Mahitaji makuu ya programu ni kufundisha mtoto kwa kuelezea, kwa dhati kufanya nyimbo rahisi, zinazoeleweka, za kuvutia.
Umuhimu wa kisanii na ufundishaji wa kuimba ni kusaidia watoto kuelewa kwa usahihi yaliyomo kwenye picha za muziki, kujua ustadi unaohitajika, na kuelezea hisia zao kwa uimbaji wa kupumzika, wa asili. Kwa mfano, wakati wa kufanya lullaby, sisitiza kujali, upendo, huruma, onyesha
kwamba wimbo huo unakutuliza na kukusaidia kulala usingizi, kwa hivyo unapaswa kuimbwa kimya kimya, kwa sauti ya juu, kwa tempo ya polepole, na mdundo wa sare, ikififia polepole. Maandamano hayo yanahitaji furaha, matamanio, uchangamfu. Inapaswa kuimbwa kwa sauti kubwa, kutamka maneno kwa uwazi, ikisisitiza rhythm kwa tempo ya kasi ya wastani. Mtoto anaelewa maana ya mahitaji haya na madhumuni yao.
Kazi kuu wakati wa masomo ni kama ifuatavyo: kuendeleza ujuzi wa kuimba wa watoto, ujuzi unaochangia utendaji wa kueleza;
kufundisha watoto kuimba nyimbo kwa msaada wa mwalimu na kwa kujitegemea, akiongozana au bila kuambatana na chombo, ndani na nje ya darasa;
kukuza sikio la muziki, kufundisha mtu kutofautisha kati ya uimbaji sahihi na usio sahihi, sauti ya sauti, muda wao, mwelekeo wa harakati ya wimbo, kusikia mwenyewe wakati wa kuimba, kugundua na kusahihisha makosa (kujidhibiti kwa sauti);
kukuza sauti, kutengeneza sauti ya asili ya mtoto, kuimarisha na kupanua safu ya uimbaji, kushinda "hum" ya kupendeza ya watoto wanaoimba wa chini na wasio sahihi;
kusaidia udhihirisho wa uwezo wa ubunifu, matumizi ya kujitegemea ya nyimbo zinazojulikana katika michezo, ngoma za pande zote, na kucheza vyombo vya muziki vya watoto.
Shughuli zote za uimbaji zinazofuata za mtoto - katika maisha ya kila siku, likizo, burudani, ambayo iliibuka kwa mpango wake au kwa pendekezo la watu wazima katika shule ya chekechea na familia - inategemea sana shirika sahihi la kufundisha kuimba darasani.
Ujuzi na uwezo wa kuimba
Ili kutatua shida kwa mafanikio, inahitajika kufundisha watoto ustadi na uwezo, ambayo ni pamoja na mtazamo wa kuimba, ustadi wa sauti na kwaya.
Ufungaji wa kuimba- hii ni pose sahihi. Wakati wa kuimba, watoto wanapaswa kukaa moja kwa moja, bila kuinua mabega yao, bila kuwinda, wakiegemea kidogo nyuma ya kiti, ambayo inapaswa kuendana na urefu wa mtoto. Weka mikono yako kwa magoti yako.
Ujuzi wa sauti ni mwingiliano wa uzalishaji wa sauti, kupumua na diction. Kuvuta pumzi kunapaswa kuwa haraka, kwa kina na kimya, na kuvuta pumzi kunapaswa kuwa polepole. Maneno hutamkwa kwa uwazi na wazi. Ni muhimu kufuatilia msimamo sahihi wa ulimi, midomo, na harakati za bure za taya ya chini.
Ujuzi wa kwaya- hii ni mwingiliano wa ensemble na muundo. Kukusanya iliyotafsiriwa kutoka kwa Kifaransa ina maana "umoja", yaani uwiano sahihi wa nguvu na urefu wa sauti ya choral, maendeleo ya umoja na timbre. Kujenga - hii ni sahihi, kiimbo safi cha uimbaji.
Kufundisha ustadi wa sauti na kwaya kwa watoto wa shule ya mapema ina sifa kadhaa.
Uundaji wa sauti Inapowekwa vizuri, sauti inapaswa kuwa wazi na nyepesi. Hata hivyo, mtu lazima azingatie kutokamilika kwa sauti ya mtoto na uchovu wake wa haraka. Watoto hawawezi kudumu kwa muda mrefu
Jedwali 5
Ujuzi wa kuimba kama njia ya kufundisha kuimba kwa sauti
Ujuzi wa sauti na kwaya |
Vikundi vya umri |
||||||
2 mdogo |
shule ya maandalizi |
||||||
Ujuzi wa sauti |
Kuimba kwa kujieleza bila mvutano, vizuri: |
||||||
Uundaji wa sauti |
|
||||||
Sauti nyepesi: |
Imba kwa sauti nyepesi inayosonga: |
||||||
Vuta pumzi kati ya misemo fupi ya muziki: |
Kuchukua pumzi kati ya maneno ya muziki |
Vuta pumzi kabla ya kuanza |
|||||
Tamka maneno waziwazi |
Tamka maneno kwa uwazi na kwa usahihi |
Tamka maneno waziwazi |
Tamka maneno waziwazi, |
||||
Ujuzi wa kwaya |
|||||||
Tuning (usafi wa kiimbo) |
Ustadi sawa katika vikundi vyote ni kuwasilisha wimbo kwa usahihi. Lakini |
||||||
Mkusanyiko (mshikamano) |
Imba bila kuanguka nyuma au mbele ya kila mmoja |
Anza na umalize wimbo pamoja |
Anza na kumaliza wimbo kwa wakati mmoja; imba kwa sauti ya wastani na kwa utulivu |
Kila mtu anaanza na kumaliza wimbo pamoja; kuimba, kuongeza kasi na kupunguza kasi: |
|||
|
|||||||
Kumbuka. Jedwali (chini ya nambari 1-16) linaonyesha manukuu ya nyimbo zifuatazo kwa vikundi tofauti vya umri: |
Imba kwa tempos tofauti, ukiongeza na kupunguza sauti: |
||||||
na kuimba kwa sauti kubwa. Watoto huimba kwa "mazungumzo", hawana sauti nzuri. Watoto wakubwa wanaweza kuimba kwa sauti, lakini wakati mwingine kuwa na sauti kubwa na ya wasiwasi. Kupumua kwa watoto wa shule ya mapema ni duni na fupi, kwa hivyo mara nyingi huchukua pumzi katikati ya neno au kifungu cha muziki, na hivyo kuvuruga wimbo wa wimbo.
Diction(matamshi wazi ya maneno) huundwa hatua kwa hatua. Watoto wengi wana kasoro za hotuba: burr, lisp, ambayo huchukua muda mrefu kuondokana. Ukosefu wa diction wazi na tofauti hufanya uimbaji kuwa wa uvivu na dhaifu.
Watoto wanaona vigumu kuimba katika mkusanyiko. Mara nyingi huwa mbele ya sauti ya jumla au nyuma yake, wakijaribu kuwapigia kelele wengine. Watoto wachanga, kwa mfano, huimba tu maneno ya mwisho ya misemo.
Ni ngumu zaidi kwa watoto kujua ustadi wa kuimba kwa usawa - safi kiimbo. Tofauti za watu binafsi zinaonekana hasa. Ni wachache tu wanaoimba kwa urahisi na kwa usahihi, huku wengi wakiimba kwa njia isiyo sahihi, wakichagua kiimbo kiholela. Inahitajika kufanya kazi katika kukuza ustadi huu.
Ukuzaji wa ustadi na uwezo wa kuimba
Ujuzi wa sauti na kwaya hupatikana katika mchakato wa kujifunza nyimbo. Ujuzi unakuwa changamano zaidi na kubadilika kadiri vipande vingi zaidi na zaidi vinavyosomwa. Hii inaweza kuonekana katika Jedwali la 5 (tazama uk. 81), ambalo linaonyesha mfumo wa ujuzi wa kuimba kwa watoto kutoka miaka 3 hadi 7. Kwa kutumia jedwali, unaweza kuona jinsi ustadi fulani wa sauti na kwaya unavyokuwa changamano unapoendelea (mlalo) na ni kiasi gani cha mahitaji ya programu katika kila kikundi cha umri (wima). Mifano ya mtu binafsi ya muziki huonyesha sehemu hizo za kiimbo ambapo utumizi wa stadi ufaao unahitajika.
Kufikia mwisho wa mwaka, watoto wanapaswa kuwa na uwezo wa:
Kikundi cha 2 cha vijana - kuimba nyimbo rahisi zaidi kwa usaidizi wa mwalimu na kwa kuambatana na muziki;
kundi la kati - imba na bila kuambatana na ala (nyimbo rahisi zaidi);
kikundi cha wakubwa - kuimba na mwalimu bila kuambatana na muziki na kwa kujitegemea akiongozana na chombo; kumbuka na kuimba wimbo wa kujifunza; kutofautisha kati ya uimbaji sahihi na usio sahihi kwa sikio; kutofautisha sauti kwa urefu na muda; kuwa na uwezo wa kudumisha mkao sahihi wakati wa kuimba;
kikundi cha maandalizi - fanya nyimbo zinazojulikana kwa uwazi na bila kusindikiza; kumbuka na kuimba nyimbo zilizojifunza katika vikundi vilivyotangulia; kuwa na uwezo wa kuimba kwa pamoja na kibinafsi, huku ukidumisha mkao sahihi; sikiliza mwenyewe na wengine huku ukiimba na kurekebisha makosa; kutofautisha kati ya harakati ya wimbo juu na chini, sauti ndefu na fupi; kujua majina ya noti (wakati wa kutumia vyombo vya muziki - chuma
asili); kuwa na wazo kwamba sauti za juu ziko juu kwenye mistari ya muziki, na za chini ziko chini (picha ya kawaida ya picha - "ndege" - anakaa kwenye mstari wa juu na kuimba juu); kuboresha onomatopoeia na nyimbo mbalimbali kulingana na ujuzi wa kuimba uliopatikana.
Mahitaji haya ni muhimu kwa sababu elimu ya muziki darasani hufanyika katika mazingira ya shauku kubwa; mchakato wa kujifunza nyimbo na utendaji wao unaofuata unaonekana kuwa endelevu na hauonekani kuwa na matokeo yanayoweza kupimika, ambayo hutokea, kwa mfano, wakati wa kufundisha kuhesabu na. kujua kusoma na kuandika. Kwa kuongezea, kazi nyingi za kielimu za muziki huteuliwa tu kama kazi. Kwa mfano, kazi ya kuendeleza sikio la muziki imeundwa katika programu za watoto wadogo. Lakini kama matokeo fulani, kama ustadi uliopatikana wa kutofautisha sauti za muziki kwa sauti yao, inatajwa tu katika kikundi cha wazee. Mwalimu anahitaji kuanzisha kile alichowafundisha watoto zaidi ya mwaka, ni nani kati ya watoto wamefanya vizuri katika maendeleo yao ya muziki au, kinyume chake, bado wana shida katika kitu, ikiwa watoto wanaweza kuimba nyimbo na zipi, nk Matokeo yake. kazi ya ufundishaji lazima izingatiwe mara kwa mara.
Mpango huu unaunda ujuzi na ujuzi fulani ambao bado hauna matumizi ya kutosha katika mazoezi ya kila siku, kwa mfano, ubunifu wa wimbo. Wakati huo huo, mahitaji ya kuboresha maandalizi ya watoto kwa ajili ya kujifunza katika shule ya msingi yanahitaji maendeleo ya ujuzi huu.
Kujitayarisha kujifunza kuimba kutoka kwa noti
Mtoto wa miaka 6-7 anajiandaa hatua kwa hatua kuimba kutoka kwa maelezo. Hii ni kazi ngumu. Ni ngumu na ukweli kwamba mtoto mwenye umri wa miaka saba lazima awe na uwezo wa kuunganisha urefu na muda wa sauti zinazoonekana kwa sikio.
sauti za muziki na nukuu zao za muziki. Ikiwa katika umri wa shule ya mapema mtoto hajakuza uwezo wa hisia za muziki ambazo humsaidia kusikiliza, kulinganisha, na kutofautisha sauti, basi kujifunza shuleni itakuwa vigumu. Mtoto lazima aletwe karibu na picha za kawaida za picha (picha, kadi, miduara ya kumbukumbu), kwa kutumia ambayo anaweza kuibua kuwa sauti ya juu inaonyeshwa juu, kwamba kadi pana inaonyesha sauti ndefu, na nyembamba - fupi; nk nk Katika shule ya chekechea bado hawajatambulishwa kwa wafanyakazi wa muziki, lakini tayari wamefundishwa kuweka miduara ya maelezo juu yake, kuimba kiwango na majina ya sauti, nk.
Hapa ni baadhi ya mifano ya nyimbo, kwa kujifunza ambayo watoto hupata ujuzi: kutofautisha sauti kwa sauti na muda, kuamua mwelekeo wa harakati ya melody.
"Cockerel", wimbo wa watu wa Kirusi:
[Kwa burudani]
Watoto hunyoosha sauti ya mwisho katika kila kipimo na kumbuka muda wake (inasikika zaidi kuliko zile zilizopita). "Likizo ya Mama", muziki na E. Tilicheeva:
[Live]
Watoto wanaona kuwa wimbo unasonga chini. "Wimbo wa Mei", muziki na E. Tilicheeva:
[Na harakati]
Wimbo unasonga kwanza juu na kisha chini.
Ujuzi huu wote pia huimarishwa wakati wa kujifunza kucheza vyombo vya muziki vya watoto na wakati wa kujifunza harakati za muziki-mdundo.
Ili kuwajulisha watoto kwa utaratibu na kwa utaratibu kwa ujuzi na ujuzi huu, mfumo wa mbinu umetengenezwa, uliowekwa katika "Muziki Primer", ambayo itaelezwa katika aya zifuatazo.
Ubunifu wa wimbo
Fursa ya maendeleo ubunifu wa wimbo Watunzi B. Asafiev, D. Kabalevsky, mwanasaikolojia B. Teplov, wanamuziki-walimu L. Barenboim, N. Vetlugina, K. Golovskaya, A. Khodkova wanajulikana kati ya watoto wa shule ya mapema. Inajulikana kuwa, kwa hiari yao wenyewe, hata watoto wadogo wanaweza kutofautisha zamu za sauti kutoka kwa sauti kadhaa na, baada ya kuchagua moja wanayopenda, humza kwa muda mrefu. Maboresho haya madogo yana thamani ya uzuri na, muhimu zaidi, husaidia mtoto kukidhi hitaji la muziki na kuelezea uzoefu wake. Ikiwa unaongoza mchakato wa ubunifu, basi watoto hupokea maendeleo zaidi ya muziki: hutumia kwa uhuru sauti za kuimba, kujifunza haraka nyimbo za nyimbo, huendeleza udhibiti wa ukaguzi juu ya utendaji wao, nk.
Programu ya uimbaji kwa kikundi cha maandalizi ya chekechea hutoa maendeleo ya uboreshaji wa ubunifu na uimbaji. Watoto hutolewa mfululizo wa kazi ngumu zaidi hatua kwa hatua. Hapo awali, hizi ni nyimbo za uimbaji za kibinafsi: kuiga kuimba kwa cuckoo, kupiga kelele msituni, kubuni simu za roll ("Lena, uko wapi?" - "Niko hapa." - "Jina lako nani?" - "Marina", nk. .), kisha maswali ya kina zaidi ya muziki na
majibu na, hatimaye, uboreshaji wa maandishi fulani. Kazi za ubunifu wakati wa kujifunza kuimba huchukua muda kidogo darasani, lakini zinahitaji mazoezi ya utaratibu.
Kwa hivyo, katika mchakato wa kujifunza kuimba:
majukumu ya kujijulisha na aina mbalimbali za nyimbo hugunduliwa ambayo huboresha ulimwengu wa kiroho wa mtoto, ikitoa hisia nzuri, uzoefu wa uzuri, maendeleo ya maslahi na maonyesho ya kwanza ya ladha ya muziki;
ujuzi wa sauti na kwaya hupatikana, ambayo hatua kwa hatua inakuwa ngumu zaidi kutoka kwa kikundi hadi kikundi na inahusishwa na ugumu wa nyimbo;
sikio la melodic inaboresha hatua kwa hatua, ambayo inajenga msingi wa kujifunza zaidi kuimba kutoka kwa maelezo;
kujifunza hupata tabia ya ufahamu, hai; watoto huletwa kwa vipengele vya ujuzi wa muziki, kutokana na habari fulani kuhusu maneno ya muziki, asili ya utendaji (kuimba, kusonga, ghafla, polepole, haraka), kuhusu fomu ya kazi (moja, kukataa, utangulizi, maneno);
mielekeo ya ubunifu inakua ambayo inaboresha utu kwa ujumla;
nyimbo zinazojulikana zilizojifunza katika madarasa, likizo, burudani, katika shughuli za kujitegemea, harakati za rhythmic, kucheza vyombo vya muziki vya watoto, na pia katika usomaji wa kisanii, elimu ya kimwili, kuchora, kutembea, na michezo hutumiwa.
Programu ya mafunzo ya uimbaji ina kazi za kukuza shauku ya kuimba, kufundisha ustadi wa kuimba, kukuza sauti na kusikia, pamoja na maonyesho ya ubunifu.
Kulingana na mwanafiziolojia Sechenov, shughuli yoyote ya kibinadamu ni matokeo ya harakati za misuli. Taarifa hii pia inatumika kwa ujuzi wa kiufundi wa sauti, kwani ujuzi wa kiufundi wa sauti pia ni ujuzi wa magari. Na ujuzi wa magari ni reflexes conditioned ambayo inahitaji kuendelezwa na kuimarishwa.
Jukumu la maamuzi katika mchakato wa kukuza ustadi wa sauti na kiufundi ni wa mwalimu, ambaye kwa maneno yake mwenyewe anatathmini vitendo vya mwanafunzi, anaelezea, anasahihisha, na anatoa mfano wa sauti sahihi. Na matokeo yake, mwanafunzi hukua na kukuza hisia za kusikia na misuli.
Harakati zozote, pamoja na harakati za vifaa vya sauti, huchambuliwa na kuunganishwa na gamba la ubongo. Ubongo hudhibiti vifaa vya sauti kwa kutumia msukumo wa neva. Msukumo wa neva hurekebisha harakati za misuli ya vifaa vya sauti. Hiyo ni, malezi ya ujuzi wa kiufundi wa sauti ina msingi wa kisaikolojia na inategemea sana mfumo wa neva na shughuli zake, juu ya maendeleo ya mahusiano kati ya hisia za kusikia na misuli ya vifaa vya sauti.
Aina yoyote ya shughuli inahusishwa na maendeleo ya ujuzi fulani wa kiufundi. Kuweka sauti yako na kujifunza kuimba ni ukuzaji wa ustadi wa sauti na kiufundi. Uundaji wa ustadi huu huathiriwa sana na anatomy ya vifaa vya sauti na mtazamo wa mwanafunzi kuelekea kujifunza - uwezo, hamu, shauku, uvumilivu na utendaji.
Wakati wa kujifunza sauti, ni muhimu sana kuwa na uwezo wa kudhibiti na kuchambua hisia zako wakati wa kuimba - misuli, kusikia, vibrational. Hizi ni hisia kwenye palate ngumu, velum, larynx, trachea, kifua na uso, na cavity ya tumbo.
Hisia za mwimbaji zinahusishwa na uchunguzi, umakini, kumbukumbu, ambayo ni kwamba, mwimbaji lazima achambue utendaji kila wakati na kuwa mwangalifu.
Kama tunavyojua, watoto - waigizaji wa mwanzo - wamekuza umakini bila hiari - mara nyingi hukengeushwa na kufanya kile kinachowavutia. Kukuza umakini wa hiari ni kazi ya mwalimu. Ili kukuza umakini, unahitaji kila wakati, mara kwa mara kufundisha wanafunzi kuwa wasikivu wakati wa kufanya kazi ndogo na maalum. Tahadhari ni kazi zaidi asubuhi, baada ya usingizi wa usiku na kupumzika. Kuna usemi "Pumziko bora zaidi ni mabadiliko ya shughuli." Usemi huu unahitaji kupitishwa na wakati wa mchakato wa kujifunza, tumia aina mbalimbali za kazi kubadili usikivu.
Wakati wa kufanya mazoezi ya sauti, unapaswa kukariri idadi kubwa ya nyimbo. Msingi wa kukariri ni kurudia. Lakini kurudia fahamu lazima kuepukwe. Unapojifunza maandiko, unapaswa kutumia mantiki na taswira. Na kisha tutaendeleza kumbukumbu nzuri, yaani, tutakumbuka haraka, kuhifadhi kwa muda mrefu na kuzalisha kwa usahihi nyenzo zilizojifunza. Katika mchakato wa kufanya mazoezi ya muziki, haswa sauti, kumbukumbu ya kuona, ya kusikia, ya kimantiki na ya muziki inakua.
Katika kazi ya mwimbaji, hali ya kihemko ina jukumu kubwa. Katika hali ya huzuni, kazi ya hali ya juu haiwezi kufanywa - kumbukumbu na mawazo yanakataa kufanya kazi katika hali hii. Na kwa hivyo, hali ya nia njema na matumaini inapaswa kutawala darasani.
Lakini hutokea kwamba mwanafunzi anajaribu sana kukamilisha kazi ya kiufundi ambayo bado haija ndani ya uwezo wake. Na hii husababisha woga na mvutano. Ikumbukwe kwamba kujifunza ni mchakato mrefu, na matatizo yanashinda hatua kwa hatua.
Kuna matukio ya mvutano wakati mwanafunzi hajiamini katika uwezo wake, ana aibu, anaogopa. Upungufu huu pia huondolewa hatua kwa hatua: ujasiri hutengenezwa kama matokeo ya maonyesho ya tamasha na kwa msaada wa mwalimu - idhini yake na msaada.
Wakati wa kuendeleza na kuboresha ujuzi wa sauti na kiufundi, mwalimu anahitaji kuwapa wanafunzi kazi zinazowezekana na kuamua kazi maalum ambayo mwanafunzi lazima amalize. Kazi inapaswa kutegemea uzoefu mzuri wa mwanafunzi.
Ili kukuza ustadi wa sauti na kiufundi, ni muhimu kuelewa hatua zinazochukuliwa na kuwa na mtazamo wa ufahamu kuelekea mchakato wa kujifunza. Na kwa matokeo mazuri, hamu, mapenzi na hamu ya kujifunza mambo mapya ni muhimu. Na hii yote ni kazi, bila ambayo hakuwezi kuwa na ubunifu. Ubunifu wa sauti unaonyesha hitaji la ujuzi wa kiufundi wa sauti na kuzitumia katika mazoezi.
Lakini hata baada ya kujua ustadi huu, kila mwigizaji atakuwa na matokeo yake mwenyewe, kwa sababu data ya asili na sifa za mfumo wa neva ni muhimu sana, ambayo ni sifa ya wazo kama "talanta" - ambayo ni, ugumu wa uwezo uliokuzwa, bila. ambayo shughuli ya ubunifu haiwezekani.
Ujuzi wa sauti ni njia ya otomatiki kwa sehemu ya kutekeleza kitendo ambacho ni sehemu ya kitendo cha kuimba.
Wao ni msingi wa uundaji na uimarishaji wa viunganisho vya hali ya reflex, uundaji wa mifumo ya viunganisho hivi - stereotypes yenye nguvu na mabadiliko yaliyopigwa vizuri kutoka kwa mfumo mmoja hadi mwingine.
Otomatiki ya sehemu ya ustadi wa sauti hutokea kama kupungua kwa udhibiti wa fahamu juu ya mchakato wa kufanya vitendo mbalimbali vya kuimba. Lakini matokeo ya vitendo hivi yanaonyeshwa kila wakati katika ufahamu. Ustadi wa ustadi hufanya iwezekanavyo kutatua kazi muhimu zaidi wakati wa kuimba - kufanya, kazi za kisanii.
Bila ujuzi wa sauti, mwimbaji hawezi kufikia ujuzi wa sauti.
Ndiyo maana lengo kuu la mafunzo ya sauti ni malezi ya mbinu sahihi za shughuli za kuimba, kuwaleta kwa automatism.
Ujuzi wa sauti kwa ujumla huzingatiwa ujuzi wa magari. Lakini hii si kweli kabisa. Hakika, katika kuimba kuna harakati za misuli kila wakati; bila hiyo haiwezekani kuzaliana sauti. Lakini jukumu kuu katika malezi ya ujuzi wa kuimba ni kusikia.
Wakati wa kutoa sauti tena, haiwezekani kuzingatia kazi ya kusikia kama ustadi wa kusikia, na vitendo vya misuli kama ustadi wa sauti wa gari. Usikivu na uhamaji wa sauti, ingawa ni mifumo tofauti ya anatomiki, haiwezi kutenganishwa kisaikolojia wakati wa kuimba, kwa sababu haiwezi kufanya kazi tofauti.
Uzazi wa sauti unafanywa kupitia ujuzi wa sauti wa magari. Motility ya sauti huchochewa kwa hatua na kazi yake inadhibitiwa na kusikia, mdhibiti mkuu wa mfumo wa magari unaozalisha sauti.
Mchanganyiko huu wa ustadi wa kusikia na sauti ya sauti, ambayo vitendo vya gari hufanywa chini ya udhibiti wa kusikia, imeainishwa katika saikolojia kama. ujuzi wa sensorimotor. Kufafanua aina ya sauti ya sauti hufanya iwezekanavyo kuelewa kiini chake na kuamua kwa usahihi mbinu ya malezi yake.
Katika utaratibu wa kisaikolojia wa ujuzi, sehemu mbili kuu zinajulikana: dalili na maonyesho.
Ya kwanza huamua jinsi ya kufanya kitendo, na ya pili inatekeleza. Mafanikio ya kufanya hatua inategemea sehemu inayoelekeza, kinachojulikana picha ya udhibiti.
Kwa hivyo, malezi ya ero hupewa umuhimu mkubwa wakati wa kufundisha ustadi.
Katika kuimba, taswira inayodhibiti ni taswira ya sauti. Ili kuimba kitu, unahitaji kufikiria wazi sauti ambayo itachezwa.
Kwa hivyo, hatua ya kwanza kabisa katika malezi ya ustadi wa sauti kama sensorimotor ni uundaji wa kiunga cha hisi - ya kusikia, i.e. picha ya sauti na muziki. Itafanya kazi za mwelekeo na programu kuhusiana na ujuzi wa sauti ya sauti.
Kwa hivyo, kazi kuu ya hatua ya awali ya malezi ya ustadi wa sauti ni matumizi ya mbinu ambayo ingemruhusu mwanafunzi kuunda taswira ya sauti na muziki haraka iwezekanavyo.
Njia rahisi hapa ni kuonyesha sauti na mwalimu mwenyewe au kutumia rekodi ya tepi. Njia hii ni nzuri sana.
Mwanzoni mwa mafunzo, maonyesho ya harakati muhimu kwa malezi sahihi ya sauti pia hutumiwa:
harakati ya misuli ya kupumua, taya ya chini, midomo, fomu ya kufungua kinywa, miayo.
Yote hii lazima iwe pamoja na maelezo.
Katika kesi hii, onyesho, ambayo ni njia ya utambuzi wa hisia (mfumo wa ishara ya kwanza), imejumuishwa na neno (mfumo wa ishara ya pili), kwa sababu ambayo mtazamo wa sauti na maoni yaliyoundwa kwa msingi huu huwa na ufahamu zaidi. , imara na bora kukumbukwa.
Ufafanuzi unapaswa kuelezea wazi sifa kuu za sauti ya kitaalam (mviringo, sonority, nafasi ya juu, ukaribu mzuri na nguvu, resonance sahihi), sifa za mtu binafsi za kuchorea kwa timbre, na pia zinaonyesha njia za kufikia sauti sahihi.
Kwa hiyo, mwanafunzi, kwa umoja na ujuzi wa hisia za malezi ya sauti, huendeleza ujuzi kuhusu sheria za msingi za sauti ya sauti na uzazi wake.
Mwanafunzi anafahamu istilahi za kitaaluma, ambazo zinaweza kutumika bila maonyesho.
Katika mchakato wa kukuza na kutumia ujuzi wa sauti, hisia zote zinazotokea kwa mwimbaji wakati wa kuimba ni muhimu.
Hii ni, kwanza kabisa, hisia za kusikia kutoka kwa sauti aliyoimba. Mwanafunzi anazilinganisha na mhemko wa kusikia kwa msingi ambao alitoa sauti tena.
Ikiwa kuna tofauti kati ya hisia hizi (kosa), jaribio jipya (jaribio) linafanywa ili kuimba sauti inayotakiwa kwa usahihi, kurekebisha njia ya kifaa cha sauti. Majaribio huisha wakati sauti inayoimbwa inalingana na kawaida ya sauti iliyowasilishwa. Kwa njia hii njia inayotakiwa ya uundaji wa sauti itapatikana.
Hisia za resonator na misuli, pamoja na zile za ukaguzi, wakati wa kuimba hufanya kama maoni, kwa msaada ambao mchakato wa malezi ya sauti unadhibitiwa na kusahihishwa, na ustadi wa sauti huundwa.
Kwa hiyo, wakati wa mchakato wa kujifunza, tahadhari ya mwanafunzi inapaswa kuzingatia hasa hisia hizi, na wakati sauti sahihi inapopatikana, umsaidie kuelewa na kukumbuka vizuri.
Upatikanaji wa ujuzi wa sauti hutokea katika hatua kadhaa. Katika hatua ya awali picha ya udhibiti wa sauti-muziki huundwa, uelewa wa jinsi ya kufanya vitendo vya sauti huundwa, na majaribio hufanywa ili kuyatekeleza.
Lakini kwa mwimbaji wa mwanzo, majaribio haya bado hayana msimamo na sio sahihi, kuna makosa mengi na harakati zisizohitajika. Anapaswa kufuatilia kwa uangalifu vipengele vyote vya uzazi wa sauti, tahadhari yake ni kali sana.
Katika hatua inayofuata viunganisho vya reflex vilivyowekwa huundwa kwa mujibu wa kawaida ya acoustic iliyopewa. Wakati mafunzo yanapoendelea, viunganisho hivi vinaimarishwa, harakati na makosa yasiyo ya lazima huondolewa, utekelezaji wa vitendo vya mtu binafsi huwa wazi, na ubora wao unaboresha. Wao ni otomatiki na kuunganishwa katika kitendo kimoja cha kuimba.
Hivi ndivyo mifumo ya miunganisho ya hali ya reflex inavyoundwa - ubaguzi wenye nguvu. Usikivu wa mwimbaji huhamishiwa kwa matokeo ya mwisho - ubora wa sauti ulioboreshwa. Katika hatua hii Katika mchakato wa kuunda sauti, pamoja na kusikia, vibration na hisia za misuli huanza kuchukua nafasi inayozidi kuwa muhimu.
Ifuatayo inakuja ubadilikaji wa plastiki wa mchakato wa malezi ya sauti (mibadala ya nguvu iliyopo) kwa mabadiliko katika hali ya uzazi wa sauti (kwa mfano, kusimamia sauti na njia ya utengenezaji wa sauti katika sehemu ya juu au ya chini ya safu, kubadilisha sauti kulingana na sauti. juu ya maudhui ya kihisia na semantic ya kipande kinachofanyika, nk).
Katika hatua ya mwisho, ujuzi wa sauti hupata kubadilika, na mchakato wa uboreshaji wao unaendelea.
Utumiaji wa ustadi wa sauti na maonyesho wakati wa kujifunza hufanya kazi na watoto wa shule ya msingi
Utangulizi
Muziki ni sanaa ambayo inaweza kuathiri hisia za mtu, kuhamasisha huruma, na kuunda hamu ya kubadilisha mazingira. Kuimba ni mojawapo ya njia zinazotumika zaidi na zinazoweza kufikiwa za kutengeneza muziki; huamsha shauku kubwa kwa watoto na inaweza kuwapa furaha ya urembo. Kuwa njia nzuri ya kukuza uwezo wa muziki wa mtoto, kuimba katika kwaya pia hubeba uwezo mkubwa wa elimu. Inasisitiza ujuzi wa mawasiliano katika timu ya ubunifu, inakuza hisia ya umoja na uwajibikaji wa kibinafsi kwa matokeo ya jumla. Pia inakuza ukuzaji wa hisia za kihemko kwa watoto kupitia uimbaji, maonyesho ya muziki na kusikia, na husaidia kuimarisha na kuhifadhi afya ya watoto. Katika madarasa, kujifunza na kufanya repertoire ya wimbo, wanafunzi hufahamiana na nyimbo tofauti za muziki, na hivyo kupanua uelewa wao wa yaliyomo kwenye muziki, uhusiano wake na maisha yanayowazunguka, kupata maoni juu ya aina za muziki, sifa zao za kitamathali, uhusiano. kati ya muziki na maneno, nk. kupanua upeo wao wa muziki. Ikumbukwe kwamba wakati huo huo, kumbukumbu, kusikia, uwezo wa kujibu kihisia kwa matukio mbalimbali ya maisha kuendeleza, na ujuzi wa uchambuzi unaboresha.
Mwalimu lazima ajue kwamba uteuzi wa repertoire ni mchakato mgumu wa ubunifu ambao unahitaji ujuzi wa sifa za sauti ya kuimba ya watoto na kiwango cha maendeleo ya muziki na uimbaji wa washiriki wa kwaya. Katika mchakato wa kusoma nyenzo za wimbo, watoto huunda misingi ya tamaduni ya uigizaji, na kuunda hali za maendeleo zaidi ya utu wa ubunifu. Mandhari ya nyimbo inapaswa kuonyesha matukio mazuri na yanayoeleweka ya ukweli kwa watoto, kueleza hisia zinazolingana na kiwango cha mtazamo wa mtoto wa umri fulani. Kwa njia yake mwenyewe, mwalimu hutatua tatizo la kukidhi mahitaji ya hedonic ya watoto katika shughuli za muziki za burudani, kwa sababu. Haja ya hisia chanya za furaha katika wakati wetu kati ya watoto wa shule ni kubwa sana, kwa kuzingatia wimbo mkali na ugumu wa programu za masomo.
Kazi ya sauti
Kazi ya sauti kwenye repertoire ni matumizi ya ufahamu ya ujuzi wa kufanya wakati wa kujifunza kazi. Kwa upande mwingine, ujuzi wa kuigiza sauti unamaanisha mazoezi ya utumiaji wa rejista za sauti, mafunzo ya kupumua kwa kuimba, kutamka, diction, na ukuzaji wa sauti na usikivu wa sauti. Jumla ya ujuzi, ujuzi na matumizi ya ujuzi wa sauti na kiufundi katika kufanya kazi kwenye repertoire ni msingi wa utamaduni wa maonyesho.
Elimu ya sauti ni msingi juu ya ujuzi wa uwezo wa kuimba wa watoto. Sauti ya mtoto ya kuimba hutofautiana na sauti ya mtu mzima katika sauti ya kichwa chake, ulaini, sauti ya “fedha” na uwezo mdogo wa sauti. Uzuri na haiba ya sauti ya mtoto sio kwa nguvu ya sauti, lakini katika ujana, kukimbia, na hisia. Sauti kubwa, ya kulazimishwa inadhuru sauti. Hii inaelezewa na asili ya vifaa vya sauti vya watoto. Ni muhimu kufanya kazi kwa uangalifu maalum na watoto wa umri huu, kutunza ulinzi na maendeleo sahihi ya vifaa vya kuimba.
Ujuzi wa kwanza wa kuimba unahusiana na ufungaji wa kuimba. Msimamo sahihi wa mwili, kichwa, mabega, mikono, miguu wakati wa kuimba ukikaa na kusimama. Mazoezi mengi ya awali ya kukuza tabia ya uimbaji yanalenga kupanga msimamo sahihi wa mwili na vifaa vya sauti. Hii ni muhimu katika kazi ya mazoezi, kwa sababu huweka waimbaji wachanga kwa kazi na nidhamu. Kupumua kuna jukumu muhimu katika kuimba.
Kufanya kazi kwa kupumua hutokea kwa njia ya moja kwa moja, kwa kuboresha ujuzi wa utulivu, laini, usio na mkazo wa kuvuta pumzi kupitia pua. Shule bora ya kukuza kupumua kwa kuimba ni muziki yenyewe, kuimba. Kwa hiyo, unahitaji kufanya kazi ya kupumua katika mchakato wa kujifunza nyimbo na nyimbo. Ni muhimu kufikia utendaji kama huu wa misemo katika nyimbo ambazo kila sauti inaimbwa wazi, na haswa ya mwisho. Maendeleo ya kupumua kwa kuimba yanahusishwa na matumizi ya aina moja au nyingine ya mashambulizi ya sauti. Mashambulizi ya laini ya sauti yanakuza sauti ya utulivu, laini na kuondokana na wakati, sauti kubwa. Katika hali nyingine, inafaa kutumia shambulio thabiti, inahakikisha kazi kubwa ya vifaa vya sauti na husaidia kwa usahihi wa sauti (inafaa kwa wavulana wanaokabiliwa na inertia).
Njia za kimsingi za ukuzaji wa sauti zinazohusiana na utengenezaji wa sauti:
- sauti ya nyenzo za uimbaji kwenye vokali "u" ili kufafanua sauti wakati wa shambulio la sauti, na pia kuondoa sauti ya kulazimishwa;
- sauti ya nyimbo kwenye silabi "lu" ili kusawazisha sauti ya timbre, kufikia cantilena, na maneno ya sauti;
- wakati wa kuimba vipindi vya kupanda, sauti ya juu inafanywa katika nafasi ya chini, na wakati wa kuimba vipindi vya kushuka - kinyume chake: unapaswa kujaribu kufanya sauti ya chini katika nafasi ya juu.
Katika kukuza ustadi wa uimbaji mzuri na wa kuelezea, jukumu maalum ni la matamshi na diction. Vifaa vya kuelezea kwa watoto wa umri wa shule ya msingi mara nyingi hufanya kazi vibaya, ni vikwazo na vimefungwa. Ni muhimu kufanya kazi kwa kupungua kwa laini, bure ya taya ya chini bila mvutano katika misuli ya uso, wote wakati wa kufanya nyimbo na wakati wa kufanya mazoezi maalum yaliyochaguliwa. Kwa kuwa timbre nyepesi ni muhimu sana kwa watoto, vokali zilizosisitizwa "a", "e", "i" zinapaswa kuundwa "kwa tabasamu". Ujuzi huu unatengenezwa kutoka kwa masomo ya kwanza kwa kutumia mbinu rahisi: kwanza, kwa msaada wa vidole vyako, na kisha tu kwa misuli ya uso wako, kukusanya mashavu yako kwenye "apples" na kuimba kama hiyo. Msimamo wa kinyume ni "pancakes", wakati taya ya chini imepunguzwa vizuri na mashavu yamepanuliwa - "o", "u".
Sauti ya kuimba huundwa kwenye vokali. Umaalumu wa matamshi ya vokali katika uimbaji uko katika uundaji wao sare, wa mviringo. Hii ni muhimu ili kuhakikisha usawa wa sauti ya kwaya na kufikia umoja. Kuzungusha sauti hufanywa kwa kutoa umbo la kuba kwa kaakaa laini. Kwa watoto wa umri wa shule ya msingi, inafaa zaidi kuelezea kwa lugha ya mfano - "hisia ya baridi, ladha ya minty kinywani" hutolewa na kuinua palate laini. Neno "kuimba kwa miayo" mara nyingi hutumiwa katika maelezo, lakini ni muhimu kuhakikisha kwamba waimbaji wachanga hawachukui hii halisi, vinginevyo sauti itakuwa ya kina na nyepesi. Ili kuepuka kosa hili wakati wa kuimba, unaweza kutumia zoezi "Hebu tujifunze kupiga miayo kwa usahihi" wakati wa kuimba, na kumpa mhusika wa comic. Iwapo vokali ndio msingi wa uimbaji na zinahitaji kuchorwa, basi konsonanti hutamkwa kwa uwazi, kwa uwazi na kwa juhudi.Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa matamshi tofauti ya konsonanti mwishoni mwa maneno. Ni muhimu kwamba konsonanti za sauti [l], [m], [n], [r] zisikike kwenye kimo cha vokali inayofuata. Mara nyingi, wakati wa kutamka sauti [v], watoto wengi hubadilisha sauti ya Kiingereza [w]. Wakati wa kurekebisha kosa hili, ni muhimu sio tu kuonyesha matamshi sahihi, lakini pia kuzingatia muundo wa kutamka wa midomo na ulimi wakati wa kutamka sauti ya konsonanti [v]. Michanganyiko ya konsonanti-vokali kwenye miisho ya maneno pia inahitaji umakini. Inahitajika kuwatenga makosa ya kisarufi katika mchakato wa kukariri maneno na nyimbo za kuigiza, kulingana na sheria za lugha ya Kirusi. Visonjo vya ulimi ni vyema kwa kufunza uhamaji wa vifaa vya kutamka na uwazi wa diction. Wanaweza kutumika kama wakati wa mchezo wakati wa somo katika toleo la usomaji (kwanza soma polepole, kisha kwa uwazi, ukionyesha maneno kuu, kisha kwa midomo tu bila sauti na matamshi wazi, kisha kwa kunong'ona kwa matamshi ya kazi, kisha kwa sauti kubwa, kuzingatia kupumua na sauti ya kushambulia, kuhisi muundo fulani wa tempo-rhythmic) na kama kuimba.
Kufanya kazi kwenye kiimbo- hii ni kazi muhimu katika utendaji wa kwaya, ambayo haizingatiwi tofauti, kwani bila uhusiano na teknolojia ya sauti, bila maendeleo ya kusikia kwa sauti, kuimba kwa pamoja, hakuwezi kuwa na muundo mzuri. Kukuza ustadi wa kuimba kwa umoja ni moja wapo ya masharti ya kuunda misingi ya utamaduni wa maonyesho. Ili kufikia umoja, kiongozi lazima, kwanza kabisa, kuwafundisha watoto utambuzi wa kusikia na udhibiti wa sauti zao ndani ya chama na kwaya. Hapa kuna baadhi ya mbinu za ukuzaji wa usikivu zinazolenga kukuza mtazamo wa kusikia na mitazamo ya sauti-kisikizi:
- mkusanyiko wa kusikia na kusikiliza onyesho la mwalimu kwa madhumuni ya uchambuzi wa baadaye wa kile kilichosikika;
- kurekebisha sauti ya sauti yako kwa sauti ya piano, sauti ya mwalimu au kikundi cha watoto wenye kusikia zaidi;
- kuimba "katika mnyororo";
- kuiga sauti ya sauti kwa kutumia harakati za mikono;
- kuchelewesha sauti ya kwaya kwa sauti ya mtu binafsi na mkono wa kondakta ili kujenga umoja, ambayo inawalazimisha wanafunzi kuzingatia umakini wao wa kusikia;
- Kuimba mifumo migumu ya kiimbo katika mazoezi maalum ambayo hufanywa kwa vitufe tofauti kwa maneno au sauti.
Kazi ya kiimbo inategemea sana vielelezo vinavyotumika katika mchakato wa kujifunza, kama vile: "Ngazi", "Safu ya Kibulgaria", "Stave of Music", nk.
Ili maandishi yaweze kueleweka kwa msikilizaji, ni lazima iimbwe kimantiki kwa usahihi na kwa umahiri. Katika kipande kinachofanywa, mkazo wa kimantiki katika maandishi lazima uweke kwa usahihi kulingana na sheria za lugha ya Kirusi (katika sentensi rahisi kuna neno moja tu lililosisitizwa - nomino katika kesi ya nomino; ikiwa nomino mbili zitatokea, basi mkazo. huwekwa kwenye nomino katika hali ya jeni, nk.).
Mbinu za kimsingi za utendaji wazi:
- usomaji wa maandishi ni moja wapo ya njia za kuunda picha wazi na wazi katika fikira za watoto zinazotokana na yaliyomo kwenye kazi, i.e. njia ya kukuza fikira za kufikiria, ambayo ni msingi wa udhihirisho wa utendaji;
- kupata maana kuu ya neno katika kifungu;
- kuja na kichwa kwa kila mstari mpya wa wimbo, kuonyesha maana kuu ya maudhui;
- kutofautiana kwa kazi wakati wa kurudia mazoezi na kukariri nyenzo za wimbo kutokana na njia ya kujifunza sauti, silabi ya sauti, mienendo, timbre, tonality, hisia za kihisia, nk.
- kulinganisha nyimbo za tabia tofauti, ambayo huamua mlolongo wao wote katika somo moja na katika malezi ya programu za tamasha.
Mapendekezo ya kujifunza kipande
Hatua ya kwanza ya kujifunza kipande ni kuonyesha wimbo na kuzungumza juu ya maudhui yake. Katika muziki wa sauti na kwaya, jambo kuu ni neno, maandishi ya kazi. Inahitajika kufanya kazi mara moja maneno ambayo hayawezi kueleweka kwa watoto. Watoto mara nyingi huimba maneno ambayo hawayafahamu, huweka maana tofauti kabisa ndani yao, au bila kufikiria. Hivi ndivyo tunapata aina ya aphorisms: "Farasi mwenye miguu ya manyoya" ndiye anayepunga miguu yake; “Chu! Theluji katika msitu mnene ..” - wimbo kuhusu Chuk na Gek, au kuhusu monster; na kuni ni kuni ndogo. Kazi tofauti kwenye maandishi inahusisha kuibua hisia za ufahamu na wazi. Na moja kwa moja wakati wa kujifunza, mbinu na mbinu mbalimbali zinapendekezwa.
Kujifunza wimbo kwa misemo, na marudio mengi kulingana na kanuni ya mchezo wa "Echo", na kazi mpya zinazorekebisha asili ya sauti, kuzingatia mabadiliko na marudio, sauti zisizo za kawaida na midundo, pause na hitimisho la kimantiki katika kila ujenzi. . Kwa njia hii, watoto wa shule wanakumbuka maneno na sauti haraka. Katika hali nyingi, ni bora kuanza kujifunza na mstari, kwa sababu hapa kuna njama ya kisemantiki ya wimbo; katika kwaya, kilele cha kwanza kinatolewa, ambacho watoto "huingia", tayari wanavutiwa na maandishi ya mstari wa kwanza. Mbinu ya kujifunza maandishi kwa whisper bila muziki inashauriwa kutumia tu ikiwa wimbo uko kwenye tempo ya haraka. Unaweza kuongeza harakati za mkono za "gurudumu" kwenye hatua ya kiufundi ya kusimamia wimbo. Kuendesha kwa "gurudumu" haraka huwasaidia watoto kuhisi kasi ya kipande wanachojifunza, na kuiga sauti ya sauti kwa mikono yao huwawezesha kutambua vyema na kutekeleza miondoko mbalimbali ya kiimbo ya wimbo wa wimbo.
Hatua inayofuata ni kwa watoto kusikiliza kipande tena, kwa makini na kuambatana. Wakati watoto wanasikiliza mara kwa mara kipande, kuimba kwa akili kunawezekana, wakati watoto wanaimba wimbo kwa mdomo mmoja, wakielezea vizuri, lakini bila sauti - mbinu hii inasaidia sana katika mtazamo wa muziki-usikizi, na pia katika kufanya kazi kwenye vifaa vya kueleza. Halafu, marudio ya aya ya kwanza na uendeshaji wa "gurudumu", na ujumuishaji wa lazima wa mienendo - msingi wa uimbaji wa kuelezea. Mistari iliyobaki pia inafanyiwa kazi.
Njia ya kujifunza wimbo katika embodiment ya moja kwa moja inageuka kuwa fupi sana na sio ya kuchosha, kwa sababu watoto wanahamasishwa kihemko, kazi hubadilika haraka, na harakati hubadilisha utendaji.
Hitimisho
Sauti ya kuimba inaweza kuendelezwa karibu kila mtu, ukiondoa kesi za patholojia. Ukuzaji sahihi wa uimbaji, kwa kuzingatia sifa zinazohusiana na umri na mifumo ya ukuzaji wa sauti, huchangia ukuzaji wa vifaa vya sauti vyenye afya.
Mafanikio ya kazi ya mwalimu katika kutatua shida za kukuza tamaduni ya jumla ya muziki na uigizaji inategemea sana jinsi anavyoelewa umuhimu wa kielimu wa uimbaji wa kwaya, anajua njia na mbinu za ukuzaji wa uimbaji kwa watoto wa shule ya msingi, anajua sifa za uimbaji. sauti ya mtoto, na anajua jinsi ya kupanga kazi ya kusimamia repertoire ya wimbo. Jukumu muhimu pia linachezwa na uteuzi kamili wa repertoire ya wimbo, ambayo, kwa maana ya maandishi ya fasihi na njia za muziki na uimbaji, inapatikana kwa utendaji wa wanafunzi wa kitengo hiki cha umri na inalenga kukuza mtazamo mzuri kuelekea. ulimwengu unaowazunguka, na pia huzingatia sifa za kisaikolojia za watoto wa umri huu.
Kufanya kazi kwenye wimbo ni mchakato wa kufurahisha ambao una kipengele cha ubunifu kwake. Mwalimu lazima awaletee wanafunzi ufahamu kwamba kila wimbo, hata ule rahisi zaidi, unahitaji kazi nyingi. Utendaji wa kujieleza unahitaji ujuzi na uwezo wa sauti na kwaya kama njia ya kujieleza. Uundaji wa ujuzi huu sio mwisho yenyewe, lakini hutumikia kufichua maudhui ya muziki.
Orodha ya fasihi iliyotumika
1. Dmitrieva, L.G., Chernoivanenko, N.M. Mbinu za elimu ya muziki shuleni, M.: Elimu, 1989
2. Keurig, O.P. Misingi ya kufanya kazi na kwaya ya watoto [Nakala]: Mbinu. Mapendekezo, L.: LGIK, 1988
3. Makeeva, Zh.R. Mbinu za kufanyia kazi kiimbo katika kwaya ya watoto [Nakala]: Mbinu. Mwongozo, Krasnoyarsk: KGAMT, 2006
4. Mbinu za kufanya kazi na kikundi cha kwaya ya sauti ya watoto [Nakala]: Kitabu cha maandishi, M.: Academy, 1999 - 180 p.
5. Sergeeva, G.P. "Warsha juu ya njia za elimu ya muziki katika shule ya msingi", M.: Kituo cha Uchapishaji "Academy", 1998. - 136 p.
6. Sheremetyev, V.A. Kuimba kwaya katika shule ya chekechea. Katika sehemu mbili. [Nakala]: Mbinu na mazoezi ya kazi ya kwaya katika shule ya chekechea, Chelyabinsk: Nyumba ya uchapishaji S.Yu. Banturova, 2002
Mahitaji ya Programu
Malengo Mahitaji makuu ya programu ni kumfundisha mtoto
kujifunza kuimba kwa uwazi, kwa dhati fanya nyimbo rahisi, zinazoeleweka na za kuvutia.
Umuhimu wa kisanii na ufundishaji wa kuimba ni kusaidia watoto kuelewa kwa usahihi yaliyomo kwenye picha za muziki, kujua ustadi unaohitajika, na kuelezea hisia zao kwa uimbaji wa kupumzika, wa asili. Kwa mfano, wakati wa kufanya lullaby, sisitiza kujali, upendo, huruma, onyesha
kwamba wimbo huo unakutuliza na kukusaidia kulala; kwa hivyo, inapaswa kuchezwa kwa utulivu, kwa sauti, kwa tempo ya polepole, na mdundo wa sare, ikiisha polepole. Kutembea kunahitaji uchangamfu, azimio, na nguvu. Inapaswa kuimbwa kwa sauti kubwa, kutamka maneno kwa uwazi, ikisisitiza rhythm kwa tempo ya kasi ya wastani. Mtoto anaelewa maana ya mahitaji haya na madhumuni yao.
Kazi kuu wakati wa masomo ni kama ifuatavyo.
kukuza ustadi wa watoto wa kuimba, ustadi unaochangia utendaji wa kuelezea;
kufundisha watoto kufanya nyimbo kwa msaada wa mwalimu na kwa kujitegemea, akiongozana na bila kuambatana na chombo, ndani na nje ya darasa;
kukuza sikio la muziki, kukufundisha kutofautisha kati ya uimbaji sahihi na usio sahihi, sauti ya sauti, muda wao, mwelekeo wa harakati ya wimbo, kusikia mwenyewe wakati wa kuimba, kugundua na kusahihisha makosa (kujidhibiti kwa sauti);
kusaidia udhihirisho wa uwezo wa ubunifu, matumizi ya kujitegemea ya nyimbo zinazojulikana katika michezo, ngoma za pande zote, na kucheza vyombo vya muziki vya watoto.
Shughuli zote za uimbaji zinazofuata za mtoto - katika maisha ya kila siku, likizo, burudani, ambayo iliibuka kwa mpango wake au kwa pendekezo la watu wazima katika shule ya chekechea na familia - inategemea sana shirika sahihi la kufundisha kuimba darasani.
Ili kutatua shida kwa mafanikio, ni muhimu sana kutoa mafunzo
Ujuzi na uwezo wa watoto, ambao ni pamoja na
tabia ya kuimba, ujuzi wa sauti na kwaya.
Mtazamo wa kuimba ni mkao sahihi. Wakati wa kuimba, watoto wanapaswa kukaa moja kwa moja, bila kuinua mabega yao, bila kuwinda, wakiegemea kidogo nyuma ya kiti, ambayo inapaswa kuendana na urefu wa mtoto. Weka mikono yako kwa magoti yako.
Ujuzi wa sauti ni mwingiliano wa utengenezaji wa sauti, kupumua na diction. Kuvuta pumzi kunapaswa kuwa haraka, kwa kina na kimya, na kuvuta pumzi kunapaswa kuwa polepole. Maneno hutamkwa kwa uwazi na wazi. Ni muhimu kufuatilia msimamo sahihi wa ulimi, midomo, na harakati za bure za taya ya chini.
Ujuzi wa kwaya ni mwingiliano wa ensemble na malezi. Ensemble iliyotafsiriwa kutoka kwa Kifaransa inamaanisha "umoja", i.e. uwiano sahihi wa nguvu na urefu wa sauti ya kwaya, maendeleo ya umoja na timbre. Tuning ni sahihi, kiimbo safi cha uimbaji.
Kufundisha ustadi wa sauti na kwaya kwa watoto wa shule ya mapema ina sifa kadhaa.
Uzalishaji wa sauti wenye utayarishaji sahihi wa sauti unapaswa kuwa mlio na mwepesi. Katika kesi hiyo, ni muhimu kuzingatia kutokamilika kwa sauti ya mtoto na uchovu wake wa haraka. Watoto hawawezi kuimba kwa muda mrefu na kwa sauti kubwa. Watoto huimba kwa ulimi, hawana sauti nzuri. Watoto wakubwa wanaweza kuimba kwa sauti, lakini wakati mwingine kuwa na sauti kubwa na ya wasiwasi. Kupumua kwa watoto wa shule ya mapema ni duni na fupi, kwa hivyo, mara nyingi hupumua katikati ya neno au kifungu cha muziki, na hivyo kuvuruga wimbo wa wimbo.
Diction (matamshi wazi ya maneno) huundwa hatua kwa hatua. Watoto wengi wana kasoro za hotuba: burr, lisp, ambayo huchukua muda mrefu kuondokana. Ukosefu wa diction wazi na tofauti hufanya uimbaji kuwa wa uvivu na dhaifu.
Ni ngumu kwa watoto kuimba kwenye mkusanyiko. Mara nyingi huwa mbele ya sauti ya jumla au nyuma yake, wakijaribu kuwapigia kelele wengine. Watoto wachanga, kwa mfano, huimba tu maneno ya mwisho ya misemo.
Ni ngumu zaidi kwa watoto kujua ustadi wa kuimba kwa usawa - sauti safi. Tofauti za watu binafsi zinaonekana hasa. Ni wachache tu wanaoimba kwa urahisi na kwa usahihi, huku wengi wakiimba kwa njia isiyo sahihi, wakichagua kiimbo kiholela. Unahitaji kufanya kazi katika kukuza ujuzi huu.