Kuzaliwa kwa sayansi kulingana na ujuzi wa majaribio ni mfupi. Uwasilishaji juu ya mada: kuzaliwa kwa sayansi mpya ya Uropa

Mwanzoni mwa karne za XVI-XVII. chini ya ushawishi wa matukio ya msukosuko wa enzi hiyo, mabadiliko muhimu yalitokea katika sayansi ya Uropa. Ilikua chini ya ishara ya utata. Kwa upande mmoja, ujuzi wa Wazungu kuhusu ulimwengu ulipanuka, elimu ilipata mafanikio makubwa, na sayansi ilipata ongezeko la kweli. Kwa upande mwingine, katika mwali wa vita vya kidini na hali ya kutovumiliana kwa kidini, aina zote za ushirikina zilisitawi, udhihirisho mkali zaidi ambao ulikuwa “windaji wa wachawi.”

Mtazamo wa waundaji wa Renaissance ulikuwa juu ya mwanadamu na ubinadamu. Mwanzoni mwa karne za XVI-XVII. maslahi yalibadilishwa kwa ndege tofauti: uvumbuzi na maboresho mengi yalitoa usambazaji mkubwa wa maarifa mapya na kutoa mafanikio katika maendeleo ya sayansi asilia. Mapinduzi ya kweli ya kisayansi yameanza katika eneo hili. Kuibuka kwa maendeleo mapya katika uwanja wa sayansi ya asili iliagizwa na mahitaji ya kuongezeka kwa uzalishaji na shughuli za vitendo za kibinadamu. Safari ndefu za baharini zilichangia mafanikio ya elimu ya nyota. Matumizi ya dira yalitoa msukumo kwa utafiti wa matukio ya sumaku. Mafanikio ya kupaka rangi, madini, na utengenezaji wa dawa yalisababisha mkusanyiko wa ujuzi mpya katika kemia. Haja ya kuamua umbali wa kurusha risasi wakati wa kufyatua risasi kutoka kwa kanuni ilisababisha uchunguzi wa sheria za kuanguka na harakati za miili.

Wakati huo huo, kupanda kwa uzalishaji wa nyenzo wanasayansi wenye silaha na njia mpya na fursa za kazi ya kisayansi, na kuandaa uvumbuzi mwanzoni mwa karne ya 16-17. muhimu sana kwa maendeleo ya utafiti juu ya vyombo vya usahihi. Kwa wakati huu, saa za juu zaidi zilifanywa, darubini, darubini, thermometer na vyombo vingine muhimu kwa unajimu na fizikia vilionekana. Ugunduzi mkubwa wa kwanza ulifanywa na wanaastronomia.

Tangu nyakati za kale, Ulaya Magharibi imetawaliwa na mawazo kuhusu Dunia kama kitovu cha Ulimwengu. Mwezi, Jua na sayari ziliizunguka kwa mlolongo fulani. Mtazamo huu ulilingana kikamilifu na fundisho la Kikatoliki, kwa hiyo ungeweza kukataliwa tu kwa kuasi mamlaka ya kanisa. Mwanasayansi wa Kipolishi alikuwa wa kwanza kuchukua hatua hii ya ujasiri. Nicolaus Copernicus(1473-1543). Alionyesha wazo kwamba Dunia, pamoja na sayari, huzunguka Jua lililosimama. Copernicus alithibitisha nadharia yake katika kitabu chake “On the Rotation of the Celestial Spheres.” Kwa kuogopa Baraza la Kuhukumu Wazushi, mtaalamu huyo wa nyota hakuthubutu kuchapisha maandishi yake kwa miaka mingi na aliona nakala ya kwanza iliyochapishwa tu siku ya kifo chake.

Ugunduzi wa Copernicus ulipata uthibitisho zaidi katika utafiti wa Mjerumani Johannes Kepler(1571-1630). Alipokuwa akisoma kuwa mwanatheolojia, kijana huyo mwenye vipawa hivi karibuni alipendezwa na sayansi halisi. Alifanya usindikaji wa hisabati wa data ya unajimu na sio tu alithibitisha, lakini pia aliendeleza zaidi nadharia ya Copernicus. Mnamo 1627, Kepler alikusanya meza za mwendo wa sayari kuzunguka Jua. Alipendekeza kuwa obiti ya sayari sio duara, lakini duaradufu. Umuhimu wa shughuli za mwanasayansi unathibitishwa na ukweli kwamba sheria za mwendo wa sayari alizogundua bado zinaitwa "sheria za Kepler" leo.

Jan Vermeer. Mnajimu. 1668

Historia imetuletea hadithi kwamba mwanzoni mwa karne ya 17. Katika mji mdogo wa Uholanzi wa Middelburg aliishi bwana, Hans Lippershey, ambaye alitengeneza na kuuza glasi. Siku moja watoto wake walikuwa wakicheza dukani na waliamua kuchungulia vipande viwili vya glasi kwenye jogoo mrembo kwenye safu ya ukuta wa kanisa kuu. Kwa mshangao mkubwa, jogoo aliongezeka kwa ukubwa. Wavulana hao walimweleza baba yao kuhusu hili, naye akagundua kwamba glasi moja ilikuwa laini na nyingine ilikuwa imepinda. Aliziunganisha kwenye ncha za mirija miwili na kuziweka ndani ya nyingine. Hivi ndivyo darubini ya kwanza iliundwa. Kama kawaida hufanyika na uvumbuzi mzuri, watu wengine kadhaa walifanya bomba zinazofanana karibu wakati huo huo na bwana wa Uholanzi. Kioo ndani yao kilisagwa kwa umbo la nafaka ya dengu. Kwa Kijerumani, dengu husikika "linze", kwa hiyo jina "lens".

Mwanzoni, hakuna mtu aliyefikiria kutumia darubini kwa utafiti wa kisayansi. Kubwa tu Galileo Galilei(1564-1642), akiwa ameunda darubini yenye ukuzaji wa mara 32, akaielekeza kwenye anga yenye nyota. Mwanasayansi aligundua nyota mpya na aliona milima kwenye Mwezi, na akaacha michoro za kwanza za uso wa mwezi. Aligundua matangazo kwenye Jua, na pia alithibitisha kuwa Dunia, kama sayari zingine na Jua, huzunguka mhimili wake. Kwa taarifa hii, Baraza la Kuhukumu Wazushi lilichukua silaha dhidi ya Galileo. Akikimbia kuungua, alilazimika kukana imani yake hadharani, ingawa hakuacha kutilia shaka usahihi wao. Kulingana na hadithi, akiondoka kwenye chumba cha mahakama, mwanasayansi huyo mkuu alisema kimya kimya lakini kwa uthabiti: "Na bado anazunguka!"

Mtawa Mfransisko wa Kiitaliano akawa mfuasi mkubwa wa mafundisho ya Copernicus Giordano Bruno(1548-1600). Alikwenda mbali zaidi kuliko mtangulizi wake na, tofauti na Copernicus, aliamini kwamba Ulimwengu hauzuiliwi na mfumo wa Jua pekee. Bruno alionyesha wazo la kutokuwa na mwisho wa Ulimwengu na uwepo wa walimwengu wengi ndani yake, pamoja na zinazokaliwa. Maoni haya yalikuwa tofauti sana na mafundisho ya kanisa na yakawa msingi wa mashtaka ya uzushi. Miaka minane gerezani, kuhojiwa na kuteswa na wadadisi hakumvunja Bruno na hakumlazimisha kukataa maoni yake. Mtu wa elimu ya kushangaza, mmoja wa wanafikra wa asili wa karne ya 16,

Giordano Bruno alichomwa moto huko Roma. Alibaki mwaminifu kwa maneno yake: “Yeyote anayetekwa na ukuu wa kazi yake haoni hofu ya kifo.”

Malipizi ya kikatili hayakuweza kuzuia maendeleo ya sayansi mpya na utafutaji wa wanasayansi kutoka nchi mbalimbali za Ulaya kwa njia mpya za kuelewa ulimwengu. Mwanafalsafa wa Kiingereza Francis Bacon(1561-1626) alikuwa na hakika kwamba katika kazi yake mwanasayansi anapaswa kutegemea matokeo ya uchunguzi wa muda mrefu. Majaribio ya mara kwa mara tu yanaweza kutoa misingi ya kujumlisha hitimisho; uzoefu pekee ndio msingi wa maarifa ya kisayansi, ndio chanzo pekee cha ukweli na uthibitisho wake pekee. Imani ya Bacon kwamba sayansi inapaswa kumpa mwanadamu mamlaka juu ya asili na kuboresha maisha ilionyeshwa katika maneno yake ya kuvutia “Ujuzi ni nguvu.”

Kubadilika kwa masilahi ya Bacon ni ya kushangaza tu: alikuwa mwanasiasa na mwanasiasa, wakili na mwanadiplomasia, mwanahistoria na mwandishi. Mwanafalsafa huyo alielezea ulimwengu uliobadilishwa na sayansi yenye uwezo wote katika riwaya yake ya "Atlantis Mpya," ambapo alionyesha picha ya kuvutia ya maisha katika hali bora. Mamlaka yote ndani yake yanakazwa mikononi mwa serikali kamilifu inayoitwa “Nyumba ya Sulemani.” Inajumuisha wanasayansi tu; shukrani kwa mafanikio yao, wakati ujao mzuri unafungua kwa nchi, na wakazi wake watafurahia ustawi wa ulimwengu wote.

Karne ya XVII Kutoka kwa "The New Atlantis" na Francis Bacon. Soma kutokataa na kukanusha, kutokubali kwa imani, na sio kupata somo la mazungumzo, lakini kufikiria na kutafakari ... Mimi ni mpiga tarumbeta tu na sishiriki katika vita .. Baragumu yetu inawaita watu. si kwa ugomvi au vita vya wenyewe kwa wenyewe, lakini, kinyume chake, kuhakikisha kwamba, baada ya kufanya amani kati yao, wanaunganisha nguvu za kupigana na asili, kushambulia ngome zake zisizoweza kushindwa na kuvuka mipaka ya nguvu za kibinadamu. Nyenzo kutoka kwa tovuti

Tofauti na Bacon, mwanafalsafa bora wa Ufaransa na mwanahisabati Rene Descartes(1596-1650) alikabidhi uzoefu jukumu la pili. Aliona sababu kuwa chanzo cha ujuzi wa kweli. Mwanafalsafa alikamata imani yake isiyo na kikomo katika akili kubwa kwa maneno: "Nadhani, kwa hivyo nipo." Mafundisho ya Descartes - Cartesianism (kutoka kwa jina lake la Kilatini - Cartesius) - yalipata wafuasi na wafuasi wengi. Iliweka misingi ya busara ya karne ya 17. - kusadiki kwamba kipimo cha ukweli ni sababu.

Ukuzaji wa mawazo ya kisayansi na mahitaji ya sayansi asilia yalichangia ukuaji wa haraka wa hisabati. Uvumbuzi ndani yake ulifanywa moja baada ya nyingine: logarithms zilivumbuliwa, barua na ishara za kuongeza na kutoa, usawa, mabano na wengine walianza kutumika. Kuanzia sasa, fomula wazi za aljebra zilianza kutumika, ambazo ziliwezesha sana hesabu ngumu.

Mwanzo wa enzi mpya katika maendeleo ya hisabati na fizikia inahusishwa na jina la mwanasayansi bora wa Kiingereza. Isaac Newton(1643-1727). Alisoma asili ya nuru, mwendo wa sayari katika obiti, na kanuni za mwingiliano wa miili ya kimwili. Katika kila moja ya maeneo haya, Newton alifanya uvumbuzi mzuri, ambao ulimruhusu kuunda sheria ya mvuto wa ulimwengu wote na kutoa mchango mkubwa katika uundaji wa picha ya kisayansi ya ulimwengu.

Mwanasayansi wa Ujerumani alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya mawazo ya kisayansi ya Ulaya Gottfried Leibniz(1646-1716). Mtu mwenye talanta ya kipekee, alitetea wazo la umoja wa maarifa na kupata matokeo makubwa katika nyanja mbali mbali za sayansi - sheria, historia, isimu, jiolojia, fizikia na zingine. Mwanasayansi alisema kuwa ulimwengu umejengwa kwa misingi ya mahesabu sahihi ya hisabati na ina chembe ndogo za kuishi - monads. Mchanganyiko wao tofauti huunda aina isiyo na mwisho ya ulimwengu, ambayo vitu vyote vimeunganishwa kwa karibu. Moja ya uvumbuzi wa Leibniz ni mashine ya kuongeza. Ilifanya shughuli zote za hesabu na kuamsha shauku kubwa na sifa kubwa huko Uropa wakati huo.

Maswali kuhusu nyenzo hii:

Wanabinadamu walisimama, ambao walitambua uwezekano wa akili ya mwanadamu
kuelewa na kuelezea ulimwengu.
Ingawa sayansi haikuwa huru kutoka kwa maoni ya kidini, na mengi makubwa
wanasayansi walikuwa waumini, watu walioelimika walitaka kupata busara
maelezo ya matukio yote ya asili na katika utafiti wao hayakutegemea
Renaissance iliwapa Wazungu uhuru wa mawazo, haswa
ambaye mafanikio yake yalikuwa imani inayokua ambayo wanadamu wanaweza
kuboresha ulimwengu tunamoishi kupitia maarifa ya kutegemewa.
"Alidhoofisha msingi wa imani" N. Copernicus
Nikolai Nikolaevich Copernicus (1473-1543) - Mwanaastronomia wa Poland, muundaji
mfumo wa heliocentric wa dunia. Alifanya mapinduzi katika sayansi ya asili kwa kukataa
kutoka kwa fundisho lililokubaliwa kwa karne nyingi kuhusu nafasi kuu ya Dunia. Imefafanuliwa
harakati zinazoonekana za miili ya mbinguni kwa sababu ya kuzunguka kwa Dunia kuzunguka mhimili wake na mapinduzi ya sayari.
(pamoja na Dunia) kuzunguka Jua. Copernicus alieleza mafundisho yake katika insha yake “On
1828.Kolya Copernicus alizaliwa Februari 19, 1473 katika mji wa Kipolishi wa Torun katika familia
mfanyabiashara aliyetoka Ujerumani. Alikuwa mtoto wa nne katika familia. Awali
Yaelekea alipata elimu yake katika shule iliyo karibu na nyumbani kwake.
Kanisa la Mtakatifu Yohana. Hadi umri wa miaka kumi, Kolya alikulia katika mazingira ya ustawi na kuridhika.
Utoto usiojali uliisha ghafla na mapema sana, mara tu Nikolai alipopita
miaka kumi kama "tauni" - janga la tauni, mgeni wa mara kwa mara na janga la kutisha.
ubinadamu wakati huo, alitembelea Toruń, na mmoja wa wahasiriwa wake wa kwanza alikuwa
Nicolaus Copernicus ndiye baba. Wasiwasi juu ya elimu na hatima ya baadaye ya mpwa
Lukasz Wachenrode, kaka wa mama, alichukua nafasi.
Katika nusu ya pili ya Oktoba 1491, Nicolaus Copernicus, pamoja na kaka yake Andrzej.
alifika Krakow na kujiandikisha katika Kitivo cha Sanaa katika chuo kikuu cha ndani. Kulingana na yeye
Baada ya kumaliza mwaka wa 1496, Copernicus alifunga safari ndefu hadi Italia.
Kuchunguza miili ya mbinguni, nilihitimisha kwamba Dunia inazunguka
kuzunguka Jua na kuzunguka mhimili wake mwenyewe. Mnamo 1543, kitabu On Rotation kilichapishwa.
nyanja za mbinguni”, ambamo alielezea maoni yake. Leo hakuna anayejua wapi
Kuna kaburi la Copernicus, mafundisho yake yalipata wafuasi wake.
"Adui wa kila sheria, wa kila imani." Giordano Bruno.
Mwitaliano mmoja alikuwa mfuasi wa nadharia ya Copernican Giordano Bruno (1548-1600). Hata hivyo, kutoka
hapo alifikia hitimisho kwamba Copernicus mwenyewe, kama kuhani na mwamini,
yalikuwa mageni sana kwa Wakristo.
Giordano Bruno alizaliwa karibu na Naples. Kuanzia utotoni alilelewa
monasteri na akawa mtawa wa utaratibu wa Dominika. Kijana huyo alitumia muda mwingi kufanya kazi
vitabu katika maktaba ya monasteri, maandishi yaliyosomwa kwa siri yaliyokatazwa na Baraza la Kuhukumu Wazushi,

Taasisi ya elimu ya serikali ya manispaa "Shule ya Sekondari ya Shaikovskaya No. 2"
Mkoa wa Kaluga, wilaya ya Kirovsky
Maendeleo ya somo la Historia Mpya
darasa la saba (FSES)
Kuzaliwa kwa sayansi mpya ya Uropa.
Mwalimu wa historia na masomo ya kijamii: Isaykina D.G.
Ramani ya kiteknolojia ya somo.
Somo-Historia ya Nyakati za Kisasa (darasa la 7)
Darasa-7
Jina kamili la mwalimu - Isaykina Daria Gennadievna
Jina la taasisi ya elimu - MKOU "Shule ya Sekondari ya Shaikovskaya No. 2"
Mahali pa somo katika mfumo wa masomo juu ya mada hii ni Somo la 9. Sura ya 1 (Ulimwengu mwanzoni mwa Enzi Mpya. Ugunduzi mkubwa wa kijiografia. Renaissance. Matengenezo)
Kusudi la somo: kuanzisha wanafunzi kwa mafanikio kuu ya kisayansi na takwimu za kisayansi za karne ya 16-18; kuendeleza ujuzi: kufanya kazi kwa vikundi, kufanya kazi na maandiko ya kihistoria.
Matokeo ya somo yaliyopangwa: Mada:
Jua mafanikio kuu ya kisayansi na wawakilishi wakuu wa mawazo ya kisayansi ya karne ya 16-18, umuhimu wao katika historia ya dunia;
Binafsi:
1. Uwezo wa kujibu maswali yenye shida, kutathmini jukumu la mtu binafsi katika historia 2. Uwezo wa kuingia katika mazungumzo na majadiliano, kuwaongoza, kutetea maoni ya mtu.
3. Uwezo wa kufanya kazi na maandishi ya kihistoria.
Mada ya Meta:
Utaratibu, uwezo wa kufupisha habari, kuunda shida kuu.
Hatua ya somo
Lengo/kazi ya hatua Muda uliopangwa Shughuli na maneno ya mwalimu Shughuli iliyopangwa na maneno ya wanafunzi
Matokeo yaliyopangwa ya hatua
1. Wakati wa shirika. Dakika 2 2. Utafiti wa kazi ya nyumbani Maendeleo ya uwezo wa kuunda picha ya kihistoria, uwezo wa kuzungumza. Kukuza uwezo wa kusikiliza na kutathmini kwa ukamilifu. Dakika 10 kwenye dawati tofauti, mwalimu huweka kadi mapema na majina ya wawakilishi wakuu wa falsafa na utamaduni wa kisanii wa Renaissance (aya ya nyumbani). , Miguel Cervantes, Leonardo da Vinci, Michelangelo Buonarroti, Raphael Santi, Albrecht Durer, Rembrandt. Ambapo
Kadi zimepangwa na majina chini.
Wanafunzi huchukua zamu kuja na kuchora kadi. Baada ya kuwatoa nje, watoto lazima wajifikirie wenyewe katika nafasi ya mtu mmoja au mwingine wa Renaissance na kuwaambia watu wa wakati wao (darasa) juu ya mafanikio yao katika sanaa au falsafa. Mwishoni, wanafunzi hutathmini wasemaji kwa kujitegemea kwa kutumia karatasi za tathmini. Kuhamasisha wanafunzi kusoma mada mpya.
3. Mpito kwa mada mpya. Shirika la shughuli za kielimu za wanafunzi.
Dakika 3 Swali la tatizo: "Fikiria ni kwa nini maendeleo ya haraka ya sayansi yanatokea katika karne ya 16?" Toa sababu za jibu lako. Ni sifa gani maalum za maarifa ya zama za kati? Ilitegemea nini? Majibu ya wanafunzi yanayowezekana: Ugunduzi mkubwa wa kijiografia na uvumbuzi mpya wa kiufundi ungeweza kuchangia hili.
Maarifa ya zama za kati yalitokana na mamlaka ya kanisa.
Kukuza uwezo wa kuunda taarifa kwa uwazi, kuingia kwenye mazungumzo na mjadala.
4.Uundaji wa tatizo
Maendeleo ya maslahi,
uundaji wa majukumu.
Uchambuzi wa habari,
uwezo wa kufanya maamuzi ya ubunifu
kazi.
Dakika 3
Unafikiri tutazungumzia nini katika somo letu la leo? -Leo darasani tutafahamiana na mafanikio ya kushangaza zaidi na wawakilishi wa sayansi ya kisasa. Mwishoni mwa somo, unapaswa kujaribu kujibu swali: Ni mawazo gani kuhusu ulimwengu na mwanadamu, yaliyoundwa wakati wa Enzi Mpya, ambayo yamebakia hadi leo?
Majibu ya mwanafunzi anayetarajiwa: juu ya uvumbuzi wa kisayansi wa wakati huo, kuhusu wanasayansi maarufu, nk. Uundaji wa uwezo wa kuamua lengo, kuleta shida,
weka matoleo mbele
5.Piga simu
Jifunze kupanga maarifa, uwezo wa kufupisha habari, na kuunda shida kuu ya majadiliano.
Dakika 2 Kusasisha maarifa ya wanafunzi: jibu swali kwa maandishi katika daftari zao - Kwa nini mapambano ya maono mapya ya ulimwengu yalijitokeza? Nani alishiriki na nani alishinda? Mfano wa majibu ya mwanafunzi: Kanisa halikutambua uvumbuzi mpya katika sayansi liliendelea kueleza maono ya ulimwengu kwa misingi ya dini na mamlaka ya kale. Uwezo wa kuelezea mawazo yako.
6.Ufahamu
7.Tafakari
8.Kujithamini
9.Kazi ya Nyumbani Jifunze kuanzisha mahusiano ya sababu-na-athari na kujenga hoja zenye mantiki.
Kuza uwezo wa kutathmini mtu katika hadithi, kufanya majadiliano, na kuheshimu maoni ya wengine.
Anzisha miunganisho ya kimantiki kati ya matukio.
Maendeleo ya kujidhibiti kwa wanafunzi.
Dakika 13
Dakika 5
dakika 1
Dakika 1 Je, tunaweza kutumia vyanzo gani vya habari kupata majibu ya maswali yaliyoulizwa?
Tunasoma aya ya 10 ya kitabu, pointi "Kujitahidi kwa maono mapya ya ulimwengu", "Picha mpya ya dunia", "Falsafa Mpya ya Ulaya".
Baada ya mwalimu kusikiliza majibu ya wanafunzi, yanaweza kuonyeshwa kwa namna ya mchoro:
Mapambano ya ugawaji upya wa ulimwengu
Sayansi Mpya ya Kanisa
Kitabu cha 1543 cha Nicolaus Copernicus "Juu ya mzunguko wa miili ya mbinguni" (Dunia inazunguka mhimili wake na kuzunguka Jua)
Wazo la Giordano Bruno la kutokuwa na mwisho wa Ulimwengu;
Galileo Galilei - kwa msaada wa darubini, aligundua ulimwengu mpya, milima kwenye Mwezi, satelaiti za Jupiter, matangazo kwenye Jua.
Isaac Newton aligundua sheria ya uvutano wa ulimwengu wote na mwendo wa mitambo.
Francis Bacon - Aligundua njia ya uchunguzi na majaribio.
Rene Descartes - Aliamini akili ya mwanadamu kuwa chanzo cha maarifa
-Umejifunza nini kipya darasani leo?
Fikiria maana ya kauli:
1. Rene Descartes: “Ili kuboresha akili, unahitaji kufikiria zaidi ya kukariri.”
2. Francis Bacon “….Uthibitisho bora ni uzoefu..”
Sikiliza majibu ya swali lenye matatizo lililoulizwa kwa wanafunzi
Hatua za malezi ya tatizo “Ni mawazo gani kuhusu ulimwengu na mwanadamu, yaliyofanyizwa wakati wa Enzi Mpya, ambayo yamedumu hadi leo?”
Anauliza maswali kuhusu madhumuni ya somo - Mwalimu: Ningependa kutoa nafasi kwa mtu ambaye angependa kutathmini kazi yao na kazi ya wenzao. (Madarasa ya wanafunzi) Nani angependa kufanya marekebisho?
Kifungu cha 10, tunga maswali kwa ajili ya wanafunzi wenzako kwenye sehemu ya “Renaissance.” Wanafunzi wanajifahamisha na taarifa muhimu katika maandishi ya aya na kujibu kwa maandishi swali lililoulizwa.
1. Maarifa mapya yanajadiliwa.
2. Eleza mawazo yao.
Wanafunzi wanaofanya kazi kwa bidii zaidi katika somo hujitathmini wenyewe na shughuli za wanafunzi wengine.
Kuweka ukweli
kulingana na vigezo mbalimbali.
Chambua na ufanye
hitimisho. Fanya
mahitimisho yanayofaa.
Utambulisho na ufahamu wa wanafunzi wa kile ambacho tayari kimejifunza na kile ambacho bado kinahitaji kujifunza, ufahamu wa kiwango na ubora wa uigaji.
Bibliografia:
1. Kitabu cha maandishi cha darasa la 7 la Kiwango cha Elimu cha Shirikisho "Historia ya Nyakati za Kisasa 1500-1800" A. Ya
2. Maendeleo ya somo katika Historia ya Jumla K.A.

1 ya 21

Uwasilishaji juu ya mada:
Nambari ya slaidi 1

Maelezo ya slaidi:

Nambari ya slaidi 2

Maelezo ya slaidi:
sifa ya mafanikio ya kisayansi ya karne ya 16-17; kuamua mwelekeo kuu wa mawazo ya kisayansi huko Uropa katika karne ya 16-17. ufahamu wa uwezekano usio na kikomo wa akili ya mwanadamu katika kufichua siri za maumbile na mwanadamu; kuelewa hitaji la utayari na uvumilivu ili kufikia mafanikio katika lengo lililowekwa TATIZO LA MALENGO YA SOMO

Nambari ya slaidi 3

Maelezo ya slaidi:
1. Hatua mpya katika kuelewa siri za asili. 2. Ulimwengu kupitia macho ya N. Copernicus, D. Bruno, G. Galileo. 3. Mchango wa I. Newton katika kuundwa kwa picha mpya ya ulimwengu. 4. F. Bacon na R. Descartes - waanzilishi wa sayansi na falsafa ya Enzi Mpya. 5. J. Locke juu ya haki ya binadamu ya kuishi, uhuru na mali. MPANGO WA SOMO:

Nambari ya slaidi 4

Maelezo ya slaidi:
Vipengele vya Wakati Mpya: 1) kuongezeka kwa hamu ya mwanadamu katika ulimwengu unaotuzunguka; 2) Kupanua maarifa juu ya mipaka ya ulimwengu kama matokeo ya uvumbuzi wa kijiografia 3) uthibitisho wa sphericity ya Dunia; 4) ukuaji wa miji 5) maendeleo ya uzalishaji wa viwanda na soko la dunia. KUZALIWA KWA SAYANSI MPYA KULINGANA NA MAARIFA YA MAJARIBIO

Nambari ya slaidi 5

Maelezo ya slaidi:
Copernicus N. Mtaalamu wa nyota wa Kipolishi, muumbaji wa mfumo wa heliocentric wa dunia. Alifanya mapinduzi katika sayansi ya asili, akiacha fundisho la nafasi kuu ya Dunia, iliyokubaliwa kwa karne nyingi. Alieleza mienendo inayoonekana ya miili ya mbinguni kwa kuzunguka kwa Dunia kuzunguka mhimili wake na mapinduzi ya sayari (pamoja na Dunia) kuzunguka Jua. Alieleza fundisho lake katika insha “On the Revolutions of the Heavenly Spheres” (1543), ambayo ilipigwa marufuku na Kanisa Katoliki kuanzia 1616 hadi 1828. “Alidhoofisha msingi wa imani” NICHOLAS COPERNIUS (1473-1543)

Nambari ya slaidi 6

Maelezo ya slaidi:
“...Dunia ni duara kwa sababu inavuta kuelekea katikati yake kutoka pande zote. Walakini, mviringo wake kamili hauonekani mara moja kwa sababu ya urefu mkubwa wa milima yake na kina cha mabonde yake, ambayo, hata hivyo, haipotoshi kabisa mzunguko wake kwa ujumla ..." Kutoka kwa maandishi ya Nicolaus Copernicus "On. Mzunguko wa Miili ya Mbinguni” (1543) “Alidhoofisha msingi wa imani” NICHOLAS COPERNIUS Copernicus katika chumba cha uchunguzi kwenye mnara wa kusini wa monasteri ya Frombork.

Nambari ya slaidi 7

Maelezo ya slaidi:
"Adui wa kila sheria, wa kila imani." GIORDANO BRUNO Mawazo ya Copernicus yaliendelea na Giordano Bruno Aliamini kwamba Ulimwengu hauna kikomo na kwamba hauna kitovu. Kuna nyota nyingi, kwa hivyo, ulimwengu mwingi. Pia, kulingana na Bruno, imani haiendani na sababu na inaweza tu kuwa tabia ya watu wajinga. Maoni ya Bruno yalionekana kuwa ya uzushi. Baada ya miongo kadhaa ya kutangatanga, alikamatwa na Baraza la Kuhukumu Wazushi na kuchomwa kwenye mti. (1548-1600).

Nambari ya slaidi 8

Maelezo ya slaidi:
: “...Naamini kwamba ulimwengu huu na malimwengu yote yamezaliwa na kuharibiwa. Na dunia hii, yaani, dunia, ilikuwa na mwanzo na inaweza kuwa na mwisho, sawa na mianga mingine, ambayo ni ulimwengu sawa na ulimwengu huu, labda bora au mbaya zaidi; wao ni vinara sawa na ulimwengu huu. Wote huzaliwa na kufa, kama viumbe hai vinavyojumuisha kanuni tofauti." Kutoka kwa nakala za kesi ya Giordano Bruno, "Adui wa kila sheria, kila imani." GIORDANO BRUNO Monument kwa Giordano Bruno huko Roma kwenye tovuti ya mkusanyiko wake wa utekelezaji wa walimwengu.

Nambari ya slaidi 9

Maelezo ya slaidi:
"Mtu mwenye mapenzi ya ajabu, akili na ujasiri ...". GALILEO GALILEO 1564- 1642 Alikuwa wa kwanza kutumia darubini kutazama nyota na akafanya kazi kadhaa bora za unajimu - mwanafizikia wa Italia, mekanika, mnajimu, mwanafalsafa na mwanahisabati, ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa kwenye sayansi ya wakati wake. uvumbuzi. Galileo ndiye mwanzilishi wa fizikia ya majaribio. Kwa majaribio yake, alikanusha kwa hakika metafizikia ya kubahatisha ya Aristotle na akaweka msingi wa mechanics ya kitamaduni Wakati wa maisha yake, alijulikana kama mfuasi hai wa mfumo wa ulimwengu wa heliocentric

Nambari ya slaidi 10

Maelezo ya slaidi:
Joseph-Nicolas Robert-Fleury Galileo kabla ya Mahakama ya Kuhukumu Wazushi. "Mtu mwenye mapenzi ya ajabu, akili na ujasiri ...". GALILEO GALILIE “Mbele yetu anaonekana mtu mwenye utashi wa ajabu, mwenye akili na ujasiri, mwenye uwezo, kama mwakilishi wa fikra za busara, kustahimili wale ambao, wakiegemea ujinga wa watu na uvivu wa walimu katika mavazi ya kanisa na mavazi ya chuo kikuu. kujaribu kuimarisha na kutetea msimamo wao.” Albert Einstein

Nambari ya slaidi 11

Maelezo ya slaidi:
"Ilikamilisha uundaji wa picha ya kisayansi ya ulimwengu." ISAAC NEWTON, alifafanua sheria ya uvutano wa ulimwengu wote na tatu - mwanafizikia wa Kiingereza, mwanahisabati, mekanika na mnajimu, mmoja wa waundaji wa fizikia ya zamani. Mwandishi wa kazi ya msingi "Kanuni za Hisabati za Falsafa ya Asili", ambayo sheria za mechanics. Isaac Newton aliunda darubini inayoakisi na kugundua mbinu mpya za hesabu za hisabati. Ugunduzi wake mkubwa ulikuwa kwamba, kwa kuzingatia sheria za mechanics alizozitengeneza, alijenga mtindo mpya wa mwingiliano wa miili ya mbinguni. 1643 -1727

Nambari ya slaidi 12

Maelezo ya slaidi:
"Katika falsafa hawezi kuwa na mamlaka isipokuwa ukweli. Ni lazima tuimarishe makaburi ya dhahabu kwa Kepler, Galileo, Descartes, na Plato ni rafiki, Aristotle ni rafiki, lakini rafiki mkuu ni ukweli.” ) "Ilikamilisha uundaji wa picha ya kisayansi ya ulimwengu." ISAAC NEWTON

Nambari ya slaidi 13

Maelezo ya slaidi:
"Uthibitisho bora zaidi ni uzoefu" FRANCIS BACON 1561 - 1626 - Mwanafalsafa wa Kiingereza, mwanahistoria, mwanasiasa, mwanzilishi wa empiricism, mwanasiasa mkuu, muundaji wa falsafa ya kisasa. Bacon alijulikana sana kama mwanasheria-mwanafalsafa na mtetezi wa mapinduzi ya kisayansi. Katika kazi "New Organon" alitangaza lengo la sayansi kuwa asili, alipendekeza mageuzi ya njia ya kisayansi - kugeuka kwa uzoefu na usindikaji kwa njia ya uingizaji, msingi ambao ni majaribio, silaha za sayansi ya asili na mbinu za utafiti, na kukuzwa. wazo kwamba ujuzi wa kweli hufuata kutokana na uzoefu wa hisia. kuongezeka kwa nguvu za kibinadamu

Nambari ya slaidi 14

Maelezo ya slaidi:
"Maarifa na nguvu za kibinadamu zinaendana, kwa kutojua sababu hufanya vitendo kuwa ngumu. Uthibitisho bora zaidi wa zote ni uzoefu...” “Nyuki... huchota nyenzo kutoka kwenye bustani na maua ya mwituni, lakini huipanga na kuibadilisha kulingana na uwezo wake. Kwa hivyo, tumaini jema linapaswa kuwekwa kwenye muungano wa karibu na usioweza kuharibika (ambao bado haujatokea) wa vitivo hivi - uzoefu na sababu" Francis Bacon "Uthibitisho bora zaidi ni uzoefu" FRANCIS BACON Sanamu ya Bacon katika Trinity Chapel -college

Nambari ya slaidi 15

Maelezo ya slaidi:
"Nadhani, kwa hivyo nipo." RENEE DESCARTES - mwanzilishi wa sayansi na falsafa ya Enzi Mpya, mwanafalsafa wa Ufaransa, mwanahisabati, fundi, mwanafizikia na mwanafizikia, muundaji wa jiometri ya uchambuzi na ishara ya kisasa ya algebra, mwandishi wa njia ya shaka kali katika falsafa, utaratibu katika fizikia, mtangulizi wa reflexology 1596 -1650 Falsafa ya Descartes ni ya kianthropocentric: katikati yake sio akili ya Kimungu, lakini akili ya mwanadamu. Na Descartes anapendekeza kusoma sio muundo wa ulimwengu, lakini mchakato wa kuujua.

Maelezo ya slaidi:
Mwangaza na wananadharia wa uliberali. Ushawishi wake 1632 -1704 "Kiongozi wa kiakili wa karne ya 18" JOHN LOCKE - Mwalimu wa Uingereza na mwanafalsafa, mwakilishi wa empiricism na huria mawazo yake yalikuwa na athari kubwa katika maendeleo ya falsafa ya kisiasa iliyotambuliwa kama mmoja wa wanafikra mashuhuri zaidi katika Azimio la Uhuru la Marekani. Aliunda nadharia ya haki za asili za binadamu: haki ya kuishi, haki ya uhuru, haki ya mali. Katika kazi zake, kanuni ya mgawanyo wa mamlaka iliundwa kwanza, kulingana na ambayo mamlaka ya mamlaka ya kutunga sheria na ya utendaji yanapaswa kutofautishwa.

Nambari ya slaidi 18

Maelezo ya slaidi:
Kabla ya kifo chake, Locke alitunga maandishi yafuatayo kwa ajili ya mnara wake: “Simama, msafiri. Hapa kuna John Locke. Ukiuliza alikuwa mtu wa aina gani, basi nitakujibu kwamba alitumikia ukweli tu. Jifunze hili kutoka kwa maandishi yake, ambayo yatakuambia kwa usahihi zaidi kile kilichobaki kwake kuliko sifa mbaya na epitaphs. Ikiwa alikuwa na sifa nzuri, hazikuwa kubwa sana hivi kwamba zingeweza kuwa kielelezo kwako.” J. Locke G. Kneller. John Locke. "Kiongozi wa kiakili wa karne ya 18" JOHN LOCKE

Nambari ya slaidi 19

Maelezo ya slaidi:
JEDWALI “MAWAZO KUU YA KISAYANSI YANAYOCHANGIA KATIKA UENDELEZAJI WA MITAZAMO MPYA JUU YA ULIMWENGU NA JAMII” Wanasayansi na wanafikra Nchi Mawazo makuu, uvumbuzi Umuhimu Nicolaus Copernicus (1473-1543) Polandi Alianzisha fundisho la kuzunguka kwa Dunia kuzunguka Jua na kuzunguka Jua. mhimili Iliharibu mawazo ya zamani kuhusu Dunia isiyo na mwendo kuwa kitovu cha Ulimwengu Giordano Bruno (1548-1600) Italia Iliunda fundisho la ukuu, ukomo na umilele wa Ulimwengu, ambao hauna kitovu wala makali. Ulimwengu, ikithibitisha kwamba sio Dunia au Jua sio vituo vya ulimwengu

Nambari ya slaidi 20

Maelezo ya slaidi:
Galileo Galilei (1564-1642) Italia Kwa kutumia darubini, aligundua ulimwengu mpya, aliona milima kwenye Mwezi na madoa kwenye Jua. Ilitengeneza sheria za miili inayoanguka na sheria zingine za fizikia. Uvumbuzi uliofanywa kwa msaada wa darubini ulithibitisha mafundisho ya Copernicus na ulichangia kuunda maoni mapya juu ya muundo wa Ulimwengu wa Isaka (1642-1727). sheria ya uvutano wa ulimwengu wote, sheria za mwendo wa mitambo na uenezi wa mwanga, mbinu mpya za hesabu za hisabati Ilikamilisha uundaji wa picha mpya ya ulimwengu katika nyakati za kisasa za mapema. Nadharia yake ilisema kwamba asili hutii sheria sahihi za mechanics

Nambari ya slaidi 21

Maelezo ya slaidi:
Francis Bacon (1561-1626) Uingereza Alithibitisha kisayansi mbinu mpya za kuchunguza matukio ya asili - uchunguzi na majaribio Aliweka misingi ya falsafa mpya, alianzisha uzoefu na majaribio kama mbinu za ujuzi wa kisayansi René Descartes (1596-1650) Ufaransa Ilifikiriwa kuwa akili ya mwanadamu kuwa chanzo cha maarifa. Mwanzilishi wa sayansi na falsafa ya nyakati za kisasa aliipa akili jukumu kuu katika utafiti wa kisayansi na alichangia uimarishaji wa maoni mapya juu ya ulimwengu. John Locke (1632 -1704) Uingereza Aliunda nadharia ya haki za asili za binadamu, akatunga kanuni ya mgawanyo wa mamlaka Muumba wa nadharia ya sheria ya asili, ambayo katikati yake ni mwanadamu.

Kuzaliwa kwa sayansi mpya ya Uropa

Malengo: onyesha mwelekeo kuu wa mawazo ya kisayansi huko Uropa katika karne ya 16-17; kuamua sababu za kuzaliwa kwa sayansi mpya ya Ulaya, kuongeza maslahi ya binadamu katika ulimwengu unaozunguka mwanzoni mwa New Age; kuunda na kukuza uwezo wa kufanya kazi na vyanzo anuwai vya habari, tumia wakati wa kuandaa majibu ya maswali.

Matokeo yaliyopangwa: kufahamiana na mafanikio ya kisayansi ya karne ya 16-17; kuunda wazo la shida katika shughuli za wanasayansi wa kisasa wa mapema; kulinganisha njia tofauti za kuelewa ulimwengu; toa sifa za kina za haiba ya kihistoria; tafakari juu ya shughuli zako; tambua kiwango na ubora wa kusimamia nyenzo zinazosomwa; jifunze kuhalalisha hukumu zako; fanya kazi na vyanzo vya ziada vya habari; kuendeleza kati uhusiano wa somo na kozi ya fizikia; fanya hitimisho kulingana na ukweli maalum.

Uhusiano , maadili, mitazamo ya ndani: tathmini shughuli za wanasayansi na wanafalsafa wa enzi ya kisasa ya mapema, maadili ambayo yaliwaongoza; eleza mtazamo wako kwa picha mpya ya ulimwengu.

Vifaa: ramani "Ulaya katika karne ya 16-17", vifaa vya multimedia, picha za wanasayansi wa karne ya 16-17.

Aina ya somo: somo la kutafakari.

Wakati wa madarasa
Wacha tuangalie jinsi ulivyoelewa vizuri nyenzo ulizosoma.
Inaaminika kuwa shughuli za wanasayansi wa kibinadamu zilitayarisha mapinduzi katika sayansi ya asili katika karne ya 17. Kwa nini uvumbuzi wa kisayansi wa kipindi hiki unaweza kuchukuliwa kuwa mapinduzi? Tutagundua hili wakati wa somo letu.

Mada ya somo: "Kuzaliwa kwa Sayansi Mpya ya Ulaya."

Mpango wa Somo
Takriban maudhui ya jibu

Ugunduzi mkubwa wa kijiografia ulitoa maarifa mapya juu ya ulimwengu. Ukuaji wa viwanda na ukuaji wa miji ulisababisha hitaji la sayansi kamili. Mabadiliko ya mtindo wa maisha yaliamsha shauku katika maisha ya mwanadamu. Wanasayansi wa kibinadamu walitambua uwezo wa mwanadamu wa kuelewa na kueleza ulimwengu unaomzunguka. Renaissance iliwapa Wazungu uhuru wa mawazo na imani kwamba ubinadamu unaweza kuboresha ulimwengu.
Uwasilishaji wa wanafunzi kuhusu wanasayansi wa karne ya 16-17. (Nicholas Copernicus).
Takriban maudhui ya jibu

Nicolaus Copernicus (1473-1543) aliona miili ya mbinguni kwa miaka thelathini na, kwa kutumia hesabu ngumu, alihitimisha kwamba Dunia inazunguka Jua na kuzunguka mhimili wake. Msimamo huu ulidhoofisha kwa maelfu ya miaka fundisho lililokuwepo la kutosonga kwa Dunia.
Uwasilishaji wa wanafunzi kuhusu wanasayansi wa karne ya 16-17. (Giordano Bruno).
(Kadiri kazi inavyoendelea, orodha inakusanywa.)

Kuendeleza mafundisho ya Copernicus, Giordano Bruno alifikia hitimisho zifuatazo:
Giordano Bruno alitetea maoni yake licha ya vitisho kutoka kwa Kanisa Katoliki, na hakuyaacha hata chini ya tisho la kifo. Kwa maoni yake, “imani haipatani na akili.” Utendaji wake ulikuwa ujasiri wa kulipinga kanisa lililokuwa na uwezo wote wakati huo. Maisha yake yalikuwa mfano kwa wengine. Juu ya mnara wa Giordano Bruno maneno yamechongwa: "... kutoka karne ambayo aliona mbele, mahali ambapo moto uliwaka."
Uwasilishaji wa wanafunzi kuhusu wanasayansi wa karne ya 16-17. (Galileo Galilei).
Takriban maudhui ya jibu

Uchunguzi wa kwanza wa miili ya mbinguni kupitia darubini ulisaidia Galileo Galilei (1564-1642) kugundua satelaiti za Jupiter aliona milima kwenye Mwezi, madoa kwenye Jua, na pia akatunga sheria za miili inayoanguka, mwendo wa pendulum na sheria zingine za fizikia. Ugunduzi wa astronomia na uchunguzi wa Galileo ulithibitisha mafundisho ya Copernicus.
Uwasilishaji wa wanafunzi kuhusu wanasayansi wa karne ya 16-17. (Isaac Newton).
Nyenzo za ziada

Katika umri wa miaka 18, Newton aliingia Cambridge. Msaada wa kisayansi wa Newton na msukumo ulikuwa Galileo, Descartes na Kepler. Newton alikamilisha kazi yao kwa kuwachanganya katika mfumo wa ulimwengu wote. Katika daftari la wanafunzi wa Newton kuna maneno ya programu: "Katika falsafa hawezi kuwa na mamlaka isipokuwa ukweli ... Ni lazima tuweke makaburi ya dhahabu kwa Kepler, Galileo, Descartes na kuandika juu ya kila moja: "Plato ni rafiki, Aristotle ni rafiki, lakini rafiki mkuu - ukweli."

Baada ya kufanya mfululizo wa majaribio ya ustadi wa macho, alithibitisha kuwa rangi nyeupe ni mchanganyiko wa rangi za wigo. Lakini ugunduzi wake muhimu zaidi katika miaka hii ulikuwa sheria ya uvutano wa ulimwengu wote. Kuna hekaya inayojulikana sana kwamba Newton aligundua sheria ya uvutano kwa kuona tufaha likianguka kutoka kwenye tawi la mti. "Newton's apple" ilitajwa kwa mara ya kwanza na mwandishi wa wasifu wa Newton William Stukeley: "Baada ya chakula cha mchana hali ya hewa ikawa ya joto, tulitoka kwenye bustani na kunywa chai kwenye kivuli cha miti ya tufaha. Yeye (Newton) aliniambia kwamba wazo la mvuto lilimjia akilini alipokuwa ameketi chini ya mti kwa njia ile ile. Alikuwa katika hali ya kutafakari ghafla tufaha lilipoanguka kutoka kwenye tawi. "Kwa nini maapulo huanguka chini kila wakati?" - alifikiria."

Mnamo 1687, kazi "Kanuni za Hisabati za Falsafa ya Asili" ilichapishwa, ambayo alielezea sheria ya mvuto wa ulimwengu na sheria tatu za mechanics. Njia ya Newton ni uundaji wa mfano wa jambo fulani. Njia hii, ambayo ilianza na Galileo, ilimaanisha mwisho wa fizikia ya zamani. Ufafanuzi wa ubora wa asili ulitoa njia kwa moja ya kiasi. Kwa msingi huu, sheria tatu za mechanics ziliundwa.

Mnamo 1704, monograph "Optics" ilichapishwa, ambayo iliamua maendeleo ya sayansi hii hadi mwanzoni mwa karne ya 19. Mnamo 1705, Malkia Anne kujengwa Newton kwa knighthood. Kwa mara ya kwanza katika historia ya Kiingereza, jina la knight lilitolewa kwa sifa ya kisayansi. Katika miaka hiyo hiyo, mkusanyiko wa kazi zake za hisabati, "Universal Arithmetic," ulichapishwa. Njia za nambari zilizowasilishwa ndani yake ziliashiria kuzaliwa kwa nidhamu mpya - uchambuzi wa nambari. Enzi mpya katika fizikia na hisabati inahusishwa na kazi ya Newton. Alikamilisha kile Galileo alianza - uundaji wa fizikia ya kinadharia, na pia akakuza hesabu tofauti na muhimu, nadharia ya rangi na nadharia zingine nyingi za hesabu na za mwili.

Maandishi kwenye kaburi la Newton yanasomeka hivi: “Hapa ndipo alipo Sir Isaac Newton, ambaye kwa uwezo wa karibu wa kimungu wa akili alikuwa wa kwanza kueleza, kwa mbinu yake ya hisabati, mienendo na maumbo ya sayari, njia za kometi, na mawimbi ya bahari. baharini." Yeye ndiye aliyechunguza tofauti za mionzi ya mwanga na matokeo ya mali tofauti ya rangi, ambayo hakuna mtu aliyeshuku hapo awali. Mfasiri mwenye bidii, mjanja na mwaminifu wa asili, mambo ya kale na Maandiko Matakatifu, alithibitisha kwa falsafa yake ukuu wa Muumba Mwenyezi, na katika tabia yake alisisitiza usahili unaohitajika na Injili. Wanadamu na wafurahi kwamba pambo kama hilo la jamii ya kibinadamu lilikuwepo.”

(Majibu ya wanafunzi. Kuendesha mjadala mdogo juu ya mada "Jukumu la uvumbuzi wa Galileo na Newton katika kuunda picha mpya ya ulimwengu.")

Maswali ya majadiliano
Kwa nini Baraza Takatifu la Kuhukumu Wazushi halikuweza kuzuia kuenea kwa mawazo ya kisayansi?
Uwasilishaji wa wanafunzi kuhusu wanasayansi wa karne ya 16-17. (Francis Bacon).
Takriban maudhui ya jibu

Sifa kuu ya Francis Bacon (1561-1626) ni kwamba alipendekeza njia mpya ya kusoma maumbile - hoja kutoka kwa maalum hadi kwa jumla, kulingana na data ya majaribio. Maarifa ya kweli, kwa maoni yake, yanaweza kupatikana tu kwa kuchanganya nadharia na mazoezi.
Uwasilishaji wa wanafunzi kuhusu wanasayansi wa karne ya 16-17. (Rene Descartes).
Takriban maudhui ya jibu

Rene Descartes (1596-1650) aliona lengo kuu la sayansi katika mafanikio ya mwanadamu ya kutawala juu ya nguvu za asili. Sayansi lazima iwe ya matumizi ya vitendo. Descartes aliona akili ya mwanadamu kuwa chanzo cha ujuzi unaotegemeka. Hisabati ilikuwa kwake bora na kielelezo kwa sayansi zingine zote. Descartes aliunda jiometri ya uchambuzi na kuanzisha dhana ya wingi wa kutofautiana.
Katika karne za XVI - XVII. Kuna maendeleo ya haraka ya sayansi, haswa katika uwanja wa hisabati na sayansi ya asili. Sheria zilizogunduliwa na wanasayansi wa kisasa ni za asili ya kinadharia, kubadilisha wazo la ulimwengu. Njia mpya za kusoma asili zinazaliwa - mchanganyiko wa uzoefu (mazoezi) na nadharia (sababu).

Kazi ya nyumbani