Hifadhi ya Kitengo cha 'Ardhi ya Urusi yote iko chini ya Mungu'. Ardhi ya Urusi yote iko chini ya Mungu

Chu! - kuna harufu ya roho ya Kirusi hapa.
Mungu wa Kirusi ni mkuu. Ardhi Takatifu ya Urusi inasimama na Mungu wa Urusi na Tsar ya Urusi.
Watu wa Urusi wanapenda mfalme.
Ardhi ya Urusi yote iko chini ya Mungu.
Nchi Takatifu ya Kirusi ni kubwa, na jua liko kila mahali.
Ardhi Takatifu ya Urusi ni nzuri, lakini ukweli hauna mahali popote.
Urusi na majira ya joto ya umoja haipo. Rus' ni ganzi chini ya theluji.
Goose huruka kwa Holy Rus '(Napoleon).
Huko Rus, hakuna mtu aliyekufa kwa njaa.
Rus 'ina furaha ya kunywa; haiwezi kuwepo bila hiyo (Vladim. I).
Mfupa wa Kirusi unapenda joto. Mvuke hauvunji mifupa.
Zawadi ya Kirusi - kulaga na salamata.
Mtu wa Kirusi anaongoza mkate na chumvi.
Kwa mtu wa Kirusi, kile kinachopanda (bathhouse) pia kinatawala (huponya).
Warusi ni wavumilivu hadi mwanzo. Shauku ya Kirusi inasubiri.
Mrusi hafanyi mzaha kwa upanga au roll.
Wenzake wa Kirusi - mwisho wa makafiri.
Samahani, Kirusi hana neno kwa aman.
Mtu wa Kirusi ni mtu mwenye fadhili (salamu za Chuvash).
Rusak ni smart, lakini kwa mtazamo wa nyuma. Nyuma ya Kirusi ni smart.
Ikiwa Mjerumani alikuwa nayo mbele na Mrusi alikuwa nayo nyuma, kusingekuwa na kupata pamoja naye (akili).
Watu wa Kirusi hawana hofu ya msalaba, lakini wanaogopa pestle.
Piga Kirusi, atafanya saa. Mrusi atafanya kile anachokiona.
Rusak sio mjinga: ikiwa anataka kula, atasema, ikiwa anataka kuketi, atakaa chini.
Mrusi ana akili ya haraka (mwenye akili kali, peke yake).
Katika Rus ', sio crucians wote ni crucians - pia kuna ruffs.
Watu wa Kirusi wanapenda vitu vya nasibu.
Kirusi kwa nasibu na mzima.
Mtu wa Kirusi anapenda labda, labda, kwa namna fulani.
Kirusi ni nguvu kwenye piles tatu: labda, nadhani, kwa namna fulani.
Watu wa Urusi ni wenye kelele na wenye majivuno.
Tamaa ya Kirusi haijawahi mgonjwa (chochote).
Koo la mkulima ni mwanzi wa kitambaa: kila kitu kinavunjwa.
Hata chisel itaoza kwenye tumbo la Kirusi.
Kinachofaa kwa Mrusi ni kifo kwa Mjerumani.
Saa ya Kirusi ni kumi, lakini saa ya Ujerumani haina mwisho.
Mimi ni Kirusi, kwa mtindo wa Kifaransa, Kihispania kidogo zaidi.
Inaonekana haelewi Kirusi (yaani, angalau kumwambia ukweli kwa uso wake).
Mimi si wa asili ya Kijerumani, lakini nina uwezo wa kubainisha.
Pokea mtu kwa Kirusi (yaani, moja kwa moja na kwa ukali, au kwa ukarimu).
Nitakukatilia mbali kwa Kirusi, mara moja.
Rus 'ni takatifu, Orthodox, shujaa, mama wa ardhi Takatifu ya Urusi.
Blackfoot ilipita (jina la utani la wanawake wetu katika Siberia safi kwa njia chafu wanayobeba nje ya kibanda kwenye theluji).
Kuishi, kuishi, wavulana, kabla ya kutembelea Moscow (Ural ya zamani, Kazakh).
Rus' imetushinda, imetuponda kabisa (Siberi).
Huko Siberia, wanawake hupiga sables na rockers.
Muscovites (yaani Warusi, kulingana na Warusi Wadogo): Saa ya Moscow; subiri hadi saa ya Moscow (kutoka kwa msemo wa Kirusi: sasa). Ukweli wa Moscow. Angalau kata sakafu na kukimbia kutoka kwa Muscovite. Mama, shetani anaingia nyumbani! Darma, binti, sio Muscovite. Unaweza kumkana shetani, lakini huwezi kupigana na Muscovite na kilabu.
Saa ya Kirusi - siku ya furaha thelathini; mwezi wa kijiji - na wiki kumi.
Muscovite ni kunguru, lakini shetani ana upendo zaidi.
Kama Muscovite inavyosema kwa ukali, inuka chini ya yxol
Ibilisi na Muscovite walitengeneza bia, na hata kukataa kimea.
Ni nani anayepingana na Mungu na Novgorod mkuu?
Ambapo Mtakatifu Sophia yuko, kuna Novgorod.
Novgorod inahukumiwa na mahakama yake mwenyewe (katika nyakati za kale).
Novgorod (ya kale) inahukumiwa na mungu mmoja.
Novgorod ya kale na Pskov ni mabwana (na Novgorod hata alikuwa bwana, huru).
Moyo huko Volkhov (huko Novgorod), roho huko Velikaya (Pskov ya kale).
Novgorod, Novgorod, na wakubwa zaidi kuliko wa zamani.
heshima ya Novgorod. Roho ya Novgorod (uaminifu katika biashara ya kale).
Novgorod ndiye baba, Kyiv ndiye mama, Moscow ni moyo, St.
Ingawa Sofia ni tupu, sio Krutitsky verst (Sofia wa Novgorod; makasisi wa Novgorod hawakutaka kujisalimisha kwa miji mikuu ya Moscow, kwenye ua wa Krutitsky).
Novgorodians walipiga na kupigwa, na Novgorod iliendelea kukabiliana (kuhusu uharibifu wa veche ya Novgorod au ushindi wa Novgorod).
Moscow ni mama wa miji yote.
Mtu yeyote ambaye hajawahi kwenda Moscow hajawahi kuona uzuri wake.
Mama Moscow ni nyeupe-jiwe, dhahabu-domed, mkarimu, Orthodox, kuzungumza.
St. Petersburg ni usukani, Moscow ni malisho. St. Petersburg ni kichwa, Moscow ni moyo.
Moscow iliundwa kwa karne nyingi, St. Petersburg na mamilioni.
Mji wa St. Petersburg ni mzuri, lakini uliifuta ng'ombe (barabara).
Moscow hupiga kutoka kwa kidole, na Peter akaifuta pande zake.
Peter anaoa, Moscow anaoa.
Utukufu ni Moscow kwa safu zake, St. Petersburg kwa masharubu yake.
Kuna makanisa arobaini huko Moscow (makanisa huko Moscow yamegawanywa katika deaneries ya arobaini).
Katika Spas wanapiga, kwa Nikola wanapiga, kwa mzee Yegor saa inazungumza (Moscow).
Peter na Paul walikuwa na ukweli (katika shimo huko Moscow, ambapo kulikuwa na mateso).
Watu wa Moscow hupanda ardhi na rye na kuishi na uwongo (zamani).
Kwenda Moscow ni kubeba kichwa chako (zamani).
Inaweza kuonekana kuwa jiji ni kubwa, kwamba kuna watawala saba (wavulana saba wa Moscow).
Moscow raznoboyarshchina (saba-boyarshchina).
Sio tu kwamba ninaita huko Moscow (au huko Kyiv).
Huko Moscow wanaita nene (nene, mara nyingi), lakini nyembamba (nyembamba, mara chache) hula (kwa gharama kubwa kwa wakulima).
Hakuna mkusanyiko kwa wapiga mishale kwenye Krestets (yaani, hakuna mahali, hakuna mahali. Huko Moscow kulikuwa na viwanja maalum kwa ajili ya mikusanyiko ya madarasa tofauti).
Kutoka Maskva, kutoka Pasad, kutoka kwa safu ya Avashnov (wanawadhihaki akalists).
Moscow ilichomwa kutoka kwa mshumaa wa pesa (senti);
Moscow ilishika moto kutoka kwa cheche (1443 Moscow ilishika moto kutoka kwa mshumaa katika kanisa la Mtakatifu Nicholas kwenye Sands; 1737 - kutoka kwa mshumaa katika nyumba ya Miloslavsky).
Miji ya kwanza kutoka Moscow ni versts mbili tisini (Vladimir, Tver, Tula, Kaluga, Ryazan).
Moscow si kabari, hakuna nje kidogo.
Moscow ni humpbacked; bibi kizee mwenye mgongo (yaani kwenye vilima).
Ndugu wawili kutoka Arbat, na wote wawili ni vigongo.
Kula mkate na chumvi, sikiliza kupigia nyekundu (ya Mama Moscow).
Katika Moscow unaweza kupata kila kitu isipokuwa maziwa ya ndege.
Huko Moscow utapata kila kitu, isipokuwa baba na mama yako mwenyewe.
Hakuna uhaba wa mkate huko Moscow.
Moscow iko kwenye bwawa; hawapuri rye huko, lakini hula zaidi ya vitu vya nchi.
Moscow ni maarufu kwa wanaharusi wake, kengele na rolls.
Moscow inapenda hisa.
Uokoaji hauna hifadhi.
Moscow ni msongamano na mkate. Moscow ni ufalme, kijiji ni paradiso.
Huko Moscow, kila siku ni likizo (katika makanisa mengi).
Uchafu wa Moscow haupati uchafu.
Moscow ni kama ubao: lala kwa upana, lakini hufagia pande zote.
Huko Moscow, sio lazima kutunza pesa zako, sio lazima ujijali mwenyewe.
Kuzunguka (kwenda) kwenda Moscow - kubeba senti yako ya mwisho (fedha).
Moscow ni mama kwa wengine, mama wa kambo kwa wengine.
Kwenda Moscow ni kupata pesa tu.
Moscow haamini katika machozi (haifai, yaani, huwezi kumhurumia mtu yeyote, wote ni wageni).
Hauwezi kukashifu Moscow (huwezi kuihurumia).
Moscow haina kilio (haina huzuni) kwa chochote.
Moscow hailii kwa shida zetu (za watu wengine).
Ikiwa unaishi Moscow, unaweza pia kuishi katika melancholy.
Anaishi Moscow - katika hali ya huzuni kubwa.
Ah, Moscow! - yeye hupiga kutoka kwa vidole. Piga bodi, kumbuka Moscow!
Wafugaji wa nguruwe wa Mozhaisk, upepo wa Mozhaisk (usioaminika).
Kolomenets ni nyeusi-skyed. Klinovtsy ni wafanyikazi mbaya.
Mjomba anatoka Serpukhov: anapiga ndevu zake, lakini hakuna pesa.
Vereits ni nomads (Sochi - vyazenki ya wavuvi na mkate).
Wakazi wa Dmitrov ni wakaazi wa vyura, wakaazi wa bwawa. Ruztsy ni wakataji miti.
Nut (Shlisselburg) na pilipili ya moto (zamani).
Lugovtsy ni wachuuzi. Wakazi wa Ladoga walimfukuza pike kutoka kwa mayai yake.
Pies ni nzuri, lakini mambo mazito ni mazito (wanawadhihaki Novgorodians - walaji wanene).
Novgorodians ni slotters. Mkaidi, kama Novgorodian.
Sio mtu mashuhuri wa Novgorod - sio muungwana mkubwa.
Msumari wa Uloma (mkoa wa Novgorod, wilaya ya Cherepov, kijiji cha Uloma, ambapo wahunzi wote na misumari).
Tikhvin ni mahali patakatifu ambapo hakuna Tikhvin.
Kreschans (Kressy) ni wafanyikazi mbaya. Kirillovtsy ni kashehlebs.
Belozertsy - Belozersky smelt.
Kirillov upinde kwa spans tisa na mkia (monastiki).
Demyanets ni wafinyanzi; japo kuwa!
Milima ya Valdai na wezi wa Lyuban. Kengele.
Umefanya vizuri, nunua nzuri, na busu ili buti.
Mji wa Borovichi ni mji wa din.
Wakazi wa Borovichi ni watengeneza mawimbi, wanywaji wa maji.
Borovicans ni wakulima wa vitunguu. Vitunguu, vitunguu kijani.
Kutoka Volok hadi Utka ilichukua siku tatu (maili tatu).
Warusi wa Kale walikula farasi na waliandika kwa Novgorod wakiuliza zaidi.
Pskovites - walaji wa kabichi, walaji wa makapi, tai zilizopigwa.
Mungu abariki Daraja la Prince na Mikhailov Pogost (mkoa wa Psk; daraja hili na kaburi ziko kwenye mabwawa, ambapo hapo zamani kulikuwa na wizi mwingi).
Wakazi wa Torop ni watalii.
Toropchane - Wamisri (Wamisri?).
Wakazi wa Torop: Poles na bunduki, na sisi na vilabu (kuzingirwa kwa Sergian Lavra chini ya Pretender).
Ikiwa unataka, utaruka, ikiwa hutaki, huwezi kuruka (katika siku za zamani, bibi arusi alikuwa akisema: ikiwa ninataka, nitaruka na, akikubali kuolewa, akaruka. juu ya ukanda uliowekwa karibu naye au ndani ya sketi yake).
Olyanshchina - mwizi (ziwa, jimbo la Pskov).
Porkhovites ni Tolokonniki.
Tverites ni vendaces. Kukimbia, kukimbia! - Na nini? Je! huoni, marten anaendesha! - Hii ni mbwa kutoka yadi ya Klementyev. - Naam, basi iende.
Tverites hunywa chai na sukari. Tsukana.
Mara baada ya kupita Pogorelets na Kushalino, nenda kwa ujasiri Moscow.
Kushali (Tver uyezd, kijiji cha Kushalino) - berdniks, chastobays.
Wanawake wa wakulima wa Kushalin ni wafumaji wazuri.
Ostash - walaji wa ruffed, watengeneza viatu, washonaji wa dhahabu; mabaki ya mbwa mwitu.
Seligerians (Tversk) ni eiders ruffed.
Kimryaks - rennets (Kimry. Tver. midomo., Korchev.
y.; kutoka sahani: rennet ya nguruwe na uji).
Jogoo aliwekwa kwenye kamba ili asiende kwenye ardhi ya mtu mwingine.
Kimryaks ni plasterers katika majira ya joto, chebotari katika majira ya baridi.
Miji ya Korosten, mali ya Holgin, watu wa Krivichi.
Novotors ni wezi (sema Ostash ambao wanajibu): na Ostash ni nzuri.
Wezi ni mpya, na ostash ni nzuri, lakini mahali patakatifu ni mahali ambapo hakuna Tikhvin.
Rzhevtsy: vendace iliyooza. Wapenzi wa mbwa. Baba alibadilishwa na mbwa dume. Mbuzi alilishwa mkate wa tangawizi kupitia ua.
Wazee: Mwanamke mzee ni mtengeneza lami. Walipoteza bunduki ya grisi, lakini Nov alikuwa akiirusha na kugeuka kuifuata.
Chukua altyn arobaini! "Sorotsy sio sorotsy, lakini sitakupa chini ya ruble."
Wazee walimsalimia jogoo kwa mkate na chumvi.
Balozi wa kutisha alifika karibu na Staritsa: koti lake la manyoya lilikuwa ndani nje, alikuwa amepigwa chini, na alikuwa na urefu wa tano kwa upana; hasemi neno, bali anazomea tu: na huyu ni jogoo wa Kihindi.
Wakazi wa Kashin ni wanywaji wa maji (yaani teapot).
Watu wa Kashin waliua mbwa kwa mbwa mwitu na kulipa pesa.
Wakazi wa Kalyazin walinunua nguruwe kwa beaver; Walinunua mbwa kwa mbwa mwitu.
Makarya wetu ana pesa tatu za Natalia, lakini nipe senti, chagua yoyote.
Watu wa Kalyazin, Uglich, na Vologda ni Tolokonniki.
Semendyaevshchina - mwokaji na mtengenezaji wa sausage, mtengenezaji wa mkate wa tangawizi na mtengenezaji wa pie (Tver. gub., Kalyaz. u.).
Wakazi wa Bezhe waliangusha mnara wa kengele kwa pembe (yaani, kwa kutikisa tumbaku kwa pembe. Msemo huu, hata hivyo, hutolewa kwa wenyeji tofauti).
Zubchans walichukua kombamwiko kwenye kamba hadi Volga kunywa.
Wewe ni kijana wa nani? - mfanyabiashara wa Zubchevsky. -Ulikuwa wapi? - Nilikwenda Moscow kote ulimwenguni.
Wakazi wa Zubchan wa Volochan walikuja kwetu (wakazi wa Rzhev) kwa supu ya kabichi; Hatukumpa supu yoyote ya kabichi, walitupeleka.
* * *
Sisi (huko Vladimir) tuna ardhi nyingi: mbili tisini kutoka Moscow na kunywa maji kutoka Klyazma.
Wakazi wa Vladimir ni waashi; cranberries. Cranberry moja, cranberry moja!
Watumwa wetu ni waashi (wakazi wa zamani wa Rostov wa Vladimir).
Waders walikuwa wakikusanyika, wameketi kwenye bwawa - ni wakaazi wa Suzdal na Volodymyr (kutoka kwa wimbo).
Vladimir: majiko ya mbao, milango ya dhahabu, makanisa ya chuma (jiko la mbao lilikuwa katika nyumba ya askofu wa Kanisa Kuu la Assumption; milango ya dhahabu inajulikana; kanisa la chuma lilikuwa kwenye Monasteri ya Nativity).
Wakazi wa Vladimir: wenzetu (kama wale wa Vologda) hawapigani wala kupigana, lakini yeyote anayekula zaidi ni mtu mzuri. Sterlets.
Huko Vladimir, hata hukata noodles na shoka (mila hii inahifadhiwa tu kwa bure, i.e., vijiji vinavyomilikiwa na serikali).
Watu wa Suzdal ni miungu. George badala ya Ijumaa (St. Paraskevi) ilibadilishwa (picha haijauzwa, lakini imebadilishwa).
Katika Suzdal na Murom kuomba kwa Mungu, kuchukua matembezi katika Vyazniki, kulewa huko Shuya. Wakazi wa Suzdal ni mihuri ya mafuta.
Wakazi wa Murom ni watakatifu (walimfukuza Askofu Mtakatifu Vasily katika karne ya 13). Maharage yanayozunguka; karanga za pembe; kalachniki.
Shuyan: laiti ningekuwa na sabuni kali. Walimpa Bes kama askari.
Jambazi wa Shuisky ataunganisha mtu yeyote kwa kola; Nimekuwa St. Petersburg na kumwagika kwenye sakafu, lakini sikuanguka.
Yuryevites ni Sinologists.
Kovrovtsy - ophens, wachuuzi, wahalifu; burry (kwa lugha ya Ofen).
Ontufievtsy ni mynki (Transl. uyezd. Wanasema "myn" badala ya "wanasema", "wanasema").
Kizhila (Imetafsiriwa na U.) amerukwa na akili. Watu wa Kizhan waliomba cheti cha dhahabu.
Lychentsi (Pereylasl. u.) - wafugaji wa ndama.
Mji wa Yaroslavl ni kona ya Moscow (hii inasemwa kuhusu miji mingine mingi).
Wakazi wa Yaroslavl: wanaume wazuri, miili nyeupe, waimbaji, waimbaji, watu safi. Walitumia kilo moja ya sabuni, lakini hawakuosha alama ya kuzaliwa ya dada yangu.
Wafanya pipi, watoto wa cuckoo (wanaume hawaishi nyumbani sana). Mwokozi aliuzwa langoni.
Wanasema kwamba katika jimbo lako la Rostov, Ziwa la Rostov liliungua.
Hapa Rostov, tuna vitunguu saumu, vitunguu, na samadi ya farasi. Wapanda bustani, wakulima wa kuku, wakulima wa capon. Kofia ya Rostov.
Ibilisi alikwenda Rostov na akaogopa misalaba.
Hapa, parya (guys), ni mfalme wetu: awl katika mikono yake na bristle katika meno yake; piga mpigaji, klepala (Wagalisia kuhusu Rostovites).
Poshekhontsy wamezaliwa vipofu: walipotea katika misonobari mitatu. Walikuwa wakitafuta mbu kutoka umbali wa maili saba, lakini mbu alikuwa kwenye pua zao. Tulipanda mti wa pine na tukatazama Moscow. Ninasikiliza: ni nani anayepiga miluzi? na iko kwenye pua yangu. Miguu ilichanganywa chini ya meza. Hawana uongo kwenye kingo, lakini wote katikati (kuhusu Poshekhonians wa Yarosl. na Wagalisia wa Kost. Wanasema mengi ya aina hii, ambayo kitabu kizima kimechapishwa, hata hivyo, kuiga kwa Kijerumani, kuhusu Swabians).
Wakazi wa Uglich: Nadhani, baba, sio yetu (baba na mtoto walikwenda kuiba: baba alikuwa mwoga, mtoto alimtia moyo).
Volga ilikandamizwa na oatmeal (au: kuenea tena; inasemwa pia juu ya wakaazi wa Vologda, nk).
Romanovites - kata huru. Kondoo huyo alivikwa kwenye kibanda (kilichoibiwa, kuvikwa nguo na kuwekwa kwenye kibanda cha kujificha). Huu hapa mkono wangu wa kulia, nakupa kupitia mtoto wangu mpenzi, lakini ikiwa ningeiba, basi yeye pia atakuwa amekwama kwenye kisu.
Huko Romanovshchina (wilaya ya Kirumi, mali ndogo) kuna yadi nyingi za bwana kama vile hare ina nguzo (yaani, anaruka).
Danilovites ni washikaji wanaopenda, wasio wasambazaji. Wakamataji: hawakununua paka, lakini waliiua kwenye soko.
Watakatifu wote gruel, arshins tatu kila mmoja.
Vipendwa - walilisha mkate wa tangawizi wa mbuzi. Wakulima wa maji.
Usifundishe mbuzi, ataiondoa kwenye gari mwenyewe, na mkono safi zaidi utasafisha kila kitu. Ni saa kumi na mbili, na mama hajatoka na ulimwengu (yaani, tangu mkusanyiko; wanaume wote wanapata pesa, na wanawake wako katika makumi).
Mologzhans ni viongozi wa farasi (yaani, wanadhibiti viongozi wa farasi kando ya Volga).
Wakazi wa Rybinsk: alama ya kuzaliwa ya msichana ilioshwa, bafuni ilichomwa moto kwa makusudi.
Sitskar mwenye shoka ni kama Cossack na farasi (kwenye Mto wa Jiji; Yarosl. Mol.).
Shoka huvaa Sitskar, shoka huweka viatu, jembe hulisha.
Sitskaya kokora (sitskari - barmakers, maseremala).
Nizhny ni jirani wa karibu wa Moscow: nyumba zinafanywa kwa mawe, watu hufanywa kwa chuma. Kuna maji mengi, lakini hakuna kitu cha kuteka (Chini, juu ya mito miwili, lakini juu ya mlima).
Wakazi wa Nizhny Novgorod wamesimama juu ya mlima, wakiangalia na kupiga kelele: chai, angalia mahali ambapo seagulls wanaruka (wakazi wa Nizhny Novgorod mara nyingi wanasema chai).
Ndevu ni kutoka Nizhny Novgorod, na masharubu ni Makaryevsky.
Nizhny Novgorods sio kituko. Wakazi wa Nizhny Novgorod ni wanywaji wa maji (yaani teapots).
Nizhny Novgorod ama ni mlaghai, mwizi, mlevi, au mke ambaye ni mtembezi.
Kana kwamba kutoka Elkhovka, taji (yaani, taji) hukatwa.
Kstovo - Christovo: kioo ni ndogo, lakini divai ni nzuri.
Sisi (wakazi wa Nizhny Novgorod) hatungekusanyika na kusimama, kwa hiyo ungekuwa ukichimba udongo machafu na pua yako (dokezo la wakati wa Pozharsky na Minin).
Tatinets na Slopinets (vijiji) ndio wafadhili wa wezi (wazee).
Kuiba huko Arat, kuuza huko Yakshen, kuzika mwisho huko Murashkino (Arat ya Arzamas, Yakshen na Murashkino ya wilaya ya Kiyagininsky).
Vasiltsy (kwenye Mto Sura) ni ndege wa sterlet.
Wafalme wa kifalme ni watengeneza kofia. Waliuponda msafara huo kwa kofia zao.
Murashkintsy - kanzu za kondoo, kata ya sour; ngozi ya kondoo siki.
Ah, Ustya Koposovska! (Bran; Koposovo - kijiji karibu na Nizhny).
Makazi ya Kunavina yalinileta pamoja katika sehemu tatu (sehemu ya uasherati kwenye maonyesho ya Nizhny Novgorod).
Siku hizi vitu vidogo viko nyuma ya Oka (kuhusu Kunavin).
Lyskovites ni watu waaminifu; Ikiwa yeye si mwizi, basi yeye ni tapeli.
Mpelelezi huko Lyskovo sio mlevi, sio mlaghai, na huko Yurkino sio mwizi (kijiji katika wilaya ya Makaryevsky).
Chernovskoye (Nizhegorod, Sergach u.) ni mahali pa wezi.
Makarya ana Natalya kwa pesa, lakini kwa senti - mzigo mzima wa gari.
Balakhonians ni loons. Balakhonsky loon.
Mji wa Balakhna unasimama, sakafu ziko wazi (Balahna inaenea kando ya Volga kwa takriban maili tatu).
Katika Gorodets (Balakh. u.) juu ya mlima kuna wasichana watatu katika yadi.
Watu wa Arzamas ni wafugaji wa goose, wakulima wa vitunguu; Wanaume (wachoraji wa ikoni).
Watu wa Arzamas walifunga kanisa kuu (walifunga vault na hoops).
Huko Kardovili walinyongwa, huko Ponyatovka walizika, huko Corino kwa divai.
Semenovtsy (Nizheg.) - Trans-Volga Kokura. Baklushniki. Vijiko, kijiko cha Burlatsky. Bidhaa za joto, zilizokatwa.
Sergachi, Lukoyanovites, Ardatovites ni walevi (Zateshsky) slobs; Ulevi - matangazo ya buckwheat; wanawake walevi - chupakhs, butenes.
Kostroma ina upande wa lascivious (furaha).
Juu ya Kusi - kunywa na vitafunio (Kus, mto Kostr.).
Kostromichi: itakuwa bora kuchomwa moto mara tatu kuliko kuwa mjane mara moja.
Wakazi wa Kostroma wako kwenye kundi, na wakaazi wa Yaroslavl wako mbali (kando).
Mkono ni najisi; walipoteza viatu vya bast, walitafuta karibu na yadi, ilikuwa sita - ikawa (kupatikana) saba.
Kostromichi (kutoka Kostr. chini ya Volga, hadi Yuryevets) - njaa, yenye kwato kali, tamoiki (tamka tamoiko vm. huko).
Galich alimdanganya Kostroma kwenye kisiwa hicho.
Wagalisia - walivuta ng'ombe ndani ya bathhouse; mji wa Galivon, Ziwa Miron, na watu wa Krivichi, Ovchinniki. Furriers. Walichochea oatmeal katika mto na oar.
Nini kuzimu, Galunki (Wagalisia).
Wagalisia ni kengele za kengele. Galich voivode (mwenye utashi).
Watu wa Chukhloma - Mikono ya Chukhloma! Ana mittens yake kifuani mwake, na anatafuta wengine.
Starogorodtsy (kwenye Mto Unzha, Makar u.) ni wakulima wa vitunguu.
Watu wa Kineshma na Reshemu ni watengeneza nguo.
Kineshma na Reshma hucheza na kufanya fujo, na Sologda hulipa hasara (Sologda iko kati ya Kineshma na Reshma, ambao waligombana siku za zamani).
Buevites ni watu wa nyumbani, misitu. Vua mji, kamata tena pochi yako.
Kaduevtsy ni kadochniks. Kaduy - inflate pande zako.
Ibilisi alikuwa akiwatafuta Bui na Kaduy kwa miaka mitatu, na Bui na Kaduy walisimama langoni. (Watatari walikuwa wakitafuta Bui ili kuiharibu, lakini hawakupata barabara kuelekea huko).
Soligalichan - chokaa, magogo.
Sudislavtsi ni wachukuaji uyoga. Kologrivtsy ni wazalishaji wa lami.
Kijiji cha Lupino (Nereh. Uezd.), Waarmenia ni wajinga, lakini Nerekhta atakufundisha hekima fulani.
Usiogope wezi kwenye barabara ya Armenia, lakini uogope nyumba za mawe huko Nerekhta.
Wakimbiaji wa Nerekhotsky (Watu wa Nerekhotsky hutembea kuzunguka vijiji na uwanja wa chuma kununua uzi).
Vetluzhane ni waendeshaji sleigh. jua na gari, lakini hakuna kitu kutoka nje na.
Varnavinians ni wapenzi wa asali.
Kijiji cha Voronye kina waungwana sabini wakati wa mchana (wadogo), na usiku mmoja (ambao wataenda kwenye wizi).
Ninapoenda Soli, sileti chochote; ninapotoka Soli, ninabeba koti kamili (wakazi wa kijiji cha Soli, Kostr. Gubernia, kwa sababu ya wingi wa mboga, huwapa wageni wanaotembea bila malipo).
Vichugovtsy ni watunga leso. Parfentyevites ni wawindaji wa paka.
Walipiga Kazan na kupita Horde.
Uza, mkuu, sabuni (wanawadhihaki Watatari).
Yatima wa Kazan, ombaomba wa Kazan (tapeli anayejifanya maskini; kutoka kwa Kazan Murzas wa zamani).
Katika Tetyushi meya hufuma viatu vya bast.
Sviyazhans ni misitu ya bream. Wakazi wa Samara (Saratov) ni watunga haradali.
Simbirsians ni wezi wa kaburi, swingers.
Viden (Simbirsk), lakini tutaenda kwa siku saba.
Watu wa Arkhangelsk ni walaji wa walrus na paa. Ivanovich, toka paa, nimekuja kukuona (mke wa paa alikuja St. Petersburg na akaita sanamu kutoka Palace ya Winter).
Pomors ni tops nyekundu (muhuri).
Wakazi wa Arkhangelsk ni shanegniks; Shanga ni chungu.
Mji wa Arkhangelsk, na watu ndani yake ni mashetani.
Pia tuna supu ya samaki na pancakes kwenye Vaga. Vagane ni msalaba-bellied.
Watu wa Kholmogory wamezingatia kona (walimtazama Peter I kutoka pembe).
Kutoka Kholmogory hadi Kola - Nikolas thelathini na tatu.
Onezhans ni Prokhoryats, watoto wa Prokhor.
Prokhor alituma barua, na kuamuru Lobodyrny kukusanya pesa.
Hakuna mkokoteni katika Onega yote. Katika majira ya joto, gavana alichukuliwa kuzunguka jiji kwa sleigh, na onuchi ilikuwa kavu kwenye pembe.
Pinezhans ni hiccups (ugonjwa wa kawaida huko: hiccups, hysteria).
Pinezhans: Nilinunua kwa denezki kumi, kuuzwa kwa grosyk mbili; Faida ni kidogo, na hakuna pesa nyingi.
Wakazi wa Mezen ni walaji masizi, tropes nyeusi (wachafu).
Watu wa Shenkur ni wakulima wa maji (wasafirishaji wa majahazi, huvaa kijiko kwenye kofia zao).
Mungu kuvunja mashua, kulisha Soloza (katika pwani ya majira ya joto ya bahari).
Kola Bay ni kama gereza la Moscow (hautatoka hivi karibuni).
Yeyote anayeishi Kola kwa miaka mitatu hatadanganywa huko Moscow.
Cola ni ndoano, na watu ni ndoano. Kola monster.
Watu wa Bwana ni watu wa Israeli: kila neno si kweli.
Kwenye Kolya, unaweza kumuua mtu ili kunywa glasi ya maziwa.
Popote samaki kwenda, St. Pua haitaepuka (Kemskaya).
Wakazi wa Petrozavodsk: Ninatikisa duka langu, ninatikisa yadi yangu ya mytny, ninatikisa soko langu (kuhusu wanawake wa soko).
Boska ililiwa. Boska, Boska, umevaa mfupa (jina la mbwa).
Wakazi wa Kargopol ni chud wenye macho meupe. Wala vyakula vibichi.
Wakazi wa Olon: Wakazi wa Olon ni wenzako wazuri. Wenzetu hawapigani wala hawapigani, na anayekula zaidi ni mtu mwema. Mmoja wa wenzetu alikula mikate thelathini, yote na jibini la Cottage.
Wapendwa Olonets - pwani nyeupe.
Kayvans hawajafika Olonets.
Vytegors ni camisoles.
Watawala wa Vologda walikunywa.
Kwa maneno - kama siagi, lakini kwa ukweli - kama Vologda.
Wakazi wa Vologda walikula ndama na kiatu cha farasi. Tolokonniki - Volga ilichanganywa na oatmeal.
Ustyuzhans ni watengeneza pembe, wafanyikazi wa tumbaku. Mnara wa kengele uliangushwa na honi. Mwenye ulimi mwekundu. Sarafu za fedha nyeusi. Mazy.
Usoltsi ni mimea ya borage.
Hud Permyak, lakini anajua lugha mbili.
Chusovlyans (Perm) - Chebotari.
Watu wa Sylvin ni Veksheeders (mmea wa Sylvin, Krasnouf uezd).
Cherdyntsy - shepoeders, wachimbaji kavu (Carpenters, Cherdyn uyezd). Wachawi. Jamani waganga wa kienyeji.
Vyatchans ni wavulana wa Khlynovsky. Pandemonium. Koldyki (serikali.
uchawi).
Vyatski ni watu wenye akili. Sisi Vyatchki ni watu wenye akili ya haraka: saba kati yetu hatuogopi jambo moja.
Watu wa Vyatcha sio waaminifu: jana walikaa nasi usiku, na waliiba mtoto wake.
Katika Vyatka: kwa nasibu. Vyatich hupanda mkate bila mpangilio.
Vyatichi - tolokonniki, Vani.
Vyatka ndiye mama wa utajiri wote. Vyatka huzunguka huku na huko.
Vita vya Vyatichi - Vyatka (na monster wa baharini; tazama ramani maarufu).
Vyatichi ni vipofu (wakazi wa Ustyug walikuja kuwaokoa, lakini Vyatichi waliwaona kuwa adui na wakaanza kuwapiga. Votyaks wana macho ya vipofu, wakati watoto wachanga wana macho madogo sana).
Vyatichi ni wahuni (Wana Novgorodi waliruhusu wajinga kwenye rafu kukaribia mji wa Bolvansky (kijiji cha Nikulitsyno), Vyatichi walikuwa wakiwatazama, na Wana Novgorodi, kwa upande mwingine, walichukua mji huo).
Slobozhan (Vyatsk) - wachimbaji wa Kiyahudi (Slobozhan alichimba maiti ya Myahudi, akiamini kuwa Wayahudi wamezikwa na pesa).
Khlynovites huweka buti kwenye ng'ombe (iliyoibiwa ili kusiwe na ufuatiliaji).
wezi wa Khlynovsky. Khlyn alichukua (akatoweka).
Kursk mwizi. Mfalme wa kizungu hana mwizi dhidi ya Wakurya.
Jivuka mwenyewe - Androns wanakuja (Kursk).
Sisi si watu, sisi ni wakazi wa Makao (Kursk, Gubernia).
Wakazi wa Oryol ni watu wasio na pesa; vichwa vilivyovunjika.
Orel na Kromy ni wezi wa kwanza, na Karachev ni dhabihu.
Bryantsy ni pranksters. Mbuzi wa Bryansk (Orlov.).
Gypsies walitembea karibu na Mtsensk maili kumi (Orlov.).
Mtsenyan. Amchenin anapaswa kwenda kwenye uwanja (na watakatifu watoke).
Wakazi wa Yelchan ni wakaazi wa rennet. Upinde wa mvua ulikunywa beseni ya maji.
Huko Yelets, kwenye Mto Sosnya, kuku alizalisha vutenka.
Katika Yelets - msichana na yai, na nyuma ya Yelets - nusu yai.
Yelets ndiye baba wa wezi wote, na Livny ni wa ajabu kwa wezi wote.
Akina Liventsi - Salamata walivunja daraja (Wana Liventsi walichukua akina Salamata, sufuria kila mmoja kutoka uani, kukutana na gavana).
Katika Sevsk waliweka nguruwe kwenye roost, wakisema: claw, claw, kuku na miguu miwili, basi ni kushikilia.
Wabolkhovites walisalimiana na crayfish kwa sauti ya kupigia: gavana alikuwa akitambaa kuelekea kwetu, akiwa amebeba bristles kwenye meno yake.
Wakazi wa Kaluga: mkazi wa Kaluga atakuwa na chakula cha jioni, lakini mkazi wa Tula atalala hata hivyo. dandies; dandy ni smart, kwenye mti wa aspen, juu ya mti wa mwaloni, na jinsi anavyopiga kelele: weave, weave! Walimzamisha mbuzi kwenye unga ulioyeyuka (kunguru walipiga kelele juu ya mti, na mtu huyo, akijiandaa kuondoka, alitabiri ndoo kwa wenzake, akisema: goldfinch, nk).
Mosali - Gutors: walimdhulumu gavana. Mama Zautra (mto), usifurike jiji letu la Mosalsk na mzee wetu Gavryushka!
Milima ya Likhvinsky (Kal.) Na wezi wa Novosilyevsky (Tul.).
Tula ni roho ya chuma. Kiroboto alikuwa amefungwa minyororo. Kaa chini, tanki, siskins zinaruka (watu wa Tula ni wakamata ndege).
Hare nzuri ni pigo, mtu mzuri ni mtu wa Tula.
Anaishi Tula na anakula dooley.
Piga na paji la uso wako huko Tula, tafuta huko Moscow. Tula zipun akapuliza.
Efremovites - walipika uji kwenye mkoba (Tul.).
Waaleksini ni wapiga mishale.
Odoevtsy: Umefanya vizuri, umefanya vizuri! Uza mayai konda (matango. Tul.) kwa senti.
Watu wa Krapiven walisalimu nyasi kwa mlio wa kengele (wakifikiri kwamba ni gavana. Tul.).
Kashirs: Vaa kofia! - Nini? - Angalia, wavulana wote. (Kuendesha gari kupitia vijiji vya yadi moja na kuona vibanda vilivyo na chimney, milango yenye chokaa, sleighs na kadi za tarumbeta, wanaume waliziona kuwa mashamba ya manorial).
Ibilisi akawapeleka mabwana wale wale sokoni na kupindua ungo juu ya Kashira.
Alimfunika Kashira katika matting, na kumweka Tula katika viatu vya bast.
Jiji la Chern ni mwaka mmoja kuliko Moscow.
Ant-catchers (jina la utani la wakazi wanaofanya kazi kwa bidii wa kijiji cha Vysokoya Gora, wilaya ya Novosilsk).
Besovo, Runovo - Mungu akubariki, na Ternovo na Baskach angalau wataruka karibu (mkoa wa Tul., wilaya ya Kashir.).
Ryazans ni msalaba-bellied, bluu-bellied. Walishika jua wakiwa na begi na kuzua gereza na chapati. (Bluu-bellied - kutoka kwa mashati ya bluu. Katika vita na Muscovites, jua lilikuwa mbele ya watu wa Ryazan: walianza kuikamata kwenye mfuko ili kuifungua kwa maadui. Kulingana na amri: kwa funga gerezani, watu wa Ryazan waliendelea kuahirisha jambo hilo - hadi Maslenitsa, kisha wakawekwa ndani, wakatengeneza pancakes zake).
Spasty: Unatoka wapi, kijana? - Mfanyabiashara wa Spassky. -Unafanya biashara gani? - Bidhaa nyekundu: mishumaa mirefu na lami safi (Ryaz.)
Kwa Mwokozi, lami pia ni bidhaa nyekundu.
Yegoryevites ni farriers, bunglers, ore throwers: wao kunoa kisu wenyewe, lakini pengine kusema.
Dednovtsy - Makars. (Wakati Peter I nilikuwa katika mkoa wa Ryazan, alipoulizwa naye, Dednovtsy, mmoja baada ya mwingine, walijiita Makars, kwa sababu mfalme alimwambia wa kwanza: nzuri). Wabusu. Makari huvua samaki hadi watakapozaa.
Ambapo Makar alitembelea, hakuna samaki waliokamatwa kwa miaka saba. (Wanavua kwenye mito na maziwa na ni wataalamu wa kukamata samaki wote).
Gulynki iko karibu, inua vilabu vyako (Gulynki, mkoa wa Ryazan, wilaya ya Pronsk, hapo awali kulikuwa na majambazi).
Lazarevichi-vichi, waathirika wa moto-kilio, navolok-crest, Teplukhina-khokhlukhina, Yalchina-mlima, iliyooka sana.
Penzentsy (Penzyans) wana miguu minene. Huko Moscow walimtambua kunguru wao.
Sura ni mto muhimu kwetu: chini ni fedha, kingo za mwinuko zimepambwa.
Borisoglebtsy ni sour-nesters (walikuwa zamani furriers na gluers. Tamb.).
Wanahangaika pale ambapo vigingi vinatoka nje.
Wakazi wa Elatom ni wapenda wanawake.
Morshants ni wenzake.
Wakazi wa Tambov ni Molokans. Steppe khreptuk, nene-legged!
Temnikovites ni washauri; bundi alibatizwa katika ziwa (huko Sovinoye. Baada ya kuchukua matembezi, Watemnikovites walimshika bundi na, kwa kucheza, wakaweka gaitan juu yake na kumtumbukiza ndani ya ziwa; akaruka na kuketi juu ya msalaba wa kanisa, ambapo, baada ya kuwa. ilinaswa, ilijinyonga; mzaha huu uligharimu sana Watemnikovite: walilazimika kumtoa bundi kwa gharama yako mwenyewe.
Watu wa Kadom ni wabusu, somyatniks: walishika samaki wa paka kwenye oveni (Moksha huzama Kadom: mara samaki wa paka alichukuliwa ndani ya oveni wazi).
Astrakhan ni watermelons, na sisi ni uchi (utukufu).
Wakazi wa Astrakhan ni chilimniki (chilim - chestnuts ya maji). Caviar. Blubber imeoza. Beluzhniki. Majambazi. Duvanshchina.
Katika Astrakhan, ng'ombe pia hula samaki (chumvi).
Wakazi wa Krasnoyarsk ni raia wenza.
Watu wa Astrakhan walituma nyama ya mare badala ya samaki kwa Novgorod.
Unatoka wapi, Ivan? - Kwa chaguo lako, mpendwa (wazee wa Astrakhan wanadhihaki tramps).
Golodayevites ni wahamiaji katika mkoa wa Astrakhan (kutokana na umaskini wao).
Wenye tumbo refu (Walowezi wa Voronezh katika mkoa wa Astrakh, wamejifunga chini).
Watu wa jiji la Saratov waliuza kanisa lao kuu chini ya nyundo.
Chekhon (samaki) akaruka juu ya kanisa kuu (huko Saratov).
Wajerumani wenye busara ni moorhens.
Wanaojisifu ni majambazi. Wasyzran ni wajinga.
Nenda chini - kuna ngano.
Ikiwa huna chochote cha kulipa deni lako, basi nenda (nenda) kwa Volga (ama kuwa wasafirishaji wa majahazi au wizi).
Ladybug, kuruka zaidi ya Volga: ni joto huko, ni baridi hapa.
Smolensk ni mfupa wa Kipolishi, lakini umejaa nyama ya mbwa.
Smolyan: Mkoa gani? - Smolenskaya. - Wilaya gani? - mji wa Dorogobuzhsk. - Ni volost gani? - Demyanova Posad. - Kijiji gani? - Kutoka kwa mali ya Ivan. - Mtoto gani? - Sijui kuhusu hilo.
Smolyans ni krupenniki, mezgovniki (massa ni kuni ya pine, ambayo imechanganywa katika mkate).
Alikwenda mjini kutafuta majimaji na kujiunga na safu nyekundu.
Angalau piga lango la Malakhovsky.
Wakazi wa Smolensk waliponda kiroboto kwa amani.
Vorovskaya Piskovshchina (Smol. Gubernia, Sych. u; kijiji cha Piskovo).
Mvivu, kama mkulima wa Klepsian (mkoa wa Smol., wilaya ya Sych., kijiji cha Klepeni, ambapo kila mtu ni maskini, kulingana na desturi).
Vyazmichi - gingerbread, gingerbread. Sisi ni watu wasiojua kusoma na kuandika, tunakula mkate wa tangawizi ambao haujaandikwa.
Vyazma mjinga, Dorogobuzh mjinga.
Vyazma alikwama kwenye mkate wa tangawizi.
Roslavtsy ni lami.
Wakazi wa Vitebsk: Bagpipes na filimbi, hukusanyika nyumba yetu; jembe na nguli ziliharibu nyumba zetu.
Litvins ni wakulima wa sitroberi, wachimbaji, wafanyikazi wa bast. Kofia nyeupe, magerki (kofia za kujisikia).
Atawezaje kuchukua Litvan bila yeye kushikwa?
Kuna maji pande zote, na katikati kuna shida (kuhusu Sebezh, Vitebsk).
Mozyr ni kama Bubble: pande zote kuna shida, katikati kuna shida.
Katika Vilna - kama katika duka la sabuni.
Mtu yeyote ambaye hajawahi kwenda Vilna hajaona miujiza.
Katika Vilna kuna barabara saba kwa Myahudi na tatu kwa Pole.
Azov ilikuwa ya utukufu, Smolensk ilikuwa ya kutisha, na Vilna ilikuwa ya ajabu.
Inaonekana walikuwa wakiendesha ungo (alisema Litvin, akiangalia njia ya viatu vya bast kando ya barabara).
Ovrutskaya (Oshmyanskaya) gentry (yaani uchi, ragamuffin).
Katika Lutsk, kila kitu si cha kawaida: kuna maji, kuna shida katikati.
Kifua cha mkulima hakipati baridi, visigino vya Myahudi, masikio ya Poles.
Mtu yeyote ambaye hajawahi kwenda Odessa hajawahi kuona vumbi.
Alitoka gerezani na kukaa juu ya Don.
Donets - sturgeon, balychniki, stanitsa.
Juu ya Don hawana weave wala spin, lakini kutembea vizuri.
Wahalifu ni wakulima wa sill na bustani. Sill zimeoza.
Crimea haijapotoka, Azov sio hatua mia moja.
Warusi wadogo - Mazeppians, crests, forelocks; Uturuki huanguliwa; kuzisonga kwenye dumpling. Uturuki alianguliwa crests saba kutoka kwa yai moja.
Ibilisi alichukua kichwa kutoka kwa Kiukreni na kumpa kichwa cha Uturuki.
Mwili ni mjinga kuliko kunguru, na mjanja kuliko shetani.
Flail ya Khokhlatsky hupiga pande zote (Khokhlats hupiga kupitia mkono).
Wacha miamba hiyo ipumue! - Na ili wale Muscovites wawatoe nje (jibu).
Na mwamba ni kama maji, na mwamba ni kama makapi.
Muumba hatasema uongo, na hatasema ukweli.
Yeye ni crest (yaani, mjanja na mkaidi).
Rusak kabla ya kusoma, Kirusi kidogo kabla ya kuimba (Magharibi).
Wenger kutoka karibu na Lokhvitsa (mkoa wa Polt., wachuuzi).
Trans-Dnieper Italia. Vipunda.
Waliuza ukanda wa Kiukreni kwa pesa tatu, na crest haikujali.
Poltava anakaa mlimani kama peahen, na kwenye matope kama chura.
Zolotonosha ni nzuri pande zote.
Romenetsy - wafanyakazi wa tumbaku (Poltava).
Glukhovtsy - tumbaku ya baba (Chernigov).
Pereyaslavtsy (Zaozerets) - mchumba (Poltava).
Red Kut itaweka kaput (mkoa wa Khark, ambapo, kulingana na hadithi, hapo awali kulikuwa na genge la wanyang'anyi).
Siberia haijafunikwa na moss. Varnak ya Siberia.
Siberia ni mbaya kusikia, lakini watu wanaishi bora kuliko yetu.
Siberia ni mgodi wa dhahabu (kutoka kwa biashara ya manyoya na biashara; sasa hii inahesabiwa haki).
Rus aliturundikia, akatukandamiza kabisa (WaSiberia).
Chernolapotnitsa (Kirusi, huko Siberia).
Wakazi wa Okhotsk ni wahamaji.
Kwa afya ya bibi Gugnikha (Watu wa Ural wanasema, wakimheshimu kama babu yao, mwanamke wa kwanza aliyebaki jeshini).
Radimichi - mbwa mwitu mkia kukimbia (voivode Wolf Tail kuwapiga Radimichi).
Shida iko kwa Rodna.
Nyuma ya Walevi, watu wamelewa (kwa mto Nizhny Novgorod, 1377. Warusi walishindwa katika kambi na Watatari).
Cossacks walikuja kutoka kwa Don na kuwafukuza Poles nyumbani (ukombozi wa Moscow kutoka Poles mnamo 1612).
Upande mmoja ni Cheremis, na kwa upande mwingine jihadharini (mnamo 1524, jeshi kwenye meli lilisafiri hadi Kazan na kupigwa kwa kasi na Cheremis).
Alitoweka kama Bekovich (chini ya Peter I, alitumwa kwa Khiva na akafa na kizuizi chake).
Anika angalia. Anika warrior (tazama magazeti maarufu).
Mahakama ya Shemyakin. Shemyaka aliipotosha haki (1446 Shemyaka alipofusha Yule Giza, akichukua kiti cha enzi).
Malyuta Skuratov ni mwovu, mtesaji.
Grishka Otrepiev ni mwizi, mdanganyifu, aliyelaaniwa.
Stenka Razin akaruka kwenye carpet na kuogelea juu ya maji.
Vanka Kaini ni mwizi aliyelaaniwa.
Mazepa ni msaliti.
Volga ni meli ndefu, lakini Danube ni pana. Inavyoonekana, Danube na Volga hazitaunganishwa.
Volga ni mama wa mito yote. Volga ya Mama ni pana na ndefu.
Mama Volga ni kirefu, bure, mwitu.
Dnieper ni haraka na pana.
Don Ivanovich ni utulivu, dhahabu.
Danube Ivanovich.
Prut, Dniester, Neman ni mipaka.
Urals ni mgodi wa dhahabu, bitana ya fedha.
Kutoka chini hadi juu, kutoka juu hadi chini (kuhusu mto).

Ardhi ya Urusi yote iko chini ya Mungu.
Sentimita. Rus '- MOTHERLAND

- jina la malezi ya serikali ya Waslavs wa Mashariki katika karne ya 9. katikati ya Dnieper, ambayo ilienea kwa eneo lote la Kievan Rus. Katika karne ya 12-13. Rus 'ni jina la ardhi ya kale ya Kirusi na wakuu. Kuna...
Sayansi ya Siasa. Kamusi.
- gazeti la kila siku la kisiasa, kijamii na fasihi iliyochapishwa huko Moscow tangu Machi 18, 1906. Ed. S. K. Glinka-Yanchevsky; mh. A. S. Suvorin...
Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron
- kuingilia Huonyesha maneno ya kuagana. Imetengwa au iliyotolewa kama toleo tofauti...
Kitabu cha marejeleo cha kamusi juu ya uakifishaji
- Inaaminika kuwa mwandishi wa maneno haya ni mkuu wa Novgorod Alexander Nevsky. Lakini, kwa kuzingatia historia, hakuwahi kutamka maneno haya popote...
Kamusi ya maneno na misemo maarufu
- Tazama UTAJIRI -...
- MUNGU, mungu, wingi. miungu, -ov, jina. Mungu,...
Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov
- Chini ya Mungu: kila kitu kiko chini ya Mungu x...
- R "Ardhi ya Urusi"...
Kamusi ya tahajia ya Kirusi
- na B "...
Kamusi ya tahajia ya Kirusi
- Imepitwa na wakati. Hakuna mtu aliyehakikishiwa dhidi ya jambo lolote la hatari au lisilotarajiwa; chochote kinaweza kutokea, kutokea kwa mtu yeyote. Kweli, Ivan Ivanovich, baba yako na mfadhili wako amekwenda. Ole kwa kila mtu, na mara mbili kwako. Vizuri? Kila kitu kiko chini ya Mungu...
Kamusi ya Phraseological ya Lugha ya Fasihi ya Kirusi
- Razg. Mwenye kulaumiwa Ondoka, usinisumbue. Kuonyesha hamu ya kumwondoa mtu. - Na Pavel Kuzmin aligundua kuwa nilikuwa na shida, niliogopa kufa ... Kweli, nilifikiria na kufikiria: nenda na Mungu ...
Kamusi ya Phraseological ya Lugha ya Fasihi ya Kirusi
- Imepitwa na wakati. Rahisi 1...
Kamusi ya Phraseological ya Lugha ya Fasihi ya Kirusi
- Mungu wa Urusi ni mkuu ...
KATIKA NA. Dahl. Mithali ya watu wa Urusi
- Razg. Imepitwa na wakati 1. Bahati nzuri! . FSPYA, 41; DP, 39; BTS, 86; Mokienko 1986, 132. 2. Utaratibu mdogo wa kufanya kitu. F 1, 31...
Kamusi kubwa ya maneno ya Kirusi
- kwa furaha, kwaheri, kwaheri, hakuna manyoya, bahati nzuri, natamani ...
Kamusi ya visawe

"Ardhi ya Urusi yote iko chini ya Mungu." katika vitabu

DUNIA YA URUSI, TAYARI UKO JUU YA KILIMA

Kutoka kwa kitabu Ramani Yangu ya Ulimwengu mwandishi Voronel Nina Abramovna

NCHI YA URUSI, TAYARI UKO JUU YA KILIMA Tulifika Yekaterinburg, née Sverdlovsk, alfajiri ya siku ya Juni mwaka wa 2002. Tuliruka kutoka Moscow, ambayo, baada ya miaka ishirini ya kujitenga, siwezi kusema chochote kipya, isipokuwa kwamba kila mtu huko anazungumza Kirusi,

Ardhi ya Urusi ilitoka wapi?

Kutoka kwa kitabu cha Mikhail Lomonosov mwandishi Balandin Rudolf Konstantinovich

Ardhi ya Urusi ilitoka wapi? Miller hakuweza kubadilika alipotangaza wazo lake la mwanahistoria: “Anapaswa kuonekana bila nchi ya baba, bila imani, bila enzi kuu.” Kuonekana - lakini sio kuwa. Waandishi wowote wa historia na wanahistoria walitegemea moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja juu ya watawala wao, mazingira, imani,

"NCHI NYEPESI YA URUSI"

Kutoka kwa kitabu Andrey Rublev mwandishi Sergeev Valery Nikolaevich

"NCHI YA URUSI ANGAVU" Kutoka kwa kina cha karne nyingi, katika kumbukumbu ya mababu ya watu wa Urusi ilihifadhiwa, iliyothibitishwa na uzoefu wa historia, hisia ya hatari ambayo ilitishia uwepo wake kutoka mashariki, kutoka kwa nyika. Khazars, Pechenegs, Polovtsians, na kisha "lugha isiyojulikana," ya kutisha - Dhahabu

"... Ardhi ya Urusi ina talanta nyingi"

Kutoka kwa kitabu My Great Old Men mwandishi Medvedev Felix Nikolaevich

"... Ardhi ya Urusi ina talanta nyingi" - Sergei Vladimirovich, umewasiliana na unawasiliana na watu bora wa wakati wetu. Je, ungependa kusema maneno machache kuhusu nani sasa? - Ndiyo, kulikuwa na mikutano mingi, na kulikuwa na migawanyiko mingi. Ninapoangalia nyuma au karibu na mimi

Ardhi ya Kirusi iliyopambwa nyekundu

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Ardhi ya Kirusi iliyopambwa nyekundu "Ee ardhi ya Urusi yenye kung'aa, yenye kung'aa na iliyopambwa nyekundu!" - anashangaa mwandishi wa mnara wa zamani wa maandishi yetu, "Hadithi za Uharibifu wa Ardhi ya Urusi." Na kisha anaorodhesha "uzuri mwingi" ambao unashangaza watu huko Rus - maziwa na mito, milima na miti ya mwaloni,

ARDHI YA URUSI KATIKATI YA KARNE YA 11

Kutoka kwa kitabu Historia ya Urusi. Vielelezo 800 adimu mwandishi

ARDHI YA URUSI KATIKATI YA KARNE YA 11 Idadi ya watu na mipaka. Baada ya kuelezea shughuli za wakuu wa kwanza wa Kyiv, wacha tufanye muhtasari wa matokeo yao na tuangalie haraka hali ya Rus karibu nusu ya karne ya 11. Kwa upanga wao, wakuu wa kwanza wa Kyiv walielezea mduara mpana wa ardhi, wa kisiasa

Ardhi ya Urusi katika nusu ya karne ya 15

Kutoka kwa kitabu Kozi ya Historia ya Urusi (Mihadhara I-XXXII) mwandishi Klyuchevsky Vasily Osipovich

Ardhi ya Urusi katika nusu ya karne ya 15 Karibu kaskazini nzima ya tambarare yetu na kona yake ya kaskazini-magharibi hadi Ghuba ya Ufini ilikuwa eneo la Novgorod the Great, ambalo kusini-magharibi, upande wa Livonia, lilikuwa karibu na eneo ndogo la mji mwingine huru, Pskov. Wote wa Magharibi

CAUCASIAN Rus' Ambapo damu ya Kirusi inamwagika, kuna ardhi ya Kirusi

Kutoka kwa kitabu Mizizi ya Kirusi. We Hold the Sky [Watatu wanaouza zaidi katika juzuu moja] mwandishi Prozorov Lev Rudolfovich

CAUCASIAN Rus' Mahali ambapo damu ya Warusi inamwagika, kuna ardhi ya Urusi.Suala la Caucasia siku zote limekuwa moja ya karata kuu za turufu katika ghala la propaganda la maadui wa Urusi - kwa karne mbili sasa nchi za Magharibi zimekuwa zikishutumu nchi yetu kwa "ukoloni", "upanuzi wa kifalme" na "ushindi"

Uko wapi, ardhi ya asili ya Kirusi?

Kutoka kwa kitabu Muscovy. Hadithi na hadithi. Mtazamo mpya wa historia ya jimbo mwandishi Bychkov Alexey Alexandrovich

Uko wapi, ardhi ya asili ya Kirusi? L.V. Alekseev katika kitabu "Polotsk Land" (1966) anaandika: "Data za kisasa za akiolojia na toponymic zinaonyesha kuwa katika Enzi ya Mapema ya Iron, Ulaya ya Mashariki ilikaliwa na vikundi vitatu vikubwa vya makabila. Ya kwanza, inayozungumza Kiirani, ilimiliki peninsula ya Crimea,

Wazo la "ardhi ya Urusi"

Kutoka kwa kitabu Ardhi ya Urusi. Kati ya upagani na Ukristo. Kutoka kwa Prince Igor hadi kwa mtoto wake Svyatoslav mwandishi Tsvetkov Sergey Eduardovich

Wazo la "ardhi ya Urusi" lilipatikana na Kiev mwishoni mwa miaka ya 30 - mapema miaka ya 40. Karne ya X uhuru wa kisiasa mara moja yalijitokeza katika maudhui ya neno ardhi ya Urusi. Sasa, pamoja na umuhimu finyu wa eneo la kikabila la Middle Dnieper Rus', ilipokea upana zaidi.

ACHENI DUNIA YA URUSI IWEZEKWE!

Kutoka kwa kitabu cha miaka 1000 ya ujasiriamali wa Kirusi Kutoka kwa historia ya familia za wafanyabiashara mwandishi Platonov Oleg Anatolievich

ACHENI DUNIA YA URUSI IWEZEKWE!

Kulia, ardhi ya Kirusi!

Kutoka kwa kitabu Literary Newspaper 6305 (No. 4 2011) mwandishi Gazeti la Fasihi

Kulia, ardhi ya Kirusi! Ukurasa wa mbele kulia, ardhi ya Urusi! Wote wawili walisoma katika jiji la Neva. Nikolai Alexandrovich - katika Taasisi Kuu ya Pedagogical ya St. Petersburg, Andrey Alexandrovich - katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Leningrad kilichoitwa baada ya A.A. Zhdanova. Wote wawili waliepuka

Kutoka kwa kitabu Gazeti Kesho 209 (48 1997) mwandishi Zavtra Gazeti

HAPA NDIPO NCHI YA URUSI Igor Shafarevich, Dmitry BalashovIgor SHAFAREVICH: Yeltsin hivi karibuni alithibitisha kujitolea kwake kwa kutogawanyika kwa Moldova. Kwa nini Urusi - shirikisho - haiwezi kutarajia sawa kutoka Moldova? Nakumbuka jinsi, pamoja na kikundi kutoka gazeti la "Den" na Alexander

Ewe ardhi ya Urusi! Tayari uko juu ya kilima!

Kutoka kwa kitabu Literary Newspaper 6438 (No. 45 2013) mwandishi Gazeti la Fasihi

Ewe ardhi ya Urusi! Tayari uko juu ya kilima! Kukamilisha kwa ufanisi kazi za Mitihani ya Jimbo Moja katika fasihi kunahitaji ujuzi wa uchanganuzi linganishi, uwezo wa kuona miunganisho, na mwingiliano kati ya kazi zilizoundwa na waandishi tofauti na kwa nyakati tofauti. Ujuzi na uwezo sawa ni muhimu na

Ah, ardhi ya Urusi!

Kutoka kwa kitabu Time of the Burning Match (mkusanyiko) mwandishi Krupin Vladimir Nikolaevich

Ah, ardhi ya Urusi! Kanisa lilifungwa mnamo ishirini na saba, shule katika elfu mbili na tano. Svetlana Sirneva Katika kijiji cha Ivanovka, na tulikuwa na maelfu yao, kulikuwa na mzee na mwanamke mzee. Maisha yamekuwa ya muda mrefu, tumepitia mengi. Mume ni mshiriki wa vita, sajenti mkuu wa mapigano. Imerudishwa - kifua ndani

Krismasi

Mtoto amelala horini.
Uso wa mama ni laini.
Ng'ombe husikia usingizini
Kilio cha mtoto aliyezimia.

Na mahali fulani katika Athene nyeupe
Wanafalsafa kati ya nguzo
Wanabishana kuhusu sababu za msingi
Wanajadili sheria mpya.

Na umati katika ukumbi wa michezo wa Roma,
Aliingia kwenye ngazi,
Wanapiga makofi bila kuchoka
Gladiators na tembo.

Hatakuja kwa mmumuko wa radi,
Sio katika utukufu wa ushindi wa kidunia,
Hatavunja miwa
Na sauti itakuwa kimya.

Hatawaita wafalme marafiki,
Hatawaita wakuu kwenye baraza -
Pamoja na wavuvi wa Galilaya
Inaunda Agano Jipya.

Hataruhusu mtu yeyote kuteseka,
Haitakuweka kwenye minyororo,
Lakini Mwenyewe, akiwa amenyoosha mikono,
Atakufa kwa uchungu wa kufa.

Na kwa mlio mkubwa wa ushindi
Majeshi hayatayumba.
Kwa wanawake wenye kuzaa manemane, wanawake watulivu,
Mshindi atakuja alfajiri.

Kwa nguvu isiyoeleweka
Mtu atanyoosha mkono wake,
Na kiburi cha Rumi kitaanguka,
Hekima ya Athene itayeyuka.

Mtoto amelala horini.
Uso wa mama ni mpole.
Ng'ombe husikia usingizini
Kilio cha mtoto aliyezimia.

Metropolitan Vladimir (Sabodana)

***
Ilikuwa jioni na nyekundu,
Nyota ya mtangazaji imeongezeka.
Sauti mpya ililia juu ya shimo -
Bikira akajifungua mtoto.
Sauti ni nyembamba na ya kuvutia,
Kama mlio mrefu wa spindle,
Hebu tuingie kwenye kuchanganyikiwa, mzee muhimu,
Na mfalme, na mvulana, na mke.
Na kulikuwa na ishara na muujiza:
Katika ukimya usioweza kubadilika
Yuda alitokea kati ya umati
Katika mask baridi, juu ya farasi.
Mabwana, kamili ya utunzaji,
Walituma habari pande zote,
Na kwenye midomo ya Iskariote
Wajumbe waliona tabasamu.

Alexander Blok
1902

***
Usiku ni kimya.
Juu ya anga isiyo imara
Nyota za kusini zinatetemeka.
Macho ya mama kwa tabasamu
Watu tulivu wanatazama horini.
Hakuna masikio, hakuna macho ya ziada,
Majogoo wamewika ≈
Na nyuma ya Malaika walio juu
Wachungaji wanamsifu Mungu.
hori huangaza machoni kwa utulivu,
Uso wa Mary umeangazwa.
Kwaya ya nyota kwa kwaya nyingine
Nilisikiliza kwa masikio ya kutetemeka.
Na juu Yake inaungua juu
Hiyo nyota ya nchi za mbali;
Wafalme wa mashariki hubeba pamoja naye
Dhahabu, manemane na Lebanoni.

Krismasi Njema, wapendwa...!
Sherehekea Likizo!
Pendaneni!

“Unaweza kuchoma imani kwa chuma cha moto, unaweza kuweka watu gerezani, kuua mapadri, kulipua makanisa. Lakini historia ya Nchi yetu ya Mama inaonyesha kwamba Orthodoxy kama msingi wa misingi ya maadili na njia ya maisha ya Urusi - kama nyasi kupitia saruji - bado itakua," - N. Mikhalkov.

Kama mtazamaji mwenye uzoefu, ninaonyesha kupendezwa sana na kazi zake za mwongozo. Wacha niseme mara moja kwamba majukumu yake ni ngumu kwangu katika suala la mtazamo, jihukumu mwenyewe: Paratov - "Cruel Romance", Andrei - kondakta kutoka "Kituo cha Mbili"... Tunazungumza juu ya Nikita Mikhalkov, mkurugenzi. kutoka kwa Mungu na mtu mwenye sura nyingi katika sinema na maisha...
Uvumbuzi wake wa mwongozo, ambao unafungamana kwa karibu na maadili ya Kikristo na kupata nafasi kubwa, maana na matumizi katika maisha yetu ya kila siku, hupokea mwitikio mchangamfu na changamfu wa kihisia...
Oktoba 21 Nikita Sergeevich Mikhalkov ana siku ya kuzaliwa. Maneno machache kama pongezi juu ya bwana wa sinema ya Kirusi.
Inafurahisha kusikia kwamba Nikita Sergeevich hajali maswala ya tamaduni ya Orthodox na kizazi kipya na anawalinda ... Kwa hivyo, katika moja ya mahojiano juu ya kuanzishwa kwa nidhamu ya "Misingi ya Utamaduni wa Orthodox" huko. shuleni, anabainisha kwamba: “watoto wanaokulia kanisani tangu siku za kwanza, “katika kiwango kitakatifu, kisicho na fahamu” wanajifunza “hekima kuu zaidi.”

"Hawaelewi maneno, lakini hivi ndivyo mababu zao walisikia. Usiingilie nao, na katika miaka 15 tutakuwa na nchi tofauti. Watu wengine watakuja kwenye masanduku ya kura kupiga kura. Hakuna haja ya vurugu, unahitaji utulivu, kipimo cha kupumua na kusonga mbele, "anasema mkurugenzi.
Ikiwa kutoka kwa skrini za sinema zetu sio mashujaa wa hatua na wasisimko wa ofisi ya sanduku kwa watu wengi wanaozungumza nasi, lakini watu halisi na udhaifu wao juu ya kile kinachotuhangaisha, kinachohusiana na maumivu katika kila mmoja wetu, ulimwengu, mimi. kutaka kuamini, itakuwa safi na pana zaidi, na kila mmoja wetu atajitahidi kuwa bora zaidi...
Sinema ya Kirusi daima imekuwa na itakuwa "tofauti" kuliko filamu mpya za Magharibi ... Nafsi ya ajabu ya Kirusi, ambayo haiwezi kueleweka kwa akili, inaonekana katika historia yetu ya filamu, si katika mfululizo wa upelelezi au ucheshi wa TV kwa kila mtu. siku, lakini katika filamu ambapo historia ya Urusi yenyewe inazungumza kupitia midomo ya mashujaa.
Sinema kama hii ni onyesho la sisi wenyewe na mwongozo wa hatua ...
Ninaona sinema hii imetoka kwa mkurugenzi Nikita Mikhalkov - mkurugenzi kutoka kwa Mungu!
Hongera kwa Nikita Sergeevich! Miaka mingi! Kazi nyingi zaidi!
Uniokoe, Bwana!

Sijawahi kuacha kupendezwa na ni kiasi gani picha iliyo kwenye skrini inalingana na maudhui halisi ya ndani ya mtu mwenyewe. Muigizaji huyu amekuwa akivutia umakini wa watazamaji wangu: majukumu yake yalinishangaza na ubinadamu wao dhidi ya hali ya juu ya uanaume, akili na asili ya picha. Nilitaka kuamini katika bora ya mwanaume halisi. Ninazungumza sasa juu ya Valery Priyomykhov - muigizaji, mkurugenzi na mtu ...
Watu wengi katika taaluma yake wanabeba mzigo wa jukumu la kaimu, maneno mafupi, niche yao, ambayo mara moja iliingizwa na sinema, na sio katika uwezo wao kujiondoa kutoka kwa mitandao ya "jukumu lao moja"... pengine hatima na sehemu, gharama za taaluma...
Hii wakati mwingine huua watu wenye talanta: Boris Andreev, Pyotr Aleinikov, Nikita Mikhailovsky na wengi, wengi ...
Majukumu ya Valery Priyomykhov yote ni ya utata na ya tabaka nyingi, lakini yameunganishwa na jambo moja: kwenye skrini yeye ni mfano wa nguvu za kiume ...
Alikuwa mtu wa namna gani hasa?
Nilisoma kuhusu safari yake katika toleo la kielektroniki la gazeti la Foma "MAJIRA MFUPI YA VALERY PRIEMYKHOV".
Valery Priyomykhov alikuwa mwamini.
"Valery alifikiria kila wakati juu ya maana ya maisha, juu ya kifo, juu ya kuzaliwa," anakumbuka Archpriest Vladimir Volgin, msimamizi wa Kanisa la Sophia la Hekima ya Mungu huko Sredniye Sadovniki huko Moscow. "Kuhusu maswali hayo ambayo kila mtu anayefikiria anapaswa kujibu. Kwa hili alinigeukia. Na ninaweza kusema kwamba asilimia 80 ya watoto wangu wa kiroho (na karibu watoto wangu wote ni wa tabaka la wasomi) walikuja kwa Kristo kwa usahihi kwa sababu ya mantiki ya mawazo na utafutaji wao, kwa hiyo hakuna kitu cha kipekee hapa.
Sawa na mawazo yangu ni kwamba katika taaluma kama uigizaji au taaluma yoyote ya umma sasa, ni ngumu sana kutovuka mkondo wa uigizaji au ubunifu kwa sababu ya pesa, kwenda na wakati, waasi na wao. sheria za ubinafsi, kuwa katika mgongano wa mara kwa mara na imani zao za ndani - kuingia katika mgongano na wewe mwenyewe ... Kuwa katika kivuli cha utukufu wako na kubaki mwenyewe, bila kujisaliti kubaki katika taaluma yako ya umma - hii ni wakati mwingine karibu haiwezekani. ..
"Ikiwa Valera angeishi muda mrefu, angegundua kuwa kuokoa roho katika taaluma yetu haiwezekani," mwigizaji Ekaterina Vasilyeva anasema. - Mawazo yangu ni rahisi, na maisha ya Valerina ni uthibitisho wake: mazingira ya ubunifu ni hatari kwa roho. Ikiwa yote ni ubatili wa ubatili, basi hapa ni mara mbili, mara tatu. Si rahisi kuishi ulimwenguni, na mazingira ya ubunifu ni ulimwengu ndani ya ulimwengu ambao nguvu za giza zimejilimbikizia. Palipo na bahati, kuna kiburi na ubatili; ambapo kushindwa ni kukata tamaa, kukata tamaa. Kuna udanganyifu mwingi. Seti ya dhambi za kutisha ambazo hazijidhihirisha kwenye ardhi inayofaa kwa kilimo, sio kwenye kiwanda, lakini kwenye seti ya filamu, kwenye ukumbi wa michezo.
Katika mwaka wa mwisho wa maisha yake, Valery Priemykhov alifanya kazi kwenye maandishi ya filamu "Vladimir the Red Sun" kuhusu mkuu ambaye alibatiza Rus. Katika moja ya mahojiano ya mwisho, iliyochapishwa baada ya kifo chake, Valery Mikhailovich anazungumza juu ya ugumu wa kazi hiyo - sio kuzama jambo kuu katika "drama ya mavazi" - "mkutano wa mtu Vladimir na Mungu-mtu Kristo."
Kwa bahati mbaya, Priyomykhov aliacha mengi katika maisha yake katika ellipsis ... bila kumaliza ... picha yake pia ...
Alikuwa mtu ambaye alikuwa na sifa ya udhaifu wote, labda, wa kibinadamu ...
Baba Vladimir anakumbuka kwamba Priemykhov alipokuwa mgonjwa sana, "hakutangaza ugonjwa wake, alijaribu kutozungumza juu yake hata kidogo. Alitafuta uponyaji sio tu kutoka kwa madaktari, lakini kutoka kwa Kanisa. Na wakati katika msimu wa joto wa 2000 mkuu wa shahidi mkuu mtakatifu na mponyaji Panteleimon aliletwa Moscow kutoka Mlima Athos wa Uigiriki, Valery alitaka sana kuabudu kichwa mwaminifu. Tulifika kwenye ua wa Monasteri ya Pukhtitsa, kulikuwa na watu wengi, lakini tulikwenda bila foleni - ilikuwa vigumu kwa Valery kusimama, alikuwa dhaifu sana. Baada ya kumheshimu mkuu wa shahidi mkuu na mponyaji Panteleimon, dalili zenye uchungu zilitoweka, naye akaeleza juu yake kwa furaha.”
Aligunduliwa na saratani ya ubongo mwaka mmoja kabla ya kifo chake. Na mwaka mmoja kabla ya hapo, Priemykhov alikuwa na maumivu ya kichwa kali, lakini alikuwa na shughuli nyingi, akifanya kazi kwenye filamu "Nani Ikiwa Sio Sisi" na hakutaka kukatiza utengenezaji wa filamu ... Lakini, baada ya kujifunza juu ya ugonjwa huo, Valery Mikhailovich alipigania yake. maisha hadi mwisho. Alitibiwa katika Kituo maarufu cha Oncology huko Kashirskoye Shosse huko Moscow, na alipata kozi mbaya na yenye uchungu ya tiba ya mionzi. Ugonjwa ulionekana kupungua. “Alikufa baada ya siku tatu,” akumbuka mjane huyo. "Alikuwa na maumivu ya kichwa tena, alipelekwa kwa wagonjwa mahututi, ambapo aliweza kuishi tu kwa dawa ... Baba Vladimir alifika, akakiri na kumpa Valera ... Na siku iliyofuata asubuhi iliyofuata alikufa."

“Sijawahi kumuona Valera akiwa amekata tamaa, ingawa sifikiri kwamba hisia hizo hazikuwa za kawaida kwake,” kasisi huyo anakumbuka. - Kama mtu yeyote, alipata uzoefu, lakini alijaribu kutowaonyesha, bila kujali ukali wa huzuni aliyobeba katika nafsi yake. Kila mara alikwenda kwa watu ambao maisha yake yalikutana naye akiwa na roho wazi. Kama baba wa kiroho wa Valery Mikhailovich, ninaamini kwamba alipita kutoka kwa maisha haya kwenda kwa mwingine na alionekana mbele ya Korti ya Mungu kama mtu aliyeandaliwa na mkomavu. Sikuwapo wakati wa kifo chake. Lakini nilisikia kutoka kwa watu waliokuwa karibu naye kwamba alikuwa kimya. Hili ni jambo muhimu kwa maisha ya kiroho. Mstari uliochorwa chini yake. Kwa maoni yangu, kilikuwa kifo cha Kikristo."

"Kuna taaluma kama hiyo - kutetea Nchi ya Mama"

Lakini Siku ya Mlinzi wa Nchi ya Baba ni likizo kwa mama ambaye alimlea mtoto wake kama mtetezi wa heshima na mzalendo wa Nchi yake ya Mama. Siku hii siwezi kusaidia lakini kukumbuka Zhenya Rodionov, mlinzi wa mpaka wa Urusi Evgeniy Rodionov, ambaye aliuawa karibu na Bamut, lakini hakukana Nchi yake ya Mama na imani, na Mama yake, Lyubov Vasilievna, ambaye alizaliwa tena kupitia mtoto wake. .

Katika siku hii, ningependa kukumbuka wale ambao dhana za "heshima", "nchi" zilikuwa, ziko na zitaendelea kuwa - sio sauti tupu ... lakini pamoja nao majina ya wale waliowalea na haya. dhana za utulivu ndani yao ...

Likizo njema, waheshimiwa maafisa!
Anga wazi kwako!

Katika kazi zake, kulingana na S. N. Bulgakov, “utafutaji huo wa Warusi wa imani, wenye kutamani kuwa na maana ya juu zaidi ya maisha, mahangaiko yasiyotulia ya nafsi ya Warusi na dhamiri yake iliyo mgonjwa yalionyeshwa waziwazi.”

“...Na ikiwa hakuna Mungu, basi hakuna cha kuishi kwa ajili yake, lazima ufe. Mwanadamu au anapaswa kuwa
waumini, au wanaotafuta imani, la sivyo yeye ni mtu tupu,” Chekhov alibainisha katika daftari lake alipokuwa akifikiria juu ya wazo la mchezo wa kuigiza “Dada Watatu.”

Siku ya mwanafunzi ilipita na kwa namna fulani kumbukumbu zisizoeleweka za wakati wa uanafunzi zilirudi nyuma, ambayo kumbukumbu ya miaka 150 ya Anton Pavlovich Chekhov, ambayo ilikuwa bado ikiadhimishwa sana katika nchi yetu, ilituleta karibu. Sitadanganya, juzuu za F.M. niipendayo hazikusanyi vumbi kwenye rafu ya vitabu nyumbani. Dostoevsky, N.V. Gogol na A.P. Chekhov. Kwa wapenzi wengi wa fasihi, wao (juzuu hizi) ziko karibu na miaka baadaye bado zinahitajika, kuanzia shuleni hadi leo. Tunamjua Chekhov kama Mwalimu wa hila na wa kisaikolojia wa hadithi, lakini hakuna mtu aliyewahi kutufunulia Anton Pavlovich kama mtu anayetafuta imani. Ukurasa huu wa maisha yake ulitiwa muhuri kwa ajili yetu, na kwa hakika kwa watu wengi wa wakati wake pia. Hakutangaza imani zake; hazikuonyeshwa.
"Unahitaji kuamini katika Mungu," alimwandikia Mirolyubov mnamo Desemba 1901, "na ikiwa hakuna imani, basi usichukue mahali pake kwa hype, lakini tafuta, tafuta peke yako, peke yako na dhamiri yako." Kiu ya imani, yaani, kiu ya Mungu, “kiu ya kiroho,” inapokuwa na nguvu ndani ya mtu, tayari ni mwanzo wa maisha ya kidini.
Kwa kweli, kila mmoja wetu ana njia yake ya kibinafsi kwa Mungu, lakini nathubutu kusema kwamba njia ya unyenyekevu na utulivu, lakini ya kina ya ukweli na wema katika maisha ya wengine na katika maisha yetu inaonekana kwangu kuwa njia bora. njia halisi ya Kikristo...
Baada ya kusoma hadithi "Katika Wiki Takatifu" (1887), Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) aliandika: "Hadithi hii labda ni moja ya kazi za kidini za Chekhov, ambapo anazungumza moja kwa moja juu ya Bwana Yesu Kristo, juu ya ushawishi wa imani ndani yake. watu wote, kwa maisha ... Na jinsi hii ni kweli kweli! Mtu asiyeamini hangeweza kuandika kitabu kama hicho.”
"Imani ni uwezo wa roho," aliandika Chekhov.
Kurasa hizo ambazo Anton Pavlovich aliacha kama urithi wake wa kiroho kwetu, vizazi vyake, zinazungumza kwa ufasaha zaidi juu ya hamu yake ya ndani na imani yake.
Pamoja na imani, fasihi ina ushawishi mkubwa juu ya malezi ya utu na malezi ya tabia chanya. Ninathamini tumaini kwamba kizazi cha sasa kitageukia tena kazi za mwandishi wa "The Cherry Orchard" na "The Seagull" ili kujitafutia wenyewe na njia yao ...

Hasa miaka 68 iliyopita, siku hii, Ujerumani ya Nazi ilishambulia Muungano wa Sovieti. Katika kumbukumbu ya tukio hili, Urusi leo inaadhimisha siku ya kumbukumbu na maombolezo.
Mababu na babu zetu walitupatia wakati ujao ambao waliamini kwa utakatifu ungekuwa “mzuri.” Wanakumbuka siku hii kwa machozi, siku hii wanakumbuka wale waliokuwa karibu na ambao hawapo tena ... Shida daima huja bila kutarajia, vita vilikuja kwa kila nyumba, kwa kila familia na kuchukua pamoja nayo ndugu, wana, baba. .. Ni nani kati yao aliyerudi nyumbani?!
Babu yangu alirudi na makombo katika shavu lake na "splinter" ya kumbukumbu za huzuni za njaa na vita moyoni mwake. Aliishi miaka sitini tu na akafa kutokana na majeraha yake. Wao, basi. mwaka 1945 walikuwa bado hawajajua kuwa wanatetea nchi ambayo haitakuwapo tena... Sasa wanahistoria na wengine wanabishana sana kuhusu kama tunahitaji ushindi wa umwagaji damu kama huu, watu walikufa, maelfu, mamilioni, mataifa - na ilikuwa wanasiasa mchezo?!
Kwao haikuwa mchezo; walipanda juu wakipiga kelele: “Haya! Kwa Nchi ya Mama! Kwa Stalin!" na hakushuku kwamba sehemu kubwa ya nchi ilikuwa maadui wa watu, waliokandamizwa, wakifa gerezani au kwenye uwanja wa vita katika vita vya kuadhibu kama "kulisho kwa mizinga." Hawakujua hili bado ... Waliamini kwamba hii ilikuwa Vita Takatifu na walihitaji kulinda nchi yao kutoka kwa kundi la kushambulia la maadui. Walikuwa na umri gani?! Wengi walijitolea kabla ya kufikia utu uzima... Walikuwa wangapi?!
Walijua ladha na rangi ya wazo la "uzalendo" sio kutoka kwa vitabu vya ujinga, lakini katika vita au nyuma ...
Sisi ni wazao wao!!! Wakati mwingine unageuza macho yako kwenye makaburi ya utukufu wa kijeshi na nywele zako zimesimama, "Lucy na Seryozha" wengine waliacha maandishi yao ya kukumbukwa hapa - "Walikuwa hapa." Juu ya kuta za Reichstag - itakuwa sahihi, lakini hapa?!
Bila kujua wanachofanya, vijana hujiunga na harakati za ngozi. Sio vyote. Sisi, kizazi cha sasa, lazima tukumbuke kwamba ili tuweze kukutana na chemchemi zetu na kuona majira ya baridi, ili tukimbie umande wa majani ya majira ya joto, babu zetu na babu zetu walimwaga damu ...
Kumbukumbu ya furaha kwa wale waliotoa maisha yao kwa ajili ya Imani kwenye uwanja wa vita wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo!
Kwa watoto wengi kutoka Afghanistan na Chechnya, babu zetu na babu-babu wakawa mfano!

Hakuna haja ya kutupa maneno kwa upepo: "Nani alihitaji hii na kwa nini?!"
Kuna jibu la kimya kwa maswali haya kwa pande zote mbili - vita - katika kambi za mateso za Auschwitz, Buchenwald, makaburi ya watu wengi!
Kumbukumbu ya wale ambao hawako hai tena inapaswa kuzaa tena na tena katika roho: "Ili hakuna vita !!!"

Kwa vita hivyo hakukuwa na mipaka, hakukuwa na mataifa, hotuba ya karibu ilisikika kwa Kirusi, na kwa Kiukreni, na kwa Kazakh, na kwa Kipolishi: "Ili hakuna vita !!!"

Kumbukumbu... Kumbukumbu... Kumbukumbu... Mwangwi wa vita...

MAKAZI
Makazi, kwa kweli, sio familia,
Lakini pia wanaishi ndani yake
Watoto kama mimi
Ambaye nyumbani kwake ni makazi. Kila kitu tunachohitaji kiko hapa, kila wakati
Imetolewa kwa moyo wangu wote:
Kitanda, vinyago na chakula,
Na hata mapenzi, lakini ... Kwa kweli, ni joto na mama,
Na huwezi kulinganisha na baba
Watu wanaojali zaidi!
Lakini kwa nini lawama hatma?Baada ya yote, kama ukiangalia ndani yake, basi
Iwe katika makazi au katika familia
Hakuna anayesahauliwa na Mungu
Kuishi Duniani.

Na nini cha kuangalia pande zote,
Unatafuta jamaa kwa hamu? ..
Mungu Mwenyewe na Mama wa Mungu kwetu
Walibadilishwa hapa!
Evgeniy Sanin

Mnamo Mei 15 tunaadhimisha likizo ya Kimataifa - Siku ya Familia. Siku ya Kimataifa ya Familia ilianzishwa na Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa mnamo 1993.

Karibu kila mmoja wetu mapema au baadaye huruka nje ya kiota cha familia na kuchukua katika nafsi yake kila kitu ambacho wazazi wake waliwekeza. Nzuri au mbaya, lakini katika maisha yote tunabeba furaha au mzigo wa malezi tuliyopewa. Kwa njia moja au nyingine, malezi yetu yanapitia athari nyingi katika maisha yote: jamii tunamoishi, mazingira ambayo tunawasiliana, tunafanya kazi ... lakini kuna jambo lisiloweza kutetereka ambalo linabaki nasi kwa maisha yetu yote ...

Haya ni maneno ya joto na ya karibu: Baba na Mama… Hao tuko mbioni Tunajitahidi kwa maximalism ya ujanakuondoka haraka iwezekanavyo, kupata uhuru, na wakati mambo yanakuwa magumu sana, tunakumbuka kwanza na kukimbilia kwao ... Hii ni familia yetu. Inasikitisha wakati wazazi wetu hawapo tena, tunaanza kufahamu kile tulichopoteza ... na tunataka kuvunja ukimya ndani yetu wenyewe, lakini hatuwezi ...

Hii hutokea kwa kila mtu ambaye ni mpendwa sana kwetu maishani ... Tunapojisikia vizuri, mara nyingi hatufikiri juu yao, na wakati ni mbaya, tunakimbia haraka kuwasha mshumaa, nzuri ikiwa ni kwa afya yetu, lakini kama sivyo...

Mfano wa mwana mpotevu huja akilini bila hiari. Baada ya yote, mara nyingi tunakuza uhusiano na Bwana: wakati mambo ni mabaya, tunakimbia, licha ya afya mbaya, hali mbaya ya hewa, na tunatambaa kwa Bwana, na wakati ni nzuri, ni nzuri hata hivyo ...

Inasikitisha...

Tunapongeza kila mtu kwenye likizo hii na tunakutakia kwa dhati usipoteze familia yako, ama upendo wa ndani au wa nje na maelewano, umoja kupitia uzembe wako!

Okoa kila mtu, Bwana!

"Watu wa Urusi waliamini katika nguvu zao, katika ukombozi wao wa mwisho. Ilikuwa imani hii, utangulizi huu wa mabadiliko ambayo Rublev alionyesha katika kazi yake. Aliona asubuhi katika saa ya giza zaidi ya usiku. Kwa maoni yangu, hili ndilo lengo kuu la msanii."
Andrei Tarkovsky
Mnamo 1967, onyesho la kwanza la filamu ya jina moja lilifanyika; wakosoaji hawakukubali filamu hiyo; ilisababisha hisia tofauti kati ya wengi. Kwa karibu miaka kumi na sita filamu "iliyowekwa kwenye rafu" na tu mwaka wa 1987 ilijulikana kwa watazamaji wengi.
Kwa nini?
Huu ulikuwa mtazamo usio wa kawaida wa msanii juu ya historia na utamaduni wa Rus katika karne ya 14-15.
Mtafiti wa kazi ya Tarkovsky, Maya Turovskaya, aliandika: "Huu ni mzunguko mkubwa wa sinema kuhusu maisha na matendo ya msanii, ambayo, tofauti na utopias ya kijamii, yanaweza kubadilisha ulimwengu kuwa maelewano."
Filamu hiyo inatoa taswira ya historia nyeusi na nyeupe; kwa watazamaji wengi inaonekana kuwa ya kikatili: uvamizi, uchomaji moto unaoendelea, njaa, tauni. Mwandishi anafichua ukweli wa hadithi.
"Hata" (?!) Andrei Rublev, kama mwamini wa kweli, hafikirii juu ya majibu ya watu wa wakati wake kuhusu kazi zake; hauunda kwa umati wa watu, lakini kwa Bwana. Bila shaka, hii haijulikani kwa wengi.

Seti ya dhana inayoonyesha utambulisho wa kihistoria na wito maalum wa watu wa Urusi. Wazo la Kirusi lilipata umuhimu fulani baada ya kuanguka kwa USSR na utupu wa kiroho uliofuata. Matumaini maalum yamewekwa kwake kwa ajili ya uamsho... Wikipedia

Seti ya mawazo ya kifalsafa, picha, dhana zilizopo katika muktadha mzima wa utamaduni wa Kirusi, tangu kuanzishwa kwake hadi leo. Mwanzo wa tamaduni ya Kirusi na wazo la proto-falsafa lililotokea kifuani mwake linaingia ndani ya kina ... ... Encyclopedia ya Falsafa

Kwa urahisi wa kutazama matukio kuu ya maendeleo yake, historia ya fasihi ya Kirusi inaweza kugawanywa katika vipindi vitatu: I kutoka kwa makaburi ya kwanza hadi nira ya Kitatari; II hadi mwisho wa karne ya 17; III hadi wakati wetu. Kwa kweli, vipindi hivi sio vikali ... Kamusi ya Encyclopedic F.A. Brockhaus na I.A. Efron

Mawazo ya watu wa Kirusi kuhusu misingi ya jumla ya kuwepo, Mungu, ulimwengu na ujuzi. Dhana kuu ya falsafa ya Kirusi tangu nyakati za kale imekuwa nafsi na makundi ya kiroho na maadili yanayohusiana nayo. Falsafa ya Kirusi ni ya kwanza ya yote ... ... historia ya Kirusi

- (Shirikisho la Urusi), nchi kubwa zaidi kwa suala la eneo (17,075.4 elfu km2) na nchi ya sita kwa ukubwa ulimwenguni kwa idadi ya watu (watu milioni 146.3 hadi Januari 1, 1999). Wastani wa msongamano wa watu 8.6. kwa kilomita 1. Moscow mji mkuu. Watu wanaishi Urusi ... ... historia ya Urusi

Chu! Kuna harufu ya roho ya Kirusi hapa. Novgorod ya kale na Pskov ni waungwana (na Novgorod hata alikuwa bwana, huru). Moyo huko Volkhov (huko Novgorod), roho huko Velikaya (Pskov ya kale). Novgorod, Novgorod, na wakubwa zaidi kuliko wa zamani. heshima ya Novgorod. Novgorodskaya...... KATIKA NA. Dahl. Mithali ya watu wa Urusi

- - Tsar na Grand Duke wa All Rus ', mtoto mkubwa wa Grand Duke Vasily ??? Ioannovich na mke wake wa pili Elena Vasilievna, nee Princess Glinskaya, b. Agosti 25, 1530, alipanda kiti cha enzi kuu mnamo Desemba 4, 1533, alifunga ndoa mnamo ... ... Ensaiklopidia kubwa ya wasifu