Jumuiya ya Kijiografia ya Kifalme- (kwa ushirikiano na Taasisi ya Wanajiografia wa Uingereza) Ilianzishwa 1830 Ufupisho RGS IBG Patron Elizabeth II Rais Sir Gordon Conway Mahali Kensington, London, Uingereza Uanachama 15,000 Tovuti ... Wikipedia
Jumuiya ya Kijiografia ya Kifalme- (pamoja na Taasisi ya Wanajiografia wa Uingereza) Ilianzishwa 1830 Ufupisho RGS IBG Mlezi Elizabeth II Rais Sir Gordon Conway Mahali Kensington, London, Uingereza Idadi ya wanachama ... Wikipedia
Jumuiya ya Takwimu ya Kifalme- (eng. Royal Statistical Society) jumuiya ya takwimu za kisayansi na chama cha kitaaluma cha wanatakwimu wa Uingereza. Yaliyomo 1 Historia 1.1 Takwimu muhimu... Wikipedia
Jumuiya ya Kifalme ya Tiba
Jumuiya ya Royal Entomological ya London- Aina ya Uingereza isiyo ya kiserikali shirika lisilo la faida Mwaka ulioanzishwa 1833 Mahali London, Uingereza Wigo wa shughuli ... Wikipedia
Jumuiya ya Kisayansi ya Krakow- (Kipolishi: Towarzystwo Naukowe Krakowskie) Jumuiya ya wanasayansi ya Kipolandi iliyokuwepo Krakow kuanzia 1815 hadi 1871. Mnamo 1871, Chuo cha Maarifa kiliundwa kwa msingi wa Jumuiya ya Kisayansi ya Krakow. Historia Jumuiya ya Kisayansi ya Krakow ... ... Wikipedia
Jumuiya ya Wanajimu ya Kifalme ya Uingereza- Mlango wa Jumuiya ya Kifalme ya Unajimu, Nyumba ya Burlington ... Wikipedia
Maarifa ya kisayansi- Sayansi aina maalum binadamu shughuli ya utambuzi, yenye lengo la kukuza maarifa yenye lengo, yaliyopangwa kwa utaratibu na yaliyothibitishwa kuhusu ulimwengu unaotuzunguka. Msingi wa shughuli hii ni mkusanyiko wa ukweli, utaratibu wao, muhimu ... ... Wikipedia
Jumuiya ya Sayansi- Kifungu hiki au sehemu hii inahitaji kurekebishwa. Tafadhali kuboresha makala kwa mujibu wa sheria za kuandika makala. Ushirikiano wa kisayansi... Wikipedia
Jumuiya ya Kifalme- Fimbo ya Jumuiya ya Kifalme ya London jamii ya kifalme juu ya ukuzaji wa maarifa juu ya maumbile (The Royal Society of London kwa Uboreshaji wa Maarifa Asilia), jumuiya inayoongoza ya kisayansi nchini Uingereza, mojawapo ya kongwe zaidi duniani; imeundwa ... Wikipedia
Vitabu
- Jarida la Jumuiya ya Takwimu ya Kifalme. Vol. LXXIII, mwaka wa 1910,. London, 1910. Imechapishwa na Jumuiya ya Takwimu ya Kifalme. Ufungaji wa uchapaji. Bandage mgongo. Hali ni nzuri. Tunawasilisha kwa usikivu wako Juzuu 73 mara kwa mara... Nunua kwa rubles 6,000
- Chembe kwenye ukingo wa Ulimwengu. Jinsi uwindaji wa Higgs boson unatuongoza kwenye mipaka ya ulimwengu mpya, Sean Carroll. Mwandishi wa kitabu hicho, mwanafizikia maarufu wa kinadharia wa Marekani na mwanasayansi mahiri wa sayansi, anazungumza kuhusu fizikia. chembe za msingi, O mafanikio ya hivi karibuni wanasayansi katika uwanja huu, kuhusu grandoose ...
Novemba 28, 1660 Siku hii Jumuiya ya Sayansi ya Kifalme ya London iliundwa. Kwa wapenzi wa historia ya anesthesiolojia na ufufuo hatua za mwanzo Uundaji wa jamii hii ya kisayansi ni ya kupendeza sana, kwani ilikuwa wakati huu, na kwa ushiriki mkubwa wa Robert Boyle (Robert Boyle, 1627-1691), kwamba washiriki wa jamii walifanya infusions ya kwanza ya kumbukumbu ya ndani, na vile vile. majaribio ya kwanza juu ya utiaji-damu mishipani.
Historia ya mapema ya Jumuiya ya Kifalme ya London
kupitia macho ya anesthesiologist-resuscitator.
Katika vuli ya 1646, mwanafizikia, mwanakemia, na mwanatheolojia mashuhuri Mwingereza Robert Boyle (1627-1691) aliandikia Ufaransa mwalimu wake wa zamani kwamba alikuwa na shughuli nyingi za kusoma. sayansi ya majaribio- mechanics na agronomy, kwa wanasayansi wa kweli wanathamini ujuzi tu ambao ni muhimu. Barua hiyo ilimalizika kwa mwaliko wa kutembelea London na “chuo chetu kisichoonekana.”
Robert Boyle (1627-1691)
Hakuna anayejua haswa nini kilimaanishwa na chuo kisichoonekana. Lakini ni hakika kwamba karibu wakati huu wapenzi wa "falsafa ya majaribio" walianza kukutana kwa majadiliano ya bure katika Chuo cha Gresham (London) au mahali fulani karibu nayo.
Chuo cha Gresham - nyumba kubwa ya orofa mbili iliyoko kwenye Mtaa wa Bishop's Gate, kulingana na mapenzi ya mmiliki wake wa zamani, Thomas Gresham, ilitumika kusoma. mihadhara ya umma Na sayansi mbalimbali kwa raia wanaoheshimika na wageni wadadisi.
Inaonekana wanachama mzunguko wa kisayansi"Chuo kisichoonekana" walikutana kwenye vyumba vya nyuma baada ya mihadhara kumalizika. Jumuiya hii Wanasayansi wenye nia moja waliunda karibu 1645. Ilijumuisha wanasayansi maarufu kama Askofu John Wilkins, mwanafalsafa Joseph Glanvill, mwanahisabati John Wallis, mbunifu Christopher Wren (1632 -1723) na wengine wengi.
Matukio Mapinduzi ya Kiingereza ilivuruga utaratibu wa mikutano hii: wengi wa wanachama wa mzunguko huu wa kisayansi walikuwa wafuasi wa mfalme aliyeondolewa. Wanachama wa Invisible College walidumisha mawasiliano ya kina na wakati mmoja walikutana mara kwa mara ili kujadili matatizo ya kisayansi katika ghorofa ya Robert Boyle huko Oxford. Kufikia 1654, Robert Boyle alihamia Oxford, ambapo aliweka maabara na, kwa msaada wa wasaidizi walioalikwa maalum, alifanya majaribio katika fizikia na kemia. Mmoja wa wasaidizi hawa alikuwa mvumbuzi na "microscopist" Robert Hooke (1635-1703).
Robert Hooke (1635-1703).
Baada ya kurejeshwa kwa kifalme, mikutano ya duru ilianza tena katika mji mkuu. Wakati huo ndipo tukio lilitokea, ambalo linaonyeshwa na ingizo kwenye ukurasa wa kwanza wa logi ya mkutano:
“Novemba 28, 1660, Jumatano. Memorandum.
Watu wafuatao walikusanyika, kama ilivyokuwa desturi yao, katika Chuo cha Gresham ili kusikiliza mhadhara wa Bw. Wren... Baada ya hapo, kulingana na desturi yao, walikutana pamoja kwa mazungumzo ya jumla. Na huko, kati ya masomo mengine kujadili mada, mradi ulipendekezwa kwa ajili ya kuandaa jumuiya ili kuhimiza sayansi ya majaribio. Na kama katika nchi zingine watu wenye elimu kuungana katika vyuo vya kujitolea kwa ajili ya kuboresha aina mbalimbali maarifa, na wao, waliokusanyika hapa, walionyesha utayari wao wa kuchangia kwa njia hii kwa mafanikio ya falsafa ya majaribio. Je, ni kwa madhumuni gani imeamuliwa kuwa kampuni hii kuanzia sasa itakutana kila wiki siku ya jumatano saa tatu alasiri... Na ikitokea gharama itawezekana basi kila mtu akubaliwe kuwa mwanachama achangie shilingi 10, kisha alipe moja. shilingi kwa wiki.”
.
Orodha ya "watu waliotajwa hapa chini" ina majina ambayo hayasemi chochote kwa msomaji wa sasa. Lakini kuna wengine: mwanafizikia, mwanakemia, na mwanatheolojia Robert Boyle (1627-1691); mbunifu maarufu Christopher Wren (C. Wren, 1632-1723); madaktari ambao walifanya kumbukumbu ya kwanza ya kufufua kwa mafanikio, William Petty (1623-1687) na Thomas Willis (1621-1675).
Watu 12 tu. Kwa hivyo, shughuli za duru ya kisayansi "Chuo kisichoonekana", London na Oxford vikundi vya wanasayansi wenye nia kama hiyo ikawa msingi wa uumbaji mnamo 1660 wa jamii kubwa ya kisayansi inayounganisha wanasayansi wote wenye ushawishi mkubwa nchini Uingereza. Kwa kweli, Chuo cha kwanza cha Sayansi ulimwenguni kiliundwa.
Robert Boyle alicheza moja ya kazi zaidi na majukumu muhimu katika tukio hili muhimu kwa sayansi. Ni yeye aliyeanzisha uundaji wa shida timu za kisayansi, ambayo siku hizi inaitwa “ vikundi vya utafiti" Na ingawa Robert Boyle alikuwa mkazi wa Chuo Kikuu cha Oxford kwa karibu miaka 12 (1656-1668), hakuwahi kupata digrii yoyote ya chuo kikuu au diploma, ingawa, kwa kweli, katika miaka hii alipata zaidi ya elimu ya kimsingi. M.D. (Oxford, 1665) ilikuwa diploma yake pekee. Aidha, diploma hii ilikuwa ya heshima zaidi na maana ya ishara, kwa kutambua huduma za Robert Boyle kwa Chuo Kikuu cha Oxford.
Mengi kabisa jukumu muhimu Sir William Petty (1623-1687) alichukua jukumu katika uundaji wa jamii, Daktari wa Kiingereza, ambaye alitukuza jina lake kama mwanauchumi na mwanatakwimu mahiri, mwanzilishi wa uchumi wa kisiasa wa kitamaduni, mwanzilishi. nadharia ya kazi gharama. Aliingia katika historia ya matibabu mahututi shukrani kwa ushiriki wake katika ufufuo wa kumbukumbu wa kwanza, ambao ulifanyika. Desemba 14, 1650 Mnamo 1647, chini ya ushawishi wa Samuel Hartlieb, Petty aliandika risala juu ya elimu. Katika yangu ya kwanza kazi ya kisayansi alipendekeza kuandaa jamii kwa ajili ya "maendeleo ya sanaa ya ufundi mechanics na utengenezaji." Baadaye, mawazo haya yaliyotolewa na William Petty yalitekelezwa wakati wa kuundwa kwa Royal Scientific Society ya London.
Thomas Willis (1621-1675).
Hati ya jamii iliandikwa na Christopher Wren (1632-1723), mbunifu mkuu wa Kiingereza, mwanahisabati na mnajimu. Christopher Wren baadaye, kutoka 1680 hadi 1682, alikuwa rais wa Jumuiya ya Kifalme ya London.
.
Kama mwanasayansi, Christopher Wren aliweza kuacha alama yake mkali kwenye historia ya dawa za utunzaji muhimu. Hata kabla ya kuanzishwa kwa Jumuiya ya Kifalme ya London, kama mshiriki wa kikundi cha Oxford cha Robert Boyle, Christopher Wren aliweka dawa ya kwanza ya utiaji mishipani kwa njia ya kumbukumbu. Karibu 1656, Ren alianza kufanya majaribio juu ya usimamizi wa mishipa ya tinctures ya afyuni, bia, divai, ale, maziwa, nk. K. Ren alitumia manyoya ya ndege kama sindano ya sindano, na badala ya sindano, samaki na vibofu vya wanyama, kwa sababu bado kulikuwa na karne mbili nzima kabla ya uvumbuzi wa sindano ya mashimo na sindano. Matokeo ya masomo haya yalichapishwa mnamo 1665 katika Miamala ya Kifalsafa ya Jumuiya ya Kifalme ya London. Kwa hiyo, mbunifu maarufu wa Kiingereza Christopher Wren anaweza kuchukuliwa kuwa mmoja wa waanzilishi wa tiba ya kisasa ya infusion na anesthesia ya mishipa.
Hivi ndivyo ilivyozaliwa "Jumuiya ya Uboreshaji ya Kifalme ya London" sayansi asilia»
(“Chuo cha Kukuza Mafunzo ya Majaribio ya Fizikia-Hisabati”). Kwa kweli, ilipokea ishara hii kubwa baadaye kidogo - baada ya Oktoba 1661, Mfalme Charles II, ambaye alishiriki shauku ya mtindo kwa sayansi na mpenzi mkubwa wa kemia, alitaka kuwa mwanachama wa mzunguko. Amri tatu zilifuata mfululizo, ambapo jamii iliahidiwa udhamini wa taji, marupurupu na ardhi yenye faida ilipewa. Mnamo 1662, kwa amri ya mfalme, jamii ilibadilishwa kuwa Jumuiya ya Kifalme ya London
na haki ya ufadhili wa kila mwaka kutoka Hazina ya Kifalme.
Sifa Kubwa na jukumu kubwa la Robert Boyle katika uundaji wa Jumuiya ya Kifalme ya London baadaye ilicheza mzaha wa kikatili na wanahistoria wengine. Katika nyingi vyanzo vya fasihi, hasa katika Kirusi, mtu anaweza kukutana na madai ya kipuuzi kwamba alikuwa Robert Boyle ambaye alikuwa rais wa kwanza wa jamii. Kwa kweli, mwaka wa 1680, Robert Boyle alichaguliwa kuwa rais aliyefuata wa Shirika la Kifalme la London, lakini alikataa heshima hiyo kwa sababu kiapo kilichotakiwa kingekiuka kanuni zake za kidini. Labda kutokana na imani za kidini, Robert Boyle aliishi maisha yake yote akiwa mseja na hakuwahi kuoa. Hata alitolewa kuchukua amri takatifu, lakini katika kesi hii ingekuwa vigumu zaidi kwake kupata maelewano kati ya dini na sayansi. Na rais wa kwanza wa jamii kutoka 1662 hadi 1677 kweli akawa William Viscount Bronker(William Viscount Browner).
William Viscount Brouncker.
Mara nyingine mbili zilitokea matukio muhimu. Mwisho wa Februari 1665, katibu wa jamii, Henry Oldenburg, alichapisha toleo la kwanza la jarida la kisayansi - daftari la kurasa 16 chini ya kichwa. "Kazi za Falsafa zenye Akaunti ya makampuni mapya zaidi, utafiti na mambo watu wavumbuzi Katika nyingi sehemu muhimu Sveta"
. Na katika duka la muuza vitabu kwenye mraba mbele ya Kanisa Kuu la St. Kitabu cha Paulo kilionekana "Mikrografia, au maelezo fulani ya kisaikolojia ya miili ndogo zaidi kwa kutumia miwani ya kukuza na uchunguzi na majadiliano yao. Insha ya R. Hooke, Mwanachama wa Jumuiya ya Kifalme"
.
Washa ukurasa wa kichwa ya kazi hii ya kisayansi, kanzu ya mikono ilichapishwa, ambayo imekuwa ikipamba machapisho ya Royal Society kwa miaka 350 - inaweza kuonekana kwenye vitabu vya Faraday, Maxwell, Rutherford. Wadani Wawili Wakuu wana ngao yenye nembo ya Stuart. Ifuatayo ni kauli mbiu: "Nullius katika Verba"
("Hakuna kwa maneno").
Maana ya maneno haya, yaliyokopwa kutoka kwa "Waraka" wa Horace ("Usiulize ni mshauri gani anayeniongoza - yeye ni nani, silazimiki kuapa kwa maneno ya mtu yeyote") inaweza kuhukumiwa kutoka kwa baadhi ya sehemu kutoka kwa barua za Oldenburg :
“Jumuiya ya Kifalme imeweka sheria ya kutojihusisha na mijadala ya kitheolojia na kielimu ya maneno, kazi yake pekee ni kuboresha maarifa ya maumbile na ufundi kupitia uchunguzi na majaribio... Ilikutana sio kwa sababu ya kufasiri maandishi ya Aristotle. au Plato, lakini kwa ajili ya kutafiti na kufafanua kitabu cha asili.”
. Na kauli mbiu isiyobadilika ya hii ya kifahari shirika la kisayansi inasisitiza jinsi waundaji wa jamii walichukua jukumu la majaribio katika sayansi.
Nembo ya Jumuiya ya Kifalme ya London inaonekana wazi kwenye ukurasa wa kichwa.
Kwa pendekezo la Robert Boyle, msimamizi wa majaribio katika Royal London jamii ya kisayansi mnamo 1662, mwandishi aliyetajwa tayari wa kitabu "Micrografia", mwanasayansi maarufu wa Kiingereza Robert Hooke (Hooke, Robert, 1635-1703), alikua mwandishi. Ujuzi wake wa mechanics na uwezo wa uvumbuzi ulipatikana hapa matumizi mazuri. Sikuzote alitamani kusitawisha chombo fulani cha kuonyesha mawazo yake mwenyewe au kutoa kielezi au kufafanua swali fulani ambalo lilizuka katika mazungumzo ya washiriki wa Sosaiti. Na kutoka 1677 hadi 1683 Robert Hooke aliwahi kuwa katibu wa jamii hii. Kama sehemu ya wajibu wake, alilazimika kutoa tena kwenye mikutano majaribio yote yaliyoripotiwa kwa Sosaiti. Ni mjaribu na mvumbuzi mahiri tu ndiye anayeweza kukabiliana na kazi hii. Kwa bahati nzuri, Robert Hooke alikuwa hivyo.
Jina la Robert Hooke litashuka milele katika historia ya dawa ya utunzaji muhimu, shukrani kwa majaribio yake juu ya uingizaji hewa wa mapafu kwa kutumia mvukuto kwenye wanyama (1667). Majaribio haya yalifanyika kama sehemu ya masomo ya mifumo ya mzunguko na ya kupumua iliyofanywa na kikundi maarufu cha "Oxford", ambacho kilijumuisha. Robert Boyle(Robert Boyle, 1627-1691); Thomas Willis(Thomas Willis, 1621-1675); William Petty(William Petty, 1623-1687); mbunifu Christopher Wren(C. Wren, 1632-1723); John Locke(John Locke, 1632-1704); John Mayow(John Mayow, 1643-1679); Richard Mpenzi(R.Lower, 1631-1691), na wengine wengi.
Kikundi hiki cha watu wenye nia moja, inayojulikana katika kazi kwenye historia ya dawa kama "kikundi cha Oxford," kilifanya idadi kubwa ya majaribio ya kupendeza ya anatomiki na upasuaji. Kwa mfano, katika baadhi ya itifaki za utafiti za kikundi ambazo zimesalia hadi leo, ni jambo la kupendeza kuelezea kuondolewa kwa wengu kutoka kwa mbwa ambaye alinusurika baadaye.
Mwelekeo maslahi ya kisayansi"Kikundi cha Oxford" kiliamuliwa kwa kiasi kikubwa na fundisho la mfumo wa mzunguko iliyoundwa na William Harvey (1578-1657) mnamo 1628. Harvey alielezea kubwa na ndogo miduara ya mzunguko, ilithibitisha kwamba moyo ni kanuni hai na kitovu cha mzunguko wa damu, kwamba wingi wa damu iliyomo ndani ya mwili lazima urudi moyoni. Harvey alifafanua swali la mwelekeo wa mtiririko wa damu na madhumuni ya valves ya moyo, alielezea maana ya kweli ya systole na diastole, ilionyesha kuwa mzunguko wa damu hutoa tishu na lishe, nk. Aliwasilisha nadharia yake katika kitabu kilichochapishwa mnamo 1628. kitabu maarufu "Exercitatio Anatomica De Motu Cordis et Sanguinis katika Animalibus"
, ambayo ilitumika kama msingi wa fiziolojia ya kisasa na magonjwa ya moyo.
Katika mfumo wa mzunguko ulioelezewa na Harvey, hata hivyo, kiungo muhimu hakikuwepo - capillaries. Ilijazwa tena na mwanabiolojia wa Italia na daktari Marcello Malpighi(Marcello Malpighi, 1628-1694), ambaye aligundua vyombo vidogo vinavyounganisha mishipa na mishipa.
Kwa bahati mbaya, wengi wa wawakilishi wakuu wa sayansi ya matibabu waliitikia ugunduzi huo mpya kwa baridi au kwa ukali mbaya. Karibu karne nyingine na nusu ilipita kabla ya madaktari kuelewa kikamilifu umuhimu wa utafiti wa Harvey, na kutambua kwamba ishara nyingi za kliniki, ambazo hadi wakati huo zilizingatiwa kuwa taasisi huru za patholojia, kama vile upungufu wa kupumua na ugonjwa wa kushuka, zilihusishwa na ugonjwa wa moyo.
Hata hivyo, washiriki wa "kikundi cha Oxford" walikutana na mafundisho ya Harvey kwa shauku, na katika majaribio yao walitafuta kuendeleza zaidi nadharia ya mzunguko wa damu. Jambo kuu la utafiti wao tangu 1656 lilikuwa damu.
Kuu mhamasishaji wa kiitikadi"Kikundi cha Oxford" na mkurugenzi wa kisayansi wa utafiti, Robert Boyle, walitaka kuratibu masomo haya, akiangazia vipaumbele vya anatomiki, kisaikolojia na kemikali ndani yao.
Mmoja wa washiriki wa kikundi hiki, Richard Lower (1631-1691), alianza kushiriki katika majaribio ya kuingizwa kwa mishipa kutoka mapema 1662, akifanya kazi na Thomas Willis (1621-1675). Hivi karibuni alikuja na wazo: kutia damu kutoka kwa kiumbe hai kimoja hadi kingine, ambayo ilitajwa mara ya kwanza katika barua kutoka kwa Lover kwenda kwa Robert Boyle mnamo Juni 1664.
Mpenzi hapo awali alipanga kushikilia mbili majaribio tofauti, ambayo sasa, kutoka kwa kilele cha dawa ya karne ya 21, inaweza kuonekana kuwa wajinga kabisa. Kiini cha jaribio moja, lililofanywa mapema Agosti 1665, lilikuwa kutia damu kutoka kwa mbwa mkubwa hadi kwa mbwa mdogo, na kisha kuchunguza ikiwa mpokeaji wa miguu minne angekuwa na nguvu sawa na mtoaji. Bila shaka, uzoefu haukuthibitisha uwezekano wa kuhamisha nguvu kupitia utiaji-damu mishipani, lakini ulitia alama utiaji-damu mishipani wa kwanza uliothibitishwa kutoka kwa mnyama mmoja hadi mwingine. Kweli, kuna uthibitisho kwamba huko nyuma katika 1656, utiaji damu mishipani kutoka kwa nguruwe mmoja hadi mwingine ulifanywa na daktari Thomas Cox (T. Cocks).
Jaribio lingine la Lover lilipanga kutumia mbwa wawili wa ukubwa sawa kwa kuongezewa damu. "kutoka kwenye mshipa wa mbwa mmoja hadi kwenye mshipa wa mwingine... mpaka wabadilishe damu kabisa"
, ambayo ilifanywa pamoja na Thomas Willis mnamo Februari 1666. Walitia damu kutoka kwa ateri kwa zamu kutoka kwa mastiffs mbili hadi kwenye mshipa wa mbwa wa tatu. Katika kesi hiyo, mbwa wa wafadhili walikufa, lakini mbwa wa mpokeaji alibaki hai.
Mnamo Novemba 1667, Lover aliweka damu ya kwanza ya mwanadamu huko Uingereza. Mwanamume huyo, ambaye alikubali kutiwa damu ya kondoo mishipani, alikuwa, kama inavyofafanuliwa katika kesi ya Shirika la Kifalme la London, "mwanafunzi wa uungu wa kipekee sana"
, Arthur Coga. Jaribio liligeuka kuwa na mafanikio.
Mojawapo ya makusudio ya jaribio hili lilikuwa kuchunguza ni sifa gani zinazoweza kupitishwa kwa damu kupitia utiaji-damu mishipani. Koga, akidai malipo kwa hili, aliandika barua ya kuchekesha kwa Jumuiya ya Kifalme ya London, ambayo alijiita "Uumbaji wako, ambao hapo awali ulikuwa mwanadamu, peke yake, hadi jaribio lako lilinigeuza kuwa kiumbe tofauti."
. Baada ya mabishano makali kama haya, ilibidi alipe shilingi 20. Alikua maarufu sana na alialikwa kwenye karamu nyingi, baada ya hapo Arthur Koga alikunywa hadi kufa.
Kwa kuongezea, Richard Lover aligundua kuwa damu ya venous yenye giza inayotiririka kwenye mapafu yaliyojaa hewa hubadilika kuwa nyekundu, ambayo alifikia hitimisho kwamba damu huingizwa kwenye mapafu. "kitu nje ya hewa nyembamba"
. Na alionyesha kwamba mchakato huu wa kubadilisha rangi ya damu haufanyiki moyoni, bali katika mapafu kwa njia ya hewa, au sehemu fulani ya hewa, ambayo wakati mwingine huita "roho ya nitrous," ambayo huingia ndani ya damu. wakati wa mchakato wa kupumua, na ukweli kwamba mtiririko huu wa hewa ndani ya damu ni muhimu sana kwa viumbe hai.
Kwa njia, mshiriki mwingine anayefanya kazi wa "kikundi cha Oxford," John Mayow (1643-1679), akiendelea na majaribio ya Lover, alisisitiza ukweli kwamba wakati wa kupumua, sio hewa yote huingia ndani ya damu, lakini ni kiasi fulani tu. . sehemu, muhimu kwa maisha na mwako, ambayo husababisha mabadiliko katika damu inayozunguka kwenye mapafu. Kwa hivyo, Mayou aligundua miaka 100 kabla ya Lavoisier dhamana ya kemikali kati ya kupumua na kuchoma. Mayow pia anajulikana kwa kuwa wa kwanza kugundua kupanuka kwa ventrikali ya kulia katika mitral stenosis. Kwa hiyo, walianza kujifunza matokeo ya kazi ya moyo iliyoharibika.
Kwa mtazamo wa kwanza shughuli za utafiti washiriki wa "Oxford Scientific Circle" inaweza kuonekana kuwa ya machafuko, na majaribio waliyofanya kutoka kwa urefu. maarifa ya kisasa kuangalia primitive na hata ujinga. Hata hivyo, juu ya uchambuzi wa makini wa matokeo ya utafiti uliofanywa na "kikundi cha Oxford", mtu anaweza, kwa mfano, kuona kwamba wapenzi hawa wa sayansi waliunda mafundisho ya juu ya kupumua kwa wakati huo. Angalia jinsi mnyororo wa kimantiki unavyovutia katika majaribio yao. Mchochezi mkuu wa kisayansi na kiitikadi wa "kundi la Oxford," Robert Boyle, anathibitisha kwamba hewa ni muhimu kwa mwako na kudumisha maisha; msaidizi wake Robert Hooke hufanya majaribio juu ya kupumua kwa bandia kwa mbwa na inathibitisha kuwa sio harakati ya mapafu yenyewe, lakini hewa - hali muhimu zaidi kupumua; Richard Lover anaangazia tatizo la mwingiliano wa hewa-damu kwa kuonyesha kwamba damu hubadilika kuwa nyekundu nyangavu inapofunuliwa na hewa na nyekundu iliyokolea wakati upumuaji wa bandia unapokatizwa. John Mayow anaweka jambo la mwisho, akithibitisha kwamba sio hewa yenyewe, lakini sehemu fulani tu yake ni muhimu kwa mwako na maisha. Kweli, John Mayow alidhani kwamba hii sehemu muhimu ni dutu iliyo na nitrojeni. Kwa kweli, aligundua oksijeni, ambayo iliitwa hivyo tu kutokana na yake ufunguzi wa sekondari Joseph Priestley ( Joseph Priestley, 1733-1804).
Hivyo, historia ya awali Jumuiya ya Kifalme ya London inatuonyesha kwamba waanzilishi wa jamii hii walihusika kwa karibu katika kuunda msingi wa maarifa dawa za kisasa hali mbaya.
THE ROYAL SOCIETY OF LONDON (The Royal Society of London) ni jumuiya inayoongoza ya kisayansi ya Uingereza, mojawapo ya reys mia moja duniani.
Huendesha historia ya duara ya mara kwa mara, ambayo kitu imekuwa imeanza tangu 1645, re-gu-lar-lakini kuhusu -walikuwa katika nyumba ya mmoja wa wanachama wake, na kutoka 1659 - katika Gresham Col-led katika London. Wanachama wa kwanza wa mduara huu walikuwa R. Boyle, K. Wren, J. Val-lis, ma-te-ma-tik W. Bro-un-ker (1620- 1684) na wanasayansi wengine wakuu wa wakati huo. Mkutano wa kwanza wa kuanzishwa kwa Jumuiya ya Kifalme ya London ulifanyika mnamo Novemba 28, 1660. Rasmi-ci-al-lakini jamii ya taasisi ya elimu ya mkataba wa kifalme wa Julai 15, 1662 chini ya jina "London Co-ro-simba" -jamii kwa maendeleo ya ujuzi juu ya asili" ("Royal Society of London kwa Uboreshaji wa Maarifa ya Asili"). Royal Society of London ni shirika la kibinafsi linalojitawala lisilohusiana na shughuli za taasisi za serikali -re-zh-de-niy. Inachukua jukumu muhimu katika shirika na maendeleo ya utafiti wa kisayansi nchini Uingereza na act-st-vu-et kama chombo cha ushirikiano katika kutatua masuala makuu ya utafiti wa kisayansi, unaingia kwenye ka-che-st -ve. kitaifa AN. Tofauti na Chuo cha kitaifa cha Sayansi cha nchi zingine, Jumuiya ya Kifalme ya London kwa kweli haina msingi wake wa utafiti. Ina ushawishi katika maendeleo ya sayansi nchini kupitia wanachama wake wanaofanya kazi katika utafiti.Vituo vya TV. Shughuli ya kisayansi-ya shirika ya jamii ya uanzishwaji wa co-mi-te-ta-mi na co-mission-mi, iliyoundwa pamoja Royal Society ya London. Shughuli za jamii zinalenga zaidi utafiti wa kimsingi katika uwanja wa sayansi ya asili, moja - kwa wanachama wa jamii pia kuna wawakilishi wa sayansi ya kiufundi. Jumuiya pia inasoma mfumo wa maendeleo yake na jinsi ya kuupata uboreshaji, utendaji wa Kamati ya Utafiti wa Kisayansi katika Viwanda, pamoja na Tume ya Ushirikiano, kazi za wanasayansi wa Kiingereza na wataalam katika uwanja wa ujenzi wa kifaa cha matibabu, njia zisizo za re-che-che- com-mu -no-ka-tions, uchafuzi wa mazingira ya baharini, pla-not-the-logies, nk.
Moja ya kongwe vituo vya kisayansi Ulaya. kuratibu utafiti wa kimsingi.
Kichwa kamili: Jumuiya ya Kifalme ya London kwa Uboreshaji wa Maarifa Asilia.
Tangu 1665, jamii imechapisha jarida Jarida la Sayansi: Kazi za kifalsafa / Miamala ya Kifalsafa.
Ku Znetsov B.G., Newton, M., Mysl, 1982, p. 94.
Malengo ya jamii yaliundwa kama ifuatavyo: Jamii Sivyo haitakubali dhana, mifumo, mafundisho ya falsafa ya asili, iliyopendekezwa au kutambuliwa na wanafalsafa wa kale au wa kisasa ..., lakini itajaribu na kujadili maoni yote na kutokubali hadi, baada ya majadiliano ya kukomaa na ushahidi mwingine unaotolewa na majaribio yaliyofanywa kwa usahihi, ukweli wa kila pendekezo bila shaka utathibitishwa.
Wanahistoria wanaona kwamba Jumuiya ya Kifalme ilitaka kukuza na kuunga mkono, kwa kusema, iliinua ujasusi. Nadharia iliyotolewa na mtu ilijaribiwa kwa majaribio, katika jaribio, na ilikubaliwa na kuhifadhiwa, au kukataliwa kwa lazima ikiwa ushahidi ukweli wa majaribio haikuwa nzuri kwake. Washiriki wa Sosaiti walikataa kazi iliyofanywa kulingana na viwango vingine.
Kwa hiyo, mwaka wa 1663, Eckard Leichner fulani, ambaye alipendekeza kazi ya maudhui ya kifalsafa na kitheolojia kwa ajili ya majadiliano katika mkutano wa Sosaiti, alijibiwa rasmi: Jumuiya ya Kifalme haipendezwi na ujuzi juu ya mambo ya shule na ya kitheolojia, kwa kuwa kazi yake pekee. ni kukuza maarifa juu ya maumbile na sanaa muhimu kupitia uchunguzi na majaribio na kuupanua kwa ajili ya usalama na ustawi wa wanadamu. Hii ni mipaka ya shughuli za Bunge la Uingereza la Wanafalsafa, kama inavyofafanuliwa na Mkataba wa Kifalme, na wanachama wake hawaoni kuwa inawezekana kukiuka mipaka hii.
Huwezi kushindwa kujua kwamba madhumuni ya Taasisi hii ya Kifalme ni kukuza ujuzi wa asili kupitia majaribio na ndani ya mfumo wa lengo hili, miongoni mwa shughuli nyingine, wanachama wake hualika kila mtu watu wenye uwezo, popote walipo, jifunzeni Kitabu cha Asili, na si maandishi ya watu werevu.
Falsafa na mbinu ya sayansi / Ed. KATIKA NA. Kuptsova, M., Aspect Press, 1996, p. 52-53.
Hivi sasa Jumuiya ya Kifalme ya London inajitawala shirika binafsi, ambayo ina jukumu muhimu katika shirika na maendeleo ya msingi utafiti wa kisayansi Katika Uingereza.
Royal Society ndio chuo kongwe zaidi cha sayansi kinachoendelea kufanya kazi, kilichoanzishwa mnamo 1661. Inafurahisha, ilikuwa ikijadili majaribio mapya kila wiki.
- Kuna baadhi vector ya jumla lengo la utafiti au je, kila mwanasayansi hufanya chochote anachotaka katika kutafuta marejeleo, nk.
Hapa nchini Urusi, kazi ya wanasayansi daima imekuwa kukumbusha zaidi mfumo wa Ujerumani. Una idara, profesa, na watu wote katika idara wanafanya kazi kwa profesa huyu. Huko Uingereza, kila profesa msaidizi yuko huru kutoka kwa profesa na anaweza kuchagua mada yoyote. Kwa upande mmoja, hii ni nzuri kwa sababu tunashughulikia anuwai ya utafiti. Kwa upande mwingine, vikundi vinavyofanya kazi kwenye mada fulani ni ndogo. Kwa mfano, nina takriban wanafunzi 15 waliohitimu na wafanyikazi. Huko Amerika, profesa wa kemia ana wasaidizi zaidi, na idara yako ya kemia katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow imekuwa na wasaidizi wengi zaidi. makundi makubwa katika dunia.
- Jumuiya ya Kifalme inafanya nini muundo wa jumla Sayansi ya Uingereza?
Hatuna taasisi. Hatufanyi utafiti, sisi ni klabu ya wanasayansi wenye uwezo zaidi duniani. Hatupokei malipo yoyote; kinyume chake, ni lazima tulipe kiasi kidogo sisi wenyewe kila mwaka ili kubaki kuwa wanachama wa Jumuiya ya Kifalme. Kazi yetu ya kwanza ni kutambua wanasayansi wenye uwezo zaidi nchini Uingereza na duniani kote. Kusaidia wanasayansi wachanga ni jambo muhimu sana kwetu. Tunapata pauni milioni 40 au 50 kutoka kwa serikali kusaidia miradi na wanasayansi wachanga katika vyuo vikuu, wanaoitwa wenza wa utafiti wa Chuo Kikuu.
Vedeneyeva N., Mwanasayansi wa Uingereza sio utani (mahojiano na Makamu wa Rais wa Royal Society Martin Polyakov), gazeti la kila wiki la MK huko St. Petersburg, Desemba 25, 2013 - Januari 15, 2014, p. 27.