IN បញ្ហានេះយើងនឹងពិនិត្យមើលវិទ្យាសាស្ត្រមូលដ្ឋានដែលទាក់ទងនឹងចិត្តវិទ្យា។
វត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺមនុស្ស។ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់បើគិតពីទស្សនៈនៃវត្ថុមួយអាចចាត់ទុកបានពី ភាគីផ្សេងៗ៖ ម៉េច វត្ថុជីវសាស្រ្ត, របៀប សត្វសង្គមក្នុងនាមជាអ្នកដឹកជញ្ជូននៃស្មារតី។ បើទោះបីជានេះ, មនុស្សម្នាក់គឺជាបុគ្គល។ ខាងលើអាចពន្យល់ពីមូលហេតុដែលចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត។
ចូរយើងពិចារណាអំពីវិទ្យាសាស្ត្រមូលដ្ឋានដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងចិត្តវិទ្យា និងមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។
ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នេះ ទស្សនវិជ្ជា។នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាវាគឺខ្លាំងណាស់ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។ចិត្តវិទ្យាគឺជាផ្នែកមួយនៃទស្សនវិជ្ជា ហើយក្រោយមកបានក្លាយទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យ។ ប៉ុន្តែនេះមិនបានបំផ្លាញទំនាក់ទំនងរវាងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរនេះទេ។ ហើយឥឡូវនេះមានបញ្ហាមួយចំនួនដែលត្រូវបានពិចារណាពីទស្សនៈទាំងចិត្តវិទ្យា និងទស្សនវិជ្ជា។
នៅក្នុងលំដាប់ទីពីរគឺ សង្គមវិទ្យា។នៅទីនេះយើងអាចឃើញភាពសាមញ្ញក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រនៅកម្រិតនៃវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ។ សង្គមវិទូប្រើចំណេះដឹងពីចិត្តវិទ្យាសង្គម ដូចជាវិធីសាស្រ្តសម្រាប់សិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។
លើសពីនេះទៀត មានបញ្ហាជាច្រើនដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងសង្គមវិទូរួមគ្នាដោះស្រាយ។ បញ្ហាទាំងនោះរួមមានៈ ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស ចិត្តវិទ្យាជាតិ ចិត្តវិទ្យាសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយរដ្ឋ។ នេះក៏រាប់បញ្ចូលទាំងបញ្ហានៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និង អាកប្បកិរិយាសង្គមការបង្កើតនិងការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេ។
នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រខាងលើ គេអាចសង្កេតមើលការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃប្រធានបទផ្សេងៗនៃការសិក្សា។ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីឧទាហរណ៍មួយបន្ទាប់មកនៅក្នុងសង្គមនិង ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍គំនិតដែលអាចអនុវត្តបានយ៉ាងទូលំទូលាយ ការរៀនសូត្រសង្គមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកសង្គមវិទូ។ ផ្ទុយទៅវិញទ្រឹស្តីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិង ក្រុមតូចដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសង្គមវិទ្យា។
ជាការពិតណាស់ វិទ្យាសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ នេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាការចិញ្ចឹមនិងបង្រៀនកុមារមិនអាចព្រងើយកន្តើយឡើយ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
មុខវិជ្ជាមួយទៀតដែលចិត្តវិទ្យាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ រឿង។មួយនៃ ឧទាហរណ៍ដ៏ល្បីល្បាញទំនាក់ទំនងរវាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងចិត្តវិទ្យា គឺជាការប្រើប្រាស់វិធីសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងចិត្តវិទ្យា។
សរុបមក ចិត្តវិទ្យាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។
ប៉ុន្តែនៅក្នុង សម័យទំនើបវាក៏មានទំនាក់ទំនងរវាងចិត្តវិទ្យា និង វិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេស.
នេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់គឺជាអ្នកចូលរួមក្នុងដំណើរការបច្ចេកវិជ្ជានិងផលិតកម្ម។
មានទំនាក់ទំនងរវាងចិត្តវិទ្យានិង វេជ្ជសាស្រ្ដនិង ជីវសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងចិត្តវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះ គឺដោយសារតែធម្មជាតិពីររបស់មនុស្សជាសង្គម និងក្នុងពេលតែមួយជីវសាស្ត្រ។
នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាចំណេះដឹងដែលទទួលបានដោយអ្នកសរីរវិទ្យានិងជីវវិទូត្រូវបានប្រើក្នុងចិត្តវិទ្យាដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីបាតុភូតផ្លូវចិត្តមួយចំនួន។
ដើម្បីសង្ខេបនូវអ្វីដែលបាននិយាយ យើងអាចសន្និដ្ឋានថាចិត្តវិទ្យាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង តំបន់ផ្សេងៗវិទ្យាសាស្រ្ត និងការអនុវត្ត ដោយមិនគិតពីថាតើពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមពីមុន ឧទាហរណ៍ ទស្សនវិជ្ជា និងចិត្តវិទ្យា ឬត្រូវបានអភិវឌ្ឍដោយឡែកពីគ្នា ឧទាហរណ៍ ចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ ប៉ុន្តែដោយសារភាពចៃដន្យនៃបញ្ហាដែលកំពុងសិក្សា ពួកគេត្រូវបានរួបរួមគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។
ចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបកាន់កាប់ទីតាំងមធ្យមរវាងទស្សនវិជ្ជា ធម្មជាតិ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាចំណុចកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់នាងតែងតែនៅតែជាមនុស្សម្នាក់ដែលវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏សិក្សាផងដែរប៉ុន្តែនៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀត។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាទស្សនវិជ្ជានិងរបស់វា។ សមាសភាគ- ទ្រឹស្ដីនៃចំណេះដឹង (ទស្សនវិជ្ជា) - ដោះស្រាយសំណួរនៃទំនាក់ទំនងនៃចិត្តទៅនឹងពិភពលោកជុំវិញ ហើយបកស្រាយថាជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោក ដោយសង្កត់ធ្ងន់ថា រូបធាតុគឺជាបឋម ហើយមនសិការគឺជាអនុវិទ្យាល័យ។ ចិត្តវិទ្យាបញ្ជាក់ពីតួនាទីដែលផ្លូវចិត្តដើរតួក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។
ចិត្តវិទ្យាកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាលមិនត្រឹមតែជាផលិតផលនៃវិទ្យាសាស្រ្តផ្សេងទៀតទាំងអស់នោះទេប៉ុន្តែក៏ជា ប្រភពដែលអាចធ្វើបានការពន្យល់អំពីការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ វារួមបញ្ចូលទិន្នន័យទាំងអស់នៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះ ហើយមានឥទ្ធិពលលើពួកគេ។ ចិត្តវិទ្យាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការសិក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត ក៏ដូចជាការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃចំណេះដឹងដែលទទួលបាន។
ចិត្តវិទ្យាបានក្លាយជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យនៅទសវត្សរ៍ទី 60 ឆ្នាំ XIXវ. វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតស្ថាប័នស្រាវជ្រាវពិសេស - មន្ទីរពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តនិងវិទ្យាស្ថាន នាយកដ្ឋានក្នុងគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា ក៏ដូចជាការណែនាំអំពីការពិសោធន៍ ដើម្បីសិក្សាពីបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។ កំណែដំបូងនៃចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍ជាវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យគឺចិត្តវិទ្យាសរីរវិទ្យារបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាល្លឺម៉ង់ W. Wundt (1832–1920) ដែលជាអ្នកបង្កើតមន្ទីរពិសោធន៍ចិត្តសាស្ត្រដំបូងគេរបស់ពិភពលោក។ គាត់ជឿថានៅក្នុងវិស័យមនសិការ ដំណើរការផ្លូវចិត្តពិសេស ដំណើរការដោយកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។
I.M. Sechenov (1829-1905) ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "Reflexes of the Brain" (1863) ដំណើរការផ្លូវចិត្តជាមូលដ្ឋានទទួលបានការបកស្រាយខាងសរីរវិទ្យា។ គ្រោងការណ៍របស់ពួកគេគឺដូចគ្នានឹងការឆ្លុះបញ្ចាំង: ពួកគេមានប្រភពពីឥទ្ធិពលខាងក្រៅបន្តដោយសកម្មភាពសរសៃប្រសាទកណ្តាលនិងបញ្ចប់ដោយសកម្មភាពឆ្លើយតប - ចលនាសកម្មភាពការនិយាយ។
4. គោលបំណងនៃចិត្តវិទ្យា
ភារកិច្ចនៃចិត្តវិទ្យាភាគច្រើនចុះមកដូចខាងក្រោម: រៀនយល់ពីខ្លឹមសារ បាតុភូតផ្លូវចិត្តនិងលំនាំរបស់ពួកគេ; គ្រប់គ្រងការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ; ប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងដែលទទួលបាន ដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃសាខានៃការអនុវត្តនៅចំនុចប្រសព្វនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងឧស្សាហកម្មដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។ ជាមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីសម្រាប់ការអនុវត្តសេវាកម្មផ្លូវចិត្ត។
ដោយសិក្សាពីគំរូនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត អ្នកចិត្តសាស្រ្តបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃដំណើរការឆ្លុះបញ្ចាំង ពិភពលោកគោលបំណងនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់មនុស្ស ពួកគេរកឃើញពីរបៀបដែលសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានគ្រប់គ្រង របៀបដែលសកម្មភាពផ្លូវចិត្តមានការរីកចម្រើន និងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដោយសារចិត្ត និងស្មារតីរបស់មនុស្សគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៃកម្មវត្ថុ ការសិក្សាអំពីគំរូផ្លូវចិត្តមានន័យថា ជាដំបូងនៃការបង្កើតឡើងនូវការពឹងផ្អែកនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្តលើលក្ខខណ្ឌគោលដៅនៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែដោយសារសកម្មភាពរបស់មនុស្សតែងតែមានលក្ខខណ្ឌមិនត្រឹមតែដោយលក្ខខណ្ឌគោលបំណងនៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយប្រធានបទ ចិត្តវិទ្យាត្រូវប្រឈមមុខជាមួយនឹងភារកិច្ចកំណត់លក្ខណៈនៃការអនុវត្តសកម្មភាព និងប្រសិទ្ធភាពរបស់វា អាស្រ័យលើទំនាក់ទំនងរវាង លក្ខខណ្ឌគោលបំណង និងទិដ្ឋភាពប្រធានបទ។
ដោយបង្កើតច្បាប់នៃដំណើរការនៃការយល់ដឹង (អារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ ការគិត ការស្រមើលស្រមៃ ការចងចាំ) ចិត្តវិទ្យារួមចំណែកដល់ការកសាងវិទ្យាសាស្ត្រនៃដំណើរការសិក្សា បង្កើតឱកាសដើម្បីកំណត់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈអប់រំដែលចាំបាច់សម្រាប់ការទទួលបានចំណេះដឹង ជំនាញជាក់លាក់។ និងសមត្ថភាព។ ដោយកំណត់អត្តសញ្ញាណគំរូនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ចិត្តវិទ្យាជួយគរុកោសល្យក្នុងការស្ថាបនាត្រឹមត្រូវនៃដំណើរការអប់រំ។
វិសាលភាពធំទូលាយនៃបញ្ហាដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តកំពុងដោះស្រាយកំណត់ ម្យ៉ាងវិញទៀត តម្រូវការសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងចិត្តវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការដោះស្រាយ បញ្ហាស្មុគស្មាញហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រខ្លួនវាផ្ទាល់នៃសាខាពិសេសដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការដោះស្រាយ ភារកិច្ចផ្លូវចិត្តនៅក្នុងតំបន់មួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃសង្គម។
ឯកសារស្រដៀងគ្នា
កន្លែងនៃចិត្តវិទ្យានៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប្រធានបទ វត្ថុ និងវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា។ រចនាសម្ព័ន្ធ ចិត្តវិទ្យាទំនើប. ហេតុផល និងគំរូនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសង្គម។ ទំនាក់ទំនងរវាងចិត្តវិទ្យា និងទស្សនវិជ្ជា។ ភាពខុសគ្នារវាងចិត្តវិទ្យាប្រចាំថ្ងៃ និងចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្រ្ត។
ការងារវគ្គសិក្សា, បានបន្ថែម 07/28/2012
វិទ្យាសាស្ត្រ និង ចិត្តវិទ្យាប្រចាំថ្ងៃ៖ ភាពខុសគ្នានៃគោលបំណង វិធីសាស្រ្ត ភាសា។ ដំណាក់កាលនៃការបង្កើត ចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រកន្លែងរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ។ វិធីសាស្រ្ត ការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត. មនសិការ - ទម្រង់ខ្ពស់បំផុតការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្ត។ ទ្រឹស្តីនៃការសន្លប់នៅក្នុងទ្រឹស្តីរបស់ Freud ។
សៀវភៅណែនាំបណ្តុះបណ្តាលបន្ថែម ០៣/១៥/២០១០
សិក្សាមុខវិជ្ជា រចនាសម្ព័ន្ធ និងទីកន្លែងនៃចិត្តវិទ្យាក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដំណើរការនៃការខុសគ្នាដែលផ្តល់នូវការកើនឡើងដល់ផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងនៅលើ ឧស្សាហកម្មបុគ្គល. ធាតុ វិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រនិងប្រភេទសំខាន់ៗរបស់វា។ រចនាសម្ព័ន្ធនិងផ្នែកនៃចិត្តវិទ្យាវេជ្ជសាស្រ្ត។
តេស្តបន្ថែម ០៥/០៥/២០១៥
ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រការអភិវឌ្ឍចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ សាខាសំខាន់ៗ និងដំណើរការនៃភាពខុសគ្នានៃចិត្តវិទ្យាទំនើប។ ភារកិច្ចនិងទីកន្លែងនៃចិត្តវិទ្យានៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទិសដៅសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យានៃសតវត្សទី 19: Freudianism និងអាកប្បកិរិយានិយម។ គំនិតនៃអាកប្បកិរិយារបស់ Skinner ។
ការបង្រៀន, បានបន្ថែម 02/12/2011
កន្លែងនៃចិត្តវិទ្យានៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ។ វិធីសាស្រ្តនៃការទទួលបានចំណេះដឹងក្នុងចិត្តវិទ្យាប្រចាំថ្ងៃ និងវិទ្យាសាស្រ្ត៖ ការសង្កេត ការឆ្លុះបញ្ចាំង ការពិសោធន៍។ សាខានៃចិត្តវិទ្យា: កុមារ, ការអភិវឌ្ឍ, គរុកោសល្យ, សង្គម, neuropsychology, pathopsychology, វិស្វកម្ម, ពលកម្ម។
អរូបីបន្ថែម ០២/១២/២០១២
កន្លែងនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមនៅក្នុងប្រព័ន្ធ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ. ប្រធានបទ និងវត្ថុនៃការសិក្សាចិត្តវិទ្យាសង្គម រចនាសម្ព័ន្ធនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមទំនើប។ វិធីសាស្រ្តនិងវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រ។ បញ្ហានៃក្រុមនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម។
សៀវភៅ, បានបន្ថែម 02/10/2009
លំនាំនៃការអភិវឌ្ឍនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា។ ការវិវត្តន៍ ចំណេះដឹងផ្លូវចិត្ត. ប្រព័ន្ធនៃវិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្ត។ ទំនាក់ទំនងចិត្តវិទ្យាជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃចិត្តវិទ្យាទំនើប។ កត្តានិងគោលការណ៍សំខាន់ៗដែលកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យា។
ការធ្វើតេស្តបន្ថែម ១១/១១/២០១០
ការជ្រើសរើស ប្រធានបទចិត្តវិទ្យាអប់រំ ជាផ្នែកឯករាជ្យនៃការស្រាវជ្រាវ។ ចិត្តវិទ្យាអប់រំក្នុងចំណោមវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សផ្សេងទៀត។ ទំនាក់ទំនងរវាង "បាតុភូត" និង "ខ្លឹមសារ" នៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ដឹង។ គំរូនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។
និក្ខេបបទបន្ថែម 12/20/2013
ភាពពាក់ព័ន្ធនៃចំណេះដឹង ethnopsychological ។ ប្រធានបទ និងគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃចិត្តវិទ្យាជនជាតិភាគតិច។ កន្លែងនៃ ethnopsychology ក្នុងចំណោមវិទ្យាសាស្រ្តផ្សេងទៀត, តួនាទីរបស់ខ្លួននៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមជាសាខានៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តមួយ។ សាខាសំខាន់ៗ ផ្នែកនៃចិត្តវិទ្យាជនជាតិភាគតិច។
សាកល្បងបន្ថែម ០២/២៦/២០១១
ការប្រៀបធៀបទស្សនៈដែលមានស្រាប់លើទីតាំងនៃចិត្តវិទ្យានៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ។ អនុវត្តសារៈសំខាន់ និងមុខងារ ភារកិច្ចនៃរោគចិត្តវិទ្យា។ ការតភ្ជាប់នៃចិត្តវិទ្យាជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងបច្ចេកទេស សាខាពិសេសរបស់វាទាក់ទងនឹងការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំ។
ទីភ្នាក់ងារសហព័ន្ធសម្រាប់ការអប់រំ
ស្ថាប័នអប់រំរដ្ឋនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់។
សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ RYAZAN បានដាក់ឈ្មោះតាម S.A.ESENIN
វិទ្យាស្ថានចិត្តវិទ្យា គរុកោសល្យ ការងារសង្គម
កន្លែងនៃចិត្តវិទ្យានៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ
អរូបីអំពីចិត្តវិទ្យាសិស្ស
និស្សិតឆ្នាំទី១ ផ្នែកចិត្តវិទ្យា
Matveev Roman Evgenievich
Ryazan ឆ្នាំ ២០០៩
1. ការណែនាំ
2. កន្លែងនៃចិត្តវិទ្យានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃវិទ្យាសាស្រ្ត
3. ទំនាក់ទំនងរវាងចិត្តវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ
4. ចិត្តវិទ្យា និង cybernetics
6. បញ្ជីឯកសារយោងដែលបានប្រើ
សេចក្តីផ្តើម
ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ គឺជាដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញមួយ ដែលរួមមានទាំងភាពខុសគ្នា និងការរួមបញ្ចូលចំណេះដឹង។ បច្ចុប្បន្ននេះមានវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យមួយចំនួនធំ។ ពីកន្លែងដែលចិត្តវិទ្យាកាន់កាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ ក្នុងកម្រិតធំការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកទាំងពីរអាស្រ័យយ៉ាងខ្លាំង បញ្ហាសំខាន់ៗ៖ តើចិត្តវិទ្យាអាចផ្តល់អ្វីខ្លះដល់វិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត? តើចិត្តវិទ្យាអាចប្រើប្រាស់លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតដល់កម្រិតណា?
នៅសតវត្សទី 19 ការចាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកបង្កើតទស្សនវិជ្ជាវិជ្ជមានគឺអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របារាំង O.
បន្ត នៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់របស់ Comte មិនមានកន្លែងសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាទាល់តែសោះ។ ឪពុកនៃភាពវិជ្ជមានជឿថា ចិត្តវិទ្យាមិនទាន់ក្លាយជាវិទ្យាសាស្ត្រវិជ្ជមាននៅឡើយ។ សម្រាប់ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះជាទូទៅជាការពិត។
ជាច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរតាំងពីពេលនោះមក៖ ចិត្តវិទ្យាបានលេចចេញជា ក វិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យភាគច្រើនបានក្លាយទៅជា "វិជ្ជមាន" ។ ចំណាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានចងក្រងជាបន្តបន្ទាប់ម្តងហើយម្តងទៀត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកនិពន្ធស្ទើរតែទាំងអស់បានចង្អុលទៅចំណុចពិសេស ចំណុចកណ្តាលនៃចិត្តវិទ្យា ក្នុងចំណោមវិទ្យាសាស្ត្រដទៃទៀត។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តល្បី ៗ ជាច្រើនបានបង្ហាញពីគំនិតថាចិត្តវិទ្យានាពេលអនាគតនឹងឈានមុខគេនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្សដែលចិត្តវិទ្យាគួរតែជាមូលដ្ឋានសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រនៃវិញ្ញាណ។
កន្លែងនៃចិត្តវិទ្យានៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ
ការចាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 20 ផងដែរ។ ការពេញនិយមបំផុតមួយគឺការចាត់ថ្នាក់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទស្សនវិទូនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី B.M. Kedrov យោងទៅតាម Kedrov ការចាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រគឺមិនលីនេអ៊ែរទេ។ Kedrov បែងចែកក្រុមវិទ្យាសាស្ត្របីក្រុម៖ ធម្មជាតិ សង្គម និងទស្សនវិជ្ជា។ តាមគ្រោងការណ៍ នេះអាចត្រូវបានតំណាងថាជាត្រីកោណ ចំនុចកំពូលដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងធម្មជាតិ (កំពូល) សង្គម (ឆ្វេង) និងទស្សនវិជ្ជា (ស្តាំ) ។ ចិត្តវិទ្យាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងក្រុមវិទ្យាសាស្ត្រទាំងបី ដូច្នេះហើយមានទីតាំងនៅខាងក្នុងត្រីកោណ ចាប់តាំងពីការគិតរបស់មនុស្ស (ផ្នែកសំខាន់មួយនៃចិត្តវិទ្យា) ត្រូវបានសិក្សាមិនត្រឹមតែដោយចិត្តវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយទស្សនវិជ្ជា និងតក្កវិជ្ជាផងដែរ។
ដូច្នេះចិត្តវិទ្យាមានទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សទាំងអស់។ មុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុន្តែយ៉ាងជិតស្និទ្ធបំផុតជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជា។
ចិត្តវិទូជនជាតិស្វីសដ៏ឆ្នើម J. Piaget បានចូលទៅជិតសំណួរនៃការកំណត់ទីកន្លែងនៃចិត្តវិទ្យានៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រខុសគ្នាខ្លះ។ ជាប្រពៃណី សំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងចិត្តវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតត្រូវបានពិចារណាក្នុងទិដ្ឋភាពនេះ៖ តើចិត្តវិទ្យាអាចទទួលបានអ្វីខ្លះពីវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត។ ការបង្កើតសំណួរនេះគឺសមហេតុសមផល ដោយសារចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រក្មេងបំផុតមួយ ("គណិតវិទ្យាមានរយៈពេល 25 សតវត្ស និងចិត្តវិទ្យាសម្រាប់តែមួយសតវត្សប៉ុណ្ណោះ!")។ នៅក្នុងរបាយការណ៍មួយនៅឯសមាជអន្តរជាតិនៃចិត្តវិទ្យា XVIII ដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុង
ទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1966 Piaget បានដាក់សំណួរខុសគ្នា: តើចិត្តវិទ្យាអាចផ្តល់អ្វីដល់វិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត?
ចម្លើយរបស់ Piaget គឺសំខាន់៖ "ចិត្តវិទ្យាកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាល មិនត្រឹមតែជាផលិតផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតទាំងអស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាប្រភពដែលអាចពន្យល់បានសម្រាប់ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេផងដែរ។" Piaget កត់សម្គាល់ថាគាត់មានអារម្មណ៍ថាមានមោទនភាពដែលចិត្តវិទ្យាកាន់កាប់ទីតាំងសំខាន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ។ “ម្យ៉ាងវិញទៀត ចិត្តវិទ្យាអាស្រ័យទៅលើវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតទាំងអស់... ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត គ្មានវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយអាចធ្វើទៅបានឡើយ បើគ្មានការសម្របសម្រួលឡូជីខល-គណិតវិទ្យា ដែលបង្ហាញពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃការពិត ប៉ុន្តែការស្ទាត់ជំនាញដែលអាចធ្វើទៅបានតែតាមរយៈ ឥទ្ធិពលនៃសារពាង្គកាយលើវត្ថុ ហើយមានតែចិត្តវិទ្យាប៉ុណ្ណោះដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងសិក្សាពីសកម្មភាពនេះក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។
អនាគតប្រកបដោយផ្លែផ្កានៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មសិក្សា។
B.G. Ananyev នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "បុរសជាប្រធានបទនៃចំណេះដឹង" បានពិនិត្យមើលទំនាក់ទំនងរវាងចិត្តវិទ្យានិងវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត។ ការវិភាគនៃការតភ្ជាប់ទាំងនេះនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំនិតនៃចំណេះដឹងទូលំទូលាយរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Ananyev បាននាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថាចិត្តវិទ្យាសំយោគសមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្រ្តផ្សេងទៀត។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ B.F. Lomov នៅក្នុងសៀវភៅ "វិធីសាស្រ្តនិង បញ្ហាទ្រឹស្តីចិត្តវិទ្យា" បានកត់សម្គាល់ មុខងារសំខាន់បំផុតចិត្តវិទ្យាគឺថាវា "គឺជាការរួមបញ្ចូលនៃមុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ (ឬយ៉ាងហោចណាស់ភាគច្រើន) ដែលជាវត្ថុនៃការសិក្សាដែលជាមនុស្ស។ Lomov កត់សម្គាល់ថាអន្តរកម្មនៃចិត្តវិទ្យាជាមួយវិទ្យាសាស្រ្តផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈសាខានៃវិទ្យាសាស្រ្តចិត្តសាស្រ្ត: ជាមួយវិទ្យាសាស្រ្តសង្គមតាមរយៈចិត្តវិទ្យាសង្គមជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ - តាមរយៈចិត្តវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យាប្រៀបធៀប, ជាមួយ វិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រ- តាមរយៈចិត្តវិទ្យាវេជ្ជសាស្រ្ត, ចិត្តវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យា, ល, ជាមួយនឹងគរុកោសល្យ - តាមរយៈចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍, ចិត្តវិទ្យាអប់រំ, ល, ជាមួយនឹងបច្ចេកទេស - តាមរយៈចិត្តវិទ្យាវិស្វកម្ម។ល។ កត្តាសំខាន់ក្នុងភាពខុសគ្នានៃចិត្តវិទ្យាគឺទំនាក់ទំនងយ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត។
ការយល់ដឹងអំពីលទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់ទិន្នន័យផ្លូវចិត្តនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើកន្លែងដែលចិត្តវិទ្យាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រ។ កន្លែងដែលបានផ្តល់ទៅឱ្យចិត្តវិទ្យានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃវិទ្យាសាស្រ្តនៅក្នុងរយៈពេលប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានផ្តល់ឱ្យបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ទាំងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តនិងការតំរង់ទិសទស្សនវិជ្ជាទូទៅនៃគ្រោងការណ៍ចំណាត់ថ្នាក់ខ្លួនវាផ្ទាល់។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមគ្មានសាខានៃចំណេះដឹងបានផ្លាស់ប្តូរកន្លែងរបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃវិទ្យាសាស្រ្តជាញឹកញាប់ដូចជាចិត្តវិទ្យា។ បច្ចុប្បន្ននេះ ការចាត់ថ្នាក់មិនមែនលីនេអ៊ែរដែលស្នើឡើងដោយអ្នកសិក្សា B. M. Kedrov ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការទទួលយកជាទូទៅបំផុត។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពចម្រុះនៃទំនាក់ទំនងរវាងវិទ្យាសាស្ត្រ ដោយសារប្រធានបទរបស់វានៅជិតគ្នា។ ដ្យាក្រាមដែលបានស្នើឡើងមានរាងជាត្រីកោណ ដែលចំណុចបញ្ឈរតំណាងឲ្យវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ សង្គម និងទស្សនវិជ្ជា។ ស្ថានភាពនេះគឺដោយសារតែភាពជិតគ្នាពិតប្រាកដនៃប្រធានបទ និងវិធីសាស្រ្តនៃក្រុមវិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់ៗនីមួយៗជាមួយនឹងប្រធានបទ និងវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា តម្រង់ទិស អាស្រ័យលើភារកិច្ចនៅនឹងដៃ ឆ្ពោះទៅរកចំនុចកំពូលមួយនៃត្រីកោណ។
មុខងារសំខាន់បំផុតនៃចិត្តវិទ្យានៅក្នុងប្រព័ន្ធទូទៅនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគឺថា ការសំយោគក្នុងការគោរពជាក់លាក់មួយចំពោះសមិទ្ធិផលនៃផ្នែកផ្សេងទៀតនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ វាគឺនៅក្នុងពាក្យរបស់ B. F. Lomov ដែលជាអ្នករួមបញ្ចូលទាំងអស់ (យ៉ាងហោចណាស់ ភាគច្រើន) វិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រ វត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវគឺមនុស្ស។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិរុស្សីដ៏ល្បីល្បាញ B.G. Ananyev បានបង្កើតបញ្ហានេះយ៉ាងពេញលេញបំផុត ដោយបង្ហាញថាចិត្តវិទ្យាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីរួមបញ្ចូលទិន្នន័យអំពីមនុស្សម្នាក់នៅកម្រិតនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់។
ចូរយើងរស់នៅដោយលម្អិតបន្ថែមទៀតលើការពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃការតភ្ជាប់រវាងចិត្តវិទ្យា និងត្រីកោណនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ភារកិច្ចចម្បងនៃចិត្តវិទ្យាគឺការសិក្សាអំពីច្បាប់នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ច្បាប់ទាំងនេះបង្ហាញពីរបៀបដែលពិភពលោកគោលដៅត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយមនុស្សម្នាក់ របៀបដែលសកម្មភាពរបស់គាត់ត្រូវបានគ្រប់គ្រង សកម្មភាពផ្លូវចិត្តមានការរីកចម្រើន និងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ចិត្តសាស្ត្រ ដូចដែលគេដឹងហើយ គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៃកម្មវត្ថុ ហេតុដូច្នេះហើយ ការសិក្សាអំពីច្បាប់ផ្លូវចិត្តមានន័យថា ជាដំបូងការបង្កើតឡើងនៃការពឹងផ្អែកនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្តលើលក្ខខណ្ឌគោលបំណងនៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។
ទន្ទឹមនឹងនេះ សកម្មភាពណាមួយរបស់មនុស្សតែងតែអាស្រ័យដោយធម្មជាតិ មិនត្រឹមតែលើលក្ខខណ្ឌគោលដៅនៃជីវិតមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អាស្រ័យលើទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពប្រធានបទផងដែរ។ ចិត្តវិទ្យាសម្ភារៈនិយមផ្តល់នូវយុត្តិកម្មវិទ្យាសាស្ត្រត្រឹមត្រូវសម្រាប់អន្តរកម្មនៃលក្ខខណ្ឌប្រធានបទ និងគោលបំណង ដោយផ្អែកលើការពិតដែលថា មូលដ្ឋានសម្ភារៈបាតុភូតផ្លូវចិត្តទាំងអស់ មិនថាស្មុគស្មាញប៉ុណ្ណានោះទេ គឺផ្អែកលើប្រព័ន្ធនៃការតភ្ជាប់បណ្តោះអាសន្ននៅក្នុងខួរក្បាលខួរក្បាល។ សូមអរគុណដល់ការបង្កើត និងដំណើរការនៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះ បាតុភូតផ្លូវចិត្តអាចមានឥទ្ធិពលលើសកម្មភាពរបស់មនុស្ស - គ្រប់គ្រង និងដឹកនាំសកម្មភាពរបស់គាត់ ជះឥទ្ធិពលដល់ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីការពិតគោលបំណង។
ដូច្នេះ ដោយបង្កើតការពឹងផ្អែកធម្មជាតិនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្តលើលក្ខខណ្ឌគោលដៅនៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ចិត្តវិទ្យាត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យបង្ហាញយន្តការសរីរវិទ្យានៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលទាំងនេះ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ចិត្តវិទ្យាត្រូវតែរក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុតជាមួយសរីរវិទ្យា និងជាពិសេសជាមួយនឹងសរីរវិទ្យាខ្ពស់ជាង។ សកម្មភាពសរសៃប្រសាទ.
ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ សរីរវិទ្យាទាក់ទងនឹងយន្តការដែលអនុវត្តមុខងារមួយចំនួននៃរាងកាយ ហើយសរីរវិទ្យានៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់ទាក់ទងនឹងយន្តការនៃការងារ។ ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទធានាឱ្យមាន "តុល្យភាព" នៃសារពាង្គកាយជាមួយបរិស្ថាន។ វាងាយស្រួលក្នុងការកត់សំគាល់ថាចំណេះដឹងនៃតួនាទីដែលបានលេងនៅក្នុងដំណើរការនេះដោយ "ជាន់" ផ្សេងៗនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ ច្បាប់នៃប្រតិបត្តិការ។ ជាលិកាសរសៃប្រសាទភាពរំជើបរំជួល និងការរារាំង និងភាពស្មុគស្មាញទាំងនោះ ការបង្កើតសរសៃប្រសាទសូមអរគុណចំពោះការវិភាគ និងការសំយោគដំណើរការ ការភ្ជាប់សរសៃប្រសាទត្រូវបានបិទ វាពិតជាចាំបាច់សម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលបានសិក្សាពីប្រភេទសំខាន់ៗនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ដោយមិនកំណត់ខ្លួនឯងចំពោះពួកគេ។ ការពិពណ៌នាសាមញ្ញប៉ុន្តែស្រមៃមើលថាតើយន្តការនៃទម្រង់សកម្មភាពដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតទាំងនេះផ្អែកលើអ្វី ឧបករណ៍ដែលពួកគេត្រូវបានអនុវត្ត និងនៅក្នុងប្រព័ន្ធអ្វីដែលពួកគេធ្វើ។ ប៉ុន្តែដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់លើមូលដ្ឋាននៃវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ ចំណេះដឹងនៃសរីរវិទ្យាតែម្នាក់ឯងគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទាំងស្រុងនោះទេ។
ការផ្លាស់ប្តូរចិត្តវិទ្យាទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការរួបរួមរបស់វាជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទាំងអស់ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ ការណែនាំអំពីវិធីសាស្រ្តពិសោធន៍ទៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក៏មានតាំងពីសម័យកាលនេះ (G. Fechtner)។ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង (I.M. Sechenov, I.P. Pavlov, ក៏ដូចជាស្នាដៃរបស់អ្នកឯកទេសខាងសរីរវិទ្យាសូវៀតសំខាន់ៗ: L.A. Orbeli, P.K. Anokhin, K.M. Bykov, N. I. Krasnogorsky, A. Ukhtomsky, N. A. Bernstein, I. S. Beritashvili) ។ គំនិតវិវត្តន៍របស់ Charles Darwin មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការវិវត្តនៃបញ្ហាចម្បងនៃចិត្តវិទ្យាទំនើប។ ពួកគេបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកំណត់ពីតួនាទីនៃចិត្តសាស្ត្រក្នុងការសម្របខ្លួននៃសត្វមានជីវិតទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌបរិស្ថាន និងដើម្បីយល់ពីប្រភពដើមនៃទម្រង់ខ្ពស់នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តពីមនុស្សទាប។
វាពិតជាចាំបាច់សម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្តដើម្បីយល់យ៉ាងច្បាស់ពីភាពខុសគ្នានៃអត្ថិភាពនៃរុក្ខជាតិ និងសត្វ។ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងពីអ្វីដែលពិតប្រាកដនៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌរស់នៅជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរពីអត្ថិភាពនៃសារពាង្គកាយឯកតានៅក្នុងបរិយាកាសដូចគ្នាទៅជាទម្រង់ស្មុគស្មាញនៃជីវិតពហុកោសិកាដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ វាចាំបាច់ក្នុងការយល់ឱ្យបានហ្មត់ចត់អំពីភាពខុសគ្នានៃគោលការណ៍នៃអត្ថិភាពរវាងពិភពនៃសត្វល្អិតនិងសត្វឆ្អឹងខ្នងខ្ពស់។ បើគ្មានចំណេះដឹងអំពីគោលការណ៍ជីវសាស្ត្រទូទៅនៃការសម្របខ្លួនទេ ការយល់ដឹងច្បាស់អំពីលក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយារបស់សត្វគឺមិនអាចទៅរួចទេ ហើយការប៉ុនប៉ងណាមួយដើម្បីយល់ពីទម្រង់ស្មុគស្មាញ។ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តមនុស្សនឹងបាត់បង់មូលដ្ឋានជីវសាស្រ្តរបស់វា។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ចាំបាច់ត្រូវដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា ការពិតដែលបង្កើតជាប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ មិនអាចកាត់បន្ថយទៅជាការពិតនៃជីវវិទ្យាបានទេ។
សារៈសំខាន់ដ៏សំខាន់សម្រាប់ចិត្តវិទ្យាគឺការភ្ជាប់របស់វាជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ ការសិក្សាអំពីដំណើរការ និងបាតុភូតដែលសិក្សាដោយប្រវត្តិសាស្រ្ត សេដ្ឋកិច្ច ជាតិពន្ធុវិទ្យា សង្គមវិទ្យា ប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ ច្បាប់ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមផ្សេងទៀត នាំទៅរកការបង្កើតបញ្ហាដែលសំខាន់ខាងផ្លូវចិត្ត។ ជាញឹកញយ ដំណើរការ និងបាតុភូតសង្គមមិនអាចបង្ហាញឱ្យឃើញបានពេញលេញ ដោយមិនពាក់ព័ន្ធនឹងចំណេះដឹងអំពីយន្តការនៃឥរិយាបទបុគ្គល និងក្រុមរបស់មនុស្ស គំរូនៃការបង្កើតគំរូនៃអាកប្បកិរិយា ទម្លាប់ អាកប្បកិរិយាសង្គម និងការតំរង់ទិស ដោយមិនសិក្សាពីអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត ដោយមិនបានសិក្សាពីកត្តាផ្សេងៗ។ លក្ខណៈសម្បត្តិ និងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល សមត្ថភាពរបស់នាង ការជម្រុញ ចរិតលក្ខណៈ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ កត្តាចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុងខ្លួនគេមិនកំណត់ដំណើរការសង្គមទេ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ខ្លួនគេអាចយល់បានតែលើមូលដ្ឋាននៃការវិភាគនៃដំណើរការទាំងនេះប៉ុណ្ណោះ។ ទម្រង់សំខាន់ៗនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សកើតឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធ ប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គមប្រព្រឹត្តទៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាពគោលបំណងដែលបានអភិវឌ្ឍក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ពឹងផ្អែកលើមធ្យោបាយទាំងនោះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌការងារ ការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ និងភាសា។
ខាងលើបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ថាជាអ្វី សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាមានទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ ប្រសិនបើ តួនាទីសម្រេចចិត្តខណៈពេលដែលលក្ខខណ្ឌជីវសាស្រ្តនៃអត្ថិភាពដើរតួនាទីក្នុងការបង្កើតអាកប្បកិរិយារបស់សត្វលក្ខខណ្ឌនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គមដើរតួដូចគ្នាក្នុងការបង្កើតអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ វិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យាទំនើប ដែលសិក្សាជាបឋម ជាពិសេសទម្រង់នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស មិនអាចឈានមួយជំហានដោយមិនបានគិតគូរពីទិន្នន័យដែលទទួលបានពីវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម - សម្ភារៈនិយមប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលជាទូទៅច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ មានតែការពិចារណាដោយប្រុងប្រយ័ត្នលើស្ថានភាពសង្គមដែលបង្កើតសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សអនុញ្ញាតឱ្យចិត្តវិទ្យាទទួលបានមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រដ៏រឹងមាំ។
ទីតាំងមធ្យមរវាង វិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជានៅលើដៃមួយ, ធម្មជាតិ - នៅលើផ្សេងទៀត, សង្គម - នៅលើទីបី។
នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាចំណុចកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់នាងតែងតែនៅតែជាមនុស្សម្នាក់ដែលវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏សិក្សាផងដែរប៉ុន្តែនៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀត។
យោងតាមការចាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រដោយអ្នកសិក្សា A. Kedrov ចិត្តវិទ្យាកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាលមិនត្រឹមតែជាផលិតផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតទាំងអស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាប្រភពដែលអាចពន្យល់បានសម្រាប់ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។
Leipzig" href="/text/category/lejptcig/" rel="bookmark">Leipzig ដោយចិត្តវិទូអាល្លឺម៉ង់ Wilhelm Wundtomដំបូងនៅក្នុង
ពិភពនៃមន្ទីរពិសោធន៍ចិត្តសាស្ត្រពិសោធន៍។
នៅឆ្នាំ 1885 គាត់បានរៀបចំមន្ទីរពិសោធន៍ស្រដៀងគ្នានៅប្រទេសរុស្ស៊ី។
6. ពាក្យ "ចិត្តវិទ្យា"បង្កើតឡើងពីពីរ ពាក្យក្រិក"ចិត្ត" (ព្រលឹង) និង "ឡូហ្គោ" (ការបង្រៀនវិទ្យាសាស្រ្ត) វាបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងសតវត្សទី 17 នៅក្នុងការងាររបស់ទស្សនវិទូអាល្លឺម៉ង់ Christian Wolf ។
សាខានៃចិត្តវិទ្យា
ចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបគឺជាវិស័យចំណេះដឹងដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយ រួមទាំងវិញ្ញាសាបុគ្គលមួយចំនួន និងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ។
1. ចិត្តវិទ្យាប្រៀបធៀប
2. ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍៖
ចិត្តវិទ្យាកុមារ,
ចិត្តវិទ្យាយុវជន,
អាយុចាស់ទុំ,
ចិត្តវិទ្យាមនុស្សចាស់ (ចិត្តវិទ្យា)
3. ចិត្តវិទ្យាសង្គម - គំរូនៃការទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស។
4. ចិត្តវិទ្យាការងារ
5. ចិត្តវិទ្យាវិស្វកម្ម
6. អាកាសចរណ៍, ចិត្តវិទ្យាអវកាស
7. ចិត្តវិទ្យាវេជ្ជសាស្រ្ត- ផលប៉ះពាល់នៃជំងឺលើចិត្តរបស់អ្នកជំងឺ។
8. ចិត្តវិទ្យាគ្លីនិក(វេជ្ជសាស្ត្រ) - ភាពមិនធម្មតានៃផ្លូវចិត្ត
ការអភិវឌ្ឍន៍។
9. ចិត្តវិទ្យា
10. ចិត្តវិទ្យាឌីផេរ៉ង់ស្យែល - ភាពខុសគ្នាផ្លូវចិត្តបុគ្គល
11. ចិត្តវិទ្យាច្បាប់
12. ចិត្តវិទ្យាយោធា
13. ចិត្តវិទ្យាអប់រំ - ការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងដំណើរការអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាល។
14.ចិត្តវិទ្យាពិសេស៖
ចិត្តវិទ្យាថ្លង់ (ការស្តាប់),
Typhlopsychology (ចក្ខុវិស័យ),
ចិត្តវិទ្យា Oligophrenopsychology,
ចិត្តវិទ្យា (ការនិយាយ)
15. ចិត្តវិទ្យាអាជីវកម្ម
16. ចិត្តវិទ្យានៃការគ្រប់គ្រង (ការគ្រប់គ្រង) ។ល។
វិស័យវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យាឥឡូវនេះតំណាងឱ្យប្រព័ន្ធសាខាខ្ពស់នៃទ្រឹស្តី និងវិញ្ញាសាអនុវត្ត។
ការទាមទារនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់មនុស្ស និងសង្គម ជំរុញឱ្យមានការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍវិញ្ញាសាចិត្តសាស្ត្រថ្មី។
ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រមូលដ្ឋាន
ទ្រឹស្តីបរទេស
1. រចនាសម្ព័ន្ធនិយម - W. Wundt, E. Titchener (ការបែងចែកស្មារតីទៅជាដាច់ដោយឡែក
ធាតុ) ។
2. មុខងារ - F. Galton, W. James, D. Dewey (មុខងារផ្លូវចិត្ត)
3. Behaviorism - J. Watson (សិក្សាអាកប្បកិរិយា) ។
4. ចិត្តវិទ្យា - Z. Freud (តួនាទីនៃសន្លប់, ផ្លូវភេទ) ។
5. Neo-Freudianism - K. Horney, K. Jung (បានរកឃើញ extroverts និង
introverts) ។
6. ចិត្តវិទ្យា Gestalt - K. Koffka, K. Köhler (ចិត្តវិទ្យានៃលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងមូល
កំណត់លក្ខណៈសម្បត្តិនៃផ្នែករបស់វា) ។
7. ចិត្តវិទ្យាហ្សែន- J. Piaget (ការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត
កុមារភាពឆ្លាតវៃរបស់គាត់) ។
8. ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង- J. Bruner, G. Simon, F. Haider (ចំណេះដឹង ការយល់ដឹង,
9. ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ- K. Rogers, A. Maslow (លទ្ធភាពច្នៃប្រឌិត
មនុស្ស)
10. ទ្រឹស្តីសមាគម(សមាគម - ទំនាក់ទំនង)
ទ្រឹស្តីក្នុងស្រុក
1. ទ្រឹស្ដីវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ-។
2. ទ្រឹស្តីសកម្មភាព - .
3. ទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពនាំមុខ -,
4. ការរួបរួមនៃស្មារតីនិងសកម្មភាព -
5. ចិត្តវិទ្យា ភាពខុសគ្នាបុគ្គល – , .
6. ចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនង - ។
7. ចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស - ។
ចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក
ទិសដៅ៖
1.ទស្សនវិជ្ជា - សាសនា– N. Grot (1852 – 1899), L. Lopatin (1855 – 1920), G. Chelpanov (1862 – 1936) ។
2. វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ – (1829 – 1905), (1857 – 1927), (1849 – 1936).
លោក Sergey Leonidovich Rubinstein(), Lev Semenovich វីហ្គោស្គី(), Alexander Romanovich លូរីយ៉ា() និងមួយចំនួនទៀត។ វាគឺសម្រាប់ការងាររបស់ពួកគេដែលយើងជំពាក់ជាចម្បងការពិតដែលថាបច្ចុប្បន្នអ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងមិនចាំបាច់ចាប់ផ្តើមពីទទេ។
A.F. ឡាហ្សឺស្គី(១៨៧៤-១៩១៧) - ស្ថាបនិក ការពិសោធន៍ធម្មជាតិសំណួរអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចរិតរបស់មនុស្ស។
ម.យ៉ា. បាសូវ(១៨៩២-១៩៣១) - វិធីសាស្ត្រសង្កេត។
Alexey Nikolaevich លោក Leontyev, Boris Gerasimovich អានីយ៉ាវ(), Alexander Vladimirovich Zaporozhets (), Daniil Borisovich អេលខុននីន(), Petr Yakovlevich Galperin() ។ល។
- ការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃការយល់ឃើញ, ចិត្តវិទ្យានៃការវាយតម្លៃគរុកោសល្យ, បញ្ហាអាំងតេក្រាលទូទៅនៃវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្ស។
- ការអភិវឌ្ឍនៃបញ្ហានៃការយល់ឃើញ, ការចងចាំ, ស្មារតី, បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្ត។ គាត់បានបង្កើតទ្រឹស្តីនៃទ្រឹស្តីផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាព។
រួមជាមួយនឹងការដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាកុមារ។
Alexander Vladimirovich Zaporozhets (1905-1981) - បញ្ហានៃចិត្តវិទ្យាទូទៅនិងកុមារ, ចិត្តវិទ្យានៃដំណើរការអារម្មណ៍និងចលនា; បានរួមចំណែកដល់ទ្រឹស្តីផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាព។
ឌី.ប៊ី. អេលខុននីន- អ្នកនិពន្ធនៃទ្រឹស្តីនៃការលេងរបស់កុមារ, គំនិតនៃការមករដូវ ការអភិវឌ្ឍន៍អាយុ.
ភី.យ៉ា. Galperin -ទ្រឹស្តីនៃការបង្កើតជាប្រព័ន្ធ (ដំណាក់កាលដោយដំណាក់កាល) សកម្មភាពផ្លូវចិត្ត.
A.R. លូរីយ៉ា- ស្រាវជ្រាវទៅលើមូលដ្ឋានគ្រឹះ neurophysiological នៃការចងចាំ និងការគិតរបស់មនុស្ស។
សុខឡូវ -បានបង្កើតទ្រឹស្ដីនៃចក្ខុវិស័យពណ៌ ដែលជាទ្រឹស្ដីដែលពន្យល់ពីការយល់ឃើញរបស់មនុស្សអំពីរូបរាងរបស់វត្ថុ និងទ្រឹស្ដី neurophysiological នៃការចងចាំ។
វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងផ្លូវចិត្ត
វិធីសាស្រ្ត -វាជាវិធីប្រមូលទិន្នន័យ។
វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្ត៖
ស្រាវជ្រាវ;
រោគវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្ត;
ការអភិវឌ្ឍន៍;
ការកែតម្រូវផ្លូវចិត្ត;
ចិត្តសាស្ត្រ។
វិធីសាស្រ្តមូលដ្ឋាន
1. ការសង្កេត៖
ជារៀងរាល់ថ្ងៃនិងវិទ្យាសាស្ត្រ
Slice (ការសង្កេតរយៈពេលខ្លី),
បណ្តោយ (យូរ ជួនកាលច្រើនឆ្នាំ)
ជ្រើសរើសនិងបន្ត,
ការសង្កេតរបស់អ្នកចូលរួម (នៅពេលដែលអ្នកសង្កេតការណ៍ក្លាយជាសមាជិកនៃក្រុមសិក្សា)។
វិចារណកថា- មួយនៃប្រភេទនៃការសង្កេត
(ភ្លាមៗ ឬពន្យារពេល)
2. ពិសោធន៍:
- មន្ទីរពិសោធន៍,
- ធម្មជាតិ
- ផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ (បញ្ជាក់, ទម្រង់,
គ្រប់គ្រង)
វិធីសាស្រ្តជំនួយ
1. វិធីសាស្រ្តសាកល្បង។ ការធ្វើតេស្ត៖
ការព្យាករណ៍និងរោគវិនិច្ឆ័យ។
ការធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្ត៖
ឆ្លាតវៃ,
ការធ្វើតេស្តបុគ្គលិកលក្ខណៈ,
គម្រោង
គួរឱ្យទាក់ទាញ។
2. ការសន្ទនា។ការសម្ភាសន៍ និងកម្រងសំណួរ គឺជាប្រភេទនៃការសន្ទនា។
3. ការវិភាគផលិតផលសកម្មភាពល។
តម្រូវការសម្រាប់វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត
សម្រាប់ភាពជឿជាក់នៃលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវ psychodiagnostic វាចាំបាច់ដែលវិធីសាស្ត្រ psychodiagnostic បំពេញតាមតម្រូវការមួយចំនួន។
1. សុពលភាព -"ភាពពេញលេញ", "ភាពសមស្រប", "ការអនុលោមតាម" - ត្រូវបានកំណត់ដោយការឆ្លើយឆ្លងនៃសូចនាករនៃគុណភាពដែលកំពុងសិក្សាដែលទទួលបានដោយប្រើបច្ចេកទេសនេះទៅនឹងសូចនាករដែលទទួលបានដោយប្រើបច្ចេកទេសផ្សេងទៀត។
2. ភាពជឿជាក់- កំណត់លក្ខណៈលទ្ធភាពនៃការទទួលបានសូចនាករស្ថេរភាពដោយប្រើបច្ចេកទេសនេះ។
ភាពជឿជាក់នៃបច្ចេកទេសរោគវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្តអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមពីរវិធី៖
ដោយការប្រៀបធៀបលទ្ធផលដែលទទួលបានដោយប្រើបច្ចេកទេសនេះដោយមនុស្សផ្សេងគ្នា
ដោយប្រៀបធៀបលទ្ធផលដែលទទួលបានដោយប្រើបច្ចេកទេសដូចគ្នានៅក្នុង
លក្ខខណ្ឌផ្សេងៗ។
3.ភាពមិនច្បាស់លាស់វិធីសាស្រ្ត - កំណត់លក្ខណៈដោយវិសាលភាពដែលទិន្នន័យដែលទទួលបានដោយមានជំនួយរបស់វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរ យ៉ាងពិតប្រាកដ និង ទ្រព្យសម្បត្តិនោះ។ សម្រាប់ការវាយតម្លៃ បច្ចេកទេសនេះ។អនុវត្ត។
4. ភាពត្រឹមត្រូវ- ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមត្ថភាពនៃបច្ចេកទេសក្នុងការឆ្លើយតបយ៉ាងម៉ត់ចត់ចំពោះការផ្លាស់ប្តូរតិចតួចបំផុតនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានវាយតម្លៃដែលកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត។
ប្រធានបទ 1.2 ។ Psyche និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។
គំនិតនៃចិត្តវិទ្យា រចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងាររបស់វា។
ចិត្ត - នេះគឺជាគុណភាពប្រព័ន្ធនៃខួរក្បាល
ចិត្តសាស្ត្រគឺជាខ្លឹមសារដែលភាពចម្រុះនៃធម្មជាតិប្រមូលផ្តុំទៅជាឯកភាពរបស់វា វាគឺជាការបង្រួមនិម្មិតនៃធម្មជាតិ វាជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកគោលបំណងនៅក្នុងទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងរបស់វា។
ចិត្តវិទ្យាគឺជា "រូបភាពនៃប្រធានបទនៃពិភពលោក" ។
មាន វិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាដើម្បីយល់ថាអ្នកណាមានចិត្ត៖
1) ចិត្តវិទ្យា(Descartes) - ចិត្តគឺសម្រាប់តែមនុស្ស;
2) ជំងឺវិកលចរិក(អ្នកសម្ភារៈនិយមបារាំង) - ភាពខាងវិញ្ញាណសកលនៃធម្មជាតិ ពោលគឺធម្មជាតិទាំងអស់ ពិភពលោកទាំងមូលមានចិត្ត (រួមទាំងថ្ម)។
4) neuropsychism(គ. ដាវីន) - ចិត្តជាលក្ខណៈនៃសារពាង្គកាយដែលមានប្រព័ន្ធប្រសាទ។
5) ចិត្តវិទ្យាខួរក្បាល() - ចិត្តសាស្ត្រគឺមានតែនៅក្នុងសារពាង្គកាយដែលមានប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទបំពង់ដែលមានខួរក្បាលប៉ុណ្ណោះ (ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះ សត្វល្អិតមិនមានចិត្តទេ ព្រោះពួកគេមានប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទគ្មានសម្លេង គ្មានខួរក្បាលបញ្ចេញសម្លេង)។
ចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់តែក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងដំណើរការនៃការ assimilating វប្បធម៌ដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សជំនាន់មុន។
ដូច្នេះ ចិត្តមនុស្សមានធាតុផ្សំ៣យ៉ាង៖ ពិភពខាងក្រៅ(ធម្មជាតិ, ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់វា); សកម្មភាពខួរក្បាលពេញលេញ; អន្តរកម្មជាមួយមនុស្ស(ការបញ្ជូនសកម្មនៃវប្បធម៌មនុស្ស និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សទៅកាន់មនុស្សជំនាន់ថ្មី)។
រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស
ចិត្តសាស្ត្រគឺស្មុគស្មាញ និងចម្រុះក្នុងការបង្ហាញរបស់វា។
ជាធម្មតាមានបីក្រុមធំ បាតុភូតផ្លូវចិត្ត:
1) ដំណើរការផ្លូវចិត្ត(ការយល់ឃើញ, អារម្មណ៍, ឆន្ទៈ);
2) ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត;
3) លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត។
មុខងារនៃចិត្តសាស្ត្រ
1. ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកជុំវិញ
2. បទប្បញ្ញត្តិនៃឥរិយាបទ និងសកម្មភាពរបស់សត្វមានជីវិត ដើម្បីធានាបាននូវការរស់រានមានជីវិតរបស់វា។
ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត ()
1. ភាពរសើប (លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការលេចឡើងនៃ rudiments នៃ psyche នៅក្នុងសារពាង្គកាយមានជីវិតគឺជាវត្តមាននៃភាពប្រែប្រួល) ។
2. ឥរិយាបទសភាវគតិ (ទម្រង់ពីកំណើតអាកប្បកិរិយា)
3. ជំនាញ (ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលទទួលបាន)
4. ឥរិយាបទបញ្ញារបស់សត្វ (ការចាប់ផ្តើមនៃការគិត)
គំនិតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង
ការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តមិនមែនជាកញ្ចក់ទេ ការចម្លងអកម្មដោយមេកានិចនៃពិភពលោក វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការស្វែងរក និងជម្រើស។
ការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្ត- នេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងសកម្ម។
គំនិតនៃមនសិការ។ មុខងារ, រចនាសម្ព័ន្ធ
មនសិការ- ខ្ពស់បំផុត, មនុស្សទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងទូទៅនៃគោលបំណង ទ្រព្យសម្បត្តិនិរន្តរភាពនិងគំរូនៃពិភពលោកជុំវិញ ការបង្កើតមនុស្ស ម៉ូដែលខាងក្នុង ពិភពខាងក្រៅជាលទ្ធផលនៃចំណេះដឹង និងការផ្លាស់ប្តូរនៃការពិតជុំវិញត្រូវបានសម្រេច។
លក្ខណៈសម្បត្តិនៃស្មារតី៖ការកសាងទំនាក់ទំនង ការដឹង និងបទពិសោធន៍
មុខងារនៃស្មារតី:
1) ការឆ្លុះបញ្ចាំង
2) ការបង្កើត (ច្នៃប្រឌិត - ច្នៃប្រឌិត),
3) ការវាយតម្លៃបទប្បញ្ញត្តិ
4) ការឆ្លុះបញ្ចាំង - មុខងារសំខាន់ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃស្មារតី។
មនសិការមានពីរស្រទាប់ () ។
ខ្ញុំ មនសិការ(មនសិការសម្រាប់ជា) រួមមានៈ ១) លក្ខណៈជីវៈនៃចលនា បទពិសោធន៍នៃសកម្មភាព; 2) រូបភាពអារម្មណ៍។
II. មនសិការឆ្លុះបញ្ចាំង(មនសិការសម្រាប់ស្មារតី) រួមមានៈ ១) អត្ថន័យ; 2) អត្ថន័យ។
មនសិការកើតឡើងចំពោះមនុស្សតែតាមរយៈទំនាក់ទំនងសង្គមប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុង phylogenesis មនសិការរបស់មនុស្សបានអភិវឌ្ឍ ហើយក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃឥទ្ធិពលសកម្មលើធម្មជាតិនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌ សកម្មភាពការងារ. មនសិការគឺអាចធ្វើទៅបានតែក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាពនៃភាសាការនិយាយដែលកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងស្មារតីនៅក្នុងដំណើរការនៃកម្លាំងពលកម្ម។
រចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង ការជឿជាក់លើខ្លួនឯង
ចំណុចកណ្តាលនៃមនសិការគឺជាស្មារតីនៃ "ខ្ញុំ" ផ្ទាល់ខ្លួន។ រូបភាពនៃ "ខ្ញុំ" គឺជាការបំបែកខ្លួនចេញពីបរិស្ថាន។
ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។- ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង, តម្រូវការរបស់មនុស្សម្នាក់, ការជម្រុញ, គុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សម្នាក់ ទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃស្មារតី។
ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងរួមមាន ចំណេះដឹងខ្លួនឯង និងទំនាក់ទំនងខ្លួនឯង។
រចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង៖
1) ការយល់ដឹងអំពីគោលដៅ និងការជម្រុញរបស់អ្នក។
២) ការយល់ដឹង៖ ខ្ញុំពិត ខ្ញុំជាឧត្តមគតិ។
3) តំណាងនៃការយល់ដឹង
4) អារម្មណ៍-ត្រេកត្រអាល ចំណេះដឹងខ្លួនឯង និងអាកប្បកិរិយាខ្លួនឯង។
ការគោរពខ្លួនឯង- ការវាយតម្លៃរបស់បុគ្គល។
ភាពជាក់លាក់នៃសន្លប់ រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។
ប្រធានបទ 1.3 ។ សកម្មភាពជាមធ្យោបាយនៃអត្ថិភាព
គំនិតនៃសកម្មភាព
សកម្មភាព- នេះ។ អន្តរកម្មសកម្មបុគ្គលដែលមានបរិស្ថានជាលទ្ធផលដែលគាត់សម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ដោយមនសិការដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃតម្រូវការឬការជម្រុញជាក់លាក់មួយ។
ទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពនៅក្នុងការងារ
គំនិតនៃសកម្មភាពត្រូវបានដាក់ទៅមុខ ដែលបច្ចុប្បន្នជាទិសដៅទ្រឹស្តីមួយដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់នៃចិត្តវិទ្យាទំនើប។ គ្រោងការណ៍សកម្មភាព៖(សកម្មភាព - សកម្មភាព - ប្រតិបត្តិការ - មុខងារផ្លូវចិត្ត) ដែលទាក់ទងជាមួយរចនាសម្ព័ន្ធ វិស័យលើកទឹកចិត្ត(លក្ខខណ្ឌជម្រុញ - គោលដៅ) ។
គោលគំនិតសំខាន់នៃទ្រឹស្តីនេះគឺសកម្មភាព ស្មារតី និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
សកម្មភាពរបស់មនុស្សមានរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមស្មុគស្មាញ។ វាមានកម្រិតមិនស្មើគ្នាជាច្រើន។ កម្រិតខាងលើ- នេះគឺជាកម្រិតនៃប្រភេទសកម្មភាពពិសេស បន្ទាប់មកមកកម្រិតនៃសកម្មភាព បន្តដោយកម្រិតនៃប្រតិបត្តិការ ហើយទាបបំផុតគឺកម្រិតនៃមុខងារផ្លូវចិត្ត។ ទីតាំងកណ្តាលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនេះកាន់កាប់ សកម្មភាព,ដែលជាឯកតាមូលដ្ឋាននៃការវិភាគការអនុវត្ត។
រចនាសម្ព័ន្ធសកម្មភាព
តម្រូវការ- ប្រភពនៃសកម្មភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈ ពួកគេបង្ខំមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្ម។ នេះគឺជាការយល់ដឹងរបស់មនុស្សអំពីតម្រូវការសម្រាប់អ្វីមួយដែលគាត់ត្រូវការដើម្បីរក្សារាងកាយ និងអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។
ប្រភេទនៃតម្រូវការ៖
ធម្មជាតិ (ធម្មជាតិ) និងសង្គម (ខាងវិញ្ញាណ);
ដឹងខ្លួន និងសន្លប់។
គោលដៅ- អ្វីដែលសកម្មភាពគឺសំដៅដោយផ្ទាល់។
ការជម្រុញ- នេះគឺជាទម្រង់នៃការបង្ហាញពីតម្រូវការ ការលើកទឹកចិត្តដល់ សកម្មភាពជាក់លាក់វត្ថុដែលសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្ត។
ចលនាគឺជាមុខងារម៉ូទ័រនៃសារពាង្គកាយមានជីវិត ដែលជាសមាសធាតុសាមញ្ញបំផុតនៃសកម្មភាព។
ប្រភេទនៃចលនា៖
ដោយមិនស្ម័គ្រចិត្តនិងស្ម័គ្រចិត្ត
ពីកំណើតនិងទទួលបាន។
សកម្មភាពតំណាងឱ្យសំណុំនៃចលនាដែលមានគោលដៅ និងគោលដៅ វត្ថុជាក់លាក់(ធាតុ) ។
សកម្មភាពគឺតែងតែជាសង្គម ហើយជាធម្មតាត្រូវបានអនុវត្តដោយមនសិការ។
ប្រភេទនៃសកម្មភាព៖
ប្រធានបទ;
ផ្លូវចិត្ត, ឆន្ទៈខ្លាំង;
សកម្មភាពដែលសំដៅលើអ្នកដ៏ទៃ គឺជាទង្វើ (ឬបទមជ្ឈិម)។
សកម្មភាពសំខាន់ៗ៖ ការទំនាក់ទំនង ការលេង ការងារ ការរៀន
ពួកគេមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងនៅក្នុងពួកគេ។ គំនិតនៃ សកម្មភាពនាំមុខ .
សកម្មភាពជំនាញ៖ សមត្ថភាព ជំនាញ ទម្លាប់
ជំនាញ- នេះ។ វិធីជោគជ័យសកម្មភាពសម្តែង។
ជំនាញ- នេះគឺជាផ្នែកខ្លះ សកម្មភាពស្វ័យប្រវត្តិដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការធ្វើលំហាត់ប្រាណ។
ប្រភេទនៃជំនាញ៖ ការដើរ ការរត់ ការសរសេរ ការគិត ការយល់ឃើញ ជំនាញអាកប្បកិរិយា ។ល។
ទម្លាប់- នេះគឺជាតម្រូវការដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពសមស្រប។
ប្រភេទនៃទម្លាប់៖វិជ្ជាជីវៈ សីលធម៌ អនាម័យ សោភ័ណភាព ការអប់រំ អាកប្បកិរិយាវប្បធម៌។ល។ ទម្លាប់មានប្រយោជន៍ និងអាក្រក់។
ប្រធានបទ 1.4 ។ បុរសជាបុគ្គល
គំនិតនៃ "បុគ្គល", "បុគ្គលិកលក្ខណៈ", "ប្រធានបទ", "បុគ្គល" ។
និស្ស័យជាលក្ខណៈនៃលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្ស
និស្ស័យ- បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលផ្តល់ពណ៌ពិសេសដល់រាល់សកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។
និស្ស័យ- នេះ។ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្ស ដែលកំណត់ថាមវន្តនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។
ពាក្យ "និស្ស័យ" ជាភាសាឡាតាំងមានន័យថា "សមាមាត្រត្រឹមត្រូវនៃផ្នែក" ។
លក្ខណៈសម្បត្តិសីតុណ្ហភាព៖សកម្មភាពនិងអារម្មណ៍។
ទ្រឹស្តីនៃនិស្ស័យ
1. ទ្រឹស្តីកំប្លែង។
ចូលវិញ។ ក្រិកបុរាណគ្រូពេទ្យ Hippocrates បានស្នើគំនិតនៃនិស្ស័យ។ សីតុណ្ហភាពអាស្រ័យលើសមាមាត្រនៃអង្គធាតុរាវទាំងបួន និងមួយណាដែលគ្របដណ្ដប់៖ ឈាម (ជាភាសាឡាតាំង "sangve") ទឹករំអិល (ជាភាសាក្រិក "phlegm") ទឹកប្រមាត់ក្រហមលឿង (ជាភាសាក្រិច "chole") ទឹកប្រមាត់ខ្មៅ (ជាភាសាក្រិច។ "Melaine Chole") ។
ល្បាយនៃវត្ថុរាវទាំងនេះ Hippocrates បានប្រកែក គូសបញ្ជាក់ពីប្រភេទសំខាន់ៗនៃនិស្ស័យ៖ sanguine, choleric, melancholic និង phlegmatic ។
ដោយបានផ្តល់ឱ្យ ជាទូទៅ ការពិពណ៌នាត្រឹមត្រូវនៃនិស្ស័យជាមូលដ្ឋាន ហ៊ីបប៉ូក្រាត មិនអាចផ្តល់យុត្តិកម្មវិទ្យាសាស្រ្តសម្រាប់ពួកគេបានទេ។
2. ទ្រឹស្ដីរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។
វាបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 20 (Kretschmer, Sheldon) ។ គំនិតចម្បង- បង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងនិស្ស័យ និងកាយសម្បទារបស់មនុស្ស។
Sheldon បានប្រកែកថាប្រភេទរាងកាយអាស្រ័យលើរបៀប ការអភិវឌ្ឍន៍ពោះវៀនមនុស្ស។
Kretschmer ទាក់ទងប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយចំនួនជាមួយនឹងប្រភេទនៃរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយ។
3. ទ្រឹស្ដីសរីរវិទ្យា។
សិក្សាការងារ អឌ្ឍគោលខួរក្បាលខួរក្បាលបានបង្កើតឡើងថា ចរិតលក្ខណៈទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់របស់មនុស្ស។ គាត់បានបង្ហាញថាក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃនិស្ស័យផ្សេងគ្នា, ភាពខុសគ្នា typological នៅក្នុងកម្លាំង, តុល្យភាពនិងការចល័តនៃដំណើរការនៃការរំភើបចិត្តនិងការ inhibition នៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ Cortex ខួរក្បាល។
សមាមាត្រផ្សេងៗគ្នា លក្ខណៈសម្បត្តិដែលបានបញ្ជាក់ ដំណើរការសរសៃប្រសាទត្រូវបានគេប្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់ប្រភេទនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់។
ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកម្លាំង ការចល័ត និងតុល្យភាពនៃដំណើរការនៃការរំភើបចិត្ត និងការរារាំង គាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រភេទប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទចំនួនបួន ដែលត្រូវនឹងនិស្ស័យចំនួនបួន៖
1. Sanguine - រឹងមាំ, មានតុល្យភាព, រហ័សរហួន។
2. Phlegmatic - រឹងមាំ, មានតុល្យភាព, sedentary
3. Choleric - ខ្លាំង, មិនមានតុល្យភាព។
4. ស្លេកស្លាំង - ដំណើរការខ្សោយភាពរំភើបនិងការរារាំង។
លក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ប្រភេទផ្សេងគ្នានិស្ស័យ
Sanguine- រហ័ស រហ័សរហួន ឆ្លើយតបនឹងការចាប់អារម្មណ៍ទាំងអស់; អារម្មណ៍គឺភ្លឺ ប៉ុន្តែមិនស្ថិតស្ថេរ ហើយត្រូវបានជំនួសដោយអារម្មណ៍ផ្ទុយគ្នាយ៉ាងងាយស្រួល។ មនុស្សដែលមានចិត្តល្អបង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គមយ៉ាងរហ័ស។ គាត់ស្ទើរតែតែងតែជាអ្នកផ្តួចផ្តើមក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ឆ្លើយតបភ្លាមៗចំពោះបំណងប្រាថ្នាចង់ប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះមនុស្សអាចផ្លាស់ប្តូរបាន និងអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ គាត់មានអារម្មណ៍ដូចជាត្រីនៅក្នុងទឹកនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនធំមួយ។ មនុស្សចម្លែកហើយបរិយាកាសថ្មីប្លែក ធ្វើឱ្យគាត់រំភើបចិត្ត
មនុស្សដែលញៀនស្រា- យឺត មានតុល្យភាព និងស្ងប់ស្ងាត់ ដែលមិនងាយប៉ះពាល់អារម្មណ៍ និងមិនអាចខឹងសម្បារ។ អារម្មណ៍របស់គាត់ស្ទើរតែបង្ហាញខ្លួននៅខាងក្រៅ។ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតពួកគេមានភាពស្ងប់ស្ងាត់និងមានស្ថេរភាពនៅក្នុងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន ភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះការងារអាចនឹងវិវឌ្ឍន៍ទៅ ជីវិតជុំវិញ, កង្វះឆន្ទៈ។ ទំនាក់ទំនងសង្គម phlegmatic បង្កើតយឺត ៗ បង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់គាត់តិចតួចហើយមិនកត់សំគាល់ជាយូរមកហើយថានរណាម្នាក់កំពុងស្វែងរកហេតុផលដើម្បីស្គាល់គាត់។ ប៉ុន្តែគាត់មានស្ថិរភាពនិងថេរក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះមនុស្ស។ គាត់ចូលចិត្តនៅក្នុងរង្វង់តូចចង្អៀតនៃអ្នកស្គាល់គ្នាចាស់ នៅក្នុងតំបន់ដែលធ្លាប់ស្គាល់។
Choleric- រហ័សរហួន រំជើបរំជួល ដោយអារម្មណ៍ខ្លាំង អណ្តាតភ្លើង ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ក្នុងការបញ្ចេញទឹកមុខ កាយវិការ និងការនិយាយ។ ជារឿយៗគាត់ងាយនឹងផ្ទុះអារម្មណ៍ហឹង្សា។ មនុស្សដែលមានជំងឺ Choleric ជួបប្រទះការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍យ៉ាងឆាប់រហ័ស និងអតុល្យភាព។ ចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មដោយភាពក្លៀវក្លា ភាពច្របូកច្របល់ក៏ស្ងប់ចុះ ចំណាប់អារម្មណ៍លើការងារក៏រលាយបាត់ ហើយគាត់បន្តដោយគ្មានការបំផុសគំនិត ហើយពេលខ្លះថែមទាំងបោះបង់វាចោលទៀតផង។ មនុស្សដែលមាននិស្ស័យឆេវឆាវ អាចពិបាកទំនាក់ទំនង។
Melancholic- មិនឆ្លើយតបនឹងអារម្មណ៍ចំពោះអ្វីៗទាំងអស់។ គាត់មានបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តខុសៗគ្នា ប៉ុន្តែបទពិសោធន៍ទាំងនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស៊ីជម្រៅ កម្លាំង និងរយៈពេលដ៏សំខាន់។ គាត់មិនឆ្លើយតបនឹងអ្វីទាំងអស់ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ឆ្លើយតប គាត់ជួបប្រទះវាយ៉ាងខ្លាំង ទោះបីជាគាត់បង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់គាត់តិចតួចពីខាងក្រៅក៏ដោយ។ នៅក្នុងបរិយាកាសដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងស្ងប់ស្ងាត់ មនុស្សប្រភេទនេះធ្វើការប្រកបដោយផលិតភាព ហើយត្រូវបានសម្គាល់ដោយជម្រៅ និងខ្លឹមសារនៃអាកប្បកិរិយា និងសីលធម៌ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះមនុស្សជុំវិញខ្លួន។ មនុស្សដែលមានចិត្តស្លូតបូតគឺមានការប៉ះទង្គិចខ្លាំង ហើយមានការលំបាកក្នុងការដោះស្រាយការបរាជ័យនិងការប្រមាថ។ ពួកគេងាយនឹងឯកោ ឯកោ មានអារម្មណ៍ឆ្គាំឆ្គងក្នុងបរិយាកាសថ្មី មិនធម្មតា ហើយជារឿយៗខ្មាស់អៀន។
ក្នុងករណីភាគច្រើន វាគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈនៃនិស្ស័យមួយ ជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃចរិតមួយទៀត។ ប្រភេទនៃនិស្ស័យមិនអាច "ល្អ" ឬ "អាក្រក់" បានទេ។
ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃនិស្ស័យ
ក្រុមទីមួយរួមបញ្ចូលបច្ចេកទេសដោយផ្អែកលើទំនាក់ទំនងធម្មជាតិរវាងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់មនុស្សនិងនិស្ស័យរបស់គាត់។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើការសិក្សា លក្ខណៈសម្បត្តិបុគ្គលប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់មនុស្សត្រូវបានវិនិច្ឆ័យលើលក្ខណៈធម្មជាតិជាក់លាក់នៃនិស្ស័យរបស់គាត់ ដែលត្រូវបានទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។
ក្រុមទីពីរកម្រងសំណួរបច្ចុប្បន្ន ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់វិនិច្ឆ័យលក្ខណៈសម្បត្តិនៃនិស្ស័យ ដោយសកម្មភាពជាក់ស្តែង និងប្រតិកម្មរបស់បុគ្គលចំពោះស្ថានភាពជីវិតផ្សេងៗ។
TO ក្រុមទីបីបច្ចេកទេសរួមបញ្ចូល ប្រភេទផ្សេងៗការធ្វើតេស្ត - កម្រងសំណួរ ការព្យាករ។ល។ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យសិក្សាលម្អិតអំពីលក្ខណៈចរិតលក្ខណៈរបស់បុគ្គល ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការពិពណ៌នាលម្អិតដែលមានអត្ថន័យ (គុណភាព) និង បរិមាណកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។
ទីបំផុត ក្រុមទីបួនរួមបញ្ចូលទាំងការធ្វើតេស្តដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ពួកវាជាធម្មតាមានខ្នាតរងជាច្រើនដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការវាយតម្លៃក្នុងពេលដំណាលគ្នានូវភាពខុសគ្នា គុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធដែលត្រូវគ្នា។
ការពិសោធន៍ក៏ត្រូវបានប្រើដើម្បីសិក្សានិស្ស័យផងដែរ។ បច្ចេកទេសពិសោធន៍បង្កើតឡើងដោយ "ផ្ទេរគូប"
បច្ចេកទេស "គន្លឹះ" បង្កើតឡើងដោយ Yev.
ការពិសោធន៍ "ការផ្ទេរគូប" ត្រូវបានអនុវត្តជាទម្រង់ហ្គេម។ គំនិតនេះគឺថាកុមារមត្តេយ្យដែលបានសាកល្បងទទួលបាន spatula តូចមួយដែលគូបត្រូវបានដាក់មួយនៅលើកំពូលនៃផ្សេងទៀត (3, 4, 5, គូប។ ល។ ) ។ កុមារត្រូវកាន់គូបទាំងនេះពេលកាន់ spatula ដៃស្តាំពីតុមួយទៅតុមួយទៀតនៅចម្ងាយ 3 ម៉ែត្របន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបត់ 180 ° (នៅតែកាន់ spatula នៅក្នុងដៃរបស់គាត់) យកគូបត្រឡប់មកវិញដាក់ spatula ជាមួយគូបនៅលើតុដោយមិនទម្លាក់គូបតែមួយ។
ល្បែងពិសោធន៍ " ព័ត៌មានជំនួយ"មានជម្រើសជាច្រើន។ ទីមួយ គ្រូនៅចំពោះមុខក្មេងៗ លាក់ចុងប៊ិចបាញ់ទឹកនៅក្នុងដៃស្តាំ ឬឆ្វេងរបស់គាត់។ កុមារត្រូវញាប់កណ្តាប់ដៃរបស់ពួកគេដើម្បីស្វែងរកវា។ បន្ទាប់ពី 30-45 វិនាទីនៃការតស៊ូ។ "គ្រូ-អ្នកពិសោធន៍បន្ធូរដៃរបស់គាត់ ហើយក្មេងៗកាន់កាប់ព័ត៌មានជំនួយ។
ជម្រើសទីពីរត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីសិក្សាពីភាពចល័តនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ មិនមានព័ត៌មានជំនួយនៅក្នុងដៃអ្នកពិសោធន៍ទេ។ ខណៈពេលដែលកុមារកំពុងពិនិត្យមើលកណ្តាប់ដៃគាត់ដាក់គន្លឹះចូលទៅក្នុងហោប៉ៅរបស់កុមារម្នាក់ក្នុងចំណោមកុមារ។ នៅពេលកុមារដឹងថាព័ត៌មានជំនួយមិនស្ថិតនៅក្នុងដៃគ្រូ អ្នកអាចអញ្ជើញពួកគេឱ្យទាយថាអ្នកណាមានវា។ ម្ចាស់ព័ត៌មានជំនួយគួរតែព្យាយាមមិនឱ្យខ្លួនឯងទៅឆ្ងាយ ហើយកុមារគួរតែកំណត់ថាអ្នកណាមានព័ត៌មានជំនួយដោយទឹកមុខ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។
កម្រងសំណួរអំពីនិស្ស័យរបស់ Eysenck
កម្រងសំណួរដោយ Rusalova, Strelyau ។
Leonhard - Shmishek (សម្រាប់កុមារ) ។
ការសង្កេតរបស់កុមារអាយុ 1-3 ឆ្នាំ Lavrentyeva និង Titarenko ។