ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅದರ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಜೈವಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (10) ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿವೆ.

ದೈನಂದಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬಹು ಪದಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಹಾನಿಕರವಲ್ಲದ" ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ (ಶ್ರದ್ಧೆ, ದೃಢತೆ, ಕ್ರೀಡಾ ಕೋಪ, ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಇಚ್ಛೆ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ), "ಮಾರಣಾಂತಿಕ" ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ (ಹಿಂಸೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ದುರಹಂಕಾರ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ನಿರ್ದಯತೆ, ದುಷ್ಟತನ) ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಕಾರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ (ಫ್ರಾಮ್ ಪ್ರಕಾರ). ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಷ್ಟತೆಯಂತಹ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕೆಡುಕು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವನು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯವನೇ ಎಂಬ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮನುಕುಲದ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ರುವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ. ಚೀನಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ತ್ಸು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ "ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಚೀನೀ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಮೆನ್ಸಿಯಸ್, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ನೈತಿಕವಾಗಿ ತಟಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೆಟ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುಷ್ಟನಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಎಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮನಗಂಡರು.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು 19 ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಜೀನ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ (10) ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಲೆವಿಸ್ DO ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ದಂಶಕಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ಜಾತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗೀಯ, ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಿಲ್ಲ (ಆದರೂ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಶದ ಜನರು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಇದರಲ್ಲಿ ನೀವೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಗೌರವ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ; ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಬಹುಶಃ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವವು ಪರಿಸರ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ, ನೈತಿಕ ಅವಮಾನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಜನದಟ್ಟಣೆಯಂತಹ ಮೆಗಾ-ಅಂಶಗಳು (ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಾಂದ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಹೆಚ್ಚಳ) ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಟ್ಟ ಪಾಲನೆ ಸೇರಿವೆ.

ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ಜ್ಯಾಕ್ ದಿ ರಿಪ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಡಿ. ರಾಕ್‌ಫೆಲ್ಲರ್ ಇಬ್ಬರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ (11). K. ಲೊರೆನ್ಜ್ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾನವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ (ಸಹಜ) ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜನರುಅವನು ಉತಾಹ್ ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ. ಲೊರೆನ್ಜ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಸ್ತನಿಗಳಿಂದ ಬಂದವನು. ಎರಡನೆಯದು ಸಸ್ಯಹಾರಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವು ಪರಭಕ್ಷಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ "ಕೊಲೆಗಾರ ಪ್ರವೃತ್ತಿ" ಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರಭಕ್ಷಕಗಳು ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ವಿಕಾಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುವ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಉದ್ಭವಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ "ಕೊಲೆಗಾರ ಪ್ರವೃತ್ತಿ" ಜಾತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಳಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೋಮಿನಿಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ ("ಬೆತ್ತಲೆ ಕೋತಿಯ" ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಆಯುಧವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಕೃತಿಯು ಊಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ) (3). ಕೆ. ಲೊರೆನ್ಜ್, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹೋರಾಟವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಜಾತಿಯೊಳಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ (3).

R. ಡಾಕಿನ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಯಂತ್ರವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅದರ ಜೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಬದುಕುಳಿಯುವ ಯಂತ್ರವಾಗಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಜಾತಿಯ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಯಂತ್ರಗಳು ಇನ್ನೊಂದರ ಜೀವನವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಒಂದೇ ಜಾತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳುಮದುವೆ ಪಾಲುದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಇದರರ್ಥ ಪುರುಷನು ತಾನು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರೆ ಅವನ ಜೀನ್‌ಗಳ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನರಭಕ್ಷಕತೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ಕಾದಾಟಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವು ಬಾಕ್ಸಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಫೆನ್ಸಿಂಗ್‌ನಂತಹ ಔಪಚಾರಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ. ಶತ್ರು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಸೋಲನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ವಿಜೇತನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೊಡೆತ ಅಥವಾ ಕಡಿತವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೇನ್ (4) ನ ಮುದ್ರೆಯ ಏಕೈಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಏಕೈಕ ಜಾತಿಯೆಂದರೆ ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

G. ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಗರಿಕತೆಯು ಉತ್ಪತನ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅದನ್ನು ರಚಿಸುವ ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು (ಥಾನಾಟೋಸ್) ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ. ಇದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯು (ವಿನಾಶ, ವಿನಾಶ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ) ಜೀವನದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ (ಸೃಷ್ಟಿ) ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ (8).

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ, ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ತನ್ನ "ಆನಂದ ತತ್ವದ ಆಚೆಗೆ" (1912) ನಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿದನು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಎರೋಸ್ (ಲಿಬಿಡೋ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ತತ್ವ) ಮತ್ತು ಥಾನಾಟೋಸ್ (ಮೊರ್ಟಿಡೊ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ತತ್ವ) ಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ನಂತರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಅಂದರೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೆಯದು. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಂಬಿದ್ದರು ಇದು ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಸಾವಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪುರಾವೆ.

ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು (1933) ಥಾನಾಟೋಸ್ ಎರೋಸ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುರಿಯು ಅಜೈವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಿನ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಕಷ್ಟು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ? ಆಂತರಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಿದೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ಅಹಂಕಾರದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಹಂ ಮಗುವಿನ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಡಾ.ಎಚ್.ಪಾರೆನ್ಸ್ ಅವರು ಅರ್ಪಿಸಿದರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಮಕ್ಕಳು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿರುವುದನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿಜ, ಅವರು ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ" ಮತ್ತು "ಸಕ್ರಿಯ" ಪದಗಳನ್ನು ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು (1909), ಆದಾಗ್ಯೂ ನಂತರ, ಅವರ ಕೃತಿ "ಹೊಸ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" (1933), ಅವರು "ಸಕ್ರಿಯ" ಪದವನ್ನು ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗಾಗಿ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು ಎಂದು H. ಪ್ಯಾರೆನ್ಸ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಭಾಯಿಸಲು ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವುದೇ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಗುರಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ (ಅದರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು ಅಥವಾ ತಡೆಯುವುದು. ಗುರಿ, ಮಾಹಿತಿ ಥರ್ಮೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕಡೆಗೆ (ಆದೇಶ) ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ (ಎಂಟ್ರೊಪಿ) ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯೋಣ, ನಂತರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಗುರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದ್ಯುಲೇಟೆಡ್ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ -ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಲು 1908 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಆಡ್ಲರ್ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಒಂದು ತತ್ವವಾಗಿ ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ("ಮೂಲಭೂತ") ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು, ಅವುಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಮುಖ್ಯ (ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ) ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಅಧೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಯಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾವಯವ ಕೊರತೆಗಳಿಗೆ (ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ) ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ; "... ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಡ್ರೈವ್ ಅನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಚೋದನೆ."

ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಏಕಕಾಲಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯದು (ಆಡ್ಲರ್ ಪ್ರಕಾರ) ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ತರುವಾಯ, ಆಡ್ಲರ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿ (ಪ್ರಚೋದನೆ) ಜಯಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ (ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಗುರಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳು) ಮತ್ತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ. (2) G. ಮಾರ್ಕುಸ್, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧಗಳ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು: ಎ) ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಧಾರಣ, ಇದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಗುಂಪು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಿ) ವಿನಾಶದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಧಾರಣ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೈತಿಕತೆ. ಈ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವು ವಿಸ್ತೃತ ಗುಂಪುಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎರೋಸ್ ಥಾನಾಟೋಸ್‌ಗಿಂತ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಳಕೆಯು ಸಾವಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಜೀವನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವತಃ ಉತ್ಪತನದ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿತ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ; ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಎರೋಸ್ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಗತಿಯು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಂತಿಮ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸಾಧನೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರಂತರ (ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ) ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಶೆಲ್ಲರ್ ಅವರು "ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ನಡೆಸುವ ಇಚ್ಛೆಯು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿಮುಂದಾಗಿದೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ "ಮೊದಲು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ" ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. "ಪ್ರಿಯೊರಿ" ಜೀವಿಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರಮವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಕಡೆಗೆ ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವಾಗ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಗಳು "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು" ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವು ಪ್ರತಿರೋಧವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (8).

ಫ್ರೊಮ್ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ವಿಧವು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ - ಇದು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಉಂಟಾದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕಲ್ ಅಂತರ್ಗತ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ, "ಹಾನಿಕರವಲ್ಲದ" ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜಾತಿಗಳ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಜೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯವು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಜಾತಿಯನ್ನು "ಮಾರಣಾಂತಿಕ" ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಥವಾ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಮಾನವರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಯಾವುದೇ ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಜೈವಿಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸೌಮ್ಯ-ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ವಭಾವದ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿ ಫ್ರಮ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಶಾರೀರಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಡ್ರೈವ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಇದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಪಾತ್ರ. ಸ್ವಭಾವವು ಮಾನವನ ಶಾರೀರಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾನವ (1).

ಅನುಯಾಯಿಗಳು ವರ್ತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳುಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಬಯಸಿದ ಗುರಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಇತರ ರೂಪಗಳಂತೆ, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ತಂತ್ರ) ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು (ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಿಧಾನದಿಂದ) ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು (ಐಬಿಡ್.) ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜಾನ್ ಡಾಲಾರ್ಡ್ ಅವರ ನಿರಾಶೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹತಾಶೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹತಾಶೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ (ಐಬಿಡ್.). ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಲ್ಲದ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸುವುದು), ತಮಾಷೆಯ (ಕೌಶಲ್ಯ, ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೇಗಕ್ಕೆ ತರಬೇತಿ ಅಗತ್ಯ) ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ಹುಸಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹಲವಾರು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಫ್ರೊಮ್ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು (ಕೋಪ, ದ್ವೇಷ). ಫೆನ್ಸಿಂಗ್, ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕುಸ್ತಿಯು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಕ್ರೀಡೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವಯಂ-ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿ ಪುರುಷ ಲೈಂಗಿಕ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ (ಐಬಿಡ್.) ನಡುವಿನ ಅವಲೋಕನಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಜೈವಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಿದ್ದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೆದುಳು ಎಲ್ಲಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಯು ವಂಚಿತವಾಗಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜಾಗಅಥವಾ ಆಹಾರ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಸಂತತಿಯು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಿ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆಕ್ರಮಣದ ಉದ್ದೇಶವು ಜೀವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು, ನಾಶಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ.

ಮನುಷ್ಯನು ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಆಗಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ದಾಳಿ ಅಥವಾ ಹಾರಾಟದ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಈ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಮಾನವರು ಸಹ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಜೀವನ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಉಂಟಾದಾಗ ಅದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ (ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯು ಮಹತ್ವದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ವಾಸಿಸುವಾಗ ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ). ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪಾಲನೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ (ಐಬಿಡ್.).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂರೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮಾದರಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ:

1. ಪ್ರಾಣಿಯು ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೂರದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ತಕ್ಷಣದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವನೀಯ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆದರಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಕ್ಷಣದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆದರಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

2. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮುಂಗಾಣುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ನಿಜವಾದ ಅಪಾಯಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಮನವೊಲಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ, ಮುನ್ನಡೆಸಲು, ಮನವೊಲಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಪಾಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಯುದ್ಧಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಫ್ರೊಮ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

3. ಜನರಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ) ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹೆಚ್ಚಳವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ, ಏನಾದರೂ ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದಾಗ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಗೋಳವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಬದುಕಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳೂ ಬೇಕು. ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು (ಮೆಂಟಲ್ ಹೋಮಿಯೋಸ್ಟಾಸಿಸ್) ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತೆಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಐಬಿಡ್.). ಫ್ರೊಮ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ: ಭಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಾಳಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಉಳಿಸಲು" ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಕೊನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವಮಾನ ಅಥವಾ ಕುಸಿತವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ದಾಳಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಯ, ನೋವಿನಂತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಋಣಾತ್ಮಕ ಆವೇಶದ ಭಾವನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಪಾರಾಗಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಲೈಂಗಿಕತೆ, ನಿದ್ರೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಂತಹ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬಹುತೇಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಯದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ (ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ವರ್ತನೆಗೆ) ಹೋಗಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಭಯದ ನೋವಿನ ಭಾವನೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ಐಬಿಡ್.).

ಒಂದು ವಿಧದ ಜೈವಿಕ ರೂಪಾಂತರವು ವಾದ್ಯಗಳ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ - ಅಗತ್ಯ ಅಥವಾ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು. ಸ್ವತಃ ವಿನಾಶ (ವಿನಾಶ) ಒಂದು ಗುರಿಯಲ್ಲ, ಅದು ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಸಹಾಯಕನಿಜವಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಭಕ್ಷಕಗಳು ಮಾತ್ರ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಜೀವನಾಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಬೇಟೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಸಹಜ ನರ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಹೋಮಿನಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಕಲಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಫ್ರೊಮ್ "ಅಗತ್ಯ" ಮತ್ತು "ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಶಾರೀರಿಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಸಿವನ್ನು (ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಅಗತ್ಯ) ಪೂರೈಸಲು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಮೂಲಭೂತ ಕನಿಷ್ಠ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಂತಹ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿ ನಾವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಜನರು (ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ) ಅವರು ಬದುಕಲು ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ವಸ್ತು ಆಧಾರಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಜೀವನ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ: ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯ ಬಾಯಾರಿಕೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಉತ್ಸಾಹವಾಗುತ್ತದೆ (ಐಬಿಡ್.).

ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುವ ಬಯಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನ ಅಥವಾ ಲಾಭವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಾತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ಜೀವಿ ಇದಾಗಿದೆ (ಐಬಿಡ್.). ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನರಸಂಬಂಧಿ ಖಿನ್ನತೆ (ಡಿಸ್ತೀಮಿಯಾ, ಕಡಿಮೆಯಾದ ಹುರುಪು) ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬೇಸರ (ವಿಷಣತೆ) ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ರಚನೆಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫ್ರೊಮ್ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಕಾಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುವ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ ಸೇರಿವೆ. ಎರಡನೆಯದು ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವರಣೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಚನೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ನಕ್ಷೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವರಣೆಯು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಕಾಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಅಥವಾ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಈ ರಚನೆಯೊಳಗೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ; ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಒಂದು ಗುರಿ ಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತು. ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುವು ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು - ಕಾಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರವರೆಗೆ. ಮಾನವನ ಮೆದುಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಚೋದನೆಯೂ (ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು) ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. G. Selye ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಯುಸ್ಟ್ರೆಸ್ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಕೊರತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (ಸಂವೇದನಾ ಅಭಾವ) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಂಶದ ಮಹತ್ವವು ಪರಿಮಾಣದ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕ ಅಂಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಸಂವೇದನಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯವರೆಗೆ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ).

ಫ್ರಾಮ್ ಒಂದಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಕ್ವತೆಯು ಏಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಇ. ಎರಿಕ್ಸನ್, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ (ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪು), ರಾಷ್ಟ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, "ನಾನು ಅವರಂತೆಯೇ ಇದ್ದೇನೆ, ಅವರು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ." ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಪ್ಪಿಗಳು ಅಥವಾ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳಂತಹ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ (1). ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಫ್ರೊಮ್ ಮೂರು ವರ್ಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ:

1) ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಜನರು; ಅವರಿಗೆ ಬೇಸರ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.

2) ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆ; ಈ ಜನರು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬೇಸರಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಕಾರಣ, ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. 3) ಸಾಮಾನ್ಯ (ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ) ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲಾಗದ ಜನರು. ಈ ಜನರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ಮೂರನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೊಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬೇಸರದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. "ಸರಿಹರಿಸದ ಬೇಸರ" ದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ರೂಪಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರೂರ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಆನಂದದಿಂದ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇದೆ, ಇದು ದುಃಖಕರ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನರಸಂಬಂಧಿ ಖಿನ್ನತೆ (ಡಿಸ್ತೀಮಿಯಾ) ಮತ್ತು ಅದರ ಜೊತೆಗಿನ ಬೇಸರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಫ್ರೊಮ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ: ಅವರು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನೋವು ಅಥವಾ ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂದೆ, ದುಃಖದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ರಚನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರೊಮ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳಿಗಿಂತ ಸಹಜತೆಗಳಿಂದ ಕಡಿಮೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮನುಷ್ಯ, ಸಹಜತೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪರಿಹಾರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಾತ್ರದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಮ್ ವಿಶೇಷ ದುಃಖ-ಶೋಷಣೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮೂಲತತ್ವವು ಇತರ ಜನರ ಶೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ಪಾತ್ರದ ಮಾಲೀಕರು ಅವರನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಅವರನ್ನು "ಮಾನವ ವಸ್ತು" ಅಥವಾ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಗ್ಸ್ (ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕರಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸಂನಲ್ಲಿ "ಮಾನವ ವಸ್ತು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ). ಅಂದಹಾಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತ್ಯ ಎಂದು I. ಕಾಂಟ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸೋಣ). ಡಿಪರ್ಸನಿಫಿಕೇಶನ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ಪಾದಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಕೊಡುವ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಎಂದು ಫ್ರೊಮ್ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು, ಪಾತ್ರದಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದ್ದು, ಅಂತಹ ಪಾತ್ರದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ-ಶೋಷಣೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೂಪರ್-ಪರಹಿತಚಿಂತಕನಂತೆ ವರ್ತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದರ ಹಿಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಇರುತ್ತದೆ (ಐಬಿಡ್.). ಫ್ರೊಮ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ " ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ”, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ಮಾನವನ ಅತಿರೇಕವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಅವನಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಜೈವಿಕ ಜಾತಿಗಳು) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು "ಪಾತ್ರ" ವರ್ಗವನ್ನು ಫ್ರೊಮ್ ಅವರು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಉತ್ಸಾಹವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾತ್ರದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದುಃಖಕರ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯ ಈ ಉತ್ಸಾಹವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಫ್ರಾಮ್ "ಬಯೋಫಿಲಿಯಾ" ಮತ್ತು "ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಯಾ" ನಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಬಯಕೆ. ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಯಾ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸತ್ತ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಕೊಳೆತ, ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಆಕರ್ಷಣೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಮ್‌ನಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ; ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆ, ವಿನಾಶದ ಸಲುವಾಗಿ ವಿನಾಶದ ಉತ್ಸಾಹ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾಂತ್ರಿಕ (ಜೈವಿಕವಲ್ಲದ) ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೈವಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಗೆ ಉತ್ಸಾಹ.

ಸತ್ತವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ನೆಕ್ರೋಫೈಲ್ಗಳ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಕ್ ಪಾತ್ರವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂಬ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ - ಹಿಂಸೆ. ಹಿಂಸಾಚಾರವು "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶವವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೆಕ್ರೋಫೈಲ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಯಾವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಅದರ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ (ಹೈಪೋಕಾಂಡ್ರಿಯಾ), ಹಾಗೆಯೇ ಸಾವಿನ ವಿಷಯಕ್ಕೆ (ಐಬಿಡ್.).

ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಕ್ ಪಾತ್ರದ ಒಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನಿರ್ಜೀವತೆ (ಅಪನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಇಳಿಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು). ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಯಾಕ್ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ, ಶೀತಲವಾಗಿ, ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ, ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ, ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರ - ಬಯೋಫೈಲ್, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲದ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಅಂತಹ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಸೋಂಕು ತರುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರೊಮ್ ಹಿಟ್ಲರನನ್ನು ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಕ್ ಪಾತ್ರದ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ (1). ಬದುಕುಳಿಯುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಬದುಕಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾರೀರಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂರೈಸುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಸ್ಯಾಡಿಸಂನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆಸೆಗಳು ಸಹ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿತವಾಗಿವೆ.

ಅಧಿಕಾರದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ದುರಾಶೆ ಅಥವಾ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗಕ್ಕಿಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಿಲ್ಲ: ನಿಖರವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು "ಕಲಿತ ನಡವಳಿಕೆ", ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅಥವಾ ಅನುಕರಣೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವಿಷಯದ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಚಾನೆಲ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು A. ಗೆಹ್ಲೆನ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಯುಗವನ್ನು ಅವನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಬಂಧಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಭ್ರಮೆ, ವಂಚನೆ, ಡೀರಿಯಲೈಸೇಶನ್ ಕೊರತೆ ಎಂದು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗೆಹ್ಲೆನ್ ಅವರ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬಹು-ಪದರವಾಗಿದೆ; ಅವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು "ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡುವ ಜೀವಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಪ್ರಾಣಿ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಹೊರಪ್ರಪಂಚ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (9).

ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕರಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ, ಆದರೆ ತನ್ನೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು (ಐಬಿಡ್.).

ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ತಳದ-ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಇದು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಂತರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನೊಳಗೆ ಧುಮುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ - ಕಲ್ಪನೆಯ ಗೋಳ (ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬ), ಅದು "ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ." ಗೆಹ್ಲೆನ್ ಅವರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಈ ಮಟ್ಟವು ನಿದ್ರೆ, ಡೀರಿಯಲೈಸೇಶನ್ (ಐಬಿಡ್.) ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

G. ಮಾರ್ಕುಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆದರೆ ಅದರ ಜೈವಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ರಚನೆಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಪ್ರಗತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅನಿಯಂತ್ರಿತ (ನಿಗ್ರಹಿಸದ) ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ.

ಎರಡೂ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತ್ಯವಾಗಿ ಗರಿಷ್ಠ ಆನಂದ-ತೃಪ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕಡ್ಡಾಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿದುಳಿನ ಆನಂದ ವಲಯಕ್ಕೆ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡ್‌ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದ ಇಲಿಯ ಉದಾಹರಣೆ ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬಳಲಿಕೆಯಿಂದ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಹೇರುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಗುರಿಯಿಂದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿಚಲನಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು; ಈ ನಿಷೇಧಗಳ ಖಾತರಿದಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಗರಿಕತೆಯು ದಮನ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಮಾರ್ಪಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಂಡ ಶಕ್ತಿಯು ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ದಿನನಿತ್ಯದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಶಕ್ತಿ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಾಣಿಯು ಅದರ ಸ್ವಭಾವದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರೂಪಾಂತರವು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮಾನವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ "ಮೌಲ್ಯಗಳು", ಅಂದರೆ ಗುರಿಗಳ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದ ತತ್ವವನ್ನು ವಾಸ್ತವದ ತತ್ವವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ; ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಅಹಿತಕರ (ನೋವಿನ) ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆ" (8).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಆನಂದ ತತ್ವವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ನೋವುರಹಿತ ತೃಪ್ತಿ ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಹೊಸ ತತ್ವ-ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಡವಾದ, ಸಂಯಮದ, ಆದರೆ "ಖಾತರಿ" ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ತ್ವರಿತ, ಅನಿಶ್ಚಿತ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆನಂದವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ (ಐಬಿಡ್.). ವಾಸ್ತವದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲದ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ಸಂಘಟಿತ "ನಾನು" ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ, "ಏನು ಉಪಯುಕ್ತ" ಮತ್ತು ತನಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಏನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನ ಪರಿಸರ.

ವಾಸ್ತವದ ತತ್ವದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾರಣದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಗಮನ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು. ಅವನು ಜಾಗೃತ, ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹೊರಗಿನಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ವೈಚಾರಿಕತೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ವಾಸ್ತವದ ತತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ "ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ" - ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಇದು ಸಂತೋಷದ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ (ಐಬಿಡ್.). ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ (ಎಫ್. ಪರ್ಲ್ಸ್), ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ (ಇಡೀ) (ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿ) ನಂತರದ ಆಳವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ (ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ) ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ವಿನಾಶದ ನಂತರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ.

ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಲವು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಜನರ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಬಂಧವು ಸಾಧ್ಯ, ಇದರಿಂದ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ (ಕೆ. ಲೊರೆನ್ಜ್ ಇದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಿದರು). ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ನಾವು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ("ಅದನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದು") ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದರ "ಭಾಗಗಳು" ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅನುಭವವನ್ನು ವಿನಾಶಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ನುಂಗಿದರೆ" (ಆಂತರಿಕವಾಗಿ), ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ರೂಪವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಆಂತರಿಕವಲ್ಲದವರು ವಿಷಯವನ್ನು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಅವನನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಗೋಳಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ (ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?) (5). ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ರಚನೆಗೆ (ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು) ಒಂದು ವೈಚಾರಿಕ ಗೋಳ (ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ-ದುಃಖದಾಯಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸ್ಯಾಡಿಸ್ಟ್‌ಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಂದು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮಾತ್ರ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಭವನೀಯ ಕ್ರಮಗಳು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸೂಚಕ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೋವಿಕೃತ ರೋಗಿಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈಜ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ದ್ವಂದ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ನಿಜ ಪ್ರಪಂಚ, ಅವರು ಅದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚ (6).

ಫ್ಯಾಂಟಸಿ (ಐಡಿಯೇಶನಲ್ ಗೋಳ), ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ; ಸೈಕೋಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಧ್ಯಾಪಕತ್ವವನ್ನು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿಷಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅಹಂಕಾರ ಅಥವಾ ಇಗೋಡಿಸ್ಟೋನಿಕ್ ಆಗಿರಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಆಗಿದೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರ. ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕಾರ (ನಿರಂಕುಶವಾದಿ-ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬಹುತೇಕ ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಗೋಳದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉನ್ಮಾದದ ​​ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಚಿಂತನೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರೌರ್ಯ.

ಕ್ರೌರ್ಯ (ಕಾನೂನು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) ಅಪರಾಧದ ಸ್ವಭಾವದ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ರೂರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕ್ರೌರ್ಯವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆ (ಪದಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುವುದು) ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ಜನರು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿಂಸೆಯ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರೌರ್ಯವು ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಹಂ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕ್ರೌರ್ಯವು ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಗೂಂಡಾಗಿರಿ, ಘೋರವಾದ ದೈಹಿಕ ಹಾನಿ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಬಿಡುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರೌರ್ಯದ ವ್ಯಾಪಕತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಸಮ್ಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾದರೂ ಸಹ. ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಲಾದ ಕ್ರಮಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಜನರು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖ, ಹಿಂಸೆ, ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ವಿಷಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕ್ರೌರ್ಯದ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀತ್ಸೆ ಇದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ರೂಢಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳು ಎಲ್ಲದರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮಾನವ ಜನಾಂಗ. ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ರೀತಿಯ ವಿಕೃತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸ್ಯಾಡಿಸಂ ಮತ್ತು ಮಾಸೋಕಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಶೀತಲತೆ (ಫ್ರಿಜಿಡಿಟಿ) ಸಹ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಆಕರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಬಾಯಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕತೆ (ನಿರಂಕುಶವಾದಿ-ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಚಿಂತನೆ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುವ ಬಯಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ (ನೀತ್ಸೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಕೇವಲ" ಎಂಬ ಪದದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಪಡುವುದು" ಎಂದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ) (6)

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ.ಕೆ. ಜಾಸ್ಪರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ (ಅನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಕಾರಣ). ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ಈ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ತುಂಬಾ ನೋವಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕಾಂತತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ... ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹಂಬಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ವಿಚಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಸಿಟ್ಟಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂಕೋಚವು ಅವನಲ್ಲಿ ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿವೆ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅಂಗೀಕೃತ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಇತರರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (6).

ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಪರಾನುಭೂತಿಯು ಲಿಂಬಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವ, ಅದರ ವಿಭಜನೆಯ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಡವಳಿಕೆಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನಲಾಗ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಾನುಭೂತಿ ಎಂಬುದು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ (ಸಮಾಜದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ. ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. , ಪ್ರತಿ ಭಯಭೀತ ಪಕ್ಷಗಳ ನರರಾಸಾಯನಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.ಲಿಂಬಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡರೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಇದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ವಿಷವರ್ತುಲ. ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಕಡಿಮೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂವಹನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಳಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಜನರು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ನೈತಿಕತೆ, ನೋವಿನ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರು ಕಡಿಮೆ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ಆಂತರಿಕ ಶೂನ್ಯತೆ, ನಿರ್ಜೀವತೆ, ಘನೀಕರಣ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಭಾವನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಭಾವನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. , ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ (ಡಿಸ್ತೀಮಿಯಾ).

ಸಂವೇದನಾ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಾವವು ಏನು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ - ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೈಕೋಸಿಸ್. ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಒತ್ತಡದ ಸ್ವಭಾವದ ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ... ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಉನ್ನತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆ ಇಲಿ ಲಿವರ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಸೈಕೋಟ್ರೋಪಿಕ್ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಕಡಿಮೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. "ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಸಂಬಂಧದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" (1938) ಎಂಬ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ. ಅವಮಾನ. ಆ ಕಾಲದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ತೋರಿಸಿದರು. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥತೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಕೆಲವು ತಪ್ಪು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಅಪರಾಧವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ, ಪ್ರತಿಬಂಧಿತ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪದ ಆರೋಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಮಾನ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇತರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಅವಮಾನದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅಪರಾಧದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಇದು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಮಾನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ದುರ್ಬಲನಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು, ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು. ನಾಚಿಕೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ವಲಯದ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ.

ಪ್ರತಿಕೂಲ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ದೂರವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ; ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಹಗೆತನವನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಇದು ತರುವಾಯ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿಷವರ್ತುಲ, ಇದು ಅನೇಕ ನರರೋಗ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ (2). ಹೀಗಾಗಿ, ಜಪಾನ್ ಅವಮಾನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸತ್ಯವಾಗಿ, 1980 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ 10,728 ಕೊಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (ಜನಸಂಖ್ಯೆ 220 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು), ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ 48 ಪ್ರಕರಣಗಳು ದಾಖಲಾಗಿವೆ (ಜನಸಂಖ್ಯೆ 120 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು). ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಅಪಾಯವು ಟೋಕಿಯೊಕ್ಕಿಂತ 200 ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.

Eibl-Eibesfeld "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಸೆಟ್" (10) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಂತಹ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪರಿಸರ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕೆಲವು ಲಕ್ಷಣಗಳು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಾವು ಬರಬಹುದು.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ತಜ್ಞರು ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾರಣ, ಸಂಶೋಧಕರು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯದ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಮತ್ತು, T.G. Rumyantseva (1991) ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಎಂಬ ಪದದ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.

ಸೂತ್ರೀಕರಣ ಮಾಡುವಾಗ ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ.ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಬಳಸಿದ ಪದಗಳ ಆವರ್ತನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಾವು ಹೊರಟರೆ, ಪದಗಳು "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಮತ್ತು "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ" ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ", ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ". ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ಪದಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ; ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವು ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ, ನಾನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದ್ದೇನೆ: ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು; ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ; ಮಾನಸಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ.

1.1, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಇಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಬ್‌ಗಳಿವೆ- ■,-,■ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಲೇಖಕರ ಹಕ್ಕುಗಳು (ಲೆವಿಟೊವ್ 1964; 1967; 1972; ಪ್ಲೋಟಿಚರ್, 1969; ಸೊಸ್ನೋವಿಕೋವಾ, 1975; ಹೋಲಿಚರ್, 1975; ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ, 1982; 1929; 19289; 619989; d, 1991; ಹಾರ್ನಿ, 1993; ಲೊರೆನ್ಜ್, 1994; ಫ್ರೊಮ್, 1994; ಗೋರ್ಬಟೋವ್, 1995; ರೀನ್, 1996; ಫರ್ಮನೋವ್, 1996; ಬ್ಯಾರನ್, ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್, 1998; ಬಸ್ 1961; ಶಾಂಟ್ಜ್, ವೋಯ್ಡಾರ್ 7; 719

ಜಿಲ್ಮನ್, 1979; ಮ್ಯಾಕೋಬಿ ಮತ್ತು ಜಾಕ್ಲಿನ್, 1980; ಫೆಶ್ಬಾಚ್; ಫೆಶ್ಬಾಚ್, 1982; ಬ್ರಿಟನ್, 1989; ಸೆವರ್ಸನ್, 1990, ಇತ್ಯಾದಿ). ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇನ್ನೂ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ (ರುಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್, 1973; ಅನಾನ್ಯೆವ್, 1980; ಸಿಂಗರ್, 1980; ಝೈಗಾರ್ನಿಕ್, 1982; ಮಾಸ್ಲೋ, 1982; ಲೊಮೊವ್, 1984; ಗ್ರಾನೋವ್ಸ್ಕಯಾ, 1988; 1990; ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್, 1990; ಬೈಟ್ನರ್, 1991; ಗೊಡೆಫ್ರಾಯ್, 1992; ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್, 1993; ಆಡ್ಲರ್, 1995; ಆಂಟೋನಿಯನ್, 1995; ನೆಮೊವ್, 1995; ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ..., 1996; ಇಲಿನ್, ಗ್ರಿಷ್, 190, 190, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆ"ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಲಿಪಶುವಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳಿವೆ (ಕಾಕಿನೆಸ್, ಪಗ್ನಾಸಿಟಿ, ಹಗರಣ, ಕೋಪ, ಇತ್ಯಾದಿ.). ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಅನಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರಬಹುದು: ದ್ವೇಷ; ಟೀಕೆ; ಚುಚ್ಚುಮಾತು; ಕೆರಳಿಕೆ; ಆಕ್ರೋಶ; ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಟೀಕೆಗಳು; ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು; ಅಪಹಾಸ್ಯ; ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವಿಧ್ವಂಸಕ; ಕ್ರೌರ್ಯ; ಕಹಿ; ಪಿಕ್ಕಿನೆಸ್; ಕೆಟ್ಟ ಇಚ್ಛೆ; ಕುರುಡು ಕೋಪ; ಜಿಗುಪ್ಸೆ; ಕತ್ತಲೆಯಾದ ನೋಟ; ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ನಿರಾಕರಣೆ; ಹಗೆತನ; ಸೇಡಿನ ಮನೋಭಾವ; ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ (ಅಸ್ಸಾಗಿಯೋಲಿ, 1994). ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ (ಕ್ರೀಡೆಗಳು, ಚರ್ಚೆಗಳು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ರಕ್ಷಣೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಷರತ್ತು). ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಾದ್ಯಗಳ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯು ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ (ಬ್ಯಾರನ್, ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್, 1998). ವಾದ್ಯಗಳ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಇತರ ಜನರಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟವೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು.

ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಶೋಧಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ - ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ. ವರ್ತನೆಯ ಈ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು, ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ರಚನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ (ಅಮ್ಮೋನ್, ಪ್ರಕಾರ: ರೋಟೆನ್ಬರ್ಗ್, ಬಾನ್-

■ರೆಂಕೊ, 1989); ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕರವಲ್ಲದ (1994 ರಿಂದ); .ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯ (ಬ್ಯಾರನ್ ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್, 1998). ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗಳಿವೆ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಲೈಂಗಿಕ ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು: ತೆರೆದ ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ini-iii.i ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ; ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ; ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ; ನೇರ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ (ಲೆವಿಟೋವ್, 1967).

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಇರಬಹುದು (ಹೆಕ್ಹೌಸೆನ್, 1986; ಶ್ವಾರ್ಜರ್, ಸ್ಪಿಲ್ಬರ್ಗರ್, 1982). ದಾಳಿಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು (ಬದಲಿ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ). ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ವಯಂ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ (ಲೆವಿ-ಜಿಒವಿ, 1972) ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ (ರೀನ್, 1998) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಎಂಬ ಪದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳು (ಲೆವಿಟೋವ್, 1972);

ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ (Ibid.);

ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಮಗಳು (ಐಬಿಡ್.); ;"

ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ವಾಸಿಲೀವ್, 1976);

ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವಾ, 1992);

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ನಡವಳಿಕೆ, ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಹಾನಿ, ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜನರ ಗುಂಪಿನ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಮ (ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರ.... 1990);

ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ವಿವಿಧ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಾದ್ಯಗಳ ಕ್ರಿಯೆ (ಲೆವಿನ್, ಫ್ಲೆಶ್ಮನ್, ಪ್ರಕಾರ: ಲೆವಿಟೊವ್, 1972);

ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಅಥವಾ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವಿ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ (ಬ್ಯಾರನ್ ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್, 1998).

ಸಂಶೋಧಕರು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ,

ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯಾ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಬಳಸಿದ ಪದಗಳ ಆವರ್ತನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಾವು ಹೊರಟರೆ, "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಮತ್ತು "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ" ಪದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ಪದಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ; ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವು ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧಕರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಥವಾ ಆ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ - ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ, ನಂತರ ಇದು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಎನ್.ಡಿ. ಲೆವಿಟೋವ್ (1967; 1972) ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯವಾಗಿಯೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಅದರ ಅರಿವಿನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ (ಲೆವಿಟೊವ್, 1972; ಹಾಲಿಚರ್, 1975; ಹೆಕ್ಹೌಸೆನ್, 1986; ಹಾರ್ನಿ, 1993; ಫ್ರಾಮ್, 1994; ರೀನ್, 1996).

A. A. Rean (1996, p. 5) ಹೇಳಿಕೆಯು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು: "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ. ವಿಷಯದ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ (ಅಥವಾ ಪ್ರದರ್ಶಿಸದಿರುವುದು) ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳು."

ಸಂಶೋಧಕರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅಥವಾ ತನಗೆ ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ, ಪ್ರತಿಕೂಲ, ರಚನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ, ವಾದ್ಯ, ರಚನಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇವು ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗದವು

ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಎರಡನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅಂದರೆ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು (ನೇರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ) ಅಥವಾ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಇನ್ನೊಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ (ಪರೋಕ್ಷ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ) ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ (ದೈಹಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ) ಅಥವಾ ಪದಗಳಲ್ಲಿ (ಮೌಖಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ) ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಬಹಿರಂಗ ಆಕ್ರಮಣ) ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಗುಪ್ತ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ).

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

1.2. ಅಧ್ಯಯನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು
ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ ಪು;

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಪರಿಗಣನೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ: ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಡ್ರೈವ್ಗಳು (ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು); ಹತಾಶೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು; ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು; , ಪ್ರೇರಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಪೇಪರ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳುಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸೋಣ.

ಡ್ರೈವ್‌ಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಪ್ರವೃತ್ತಿ)

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಸ್ಥಾಪಕ 3. ಫ್ರಾಯ್ಡ್. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟಮೂರು "ನಾನು" - "ಇದು-ನಾನು", "ಅಹಂ-ನಾನು", "ಸೂಪರ್-ಐ". ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು "ನಾನು" ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಅತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ (ಫ್ರಾಯ್ಡ್, 1989; ವಿಟೆಲ್ಸ್, 1991; ಗಾಡೆಫ್ರಾಯ್, 1992; ಲೊರೆನ್ಜ್, 1994). ನಂತರ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ದ್ವಿರೂಪವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು - ಜೀವನಕ್ಕೆ ಚಾಲನೆ (ಎರೋಸ್) ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಚಾಲನೆ (ಥಾನಾಟೋಸ್) (ಫ್ರಾಯ್ಡ್, 1991; ಫ್ರೊಮ್, 1994). ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿ

ಈ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಅವನನ್ನು ಸಂಭಾವ್ಯ ನರರೋಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಅವಕಾಶವು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಉತ್ಪತನ - ಮತ್ತೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೇರ ಶಕ್ತಿ (ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನದ ಶಕ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ) ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರೀಡೆ, ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಮಾನವ ವಿಕಾಸ, ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ K. ಲೊರೆನ್ಜ್ (1994) ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ರೈವ್ಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. E. ಫ್ರಾಮ್ (1994) ಲೋರೆನ್ಜ್‌ಗೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಆಂತರಿಕ ಉದ್ವೇಗವಾಗಿದ್ದು, ಇದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆ ಇದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, V. ಹೊಲಿಚರ್ (1975), ಲೊರೆನ್ಜ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಯಾವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಂತಹ ಮಾರಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸ್ವರೂಪವು ವಿಕಸನೀಯ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತಹ ಸೀಮಿತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತರುವಾಯ, ಅನೇಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಸಹ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶವೂ ಸೇರಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, A. ಆಡ್ಲರ್ (1995) ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಹಜತೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು (ಅಥವಾ) ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಥಾನ: ಈ ಪ್ರಮುಖ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿರುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ದ್ವಿತೀಯಕ ರಚನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೀಳರಿಮೆಯ (ಹತಾಶೆಯ ಅಂಶ) ಸಮುದಾಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಪ್ರಜ್ಞೆ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಅಂಶ) ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ (ಅಗಾಧ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಭಾವನೆ) ಪ್ರಜ್ಞೆ (ಅರಿವಿನ ಅಂಶ) ಪರಿಹಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅನುಮಾನ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ಪ್ರತೀಕಾರ, ಇದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. A. ಆಡ್ಲರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ನರರೋಗ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡರು.

K. ಹಾರ್ನಿ (1993) ಸಾವಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎರಡನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವಳು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಯ ನರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆಗೆ ಅಪಾಯವಿದೆ. E. ಫ್ರೊಮ್ (1994) "ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ" ಮತ್ತು "ಮಾರಣಾಂತಿಕ" ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಮಾನವ ಉಳಿವು ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ( ನಾನು, ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯ ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ಎರಡನೆಯದು ಡಿ-(ಉತ್ಪಾದಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯ, ಇದು ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೊದಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಡ್ರೈವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಮಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಕಾರಣಗಳ ಸಹಜ ವಿವರಣೆಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಹೋದರು.

ಹತಾಶೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮೂಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಡ್ರೈವ್‌ಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಹತಾಶೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಿಂತ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಲೆವಿಟೊವ್, 1967; ಪ್ಲೋಟಿಚರ್, 1969; ಝೈಗಾರ್ನಿಕ್, 1982; ನಲ್ಚಾಡ್ಜ್ಯಾನ್, 1988; ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸ್ 19,9,9 1996; ಫರ್ಮನೋವ್, 1996; ಬ್ಯಾರನ್ , ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್, 998). ದೇಹವು ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಅಭಾವವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ (ಬೈರ್ಸನ್, ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್, 1998). ಈ ದಿಕ್ಕಿನೊಳಗಿನ ಹತಾಶೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗುತ್ತದೆ. ಹತಾಶೆಯು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನುಭವ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ದುಸ್ತರ (ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ) ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ (ಲೆವಿಟೋವ್, 1967).

D. ಡಾಲಾರ್ಡ್ "ಹತಾಶೆ-ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ" ಊಹೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹತಾಶೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳ ಅಂಶಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ: ಗುರಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮದ ಮಟ್ಟ; ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಡಚಣೆಯ ಶಕ್ತಿ; ನಂತರದ ಹತಾಶೆಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮುಕ್ತ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವನ್ನು ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದರು - ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬೆದರಿಕೆ (ಬ್ಯಾರನ್, ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್, 1998 ರ ಪ್ರಕಾರ).

ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಷೇಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರೋಧಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸ್ಥಳಾಂತರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಹತಾಶೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. N. ಮಿಲ್ಲರ್ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸ್ಥಳಾಂತರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು: ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಶಕ್ತಿ; ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು (ಶಿಕ್ಷೆ, ಗುರಿ ಸಾಧಿಸದಿರುವುದು); ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಹೋಲಿಕೆ. ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು (ಬ್ಯಾರನ್ ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್, 1998 ರ ಪ್ರಕಾರ).

ಹತಾಶೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಎಲ್. ಬರ್ಕೊವಿಟ್ಜ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದರು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹತಾಶೆಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಹತಾಶೆಗಳು ಆಂತರಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಬೇಕಾಗಿರುವುದು "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ" - ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ಅಂಶಗಳು (ಅನುಸಾರ: ಬ್ಯಾರನ್, ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್, 1998).

ಚರ್ಚಿಸಿದ ವಿಧಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ನೈಜ ಅಥವಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ಅಂಶವಾಗಿ ಹತಾಶೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಲವು ತೋರದ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, H. Heckhausen "(19&6) ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಹತಾಶೆಯು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಾದ್ಯಗಳ ಆಕ್ರಮಣವು ಹತಾಶೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಹತಾಶೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವಾ, 1992; ಅಸ್ಸಾಜೋಲಿ, 1994) ಅಂತಹ ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮಟ್ಟವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ (ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ), ನಂತರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಆಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಅನ್ನು R. ಬ್ಯಾರನ್ ಮತ್ತು D. ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ (1998) ರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಹತಾಶೆ" ದಿಕ್ಕಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅತೃಪ್ತ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಹಜ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಹತಾಶೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತವೆ

ಬಾಹ್ಯ (ಸಾಮಾಜಿಕ) ಪರಿಸರ, ಇದು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು.

ಹತಾಶೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ವರ್ತನೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆ. ರೋಜರ್ಸ್ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಅನುಸಾರ: ಜುರ್ಬಿನ್, 1990). V. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ (1990) ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಆರಂಭವನ್ನು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆ-ಹಾರ್ನಿ, ಜಿ. ಸುಲ್ಲಿವಾನ್ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ (ಮಾರ್ಟ್ಸಿಂಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ಯಾರೋಶೆವ್ಸ್ಕಿ, 1995 ರ ಪ್ರಕಾರ).

ಹತಾಶೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದತ್ತಾಂಶದ ಮೂಲಕ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಡ್ರೈವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ (ಹೆಕ್ಹೌಸೆನ್, 1986).

I

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

ಸಹಜವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಾನವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗಿನ ನಿರ್ದೇಶನದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - "ಪರಿಸರ ಸಿದ್ಧಾಂತ". ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಲೆವಿಟೊವ್, 1972; ಜೈಗಾರ್ನಿಕ್, 1982; ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ, 1991; ಫ್ರಾಮ್, 1994; ರೀನ್, 1996; ಫರ್ಮನೋವ್, 1996). ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಅವಲೋಕನದ ಮೂಲಕ ವರ್ತನೆಯ ಕಲಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. E. ಫ್ರಾಮ್ (1994) ವರ್ತನೆಯ ವಿಧಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಇತರ ರೂಪಗಳಂತೆ, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧಾರಿತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ I.A. ಫರ್ಮನೋವ್ (1996) ನಡೆಸಿದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯ. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಯಶಸ್ಸು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೈಫಲ್ಯವು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು L. ಬರ್ಕೊವಿಟ್ಜ್, A. ಬಂಡೂರ ಮತ್ತು A. ಬಾಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಲೇಖಕರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅರಿವಿನ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು L. (Zerkovitsa, ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆ - A. ಬಂಡೂರದಲ್ಲಿ) ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.

L. ಬರ್ಕೊವಿಟ್ಜ್, ಹತಾಶೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ನೋವು, ಅಸಹ್ಯ, ಅವಮಾನ, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಲ್ಲ. ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ತಡೆಗೋಡೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಧಾನದೊಳಗೆ, ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮೀರಿದಾಗ, ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ನಡವಳಿಕೆ ಬದಲಾವಣೆ - ತರ್ಕಬದ್ಧ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅಭಾಗಲಬ್ಧದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಠಾತ್ ವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಒಂದೆಡೆ ಅನುಭವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ - ಧನಾತ್ಮಕ ಬಲವರ್ಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಇದೇ ರೂಪಗಳುಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಒಬ್ಬರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ( ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ) ಹೀಗಾಗಿ, ಅನಿವಾರ್ಯತೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ (ಬರ್ಕೊವಿಟ್ಜ್, 1962; 1974).

ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ನಿಲುವನ್ನು ಎ.ಬಂಡೂರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಇತರ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯಂತೆಯೇ ಕಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು, ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿರಲು, ನೀವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಅಂಶಗಳು: ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೂರ್ವ-ಉಡಾವಣಾ ಸ್ಥಿತಿ); ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಅಂಶಗಳು (ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ); ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕಗಳು (ಅಧಿಕಾರ, ಹಣ, ಖ್ಯಾತಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ); ಸೂಚನೆಗಳು (ಆದೇಶ); ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ವಿಲಕ್ಷಣ ನಂಬಿಕೆಗಳು (ಪ್ಯಾರನಾಯ್ಡ್

ಕಲ್ಪನೆಗಳು). ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು: ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷೆ; ಇತರರು ಹೇಗೆ ಪುರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು; ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು - ಅನೈಚ್ಛಿಕ (ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಅಪರಾಧ, ಭಯ), ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ (ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ತಂತ್ರಗಳು) (ಬಂಡುರಾ, 1965; 1973).

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಣಯದ ಮಾದರಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವ, ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ನಾನು ಸೇರಿಸುವ, ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ:

1. ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ
ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಕಸನ. ಫಾರ್
ಸೇವಕ 3. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಎಂದರೆ ಅವನು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದವನು
ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ. ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ
ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿಬಂಧನೆಗಳು, ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯೋಣ. ಪರ್ಮಾ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ
"ಡೆತ್ ಡ್ರೈವ್" ನ ನೆನ್ಸ್ ಹತಾಶೆ, ಸಾಧನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಶಾಶ್ವತ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ
ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮಹತ್ವ, ಅದರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ
viy ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ಅರಿವಿನ ಮಾದರಿಗಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ
ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಅರಿವಿನ, ಪ್ರೇರಕ ಅಂಶಗಳ ಪಾತ್ರ
ನಡವಳಿಕೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ (ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ) ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ
ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ
ಇದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ

ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಕೆಲಸವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಣಯದ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

2. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ
ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧಕರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಂತರ ಅದು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು
ಮಾನವ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಮಟ್ಟಗಳು
ಕಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸಂಘಟನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಿವೆ - ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ
ತಾರ್ಕಿಕ, ಶಾರೀರಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ
(ನೊವೊಸೆಲ್ಟ್ಸೆವ್, 1978; ಗಾನ್ಜೆನ್, 1984; ಇಲಿನ್, ಕಿಸೆಲೆವ್, ಸಫೊನೊವ್, 1989; ಆಗಲಿ
ಕಿಫೊರೊವ್, 1996; ಸಫೊನೊವ್, 1998). ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಬಹುದು
ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ
ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಉನ್ಮಾದ.

3. ಪ್ರತಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು - ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡದೆ, R. ಬ್ಯಾರನ್ ಮತ್ತು D. ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ (1998) ರ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ (ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಸ್ತು), ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣತೆಯ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

1.3. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವರ್ತನೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯು ಜೀವನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪ್ರತಿ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಮತ್ತು "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಪದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಈ ಪದಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ.

ಡ್ರೈವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯೇ - ಹಾನಿ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಅವಮಾನ, ಸಹಾಯ ನಿರಾಕರಣೆ, ವ್ಯಂಗ್ಯ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ (ಲ್ಯಾಪ್ಲ್ಯಾಂಜ್, ಪೊಂಟಾಲಿಸ್, 1996). ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಥವಾ ತನಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಹತಾಶೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ) ಮತ್ತು ನಡುವಿನ ಕಾರಣ-ಮತ್ತು-ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳುಮಾನವ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ, ಅಂದರೆ ದ್ವಿತೀಯಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಖಚಿತವಾಗಿ

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

("ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ-ದ್ವಿತೀಯ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ನಾವು ವಾಸಿಸಬೇಕು

ಅವರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ. ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ

ಅಸಂಗ್ರಹಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಲ್ಲಿ

ಯೂರಿಯ ಸಹಜವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅನುಭವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ

|, ಹೀಗಾಗಿ, ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು. ಅನೇಕ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ

rVrov ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿರ್ಣಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತದೆ

ಕೋಪ ಮತ್ತು ಹಗೆತನದಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು.

L. ಬರ್ಕೊವಿಟ್ಜ್ (ಬರ್ಕೊವಿಟ್ಜ್, 1962) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು; ಕೋಪ, ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅವರು ಎತ್ತಿದರು. ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧಕರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಕೋಪವನ್ನು ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಹಗೆತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, S. ಸ್ಪೀಲ್ಬರ್ಗರ್ ಕೋಪವನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ, ದುರಾಶೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಎರಡರ ವರ್ತನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಹಗೆತನವು ವಿವಿಧ ಹಂತದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಸಾಧ್ಯ; ಕೋಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತದ ಹಗೆತನ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಕೋಪದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಎಸ್. ಸ್ಪೀಲ್ಬರ್ಗರ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಈ |&ಲೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಕೋಪ, ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಏಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸ್ಪಿಲ್ಬರ್ಗರ್, 1979; 1980). H. ಹೆಕ್‌ಹೌಸೆನ್ (1986) ಅದೇ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಕೋಪವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಗೆತನವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಪವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ? E. ಸ್ಪೀಲ್ಬರ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಸಹ-ಲೇಖಕರು "ಹೊರಗಿನ ಕೋಪ" ಮತ್ತು "ಒಳಗಿನ ಕೋಪ" ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಒಳಗಿನ ಕೋಪ" ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. "ಹೊರಗಿನ ಕೋಪ" ಮತ್ತು "ಒಳಗಿನ ಕೋಪ" ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ನಿಗ್ರಹದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು [ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕಡಿಮೆ ನಿಯಂತ್ರಣ - ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಪದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ - ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಿಗ್ರಹ

ನಡವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲ. H. ಹೆಕ್‌ಹೌಸೆನ್, ಇತರ ಲೇಖಕರ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಲ್ಲಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ-ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಿಂದೆ ಅವಮಾನಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಡೇಟಾವನ್ನು ಅವನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಆತಂಕ" ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಲೋಕಸ್ ನಿಯಂತ್ರಣಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ "ಪ್ರತಿಕಾರದ ಭಯ" ದಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷಯಗಳ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತೀವ್ರ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿಬಂಧಕವಾಗಿ, X. ಹೆಕ್ಹೌಸೆನ್ "ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುವುದು S. ಸ್ಪೀಲ್ಬರ್ಗರ್ ಮತ್ತು X. ಹೆಕ್ಹೌಸೆನ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವ) ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ (ಸನ್ನಿವೇಶದ ಇತ್ಯರ್ಥ) ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. T. N. ಕುರ್ಬಟೋವಾ (1995), ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ - ವೈಯಕ್ತಿಕ (ನಿಯಂತ್ರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು), ವಿಷಯ-ಚಟುವಟಿಕೆ (ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿಗಳು) ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ( ಪ್ರೇರಕ ಗೋಳ, ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು).

ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪರವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಸಂಶೋಧಕರ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ A. A. ರೀನ್ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎತ್ತುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನು ( ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ) ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ) ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು

ಅನುಭವಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ದಕ್ಷಿಣದ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ರಚನೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳುಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ.

ಮೇಲಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಅಥವಾ ತನಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಹೀಗಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ (ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಸ್ತುವು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುವಾಗಿರಬಹುದು) ಅಥವಾ ತನಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಕೆಲವು ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅಹಂಕಾರದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅಥವಾ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ವಿಷಯದ ಎಲ್ಲಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

|

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 1.4 ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮಾನಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅನ್ವಯಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಅಳತೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉಪ-ಗ್ರಾಂಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂತ್ರಗಳ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೆಂಬಲವು "ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ - ಇವುಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಧಾನಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. \ "ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಜನೆ. ಇವು ವೀಕ್ಷಣೆ (ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು), ಸಂದರ್ಶನಗಳು, ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಮತ್ತು ಸಮೀಕ್ಷೆ ತಂತ್ರಗಳು, ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆರ್. ಬ್ಯಾರನ್ ಮತ್ತು ಡಿ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ (1998).

ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳು ವಿಷಯದ ಕಡೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಕಾರ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರನ ಕಡೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ, ಪರೋಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷತೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣನೈಜ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ನೇರ ನೋಂದಣಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಇದು ಇರುತ್ತದೆ. ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ನಂತರ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ವೀಡಿಯೊ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೀಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು ರಚಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಗಿರುವ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು - “ಆಕ್ರಮಣಶೀಲ ಯಂತ್ರಗಳು” ಮತ್ತು “ಪರಸ್ಪರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ” - ಇದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆಘಾತ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಕಾರರಿಂದ ವಿಷಯಗಳ ಯೋಜಿತ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಹಾಯಕರು, ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರನಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ ಎರಡರಿಂದಲೂ ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದುರುದ್ದೇಶ, ಹಗೆತನ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಅನುಮಾನ, ಅನುಮಾನ, ಅಸೂಯೆ, ಇತರ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮನೋಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಇವುಗಳು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಷೇಧವು ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು: ಐವೊವ್ ಹಗೆತನ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ; ಸ್ಯಾಚ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಟೇರ್ ಅಗ್ರೆಶನ್ ಸ್ಕೇಲ್; MMPI ಮತ್ತು ಫ್ರೀಬರ್ಗ್ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯ ಕೆಲವು ಮಾಪಕಗಳು; ಬಾಸ್-ಡಾರ್ಕಿ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ; ರೋರ್ಸ್ಚಾಚ್ ಪರೀಕ್ಷೆ; ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಗ್ರಹಿಕೆ ಪರೀಕ್ಷೆ (TAT). ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು - ರೋಸೆನ್ಜ್ವೀಗ್ನ ಹತಾಶೆ ಪರೀಕ್ಷೆ; ಮಿರ್-ಲೋಪೆಜ್ ಮಯೋಕಿನೆಟಿಕ್ ಪರೀಕ್ಷೆ. ಬಳಸಿದ ವಿಧಾನಗಳ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣದ ಕುರಿತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ದೇಶೀಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವು ತೊಡಕಿನವು, ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದತ್ತಾಂಶದ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಇದು ಸಂಶೋಧಕರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. . ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟಿವ್-I ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

■ >ವಾನಿಯಾ. ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

■ n. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ
1Ш.1Х ಅನುಭವಗಳು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆ; ಆರ್ಡಿನಲ್ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ

I ಅಯಾನ್ 2-, 4-, 7-ಪಾಯಿಂಟ್ ಮಾಪಕಗಳು); ವಿನ್ಯಾಸದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸರಳತೆ
1.ಮತ್ತು ಮತ್ತು ಡೇಟಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ
YI ಅನಾನುಕೂಲಗಳು. ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ.
vu.x, ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನನುಕೂಲಕರ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ
ನೆರಳುಗಳು ಅಥವಾ ಚಿಂತೆಗಳು. ಜೊತೆಗೆ, ಇನ್ನೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ
ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ರಚನೆಯ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಬಳಸುವಂತಹವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ
ಅನುಭವಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ
ನಾವು X. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಯೋಗ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ
|sni.yu ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಅಂತಹ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸುರಕ್ಷತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ
Xierimenta, ಹಾಗೆಯೇ ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ
ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ
ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ
Iಪ್ರಯೋಗ, ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ
ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಕಾರ
ಘಟನೆಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಹುದು. ಸರ್ವೇ ಸಾಮಾನ್ಯ
"ಆಕ್ರಮಣಶೀಲ ಯಂತ್ರ" ಎಂಬ ವಿಧಾನವು ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಸಾರ
ಯಾವುದೋ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಆಘಾತದಿಂದ ವಿಷಯವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು. ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಆಯ್ಕೆಗಳು ಯಾವಾಗ ಸಾಧ್ಯ
ಒಂದು ವಿಷಯವು ಶಿಕ್ಷಕರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳು
ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ. "

ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಸ್ಥಿರಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಔಷಧಿಗಳ ಪ್ರಭಾವ, ನರಮಂಡಲದ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಪರಿಸರ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕೃತಕ ಸೃಷ್ಟಿ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಉತ್ತೇಜನ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತಂತ್ರಗಳು R. ಬ್ಯಾರನ್ ಮತ್ತು D. ರಿಚರ್ಡ್‌ಸನ್‌ರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಮತ್ತು "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ" ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ". ಈ ಪದಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ; ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವು ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ:

ಡ್ರೈವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ;

ಹತಾಶೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು - ಅತೃಪ್ತ ಅಗತ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. ಇದು ಬೇಷರತ್ತಾದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ;

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು - ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ನಡವಳಿಕೆ. ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಪೂರೈಸದ ಅಗತ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಲ್ಲ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅದರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

1. ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಅವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ
ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ತೃಪ್ತಿಯು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ
ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ರಿಯಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು (ಕಲಿಕೆ). ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆ
ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಘಟಕಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತತೆ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ
ನಿರ್ವಹಣೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವರ್ತನೆಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ನಿರಂಕುಶತೆ
ಡೆನಿಯಾ.

2. ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು
ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಆಧಾರಿತ
ಇದು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ- ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಅಥವಾ ತನಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ, ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

I

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ- ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ. 3. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನವು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಿಂದಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಧಾನಗಳು ತೊಡಕಿನ, ತೀವ್ರವಾದ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

III. ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಿದೆ

III. ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಸ್ಥಳ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ

III. ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಈ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾರಂಭದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ

III. ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಮಗುವಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು (ಈ ಶತಮಾನದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ) ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮೊದಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಎಥಿಲಾಜಿಕಲ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೈವಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ, ವಿನಾಶ ಅಥವಾ ವಿಜಯದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು. ಎದುರಾಳಿ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹವರ್ತಿ ಜನರ ಸಕ್ರಿಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕೆ. ಲೊರೆನ್ಜ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಜನರಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಲೊರೆನ್ಜ್ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ವಿಕಸನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹೋರಾಟವು ವಿಶಾಲವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಆಹಾರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಗರಿಷ್ಠ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಜಾತಿಗಳ ಆನುವಂಶಿಕ ನಿಧಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಾತ್ರ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಬಲವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಯ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ, ನಿರಂತರ ವೇಗದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿಯೋಜನೆಯು ಜಂಟಿ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಶಕ್ತಿ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸ್ಪ್ಲಾಶ್ ಮಾಡಲು ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೊನೆಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆದಿದ್ದರೆ, ಬಿಡುಗಡೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಲೊರೆನ್ಜ್ ಕೆ., 1994).

ಕೆ. ಲೊರೆನ್ಜ್ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ, ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಜನರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಇತರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಜನರು, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಬಯಸಿದರೂ, ಅವರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯುದ್ಧಗಳು, ಕೊಲೆಗಳು, ಚಕಮಕಿಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಮಾಣು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸಾಯುತ್ತದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಆರಂಭವು Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಜೀವನ, ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ತತ್ವ, ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಎರೋಸ್) ಮತ್ತು ಸಾವು (ವಿನಾಶಕಾರಿ ತತ್ವ, ಜೊತೆಗೆ ಯಾವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಥಾನಾಟೋಸ್). ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸಹಜ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಡ್ರೈವ್‌ನ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಕೋಪಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು (ಫ್ರಾಯ್ಡ್ Z., 1999).

ಹೀಗಾಗಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅತ್ಯಂತ ನಿರಾಶಾವಾದಿಗಳಾಗಿವೆ: ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಸಹಜವಾಗಿದೆ; ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಅನಿವಾರ್ಯ; ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ತಡೆಯಲು, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು (ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು, ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಅಧಿಕಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು).

A. ಆಡ್ಲರ್‌ಗೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆ, ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಜೀವಂತ ವಸ್ತುವಿನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮೂಲಭೂತ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಧಿಕೃತವಾಗುತ್ತವೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ - ಮುಕ್ತದಿಂದ ಸಾಂಕೇತಿಕಕ್ಕೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೇಯ್ದ, ನೋವು ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಬಲಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುವಿನಂತೆ ಭಾವಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಲ್ಲ (ಆಡ್ಲರ್ ಎ., 1995).

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, D. ಡಾಲಾರ್ಡ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಹತಾಶೆ-ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹತಾಶೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹತಾಶೆಯ ಮಟ್ಟವು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಅಡಚಣೆಯ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷೆಯ ಭಯ ಅಥವಾ ಹತಾಶೆಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಖಂಡನೆಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಬೇರೆ ಗುರಿಗೆ ಅಥವಾ ಹತಾಶೆಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರತಿಬಂಧ ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಬಂಧವು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿಬಂಧವು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಲಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ನೇರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಂಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹತಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಪ್ರತಿಬಂಧದ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ಥಳಾಂತರವು ಹತಾಶೆಯ ನಿಜವಾದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಹತಾಶೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸಾರವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಿದ್ಧತೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಬೆರಾನ್ ಆರ್., ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ಡಿ., 1997 ರ ಪ್ರಕಾರ).

ನಂತರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹತಾಶೆಯು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹತಾಶೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು. ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಇಂತಹ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ L. ಬರ್ಕೊವಿಟ್ಜ್. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂಭವನೀಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಹೊಸ ವೇರಿಯಬಲ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು - ಕೋಪ, ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ.

L. ಬರ್ಕೊವಿಟ್ಜ್ ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹತಾಶೆಗೆ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. L. ಬರ್ಕೊವಿಟ್ಜ್ "ಹತಾಶೆ-ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಯೋಜನೆಗೆ ಮೂರು ಮಹತ್ವದ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು:

1. ಹತಾಶೆಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ;

2. ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸರಿಯಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಆಕ್ರಮಣವು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ;

3. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹತಾಶೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ಹತಾಶೆಗೊಂಡಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ಬರ್ಕೊವಿಟ್ಜ್ ಎಲ್., 2001). ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು "ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನ" ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು.

ಹತಾಶೆಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಹೋಲಿಕೆ/ಅಸಮಾನತೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮರ್ಥನೆ/ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಇ. ಫ್ರೊಮ್, ನವ-ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನಿಸಂನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಿಂದ ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ (ಅಥವಾ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶ) ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಲೇಖಕರು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಹಾನಿಕರವಲ್ಲದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಥವಾ ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಪಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ; ಇದು ಫೈಲೋಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಕವಾಗಿದೆ, ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಬೆದರಿಕೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು.

ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಪಕ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಆಕ್ರಮಣ ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ; ಇದು ಫೈಲೋಜೆನಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಇ. ಫ್ರೋಮ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಿ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುವ ಬಯಕೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದರಿಂದ ಆನಂದದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ (ಇ., 1998 ರಿಂದ) .

ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಎ. ಬಂಡೂರರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪೋಷಕರು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಎ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜನರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೋಷಕರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅನುಕರಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬಂಡೂರಾ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಹುಡುಗರನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪೋಷಕರಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸಿದೆ ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆ. ಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಗೆಳೆಯರು ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರ ಕಡೆಗೆ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ಮಕ್ಕಳು ಇತರ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮಾದರಿಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

A. ಬಂಡೂರ ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ 3 ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

1. ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ;

2. ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಅಂಶಗಳು;

3. ಅವರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು.

A. ಬಂಡೂರ ಅವರು ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಬದಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಪರ್ಯಾಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಮನಿಸಿದ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಇತರ ಜನರು ಬಹುಮಾನ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಬಲವರ್ಧನೆಯಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮಾದರಿಯು ಋಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಸ್ವಯಂ-ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಪಾತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಂದ ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

A. ಬಂಡೂರ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು:

1) ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ಪೋಷಕರಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹತಾಶೆ;

2) ಪೋಷಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಂಗತತೆ.

ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಗು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ವಯಸ್ಕರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವಲಂಬನೆ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಾಗ ಪ್ರೀತಿಯ ವಾತಾವರಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಅವಲಂಬನೆಯ ಬಯಕೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಗುವು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮೇಲೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶವಿರುತ್ತದೆ.

ಮಗುವಿನ ಅವಲಂಬನೆಯ ಅಗತ್ಯದ ಹತಾಶೆ, ಪೋಷಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೋಮಲ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಯ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತರರು ಅವನಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು (ಬಂಡುರಾ ಎ., ವಾಲ್ಟರ್ಸ್ ಆರ್., 1999).

ಹೀಗಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ.

ಈ ವಿಧಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿಪಾದಕ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಬಾಸ್. ಅವರು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ದಾಳಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರಚೋದಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣವು ಬಲವಾದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯು ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. A. ಬಾಸ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು.

1. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಾಳಿ, ಹತಾಶೆ, ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಆವರ್ತನ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆ. ಅನೇಕ ಕೋಪದ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡವರಿಗಿಂತ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

2. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮೂಲಕ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅನುಗುಣವಾದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯಶಸ್ಸು ಆಂತರಿಕವಾಗಿರಬಹುದು (ಕೋಪ, ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಇಳಿಕೆ) ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ (ಅಡೆತಡೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಥವಾ ಬಯಸಿದ ಗುರಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು). ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

3. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಢಿಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರ್ಟೂನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ).

4. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೋಧರ್ಮವು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ತೀವ್ರತೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ವರ್ತನೆಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರೂಪಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

5. ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬಯಕೆ, ಗುಂಪಿನ ಒತ್ತಡದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೊದಲು ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

A. ಬಾಸ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಇಬ್ಭಾಗಗಳು. ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು: ದೈಹಿಕ/ಮೌಖಿಕ, ಸಕ್ರಿಯ/ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ನಿರ್ದೇಶನ/ನಿರ್ದೇಶಿತ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ.

ದೈಹಿಕ ಆಕ್ರಮಣದ ಉದ್ದೇಶವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೋವು ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಗಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಗಾಯವು ಎಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದು ಹತ್ತಿರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಯಾರಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ಕಿಕ್ ನೀಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ.

ಮೌಖಿಕ ಆಕ್ರಮಣವು ನೋವಿನ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಪದಗಳು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ಇವುಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಹಲವಾರು ನಿರಾಕರಣೆಗಳು; ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳು; ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಸಮಾಧಾನ (ದುರುಪಯೋಗ), ಗುಪ್ತ ಅಸಮಾಧಾನ, ಅಪನಂಬಿಕೆ, ದ್ವೇಷ; ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಿಷಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು" ಅಥವಾ ಶಾಪಗಳು; ಅವಮಾನಗಳು; ಬೆದರಿಕೆಗಳು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುಲಿಗೆ; ನಿಂದೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರೋಪಗಳು; ವ್ಯಂಗ್ಯ, ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಹಾಸ್ಯಗಳು; ಕೂಗು, ಘರ್ಜನೆ; ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ.

ನೇರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಬಲಿಪಶುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ನೇರವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪರೋಕ್ಷವು ಮೊದಲನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬಲಿಪಶುವಿನ ವಲಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

A. ಬಾಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬರು ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದು ಕೋಪ, ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕೂಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.

ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದು ಬಲವಂತದ ಬಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸಾರವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು ಖಾಲಿಯಾದಾಗ (ಅಥವಾ ಗೈರುಹಾಜರಾದಾಗ) (ಮನವೊಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿ) ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆ (ಬಲವಂತದ ಬಲ) ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, M. ಫಿಶ್‌ಬಾಚ್ ವಾದ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಕೇವಲ ಪ್ರಭಾವದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಕೂಲ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, M. ಫಿಶ್ಬಾಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬಲಿಪಶುಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಿಧಾನಗಳು ಅದರ ವಿವಿಧ ನಿರ್ಣಾಯಕಗಳು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು:

1. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಒಂದು ಸಹಜವಾದ, ಸಹಜ ನಡವಳಿಕೆ;

2. ಹತಾಶೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ;

3. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಹಿಂದಿನ ಕಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ.

ಪರಿಚಯ

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಅನನುಕೂಲಕರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು

1.1 ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹದಿಹರೆಯ

1.2 ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ

1.3 ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ವ್ಯಸನ ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್-ಅವಲಂಬಿತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಧ್ಯಯನ

2.1 ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನದ ವಿವರಣೆ

2.2 ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು

ತೀರ್ಮಾನ

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್

ಪರಿಚಯ

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ (ಮದ್ಯಪಾನ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ವ್ಯಸನ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ವ್ಯಸನ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ) ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳವು ಆತಂಕಕಾರಿ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆದೇಶ, ಗೂಂಡಾಗಿರಿ, ವಿಧ್ವಂಸಕತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ವಯಸ್ಕರ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ವರ್ತನೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿವೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಜನರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು (ಯು. ವೊರೊನೊವ್, ಇ. ಮರಿನಿನಾ, ಯು.ಬಿ. ಮೊಜ್ಗಿನ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಎ. ರೀನ್, ಒ.ಒ. ಸವಿನಾ, ಎಲ್.ಎಂ. ಸೆಮೆನ್ಯುಕ್, ಐ.ಎ. ಫರ್ಮನೋವ್) ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ (ಎ. ಬಂಡೂರ, ಆರ್. ವಾಲ್ಟರ್ಸ್) ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಛೇದಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಧಾರಕಗಳು, ಅದರ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ-ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ವಿಧಾನಗಳಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ. .

ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿದ್ಯಮಾನದ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಕೊರತೆಯು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ಈ ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮದ್ಯಪಾನದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ರೋಗವು ಕುಡಿಯುವವರ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ. ಕುಟುಂಬದ ಮದ್ಯಪಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಪಾಲಕರು ಅಮಲಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ವ್ಯಸನದ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿಷಯಗಳು.

ಗುರಿಕೆಲಸ - ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹದಿಹರೆಯದ ಮಕ್ಕಳ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಅಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು (ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು) ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಚಟದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಐಟಂ

ಒಂದು ವಸ್ತು

ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕಾರ್ಯಗಳು :

1. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್-ಅವಲಂಬಿತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ.

2. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್-ಅವಲಂಬಿತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು.

ಕಲ್ಪನೆ:

ಮಾದರಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

ವಿಧಾನಗಳುಸಂಶೋಧನೆ:

ವೀಕ್ಷಣೆ;

ಬಾಸ್-ಡಾರ್ಕಿ "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ತಂತ್ರ.

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಅನನುಕೂಲಕರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು

1.1 ಹದಿಹರೆಯದ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅನೇಕ ಅವಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ 11-12 ರಿಂದ 14-15 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ನಡುವಿನ ಅವಧಿ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಘಟಕಗಳ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಶಾರೀರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹದಿಹರೆಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಹದಿಹರೆಯದವರು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕುಟುಂಬ, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರು ಹೊಸ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ತನ್ನನ್ನು ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತನಗೂ ವಯಸ್ಕರಿಗೂ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ "ವಯಸ್ಕ" ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಇನ್ನೂ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ - ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ. ಅವನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ಸ್ಥಾನವು ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ.

ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಬಾಹ್ಯ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಭಾವನೆಯೂ ಸಹ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಹದಿಹರೆಯದವರ ವಯಸ್ಕರಾಗಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ತನೆ, ಕಲ್ಪನೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಯಸ್ಕ ಎಂಬ ಭಾವನೆ. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾಗವನ್ನು ಹದಿಹರೆಯದ ಕೇಂದ್ರ ನಿಯೋಪ್ಲಾಸಂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಡಿ.ಬಿ. ಎಲ್ಕೋನಿನ್ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹದಿಹರೆಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ: ವಯಸ್ಕರಾಗಲು, ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಬಯಕೆ. ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರಂತೆ ಕಾಣುವ ಬಯಕೆಯು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಾಣದಿದ್ದಾಗ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.ಹದಿಹರೆಯದವರ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರ (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪೋಷಕರು) ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಹಿಂಜರಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.

ವಯಸ್ಕರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಟೀಕೆಗಳು, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಅವರ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾನೂನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಹದಿಹರೆಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೂರವಿಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೀರ್ ಗುಂಪಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಆಳವಾಗಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಅರ್ಥ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮಂತಹ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಅವರ ಅಧಿಕಾರವು ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶೇಷ ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶೈಲಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶೈಲಿಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಪ್ರಕಾರ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣಹದಿಹರೆಯದವನು, ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ, ಅಂತಹ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಅಗೌರವ ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಅನುಮತಿಸುವ ಪೋಷಕರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಮಗು ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರೆ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಇತರ ರೂಪಗಳು ಸಾಧ್ಯ. ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಈ ಶೈಲಿಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಉಪಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಒತ್ತು ಮತ್ತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಕನು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳು ಈಗಾಗಲೇ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಗುಂಪು-ಗುಂಪಿನ ಸಂವಹನವು ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ನಿಕಟತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ನೇಹವು ಗಾಢವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಾನವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗುವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಬಂಧಗಳೇ ಆಧಾರವಾಗುವುದು ಆಂತರಿಕ ಆಸಕ್ತಿಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುವಾಗ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಆ ರೀತಿಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧತೆ ಕಲಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಅಧ್ಯಯನದ ಸ್ವತಂತ್ರ ರೂಪಗಳು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗುತ್ತವೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಇದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಾತ್ರ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವೆಂದರೆ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪೀರ್ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಹದಿಹರೆಯದವರು ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಈ ವಯಸ್ಸಿನವರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅವರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಗುರಿ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು - ಇತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿವಿ ಡೇವಿಡೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. "ಈ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು, ಹಿರಿಯರಿಂದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಆದರ್ಶದ ಪ್ರಕಾರ." ಸಂವಹನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಹೈಪೋಥೆಟಿಕೊ-ಡಡಕ್ಟಿವ್ ತಾರ್ಕಿಕ (ಜೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಔಪಚಾರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಹಂತ) ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿದ್ಯಮಾನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಿಗೆ ತೋರಿಸುವುದು ಶಾಲಾ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಂವಹನ, ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ತಾತ್ವಿಕ ಸತ್ಯಗಳು, ಅವರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಗುಣಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬದಲಾವಣೆಯ ವಿಷಯ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಅವನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ? ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ - ಕಿರಿಯ ಮಗುವಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣ. ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸು.

ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದರೆ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಭಾವನೆ - ವಯಸ್ಕರಾಗಲು ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕವೆಂದರೆ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆ, ಕೆಲವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ, ವಯಸ್ಕರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರು "ಐ-ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ - ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ವಿಚಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಸ್ವಯಂ ಇಮೇಜ್" ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಲವಾದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವು ವಿಶೇಷ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಒಬ್ಬರ ಅನುಭವಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಚೋದಕಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥರು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವರ ಒಂಟಿತನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಹದಿಹರೆಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ಥಿರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ - "ನಾನು- ಪರಿಕಲ್ಪನೆ". ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಹಿರಿಯ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ "ಐ-ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್" ಅನ್ನು ನಂತರ ರಚಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ನವೀನತೆಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಸಂವೇದನಾ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ - ಹೊಸ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಕುತೂಹಲದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ - ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.

ಅಲ್ಪ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಧ್ಯಮ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಾತ್ರ ನಿರಂತರ ಹವ್ಯಾಸಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೋಳವು ಧರಿಸಿರುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆತಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳುಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕಿರಿಕಿರಿ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಭಾವನೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಆಳವಾದವು ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಸಕ್ತಿಯು ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಮನೋಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು: ಲೈಂಗಿಕ, ಮಾನಸಿಕ (ಬೌದ್ಧಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಆರು ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು: ಹದಿಹರೆಯದವರ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಶಾರೀರಿಕ ಅಗತ್ಯ; ಹದಿಹರೆಯದವರು ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಭದ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ; ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು; ಲಗತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು; ಯಶಸ್ಸಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು; ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯತೆ.

ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅವಧಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು.

ಹೀಗಾಗಿ,ಹದಿಹರೆಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಕ್ರಿಯ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ - ವಾಸ್ತವ, ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಹದಿಹರೆಯದ ಕೇಂದ್ರ ಹೊಸ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೋಷಕರ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸರಿದೂಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಅಧಿಕಾರವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

1.2 ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಹದಿಹರೆಯದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು "ಹಗೆತನ, ಗುಣಮಟ್ಟ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದು ಅದು ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ, ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ."

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ [ಲ್ಯಾಟ್ನಿಂದ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ - ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು] ಸ್ಥಿರವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ವಸ್ತುವಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಹಾನಿಯು "ಭಾಗಶಃ", "ಸ್ಥಳೀಯ" ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಸಂಪೂರ್ಣ" ಆಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಸ್ತುವಿನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಜನರು, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ದಾಳಿಯ ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತು. ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಿರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕ್ರಿಯೆಯ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು, ಫೋರೆನ್ಸಿಕ್ ಮಾನಸಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾನವ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪುಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಿರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ನಿಜವಾದ ಸಂಪರ್ಕ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅಷ್ಟೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಎ. ಬಂಡೂರ ಮತ್ತು ಇತರರು).

"ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಮತ್ತು "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಫ್ರೋಮ್ ಪ್ರಕಾರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು "ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಲು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

"ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಮತ್ತು "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಮಾನಗಳು. ಒಂದೆಡೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಷಯದ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳ ಹಿಂದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ - ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಸನ್ನಿವೇಶ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಡಬೇಡಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಈ ಕ್ರಮಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬಹುದು. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಸ್ಥಿರವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಬಹುದು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಅಲ್ಲ. ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಖಂಡಿಸಿದರೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ. ಸೇನೆಯಿಂದಲೂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಎಂದು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಇದು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕವಾಗಿ ತಟಸ್ಥವಾಗಿದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರೂರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ.

ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು: ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಮೌಖಿಕ ಅವಮಾನಗಳು ("ಮೌಖಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ") ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ದೈಹಿಕ ಬಲದ ಬಳಕೆ ("ದೈಹಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ").

ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

ದೈಹಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ (ದಾಳಿ);

ಪರೋಕ್ಷ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ (ಕೆಟ್ಟ ಗಾಸಿಪ್, ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಕೋಪದ ಪ್ರಕೋಪಗಳು);

ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ (ಸಣ್ಣದೊಂದು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ);

ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ (ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದ ಸಕ್ರಿಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ);

ಅಸಮಾಧಾನ (ಇತರರ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ, ನೈಜ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ);

ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಜನರು ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯವರೆಗೆ ಅನುಮಾನ;

ಮೌಖಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ (ರೂಪದ ಮೂಲಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ - ಜಗಳ, ಕಿರಿಚುವಿಕೆ, ಕಿರುಚಾಟ - ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ - ಬೆದರಿಕೆ, ಶಾಪ, ಪ್ರಮಾಣ).

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು - ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಅತಿಯಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೋಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಬಹುದು.

ಇಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಹಜವಾದ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ (ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಕೆ. ಲೊರೆನ್ಜ್), ಇತರರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹತಾಶೆಗೆ ನೇರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜೆ. ಡಾಲಾರ್ಡ್, ಎಲ್. ಬರ್ಕೊವಿಟ್ಜ್), ಇತರರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಿಕೆ (ಎ. ಬಂಡೂರ ), ಈ ವಿಧಾನಗಳ ಹಲವು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೂ ಇವೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಡೇಟಾವು ಒಂದು ಡಿಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಹುಆಯಾಮ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ವರ್ತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬಹು ಅಂಶಗಳ ಷರತ್ತು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಹತಾಶೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

A. ರೀನ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ."

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವ-ಭಾವನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ, ಒಬ್ಬರ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕೃತ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸರಿದೂಗಿಸಬಹುದು. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಸಮಾನ" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಯು ಸ್ಥಿರವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಾನದ ಕೊರತೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ "ನಾನು" ನ "ದೋಷಯುಕ್ತತೆ" ಯಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕುಟುಂಬ, ಗೆಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೇರ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕುಟುಂಬದ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವಿನ ನಿಕಟತೆ, ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಾಯಕತ್ವದ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬ ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು, ಅವರ ಪೋಷಕರು ದೂರದ ಮತ್ತು ಶೀತಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಹ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಮಕ್ಕಳ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಮಕ್ಕಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವುದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮುಷ್ಟಿ ಅಥವಾ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು). ಗದ್ದಲದ ಆಟಗಳು-ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಳ್ಳುವ, ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ, ಕೀಟಲೆ ಮಾಡುವ, ಒದೆಯುವ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ-ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ "ಸುರಕ್ಷಿತ" ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತ್ಯಂತ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿರುವವರು ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಇತರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗೆಳೆಯರ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಬಲವರ್ಧನೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಇತರರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ತರಬೇತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಮಾಧ್ಯಮ. ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಂತರ, ಮಾಧ್ಯಮವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಹದಿಹರೆಯದೊಳಗೆ, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಗಳಿವೆ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಹುಡುಗರು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಎರಡು ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ: 12 ವರ್ಷ ಮತ್ತು 14-15 ವರ್ಷಗಳು. ಹುಡುಗಿಯರು ಎರಡು ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು 11 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 13 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ಹೋಲಿಕೆಯು ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೇರ ಮೌಖಿಕ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ - ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಮೌಖಿಕವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ತೋರಿಸಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ,ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಲು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಹತಾಶೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವ-ಭಾವನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕುಟುಂಬ, ಗೆಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

1.3 ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ವ್ಯಸನ ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

"ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕುಟುಂಬ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬ, ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಅಸಮಂಜಸ ಕುಟುಂಬ.

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬವು ಒಂದು ಕುಟುಂಬವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ರಚನೆಯು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂಲಭೂತ ಕುಟುಂಬದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತ ದೋಷಗಳಿವೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ "ಕಷ್ಟದ ಮಕ್ಕಳು" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳು:

1) ತೊಂದರೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ತೊಂದರೆಯ ರೂಪಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಪಾತ್ರ: ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಚಟ ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಸಂಘರ್ಷದ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಅನೈತಿಕ-ಅಪರಾಧ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು (ಏಕ-ಪೋಷಕ ಕುಟುಂಬಗಳು);

2) ಅನನುಕೂಲತೆಯ ಗುಪ್ತ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು (ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ): ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ವ್ಯಸನ ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು.

ಮದ್ಯಪಾನವು "ಮದ್ಯಪಾನಕ್ಕೆ ನೋವಿನ ವ್ಯಸನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಳಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ."

ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ: ನಿರಂತರ ಹಗರಣಗಳು, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಪೋಷಕರಿಂದ ಹಿಂಸೆ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಕ್ಕಳ ಮಾನಸಿಕ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಭೌತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮದ್ಯಪಾನವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪೋಷಕರ ಮಕ್ಕಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಕುಡಿತವು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ನಿರುಪದ್ರವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವಮಗುವಿನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ. ತೀವ್ರವಾದ ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಗಳಿಗೆ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ" ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಪೋಷಕರ ಮದ್ಯದ ನಿರುಪದ್ರವತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುಡಿತದ ಅಂಶವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಕ್ಕಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬದ ಮದ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿವಿಧ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಗಳು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪೋಷಕರ ಮದ್ಯಪಾನವು ದೈಹಿಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಅಕಾಲಿಕ ಜನನ, ವಿಳಂಬ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಮಗು.

ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಗಳ 40-60% ಮಕ್ಕಳು ಆಲಿಗೋಫ್ರೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಪೋಷಕರು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದುರ್ಬಲತೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಕುಂಠಿತತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೇಂದ್ರ ನರಮಂಡಲದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಳಂಬದ ದರದಿಂದಲೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವೇಗದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಗೆಳೆಯರ ಹಿಂದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ದೇಶೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಕ್ಕಳ ಗುಂಪನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಕುಂಠಿತ (MDD) ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಹೋಲಿಕೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಸಹಜತೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅನುಚಿತ ಪಾಲನೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅನೈತಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಧಿಯ ಕರುಣೆಗೆ ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, ಮಗು ಅತಿಯಾದಾಗ, ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಕ್ರೌರ್ಯ, ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ನಿರಂತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಇವುಗಳು.

ಅಂತಹ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ (ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆ, ಪೋಷಕರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆ, ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಿರಂತರ ಭಯ) ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದ ಅಂಶಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಘರ್ಷಣೆಯು ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಕಟ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಬಣ್ಣದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಮದ್ಯಪಾನದೊಂದಿಗೆ, ಅಂತಹ ಅನುಭವಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಇದು ಕುಡಿಯುವ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಗೆ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥದ ವರ್ತನೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಮದ್ಯವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಸಹಜ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡೋಣ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಹಿತಕರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಗುವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವಮಾನ, ಅವಮಾನ, ಭಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಗಳ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ," "ಏನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಅವರ ಭರವಸೆಗಳ ನಡುವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಗಮನಿಸದಿರಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಾರದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕುಡಿದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿ, ಅವಮಾನಿಸುವ, ಹೊಡೆಯುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೊಡೆಯುವ ಪೋಷಕರಿಂದ ಪಡೆದ ಅವಮಾನವನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಆದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳದಿರುವುದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. L.I ಪ್ರಕಾರ ಕೊನೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಖರೋವ್, ಹೆಚ್ಚಿದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಆಘಾತಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಭಯ, ಅಥವಾ ಪೋಷಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಯ ಪ್ರಸರಣ, ಮಗುವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಅವರ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರೈವ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. , ಆಂತರಿಕ ಏಕತೆಯ ಕೊರತೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಅನುಭವಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ನಿರಂತರ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ನಟನೆ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ರೋಗಕಾರಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗುವಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಂಗಮದೊಂದಿಗೆ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳುಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ವಿಫಲ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಜೀವನ ಅನುಭವಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಅವರ ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಅನುಭವ, ಪಾಲನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದಾಗಿ, ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುವ ನರಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಒತ್ತಡವು ಮಕ್ಕಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಘಾತಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕ, ಅಸಹಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆಯ ಭಾವನೆ, ಅಂದರೆ ಇ. ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶ, ಕೀಳರಿಮೆ, ಇತರರ ನಡುವೆ ತಾನಾಗಿರಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ವಿಚಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅಸಹಜ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ತಿನ್ನು. ಮಾಸ್ತ್ಯುಕೋವಾ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮದ್ಯಪಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಇಂತಹ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಮಗುವು ಅಸಭ್ಯ, ಅವಿಧೇಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೊತೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳುಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮಗು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ನರರೋಗ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು: ನಿದ್ರಾ ಭಂಗ, ಮೂಡ್ ಅಸ್ಥಿರತೆ. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಹೆಚ್ಚು ನಾಟಕೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಇದು ಅತಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಹೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಕವಾಗಿವೆ.

ಕುಟುಂಬದ ಮದ್ಯಪಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವೆಂದರೆ ಅನುಕರಣೆ ನಡವಳಿಕೆ. ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ನರರೋಗ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಸೂಚಿಸುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸ್ವಚ್ಛೆಯ ಅಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅನುಕರಣೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಸಭ್ಯ ಭಾಷೆ, ಗೂಂಡಾಗಿರಿ, ಸಣ್ಣ ಕಳ್ಳತನ, ಅಲೆಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕುಟುಂಬ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ತೊಂದರೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ನಿರಂತರ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಬಹುದು, ಅದು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗೆ, ಕುಟುಂಬದ ಮದ್ಯಪಾನವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕುಡಿಯುವ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮದ್ಯದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅವರು ನಿರಂತರ ಭಯ, ಹಗರಣಗಳು, ಪೋಷಕರ ಅಸಮತೋಲಿತ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಡೆಯಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಕಾರಣ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ನರಗಳಾಗಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಂಡವು ಜೀವನದ ಅನುಭವಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್-ಅವಲಂಬಿತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಧ್ಯಯನ

2.1 ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನದ ವಿವರಣೆ

ಗುರಿಸಂಶೋಧನೆ - ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹದಿಹರೆಯದ ಮಕ್ಕಳ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಅಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು (ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು) ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಚಟದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಐಟಂಸಂಶೋಧನೆ - ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಚಟ ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಒಂದು ವಸ್ತುಸಂಶೋಧನೆ - ಹಿಂದುಳಿದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಹದಿಹರೆಯದ ಮಕ್ಕಳು (ಮದ್ಯ ವ್ಯಸನ ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು).

ಕಲ್ಪನೆ:ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಅನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಪೋಷಕರಿಂದ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್-ಅವಲಂಬಿತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಾದರಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್-ಅವಲಂಬಿತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ 14 ರಿಂದ 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ 5 ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ 14-15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ 5 ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ವಿಧಾನ "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಬಾಸ್ - ಡಾರ್ಕಿ

ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ತರಬೇತಿ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಹಗೆತನದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಹಗೆತನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ತಂತ್ರವು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಧಾನದ ಲೇಖಕರು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿಷಯ-ವಸ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಗೆತನವನ್ನು ಜನರು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯು ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಯುವ ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಹಗೆತನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಲೇಖಕರು ಈ ಕೆಳಗಿನ 8 ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ:

ದೈಹಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ದೈಹಿಕ ಬಲವನ್ನು ಬಳಸುವುದು.

ಪರೋಕ್ಷ - ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸುತ್ತುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಿರಿಕಿರಿಯು ಸಣ್ಣದೊಂದು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ (ಬಿಸಿ ಕೋಪ, ಅಸಭ್ಯತೆ) ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ.

ಋಣಾತ್ಮಕತೆಯು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಕ್ರಿಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಸಮಾಧಾನವು ನೈಜ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗಾಗಿ ಇತರರ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವಾಗಿದೆ.

ಅನುಮಾನವು ಜನರ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇತರ ಜನರು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಮೌಖಿಕ ಆಕ್ರಮಣವು ರೂಪ (ಕಿರುಚುವಿಕೆ, ಕಿರುಚುವಿಕೆ) ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ (ಶಾಪಗಳು, ಬೆದರಿಕೆಗಳು) ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಪರಾಧಿ - ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಸಂಭವನೀಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವನು ಅನುಭವಿಸುವ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ.

ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯು 75 ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉತ್ತರಗಳನ್ನು 8 ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹಗೆತನದ ಸೂಚ್ಯಂಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸೂಚ್ಯಂಕವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಹಗೆತನ ಸೂಚ್ಯಂಕವು 5 ಮತ್ತು 6 ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಸೂಚ್ಯಂಕವು 1, 3 ಮತ್ತು 7 ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ರೂಢಿಯು ಅದರ ಸೂಚ್ಯಂಕ ಮೌಲ್ಯವು 21 ± 4 ಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಗೆತನಕ್ಕೆ - 7 ± 3 ಆಗಿದೆ.

2.2 ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು

ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್-ಅವಲಂಬಿತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚಕಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ (ಅನುಬಂಧವನ್ನು ನೋಡಿ).

ಬಾಸ್-ಡಾರ್ಕಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಸೂಚಕಗಳಿಗೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ:

ಹಗೆತನ ಸೂಚ್ಯಂಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾಪಕಗಳು 5 - ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು 6 - ಅನುಮಾನ. ಇದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಸೂಚ್ಯಂಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾಪಕಗಳು 1 - ದೈಹಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, 3 - ಕಿರಿಕಿರಿ, 7 - ಮೌಖಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ. ಇದು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ನಿಂದನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಸರಾಸರಿ ಹಗೆತನ ಸೂಚ್ಯಂಕ 8.2 ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್-ಅವಲಂಬಿತ ಕುಟುಂಬಗಳ 20% ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಹಗೆತನ ಸೂಚ್ಯಂಕವು ರೂಢಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ, 80% ರಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ನಿಂದನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸೂಚ್ಯಂಕವು ರೂಢಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ - 26.4

ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್-ಅವಲಂಬಿತ ಕುಟುಂಬಗಳ 60% ಮಕ್ಕಳು ರೂಢಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಸ್ಕೋರ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, 40% ನಷ್ಟು ಸೂಚ್ಯಂಕ ಮೌಲ್ಯವು ರೂಢಿಯನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಸರಾಸರಿ ಹಗೆತನದ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - 8.2.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಸರಾಸರಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸೂಚ್ಯಂಕ 26.4 ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

20% ಮಕ್ಕಳು ರೂಢಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, 80% ರಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸೂಚ್ಯಂಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ,ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್-ಅವಲಂಬಿತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಸರಾಸರಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಗೆತನ ಸೂಚ್ಯಂಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ನಿಂದನೆ ಮಾಡದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಗೆತನ ಸೂಚ್ಯಂಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್-ಅವಲಂಬಿತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಕೂಲ (20% ರಷ್ಟು) ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ (40% ರಷ್ಟು).

ತೀರ್ಮಾನ

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಅಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಬಯಸದ ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಅಥವಾ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಮಾನಸಿಕ (ಪ್ರೇರಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಇಚ್ಛೆಯ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳು (ಕುಟುಂಬದ ವಿಘಟನೆ, ಅದರ ಮದ್ಯಪಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸೇರಿದಂತೆ) ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಡ್ಡಿ ಮಗು-ಪೋಷಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪೋಷಕರ ಶೈಲಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು).

ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್-ಅವಲಂಬಿತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಸರಾಸರಿ ಹಗೆತನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂಚ್ಯಂಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು; ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ನಿಂದನೆ ಮಾಡದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಗೆತನ ಸೂಚ್ಯಂಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್-ಅವಲಂಬಿತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ.

ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಕೋಪ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಯಮದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಶಿಕ್ಷಕನು ದೃಢವಾಗಿ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು, ಸಂಯಮದಿಂದ, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನ ನೋಟದಿಂದ ತೋರಿಸಬೇಕು: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇತರರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವಾಗ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಅಸಂಯಮದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ನೋವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿದ ನಂತರವೂ, ಅವನ ಕೋಪದ ಪ್ರಕೋಪವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಯಸ್ಕನು ಮಗುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಯಮದಿಂದ, ಉದಾರವಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಶಿಕ್ಷಕನು ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು, ಮಗುವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಮಕ್ಕಳ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು.

ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್-ಅವಲಂಬಿತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಮಗ್ರ ಕೆಲಸವೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಬಂಡೂರ, A. ಹದಿಹರೆಯದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ. - ಎಂ., 1999.

2. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನ: / ಎಡ್. ಜಿ.ವಿ. ಬರ್ಮೆನ್ಸ್ಕಯಾ, ಇ.ಐ. ಜಖರೋವಾ, ಒ.ಎ. ಕರಬನೋವಾ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಎಂ.: "ಅಕಾಡೆಮಿ", 2002.

3. ಎನಿಕೀವ್ M.I. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಗ್ರಾಂ. NORMA-INFA M, 2000.

4. ಕಾನ್ ಐ.ಎಸ್. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1980.

5. ಕಾನ್ ಐ.ಎಸ್. ಆರಂಭಿಕ ಯುವಕರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ - ಎಂ.: ಆಸ್ಟ್ - ಪ್ರೆಸ್, 1989.

6. ಕುಲಗಿನಾ I.Yu. ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ 17 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ. - M.: "URAO", 1998

7. ಮೊಜ್ಗಿನ್ಸ್ಕಿ ಯು.ಬಿ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ: ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 1999.

8. ಮುಖಿನಾ ವಿ.ಎಸ್. ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಬಾಲ್ಯ, ಹದಿಹರೆಯ. - ಎಂ.: "ಅಕಾಡೆಮಿ", 1997.

9. ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ಯಾರೆನ್ಸ್ ಜಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ. - ಎಂ., 1997.

10. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾವಿನವರೆಗೆ ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ./ ಎಡ್. ಎ.ಎ. ರೀನಾ - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: "ಪ್ರೈಮ್-ಇವ್ರೋಜ್ನಾಕ್", 2002.

11. ರೀನ್ ಎ.ಎ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ // ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಜರ್ನಲ್ - 1996. - ಸಂಖ್ಯೆ 5. ಪುಟಗಳು 3-18.

12. ರೆಮ್ಸ್ಮಿಡ್ಟ್ X. ಹದಿಹರೆಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ತೊಂದರೆಗಳು. - ಎಂ., 2004.

13. ರೋಜ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಎನ್.ಎ. ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. - ಎಂ.: ರಷ್ಯನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ, 1998.

14. ಸೆಮೆನ್ಯುಕ್ ಎಲ್.ಎಂ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. - ಎಂ., 1996.

15. ಫರ್ಮನೋವ್ I.A. ಮಕ್ಕಳ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ. - Mn.: 1996.

16. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಟ್ಸೆವ್ I.V. ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ. - ಎಂ.: ಪ್ರಗತಿ, 2003.

ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್

ವಿಧಾನ "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ" ಬಾಸ್ - ಡಾರ್ಕಿ

ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್-ಅವಲಂಬಿತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು

ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ನಿಂದನೆ ಮಾಡದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳು

	ರೋಜ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಎನ್.ಎ. ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. - ಎಂ.: ರಷ್ಯನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ. 1998. P. 18.

ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮೂಲ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳು, ಅದರ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ.

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಂಶವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವದನ್ನು ಜಯಿಸಲು (25). ಎ.ವಿ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಹಾನಿ, ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜನರ ಗುಂಪಿನ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೋಪ, ಹಗೆತನ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಪ್ರತಿಕೂಲಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜಾಗೃತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಗುರಿಯು ತಟಸ್ಥವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ನಡವಳಿಕೆ) ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಕೆಲವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮನೋರೋಗ, ಅಪಸ್ಮಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ. (16)

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶೀಯ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕ A. A. ರೀನ್, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಕೆಳಗಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. E. ಫ್ರೊಮ್ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ (18).

D. ಮೈಯರ್ಸ್ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಕೂಲ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮೂಲವು ಕೋಪವಾಗಿದೆ. ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರ ಇದರ ಉದ್ದೇಶ. ವಾದ್ಯಗಳ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಧನಾತ್ಮಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಯಾವುದೇ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು (14). ಜೆ.ಜೆ. ರೂಸೋ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. T. ಹಾಬ್ಸ್ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹಜ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂಬ ಹಾಬ್ಸ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕೆ. ಲೊರೆನ್ಜ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಝಿಲ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ "ಒಂದು ಉದ್ರೇಕಕಾರಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ" (ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಮಗಳು ಅಹಿತಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ) ಮತ್ತು "ನಡವಳಿಕೆ" (ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳು).

ಸಂಶೋಧಕರು ಡಾಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಕೋಯ್ "ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ" ಮತ್ತು "ಪೂರ್ವಭಾವಿ" ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದು ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶ (18).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿಭಾಗವೆಂದರೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು.

ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ:

1) ಸಹಜ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಇವೆ,

2) ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಹತಾಶೆಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ,

3) ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕಲಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಸಹಜ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು, ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮೂಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಿಂದ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾವಿನ ಚಾಲನೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. M. ಕ್ಲೈನ್ ​​ಮತ್ತು M. ಮೈಲರ್ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ (11) ವಿನಾಶಕಾರಿ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿಶು ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥದ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಮಗುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕೆ. ಲೊರೆನ್ಜ್, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಗಿಂತ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು (14). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸಹಜ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿಯು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. L. Szondi ಮನುಷ್ಯನ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ - "ಅಬೆಲ್" ಮತ್ತು "ಕೇನ್". ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (24).

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಜೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ವರ್ತನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ "ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಕೇಂದ್ರ" ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ನರಮಂಡಲದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ರಕ್ತದ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ನರಮಂಡಲದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಮಲೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹದಿಹರೆಯದ ಅಪರಾಧಗಳು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಮಾದಕತೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಆನುವಂಶಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆನುವಂಶಿಕತೆಯು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಏಜೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ನರಮಂಡಲದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ (14). ನರಮಂಡಲದ ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮಾನವ ಮನೋಧರ್ಮವು ಜನ್ಮಜಾತವಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನೋಧರ್ಮವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತ ಮಗು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಪೋಷಕರು ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅನೇಕ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮಕ್ಕಳು ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಗಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಮೆದುಳಿನ ಹೈಪೊಕ್ಸಿಯಾಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮಗುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮಕ್ಕಳು ಸಿಸೇರಿಯನ್ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು (ಸುಮಾರು 20% ಪ್ರಕರಣಗಳು).

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚಕಗಳು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಂಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಜೈವಿಕ, ಆನುವಂಶಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಹತಾಶೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಹತಾಶೆಯು ಗುರಿ ಸಾಧನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಗುರಿ-ನಿರ್ದೇಶಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹತಾಶೆಯು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ದುಸ್ತರ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾವನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಕೋಪ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಆತಂಕ, ಭಯ, ಅಪರಾಧ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಮೂಲ ಕಾರಣದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಮೇಣ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೋಪವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಸಂಯಮವು ಇತರರಿಂದ ಅಸಮ್ಮತಿ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹತಾಶೆಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಪೋಷಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (14).

L. ಬರ್ಕೊವಿಟ್ಜ್ ಹತಾಶೆಯು ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಹಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 70% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಕೊಲೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ) (14).

ಹೀಗಾಗಿ, "ಹತಾಶೆ" ಮತ್ತು "ಪ್ರವೃತ್ತಿ" ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಆಳವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆ ಮೂಲಕ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. A. ಬಂಡೂರ ನಾವು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (1). ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಒಂದು ಮಗು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮುಕ್ತ ನಡವಳಿಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳು (ನಂಬಿಕೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಸ್ವಯಂ-ಗ್ರಹಿಕೆ) ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಕ್ರಮಗಳು (ಪ್ರತಿಫಲ, ಶಿಕ್ಷೆ) (29) ಎರಡರಿಂದಲೂ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಕುಟುಂಬ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರಿಂದ ಕೂಗು, ಹೊಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಠಿಣ ವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪೋಷಕರು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ, ಬಲವಂತದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಢಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪೋಷಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ನೈಜ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರೂರ ಹಿಂಸೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ದೃಶ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು 30 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಗಂಭೀರ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅಪರಾಧಗಳ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು 18% ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸುವವರಲ್ಲಿ 48%. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ರಭಾವದ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಬಂಧವಿದೆ (14).

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಧಾರಕಗಳು ಹಲವಾರು. I. Strakinaru ನಡೆಸಿದ ಬಾಲಾಪರಾಧಿಗಳ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು 55% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಾಗಿವೆ, 30% ರಲ್ಲಿ - ಸಾವಯವ ಮೆದುಳಿನ ಹಾನಿ, 15% ರಲ್ಲಿ - ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶಗಳು (25).

ಸಂಶೋಧನಾ ಡೇಟಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿ.ಎಸ್. ರೋಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು S.M. ಬೊಂಡರೆಂಕೊ. ಅವು ಹುಡುಕಾಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ - ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅಥವಾ ಅದರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಹುಡುಕಾಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸಹಜವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆ, ಕ್ರೌರ್ಯದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸದ ದಾಳಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಹುಡುಕಾಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ನೀವು ಹುಡುಕಾಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು (23). ಜರ್ಮನ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ಜಿ. ಅಲ್ಮನ್ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಕರಗತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತು, ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ದೋಷಯುಕ್ತ ಪಾಲನೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ - ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ - ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು (25).

ವಿ.ವಿ. ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಅವಧಿಗಳು, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೆಬೆಡಿನ್ಸ್ಕಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ರೂಪವಾಗಿದೆ (20).

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಲೇಖಕರು, A. ಬಾಸ್ ಮತ್ತು A. ಡಾರ್ಕಿ, ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಗೆತನವು ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಕೂಲ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮೌಖಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರಚೋದಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಹಗೆತನವನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕೋಪ (ಅಸಮಾಧಾನ) ಮತ್ತು ಅನುಮಾನ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಐದು ವಿಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ದೈಹಿಕ, ಪರೋಕ್ಷ, ಮೌಖಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿ (25).

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಿ. ಮಿಲ್ಲರ್ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ (ಆದರೂ ಅವನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ನಿಜವಾದ ಮೂಲವಲ್ಲ) (18). ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಹಗೆತನದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು G. ಪ್ಯಾರೆನ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರೀತಿಸಿದವನುಕಡಿಮೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ, ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದವರಿಗೆ (15).

ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಲೇಖಕರು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು - ಸಹಜ; ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಕಾರಣಗಳು:

ಹದಿಹರೆಯದವರು ಅನುಕರಿಸುವ ಪೋಷಕರ ನಿರಂತರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆ, ಅವರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು "ಸೋಂಕು" ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪೋಷಕರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ;

ಮಗುವಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದಿರುವುದು, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಹಗೆತನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು;

ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹತಾಶೆಗಳು, ಇದರ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳು (ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೈಫಲ್ಯ, ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಒತ್ತಡ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಗೆಳೆಯರಿಂದ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವಾದ್ಯಗಳ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ಧನಾತ್ಮಕ ಆವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.