Maelezo ya mada: Insha ya shule juu ya mada: Juu ya nafasi ya mwanadamu katika jamii.
"Jukumu la mwanadamu katika jamii."
Watu wa kisasa wanaishi katika jamii, na kwa hiyo wanalazimishwa kwa namna fulani kushiriki katika shughuli fulani ambazo ni muhimu kwa jamii nzima. Pengine, hakuna mtu mmoja aliyestaarabu anaweza kuishi bila jamii, kwa sababu hii ni jinsi nyumba, chakula kinapatikana na mahitaji mbalimbali ya maadili yanakidhi. Lakini ikiwa mtu hawezi kuishi bila jamii, je, jamii inaweza kufanya bila mtu?
Labda kila mtu anaelewa kuwa hakuna mtu kama huyo ambaye bila yeye jamii ingeanguka. Lakini pia kinyume chake. Nadhani sivyo mtu asiyehitajika, kwa sababu kila mtu ana jukumu lake na kila mtu ni muhimu kwa wengine kwa namna fulani. Imeamuliwaje ni jukumu gani litakalochezwa? mtu maalum? Je, inategemea kama atakuwa mchapakazi rahisi, mtaalamu stadi, au mwekezaji tajiri, au labda hata mwanasiasa?
Nadhani kila mtu anajichagulia nafasi gani atacheza katika jamii. Ikiwa ataendelea na kuelekea lengo lake, haijalishi ni nini, ana uwezekano mkubwa wa kulifanikisha. Jambo kuu sio kukata tamaa, baada ya "kuanguka" hii labda ndiyo zaidi jambo muhimu. Bila shaka, kuna mbalimbali Hali zisizotarajiwa, wakati kila kitu hakitaenda kama ilivyopangwa, na labda hata kinyume chake. Walakini, nina shaka kwamba ikiwa Putin hakutaka kuwa rais, angekuwa mmoja, na pia ikiwa Mendeleev hangefanya bidii kusoma. vipengele vya kemikali, angeota meza yake maarufu.
Inafaa pia kuzingatia kwamba watu wanapaswa kuwa na majukumu tofauti, na wote hawawezi kuwa wakubwa kwa wakati mmoja, kwa sababu ikiwa hii inaruhusiwa, itaibuka kuwa ni ya kifahari zaidi kuwa tu. mfanyakazi mzuri na ili wakubwa wenyewe wapigane kwa ajili yako, kama kwa tuzo kwenye mnada.
(Uchoraji na Kazimir Malevich "Rest. Society in Top Hat" 1908)
Binafsi nilijifanyia hitimisho lifuatalo: mtu hupokea jukumu katika jamii kwa kiwango ambacho yeye ni wa lazima. Lakini ili kuwa muhimu sana, unahitaji kufanya kazi kubwa na haswa katika eneo ambalo kupewa muda wengi katika mahitaji. Walakini, pamoja na hapo juu, inafaa kuzingatia hilo ulimwengu halisi ni kigeugeu sana na kinachohitajika sana leo kinaweza kikawa hakina manufaa kwa mtu yeyote kesho na kinyume chake. Kwa hivyo, unahitaji kuwa na lengo na uende kuelekea hilo, lakini pia unahitaji kuwa mseto na kuwa tayari kwa mabadiliko yasiyotarajiwa.
Mwanadamu ni kiumbe wa kijamii. Kwa hiyo, haishangazi kwamba sisi daima tunajilinganisha na wengine na kusikiliza maoni ya wengine. Hao ndio wanaotuelekeza kile tunachohitaji kuwa ili kuwa na furaha na mafanikio katika maisha haya. Na ikiwa tunapungukiwa na "bar" iliyowekwa, tunajisikia duni. Je, hii ni sahihi?Shinikizo la kijamii
Mtu anapoambiwa jinsi anavyopaswa kuwa ili kujipenyeza katika mfumo unaodaiwa kuagizwa na jamii, anaweza kupata usumbufu mkubwa wa kisaikolojia na hata wa kimwili. Kwa mfano, mwanamume anaambiwa kwamba ili kufikia mafanikio katika maisha anahitaji kufanya kazi kwa bidii. Kama matokeo, anapata kazi ambayo haipendi kimsingi, lakini ni ya kifahari na yenye faida kubwa; anaamka mapema kila siku kuwa ofisini saa tisa, na anakaa hapo hadi saa tisa jioni, kwa sababu tu kupitia nyongeza. anaweza kufanya kazi.Mwanamke anaambiwa hivyo ili kumpanga maisha binafsi, unahitaji kuwa mrembo, mwenye kujipamba vizuri, na mwenye kuweka akiba. Na kwa hivyo yeye hutumia dakika arobaini kila asubuhi kwenye nywele na mapambo, anaendelea na lishe kila wakati, huenda mara kwa mara Gym, na mwishoni mwa wiki inafaa kusafisha jumla na hujifunza kupika sahani kwa kutumia mapishi kutoka kwenye mtandao. Ingawa kwa kweli anajutia muda aliotumia kwenye urembo, anakufa kwa kula chakula cha haraka, na anachukia mazoezi, kusafisha na kupika.
Ikiwa mtu analazimishwa mara kwa mara kufanya kitu ambacho haipendi, basi mapema au baadaye chemchemi inaweza kupumzika. Mtaalamu aliyefanikiwa anaweza kugeuka kuwa, kuacha kampuni ya kuahidi na uende kwa kujitegemea au nenda kwenye kisiwa fulani na kupata kazi huko kama mlinzi wa maisha. Mtu ambaye amefanya kila juhudi kuwa mwanamke bora, anaweza kusahau kila kitu na kuacha vipodozi, chakula na michezo, na wakati huo huo kugeuza ghorofa kuwa kitu kama nguruwe. Kweli, hii mara nyingi hutokea baada ya unyogovu kuanza.
Jamii haikubali watu wasio na familia, wasio na watoto, na wasiojitahidi kupata pesa. Kwa macho ya wengine, mtu kama huyo hafikii viwango vinavyokubalika kwa ujumla, kwa hivyo, kuna kitu kibaya kwake.
Hebu tufikirie, kwa nini hata tunahitaji idhini ya wengine?
Tangu nyakati za zamani, tumekuwa tukiogopa kukataliwa na watu wa jamii yetu. KATIKA enzi ya primitive wale ambao walitenda isivyofaa kanuni za jumla, walifukuzwa kutoka katika kabila hilo. Na kujikuta wakiwa peke yao kati ya wanyama wa porini, mara nyingi walikufa. Kwa hiyo, wengi wetu tunahisi uhitaji wa kukubaliwa na kikundi. Tunajaribu kuwa “mmoja wetu” miongoni mwa familia zetu, majirani, wafanyakazi wenzetu, na marafiki. Inaonekana kwetu kwamba ikiwa hatutacheza kwa sheria zao, hatutakuwa na mtu wa kutegemea.Kwa kweli, katika wakati wetu, mtu haitaji tena kupigana kwa bidii ili kuishi. Wanyama wa porini ambao wangeweza kuturarua walibaki tu kwenye misitu mirefu na misitu. Unaweza kupata pesa kwa mkate na sausage sio ofisini tu, bali pia nyumbani kwenye kompyuta, na hata ufukweni. nchi ya kigeni. Kuhusu wanawake ambao wana ndoto ya kupata na kuwaweka wenzi, sio ukweli kabisa kwamba watakupenda kwa utunzaji wako na uwezo wa kusimamia kaya. Kuna warembo wengi wembamba, wa kiuchumi ambao wako peke yao kabisa, na kuna wanawake ambao hawatoi. umuhimu maalum muonekano wao, na fujo katika nyumba yao, ambao hata hivyo wameolewa kwa furaha.
Na kuwa na familia na watoto sio hakikisho la furaha. Nyingi watu wa familia hawana furaha sana, wanaishi ndani voltage mara kwa mara. Na pesa, hata ziwe ndogo kiasi gani, hazisuluhishi matatizo yote. Lakini tatizo halisi ni jinsi ya kuzipata kwa kiasi kikubwa.
Jinsi ya kuacha kutegemea maoni ya watu wengine?
Kwa hivyo labda haifai? Chukua angalau hatua za msingi...Kwanza, tambua kwamba hakuna " viwango vya kawaida maisha sahihi"haipo kabisa. Hakuna mtu anayejua jinsi ya kuishi kwa usahihi kwa sababu kila mtu ana maoni tofauti juu yake.
Pili, maoni ya watu wengine ni yao tu. Kwa nini inapaswa kuwa ya thamani zaidi kuliko yako mwenyewe?
Tatu, hakuna maana katika kufanya jambo fulani ili tu kupata kibali cha mtu mwingine. Ikiwa utajaribu kuzoea wengine, mapema au baadaye itakuwa ya kufadhaisha sana kwako. Unaweza kupata watu ambao watakukubali jinsi ulivyo.
Nne, acha kujilinganisha na wengine kila mara. Kila mmoja wetu ana njia yake mwenyewe. Njia ya maisha ya mtu imedhamiriwa na mambo mengi, pamoja na ile inayoitwa "hali ya kuanza", uwezo, matamanio, hali.
Kwa hiyo, jambo sahihi zaidi litakuwa kuendeleza kanuni na kanuni zako, ambazo utazingatia. Jambo pekee ni kwamba kufuata haipaswi kupingana maadili ya binadamu kwa wote. Unaweza kufanya chochote unachotaka mradi tu kisiwadhuru watu wengine.
(maneno 375) Uhusiano kati ya mwanadamu na jamii ni mada changamano. Yote inategemea tabia ya mtu binafsi na muundo wa jamii anamoishi. Haiwezi kukataliwa kuwa jamii ina sana jukumu muhimu katika malezi ya utu. Kuanzia utotoni, mazingira huweka vector ya tabia, hufundisha viwango vinavyokubalika kwa ujumla. Lakini mtu binafsi pia anaweza kuathiri kwa kiasi kikubwa timu, kwa sababu dunia inakuja mbele asante watu binafsi ambao bila woga kuvunja stereotypes ya zamani na kutafuta barabara mpya kwa siku zijazo. Je, tunaweza kusema kwamba wako huru kutoka kwa jamii?
Majibu yanaweza kupatikana katika Fasihi ya Kirusi. Hadithi ya Gorky "Mwanamke Mzee Izergil" inaonyesha picha ya Danko, ambaye hutoa maisha yake kuokoa kabila lake. Kijana huyo, licha ya shutuma na chuki ya mazingira yake, anajitahidi kuwatoa watu kutoka kwenye kichaka cheusi, ambapo moshi wa kinamasi huwazuia kuishi. Jamii haiamini nguvu za kiongozi wake mchanga na haimkubali. Ili kumpa imani matokeo ya mafanikio, shujaa hutoa moyo wake nje ya kifua chake. Kabila lake lilipofika uwanda wa jua ufaao kwa kuishi, Danko alikufa, na moyo wake unaowaka ukakanyagwa na watu wa kabila wenzake. Mwandishi alionyesha kwa mfano huu kwamba hata mtu bora sio huru kutoka kwa jamii. Ndio, shujaa alienda kinyume na umati, lakini kwa masilahi yake. Mtu mwenye karama analazimika kutumikia kwa manufaa ya jamii, vinginevyo ubinadamu utabaki kwenye giza la ujinga na ushenzi.
Katika riwaya ya Goncharov "Oblomov" mhusika mkuu hataki kutumikia jamii, kwa sababu analaani ubatili wake, upuuzi na uhuni. Ilya Ilyich haipati nafasi katika mfumo mahusiano ya umma, kwa sababu anaona nafasi nyingi, majukumu ya kijamii Na wito wa kufikirika, kwa kweli, ni bure katika kwa maana pana neno hili. Wanaunda tu harakati inayoonekana, aina fulani ya uhusiano wa nyenzo na maadili, lakini, kwa asili, yanafaa tu kwa kujaza maisha ya mtu na si kumruhusu kuchoka. Shujaa huona uzuri wa maisha sio kwa kuiga shughuli muhimu, lakini katika kutafakari, uumbaji na jitihada za kiroho, zilizofungwa ndani ya mipaka ya utu wake. Anajua kutokamilika kwa ulimwengu na ushawishi wa umati wa watu, kwa hivyo anajiondoa kwa uangalifu ndani yake - hii ni chaguo lake la peke yake. Kwa hivyo, Goncharov anaonyesha chaguo mbadala la mtu binafsi na kutangaza haki ya binadamu kuwa huru kutoka kwa jamii.
Kwa hivyo, jibu la swali kuhusu uhusiano kati ya jamii na mwanadamu inategemea enzi ambayo inaulizwa. KATIKA Tsarist Urusi Ibada ya ubinafsi ilikuwa maarufu, ambayo ni, mtu anaweza kudai uhuru kutoka kwa jamii. Na katika usiku wa mapinduzi katika USSR, ilikuwa kawaida kutoa ukuu kwa pamoja, ambayo ni kwamba, mtu huyo alidhibitiwa nayo.
Inavutia? Ihifadhi kwenye ukuta wako!
Kuhusu jinsi wanavyoishi watu rahisi katika Urusi, kuandika ni vigumu. Kwa sababu inaumiza roho ... Wengi hawaishi, lakini wanaishi. Hasa wale ambao hawajazoea kukwepa, kudanganya wengine, au kufaidika na bahati mbaya ya wengine.
Mapato ya wastani ya Kirusi kulingana na data rasmi
Kwa hivyo watu wa kawaida wanaishije nchini Urusi? Tofauti. inategemea mapato. Na hapa mtu anayejiwekea kazi ya kujua jinsi watu wa kawaida wanavyoishi nchini Urusi atashindwa na wimbi la mshangao.
Takwimu Huduma ya Shirikisho inatoa takwimu inayokubalika kabisa - rubles 32,600. Kwa kweli, unaweza kuishi kwa heshima kwa aina hiyo ya pesa. Lakini hii ndiyo tunayopata ikiwa tutagawanya mapato yote ya watu, wa kawaida na matajiri, kwa jumla ya nambari. Hiyo ni, wengine wananenepa, wanapokea laki moja kwa mwezi, na wengine, na ndio wengi, kwa hivyo hitimisho ambalo linajionyesha ni nini cha kujichora mwenyewe. picha halisi Haiwezekani kuelewa jinsi watu wa kawaida wanaishi nchini Urusi kulingana na data hizi.
Mishahara rasmi ya wakaazi wa Urusi
Hata hivyo, kuna data nyingine ambayo mtu anaweza kufikiria ni kiasi gani watu wa kawaida hupokea kwa kazi zao.
Kwa mfano, ikiwa unahesabu mshahara wako kulingana na mapendekezo ya waajiri, kwa kuzingatia takwimu zilizoonyeshwa kwa madhumuni ya utangazaji, basi kwa wastani itakuwa rubles 27,521. Kwa njia, data hii pia haiwezi kuaminiwa. Baada ya yote, kuna "kuvutia" kwa watu hapa, kutia chumvi.Katika maeneo mengi, mapato ya wastani ya juu kabisa hupatikana kwa sababu ya ukweli kwamba wafanyakazi wengi hufanya kazi zaidi ya saa za kawaida za kazi, zaidi ya kiwango kimoja.
Kujitegemea uchunguzi wa kijamii inaonyesha takwimu tofauti, ambayo inabadilika kati ya rubles 6,000 na 18,000. Na, ajabu kama inaweza kuonekana kwa watu wenye mapato ya kawaida, ndogo kama hiyo. mishahara, chini ya kiwango cha kujikimu, ni mbali na kawaida nchini Urusi. Katika mikoa, kwa mfano, nanny ya chekechea - mwalimu msaidizi - anaweza kupokea rubles 5,000. Safi ya shule hutolewa ... kiasi cha rubles 7,000 kwa siku kamili ya kazi! Janitor anaweza kupata kazi na mapato ya kuanzia 3,000 hadi 9,000 rubles, tena, kulingana na waajiri ambao hutangaza kazi.
Kwa hivyo fanya hitimisho juu ya jinsi mtu wa kawaida anaishi nchini Urusi, anapata, akipokea kiasi cha kazi ambacho ni chini ya kiwango cha kujikimu.
Takriban gharama za makazi ya kila mwezi
Warusi hutoa sehemu kubwa ya pesa wanayopata kulipia huduma. Ili kuishi katika ghorofa ya chumba kimoja, raia wa Kirusi lazima alipe rubles 1,500 au zaidi kila mwezi.
Kipengee tofauti ni pamoja na umeme, antena ya televisheni, na mtandao. Na hii ni kuhusu rubles 1000 zaidi.
Kwa njia, wapangaji wengi hupokea risiti kwa malipo ya ziada ukarabati nyumba wanamoishi. Ingawa vifaa vingi vinachapishwa kwenye mtandao kwamba hii inafanywa kinyume cha sheria. Inasema kuwa safu ya "kurekebisha" tayari imejumuishwa Jumla ada za makazi. Aidha, katika nyumba nyingi hali hiyo inaacha kuhitajika. Picha za nyumba katika vitongoji vya watu ambao sio matajiri sana kununua nyumba za kifahari zinaonyesha wazi jinsi watu wa kawaida wanavyoishi nchini Urusi.
Nauli
Gharama ya kupanda mara kwa mara ya usafiri katika usafiri wa umma pia sio ya kutia moyo. Kuna, bila shaka, manufaa fulani yaliyoanzishwa kwa wastaafu, watoto wa shule, wanafunzi, na maveterani wa vita. Lakini kwa kuwa mtu wa kawaida anaishi nchini Urusi, mara nyingi analazimika kutumia usafiri binafsi, si usafiri wa manispaa, ambayo ni vigumu sana kusubiri, hasa wakati wa kukimbilia. Na hapo faida zote hizi ni za uwongo.
Matokeo yake, itachukua (23*2)*2 (barabara ya kwenda kituo cha kulelea watoto na nyuma) +23 * 2 (njia ya kufanya kazi) = 168 rubles. Pamoja na siku sita wiki ya kazi hii itasababisha jumla ya nadhifu ya rubles 4032. Na ikiwa mtoto bado anahudhuria sehemu fulani au vilabu, muziki au shule ya ngoma ambao wako mbali na nyumbani, basi gharama za usafiri ni kubwa zaidi.
Je, utoto ni wakati usio na wasiwasi?
Nenda kwa manispaa shule ya chekechea labda si kila mtoto. Taasisi nyingi za watoto ambazo bado zipo baada ya serikali ya Soviet zinahitaji (isiyo rasmi) ada ya kuingia, ambayo ni kati ya rubles 5 hadi 50,000. Ingawa, ikiwa mama alijiunga na foleni kwa uangalifu wakati bado alikuwa mjamzito, basi uwezekano wa mtoto wa miaka minne kuingia katika kikundi cha watoto kilichopangwa huongezeka.
Watoto wa shule pia wanapaswa kulipa kila wakati kwa ajili ya matengenezo au usalama. Katika maeneo mengine, unyang'anyi hufanywa hata kwa malipo ya wasafishaji. Licha ya maagizo, ambayo yanasema kwamba mtu hapaswi kufuata mwongozo wa usimamizi wa shule na kuwalipa, wazazi huchagua maovu madogo kati ya mawili, ambayo ni, wanalipa, kwani watoto wa "wakwepaji wabaya" hawapendi na walimu. Wanatishwa tu na fedheha ya mara kwa mara na kusumbua.
Wazee wanaishije nchini Urusi?
Inasikitisha kujua kwamba baada ya 45 ni vigumu sana kupata kazi inayolipwa vizuri. Ni vigumu hasa kwa wanawake katika suala hili. Wakati wa kutafuta wafanyakazi, waajiri mara nyingi hutaja mipaka ya umri.
Nje ya nchi, ukweli huu ungetambuliwa kama ubaguzi na unaweza kuonekana ndani jaribio. Kwa Warusi, hii imekuwa kawaida kwa muda mrefu. Kwa hivyo, wafanyikazi wengi walioelimika, waliohitimu kutoka kwa kitengo hiki (wanawake zaidi ya miaka 45) wanalazimika kutumia ujuzi na maarifa yao na kitanda cha mlango mikononi mwao au nyuma ya kaunta ya kibinafsi.
Serikali yetu, kwa bahati mbaya, mara nyingi hufumbia macho ukweli wa jinsi watu wanavyoishi nchini Urusi. Majadiliano ya masuala haya hayajapigwa marufuku kabisa, lakini kwa kweli hayaletwi katika uwanja wa kitaifa.
Kustaafu imefika - janga! Mfungulie milango...
Inakuwa mbaya zaidi wakati umri wa kustaafu unakaribia. Vifaa vyombo vya habari Wanasifu kwa shauku serikali ya Urusi kwa utunzaji wake kwa wazee: ama kuongeza pensheni au kutoa kadi za mkopo kwa wazee. Na kila kitu kinapaswa kuwa katika mpangilio.
Walakini, kadi za mkopo huwapa wastaafu fursa ya "kushinda" ikiwa kuna ukosefu wa pesa kutoka kwa pensheni hadi kustaafu; zinaweza kutumika tu kununua bidhaa kwenye duka. Kwa kawaida, fursa hii mara nyingi haitumiwi. Na unapotoa pesa, asilimia kubwa kama hiyo inashtakiwa mara moja, na 25% kwa mwaka inatozwa kwa kiasi chote kilichotumiwa. Msaada mzuri wazee hawana la kusema. Hisia inaundwa kwamba hakuna mtu aliye juu hata anajua jinsi watu wa kawaida wanaishi au kuishi nchini Urusi, lakini wanaamini kuwa kila mtu hapa amelishwa vizuri, joto na furaha.
Lakini ikiwa wastaafu waliishi vizuri sana, hawangeweza, kwa hiari yao wenyewe, kukaa katika hali ya hewa yoyote karibu na maduka na vituo vya usafiri, wakiwapa wapita njia baadhi ya vitu vya zamani, vitu vilivyotengenezwa kwa mikono yao wenyewe, mboga mboga na maua yaliyopandwa kwenye shamba lao. Usifikiri kwamba wazee hawajui jinsi ya kupumzika. Haiwezekani kwamba yeyote kati yao angekataa safari ya bure kwa nyumba ya likizo au sanatorium, safari ya nje ya nchi au safari ya mashua kando ya Volga. Hawatoi tu, kwa bahati mbaya. Lakini sio kila mtu anayeweza kubeba likizo kama hiyo peke yake.
Kijiji changu kinakufa ...
Haiwezekani kugusa shida za maeneo ya vijijini wakati wa kufunika swali la jinsi watu wanaishi nchini Urusi. ni vigumu pale kiasi kwamba watu wengi wa mjini hawawezi hata kufikiria. Kwa kweli hakuna kazi, usafiri umeghairiwa, maduka na vituo vya matibabu vimefungwa. Mara nyingi hakuna mtandao, na TV inaweza tu kutangaza programu moja au mbili. Watu wametengwa tu na ustaarabu. Ili kupata mkate na chumvi, unapaswa kutembea kilomita tano au sita hadi kijiji kikubwa katika hali ya hewa yoyote.
Bila shaka, hii sivyo ilivyo katika vijiji vyote. Hata hivyo, katika wengi wadogo makazi ya vijijini kila kitu ni kama hivyo. Kuzungumza juu ya jinsi watu wa kawaida wanavyoishi kwenye mpaka wa Urusi na Belarusi, tunaweza kusema kitu kimoja: vijiji vingi vimeachwa, na watu wanapaswa kuishi iwezekanavyo.
Shirika la wakati wa burudani kwa watoto na watu wazima
Warusi kwa muda mrefu wamezoea kujitunza wenyewe. Wamechoka kusubiri mtu wa kukarabati jengo wanaloishi kwa pesa zao na kutunza uzuri wa eneo linalozunguka nyumba zao. Kwa hiyo, kuta za kuingilia zilizopigwa na wafundi wa ndani wenyewe mara nyingi hupendeza macho. Na wanawake wazee, wakipiga viungo vyao, kwa shida kupanda maua mbele ya nyumba zao na kumwagilia miche. Na wengine hata wanaweza kuandaa viwanja vya michezo na swans za kushangaza zilizotengenezwa na matairi, sanamu kutoka chupa za plastiki, nyumba zilizotengenezwa kwa vyombo vya glasi tupu.
Wakati wa kuzungumza juu ya jinsi watu wanavyoishi nchini Urusi, hatuwezi kupuuza suala la wakati wao wa bure. Ikiwa tunalinganisha hali ya sasa ya mambo na shirika la burudani Kipindi cha Soviet, basi faida haitakuwa na usasa. Karibu haifanyi kazi leo vikombe vya bure, ambamo watu umri tofauti mnaweza kukusanyika, kufanya ubunifu na kuwasiliana tu.
Kwa hivyo, kutaja maalum kunapaswa kufanywa kwa mashirika hayo adimu ambapo bado kuna wasaidizi ambao hufanya juhudi na kutumia wakati wao kufanya kazi na watu bure. Hizi ni, kwa mfano, vyama vya fasihi, ambapo waandishi na washairi wenye uzoefu hufundisha wanaoanza, kushiriki kazi zao, na kusaidia kukuza ubunifu wa vipaji visivyotambuliwa.
Kwa upendo mkubwa na shukrani kutoka kwa watu wa kila aina viwango vya kijamii kufurahia sherehe za nyimbo za sanaa na mashairi, ambayo ni uliofanyika kwa umma. Karibu mtu yeyote anaweza kuja hapo na kushiriki bila malipo, kama mtazamaji na mwigizaji wa kazi zao wenyewe.
Mwandishi kwa maelezo yake anagusia tatizo la nafasi ya jamii katika maisha ya watu. Anadai kwamba mtu anaweza kuwepo tu katika jamii, ameumbwa katika jamii, hatachukuliwa kuwa mtu ikiwa shughuli yake ya maisha ni nje ya jamii; kuwa katika jamii ndio kiini kikuu cha mtu.
Wacha tuanze na ufafanuzi wa jamii na mwanadamu. Jamii ni aina ya shirika na njia za shirika shughuli za pamoja ya watu. Hiyo ni, mahali ambapo watu huingiliana; sehemu ambayo haiwezekani bila uwepo wa watu ndani yake.
Mtu kama neno, katika sayansi ya kijamii hutumiwa kama bio kiumbe wa kijamii, inayowakilisha kiwango cha juu zaidi katika maendeleo ya viumbe hai duniani. Tunaona kwamba hata katika fasili ya kitabu cha kiada, mtu ni kiumbe wa kijamii, yaani kiumbe anayeishi katika jamii.
Nadhani lazima tukubaliane na kauli ya mwandishi.
Hoja zinazounga mkono msimamo wetu ni pamoja na: taasisi za kijamii. Mtu hawezi kukidhi mahitaji fulani peke yake. Ili kufanya hivyo, anahitaji kuungana na watu wengine. Mahitaji hayo ni pamoja na uzazi, usalama, riziki, na elimu.
Baada ya yote, ikiwa hakukuwa na elimu, basi mtu hangeweza kupata ujamaa na hangeweza kubadilishwa kwa maisha. Chukua mifano ya watoto wa Mowgli. Ni watoto wachache tu walioachwa nje ya jamii walioweza kuishi. Na hata wakati huo, walibadilishwa tu kwa maisha kati ya wanyama, sio kuwakumbusha wanadamu kwa njia yoyote.
Kwa hivyo, kwa kuzingatia hapo juu, mtu ana uwezo wa kuwa mtu katika mazingira yake tu, ambayo ni, katika jamii.