វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមទំនើប។ មេរៀនសង្គម "វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច"

ជាប្រពៃណី វប្បធម៌គឺជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវផ្នែកទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា ប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ ប្រវត្តិសាស្រ្ត ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងមុខវិជ្ជាផ្សេងៗ ហើយផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចនៃវប្បធម៌មិនត្រូវបានសិក្សាទេ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណសេដ្ឋកិច្ចជាផ្នែកពិសេសនៃវប្បធម៌នឹងហាក់ដូចជាសមហេតុផល ប្រសិនបើយើងក្រឡេកមើលប្រភពដើមនៃពាក្យ "វប្បធម៌" ខ្លួនឯង។ វាទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងផលិតកម្មសម្ភារៈ កម្លាំងពលកម្មកសិកម្ម។

នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្សពាក្យ "វប្បធម៌" ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងប្រភេទសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់នៅសម័យនោះ - កសិកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបែងចែកសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្ម ដែលជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាព ការកំណត់ព្រំដែននៃសកម្មភាពផលិតភាពខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ បានបង្កើតការបំភាន់នៃស្វ័យភាពពេញលេញរបស់ពួកគេ។ "វប្បធម៌" បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានកំណត់បន្តិចម្តង ៗ តែជាមួយនឹងការបង្ហាញអំពីជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមជាមួយនឹងតម្លៃខាងវិញ្ញាណសរុប។ វិធីសាស្រ្តនេះនៅតែរកឃើញអ្នកគាំទ្ររបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ទស្សនៈលេចធ្លោគឺថា វប្បធម៌មិនត្រូវបានកំណត់ទាំងស្រុងចំពោះទិដ្ឋភាពនៃធម្មជាតិនៃរចនាសម្ព័ន្ធ ឬជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមនោះទេ។

ទោះបីជាមានគុណភាព និងភាពខុសគ្នានៃធាតុផ្សំ (ផ្នែក) ដែលបង្កើតជាវប្បធម៌ក៏ដោយ ពួកគេត្រូវបានរួបរួមដោយការពិតដែលថាពួកវាទាំងអស់ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់មួយចំនួន។ សកម្មភាពរបស់មនុស្ស. ប្រភេទណាមួយ វិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពអាចត្រូវបានតំណាងថាជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសមាសធាតុសម្ភារៈនិងខាងវិញ្ញាណ។ តាមទស្សនៈ យន្តការសង្គមការអនុវត្តសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ពួកគេគឺជាមធ្យោបាយនៃសកម្មភាព។ វិធីសាស្រ្តនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងគូសបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃបាតុភូត និងដំណើរការនៃថ្នាក់វប្បធម៌ - ដើម្បីជាមធ្យោបាយអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ទាំងនេះអាចជាឧទាហរណ៍ ឧបករណ៍ ជំនាញ សម្លៀកបំពាក់ ប្រពៃណី ផ្ទះ និងទំនៀមទម្លាប់។ល។

នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការសិក្សាវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច វាអាចត្រូវបានកំណត់តាមរយៈប្រភេទសេដ្ឋកិច្ចទូទៅបំផុត "របៀបនៃផលិតកម្ម" ដែលជាព្យញ្ជនៈជាមួយនឹងនិយមន័យនៃវប្បធម៌ជាវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងការបកស្រាយសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយធម្មតា របៀបនៃការផលិតគឺជាអន្តរកម្មនៃកម្លាំងផលិតភាពដែលមានទីតាំងនៅ កម្រិតជាក់លាក់មួយ។ការអភិវឌ្ឍន៍ និងត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្មនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការរក្សាទុកក្នុងចិត្តវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវវាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីទិដ្ឋភាពវប្បធម៌នៃការវិភាគនៃកម្លាំងផលិតកម្មនិងទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម។

វាជាការសមស្របក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់លើផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាននៃការបកស្រាយតាមបែបបច្ចេកវិជ្ជាលេចធ្លោនៃសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយលើការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាបឋមត្រូវបានបង់ទៅលើទំនាក់ទំនងបច្ចេកវិទ្យា សូចនាករនៃវត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិ និងលក្ខណៈបច្ចេកទេសនៃការផលិត។ សេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានចាត់ទុកជាម៉ាស៊ីន ដែលមនុស្សជាសត្វចង្រៃ សហគ្រាសជាផ្នែក ឧស្សាហកម្មជាធាតុផ្សំ*។ តាមពិតរូបភាពមើលទៅស្មុគស្មាញជាងនេះទៅទៀត ដោយសារភ្នាក់ងារសំខាន់នៃសេដ្ឋកិច្ចគឺមនុស្ស ជាពិសេសដោយសារគោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៅទីបំផុតគឺការបង្កើតមនុស្សដោយសេរី។ បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត. នៅក្នុងដំណើរការនៃការផលិត ដូចដែល K. Marx បានកត់សម្គាល់ត្រឹមត្រូវ សមត្ថភាពចម្រុះរបស់មនុស្សត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង “អ្នកផលិតខ្លួនឯងផ្លាស់ប្តូរ អភិវឌ្ឍគុណភាពថ្មីនៅក្នុងខ្លួន អភិវឌ្ឍ និងផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងតាមរយៈផលិតកម្ម បង្កើតកម្លាំងថ្មី និងគំនិតថ្មី វិធីថ្មី ការទំនាក់ទំនង តម្រូវការថ្មី និងភាសាថ្មី”។

សង្គមសម័យទំនើបផ្តោតលើការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចជាម៉ាស៊ីនតាមរយៈ ប្រភេទផ្សេងៗអត្រាចំណាយ សូចនាករបច្ចេកទេស និងសេដ្ឋកិច្ច មេគុណ កម្រិត ជាមួយនឹងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាគួរឱ្យច្រណែន មិនបានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើចំណេះដឹងអំពីយន្តការផ្ទាល់ខ្លួននៃការលើកទឹកចិត្តសេដ្ឋកិច្ច មិនផ្តោតលើការសិក្សាអំពីសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច និងសហគ្រិនភាពរបស់បុគ្គលដែលខ្លួនជាបុគ្គលនោះទេ។ ប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញដែលក្នុងនោះទំនាក់ទំនងគ្រប់ប្រភេទប្រសព្វគ្នា៖ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ មនោគមវិជ្ជា ច្បាប់ និងផ្សេងៗទៀត។ វិធីសាស្រ្តសាមញ្ញបែបនេះក្នុងការស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារ និងខ្លឹមសារនៃសេដ្ឋកិច្ច ពិតណាស់មិនអាចមានលក្ខណៈស្ថាបនាក្នុងន័យសិក្សាពីវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចនោះទេ។

តាមទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តវប្បធម៌ លក្ខណៈសម្បត្តិ និងសមត្ថភាពដែលបានអភិវឌ្ឍជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមុខវិជ្ជានៃសកម្មភាពការងារ ជំនាញផលិតកម្ម ចំណេះដឹង និងសមត្ថភាព គឺជាមធ្យោបាយនៃសកម្មភាពសង្គមដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍ ហើយយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបានជ្រើសរើស ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ថ្នាក់នៃបាតុភូតនៃ វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច។

វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចគួរតែរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ ទំនាក់ទំនងផលិតកម្មប៉ុន្តែក៏មានសំណុំនៃទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងមូលដែលមានឥទ្ធិពលលើវិធីសាស្រ្តបច្ចេកវិទ្យានៃការផលិត ការផលិតសម្ភារៈ និងបុរសជាភ្នាក់ងារចម្បងរបស់វា។ ដូច្នេះនៅក្នុង ក្នុងន័យទូលំទូលាយវប្បធម៍សេដ្ឋកិច្ចគឺជាសំណុំនៃមធ្យោបាយនៃសកម្មភាពសង្គមនិងខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍដោយជំនួយដែលសម្ភារៈនិងជីវិតផលិតកម្មរបស់មនុស្សត្រូវបានអនុវត្ត។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច

ការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានកំណត់ដោយរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច ការបន្តបន្ទាប់គ្នានៃដំណាក់កាលនៃការបន្តពូជសង្គម៖ ផលិតកម្មខ្លួនឯង ការផ្លាស់ប្តូរ ការចែកចាយ និងការប្រើប្រាស់។ ដូច្នេះ វាជារឿងស្របច្បាប់ក្នុងការនិយាយអំពីវប្បធម៌ផលិតកម្ម វប្បធម៌នៃការដោះដូរ វប្បធម៌នៃការចែកចាយ និងវប្បធម៌នៃការប្រើប្រាស់។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ននៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច ចាំបាច់ត្រូវគូសបញ្ជាក់ពីកត្តាបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់។ កត្តាបែបនេះគឺសកម្មភាពពលកម្មរបស់មនុស្ស។ វាជាលក្ខណៈនៃទម្រង់បែបបទ ប្រភេទនៃសម្ភារៈ និងផលិតកម្មខាងវិញ្ញាណទាំងមូល។ ដោយសារសារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់ការថែរក្សាដំណើរការជីវិតជាមូលដ្ឋាន កម្លាំងពលកម្មត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍធាតុ និងធាតុផ្សំផ្សេងទៀតនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច។ កម្រិតជាក់លាក់នីមួយៗនៃវប្បធម៌ការងារសេដ្ឋកិច្ចកំណត់លក្ខណៈទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅមនុស្ស ពីធម្មជាតិ (វាគឺជាការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងនេះដែលមានន័យថាការលេចឡើងនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច) និងបុគ្គលចំពោះសមត្ថភាពការងារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

កម្រិតដំបូងគឺផលិតភាព - បន្តពូជ ភាពច្នៃប្រឌិតនៅពេលដែលនៅក្នុងដំណើរការនៃកម្លាំងពលកម្ម វាត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត ចម្លង ហើយគ្រាន់តែជាករណីលើកលែងប៉ុណ្ណោះ ដោយចៃដន្យ អ្វីដែលថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង។

កម្រិតទីពីរគឺសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតទូទៅ លទ្ធផលដែលនឹងត្រូវបាន ប្រសិនបើមិនមែនជាការងារថ្មីទាំងស្រុងទេ យ៉ាងហោចណាស់ក៏មានការប្រែប្រួលថ្មីដើម។

កម្រិតទីបីគឺសកម្មភាពស្ថាបនា-ច្នៃប្រឌិត ដែលជាខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលថ្មីគឺធម្មជាតិ។ កម្រិតនៃសមត្ថភាពក្នុងផលិតកម្មនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកបង្កើតនិងអ្នកច្នៃប្រឌិត។

ដូច្នេះសកម្មភាពការងារណាមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្ហាញពីសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកផលិត ប៉ុន្តែកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃគ្រាច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងដំណើរការការងារគឺខុសគ្នា។ ការងារកាន់តែមានភាពច្នៃប្រឌិត សកម្មភាពវប្បធម៌របស់មនុស្សកាន់តែសម្បូរបែប កម្រិតវប្បធម៌ការងារកាន់តែខ្ពស់។ ចុងក្រោយនេះ គឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវកម្រិតខ្ពស់នៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចទាំងមូល។ គួរកត់សម្គាល់ថាសកម្មភាពការងារនៅក្នុងសង្គមណាមួយ - បុព្វកាលឬសម័យទំនើប - គឺជាសមូហភាពដែលតំណាងឱ្យផលិតកម្មរួមគ្នា។ ហើយនេះ, នៅក្នុងវេន, រកឃើញការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងការពិតដែលថារួមជាមួយនឹងវប្បធម៌ការងារ, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីពិចារណាវប្បធម៌ផលិតកម្មជាប្រព័ន្ធសំខាន់មួយ។

វប្បធម៌ការងាររួមមានជំនាញក្នុងការប្រើឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្ម ការគ្រប់គ្រងដោយដឹងអំពីដំណើរការនៃការបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ការប្រើប្រាស់សមត្ថភាពដោយសេរី ការប្រើប្រាស់នៅក្នុង សកម្មភាពការងារសមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រនិងបច្ចេកវិទ្យា។ វប្បធម៌ផលិតកម្មមានធាតុសំខាន់ៗដូចខាងក្រោម។ ទីមួយ វាជាវប្បធម៌នៃលក្ខខណ្ឌការងារដែលមានធាតុផ្សំនៃលក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកទេស អង្គការ សង្គម និងច្បាប់។ ទីពីរ វប្បធម៌នៃដំណើរការការងារ ដែលត្រូវបានបង្ហាញជាជាងនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលិកម្នាក់ៗ។ ទី៣ វប្បធម៌ផលិតកម្មដែលកំណត់ដោយបរិយាកាសសង្គមផ្លូវចិត្តក្នុងក្រុមផលិតកម្ម។ ទីបួន អត្ថន័យពិសេសផលិតកម្មទំនើបត្រូវបានកាន់កាប់ដោយវប្បធម៌គ្រប់គ្រងដែលរួមបញ្ចូលគ្នារវាងវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈនៃការគ្រប់គ្រងដោយបង្ហាញឱ្យឃើញ ភាពច្នៃប្រឌិតនិងសម្រេចបាននូវគំនិតផ្តួចផ្តើម និងភាពជាសហគ្រិននៃអ្នកចូលរួមម្នាក់ៗក្នុងដំណើរការផលិត។

និន្នាការក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច

វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច

មានទំនោរជាទូទៅក្នុងការបង្កើនកម្រិតវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច។ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាចុងក្រោយបំផុតនិង ដំណើរការបច្ចេកវិជ្ជាបច្ចេកទេសទំនើប និងទម្រង់នៃអង្គការការងារ ការណែនាំអំពីទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រង និងផែនការរីកចម្រើន ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ ចំណេះដឹងក្នុងការកែលម្អការអប់រំរបស់កម្មករ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សំណួរឡូជីខលកើតឡើង៖ តើវាត្រឹមត្រូវទេក្នុងការចាត់ទុកវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចជាបាតុភូតវិជ្ជមានទាំងស្រុង តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាជាបន្ទាត់ត្រង់នៅលើអ័ក្សនៃវឌ្ឍនភាព ដឹកនាំឡើងលើដោយគ្មានគម្លាត និង zigzags?

នៅក្នុងការយល់ដឹងប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង "វប្បធម៌" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំរូជាក់លាក់មួយ៖ វប្បធម៌មានន័យថារីកចម្រើន វិជ្ជមាន អ្នកកាន់អំពើល្អ។ ពីមុខតំណែង កម្រិតវិទ្យាសាស្ត្រការប៉ាន់ប្រមាណបែបនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ និងមិនតែងតែត្រឹមត្រូវទេ។ ប្រសិនបើអ្នកស្គាល់វប្បធម៌ ប្រព័ន្ធទាំងមូលបន្ទាប់មក ចាំបាច់ត្រូវចាត់ទុកវាជាទម្រង់ផ្ទុយគ្នាតាមគ្រាមភាសា ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន លក្ខណៈមនុស្សធម៌ និងអមនុស្សធម៌ និងទម្រង់នៃការបង្ហាញ។

ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់មិនអាចវាយតម្លៃច្បាប់នៃដំណើរការនៃប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចមូលធននិយមថាអាក្រក់ ឬល្អនោះទេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្រព័ន្ធនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវិបត្តិ និងការកើនឡើង ការប្រឈមមុខដាក់គ្នា និងការតស៊ូនៃថ្នាក់ ហើយបាតុភូតដូចជាភាពអត់ការងារធ្វើ និងស្តង់ដារនៃការរស់នៅខ្ពស់មាននៅក្នុងនោះ។ និន្នាការទាំងនេះរួមមានទាំងវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។ អត្ថិភាពធម្មជាតិ និងអាំងតង់ស៊ីតេនៃការបង្ហាញរបស់ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីកម្រិតនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចនៅដំណាក់កាលសម្រេចបាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្មសង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ និន្នាការទាំងនេះមិនមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់កម្រិតផ្សេងទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្មនោះទេ។

ធម្មជាតិគោលបំណងនៃការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើននៃវប្បធម៌មិនមានន័យថាវាកើតឡើងដោយស្វ័យប្រវត្តិនោះទេ។ មួយវិញទៀត ទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានកំណត់ដោយឱកាសដែលមាននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសរុបដែលកំណត់ព្រំដែននៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច និងម្យ៉ាងវិញទៀតដោយកម្រិត និងវិធីនៃការសម្រេចបាននូវឱកាសទាំងនេះដោយតំណាងនៃក្រុមសង្គមផ្សេងៗ។ . ការផ្លាស់ប្តូរក្នុងជីវិតវប្បធម៌សង្គមគឺធ្វើឡើងដោយមនុស្ស ដូច្នេះហើយអាស្រ័យលើចំណេះដឹង ឆន្ទៈ និងផលប្រយោជន៍ដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងច្បាស់លាស់។

អាស្រ័យលើកត្តាទាំងនេះនៅក្នុងក្របខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច និងការជាប់គាំងអាចធ្វើទៅបានទាំងក្នុងផ្នែកបុគ្គល និងក្នុងវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចទាំងមូល។ ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈអវិជ្ជមាននៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការប្រើពាក្យ "វប្បធម៌ទាប" ខណៈពេលដែល "វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចខ្ពស់" បង្កប់ន័យវិជ្ជមាន និងវឌ្ឍនភាព។

ដំណើរការរីកចម្រើននៃការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានកំណត់ជាដំបូងដោយការបន្តគ្រាមភាសានៃវិធីសាស្រ្ត និងទម្រង់នៃសកម្មភាពនៃជំនាន់។ ជាទូទៅ ការបន្តគឺជាគោលការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃគំនិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺការបញ្ចូលគ្នា ដំណើរការនូវអ្វីដែលមានតម្លៃ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនូវអ្វីដែលលែងប្រើក្នុងចលនាពីអតីតកាលទៅអនាគត។ លោក K. Marx បានកត់សម្គាល់ថា “មិនមែនការបង្កើតសង្គមតែមួយនឹងវិនាសទេ មុនពេលកម្លាំងផលិតភាពទាំងអស់បានអភិវឌ្ឍ... ហើយទំនាក់ទំនងថ្មី និងខ្ពស់នៃផលិតកម្មមិនដែលលេចឡើងមុនពេលលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេបានរីកចម្រើននៅក្នុងជម្រៅនៃសង្គមចាស់ខ្លួនឯងនោះទេ។ ”

ម្យ៉ាងវិញទៀត ការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើននៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបញ្ចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សនៃការច្នៃប្រឌិតដែលបំពេញតាមតម្រូវការនៃដំណាក់កាលនៃភាពចាស់ទុំនៃរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃសង្គម។ ជាការពិត ការបង្កើតនូវគុណភាពថ្មីនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច គឺជាការបង្កើតកម្លាំងផលិតភាពថ្មី និងទំនាក់ទំនងផលិតកម្មថ្មី។

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយ និន្នាការរីកចម្រើនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច ផ្ទុយទៅវិញ ដោយការបន្តនៃសក្តានុពលទាំងមូលនៃសមិទ្ធិផលដែលប្រមូលបានដោយមនុស្សជំនាន់មុន ម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយការស្វែងរកយន្តការប្រជាធិបតេយ្យថ្មី និងយន្តការទាំងនោះ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះសេដ្ឋកិច្ច. ទីបំផុត នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ លក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលលើកទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងគ្រប់វិស័យ។ ជីវិតសាធារណៈនិងរួមចំណែកដល់ការបង្កើតរបស់ខ្លួនជាប្រធានបទសកម្មនៃដំណើរការសង្គម សេដ្ឋកិច្ច ច្បាប់ នយោបាយ និងដំណើរការផ្សេងៗទៀត។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់មួយដែលមិនអើពើនឹងបុរសនិងបុគ្គលរបស់គាត់។ ខណៈពេលដែលកំពុងតស៊ូដើម្បីវឌ្ឍនភាពនៃគំនិត យើងបានទទួលលទ្ធផលផ្ទុយពីការពិត*។ បញ្ហានេះប្រឈមមុខនឹងសង្គមរបស់យើងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយត្រូវបានពិភាក្សាដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកអនុវត្តទាក់ទងនឹងតម្រូវការក្នុងការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងទីផ្សារ ស្ថាប័ននៃភាពជាសហគ្រិន និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃជីវភាពសេដ្ឋកិច្ចជាទូទៅ។

អរិយធ៌មរបស់មនុស្សមិនទាន់ដឹងពីនិយតករប្រជាធិបតេយ្យ និងមានប្រសិទ្ធភាពជាងចំពោះគុណភាព និងបរិមាណនៃផលិតផល ដែលជាកត្តាជំរុញសេដ្ឋកិច្ច និង វឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាជាងយន្តការទីផ្សារ។ ទំនាក់ទំនងមិនមែនទំនិញគឺជាជំហានថយក្រោយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ នេះគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរមិនស្មើគ្នា និងការរីកដុះដាលនៃទម្រង់នៃការកេងប្រវ័ញ្ចដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរីកចម្រើនមិនមែនឈរលើមូលដ្ឋាននៃពាក្យស្លោកនោះទេ ប៉ុន្តែផ្អែកលើមូលដ្ឋានពិតប្រាកដនៃច្បាប់សេដ្ឋកិច្ច។ មានតែតាមរយៈសេរីភាពរបស់អ្នកផលិតនៅក្នុងទីផ្សារប៉ុណ្ណោះ ទើបលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបានដឹងនៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច។ ការបន្តអភិវឌ្ឍយន្តការប្រជាធិបតេយ្យ គឺជារឿងធម្មតា និងវិជ្ជមាន។ មិនមានអ្វីខុសទេក្នុងការប្រើធាតុផ្សំនៃបទពិសោធន៍ bourgeois-democratic ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍, បាវចនានៃមហា បដិវត្តន៍បារាំង១៧៨៩-១៧៩៤ “សេរីភាព សមភាព ភាតរភាព” ត្រូវបានបកស្រាយតាមវិធីខាងក្រោមដោយទំនាក់ទំនងទីផ្សារ៖ សេរីភាពគឺជាសេរីភាពរបស់បុគ្គលឯកជន សេរីភាពនៃការប្រកួតប្រជែងរបស់ចៅហ្វាយនាយដាច់ពីគេ សមភាពគឺសមមូលនៃការផ្លាស់ប្តូរ មូលដ្ឋាននៃការចំណាយលើការទិញ និងលក់ និងភាតរភាពគឺ សហជីពនៃ "បងប្អូនខ្មាំងសត្រូវ" ដែលជាអ្នកមូលធននិយមប្រកួតប្រជែង។

បទពិសោធន៍ពិភពលោកបង្ហាញថា សម្រាប់ដំណើរការប្រកបដោយជោគជ័យនៃទីផ្សារ និងយន្តការសេដ្ឋកិច្ច ការផ្សារភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងល្អិតល្អន់នៃបទដ្ឋានច្បាប់ មានសមត្ថកិច្ច និងមានប្រសិទ្ធភាព។ បទប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋាភិបាល, រដ្ឋជាក់លាក់មនសិការសង្គម វប្បធម៌ និងមនោគមវិជ្ជា។ ប្រទេសនេះកំពុងឆ្លងកាត់រយៈពេលនៃការបង្កើតច្បាប់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នេះជារឿងធម្មជាតិ ព្រោះគ្មានប្រព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យណាអាចកើតមានបានដោយគ្មាន មូលដ្ឋានច្បាប់ដោយគ្មានការពង្រឹងច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់។ បើមិនដូច្នេះទេ វានឹងមានរូបរាងខុសប្រក្រតី និងកម្រិតទាបនៃការតស៊ូចំពោះកងកម្លាំងប្រឆាំងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាំបាច់ត្រូវទទួលស្គាល់ដែនកំណត់នៃប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពនីតិបញ្ញត្តិ។ នៅលើដៃមួយ, ការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុង ស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិមិនតែងតែឆ្លើយតបភ្លាមៗ និងមិនតែងតែឆ្លើយតបទៅនឹងវិធីសាស្រ្តសមហេតុផលជាងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច។ ម៉្យាងវិញទៀត យើងអាចនិយាយអំពីការពង្រឹងលទ្ធិច្បាប់និយម។ បញ្ហាជាច្រើនដែលយើងប្រឈមមុខមិនត្រូវបានដោះស្រាយពេញលេញតាមរយៈដំណើរការនីតិប្បញ្ញត្តិ។ ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៃផលិតកម្ម ទំនាក់ទំនងរបស់អង្គការ និងអ្នកគ្រប់គ្រង និងរចនាសម្ព័ន្ធគឺចាំបាច់។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយស្ថានភាពនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចត្រូវបាន "ពិពណ៌នា" នៅក្នុង ក្នុងដែនកំណត់តឹងរឹងការសរសើរនៃសង្គមនិយម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជានិន្នាការចម្បងនៃទាំងអស់។ សូចនាករសេដ្ឋកិច្ចការថយចុះ (អត្រាកំណើននៃផលិតកម្ម និងការវិនិយោគដើមទុន ផលិតភាពការងារ ឱនភាពថវិកា។ល។) អសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការបានក្លាយជាជាក់ស្តែង។ ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិយម។ នេះបានបង្ខំឱ្យយើងគិតឡើងវិញនូវការពិតរបស់យើងតាមរបៀបថ្មីមួយ ហើយចាប់ផ្តើមស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរជាច្រើន។ កំពុងត្រូវបានធ្វើ ជំហានជាក់ស្តែងឆ្ពោះទៅរកទីផ្សារ ប្រជាធិបតេយ្យភាវូបនីយកម្មនៃទំនាក់ទំនងអចលនទ្រព្យ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពជាសហគ្រិន ដែលជាភស្តុតាងនៃការលេចចេញជារូបរាងថ្មីប្រកបដោយគុណភាពនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមទំនើប។

វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច- នេះគឺជាសំណុំនៃសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ បទដ្ឋាន និងតម្លៃដែលគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ច អាកប្បកិរិយា។

មូលដ្ឋាន លក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ :

1) រួមបញ្ចូលតម្លៃ តម្រូវការ ចំណូលចិត្តដែលកើតចេញពីតម្រូវការនៃសេដ្ឋកិច្ច និងមានឥទ្ធិពលសំខាន់ (វិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន) លើវា។

2) បណ្តាញដែលអន្តរកម្មសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានគ្រប់គ្រង។ មនសិការនិងសេដ្ឋកិច្ច ការគិត។

3) ការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ច។ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

រចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច បន្លិចដំណាំ ធ:

1. សង្គម សេដ្ឋកិច្ច បទដ្ឋាន (ច្បាប់សេដ្ឋកិច្ច) – ច្បាប់ផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ ដែលគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ច។ សកម្មភាព។ ពួកគេអាចកើតឡើងជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាមហាជន និងជាគំរូសម្រាប់ការបង្កើតច្បាប់រដ្ឋ។

2. សង្គម សេដ្ឋកិច្ច តម្លៃ :

កម្រិត 1 តម្លៃកម្រិតមីក្រូ- អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានតម្លៃសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ (លំនៅដ្ឋាន សម្លៀកបំពាក់ អាហារ)

កម្រិត 2 តម្លៃនៃកម្រិតអង្គការខ្ញុំជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវការសម្រាប់ការងារ (ទំនាក់ទំនងក្នុងក្រុម ជាមួយការគ្រប់គ្រង)

កម្រិត 3 តម្លៃកម្រិតម៉ាក្រូ(សម្រាប់ប្រទេស)

3. សង្គម សេដ្ឋកិច្ច ចំណេះដឹង - រួមមានសន្សំសំចៃ មនសិការ (ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រទ្រឹស្តី) និងសេដ្ឋកិច្ច។ ការគិត (ចំណេះដឹងជាក់ស្តែងដែលទទួលបានជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចនិងសេដ្ឋកិច្ច) ។

៤- មនោគមវិជ្ជាសេដ្ឋកិច្ច ទស្សនៈប្រកបដោយរបៀបរៀបរយអំពីរបៀបដែលសង្គមគួររៀបចំជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួន។

មុខងារសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌

1) ផ្សាយ - មានការផ្ទេរបទដ្ឋាន និងតម្លៃពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយទៀត។

2) ការបង្កាត់ពូជ - ទាក់ទងនឹងការជ្រើសរើសតម្លៃ និងបទដ្ឋានដែលសមស្របក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប

3) ច្នៃប្រឌិត - បង្ហាញខ្លួនវាតាមរយៈការណែនាំនៃបទដ្ឋាននិងតម្លៃថ្មី។ វិធីទី 1 - ខ្ចី, វិធីទី 2 - ការច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ខ្លួន។

4) សង្គម - ដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំ និងការបន្តពូជ។

មូលដ្ឋាន លក្ខណៈពិសេសនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ ដំណាំ៖

កម្រិតខ្ពស់នៃភាពសមហេតុផល

កម្រិតខ្ពស់នៃការច្នៃប្រឌិត

កម្រិតខ្ពស់នៃការគោរពច្បាប់

វិន័យនៃការអនុវត្ត

អព្យាក្រឹតភាពនយោបាយ

នោះ។ សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌គឺជាសង្គម យន្តការដែលមានលក្ខណៈពិសេសគឺការបង្ហាញជាសកលនិងមុខងារជាសកល។ វិសាលភាពនៃយន្តការនេះគឺពីប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋាន ច្បាប់ និងគំរូនៃឥរិយាបទនៃអង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចបុគ្គល (នៅកម្រិតមីក្រូ) ដល់ផ្នែកនៃអន្តរកម្មនៃមុខវិជ្ជាសមូហភាព និងសូម្បីតែមហាជន (ក្រុមវិជ្ជាជីវៈសង្គម ស្រទាប់ ថ្នាក់ សង្គម។ ) នៅក្នុងដំណើរការផលិតកម្មសង្គម (នៅកម្រិតម៉ាក្រូ) ។

14. អាកប្បកិរិយាសេដ្ឋកិច្ចរបស់សហគ្រិន

សេដ្ឋកិច្ច អាកប្បកិរិយាគឺឥរិយាបទដែលទាក់ទងនឹងការជ្រើសរើសជម្មើសជំនួសសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់គោលបំណងនៃជម្រើសសមហេតុផល, i.e. ជម្រើសដែលបង្កើនការចំណាយ និងបង្កើនអត្ថប្រយោជន៍សុទ្ធ។

ភាពជាសហគ្រិនគឺជាការកែប្រែប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ឥរិយាបថសេដ្ឋកិច្ចផ្តោតលើប្រាក់ចំណូលដែលនៅសល់ ដែលមិនមានសម្រាប់ភ្នាក់ងារស្តង់ដារផ្សេងទៀតនៃដំណើរការទីផ្សារ។

ឥទ្ធិពលច្នៃប្រឌិតនៃអាកប្បកិរិយាសហគ្រិនមានយ៉ាងហោចណាស់ 3 សមាសភាគ:

1. លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន និងសមត្ថភាពពិសេសរបស់បុគ្គល;

2. បរិយាកាសទីផ្សារពោរពេញដោយភាពខុសគ្នាដ៏ធំនៃសក្ដានុពល និងការរួមបញ្ចូលគ្នាជាក់ស្តែង ដែលជាវិស័យពហុជម្រើសនៃជម្រើសសហគ្រិន។

3. វប្បធម៌សហគ្រិន ដែលរួមបញ្ចូលសំណុំជាក់លាក់នៃតម្លៃឧបករណ៍ និងស្ថានីយ ស្តង់ដារ និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា។

មុខងារនៃឥរិយាបទសហគ្រិន៖

ការស្វែងរកអចិន្រ្តៃយ៍សម្រាប់ធនធានសេដ្ឋកិច្ចដ៏កម្រ;

ការបង្កើតធនធានសេដ្ឋកិច្ចថ្មី;

ការប្រមូលផ្តុំ និងការប្រមូលផ្តុំនៃធនធានដ៏កម្រនៅក្នុងភាពជាម្ចាស់នៃភ្នាក់ងារបុគ្គលនៃដំណើរការទីផ្សារជាមួយនឹងគោលបំណងនៃការចាប់ផ្តើមជាបន្តបន្ទាប់របស់ពួកគេចូលទៅក្នុងចរាចរសហគ្រិន;

ការការពារព័ត៌មានសម្ងាត់ និងអត្ថប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចផ្សេងទៀតពីការទន្ទ្រាននៃដៃគូប្រកួតប្រជែង;

ធានាស្ថិរភាព និងការរស់រានមានជីវិតនៃអង្គភាពអាជីវកម្ម និងរចនាសម្ព័ន្ធ;

ការផ្ទេរវប្បធម៌សហគ្រិន;

ការស្វែងរកព័ត៌មានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដើម្បីជ្រើសរើសផ្នែកទីផ្សារទាំងនោះ ដែលទំនងជាជោគជ័យក្នុងការផលិត។

នៅក្នុងប្រព័ន្ធ សកម្មភាពសហគ្រិនមានវិសាលគមនៃការបែងចែកការងារដែលកម្មវិធីវិជ្ជាជីវៈតូចចង្អៀត (គំរូ) នៃអាកប្បកិរិយាសហគ្រិនត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ 1) ការវិនិយោគ (ការរៀបចំ និងការអនុវត្តគម្រោងវិនិយោគបណ្តាក់ទុន); 2) អន្តរការី (ការរួមបញ្ចូលផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃភ្នាក់ងារផ្សេងៗនៃដំណើរការទីផ្សារ); 3) ពាណិជ្ជកម្ម (ការបង្កើតបណ្តាញថ្មីដែលមិនស្តង់ដារសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទំនិញ សេវាកម្ម ព័ត៌មានផ្សេងៗ); ៤) ជាដើម។

លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយាសេដ្ឋកិច្ចរបស់សហគ្រិនអាចត្រូវបានតំណាងតាមរយៈគំរូជាក់លាក់ដែលបង្ហាញពីគំរូធម្មតាបំផុត និងនិន្នាការនៃអាកប្បកិរិយាសហគ្រិន។

ឥរិយាបទសេដ្ឋកិច្ចរបស់សហគ្រិន ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ៖

ថាមពល និងគំនិតផ្តួចផ្តើម ដែលផ្អែកលើការធានាផ្នែកច្បាប់នៃសេរីភាពសេដ្ឋកិច្ច ជម្រើសដោយសេរីនៃប្រភេទ ទម្រង់ និងវិសាលភាពនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច វិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្តរបស់វា។

សមត្ថភាពនិងភាពវៃឆ្លាត; សកម្មភាពសហគ្រិនធ្វើឱ្យវាអាចសម្រេចបានពេញលេញនូវសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ នាងមានសមត្ថភាពធ្វើការសម្រេចចិត្តមិនស្តង់ដារ វាយតម្លៃយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីស្ថានភាពនៅពេលប្រឈមមុខនឹងការខ្វះខាតព័ត៌មាន។

សមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើស "ក្រុម" សម្រាប់ខ្លួនអ្នក និងដឹកនាំវា ដឹកនាំ និងរៀបចំការងារប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃសហសេវិករបស់អ្នក ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវឱកាសដើម្បីធានាឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការងាររបស់ពួកគេ។ សហគ្រិនធ្វើឱ្យសមមិត្តរបស់គាត់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងថាមវន្ត;

សមត្ថភាពក្នុងការទទួលយកហានិភ័យ; នៅពេលធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយឯករាជ្យ សហគ្រិនត្រូវទទួលខុសត្រូវផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុចំពោះផលវិបាករបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងសមិទ្ធិផលទាំងអស់របស់គាត់ គាត់ជំពាក់តែខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ ការឡើងចុះក្នុងសកម្មភាពសហគ្រិនគឺជៀសមិនរួច។

បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពជាអ្នកដឹកនាំនិងការប្រកួតប្រជែង; សហគ្រិនអាចដឹកនាំមនុស្សក្នុងនាមអាជីវកម្ម និងជោគជ័យ។ ដើម្បីសម្រេចបានលទ្ធផល គាត់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីអស់កម្លាំងទាំងស្រុងនៅកន្លែងធ្វើការ។

ការផ្តោតអារម្មណ៍និងការច្នៃប្រឌិត; សហគ្រិនគឺជាអ្នកបង្កើតថ្មី ដែលដើម្បីទទួលបានភាពជោគជ័យផ្នែកពាណិជ្ជកម្ម ការចំណាយអប្បបរមាតែងតែផ្តោតលើការណែនាំឧបករណ៍ និងបច្ចេកវិជ្ជាថ្មីៗសម្រាប់ការរៀបចំ និងនិយតកម្មការងារ។

វាគឺជាលក្ខណៈធម្មតារបស់សហគ្រិន ជាលក្ខណៈសង្គមក្នុងសង្គមទំនើប ដែលបង្កើតបានជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃមុខវិជ្ជានៃសង្គមវិទ្យាសេដ្ឋកិច្ច។ ប្រសិនបើយើងនាំយកលក្ខណៈទាំងអស់នេះមកបញ្ចូលគ្នា នោះយើងនឹងទទួលបានរូបភាពសង្គមរបស់សហគ្រិនដែលមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ ឬតិចទៅនឹងការពិត។ ក្នុងរូបភាពដូចខាងក្រោមគួរតែត្រូវបានបញ្ចូល៖ លក្ខណៈពិសេសធម្មតា។រូបភាពសង្គមរបស់សហគ្រិន៖

1) កម្មសិទ្ធិឬការចោលដើមទុន;

2) ភាពជាសហគ្រិន;

3) គំនិតផ្តួចផ្តើម

4) ការទទួលខុសត្រូវ;

5) សមត្ថភាពនិងឆន្ទៈក្នុងការទទួលយកហានិភ័យ;

6) ផ្តោតលើការច្នៃប្រឌិត;

7) ស្មារតីសហគ្រិន;

8) សេរីភាពនៃសហគ្រាស;

9) បំណងប្រាថ្នាមិនអាចគ្រប់គ្រងបានសម្រាប់ប្រាក់ចំណេញ។

សេចក្តីផ្តើម

វាអាចមានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ ឬហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់ប្រភេទវប្បធម៍ ឧទាហរណ៍៖ ការតភ្ជាប់ជាមួយសាសនា; ទំនាក់ទំនងក្នុងតំបន់នៃវប្បធម៌; ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គម; វិសាលភាពនៃសង្គមឬប្រភេទនៃសកម្មភាព; ទំនាក់ទំនងជាមួយទឹកដី។ល។

នៅពេលដែលវាមកដល់សេដ្ឋកិច្ចនិង វប្បធម៌នយោបាយអ្នកជំនាញហៅវាថាជាប្រភេទវប្បធម៌នៃសង្គម ឬផ្នែកនៃវប្បធម៌សង្គម។

មានឧស្សាហកម្មផ្សេងៗគ្នា ប្រភេទ ប្រភេទ និងទម្រង់វប្បធម៌។ ប៉ុន្តែមានវប្បធម៌ដែលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចំណុចណាមួយដែលបានរាយបញ្ជី។ នេះគឺជាវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ។ ពួកវាមិនអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈជាឧស្សាហកម្ម ឬទម្រង់ ប្រភេទ ឬប្រភេទនៃវប្បធម៌ ចាប់តាំងពីបាតុភូតទាំងនេះរួមបញ្ចូលគ្នា កម្រិតខុសគ្នាទាំងបួន លក្ខណៈចាត់ថ្នាក់. វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការពិចារណាអំពីវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈជាទម្រង់រួមបញ្ចូលគ្នា ដែលឈរខុសពីគ្រោងការណ៍គំនិតទូទៅ។

វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច

ខ្លឹមសារនិងមុខងារ

វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចរួមមានវប្បធម៌ផលិតកម្ម វប្បធម៌ចែកចាយ វប្បធម៌ផ្លាស់ប្តូរ វប្បធម៌ប្រើប្រាស់ វប្បធម៌គ្រប់គ្រង និងវប្បធម៌ការងារ។

វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចគឺជាផ្នែកសំខាន់ និងសំខាន់នៃវប្បធម៌សកល។ ជាមនុស្សអរិយធម៌ ជាដំបូងគេគឺជាមនុស្សដែលមានវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចរីកចម្រើនខ្លាំង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់កំណត់ខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចខុសគ្នា។ ប៉ុន្តែនិយមន័យទាំងអស់នេះមានគំនិតទូទៅមួយដែលថាវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចអាចត្រូវបានគេពិចារណាទាំងក្នុងន័យតូចចង្អៀតនិងទូលំទូលាយនៃពាក្យ។

IN នៅក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច - គឺជាប្រព័ន្ធនៃមធ្យោបាយសម្ភារៈនិងខាងវិញ្ញាណដែលបង្កើតឡើងដោយសង្គមនៅក្នុង សកម្មភាពផលិតកម្ម: ទីក្រុង អគារ រថយន្ត ផ្លូវថ្នល់ ។ល។ ជំនាញ, សមត្ថភាព, ចំណេះដឹងសេដ្ឋកិច្ចនិងជំនាញ វិធីសាស្រ្ត និងទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស ភាពវៃឆ្លាតខាងសេដ្ឋកិច្ច។

IN ក្នុងន័យចង្អៀតពាក្យវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច - នេះគឺជាប្រភេទនៃការគិត និងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចដូចគ្នានៃក្រុមមនុស្ស និងបុគ្គល។ ដោយមានជំនួយរបស់វា ប្រជាជនបានស៊ាំនឹងលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមួយចំនួននៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។ វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវសំណុំនៃតម្លៃសេដ្ឋកិច្ច ផលប្រយោជន៍ ជំនាញ ច្បាប់ បទដ្ឋាន និងជំនាញដែលគ្រប់គ្រងឥរិយាបថសេដ្ឋកិច្ច។ ម៉្យាងទៀត វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចមានចរិតលក្ខណៈអាកប្បកិរិយា និងចំណេះដឹងសេដ្ឋកិច្ច។

សហគ្រាសដែលផលិតផលិតផលខូចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសហគ្រាសដែលមានស្តង់ដារផលិតកម្មទាប។ នៅពេលដែលផលប្រយោជន៍របស់អ្នកប្រើប្រាស់ក្នុងសង្គមត្រូវបានព្រងើយកន្តើយ នៅពេលដែលអ្នកទិញមិនអាចត្រឡប់មកវិញ ឬផ្លាស់ប្តូរទំនិញដែលមានគុណភាពទាបនៅក្នុងហាង ឬនៅពេលដែលអ្នកលក់មានភាពឈ្លើយ ពួកគេនិយាយអំពីវប្បធម៌អ្នកប្រើប្រាស់ទាប។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចគឺជាឧបករណ៍មួយប្រភេទដែលជា "ភាសា" ដោយមានជំនួយពីមនុស្សទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។

យុគសម័យសេដ្ឋកិច្ចនីមួយៗមានលក្ខណៈពិសេសក្នុងកម្រិត និងប្រភេទនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រជាជន។ ជាងនេះទៅទៀត វាជារឿងធម្មតាក្នុងការកត់សម្គាល់ថា ក្រុមប្រជាជនផ្សេងៗមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងកម្រិតវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍ អ្នកសេដ្ឋកិច្ចសិក្សាមានទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ច។ មន្ត្រីរដ្ឋាភិបាល អ្នកគ្រប់គ្រង នាយក និងសហគ្រិនមានវប្បធម៌នៃការគិតសេដ្ឋកិច្ចជាក់ស្តែង។

នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចកាន់តែមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងសង្គម និងអរិយធម៌នៃសង្គម។ នៅក្នុងវាតួនាទីលេចធ្លោត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយគិតគូរពីផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងក្រុមផងដែរ។ "ឧត្តមគតិ" ប្រពៃណីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច (កំណើនបរិមាណប្រាក់ចំណេញ) កំពុងត្រូវបានជំនួសដោយគោលដៅ "មនុស្ស" បន្ថែមទៀត។

សព្វថ្ងៃនេះ ប្រភេទនៃការតំរង់ទិសសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចក៏ត្រូវបានវាយតម្លៃពីទស្សនៈខុសគ្នាជាងនេះផងដែរ ដូចជា "ឆ្ងល់", "ការយល់ដឹង", "មានប្រយោជន៍", "សមរម្យ", "សមហេតុផល" កាន់តែស្រដៀងទៅនឹងផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ឥឡូវនេះមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចថ្មីកំពុងត្រូវបានដាក់គឺ: ការបង្កើតលក្ខខណ្ឌសង្គមដែលនឹងផ្តល់នូវការតំរង់ទិសសង្គមចាំបាច់សម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់អង្គភាពអាជីវកម្មជាទូទៅនិងដោយឡែកពីគ្នា - អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកធ្វើការសម្រេចចិត្ត; រក្សាប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងចល័ត និងព័ត៌មាន; ការកែលម្អកម្រិតនៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម; ការរៀបចំសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នសេដ្ឋកិច្ច និងហិរញ្ញវត្ថុ (ធនាគារ ធនាគារ ការផ្លាស់ប្តូរ សេវាសវនកម្ម ក្រុមហ៊ុនធានារ៉ាប់រង) ។ល។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើងនៅពេលនេះគួរតែនាំទៅរកការបង្កើតសង្គមព័ត៌មាននិងកុំព្យូទ័រដែលក្នុងនោះ តម្រូវការចម្រុះមនុស្ស ភាពខុសគ្នានៃផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ គឺជាគន្លឹះនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងភាពជោគជ័យនៃសង្គមទាំងមូល ដែលជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ភាពប្រសើរឡើងរបស់វា។ លក្ខណៈពិសេសនៃសង្គមបែបនេះនឹងជាជម្រើសផ្សេងៗគ្នា ការសម្រេចចិត្តសេដ្ឋកិច្ចដោយផ្អែកលើការបំពេញនូវភាពចម្រុះនៃផលប្រយោជន៍ ការជម្រុញនៃមុខវិជ្ជាផ្សេងៗនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច ក៏ដូចជាការគិតគូរពីភាពចម្រុះនៃកត្តា និងលក្ខខណ្ឌ៖ សង្គម សេដ្ឋកិច្ច សេដ្ឋកិច្ច-ផ្លូវចិត្ត និងបច្ចេកទេស។

មុខងារសំខាន់ៗដែលអនុវត្តដោយវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច៖

v ការយល់ដឹង
v បានអនុវត្ត
v ការអប់រំ ។ល។

ចំណេះដឹងថ្មីនៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចជំរុញឱ្យមានការវាយតម្លៃឡើងវិញនូវកម្រិតចាស់នៃចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងអំពីនិន្នាការក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងការរំពឹងទុកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍នេះ។ ទាក់ទងនឹង មុខងារកម្មវិធី បន្ទាប់មកសកម្មភាពរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចមិនត្រឹមតែអាស្រ័យលើកម្រិតរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ចំណេះដឹងសេដ្ឋកិច្ច,ប៉ុន្តែក៏នៅលើសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តពួកវាជាក់ស្តែង, i.e. មនសិការសេដ្ឋកិច្ច មនុស្ស។

ប្រភពដើមនៃគំនិតនៃ "វប្បធម៌" (ពីឡាតាំងកូឡូ - ដើម្បីដាំដុះដាំដុះដី) គឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការផលិតសម្ភារៈតាមរយៈកម្លាំងពលកម្មកសិកម្ម។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស គំនិតនេះត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងប្រភេទសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់នៅសម័យនោះ - កសិកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបោះបង្គោលព្រំដែននៃផ្នែកខាងវិញ្ញាណ និងខាងសម្ភារៈនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលកើតឡើងភ្លាមៗនោះបានបង្កើតការបំភាន់នៃស្វ័យភាពពេញលេញរបស់ពួកគេ។ គំនិតនៃ "វប្បធម៌" បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានកំណត់បន្តិចម្តង ៗ តែជាមួយនឹងបាតុភូតនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមជាមួយនឹងតម្លៃខាងវិញ្ញាណសរុប។ វិធីសាស្រ្តនេះនៅតែរកឃើញអ្នកគាំទ្ររបស់ខ្លួននៅថ្ងៃនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទន្ទឹមនឹងនេះ ទស្សនៈលេចធ្លោគឺថាវប្បធម៌មិនត្រូវបានកំណត់ទាំងស្រុងចំពោះបាតុភូតនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមនោះទេ។ វាមាននៅក្នុងគ្រប់ប្រភេទ និងទម្រង់នៃសកម្មភាពមនុស្ស រួមទាំងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។

វប្បធម៍សេដ្ឋកិច្ចគឺជាមធ្យោបាយនៃសកម្មភាពខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណដែលអភិវឌ្ឍសង្គមទាំងមូល ដោយមានជំនួយពីសម្ភារៈ និងជីវិតផលិតកម្មរបស់មនុស្សត្រូវបានអនុវត្ត។

រចនាសម្ព័ននៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានជាប់ទាក់ទងជាមួយរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចខ្លួនវាជាមួយនឹងលំដាប់នៃដំណាក់កាលសំខាន់នៃផលិតកម្មសង្គម៖ ផលិតកម្មខ្លួនឯង ការផ្លាស់ប្តូរ ការចែកចាយ និងការប្រើប្រាស់។ ដូច្នេះ វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយអំពីវប្បធម៌នៃការផលិត វប្បធម៌នៃការដោះដូរ វប្បធម៌នៃការចែកចាយ និងវប្បធម៌នៃការប្រើប្រាស់។ កត្តាបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច គឺជាសកម្មភាពការងាររបស់មនុស្ស។ វាជាលក្ខណៈនៃទម្រង់បែបបទ ប្រភេទនៃសម្ភារៈ និងផលិតកម្មខាងវិញ្ញាណទាំងមូល។ កម្រិតជាក់លាក់នីមួយៗនៃវប្បធម៌ការងារសេដ្ឋកិច្ចកំណត់លក្ខណៈទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅមនុស្សម្នាក់ មនុស្សម្នាក់ទៅធម្មជាតិ (វាគឺជាការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងនេះដែលជាពេលនៃការលេចឡើងនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច) និងបុគ្គលចំពោះសមត្ថភាពការងារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

សកម្មភាពការងាររបស់បុគ្គលណាមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេប្រែប្រួល។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របែងចែកកម្រិតបីនៃសមត្ថភាពទាំងនេះ។

កម្រិតទីមួយគឺសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយផលិតភាព-បន្តពូជ នៅពេលដែលនៅក្នុងដំណើរការនៃកម្លាំងពលកម្ម អ្វីៗគឺធ្វើឡើងដដែលៗ ចម្លង ហើយគ្រាន់តែជាករណីលើកលែងប៉ុណ្ណោះ អ្វីដែលថ្មីត្រូវបានបង្កើតដោយចៃដន្យ។

កម្រិតទីពីរគឺសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតទូទៅ លទ្ធផលដែលនឹងត្រូវបាន ប្រសិនបើមិនមែនជាការងារថ្មីទាំងស្រុងទេ យ៉ាងហោចណាស់ក៏មានការប្រែប្រួលដើម។

ការងារកាន់តែមានភាពច្នៃប្រឌិត សកម្មភាពវប្បធម៌របស់មនុស្សកាន់តែសម្បូរបែប កម្រិតវប្បធម៌ការងារកាន់តែខ្ពស់។ ក្រោយមកទៀតជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវកម្រិតវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចកាន់តែខ្ពស់។

សកម្មភាពការងារនៅក្នុងសង្គមណាមួយគឺជាសមូហភាព និងត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងផលិតកម្មរួមគ្នា។ ដូច្នេះ រួមជាមួយនឹងវប្បធម៌ការងារ ចាំបាច់ត្រូវចាត់ទុកវប្បធម៌ផលិតកម្មជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលមួយ។

វប្បធម៌ការងាររួមមានជំនាញក្នុងការប្រើឧបករណ៍ ការគ្រប់គ្រងដោយដឹងអំពីដំណើរការនៃការបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ការប្រើប្រាស់សមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ដោយឥតគិតថ្លៃ និងការប្រើប្រាស់សមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យានៅក្នុងសកម្មភាពការងារ។

វប្បធម៌ផលិតកម្មរួមមានធាតុសំខាន់ៗដូចខាងក្រោមៈ

1) វប្បធម៌នៃលក្ខខណ្ឌការងារដែលតំណាងឱ្យភាពស្មុគស្មាញនៃធាតុផ្សំនៃធម្មជាតិសេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្រ្ត បច្ចេកទេស អង្គការ សង្គម និងច្បាប់។
2) វប្បធម៌នៃដំណើរការការងារដែលរកឃើញការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់និយោជិតម្នាក់ៗ។
3) បរិយាកាសសង្គម - ផ្លូវចិត្តនៅក្នុងក្រុមផលិតកម្ម;
4) វប្បធម៌គ្រប់គ្រងដែលរួមបញ្ចូលគ្នារវាងវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈនៃការគ្រប់គ្រងសរីរាង្គ កំណត់ និងដឹងពីសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត គំនិតផ្តួចផ្តើម និងភាពជាសហគ្រិននៃអ្នកចូលរួមម្នាក់ៗក្នុងដំណើរការផលិតកម្ម។

នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបមានទំនោរក្នុងការបង្កើនកម្រិតវប្បធម៌នៃការផលិត។ វារកឃើញកន្សោមរបស់វានៅក្នុងការប្រើប្រាស់ បច្ចេកវិទ្យាចុងក្រោយបំផុត។និងដំណើរការបច្ចេកវិជ្ជា វិធីសាស្ត្រជឿនលឿននៃអង្គការការងារ ទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រង និងផែនការរីកចម្រើន សមិទ្ធផលវិទ្យាសាស្ត្រ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លក្ខណៈគោលបំណងនៃការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើននៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចមិនមានន័យថាវាកើតឡើងដោយស្វ័យប្រវត្តិនោះទេ។ ទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ ត្រូវបានកំណត់នៅលើដៃម្ខាង ដោយឱកាសដែលមាននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសរុប ដែលកំណត់ព្រំដែននៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច និងម្យ៉ាងវិញទៀត តាមរយៈកម្រិត និងវិធីនៃការសម្រេចបាននូវឱកាសទាំងនេះ ដោយតំណាងនៃសង្គមផ្សេងៗ។ ក្រុម។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌សង្គមគឺធ្វើឡើងដោយមនុស្ស ដូច្នេះការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះអាស្រ័យលើចំណេះដឹង ឆន្ទៈ និងផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សដែលមានគោលបំណង។ អាស្រ័យលើកត្តាទាំងនេះ វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច និងការជាប់គាំងនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់ និងវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចទាំងមូលគឺអាចធ្វើទៅបានក្នុងក្របខ័ណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងតំបន់។

វឌ្ឍនភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយការបន្តនៃវិធីសាស្រ្ត និងទម្រង់នៃសកម្មភាពនៃជំនាន់ ការរួមផ្សំនៃអ្នកដែលបានបង្ហាញពីប្រសិទ្ធភាពរបស់ពួកគេ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនូវអ្វីដែលគ្មានប្រសិទ្ធភាព និងហួសសម័យ។

នៅទីបំផុតនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចលក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលលើកទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើសកម្មភាពផលិតកម្មប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនិងរួមចំណែកដល់ការបង្កើតរបស់គាត់ជាប្រធានបទសកម្មនៃដំណើរការសេដ្ឋកិច្ច។

ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សន្មតថាការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃស្តង់ដារវប្បធម៌ (គំរូ) និងមាននៅក្នុងការអនុវត្តតាមវាដល់អតិបរមា។

ស្តង់ដារទាំងនេះមាននៅក្នុងវិស័យនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច ទំនាក់ទំនងសង្គម។ល។ វាអាស្រ័យលើបុគ្គលថាតើគាត់នឹងជ្រើសរើសផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ស្របតាមស្តង់ដារវប្បធម៌នៃសម័យរបស់គាត់ ឬគ្រាន់តែសម្របតាមស្ថានភាពជីវិត។ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចជៀសវាងជម្រើសខ្លួនឯងបានទេ។ ការស្គាល់ពីវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចនឹងជួយអ្នកធ្វើជម្រើសដែលមានព័ត៌មានបន្ថែមទៀតនៅក្នុងវិស័យសកម្មភាពដូចជាសេដ្ឋកិច្ចជាដើម។

វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមមួយ គឺជាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ និងការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច កម្រិត និងគុណភាពនៃចំណេះដឹងសេដ្ឋកិច្ច ការវាយតម្លៃ និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ព្រមទាំងខ្លឹមសារនៃប្រពៃណី និងបទដ្ឋានគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនង និងអាកប្បកិរិយាសេដ្ឋកិច្ច។ វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចរបស់បុគ្គលម្នាក់គឺការរួបរួមសរីរាង្គនៃស្មារតី និងសកម្មភាពជាក់ស្តែង។ នាងកំណត់ ទិសដៅច្នៃប្រឌិតសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់មនុស្សក្នុងដំណើរការផលិតកម្ម ការចែកចាយ និងការប្រើប្រាស់។ វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចរបស់បុគ្គលអាចត្រូវនឹងវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គម ជំរុញវា ប៉ុន្តែវាក៏អាចយឺតយ៉ាវ និងរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចធាតុសំខាន់បំផុតអាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ: ចំណេះដឹងនិង ជំនាញជាក់ស្តែងការតំរង់ទិសសេដ្ឋកិច្ច វិធីនៃការរៀបចំសកម្មភាព បទដ្ឋានគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនង និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងវា។

មូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចរបស់បុគ្គលគឺមនសិការ ហើយចំណេះដឹងសេដ្ឋកិច្ចគឺជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់របស់វា។ ចំណេះដឹងនេះតំណាងឱ្យសំណុំនៃគំនិតសេដ្ឋកិច្ចអំពីការផលិត ការផ្លាស់ប្តូរ ការចែកចាយ និងការប្រើប្រាស់ទំនិញសម្ភារៈ ឥទ្ធិពលនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចលើការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម របៀប និងទម្រង់បែបបទ វិធីសាស្រ្តដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាពនៃសង្គម។ ផលិតកម្មទំនើប និងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច ទាមទារចំណេះដឹងច្រើន និងកើនឡើងឥតឈប់ឈរពីបុគ្គលិក។ ចំណេះដឹងសេដ្ឋកិច្ចបង្កើតជាគំនិតនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញ លំនាំនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គម។ ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ ការគិតសេដ្ឋកិច្ច និងជំនាញជាក់ស្តែងនៃអ្នកចេះដឹងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយសីលធម៌ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ចដែលមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបត្រូវបានបង្កើតឡើង។

មនុស្សម្នាក់ប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងដែលប្រមូលបានយ៉ាងសកម្មក្នុងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃ ដូច្នេះធាតុផ្សំសំខាន់នៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចរបស់គាត់គឺការគិតសេដ្ឋកិច្ច។ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកយល់ពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូត និងដំណើរការសេដ្ឋកិច្ច ប្រតិបត្តិការជាមួយនឹងការរៀន គំនិតសេដ្ឋកិច្ចវិភាគស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចជាក់លាក់។ ចំណេះដឹងអំពីការពិតនៃសេដ្ឋកិច្ចទំនើប គឺជាការវិភាគនៃច្បាប់សេដ្ឋកិច្ច (ឧទាហរណ៍ ប្រតិបត្តិការនៃច្បាប់ផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការ) ខ្លឹមសារនៃបាតុភូតសេដ្ឋកិច្ចផ្សេងៗ (ឧទាហរណ៍ មូលហេតុ និងផលវិបាកនៃអតិផរណា ភាពអត់ការងារធ្វើ។ល។) សេដ្ឋកិច្ច។ ទំនាក់ទំនង (ឧទាហរណ៍ និយោជក និងនិយោជិត ម្ចាស់បំណុល និងអ្នកខ្ចី) ការតភ្ជាប់នៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចជាមួយវិស័យផ្សេងទៀតនៃជីវិតសង្គម។

ជម្រើសនៃស្តង់ដារនៃឥរិយាបទនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច និងប្រសិទ្ធភាពនៃការដោះស្រាយបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើគុណភាពសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។ ក្នុងចំនោមពួកគេ ចាំបាច់ត្រូវគូសបញ្ជាក់ពីធាតុសំខាន់នៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច ដូចជាការតំរង់ទិសសេដ្ឋកិច្ចរបស់បុគ្គល ធាតុផ្សំនៃតម្រូវការ ផលប្រយោជន៍ និងការជម្រុញនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច។ ការតំរង់ទិសរបស់បុគ្គលរួមមានអាកប្បកិរិយាសង្គម និងគុណតម្លៃសង្គម។ ដូច្នេះនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីដែលបានធ្វើកំណែទម្រង់អាកប្បកិរិយាសង្គមចំពោះការសិក្សា
ទំនើប ទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ច(នេះត្រូវបានទាមទារដោយការផ្លាស់ប្តូរទៅលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារថ្មី) លើការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការគ្រប់គ្រងកិច្ចការផលិតកម្ម (នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការផ្តល់សេរីភាពសេដ្ឋកិច្ចដល់អង្គភាពអាជីវកម្ម និងការកើតឡើងនៃសហគ្រាសដោយផ្អែកលើកម្មសិទ្ធិឯកជន) លើការចូលរួម។ ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចផ្សេងៗ។ ប្រព័ន្ធនេះក៏ទទួលបានការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាផងដែរ។ ទិសដៅតម្លៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ រួមទាំងសេរីភាពសេដ្ឋកិច្ច ការប្រកួតប្រជែង ការគោរពចំពោះទម្រង់ណាមួយនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពជោគជ័យផ្នែកពាណិជ្ជកម្មជាសមិទ្ធផលសង្គមដ៏អស្ចារ្យ។

អាកប្បកិរិយាសង្គមលេង តួនាទីសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចរបស់បុគ្គល។ ជាឧទាហរណ៍ បុគ្គលដែលមានអាកប្បកិរិយាចំពោះការងារប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពប្រកបដោយចំណាប់អារម្មណ៍ គាំទ្រគម្រោងច្នៃប្រឌិត ណែនាំអំពីភាពជឿនលឿនបច្ចេកទេសជាដើម។ លទ្ធផលបែបនេះនឹងមិនត្រូវបានសម្រេចដោយអាកប្បកិរិយាដែលបានបង្កើតឡើងចំពោះអាកប្បកិរិយាផ្លូវការចំពោះការងារនោះទេ។ (ផ្តល់ឧទាហរណ៍ឱ្យអ្នកស្គាល់ពីការបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាខុសៗគ្នាចំពោះការងារ ប្រៀបធៀបលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។) ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានបង្កើតអាកប្បកិរិយាសង្គមចំពោះការប្រើប្រាស់ច្រើនជាងការផលិត នោះគាត់នឹងចាត់ចែងសកម្មភាពរបស់គាត់ត្រឹមតែការស្តុកទុក ការទិញយក។ល។

វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចរបស់បុគ្គលម្នាក់អាចតាមដានបានតាមរយៈលក្ខណៈសម្បត្តិ និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទាំងស្រុង ដែលជាលទ្ធផលជាក់លាក់នៃការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់។ គុណសម្បត្តិទាំងនេះរួមមាន ការខិតខំប្រឹងប្រែង ទំនួលខុសត្រូវ ការប្រុងប្រយ័ត្ន សមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំការងារដោយសមហេតុផល សហគ្រាស ការច្នៃប្រឌិតជាដើម។ ការក្លែងបន្លំ) ។ សរុប គុណភាពសេដ្ឋកិច្ចវាអាចទៅរួចដើម្បីវាយតម្លៃកម្រិតវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចរបស់បុគ្គល។

ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងផលប្រយោជន៍

ការបង្ហាញដ៏សំខាន់មួយនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចគឺទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច។ មិនត្រឹមតែការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្មប៉ុណ្ណោះទេ តុល្យភាពសង្គមនៅក្នុងសង្គម ស្ថេរភាពរបស់វា។ មាតិការបស់ពួកគេគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានៃយុត្តិធម៌សង្គមនៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់រូបនិង ក្រុមសង្គមទទួលបានឱកាសដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍សង្គម អាស្រ័យលើអត្ថប្រយោជន៍សង្គមនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ភាពចាំបាច់របស់វាសម្រាប់មនុស្សផ្សេងទៀត និងសង្គម។

ផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់មនុស្សដើរតួជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់សហគ្រិន (ការទទួលបានប្រាក់ចំណេញអតិបរមា) និងនិយោជិត (លក់សេវាកម្មការងាររបស់ពួកគេក្នុងតម្លៃខ្ពស់ និងទទួលបានប្រាក់ខែខ្ពស់) ត្រូវបានកំណត់ដោយកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច។ (គិតពីរបៀបដែលផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ កសិករត្រូវបានកំណត់ដោយខ្លឹមសារ និងទីកន្លែងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចដែលមានស្រាប់។) ផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចគឺជាបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ដែលគាត់ត្រូវការដើម្បីផ្តល់សម្រាប់ជីវិត និងគ្រួសាររបស់គាត់។ ចំណាប់អារម្មណ៍បង្ហាញពីវិធី និងមធ្យោបាយនៃការបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ ឧទាហរណ៍ ការរកប្រាក់ចំណេញ (ដែលជាផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់សហគ្រិន) គឺជាវិធីមួយដើម្បីបំពេញតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួន និងតម្រូវការផលិតកម្ម។ ការប្រាក់ប្រែចេញ មូលហេតុភ្លាមៗសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

តម្រូវការដើម្បីដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នារវាងបំណងប្រាថ្នាធម្មជាតិរបស់មនុស្សដើម្បីសន្សំកម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ និងបំពេញតម្រូវការដែលកំពុងកើនឡើងបានបង្ខំមនុស្សឱ្យរៀបចំសេដ្ឋកិច្ចតាមរបៀបដែលវាលើកទឹកចិត្តឱ្យពួកគេធ្វើការខ្លាំង និងតាមរយៈកម្លាំងពលកម្ម ដើម្បីសម្រេចបាននូវការកើនឡើងនៃសុខុមាលភាពរបស់ពួកគេ។ ប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញយើងនូវឥទ្ធិពលពីរលើមនុស្ស ដើម្បីសម្រេចបាននូវផលិតភាពការងារកាន់តែច្រើន (ហើយតាមនោះ ការពេញចិត្តកាន់តែច្រើននៃតម្រូវការរបស់ពួកគេ) - នេះគឺជាអំពើហិង្សា និងផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ច។ ការអនុវត្តជាច្រើនសតវត្សន៍បានបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សជាតិថា អំពើហិង្សាមិនមែនជាមធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការសេដ្ឋកិច្ច និងបង្កើនផលិតភាពនោះទេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរយើងត្រូវការវិធីសាស្រ្តនៃការរៀបចំបែបនេះ រស់នៅជាមួយគ្នាដែលនឹងធានាសិទ្ធិរបស់មនុស្សគ្រប់រូបក្នុងការធ្វើសកម្មភាពស្របតាមផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ដឹងពីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ សកម្មភាពរបស់ពួកគេនឹងរួមចំណែកដល់ការរីកលូតលាស់នៃសុខុមាលភាពរបស់មនុស្សគ្រប់រូប និងមិនរំលោភសិទ្ធិអ្នកដទៃ។ .

វិធីមួយនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការសេដ្ឋកិច្ចរវាងមនុស្ស ដែលជាមធ្យោបាយសំខាន់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សបានក្លាយជាយន្តការ សេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ. យន្តការនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់មនុស្សជាតិដើម្បីណែនាំពីបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្លួនដើម្បីរកប្រាក់ចំណេញទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សអាចសហការជានិច្ចជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលមានផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក។ (ចងចាំពីរបៀប " ដៃមើលមិនឃើញ"ទីផ្សារ។ )

ក្នុងការស្វែងរកមធ្យោបាយធ្វើឲ្យមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាដល់ផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់បុគ្គលនិងសង្គមក៏ចូលរួមដែរ។ រាងផ្សេងៗឥទ្ធិពលលើមនសិការរបស់មនុស្ស៖ ការបង្រៀនទស្សនវិជ្ជាស្តង់ដារសីលធម៌ សិល្បៈ សាសនា។ ពួកគេបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងការបង្កើតធាតុពិសេសនៃសេដ្ឋកិច្ច - ក្រមសីលធម៌អាជីវកម្ម ដែលបង្ហាញពីបទដ្ឋាន និងច្បាប់នៃឥរិយាបទនៅក្នុងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។ ស្តង់ដារទាំងនេះគឺ ធាតុសំខាន់វប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច ការប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេជួយសម្រួលដល់ការប្រកបអាជីវកម្ម កិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់មនុស្ស កាត់បន្ថយការមិនទុកចិត្ត និងអរិភាព។

ប្រសិនបើយើងងាកទៅរកប្រវត្តិសាស្ត្រ យើងនឹងឃើញថា ជាឧទាហរណ៍ សាលាគំនិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់រុស្ស៊ី ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការទទួលស្គាល់អាទិភាព។ ប្រយោជន៍រួមលើសពីផលប្រយោជន៍បុគ្គល តួនាទីនៃគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតផ្តួចផ្តើម និងក្រមសីលធម៌សហគ្រិន។ ដូច្នេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ-សេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ី សាស្ត្រាចារ្យ D.I. Fir គឺជាកត្តាផលិតកម្មមួយដែលមានឥទ្ធិពល ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចដែលហៅថាកម្លាំងវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជន។ គាត់បានចាត់ទុកកម្លាំងដ៏សំខាន់បំផុតទាំងនេះគឺ សីលធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់ សីលធម៌ ការអប់រំ ស្មារតីសហគ្រាស ច្បាប់ ប្រព័ន្ធរដ្ឋ និងសង្គមនៃជីវិត។ អ្នកសិក្សា I. I. Yanzhul ដែលបានបោះពុម្ពសៀវភៅ "សារៈសំខាន់សេដ្ឋកិច្ចនៃភាពស្មោះត្រង់ (កត្តាបំភ្លេចចោលនៃផលិតកម្ម)" ក្នុងឆ្នាំ 1912 បានសរសេរនៅក្នុងវាថា "គុណធម៌ណាមួយដែលបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងប្រទេសគឺមានសារៈសំខាន់ដូចជាភាពស្មោះត្រង់ ... ដូច្នេះ រដ្ឋស៊ីវិលទាំងអស់ចាត់ទុកវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេក្នុងការធានាអត្ថិភាពនៃគុណធម៌នេះដោយច្បាប់ដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុត និងទាមទារឱ្យមានការប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេ។ នេះជាការពិត៖ ១) ភាពស្មោះត្រង់
ដូចជាការបំពេញការសន្យាមួយ; 2) ភាពស្មោះត្រង់ជាការគោរពចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ; 3) ភាពស្មោះត្រង់ជាការគោរពសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃ; ៤) ភាពស្មោះត្រង់ជាការគោរពច្បាប់ដែលមានស្រាប់ និងច្បាប់សីលធម៌។

សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្នុងប្រទេសដែលមានសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារអភិវឌ្ឍន៍ ការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងគឺត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទិដ្ឋភាពសីលធម៌នៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។ ក្រមសីលធម៌ត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងសាលាធុរកិច្ចភាគច្រើន ហើយសាជីវកម្មជាច្រើនទទួលយក ក្រមសីលធម៌. ការចាប់អារម្មណ៍លើក្រមសីលធម៌កើតចេញពីការយល់ដឹងអំពីគ្រោះថ្នាក់ដែលអាកប្បកិរិយាអាជីវកម្មមិនស្មោះត្រង់ បង្កឡើងដល់សង្គម។ ការយល់ដឹងដ៏ស៊ីវិល័យនៃភាពជោគជ័យរបស់សហគ្រិននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងសីលធម៌ និងសីលធម៌ ហើយបន្ទាប់មកជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពហិរញ្ញវត្ថុ។ ប៉ុន្តែអ្វីទៅដែលធ្វើឲ្យសហគ្រិនម្នាក់ហាក់ចាប់អារម្មណ៍តែរកប្រាក់ចំណេញ គិតពីសីលធម៌ និងអំពើល្អរបស់សង្គមទាំងមូល? ចំលើយមួយផ្នែកអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអ្នកឧស្សាហកម្មរថយន្តជនជាតិអាមេរិក សហគ្រិន H. Ford ដែលបានដាក់គំនិតក្នុងការបម្រើសង្គមនៅជួរមុខនៃសកម្មភាពអាជីវកម្ម៖ "ការធ្វើអាជីវកម្មដោយផ្អែកលើប្រាក់ចំណេញសុទ្ធគឺជាសហគ្រាសដែលមានហានិភ័យខ្ពស់... ភារកិច្ចរបស់សហគ្រាសគឺផលិតសម្រាប់ប្រើប្រាស់ មិនមែនដើម្បីចំណេញ និងការរំពឹងទុក... នៅពេលដែលប្រជាជនដឹងថាអ្នកផលិតមិនបានបម្រើពួកគេ ហើយទីបញ្ចប់របស់គាត់គឺនៅមិនឆ្ងាយទេ»។ ទស្សនវិស័យអំណោយផលសម្រាប់សហគ្រិនគ្រប់រូបបើកចំហនៅពេលដែលមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពរបស់គាត់មិនមែនគ្រាន់តែជាការចង់ "រកប្រាក់ធំ" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីរកបានវាដោយផ្តោតលើតម្រូវការរបស់មនុស្ស ហើយការតំរង់ទិសបែបនេះកាន់តែជាក់លាក់ សកម្មភាពនេះកាន់តែជោគជ័យ។ នឹងនាំមក។

សហគ្រិនត្រូវចាំថា អាជីវកម្មដែលគ្មានសីលធម៌ នឹងទទួលបានប្រតិកម្មសមរម្យពីសង្គម។ កិត្យានុភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ និងសិទ្ធិអំណាចរបស់ក្រុមហ៊ុននឹងធ្លាក់ចុះ ដែលនឹងចោទជាសំណួរអំពីគុណភាពនៃទំនិញ និងសេវាកម្មដែលគាត់ផ្តល់ជូន។ ប្រាក់ចំណេញរបស់គាត់នៅទីបំផុតនឹងមានហានិភ័យ។ សម្រាប់ហេតុផលទាំងនេះ ពាក្យស្លោក "វាបង់ឱ្យមានភាពស្មោះត្រង់" កំពុងពេញនិយមកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។ ការអនុវត្តនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងអប់រំមនុស្សម្នាក់ដោយផ្តោតលើជម្រើសនៃស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយា។ ភាពជាសហគ្រិនអភិវឌ្ឍនូវលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏មានតម្លៃខាងសេដ្ឋកិច្ច និងសីលធម៌ដូចជា ទំនួលខុសត្រូវ ឯករាជ្យភាព ភាពប្រុងប្រយ័ត្ន (សមត្ថភាពក្នុងការរុករកបរិស្ថាន ទាក់ទងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សម្នាក់ទៅនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត គោលដៅទៅនឹងមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបានពួកគេ) ដំណើរការខ្ពស់។, ភាពច្នៃប្រឌិតដល់ចំណុច។ល។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយស្ថានភាពសង្គមដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 - សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយអស្ថិរភាពសង្គមការខ្វះខាតបទពិសោធន៍នៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចស្ម័គ្រចិត្តក្នុងចំណោមប្រជាជនភាគច្រើនបានធ្វើឱ្យមានការលំបាកក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រភេទសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចស៊ីវិល័យ។ ទំនាក់ទំនងខាងសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តពិតប្រាកដក្នុងភាពជាសហគ្រិន និងទម្រង់សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចផ្សេងទៀតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ នៅឆ្ងាយពីឧត្តមគតិនៅឡើយ។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ប្រាក់ងាយស្រួល, ព្រងើយកណ្តើយទៅ ផលប្រយោជន៍សាធារណៈភាពមិនស្មោះត្រង់ និងភាពមិនសមរម្យក្នុងមធ្យោបាយ ជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់នៅក្នុងគំនិតរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី ជាមួយនឹងចរិតលក្ខណៈសីលធម៌នៃសម័យទំនើប។ អ្នកជំនួញ. មានហេតុផលដើម្បីសង្ឃឹមថា មនុស្សជំនាន់ថ្មីដែលបានលើកឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសេរីភាពសេដ្ឋកិច្ចនឹងបង្កើតតម្លៃថ្មីដែលទាក់ទងមិនត្រឹមតែជាមួយសុខុមាលភាពខាងសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផងដែរ។ គោលការណ៍សីលធម៌សកម្មភាព។

សេរីភាពសេដ្ឋកិច្ច និងទំនួលខុសត្រូវសង្គម

ពាក្យ "សេរីភាព" ដែលធ្លាប់ស្គាល់រួចមកហើយចំពោះអ្នក អាចត្រូវបានពិចារណាពីមុខតំណែងផ្សេងៗគ្នា៖ ការការពារមនុស្សម្នាក់ពីឥទ្ធិពលដែលមិនចង់បាន អំពើហិង្សា។ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពតាមឆន្ទៈសេរីផ្ទាល់ខ្លួន និងស្របតាមភាពចាំបាច់ដែលយល់ឃើញ។ ភាពអាចរកបាននៃជម្រើស, ជម្រើស, ពហុនិយម។ តើអ្វីជាសេរីភាពសេដ្ឋកិច្ច?

សេរីភាពសេដ្ឋកិច្ចរួមមានសេរីភាពក្នុងការសម្រេចចិត្តសេដ្ឋកិច្ច និងសេរីភាពនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។ បុគ្គលម្នាក់ (ហើយមានតែគាត់) មានសិទ្ធិសម្រេចចិត្តថាតើសកម្មភាពប្រភេទណាដែលគាត់ពេញចិត្ត (ការងារជួល ភាពជាសហគ្រិន។ ប្រទេសដែលគាត់នឹងបង្ហាញសកម្មភាពរបស់គាត់។ ទីផ្សារ ដូចដែលគេដឹងគឺផ្អែកលើគោលការណ៍សេរីភាពសេដ្ឋកិច្ច។ អ្នកប្រើប្រាស់មានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសផលិតផល ក្រុមហ៊ុនផលិត និងទម្រង់នៃការប្រើប្រាស់។ ក្រុមហ៊ុនផលិតមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសប្រភេទសកម្មភាព បរិមាណ និងទម្រង់របស់វា។

សេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារត្រូវបានគេហៅថាជាសេដ្ឋកិច្ចសហគ្រាសសេរី។ តើពាក្យ «សេរី» មានន័យដូចម្តេច? សេរីភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់សហគ្រិន ដូចដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿ សន្មតថាគាត់មានសិទ្ធិជាក់លាក់ដែលធានាស្វ័យភាព ការសម្រេចចិត្តឯករាជ្យលើការស្វែងរក និងជម្រើសនៃប្រភេទ ទម្រង់ និងវិសាលភាពនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច វិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្ត ការប្រើប្រាស់ នៃផលិតផលដែលផលិត និងប្រាក់ចំណេញដែលទទួលបាន។

សេរីភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់មនុស្សបានឆ្លងកាត់ផ្លូវវិវត្តន៍។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ មានសភាពទ្រុឌទ្រោម និងលំហូរ ទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃចំណងមនុស្សក្នុងផលិតកម្មត្រូវបានលាតត្រដាង៖ ការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួន ការពឹងផ្អែកលើសម្ភារៈ (រួមទាំងកូនបំណុលពីម្ចាស់បំណុល) សម្ពាធនៃកាលៈទេសៈខាងក្រៅ (ការបរាជ័យដំណាំ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចមិនអំណោយផលនៅក្នុងទីផ្សារ។ ល។ ) ការអភិវឌ្ឍន៍សហគមន៍ហាក់ដូចជាមានតុល្យភាពរវាង, នៅលើដៃមួយ, សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនកាន់តែច្រើន, ប៉ុន្តែជាមួយនឹង សញ្ញាបត្រខ្ពស់។ម្យ៉ាងវិញទៀត ហានិភ័យសេដ្ឋកិច្ច សន្តិសុខសេដ្ឋកិច្ចកាន់តែធំ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការពឹងផ្អែកយ៉ាងធំធេង។

បទពិសោធន៍បង្ហាញថាសមាមាត្រ ភាគីផ្សេងគ្នាសេរីភាពសេដ្ឋកិច្ច គោលការណ៍ "គ្មានអ្វីលើស" ត្រូវបានអនុវត្ត។ បើមិនដូច្នេះទេ ទាំងសេរីភាពនៃការច្នៃប្រឌិត ឬសុខុមាលភាពដែលធានាមិនត្រូវបានសម្រេចនោះទេ។ សេរីភាពសេដ្ឋកិច្ចដោយគ្មានការគ្រប់គ្រងសិទ្ធិកម្មសិទ្ធិដោយច្បាប់ ឬប្រពៃណីប្រែទៅជាចលាចល ដែលការគ្រប់គ្រងដោយបង្ខំបានទទួលជ័យជម្នះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជាឧទាហរណ៍ សេដ្ឋកិច្ចបញ្ជា-រដ្ឋបាល ដែលអះអាងថាត្រូវបានរំដោះចេញពីអំណាចនៃឱកាស និងការកំណត់គំនិតផ្តួចផ្តើមសេដ្ឋកិច្ច នឹងត្រូវវិនាសទៅរកភាពជាប់គាំងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍។

ដែនកំណត់ដែលសេរីភាពសេដ្ឋកិច្ចបម្រើប្រសិទ្ធភាពផលិតកម្មត្រូវបានកំណត់ដោយកាលៈទេសៈប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់។ ដូច្នេះ សេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារទំនើប ជាក្បួនមិនត្រូវការអំពើហឹង្សាជាប្រព័ន្ធ ដែលជាអត្ថប្រយោជន៍របស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរឹតបន្តឹងសេរីភាពទីផ្សារសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ការពង្រឹងស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចនៅតែត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសម័យរបស់យើង។ ជាឧទាហរណ៍ បទប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋាភិបាលនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារជារឿយៗដើរតួជាឧបករណ៍មួយដើម្បីពន្លឿនការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ (ចងចាំនូវវិធីសាស្រ្តនៃបទប្បញ្ញត្តិដែលរដ្ឋប្រើប្រាស់។ យ៉ាងណាមិញ សេរីភាពក៏ត្រូវការមូលដ្ឋានសម្ភារៈផងដែរ៖ សម្រាប់មនុស្សដែលស្រេកឃ្លាន ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង មានន័យថា ជាដំបូង ការបំពេញភាពអត់ឃ្លាន ហើយមានតែលទ្ធភាពផ្សេងទៀតរបស់វាប៉ុណ្ណោះ។

សេរីភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់បុគ្គលគឺមិនអាចបំបែកចេញពីការទទួលខុសត្រូវសង្គមរបស់គាត់។ អ្នកទ្រឹស្តី និងអ្នកអនុវត្តសេដ្ឋកិច្ចដំបូងបានយកចិត្តទុកដាក់លើភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងធម្មជាតិនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការចង់បានប្រាក់ចំណេញអតិបរមា និងការការពារអាត្មានិយមនៃផលប្រយោជន៍ឯកជន និងម្យ៉ាងវិញទៀត តម្រូវការក្នុងការគិតគូរពីផលប្រយោជន៍ និងតម្លៃរបស់សង្គម ពោលគឺបង្ហាញទំនួលខុសត្រូវសង្គម។

ទំនួលខុសត្រូវ គឺជាអាកប្បកិរិយាពិសេសខាងសង្គម សីលធម៌ និងផ្លូវច្បាប់របស់បុគ្គលចំពោះសង្គមទាំងមូល និងចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការបំពេញកាតព្វកិច្ចសីលធម៌ និងបទដ្ឋានគតិយុត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ គំនិតនៃការទទួលខុសត្រូវសង្គមនៃអាជីវកម្ម, ឧទាហរណ៍, បានទទួល រីករាលដាលនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970-1980 នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀត។ វាសន្មត់ថាសហគ្រិនគួរតែត្រូវបានដឹកនាំមិនត្រឹមតែដោយផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងផលប្រយោជន៍សង្គមទាំងមូលផងដែរ។ ដំបូង ទំនួលខុសត្រូវសង្គមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងការអនុលោមតាមច្បាប់។ បន្ទាប់មកការរំពឹងទុកអំពីអនាគតបានក្លាយជាលក្ខណៈចាំបាច់របស់វា។ ជាពិសេស នេះអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបង្កើតអ្នកប្រើប្រាស់ (ក្រុមហ៊ុនផលិតអាមេរិចកំណត់គោលដៅនៃអាជីវកម្មដើម្បីបង្កើត "អ្នកប្រើប្រាស់នៅថ្ងៃស្អែក") ការផ្តល់ សុវត្ថិភាពបរិស្ថាន. ស្ថិរភាពសង្គម និងនយោបាយនៃសង្គម ការបង្កើនកម្រិតអប់រំ និងវប្បធម៌។

សមត្ថភាពរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចដើម្បីបំពេញតម្រូវការខាងសីលធម៌ និងច្បាប់របស់សង្គមដោយមនសិការ និងទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់ពួកគេនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះកំពុងកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែការទម្លាយនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាចូលទៅក្នុងកម្រិតជ្រៅនៃសាកលលោក (ការប្រើប្រាស់អាតូមិក និង ថាមពលផ្សេងទៀត ការរកឃើញនៃជីវវិទ្យាម៉ូលេគុល វិស្វកម្មហ្សែន) នៅទីនេះ រាល់ជំហានដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ អាចក្លាយជាគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់មនុស្សជាតិ។ ចងចាំថាតើផលវិបាកមហន្តរាយអ្វីខ្លះដែលការលុកលុយរបស់មនុស្សពីបរិស្ថានធម្មជាតិបាននាំឱ្យមានជំនួយពីវិទ្យាសាស្ត្រ។

អស់ជាច្រើនឆ្នាំ សកម្មភាពឧស្សាហកម្មនៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជាចម្បង ការប្រើប្រាស់មិនសមហេតុផលវត្ថុធាតុដើម និងកំរិតខ្ពស់នៃការបំពុលបរិស្ថាន។ មានជំនឿយ៉ាងទូលំទូលាយនៅជុំវិញពិភពលោកថាអាជីវកម្ម និងការការពារបរិស្ថានមិនស៊ីគ្នាទេ។ ការរកប្រាក់ចំណេញត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងការកេងប្រវ័ញ្ច និងការបំផ្លិចបំផ្លាញធនធានធម្មជាតិយ៉ាងព្រៃផ្សៃ និងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង ស្ថានភាពបរិស្ថានបាននាំឱ្យមានការថយចុះនៃប្រាក់ចំណូលរបស់សហគ្រិន និងការកើនឡើងនៃតម្លៃទំនិញប្រើប្រាស់។ ដូច្នេះវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលប្រតិកម្មនៃអាជីវកម្មទៅនឹងតម្រូវការដើម្បីអនុលោមតាមស្តង់ដារបរិស្ថានជាញឹកញាប់អវិជ្ជមានហើយការអនុលោមតាមតម្រូវការទាំងនេះមិនមែនជាការស្ម័គ្រចិត្តទេ (តាមរយៈច្បាប់ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋបាល) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការពង្រឹងចលនាបរិស្ថានពិភពលោក ការអភិវឌ្ឍន៍គំនិត និងគោលការណ៍ ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាពរួមចំណែកផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់សហគ្រិនចំពោះបរិស្ថាន។ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព គឺជាការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ន ដោយមិនប៉ះពាល់ដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ ជំហានដ៏សំខាន់មួយក្នុងទិសដៅនេះគឺការបង្កើតក្រុមប្រឹក្សាធុរកិច្ចស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៅក្នុងសន្និសីទអង្គការសហប្រជាជាតិស្តីពីបរិស្ថាន និងការអភិវឌ្ឍន៍ ដែលរួមមានតំណាងក្រុមហ៊ុនឆ្លងប្រទេសធំៗជាច្រើនរបស់ពិភពលោក។ ក្រុមហ៊ុនទាំងនេះ និងសហគ្រិនម្នាក់ៗ ដែលបានប្រកាន់យកគោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព កំពុងប្រើប្រាស់កាន់តែជឿនលឿនប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ដំណើរការផលិតខិតខំបំពេញតម្រូវការបរិស្ថាន (ការការពារការបំពុល ការកាត់បន្ថយកាកសំណល់ផលិតកម្ម។ល។) និង នៅក្នុងវិធីដ៏ល្អបំផុតទាញយកប្រយោជន៍ពីឱកាសទីផ្សារ។ ក្រុមហ៊ុន និងអ្នកជំនួញបែបនេះទទួលបានគុណសម្បត្តិជាងដៃគូប្រកួតប្រជែងដែលមិនប្រើវិធីសាស្រ្តថ្មីក្នុងអាជីវកម្ម។ ដូចដែលបទពិសោធន៍ពិភពលោកបង្ហាញ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសកម្មភាពសហគ្រិន។ កំណើនសេដ្ឋកិច្ចនិងសុវត្ថិភាពបរិស្ថានអាចធ្វើទៅបាន។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបកម្រិតនៃការយល់ដឹងអំពីបរិស្ថាននៅក្នុងបរិយាកាសអាជីវកម្មនៅតែមានកម្រិតទាបនៅឡើយ។ ដូច្នេះនៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 1995 យោងតាមក្រសួងការពារបរិស្ថាន និងធនធានធម្មជាតិ សហគ្រាសធុនតូច និងមធ្យមដែលបានចុះបញ្ជីមានតែប្រហែល 18 ពាន់ក្នុងចំណោម 800 ពាន់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានផ្តល់ជូននៅក្នុងធម្មនុញ្ញរបស់ពួកគេ។ សកម្មភាពបរិស្ថាន. ហើយមានតែ 20% ប៉ុណ្ណោះនៃពួកគេធ្វើសកម្មភាពក្នុងទិសដៅនេះ។ ការកែលម្អគុណភាពជីវិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើរបៀបដែលសេដ្ឋកិច្ច និងបរិស្ថានបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន ចាំបាច់ត្រូវរួមបញ្ចូលគ្នានូវវិធីសាស្រ្តច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិជាមួយនឹងយន្តការសេដ្ឋកិច្ច និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងរបស់សហគ្រិន បង្កើនទំនួលខុសត្រូវសង្គមរបស់ពួកគេ។ ដោយប្រើបទពិសោធន៍ជាសាកល សហគ្រិនរុស្ស៊ីត្រូវបង្កើតស្តង់ដារនៃការប្រព្រឹត្តសម្រាប់ក្រុមហ៊ុនជាតិក្នុងវិស័យការពារបរិស្ថាន និងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាគំរូអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព។

ការតភ្ជាប់នៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច និងសកម្មភាព

ការអនុវត្តបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ និងការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច និងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។ វិធីនៃការរៀបចំសកម្មភាព, ការបំពេញដោយបុគ្គលនៃមូលដ្ឋានបែបនេះ តួនាទីសង្គមក្នុងនាមជាអ្នកផលិត អ្នកប្រើប្រាស់ ម្ចាស់ មានឥទ្ធិពលលើការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃធាតុទាំងអស់នៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច។ ម្យ៉ាងវិញទៀត កម្រិតវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗពិតជាប៉ះពាល់ដល់ប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច និងភាពជោគជ័យនៃការបំពេញតួនាទីសង្គម។

តួនាទីសង្គមដ៏សំខាន់បំផុតរបស់បុគ្គលម្នាក់គឺតួនាទីជាអ្នកផលិត។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅថ្មីមួយ ពត៌មាន និងកុំព្យូទ័រ វិធីសាស្រ្តបច្ចេកវិទ្យាផលិតកម្ម, កម្មករត្រូវបានទាមទារមិនត្រឹមតែមានកម្រិតខ្ពស់នៃការអប់រំនិង ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈប៉ុន្តែក៏មានសីលធម៌ខ្ពស់ ដែលជាកម្រិតវប្បធម៌ទូទៅខ្ពស់។ ការងារសម័យទំនើបកាន់តែពោរពេញទៅដោយខ្លឹមសារប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដែលមិនត្រូវការវិន័យច្រើនដែលគាំទ្រពីខាងក្រៅ (ចៅហ្វាយនាយ មេការ អ្នកត្រួតពិនិត្យផលិតផល) ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញការមានវិន័យ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ អ្នកគ្រប់គ្រងសំខាន់ក្នុងករណីនេះគឺ មនសិការ ទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួន និងគុណភាពសីលធម៌ផ្សេងទៀត។

ធម្មជាតិ និងប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច អាស្រ័យទៅលើកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃធាតុផ្សំជាមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច។ ឧទាហរណ៍នៃបញ្ហានេះគឺសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សាររបស់ជប៉ុន។ នៅទីនោះ វឌ្ឍនភាពជាប្រព័ន្ធពីអាកប្បកិរិយាអាត្មានិយមឆ្ពោះទៅរកអាកប្បកិរិយា និងគោលគំនិតដែលមានមូលដ្ឋានលើច្បាប់ ដូចជាកាតព្វកិច្ច ភក្ដីភាព និងភាពល្អនឹងបង្ហាញឱ្យឃើញនូវសារៈសំខាន់ចំពោះសមិទ្ធិផលនៃប្រសិទ្ធភាពបុគ្គល និងក្រុម ហើយបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងវឌ្ឍនភាពឧស្សាហកម្ម។

នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ ការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងបាននាំឱ្យមានការបោះបង់ចោលនូវតម្លៃសង្គម និងសីលធម៌ដែលបានអភិវឌ្ឍក្រោមប្រព័ន្ធបញ្ជា-រដ្ឋបាល និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃបទពិសោធន៍កន្លងមក។ ការងារច្នៃប្រឌិតបានចាប់ផ្តើមជាញឹកញាប់ត្រូវបានជំនួសដោយសេចក្តីប្រាថ្នារបស់អ្នកប្រើប្រាស់ និងការតស៊ូដើម្បីការរស់រានមានជីវិត។ ការយល់ដឹងអំពីបទពិសោធន៍នៃសម័យអន្តរកាល បង្ហាញថា ការគិតបែបសេរីដែលគ្របដណ្ដប់លើគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះបណ្តាលឱ្យមានភាពអយុត្តិធម៌។ ការបែងចែកសង្គមបង្កើនភាពក្រីក្រ កាត់បន្ថយគុណភាពជីវិត។ អ្នកជំនាញជាច្រើនជឿថា ដំណើរការសេរីភាវូបនីយកម្មនេះត្រូវបានអមដោយការបង្កើតប្រព័ន្ធតម្លៃថ្មី ដែល "មានតែលុយជាអ្នកសម្រេចគ្រប់យ៉ាង"។

ការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតដែលថាក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ទីផ្សារនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងការក្លែងបន្លំបានកើតឡើងក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ។ បាតុភូតនេះមានមុខជាច្រើន ប៉ុន្តែមូលដ្ឋាននៃពូជណាមួយរបស់វា (លួច កេងបន្លំ ក្លែងបន្លំឯកសារ ការបោកប្រាស់។ ឧទាហរណ៍សកម្មភាពនៃសាជីជ្រុងហិរញ្ញវត្ថុ ), ផ្សេងទៀត។ ទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញាជាដើម។ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៨ តែមួយ ឧក្រិដ្ឋកម្មសេដ្ឋកិច្ចប្រហែល ១៥០ ពាន់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ រដ្ឋត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាត់វិធានការដើម្បីធានាឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរអំណោយផលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចផ្លូវច្បាប់សម្រាប់អាជីវកម្ម ដើម្បីបង្កើតការត្រួតពិនិត្យជាសាធារណៈលើសកម្មភាពរបស់អង្គភាពអាជីវកម្មនៅក្នុងព្រំដែននៃ "វិស័យច្បាប់" ដើម្បីស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីការពារប្រជាជនពីការក្លែងបន្លំផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។ ដើម្បីការពារការសន្សំ និងការពារស្ថាប័នកម្មសិទ្ធិឯកជនខ្លួនឯង។

ដំណើរការនៃការបង្កើតតម្លៃនៃសេដ្ឋកិច្ចថ្មីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅតែបន្ត ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការវិនិច្ឆ័យប៉ូលពីរខាងក្រោមទាក់ទងនឹងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។ ពួកគេដំបូងអានថា៖ «គោលការណ៍នៃប្រយោជន៍បំផ្លាញសតិសម្បជញ្ញៈ រីងស្ងួត អារម្មណ៍សីលធម៌មនុស្ស។ ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនចងមនុស្សម្នាក់ទៅនឹងខ្លួនវាតាមរបៀបដែលវាបំបែកគាត់ពីអ្នកដទៃ។ ទីផ្សារជាមួយនឹងការធ្វើឱ្យបាត់បង់សេរីភាពសេដ្ឋកិច្ច គឺមិនស៊ីគ្នាជាមួយនឹងសមភាពពិត ហេតុដូច្នេះហើយ សង្គមទីផ្សារទាំងមូលមានការប្រឆាំងនឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងប្រឆាំងប្រជាជនដោយចេតនា។ ទី 2 ចែងថា: "នៅក្រោមទំនាក់ទំនងទីផ្សារស៊ីវិល័យភាពមិនស៊ីគ្នាជាក់ស្តែងនៃ "ចំណាប់អារម្មណ៍" និង "ឧត្តមគតិ" ភាពសម្បូរបែបនៃសម្ភារៈនិងភាពខាងវិញ្ញាណត្រូវបានយកឈ្នះ។ វាជាកម្មសិទ្ធិឯកជនដែលធ្វើឱ្យបុគ្គលឯករាជ្យ និងបម្រើជាអ្នកធានាដែលអាចទុកចិត្តបាននៃសេរីភាពរបស់គាត់។ តម្រូវការទីផ្សារបង្កើតស្តង់ដារដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៃភាពស្មោះត្រង់ សុចរិតភាព និងទំនុកចិត្តលើគុណភាព លក្ខខណ្ឌចាំបាច់ប្រសិទ្ធភាព ទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម. ការប្រកួតប្រជែងជារឿងដ៏លំបាកមួយ ប៉ុន្តែវាជាការតស៊ូតាមច្បាប់ ការគោរពត្រូវបានតាមដានយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នដោយមតិសាធារណៈ។ ខ្លឹមសារនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺជាចម្បងក្នុងសេរីភាពទាំងសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងបញ្ញា។ ហើយសមភាពក្នុងភាពក្រីក្រជៀសមិនរួចនាំឲ្យមានវិបត្តិសីលធម៌សាធារណៈ»។ តើការវិនិច្ឆ័យមួយណាសមហេតុផលជាង អាស្រ័យលើអ្នកជាអ្នកសម្រេច។

ការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសនេះបានប្រឈមមុខជាមួយប្រជាជន និងសង្គមជាមួយនឹងជម្រើសនៃជម្រើសនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលអាចកើតមាន។ ជម្រើសនេះកើតឡើងមិនត្រឹមតែក្នុងវិស័យនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងវិស័យវប្បធម៌សង្គមផងដែរ ដែលទិសដៅនៃជីវិតភាគច្រើនអាស្រ័យ។ គោលការណ៍ណែនាំតម្លៃនិរន្តរភាពនៃសហគមន៍មនុស្ស។

សេចក្តីសន្និដ្ឋានជាក់ស្តែង

1 ការចូលរួមក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងមួយ។ សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងសេដ្ឋកិច្ច និងបទដ្ឋាននៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច ជម្រើសត្រឹមត្រូវ។និងធ្វើការសម្រេចចិត្តដែលល្អបំផុតសម្រាប់ភាពជោគជ័យនៃអាជីវកម្មរបស់អ្នក។

2 ពង្រីកការយល់ដឹងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចរបស់អ្នក ធ្វើតាមការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដែលកើតឡើងនៅក្នុងសង្គម ដែលនឹងជួយអ្នកបំពេញទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកក្នុងនាមជាពលរដ្ឋ។ ក្នុងនាមជាអ្នកបោះឆ្នោត តាមរយៈការចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោត អ្នកនឹងអាចមានឥទ្ធិពល គោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចរដ្ឋ

3 កំណត់ទីតាំងរបស់អ្នកទាក់ទងនឹងបាតុភូតអវិជ្ជមានដូចជាការគោរពនៃប្រាក់ចំណេញ ប្រាក់ ការបោកប្រាស់ និងការកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ ការប្រកួតប្រជែងដោយអយុត្តិធម៌។

4 ព្យាយាមបដិសេធទម្រង់មិនស៊ីវីល័យនៃការចូលរួមនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ច ពី "មិនលេងដោយច្បាប់"។ នៅពេលធ្វើការសម្រេចចិត្តមិនត្រឹមតែថ្លឹងថ្លែងលើជញ្ជីងនៃហេតុផលប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងស្តាប់ចៅក្រមធម្មជាតិ - មនសិការ។

5 បណ្តុះនៅក្នុងខ្លួនអ្នកនូវគុណសម្បត្តិសំខាន់ៗខាងសេដ្ឋកិច្ច ដែលនឹងជួយអ្នកឱ្យទទួលបាននូវភាពធន់ និងការប្រកួតប្រជែងកាន់តែខ្លាំង៖ ប្រសិទ្ធភាព និងសហគ្រាស គំនិតផ្តួចផ្តើម និងឯករាជ្យភាព តម្រូវការដើម្បីសម្រេចបានជោគជ័យ និងទំនួលខុសត្រូវសង្គម សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។

ឯកសារ

ពីការងាររបស់បុគ្គលសាធារណៈរុស្ស៊ីវេជ្ជបណ្ឌិត វិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ច E. S. Stroeva "រដ្ឋ សង្គម និងកំណែទម្រង់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ។

IN ចំណុចរបត់ដូចជាបច្ចុប្បន្ន វាគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការបញ្ឈប់ ការដាក់កម្រិតខ្លួនយើងទៅ ... កន្លែងចាក់សំរាមដែលពោរពេញទៅដោយបំណែកផ្សេងៗនៃផ្នែកនយោបាយ-សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌សង្គម-វប្បធម៌ពីមុនៗ។

Pitirim Sorokin បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបាតុភូតនេះតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយថា "...មនុស្ស សង្គម ឬប្រជាជាតិណាដែលមិនអាចបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម-វប្បធម៌ថ្មីជំនួសឱ្យការដួលរលំនោះ ឈប់ក្លាយជាមនុស្ស ឬប្រជាជាតិ "ប្រវត្តិសាស្ត្រ" ឈានមុខគេ ហើយប្រែទៅជាសាមញ្ញ។ "សម្ភារៈមនុស្សសេដ្ឋកិច្ច" "ដែលនឹងត្រូវបានស្រូបយក និងប្រើប្រាស់ដោយអ្នកដ៏ទៃ ច្រើនទៀត សង្គមច្នៃប្រឌិតនិងប្រជាជន”។

ស្ថានភាពនេះគឺជាការព្រមានមួយសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី និងប្រទេសផ្សេងទៀតនៅក្នុងតំបន់ដែលចាប់អារម្មណ៍ ចាប់តាំងពីពេលនេះវិទ្យាសាស្ត្រ វប្បធម៌ ការអប់រំ សីលធម៌ និងមនោគមវិជ្ជានៅទីនេះកាន់តែស្រដៀងទៅនឹង "កន្លែងចោលសំរាមប្រវត្តិសាស្ត្រ" នៃប្រភេទសង្គមវប្បធម៌ដែលមិនឆបគ្នា និងថាមពលនៃការច្នៃប្រឌិត។ ការផ្លាស់ប្តូរទៅកម្រិតខ្លះស្ថិតនៅក្នុងភាពជាប់គាំង។

សំណួរ និងភារកិច្ចសម្រាប់ឯកសារ

1. តើអ្នកនិពន្ធព្រមានសង្គមរុស្ស៊ីអំពីអ្វី? តើវាគួរជ្រើសរើសអ្វី ហើយហេតុអ្វី?
2. តើរុស្ស៊ីត្រូវការសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមថ្មីទេ?
3. តើការប្រមូលផ្ដុំវប្បធម៌ពីមុនដែលទាក់ទងនឹងសេដ្ឋកិច្ចបញ្ជាអាចត្រូវបានបញ្ជូនទៅ "ធុងសំរាមប្រវត្តិសាស្ត្រ"?
4. ដោយផ្អែកលើអត្ថបទនៃកថាខណ្ឌ ស្នើតម្លៃនៃ "សេដ្ឋកិច្ចថ្មី" ដែលនឹងក្លាយជាធាតុសំខាន់នៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចនៃសតវត្សទី 21 ។

សំណួរសាកល្បងខ្លួនឯង

1. តើអ្វីជាធាតុផ្សំសំខាន់ៗនៃវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ច?
2. តើអ្វីទៅជាសារៈសំខាន់នៃការតំរង់ទិសសេដ្ឋកិច្ចនិង អាកប្បកិរិយាសង្គមបុគ្គលិកលក្ខណៈ?
3. គឺ ផលប្រយោជន៍ខ្លួនឯងមូលដ្ឋានតែមួយគត់សម្រាប់ជម្រើសសេដ្ឋកិច្ច?
4. តើអ្វីកំណត់ជម្រើសរបស់បុគ្គលអំពីស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយាសេដ្ឋកិច្ច?
5. តើសេរីភាពសេដ្ឋកិច្ចគួរមានកម្រិតឬទេ?
6. តើ "អាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយស្ម័គ្រចិត្ត" នៃសេដ្ឋកិច្ច និងបរិស្ថានវិទ្យាអាចធ្វើទៅបានទេ?
7. តើអ្វីជាខ្លឹមសារ និងសារៈសំខាន់នៃអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយសមត្ថភាព និងសីលធម៌របស់មនុស្សក្នុងសេដ្ឋកិច្ច?
8. តើសេដ្ឋកិច្ចថ្មីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីកំពុងជួបប្រទះការលំបាកអ្វីខ្លះ?

កិច្ចការ

1 តើពាក្យអ្វីដែលអ្នកភ្ជាប់ជាមួយទំនាក់ទំនងទីផ្សារនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ី: អនាធិបតេយ្យសេដ្ឋកិច្ច
ប្រសិទ្ធភាព ភាពព្រៃផ្សៃ ភាពស្មោះត្រង់ ភាពជាដៃគូសង្គម ការបោកប្រាស់ ស្ថេរភាព យុត្តិធម៌ ភាពស្របច្បាប់ ប្រាក់ចំណេញ ហេតុផល? បង្ហាញជាឧទាហរណ៍ និងបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃជម្រើសរបស់អ្នក។

2. បន្ទាត់ទាំងនេះគឺចេញពីសំបុត្រពីមិត្តភ័ក្តិរបស់អ្នកទៅនិពន្ធនៃកាសែតមួយ: "មានតែភាពឆ្លាតវៃប៉ុណ្ណោះ មានតែការគណនាដ៏ឈ្លាសវៃ - នោះហើយជាអ្វីដែលអ្នកត្រូវការក្នុងជីវិត។ ពឹងផ្អែកតែលើខ្លួនឯង នោះអ្នកនឹងសម្រេចបានគ្រប់យ៉ាង។ ហើយទុកចិត្តតិចក្នុងអ្វីដែលហៅថាអារម្មណ៍ដែលក៏មិនមានដែរ។ សនិទាននិយម ថាមវន្ត - ទាំងនេះគឺជាឧត្តមគតិនៃសម័យកាលរបស់យើង”។ តើអ្នកអាចយល់ស្របឬប្រកែកអ្វីខ្លះជាមួយអ្នកសរសេរសំបុត្រ?

3. ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់នៃសតវត្សទី 20 មានប្រសាសន៍ថា "សេរីភាពអាចត្រូវបានរក្សាទុកតែនៅកន្លែងដែលវាដឹងខ្លួនហើយទទួលខុសត្រូវចំពោះវា" ។ K. Jaspers ។ តើអ្នកអាចយល់ស្របជាមួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានទេ? ផ្តល់ឧទាហរណ៍ដើម្បីគាំទ្រគំនិតរបស់គាត់។ ដាក់ឈ្មោះតម្លៃសំខាន់បីរបស់មនុស្សដែលមានសេរីភាពតាមគំនិតរបស់អ្នក។

4. អ្នកជំនាញអន្តរជាតិចាត់ចំណាត់ថ្នាក់រុស្ស៊ីទី 149 នៅលើពិភពលោកទាក់ទងនឹងភាពជឿជាក់នៃការវិនិយោគ។ ដូច្នេះយោងទៅតាមអ្នកជំនាញក្នុងស្រុក ជាង 80% នៃពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីជឿថា ប្រសើរជាងកុំបំពានច្បាប់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ជាង 90% ត្រូវប្រឈមមុខជាមួយដៃគូដែលមិនមានកាតព្វកិច្ច។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មានតែ 60% នៃពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស។ តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះអត្ថិភាពនៃសីលធម៌ពីរក្នុងចំណោមអ្នកចូលរួមក្នុងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច - សម្រាប់ខ្លួនអ្នក និងសម្រាប់ដៃគូរបស់អ្នក? តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតប្រព័ន្ធនៅក្នុងប្រទេសមួយដើម្បីការពារ និងគាំទ្រឥរិយាបថសេដ្ឋកិច្ចដែលអាចទុកចិត្តបាន ព្យាករណ៍ និងគួរឱ្យទុកចិត្តបាន? តើអ្នកនឹងស្នើឱ្យធ្វើអ្វីអំពីរឿងនេះ?

ខ្លឹមសារមេរៀន កំណត់ចំណាំមេរៀនគាំទ្រវិធីសាស្រ្តនៃការពន្លឿនការបង្ហាញមេរៀនស៊ុម បច្ចេកវិទ្យាអន្តរកម្ម អនុវត្ត កិច្ចការ និងលំហាត់ សិក្ខាសាលា ការធ្វើតេស្តដោយខ្លួនឯង ការបណ្តុះបណ្តាល ករណី ដំណើរស្វែងរកកិច្ចការផ្ទះ បញ្ហាចម្រូងចម្រាស សំណួរវោហាសាស្ត្រពីសិស្ស រូបភាព អូឌីយ៉ូ ឈុតវីដេអូ និងពហុព័ត៌មានរូបថត រូបភាព ក្រាហ្វិក តារាង ដ្យាក្រាម កំប្លែង រឿងខ្លី រឿងកំប្លែង រឿងប្រស្នា ពាក្យនិយាយ ពាក្យឆ្លង សម្រង់ កម្មវិធីបន្ថែម អរូបីល្បិចអត្ថបទសម្រាប់ សៀវភៅសិក្សាមូលដ្ឋាន និងវចនានុក្រមបន្ថែមនៃពាក្យផ្សេងទៀត។ ការកែលម្អសៀវភៅសិក្សា និងមេរៀនកែកំហុសក្នុងសៀវភៅសិក្សាការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពបំណែកនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា ធាតុផ្សំនៃការបង្កើតថ្មីនៅក្នុងមេរៀន ជំនួសចំណេះដឹងហួសសម័យជាមួយនឹងអ្វីដែលថ្មី សម្រាប់តែគ្រូបង្រៀនប៉ុណ្ណោះ។ មេរៀនល្អឥតខ្ចោះ ផែនការប្រតិទិនសម្រាប់មួយឆ្នាំ អនុសាសន៍វិធីសាស្រ្តកម្មវិធីពិភាក្សា មេរៀនរួមបញ្ចូលគ្នា

ប្រសិនបើអ្នកមានការកែតម្រូវ ឬសំណូមពរសម្រាប់មេរៀននេះ សូមសរសេរមកកាន់ពួកយើង។