Jumuiya ya wanasayansi iliibuka Ugiriki ya Kale mwanzoni kama miduara kati ya walimu na wanafunzi, ambamo kulikuwa na kubadilishana mawazo na maoni. Mwaka 387 KK. e. Huko Athene, Plato mkuu alianzisha shule yake na kuiita Academy (iliyopewa jina la shujaa wa hadithi Academ). Shule hiyo ilikuwepo hadi karne ya 1. BC e., iliyobaki kielelezo cha shughuli za kisayansi katika kumbukumbu ya vizazi vilivyofuata.
Chuo cha Plato kilifanya kweli kazi ya pamoja si tu katika falsafa, bali pia katika nyanja za unajimu na hisabati. KATIKA Ulimwengu wa Hellenistic Makumbusho ya Alexandria yanaweza kulinganishwa nayo. Katika Makumbusho na maktaba maarufu nayo unaweza kuona mwanzo wa kisasa taasisi za kisayansi pamoja na ukusanyaji wa vielelezo na makusanyo, utoaji wa kazi kwa wanasayansi kwa malipo ya kudumu na maendeleo. taaluma msaidizi kama vile uhakiki wa maandishi.
Katika mashariki ya Zama za Kati, maarufu zaidi walikuwa "Nyumba ya Hekima" huko Baghdad (karne ya IX), "Mamun Academy" huko Khorezm (mwanzo wa karne ya 11), na jamii za kisayansi kwenye vituo vya uchunguzi huko Maraga (karne ya XIII. ), Samarkand (karne ya XV). Katika Ulaya karne za XV-XVI. Jamii mbalimbali za kisayansi nchini Italia ziliitwa akademia, shughuli ambazo zilikuwa hasa mwelekeo wa kibinadamu. Mwanasayansi maarufu Marsilio Ficino aliianzisha katika miaka ya 1470. Florence ina udugu wake wa kisayansi wa bure, Chuo cha Platonov.
Robert Hooke (1635-1703) alikuwa mmoja wa waanzilishi wa London Jumuiya ya Kifalme na kichwa chake mnamo 1677-1683. Kazi ya Sosaiti katika uwanja wa nadharia ya mwanga, uvutano, na mnururisho wa muundo wa viumbe iliamua maendeleo ya sayansi katika karne zilizofuata.
Haikuwa na katiba au uanachama wa kudumu; watu wa vyeo na kazi tofauti sana walishiriki katika shughuli zake: walinzi mashuhuri, wafanyabiashara, wanadiplomasia, maafisa wa serikali, makasisi, madaktari, maprofesa wa vyuo vikuu, wanabinadamu, wanatheolojia, washairi, wasanii. Fedha za mikutano ya udugu zilitolewa na mtawala wa Florence, Lorenzo de' Medici, aliyepewa jina la utani la Magnificent.
Mahakama nzuri ya Florentine ilikuwa na ushawishi mkubwa kwa mahakama nyingine za Ulaya. Enzi ya Baroque, pamoja na muundo wake wa kila aina ya sanaa, ilijumuisha sayansi kati ya "vito" muhimu kwa hali nzuri.
London Academy
Mnamo 1660 Jumuiya ya London iliibuka (iliyoidhinishwa na amri ya kifalme mnamo 1662). Ilikuwa wakati mgumu kwa Uingereza: urejesho wa Stuart ulikuwa umemaliza tu mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe. Mfalme Charles II alichukua jumuiya ya kisayansi chini ya ulinzi wake, kutia moyo akili bora kufanya kazi kwa manufaa ya nchi. Mwanzilishi wa kemia ya kisasa, Robert Boyle, alikuwa wa kwanza kuongoza Royal Society. Warithi wake walikuwa wanasayansi bora kama msaidizi wa Boyle Robert Hooke, mgunduzi wa baadaye wa seli, mbunifu Christopher Wren na, kwa kweli, Isaka mkubwa Newton.
Accademia dei Lincei ilianzishwa nchini Italia mwaka 1603. Nembo yake ilikuwa lynx (Kiitaliano: lince - lynx; waanzilishi wake waliapa kuchunguza asili kwa macho makini kama yale ya lynx). Ilichanua na kufufuliwa mara kadhaa.
Mageuzi Mint, iliyofanywa na Newton, ilileta England utulivu wa kifedha uliosubiriwa kwa muda mrefu na kuthibitisha wafalme kwa maoni kwamba uwekezaji katika sayansi daima hulipa. Royal Society ya London - kujitawala shirika binafsi. Haijaunganishwa rasmi na shughuli za taasisi za kisayansi za serikali, inacheza jukumu muhimu katika shirika na maendeleo utafiti wa kisayansi nchini Uingereza na hufanya kazi kama chombo cha ushauri juu ya maswala kuu ya sera ya sayansi.
Jumuiya ina ushawishi katika maendeleo ya sayansi nchini kupitia wanachama wake wanaofanya kazi vituo vya utafiti. Kijadi, Jumuiya ya Kifalme ya London imezingatia shughuli zake haswa utafiti wa msingi katika eneo sayansi asilia. Jumuiya inafadhiliwa kutoka kwa ruzuku za bunge, na pia kutoka kwa ada za uanachama, mauzo machapisho ya kisayansi nk Tofauti na wengi wa kisasa vyuo vya kitaifa Sayansi, Jumuiya ya Kifalme ya London haina msingi wake wa utafiti (isipokuwa chache).
Paris Academy
Mpinzani wake wa milele, Ufaransa, alibaki nyuma ya Foggy Albion kwa muda mfupi. Mnamo 1666, Mfalme Louis XIV alianzisha Chuo cha Sayansi cha Ufaransa (kwa usahihi zaidi, sayansi ya asili), inayojulikana zaidi chini ya jina lisilo rasmi la Chuo cha Paris. Mwanzilishi alikuwa Mdhibiti Mkuu wa Fedha J.-B. Colbert. Tofauti Jumuiya ya London, Chuo cha Paris kiliunganisha sio tu wanasayansi wa Kifaransa, lakini pia wanasayansi wanaoongoza kutoka nchi nyingine. Kwa hivyo, ukuu wa Ufaransa kama kiongozi wa sayansi na sanaa kote Uropa ulisisitizwa.
Huko Ufaransa, Chuo hicho kikawa aina ya "wizara ya sayansi." Kanuni hii ilijumuishwa na mratibu wa chuo hicho, mtawala mkuu wa fedha, J.-B. Colbert. Kanuni hii ya kuandaa chuo hicho ilipitishwa na Peter I wakati wa kuunda Chuo cha Kirusi Sayansi.
Chuo cha Sayansi cha Kifaransa kiliitwa Royal hadi 1793. Inajumuisha idara 5 za sayansi ya kimwili na hisabati (jiometri, mechanics, astronomy, jiografia na urambazaji, fizikia), idara 6 za sayansi ya kemikali na asili (kemia, madini na jiolojia, botania, zoolojia, Uchumi wa Kilimo, Dawa na Upasuaji) na Idara ya Matumizi ya Sayansi katika Viwanda (iliyoanzishwa mnamo 1918). Mnamo 1955, kamati ya istilahi ya kisayansi iliundwa katika chuo hicho.
Chuo cha Kirusi
Baada ya kupata mageuzi ya kina nchini Urusi, Peter I alichukua Chuo cha Paris kama kielelezo cha Chuo chake (kwa njia, mrekebishaji Tsar mwenyewe alihudhuria mikutano. jamii za kisayansi huko Paris na London). Baada ya kuanzisha Chuo cha Sayansi, aliwaalika wanasayansi wa kigeni kujiunga nayo. Katika mfumo ulioundwa na Peter I, Chuo cha Sayansi kikawa Wizara halisi ya Sayansi hadi 1917. Marais wake waliteuliwa na maliki; hakuna hata mmoja wao alikuwa wanasayansi kabla ya 1917. Baada ya Mapinduzi ya Februari Kwa mara ya kwanza, msomi na mwanajiolojia maarufu P. N. Karpinsky alichaguliwa kuwa rais. Baada ya Mapinduzi ya Oktoba Chuo hicho kilibadilisha majina kadhaa hadi jina la Kirusi lilirejeshwa kwake mnamo 1991. Wakati wa miaka ya mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe, Chuo kilicheza jukumu bora katika kuhakikisha uhai wa wanasayansi na uhifadhi wa sayansi. Ingawa rais wa Chuo cha Sayansi, warithi wa Karpinsky, hawakuchaguliwa tena, lakini uchaguzi wa vyombo vya juu zaidi vya chama ulipitishwa. Hata hivyo kila kitu marais wa soviet Chuo cha Sayansi walikuwa wanasayansi bora na sifa duniani kote, wawakilishi wote wa sayansi ya asili: V. L. Komarov (1936-1945), S. I. Vavilov (1945-1951), A. N. Nesmyanov (1951-1961), G. I. Marchuk (1986-1991) .
Katika Safari za Gulliver, Ju Swift alitoa mbishi wa Royal Society ya London, akiwasilisha kama kundi la wazimu.
“... Mwanasayansi wa kwanza niliyemtembelea alikuwa mwanamume aliyekonda uso na mikono yenye masizi; nguo yake, shati na ngozi vilikuwa na rangi moja... Kwa miaka minane alianzisha mradi wa kuchimba miale ya jua kutoka kwa matango”
Uhusiano Wasomi wa Soviet na viongozi walikuwa wakikumbuka mahakama ya kipaji ya Louis XIV - kwa ajili ya heshima ya kuwa na almasi ya sayansi ya kweli katika taji yao, wasomi walisamehewa kwa kiasi fulani mawazo ya uhuru na hata fronderism kidogo. Karibu wote Sayansi ya Soviet ilijikita katika taasisi za Chuo cha Sayansi. Kwa kudhoofika kwa serikali, sayansi ya kitaaluma, kama ilivyounganishwa kwa karibu nayo, ilianza kupata shida kubwa.
Chanzo - Ensaiklopidia kubwa iliyoonyeshwa.
A.I. Eremeeva (Taasisi ya Astronomia ya Jimbo la Ph.D. iliyopewa jina la P.K. Sternberg, Moscow)
(makala kutoka kwa jarida "Nature" N8, 2000)
Kwa karne mbili sasa, lawama dhidi ya Chuo cha Sayansi cha Paris hazijapungua kwa... marehemu XVIII V. ukweli wa meteorites, kuhusiana na ambayo inasemekana sampuli zao zilizopo zilianza kutupwa nje ya makumbusho na makusanyo. Kisha ikaanguka mikononi mwa wasomi wa Parisiani meteorite ya mawe-chondrite "Luce", uzito wa ~ 3.5 kg. Salio lake (~166 g) liko kwenye Jumba la Makumbusho historia ya asili huko Vienna. Kipindi hiki cha kihistoria bado kinaonekana katika nakala maarufu na hata katika machapisho mazito ya kihistoria na ya unajimu kama mfano wa hali na maono mafupi ya sayansi rasmi. Walakini, tabia hii ya msimamo wa wanasayansi ni ya juu sana. Katika ripoti ya kamati maalum ya kitaaluma, ambayo ni pamoja na Kemia wa Ufaransa L.A. Lavoisier, mineralogist O.D. Fougereau na mwanachama wa Chuo cha Wafamasia cha Paris L.C. Cadet, kesi hii muhimu inaonekana katika mwanga tofauti kabisa na kurejesha sifa ya kisayansi ya wanasayansi.
Niligundua hili kwanza nilipokuwa nikifanya kazi kwenye toleo la kwanza la kitabu changu. Kisha uchapishaji wa kwanza ulionekana kuchapishwa katika kutetea wasomi wa Parisiani. Walakini, mwandishi wake anazingatia tu kuhalalisha "makosa" ya wanasayansi katika kuamua muundo wa dutu. Wanasema kwamba kiwango cha kemia katika karne ya 18. haikuruhusu sisi kuanzisha asili ya cosmic ya mawe. Tafsiri hii, hata hivyo, kimsingi ni tofauti na yangu. Ni kuhusu kuhusu kuanzisha asili ya mawe ambayo, kulingana na mashahidi wengi, yalianguka kutoka angani wakati wa radi mnamo Septemba 13, 1768 saa 4:30 jioni. Ripoti ya kwanza juu ya matokeo ya utafiti ilichapishwa mnamo 1772 katika "Memoirs of the Paris Academy of Sciences" na katibu wake mkuu J. de Fouchy katika mapitio ya kihistoria matukio muhimu ya 1768. Hasa, inabainisha tatu ukweli wa ajabu: aliingia Chuo kutoka watu tofauti mawe matatu yanayofanana ambayo eti yalianguka chini ya hali sawa kabisa katika majimbo matatu tofauti kaskazini-magharibi na kaskazini mwa Ufaransa (karibu na mji wa Lucay katika eneo la kihistoria la Mens, ambalo sasa ni eneo la idara ya Sarthe; karibu na jiji la Er katika sehemu za juu za Mto Lys, mkoa wa Artois - eneo la kihistoria, sehemu ya idara ya Pas-de-Calais; kusini-magharibi mwa Peninsula ya Cotentin karibu na Coutances). Walitumwa kwa mtiririko huo na mshiriki sambamba wa Chuo cha Sayansi, mtaalamu wa madini Abbé Charles Bachelay, luteni jenerali wa mahakama ya wilaya G. de Boyaval na Bw. Morand-mwana kutoka Coutances. Angalau, Abbot Bachelay, ambaye alikuwa wa kwanza kutuma sampuli yake, alistahili kabisa kuaminiwa na wanasayansi. Mawe yalikuwa "ya rangi sawa na karibu ukubwa sawa." "Tofauti yao kutoka kwa mawe mengine yote" ilibainishwa, ambayo ni: yalikuwa na chembe nyingi za metali "pyrite" (sulfidi ya chuma). Mawe yalifunikwa juu na gome nyeusi ya "kuonekana kwa feri", ambayo cheche zilipigwa wakati wa kupigwa. Wote walidaiwa kuanguka "pamoja na ngurumo"; Wakati wa kukimbia kwao, "filimbi" pia ilisikika, na walipochukuliwa, waligeuka kuwa moto sana. Kuamua asili ya mawe ya kawaida, kamati iliyotajwa hapo juu ya wataalam watatu wenye mamlaka iliundwa.
Wasomi wa Parisiani walikabiliwa na kazi ngumu na nyeti sana: kuanzisha kwa usawa kamili hali halisi ya ukweli, licha ya kuenea kwa tafsiri ya kishirikina ya matukio kama haya. Baada ya yote, kulingana na hali zote, wanasayansi walikutana na "mawe ya radi" yenye sifa mbaya!
Hivi ndivyo walivyopendekezwa na mwamuzi wa "Tasnifu" juu ya mawe ya radi ambayo yalionekana katika miaka hiyo hiyo, akiwaalika wasomaji wa "Jarida la Kimwili" kujijulisha na maelezo ya kina ya jiwe kama hilo (yaani radi!) toleo sawa la jarida. Wakati huo huo, kiungo kilitolewa kwa ripoti ya kina ya wasomi kuhusu mawe ya ajabu ya Abbot Bachelay na wengine.
Haya "mawe ya radi" ni nini na "mawe kutoka mbinguni" (meteorites) yana uhusiano gani nayo?
Kufikia karne ya 18 Maelezo ya kwanza ya ujinga ya "mawe" kama vipande vya nyota zilizooza au Jua lenyewe (Anaxagoras, karne ya 5 KK), na majaribio ya kuyawasilisha kama matokeo ya hatua ya volkano za kidunia na vimbunga (Aristotle, karne ya 4 KK) ni ndefu. wamekwenda. .e.).
Picha ya ulimwengu ya Newtonian ya ulimwengu, ambayo ilianzishwa wakati huo, pia haikuweza kuelezea matukio kama haya. Katika ulimwengu wa Newton, ambapo katika utupu wa nafasi ya ulimwengu, katika obiti za mbali kutoka kwa kila mmoja, sayari na satelaiti zao zilitembea kwa utaratibu, zikishikilia sehemu zao kwa nguvu zao wenyewe, hali ya mawe yanayoanguka "kutoka mbinguni" ( kwa maneno mengine, kutoka kwa moja mwili wa mbinguni hakukuwa na nafasi ya kitu kingine chochote!)
"Maelezo" ya zamani zaidi ya hadithi yaliwaonyesha kama dhihirisho la ghadhabu ya miungu (Zeus, Slavic Perun, Indian Indra), kutupa mawe ya moto na chuma "mishale" au "mawe ya radi" kwenye Dunia pamoja na umeme. (Bolide iliyotangulia kuanguka kwa meteorite kwa kawaida ilichukuliwa kimakosa kuwa umeme.) Pamoja na maendeleo ya mawazo ya asili ya kisayansi kuhusu ulimwengu, "mawe ya radi" yalianza kuelezewa kwa njia ya asili - kama msongamano wa vitu vilivyotawanyika katika angahewa. wakati wa ngurumo na radi (ambayo yenyewe ilizingatiwa kuwaka kwa mivuke inayoweza kuwaka ya dunia). Hata hivyo, mkusanyiko wa ujuzi kuhusu angahewa ya dunia na kisha ufunguzi asili ya umeme radi ilidhoofisha misingi ya “dhahania” kama hizo.
Kufikia katikati ya karne ya 18. Tayari imeanzishwa kwa uthabiti kuwa hakuna "mawe ya radi" halisi (yanayotokana na hewa na radi), na neno hili linatumiwa kuhusiana na vitu vya asili mbalimbali. Mwanafizikia maarufu wa Uholanzi P. van Musschenbroek (1739), akifikiria tatizo la “vimondo vyenye moto,” aliandika hivi: “Sitasema lolote hata kidogo kuhusu mawe ya radi na umeme, yanayosemekana kuanguka kutoka angani na kusababisha athari zile zile ambazo sisi hupiga. alizungumza [kuhusu umeme], kwa sababu haya yote hayawezi kuzingatiwa chochote isipokuwa hadithi za kufurahisha" .
Mkemia maarufu wa Uswidi T.O. Bergman katika kitabu chake " Maelezo ya kimwili Earth" (1766) aliiweka kwa ufupi na kwa uthabiti zaidi: "Mvumo wa radi ni hadithi ya uwongo." Na akaelezea zaidi: "Wakati umeme unapiga ardhini na kugonga vitu vyenye fusible, haswa chuma, inaruhusu, labda, kitu kuyeyuka na kwa hivyo. kuibua ngano nyingi zinazosimuliwa kuhusu hili. Lakini hawapati athari yoyote angani."
Kwa hiyo, tayari katika ripoti ya awali juu ya kazi ya kamati ya wasomi iliyotajwa, J. de Fouchy aliandika hivi: “Chuo hicho kiko mbali kabisa na kuhitimisha kuhusu kufanana kwa mawe haya matatu ambayo yalitokezwa na radi.” Kweli, yeye mwenyewe, kwa kuwa si mkali sana kuhusiana na jambo hilo lililokataliwa, alitoa wito kwa wanafizikia kuzingatia jambo hilo lisilo la kawaida, kuruhusu hapa udhihirisho wa madhara ya jambo la anga la umeme. Ripoti ya kina ya kamati ya uchunguzi wa mawe yaliyotajwa ilichapishwa katika "Physical Journal" ya Chuo cha Paris mwaka wa 1777. Ina maelezo ya kina hali zote za tukio: kuonekana kwa mawingu ya radi; "Mlio mkavu wa ngurumo, unaofanana na sauti ya mizinga; hakuna mlio wa moto ulioonekana, lakini filimbi na sauti zinazofanana na mngurumo wa fahali zilisikika angani." Wafanyakazi kadhaa katika shamba la mizabibu, ligi tatu kutoka jiji la Luce, wakitazama juu, "wakaona mwili usio wazi, ambayo ilielezea mstari uliopinda na kuanguka kwenye lawn karibu barabara kuu katika Mens..." Baada ya kukimbia juu, "walipata aina fulani ya jiwe, ambalo lilikuwa karibu nusu likiwa limezikwa ardhini." Kulikuwa na joto kali sana ambalo liliwafanya watu wote kukimbia. Lakini waliporudi baada ya muda, watu waliona " kwamba jiwe lilikuwa halijasogea (?!) kutoka mahali hapo na likapoa kidogo.” Uzito wa jiwe hilo ulikuwa karibu kilo 3.5. sura ya pembetatu na pembe za mviringo. Sehemu iliyoingia ardhini ilikuwa "kijivu-jivu," na nje ilikuwa "nyeusi sana." Kilichofuata ni maelezo ya matokeo ya uchunguzi wa madini na kemikali wa jiwe hili uliofanywa na wajumbe wa kamati huko Paris.
Na hapa kuna picha ya kushangaza sana. Wanasayansi wa Ufaransa wamegundua karibu ishara zote za kawaida ambazo kwa wakati wetu, kwa mtazamo wa kwanza, meteorite ya mawe inajulikana kutoka kwa jiwe rahisi. Kwa hiyo, walipata katika rangi ya kijivu iliyokolea ya jiwe hilo “idadi zisizohesabika za vitone vidogo vya metali vinavyong’aa vya rangi ya manjano iliyokolea.” Pia walibaini kuwa sehemu hiyo ya uso wa jiwe, ambayo, kulingana na Bachelay, haikuzamishwa ardhini, ilifunikwa. filamu nyembamba ya jambo nyeusi, kuvimba katika baadhi ya maeneo na inaonekana kuyeyuka. Wasomi walipata filamu hiyo hiyo ya glasi kwenye chembe za dutu ya mawe wakati wa mlipuko wa baruti iliyochanganywa nao. Na hii, ni wazi, ilikuwa ni majaribio ya kwanza ya kuzaliana kwa ukoko wa kuyeyuka kwenye meteorite! Watafiti pia walibaini kwamba, tofauti na sehemu za ndani za jiwe, ambazo hazikutoa cheche wakati kupigwa na chuma, ukoko wa nje ulitoa "cheche adimu." Baada ya kuamua mvuto maalum dutu ya jiwe (3.535 g/cm3), ambayo iligeuka kuwa "kubwa zaidi kuliko ile ya umati wa jiwe," walitoa kutoka kwa hili hitimisho sahihi kuhusu kiasi kikubwa cha chembe za chuma.
Kiasi muundo wa kemikali Wanasayansi wa Parisiani walilalamika kwamba hawakuweza kutenganisha sehemu zake za chuma kwa njia kavu tu na kubadili njia ya "mvua" ya uchambuzi - kuyeyuka, kunyesha na uvukizi wa sehemu za msingi. Kama matokeo, waligundua kuwa sehemu 100 kwa uzani wa dutu hii zilikuwa na sehemu 8.5 za sulfuri, sehemu 36 za chuma, sehemu 55.5 za "dunia inayoweza kutetemeka" ("de terre vitrifiable" - dhahiri, silika SiO2). Wakati huo huo, ujuzi wa kemia wakati huo haukuruhusu wasomi wa Parisi kufanya yafuatayo hatua muhimu- kugundua zaidi kipengele cha tabia meteorite "chuma": maudhui muhimu ya nickel, ambayo kwa wakati huo tayari yamegunduliwa (1751). Hii ilifanywa tu robo ya karne baadaye na Charles Howard (1802).
Hatimaye, wasomi wa Parisi walifanya uchunguzi mmoja sahihi zaidi. Walikata kauli kwa usahihi kwamba jiwe walilochunguza “halikuwa limepatwa na joto kali sana kwa muda mrefu.” Vinginevyo, kama watafiti walivyoona, sulfuri yote itatolewa kutoka humo. Wakati huo huo, katika majaribio, wakati joto la dutu hii lilikaribia joto nyekundu, mvuke za sulfuri zilitoka kwa ukali kutoka humo. Inasikika kisasa zaidi pato linalofuata: "Joto lilikuwa na nguvu ya kutosha kuyeyusha sehemu ya uso ... lakini lilidumu kwa muda mfupi sana kwamba halikupenya ndani ya jiwe, kwa hivyo jiwe halikuoza" (yaani, lilibakiza ugumu wake." muundo wa ndani) Kwa hivyo, maelezo yafuatayo yalifunuliwa na wasomi wa Parisiani. Mawe waliyosoma yalijumuisha vitu vinavyojulikana Duniani, lakini kwa idadi isiyo ya kawaida - kimsingi chuma, kiberiti na "sehemu za dunia" za fusible; mvuto maalum wa juu usio wa kawaida wa molekuli ya miamba ulibainishwa kwa sababu ya kueneza kwake na chuma; jiwe lilikuwa na muundo mgumu wa ndani, unaowakilisha mchanganyiko wa misa ya mwamba yenye usawa na nafaka za dutu ya manjano (iliyotupwa na sheen ya chuma), ikikosea kama aina pekee ya sulfidi ya chuma inayojulikana wakati huo - pyrite, FeS2 (kwa kweli. , wakati huo ilikuwa haijulikani troilite FeS, iligunduliwa mwaka wa 1834., na hasa katika meteorites, J. Bercellius). Ugumu wa muundo wa mawe ulizungumza badala ya malezi yao ya "baridi". Kuyeyuka kulibainishwa tu juu ya uso wao. Kidokezo cha hila cha nadharia potofu ya uundaji wa mawe yalikuwa baadhi ya matamshi ya Abate Bachelay katika ujumbe wake. Gome jeusi linalodaiwa kuwa liliundwa juu ya ardhi tu, ambalo halijazama sehemu ya jiwe, lililogunduliwa baada ya kutokea kwa mawingu ya radi na ngurumo. Ikiwa tutaongeza kwa hili ujumbe wa mashahidi wa macho wa wakulima juu ya kuona jiwe likiruka, basi tutakuwa na, kwa kusema, mfano wa kawaida wa "jiwe la radi"!
Katika hali hizi, wanasayansi wa asili walilazimika kukiri ukweli wa "mawe ya radi" mashuhuri, ambayo yalipingana kabisa. nadharia mpya ngurumo, au kukataa kutegemewa kwa baadhi ya uchunguzi. Wasomi walichagua la pili: huwezi kujua nini kinaweza kuonekana kwa hofu kwa wakulima wa ushirikina.
Hitimisho la mwisho la ripoti ya kitaaluma likawa, mtu anaweza kusema, pekee inayokubalika na inayowezekana. Wanasayansi wamelinganisha jiwe na madini ya ardhini, akifafanua kuwa "jenasi ya mchanga wa pyritic," na kuyeyuka kwake katika sehemu ya juu ya ardhi (maelezo muhimu kwa hitimisho!) ilielezwa na athari ya umeme kwenye mwamba wa dunia. Lakini hata hapa, watafiti walibaki kuwa sahihi kabisa. Waliweka alama mbili zaidi mazingira ya ajabu: tofauti kati ya dutu ya jiwe iliyosomwa na "pyrites ya kawaida" (kwa majibu kwa asidi hidrokloriki- kulikuwa na harufu maalum ya "ini" ikitoka) na kufanana kwa kushangaza na jiwe la Bashelay la wengine waliotumwa kwa wakati mmoja kutoka sehemu tofauti za nchi. Mwisho, hata hivyo, walielezea kimantiki kwa uwezo wa pyrite (yaani, iliyojaa chuma) mawe ya mchanga ili kuvutia umeme.
Kwa hivyo, mtu anaweza kuelewa wasimamizi wa majumba ya kumbukumbu ya madini ambao, baada ya uchunguzi wa kina na ufunuo wa kusadikisha wa "jiwe la radi lililoanguka kutoka angani," walianza kuondoa vielelezo kutoka kwa makusanyo yao. hadithi zinazofanana asili ... (Wito wa "marekebisho" kama haya ya makusanyo ya madini yalifanywa hapo awali, wakati kutokubaliana kwa wazo la "mawe ya radi" yenyewe, ambayo mara nyingi yalikosewa kwa zana za Paleolithic au mifupa ya moluska wa kale wa belemnite, inayojulikana kama “vidole vya shetani,” ilionyeshwa.) Na ingawa vitendo hivyo ndivyo mwandishi nadharia ya anga E. Chladni baadaye aliita meteorites "uharibifu"; tuhuma hii haiwezekani kuwa ya haki kabisa kuhusiana na wanaasili wa karne ya 18. Kutotilia shaka ukweli wa “mawe ya ngurumo” kungemaanisha kusisitiza ukosefu wa haki wa mpya uvumbuzi wa kimwili(hasa umeme wa anga) na picha nzima ya Newtonian kimwili na anga ya ulimwengu, ambayo ilianzishwa kwa ushindi.
Baadaye, katika mapema XIX c., katika mjadala kuhusu asili ya ulimwengu wa aerolites, walikumbuka tena "sentensi" ya wasomi wa Parisiani kuhusiana na "mawe ya radi" yaliyoanguka kutoka angani. Walitukanwa isivyo haki "upande wa kulia" na "upande wa kushoto": wafuasi wa asili ya ulimwengu wa aerolites - kwa ukweli kwamba walikaribia ukweli huo kwa ubaguzi na hawakuona vitu vya kawaida kwenye "mawe ya radi". jambo la duniani, na wengine - kwa kutokuamini ujumbe kuhusu mawe yanayoanguka kutoka mbinguni.
Lakini muhimu zaidi, uchunguzi wa meteorite matter haungeweza kuzalisha wala kuthibitisha wazo jipya la asili yake ya nje ya nchi. Hakuna viumbe vya nje katika meteorites vipengele vya kemikali: Ulimwengu wetu kwa maana hii uligeuka kuwa umoja na homogeneous. Lakini hata vipengele vya kemikali na mineralogical ya dutu ya meteorite ambayo baadaye iligunduliwa haikuruhusu kujibu swali: meteorites hutoka wapi? Jibu, theluthi mbili ya karne baadaye, lilitolewa kwanza na unajimu, haswa na ugunduzi wa D. Olmstead wa chanzo cha ulimwengu cha manyunyu ya nyota - moja ya mambo ya hali ya jumla ya meteorite-fireball-meteor. Na tu baada ya uthibitisho wa moja kwa moja wa asili ya cosmic ya meteorites kupitia mahesabu ya angani ya obiti, vipengele vyao vya kemikali, mineralogical na kimuundo vilianza kuchukua jukumu la viashiria vya awali vya ukweli wa meteorite wa kila kupata. Wakati huo huo, masomo ya dutu ya "mawe ya meteor", ambayo yalianza tena wakati wa majadiliano ya joto juu ya wazo la Chladni (1794), yalithibitisha sifa ambazo zilibainishwa kwa mara ya kwanza katika mawe kama haya na wasomi wa Parisiani. Vipengele hivi ni pamoja na: wingi wa chuma katika wingi wa mawe ya meteorite, kuyeyuka kwa juu juu ya mawe na, hatimaye, maoni yanayofaa kuhusu "kutokuwa kwa kawaida kwa pyrites zao" (troilite!).
"Mahakama ya Historia," kwa hivyo, sio tu kuwarekebisha wanasayansi wa Parisi, lakini pia ilithibitisha tena muundo mmoja muhimu katika maendeleo ya sayansi. Uchunguzi wa pekee wa jambo au kitu hautoi sababu za kutosha za kuzaliwa kwa wazo jipya ambalo hulifafanua. Kwa maana daima kuna ishara ambayo inageuka kuwa inawezekana "kumfinya" kwenye "kitanda cha Procrustean" kinachokubaliwa kwa ujumla. zama hizi picha za dunia. Shida ya asili ya aerolites ilibaki isiyoweza kuyeyuka hadi Chladni ilipochanganya matukio yanayoonekana kuwa ya kigeni: aerolites, mipira ya moto, na ugunduzi wa vitalu vya chuma vya kushangaza katika maeneo ambayo hayahusiani na. amana za madini, na kuongeza kwao pia "nyota za risasi". Yote hii ilimpeleka kwenye hitimisho juu ya asili tata ya anga ya anga ya hali ya meteorite.
Wasomi wa Parisi wenyewe hawakupata nafasi ya kujifunza juu ya kuibuka kwa nadharia mpya ya Chladni. Kuchapishwa kwake mnamo Aprili 1794 karibu sanjari na kifo cha Lavoisier mkuu, aliyeuawa katika mwaka huo huo na Mkuu. mapinduzi ya Ufaransa. Hata mapema, mnamo 1789, O. Fougereau alikufa. Na L. Kade pekee aliishi hadi 1799, wakati nadharia ya Chladni ilianza kuenea Ulaya.
FASIHI
Florensky P.V. Mvua ya Kimondo kwenye icons za zamani // Asili. 1999. N5. Uk.42-46; Tishio kutoka mbinguni: hatima au bahati? / Mh. A.A. Boyarchuk. M., 1999.
Eremeeva A.I. Kuzaliwa kwa meteoritics ya kisayansi. M., 1982. Burke John G. Mabaki ya Cosmic. Meteorites katika Historia. L., 1986.
Fouchy J.P.G. Trois faits singuliers du meme genre // Memoires de l "Academie Royale des Sciences. Paris, 1772. P.20-21.
Gronberg A. // Jarida. phys., chim nk. 1777. T.2. P.555-560.
Izarn J. Des pierres tombe?es du ciel, ou lithologie atmospherique. Paris, 1803.
Bergman T.O. Physicalische Beschreibung der Erdkugel, auf Veranlassung der cosmographischen Gesellschaft. Greifswald, 1791.
Hivi sasa, Chuo cha Sayansi cha Ufaransa ni moja ya jamii tano wanachama.
1. Kichwa
2. Historia
Asili yake ilikuwa wakati wa utawala wa Louis XIV, Chuo cha Sayansi, ambapo Sayansi inadaiwa kuwepo kwa mpango wa Ufaransa. mwananchi Jean Baptiste Colbert kuandaa akademia ya kimataifa nchini. Katika miaka ya 60 ya karne ya 17. Tayari kulikuwa na Académie Française, iliyoandaliwa na Kardinali Richelieu, ambayo ilikuwa na jukumu la kutunza hali ya lugha ya Kifaransa. Colbert alikusanya kwanza kikundi kidogo cha wanasayansi kwenye maktaba ya kifalme mnamo Desemba 22, na kisha akafanya mikutano kama hiyo kila wiki mbili. Katika miaka 30 ya kwanza ya uwepo wake, Chuo cha Sayansi hakikuwa na hadhi rasmi. Tofauti na Jumuiya ya Kifalme ya London, Chuo ambacho Sayansi iliundwa kama chombo cha serikali. Alitakiwa kujiepusha na siasa na kuepuka mijadala ya kidini na mada za kijamii. Mnamo Januari 20, Louis XIV aliidhinisha rasmi sheria za Chuo hicho na jina lake la kwanza - Royal Academy ya Sayansi. Chuo hiki kiko katika Jumba la Makumbusho la Louvre huko Paris.
Chini ya Jamhuri ya Pili, Chuo kilipoteza neno "kifalme" kwa jina lake. Katika kipindi hicho, alipewa mgawo wa utumishi elimu kwa umma.
3. Muundo
Wanachama wa Chuo huchaguliwa kwa maisha yote. Ina wanachama 150 Kamili, wanachama 150 sambamba na wanachama 120 wa kigeni. Wamegawanywa katika vikundi viwili: hisabati na sayansi ya kimwili na sayansi ya kemikali, biolojia, kijiolojia na matibabu. Kila kundi linaongozwa na katibu mkuu.
4. Machapisho
Hadi 1835, Chuo kilichapisha "M?moires de l"Acad?mie des Sciences", Kuanzia 1835 hadi 1965 "Comptes rendus de l"Acad?mie des sciences". Tangu 1965 "Comptes rendus" imegawanywa katika sehemu kadhaa, siku hizi [ Lini? ] kwa saba: Biologies, Chimie, Geoscience, Math?matique, M?canique, Palevol, Physique.
PARIS ACADEMY OF SAYANSI ni jina la kawaida lisilo rasmi kwa Chuo cha Sayansi cha Ufaransa, kwa usahihi zaidi, Chuo cha Sayansi ya Asili (ilianzishwa mnamo 1666, hadi 1793 Royal Academy of Sciences), sehemu ya Taasisi ya Ufaransa. Katika miaka ya 90 ya mapema. kulikuwa na 130 kwenye chuo hicho wanachama kamili, 160 wanachama sambamba, 80 wanachama wa kigeni.
"PARIS ACADEMY OF SCIENCES" katika vitabu
Sura ya 5. CHUO CHA SAYANSI
Kutoka kwa kitabu Kulibin mwandishi Yanovskaya Josephine IsaackovnaSura ya 5. CHUO CHA SAYANSI Kulibin alitembea hadi Chuo cha Sayansi kwa furaha na msisimko usio wa hiari. Hiki kilikuwa kituo mawazo ya kisayansi nchi. Lomonosov mkuu alifanya kazi hapa hivi majuzi. Kulibin alipitia Chuo cha Sayansi zaidi ya mara moja, lakini bado hakujua angefanya nini hapa.
Chuo cha Sayansi
Kutoka kwa kitabu Nikita Khrushchev. Mwanamatengenezo mwandishi Khrushchev Sergei NikitichChuo cha Sayansi mnamo Juni 24, 1959, kwenye Mkutano Mkuu wa Kamati Kuu, walijadili " maendeleo ya kiufundi" Katika hotuba yake katika Plenum, baba yangu alizingatia matatizo ya kilimo cha mifugo na usambazaji wa malisho, lakini alitumia muda wake mwingi katika uvumbuzi katika sekta - alizungumza juu ya usahihi wa akitoa, kuhusu mashinikizo ya juu.
Chuo cha Sayansi ya Nafasi
Kutoka kwa kitabu Kumbukumbu mwandishi Likhachev Dmitry SergeevichChuo cha Nafasi Sayansi Ilionekana kuwa salama zaidi wakati huo kuwasiliana katika duru za ucheshi. Ilionekana kuwa hakuna mtu ambaye angefikiria kufukuza watu waliokusanyika ili kuwa na wakati wa kutojali. Volodya Rakov, mwanafunzi mwenzangu katika shule ya Lentovskaya, alinialika kuwatembelea
Sura ya 7 CHUO CHA SAYANSI
Kutoka kwa kitabu cha Poincaré mwandishi Tyapkin Alexey AlekseevichSura ya 7 SHULE YA SAYANSI Aliyealikwa kwenye Gay-Lussac Street Gruzny Mzee anapanda sana ngazi nyembamba, yenye mwinuko ambayo inaonekana haina mwisho. Licha ya juhudi anazopaswa kufanya, yeye, bila kusimama, anashinda ndege kadhaa na,
VI. PETERSBURG ACADEMY OF SAYANSI
Kutoka kwa kitabu cha Lomonosov mwandishi Morozov Alexander AntonovichVI. PETERSBURG ACADEMY OF SAYANSI “Nina maoni kwamba siku moja, na labda katika maisha yetu, Warusi watayaaibisha mataifa yaliyoelimika zaidi kwa mafanikio yao katika sayansi, kutochoka katika kazi yao na adhama ya utukufu wao thabiti na mkubwa.” Peter I Peter I alianzisha Chuo cha Urusi
Chuo cha Sayansi cha Kiukreni
Kutoka kwa kitabu cha Vernadsky mwandishi Balandin Rudolf KonstantinovichChuo cha Sayansi cha Kiukreni "Paradiso" kwenye Mto wa Psel kilikuwa cha muda mfupi. Fujo mbaya imeanza Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Walihamia Poltava.Vernadsky bado alisoma sana, hasa fasihi juu ya biolojia. Hasa, nilisoma kitabu cha biochemist S.P. Kostychev "On
Chuo cha UFARANSA CHA SAYANSI
Kutoka kwa kitabu Betancourt mwandishi Kuznetsov Dmitry IvanovichChuo cha UFARANSA CHA SAYANSI taasisi ya kisayansi ilianzishwa mwaka 1635 kwa amri ya Kardinali Richelieu hasa kwa ajili ya utafiti wa belles-lettres. Lakini mnamo 1666, kwa pendekezo waziri wa nchi Jean-Baptiste Colbert, kuwalinda na kuwaunga mkono Wafaransa
Chuo cha Sayansi ya Uuzaji
Kutoka kwa kitabu Ulaghai mkubwa zaidi na walaghai wa kimataifa mwandishi Soloviev AlexanderCHUO CHA SAYANSI DHIDI YA KGB
Kutoka kwa kitabu Siri za UFOs na Aliens mwandishi Gershtein MikhailCHUO CHA SAYANSI DHIDI YA KGB Mchezo wa kuigiza uliotokea katika Miji ya Kaskazini ya Urals ulitokea wakati mgumu.” “Mwishoni mwa miaka ya 1950 na mwanzoni mwa 1960 kulikuwa na habari nyingi sana kuhusu kuonekana kwa UFO,” alisema Pyotr Pavlov kutoka Kerch. - Kwa sababu fulani, ishara juu yao zilienda kwetu, kwa KGB. Katika miaka hiyo
PARIS ACADEMY OF PLGIARISM
Kutoka kwa kitabu The History of Human Stupidity na Panya-Veg IstvanChuo cha Sayansi na Chuo Kikuu
Kutoka kwa kitabu Kozi ya Historia ya Urusi (Mihadhara LXII-LXXXVI) mwandishi Klyuchevsky Vasily OsipovichChuo cha Sayansi na Chuo Kikuu Mabadiliko haya katika mpango wa elimu kwa waheshimiwa yalikuwa na athari ya kusikitisha kwa elimu ya jumla taasisi za elimu, basi iliyopo. Katika kichwa cha taasisi hizi za elimu kulikuwa na vyuo vikuu viwili - kwanza kitaaluma katika
Chuo cha Sayansi
Kutoka kwa kitabu Budapest na vitongoji vyake. Mwongozo na Bergmann JurgenChuo cha Sayansi Kando ya tuta la Danube unaweza kutembea hadi Roosevelt Square (Roosevelt t?r) (47), ambapo huko nyuma katika karne ya 19. meli zilipakuliwa na biashara ya soko ilikuwa ikifanyika. upande wa kaskazini Chuo cha Sayansi (48), ambacho mwanzilishi wake alikuwa Count Istvan Széchenyi, kiko kwenye eneo kubwa.
Chuo cha Sayansi cha Austria
Kutoka kwa kitabu Big Encyclopedia ya Soviet(AV) na mwandishi TSBChuo cha Sayansi cha Azabajani SSR
Kutoka kwa kitabu Great Soviet Encyclopedia (AK) na mwandishi TSBCHUO BILA SAYANSI
Kutoka kwa kitabu War Against Reason mwandishi Boyarintsev Vladimir IvanovichCHUO BILA SAYANSI Chuo kinazidi kugeuka kuwa biashara ya kibiashara ambayo inanufaisha tu utawala wa kisayansi, ambao unasaliti maslahi yake. watafiti, ingawa kinadharia kazi ya utawala ni kuunda upeo hali ya starehe Kwa