Sayansi ya asili
Katika maana pana na sahihi zaidi, jina E. linapaswa kueleweka kuwa sayansi ya muundo wa ulimwengu na sheria zinazouongoza. Tamaa na lengo la E. ni kuelezea kwa kiufundi muundo wa ulimwengu katika maelezo yake yote, ndani ya mipaka ya kinachojulikana, kwa kutumia mbinu na mbinu tabia ya sayansi halisi, yaani, kupitia uchunguzi, uzoefu na hesabu ya hisabati. Kwa hivyo, kila kitu kipitacho maumbile hakiingii katika kikoa cha E., kwa maana falsafa yake inazunguka ndani ya mduara wa mitambo, kwa hivyo imefafanuliwa madhubuti na iliyotengwa. Kwa mtazamo huu, matawi yote ya E. yanawakilisha idara kuu 2 au vikundi kuu 2, ambavyo ni:
I. Sayansi ya asili ya jumla inachunguza mali hizo za miili ambayo imepewa wote bila kujali, na kwa hiyo inaweza kuitwa kawaida. Hii ni pamoja na mechanics, fizikia na kemia, ambayo imeelezewa vya kutosha katika nakala zinazofaa zaidi. Kalkulasi (hisabati) na uzoefu ni mbinu kuu katika matawi haya ya maarifa.
II. Sayansi ya asili ya kibinafsi inachunguza maumbo, muundo na tabia ya harakati pekee ya miili hiyo mbalimbali na isitoshe tunayoiita asili, ili kueleza matukio wanayowakilisha kwa msaada wa sheria na hitimisho la jumla E. Hesabu zinaweza kutumika hapa, lakini kwa kiasi tu katika kesi adimu, ingawa kufikia usahihi unaowezekana hapa pia ni pamoja na hamu ya kupunguza kila kitu kwa hesabu na kutatua shida kwa njia ya syntetisk. Mwisho huo tayari umepatikana na moja ya matawi ya sayansi ya kibinafsi, ambayo ni astronomy katika idara yake inayoitwa mechanics ya mbinguni, wakati unajimu wa kimwili unaweza kuendelezwa hasa kwa msaada wa uchunguzi na uzoefu (uchambuzi wa spectral), kama ilivyo kawaida kwa matawi yote ya kibinafsi E. Kwa hivyo, sayansi zifuatazo ni za hapa: astronomy (tazama), mineralogy kwa maana pana ya hii. kujieleza, i.e. kwa kujumuisha jiolojia (tazama), botania na zoolojia. Sayansi tatu hatimaye ziliitwa na bado zinaitwa katika hali nyingi historia ya asili, usemi huu wa kizamani unapaswa kuondolewa au kutumika tu kwa sehemu yao ya kuelezea, ambayo, kwa upande wake, ilipokea majina ya busara zaidi, kulingana na kile kinachoelezewa: madini, mimea au wanyama. Kila moja ya matawi ya sayansi ya kibinafsi imegawanywa katika idara kadhaa ambazo zimepata umuhimu wa kujitegemea kwa sababu ya ukubwa wao, na muhimu zaidi kutokana na ukweli kwamba masomo yanayosomwa lazima izingatiwe kutoka kwa maoni tofauti, ambayo, zaidi ya hayo, yanahitaji mbinu za kipekee. na mbinu. Kila moja ya matawi ya uchumi wa kibinafsi ina upande wake kimofolojia Na yenye nguvu. Kazi ya morpholojia ni ujuzi wa fomu na muundo wa miili yote ya asili, kazi ya mienendo ni ujuzi wa harakati hizo ambazo, kwa njia ya shughuli zao, zilisababisha kuundwa kwa miili hii na kuunga mkono kuwepo kwao. Mofolojia, kwa njia ya maelezo sahihi na uainishaji, hupata hitimisho ambalo linachukuliwa kuwa sheria, au tuseme sheria za kimofolojia. Sheria hizi zinaweza kuwa zaidi au chini ya jumla, yaani, kwa mfano, zinatumika kwa mimea na wanyama au kwa moja tu ya falme za asili. Hakuna sheria za jumla kuhusu falme zote tatu, na kwa hivyo botania na zoolojia hujumuisha tawi moja la jumla la ikolojia, linaloitwa. biolojia. Kwa hiyo, madini yanajumuisha fundisho lililojitenga zaidi. Sheria au kanuni za kimofolojia huwa mahususi zaidi na zaidi tunapoingia ndani zaidi katika somo la muundo na umbo la miili. Kwa hivyo, uwepo wa mifupa ya mifupa ni sheria ambayo inatumika tu kwa wanyama wenye uti wa mgongo, uwepo wa mbegu ni sheria tu kuhusu mimea ya mbegu, nk Mienendo ya E. fulani inajumuisha jiolojia katika mazingira isokaboni na kutoka fiziolojia- katika biolojia. Sekta hizi zinategemea hasa uzoefu, na kwa kiasi fulani hata kwenye mahesabu. Kwa hivyo, sayansi ya asili ya kibinafsi inaweza kuwasilishwa katika uainishaji ufuatao:
| Mofolojia(sayansi ni za uchunguzi) | Mienendo(sayansi ni za majaribio au, kama mechanics ya angani, hisabati) | |
| Astronomia | Kimwili | Mitambo ya mbinguni |
| Madini | Madini sahihi na fuwele | Jiolojia |
| Botania | Organografia (morphology na utaratibu wa mimea hai na ya kizamani, paleontology), jiografia ya mimea | Fizikia ya mimea na wanyama |
| Zoolojia | Vile vile hutumika kwa wanyama, ingawa usemi wa organography hautumiwi na wataalam wa zoolojia |
| Jiografia ya kimwili au fizikia ya dunia | |
| Hali ya hewa | Inaweza pia kuainishwa kama fizikia, kwa kuwa ni matumizi ya sayansi hii kwa matukio yanayotokea katika angahewa ya dunia. |
| Climatolojia | |
| Ografia | |
| Hydrografia | |
| Hii pia inajumuisha upande wa ukweli wa jiografia ya wanyama na mimea | |
Kiwango cha maendeleo, pamoja na mali ya masomo ya masomo ya sayansi iliyoorodheshwa, ndiyo sababu, kama ilivyosemwa tayari, njia wanazotumia ni tofauti sana. Kama matokeo, kila mmoja wao amegawanywa katika utaalam mwingi tofauti, mara nyingi huwakilisha uadilifu mkubwa na uhuru. Kwa hivyo, katika fizikia - optics, acoustics, nk. husomwa kwa kujitegemea, ingawa harakati zinazounda kiini cha matukio haya hufanywa kulingana na sheria za homogeneous. Miongoni mwa sayansi maalum, kongwe zaidi kati yao, ambayo ni mechanics ya mbinguni, ambayo hadi hivi karibuni ilijumuisha karibu unajimu wote, imepunguzwa karibu na hisabati, wakati sehemu ya kimwili ya sayansi hii inahitaji uchambuzi wa kemikali (spectral) kwa msaada wake. Sayansi zingine maalum zinakua kwa kasi sana na zimepata upanuzi wa kushangaza hivi kwamba mgawanyiko wao katika utaalam unaongezeka kila karibu muongo. Kwa hiyo, katika
sayansi zinazosoma mali ya asili na malezi ya asili. Matumizi ya maneno asili, kiufundi, msingi, nk. kwa maeneo ya shughuli za kibinadamu ni masharti kabisa, kwani kila moja ina sehemu ya msingi (matatizo ya kusoma kwenye mpaka wa maarifa yetu na ujinga), sehemu inayotumika (kusoma shida za kutumia maarifa yaliyopatikana katika shughuli za vitendo), sehemu ya sayansi ya asili. (kusoma matatizo yanayotokea au kuwepo kwa kujitegemea kutoka kwa tamaa yetu). Maneno haya ni, kwa kusema, diatropic, i.e. eleza msingi tu - kipengele cha tabia zaidi au sehemu ya kitu.
Ufafanuzi bora
Ufafanuzi haujakamilika ↓
SAYANSI YA ASILI
alipokea haki za uraia kutoka karne ya 18. jina kwa jumla ya sayansi zote zinazohusika katika utafiti wa asili. Watafiti wa kwanza wa asili (wanafalsafa wa asili) walijumuisha, kila mmoja kwa njia yake mwenyewe, asili yote katika mzunguko wa shughuli zao za akili. Ukuaji unaoendelea wa sayansi ya asili na kuongezeka kwao katika utafiti ulisababisha mgawanyiko, ambao haujaisha, wa sayansi ya umoja wa maumbile katika matawi yake tofauti - kulingana na mada ya utafiti au kulingana na kanuni ya mgawanyiko wa kazi. Sayansi ya asili inadaiwa mamlaka yao, kwa upande mmoja, kwa usahihi wa kisayansi na uthabiti, na kwa upande mwingine, kwa umuhimu wao wa vitendo kama njia ya kushinda asili. Nyanja kuu za sayansi ya asili - jambo, maisha, mwanadamu, Dunia, Ulimwengu - kuruhusu sisi kuziweka kama ifuatavyo: 1) fizikia, kemia, kemia ya kimwili; 2) biolojia, botania, zoolojia; 3) anatomy, physiolojia, mafundisho ya asili na maendeleo, mafundisho ya urithi; 4) jiolojia, madini, paleontolojia, hali ya hewa, jiografia (kimwili); 5) unajimu pamoja na unajimu na unajimu. Hisabati, kulingana na idadi ya wanafalsafa wa asili, si ya sayansi ya asili, lakini ni chombo maamuzi kwa ajili ya kufikiri yao. Aidha, kati ya sayansi ya asili, kulingana na njia, kuna tofauti zifuatazo: sayansi ya maelezo ni maudhui na utafiti wa data ya kweli na uhusiano wao, ambayo wao hujumuisha katika sheria na sheria; sayansi halisi ya asili huweka ukweli na miunganisho katika fomu ya hisabati; hata hivyo, tofauti hii haifanywi mara kwa mara. Sayansi safi ya asili ni mdogo kwa utafiti wa kisayansi (dawa, kilimo, misitu, na teknolojia kwa ujumla) huitumia kutawala na kubadilisha asili. Karibu na sayansi ya asili kusimama sayansi ya roho, na falsafa unaunganisha wote katika sayansi moja wao kutenda kama sayansi binafsi; Jumatano Picha ya kimwili ya ulimwengu.
Sayansi asilia hushughulika na maada, nishati, uhusiano na mabadiliko yao, na matukio yanayoweza kupimika.
Katika nyakati za zamani, wanafalsafa walisoma sayansi hii. Baadaye, msingi wa fundisho hili ulianzishwa na wanasayansi wa asili wa zamani kama vile Pascal, Newton, Lomonosov, Pirogov. Waliendeleza sayansi ya asili.
Sayansi asilia hutofautiana na ubinadamu mbele ya jaribio, ambalo lina mwingiliano hai na kitu kinachosomwa.
Wanadamu husoma shughuli za binadamu katika nyanja ya kiroho, kiakili, kitamaduni na kijamii. Kuna hoja kwamba wanadamu husoma mwanafunzi mwenyewe, tofauti na sayansi ya asili.
Ujuzi wa kimsingi wa asili
Ujuzi wa kimsingi wa asili ni pamoja na:
Sayansi ya Fizikia:
- fizikia,
- Uhandisi,
- kuhusu nyenzo,
- kemia;
- biolojia,
- dawa;
- jiografia,
- ikolojia,
- hali ya hewa,
- sayansi ya udongo,
- anthropolojia.
Kuna aina nyingine mbili: sayansi rasmi, kijamii na binadamu.
Kemia, biolojia, geoscience, astronomy, fizikia ni sehemu ya ujuzi huu. Pia kuna taaluma mtambuka kama vile biofizikia, ambayo inazingatia vipengele tofauti vya masomo kadhaa.
Hadi karne ya 17, taaluma hizi mara nyingi zilijulikana kama "falsafa ya asili" kwa sababu ya ukosefu wa majaribio na taratibu zinazotumiwa leo.
Kemia
Mengi ya yale yanayofafanua ustaarabu wa kisasa yanatokana na maendeleo ya ujuzi na teknolojia yanayoletwa na sayansi asilia ya kemia. Kwa mfano, uzalishaji wa kisasa wa kiasi cha kutosha cha chakula hauwezekani bila mchakato wa Haber-Bosch, ambao ulianzishwa wakati wa Vita Kuu ya Kwanza. Mchakato huu wa kemikali unaruhusu uundaji wa mbolea ya amonia kutoka kwa nitrojeni ya angahewa, badala ya kutegemea chanzo cha nitrojeni kisichobadilika kibayolojia kama vile samadi ya ng'ombe, kuongeza sana rutuba ya udongo na kusababisha usambazaji wa chakula.
Ndani ya kategoria hizi pana za kemia kuna nyanja nyingi za maarifa, nyingi ambazo zina athari muhimu kwa maisha ya kila siku. Wanakemia huboresha bidhaa nyingi, kuanzia chakula tunachokula hadi nguo tunazovaa na vifaa tunavyotumia kujenga nyumba zetu. Kemia husaidia kulinda mazingira yetu na kutafuta vyanzo vipya vya nishati.
Biolojia na dawa
Shukrani kwa maendeleo ya biolojia, hasa katika karne ya 20, madaktari waliweza kutumia dawa mbalimbali kutibu magonjwa mengi ambayo hapo awali yalikuwa hatari sana. Kupitia utafiti wa biolojia na dawa, majanga ya karne ya 19 kama vile tauni na ndui yamedhibitiwa kwa kiasi kikubwa. Viwango vya vifo vya watoto wachanga na wajawazito vimepungua sana katika nchi zilizoendelea kiviwanda. Wanajenetiki ya kibaolojia wameelewa hata kanuni ya kibinafsi ndani ya kila mtu.
Jiosayansi
Sayansi inayochunguza upataji na utumiaji kivitendo wa ujuzi kuhusu dunia imeruhusu ubinadamu kuchimba kiasi kikubwa cha madini na mafuta kutoka kwenye ukoko wa dunia ili kuendesha injini za ustaarabu wa kisasa na viwanda. Paleontolojia, ujuzi wa dunia, hutoa dirisha katika siku za nyuma za mbali, hata nyuma zaidi kuliko wanadamu walikuwepo. Kupitia uvumbuzi katika jiolojia na taarifa sawa katika sayansi ya asili, wanasayansi wanaweza kuelewa vyema historia ya sayari na kutabiri mabadiliko yanayoweza kutokea wakati ujao.
Astronomia na fizikia
Kwa njia nyingi, fizikia ni sayansi ambayo ni msingi wa sayansi asilia na inatoa baadhi ya uvumbuzi wa kushangaza zaidi wa karne ya 20. Miongoni mwa mashuhuri zaidi ya haya ilikuwa ugunduzi kwamba maada na nishati ni mara kwa mara na hubadilika tu kutoka hali moja hadi nyingine.
Fizikia ni sayansi asilia inayotokana na majaribio, vipimo na uchanganuzi wa hisabati ili kupata sheria za kimaumbile za kila kitu kutoka ulimwengu wa nano hadi mifumo ya jua na galaksi za macrocosmic.
Kupitia utafiti wa uchunguzi na majaribio, sheria za kimaumbile na nadharia zinazoelezea utendakazi wa nguvu asilia kama vile mvuto, sumaku-umeme, au nguvu za nyuklia huchunguzwa.Ugunduzi wa sheria mpya za sayansi asilia ya fizikia huchangia msingi uliopo wa maarifa ya kinadharia na pia inaweza kutumika kwa matumizi ya vitendo kama vile ukuzaji wa vifaa, vifaa vya elektroniki, vinu vya nyuklia, n.k.
Shukrani kwa astronomy, wanasayansi wamegundua kiasi kikubwa cha habari kuhusu Ulimwengu. Katika karne zilizopita iliaminika kwamba ulimwengu wote ulikuwa tu Milky Way. Mfululizo wa mijadala na uchunguzi katika karne ya 20 ulifunua kwamba ulimwengu ni mkubwa mara mamilioni ya mara kuliko ilivyofikiriwa hapo awali.
Aina mbalimbali za sayansi
Kazi ya wanafalsafa na wanasayansi wa asili wa zamani na mapinduzi ya kisayansi yaliyofuata yalisaidia kuunda msingi wa maarifa ya kisasa.
Sayansi asilia mara nyingi huitwa "sayansi ngumu" kwa sababu ya matumizi yao makubwa ya data ya lengo na mbinu za kiasi ambazo zinategemea nambari na hisabati. Kinyume chake, sayansi ya kijamii kama vile saikolojia, sosholojia na anthropolojia hutegemea zaidi tathmini za ubora au data ya alphanumeric na huwa na hitimisho thabiti chache. Aina rasmi za maarifa, ikiwa ni pamoja na hisabati na takwimu, ni za kiasi kikubwa kimaumbile na kwa kawaida hazihusishi utafiti wa matukio ya asili au majaribio.
Leo, matatizo ya sasa ya maendeleo ya wanadamu na sayansi ya asili yana vigezo vingi vya kutatua matatizo ya kuwepo kwa binadamu na jamii duniani, wametoa.
Sayansi ya kisasa, kuwa sehemu ya utamaduni, pia sio homogeneous. Imegawanywa kimsingi katika matawi ya sayansi ya kibinadamu na asili, ipasavyo, mada ya utafiti wao iko katika uwanja wa ufahamu wa kijamii au uwepo wa kijamii. Taaluma yetu itachunguza dhana za kimsingi zilizotengenezwa na sayansi ya kisasa ya asili.
Esayansi asilia hutofautiana kwa kiwango cha jumla kulingana na somo la masomo yao. Kwa hivyo, labda, hisabati ina kiwango kikubwa zaidi cha jumla leo - sayansi ya uhusiano. Kila kitu ambacho dhana zinaweza kutumika: zaidi, kidogo, sawa, si sawa, ni ya uwanja wa matumizi ya hisabati. Kwa hivyo, matumizi ya njia za hesabu imekuwa sehemu muhimu ya mbinu ya sayansi nyingi zinazotumika.
Fizikia, sayansi ya mwendo, ina kiwango kikubwa cha jumla. Mwendo ni sifa ya lazima ya jambo. Inaenea nyanja zote za maisha ya kijamii na inaonekana katika ufahamu wa umma. Kwa hivyo, maendeleo yaliyoundwa na fizikia yanageuka kuwa muhimu zaidi ya upeo wa jadi wa matumizi yao.
Chukua, kwa mfano, uchumi wa jamii ya kibepari. Harakati ya mtaji na bidhaa ina jukumu kubwa ndani yake. Bidhaa iliyoundwa na mtengenezaji huhamia kwa watumiaji, wakati pesa inayolingana nayo inaenda kinyume.
Fizikia inafahamu vyema mifumo hiyo yenye mabadiliko ya hali ya juu ya mwendo na kuwepo kwa maoni kati ya vipengele vyake. Mfano wa kawaida wa mfumo huo ni, kwa mfano, mzunguko wa oscillating unaojumuisha capacitor, inductor na upinzani (resistor) iliyounganishwa katika mfululizo. Mifumo hiyo inaelezewa vizuri na equations za hisabati ambazo zina aina mbili za ufumbuzi: oscillatory, ikiwa kiwango cha maoni ni cha juu, na utulivu, ikiwa upungufu wa kutosha huletwa kwenye mzunguko wa maoni. Kupunguza huku kumedhamiriwa na kiasi cha nishati inayotolewa katika mzunguko wa maoni.
Ubepari katika hatua ya mkusanyiko wa mali, iliyoelezewa kwa kina na K. Marx katika kazi yake maarufu "Capital," ilikuwa na kiwango kikubwa cha maoni, ambayo inapaswa kusababisha michakato ya oscillatory katika uchumi. Hakika, migogoro ya uzalishaji kupita kiasi ilikuwa tabia ya ubepari kama huo. Kwa sababu ya uwezekano wa kutokea machafuko, ubepari ulitangazwa kuwa “unaoza.”
Uchambuzi wa migogoro, unaofanywa hasa nchini Marekani, umesababisha wachumi kufikia hitimisho kwamba kipengele cha mtawanyiko kinapaswa kuingizwa katika mlolongo wa harakati za pesa za bidhaa.
Unaweza kutawanya bidhaa. Majaribio hayo yalifanywa nchini Marekani wakati wa kile kinachoitwa Mshuko Mkuu wa Kiuchumi. Ngano ilizamishwa huko Hudson Bay, machungwa yalichomwa kwenye tanuru za injini. Uharibifu wa mali ya nyenzo, bila shaka, hupunguza wigo wa kushuka kwa thamani ya bidhaa na mtiririko wa fedha. Hata hivyo, kwa ujumla ni hasara kwa jamii.
Usambazaji wa pesa ulifanikiwa zaidi. Inaonyeshwa kama nakisi ya usawa wa malipo. Kuweka tu, jamii nzima huanza kuishi katika madeni. Kama matokeo ya mtawanyiko huu, migogoro ya uzalishaji kupita kiasi katika uchumi wa kisasa wa kibepari ilitoweka.
Baada ya nchi za mafuta za Kiarabu, ambazo hazikufunikwa na utaratibu wa kusambaza usambazaji wa pesa za bidhaa, kuingia uwanjani, ulimwengu wa kibepari ulikuwa kwenye homa tena. Hata hivyo, juhudi za kidiplomasia na vikwazo vya kiuchumi vya kimataifa vilifanya iwezekane kuanzisha uchumi wa nchi hizi katika mpango wa jumla wa upungufu wa malipo. Baada ya hayo, utulivu wa kulinganisha ulirudi kwenye ulimwengu wa kibepari.
Somo linalofuata la jumla ni kemia - sayansi ya muundo wa maada na mabadiliko yake. Inahudumiwa na fizikia na hisabati kama zana msaidizi. Kemia ina uwanja uliofafanuliwa wazi na mpana sana wa matumizi.
Upeo wa biolojia ni mdogo zaidi, lakini bila shaka sio muhimu sana. Hii ni sayansi ya viumbe hai. Uelewa wake unahitaji maarifa ya kina katika nyanja za hisabati, fizikia, na kemia. Ili kuelewa kina cha matatizo yanayokabili biolojia, fikiria katika muda wako wa ziada kuhusu jinsi viumbe hai vinavyotofautiana na vitu visivyo hai.
Kemia na baiolojia ni za ajabu kwa kuwa zimekuza na kuendeleza dhana ya uainishaji. Mbali na kemia na baiolojia, inatumika sana katika hisabati ya hesabu na ni ya kupendeza bila shaka kwa wanafunzi wa uchumi.
Mbali na sayansi za asili zilizoorodheshwa, pia kuna idadi kubwa ya sayansi zilizotumika. Kwa mfano, jiolojia na jiografia ni sayansi kuhusu Dunia na muundo wake. Anatomia na fiziolojia husoma sifa za kibiolojia za wanadamu. Leo, kinachojulikana taaluma ya kisayansi ya mipaka ni maarufu sana. Kama walivyokuwa wakisema: "Nidhamu zinazotokea kwenye makutano ya sayansi." Hizi ni biofizikia, biokemia, kemia ya kimwili, fizikia ya hisabati, nk. Jukumu maalum kati yao linachezwa na ikolojia ya kisasa - sayansi iliyoundwa kutatua tatizo la kimataifa la mazingira lililoundwa na wanadamu kihalisi katika miongo ya hivi karibuni.
Mwishoni mwa karne iliyopita, Dunia ilikuwa sayari ya kilimo kwa kiasi kikubwa na idadi ndogo ya miji na kiwango cha chini cha uzalishaji wa viwanda. Kilimo hakika kilikuwa bila taka. Kwa mfano, nenda kwenye kijiji cha kisasa (simaanishi vijiji vya likizo). Kwa kawaida hutapata taka huko. Vitu vilivyojumuishwa katika matumizi ya kaya ya wakulima hurejeshwa karibu kabisa na bila mabaki yoyote.
Picha tofauti kabisa huzingatiwa katika miji. Ubinadamu umefika mahali ambapo unaweza kupondwa na upotevu wa shughuli zake muhimu, hasa takataka za nyumbani na taka kutoka kwa tasnia ya kisasa ya kemikali na usindikaji. Tabia ya jumla ya zile zinazoitwa nchi zilizoendelea kusukuma nje tasnia hatari kwa nchi ambazo hazijaendelea (pamoja na Urusi) hainusuru hali hiyo. Suluhisho linaweza kupatikana tu kupitia juhudi za umoja za wanadamu wote.