SOCIALT OG POLITISK SYSTEM I DEN OLIDDELIGE RUSSISKE STAT

Det skal bemærkes, at den sociale struktur i den gamle russiske stat var kompleks, men hovedtrækkene i feudale forhold dukkede allerede ret tydeligt op. Feudal ejendomsret til jord blev dannet - det økonomiske grundlag for feudalismen. Følgelig tog hovedklasserne af det feudale samfund form - feudalherrer og den feudale afhængige befolkning.

De største feudalherrer var fyrster. Kilder indikerer tilstedeværelsen af ​​fyrstelige landsbyer, hvor der boede afhængige bønder, der arbejdede for feudalherren under tilsyn af hans kontorister, ældste, inklusive dem, der specifikt overvågede feltarbejde. Bojarerne var også store feudalherrer - det feudale aristokrati, som blev rigt gennem udnyttelse af bønder og rovkrige.

Med kristendommens indførelse blev kirken og klostrene den kollektive feudalherre. Ikke umiddelbart, men efterhånden erhverver kirken jord, fyrsterne giver den "tiende" - en tiendedel af indkomsten fra befolkningen.

Det laveste lag af den feudale klasse bestod af krigere og tjenere, prinser og bojarer. De blev dannet af frie mennesker, men nogle gange endda af slaver. Ved at gøre tjeneste hos mesteren modtog sådanne tjenere nogle gange jord fra bønderne og blev selv udbyttere. Artikel 91 i "Russian Pravda" sidestiller vigilantes i arvefølge med bojarerne og står i kontrast til begge dele.

Feudalherrernes vigtigste ret og privilegium var retten til jord og udnyttelse af bønderne. Staten beskyttede også udbytternes anden ejendom. Fæudalherrens liv og helbred var underlagt øget beskyttelse. For indgreb i dem blev der fastsat en høj straf, differentieret afhængigt af offerets position. Fæudalherrens ære var også højt bevogtet: Fornærmelse ved handling og i nogle tilfælde med ord indebar også alvorlig straf.

Hovedparten af ​​den feudalafhængige befolkning var bønder - afhængige og frie.

Den væsentligste gruppe af bondebefolkningen var besat af smerds. Smerdaerne levede i fællesskaber - reb, som voksede ud af klansystemet, men i den gamle russiske stat havde de ikke længere en slægtning, men en territorial, nabokarakter. Rebet blev bundet gensidig garanti, gensidig bistandssystem.

Denne kategori omfattede både frie og afhængige bønder; alle småmænd betalte hyldest. I perioden med udviklingen af ​​feudale forhold i Rusland var der en overgangsproces af småskær til en afhængig stat. "Russisk sandhed" angiver tilstedeværelsen af ​​to kategorier af smerds: frie og afhængige. Den frie smerd er selv ansvarlig for sine forbrydelser: "Så skal du betale smerd for at sælge kiyazh" (artikel 45 i "Long-Range Pravda"). Imidlertid var flertallet af bønderne afhængige smerds, som på grund af deres magtesløse stilling var tæt på livegne: "Og for drabet på en smerd eller liveg, betal 5 Hryvnia"; "Der en svend, så går hans arv til prinsen, hvis han har døtre i sit hus..." (v. 90).

I den gamle russiske stat optræder figuren af ​​en typisk feudalafhængig bonde - zakup. Zakup har sin egen gård, men nøden tvinger ham til at gå i trældom til sin herre. Han tager en kupa fra feudalherren - en sum penge eller bistand i naturalier og er på grund af dette forpligtet til at arbejde for ejeren. Arbejdet med at købe går ikke til at betale af på gælden; det virker, som om man kun betaler renter på gælden. Derfor kan han ikke arbejde fra kupaen og forbliver praktisk talt med mesteren for livet. Derudover er køber ansvarlig for skader påført ejeren som følge af uagtsomhed. I tilfælde af flugt fra skibsføreren bliver køberen automatisk til slave. Tyveri begået ved indkøb fører også til trældom. Skibsføreren har ret til formueretten i forhold til købet. For eksempel har en feudalherre ret til at slå en skødesløs køber. Samtidig har køberen, i modsætning til slaven, nogle rettigheder. Han kan ikke blive slået "uden grund", han kan klage over sin herre til dommerne, han kan ikke sælges som slave (hvis dette skete, blev han automatisk løst fra sine forpligtelser over for mesteren), hans ejendom kan ikke tages væk fra ham ustraffet.

Artikel 56-62, 64 i Prostransnaya Pravda indeholder det såkaldte "Procurement Charter". Tildeling af købet til mesteren bestemmes af art. 56 af "Russian Pravda", som indikerer, at købet er "stærkt for sin herre." I art. 62 i Prostransnaya Pravda siger: "Selv hvis mesteren slår køberen om sagen, så er der ingen skyld," det vil sige, at afgørelsen om spørgsmålet om skyld i købet overlades til mesteren selv. Samtidig blev indkøb i modsætning til en slave anerkendt som et genstand for rettigheder og forpligtelser, og i henhold til art. 57, 58 var han ansvarlig for ejerens udstyr, hvis han mistede det på marken, for kvæget, hvis han ikke kørte det ind i gården eller stalden. Købet havde sin egen ejendom (artikel 59), det kunne ikke gives til en anden ejer til arbejde (artikel 60), eller sælges som slave (artikel 61). I sidstnævnte tilfælde købet fik frihed, og den herre, der solgte det, betalte salget af 12 Hryvnia. I et mindre krav blev købet tilladt ved høring (vidne).

Blandt den afhængige befolkning "Kort sandhed" i art. 11 og 16 nævnes "tjener". Der er flere meninger om den juridiske status for denne kategori af mennesker. Nærmest sandheden er forklaringen af ​​begrebet "tjenere", givet af V.D. Grekov. Sammenligning af indholdet af art. 13 og 16 i "Kort sandhed" og art. 27 og 28 i "Metropolitan Justice", beviste han overbevisende, at ordet "tjener" er en generel betegnelse for to typer afhængige mennesker: "Begge monumenter taler om en slave og et køb, og i "Metropolitan Justice" er slaver og indkøb. betragtede varianter af ét generisk koncept - tjenere". Således kalder "Russkaya Pravda" en ufri mand for en tjener eller en tjener og en ufri kvinde for en slave, hvilket forener dem begge med det almindelige begreb "tjener".

Tjenerne var næsten fuldstændig magtesløse. "Russkaya Pravda" sidestiller det med kvæg: "frugten kommer fra tjenerne eller fra kvæget," siger en af ​​dens artikler. I denne henseende lignede tjenerne i den gamle russiske stat gamle slaver, som i Rom blev kaldt "talende instrumenter".

Den mest korrekte forklaring af V.D. Grekov giver også et andet koncept - "ryadovich", som forårsager kontrovers blandt historikere. En person, der har indgået en "række" med en skibsfører i de tilfælde, der er fastsat i art. 110 "Russisk Sandhed".

Den mest magtesløse gruppe af den feudalafhængige befolkning var slaver. En hel del af "Udvidende sandhed" er viet til slavernes juridiske status (artikel 110-121). Alle artikler om slaver angiver deres magtesløse position. En slave var ikke et lovsubjekt, han var en ting, der kunne sælges, købes, slås, og selv drabet på en slave (artikel 89) var ikke en forbrydelse: den person, der var skyldig i mord, kompenserede kun for omkostningerne ved slave - 5 Hryvnia (for en slave - 6 Hryvnia). En livegen kunne ikke engang være en ren lytter. (v. 66).

Men i Rus' dannede slaver ikke grundlaget for produktionen, slaveriet var overvejende patriarkalsk, husligt. Det er ikke tilfældigt, at "Russkaya Pravda" identificerer kategorier af slaver, hvis liv blev beskyttet af højere straf. Det er alle slags servicepersonale fyrste- og drengehof - tjenestefolk, børnepædagoger, håndværkere mv.

Over tid udvikler processen med at omdanne livegne til feudalafhængige bønder. De blev de første livegne. Lad os bemærke, at i Rus' på det tidspunkt var der ingen slaveri af bønder.

Sammen med slaver, indkøb og stinkere nævner dokumenterne lejere. Udtrykket "udlejning" blev brugt i det gamle Rusland til forskellige kategorier af mennesker og blev brugt i tre betydninger: 1) En person, der har påtaget sig at udføre bestemt arbejde mod betaling; 2) Lejer; 3) Pantejer (leje - køb). Ved ansættelse forstås i alle tilfælde en aftale mellem en person, der påtager sig at arbejde, og en person, der vil bruge arbejdets resultater.

I den gamle russiske stat var der store, talrige byer. Allerede i det 9.–10. århundrede. der var mindst 25 af dem. I det næste århundrede blev der tilføjet mere end 60 byer, og på tidspunktet for den mongol-tatariske invasion i Rusland var der omkring 300. Købmænd, som var en privilegeret kategori af mennesker, skilte sig ud blandt bybefolkningen. Dygtige håndværkere boede også i Kiev, Novgorod og andre byer, som byggede storslåede templer og paladser til adelen, lavede våben, smykker osv.

Byer var kulturcentre. Hvis den gamle russiske landsby var analfabet i lang tid, var læsefærdigheden udbredt i byerne, ikke kun blandt købmænd, men også blandt håndværkere. Dette bevises af både talrige birkebarksbogstaver og forfatterindskrifter på husholdningsartikler.

Som vi ser, er klasser allerede ved at tage form i den gamle russiske stat, dvs. store grupper mennesker forenet af en samlet juridisk status.

I betragtning af det politiske system i den gamle russiske stat er det først og fremmest nødvendigt at dvæle ved organiseringen af ​​dens statsenhed. Dette problem skabte stor kontrovers, både i førrevolutionær og moderne litteratur. Nogle forfattere hævder endda, at i det 9. århundrede. der var slet ikke en enkelt gammelrussisk stat, men kun en union stammeforbund. Mere forsigtige forskere mener, at fra det 9. til midten af ​​det 10. århundrede. vi kan tale om en forening af lokale fyrstendømmer, dvs. stater Nogle mennesker tror, ​​at føderation fandt sted, selvom denne institution ikke er karakteristisk for en feudal stat, men kun opstår i det borgerlige og socialistiske samfund. Samtidig er der påstande om, at føderationen eksisterede ikke kun i den indledende fase af udviklingen af ​​den gamle russiske stat, men gennem dens historie.

Det ser ud til, at et mere overbevisende synspunkt er, at det menes, at den gamle russiske stat er kendetegnet ved et system af suzerainty-vasalage-forhold, der er typisk for tidlig feudalisme, som antager, at hele statens struktur hviler på den feudale stigen. hierarki. Vasallen afhænger af sin herre, som afhænger af en større herre eller øverste overherre. Vasaller er forpligtet til først og fremmest at hjælpe deres herre med at være i hans hær og også betale ham skat. Til gengæld er herren forpligtet til at skaffe vasallen jord og beskytte ham mod naboers indgreb og anden undertrykkelse. Inden for grænserne af sine ejendele har vasallen immunitet. Det betød, at ingen, inklusive overherren, kunne blande sig i hans indre anliggender. De store fyrsters vasaller var lokale fyrster. De vigtigste immunrettigheder var: retten til at opkræve tribut og retten til at holde retten med modtagelse af passende indkomst.

Altså, apropos statsmekanisme Den gamle russiske stat kan beskrives som et monarki. I spidsen stod storhertugen. Den øverste lovgivende magt tilhørte ham. Så store love er kendt, udgivet af de store fyrster og bærer deres navne: "The Charter of Vladimir", "The Truth of Yaroslav" osv.

storhertug koncentreret i dine hænder og udøvende afdeling, som er administrationschef. Fyrsterne udførte retslige funktioner. Storhertugerne udførte også funktionerne som militære ledere; de ​​selv ledede hæren og personligt førte hæren i kamp. Vladimir Monomakh huskede i slutningen af ​​sit liv omkring 83 af sine store vandreture. Nogle fyrster døde i kamp, ​​som det for eksempel skete med Svyatoslav.

Eksterne funktioner Storhertugerne udførte stater ikke kun med våbenmagt, men også med diplomatiske midler. Det gamle Rusland stod på europæisk niveau diplomatisk kunst. Den indgik forskellige slags internationale traktater - militær, handel og anden karakter. Som det var sædvanligt dengang, havde kontrakterne mundtlige og skriftlige former. Allerede i det 10. århundrede. Gammel russisk stat indgik traktatforbindelser med Byzans, Khazaria, Bulgarien, Tyskland samt med ungarerne, varangerne, pechenegerne osv. Diplomatiske forhandlinger blev ofte ledet af monarken selv, som det for eksempel var tilfældet med prinsesse Olga, der rejste med en ambassade til Byzans.

Efter at være blevet statsoverhoved overfører storhertugen sin magt ved arv, i en lige linje downlink, dvs. fra far til søn. Normalt var prinserne mænd, men der er en kendt undtagelse - prinsesse Olga.

Selvom de store fyrster var monarker, kunne de stadig ikke undvære udtalelsen fra deres nærmeste. Så Råd dannet under prinsen, ikke lovligt formaliseret, men havde en alvorlig indflydelse på monarken. Dette råd omfattede dem, der var tæt på storhertugen, den øverste af hans hold - "mændenes fyrster".

Nogle gange i den gamle russiske stat indkaldt såkaldte feudale kongresser- kongresser af de øverste feudalherrer, som løste inter-fyrstestridigheder og nogle andre vigtige spørgsmål.

I den gamle russiske stat var der også Veche, som voksede ud af en gammel folkeforsamling.

Overvejer kontrolsystem i den gamle russiske stat, bemærker vi, at der i første omgang var decimal, numerisk kontrolsystem. Dette system voksede ud af en militær organisation, da lederne af militære enheder - tiere, sots, tusinder - blev ledere af mere eller mindre store enheder i staten. Således beholdt Tysyatsky funktionerne som en militær leder, mens Sotsky blev en retslig og administrativ embedsmand i byen. Samtidig adskilte decimalsystemet endnu ikke centralregeringen fra lokalregeringen. Men senere opstår en sådan differentiering.

I Centraladministrationen udvikler det såkaldte palads-patrimoniale system. Det voksede ud af ideen om at kombinere ledelsen af ​​det storhertugelige palads (domstolen) med statsadministration. I den storhertugelige husholdning var der forskellige slags tjenere, som havde ansvaret for at tilfredsstille visse livsnødvendige behov: butlere, stalddrenge osv. Med tiden betro fyrsterne disse personer ethvert ledelsesområde, på den ene eller anden måde forbundet med deres indledende aktiviteter, og give dem de nødvendige midler hertil. Således bliver en personlig tjener statsmand, administrator.

System lokal regering var enkel. Ud over de lokale fyrster, som sad i deres apanager, blev repræsentanter for centralregeringen sendt til stederne - guvernører og volostel. De modtog "mad" fra befolkningen for deres tjeneste. Så et fodersystem er udviklet.

Grundlaget for militær organisation Den gamle russiske stat bestod af en storhertuglig trup - relativt lille i sammensætning. Det var professionelle krigere, der var afhængige af monarkens gunst, men som han også selv var afhængig af. De boede normalt i eller omkring det fyrstelige hof og var altid klar til at tage på alle kampagner, hvor de søgte bytte og underholdning. Krigerne var ikke kun krigere, men også rådgivere for prinsen. Så, seniortruppen repræsenterede toppen af ​​feudalherrerne, som i høj grad bestemte prinsens politik. Storhertugens vasaller medbragte hold såvel som en milits fra deres tjenere og bønder. Hver mand i det gamle Rusland vidste, hvordan man bruger et våben, omend et meget simpelt på det tidspunkt. Boyar og fyrstesønner er allerede med tre år gammel De blev sat på heste, og i en alder af 12 tog deres fædre dem med på vandretur.

Byer, eller i det mindste deres centrale del var fæstninger - slotte, forsvaret, om nødvendigt, ikke kun af det fyrstelige hold, men også af hele byens befolkning. Til dette formål, som tidligere nævnt, tyede fyrster ofte til lejesoldaters tjenester - først varangianerne og senere steppe-nomaderne (Karakalpaks osv.).

I det gamle Rusland var der endnu ingen særlige retsinstanser. De retslige funktioner blev udført af forskellige repræsentanter for administrationen, herunder, som allerede nævnt, selveste storhertugen. Imidlertid der var særlige embedsmænd som bistod i retsplejen. Blandt dem er f.eks. Virnikov– personer, der opkrævede bøder for drab. Virnikoverne var ledsaget af et helt følge af mindre embedsmænd. Retslige funktioner blev også varetaget af kirkelige organer. Handlede også fædreretten- feudalherrens ret til at dømme de mennesker, der er afhængige af ham. Feudalherrens dømmende beføjelser var integreret del hans immunrettigheder.

Offentlig administration, krige og prinsernes og deres følges personlige behov krævede naturligvis mange penge (investeringer). Ud over indkomst fra deres egne lande, fra feudal udnyttelse af bønder , fik fyrsterne også etableret et skattesystem, hyldest.

Forud for hyldesten kom frivillige gaver fra stammemedlemmer til deres prins og hold. Senere blev disse gaver en obligatorisk skat, og selve hyldestbetalingen blev et tegn på underordning, hvor ordet "subjekt" blev født, dvs. under hyldest.

I første omgang hyldest blev indsamlet af polyudya, da fyrster, som regel en gang om året, rejste rundt i deres undersåtterlande og hentede indtægter direkte fra deres undersåtter. Men storhertug Igors triste skæbne, dræbt af Drevlyanerne for overdreven afpresning, tvang hans enke, prinsesse Olga strømline systemet til opkrævning af statens indtægter. Hun etablerede såkaldte gravpladser, dvs. særlige hyldestindsamlingssteder. (Senere dukkede andre ideer om kirkegårde op i videnskaben).

Der er udviklet et system med forskellige direkte skatter samt handels-, rets- og andre afgifter. Skatter blev normalt opkrævet i pelse, men det betyder ikke, at de kun var skatter i naturalier. Mårpels, egern var sikre Monetære enhed . Selv da de mistede deres salgbare udseende, forsvandt deres værdi som betalingsmiddel ikke, hvis de beholdt det fyrstelige tegn. Det var så at sige de første russiske pengesedler. Fordi Rus' havde på det tidspunkt ikke egne indskud værdifulde metaller– fra det 8. århundrede Sammen med pelse kommer udenlandsk valuta (dirhams, senere denarer) i omløb. Denne valuta blev ofte smeltet om til russisk Hryvnia (ca. 204 g sølv).

Et vigtigt element politisk system det gamle russiske samfund var kirke tæt knyttet til staten. I første omgang strømlinede prins Vladimir Svyatoslavich den hedenske kult og etablerede et system med seks guder ledet af torden- og krigsguden - Perun. Så døbte han Rus', og introducerede den mest bekvemme kristne religion for feudalisme, prædiken guddommelig oprindelse monarkens magt, arbejdernes lydighed over for staten osv.

I spidsen for den ortodokse kirke stod Metropolitan, som først blev udnævnt fra Byzans og derefter af storhertugerne. I nogle russiske lande blev kirken ledet af en biskop.

Lederen af ​​den gamle russiske stat var storhertugen af ​​Kiev, som på samme tid var leder af det feudale hierarki, lovgiver, militærleder, hyldestmodtager og øverste dommer. En så bred vifte af hans beføjelser gav grundlag for en række forfattere (N. Karamzin) til at hævde, at han var en autokratisk monark. De fleste historikere (N. Kostomarov, V. Klyuchevsky, M. Tikhomirov, A. Kuzmin) mener dog, at magten hos den store Kyiv-prins var betydeligt begrænset: først af rådet for stammeadelen og folkemøde, og senere - den ældre fyrstelige trup og Boyar Dumaen. Samtidig benægter en række moderne forfattere (I. Froyanov, A. Dvornichenko) generelt den gamle russiske stats monarkiske karakter og hævder, at de vigtigste politisk rolle i før-mongolsk Rusland' tilhørte det folkerådet.

Den store prins af Kievs magt var arvelig og videregivet efter stigeprincippet, det vil sige til den næsthøjeste apanage-prins (yngre bror eller ældste nevø). Det skal dog siges, at dette princip blev overtrådt ret ofte, og kampen om den storhertugelige trone mellem apanage-fyrsterne i "Rurik-huset" var karakteristisk træk det gamle Ruslands politiske system«.

Rygraden i den fyrstelige magt i det gamle Rusland var den fyrstelige trup. Spørgsmålet om dets oprindelse og funktioner forårsager stadig den mest ophedede debat. Men traditionelt tjente dette udtryk i sig selv til at betegne en lille, men meget indflydelsesrig social gruppe i det gamle russiske samfund. I de tidlige stadier af sin eksistens levede den fyrstelige trup hovedsageligt på grund af militære kampagner, udenrigshandel og hyldest indsamlet fra emnebefolkningen (polyudye), og derefter (fra midten af ​​det 11. århundrede) tog en aktiv del i processen med dannelsen af ​​feudalt jordejerskab.

Selve den fyrstelige trup var opdelt i to dele: senior og junior. Seniorgruppen (gridis, ognishchans, tiuns og boyars) deltog ikke kun i alle militære kampagner og diplomatiske forbindelser med fremmede magter, men tog også en aktiv del i forvaltningen af ​​det fyrstelige domæneøkonomi (tiuns, ognishchans) og staten som fyrstelige posadniks og volostels. Det yngre hold (børn, unge) var personlig vagt prinsen, som også deltog i alle militære kampagner og udførte individuelle ordrer af prinsen for at forvalte hans domæneøkonomi og staten som vagter af den offentlige orden, sværdmænd (fogeder), virniks (inddrivere af bøder) osv.

Ifølge flertallet af historikere (B. Grekov, B. Rybakov, L. Cherepnin, A. Kuzmin) fra midten af ​​det 11. århundrede. processen med opløsning af det fyrstelige hold som en rent militær organisation begynder, og dannelsen af ​​boyar patrimonial jordejerskab finder sted, som blev dannet:

1) gennem tildeling af statsjord til privat umistelig besiddelse (allod eller arv);

2) enten gennem tildeling af jord fra det fyrstelige domæne til privat, men afhændelig besiddelse (hør eller fæste).

3. Afhængig befolkning i det gamle Rusland

Vi kan bedømme de forskellige kategorier af den afhængige befolkning i det gamle Rusland ud fra den samme "russiske Pravda", men da denne kilde tydeligvis ikke er nok, er der i historisk videnskab stadig igangværende uenigheder i vurderingen social status forskellige kategorier af afhængige befolkningsgrupper Kievan Rus.

a) Smerda. B. Grekov opdelte alle smerds i to hovedgrupper: kommunale smerds, uafhængige af private ejere og kun hylder staten, og lidende smerds, som var jordafhængige af feudalherrerne og bar feudale pligter til hans fordel - corvee og quitrent. I. Froyanov hævdede, at smerds var opdelt i "interne", det vil sige fanger plantet på feudalherrens jord, og "ydre", dvs. erobrede stammer, der betalte tribut (militær skadeserstatning) til storhertugen. V. Klyuchevsky, L. Cherepnin, B. Rybakov anså Smerds for at være statslige (fyrstelige) bønder, der var feudalt afhængige af staten og bar pligter til dens fordel i form af hyldest. S. Yushkov mente, at slægtens status var beslægtet med den livegne bondes juridiske status i det 16.-17. århundrede.

b) Tjenere (tjenere). B. Grekov opdelte alle slaver i "hvidkalkede", dvs. fuldstændige, der ikke drev en selvstændig husholdning og var feudalherrens personlige tjenere, og "lejemænd" - tidligere frie samfundsmedlemmer, der faldt i kategorien slaver for gæld . A. Zimin mente, at udtrykket "tjener" betød hele den afhængige befolkning i det gamle Rusland, og udtrykket "tjener" betød kun slaver. I. Froyanov hævdede, at tjenerne var slaver i fangenskab, og slaverne var slaver af lokal oprindelse osv.

Nært forbundet med denne strid er problemet med slaveriets plads i det gamle russiske samfund. Ifølge de fleste historikere (B. Grekov, M. Tikhomirov, A. Kuzmin) eksisterede slaveriet i Rusland kun i form af husligt slaveri og spillede ikke en væsentlig rolle i den sociale arbejdsdeling. Ifølge deres modstandere (I. Froyanov, P. Pyankov) spillede slaveri en nøglerolle i det gamle Rusland.

c) Ryadovichi. Ifølge de fleste historikere (B. Grekov, M. Tikhomirov, A. Kuzmin) var ryadovichs afhængighed af feudalherren af ​​rent feudal karakter, da han gennem underskrivelsen af ​​en særlig aftale (række) indgik en afhængig stilling på godsejeren og bar feudale pligter til hans fordel.

d) Indkøb. B. Grekov anså køb for at være foretaget af tidligere frie smerds, som ved at modtage et kontantlån (kupa) befandt sig i en afhængig stilling af fæsteherren. A. Zimin, I. Froyanov, V. Kobrin hævdede, at indkøb var "uhvidede" livegne, som enten arbejdede på herrens pløjemarker eller var feudalherrens tjenere. Den største forskel på indkøb og hvidkalkede livegne var, at de drev en personlig husholdning og med tiden kunne betale deres gæld tilbage og få frihed igen.

d) Udstødte. Flertal sovjetiske historikere delte B. Grekovs synspunkt, der anså de udstødte for at være tidligere slaver placeret på feudalherrens jord, altså livegne.

Begrebet "socialt system" omfatter: landets økonomiske udvikling, samfundets klassestruktur, den juridiske status for klasser og sociale grupper af befolkningen.

Historiske, skrevne og arkæologiske kilder indikerer, at i det økonomiske liv var de østlige slavers hovedbeskæftigelse landbrug. Både slash-and-burn (i skovområder) og agerbrug (brak) udviklede sig.

I X-XII århundreder. Der er sket en markant stigning i byer med et håndværks- og handelsbefolkning. I det 12. århundrede var der allerede omkring 200 byer i Rusland.

I den antikke russiske stat udviklede sig fyrstelige, boyar-, kirke- og klosterejerskaber; en betydelig del af samfundets medlemmer blev afhængige af ejeren af ​​jorden. Der opstod gradvist feudale forhold.

Dannelsen af ​​feudale forbindelser i Kievan Rus var ujævn. I Kyiv, Chernigov og Galiciske lande gik denne proces hurtigere end blandt Vyatichi og Dregovichi.

Det feudale sociale system i Rusland blev etableret i det 9. århundrede. Som et resultat af social differentiering af befolkningen blev samfundets sociale struktur dannet. Ud fra deres position i samfundet kan de kaldes klasser eller sociale grupper.

Disse omfatter:

* feudale herrer (store og apanage fyrster, boyarer, kirker og klostre);

* gratis fællesskabsmedlemmer ("mennesker" og "mennesker" på landet og byerne);

* smerds (kommunebønder);

* køb (en person, der er faldet i gældsbinding og arbejder på en "kupa");

* udstødte (en person, der forlod samfundet eller blev befriet fra trældom ved løsesum);

* tjenere og livegne (hofslaver);

* bybefolkning(byaristokrati og urbane underklasser);

Den dominerende klasse af feudalherrer blev dannet i det 9. århundrede. Disse omfattede storhertuger, lokale prinser og bojarer. Statslige og personlige regeringer var ikke adskilt, så det fyrstelige domæne var et gods, der ikke tilhørte staten, men til prinsen som en feudalherre.

Sammen med det storhertugelige domæne var der også boyar-druzhina-landbrug.

Formen for det fyrstelige landbrug var arvegodset, dvs. en ejerform, hvor jord gik i arv.

Forekomsten i den lange udgave af russisk Pravda, der dateres tilbage til slutningen af ​​det 11. og begyndelsen af ​​det 12. århundrede, af artikler, der nævner boyar tiuns, boyar ryadovichi, boyar livegne og boyar arv tillader os at konkludere, at på dette tidspunkt boyar land ejerskab var blevet etableret.

I lang tid blev en gruppe feudale bojarer dannet fra prinsens rigere krigere og fra stammeadelen. Deres form for jordbesiddelse var:

1. arv;

2. bedrift (gods).

Godserhvervelse blev erhvervet ved beslaglæggelse af fællesjorder eller ved bevilling og blev givet videre ved arv. Boyarerne fik kun fæste ved bevilling (så længe boarens tjeneste varede eller indtil hans død). Ethvert jordbesiddelse af bojarerne var forbundet med tjeneste for prinsen, hvilket blev anset for frivilligt. Overførslen af ​​en bojar fra en prins til en andens tjeneste blev ikke betragtet som forræderi.

Fæudalherrerne omfatter både kirken og klostrene, som efter kristendommens vedtagelse i Rus' efterhånden blev store godsejere.

Frie samfundsmedlemmer udgjorde hovedparten af ​​befolkningen i Kievan Rus. Udtrykket "folk" på russisk Pravda betyder frie, overvejende kommunale bønder og bybefolkningen. At dømme efter det faktum, at "lyudin" i russisk Pravda (artikel 3) blev sat i kontrast til "prins-mand", beholdt han personlig frihed.

Frie samfundsmedlemmer blev udsat for statslig udnyttelse ved at hylde, hvis indsamlingsmetode var polyudye. Fyrsterne overdrog gradvist retten til at opkræve hyldest til deres vasaller, og frie samfundsmedlemmer blev gradvist afhængige af feudalherren.

Smerds udgjorde hovedparten af ​​befolkningen i den gamle russiske stat. Disse var kommunale bønder. Smerd var personligt fri, hans personlige integritet var beskyttet af prinsens ord (artikel 78 s.). Prinsen kunne give den lille jord, hvis han arbejdede for ham. Smerds havde produktionsredskaber, heste, ejendom, jord, drev en offentlig økonomi og levede i samfund.

Nogle kommunale bønder gik konkurs, blev til "dårligt skum" og henvendte sig til feudalherrer og rige mennesker for at få et lån. Denne kategori blev kaldt "køb". Den vigtigste kilde, der karakteriserer "købs"-situationen, er art. 56-64, 66 Russisk sandhed, lang udgave.

Således er "købene" bønder (nogle gange repræsentanter for bybefolkningen), som midlertidigt har mistet deres frihed for at bruge et lån, et "køb" taget fra feudalherren. Han var faktisk i en slaveposition, hans frihed var begrænset. Han kunne ikke forlade gården uden mesterens tilladelse. For at forsøge at flygte blev han forvandlet til en slave.

"Udstødte" var frie og afhængige. Disse var:

* tidligere indkøb;

* slaver købt til frihed;

* kommer fra frie lag af samfundet.

De var ikke frie, før de trådte i deres herres tjeneste. En udstødts liv er beskyttet af Russian Truth med en bøde på 40 Hryvnia.

På det laveste trin på den sociale rangstige var slaver og tjenere. De var ikke underlagt loven, og ejeren var ansvarlig for dem. Således var de ejere af feudalherren. Hvis han begik tyveri, så betalte mesteren. Hvis en slave blev slået, kunne han dræbe ham "i hundens sted", dvs. som en hund. Hvis en slave søgte tilflugt hos sin herre, kunne denne beskytte ham ved at betale 12 Hryvnia eller opgive ham for repressalier.

Loven forbød at huse bortløbne slaver.

Politisk system

Lad os kort betragte det politiske system i den gamle russiske stat.

Regeringsbegrebet omfatter:

* spørgsmål om statsstruktur;

* politisk styreform;

* struktur og kompetence for centrale og lokale myndigheder og ledelse;

* militært udstyr;

* statens retssystem.

Dannelsen af ​​den gamle russiske stat fortsatte indtil den første tredjedel af det 12. århundrede. Det var en integreret stat baseret på princippet om suzerainty-vasalage. Med hensyn til styreformen var den gamle russiske stat et tidligt feudalt monarki med en ret stærk monarkisk magt.

De vigtigste egenskaber ved det gamle russiske tidlige feudale monarki kan betragtes:

* økonomisk og politisk indflydelse fra boyarerne på det centrale og lokale myndigheder;

* stor rolle råd under fyrsten, store feudalherrers dominans;

* tilstedeværelsen af ​​et palads-patrimonial ledelsessystem i centrum;

* tilgængelighed af et fodringssystem på stedet.

Den opstod på et tidspunkt, hvor der ikke var nogen forudsætninger for dannelsen af ​​en centraliseret stat, med dårligt udviklet handel og håndværk og fraværet af stærke økonomiske bånd mellem de enkelte regioner. Stærk centralregeringen feudalherrer havde brug for dækning eller støtte under beslaglæggelsen af ​​kommunale og nye jorder.

Storhertugens støtte fra feudalherrerne bidrog til den hurtige udbredelse af hans magt over Rus' enorme territorium.

Kievan Rus var ikke en centraliseret stat. Det var et konglomerat af feudale fyrstendømmer. Kiev-prinsen blev betragtet som en suzerain eller "ældste". Han gav jord (hør) til feudalherrerne, gav dem hjælp og beskyttelse. Fæudalherrerne måtte tjene storhertugen for dette. Hvis loyaliteten blev krænket, blev vasallen frataget sine ejendele.

De højeste myndigheder i den gamle russiske stat var storhertugen, fyrstens råd, feudale kongresser og veche.

Storhertugen af ​​Kievs magtfunktioner under Olegs (882-912), Igors (912-945) og regenten Olga under Svyatoslav (945-964) var relativt enkle og bestod af:

* at organisere squads og militærmilitser og lede dem;

* beskyttelse af statsgrænser;

* at gennemføre kampagner til nye lande, fange fanger og indsamle hyldest fra dem;

* opretholdelse af normale udenrigspolitiske forbindelser med de nomadiske stammer i syd, Det Byzantinske Rige og landene i Østen.

Først regerede Kyiv-prinserne kun Kyiv-landet. Under erobringen af ​​nye lande efterlod Kiev-prinsen i stammecentrene tusind ledet af tusind, hundrede ledet af en sotsky og mindre garnisoner ledet af en ti, som fungerede som byens administration.

I slutningen af ​​det 10. århundrede undergik storhertugens magt funktioner ændringer. Den feudale karakter af prinsens magt begyndte at manifestere sig tydeligere.

Prinsen bliver arrangør og chef for de væbnede styrker (de væbnede styrkers multistammesammensætning komplicerer denne opgave):

* tager sig af konstruktionen af ​​befæstninger langs statens ydre grænse, konstruktion af veje;

* etablerer eksterne forbindelser for at sikre grænsesikkerhed;

* udfører retssager;

* udfører godkendelse kristen religion og yder økonomisk støtte til præsteskabet.

(I denne periode begyndte folkelige uroligheder. I 1068 undertrykte Izyaslav den folkelige opstand brutalt, og i 1113, af frygt for nye uroligheder, kaldte bojarerne og biskopperne Vladimir Monomakh til Kiev med en stærk trup, som undertrykte opstanden).

Fyrste magt blev udøvet lokalt af borgmester, volosts og tiuns. Prinsen konsoliderede ved at udstede love nye former for feudal udnyttelse og etablerede juridiske normer.

Dermed bliver prinsen en typisk monark. Storhertugens trone blev overdraget først ved arv efter princippet om "senioritet" (til den ældre bror), og derefter efter princippet om "fædreland" (til den ældste søn).

Rådet under prinsen havde ikke funktioner adskilt fra prinsen. Den bestod af byenseliten ("byens ældste"), store bojarer og indflydelsesrige paladstjenere. Med vedtagelsen af ​​kristendommen (988) trådte repræsentanter for de højeste gejstlige ind i rådet. Det var et rådgivende organ under prinsen til at løse de vigtigste statsspørgsmål: krigserklæring, fred, alliancer, offentliggørelse af love, økonomiske spørgsmål, retssager. De centrale styrende organer var embedsmænd fra det fyrstelige hof.

Det skal bemærkes, at med forbedringen af ​​feudalismens system bliver decimalsystemet (tusind, centurion og ti) gradvist erstattet af palads-patrimonialsystemet. Splittelsen mellem statslige organer og forvaltningen af ​​prinsens personlige anliggender forsvinder. Den generelle term tiun er specificeret: "ognishchanin" kaldes "tiun-ognishny", "senior brudgom" kaldes "tiun equestrian", "landsby og militær leder" kaldes "landsby og militær tiun" osv.

Efterhånden som den offentlige administrations opgaver blev mere komplekse, blev disse stillingers rolle stærkere, funktionerne blev mere præcise, for eksempel: "voivode" - leder af de væbnede styrker; "tiun equestrian" - ansvarlig for at forsyne den fyrstelige hær med heste; "butler-brandmand" - leder af det fyrstelige hof og udfører visse statslige opgaver; "Stolnik" - fødevareleverandør.

Feudale kongresser (snems) blev indkaldt af storhertugerne for at løse de vigtigste udenrigs- og indenrigspolitiske spørgsmål. De kunne være nationale eller flere fyrstedømmer. Sammensætningen af ​​deltagerne var stort set den samme som koncilet under prinsen, men apanagefyrster blev også indkaldt til feudale kongresser.

Kongressens funktioner var:

* vedtagelse af nye love;

* fordeling af jorder (lejer);

* at løse spørgsmål om krig og fred;

* beskyttelse af grænser og handelsruter.

Lyubechsky-kongressen i 1097 er kendt, som med henblik på at forene indsatsen i kampen mod ydre fjender, "verdens orden", anerkendte apanage-fyrsternes uafhængighed ("lad hver enkelt beholde sit fædreland"), kl. opfordrede samtidig til at bevare Rus' af alle "én". I 1100, i Uvetichi, var han engageret i uddeling af len.

Veche blev indkaldt af prinsen eller den feudale elite. Alle voksne indbyggere i byen og ikke-borgere deltog i det. Den afgørende rolle her blev spillet af boyarerne og byenselitens "byældre". Slaver og folk underlagt udlejeren fik ikke lov til at deltage i mødet.

Det er kendt, at Drevlyanerne tog beslutningen om at dræbe prins Igor for at misbruge indsamlingen af ​​hyldest på deres veche.

I 970 inviterede Novgorod veche Vladimir Svyatoslavovich til at regere.

Spørgsmål drøftet på mødet:

Indkaldelse og rekruttering af folkets milits og valg af leder;

Der blev udtrykt protest mod prinsens politik.

Vechens udøvende organ var Rådet, som faktisk erstattede vechen. Vechen forsvandt efterhånden som feudalismen udviklede sig. Overlevede kun i Novgorod og Moskva.

Til at begynde med var de lokale styrende organer lokale prinser, som senere blev erstattet af Kyiv-prinsens sønner. I nogle mindre vigtige byer blev posadnik-guvernører, tusinder af Kyiv-prinsen fra hans følge, udpeget.

Den lokale administration blev støttet af en del af indsamlingerne fra befolkningen. Derfor blev borgmesteren og volostels kaldt "feeders", og ledelsessystemet blev kaldt et "feeding"-system.

Prinsens og hans administrations magt strakte sig til bybefolkningen og befolkningen i landområder, der ikke blev erobret af feudalherrerne. De feudale herrer modtog immunitet - juridisk formalisering af magten i deres besiddelser. Immunitets- (beskyttelses-) dokumentet bestemte det land, der blev givet til feudalherren og rettighederne til befolkningen, som var forpligtet til at være underordnet.

I den gamle russiske stat var retten ikke adskilt fra den administrative magt. Den højeste dømmende myndighed var storhertugen. Han prøvede krigere og boyarer og overvejede klager over lokale dommere. Prinsen udførte analyser af komplekse sager ved et råd eller veche. Individuelle anliggender kunne overlades til en boyar eller tiun.

Lokalt blev retten udført af borgmesteren og volosten.

Derudover var der patrimonial domstole - domstole for jordejere over den afhængige befolkning, på grundlag af immunitet.

I fællesskaberne var der en samfundsdomstol, som med feudalismens udvikling blev erstattet af en forvaltningsdomstol.

Kirkerettens funktioner blev varetaget af biskopper, ærkebiskopper og storbyer.

3. Udvikling af gammel russisk feudal lov

I den gamle russiske stat er retskilden, som i mange tidlige feudale stater, juridisk skik, der er arvet fra det primitive kommunale system. The Tale of Bygone Years bemærker, at stammerne havde „deres egne skikke og deres fædres love“. Kilden henviser til sædvaneretsnormerne, og begreberne bruges som synonymer.

Med udviklingen af ​​feudalismen og forværringen af ​​klassemodsigelser mister sædvaneret sin betydning. I Vladimir Svyatoslavovichs tid (978/980-1015) blev lovgivning, der udtrykte feudalherrernes interesser, hævdede feudale principper og kirkens indflydelse, stadig vigtigere.

Det første juridiske dokument, der kom ned til os, var prins Vladimir Svyatoslavovichs charter "Om tiende, domstole og kirkefolk." Charteret blev oprettet ved overgangen til X-XI århundreder. i form af et kort charter, som blev givet til den Hellige Guds Moders Kirke. Originalen er ikke nået frem til os. Kun lister udarbejdet i det 12. århundrede kendes. (Synodal og Olenets udgaver).

Charteret fungerer som en aftale mellem prinsen (Vladimir Svyatoslavovich) og storbyen (formodentlig Lyon). Ifølge charteret, i første omgang - prinsen:

a) protektor for kirken (beskytter kirken og sørger for den økonomisk);

b) blander sig ikke i kirkens anliggender;

Tiende er fastsat for kirkens eksistens. Ifølge charteret skylder prinsen 1/10 af de modtagne midler fra:

retssager;

I form af hyldest fra andre stammer; give til kirken

Fra handel.

Ligesom prinsen skulle hvert hus også give 1/10 af afkommet, indtægter fra handel og høst til kirken.

Charteret blev udarbejdet under den byzantinske kirkes stærke indflydelse, hvilket fremgår af indholdet af artiklerne om definitionen af ​​forbrydelsen.

Formålet med charteret er at etablere den kristne kirke i den gamle russiske stat. Bestemmelserne i Vladimirs charter "Om tiende, domstole og kirkefolk" er rettet mod:

* bevarelse af familie og ægteskab, bekræftelse af ukrænkeligheden af ​​familiebånd;

* beskyttelse af kirken, kirkelige symboler og kristen kirkeorden;

* kamp mod hedenske ritualer.

Samlinger af byzantinsk kirkelov (nomokanoner) fordelt i den gamle russiske stat var af stor betydning. Efterfølgende, på grundlag af dem, med inddragelse af normer fra russiske og bulgarske kilder, blev "styrmænd" (vejledende) bøger samlet i Rus' som kilder til kirkeret.

Efter vedtagelsen af ​​kristendommen (988) fungerer kirken således som et element i staten.

I det 9. århundrede. Sekulær lovgivning er også under udvikling. Lovsamlinger dukker op, som indeholder juridisk materiale indsamlet af de fyrstelige og kommunale domstole. Mere end 110 sådanne samlinger har nået os. forskellige lister. Disse samlinger blev kaldt "Russian Truth" eller "Russian Law". Russiske historikere, baseret på deres lighed med hinanden, forenede dem i 3 udgaver:

1. Kort sandhed (KP).

2. Omfattende sandhed (PP).

3. Kort sandhed (SP).

Nogle lister er navngivet efter sted:

* Kirkemøde - opbevaret i Kirkemødets bibliotek;

* Treenighed - opbevaret i Treenigheden-Sergius Lavra;

* Akademisk - opbevares på Videnskabsakademiets bibliotek.

Den korte sandhed er opdelt i 2 dele:

1. Den ældste sandhed (se art. 1-18) - samlet i 30'erne. XI århundrede

Yaroslav den Vise (1019-1054), derfor kendt som Yaroslavs Sandhed. Den indeholder normer for sædvaneret (for eksempel blodfejde), og feudalherrernes privilegium er ikke tilstrækkeligt udtrykt (den samme straf er fastsat for mord på enhver person).

2. Truth of the Yaroslavichs (se art. 19-43), samlet i 70'erne. XI århundrede, da Yaroslavs søn Izyaslav (1054-1072) regerede i Kiev. Sandheden om Yaroslavichs afspejler et højere udviklingsniveau af feudalstaten: den fyrstelige ejendom og personer i administrationen er beskyttet; i stedet for blodfejde etableres en pengestraf, og den varierer afhængigt af klassestatus.

Den lange sandhed blev samlet under Vladimir Monomakhs regeringstid (1113-1125). Den består af 2 hoveddele:

1. Charter af Yaroslav, herunder den korte sandhed(se art. 1-52) "Retten Yaroslavl Volodemerech".

2. Charter af Vladimir Monomakh (se art. 53-121) "Charter af Volodemer Vsevolodovich."

I dette dokument:

* feudal lov er fuldt formaliseret som et privilegium;

* civilret, strafferet, retssystem og retssager reguleres mere detaljeret;

* Der optræder artikler om beskyttelse af boyargodser, om forholdet mellem feudalherrer og indkøb og om stinkere.

Den forkortede sandhed opstod i det 15. århundrede. fra Prostranstnaya Pravda og opererede i Moskva-staten.

Ud over den russiske Pravda er kilderne til sekulær ret i Rusland russisk-byzantinske traktater, som ikke kun indeholder normer for international ret, men også normer, der regulerer det indre liv. Der er 4 kendte traktater mellem Rusland og Byzans: 907, 911, 944 og 971. Traktaterne vidner om den gamle russiske stats høje internationale autoritet. Der lægges stor vægt på reguleringen af ​​handelsforbindelser.

Den vigtigste kilde til gammel russisk feudal lov er "russisk sandhed". Hovedparten af ​​den er helliget straffe- og procesret, men der er artikler, der indeholder civilretlige normer, især forpligtelser og arv.

Lad os kort se på indholdet af "Russian Truth" ifølge skemaet:

* ejerskab;

* lov om forpligtelser;

* arveret;

* procesret;

* Forbrydelse og straf.

Det gør den korte sandhed ikke. generel udtryk, der betegner ejerskab, fordi indholdet af denne ret var forskelligt alt efter, hvem der var subjektet, og hvad der mente med ejendomsrettens genstand. Samtidig blev der trukket en grænse mellem ejendomsretten og besiddelsesretten (se art. 13-14 KP).

I "Russkaya Pravda" lægges der stor vægt på beskyttelsen Privat ejendom feudalherrer Der ydes objektivt ansvar for skader på skel, pløjning af skel, ildspåsættelse og fældning af bermetræer. Blandt ejendomsforbrydelser er der meget opmærksomhed på tyveri ("tyveri"), dvs. hemmeligt tyveri af ting.

Prostransnaya Pravda lovfæster feudalherrernes ejendomsrettigheder over livegne, herunder proceduren for at finde, tilbageholde og returnere en løbsk livegne, og etablerer ansvaret for at huse en liveg. De, der gav brød til en slave (såvel som til husning) skulle betale prisen for en slave - 5 Hryvnia sølv (slaver koster fra 5 til 12 Hryvnia). Den, der fangede slaven, fik en belønning - 1 Hryvnia, men hvis han savnede ham, betalte han prisen for slaven minus 1 Hryvnia (se art. 113, 114).

I forbindelse med udvikling af privat ejendom dannes og udvikles arveret. I de arveretlige regler er lovgivers ønske om at bevare ejendom i en given familie tydeligt synligt. Med dens hjælp forblev den rigdom akkumuleret af mange generationer af ejere i hænderne på samme klasse.

Ifølge loven var det kun sønner, der kunne arve. Faderens gårdhave overgik til den yngste søn uden deling. (Artikel 100 PP). Døtre blev frataget arveretten pga når de blev gift, kunne de tage ejendom uden for deres klan. Denne skik fandtes blandt alle folk i overgangsperiode fra det primitive kommunale system til klassesamfund. Det afspejles også i Russkaya Pravda.

Med styrkelsen af ​​fyrstemagten, stillingen ”Der prinsen barnløs, så arver prinsen, hvis ugifte døtre bliver i huset, så tildel dem en vis del, men hvis hun er gift, så giv dem ikke en del ” (Artikel 90 PP).

En undtagelse blev gjort for døtre af drenge og krigere (senere gejstligheden), håndværkere og samfundsmedlemmer; deres arv kunne, i mangel af sønner, overgå til deres døtre (artikel 91 PP). Børn adopteret af en slave deltog ikke i arven, men modtog frihed sammen med deres mor (artikel 98 PP).

Indtil arvingerne blev myndige, bestyrede deres mor den arvede ejendom. Hvis en enkemor blev gift, modtog hun en del af ejendommen "til underhold". I dette tilfælde blev der udpeget en værge fra den nærmeste familie. Ejendommen blev overdraget foran vidner. Hvis værgen mistede en del af ejendommen, skulle han erstatte det.

Der var forskel på arv ved lov og ved testamente. Faderen kunne efter eget skøn dele ejendom mellem sine sønner, men kunne ikke testamentere til sine døtre.

Dominansen af ​​privat ejendom førte til fremkomsten af ​​loven om forpligtelser. Det var relativt underudviklet. Forpligtelser opstod ikke kun af kontrakter, men også af forvoldelse af skade: beskadigelse af et hegn, uautoriseret ridning på en andens hest, beskadigelse af beklædning eller våben, død af mesterens hest på grund af købets skyld osv. I disse tilfælde, ikke et civilt krav (erstatning), men der opstod en bøde. Forpligtelserne omfattede ikke blot skyldnerens ejendom, men også hans person.

Ifølge russisk Pravda blev en bona fide fallit (købmand) ikke solgt til slaveri, men modtog afdrag fra kreditor. Den ondsindede konkurs blev solgt med al sin ejendom til slaveri.

Forpligtelserne fra traktaterne blev også afspejlet i Russkaya Pravda. Aftaler blev som regel indgået mundtligt i nærværelse af rygter eller mytnik (vidner). I "Russkaya Pravda" var kontrakter kendt: køb og salg, lån, bagage (låneaftale mellem købmænd), personlig ansættelse, indkøb.

Straffeloven i den gamle russiske stat blev dannet som et ret-privilegium, men nuancer af mere tidlig periode. Det afspejles i russisk-byzantinske traktater og russisk Pravda.

Det særlige ved "Russian Truth" er, at den kun straffer forsætlige forbrydelser eller forvoldelse af skade. (Forbrydelser begået ved uagtsomhed blev først afspejlet i det 17. århundrede i "katedralloven"). I "Russian Truth" kaldes en forbrydelse "forbrydelse", hvilket betyder at forårsage moralsk, materiel eller fysisk skade. Dette stammede fra forståelsen af ​​"fornærmelse" i oldtiden, hvor det at fornærme et individ betød at fornærme en stamme, et samfund eller en klan. Men med fremkomsten af ​​feudalismen gik erstatning for skade for en forbrydelse (forbrydelse) ikke til fordel for samfundet, men til prinsen.

Kun frie mennesker var ansvarlige. Ejeren var ansvarlig for slaverne. "Hvis tyvene er slaver... som prinsen ikke straffer med salg, fordi de ikke er frie mennesker, så vil de for slavetyveri betale dobbelt den aftalte pris og erstatning for tab" (artikel 46).

De typer af forbrydelser, der er omfattet af "Russian Truth", kan opdeles i:

a) forbrydelser mod personen;

b) ejendomsforbrydelser eller ejendomsforbrydelser;

Den første gruppe omfatter mord, fornærmelse ved handling, legemsbeskadigelse og tæsk.

Der blev skelnet mellem mord i et skænderi (slagsmål) eller i beruset tilstand (ved et gilde) og drab ved røveri, dvs. overlagt mord. I det første tilfælde betalte gerningsmanden en bøde sammen med samfundet, og i det andet tilfælde betalte samfundet ikke blot ikke bøden, men var forpligtet til at udlevere morderen sammen med hans kone og børn til ”også og ruin."

Fornærmelse ved handling, fysisk fornærmelse (slag med stok, stang, hånd, sværd osv.) blev straffet med "Russian Truth", og fornærmelse med ord blev betragtet af kirken.

Legemsskader omfattede skade på en hånd ("så hånden falder af og visner"), skade på et ben ("det vil begynde at halte"), et øje, en næse og afskæring af fingre. Batteri inkluderet at slå en person, indtil de var blodige og forslået.

Æresforbrydelser omfattede udtrækning af overskæg og skæg, for hvilket der blev idømt en stor bøde (12 hryvnias sølv).

Den anden gruppe omfatter forbrydelser: røveri, tyveri (tyveri), ødelæggelse af andres ejendom, beskadigelse af grænseskilte mv.

Røveri forbundet med mord blev straffet med "flod og ruin." Ifølge den "russiske sandhed" anses tyveri for at være tyveri af en hest, en liveg, våben, tøj, husdyr, hø, brænde, et tårn osv. For tyveri af en hest var en "hestetyv" formodes at udlevere en professionel hestetyv til prinsen for "oversvømmelse og ruin" (artikel 35).

For et simpelt (engangs)tyveri af en prinsens hest blev der pålagt en straf på 3 Hryvnia, og for en stinke - 2 Hryvnia (artikel 45). Tyven kunne dræbes på stedet (v. 40). Men hvis han blev bundet og derefter dræbt, blev der indsamlet 12 Hryvnia.

Straffe i henhold til "Russian Truth" gav først og fremmest erstatning for skade. Yaroslavs Pravda sørgede for blodfejde fra ofrets slægtninge (artikel 1). Jaroslavicherne afskaffede blodfejden.

I stedet for hævn for mordet på en fri person blev der etableret en vira - en pengestraf på 40 Hryvnia. For mordet på den "fyrstelige mand" blev der fastsat erstatning i mængden af ​​dobbelt vira - 80 Hryvnia. For drabet på en slægt eller en livegen var straffen ikke vira, men en bøde (lektion) på 5 Hryvnia.

Blandt de monetære sanktioner for mord er vira til fordel for prinsen og golovnichestvo (normalt vira) til fordel for familien til den myrdede, for andre forbrydelser - salg til fordel for prinsen og en lektion til fordel for offeret. "Wild vira" blev krævet fra samfundet i tilfælde af afslag på at udlevere forbryderen.

Den højeste straf ifølge russisk sandhed er hvid strømning og ruin - konvertering (salg) til slaveri og konfiskation af ejendom til fordel for prinsen. Denne straf blev anvendt for 4 typer forbrydelser: hestetyveri, brandstiftelse, mord ved røveri og ondsindet konkurs.

Sagen var kontradiktorisk. Hovedrollen i retten tilhørte parterne. Processen var en retssag (tvist) mellem parterne for en dommer. Retten optrådte som voldgiftsdommer og traf en afgørelse mundtligt. Besynderlige former for denne proces var "græd", "hvælving" og "forfølgelse af sporet".

Beviserne var vidnesbyrd om rygter, videoer, prøvelser, retskampe og eden.

Historien om den russiske stat og lov: Snydeark Forfatter ukendt

4. DEN OLIDDELIGE RUSSISKE STATS POLITISKE SYSTEM

Den gamle russiske stat tog form indtil den første tredjedel af det 12. århundrede. eksisterede som monarki Fra et formelt synspunkt var det ikke begrænset. Men i historisk og juridisk litteratur identificeres begrebet "ubegrænset monarki" normalt med vestligt absolut monarki XV-XIX århundreder Derfor for at betegne styreformen europæiske lande I den tidlige middelalder begyndte de at bruge et særligt koncept - "tidlig feudal monarki"

Storhertugen af ​​Kiev organiserede en trup og en militær milits, kommanderede dem, tog sig af at beskytte statens grænser, førte militære kampagner for at erobre nye stammer, etablere og indsamle tribut fra dem, administrerede retfærdighed, styrede diplomati, implementerede lovgivning og klarede sin økonomi. Kyiv-prinserne blev assisteret i deres administration af posadniks, volostels, tiuns og andre repræsentanter for administrationen. En kreds af betroede personer blandt slægtninge, krigere og stammeadel dannede sig gradvist omkring prinsen (boyarråd).

De lokale prinser var "i lydighed" over for Kievs storhertug. De sendte ham en hær og overrakte ham en del af hyldesten indsamlet fra det undersøgte område. Landene og fyrstedømmerne, styret af lokale fyrstedynastier afhængige af Kyiv-fyrsterne, blev gradvist overført til storhertugens sønner, hvilket styrkede den centraliserede gamle russiske stat indtil dens største velstand i midten af ​​det 11. århundrede. under Prinsens regeringstid. Yaroslav den Vise.

At karakterisere formen regeringssystem Kievan Rus bruger normalt udtrykket "relativt enkelt stat", som ikke kan klassificeres som enten enheds- eller føderal.

Med udviklingen af ​​feudalismen blev det decimale regeringssystem (tusinder - sotskys - tiere) erstattet af et palads-patrimonialt system (voivode, tiuns, brandmænd, ældste, stewarder og andre fyrstelige embedsmænd).

Svækkelsen (over tid) af storhertugen af ​​Kievs magt og væksten af ​​magten hos store feudale jordejere blev årsagerne til oprettelsen af ​​en sådan form for statsmagtsorgan som feudal (fyrsteligt med deltagelse af nogle bojarer og ortodokse præster) kongresser (øjebliksbilleder). Snems bestemte mest vigtige spørgsmål: om militære kampagner, om lovgivning.

Veche-møder blev normalt holdt i nødsituationer: for eksempel krig, byopstand, statskup. Veche- folkeforsamlingen - opstod i den før-statslige udviklingsperiode af det østslaviske samfund, og efterhånden som fyrstemagten blev styrket og feudalismen blev etableret, mistede den sin betydning, bortset fra Novgorod og Pskov.

Det lokale bønders selvstyre var rebet- et territorialt samfund på landet, der især udførte administrative og retlige funktioner.

Fra bogen Ruslands historie fra oldtiden til det 16. århundrede. 6. klasse forfatter Chernikova Tatyana Vasilievna

§ 3. OPRETTELSE AF EN GAMMEL RUSSISK STAT 1. I den sydlige del af Kiev nævner indenlandske og byzantinske kilder to centre for østslavisk stat: det nordlige, dannet omkring Novgorod, og det sydlige omkring Kiev. Forfatteren til "Fortællingen om svundne år" stolt

Fra bogen Ruslands historie fra oldtiden til slutningen af ​​det 17. århundrede forfatter Milov Leonid Vasilievich

Kapitel 19. Den russiske stats politiske system og offentlig administration i det 17. århundrede

Fra bogen History of the Ancient East forfatter Lyapustin Boris Sergeevich

Det socio-politiske system og Shang-Yin-statens fald Kernen i Yin-staten var Shang-stammens territorium. At dømme efter fundene i Anyangs grave var der blandt shanerne fra denne tid fire ganske tydeligt afgrænset fra hinanden efter klasse og

forfatter

§ 2. DANNING AF DEN OLDRE RUSSISKE STAT Begrebet "stat". Der er en udbredt idé om, at staten er et særligt socialt tvangsapparat, der regulerer klasseforhold, sikrer en klasses dominans over andre sociale.

Fra bogen History of Russia [for studerende fra tekniske universiteter] forfatter Shubin Alexander Vladlenovich

§ 1. OPDAGELSE AF DEN Gamle RUSSISKE STAT Ved periodens begyndelse specifik fragmentering(XII århundrede) Kievan Rus var sociale system med følgende symptomer:? staten bevarede sin administrativ-territoriale enhed;? denne enhed var sikret

Fra bogen Reforms of Ivan the Terrible. (Essays om socioøkonomisk og politisk historie Rusland XVI V.) forfatter Zimin Alexander Alexandrovich

Kapitel IV DEN RUSSISKE STATS POLITISKE SYSTEM PÅ REFORMAFTENEN Den russiske centraliserede stat i første halvdel af det 16. århundrede. var et voldsapparat herskende klasse feudalherrer.K midten af ​​1500-tallet V. der er tydeligvis opstået alvorlige ændringer i landets økonomi,

Fra bogen Slavic Antiquities af Niderle Lubor

Slavernes politiske system Grundlaget for de gamle slavers politiske system bestod af individuelle klaner og stammer. En klan levede ved siden af ​​en klan, måske boede en stamme ved siden af ​​en stamme, og hver klan og stamme levede efter sine egne skikke, som udviklede sig på grundlag af århundreder gamle traditioner. "Jeg navngiver mine skikke, og

forfatter forfatter ukendt

2. OPSTÅELSEN AF DEN Gamle RUSSISKE STAT. PRINSES CHARTERS - KILDER TIL GAMMEL RUSSISK RET Til midten. 9. århundrede de nordlige østslaver (Ilmen-slovenerne) hyldede tilsyneladende varangianerne (normannerne), og de sydlige østslaver (polyanerne osv.) hyldede til gengæld tribunerne

Fra bogen History of the Russian State and Law: Cheat Sheet forfatter forfatter ukendt

12. POLITISK SYSTEM UNDER dannelsen af ​​den russiske centraliseringsstat Centraliseringen af ​​den russiske stat er præget af en kraftig forøgelse af monarkens magt - Moskvas storhertug og senere - zaren. Siden Ivan III's regeringstid (1440-1505) understregede Moskva-monarkerne

Fra bog Verdenshistorien. Bind 3 Age of Iron forfatter Badak Alexander Nikolaevich

Spartas politiske system Det politiske system var baseret på streng regulering af en borgers pligter og rettigheder og dannede en flertrinsregulering af livet. Først og fremmest blev den offentlige uddannelse af barnet fastsat som en betingelse for at opnå borgerlige rettigheder.

forfatter Barysheva Anna Dmitrievna

1 DANNELSE AF DEN OLIDDELIGE RUSSISKE STAT I øjeblikket bevarer to hovedversioner om oprindelsen af ​​den østslaviske stat deres indflydelse i historisk videnskab. Den første hed Norman, dens essens er som følger: den russiske stat

Fra bog National historie. Krybbe forfatter Barysheva Anna Dmitrievna

12 MOSKVA STATENS POLITISKE SYSTEM OG ADMINISTRATIV STRUKTUR XV-XVI ÅRHUNDREDE Processen med forening af det nordøstlige og Nordvestlige Rusland sluttede i slutningen af ​​det 15. århundrede. Den resulterende centraliserede stat begyndte at blive kaldt Rusland Centralmagt i landet

Fra bogen Baptism of Rus' forfatter Dukhopelnikov Vladimir Mikhailovich

Dannelse af den gamle russiske stat Efterhånden danner de østslaviske stammer stammeforeninger, de stifter bekendtskab med vesteuropæiske og østlige lande. Forfatteren til "The Tale of Bygone Years" taler om dette i nogle detaljer: "I fjerne tider," skriver

Fra bogen Historien om den ukrainske SSR i ti bind. Bind et forfatter Team af forfattere

1. DANNING AF DEN GAMLE RUSSISKE STAT Krønikeoplysninger om begyndelsen af ​​den gamle russiske stat. Problemet med fremkomsten af ​​Kievan Rus er et af de vigtigste og mest relevante i russisk historieskrivning. Allerede krønikeskriveren Nestor i fortællingen om svundne år, reagerer på

forfatter Moryakov Vladimir Ivanovich

6. Den russiske stats politiske system i slutningen af ​​det 15. århundrede - tidlig XVIårhundrede Processen med at danne et samlet territorium af den russiske stat var uløseligt forbundet med skabelsen af ​​et system af al-russisk regering. I spidsen for staten stod Moskvas storhertug,

Fra bogen History of Russia IX-XVIII århundreder. forfatter Moryakov Vladimir Ivanovich

2. Politisk system B politisk system Rusland i det 17. århundrede der sker væsentlige ændringer. Ejendomsrepræsentativt monarki med Boyar Dumaen, Zemsky Sobors og lokale regeringsorganer udviklede sig til et absolut bureaukratisk-adelt monarki.

INTRODUKTION

1. DANNING AF DEN RUSSISKE STAT I DE IX - BIDLIGE XII ÅRHUNDREDE.

1.1 Forudsætninger for dannelsen af ​​den gamle russiske stat

2. FUNKTIONER I DET ANTIKKE Rus' SOCIALE SYSTEM

2.1 Social struktur i det gamle Rusland

3. POLITISK ORGANISATION AF DEN Gamle RUSSISKE STAT

4. VIGTIGSTE RESULTATER AF UDVIKLING AF DEN ØSTSLAVISKE STAT

KONKLUSION

LISTE OVER BRUGTE KILDER OG REFERENCER

INTRODUKTION

En af største stater europæisk middelalder blev i det 9.-12. århundrede. Kievan Rus. Staten forstås normalt som en mekanisme politisk magt: 1) i et bestemt territorium; 2) med et bestemt kontrolsystem; 3) med den nødvendige handling af love og 4) dannelse af håndhævelsesorganer (troppen - funktioner: ekstern - beskyttelse mod eksterne invasioner og intern (politi) - undertrykkelse af modstand i staten). Statens fremkomst er et naturligt stadie i samfundets udvikling. Det er påvirket af mange faktorer, der interagerer i komplekse interaktioner med hinanden: sociale, økonomiske, politiske og spirituelle.

Det russiske land som en enkelt helhed, underlagt Kyiv-fyrsterne, tog form i anden halvdel af det 9. og begyndelsen af ​​det 10. århundrede. Hovedformen for forening af stammer var militærdemokrati, som sammen med fyrstelig magt omfattede institutioner som veche, ældsterådet, borgerlig opstand. Efterhånden som den ydre fare voksede, og stammens levevis blev nedbrudt, blev magten koncentreret i hænderne på stammeledere - fyrster, som forenede sig til større "foreninger af fagforeninger".

Således begyndte dannelsen af ​​et enkelt territorialt samfund - det russiske land, som på sin egen måde politisk system var en føderation af slaviske stammer.

Klassikerne i russisk historieskrivning - N. M. Karamzin, S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky - ydede et væsentligt bidrag til studiet af det gamle Ruslands historie. Værker af andre fremragende russiske historikere nyder velfortjent autoritet og indflydelse. Disse er først og fremmest værkerne af N. M. Kostomarov, A. A. Kornilov, S. F. Platonov, M. N. Pokrovsky, P. M. Milyukov, V. N. Tatishchev.

1. DANNING AF RUSSISK STAT IIX- BEGYNDELSE HP BB.

1.1 Forudsætninger for dannelsen af ​​den gamle russiske stat

I modsætning til andre lande, både østlige og vestlige, dannelsesprocessen russisk stat havde sine egne specifikke funktioner:

1. Rumlig og geopolitisk situation - Den russiske stat indtog en mellemposition mellem Europa og Asien og havde ikke klart definerede, naturlige geografiske grænser inden for et stort fladt område.

2. Under sin dannelse fik Rus' karakteristika fra både østlige og vestlige statsdannelser.

3. Behov for permanent beskyttelse fra ydre fjender betydeligt territorium tvang folk til at forene sig med forskellige typer udvikling, religion, kultur, sprog, skabe en stærk statsmagt og have en folkemilits.

I VII-X århundreder. Slaviske stammer forenes til fagforeninger og fagforeninger (superforbund). Fremkomsten af ​​stammeforeninger er den sidste fase i udviklingen af ​​stammepolitisk organisation og samtidig den forberedende fase af feudal stat. Koncentrationen af ​​kimen til statsdannelse fandt også sted i den politiske organisation af superforeninger.

2. FUNKTIONER I DET ANTIKKE Rus' SOCIALE SYSTEM

Traditionelt historien om den gamle russiske stat indenlandske historikere opdelt i tre perioder.

I periode (IX - midten af ​​X århundrede): dannelse af staten, regeringstid af de første Kyiv-prinser (Oleg, Igor, Svyatoslav).

II periode (anden halvdel af det 10. - første halvdel af det 11. århundrede): æraen af ​​storhedstid Kievan Rus, dens højeste magt, regeringstid af Vladimir den Røde Sol og Yaroslav den Vise.

III periode (anden halvdel af det 11. - begyndelsen af ​​det 12. århundrede): en tid med territorial og politisk fragmentering.

Det geopolitiske rum, hvor Kievan Rus var placeret, var i krydsfeltet mellem forskellige verdener: nomadiske og stillesiddende, kristne og muslimske, hedenske og jødiske. Befolkningen i det gamle Rusland oplevede den stærke indflydelse fra multidirektionelle civilisationsfaktorer. Naturligvis påvirkede dette statens historie lige fra begyndelsen af ​​dens dannelse.

Det vigtigste træk ved den nyoprettede stat var erobringen af ​​de slaviske stammer og deres underordning til Kyivs politiske centrum. Under Oleg begyndte Drevlyanerne, nordboerne og Radimichi at hylde Kiev. Efter hans død fortsatte processen med at annektere landområder til Kiev: under Igors (912-945) og Olgas (945-957) regeringstid, Ulitchernes, Tivertsi og endelig Drevlyanernes land, som nægtede at betale det dobbelte hyldest under Igor, blev annekteret. Igors kone, Olga, strømlinede indsamlingen af ​​hyldest ved at etablere "lektioner" - mængden af ​​hyldest og "kirkegårde" - steder til indsamling af hyldest. Igor og Olga styrkede sandsynligvis de fyrstelige herskeres domstole, som derefter blev til højborge af fyrstelig magt.

Statsdannelsen fortsatte under Svyatoslav (964-972). Forskere adskiller sig i deres vurderinger af hans personlighed: nogle betragter ham som en talentfuld kommandør og fremtrædende statsmand, andre betragter ham som en røver af varangsk blod, der så formålet med livet i militære kampagner. Men på en eller anden måde søgte Svyatoslav at udvide Rus' besiddelser og etablere handelsforbindelser med andre lande. Han besejrede Volga Bulgarien, besejrede Khazar Kaganate, lavede vellykkede kampagner i Nordkaukasus, Azov-kysten, erobrede Tmutarakan på Taman, afviste Pechenegernes angreb og indgik en ikke-angrebspagt med Byzans. I 972 blev han overfaldet af pechenegerne og blev dræbt. Ifølge en legende, der har overlevet til denne dag, beordrede Pechenezh-khanen en kop, bundet i guld, fremstillet af Svyatoslavs kranium til at drikke af ved fester i håbet om, at prinsens herlighed ville gå til ham. Forblev i historien og berømte sætning Svyatoslav, med hvem han advarede sine modstandere: "Jeg kommer til dig."

Under Vladimir (980-1015) forenede alle de østlige slavers lande sig som en del af Kievan Rus, og prinsen selv, efter at have undertvinget Kaganatet, tog titlen "Kagan", dvs. zar. En enkelt russisk stat blev oprettet, som fungerede som et emne for en enorm eurasisk region, som indeholdt så magtfulde stater som Byzans og det arabiske kalifat.

Vladimir flytter tyngdepunktet i sine aktiviteter fra at organisere langdistance rov-kampagner til at styrke Kievs magt over østslaviske stammer. Overgangen til et fast liv i hovedstaden var seriøst skridt mod statens feudalisering. Kongelige monarker af tiden styrede stort set deres lande fra deres hovedstæder. Vladimir, selv om han foretog militære kampagner, forblev aldrig i de erobrede lande, men vendte tilbage til Kiev. Hans kampagner blev dikteret af statens behov. Konstruktion defensive strukturer langs floderne Desna, Osetra, Sula, Stugna indikerede også, at han havde til hensigt at bo permanent i hovedstaden og beskytte den mod nomader. En rolig atmosfære i hovedstaden var nøglen til succes regeringsreformer.

De fleste historikere betragter Kievan Rus som en tidlig feudal stat. Det blev ledet af en arvelig prins, der holdt en "flok" i Kiev. De underordnede landes fyrster var ham underordnet. Fyrstesønner og ældre krigere fik kontrol over de største centre, som blev hovedstæderne i de apanager, som Rus' var opdelt i. Appanage-prinser fortsatte med at forblive vasaller af storhertugen af ​​Kiev. Oprindeligt var der seks apanager, derefter voksede deres antal, men alle apanage-prinser var fra Rurik-familien. Princippet om arv i de dage var som følger: tronen blev overført fra bror til bror, fra onkel til nevø (men den blev ofte overtrådt af faderen, som gav tronen til sin søn eller andre slægtninge). Generelt bidrog dette arveprincip ikke til at styrke statens politiske stabilitet.

Kiev-prinsen tjente som lovgiver, militærleder, øverste dommer og skatteopkræver. I alle spørgsmål rådførte han sig først med sit hold. I hans hænder var holdet et middel til tvang, kontrol, indsamling af hyldest, beskyttelse egne interesser og landets befolkning fra fjender. Vi kan tale om holdets statsdannende aktiviteter i æraen af ​​dannelsen af ​​østslavisk stat. Indtil slutningen af ​​det 10. århundrede. prinsen var afhængig af truppen og tog den i betragtning. Men allerede i begyndelsen af ​​sin regeringstid stoppede Vladimir med at genopbygge sit hold med skandinaver. Ifølge R.G. Skrynnikov, han "brækkede navlestrengen, der var fast forbundet Fyrstendømmet Kiev med Skandinavien." I Vladimirs æra ophører druzhina-statsformen. Fyrsterne af stammefyrstendømmer, de store bojarer, udgjorde tilsyneladende toppen af ​​druzhinaen, som gradvist blev til det militær-administrative samfundsorgan og senere til klassen af ​​feudalherrer Hvad angår normannerne, blev deres fuldstændige assimilering af den lokale slaviske befolkning afsluttet i begyndelsen af ​​det 11. århundrede.

Økonomisk grundlag Det sociale system i det gamle Rusland var feudal jordbesiddelse. Men jord i Rus repræsenterede ikke en værdi, der var legemliggjort i monetære termer; det var ikke et emne for køb og salg, men fungerede som et arvegods - klanens fælles, kollektive ejendom. Feudal len("fædrelandet") gik i arv fra far til søn. Godset var ejet af en prins eller bojar. Prinsens hovedfunktion var at "bevare sit fædreland". Bojarerne var prinsens vasaller, forpligtet til at tjene i hans hær. De, som herre over deres territorium, havde mindre ædle vasaller underordnet sig. De samme forhold var typiske for Vesteuropa, hvilket indikerede ligheden i udviklingstendenserne mellem Rusland og Vesten. Bojarerne blev dannet fra klanen og stammeadelen eller toppen af ​​den fyrstelige trup. Der var ingen streng isolation af den feudale elite i Rusland; det patriarkalske liv blev bevaret, og institutionen for privat ejendom blev ikke udviklet.

OG JEG. Froyanov mener, at feudaliseringen af ​​det gamle russiske samfund blev udført gennem dannelsen af ​​en patrimonial økonomi og en feudalt afhængig befolkning, der arbejdede i den. En mærkbar stigning i formuegoder fandt sted i løbet af det 11.-12. århundrede. Men den dominerende stilling i økonomien i Rus' i det 16.-13. århundrede. besat fælles jordeje. Den gamle russiske adel forbandt deres ideer om rigdom primært med smykker og penge, og ikke med jord.

Til at begynde med bestod godsets befolkning af slaver og halvfrie kategorier af afhængig befolkning. Og først fra anden halvdel af det 11. århundrede. feudale elementer optræder i godset. Moderne koncept tilblivelsen af ​​feudalisme i Rusland er baseret på ideerne fra akademiker L.V. Tcherepnin, der hævdede, at feudalismen i Rusland oprindeligt blev etableret i form af øverste statseje af jord, personificeret i prinsens person. Udbytningen af ​​bønder blev udført ved hjælp af centraliseret feudal leje (først arbejdsrente, derefter ophørsleje i naturalier), og privat feudal jordbesiddelse begyndte først at udvikle sig i det 12. århundrede.

Hovedforskellen mellem feudalisme i Rusland og Vesten var den "offentlige sektors" enorme rolle i landets økonomi - tilstedeværelsen af ​​territoriale samfund af frie bønder, der betalte skat til storhertugen. I Europa i X-XIII århundreder. Der var en ødelæggelse af samfundsstrukturer, en klassedannelsesproces var i gang baseret på tildeling af privat ejendom.

Skandinaverne kaldte Rus' Gardarika - Byernes Land på grund af det store antal byer og pulserende byliv. Byens tilblivelse begynder med dannelsen gammel russisk stat. På et tidligt tidspunkt opstod byer på basis af stamme- og interstammecentre. Fra anden halvdel af det 10. århundrede. Centrene for volostene, som den gamle russiske stats territorium var opdelt i, blev til byer. Typiske træk ved byen blev anset for at være tilstedeværelsen af ​​en fæstning, gårdhaver til feudalherrer, et håndværksgods, handel, administration og kirker.

I 1980'erne eksperter kom til den konklusion, at den gamle russiske by er en permanent lokalitet, hvori fra det vidtstrakte landdistrikt - volosten - det meste af det producerede der blev indsamlet, forarbejdet og omfordelt: overskudsproduktet, dvs. byen var et centrum for håndværk og handel. Forbindelsen med det store landbrugsdistrikt adskilte byen fra borgen af ​​en fæsteherre, kirkegård eller almindeligt volostcenter. De fleste videnskabsmænd er dog enige om, at byer i Rusland, i modsætning til Europa (hvor de var centrum for håndværk, handel, kultur), primært spillede rollen som politiske centre og militære højborge.

2.1 Social struktur i det gamle Rusland

Den sociale struktur i det gamle Rusland var kompleks. Hovedparten landbefolkning, afhængige af prinsen, blev kaldt smerds. De boede både i bondesamfund og i godser. Ruinerede bønder tog et lån fra feudalherrerne - "kupa" (penge, høst osv.), deraf deres navn - indkøb. En person, der mistede sin sociale status, blev en udstødt. I stillingen som slaver var tjenere og livegne, genopfyldt blandt fangerne og ødelagte stammefæller.

De afhængige mennesker blev modarbejdet af en fri befolkning kaldet folk (deraf indsamlingen af ​​hyldest - "polyudye"). Den sociale elite bestod af fyrster fra Rurik-familien, omgivet af en trup, der havde været delt siden det 11. århundrede. ind i de ældste (boyarer) og de yngre ("børns", unge, almisser). "Den nye druzhina og zemstvo (zemstvo boyars) adel, som tog pladsen for den tidligere stammeadel, repræsenterede en slags aristokratisk lag, der forsynede politiske ledere." Fri befolkning bestod hovedsageligt af indbyggere i byer og landsbyer, samfundsmedlemmer, som skabte en betydelig del af den offentlige rigdom. De var den sociale kerne i den socio-politiske og militære organisation i den gamle russiske stat. Dette blev udtrykt som følger.

De frie samfundsmedlemmer havde deres egen militære organisation, som var langt overlegen i kampmagt i forhold til den fyrstelige trup. Det var en folkemilits ledet af en leder – de tusinde (selve militsen blev kaldt "tusind"). Den øverste myndighed i de russiske lande i X-XII århundreder. der var en folkeforsamling af "ældstebyen" - veche, som var den højeste form for selvstyre. Ifølge L.I. Semennikova, idealet om folkestyre og kollektivt kommunalt styre dominerede i det gamle russiske samfund: "Prinsen i Kievan Rus var ikke i i enhver forstand ord af suverænen hverken i den østlige eller i den vestlige version... Ankommet i en eller anden volost måtte prinsen indgå en "række" (aftale) med folkeforsamlingen - "veche". Det betyder, at han også var et element af den kommunale magt, opfordret til at varetage samfundets og kollektivets interesser; Mødets sammensætning var demokratisk. Den gamle russiske adel havde ikke de nødvendige midler til fuldstændig at underlægge sig ham. Ved hjælp af veche påvirkede folk det sociale forløb det politiske liv"

Udtalelse fra L.I. Semennikovas mening om vechens folkelige karakter deles af mange videnskabsmænd, herunder I.Ya. Froyanov, A.Yu. Dvornichenko. Samtidig er der i videnskaben en opfattelse af veche som et snæver klasses regeringsorgan, som almindelige mennesker ikke kunne komme ind i (V.T. Pashuto, V.L. Yanin osv.). Et andet synspunkt koger ned til følgende: veche blev et levn i Rusland i det 11. århundrede. og blev samlet i undtagelsestilfælde, og som højeste magtform var det indtil 1400-tallet. eksisterede kun i Novgorod, Pskov og delvist i Polotsk.

Veche spillede en fremtrædende rolle i det politiske liv i det gamle Rusland, derfor kan datidens politiske system kaldes veche-demokrati.

Analyse af den socio-politiske situation i Kievan Rus fører til den konklusion, at folket var aktive politiske og social kraft, baseret på traditioner for frihed og sociale institutioner, der går tilbage til antikken, men bygget på et territorialt grundlag. Gennem vechen besluttede folket ofte, hvem af prinserne der skulle "sidde på bordet", diskuterede spørgsmål om krig og fred, fungerede som mægler i fyrstelige konflikter og løste økonomiske problemer og landproblemer. Hvad adelen angår, er den endnu ikke opstået som en separat lukket klasse, den er ikke blevet til en social helhed, der modarbejder hovedparten af ​​befolkningen.

3. POLITISK ORGANISATION AF DEN Gamle RUSSISKE STAT

Den gamle russiske stat i sin styreform er tidligt feudalt monarki. Undtagen monarkisk element, som utvivlsomt er grundlaget, politisk organisation russiske fyrstedømmer Kiev periode havde også en kombination aristokratisk Og demokratisk bestyrelse.

Monarkisk elementet var prins. Statsoverhovedet var storhertugen af ​​Kiev, som dog i det gamle Rusland ikke var en autokratisk hersker (men snarere var "den første blandt ligemænd"). Hans brødre, sønner og krigere udførte: 1) landets regering, 2) hof, 3) indsamling af tribut og pligter.

Prinsens hovedfunktion var militær; hans første pligt var at forsvare byen fra eksterne fjender. Andre funktioner omfatter retsvæsen. Han udpegede lokale dommere til at behandle sager blandt hans afdelinger. I vigtige sager dømte han sig selv som den øverste dommer.

Aristokratisk elementet var repræsenteret af rådet (Boyar Duma), som omfattede senior krigere - lokal adel, repræsentanter for byer og nogle gange gejstligheden. I rådet, som et rådgivende organ under prinsen, blev de vigtigste statslige spørgsmål løst (den fulde sammensætning af rådet blev indkaldt om nødvendigt): valg af prinsen, krigs- og fredserklæring, indgåelse af traktater, offentliggørelse af love , behandling af en række retslige og økonomiske sager osv. Boyar Dumaen symboliserede rettigheder og autonomi vasaller og havde vetoret.

Den yngre trup, som omfattede drengebørn og -unge, og gårdtjenere, var som regel ikke med i Prinsens Råd. Men når de vigtigste taktiske spørgsmål blev løst, rådførte prinsen sig normalt med holdet som helhed. Det er en udbredt opfattelse, at bojarerne var fuldstændig frie i deres tjeneste for prinsen. Boyaren kunne altid forlade sit hof eller træde i en anden fyrstes tjeneste. Men da bojarerne blev ejere af jordbesiddelser, kunne de kun gøre det ved at ofre deres rettigheder til jorden. Nogle gange skete det, at en bojar, der var ejer af jord i et fyrstedømme, tjente prinsen af ​​et andet. Men ikke desto mindre tvang væksten af ​​jordbesiddelser normalt bojarerne til oftere at kombinere deres interesser med det fyrstedømme, hvor de boede.

Med deltagelse af prinser, adelige bojarer og repræsentanter for byer samledes de og feudale kongresser, hvor spørgsmål, der berører alle fyrstendømmers interesser, blev overvejet. Der blev dannet et forvaltningsapparat, der stod for retssager og opkrævning af told og takster. Blandt krigerne udnævnte prinsen posadnikov - guvernører til at styre byen, regionen; voivode-ledere forskellige militære enheder; tusind - højtstående embedsmænd (i det såkaldte decimalsystem med militær-administrativ opdeling af samfundet, der går tilbage til den før-statslige periode); jordskatteopkrævere - bifloder, retsembedsmænd - virnikov, indgang, erhvervsskatteopkrævere - Mytnikov. Bestyrerne af den fyrstelige arvegård skilte sig også ud fra truppen - tiuns(senere blev de særlige embedsmænd og indgik i det offentlige forvaltningssystem).

Demokratisk element styring findes i byforsamlingen, kendt som veche. Det var ikke et repræsentantskab, men et møde for alle voksne mænd. Enstemmighed var nødvendig for at træffe enhver beslutning. I praksis skete det, at dette krav førte til væbnede sammenstød mellem grupper, der skændtes på mødet. Den tabende side blev tvunget til at være enig i vindernes beslutning. Vechen i fyrstedømmets hovedstad påvirkede vechen mindre store byer. I XI-XII århundreder. Veche faldt under indflydelse af den sociale elite og mistede funktionerne ledelse og selvstyre.

Et vigtigt træk ved Kievan Rus, som dukkede op som et resultat af konstant fare, især fra steppe-nomaderne, var den generelle bevæbning af folket, organiseret efter decimalsystemet (hundreder, tusinder). Det var den talrige folkemilits, der ofte afgjorde udfaldet af kampe, og den var ikke underordnet prinsen, men veche. Men som en demokratisk institution var det allerede i det 11. århundrede. begyndte gradvist at miste sin dominerende rolle og bevarede sin styrke i flere århundreder kun i Novgorod, Kyiv, Pskov og andre byer, mens de fortsatte med at udøve en mærkbar indflydelse på forløbet af det socio-politiske liv i det russiske land.

4. VIGTIGSTE RESULTATER AF UDVIKLING AF DEN ØSTSLAVISKE STAT

I udviklingsprocessen fra et stammesystem til en stat gik den socio-politiske struktur af de østlige slaver gennem tre hovedperioder:

1) intertribal foreninger - VIII-IX århundreder;

2) fremkomsten af ​​staten som en politisk union af autonome stammefyrstendømmer, hvis fyrster var underordnet Kyiv-prinsen - slutningen af ​​det 9. - første halvdel af det 10. århundrede;

3) dannelse af staten - midten af ​​anden halvdel af det 10. århundrede;

Dens hovedtræk:

a) offentlig magt i form af det fyrstelige Rurik-dynasti med apparatet for fyrstelig administrativ og retlig administration med et gradvist fald i vechens rolle;

b) territorial opdeling ikke efter stammer, men af ​​volosts med byer og kirkegårde, der erstatter stammeforhold med territoriale;

c) et fast skattesystem ("podymnoye" - fra huset for at give et egern, mår osv.; "polyudye" - hyldest, gave, vogn) og begyndelsen af ​​jordbeskatning i form af leje.

Disse socio-politiske processer fik ideologisk form i vedtagelsen af ​​kristendommen som statsreligion. Den skabte tilstand kan karakteriseres som tidlig feudal, hvor processen med tilblivelsen af ​​feudalismen endnu ikke er afsluttet. Klassen af ​​godsejere-feudalherrer var økonomisk og politisk dominerende, men den frie bondestand forblev.

Enhed Kiev land hvilede på styrken af ​​Kyiv-holdene, på den fyrstelige families og kirkens enhed, på fællesskabet mellem de østlige slavers geopolitiske interesser, deres etniske slægtskab, ligheden mellem social struktur og mentalitet. Således blev rigdommens rolle i vid udstrækning reduceret til en måde at øge prestige på. Prinser og adelige brugte deres rigdom på at organisere fester, donationer, give almisser osv. Samfundets og fyrsternes idealer faldt sammen. Fromme fyrster blev elsket ikke kun under livet, men også efter døden, og overførte deres kærlighed og hengivenhed til deres efterkommere. Deres minde levede videre i århundreder i den folkelige bevidsthed, idet den var en afspejling af idealet om dyb, harmonisk gensidig gennemtrængning af folket og regeringen, udviklet østlige slaver i oldtiden og mest i overensstemmelse med det russiske folks historiske forhåbninger og forhåbninger.

Nogle videnskabsmænd placerer begyndelsen på dannelsen af ​​feudalisme i Rusland ud over grænserne for den gamle russiske periode. Fra deres synspunkt, fra det 9. til den første tredjedel af det 13. århundrede. Det russiske samfund havde en kompleks overgangskarakter. Det var ikke længere stammefolk, men endnu ikke tidligt feudalt. M. Froyanov definerer det som "præ-feudal". Samfundet var organiseret på et kommunalt-territorielt grundlag med elementer social ulighed i mangel af undervisning.

Kievan Rus karakteriseres som en enorm inter-stamme-superunion med et center i Kiev, som i det 11.-12. århundrede. bryder op i selvstændige bystater omgivet af talrige landdistrikter. Venlige relationer varede indtil det 14. århundrede og forblev modsætningen til feudale forhold.

Grundlaget for det politiske liv var direkte demokrati, udtrykt i befolkningens direkte deltagelse i byens offentlige forsamlinger (veche). Således gav det gamle Rusland de første eksempler på russisk demokrati, som blev bevaret indtil den mongolske invasion.

Den grundlæggende struktur i den gamle russiske civilisation var det territoriale samfund i forskellige former (fra by til land). Det gamle Rusland var en del af Europa og udviklede sig i samme tempo og i samme retning. Landet var kendetegnet ved intern samhørighed og national enhed. Det var en tid med store præstationer, en "heroisk æra", et episk kongerige. Ved det 11. århundrede. navnet "Rus" fik etno-statslig betydning. Inden for grænserne af en enkelt gammel russisk stat blev dannelsen af ​​den gamle russiske nationalitet afsluttet.

"Den gamle russiske stat, der opstod på den østlige spids af det europæiske kontinent, spillede en enestående rolle i at forme udseendet af middelalderens Europa som helhed, dets politiske struktur, internationale forbindelser, dens økonomiske udvikling, kultur. Det påvirkede i det 9.-11. århundrede. om Byzans, Khazar Khaganatets stilling. De bulgarske stater ved Volga og på Balkan beskyttede Central- og Vesteuropa mod de nomadiske pechenegere og polovtsere og ændrede med deres kamp mod de tyske angribere i lang tid styrkebalancen i Østersøen, Central- og Nordeuropa".

KONKLUSION

Så du kan gøre følgende konklusioner:

russere politiske institutioner Kyiv-perioden var baseret på et frit samfund. Der var ingen uoverstigelige barrierer mellem forskellige sociale grupper af frie mennesker, der var ingen arvelige kaster eller klasser, og det var stadig nemt at forlade en gruppe og finde sig selv i en anden.

De vigtigste sociale grupper i denne periode:

1) overklasser- prinser, boyarer og andre ejere af store jordejendomme, rige købmænd i byer. Prinserne var øverst på den sociale rangstige. Ud over de fyrstelige boyarer - guvernører, guvernører i regionerne, var der også et stammearistokrati - "bevidste børn": børn af tidligere lokale fyrster, klan- og stammeældste, slægtninge til de to første grupper. Generelt var boyarerne en gruppe af heterogen oprindelse. Dens grundlag bestod af efterkommere af det gamle klanaristokrati i Antes. Nogle af bojarerne, især i Novgorod, kom fra købmandsfamilier. Med væksten af ​​den fyrstelige magt i Kiev blev det fyrstelige følge en vigtig faktor i dannelsen af ​​boyarklassen.

2) middelklasse - købmænd og håndværkere (i byer), ejere af mellemstore og små godser (i landdistrikter). I IX-X århundreder. købmænd var tæt forbundet med fyrstemagten, eftersom de fyrster, der indsamlede hyldest, selv organiserede handelsekspeditioner for at sælge denne hyldest i Konstantinopel eller et sted i østen. Senere dukkede "private" købmænd op. En betydelig del af dem var småhandlere (som senere kræmmere). Rige købmænd udførte store operationer i og uden for Rusland. Mindre velhavende købmænd grundlagde deres egne laug eller dannede familieselskaber.

Håndværkere hver specialitet bosatte sig normalt og handlede på den samme gade og dannede deres egen forening eller "gade"-laug. Med andre ord forenede håndværkere sig i faggrupper af den ene eller anden type, som senere blev kendt som arteller.

3) Med kirkens vækst opstod en ny social gruppe, den såkaldte kirkefolk. Denne gruppe omfattede ikke kun præster og medlemmer af deres familier, men også medlemmer af forskellige velgørende institutioner støttet af kirken, såvel som frigivne slaver. Det russiske præsteskab var opdelt i to grupper: det "sorte gejstlige" (dvs. munke) og det "hvide gejstlige" (præster og diakoner).

4) lavere klasser - de fattigste håndværkere og bønder, der beboede statsjorder. Ud over frie mennesker var der også halvfrie og slaver i Kievan Rus. Den frie befolkning i Rus' blev normalt kaldt "Mennesker". Hovedparten af ​​det var bønder. Foruden de kommunale godsejere var der også en gruppe bønder, der boede på statsjorder kendt som stinker. De skulle betale en statsskat (den såkaldte hyldest), som hverken blev betalt af byens beboere eller middelklassens godsejere. Hvis slægten ikke havde en søn, blev jorden returneret til prinsen. TIL afhængig kategorier af bønder inkluderet indkøb- folk, der tog en kupa (i gæld). De mest magtesløse medlemmer af samfundet var livegne Og tjenere.

LISTE OVER BRUGTE KILDER OG REFERENCER

1. Ganelin R. Sh., Kulikov S. V. Hovedkilder om Ruslands historie i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede: Tutorial. M, 2000

2. Ruslands historie fra antikken til i dag: En guide for ansøgere til universiteter/I. V. Volkova, M. M. Gorinov, A. A. Gorsky og andre; redigeret af M.N.Zueva. M., 2006

3. Ruslands historie: Lærebog for universiteter / Ed. M. N. Zueva, A. A. Chernobaeva. M., 2001

4. Kirillov V.V., Kulagina G.M. Fædrelandets historie fra oldtiden til i dag. M., 2000

5. Novikov I.V. Ruslands historie i spørgsmål og svar. Fra oldtidens Rusland til problemernes tid. M., 1998

6. russisk historie: Lærebog for universiteter / G. B. Polyak, A. N. Markova, N. V. Krivtsova, etc.; redigeret af acad. G. B. Polyak. M., 2007

7. Skrynnikov R.G. Rus' IX-XVII århundreder. Sankt Petersborg; M.; Kharkiv; Minsk, 1999

Vejledning

Har du brug for hjælp til at studere et emne?

Vores specialister rådgiver eller yder vejledningstjenester om emner, der interesserer dig.
Send din ansøgning med angivelse af emnet lige nu for at finde ud af om muligheden for at få en konsultation.