ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಸಂವೇದನೆ. ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಧಾನಗಳು

ಸಂವಹನವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು ಸೋಂಕು, ಸಲಹೆ, ಅನುಕರಣೆ.

ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ, ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಸೋಂಕು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಜನರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಹು ಪರಸ್ಪರ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಮಾಲಿನ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾನ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ವಿಶೇಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ದಿಗಿಲು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಭಯವು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ. ಪ್ಯಾನಿಕ್ಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಘಾತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಸುದ್ದಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಸಲಹೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿದೆ. ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂದೇಶ ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೋಂಕಿನಂತಲ್ಲದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ನೃತ್ಯ, ಆಟಗಳು, ಸಂಗೀತ, ಭಾವನೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಸಲಹೆಯಾಗಿದೆ ವಿರುದ್ಧ, ಮೌಖಿಕ ಪಾತ್ರ, ಆ. ಧ್ವನಿ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ, ದೃಢವಾದ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಜನರ ಮೇಲೆ ಸಲಹೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಲದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನುಕರಣೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ, ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಅದರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮೂಲಕ. ಮಾನವನ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಕರಣೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ

ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

1. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ E.V. ಇಲಿಯೆಂಕೋವ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿ, ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬಾಹ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಅವನು ಯಾರ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ. ಮಾನವ ಜೀವನ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ."

2. ಮಹೋನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಕ ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಠದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಪಾಠವು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಜಂಟಿ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಈ ಕೆಲಸದ ಯಶಸ್ಸು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆಯು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

3. "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೈಜ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ," ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಯಾವುವು?

4. ಯುನೆಸ್ಕೋ ಪ್ರಕಾರ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, 12-15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸುಮಾರು 80% ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಠ್ಯೇತರ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸತ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಶಿಕ್ಷಣ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು?

5. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ ಏಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ?

6. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ T.V. ಡ್ರಾಗುನೋವಾ ಹದಿಹರೆಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಹದಿಹರೆಯದವರು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗದ ಬಯಕೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಬಯಕೆ, ನಿಕಟ ಒಡನಾಡಿಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹೊಂದಲು ... ಒಂಟಿತನದ ಅನುಭವವು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ ... ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಗೆಳೆಯನ ಯೋಗ್ಯತೆಗಳು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಂದ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಗುಣಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಒಡನಾಡಿ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಏನು? ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನೀಡಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದೇ?

ಓದಲು ಸಾಹಿತ್ಯ

ಆಂಡ್ರೀವಾ ಜಿ.ಎಂ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಂ., 1994.

ಬೊಜೊವಿಚ್ ಎಲ್.ಐ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆ. ಎಂ., 1968.

ಬೊಡಾಲೆವ್ ಎ.ಎ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ . ಎಂ., 1983.

ಬೊಡಾಲೆವ್ ಎ.ಎ. ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ // ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. 1994. ಸಂ. 1.

ಬುಬರ್ ಎಂ. ನಾನು ಮತ್ತು ನೀವು. ಎಂ., 1993.

ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವಾ M.D., ಪರ್ವಿನ್ I.B. ಸಾಮೂಹಿಕ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ. ಎಂ., 1977.

ಗಿಪ್ಪೆನ್ರೈಟರ್ ಯು.ಬಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಚಯ. ಎಂ., 1988.

ಗೋರ್ಡೀವಾ ಎನ್.ಡಿ., ಜಿನ್ಚೆಂಕೊ ವಿ.ಪಿ. ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆ. ಎಂ., 1982.

ಡೇವಿಡೋವ್ ವಿ.ವಿ. A.N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ // ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಎಂ., 1986. ಪಿ.217-224.

ಡೊಬ್ರೊವಿಚ್ ಎ.ಬಿ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಮಾನಸಿಕ ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ. ಎಂ., 1987.

ಕಾನ್-ಕಾಲಿಕ್ ವಿ.ಎ. ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನ. ಎಂ., 1987.

ಲೆವಿಟನ್ ಕೆ.ಎಂ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. ಎಂ., 1994.

ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಎ.ಎ. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನ. ಎಂ., 1979.

ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಎ.ಎನ್. ಚಟುವಟಿಕೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಎಂ., 1979.

ಮುದ್ರಿಕ್ ಎ.ವಿ. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಂಶವಾಗಿ ಸಂವಹನ. ಎಂ., 1984.

ಸಹಯೋಗದ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಆಪ್ಟಿಮೈಸೇಶನ್ / ಎಡ್. ಜಿ.ಎಂ.ಆಂದ್ರೀವಾ, ಜೆ.ಯಾನುಶೇಕ. ಎಂ., 1987.

ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಎ.ವಿ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಚಟುವಟಿಕೆ. ತಂಡ. ಎಂ., 1982.

ಪರಿಗಿನ್ ಬಿ.ಡಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. ಎಂ., 1971.

ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಎಸ್.ಎಲ್. ಬೇಸಿಕ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ M., 1989. T.2.

ಸ್ಲೊಬೊಡ್ಚಿಕೋವ್ ವಿ.ಐ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು // ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. 1991. ಸಂ. 2.

ಫೀಗೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಇ.ಐ., ಅಸ್ಮೋಲೋವ್ ಎ.ಜಿ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪುನಶ್ಚೈತನ್ಯಕಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು // ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. 1994. ಸಂ. 6.

ಟ್ಸುಕರ್ಮನ್ ಜಿ.ಎ. ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ವಿಧಗಳು. ಟಾಮ್ಸ್ಕ್, 1994.

ಎಲ್ಕೋನಿನ್ ಡಿ.ಬಿ. ಆಟದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಎಂ., 1978.

ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಸಂವೇದನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಭವಿಸುವ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಸರಣ/ಸ್ವೀಕರಣ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಸರಣ (ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ). ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದರಿಂದ, ಜನರ ಸಂವಹನದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಹು ಪರಸ್ಪರ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವಪರವಶತೆಗಳು;

ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನೋರೋಗಗಳು;

ಪ್ಯಾನಿಕ್ (ಭಯಾನಕ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಸುದ್ದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮ). ಆದರೆ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಮರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು;

ಸಾಮೂಹಿಕ ಕನ್ನಡಕಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೋಂಕು. ಸೋಂಕು ಸಂಭವಿಸಲು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು (ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲಾವಿದ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಚಪ್ಪಾಳೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೋಂಕು ಕೇವಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಯು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಸೋಂಕು ಆಗಿರಬಹುದು, ನಡೆಸುವಾಗ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಪತ್ತು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅದನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ಅವಿವೇಕದ ಪ್ರಭಾವ. ಇಲ್ಲಿ, ಸೋಂಕಿನಂತಲ್ಲದೆ, ಮಾಹಿತಿಯು ಹರಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಸಲಹೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸೋಂಕಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು:

ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮೂಹದಿಂದ (ನಾಯಕನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಸಹಾನುಭೂತಿ; ಸಲಹೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಲಹೆಗಾರನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಲಹೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌಖಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಸೋಂಕಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳು, ಲಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ)

ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ.

ಪುರಾವೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೇ ಸಲಹೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಒಪ್ಪಂದವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು; ಯು. ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನವು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಲಹೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಅಂಶಗಳು:

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಚಿಸಬಲ್ಲರು;

ದಣಿದ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಚಿಸಬಹುದು;

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಲಹೆಯು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಕುಶಲ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಲಹೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವರಕ್ಷಣೆ (ಪ್ರತಿ-ಪ್ರತಿ-ಸಲಹೆ) ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಜಾಹೀರಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಎರಡೂ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸಲಹೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಹಳ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಕೆಲವು ಬದಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಾಗ) ಚಿತ್ರವು ಜಾಹೀರಾತುದಾರರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಚಿತ್ರದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ದಪ್ಪವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಆ ಮೂಲಕ, ಸಲಹೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರವು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಗವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ. ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದೊಳಗೆ ಅನುಕರಣೆ-ಫ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆ-ಆಚಾರ, ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಗದ ಅನುಕರಣೆ ಇವೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಅನುಕರಣೆಯ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಆಂತರಿಕ ಮಾದರಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಮಾದರಿಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧರ್ಮದ ಆತ್ಮವು ಆಚರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ;

ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಳಗಿರುವವರು ಅತ್ಯುನ್ನತರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಪ್ರಾಂತ್ಯ - ಕೇಂದ್ರ, ಶ್ರೀಮಂತರು - ರಾಜ ನ್ಯಾಯಾಲಯಇತ್ಯಾದಿ).

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವದ ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆ- ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ತೀವ್ರತೆಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಪರಿಚಯ. 3

1. ಸೋಂಕು. 4

2. ಅನುಕರಣೆ. ಹನ್ನೊಂದು

ತೀರ್ಮಾನ. 18

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು.. 19


ಪರಿಚಯ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಾವು ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಜನರು ನಿಜವಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು, ನಂತರ ಮೊದಲನೆಯದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸತ್ಯ, ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯಾವ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ರಚನೆ ಏನು; ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಯಾವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು?

ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಸೋಂಕಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವಿಷಯವು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸೋಂಕುಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆ.

ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸ ಕಾರ್ಯಗಳು:

ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ;

ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ;

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.


1. ಸೋಂಕು

ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಸೋಷಿಯಾಲಜಿ ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕಿನ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಮದ ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೆಸರು, ಇದಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. ಮಾನಸಿಕ ಮಾಲಿನ್ಯವು "ಫ್ಯಾಷನ್" ನಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಯಗಳು (ಭಯಗಳು) ನಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿವರಣೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಜಿ. ಲೆ ಬಾನ್ ಅವರು ಮಾನವ "ಜನಸಮೂಹದ" ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದರು.

ಆಂಡ್ರೀವಾ ಪ್ರಕಾರ, ಸೋಂಕು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಜನರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವಪರವಶತೆಗಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನೋಧರ್ಮಗಳು ಮುಂತಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಸೋಂಕಿನ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳುಮಾನವ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ವಿವಿಧ ಬೃಹತ್ ಏಕಾಏಕಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳುಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯಗಳು, ಕ್ರೀಡಾ ಉತ್ಸಾಹ, ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ, ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಒಡ್ಡುವಿಕೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಇದು ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಂಗೀಕಾರದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ "ಮಾನಸಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ" ರ ಪ್ರಸರಣದ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವುದರಿಂದ, ಬಹು ಪರಸ್ಪರ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳುಜನರನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು. ಇಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಘಟಿತ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೊಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಚೈನ್ ರಿಯಾಕ್ಷನ್ ಮಾದರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರತಿಫಲನದ ಮೂಲಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದಾಗ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ತೆರೆದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿಶೇಷ "ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ" ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಸಂಘಟಿತ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ" ಒಂದು ರೀತಿಯ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕಿನ ಕೆಳಗಿನ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಒಡ್ಡುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಭವಿಸುವ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಸರಣ / ಸ್ವಾಗತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಸರಣ (ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ). ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದರಿಂದ, ಜನರ ಸಂವಹನದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಹು ಪರಸ್ಪರ ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ ಇದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವಪರವಶತೆಗಳು;

ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನೋರೋಗಗಳು;

ಪ್ಯಾನಿಕ್ (ಭಯಾನಕ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಸುದ್ದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮ). ಆದರೆ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಮರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು;

ಸಾಮೂಹಿಕ ಕನ್ನಡಕಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೋಂಕು. ಸೋಂಕು ಸಂಭವಿಸಲು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು (ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲಾವಿದ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಚಪ್ಪಾಳೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ" ಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಂಕಿನ ಪಾತ್ರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳುಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳು, ಸೇಂಟ್ ವಿಟಸ್ನ ನೃತ್ಯಗಳು, ಮತಾಂಧ ಗುಂಪಿನ ಮಿತಿಮೀರಿದ, ಫ್ಯಾಷನ್ಗಾಗಿ ವ್ಯಾಮೋಹ, ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಔಷಧ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಈ ಪ್ರಬಲ ಭಾವನೆಗಳ ವಿಷಯವು ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಬಳಕೆಯು ಶಿಕ್ಷಕ, ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಸೋಂಕು ಕೇವಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಲ್ಲ. ಒಂದು ಧನಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಯು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಸೋಂಕು ಆಗಿರಬಹುದು, ವಿಪತ್ತು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕಮಾಂಡರ್ ದಾಳಿಗೆ ತನ್ನ ಘಟಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆ, ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕನ ಕರೆ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳುಜನರು, ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕ.

ವಿಶೇಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಆಂಡ್ರೀವಾ ಪ್ರಕಾರ, ಸೋಂಕಿನ ಮೂಲಕ ಪರಿಣಾಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಭಯಾನಕ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಸುದ್ದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪದವು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಪ್ಯಾನ್, ಕುರುಬರು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಡುಗಳ ಪೋಷಕ ಸಂತ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೋಪದಿಂದ ಹಿಂಡಿನ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾನಿಕ್ಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಸುದ್ದಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಘಾತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ತರುವಾಯ, ಪರಸ್ಪರ ಬಹು ಪ್ರತಿಫಲನದ ಪರಿಗಣಿತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಬಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸೋಂಕನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಾರದು, ಸೇರಿದಂತೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳು. ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30, 1938 ರಂದು H. ವೆಲ್ಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ NBC ರೇಡಿಯೋ ಕಂಪನಿಯು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಪ್ರಸಾರದ ನಂತರ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭೀತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ "ದಿ ವಾರ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್." ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ರೇಡಿಯೋ ಕೇಳುಗರು (ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮಾರು 1,200,000 ಜನರು) ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಂಗಳದ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ನಂಬುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನೋರೋಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ನಾಟಕೀಕರಣವನ್ನು ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ (ಇದನ್ನು ಅನೌನ್ಸರ್ ಮೂರು ಬಾರಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ), ಸರಿಸುಮಾರು 400 ಸಾವಿರ ಜನರು "ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ" "ಮಂಗಳದವರ ನೋಟ" ಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದರ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಮಯವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ: ಇದು ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ಯಾನಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ "ಒಳಗೆ" ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದ ನಂತರ ಮಾಡಿದ ವಿವರಣೆಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ವಿವರಣೆಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮುಖ್ಯ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಈ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ಚಕ್ರಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ಯಾನಿಕ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಲವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅಳವಡಿಕೆಯಂತಹ ಸೋಂಕಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ. ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಸಮೂಹದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಜನರ ಸಮೂಹದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟವು ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಸೋಂಕಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ರೂಪಗಳು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಕನ್ನಡಕಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸೋಂಕಿನ ಹಿಂದಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ನಟ, ಚಪ್ಪಾಳೆಗಳು. ಅವರು ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬಹುದು, ಅದರ ನಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸೋಂಕಿನ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಮುಕ್ತ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ತರುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು: ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ. ಇತರರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು.

ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಪ್ರಮಾಣವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ರಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಂಕು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳುಮಾನವ ಇತಿಹಾಸ. Porshnev (1968) ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟ, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಅನುಭವಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಎಳೆಯುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವರ್ತನೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೋಂಕಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಪರಿಣಾಮವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. .

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಅಸಂಘಟಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಂಕಿನ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ (ವಿವಿಧ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕೋಪಗಳುಇತ್ಯಾದಿ), ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆ. ಸೋಂಕಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸೋಂಕಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿವಿಧ ರ್ಯಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯವು ಸೋಂಕಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು, ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ರೂಪಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಂಘಟಿತ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಂಕಿನ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಸಾಮೂಹಿಕ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸೋಂಕು, ವಿವಿಧ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಂಕಿನ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಘಟನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕಿನ ಅಂತಹ ರೂಪಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕಿನ ಗ್ರಾಹಕರ ಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಸೋಂಕಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ, ಯೋಜಿತವಲ್ಲದ ಖರೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲುಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾಹೀರಾತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನುಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಿ. ಲೆಬನ್, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಅಥವಾ ಅವರು ಅದನ್ನು "ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇದು ಗುಂಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. "ಸೋಂಕು ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ," ಜಿ. ಲೆ ಬಾನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಇದು ಸೂಚಿಸಲು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ವಿವರಿಸಲು ಅಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಸಂಮೋಹನದ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬೇಕು ... ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಭಾವನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮಾನವ ಸಹಜಗುಣ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಜಾಹೀರಾತು ಪ್ರಭಾವದ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ" ಡಿಸ್ಕೋಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು (ಸ್ಟ್ರೋಬ್ ದೀಪಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಭಾವ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಸೇವಿಸುವ ದ್ರವ, ನಾದದ ಪಾನೀಯಗಳು, ಬಿಯರ್, ಕಡಿಮೆ-ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಪಾನೀಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯುವಕನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಖರೀದಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರೂ ಸಹ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಿಸ್ಕೋಥೆಕ್‌ಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ "ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯರ" ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರ ವಲಯದಲ್ಲಿ "ಸಂವಹನ" ಸ್ವತಃ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಅನುಭವಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ಡಿಸ್ಕೋ ಪ್ರದರ್ಶನ" ಎಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಕರು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, "ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸೋಂಕಿನ" ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಡಿಸ್ಕೋಥೆಕ್ಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಆಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾದಕ ವಸ್ತುಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ಔಷಧ "ಪರವಶತೆ", ಇದು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ನೃತ್ಯ ಮನುಷ್ಯಮತ್ತು ದ್ರವದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಯುವಕರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.


2. ಅನುಕರಣೆ

ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅನುಕರಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ.

ಅನುಕರಣೆಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಅನುಕರಣೆ ಹಲವಾರು ಹೊಂದಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳುಸೋಂಕಿನ ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಸರಳವಾದ ಸ್ವೀಕಾರವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ ಬಾಹ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳುಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಆದರೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ.

ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದೊಳಗೆ ಅನುಕರಣೆ-ಫ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆ-ಆಚಾರ, ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಗದ ಅನುಕರಣೆ ಇವೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಅನುಕರಣೆಯ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಆಂತರಿಕ ಮಾದರಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಮಾದರಿಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧರ್ಮದ ಆತ್ಮವು ಆಚರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ;

ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಳಗಿರುವವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ (ಪ್ರಾಂತ್ಯ - ಕೇಂದ್ರ, ಶ್ರೀಮಂತರು - ರಾಜಮನೆತನ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವದ ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆ ಇರುತ್ತದೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ತೀವ್ರತೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಅನುಕರಣೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನುಕರಣೆಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅನುಕರಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಿ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ: ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಅನುಕರಣೆ. ಅನುಕರಣೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಗುಂಪಿನ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಅನುಕರಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ "ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ವಿಶ್ವ ನಿಯಮ" ದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ಮಾನವ ಸಮಾಜ- ಅನುಕರಣೆ ಮೂಲಕ. ಇದು ಪ್ರಗತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ತರುವಾಯ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅನುಕರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಆಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಮೋಹನ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, "ಒಂದು ಮೆದುಳಿನ ಕ್ಲೀಷೆಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಮೆದುಳಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ಲೇಟ್‌ನಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ" (ಟಾರ್ಡ್, 1892).

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಅನುಕರಣೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇವಲ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಹೊಸ ಮಾದರಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಅನುಕರಣೆಗಳಿವೆ: ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ-ತಾರ್ಕಿಕ, ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ, ಅನುಕರಣೆ-ಫ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆ-ಕಸ್ಟಮ್, ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದೊಳಗೆ ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಗದ ಅನುಕರಣೆ ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಗಕ್ಕೆ. ಈ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಅನುಕರಣೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅನುಕರಣೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಳಗಿನವುಗಳು: ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ಆಂತರಿಕದಿಂದ ಬಾಹ್ಯಕ್ಕೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ ಆಂತರಿಕ ಮಾದರಿಗಳು ಬಾಹ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ: ಧರ್ಮದ ಚೈತನ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಅನುಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ); ಕೆಳಗಿರುವವರು (ಅಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಳಗಿರುವವರು) ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಪ್ರಾಂತ್ಯ - ಕೇಂದ್ರ, ಶ್ರೀಮಂತರು - ರಾಜಮನೆತನದ ನ್ಯಾಯಾಲಯ), ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕ್ರಿಯೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನುಕರಣೆಯ ಪಾತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ. E. ಡರ್ಖೈಮ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಈ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವಯಸ್ಕರ ಮಗುವಿನ ಅನುಕರಣೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ವರ್ಗಗಳ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಅನುಕರಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಟಾರ್ಡಮ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬಹುದು: ಇಂದು, ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಘನ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನದ ನಿಜವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥಸಹಜವಾಗಿ, ಅನುಕರಣೆ ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸಂವಹನದ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವವರೆಗೆ, ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅನುಕರಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅನುಕರಣೆಯ ವಿಶೇಷ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಷಯವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು N. ಮಿಲ್ಲರ್, D. ಡಾಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು A. ಬಂಡೂರ ಅವರು ನವ-ವರ್ತನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. "ಬಲವರ್ಧನೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, A. ಬಂಡೂರವು ಬಲವರ್ಧಿತ ನಡವಳಿಕೆ "ಮಾದರಿ" ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಆದರ್ಶ:

ಎ) ಮಾದರಿಯ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ,

ಬಿ) ಮಾದರಿಯ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಬಂಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು,

ಸಿ) ಮಾದರಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ವಾಸ್ತವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದು.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಅನುಕರಣೆ ವಿಧಾನಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು. IN ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಅನುಕರಣೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬಳಸಿ ಪ್ರಭಾವದ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮೇಲಿನ ವಿಧಾನಗಳುಸಮೂಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಕಮುಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆ ಇರುತ್ತದೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆಲ್ಲವೂ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಮತ್ತು ಸಮೂಹ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು.

ಮಾನಸಿಕ ಅನುಕರಣೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, "ಗ್ರಾಹಕ" ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ನಮೂದಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅನೇಕ ಜಾಹೀರಾತುದಾರರು ಜಾಹೀರಾತಿನಲ್ಲಿ ಅನುಕರಣೆಗಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿರುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದದ್ದು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಜನಪ್ರಿಯ, ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲು ಅವನು ಏನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ.

L.I ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಬೊಜೊವಿಕ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅನುಕರಣೆಯಿಂದ ಜಾಗೃತ ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ಕುರುಡು" ಅನುಕರಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ವಯಸ್ಸುಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹದಿಹರೆಯದವರು.

ಜಿ. ಕ್ರೇಗ್ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿ ಅನುಕರಣೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮಗು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪದಗಳನ್ನು ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. G. ಕ್ರೇಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಹೀಗಿವೆ ಶಬ್ದಕೋಶಮಗು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪದಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಮಕ್ಕಳು ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ವಿವರಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಮಗುವು ಇತರರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೆಲವು ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೂ, ಅಂತಹ ವ್ಯಾಕರಣ ರೂಪವು "amn"t I" ("ಇದು ನಾನಲ್ಲ") ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. "ಬಾಬಾ ನಿದ್ರೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ಕೇಳಬಹುದೇ ಎಂಬ ಅನುಮಾನವೂ ಇದೆ. "ವಯಸ್ಕರು ಮಗುವಿನ ಮಾತಿನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಮಗುವಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗಲೂ ಸಹ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಯಸ್ಕರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳಿಲ್ಲ. ಮಾದರಿ."

ಅನೇಕ ಯುವ ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು, ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ದೂರದರ್ಶನ ಪ್ರಸಾರಕರು ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾದ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅಂತಹ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಅರ್ಥಹೀನವೆಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಾಹೀರಾತು ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮಾರಾಟದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಜಾಹೀರಾತಿನ ಮೂಲಕ ಮಕ್ಕಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಜಾಹೀರಾತು, ಧ್ವನಿ, ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ವೇಗ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಸಾರಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜಾಹೀರಾತು ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಗಳಿಗೆ ರ್ಯಾಟಲ್ನ ಶಬ್ದಗಳಂತೆಯೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಯಸ್ಕರು ಮಗುವಿನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ, ಅನುಕರಣೆಯು ಗ್ರಾಹಕರ ಮೇಲೆ ಜಾಹೀರಾತು ಪ್ರಭಾವದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಜಾಹೀರಾತಿನ ಅನುಕರಣೆ ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ, ಜಾಹೀರಾತಿನ ಪಾತ್ರದ ಅನುಕರಣೆಯು ಅವರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಯಶಸ್ವಿ ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅವರು ನೋಡುವ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾಹೀರಾತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಾಗ ವಯಸ್ಕರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ಇದು ರೂಪುಗೊಂಡ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನುಕರಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿವ್ಯಕ್ತಿ. Y. A. ಕೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಗ್ರೇಟ್ ಡಿಡಾಕ್ಟಿಕ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಮದರ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್" ನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಅನುಕರಣೆ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ "... ಇತರರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಕರಿಸಲು." "ಅವರು ಕಲಿಯುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಅನುಕರಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಮಹಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ಪೋಷಕರಿಗೆ "ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು" ಬಲವಾಗಿ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳು", ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ "ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಎರಡೂ ಜೀವನದಿಂದ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ." ಅನುಕರಣೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ; ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೃಶ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಕಲಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ಅಮೂರ್ತತೆ ಮತ್ತು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಗು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳುಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ರಲ್ಲಿ ಅನುಕರಣೆಯ ಪಾತ್ರ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನುಕರಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಎಂದಿಗೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಯಸ್ಕರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ಯಾಷನ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ನೇರವಾಗಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ) ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳು ನಮಗಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿರುವ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.


ತೀರ್ಮಾನ

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳುಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವ: ಸೋಂಕು, ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆ. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

1. ಸೋಂಕನ್ನು ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಒಡ್ಡುವಿಕೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಇದು ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಂಗೀಕಾರದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಸರಣದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ "ಮಾನಸಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ" (B.D. ಪ್ಯಾರಿಜಿನ್) ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವಪರವಶತೆಗಳು;

ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನೋರೋಗಗಳು;

ಸಾಮೂಹಿಕ ಕನ್ನಡಕಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೋಂಕು.

2. ಅನುಕರಣೆ. ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ, ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ದಿ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ವರ್ತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಸಮೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಅನುಕರಣೆಗಾಗಿ ಎರಡು ಯೋಜನೆಗಳಿವೆ: ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳು.

ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದೊಳಗೆ ಅನುಕರಣೆ-ಫ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆ-ಆಚಾರ, ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಗದ ಅನುಕರಣೆ ಇವೆ.


ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಆಂಡ್ರೀವಾ ಜಿ.ಎಂ. ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1988.

2. ಡಿಲಿಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿ.ಜಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಎಂ.: ನೌಕಾ, 1994.

3. ಮಾಸ್ಕೋವಿಸಿ ಎಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಪ್ರತಿ. fr ನಿಂದ. // ಆಧುನಿಕ ವಿದೇಶಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಪಠ್ಯಗಳು. ಎಂ., 1984.

4. ಪ್ಯಾರಿಗಿನ್ ಬಿ.ಡಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. ಎಂ.: ನೌಕಾ, 1971.

5. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ: ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಸಂಯೋಜನೆ. A.A.Gritsanov, V.L.Abushenko, G.M.Evelkin, G.N.Sokolova, O.V.Tereshchenko. - Mn.: ಬುಕ್ ಹೌಸ್, 2003. - 1312 ಪು. - (ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳ ಪ್ರಪಂಚ)

7. ಜಿ. ಲೆಬೊನ್. ಜನಸಂದಣಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ. ಜನಸಂದಣಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂ.: ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆ. ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ KSP, 1998.

8. ಒಬುಖೋವಾ ಎಲ್.ಎಫ್. ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಸತ್ಯಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಎಂ., 1995.

9. ಕ್ರೇಗ್ ಜಿ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 2000. - 992 ಪುಟಗಳು: ಅನಾರೋಗ್ಯ. - (ಸರಣಿ "ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ")http://voluntary.ru/form/

10. ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ / ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆವೃತ್ತಿ.. ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಜಿವಿ ಒಸಿಪೋವ್, 1998.

11. ಸ್ಟೆಪನೋವ್ ಎಸ್. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಪಂಚಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳು. ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು. ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯಾಕರಣ, M.: ಡ್ರೊಫಾ-ಪ್ಲಸ್, 2006.


ಆಂಡ್ರೀವಾ ಜಿ.ಎಂ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1988, ಪು. 43

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ: ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ / ಕಾಂಪ್. A.A.Gritsanov, V.L.Abushenko, G.M.Evelkin, G.N.Sokolova, O.V.Tereshchenko. - Mn.: ಬುಕ್ ಹೌಸ್, 2003.

ಪರಿಗಿನ್ ಬಿ.ಡಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. ಎಂ.: ನೌಕಾ, 1971, ಪು. 10.

ಆಂಡ್ರೀವಾ ಜಿ.ಎಂ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1988, ಪು. 165.

ರಷ್ಯನ್ ಸೋಶಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ / ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪಾದಕತ್ವದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಜಿವಿ ಒಸಿಪೋವ್, 1998

ಗುಸರೋವಾ ಎನ್.ಎಫ್. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ,

http://de.ifmo.ru/--books/0062/

ಆಂಡ್ರೀವಾ ಜಿ.ಎಂ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1988, ಪು. 172.

ಜಿ. ಲೆಬೊನ್. ಜನಸಂದಣಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ. ಜನಸಂದಣಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂ.: ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆ. ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ KSP, 1998, ಪು. 15.

ಆಂಡ್ರೀವಾ ಜಿ.ಎಂ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1988, ಪು. 178.

ಗುಸರೋವಾ ಎನ್.ಎಫ್. ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ,

http://de.ifmo.ru/--books/0062/

ಡಿಲಿಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿ.ಜಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಎಂ.: ನೌಕಾ, 1994. ಪಿ. 188.

ಒಬುಖೋವಾ ಎಲ್.ಎಫ್. ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಸತ್ಯಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಎಂ., 1995, ಪು. 317.

ಕ್ರೇಗ್ ಜಿ. ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 2000, ಪು. 269.

ಸ್ಟೆಪನೋವ್ ಎಸ್. ದಿ ಬಿಗ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಲಿಟಲ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್. ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು. ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯಾಕರಣ, M.: ಡ್ರೊಫಾ-ಪ್ಲಸ್, 2006.


ಸ್ಥೂಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ವರ್ಗ ಸಂಬಂಧಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. 7. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಯಾವುವು? ಗಮನವು ಮಾನಸಿಕ...

ವಾರ್ಡ್‌ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ, ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಎರಡು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಅವನ ಬೋಧನೆಗಳು. ಇದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಯುಟೋಪಿಯಾನಿಸಂ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಾರ್ಡ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು...

... "ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಅವನತಿಯ ಅಖಾಡವಾಗಬಹುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತರಬಹುದು ಅಥವಾ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅಧ್ಯಾಯ 2 ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆ 2.1 ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾದರಿಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳುಮಕ್ಕಳು ರಚನೆಯಾಗುವುದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ...

ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ, ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಸನ್ನದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ತೀವ್ರತೆ, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂರರಿಂದ ಎಂಟು ಪ್ರತಿಶತ ಸೇನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡಪಡೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೇನಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಕಾರಣ ...

ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಒಂದು ದಿನ ಅಥವಾ ಒಂದೆರಡು ನಿಮಿಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. .

ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮಟ್ಟವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದೈಹಿಕ ಆಯಾಸ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಸಮಯದ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಹಸಿವು ಸಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಳಗಾಗುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸದ ಗಮನವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಾವು ವೀಕ್ಷಕರ ಸರಾಸರಿ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರದರ್ಶನ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಸಂತೋಷ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಮುಂಬರುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು, ಇದು ಸಲಹೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ವೀಕ್ಷಕನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವ ನಟರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಭಾವವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ ಪರಿಸರ. ರಂಗಭೂಮಿಯ ವಾತಾವರಣ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮುಂಚೆಯೇ ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಭಾಂಗಣವು ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರು ಮತ್ತು ನಟರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಕೂಲಕರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಮಾಲಿನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸೋಂಕು ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾರ್ಗಗಳುಗುಂಪು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ಗಮನಾರ್ಹ ಜನಸಂದಣಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳು, ಕನ್ಸರ್ಟ್ ಹಾಲ್‌ಗಳು, ಕಾರ್ನೀವಲ್‌ಗಳು, ರ್ಯಾಲಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಚಾರ್ಜ್ ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಸರಣದ ಮೂಲಕ ಸೋಂಕು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಶೋಧಕರಾದ ಜಿ.ಪಿ. ಆಂಡ್ರೀವಾ, ಜಿ. ಲೆಬನ್, ಸೋಂಕು ಎನ್ನುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ, ಅನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಮಾನಸಿಕ ಸೋಂಕಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಸಂವಹನಕಾರರಿಂದ ಬರುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹದ ಆಳ ಮತ್ತು ಹೊಳಪಿನ ಮೇಲೆ ನೇರ ಅವಲಂಬನೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧತೆವರೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಬಲವಾದ ವೇಗವರ್ಧಕವು ಜನರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಫೋಟಕ ರೂಪಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ನಗು, ಅಳುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಸರಣದ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸೋಂಕು ಹರಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೋಂಕು ಇತರರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ, ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಒಡ್ಡುವಿಕೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಸೋಂಕು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಸಮೂಹದ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಇತರ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳ ಬಹು ವರ್ಧನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಿದೆ.

ನಾವು ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಅವರನ್ನು "ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಎಂದರೆ ಕೆಲವು ಅನುಭವಗಳ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ಅದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಘಟನೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ವರ್ತನೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧ್ರುವೀಕರಣವು ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. .

"ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು, ಮೇಲಾಗಿ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ - ಜನರ ಸಭೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಈ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾಗೃತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಂಘಟಿತ ಜನಸಮೂಹ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನಸಮೂಹದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಜನಸಮೂಹವು ನಾನು ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ, ಒಂದೇ ಜೀವಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕತೆಯ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ."

ಜನರು ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಭಯಭೀತರಾಗಿರಬಹುದು, ಜಾಗತಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಒಟ್ಟಾರೆಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕವು ಕೆಲವು ಅನುಭವಗಳ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ಅದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯ ಸುತ್ತ ವರ್ತನೆಗಳ ಧ್ರುವೀಕರಣವು ಅದರ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. ಮುಂದಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ತನೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ."

ಮಾನಸಿಕ ಏಕೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ನಂತರ ದೈಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕಒಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ (ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ), ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡುವ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಈ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು, ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಯಾವಾಗ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲಸ್ಟರ್ಜನರು, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಟನ ಹೇಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅನುರಣನವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಲ್ಸನ್

ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯು ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೊದಲ "ಕೀ ಜೋಕ್" ಇರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ "ಅಂತಿಮ ಜೋಕ್" ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಹೋಲಿಕೆ. ಎರಡೂ ಹಾಸ್ಯಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೆ, "ಅಂತಿಮ ಜೋಕ್" ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದುರಂತ ಪ್ರಕಾರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಕರು ಮನರಂಜನಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್" ಎಂಬ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ನಮ್ಮ ಭಯ ಮತ್ತು ಆಘಾತಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ, ನಾಟಕೀಯ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದಮನಿತ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಉದ್ವೇಗದ ಬಿಡುಗಡೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಪೆರಾಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ದುರಂತ ವಿಷಯದಿಂದಾಗಿ ಈ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಬಹುದು, ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳು ಮತ್ತು ರಂಗ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಇದು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೈನಸ್, ಹತ್ತಿರದ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ಮುಖ್ಯ ಅನುಕೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳುಸಭಾಂಗಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವು ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಹಂತದ ಕ್ರಿಯೆ, ಇದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬಹುದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳುನಾಟಕಗಳು, ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ಅಥವಾ, ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಾಗ, ನಿರ್ದೇಶಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಂಗೀತ ರಂಗಭೂಮಿಯು ಸಂಯೋಜಕರಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಂಗೀತದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಆಸ್ತಿನಟರು ಬಳಸುವ ವಿರಾಮಗಳೂ ಇವೆ. ಪೀಟರ್ ಬ್ರೂಕ್ ತನ್ನ "ಖಾಲಿ ಜಾಗ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹವ್ಯಾಸಿ ನಟನನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ವೇದಿಕೆಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಹೆನ್ರಿ ವಿ" ನಿಂದ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಓದಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಯಾದವರ ಹೆಸರುಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಸತ್ತರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಸಂಪುಟವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅನೇಕರನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು. ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳುಕವನ ಓದುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿಸಲು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಅರ್ಥಹೀನ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು, ಅವರ ನಾಲಿಗೆಯು ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಗಮನವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಚಂಚಲವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು. ನಂತರ ಪೀಟರ್ ಬ್ರೂಕ್ ಪ್ರತಿ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ ನಟನನ್ನು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದರು.ಮೊದಲ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಮೌನವು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಯಿತು. ಈ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಟನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರ ನಡುವೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಅವನ ಗಮನವೆಲ್ಲ ಅವನು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ಕೇಳುಗರ ಏಕಾಗ್ರತೆಯು ಅವನಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು: ಅವನ ಸ್ವರಗಳು ಸರಳವಾದವು, ಅವನು ಸರಿಯಾದ ಲಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಇದು ಕೇಳುಗರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ದ್ವಿಮುಖ ಹರಿವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಮೇಲಿನದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ವಿರಾಮಗಳು ವೀಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಟನ ಭಾಷಣವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪದಗಳ ಹರಿದ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗದಂತೆ ನೀವು ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಸಾರ್ವಜನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ಮನರಂಜನೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಜಕೀಯ ಆಂದೋಲನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಣಕಾರರು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣಕಾರರು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕೆಲವು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಜಿ. ವಿಲ್ಸನ್ ಅಟ್ಕಿನ್ಸನ್ ಅವರಿಂದ ಪಡೆದ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತಹ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಮೊದಲಿಗೆ, ಸ್ಪೀಕರ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಚಪ್ಪಾಳೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು,

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವ ನಿಖರವಾದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, "ಮೂರು-ಭಾಗಗಳ ಪಟ್ಟಿ" ಮತ್ತು "ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್" ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಮೂರು-ಭಾಗಗಳ ಪಟ್ಟಿ" ಮೂರು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮೊದಲ ಎರಡು ಆರೋಹಣ ಸ್ವರದೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೂರನೆಯದು ಅವರೋಹಣದೊಂದಿಗೆ. ಈ ಅನುಕ್ರಮವು ಚಪ್ಪಾಳೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

"ಎರಡು-ಭಾಗದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯು" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೋಲುವ ಆದರೆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಎರಡು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪದಗುಚ್ಛದ ಈ ರಚನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು "ಆಟವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ" ನಿಖರವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್‌ಗಳ ಬಳಕೆಯು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾದ ನಗುವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸಲು ಹಾಸ್ಯ ನಟರಿಂದ ಪಂಚ್‌ಲೈನ್‌ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸಾಲುಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಮಯ ನಿಖರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಗುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತಹ ತಂತ್ರಗಳು ಹೊಸತಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಯೋಜಕರು ಏರಿಯಾಸ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ ಸ್ಟ್ಯಾಕಾಟೊ ಪ್ಯಾಸೇಜ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅಂತಹ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಅನುಕರಣೆಯು ಚಪ್ಪಾಳೆಗಾಗಿ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು

ಆದರೆ ವೀಕ್ಷಕರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ಪ್ರದರ್ಶಕ. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಖ್ಯಾತಿಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಎ.ಕೆ. ಕುಜ್ಬಾಸ್ನ ಸಂಗೀತ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಬೊಬ್ರೊವ್ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು, ತೆರೆಮರೆಯಿಂದ ಒಂದು ಸಾಲನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆ ಮೂಲಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ವೀಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ "ಆಟ" ವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಕೆಲವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿಧಾನವು ಅನುಭವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ

ಮೇಲಿನದನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿ, ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳ ಸಮಗ್ರ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನ ಸ್ವಂತ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು.

ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು.

ಒಬ್ಬ ನಟ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಪ್ರದರ್ಶನದ ಥೀಮ್, ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸಂಖ್ಯೆ, ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು, ನಿರ್ದೇಶಕರಿಂದ ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಕನ ಸಂಪರ್ಕ.

ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳು ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆ.

ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ, ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಒಡ್ಡುವಿಕೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಇದು ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಂಗೀಕಾರದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ "ಮಾನಸಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ" ರ ಪ್ರಸರಣದ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳು: ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವಪರವಶತೆಗಳು; ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನೋರೋಗಗಳು; ದಿಗಿಲು; ಸಾಮೂಹಿಕ ಕನ್ನಡಕಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೋಂಕು.

ಅನುಕರಣೆ. ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ, ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಮಾದರಿಗಳ ಸಮೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅನುಕರಣೆಗೆ ಎರಡು ಯೋಜನೆಗಳಿವೆ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳು.

ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸೋಂಕು ಪ್ರದರ್ಶಕನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಯು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಳಗೆ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಚಪ್ಪಾಳೆಗಳ ಸರಣಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಅದರ ಕೋಪವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಫಾರ್ ಯಶಸ್ವಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳುಒಬ್ಬ ನಟನಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.


ಮನವೊಲಿಸುವ ವಿಧಾನ.ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಅವನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಆಗಿದೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಪರಿಣಾಮ, ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.

^ ಮನವೊಲಿಸುವುದು, ಒಂದೆಡೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಭಾವ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ. ಮನವೊಲಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಮಾಹಿತಿ (ಕಥೆ), ವಿವರಣೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಮಾಹಿತಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸಂವಹನಕಾರನು ಮೊದಲು ಅವನಿಗೆ ಗುರಿಯ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಲಹೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಬಹುದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಮತ್ತು ಅರ್ಥ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥೆ.

ಕಥೆವಸ್ತುವನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಥೆಯು ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಮನವೊಲಿಸುವ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್, ನಿರೂಪಣೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ.

ಸೂಚನೆ ನೀಡುವಾಗ, ಸಂವಾದಕನು ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕಾದಾಗ ಅಥವಾ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ವಿವರಣೆಯು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿವರಣೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿಕ್ಕ ಪದಗುಚ್ಛಗಳಲ್ಲಿ. ನಿರೂಪಣಾ ವಿವರಣೆಯು ಜೀವಂತ ಕಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ತಾರ್ಕಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ತಾರ್ಕಿಕ ವಿವರಣೆಯು ನಾವು ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ನಾವೇ ಅವನನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ವಿವರಣೆಯು ಹಿಂದಿನ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂವಹನಕಾರರು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆಸಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅದು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ತರ್ಕದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪುರಾವೆಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಅವುಗಳ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿರುವ ಅಥವಾ ಸಂವಾದಕರಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೆ ಪುರಾವೆಗಳು ಬಹಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ. ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ತರ್ಕವು ಪ್ರಬಂಧ ಮತ್ತು ವಾದದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಪ್ರಬಂಧ- ಇದು ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ತರ್ಕವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ; ವಾದ- ಇದು ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಪ್ರಬಂಧದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ವಾದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿದರೆ, ಪುರಾವೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಸೇರಿವೆ: ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಗತಿಗಳು; ಜ್ಞಾನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ; ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂವಹನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸತ್ಯ. ಜನರು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯಗಳು ಅವರಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.

ತಾರ್ಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಂವಹನಕಾರ ಆ ಮೂಲಕ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರಾಕರಣೆಯು ಆಸಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಟೀಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನಿರಾಕರಣೆಯ ಯಶಸ್ಸು ಸಂದರ್ಶನ ತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳುಸಂವಹನಕಾರರ ನಾಟಕದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಹೀಗಿರಬಹುದು: ಪ್ರಮುಖ, ತನಿಖೆ, ನೇರ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ, ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆ.

ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಂವಾದಕನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂವಾದಕನು ತನ್ನ ಸಂವಾದಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸಂವಾದಕನ ಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ನೀವು ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾದರೆ, ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿ ವಿಚಾರಣೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು,ಇದು ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ:

ಎ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ("ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ?..");

ಬಿ) ಮುಸುಕು ("ಹಾಗಾದರೆ ಹೇಗೆ?", "ಹಾಗಾದರೆ ಏನು?");

ಸಿ) ಸೂಚಿಸುವ ("ಬಹುಶಃ ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ?", "ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?", ಇತ್ಯಾದಿ.)

ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ನೀವು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬೇಕಾದಾಗ, ಅವರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ನೇರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, "ಹೌದು" ಅಥವಾ "ಇಲ್ಲ" ಉತ್ತರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ("ನೀವು ಅಲ್ಲಿದ್ದೀರಾ?"). ಈ ಕಾರ್ಯವು ಪರ್ಯಾಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತದೆ: "ಇದು ಹಾಗಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?"

ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ತಂತ್ರವು ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮೌನವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಉತ್ತೇಜಕವಾಗಿದೆ ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಸಂವಾದಕ. ಒಂದೆಡೆ, ಮೌನವು ಸಂವಾದಕನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಂವಾದಕನು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಕೂಡ ಮುಖ್ಯ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಸಂವಾದಕನನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ: "ಆದರೆ ನೀವು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಿರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣವೇ?" ಇದರ ನಂತರ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ: "ಏನು?", "ಹೇಗೆ?", "ಯಾವ ಮಟ್ಟಿಗೆ"?" ಮತ್ತುಇತ್ಯಾದಿ

^ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ("ಹಾಗಾದರೆ ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು?"). ಹೇಗಾದರೂ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರೆ, ಸಂವಾದಕನು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉತ್ತರವು "ಹೌದು" ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ: "ಹಾಗಾದರೆ "A" ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?" - "ಹೌದು". ಅವರು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗಬಹುದು ದೃಢವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು: "ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲವೇ?"

ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಅನುಕ್ರಮವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರಬೇಕು:


  1. "ಸರಿ, ನಾವು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆಯೇ?"

  2. "ನಾವು ಏನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ?"

  3. "ನಾವು ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ?"
ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನಕಾರನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ:

1) ನಿಮ್ಮ ಕುರ್ಚಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ನೀವು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ;


  1. ನಿಮ್ಮ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಬೇಡಿ, ಇದು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ;

  2. ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿ;

  3. ಹೊರದಬ್ಬಬೇಡಿ, ಆತುರವು ತಪ್ಪು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ;

  4. ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ;

  5. "ನಾನು" ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಬಳಸಿ;

  6. ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡಬೇಡಿ;

  7. ಅನಗತ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿ, ಅವರು ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ;

  8. ಉತ್ಸುಕರಾಗಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ;

  1. ಕುಹಕದಂತೆ ನಟಿಸಬೇಡ;

  2. ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ;

  3. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.
ಮನವೊಲಿಸುವ ವಿಧಾನದ ಬಳಕೆಯು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ.

ಮನವೊಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಗೊಂದಲಮಯ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ಪರಿಹಾರ, ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಮನವೊಲಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಅಗತ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲು, ಮನವೊಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು, ಅದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಬಯಸುವ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವುದು, ವಾದಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಅವನ ಗುರುತಿಸಿದ ಅನುಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಂಬಿಕೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸಹ ಊಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

^ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ:


  1. ಕೆಲವು ವಾದಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ;

  1. ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ವಾದಗಳ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಸರಣ;

  1. ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು;

  2. ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊಸ ವಾದಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ;

  1. ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ರವಾನೆಯಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಅಂಶಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳುಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು.
ಮನವೊಲಿಸುವಾಗ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಧನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು, ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಮನವೊಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂಜರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಮನವೊಲಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು, ಅವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಮನವೊಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮನವೊಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ವಾದಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅನುಮಾನಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಮನವೊಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹೊಸ ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿ, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಇದು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಂಬಿಕೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು:


  1. ಮನವೊಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು; ವಯಸ್ಸು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ;

  2. ಸ್ಥಿರ, ತಾರ್ಕಿಕ, ಪುರಾವೆ ಆಧಾರಿತ;

  3. ಮನವೊಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿ;

  4. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ;

  5. ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ;

  6. ಮನವೊಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬಬೇಕು;
7) ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಮನವೊಲಿಸುವ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಹಲವಾರು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಭಾವದ ಬಲದ ಮೇಲೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ಅವರ ಪರಿಗಣನೆ; ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನವೊಲಿಸುವವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಾಗ ಮನವೊಲಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

^ ಬಲವಂತದ ವಿಧಾನ . ಮನವೊಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮೂಲಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ಬಲವಂತವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೆತ್ತಲೆ ಬಲಾತ್ಕಾರವು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಗುರಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಬಲವಂತದ ಕ್ರಮಗಳ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮನವೊಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಬಲವಂತವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಈ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ಥಾನವು ಆಧಾರವಾಗಿರಬೇಕು.

ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ.ದೈಹಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಬಲದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ನಾವು ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ). ಮಾನಸಿಕ ಬಲವಂತಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲಾತ್ಕಾರದ ಸತ್ಯವು ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಸ್ತು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಸಂವಹನಕಾರರಿಂದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದೆ, ಸೂಚಿಸಲಾದದನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಬಲವಂತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವು ಬಲವಾದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ.

ಅದಕ್ಕೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿಬಲವಂತದ ವಿಧಾನದ ಬಳಕೆಯು ಬಾಹ್ಯ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬಲಾತ್ಕಾರವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬಲಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವು ಭಯದ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೇಷರತ್ತಾದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಫಲಿತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವಭಯವು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಭಯವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಸಂವಹನಕಾರನು ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಭಯವು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಅಸ್ಥಿರ ಭಯವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರೇರಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಬಲಾತ್ಕಾರವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳು, ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಂತರಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಲಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ನೀವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಜಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಹೇಳುವುದೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಭಯದ ಭಾವನೆಗಳು. ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಭಯದಿಂದ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಲಾತ್ಕಾರದ ಬಳಕೆಯು ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಸಹ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಪಾಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಭಯವು ಉದ್ಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಬಲವಂತದ ಬಳಕೆಯು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಭಯದ ಭಾವನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದರಿಂದ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಅದೇ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅತಿಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ನಾಚಿಕೆ ಜನರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ತೊಂದರೆಗಳ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಶಕ್ತಿಯುತ ಒತ್ತಡವು ಅವರಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಭಯದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ವಭಾವಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ "ಸಂಸ್ಕರಣೆ" ಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಯದ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಬಲವಂತದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳು: ನಿಷೇಧ, ವರ್ಗೀಯ ಬೇಡಿಕೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆ.

ನಿಷೇಧವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ:

ಎ) ಹಠಾತ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿಷೇಧ;

ಬೌ) ಬಲಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಷೇಧ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧದ ಬಳಕೆಯು ಸಂವಹನಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ.

^ ವರ್ಗೀಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಆದೇಶದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನಕಾರರು ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು. ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ತಂತ್ರವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಬಹುದು. ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವರ್ಗೀಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಲವಂತದ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಷೇಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಎಚ್ಚರಿಕೆ,ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಪ್ರಭಾವದ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತದ ಆರಂಭವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮೊದಲು ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸಂವಹನಕಾರರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಸಂವಹನಕಾರನು ಗುರಿಯಲ್ಲಿ ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ತನಗೆ (ಸಂವಾದಕ) ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಬಯಕೆ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಷಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಒಂದು ಸ್ವರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಬೆದರಿಕೆಯ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಭಯದ ಪ್ರಧಾನ ಭಾವನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂವಾದಕನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂವಹನಕಾರನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೆದರಿಕೆಬಲವಂತದ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಕಿರೀಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂವಾದಕನನ್ನು ತೀವ್ರವಾದ ಅನುಭವದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಭಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು, ಅದು ಸಂವಾದಕನಲ್ಲಿ ಭಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು.

ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಭಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ನಿರೋಧಕ ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ಬಲವಂತವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸಲಹೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

^ ಸಲಹೆಯ ವಿಧಾನ.ಅವರ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಯು ಒಂದು ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸೋಣ. ಸಲಹೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಾರದಂತೆ ಪ್ರಭಾವದ ವಸ್ತುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಭೇದಿಸುವುದರಿಂದ, ಪ್ರೇರಿತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿವೆ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳುಸಂವಹನವು ಸಲಹೆಗಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂವಹನಕಾರರಿಗೆ ಸಲಹೆಯ ಕೆಲವು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದು ಇದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

"ಸಲಹೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಣಾಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ ಸಲಹೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕತೆಯ ಇಳಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಸಲಹೆಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸರಿಯಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸೂಚಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಸೂಚಿಸಬಹುದಾದ,ಅಂದರೆ, ಸಲಹೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸಲಹೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು, ನೀವು ಸೂಚಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಗರಿಷ್ಠ ಸಲಹೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೂಚಿಸುವ ಮಟ್ಟವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸೂಚಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳವು ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ಸಂವಹನಕಾರ, ಅವನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಲಹೆಯ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು.

ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ಸೂಚಿಸುವಿಕೆಯು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ನರಮಂಡಲದವ್ಯಕ್ತಿ. ಕೆ.ಐ. ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ದುರ್ಬಲವಾದ ಸೂಚಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮೊದಲ (ಮಾನಸಿಕ ರೀತಿಯ ನರಮಂಡಲ) ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಟಿಕಲ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಚಲನಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೇ ಸಿಗ್ನಲಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಸೂಚಿಸಬಹುದಾದವುಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರನರಮಂಡಲದ. ಸಲಹೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಸಲಹೆಯು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂವಹನಕಾರನು, ಅವನಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಂವಾದಕನ ಸಲಹೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಸೂಚಿಸಿದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ಆಸಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಡಿಮೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನದ ಲಘು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಸಲಹೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಯ ವಿಧಾನದ ಕಡಿಮೆ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸಲಹೆಯ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಸರಳವಾದ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸ್ನಾಯುವಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ (ವಿಶ್ರಾಂತಿ). ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಡ್ಡಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆಸಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಭೆ ನಡೆದರೆ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ನಂತರ ನಂತರದ ಸ್ನಾಯುಗಳ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರತಿ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಇದು ಮೃದು ಮತ್ತು ಮಂದ ಬೆಳಕು, ಪರಿಸರದ ಶಾಂತ ಸ್ವರಗಳು, ಏಕತಾನತೆಯ ಶಬ್ದಗಳು (ಮಫಿಲ್ಡ್ ಸಂಗೀತ, ದೂರದ ಸಂಚಾರ ಶಬ್ದ, ಸಮುದ್ರ ಅಲೆಗಳುಇತ್ಯಾದಿ). ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನಕಾರನ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಾಗ, ಪ್ರಭಾವದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿದ ಸೂಚಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರಿಗೆ, ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಡೋಸ್ನಿಂದ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ಏಕಾಂತವು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬಗ್ಗೆ ಉನ್ನತ ಪದವಿಪ್ರಭಾವದ ವಸ್ತುವಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು: ಮುಂಡವನ್ನು ಕುರ್ಚಿ ಅಥವಾ ಕುರ್ಚಿಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಂಪು ಮುಖ, ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತೋಳುಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಮೊಣಕೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿದ ಆಕೃತಿ, ಬಾಗಿದ ಕಾಲುಗಳು, ಅಲೆದಾಡುವ ನೋಟ, ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಗಿನ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ಲಂಬವಾದ ಮಡಿಕೆಗಳು ವಿಷಯದ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ವಿಶ್ರಾಂತಿ" ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡ, ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದು, ಸಲಹೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ನೇರ ಸಲಹೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂಚನೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒತ್ತಡ, ಆಜ್ಞೆಗಳು ಅಥವಾ ಆದೇಶಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ. ನಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುವು ಬಲವಾದ ಉದ್ವಿಗ್ನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಈ ತಂತ್ರಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಸೂಚಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಅಂದರೆ, ಸೂಚಿಸುವವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಲು, ಈ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಪ್ರಭಾವದ ವಸ್ತುವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅಥವಾ ಉದ್ವೇಗದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸಲಹೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸ್ಥಿತಿಯು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ವಸ್ತುವಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿದ್ದರೆ ಪ್ರಭಾವದ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:


  1. ವಸ್ತುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುಗಳು, ಸಂಗತಿಗಳು, ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ;

  2. ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ;

  3. ಅವನಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ವಸ್ತುವು ಸಲಹೆಗಾರರಿಂದ ಸಲಹೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷಯದ ಒಳಗಿನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕವೂ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.

^ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುವ ವಿಧಾನ. ಕೆಲವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು - ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಸಾರವು ಪೀಡಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮ ಹೀಗಿದೆ:


  1. ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುವ ತಂತ್ರಗಳು (ಪ್ರಶ್ನೆ);

  2. ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು (ಪ್ರಶ್ನೆ) ಒಡ್ಡುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿರ್ದೇಶನ;

  3. ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು. ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯದ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಧಾನದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸಂಭವನೀಯ ಆಯ್ಕೆಗಳುಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವಾಗ ವರ್ತನೆ.
ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಅರಿವು ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಮಾಹಿತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುವ ಮೂಲಕ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ:


  1. ವಿವಿಧ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಕಣಗಳು;

  2. ಮಾತಿನ ಧ್ವನಿಯ ವಿಧಗಳು;

  3. ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ರೂಪದ ಸಂಯೋಜನೆ.
ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಕಣಗಳು ಅನುಮಾನ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಕಣಗಳು "ನಿಜವಾಗಿಯೂ", "ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ", ಇತ್ಯಾದಿ). ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಸಂವಹನಕಾರನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಧ್ವನಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವರ್ಧಿಸಬಹುದು (ವ್ಯಂಗ್ಯ, ದೃಢೀಕರಣ, ನಿರಾಕರಣೆ, ಮನವೊಲಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಸಂಘದ ಮೂಲಕ ನೆನಪಿಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈವೆಂಟ್‌ಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುವ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮರುಪಡೆಯಲು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು.

ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಮನವೊಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕರಣೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸರಣ ವಾದಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಧಾನಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ನಿರ್ದೇಶಿತ ಪ್ರಭಾವ,ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆತ್ಮದ ಅನುಗುಣವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಾದದ ಸೂಕ್ತವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.

TO ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರಭಾವಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆ ಸೇರಿವೆ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೋಡಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನೋಟ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಹಿತಕರವಾದದ್ದು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

^ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ, ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಒಡ್ಡುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಸರಣದ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವುದರಿಂದ, ಜನರ ಸಂವಹನದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಹು ಪರಸ್ಪರ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಘಟಿತ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಬೇರೊಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಪ್ರಮಾಣವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ರಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಅನುಕರಣೆ- ಇದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಇತರ ಜನರ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ, ಅಂದರೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣವನ್ನು ನಕಲಿಸುವುದು. ಎರಡು ರೀತಿಯ ಅನುಕರಣೆಗಳಿವೆ:

1. ಸರಳ- ಇದರಲ್ಲಿ ಅನುಕರಣೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮರಣದಂಡನೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲ.

2. ಅನುಕರಣೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷ ಅಥವಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರು ಇದೇ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೋಡಿದರೆ, ಅನುಕರಣೆಗೆ ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಕರಣೆಯು ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉಪಯುಕ್ತ ಅನುಭವಮತ್ತು ಆ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಇದು ಅವನನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನುಕರಣೆಯು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಪೋಷಕರು, ನಂತರ ಗಮನಾರ್ಹ ವಯಸ್ಕರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:


  1. ಸಂವಹನದ ವರ್ಗವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

  2. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು?

  3. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ.

  4. ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಾಗ ಯಾವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು?

  5. ಮನವೊಲಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಬಲವಂತದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ?

  6. ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸಸಲಹೆಯ ವಿಧಾನ?

  7. ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುವ ವಿಧಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತೆ ಏನು?

ವಿಷಯ 5..ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಉಪನ್ಯಾಸ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು.


  1. ಉಪನ್ಯಾಸದ ಹಂತ-ಹಂತದ ತಯಾರಿಕೆಯ ಯೋಜನೆ.

  2. ವಿಷಯದ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್.

  3. ವಸ್ತುಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆ.

ಉಪನ್ಯಾಸದ ಹಂತ-ಹಂತದ ತಯಾರಿಕೆಯ ಯೋಜನೆ:


  1. ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಹಂತಸಮಸ್ಯೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆವಿಷಯಗಳು; ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣ; ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ^ ಸಾರಾಂಶ: ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಉಪನ್ಯಾಸಗಳು.

  2. ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಹಂತ- ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ "ಚಿತ್ರ" ನಿರ್ಣಯ; ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಸೂತ್ರೀಕರಣ; ಸೂಪರ್ ಟಾಸ್ಕ್ನ ಕಾರ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ; ಪ್ರಬಂಧದ ಸೂತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಜಾಹೀರಾತು ಶೀರ್ಷಿಕೆ. ಫಲಿತಾಂಶ: ಕೆಲಸದ ಪ್ರಬಂಧ ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸದ ಜಾಹೀರಾತು ಶೀರ್ಷಿಕೆ.

  3. ^ ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ಹಂತ - ಸತ್ಯಗಳು, ವಾದಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳ ಆಯ್ಕೆ; ಕೇಳುಗರ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಆಯ್ಕೆ; ಗಮನ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳು; ಉಪನ್ಯಾಸ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಫಲಿತಾಂಶ: ಒಟ್ಟಾರೆ ಯೋಜನೆಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸದ ಸಂಯೋಜನೆ.

  4. ಸಂಪಾದಕೀಯ ಹಂತ -ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡಿಂಗ್ (ತಪ್ಪಾಗಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ತಿದ್ದುಪಡಿ); ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬದಲಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆಕಾರಗಳು ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣ; ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪದಗಳುಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅನಗತ್ಯ ಪದಗಳು, ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು, ಅಪಶ್ರುತಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು; ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಿ; ಪಠ್ಯವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಭಾಷಣ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳು. ಫಲಿತಾಂಶ: ಉಪನ್ಯಾಸದ ಸಂಪಾದಿತ, ಮಾತನಾಡುವ ಪಠ್ಯ.

  5. ^ ಕೆಲಸದ (ತರಗತಿ) ಹಂತ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ನೈಜ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ತಂತ್ರಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ; ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಕೇಳುಗರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು; ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ " ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ"ಕೇಳುಗರೊಂದಿಗೆ. ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್: ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು.

  6. ^ ಅಂತಿಮ ಹಂತ - ಸ್ವಯಂ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ (ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳು, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು); ಕೇಳುಗರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ; ಅಂತಿಮ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಉಪನ್ಯಾಸ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು. ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್ : ಸಂಪಾದಿತ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸ ರೂಪರೇಖೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷಣವು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.


  1. ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ.

  2. ಪತ್ರಿಕೆಯ ಲೇಖನಗಳು ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ನಕಲು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ - ನೀವೇ ಯೋಚಿಸಿ.

  3. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಹೊಂದಿರುವ ತರಬೇತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ.

  4. ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ಅಂದರೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು.

  5. ವಿಷಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿರಬೇಕು. ವಿಷಯವು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ:

  • ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಖ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು;

  • ಗುಂಪು ಆಸಕ್ತಿಗಳು;

  • ಸಾಮಯಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳು;

  • ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಗಳು;

  • ವಿಷಯದ ನವೀನತೆ;

  • ವಿಷಯದ (ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳು) ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಂಘರ್ಷದ ಆರಂಭಗಳು.
6. ವಿಷಯವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಜಾಹೀರಾತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಂತೆ, ಅದರ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವುದು.