Imidlertid hans kreativ arv ble ikke verdsatt av hans samtidige. Først senere, allerede på 1800-tallet, fikk hans oversettelser og originalverk anerkjennelse. Årsaken til en slik forsinket suksess er at forfatterens samtidige søkte å skape et lett litterært språk, mens poeten var tilhenger av kompleks versifisering, med fokus på beste prøvene antikken og etterligne dem.

Barndom og ungdom

Vasily Trediakovsky ble født i 1703 i familien til en Astrakhan-prest. Han ble uteksaminert latinskole, som ble grunnlagt ved den katolske misjonen i byen. Som barn sang han i kirkekoret. Han bar lidenskapen for musikk hele livet, og begynte senere til og med å komponere sine egne komposisjoner. Lite informasjon om ungdommen hans er bevart, bare en notatbok med et kvad er igjen, som vitner om guttens tidlige lidenskap for poesi.

Den fremtidige poeten skulle opprinnelig melde seg inn Kiev-Mohyla-akademiet, men av ukjente grunner dro han ikke dit, men dro i stedet til Moskva. Fra 1723 til 1725 studerte Vasily Trediakovsky ved det slavisk-gresk-latinske akademiet for egen regning. På denne tiden tok han opp litteraturen på alvor: han komponerte egen roman og oversatt noen verk fra latinsk språk. Etter to års studier fikk han muligheten til å reise til utlandet, så han forlot akademiet.

Euro-tur

Vasily Trediakovsky bodde i Haag i noen tid, men forlot snart dette landet og flyttet til Paris, hvor han slo seg ned med russerens sjef diplomatisk oppdrag. Generelt om dikterens opphold i europeiske land svært lite er kjent, men den overlevende nyheten tyder på at han mottok en god utdannelse c Imidlertid klarte han aldri å bestå bacheloreksamenene, siden de ble betalt, og dikteren ikke hadde penger.

Likevel, dette stadiet hadde viktig i sitt arbeid, siden han ble kjent med fransk kultur, opplysning, som hadde stor innflytelse på ham, selv om han selvfølgelig på bare to år ikke helt kunne trenge inn i ideene om europeisk ideologi som var nye for ham. Fra 1729 til 1730 bodde dikteren i Hamburg. Vasily Trediakovsky, hvis arbeid allerede hadde tatt form som pro-europeisk på den tiden, møtte lokale intellektuelle, studerte musikk og skrev noen dikt. I tillegg var han medlem av sirkelen av russiske diplomater, som kommunikasjon med dem økte hans kulturelle nivå.

Første suksess

Da han kom tilbake til hjemlandet, ble poeten tildelt Vitenskapsakademiet som student, noe som var en stor suksess, siden det åpnet seg for ham store muligheter V vitenskapelige verden. I 1730 publiserte han sin oversettelse Fransk roman"Going to Love Island" Dette ble en virkelig begivenhet i kulturliv. Dette romantiske, høviske verket fikk umiddelbart stor popularitet blant det lesere. Etter utgivelsen av dette essayet Vasily Trediakovsky forble den mest populære forfatteren i verden. Poeten akkompagnerte sitt arbeid med en diktsamling av egen komposisjon.

Verifikasjonsreform

På 1730-tallet begynte dikteren å endre russisk litterært språk. Trediakovsky forsøkte å skille prosa og poesi og betraktet latinsk versifisering som standarden for sistnevnte, som han prøvde å tilpasse russisk poesi til. Han ble imidlertid umiddelbart kritisert for kompleks konstruksjon setninger, uklar betydning, forvirrende grammatisk konstruksjon. Poeten tydde ofte til inversjon og brukte aktivt interjeksjoner, som etter den tidens litteraturvitere kompliserte og ødela tekstene.

Betydning

Vasily Trediakovsky, kort biografi som er gjenstand for denne anmeldelsen, satte et merkbart preg på eksperimentene hans, vitenskapelig forskning innen litteratur, tvister med Lomonosov og Sumarokov bidro til fremveksten hjemlig kritikk og originale verk i forskjellige sjangre. Han gjorde også en stor innsats som oversetter. Dermed, takket være ham, ble den russiske leseren kjent med verkene til den franske forskeren om gammel historie. Mot slutten av livet ble helsen dårligere og han døde i 1769.

Vasily Kirillovich Trediakovsky(Tredyakovsky) (22. februar (5. mars), 1703, Astrakhan - 6. august 1769, St. Petersburg) - kjent russisk vitenskapsmann og poet XVIIIårhundre.

Biografi

Født inn i familien til prest Kirill Yakovlevich Trediakovsky. Han studerte ved skolen til kapusinermunker og skulle bli ordinert, men av ukjente grunner flyktet han i 1723 til Moskva og gikk inn på det slavisk-gresk-latinske akademiet. Her skrev han sine første dramaer, "Jason" og "Titus Vespasians sønn", som ikke har nådd oss, samt "Elegy on the Death of Peter the Great" og "Song".

I 1726 dro Trediakovsky, uten å fullføre kurset ved akademiet, til Holland og tilbrakte to år i Haag. Han måtte leve i fattigdom i utlandet: hans forespørsel til Russland om å "bestemme årslønnen" for å fullføre teologiske og filosofiske vitenskaper ble ikke respektert, fordi han ble oppført som å ha flyktet fra akademiet. I Paris, hvor han kom "til fots for sin ekstreme fattigdom", studerte han matematikk og filosofiske vitenskaper, lyttet til teologi, deltok i offentlige debatter.

Da han kom tilbake til Russland i 1730, publiserte Trediakovsky en oversettelse av Paul Talmans roman "Riding to the Island of Love." Vedlagt oversettelsen var dikt av Trediakovsky selv, på russisk, fransk og latin. Bokens suksess ble sikret av selve innholdet i boken, dedikert til å skildre følelsene av grasiøs kjærlighet, ny på den tiden for russiske lesere. I samme bok la Trediakovsky et forord der han først uttrykte ideen om å bruke russisk i litterære verk, og ikke Kirkeslavisk språk slik det var før den tid.

I 1732 ble han tatt opp i tjeneste i Petersburg akademi Sci. Akademiker siden 1745.

Trediakovsky var aktivt involvert i oversettelser og publiserte et ni bind " Gammel historie Rollenya, og den seksten binders romerske historien av samme forfatter. I 1766 publiserte han Telemachida, en gratis oversettelse av Fenelons eventyr av Telemachus, skrevet i heksameter. Verket og dets forfatter blir umiddelbart gjenstand for latterliggjøring og angrep, så i "Hermitage Etiquette" til keiserinne Catherine II, ble det etablert en komisk straff for lett skyld: "Hvis noen synder mot det ovennevnte, så, ifølge bevisene fra to vitner, for enhver forbrytelse må han drikke et glass kaldt vann, uten å utelukke det, vil jeg også gi deg en side med "Tilemakhida" (Tretyakovsky). WHO mot tre artikler på en kveld, er han forpliktet til å lære seks linjer med «Tilemakhida» utenat.»

Son Lev (1746-1812) - Ryazan, Yaroslavl og Smolensk guvernør.

Reform av russisk versifikasjon

Trediakovsky er en av grunnleggerne av syllabic-tonic versifisering i Russland.

Poesi XVI - tidlig XVII ble bygget på stavelsesbasis, det vil si at belastningene i verset ikke var ordnet, bare antall stavelser var fast. Denne typen vers kom til Russland fra Polen.

I 1735 publiserte Trediakovsky "Ny og kort vei til komposisjonen av russiske dikt." I dette arbeidet introduserte han konseptet poetisk fot, og på grunnlag av det - konseptet jambisk og trochee. Poetiske linjer Trediakovsky foreslo å bygge på basis av trochees: "det verset ... er perfekt og bedre, som bare består av trochees ... og det ene er veldig dårlig, som består av hele iambus." Faktisk foreslo Trediakovsky å oppdatere de tradisjonelle dimensjonene for stavelsesversifisering (13- og 11-stavelser) ved å introdusere konstante påkjenninger og cesurer.

I sitt arbeid ga Trediakovsky også definisjoner av ulike sjangre: sonett, rondo, epistler, elegier, oder osv.; gir mange eksempler.

Lomonosov kritiserte versifiseringen foreslått av Trediakovsky. I sitt "Letter on the Rules of Russian Poetry" (1739) indikerte han at i tillegg til trochee, kan man i russisk poesi bruke jambiske, så vel som trilobed meter - daktyl, amphibrachium, anapest. Lomonosov bestred også Trediakovskys uttalelse om at bare kvinnelige rim kan brukes i vers, og introduserte maskuline og daktyliske rim i russiske vers.

Generelt godtok Trediakovsky systemet foreslått av Lomonosov, og omskrev til og med flere av hans tidligere odder slik at de samsvarte med de nye reglene for versifisering. Imidlertid utløste ett spørsmål videre diskusjon:

Lomonosov mente at jambiske meter er egnet for skriving heroiske verk, i særdeleshet odes, og trokeen "som av natur har ømhet og hyggelighet, bør bare utgjøre en elegisk slags dikt." Sumarokov delte samme oppfatning. Trediakovsky mente at størrelsen i seg selv ikke bærer noen følelsesmessige nyanser.

Denne tvisten fant følgende fortsettelse: de stridende dikterne ga ut boken "Three Paraphrastic Odes of Psalms 143." I den ble den samme salmen oversatt av Lomonosov og Sumarokov på jambisk, og av Trediakovsky på trochee.

Opprettelse

Trediakovskys arbeid forårsaket mye kontrovers både i løpet av forfatterens liv og etter hans død. På den ene siden, delvis under påvirkning av meningene fra hoffet og litterære grupper som motarbeidet ham, forble Trediakovsky i historien som en middelmådig poet, en domstolsintriger, som vevde konspirasjoner mot sine talentfulle kolleger. Romanen "Ice House" av I. I. Lazhechnikov, utgitt i 1835, støttet denne myten, noe som førte til at gjennom hele 1800-tallet ble navnet Trediakovsky ofte brukt som et vanlig substantiv for å betegne en middelmådig poet. Samtidig har A.S. Pushkin, i en artikkel om Radishchevs bok "Reise fra St. Petersburg til Moskva," snakker om Trediakovsky som følger: " Tredyakovsky var selvfølgelig respektabel og ærlig mann. Hans filologiske og grammatiske forskning er svært bemerkelsesverdig. Han hadde et bredere konsept for russisk versifisering enn Lomonosov og Sumarokov. Hans kjærlighet til Fenelons epos gjør ham ære, og ideen om å oversette det til vers og selve valget av vers viser en ekstraordinær følelse av nåde. «Tilemakhid» inneholder mange gode dikt og glade fraser... Generelt sett er studiet av Tredyakovsky mer fordelaktig enn studiet av våre andre gamle forfattere. Sumarokov og Kheraskov er absolutt ikke verdt Tredyakovsky ...»

En rekke moderne forfattere kaller Trediakovsky grunnleggeren av russisk poesi i den nye tiden, russisk XVIII klassisismeårhundre med sin eldgamle europeiske opprinnelse, en av de mest fruktbare ideologene og utøverne av russisk bukolisk poesi, etc.

Trediakovskys tidlige verk faller utvilsomt i tråd med den såkalte. Russisk litterær barokk med sin karakteristiske pompøsitet av stil, lag av metaforer, inversjoner og kirkeslaverisme. På samme tid, som en innovatør, la Trediakovsky hovedlinjene for dannelsen av russiske tekster fra moderne tid, briljant utviklet senere av Zhukovsky og Pushkin. Trediakovskys senere dikt trekker mot den fremvoksende klassisistiske tradisjonen skapt av hans samtidige Lomonosov og Sumarokov. Trediakovsky lyktes imidlertid aldri i å bli en "eksemplarisk klassisist".

"Verdens sanger." Elsker tekster

Trediakovskys første sangkomposisjoner dateres tilbake til 1725-1727, det vil si studietiden ved det slavisk-gresk-latinske akademiet, men den mest interessante verk Russiske kjærlighetsdikt, som oppsto under påvirkning av franske salongsanger på 30-tallet, bør betraktes som skapt i denne sjangeren år XVIIIårhundre, det vil si under Trediakovskys studier i Paris. Ifølge N.P. Bolshukina, i tidlig XVIIIårhundre "Kjærlighetssangen (og mer generelt sekulær) var ... utenfor grensene for ideer om poesi, poesi. Først på 30-tallet av 1700-tallet vil den bli anerkjent som en spesifikk sjanger og... inkludert av Trediakovsky i systemet med nasjonale lyriske sjangere. Som en av typiske eksempler Lignende kreativitet kan tas "Dikt om kjærlighetens kraft." I den refererer Trediakovsky til eldgamle og bibelske bilder, og bemerker kjærlighetens ekstra-romlige og ekstrakulturelle kraft, som «er en stor ting». Denne ideen var veldig i ånden til den franske sangtradisjonen, men var ny for russisk poesi. I et privat brev skrev Trediakovsky at "naturen selv, denne vakre og utrettelige elskerinnen, tar seg av å lære all ungdom hva kjærlighet er." Sterk innflytelse fransk sangtekster kan også noteres i diktet "Kjærlighetssang" (1730). Diktet er skrevet i kuplettform, og de to siste linjene i hver kuplett danner et refreng. Det er en egenskap fransk poesi tilstedeværelsen av et maskulin rim ved siden av et feminint. Kjærlighet i diktet blir sett på som en impuls, ubevisst og ikke mottagelig for refleksjon. Lyrisk helt"omkommer om kjærlighet", ute av stand til å finne ut hva som skjer med ham.

I kunst

• Trediakovskys liv er dedikert til den biografiske historiske romanen "Harlequin" av Pyotr Aleshkovsky, de historiske historiene "The Fugitive" og "Island of Love" av Yuri Nagibin, samt den poetiske syklusen "Dedicated to Vasily Trediakovsky" av Vadim Shefner .
• Trediakovsky er en av karakterene til følgende historiske romaner: « Ishus"Ivan Lazhechnikov, "Biron og Volynsky" av Pyotr Polezhaev, "Ord og gjerning" av Valentin Pikul.

Materiale hentet fra nettstedet http://ru.wikipedia.org/wiki/Vasily_Kirillovich_Trediakovsky

russisk litteratur XVIIIårhundre

Vasily Kirillovich Trediakovsky

Biografi

Vasily Kirillovich Trediakovsky ble født 22. februar (5. mars), 1703 i Astrakhan, i familien til en prest. Han var en av de skikkelsene som ble vekket til live av Petrine-tiden. Som i arbeidet til Kantemir, reflekterte Trediakovskys verk nye tider, nye ideer og bilder, men Trediakovsky i sin kreative aktivitet klarte ikke å overvinne den tidligere skolastiske kulturen fullstendig. Han, som Cantemir, måtte leve i reaksjonens tid, i et ugunstig og noen ganger skarpt fiendtlig miljø. Trediakovskij, en intellektuell allmue, opplevde mange vanskeligheter og vanskeligheter i det edle-monarkiske Russland. I 1723, overveldet av en tørst etter kunnskap, flyktet han, tjue år gammel, fra Astrakhan til Moskva, hvor han studerte ved det slavisk-gresk-latinske akademiet i to år. I 1725 dro Trediakovsky, som ikke var fornøyd med den teologisk-skolastiske opplæringen ved akademiet, til Haag, og derfra til Paris, for å kjent universitet- Sorbonne. I denne beste European University, i fattigdom, lider av materiell mangel, studerte han i tre år, og etter å ha blitt en stor filolog, returnerte han til Russland i 1730 for å tjene fosterlandets utdanning, for å tjene «mine ærverdige landsmenn». Begynnelsen på hans litterære virksomhet er den lyseste tiden i livet hans.

Trediakovsky kom til Russland som en ateist, som entusiastisk leste Cantemirs satirer, og kalte kirkemenn "tartuffs" og "bastards". Den slår seg umiddelbart på sosialt liv, snakket som en overbevist tilhenger av "opplyst absolutisme", en forsvarer av Peters handlinger, historisk betydning reformer som han avslørte i «Elegy on the Death of Peter the Great». Trediakovskys oversettelse av Paul Talmans roman «Ride to the Island of Love», som av det reaksjonære presteskapet ble oppfattet som en vågal utfordring for offisiell litteratur, dateres tilbake til samme tid.

Men sånn var det i begynnelsen. Stillingen til den lærde-allmenne, som forsvarte sin rett til å eksistere under forholdene i det adelige jordeiersystemet, var virkelig tragisk. De diskrediterte ham på alle mulige måter, ydmyket ham, prøvde å fremstille ham som middelmådig og latterlig. Av folk mentalt arbeid De som viet seg til vitenskap, uten rangeringer og titler, ble ansett som mindreverdige mennesker i høyere kretser. Det var nødvendig å ha kolossal viljestyrke, en ubøyelig og kraftig karakter, og et enormt talent for å hevde sine rettigheter og opprettholde en følelse av selvtillit, til tross for hans plebeiske opprinnelse. Bare Lomonosov kunne gjøre dette.

I 1732 ble Trediakovsky oversetter på heltid ved Vitenskapsakademiet, daværende sekretær for akademiet. Han dirigerer et stort litterært og vitenskapelig arbeid. Men stillingen til professoren i "veltalenhet", "hardtarbeidende filolog" og hoff-"piit" ble stadig vanskeligere i Akademiet. Det ble forverret av litterær polemikk med Lomonosov og Sumarokov. Som en bemerkelsesverdig innovatør på mange områder av russisk litteratur, har Trediakovsky mindre litterært talent, tillot snart hans etterfølgere Lomonosov og Sumarokov å komme seg i forkjøpet, som ved å følge veien først angitt for dem, var i stand til å overgå Trediakovsky og avansere betydelig lenger. Trediakovsky opplevde alt dette smertefullt, og hans fiendskap med Lomonosov og Sumarokov var langvarig og uforsonlig. Det begynte på midten av 1740-tallet, fra den tiden da Lomonosovs poetiske talent overskygget Trediakovskys talent.

Striden mellom forfatterne handlet om i hvilken retning russisk poesi skulle utvikle seg, om det poetiske språkets natur, men polemikkens former var harde. I i fjor Trediakovsky forble helt alene. Forfølgelsen i akademiske kretser ble så uutholdelig at Trediakovsky måtte forlate akademiet i 1759. Han levde ytterligere 10 år i halvfattigdom (han ble brent tre ganger), sykdommer (beina hans var lammet) og glemt av alle døde han 6. (17.) 1769 i St. Petersburg.

Trediakovsky filolog og kritiker

For å bestemme den historiske og litterære betydningen av Trediakovskys kreative aktivitet, skrev Belinsky: "Trediakovsky vil aldri bli glemt, fordi han ble født i tide."

Hele livet jobbet Trediakovsky utrettelig. Ekstraordinært hardt arbeid, utrettelighet og ønske om å bringe "nytte for hele Russland" utmerket ham. Han etterlot seg en stor arv og var en av de mest produktive klassiske forfatterne. En stor filolog, transformator av russisk versifikasjon, poet og oversetter, forfatter av teoretiske og kritiske artikler, "Trediakovsky tok på seg det han først og fremst burde ta på seg."

Trediakovskys titaniske arbeid var rettet mot å skape russisk litteratur, russisk nasjonal kultur, og epigrafen til alle hans aktiviteter kan være ordene han uttalte kort før sin død: "Jeg innrømmer oppriktig at etter sannheten verdsetter jeg ingenting mer i livet mitt enn tjeneste, basert på ærlighet og nytte, mine ærverdige landsmenn.»

Min litterær virksomhet Trediakovsky begynte med å skrive galante kjærlighetssanger, som han skrev på fransk, men med russiske titler: "En fabel om jentenes ustabilitet", "Ballade om det faktum at kjærlighet uten lapp ikke kommer fra det kvinnelige kjønn", etc. Disse sangene er eksempler på etterligning av lett fransk poesi XVIII V. Da han kom tilbake til Russland i 1730, publiserte Trediakovsky en oversettelse av romanen "Ride to the Island of Love" av den franske forfatteren Paul Talman med vedlegget "Dikt for forskjellige anledninger." Dette var hans første opptreden på trykk og den første samlingen av sekulære dikt i Russland skrevet på russisk og fransk.

I forordet til romanen, med tittelen "Til leseren", understreker Trediakovsky, som legger frem et visst program for litterære reformer, den sekulære naturen til dette verket. Han tar til orde for rim på vers og reiser spørsmålet om valg av språk og stil, som bør bestemmes av verkets innhold, dets sjangerkarakter. Trediakovsky rettferdiggjør valget om å oversette et enkelt russisk ord, og ikke det slaviske språket, med det faktum at "denne boken er verdslig", at den er en bok om "søt kjærlighet" og derfor "bør være forståelig for alle", og " det slaviske språket er mørkt”, dvs. uforståelig . Slavisk språk- språket til kirkebøker, og i sekulære bøker foreslår Trediakovsky å frigjøre oss fra "slaviskisme" og oversetter "En tur til kjærlighetens øy" "på nesten det enkleste russiske ordet, det vil si det vi snakker oss imellom." Riktignok er det enkle russiske språket som Trediakovsky har i tankene språket som snakkes ved "Hennes Majestets domstol." Dette er språket til «hennes mest kloke ministre», de adelige.

Trediakovskys fortjeneste ligger i å reise spørsmålet om behovet for reform av det litterære språket, hvis forbedring han bryr seg om selv når han 14. mars 1735 holdt den russiske forsamlingen "En tale om det russiske språkets renhet", i som han påpeker behovet for å kompilere en "god og korrekt" grammatikk - en ordbok for "full og tilfreds", retorikk og "poetisk vitenskap".

Dessverre var forfatterens språk preget av store vanskeligheter med å fortelle og poetisk tale, som ble forklart med narrativ og poetisk tale, som ble forklart ved blanding av slavisme med latiniserte fraser og russiske samtaleord. Denne er bevisst komplisert, kunstig språk Mer enn en gang ble han gjenstand for latterliggjøring av forfatteren. Reformen av det russiske litterære språket, behovet som Trediakovsky anerkjente, ble utført av Lomonosov, som også publiserte retorikk (1748) og grammatikk (1757).

Nytt Russland en ny nasjonal litteratur var påkrevd, og Trediakovsky bidro til utviklingen av den. Han gjorde spesielt mye innen "poetisk vitenskap". Stavelse versifisering, som oppsto under den skolastiske kirkekulturens betingelser, samsvarte ikke med det nye, overveiende sekulære, innholdet i russisk litteratur. Dette ble først forstått av Trediakovsky, som ga oppmerksomhet til russisk folkediktning. Hans reform av russisk versifisering var knyttet til urfolkstradisjonene i russisk nasjonal kultur og var basert på hans kunnskap om folklore.

I avhandlingen «A New and Brief Method for Composing Russian Poems» (1735) var Trediakovsky den første som pekte ut toniske prinsippet som det mest hensiktsmessige. naturlige egenskaper Russisk språk. I kjernen nytt system Trediakovskys prinsipp ligger uniform distribusjon aksenter, prinsippet om "tonic" fot.

Han underbygget sine teoretiske posisjoner i andre avhandlinger, spesielt i artikkelen "Om gamle, mellomstore og nye russiske dikt." Imidlertid var versreformen som ble utført av Trediakovsky ikke fullstendig. Trediakovsky klarte ikke å bryte fullstendig med det gamle stavelsessystemet, og mente at det nye prinsippet bare skulle utvides til lange stavelsesvers med stort beløp stavelser, ellevestavelsesvers ("russiske pentameter") og trettenstavelsesvers ("russiske eksaminatorer"). Korte vers, fire- og nimetersvers kan fortsatt forbli stavelsesmessige, siden i korte vers er ett trykk nok til å organisere verset og gi det en viss rytme. Halvhjertetheten til Trediakovskys reform gjenspeiles også i det faktum at han foretrakk parrede kvinnerim, og avviste muligheten for å veksle kvinnelige og mannlige rim i ett vers. Bare i satiriske dikt tillot han muligheten for å bruke maskulint rim. Ytterligere restriksjoner gjaldt trestavelsesføtter, bruken av disse protesterte Trediakovsky mot. I tostavelser (iamb, trochee, pyrrhic og spondee) foretrakk han trochee som den mest karakteristiske størrelsen på russiske vers. Fire år senere, i 1739, dukket Lomonosovs avhandling "On the Rules of Russian Poetry" opp, som fjernet alle restriksjoner fra stavelsessystemet for versifisering. Det er karakteristisk at Trediakovsky ble tvunget til å være enig med teoretiske begrunnelser Lomonosov og i den andre utgaven av sin "New and Brief Method" (1752), som han legger til forskjellige dikt, reviderte dem. Trediakovsky avviser begrensningene han tidligere foreslo. Trediakovskys nyskapende reform fremkalte gjentatte ganger bebreidelser for imitasjon og for å overføre prinsippene for versifisering fra fransk. Han lånte poetiske termer fra fransk poesi, og selve systemet ble født fra folkediktning. Reformen av russisk versifikasjon, skapt av V.K. Trediakovsky, var av enorm historisk betydning.

Bekymret for etableringen av klassisismen i Russland, skaper Trediakovsky en rekke teoretiske verk der han fungerer som en popularisator av Boileaus poetikk, og i sin poetiske praksis streber han selv etter en rekke sjangere.

Trediakovsky var den første som skrev den høytidelige, prisverdige "Ode om overgivelsen av byen Gdansk" (1734) (ordet "ode" ble brukt her av Trediakovsky for første gang i russisk poesi), som dukket opp 5 år før Lomonosovs første ode. Til oden knyttet Trediakovsky en teoretisk "Diskurs om oden generelt", der han, for første gang i russisk klassisisme, gir en sjangerdefinisjon av oden, og påpeker dens forskjell fra det episke diktet og hovedegenskapen til oden. odens poetikk - "rød lidelse." Trediakovsky introduserte russiske lesere for slike sjangre som det heroiske diktet ("Prediction of the Iroic Poem") og komedie ("Discourse on Comedy in General").

TIL beste dikt, skrevet av Trediakovsky, bør man inkludere hans dypt patriotiske "Poems of Praise for Russia", som først dukket opp som et vedlegg til romanen "A Trip to the Island of Love" og deretter ble satt til musikk:

Vivat Russland! Vivat kjære!

Vivat håp! Viva bra!

Jeg ender opp med triste dikt på fløyten,

Forgjeves til Russland gjennom fjerne land:

Jeg ville trenge hundre språk

Feir alt det vakre med deg!

Dette diktet, skrevet flere år før Trediakovskys poetiske avhandling, kan tjene som et eksempel på toniseringen av stavelsesvers oppnådd gjennom caesura. Det er karakteristisk at den andre, reviderte utgaven av «Dikt» prisverdig Russland"(1752) skrevet på jambisk.

Et annet dikt av Trediakovsky, "Pris til Izhera-landet og den regjerende byen St. Petersburg" (1752), er gjennomsyret av borgerånd og stolthet for de store forvandlingene i landet og dets transformator Peter I. Patetikk og lyrisk animasjon fyller strofene der poeten formidler en følelse av patriotisk stolthet forårsaket av skjønnhet, forårsaket av skjønnheten og storheten i St. Petersburg, som oppsto der «det pleide å være villmark». Diktet er skrevet i jambisk pentameter med korsende maskuline og feminine rim.

Blant de betydelige poetiske verk Trediakovsky eier også "Epistola from Russian Poetry to Apolline" (1735).

Trediakovsky henvender seg til guden Apollo med en forespørsel om å besøke Russland og spre poesiens lys gjennom hele det, som han har utøst over hele verden. Trediakovsky gir en oversikt over verdens poesi, og snakker om dens beste prestasjoner, og denne listen over navn vitner om bredden i Trediakovskys litterære og kunstneriske interesser. Han navngir Homer, Virgil, Ovid, Horace, snakker spesielt detaljert om den franske poesi av klassisisme, nevner italiensk poesi (Tasso), engelsk (Milton), spansk, tysk. I denne epistolen, drevet av en dypt patriotisk følelse og bekymring for veksten av nasjonal kultur, søker Trediakovsky å introdusere russisk poesi som likeverdig i miljøet Europeisk litteratur.

Samtidig, i dette diktet, kom kompleksiteten til syntaktiske konstruksjoner forårsaket av bruken av latiniserte fraser, den bevisste vanskeligheten med poetisk tale, som ofte gjorde Trediakovskys dikt vanskelig å forstå, spesielt tydelig.

Trediakovskys poesi er mangfoldig i temaer og sjangere. Han skriver oder, elegier, epigrammer og gjenforteller fabler (for eksempel Aesops fabler). Han eier oden "The Warmth of Spring", som ikke var dedikert til glorifiseringen av en offisiell eller en viktig begivenhet, men til ros av naturen. I diktet "Stanzas of Commendation to Village Life" (basert på Horace), kontrasterer Trediakovsky herlighetene i landsbylivet, dets stillhet og enkelhet, med byens mas og pomp. Dette motivet vil være karakteristisk for den påfølgende perioden i utviklingen av russisk poesi (sentimentale dikt av Kheraskov og dikterne på skolen hans).

Og likevel er den poetiske gaven til Trediakovsky, som ofte opptrådte i diktene hans som en eksperimentell poet, betydelig dårligere enn det Trediakovsky gjorde innen versteorien.

En stor plass i Trediakovskys kreative aktivitet er okkupert av hans oversettelser. De er varierte i naturen.

Siden 1738 har Trediakovsky vært opptatt med å oversette et enormt verk som han viet tretti år av sitt liv til - en multi-bind historie om Hellas og Roma, som hadde enorm pedagogisk betydning for russiske lesere. Oversettelsen av historien til Rollin - Crevier (10 bind av "Ancient History", 16 bind av "Roman History" - Rollin og fire bind av "History of the Roman Emperors", skrevet av Rollins elev - Crevier) var ikke bare en samling av informasjon om antikkens historie, men også en skole for borgerdyd i gammel republikansk ånd. Trediakovsky oversatte historie - det viktigste arbeidet i livet hans, og forsøkte å stigmatisere laster og tyranni og glorifisere borgerlige dyder. Han betraktet med rette dette arbeidet hans som «en tjeneste for sitt kjære fedreland».

I 1751 oversatte Trediakovsky romanen "Argenida" av den skotske forfatteren Barclay, hvor han viste idealet om en opplyst monark. Her opptrer Trediakovsky fortsatt som en aktiv tilhenger av opplyst absolutisme og en pådriver for aktivitetene til Peter I. Han skriver en inderlig "Elegy" om Peter den stores død, oder der han tar opp problemet med moderne politiske liv, forsvare reformene til Peter I.

"Argenida" - politisk roman, mest populære verk Europeisk klassisisme på 1700-tallet, som fordømte opprørske adelsmenn og fremstilte en opplyst monark som styrte uten tyranni og beskyttet borgernes rettigheter. De politiske tendensene til den opplyste absolutismen ble innkapslet i en allegorisk narrativ form. Ved å oversette denne romanen, forfulgte Trediakovsky målet om å gi en "leksjon til kongene", for kongene som forfulgte Peter i deres saker var langt fra ideelle herskere. "Argenida" gikk gjennom mange utgaver og nøt stor suksess blant samtidige, som fant i den "politikk, moralsk lære og hyggelighet."

I 1766 dukket Trediakovskys politiske og moraliserende epos «Tilemachida» opp med en omfattende «Prediction of the Iroic Pyima», hvor han utdyper teorien om den «Iroic Pyima». "Tilemachida" er en versoversettelse av Fenelons prosaroman "The Adventures of Telemachus", en roman utgitt i 1699 og veldig populær på 1700-tallet.

Sjangerdefinisjonen av "Tilemakhida" som et "iroisk dikt" bestemte den episke tittelen på diktet - "Tilemakhida" og valget poetisk størrelse- Russisk heksameter. Trediakovsky innledet teksten til oversettelsen med en introduksjon som er vanlig for et dikt (en appell til musen, den tradisjonelle "jeg synger"). Dette reflekterte Trediakovskys ønske om å lage et russisk episk dikt. Men Tilemakhida oppfylte ikke kravene som klassisismens teoretikere stilte til eposet. Eposet skulle være basert på nasjonal historie, og i midten bør det være nasjonalhelt. Denne oppgaven vil bli oppfylt av M. M. Kheraskov, som i 1779 skrev "Rossiyada" - det første nasjonale episke diktet. Imidlertid gjorde "Tilemakhida" Trediakovsky denne oppgaven lettere for ham.

I "Tilemakhid" av Trediakovsky den viktigste ideen det var ideen om tsarens ansvar foran loven, som også var typisk for Sumarokovs tragedier på slutten av 50- og 70-tallet. Enda tidligere inneholdt oversettelsen av «Argenides» «leksjoner for konger». I følge dikteren selv ønsket han å "gi perfekt instruksjon om hvordan han skulle opptre som en suveren og styre staten." I "Tilemakhid" ble laget neste steg. Her er det ikke bare "leksjoner for konger", men også en skarp kritikk av absolutisme, mens Trediakovsky i "Argenida" også ba om unnskyldning for det. Dette ble forklart av Trediakovskys økte motstand mot Catherines regjeringstid.

Helten i diktet Telemachus, vandrer på leting etter faren sin, studerer moral og skikker forskjellige nasjoner. I sin person skildrer forfatteren en ideell helt. Telemachus, henvender seg til Mentor, læreren hans, spør ham hva den "kongelige suvereniteten" består av. Mentoren svarer:

Kongen har makt over folket i alt;

Men lovene har makt over ham i alt, selvfølgelig.

Hensikten med kongen er å ta seg av " felles beste", han er verdig til å "regjere" bare når han bryr seg om "folkets gode":

Gudene gjorde ham ikke til konge til fordel for ham;

Han er en konge, slik at han kan være en mann for alle mennesker.

Ved å gjengi handlingen til Fenelovs "Telemak" i "Tilemakhid", hadde Trediakovsky i tankene det moderne despotiske styret til Catherine, som elsket å snakke om lover, men handlet "uten hensyn til loven." I "Tilemakhida" ble også hoffsmigrene fordømt, "at for å motta den kongelige gunst smigrer de kongen i alt og forråder kongen i alt."

I motsetning til de som ble forfulgt for «frimodig å tale sannheten», nøt smigrene som omringet tronen kongens gunst. Uttales politisk orientering"Tilemakhida" ble forstått av Catherine, som prøvde å nøytralisere Trediakovskys arbeid, og presenterte forfatteren som en latterlig og middelmådig poet.

På sidene til magasinet "All Things" rådet Catherine å lese "Tilemakhida" som et middel mot søvnløshet. Catherine ble protestert av N.I. Novikov, som talte i Trutna for å forsvare Tilemakhida. Til en viss grad ga Trediakovskys dikt opphav til kaustisk latterliggjøring av forfatteren. Diktet inneholdt mange stilistiske feil i sitt taleelement var det ofte en uryddig blanding av slaviske ord, det var ganske mange mislykkede og tunge vers i diktet. Trediakovskys fortjeneste var valget av poetisk meter - heksameter, som vellykket reproduserte på russisk den langsomme og høytidelige rytmen til gamle dikt:

Vandrer nå over hele bredden og rommet

Puchinny,

Alt flyter forbi, steder som er multidestruktive, grøsser han.

Trediakovskys heksameter var ikke basert på lengdegrad og korthet, men på sjokkprinsippet. Dette russiske heksameteret vil forberede grunnen for oversettelser av Gnedich ("Iliaden") og Zhukovsky ("Odysseen"). I heksameter forlater Trediakovsky rim og erstatter lengden på stavelsen i gamle grekerland stress på russisk, kombinere føtter forskjellige størrelser(dactyl og chorea). Trediakovskys valg av heksameter som metrisk form for eposet ble høyt verdsatt av Radishchev og Pushkin. "Hans kjærlighet til Fenelovs episke vers demonstreres av hans ekstraordinære følelse av nåde." Dermed var Pushkin i stand til å sette pris på den borgerlige patosen til diktet og Trediakovskys kunstneriske innovasjon.

Trediakovskys historiske og litterære betydning er ubestridelig. Selv om han var lite begavet som poet, var Trediakovsky den største filologen i sin tid, forfatteren av mange oversettelser som hadde stor kulturell og pedagogisk betydning. Kreativ aktivitet han bidro til utviklingen av nye former for litteratur i Russland, fremmet sosiopolitiske ideer som var progressive for den tiden.

I artikler vedlagt oversettelser og publikasjoner av individuelle dikt, uttrykte Trediakovsky sine meninger innen feltet teori og litteraturhistorie. "Hans filologiske og grammatiske forskning er veldig bemerkelsesverdig. Han hadde en mer omfattende forståelse av russisk versifikasjon enn Sumarokov og Lomonosov,» sa Pushkin om ham.

Enda tidligere ble betydningen av Trediakovsky i russisk litteratur med rette vurdert av N. I. Novikov, som i "The Experience of a Historical Dictionary of russiske forfattere" 1772 sa om Trediakovsky: "Denne mannen var av stor intelligens, mye lærdom, omfattende kunnskap og enestående flid, svært kunnskapsrik i latin, gresk, fransk, italiensk og hans naturlige språk, også i filosofi, teologi, veltalenhet og andre vitenskaper. Uten å nøle, til hans ære, må det sies at han var den første som i Russland åpnet veien til verbale vitenskaper, og enda mer til poesi, og han var den første professoren, den første poeten og den første som satte mye arbeid og flid med å oversette til russisk språk nyttige bøker."

De fleste av V.K. Trediakovskys verk ble publisert i løpet av hans levetid. Han hadde muligheten til å se en samling av verkene hans utgitt i 1752 - "Verk og oversettelser i både poesi og prosa av Vasily Trediakovsky."

Vasily Kirillovich Trediakovsky er en kjent filolog og kritiker som levde i Petrine-tiden. Født 22. februar 1703 i Astrakhan, i familien til en prest. I sitt arbeid reflekterte Trediakovsky en helt ny tid. Imidlertid klarte han ikke å eliminere den skolastiske kulturen, som på den tiden var solid forankret.

I løpet av en så vanskelig periode måtte den intellektuelle Trediakovsky oppleve et stort antall vanskeligheter. I 1723 studerte han i Moskva ved det slavisk-gresk-latinske akademiet. Studiet varte ikke lenge, bare de første 2 årene, og i 1725 forlot Trediakovsky skuffet akademiet og flyttet til Haag.

Senere går han for å studere i kjent universitet– Sorbonne, som ligger i Paris. Der er han fattig, men fortsetter å studere i 3 år til. Han ble snart en ganske fremtredende filolog og tjente Russlands utdanning. Denne perioden markerer begynnelsen på hans vellykkede litterære virksomhet.

I 1732 jobbet Trediakovsky som oversetter ved Vitenskapsakademiet, og senere som sekretær. Han bruker mye tid på vitenskapelig og literært arbeid. Til tross for dette ble situasjonen hans på jobben verre for hver dag. Stadige diskusjoner med Lomonosov og Sumarokov førte til anspente situasjoner som måtte løses.

Det fiendtlige forholdet mellom dem varte så lenge at Vasily Kirillovich tok suksessene til Lomonosov og Sumarokov, oppnådd gjennom bedrag, veldig hardt. Uttalelser fra begge sider om den nødvendige utviklingsretningen for russetiden var for frekke og harde.

Okkupasjon: Verkets språk: Fungerer på nettstedet Lib.ru i Wikisource.

Vasily Kirillovich Trediakovsky(Tredyakovsky) (22. februar ( 5. mars) 1703 , Astrakhan - 6. august 1769 , Saint Petersburg) - kjent russisk vitenskapsmann og poet 18. århundre.

Biografi

Født inn i familien til prest Kirill Yakovlevich Trediakovsky. Studerte på skolen Kapusinermunker og skulle være ordinert, men av ukjente årsaker stakk han av til Moskva og gikk inn Slavisk-gresk-latinsk akademi. Her skrev han sine første dramaer, "Jason" og "Titus Vespasians sønn", som ikke har nådd oss, samt "Elegy on the Death of Peter the Great" og "Song".

Trediakovsky var aktivt involvert i oversettelser og ga ut de ni bindene "Ancient History" av Rollen, og seksten-bindene "Roman History" av samme forfatter. I 1766 publiserte han Telemachida , en gratis oversettelse av The Adventures of Telemachus . Fenelon, ferdig heksameter. Verket og dets forfatter blir umiddelbart gjenstand for latterliggjøring og angrep, så i "Hermitage Etiquette" til keiserinne Catherine II, ble det etablert en komisk straff for lett skyld: "Hvis noen synder mot det ovennevnte, så, ifølge bevisene fra to vitner, for enhver forbrytelse må han drikke et glass kaldt vann, uten å utelukke det, jeg vil også gi deg en side med "Tilemakhida" (Tretyakovsky). Og den som står imot tre artikler på en kveld er skyldig i å lære seks linjer med «Tilemakhida» utenat.»

Generelt godtok Trediakovsky systemet foreslått av Lomonosov, og skrev til og med om flere av hans tidligere odder slik at de samsvarte med de nye reglene for versifisering. Imidlertid utløste ett spørsmål ytterligere diskusjon:

Lomonosov mente at jambiske meter er egnet for å skrive heroiske verk, spesielt odes, og trokeen "som har ømhet og behagelighet av natur, bør bare utgjøre en elegisk slags dikt." Samme oppfatning ble delt av Sumarokov. Trediakovsky mente at størrelsen i seg selv ikke bærer noen følelsesmessige nyanser.

Denne tvisten fant følgende fortsettelse: de stridende dikterne ga ut boken "Three Paraphrastic Odes of Psalms 143." I den ble den samme salmen oversatt: av Lomonosov og Sumarokov - i jambisk, og av Trediakovsky - i trochee.

Opprettelse

Trediakovskys arbeid forårsaket mye kontrovers både i løpet av forfatterens liv og etter hans død. På den ene siden, delvis under påvirkning av meningene fra hoffet og litterære grupper som motarbeidet ham, forble Trediakovsky i historien som en middelmådig poet, en domstolsintriger, som vevde konspirasjoner mot sine talentfulle kolleger. Roman utgitt i 1835 I. I. Lazhechnikova Ishuset støttet denne myten, noe som førte til at gjennomgående 1800-tallet navnet Trediakovsky ble ofte brukt som et vanlig substantiv for å betegne en middelmådig poet. På samme tid, SOM. Pushkin i en artikkel om boken Radishcheva"Reise fra St. Petersburg til Moskva" snakker om Trediakovsky på denne måten:

"Tredyakovsky var selvfølgelig en respektabel og anstendig person. Hans filologiske og grammatiske forskning er svært bemerkelsesverdig. Han hadde et bredere begrep i russisk versifikasjon enn Lomonosov Og Sumarokov. Hans kjærlighet til Fenelons epos gjør ham ære, og ideen om å oversette det til vers og selve valget av vers beviser det ekstraordinære følelse av nåde. «Tilemakhid» inneholder mange gode dikt og glade fraser... Generelt sett er studiet av Tredyakovsky mer fordelaktig enn studiet av våre andre gamle forfattere. Sumarokov Og Kheraskov de er sikkert ikke verdt Tredyakovsky ..."

En rekke moderne forfattere kaller Trediakovsky grunnleggeren av russisk lyrikk fra den nye tiden, russisk klassisisme på 1700-tallet med sin eldgamle europeiske opprinnelse, en av de mest fruktbare ideologene og utøverne av russisk bukolisk poesi, etc.

Trediakovskys tidlige verk faller utvilsomt i tråd med den såkalte. Russisk litterær barokk med sin karakteristiske pompøse stil, lag metaforer , inversjoner, Kirkeslaviskisme. På samme tid, som en innovatør, la Trediakovsky hovedlinjene for dannelsen av russiske tekster fra moderne tid, briljant utviklet senere av Zhukovsky og Pushkin. Trediakovskys senere dikt trekker mot den fremvoksende klassisistiske tradisjonen skapt av hans samtidige Lomonosov og Sumarokov. Trediakovsky lyktes imidlertid aldri i å bli en "eksemplarisk klassisist".

"Verdens sanger." Elsker tekster

Trediakovskys første sangkomposisjoner dateres tilbake til 1725-1727, det vil si studietiden ved det slavisk-gresk-latinske akademiet, men de mest interessante verkene laget i denne sjangeren bør betraktes som russiske kjærlighetsdikt, som oppsto under påvirkning av Franske salongsanger på 30-tallet av 1700-tallet, det vil si under Trediakovskys studier i Paris. I følge N.P. Bolshukhina, på begynnelsen av 1700-tallet, var "Kjærlighetssangen (og mer generelt sekulær) ... utenfor grensene for ideer om poesi, poesi Først på 30-tallet av 1700-tallet ville den bli anerkjent som en spesifikk sjanger og ... inkludert av Trediakovsky i systemet med nasjonale lyriske sjangere Som et av de typiske eksemplene på slik kreativitet, kan vi ta "Dikt om kjærlighetens kraft." bilder, og bemerker kjærlighetens ekstra-romlige og ekstrakulturelle kraft, som "er en stor ting i den franske sangtradisjonens ånd, men det var nytt for russisk poesi I et privat brev skrev Trediakovsky det «naturen selv, denne vakre og utrettelige elskerinnen, tar seg av å lære all ungdom hva den sterke innflytelsen av fransk sangtekst er, kan også noteres i diktet «Kjærlighetens sang» (1730). , og de to siste linjene i hvert vers danner et refreng. Tilstedeværelsen av maskulint rim ved siden av feminint rim, karakteristisk for fransk poesi, er tilstede. Kjærlighet i diktet blir sett på som en impuls, ubevisst og ikke mottagelig for refleksjon. Den lyriske helten "omkommer om kjærlighet", ute av stand til å finne ut hva som skjer med ham.

I kunst

• En biografisk bok er dedikert til livet til Trediakovsky historisk roman Peter Aleshkovsky"Harlekin", historiske historier Yuri Nagibin«The Fugitive» og «Love Island», samt en diktsyklus Vadim Shefner"Dedikert til Vasily Trediakovsky."
• Trediakovsky er en av karakterene i følgende historiske romaner: "Ishuset" Ivan Lazhechnikova, "Biron and Volynsky" av Pyotr Polezhaev, " Ord og handling » Valentina Pikulya.

Notater

Lenker

• Trediakovsky, Vasily Kirillovich i Biblioteket til Maxim Moshkov.
• Trediakovsky i ImWerden-biblioteket, inkludert en reproduksjon av 1752-utgaven av "Works and Translations", som inkluderer "En metode for å komponere russiske dikt mot det som ble utgitt i 1735, korrigert og supplert"
• Slozhenikina Yu V., Rastyagaev A. V. Trediakovskys språklige og personlige modeller // Elektronisk journal « Kunnskap. Forståelse. Ferdighet » . - 2009. - № 5 - Filologi.
• Vasily Kirillovich Tretyakovsky (V.K. Trediakovsky. Gravsteinsinskripsjon) // Russisk antikken, 1890. - T. 67. - Nr. 8. - S. 528.
• Trediakovsky V.K. Selvbiografisk notat. Utdrag // Samling av materialer til historien til Imperial Academy of Sciences på 1700-tallet. - Ed. A. Kunik. - Del 1. - St. Petersburg, 1865. - S. XIII-XIV.

Kategorier:

• Personligheter i alfabetisk rekkefølge
• Forfattere etter alfabet
• Født 5. mars
• Født i 1703
• Født i Astrakhan
• Døde 17. august
• Døde i 1769
• Døde i St. Petersburg
• Poeter fra Russland
• Forfattere Russland XVIIIårhundre
• Russiske forfattere på 1700-tallet
• Fullstendige medlemmer av St. Petersburgs vitenskapsakademi
• Nyutdannede ved det slavisk-gresk-latinske akademiet

Wikimedia Foundation. 2010.

Se hva "Trediakovsky, Vasily Kirillovich" er i andre ordbøker:

Russisk forfatter. Født inn i en prestfamilie. Han studerte ved det slaviske gresk-latinske akademiet (1723‒26) og ved Sorbonne (1727‒30). I 1730 publiserte han en oversettelse av den allegoriske franske romanen av P... ... Stor Sovjetisk leksikon

- (1703 68) russisk poet, filolog, akademiker ved St. Petersburgs vitenskapsakademi (1745 59). I sitt arbeid A New and Brief Method for Composing Russian Poems (1735) formulerte han prinsippene for russisk stavelse tonisk versifisering. Poem of Tilemachides (1766) ... Stor encyklopedisk ordbok

- (1703 1768), russisk poet, filolog, akademiker ved St. Petersburgs vitenskapsakademi (1745 59). I sitt arbeid "A New and Brief Method for Composing Russian Poems" (1735) formulerte han prinsippene for russisk stavelse tonisk versifisering. Dikt "Tilemakhida" (1766). * * *… … encyklopedisk ordbok

Poet og litteraturteoretiker, en av grunnleggerne av russisk klassisisme. Slekt. i Astrakhan, i familien til en prest. Av ukjente grunner (T. selv refererte til et trang til å lære; ifølge andre kilder, forsøk på å unngå et ubehagelig ekteskap), poeten... ... Stort biografisk leksikon