تقليديا، كانت الثقافة موضوع البحث في الفلسفة وعلم الاجتماع وتاريخ الفن والتاريخ والنقد الأدبي وغيرها من التخصصات، ولم تتم دراسة المجال الاقتصادي للثقافة عمليا. إن تحديد الاقتصاد باعتباره مجالًا خاصًا للثقافة سيبدو مبررًا إذا نظرنا إلى أصل مصطلح "الثقافة" نفسه. ويرتبط مباشرة بإنتاج المواد والعمل الزراعي.

في المراحل الأولى من تطور المجتمع البشري، تم تحديد مصطلح "الثقافة" مع النوع الرئيسي من النشاط الاقتصادي في ذلك الوقت - الزراعة. ومع ذلك، فإن التقسيم الاجتماعي للعمل، الذي كان نتيجة لتطوير القوى المنتجة، وتحديد مجالات النشاط الروحية والمادية المنتجة، خلق وهم استقلالهم الكامل. بدأ التعرف تدريجياً على "الثقافة" فقط من خلال مظاهر الحياة الروحية للمجتمع، مع مجمل القيم الروحية. ولا يزال هذا النهج يجد مؤيدين له، ولكن في الوقت نفسه، فإن وجهة النظر السائدة هي أن الثقافة لا تقتصر حصريًا على جوانب الطبيعة الفوقية أو الحياة الروحية للمجتمع.

على الرغم من الجودة المختلفة وعدم تجانس المكونات (الأجزاء) التي تشكل الثقافة، إلا أنها متحدة بحقيقة أنها جميعها مرتبطة بطريقة معينة النشاط البشري. يمكن تمثيل أي نوع وطريقة للنشاط على أنها مزيج من المكونات المادية والروحية. من وجهة نظر الآلية الاجتماعيةتنفيذ النشاط البشري، فهي وسائل النشاط. يتيح لنا هذا النهج تسليط الضوء على معيار الظواهر والعمليات الخاصة بالطبقة الثقافية - لتكون وسيلة متطورة اجتماعيًا للنشاط البشري. ويمكن أن تكون هذه، على سبيل المثال، الأدوات والمهارات والملابس والتقاليد والمنازل والعادات، وما إلى ذلك.

ويمكن تعريف الثقافة الاقتصادية في المراحل الأولى من دراسة الثقافة الاقتصادية من خلال الفئة الاقتصادية الأكثر عمومية وهي "أسلوب الإنتاج" الذي يتوافق مع تعريف الثقافة كوسيلة للنشاط الإنساني. في التفسير الاقتصادي السياسي المعتاد، فإن نمط الإنتاج هو تفاعل القوى المنتجة الموجودة في مستوى معينالتطور، وما يتوافق مع هذا النوع من علاقات الإنتاج. ومع ذلك، ومع الأخذ في الاعتبار موضوع البحث، فمن الضروري تسليط الضوء على الجانب الثقافي لتحليل قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج.

ومن المناسب الانتباه إلى التأثير السلبي للتفسير التكنوقراطي السائد للاقتصاد لفترة طويلة على تطور نظرية الثقافة الاقتصادية. تم إيلاء الاهتمام الأساسي للعلاقات التكنولوجية ومؤشرات المواد الطبيعية والخصائص التقنية للإنتاج. كان يُنظر إلى الاقتصاد على أنه آلة، حيث الناس عبارة عن تروس، والمؤسسات عبارة عن أجزاء، والصناعات عبارة عن مكونات. في الواقع، تبدو الصورة أكثر تعقيدا، لأن العامل الرئيسي للاقتصاد هو الإنسان، خاصة وأن هدف التنمية الاجتماعية والاقتصادية في نهاية المطاف هو تكوين الإنسان كإنسان حر، شخصية خلاقة. في عملية الإنتاج، كما أشار K. Marx بحق، يتم تحسين القدرات المتنوعة للشخص، "يتغير المنتجون أنفسهم، ويطورون صفات جديدة في أنفسهم، ويطورون ويحولون أنفسهم من خلال الإنتاج، ويخلقون قوى جديدة وأفكارًا جديدة، وطرق جديدة". التواصل والاحتياجات الجديدة ولغة جديدة."

يركز المجتمع الحديث على إدارة الاقتصاد كآلة من خلاله أنواع مختلفةمعدلات الإنفاق والمؤشرات الفنية والاقتصادية والمعاملات والمستويات، مع الاتساق الذي يحسد عليه، لم تظهر اهتماما بمعرفة الآليات الشخصية للتحفيز الاقتصادي، ولم تركز على دراسة النشاط الاقتصادي وريادة الأعمال للشخص الذي هو نفسه نظام معقدحيث تتقاطع فيه جميع أنواع العلاقات: الاقتصادية والسياسية والعقائدية والقانونية وغيرها. مثل هذا النهج المبسط لفهم جوهر ومحتوى الاقتصاد، بالطبع، لا يمكن أن يكون بناء من حيث دراسة الثقافة الاقتصادية.

من وجهة نظر النهج الثقافي، فإن الخصائص والقدرات التي تم تطويرها تاريخيًا لموضوعات النشاط في العمل ومهارات الإنتاج والمعرفة والقدرات هي وسائل نشاط متطورة اجتماعيًا، ووفقًا للمعيار المختار، تنتمي إلى فئة الظواهر الثقافة الاقتصادية.

يجب أن تشمل الثقافة الاقتصادية ليس فقط علاقات الإنتاجولكن أيضًا مجموعة العلاقات الاجتماعية بأكملها التي تؤثر على الطريقة التكنولوجية للإنتاج، وإنتاج المواد، والإنسان باعتباره العامل الرئيسي لها. وهكذا، في بالمعنى الواسعالثقافة الاقتصادية هي مجموعة من وسائل النشاط المادية والروحية المطورة اجتماعيًا والتي يتم من خلالها تنفيذ الحياة المادية والإنتاجية للناس.

هيكل الثقافة الاقتصادية

إن التحليل البنيوي للثقافة الاقتصادية تمليه بنية النشاط الاقتصادي ذاته، والتعاقب المتعاقب لمراحل إعادة الإنتاج الاجتماعي: الإنتاج نفسه، والتبادل، والتوزيع، والاستهلاك. ولذلك فمن المشروع الحديث عن ثقافة الإنتاج، وثقافة التبادل، وثقافة التوزيع، وثقافة الاستهلاك. في هيكل الثقافة الاقتصادية، من الضروري تسليط الضوء على العامل الرئيسي لتشكيل الهيكل. مثل هذا العامل هو نشاط العمل البشري. إنها سمة من سمات مجموعة كاملة من أشكال وأنواع الإنتاج المادي والروحي. نظرًا لأهميته في الحفاظ على عمليات الحياة الأساسية، يتم تسليط الضوء على العمل كأساس لتطوير عناصر ومكونات الثقافة الاقتصادية الأخرى. يميز كل مستوى محدد من ثقافة العمل الاقتصادي العلاقة بين الإنسان والإنسان، والإنسان بالطبيعة (كان الوعي بهذه العلاقة هو الذي يعني ظهور الثقافة الاقتصادية)، والفرد بقدراته على العمل.

المستوى الأول هو الإنتاجي الإنجابي إِبداع، عندما يتم تكراره ونسخه في عملية العمل، وفقط كاستثناء، يتم إنشاء شيء جديد بالصدفة.

المستوى الثاني هو القدرة الإبداعية التوليدية، وستكون نتيجتها، إن لم تكن عملاً جديدًا تمامًا، على الأقل شكلًا جديدًا أصليًا.

المستوى الثالث هو النشاط الإبداعي البناء، وجوهره هو الظهور الطبيعي لشيء جديد. ويتجلى هذا المستوى من القدرة في الإنتاج في أعمال المخترعين والمبتكرين.

وبالتالي، يرتبط أي نشاط عمل بالإفصاح عن القدرات الإبداعية للشركة المصنعة، ولكن درجة تطور اللحظات الإبداعية في عملية العمل مختلفة. كلما كان العمل أكثر إبداعا، كلما كان النشاط الثقافي للشخص أكثر ثراء، كلما ارتفع مستوى ثقافة العمل. وهذا الأخير، في نهاية المطاف، هو الأساس لتحقيق مستوى أعلى من الثقافة الاقتصادية ككل. وتجدر الإشارة إلى أن نشاط العمل في أي مجتمع - بدائي أو حديث - هو نشاط جماعي يتجسد في الإنتاج المشترك. وهذا بدوره يجد تعبيرًا في حقيقة أنه، إلى جانب ثقافة العمل، من الضروري اعتبار ثقافة الإنتاج نظامًا متكاملاً.

تتضمن ثقافة العمل مهارات استخدام أدوات العمل، والإدارة الواعية لعملية خلق الثروة المادية والروحية، والاستخدام الحر لقدرات الفرد، والاستخدام في نشاط العملإنجازات العلم والتكنولوجيا. تتكون ثقافة الإنتاج من العناصر الرئيسية التالية. أولا، إنها ثقافة ظروف العمل التي تحتوي على مجموعة معقدة من المكونات ذات الطبيعة الاقتصادية والعلمية والتقنية والتنظيمية والاجتماعية والقانونية. ثانيا، ثقافة عملية العمل، والتي يتم التعبير عنها بالأحرى في أنشطة الموظف الفردي. ثالثاً: ثقافة الإنتاج والتي يحددها المناخ الاجتماعي والنفسي في فريق الإنتاج. رابعا، معنى خاصيشغل الإنتاج الحديث ثقافة إدارية تجمع بشكل عضوي بين العلم وفن الإدارة والكشف إِبداعوتحقيق المبادرة وريادة الأعمال لكل مشارك في عملية الإنتاج.

اتجاهات في تطور الثقافة الاقتصادية

الثقافة الاقتصادية

هناك اتجاه عام لرفع المستوى الثقافي الاقتصادي. وينعكس هذا في استخدام أحدث التقنيات و العمليات التكنولوجية، التقنيات والأشكال المتقدمة لتنظيم العمل، وإدخال الأشكال التقدمية للإدارة والتخطيط والتطوير والعلوم والمعرفة في تحسين تعليم العمال.

لكن يطرح سؤال منطقي: هل من المشروع اعتبار الثقافة الاقتصادية ظاهرة إيجابية بحتة؟ وهل يمكن تصور مسار تطورها كخط مستقيم على محور التقدم، موجه نحو الأعلى، دون انحرافات أو تعرجات؟

في فهمنا اليومي، ترتبط "الثقافة" بصورة نمطية معينة: الثقافة تعني تقدمية وإيجابية وحاملة للخير. من الموقف المستوى العلميهذه التقديرات غير كافية وليست صحيحة دائمًا. إذا كنت تعرف الثقافة النظام بأكملهفمن ثم لا بد من اعتباره تشكيلاً متناقضاً جدلياً، يتسم بخصائص وأشكال تجلي إيجابية وسلبية، إنسانية وغير إنسانية.

على سبيل المثال، لا يمكن للمرء تقييم قوانين عمل النظام الاقتصادي الرأسمالي على أنها سيئة أو جيدة. وفي الوقت نفسه، يتميز هذا النظام بالأزمات والثورات، والمواجهة والصراع بين الطبقات، وتتعايش فيه ظواهر مثل البطالة وارتفاع مستوى المعيشة. وتشمل هذه الاتجاهات الإيجابية والسلبية على السواء؛ إن وجودها الطبيعي وكثافة مظاهرها يعكسان مستوى الثقافة الاقتصادية في المرحلة المحققة من تطور الإنتاج الاجتماعي. وفي الوقت نفسه، فإن هذه الاتجاهات ليست نموذجية بالنسبة لمستويات أخرى من تطور الإنتاج.

إن الطبيعة الموضوعية للتطور التدريجي للثقافة لا تعني أنه يحدث تلقائيًا. يتم تحديد اتجاه التنمية، من ناحية، من خلال الفرص الواردة في مجمل الظروف التي تحدد حدود الثقافة الاقتصادية، ومن ناحية أخرى، من خلال درجة وطرق تحقيق هذه الفرص من قبل ممثلي مختلف الفئات الاجتماعية. . التغييرات في الحياة الاجتماعية والثقافية يصنعها الناس، وبالتالي تعتمد على معرفتهم وإرادتهم ومصالحهم الموضوعية.

واعتماداً على هذه العوامل ضمن الإطار التاريخي المحلي، فإن حالات الركود والركود ممكنة في كل من المناطق الفردية وفي الثقافة الاقتصادية ككل. لتوصيف العناصر السلبية للثقافة الاقتصادية، من المشروع استخدام مصطلح “الثقافة المنخفضة”، في حين أن “الثقافة الاقتصادية العالية” تنطوي على ظواهر تقدمية إيجابية.

يتم تحديد العملية التقدمية لتطوير الثقافة الاقتصادية في المقام الأول من خلال الاستمرارية الجدلية لأساليب وأشكال نشاط الأجيال. وبوجه عام، تعتبر الاستمرارية من أهم مبادئ التنمية، فتاريخ الفكر والنشاط الإنساني برمته هو استيعاب ومعالجة ما هو ذو قيمة وتدمير ما أصبح مهجورا في الحركة من الماضي إلى المستقبل. أشار ك. ماركس إلى أنه “لن يهلك أي تشكيل اجتماعي قبل أن تتطور جميع القوى الإنتاجية … ولن تظهر علاقات إنتاج جديدة أعلى أبدًا قبل أن تنضج الظروف المادية لوجودها في أعماق المجتمع القديم نفسه. "

من ناحية أخرى، يرتبط التطور التدريجي للثقافة الاقتصادية بإدخال الابتكارات في حياة الناس التي تلبي متطلبات مرحلة النضج في الهيكل الاجتماعي والاقتصادي للمجتمع. في الواقع، فإن تكوين نوعية جديدة من الثقافة الاقتصادية هو تشكيل قوى إنتاجية جديدة وعلاقات إنتاج جديدة.

كما ذكرنا سابقًا، يتم ضمان الاتجاهات التقدمية في تطوير الثقافة الاقتصادية، من ناحية، من خلال استمرارية الإمكانات الكاملة للإنجازات التي تراكمت لدى الأجيال السابقة، ومن ناحية أخرى، من خلال البحث عن آليات ديمقراطية جديدة وآلياتها. الأساسيات الاقتصادية. في نهاية المطاف، في سياق التنمية الثقافية، يتم إنشاء الظروف التي تشجع الشخص على النشاط الإبداعي بنشاط في جميع المجالات الحياة العامةوالمساهمة في تشكيلها كموضوع نشط للعمليات الاجتماعية والاقتصادية والقانونية والسياسية وغيرها.

لفترة طويلة، سيطر على نظرية وممارسة التنمية الاقتصادية في بلادنا نهج محدد يتجاهل الإنسان وفرديته. وبينما كنا نناضل من أجل التقدم في الفكرة، حصلنا على نتائج عكسية في الواقع*. تواجه هذه المشكلة مجتمعنا بشكل حاد للغاية ويناقشها العلماء والممارسون فيما يتعلق بالحاجة إلى تطوير علاقات السوق، ومؤسسة ريادة الأعمال، وإضفاء الطابع الديمقراطي على الحياة الاقتصادية بشكل عام.

إن الحضارة الإنسانية لا تعرف بعد منظما أكثر ديمقراطية وفعالية لنوعية وكمية المنتجات، ومحفزا للاقتصاد والتنمية. التقدم العلمي والتكنولوجيمن آلية السوق. العلاقات غير السلعية هي خطوة إلى الوراء في التنمية الاجتماعية. وهذا هو أساس التبادل غير المتكافئ وازدهار أشكال غير مسبوقة من الاستغلال.

إن الديمقراطية لا تنمو على أساس الشعارات، بل على الأساس الحقيقي للقوانين الاقتصادية. فقط من خلال حرية المنتج في السوق تتحقق الديمقراطية في المجال الاقتصادي. إن الاستمرارية في تطوير الآليات الديمقراطية أمر طبيعي وإيجابي. ولا حرج في استخدام عناصر التجربة الديمقراطية البرجوازية. ومن المثير للاهتمام أن شعار العظيم الثورة الفرنسية 1789-1794 تم تفسير "الحرية والمساواة والأخوة" على النحو التالي من خلال علاقات السوق: الحرية هي حرية الأفراد، وحرية المنافسة بين السادة المعزولين، والمساواة هي تكافؤ التبادل، وأساس تكلفة الشراء والبيع، والأخوة هي تكافؤ التبادل. اتحاد "الإخوة الأعداء"، الرأسماليين المتنافسين.

تظهر التجربة العالمية أنه من أجل الأداء الناجح للسوق والآلية الاقتصادية، هناك ترابط مدروس جيدًا بين القواعد القانونية، المختصة والفعالة. التنظيم الحكومي, دولة معينةالوعي الاجتماعي والثقافة والأيديولوجية. تمر البلاد الآن بفترة من التشريع السريع. وهذا أمر طبيعي، لأنه لا يمكن لأي نظام ديمقراطي أن يوجد بدونه الأساس القانونيدون تعزيز القانون والنظام. وإلا فسيكون لها مظهر معيب ودرجة منخفضة من المقاومة للقوى المناهضة للديمقراطية. ومع ذلك، فمن الضروري الاعتراف بحدود فعالية النشاط التشريعي. من ناحية القرارات المتخذة الهيئات التشريعية، ليست سريعة دائمًا ولا تتوافق دائمًا مع الأساليب الأكثر عقلانية من الناحية الاقتصادية. من ناحية أخرى، يمكننا التحدث عن تعزيز العدمية القانونية. إن العديد من المشاكل التي نواجهها لا يتم حلها بالكامل من خلال العملية التشريعية. هناك حاجة إلى تحولات جادة في الإنتاج والعلاقات والهياكل التنظيمية والإدارية.

لفترة طويلة، تم "وصف" حالة الثقافة الاقتصادية ضمن حدود صارمةيشيد بالاشتراكية. ومع ذلك، باعتباره الاتجاه الرئيسي للجميع المؤشرات الاقتصاديةإلى انخفاض (في معدل نمو الإنتاج واستثمار رأس المال، وإنتاجية العمل، وعجز الميزانية، وما إلى ذلك)، أصبح عدم القدرة على العمل واضحًا النظام الاقتصاديالاشتراكية. وهذا ما أجبرنا على إعادة التفكير في واقعنا والبدء في البحث عن إجابات للعديد من الأسئلة. يتم القيام بها خطوات عمليةنحو السوق، وإضفاء الطابع الديمقراطي على علاقات الملكية، وتطوير ريادة الأعمال، وهو بلا شك دليل على ظهور سمات جديدة نوعيا للثقافة الاقتصادية للمجتمع الحديث.

الثقافة الاقتصادية– هذه مجموعة اجتماعية واقتصادية. الأعراف والقيم التي تحكم الاقتصاد سلوك.

أساسي الميزات الاقتصادية ثقافة :

1) يشمل تلك القيم والاحتياجات والتفضيلات التي تنشأ من احتياجات الاقتصاد ولها تأثير مهم (إيجابي أو سلبي) عليه.

2) القنوات التي يتم من خلالها تنظيم التفاعل الاقتصادي. الوعي والاقتصادي التفكير.

3) التوجه نحو الإدارة الاقتصادية. سلوك الناس.

الهيكل الاقتصادي تسليط الضوء على المحاصيل ت:

1. الاجتماعية اقتصادية الأعراف (قواعد السلوك في الاقتصاد) – القواعد الرسمية وغير الرسمية التي تحكم الاقتصاد. نشاط. ويمكن أن تنشأ كنماذج للسلوك الجماعي وكنماذج لإنشاء قوانين الدولة.

2. الاجتماعية اقتصادية قيم :

المستوى 1 القيم على المستوى الجزئي- كل ما هو قيم للإنسان في الحياة اليومية (السكن، الملبس، الطعام)

المستوى 2 قيم المستوى التنظيميأنا كل ما يحتاجه الإنسان للعمل (العلاقات ضمن الفريق، مع الإدارة)

المستوى 3 قيم المستوى الكلي(للبلد)

3. الاجتماعية اقتصادية معرفة – تتكون اقتصادية الوعي (المعرفة العلمية النظرية) والاقتصادية. التفكير (المعرفة العملية التي تم الحصول عليها نتيجة للأنشطة الاقتصادية والاقتصادية).

4. الأيديولوجيات الاقتصادية – نظرة منظمة لكيفية تنظيم المجتمع لحياته الاقتصادية

وظائف الاقتصاد ثقافة

1) إذاعة - هناك انتقال للأعراف والقيم من جيل إلى آخر.

2) تربية - يرتبط باختيار القيم والأعراف الملائمة في الظروف الحديثة

3) إبداعي - يتجلى من خلال إدخال معايير وقيم جديدة. الطريقة الأولى – مستعارة، الطريقة الثانية – الاختراع الخاص.

4) التنشئة الاجتماعية – عملية التراكم والتكاثر.

أساسي ملامح اقتصاد السوق المحاصيل:

درجة عالية من العقلانية

درجة عالية من الابتكار

درجة عالية من الالتزام بالقانون

الانضباط في الأداء

الحياد السياسي

الذي - التي. اقتصادية الثقافة هي اجتماعية آلية سماتها المميزة هي المظهر العالمي والعالمية الوظيفية. نطاق هذه الآلية هو من نظام المعايير والقواعد وأنماط سلوك كيان اقتصادي فردي (على المستوى الجزئي) إلى مجال تفاعل الموضوعات الجماعية وحتى الجماهيرية (المجموعات الاجتماعية المهنية والطبقات والطبقات والمجتمعات ) في عملية الإنتاج الاجتماعي (على المستوى الكلي).

14. السلوك الاقتصادي لرواد الأعمال

اقتصادية السلوك هوالسلوك المرتبط باختيار البدائل الاقتصادية لغرض الاختيار العقلاني، أي. الاختيار الذي يزيد التكاليف إلى أقصى حد ويعظم الفوائد الصافية.

ريادة الأعمالهو تعديل مبتكر السلوك الاقتصادي، تركز على الدخل المتبقي، غير متاح للوكلاء القياسيين الآخرين لعملية السوق.

يتكون التأثير المبتكر لسلوك ريادة الأعمال من 3 مكونات على الأقل:

1. الصفات والقدرات الشخصية الفريدة للأفراد؛

2. بيئة السوق المشبعة بمجموعة كبيرة ومتنوعة من المجموعات المحتملة والفعلية، والتي تمثل مجالًا متعدد البدائل لاختيار رواد الأعمال؛

3. ثقافة ريادة الأعمال، والتي تتضمن مجموعة معينة من القيم والمعايير وأنماط السلوك الذرائعية والنهائية.

وظائف السلوك الريادي:

البحث الدائم عن الموارد الاقتصادية النادرة؛

اختراع موارد اقتصادية جديدة؛

تراكم وتركيز الموارد النادرة في ملكية الوكلاء الأفراد لعملية السوق بهدف إطلاقها لاحقًا في تداول ريادة الأعمال؛

حماية المعلومات السرية والمزايا الاقتصادية الأخرى من تعديات المنافسين؛

ضمان استقرار وبقاء وحدات الأعمال والهياكل؛

نقل ثقافة ريادة الأعمال؛

البحث السريع عن المعلومات من أجل اختيار قطاعات السوق التي يرجح فيها نجاح الإنتاج.

في النظام نشاط ريادة الأعمالهناك مجموعة من تقسيم العمل، حيث يتم تشكيل برامج (نماذج) مهنية ضيقة لسلوك ريادة الأعمال: 1) الاستثمار (تنظيم وتنفيذ مشاريع الاستثمار الاستثماري)؛ 2) الوسيط (تكامل المصالح الاقتصادية لمختلف وكلاء عملية السوق)؛ 3) تجاري (إنشاء قنوات جديدة غير قياسية لتبادل مختلف السلع والخدمات والمعلومات)؛ 4) الخ.

يمكن تمثيل السمات المميزة للسلوك الاقتصادي لرائد الأعمال من خلال نموذج معين يعبر عن الأنماط والاتجاهات الرئيسية الأكثر شيوعًا لسلوك ريادة الأعمال.

ويتميز السلوك الاقتصادي لرجل الأعمال بما يلي:

الطاقة والمبادرة، والتي تستند إلى الضمانات القانونية للحرية الاقتصادية، والاختيار الحر لنوع وأشكال ومجال النشاط الاقتصادي، وطرق تنفيذه؛

الكفاءة والذكاء. يتيح نشاط ريادة الأعمال تحقيق الإمكانات الإبداعية للشخص بشكل كامل، فهو قادر على اتخاذ قرارات غير قياسية، ويقيم الوضع بشكل صحيح في مواجهة نقص كبير في المعلومات؛

القدرة على اختيار "فريق" لنفسك وقيادته، وتوجيه وتنظيم العمل الفعال لزملائك، ومنحهم الفرصة لضمان استقلاليتهم في عملهم؛ رجل الأعمال يُخضع رفاقه بكفاءة وديناميكية عالية؛

القدرة على تحمل المخاطر؛ عند اتخاذ القرارات بشكل مستقل، يكون رجل الأعمال مسؤولاً مالياً عن عواقبها؛ في كل إنجازاته، فهو مدين لنفسه فقط؛ إن الصعود والهبوط في نشاط ريادة الأعمال أمر لا مفر منه؛

الرغبة في القيادة والمنافسة. رجل الأعمال قادر على قيادة الناس باسم العمل والنجاح؛ لتحقيق النتائج، فهو مستعد للإرهاق الكامل في العمل؛

التركيز والابتكار؛ رجل الأعمال هو المبتكر الذي، من أجل تحقيق النجاح التجاري، الحد الأدنى من التكاليفيركز دائمًا على إدخال معدات وتقنيات جديدة لتنظيم وتنظيم العمل.

إن الخصائص النموذجية لرجل الأعمال، كطبقة اجتماعية في المجتمع الحديث، هي التي تشكل أحد أهم مكونات موضوع علم الاجتماع الاقتصادي. إذا جمعنا كل هذه الخصائص معًا، فسنحصل على صورة اجتماعية لرجل أعمال أكثر أو أقل ملاءمة للواقع. في مثل هذه الصورة يجب أن يتجسد ما يلي: الميزات النموذجيةالصورة الاجتماعية لرجل الأعمال:

1) ملكية رأس المال أو التصرف فيه.

2) ريادة الأعمال.

3) المبادرة

4) المسؤولية؛

5) القدرة والرغبة في تحمل المخاطر.

6) التركيز على الابتكار.

7) روح المبادرة.

8) حرية العمل.

9) الرغبة في الربح التي لا يمكن السيطرة عليها.

مقدمة

يمكن أن يكون هناك العديد من المعايير أو الأسس لتصنيف الثقافات، على سبيل المثال: الارتباط بالدين؛ الانتماء الإقليمي للثقافة. ينتمي إلى النوع التاريخيمجتمع؛ مجال المجتمع أو نوع النشاط؛ الاتصال بالإقليم ، إلخ.

عندما يتعلق الأمر بالشؤون الاقتصادية و الثقافة السياسيةيطلق عليهم الخبراء إما أنواع ثقافة المجتمع أو مجالات ثقافة المجتمع.

هناك صناعات وأنواع وأنواع وأشكال مختلفة من الثقافة. ولكن هناك ثقافات لا تنتمي إلى أي من النقاط المذكورة. هذه هي الثقافة الروحية والمادية. ولا يمكن أن تعزى إلى الصناعات، ولا إلى أشكال أو أنواع أو أنواع الثقافة، لأن هذه الظواهر تتحد بدرجات متفاوتةالأربعة خصائص التصنيف. من الأصح اعتبار الثقافة الروحية والمادية تشكيلات مشتركة تختلف عن المخطط المفاهيمي العام.

الثقافة الاقتصادية

الجوهر والوظائف

وتشمل الثقافة الاقتصادية ثقافة الإنتاج، وثقافة التوزيع، وثقافة التبادل، وثقافة الاستهلاك، وثقافة الإدارة، وثقافة العمل.

الثقافة الاقتصادية جزء لا يتجزأ ومهم من الثقافة العالمية. الشخص المتحضر، أولا وقبل كل شيء، هو شخص لديه ثقافة اقتصادية متطورة للغاية. يحدد جميع العلماء جوهر الثقافة الاقتصادية بشكل مختلف. لكن كل هذه التعريفات تتلخص في رأي مشترك مفاده أنه يمكن النظر إلى الثقافة الاقتصادية بالمعنى الضيق والواسع للكلمة.

في بالمعنى الواسع للكلمةالثقافة الاقتصادية - هو نظام من الوسائل المادية والروحية التي أنشأها المجتمع في أنشطة الإنتاج: المدن والمباني والسيارات والطرق، وما إلى ذلك؛ المهارات والقدرات، المعرفة الاقتصاديةومهارات وأساليب وأشكال التواصل بين الناس والذكاء الاقتصادي.

في بالمعنى الضيقكلماتالثقافة الاقتصادية - وهذا هو نفس نوع التفكير والنشاط الاقتصادي للمجموعة والشعب والأفراد. وبمساعدتها، يعتاد الناس على ظروف اجتماعية واقتصادية معينة لوجودهم. وتشمل الثقافة الاقتصادية أيضًا مجموعة من القيم والاهتمامات والمهارات والقواعد والأعراف والمهارات الاقتصادية التي تنظم السلوك الاقتصادي. وبعبارة أخرى، تتكون الثقافة الاقتصادية من الصور النمطية السلوكية والمعرفة الاقتصادية.

تعتبر المؤسسة التي تنتج منتجات معيبة مؤسسة ذات معايير إنتاج منخفضة. عندما يتم تجاهل مصالح المستهلك في المجتمع، عندما لا يستطيع المشتري إرجاع أو تبادل البضائع ذات الجودة المنخفضة في المتجر، أو عندما يكون البائعون فظين، فإنهم يتحدثون عن ثقافة استهلاكية منخفضة. ببساطة، الثقافة الاقتصادية هي نوع من الأدوات، "اللغة" التي يتواصل بها الناس مع بعضهم البعض في عملية النشاط الاقتصادي.

كل عصر اقتصادي فريد من نوعه في مستواه ونوع الثقافة الاقتصادية للسكان. علاوة على ذلك، فمن الطبيعي أن نلاحظ أن المجموعات السكانية المختلفة لديها اختلافات كبيرة في مستويات الثقافة الاقتصادية. لذلك، على سبيل المثال، الاقتصاديين الأكاديميينلديهم وعي اقتصادي نظري. يتمتع المسؤولون الحكوميون والمديرون والمديرون ورجال الأعمال بثقافة التفكير الاقتصادي العملي.

في العالم الحديث، تتزامن الثقافة الاقتصادية بشكل متزايد مع اجتماعية وحضارة المجتمع. في ذلك، يتم إعطاء الدور المهيمن لمراعاة المصالح ليس فقط الفردية، ولكن أيضا المجموعة. يتم استبدال "المثل" التقليدية في التنمية الاقتصادية (النمو الكمي والربح) بأهداف أكثر "إنسانية".

اليوم، يتم تقييم نوع الاقتصاد الموجه اجتماعيًا وكذلك الاقتصاد من منظور أكثر اختلافًا - على أنه "محير"، و"متفهم"، و"مفيد"، و"مفيد"، و"معقول"، ويشبه بشكل متزايد اهتمامات كل شخص. . الآن يتم وضع أسس ثقافة اقتصادية جديدة، وهي: إنشاء الظروف الاجتماعية التي ستوفر التوجه الاجتماعي اللازم لسلوك كيانات الأعمال بشكل عام وبشكل منفصل - سلوك صناع القرار؛ الحفاظ على نظام الاتصالات والمعلومات المتنقلة؛ تحسين مستوى الإعلان؛ تنظيم أنشطة المؤسسات الاقتصادية والمالية (البنوك، البنوك، البورصات، خدمات التدقيق، شركات التأمين)، إلخ.

كل ما يحدث الآن يجب أن يؤدي إلى إنشاء مجتمع المعلومات والكمبيوتر احتياجات متنوعةالناس، فإن الاختلاف في مصالحهم هو مفتاح تطور ونجاح المجتمع بأكمله، وهو شرط لتحسينه. ومن سمات هذا المجتمع تنوع الخيارات القرارات الاقتصادية، على أساس تلبية تنوع المصالح والدوافع لمختلف موضوعات النشاط الاقتصادي، وكذلك مراعاة تنوع العوامل والظروف: الاجتماعية والاقتصادية والاقتصادية والنفسية والتقنية.

الوظائف الرئيسية التي تؤديها الثقافة الاقتصادية:

• v المعرفي
• v مطبق
• v التعليمية، الخ.

تحفز المعرفة الجديدة في المجال الاقتصادي على إعادة تقييم المستوى القديم للمعرفة والوعي باتجاهات تنمية المجتمع وآفاق هذا التطور. متعلق وظيفة التطبيق فإن نشاط المشاركين في العلاقات الاقتصادية لا يعتمد فقط على مستواهم المعرفة الاقتصادية،ولكن أيضًا على القدرة على تطبيقها عمليًا، أي. الوعي الاقتصادي الناس.

يرتبط أصل مفهوم "الثقافة" (من الكولو اللاتينية - زراعة التربة وزراعتها) ارتباطًا مباشرًا بإنتاج المواد من خلال العمل الزراعي. في المراحل الأولى من تطور المجتمع البشري، تم تحديد هذا المفهوم مع النوع الرئيسي للنشاط الاقتصادي في ذلك الوقت - الزراعة. ومع ذلك، فإن ترسيم مجالات الإنتاج الروحي والمادي للنشاط البشري الذي أعقب ذلك سرعان ما خلق وهم استقلالهم الكامل. بدأ مفهوم "الثقافة" يتم تحديده تدريجياً فقط مع ظواهر الحياة الروحية للمجتمع، مع مجمل القيم الروحية. ولا يزال هذا النهج يجد مؤيديه حتى يومنا هذا. ومع ذلك، إلى جانب هذا، فإن وجهة النظر السائدة هي أن الثقافة لا تقتصر حصريًا على ظواهر الحياة الروحية للمجتمع. وهي متأصلة في جميع أنواع وأشكال النشاط البشري، بما في ذلك النشاط الاقتصادي.

الثقافة الاقتصادية هي مجمل وسائل النشاط المادية والروحية المطورة اجتماعيًا والتي يتم من خلالها تنفيذ الحياة المادية والإنتاجية للناس.

ويرتبط هيكل الثقافة الاقتصادية بهيكل النشاط الاقتصادي نفسه، وبتسلسل المراحل الرئيسية للإنتاج الاجتماعي: الإنتاج نفسه، والتبادل، والتوزيع، والاستهلاك. ولذلك فمن المشروع الحديث عن ثقافة الإنتاج، وثقافة التبادل، وثقافة التوزيع، وثقافة الاستهلاك. العامل الذي يشكل هيكل الثقافة الاقتصادية هو نشاط العمل البشري. إنها سمة من سمات مجموعة كاملة من أشكال وأنواع الإنتاج المادي والروحي. يميز كل مستوى محدد من ثقافة العمل الاقتصادي علاقة الشخص بالإنسان، والشخص بالطبيعة (إن الوعي بهذه العلاقة هو لحظة ظهور الثقافة الاقتصادية)، والفرد بقدراته على العمل.

يرتبط أي نشاط عمل للشخص بتنمية قدراته الإبداعية، لكن درجة تطورها تختلف. ويميز العلماء ثلاثة مستويات من هذه القدرات.

المستوى الأول هو القدرة الإبداعية الإنتاجية الإنجابية، عندما يتم تكرار كل شيء في عملية العمل، ونسخه، وفقط كاستثناء، يتم إنشاء شيء جديد عن طريق الخطأ.

المستوى الثاني هو القدرة الإبداعية التوليدية، وستكون نتيجتها، إن لم تكن عملاً جديدًا تمامًا، فعلى الأقل نسخة أصلية.

المستوى الثالث هو النشاط الإبداعي البناء، وجوهره هو الظهور الطبيعي لشيء جديد. ويتجلى هذا المستوى من القدرة في الإنتاج في أعمال المخترعين والمبتكرين.

كلما كان العمل أكثر إبداعا، كلما كان النشاط الثقافي للشخص أكثر ثراء، كلما ارتفع مستوى ثقافة العمل. وهذا الأخير بمثابة الأساس لتحقيق مستوى أعلى من الثقافة الاقتصادية.

نشاط العمل في أي مجتمع جماعي ويتجسد في الإنتاج المشترك. لذلك، إلى جانب ثقافة العمل، من الضروري اعتبار ثقافة الإنتاج نظامًا متكاملاً.

تتضمن ثقافة العمل مهارات استخدام أدوات العمل، والإدارة الواعية لعملية خلق الثروة المادية والروحية، والاستخدام الحر لقدرات الفرد، واستخدام الإنجازات العلمية والتكنولوجية في أنشطة العمل.

تشتمل ثقافة الإنتاج على العناصر الرئيسية التالية:

• 1) ثقافة ظروف العمل، والتي تمثل مجموعة معقدة من المكونات ذات الطبيعة الاقتصادية والعلمية والتقنية والتنظيمية والاجتماعية والقانونية؛
• 2) ثقافة عملية العمل، والتي تجد تعبيرا في أنشطة الموظف الفردي؛
• 3) المناخ الاجتماعي والنفسي في فريق الإنتاج؛
• 4) ثقافة الإدارة التي تجمع بشكل عضوي بين علم وفن الإدارة، وتحدد وتحقق الإمكانات الإبداعية والمبادرة وريادة الأعمال لكل مشارك في عملية الإنتاج.

في المجتمع الحديث هناك ميل لزيادة المستوى الثقافي للإنتاج. يجد تعبيره في الاستخدام أحدث التقنياتوالعمليات التكنولوجية، والأساليب المتقدمة لتنظيم العمل، والأشكال التقدمية للإدارة والتخطيط، والإنجازات العلمية.

ومع ذلك، فإن الطبيعة الموضوعية للتطور التدريجي للثقافة الاقتصادية لا تعني أنه يحدث تلقائيًا. ويتحدد اتجاه هذا التطور، من ناحية، من خلال الفرص الواردة في مجمل الظروف التي تحدد حدود الثقافة الاقتصادية، ومن ناحية أخرى، من خلال درجة وطرق تحقيق هذه الفرص من قبل ممثلي مختلف الطبقات الاجتماعية. المجموعات. يتم إجراء التغييرات في الحياة الاجتماعية والثقافية من قبل الناس، وبالتالي فإن هذه التغييرات تعتمد على المعرفة والإرادة والمصالح الموضوعية للناس. واعتماداً على هذه العوامل، فإن حالات الركود والركود في بعض المناطق والثقافة الاقتصادية ككل ممكنة ضمن الإطار التاريخي المحلي.

يتم تحديد التقدم في تطوير الثقافة الاقتصادية في المقام الأول من خلال استمرارية أساليب وأشكال نشاط الأجيال، واستيعاب تلك التي أثبتت فعاليتها، وتدمير الأساليب غير الفعالة التي عفا عليها الزمن.

في نهاية المطاف، في سياق تطوير الثقافة الاقتصادية، يتم إنشاء الظروف التي تشجع الشخص على أنشطة الإنتاج الإبداعية بنشاط والمساهمة في تكوينه كموضوع نشط للعمليات الاقتصادية.

يفترض التطور الثقافي تحديد المعيار الثقافي (النموذج) ويتكون من متابعته إلى الحد الأقصى.

توجد هذه المعايير في مجال السياسة والاقتصاد والعلاقات الاجتماعية وما إلى ذلك. ويعتمد الأمر على الشخص ما إذا كان سيختار طريق التنمية وفقًا للمعايير الثقافية لعصره أو يتكيف ببساطة مع ظروف الحياة. لكنه لا يستطيع تجنب الاختيار نفسه. سيساعدك الإلمام بالثقافة الاقتصادية على اتخاذ قرار أكثر استنارة في مجال النشاط مثل الاقتصاد.

الثقافة الاقتصادية للمجتمع هي نظام القيم والدوافع للنشاط الاقتصادي، ومستوى ونوعية المعرفة الاقتصادية والتقييمات والإجراءات البشرية، فضلا عن محتوى التقاليد والمعايير التي تحكم العلاقات والسلوك الاقتصادي. الثقافة الاقتصادية للفرد هي وحدة عضوية للوعي والنشاط العملي. هي تحدد الاتجاه الإبداعيالنشاط الاقتصادي الإنساني في عملية الإنتاج والتوزيع والاستهلاك. إن الثقافة الاقتصادية للفرد يمكن أن تتوافق مع الثقافة الاقتصادية للمجتمع، وتطورها، ولكنها يمكن أن تتخلف عنها وتعيق تطورها.

وفي بنية الثقافة الاقتصادية يمكن تحديد أهم العناصر: المعرفة المهارات العمليةوالتوجه الاقتصادي وطرق تنظيم الأنشطة والأعراف التي تحكم العلاقات والسلوك الإنساني فيها.

أساس الثقافة الاقتصادية للفرد هو الوعي، والمعرفة الاقتصادية عنصرها المهم. تمثل هذه المعرفة مجموعة من الأفكار الاقتصادية حول إنتاج وتبادل وتوزيع واستهلاك السلع المادية، وتأثير الحياة الاقتصادية على تطور المجتمع، والطرق والأشكال والأساليب التي تساهم في التنمية المستدامة للمجتمع. تتطلب العلاقات الإنتاجية والاقتصادية الحديثة قدرًا كبيرًا ومتزايدًا باستمرار من المعرفة من الموظف. تشكل المعرفة الاقتصادية فكرة عن العلاقات الاقتصادية في العالم المحيط، وأنماط تطور الحياة الاقتصادية للمجتمع. على أساسهم، يتم تطوير التفكير الاقتصادي والمهارات العملية للسلوك الاقتصادي السليم والأخلاقي والسمات الشخصية الاقتصادية المهمة في الظروف الحديثة.

يستخدم الشخص بنشاط المعرفة المتراكمة في الأنشطة اليومية، وبالتالي فإن التفكير الاقتصادي هو عنصر مهم في ثقافته الاقتصادية. يسمح لك بفهم جوهر الظواهر والعمليات الاقتصادية والتعامل مع ما تعلمته المفاهيم الاقتصاديةوتحليل المواقف الاقتصادية المحددة. معرفة الواقع الاقتصادي الحديث هي تحليل القوانين الاقتصادية (على سبيل المثال، عمل قوانين العرض والطلب)، وجوهر الظواهر الاقتصادية المختلفة (على سبيل المثال، أسباب وعواقب التضخم، والبطالة، وما إلى ذلك)، والاقتصادي العلاقات (على سبيل المثال، صاحب العمل والموظف، الدائن والمقترض)، وارتباطات الحياة الاقتصادية مع مجالات الحياة الاجتماعية الأخرى.

يعتمد اختيار معايير السلوك في الاقتصاد وفعالية حل المشكلات الاقتصادية إلى حد كبير على الصفات الاجتماعية والنفسية للمشاركين في النشاط الاقتصادي. من بينها، من الضروري تسليط الضوء على عنصر مهم في الثقافة الاقتصادية، مثل التوجه الاقتصادي للفرد، ومكوناته هي احتياجات ومصالح ودوافع النشاط البشري في المجال الاقتصادي. يتضمن توجه الفرد موقفًا اجتماعيًا وقيمًا ذات أهمية اجتماعية. وهكذا، في المجتمع الروسي الذي تم إصلاحه، المواقف الاجتماعية تجاه الدراسة
حديث النظرية الاقتصادية(وهذا مطلوب من خلال الانتقال إلى ظروف اقتصادية جديدة للسوق)، والمشاركة النشطة في إدارة شؤون الإنتاج (وهذا ما يتم تسهيله من خلال توفير الحرية الاقتصادية للكيانات التجارية وظهور المؤسسات القائمة على الملكية الخاصة)، والمشاركة في حل المشاكل الاقتصادية المختلفة. كما تلقى النظام تطوره توجهات القيمةالشخصية، بما في ذلك الحرية الاقتصادية، والمنافسة، واحترام أي شكل من أشكال الملكية، والنجاح التجاري باعتباره إنجازا اجتماعيا عظيما.

تلعب المواقف الاجتماعية دور مهمفي تنمية الثقافة الاقتصادية للفرد. الشخص الذي طور، على سبيل المثال، موقفا تجاه العمل الإبداعي، ويشارك في الأنشطة باهتمام كبير، ويدعم المشاريع المبتكرة، ويقدم التطورات التقنية، وما إلى ذلك. لن يتم تحقيق هذه النتائج من خلال موقف متشكل تجاه الموقف الرسمي تجاه العمل. (أعط أمثلة معروفة لك عن مظاهر المواقف المختلفة تجاه العمل، وقارن نتائج عملها.) إذا قام شخص ما بتكوين موقف اجتماعي تجاه الاستهلاك أكثر من الإنتاج، فإنه يُخضع أنشطته فقط للاكتناز والاستحواذ وما إلى ذلك.

يمكن تتبع الثقافة الاقتصادية للشخص من خلال مجمل خصائصه وصفاته الشخصية، والتي هي نتيجة معينة لمشاركته في الأنشطة. تشمل هذه الصفات العمل الجاد والمسؤولية والحصافة والقدرة على تنظيم عمل الفرد ومؤسسته وابتكاره بشكل عقلاني وما إلى ذلك. يمكن أن تكون الصفات الاقتصادية للشخص وقواعد السلوك إيجابية (التوفير والانضباط) وسلبية (التبذير وسوء الإدارة والجشع ، احتيال ). في المجموع الصفات الاقتصاديةفمن الممكن تقييم مستوى الثقافة الاقتصادية للفرد.

العلاقات والمصالح الاقتصادية

من المظاهر المهمة للثقافة الاقتصادية العلاقات الاقتصادية. ليس فقط تطوير الإنتاج، ولكن أيضا التوازن الاجتماعيفي المجتمع واستقراره. يرتبط محتواها بشكل مباشر بحل مشكلة العدالة الاجتماعية، عندما يكون كل شخص و مجموعة اجتماعيةالحصول على فرصة التمتع بالمزايا الاجتماعية اعتمادًا على الفائدة الاجتماعية لنشاطهم وضرورته للآخرين والمجتمع.

المصالح الاقتصادية للناس بمثابة انعكاس لعلاقاتهم الاقتصادية. وبالتالي، فإن المصالح الاقتصادية لرجل الأعمال (الحصول على أقصى ربح) والموظف (بيع خدمات العمل بسعر أعلى والحصول على راتب أعلى) تتحدد حسب مكانهما في نظام العلاقات الاقتصادية. (فكر في كيفية تحديد المصالح الاقتصادية للطبيب والعالم والمزارع من خلال المحتوى والمكانة في العلاقات الاقتصادية القائمة). المصلحة الاقتصادية هي رغبة الشخص في الحصول على الفوائد التي يحتاجها لتوفير حياته وعائلته. تعبر المصالح عن طرق ووسائل تلبية احتياجات الناس. على سبيل المثال، تحقيق الربح (وهو المصلحة الاقتصادية لصاحب المشروع) هو وسيلة لتلبية احتياجات الشخص الشخصية واحتياجاته الإنتاجية. الفائدة تبين سبب فوريتصرفات الإنسان.

إن الحاجة إلى حل التناقض بين رغبة الإنسان الطبيعية في إنقاذ قوته وتلبية الاحتياجات المتزايدة أجبرت الناس على تنظيم الاقتصاد بطريقة تشجعهم على العمل بشكل مكثف ومن خلال العمل لتحقيق زيادة في رفاهيتهم. يُظهر لنا التاريخ رافعتين للتأثير على الناس من أجل تحقيق إنتاجية عمل أكبر (وبالتالي تلبية احتياجاتهم بشكل أكبر) - وهذا هو العنف والمصلحة الاقتصادية. لقد أقنعت الممارسات التي تعود إلى قرون مضت البشرية بأن العنف ليس أفضل وسيلة للتعاون الاقتصادي وزيادة الإنتاجية. وفي الوقت نفسه، نحن بحاجة إلى مثل هذه الأساليب في التنظيم الحياة معا، والتي من شأنها أن تضمن حق كل شخص في التصرف وفقًا لمصلحته الخاصة، وتحقيق مصالحه الخاصة، ولكن في الوقت نفسه ستساهم أفعاله في نمو رفاهية الجميع ولن تنتهك حقوق الآخرين .

أصبحت الآلية إحدى طرق التعاون الاقتصادي بين الناس، وهي الوسيلة الرئيسية لمحاربة الأنانية البشرية اقتصاد السوق. لقد مكنت هذه الآلية الإنسانية من إدخال رغبتها في الربح في إطار يسمح للناس بالتعاون المستمر مع بعضهم البعض بشروط متبادلة المنفعة. (تذكر كيف " يد غير مرئية"سوق.)

بحثًا عن طرق لمواءمة المصالح الاقتصادية للفرد والمجتمع، فقد شاركوا أيضًا أشكال مختلفةالتأثير على وعي الناس: التعاليم الفلسفية، المعايير الأخلاقية، الفن، الدين. لقد لعبوا دورًا كبيرًا في تكوين عنصر خاص في الاقتصاد - أخلاقيات العمل، الذي يكشف عن قواعد وقواعد السلوك في النشاط الاقتصادي. هذه المعايير هي عنصر مهمالثقافة الاقتصادية ، فإن مراعاتها يسهل إدارة الأعمال وتعاون الناس وتقليل عدم الثقة والعداء.

وإذا رجعنا إلى التاريخ، فسنرى، على سبيل المثال، أن مدرسة الفكر الاقتصادي الروسية اتسمت بالاعتراف بالأولوية الصالح العامعلى المصلحة الفردية، دور المبادئ الروحية والأخلاقية في تنمية المبادرة وأخلاقيات ريادة الأعمال. وهكذا، عالم اقتصادي روسي، أستاذ د. التنوب هو أحد عوامل الإنتاج المؤثرة التنمية الاقتصادية، تسمى القوى الثقافية والتاريخية للشعب. واعتبر أن أهم هذه القوى هي الأخلاق والعادات، والأخلاق، والتعليم، وروح المبادرة، والتشريع، والدولة ونظام الحياة الاجتماعي. الأكاديمي I. I. Yanzhul، الذي نشر كتاب "الأهمية الاقتصادية للصدق (عامل الإنتاج المنسي)" في عام 1912، كتب فيه أن "لا شيء من الفضائل التي تخلق أعظم الثروة في البلاد لا تقل أهمية عن الصدق .. ". ولذلك ترى جميع الدول المتحضرة أن من واجبها ضمان وجود هذه الفضيلة بأشد القوانين صرامة والمطالبة بإعدامها. وهنا بالطبع: 1) الصدق
كالوفاء بالوعد؛ 2) الصدق واحترام ممتلكات الآخرين؛ 3) الصدق كاحترام حقوق الآخرين؛ 4) الصدق كاحترام القوانين القائمة والقواعد الأخلاقية.

اليوم، في البلدان ذات اقتصادات السوق المتقدمة، يتم إيلاء اهتمام جدي للجوانب الأخلاقية للنشاط الاقتصادي. يتم تدريس الأخلاق في معظم كليات إدارة الأعمال، وتقبلها العديد من الشركات الرموز الأخلاقية. ينبع الاهتمام بالأخلاق من فهم الضرر الذي يسببه السلوك التجاري غير الأخلاقي وغير النزيه للمجتمع. ويرتبط الفهم الحضاري لنجاح ريادة الأعمال اليوم أيضًا في المقام الأول بالجوانب الأخلاقية والأخلاقية، ثم بالجوانب المالية. ولكن ما الذي يجعل رجل الأعمال، الذي يبدو مهتمًا فقط بتحقيق الربح، يفكر في الأخلاق وفي خير المجتمع بأكمله؟ يمكن العثور على إجابة جزئية عند رجل صناعة السيارات الأمريكي، رجل الأعمال إتش. فورد، الذي وضع فكرة خدمة المجتمع في مقدمة النشاط التجاري: "إن ممارسة الأعمال التجارية على أساس الربح الخالص هي مؤسسة محفوفة بالمخاطر للغاية... ومهمة المؤسسة هي الإنتاج للاستهلاك، وليس من أجل الربح والمضاربة… عندما يدرك الناس أن المنتج لا يخدمهم، وأن نهايته ليست بعيدة”. تنفتح آفاق مواتية لكل رجل أعمال عندما لا يكون أساس نشاطه مجرد الرغبة في "كسب أموال كبيرة"، ولكن كسبها، مع التركيز على احتياجات الناس، وكلما كان هذا التوجه أكثر تحديدًا، كلما زاد نجاح هذا النشاط سوف تجلب.

يجب أن يتذكر رائد الأعمال أن الأعمال التجارية عديمة الضمير ستتلقى رد فعل مناسبًا من المجتمع. وسوف تنخفض هيبته الشخصية وسلطة الشركة، الأمر الذي بدوره سيثير تساؤلات حول جودة السلع والخدمات التي يقدمها. أرباحه ستكون في نهاية المطاف في خطر. ولهذه الأسباب فإن شعار "من المفيد أن نكون صادقين" أصبح يتمتع بشعبية متزايدة في اقتصاد السوق. إن ممارسة الإدارة نفسها تقوم بتثقيف الشخص، مع التركيز على اختيار معيار السلوك. تعمل ريادة الأعمال على تطوير سمات شخصية ذات قيمة اقتصادية وأخلاقية مثل المسؤولية والاستقلال والحصافة (القدرة على التنقل في البيئة، وربط رغبات الفرد برغبات الآخرين، والأهداف بوسائل تحقيقها)، أداء عالي, إِبداعإلى هذه النقطة، الخ.

ومع ذلك، فإن الظروف الاجتماعية التي تطورت في روسيا في التسعينيات - عدم الاستقرار الاقتصادي والسياسي والاجتماعي، ونقص الخبرة في النشاط الاقتصادي للهواة بين غالبية السكان - جعلت من الصعب تطوير نوع متحضر من النشاط الاقتصادي. العلاقات الأخلاقية والنفسية الحقيقية في ريادة الأعمال وغيرها من أشكال النشاط الاقتصادي اليوم لا تزال بعيدة عن المثالية. الرغبة في الحصول على المال السهل، واللامبالاة به المصلحة العامةغالبًا ما يرتبط عدم الأمانة وانعدام الضمير في أذهان الروس بالطابع الأخلاقي للحداثة. رجال الأعمال. هناك سبب للأمل في أن الجيل الجديد، الذي نشأ في ظروف الحرية الاقتصادية، سوف يشكل قيمًا جديدة لا ترتبط فقط بالرفاهية المادية، ولكن أيضًا المبادئ الأخلاقيةأنشطة.

الحرية الاقتصادية والمسؤولية الاجتماعية

يمكن اعتبار كلمة "الحرية" المألوفة لك من مواقف مختلفة: حماية الشخص من التأثير غير المرغوب فيه والعنف؛ القدرة على التصرف بإرادته الحرة ووفقًا للضرورة المتصورة؛ توافر البدائل، الاختيار، التعددية. ما هي الحرية الاقتصادية؟

تشمل الحرية الاقتصادية حرية اتخاذ القرارات الاقتصادية وحرية العمل الاقتصادي. يحق للفرد (وهو فقط) أن يقرر نوع النشاط المفضل له (العمالة المأجورة، وريادة الأعمال، وما إلى ذلك)، وما هو شكل المشاركة في الملكية الذي يبدو أكثر ملاءمة له، وفي أي مجال وفي أي منطقة من العالم البلد الذي سيظهر نشاطه. والسوق، كما هو معروف، يقوم على مبدأ الحرية الاقتصادية. للمستهلك حرية اختيار المنتج والشركة المصنعة وأشكال الاستهلاك. وللشركة المصنعة الحرية في اختيار نوع النشاط وحجمه وأشكاله.

غالبًا ما يُطلق على اقتصاد السوق اسم اقتصاد المشاريع الحرة. ماذا تعني كلمة "مجاني"؟ الحرية الاقتصادية لرجل الأعمال، كما يعتقد العلماء، تفترض أن لديه مجموعة معينة من الحقوق التي تضمن الاستقلالية، واتخاذ القرارات المستقلة بشأن البحث واختيار نوع وشكل ونطاق النشاط الاقتصادي، وطرق تنفيذه، واستخدامه من المنتج المنتج والأرباح المستلمة.

لقد مرت الحرية الاقتصادية للإنسان بمسار تطوري. على مر التاريخ، كانت هناك مد وجزر، وتم الكشف عن جوانب مختلفة من عبودية الإنسان في الإنتاج: الاعتماد الشخصي، والاعتماد المادي (بما في ذلك المدين من الدائن)، وضغط الظروف الخارجية (فشل المحاصيل، والوضع الاقتصادي غير المواتي في السوق). ، إلخ.). تنمية المجتمعيبدو أنه يوازن، من ناحية، بين قدر أكبر من الحرية الشخصية، ولكن مع درجة عاليةومن ناحية أخرى، فإن المخاطر الاقتصادية توفر قدرًا أكبر من الأمن الاقتصادي، ولكن مع التبعية.

والتجربة تبين أن النسبة جوانب مختلفةالحرية الاقتصادية، يطبق عليها مبدأ "لا شيء زائد". وبخلاف ذلك، لا تتحقق حرية الإبداع ولا ضمان الرفاهية. إن الحرية الاقتصادية دون تنظيم حقوق الملكية بالقانون أو التقاليد تتحول إلى فوضى ينتصر فيها حكم القوة. وفي الوقت نفسه، على سبيل المثال، فإن الاقتصاد الإداري الموجه الذي يدعي التحرر من سلطة الصدفة ويحد من المبادرة الاقتصادية محكوم عليه بالركود في التنمية.

إن الحدود التي تخدم فيها الحرية الاقتصادية كفاءة الإنتاج تتحدد حسب ظروف تاريخية محددة. وبالتالي، فإن اقتصاد السوق الحديث، كقاعدة عامة، لا يحتاج إلى عنف وحشي منهجي، وهو ما يميزه. ومع ذلك، فإن تقييد حرية السوق من أجل تعزيز الوضع الاقتصادي لا يزال يمارس في عصرنا. على سبيل المثال، غالبًا ما يكون التنظيم الحكومي لاقتصاد السوق بمثابة أداة لتسريع تطوره. (تذكر أساليب التنظيم التي تستخدمها الدولة). إن نمو الإنتاج المضمون بهذه الطريقة يمكن أن يصبح الأساس لتعزيز سيادة الفرد. بعد كل شيء، تحتاج الحرية أيضا إلى أساس مادي: بالنسبة لشخص جائع، التعبير عن الذات يعني أولا وقبل كل شيء إشباع الجوع، وعندها فقط إمكانياته الأخرى.

إن الحرية الاقتصادية للفرد لا تنفصل عن مسؤوليته الاجتماعية. في البداية، اهتم المنظرون والممارسون في علم الاقتصاد بالتناقض الكامن في طبيعة النشاط الاقتصادي. من ناحية، الرغبة في تحقيق أقصى قدر من الربح والحماية الأنانية للمصالح الخاصة، ومن ناحية أخرى، ضرورة مراعاة مصالح المجتمع وقيمه، أي إظهار المسؤولية الاجتماعية.

المسؤولية هي موقف اجتماعي وأخلاقي وقانوني خاص للفرد تجاه المجتمع ككل وتجاه الآخرين، والذي يتميز بالوفاء بالواجب الأخلاقي والقواعد القانونية. فكرة المسؤولية الاجتماعية للأعمال، على سبيل المثال، وردت على نطاق واسعفي السبعينيات والثمانينيات في الولايات المتحدة، ثم في بلدان أخرى. ويفترض أن رجل الأعمال يجب أن يسترشد ليس فقط بالمصالح الاقتصادية الشخصية، ولكن أيضًا بمصالح المجتمع ككل. في البداية، ارتبطت المسؤولية الاجتماعية في المقام الأول بالامتثال للقوانين. ثم أصبح توقع المستقبل سمته الضرورية. على وجه التحديد، يمكن التعبير عن ذلك في تكوين المستهلك (يحدد المصنعون الأمريكيون هدف الأعمال التجارية المتمثل في خلق "مستهلك الغد")، مما يوفر السلامة البيئية. الاستقرار الاجتماعي والسياسي للمجتمع، وزيادة مستوى التعليم والثقافة.

إن قدرة المشاركين في النشاط الاقتصادي على الوفاء بوعي بالمتطلبات الأخلاقية والقانونية للمجتمع وتحمل المسؤولية عن أنشطتهم اليوم تتزايد بشكل لا يقاس بسبب اختراق العلم والتكنولوجيا إلى المستويات العميقة للكون (استخدام ما بين الذرة و الطاقات الأخرى، اكتشاف البيولوجيا الجزيئية، الهندسة الوراثية). هنا، كل خطوة مهملة يمكن أن تصبح خطرة على البشرية. تذكر ما هي العواقب الكارثية التي أدى إليها الغزو البشري للبيئة الطبيعية بمساعدة العلم.

لسنوات عديدة النشاط الصناعيفي معظم البلدان تميزت بشكل رئيسي الاستخدام غير العقلانيالمواد الخام ودرجة عالية من التلوث البيئي. كان هناك اعتقاد واسع النطاق في جميع أنحاء العالم بأن الأعمال التجارية وحماية البيئة غير متوافقين. كان تحقيق الربح مرتبطًا بالاستغلال الوحشي وتدمير الموارد الطبيعية وتحسينها الوضع البيئيأدى إلى انخفاض دخل رواد الأعمال وزيادة أسعار السلع الاستهلاكية. لذلك، ليس من المستغرب أن يكون رد فعل قطاع الأعمال على متطلبات الالتزام بالمعايير البيئية سلبياً في كثير من الأحيان، كما أن الالتزام بهذه المتطلبات لم يكن طوعياً (من خلال القوانين والرقابة الإدارية). ومع ذلك، تم تعزيز الحركة البيئية العالمية، وتطوير المفاهيم والمبادئ التنمية المستدامةساهم في تغيير موقف رواد الأعمال تجاه البيئة. التنمية المستدامة هي تنمية المجتمع الذي يسمح لنا بتلبية احتياجات الجيل الحالي دون الإضرار بالأجيال القادمة لتلبية احتياجاتهم. ومن الخطوات المهمة في هذا الاتجاه إنشاء مجلس الأعمال المعني بالتنمية المستدامة في مؤتمر الأمم المتحدة المعني بالبيئة والتنمية، والذي ضم ممثلين عن العديد من أكبر الشركات عبر الوطنية في العالم. هذه الشركات وأصحاب المشاريع الفردية، الذين تبنوا مبادئ التنمية المستدامة، يستخدمون بشكل فعال أكثر تقدما عمليات الإنتاج، نسعى جاهدين لتلبية المتطلبات البيئية (منع التلوث، والحد من نفايات الإنتاج، وما إلى ذلك) و بأفضل طريقة ممكنةالاستفادة من فرص السوق. تكتسب مثل هذه الشركات ورجال الأعمال مزايا على المنافسين الذين لا يستخدمون أساليب جديدة في العمل. وكما تظهر التجربة العالمية، فإن الجمع بين نشاط ريادة الأعمال، النمو الاقتصاديوالسلامة البيئية ممكنة.

في روسيا الحديثة، لا يزال مستوى الوعي البيئي في بيئة الأعمال منخفضا للغاية. وهكذا، بحلول منتصف عام 1995، وفقًا لوزارة حماية البيئة والموارد الطبيعية، لم يكن هناك سوى حوالي 18 ألفًا من أصل 800 ألف مؤسسة صغيرة ومتوسطة مسجلة منصوص عليها في مواثيقها الأنشطة البيئية. و20% منهم فقط يعملون في هذا الاتجاه. يعتمد تحسين نوعية حياة الروس إلى حد كبير على كيفية تكامل الاقتصاد والبيئة. للقيام بذلك، من الضروري الجمع بين الأساليب القانونية والتنظيمية مع الآليات الاقتصادية وضبط النفس لرواد الأعمال، مما يزيد من مسؤوليتهم الاجتماعية. باستخدام الخبرة العالمية، يحتاج رواد الأعمال الروس إلى تطوير معايير سلوك للشركات الوطنية في مجال حماية البيئة والانتقال إلى نموذج التنمية المستدامة.

ربط الثقافة والنشاط الاقتصادي

تثبت الممارسة العلاقة الوثيقة والترابط بين الثقافة الاقتصادية والنشاط الاقتصادي. طرق تنظيم الأنشطة، وفاء الفرد بهذه الأساسيات الأدوار الاجتماعيةكمنتج ومستهلك ومالك يؤثر على تكوين وتطوير جميع عناصر الثقافة الاقتصادية. وبدوره فإن مستوى الثقافة الاقتصادية للفرد يؤثر بلا شك على فعالية النشاط الاقتصادي ونجاح القيام بالأدوار الاجتماعية.

أحد أهم الأدوار الاجتماعية للفرد هو دور المنتج. في ظروف الانتقال إلى الجديد والمعلومات والكمبيوتر، الطريقة التكنولوجيةالإنتاج من العامل لا يتطلب فقط مستوى عال من التعليم و التدريب المهنيولكن أيضًا أخلاق عالية ومستوى عالٍ من الثقافة العامة. يمتلئ العمل الحديث بشكل متزايد بالمحتوى الإبداعي، الذي لا يتطلب الكثير من الانضباط المدعوم من الخارج (الرئيس، رئيس العمال، مراقب المنتج)، بل يتطلب الانضباط الذاتي وضبط النفس. المتحكم الرئيسي في هذه الحالة هو الضمير والمسؤولية الشخصية والصفات الأخلاقية الأخرى.

وتعتمد طبيعة النشاط الاقتصادي وفعاليته بدوره على مستوى تطور العناصر الأساسية للثقافة الاقتصادية. مثال على ذلك هو اقتصاد السوق الياباني. هناك، أثبت التقدم المنهجي بعيدًا عن السلوك الأناني نحو السلوك والمفاهيم القائمة على القواعد مثل الواجب والولاء وحسن النية أنه ضروري لتحقيق الفعالية الفردية والجماعية ولعب دورًا مهمًا في التقدم الصناعي.

في المجتمع الروسي في التسعينيات. وأدت التغيرات الحاصلة إلى التخلي عن القيم الاجتماعية والأخلاقية التي تطورت في ظل نظام القيادة الإدارية وتدمير تجربة الماضي. غالبًا ما بدأ استبدال العمل الإبداعي بتطلعات المستهلك والنضال من أجل البقاء. إن فهم تجربة الفترة الانتقالية يوضح أن الفكر الليبرالي السائد في السياسة الاقتصادية ساهم في تطوير اقتصاد السوق، ولكنه في الوقت نفسه تسبب بشكل غير مبرر في نشوء اقتصاد السوق. التقسيم الطبقي الاجتماعي، وزيادة الفقر، وانخفاض نوعية الحياة. ويعتقد العديد من الخبراء أن عملية التحرير هذه كانت مصحوبة بتشكيل نظام قيم جديد، حيث "المال وحده هو الذي يقرر كل شيء".

يتم تأكيد هذا التحول في القيم من خلال حقيقة أنه أثناء الانتقال إلى السوق في بلدنا، اتخذ الاحتيال على نطاق واسع. ولهذه الظاهرة وجوه عديدة، لكن أساس أي من أصنافها (السرقة، الاختلاس، التزوير، تزوير المستندات، الخداع، إلخ) هو الاستيلاء الخبيث على ممتلكات شخص آخر، بغض النظر عن الشكل الذي ظهر به: المال ( على سبيل المثال أنشطة الأهرامات المالية) وغيرها الأصول الماديةوالتطورات الفكرية وما إلى ذلك. في عام 1998 وحده، تم اكتشاف حوالي 150 ألف جريمة اقتصادية في روسيا. تضطر الدولة إلى اتخاذ تدابير لضمان تغييرات مواتية في الظروف الاقتصادية القانونية للأعمال التجارية، وفرض رقابة عامة على أنشطة الكيانات التجارية داخل حدود "المجال القانوني"، والبحث عن طرق لحماية السكان من المحتالين الماليين، لحماية المدخرات، وحماية مؤسسة الملكية الخاصة نفسها.

تستمر عملية تشكيل قيم الاقتصاد الجديد في روسيا، كما يتضح من الحكمين القطبيين التاليين فيما يتعلق باقتصاد السوق. يقول الأول: «مبدأ المنفعة يدمر الضمير ويجفف المشاعر الأخلاقيةشخص. الملكية الخاصة تربط الشخص بنفسه بطريقة تفصله عن الآخرين. إن السوق، بتأليهه للحرية الاقتصادية، لا يتوافق مع المساواة الحقيقية، وبالتالي فإن مجتمع السوق بأكمله هو بطبيعته مناهض للديمقراطية ومعادي للشعب. وينص الثاني على ما يلي: "في ظل علاقات السوق المتحضرة، يتم التغلب على عدم التوافق الواضح بين "المصلحة" و"المثالية"، والوفرة المادية والروحانية. إنها ملكية مخصخصة تجعل الشخص مستقلا ويعمل كضامن موثوق لحريته. تحدد متطلبات السوق معايير ثابتة للصدق والنزاهة والثقة في الجودة الشروط الإلزاميةكفاءة العلاقات التجارية. المنافسة أمر قاس، لكنها صراع وفق قواعد، يراقب الرأي العام مراعاتها بيقظة. إن جوهر الديمقراطية يكمن في المقام الأول في الحرية الاقتصادية والسياسية والفكرية. والمساواة في الفقر تؤدي حتماً إلى أزمة في الأخلاق العامة. أي من الأحكام أكثر منطقية متروك لك لتقرره.

إن التغيرات التي تشهدها البلاد وضعت الناس والمجتمع أمام خيار من خيارات التنمية الممكنة. ولا يحدث هذا الاختيار في السياسة والاقتصاد فحسب، بل أيضا في المجال الاجتماعي الثقافي، الذي يعتمد عليه اتجاه الحياة إلى حد كبير. المبادئ التوجيهية القيمةواستدامة أي مجتمع بشري.

استنتاجات عملية

1- الانخراط في عملية أو أخرى النشاط الاقتصادي، استخدام المعرفة الاقتصادية وقواعد الثقافة الاقتصادية ل الاختيار الصحيحواتخاذ القرارات الأمثل لنجاح عملك.

2. قم بتوسيع آفاقك الاقتصادية، وتتبع التغيرات الاجتماعية والاقتصادية التي تحدث في المجتمع، مما سيساعدك على القيام بمسؤولياتك كمواطن. باعتبارك ناخبًا، من خلال المشاركة في الانتخابات، ستتمكن من التأثير السياسة الاقتصاديةالدول

3 حدد موقفك فيما يتعلق بالظواهر السلبية مثل عبادة الربح والمال والخداع والاستيلاء على ممتلكات الآخرين والمنافسة غير العادلة.

4 ـ حاول رفض الأشكال غير المتحضرة للمشاركة في الحياة الاقتصادية، من «عدم اللعب بالقواعد». عند اتخاذ القرار، لا تزنه بمقاييس العقل فحسب، بل استمع أيضًا إلى القاضي الطبيعي - الضمير.

5. تنمي في نفسك الصفات ذات الأهمية الاقتصادية التي ستساعدك على اكتساب قدر أكبر من المرونة والقدرة التنافسية: الكفاءة والمبادرة والمبادرة والاستقلالية والحاجة إلى تحقيق النجاح والمسؤولية الاجتماعية والنشاط الإبداعي.

وثيقة

من عمل شخصية عامة روسية طبيب العلوم الاقتصادية E. S. Stroeva "الدولة والمجتمع والإصلاحات في روسيا".

في نقاط التحول، مثل الحالي، من الخطير للغاية أن نتوقف ونقتصر على ... مكب نفايات مليء بشظايا مختلفة من التراكمات السياسية والاقتصادية والتراكمات الاجتماعية والثقافية السابقة.

لقد لفت بيتيريم سوروكين الانتباه إلى هذه الظاهرة منذ فترة طويلة: "... أي شعب أو مجتمع أو أمة لا يستطيع خلق نظام اجتماعي وثقافي جديد بدلاً من النظام الذي انهار، يتوقف عن كونه شعبًا أو أمة "تاريخية" رائدة ويتحول ببساطة إلى "المواد الإنسانية الاقتصادية"، والتي سيتم استيعابها واستخدامها من قبل الآخرين، أكثر المجتمعات الإبداعيةوالشعوب."

يعد هذا الوضع بمثابة تحذير لروسيا والدول الأخرى في مجال اهتماماتها، حيث أن العلوم والثقافة والتعليم والأخلاق والأيديولوجية هنا تذكرنا بشكل متزايد بـ "مكب تاريخي" للأنواع الاجتماعية والثقافية غير المتجانسة وغير المتوافقة، والطاقة. التحولات الإبداعية إلى حد ما تكمن في الركود.

أسئلة ومهام للوثيقة

1. ما الذي يحذر منه المؤلف المجتمع الروسي؟ ما هو الاختيار الذي يجب أن يتخذه ولماذا؟
2. هل تحتاج روسيا إلى نظام اجتماعي ثقافي جديد؟
3. ما هي التراكمات الثقافية السابقة المرتبطة بالاقتصاد الموجه والتي يمكن رميها في "مزبلة التاريخ"؟
4. بناءً على نص الفقرة، اقتراح قيم "الاقتصاد الجديد" الذي سيصبح عناصر مهمة في الثقافة الاقتصادية للقرن الحادي والعشرين.

أسئلة الاختبار الذاتي

1. ما هي العناصر الأساسية للثقافة الاقتصادية؟
2. ما أهمية التوجه الاقتصادي و المواقف الاجتماعيةالشخصيات؟
3. هل المصلحة الذاتيةالأساس الوحيد للاختيار الاقتصادي؟
4. ما الذي يحدد اختيار الشخص لمعيار السلوك الاقتصادي؟
5. هل ينبغي تقييد الحرية الاقتصادية؟
6. هل "الزواج الطوعي" بين الاقتصاد والبيئة أمر ممكن؟
7. ما هو جوهر وأهمية السلوك البشري الكفء اقتصاديًا والقيم أخلاقيًا في الاقتصاد؟
8. ما هي الصعوبات التي يواجهها الاقتصاد الجديد في روسيا؟

المهام

1 ما هي الكلمات التي تربطها بعلاقات السوق في الاقتصاد الروسي: الفوضى والاقتصادية
الكفاءة، البربرية، الصدق، الشراكة الاجتماعية، الخداع، الاستقرار، العدالة، الشرعية، الربح، العقلانية؟ وضح بالأمثلة وقم بتبرير اختيارك.

2. هذه السطور مأخوذة من رسالة من زميلك إلى رئيس تحرير إحدى الصحف: "فقط الذكاء، والحسابات الرصينة فقط - هذا ما تحتاجه في الحياة. اعتمد على نفسك فقط، عندها ستحقق كل شيء. والثقة بشكل أقل في ما يسمى بالمشاعر، والتي هي أيضا غير موجودة. العقلانية والديناميكية - هذه هي المُثُل العليا لعصرنا. ما الذي يمكنك الاتفاق عليه أو الجدال معه مع كاتب الرسالة؟

3. يقول الفيلسوف الألماني في القرن العشرين: "لا يمكن الحفاظ على الحرية إلا حيث تكون واعية وتُشعر بالمسؤولية عنها". ك. ياسبرز. هل يمكنك الاتفاق مع العالم؟ أعط أمثلة لدعم فكرته. اذكر القيم الثلاث الأساسية للإنسان الحر برأيك.

4. يصنف الخبراء الدوليون روسيا في المرتبة 149 في العالم من حيث موثوقية الاستثمار. وبالتالي، وفقا للخبراء المحليين، يعتقد أكثر من 80٪ من رجال الأعمال الروس أنه من الأفضل عدم خرق القانون. ولكن في الممارسة العملية، يواجه أكثر من 90٪ شركاء غير إلزاميين. وفي الوقت نفسه، يشعر 60٪ منهم فقط بالذنب. ما هو شعورك تجاه وجود أخلاقين بين المشاركين في العلاقات الاقتصادية - لنفسك ولشريكك؟ هل من الممكن إنشاء نظام في بلد ما لحماية ودعم السلوك الاقتصادي يمكن الاعتماد عليه ويمكن التنبؤ به وجدير بالثقة؟ ماذا تقترح أن تفعل حيال ذلك؟

محتوى الدرس ملاحظات الدرسدعم إطار عرض الدرس وأساليب تسريع التقنيات التفاعلية يمارس المهام والتمارين ورش عمل الاختبار الذاتي، والدورات التدريبية، والحالات، والمهام الواجبات المنزلية القضايا المثيرة للجدل أسئلة بلاغيةمن الطلاب الرسوم التوضيحية الصوت ومقاطع الفيديو والوسائط المتعددةصور فوتوغرافية، صور، رسومات، جداول، رسوم بيانية، فكاهة، نوادر، نكت، كاريكاتير، أمثال، أقوال، كلمات متقاطعة، اقتباسات الإضافات الملخصاتالمقالات والحيل لأسرّة الأطفال الفضوليين والكتب المدرسية الأساسية والإضافية للمصطلحات الأخرى تحسين الكتب المدرسية والدروستصحيح الأخطاء في الكتاب المدرسيتحديث جزء من الكتاب المدرسي، وعناصر الابتكار في الدرس، واستبدال المعرفة القديمة بأخرى جديدة فقط للمعلمين دروس مثالية خطة التقويملمدة عام توصيات منهجيةبرامج المناقشة دروس متكاملة

إذا كان لديك تصحيحات أو اقتراحات لهذا الدرس، فاكتب لنا.