الأرمن باللغة الأرمنية. حول مراحل تكوين اللغة الأرمنية

يتحدث بها حوالي 6.7 مليون شخص، معظمهم في أرمينيا وناغورنو كاراباخ (في الواقع جمهورية مستقلة غير معترف بها في منطقة ناغورنو كاراباخ في منطقة القوقاز). بالإضافة إلى ناقلات اللغة الأرمنيةيعيشون في العديد من البلدان الأخرى، بما في ذلك روسيا وجورجيا وأوكرانيا وتركيا وإيران وقبرص وبولندا ورومانيا. المعادل الأرمني لاسم اللغة هو هايرين. العديد من الكلمات في اللغة الأرمنية تأتي من كلمات مماثلةاللغة الفارسية القديمة، تشير إلى أصلهم الهندي الأوروبي المشترك.

اللغة الأرمنية هي اللغة الرسمية لأرمينيا وناغورنو كاراباخ، كما تتمتع بوضع لغة الأقليات العرقية الرسمية في قبرص وبولندا ورومانيا. حتى أوائل التسعينيات. تم إجراء التعليم في المدارس في أرمينيا باللغة الأرمنية، ولكن بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، أصبحت الأرمينية لغة التدريس الرئيسية، وتم إغلاق المدارس الناطقة باللغة الروسية. وفي عام 2010، تم استئناف التعليم باللغة الروسية في أرمينيا.

تاريخ موجز للغة الأرمنية

لا يُعرف سوى القليل عن اللغة الأرمنية قبل ظهورها لأول مرة في الكتابةفي القرن الخامس ومع ذلك، تم العثور على إشارات للشعب الأرمني في السجلات التي يعود تاريخها إلى القرن السادس. قبل الميلاد ه.

نوع اللغة الأرمنية التي كانت تستخدم في المنطوقة و كتابةفي القرن الخامس الميلادي، كانت تسمى اللغة الأرمنية الكلاسيكية، أو ᣩạạạạạẀ ( Grabar- "مكتوب"). يحتوي على العديد من الكلمات المستعارة من اللغة البارثية، بالإضافة إلى اليونانية والسريانية واللاتينية والأورارتية وغيرها من اللغات. تم استخدام Grabar كلغة أدبية حتى أواخر التاسع عشرالخامس.

اللغة الأرمنية، التي تم استخدامها بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر، تسمى الأرمينية الوسطى، أو ᴫẫẫẫẶạạᵀẫấạ (mijinhayeren)، وتحتوي على العديد من الكلمات المستعارة من العربية والتركية والفارسية واللاتينية.

ظهر الشكلان الرئيسيان الحديثان للغة الأرمنية خلال القرن التاسع عشر، عندما تم تقسيم أراضي أرمينيا بين الإمبراطوريتين الروسية والعثمانية. النسخة الغربية من اللغة الأرمنية استخدمها الأرمن الذين انتقلوا إلى القسطنطينية، والنسخة الشرقية من اللغة الأرمنية كان يتحدث بها الأرمن الذين يعيشون في تبليسي (جورجيا). تم استخدام كلتا اللهجتين في الصحف والتدريس في المدارس. ونتيجة لذلك، ارتفع مستوى معرفة القراءة والكتابة، وبدأ استخدام اللغة الأرمنية الحديثة في الأدب أكثر من اللغة الكلاسيكية.

الأبجدية الأرمنية

في نهاية القرن الرابع. طلب ملك أرمينيا فرامشابوه من العالم البارز ميسروب ماشتوتس إنشاء أبجدية جديدة للغة الأرمنية. وقبل ذلك، كان "الكتابة المسمارية" تستخدم في الكتابة باللغة الأرمنية، والتي، بحسب رجال الدين الأرمن، لم تكن مناسبة لكتابة أعمال عن الدين.

ذهب مشتوتس إلى الإسكندرية، حيث درس أساسيات الكتابة وتوصل إلى نتيجة مفادها أن الأبجدية اليونانية كانت الأفضل في ذلك الوقت، حيث كانت تحتوي على تطابق تقريبًا بين الأصوات والحروف. استخدم الأبجدية اليونانية كنموذج لأبجدية جديدة وأظهرها للملك عام 405 عندما عاد إلى أرمينيا. أبجدية جديدةحصل على الاعتراف ونشرت في 405 ترجمة جديدةالأناجيل باللغة الأرمينية. وبعد فترة وجيزة ظهرت أعمال أدبية أخرى.

هناك شكلان مقبولان بشكل عام للغة الأرمنية: الأرمينية الشرقية، والتي تستخدم بشكل أساسي في أرمينيا وناغورنو كاراباخ وجورجيا وإيران؛ والأرمينية الغربية، التي يتحدث بها الجالية الأرمنية في العديد من البلدان. إنهم متشابهون إلى حد ما مع بعضهم البعض.

الخصائص:

• نوع الكتابة : أبجدية
• اتجاه الكتابة: من اليسار إلى اليمين، أفقيًا
• في اللهجات الرئيسية للغة الأرمنية (الغربية والشرقية) هناك اختلاف بسيط في نطق الحروف
• معظم الحروف لها أيضًا قيمة رقمية
• كم عدد الحروف الموجودة في الأبجدية الأرمنية: في البداية كانت الأبجدية تتكون من 36 حرفًا، وفي القرن الثاني عشر تمت إضافة حرفين آخرين ᕕ و ᖖ

يمكن للسياح الناطقين بالروسية الذين يسافرون إلى أرمينيا التواصل بسهولة معهم السكان المحليينبدون كتاب تفسير العبارات الشائعة الروسية-الأرمنية. الأرمن أنفسهم ودودون للغاية اشخاص ودودينالذين هم على استعداد لمساعدة أي أجنبي، ولكن لديهم موقف دافئ بشكل خاص تجاه الروس. ففي نهاية المطاف، كانت روسيا راعياً وحليفاً موثوقاً لأرمينيا لمدة قرنين من الزمان، وقد أنقذت ذات يوم الأرمن من الدمار الشامل.

ومع ذلك، عند الذهاب إلى أرمينيا، من الأفضل تعلم بعض التعبيرات الأرمنية الأكثر شيوعًا أو على الأقل استخدام كتاب تفسير العبارات الشائعة باللغة الروسية-الأرمنية. وبهذه الطريقة، لن يجعل المسافر حياته أسهل فحسب، بل سيكسب أيضًا تعاطف الأرمن، لأن معظمهم حساسون للغتهم. لقد ساعد هذا البلد المسيحي الصغير في الحفاظ على سلامته الداخلية وثقافته وإيمانه.

إن تاريخ أرمينيا هو تاريخ من المحن والهجمات المستمرة من قبل الجيران الأقوياء الذين سعوا إلى غزو الأرمن الفخورين وتقسيمهم إلى أجزاء وحلهم. لكن لغة متبادلة، إلى جانب الإيمان المسيحي، أصبحا معقلًا سمح للأرمن بالنجاة من كل المصاعب والكوارث، والبقاء شعبًا واحدًا فريدًا.

معلومات عامة

الأرمينية هي اللغة الأم لـ 6.5 مليون أرمني. ويعيش حوالي 3 ملايين منهم في أرمينيا، مليون منهم في كل منهم الاتحاد الروسيوالولايات المتحدة الأمريكية، وينتشر مليون ونصف مليون آخرين حول العالم. أكبر الشتات موجود في جورجيا وتركيا وإيران وأذربيجان وسوريا وأوكرانيا والأرجنتين. الأرمن يحبون لغتهم حقًا، فهي بالنسبة لهم مؤشر على القرابة الوطنية. لذلك، في أي الشتات، يعتبر تعلم اللغة الأرمنية إلزاميا.

تنتمي الأرمنية إلى المجموعة الشرقية من عائلة اللغات الهندية الأوروبية الكبيرة، والتي تضم حوالي 140 لغة منها، ويتحدث بهذه اللغات أكثر من ملياري إنسان. تعتبر الأرمنية من أقدم اللغات المكتوبة، ويعود تاريخ الكتابة الأرمنية إلى بداية القرن الرابع. لقد كانت أرمينيا دائمًا محاطة بالعديد من الجيران الذين يتحدثون لغات أجنبية، لذا فإن لغة الأرمن تحتوي على كلمات من الأورارتية والآرامية والفارسية والجورجية والسريانية واللاتينية واليونانية وغيرها من اللغات.

الاختلافات

هناك لهجتان رئيسيتان للغة الأرمنية:

• الغرب.لغة الشتات الأجنبي وبعض المستوطنات الأرمنية الروسية في شبه جزيرة القرم ومنطقة روستوف. هذه هي لغة الأرمن الذين فروا من الإبادة الجماعية التركية أو غادروا من أجل حياة أفضل في بلدان بعيدة.
• شرقية.اللغة الأدبية والرسمية لجمهورية أرمينيا، وتنشر بها معظم الكتب والصحف والوثائق الرسمية. يتم التحدث بها أيضًا في الشتات الروسي. وهي اللهجة الشرقية التي يتم تدريسها عادة على يد معلمين ذاتيين للغة الأرمنية.

لا يوجد فرق كبير بين اللهجات. لقد اقترض الغرب المزيد كلمات اجنبية. ظلت القواعد والصوتيات شائعة. ولذلك، فإن الأرمن يفهمون بعضهم البعض بسهولة في أي مكان في العالم.

تاريخ اللغة الأرمنية: المراحل الرئيسية

يقسم الخبراء تاريخ تطور اللغة الأرمنية المنطوقة إلى أربع فترات كبيرة:

• عاميةقبل ظهور الكتابة، حوالي القرن السابع قبل الميلاد. - القرن الخامس الميلادي
• اللغة القديمة للأرمن (ظهور الكتابة)، القرنين الخامس والحادي عشر؛
• الأوسط، الحادي عشر - السابع عشر قرون؛
• جديدة، من القرن السابع عشر حتى يومنا هذا.

ظهور اللغة

لا توجد معلومات دقيقة حول تاريخ ظهور لغة واحدة بين الأرمن القدماء. تدعي النسخة الأكثر استقرارًا أنه في حوالي القرن السابع قبل الميلاد، جاء أسلاف الأرمن المعاصرين من الغرب واستقروا في المرتفعات الأرمنية، حيث كانت تقع في ذلك الوقت مملكة أورارتيا، والتي كانت في الواقع اتحادًا للقبائل متعددة اللغات.

احتفظ الأرمن القدماء بعناية بلغتهم الهندية الأوروبية، والتي سمحت لهم إلى حد كبير بالإبداع في القرن الرابع قبل الميلاد. ه. امتلك مملكة أرمنية قديمة على أساس الدولة الأورارتية. ومع ذلك، سرعان ما تم غزو المملكة الأرمنية الفتية أولاً على يد الفرس، ثم على يد الدولة السلوقية الهلنستية، التي تشكلت بعد ذلك. الفتوحاتالمقدونية.

ولم يبق إلا سقوط المملكة السلوقية تحت ضربات الإمبراطورية الرومانية لأرمينيا عام 189 قبل الميلاد. ه. استعاد الاستقلال. أصبح Artashes الأول ملكًا، وبدأ سلالة ملكية عظيمة ووحد الأراضي التي كانوا يتحدثون فيها نفس اللغة. لقد كانت اللغة الأرمنية هي التي أصبحت وصلةللدولة الوليدة. لمدة قرنين من الزمان، ازدهرت أرمينيا وتطورت، وهو ما لوحظ في السجلات اليونانية.

ولكن في بداية الألفية الجديدة، أصبحت المملكة الشابة والغنية مرة أخرى الهدف المطلوبللدول الأقوى: الفرس والإمبراطورية الرومانية. دعمت أرمينيا الرومان في جميع الصراعات، لكن هذا لم ينقذها. في نهاية القرن الرابع، قسم الفرس والرومان المملكة الأرمنية القديمة إلى قسمين، وحرموها من الاستقلال، وفي عام 428، لم تعد أرمينيا، التي خانها حلفاؤها الرومان، موجودة تمامًا.

تاريخ الأبجدية الأرمنية

وكان الأرمن أول من اعتنق المسيحية في المنطقة عام 301 ميلادية ديانة جديدةولاية لقد كان الإيمان واللغة المسيحيان هما اللذان أصبحا الخلاص لشعب صغير في الأوقات الصعبة. كان ظهور الكتابة بمثابة مساعدة كبيرة للحفاظ على الوحدة والثقافة الأرمنية الوطنية.

حصة الأسدويرجع الفضل في ذلك إلى رجال الدين الأرمن والإيطالي ميسروب ماشتوتس الذي بدأ نشاطه في أرمينيا كواعظ مسيحي بسيط وانتهى مسار الحياةفي عام 440 كمؤسس للكتابة الأرمنية. لقد فهم المشتوت وكبار رجال الدين جيدًا أن انتشار المسيحية وتعزيزها في أرمينيا يحتاج بشدة إلى ظهور لغة وطنية مكتوبة. إن الدولة التي فقدت استقلالها، والمقسمة بين روما الوثنية والفرس الذين اعتنقوا الزرادشتية، يمكن أن تفقد إيمانها أيضًا.

عهد مجلس الكنيسة برئاسة كاثوليكوس ساهاك إلى الماشتوس بمهمة إنشاء الكتابة الأرمنية. في البداية، قرر استخدام "حروف دانيال" القديمة للأبجدية، لكن هذه المحاولة باءت بالفشل، لأن الأبجدية لم تكن قادرة على استيعاب كل التنوع الصوتي للغة الأرمنية. حاول ماشتوتس ومساعدوه الكثير أنظمة اللغةوالحروف الهجائية، حتى ابتكر في عام 406 أول أبجدية أرمنية تلبي المتطلبات الصوتية للغة.

وكانت كتب الكنيسة أول من نسخ باللغة الأرمنية، ثم جاء دور الأعمال الفلسفية والتاريخية. الكتابة الأرمنية هي واحدة من أقدم الكتابة، حيث يوجد أكثر من 25000 كتاب ومخطوطة أرمنية مكتوبة بخط اليد، مكتوبة بين القرنين الخامس والسابع عشر. بدأت طباعة الكتب باللغة الأرمنية عام 1512؛ وبحلول عام 1800، تم نشر 1154 كتابًا.

اللغة الأدبية القديمة: القرنان الخامس والحادي عشر

بفضل رجال الدين، سرعان ما ترسخت معايير اللغة الأدبية القديمة بين الأرمن، وكان ذلك في الوقت المناسب جدًا. في القرن السابع، بدأت المسيرة السريعة للدين الإسلامي الفتي والعدواني في جميع أنحاء العالم. موجة بعد موجة المرتفعات الأرمنيةتوالت الغزوات العربية المدمرة. في منتصف القرن السابع، أصبح الأرمن رعايا الخلافة العربية.

تم تجزئة أرمينيا إلى إمارات، وكانت الانتفاضات ضد الحكم العربي تندلع باستمرار، وكان الأمراء إما يغازلون الخلافة أو يقاتلون ضدها. من بين المنازل الأميرية الأخرى، برز بيت باغراتيد، الذي تمكن في عام 744 من الاستيلاء على السلطة في أرمينيا بأيديهم. كان عهد أسرة باغراتيد ناجحا للغاية لدرجة أن الجيوش العربية في القرن التاسع لم تجرؤ على الدخول في معركة مباشرة مع الجيش الأرمني المعزز. عادت الحياة الهادئة والمزدهرة إلى الدولة لبعض الوقت.

لكن في القرن الحادي عشر، بدأت مصاعب الأرمن التي دامت قرونًا. تم تقسيم البلاد مرة أخرى إلى أجزاء، الآن بين بيزنطة والأتراك. أدت غارات الأتراك السلاجقة إلى تراجع أرمينيا، وأصبحت المدن فارغة، وتوقفت التجارة عمليا، وفضل الأرمن الأثرياء الانتقال إلى أماكن أكثر سلما: إلى جبال طوروس قيليقيا وإلى الشواطئ البحرالابيض المتوسط. تشكلت هناك إمارة قيليقية، ثم دولة ساعدت إلى حد كبير في الحفاظ على التراث الثقافي للأرمن واللغة الأرمنية وتعزيزه.

اللغة الوسطى: القرنان الحادي عشر والسابع عشر

بينما سادت الفوضى والدمار في المرتفعات الأرمنية، ظهرت مملكة جديدة للأرمن في قيليقية. كان الجو هادئًا نسبيًا في هذه الأراضي بالإضافة إلى أنهم مروا بها طرق التجارةمن أوروبا وبيزنطة إلى دول الشرق الأوسط. ومن خلال كيليكيا سار جنود الحملة الصليبية الأولى. لقد وجدت الثقافة واللغة الأرمنية مرة أخرى تربة ممتازة للتنمية.

ولم تعد الأرمينية الوسطى لغة رجال الدين، بل لغة الشعراء والعلماء والمحامين. قصائد زراعية, مقالات تاريخيةوالعمل القانوني والطبي. لقد نجت العديد من هذه المخطوطات حتى يومنا هذا وهي بمثابة آثار لا تقدر بثمن للكتابة الأرمنية.

لغة جديدة: منذ القرن السابع عشر

تم احتلال دولة كيليكيا عام 1375 على يد المماليك ولم تعد موجودة. كانت المرتفعات الأرمنية مسرحًا للغزاة المتعاقبين. ومنذ القرن الخامس عشر الجانب الغربيسقطت أرمينيا أخيرًا تحت كعب الإمبراطورية العثمانية الفتية. اعتبر العثمانيون الأرمن المسيحيين مواطنين من الدرجة الثانية. على الشرقية الأراضي الأرمنيةكان الفرس هم المسؤولون.

أصبحت اللغة الأرمنية والمسيحية مرة أخرى الأمل الوحيد لخلاص الشعب الذي طالت معاناته. صحيح أنه في القرن التاسع عشر، كان للأرمن حامي قوي - الإمبراطورية الروسية. في عام 1828، بعد سلسلة من الحروب المنتصرة، ضمت روسيا أرمينيا الشرقية. لسوء الحظ، ذهبت أرمينيا الغربية إلى تركيا. هكذا بدأ الأمر بالكامل مصائر مختلفةأرمينيان، وفي نفس الوقت ظهر تفرع واضح للغة واحدة إلى لهجات شرقية وغربية.

وكانت القوانين سارية في أرمينيا الشرقية الإمبراطورية الروسيةتم بناء المدارس والمستشفيات، وكانت هناك حرية الدين والتعليم. ارتكب الأتراك انتهاكات في أرمينيا الغربية، وحاولوا بكل الطرق تحويل الأرمن إلى دولة بربرية مهينة. في الوقت الحالي، لم ينجح العثمانيون إلا في إذلال وقمع الحريات، ولكن في نهاية القرن التاسع عشر، اندلعت إبادة جماعية استمرت عشرين عامًا على الأراضي التركية. تم تدمير الأرمن على يد العائلات، وذبحت قرى بأكملها، بغض النظر عن العمر والجنس. وأودت المذبحة الرهيبة بحياة أكثر من مليوني أرمني.

أيامنا

يتذكر الأرمن جيدًا الإبادة الجماعية التركيةفلا ينسون ويكرمون ما ساعدهم على البقاء: الإيمان المسيحي، لغة مشتركةومساعدة أتباع الديانة الروسية والقدرة على دعم بعضهم البعض. ولهذا السبب يشكل الأرمن بسهولة شتاتًا قويًا وودودًا في أي بلد. ولهذا السبب، فإن تعلم اللغة الأرمنية بالنسبة لهم ليس مجرد تكريم للتقاليد، بل هو غريزة جماعية مكتسبة أنقذتهم مرات عديدة من الانقراض كشعب.

عند الاجتماع، عادة ما يكون الأرمن سعداء بالتواصل باللغة الأرمنية، حتى لو ولدوا في بلد آخر. الاختلافات في اللهجات أو الحياة الطويلة في بيئة لغة أجنبية لا تشكل عائقًا. وفي الشتات، يتم إنشاء المدارس لدراسة اللغة الوطنية والكتابة. لا يرسل الجميع أطفالهم إلى هناك، لكن جميع الأرمن تقريبًا منذ الطفولة يعلمون أطفالهم ليس بعض العبارات في اللغة الأرمنية، بل يعلمونهم إتقانًا واثقًا للغة الأرمنية. على الرغم من أن هؤلاء الأطفال لا يستطيعون الكتابة بشكل صحيح بلغة أسلافهم، إلا أنهم سيفهمونها دائمًا وسيكونون قادرين على التواصل مع مواطنيهم.

اللغة الأرمنية فريدة من نوعها: ليس لها "أقارب" مقربين داخل الأسرة الهندية الأوروبية، لذلك لم تنجح المحاولات العديدة لنسبها إلى أي مجموعة.

ما فعله مسروب ماشتوتس للغة الأرمنية. اكتشافات جديدة لعام 2017

إن تأليف الأبجدية الحديثة ينتمي إلى Mesrop Mashtots (القرن الرابع) ولم يكن إنشائها مجرد نسخ الحروف الهجائية الموجودة. يشهد اللغويون أن اللغة الأرمنية احتفظت بسمات سلفها الهندو أوروبية إلى حد أكبر من اللغات الأخرى في هذه العائلة اللغوية.

يرتبط إنشاء اللغة الأرمنية بنوع من البعثة اللغوية طويلة الأمد: ذهب الشباب، طلاب المشتوت، إلى بلاد فارس ومصر واليونان وروما بهدف الدراسة المتعمقة للغة وتكوينها الصوتي وتعيين الحروف. عند عودتهم، قدموا جميعًا المواد اللغوية، ثم قاموا بمعالجة جميع المعلومات. وعلى هذا الأساس تم إنشاء الأبجدية الأرمنية الفريدة.

في الواقع، قام ماشتوتس وطلابه، ومن بينهم موفسيس خوريناتسي، بإجراء بحث علمي حقيقي في مجال اللغويات في فترة قصيرة إلى حد ما.

علماً أن اللغة الأرمنية لم تصبح «ميتة»، مثل اليونانية القديمة واللاتينية مثلاً. وهذه أيضًا ميزة Mashtots: الصوتيات والقواعد والمفردات وبناء الجملة - كل شيء الروابط الهيكليةاللغة الأرمنية - منظمة ومترابطة بطريقة لا تفقد أهميتها بعد، ويستطيع اللغويون، على سبيل المثال، قراءة اللغة الأرمنية القديمة والتحدث بها بحرية ودراسة المخطوطات الأرمنية القديمة.

مع مرور الوقت، تغير التركيب المعجمي للغة، تكوين الصوتتبين أنها مستقرة؛ معًا، تخلق صوتياتهم ومفرداتهم صوتًا فريدًا للكلام، والذي يتجسد في أبجدية الشعب الأرمني.

حقيقة مثيرة للاهتمامكما أن ميسروب ماشتوتس هو مؤلف الأبجدية الجورجية (وتحتوي بعض المصادر التاريخية على معلومات تفيد بأن ماشتوتس هو مبتكر الأبجدية الألبانية). ألبانيا القوقازية).

كانت هناك نسخة أنه قبل إنشاء الأبجدية من قبل Mashtots، استخدم الشعب الأرمني لغة مرتبطة بالحروف الفارسية، وقبل ذلك لم يكن لديهم لغة مكتوبة.

هذه الحقيقة هي حقيقة جزئيًا: في عهد الأرساكيين، تمت جميع الوثائق والمراسلات باللغة الفارسية. دليل على الوجود الكتابة القديمةلم يكن هناك أرمن.

ومع ذلك، في نهاية عام 2017، حاول العلماء الشباب من يريفان فك رموز كتابات أورارتو الأكثر تعقيدًا، والتي لم يتمكن أحد تقريبًا من فك شفرتها من قبل.

يشار إلى أن مفتاح كتابات أورارتو كانت اللغة الأرمنية القديمة. حاليا، لم يتم نشر نتائج البحوث بعد. ومع ذلك، هناك فرضية - كان المسمارية Urartu أقدم الأبجديةالأرمن!

بالنسبة الى بعض البحوث اللغويةوحتى قبل ميسروب ماشتوت كانوا يستخدمون الأبجدية الأرمنية. وشملت 28 حرفا. وهذا بالطبع لا يتوافق مع السلسلة الصوتية للغة الأرمنية - فأبجدية الماشتوس تتضمن 36 حرفًا.

الأسماء التي من المهم أن نتذكرها

لعب المؤرخون والكتاب الأرمن الأوائل مكانًا خاصًا في عملية تكوين الكتابة: فبفضلهم وصلت الثقافة المكتوبة في العصور القديمة إلى معاصريها.

أول اسم يتبادر إلى الأذهان بين المؤرخين الأرمن في العصور القديمة هو مار عباس كاتينا، سكرتير الملك فاغارشاك الأول.

وبإذن من الملك الفارسي أرشاك، عمل في أرشيف نينوى، حيث تم حفظ مكتبات بابل. وقد وصف مار عباس، بالاعتماد على المصادر الكلدانية، تاريخ أرمينيا في الفترة من الملوك الأول إلى تيغران الأول. وصل العمل إلى معاصريه فقط في نسخ.

أغاتانجيخوس - سكرتير الملك تردات، مؤلف تاريخ المسيحية في أرمينيا (القرن الرابع)، غريغوريوس المنور - أنشأ مجموعة من الخطب والصلوات باللغة الأرمنية بافستوس بيوزاند هو مؤسس تاريخ أرمينيا من 344 - 392 . هذه مجرد أسماء قليلة في قائمة طويلة.

قام ميسروب ماشتوتس وساهاك بارتيف بترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الأرمنية. وصف موفسيس هيريناتسي تاريخ أرمينيا، وعمله عبارة عن مجموعة من الأعمال في أربعة مجلدات. وصف يغيشي حروب الأرمن مع بلاد فارس من 439 إلى 463 سنة. أعطى داود الذي لا يقهر لأرمينيا أعمالًا فلسفية حول المبادئ.
يتم تمثيل المؤلفين من القرن السابع على نطاق واسع. ومن بينهم هوفانيس ماميكونيان الذي وصف تاريخ أمراء ماميكونيان. أنانيا شيراكاتسي، المعروف أيضًا باسم عالم الحساب، هو عالم فلك مشهور؛ وتدين له أرمينيا بجامع التقويم. مؤلف المعرفة النحوية والبلاغية هو موسى الثاني.

دعونا نسمي الشخصية الشهيرة في القرن الثامن. كتب HovnanOtsnetsi تعاليم موجهة ضد البدع.

في القرن الحادي عشر، مجد الكثير من الناس أرمينيا من خلال أعمالهم. كتب TovmaArtsruni تاريخ منزل Artsruni. تم وصف قواعد اللغة الأرمنية بالتفصيل من قبل غريغوري ماجيستروس، وهو أيضًا مؤلف النسخ الشعري "تاريخ العهدين القديم والجديد"؛ قام أريستاكس لاسديفيردزي بإنشاء "تاريخ أرمينيا والمدن المجاورة".

لنتذكر أسماء العلماء في القرن الثاني عشر. قام صموئيل بتجميع التسلسل الزمني للفترة من خلق العالم إلى 1179. مخيتار، طبيب سابق"، كتب عملاً قيماً، "العزاء في الحمى". نيرسيس كلايتسي - بطريرك مشهور، لاهوتي، مؤلف ترجمة شعرية للكتاب المقدس، له آخر عملمكونة من 8000 آية. مخيتار قوش هو مؤلف 190 أسطورة، وقانون الكنيسة والقوانين المدنية.

في القرن الثالث عشر، تم إثراء الثقافة والعلوم في أرمينيا من قبل العلماء والمؤرخين والكتاب. ستيفان أوربيليان - الأسقف الذي كتب المشهور عمل شعري- مرثاة "رثاء إتشميادزين". وصف فاردان الكبير "التاريخ العام منذ خلق العالم حتى عام 1267". كرّس كيراكوس كانزاكيتسي عمله لوصف الدمار الذي لحق بمدينة آني على يد المغول في عام 1230، وكذلك هروب الأرمن إلى أستراخان وطرابزون وبولندا. ماجاكيا هو راهب وصف غزو التتار لآسيا قبل عام 1272. أنشأ مخيتار أنيتسي عملاً غنيًا بالمعلومات المقدمة فيه، عن تاريخ أرمينيا وجورجيا وبلاد فارس، وهو أيضًا مؤلف ترجمة الأبحاث الفلكية عن الفارسية. كتب أريستاكس عملاً يتعلق بالمعرفة البلاغية، "العلم أو التعليمات حول كيفية الكتابة بشكل صحيح"، بالإضافة إلى "قاموس اللغة الأرمنية".

أصبح القرن الرابع عشر صعبًا للغاية بالنسبة للشعب الأرمني: لقد كان مليئًا بالمحاكمات الهائلة لأرمينيا.

واضطر الأرمن إلى البحث عن ملجأ في بلدان أخرى. وكان السبب في ذلك هو الاضطهاد والإبادة الجماعية

بغض النظر عن مدى صعوبة الأمر بالنسبة للشعب الأرمني خلال هذه الفترة، فقد حافظوا على الشيء الأكثر قيمة - الثقافة التي تنعكس في الكتب. كانت الكتب هي التي حفظها الأرمن أولاً عندما غادروا منازلهم وأراضيهم الأصلية. في بعض الأحيان ضحوا بحياتهم من أجل كتاب ماتيناداران هو الخزانة الحقيقية لأرمينيا، حيث يتم جمع جميع الكتب المحفوظة.

هناك كتب أعيد كتابتها، أو بالأحرى، تم إعادة رسم هذا العمل في بعض الأحيان من قبل أشخاص أميين. لم يكونوا قادرين على القراءة أو الكتابة، لكنهم فعلوا ذلك الفذ الحقيقي– منح الأجيال القادمة الفرصة للتعرف على الأعمال القديمة لولاها لغرق الكثير في غياهب النسيان.

ترتبط جولة جديدة في تطور الثقافة الأرمنية بطباعة الكتب. منذ القرن السادس عشر. حاولوا في كل مكان فتح دور الطباعة حيث استقر الأرمن. لذلك في عام 1568 تم إنشاء مطبعة حتى في البندقية وفي القرن السابع عشر. - بالفعل في ميلانو، باريس، أمستردام، لايبزيغ، القسطنطينية، في وقت لاحق قليلا - في لندن، سميرنا، مدراس، إتشميادزين، تريست، تيفليس، شوشا، أستراخان، في سانت بطرسبرغ (1783)، ناخيتشيفان.

أمريكا بلد آخر حيث تم افتتاح العديد من دور الطباعة.

كتاب مشتوتس: أفضل السبعة

وفي الوقت الذي أصبحت فيه أرمينيا مسيحية منذ ما يقرب من مائة عام، لم يكن الكتاب المقدس قد تمت ترجمته بعد؛ وكان يتم توزيعه باللغتين اليونانية والآشورية، لذلك لم يتمكن من التعرف عليه سوى الرهبان وبعض المواطنين المستنيرين والمتعلمين. وكانت المهمة الأساسية هي ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الأم. وهذا بالضبط ما فعله ماشتوتس وبارتيف ببراعة.

وكانت ترجمة مشتوتس السابعة على التوالي، لكنها حتى يومنا هذا تعتبر الأفضل على الإطلاق لإيجازها وتعبيرها الخاص ووضوحها. الآن أصبح عامة الناس قادرين على حضور الخدمات في الكنائس، وفهم الكهنة، وبالتالي إدراك المسيحية بوعي.

كان ماشتوتس مخطوبًا و الأنشطة التعليمية: سافر هو وأتباعه إلى القرى وعلموا الأميين. إنه هو الذي يمكننا أن نسميه بحق مدرس الأدب الأول في أرمينيا، وقد وصف تلميذه كوريون أنشطته، وأصبح هو نفسه فيما بعد مؤرخًا، وفي العصور الوسطى، أصبحت المدارس في الأديرة قليلة، وبدأت الجامعات الأولى في ذلك سيتم تشكيلها في أرمينيا.

أسس في النهاية المدارس الوطنيةفي جميع المناطق تقريبا أرمينيا القديمة. ماشتوتس هو مؤلف أول كتاب مدرسي أرمني، وكان أيضًا أول من طور منهجية لتدريس اللغة في تاريخ اللغويات الأرمنية، بالإضافة إلى أنه وضع أسس الشعر والموسيقى الأرمنية.

تاريخ عظيم للغة – معلم عظيم في ثقافة أرمينيا

دعونا نتذكر أنه قبل ثلاثة عشر عامًا، احتفل الشعب الأرمني بالذكرى الـ 1600 للأبجدية. الأبجدية الأرمنية هي واحدة من الأقدم في العالم. اللغة الأرمنية مستقرة بشكل مدهش: خلال هذه الفترة الطويلة من الوجود، لم يتم إجراء أي تغييرات كبيرة عليها. على المنحدر الشرقي لجبل أراغاتس، تم إنشاء نصب تذكاري مخصص لهذا الحدث الهام - جميع حروف الأبجدية الأرمنية الـ 39 المنحوتة من الحجارة. هذا نصب تذكاري فريد من نوعه- الوحيد في العالم!
في الوقت الحاضر، يتحدث أكثر من 10 ملايين أرمني اللغة الأرمنية. يعيش حوالي خمسة ملايين على أراضي أرمينيا، أما الباقون فيشكلون الشتات، وتقع أجزاء منهم في معظمها دول مختلفةسلام.

لقد قلنا بالفعل أن اللغة الأرمنية تنتمي إلى العائلة الهندية الأوروبية. وفقًا لإحدى الإصدارات، فهو قريب جدًا من الفريجية، التي تم العثور على نقوشها فيها الأناضول القديمة.

اللغة الأرمنية لها سمات مشتركة مع اللغات الأخرى - البلطيق والسلافية والإيرانية و اللغات الهنديةلأنهم جميعًا جزء من المجموعة الشرقية للعائلة الهندية الأوروبية. يساهم الموقع الجغرافي لأرمينيا في حقيقة أن اللغة الأرمنية قريبة أيضًا من اللغات الهندية الأوروبية الغربية ("سنتوم")، وأقربها هي اليونانية.

صوتيات اللغة الأرمنية وخصائصها. من تاريخ القروض

بناء قواعدي

تتميز اللغة الأرمنية بالتغيرات في نظام الأصوات الساكنة، أي في مجال الحروف الساكنة. في الجودة أمثلة اللغةدعنا نسميها: lat. أوكار، اليونانية أودون، الأرمنية "الأسنان" ؛ خطوط العرض. جنس، يوناني جينوس، الأرمنية سين "الولادة".

بفضل تحول الضغط إلى المقطع قبل الأخير k، اختفى المقطع المشدد: وهكذا، تحولت البريت الهندو أوروبية البدائية إلى ebhret، والتي أعطت باللغة الأرمنية ebr.

أعطى الحكم الفارسي على مدى فترة طويلة من الزمن للغة الأرمنية العديد من الاستعارات الفارسية. وبفضل المسيحية ظهرت الكلمات اليونانية والسريانية باللغة الأرمنية. جددت الكلمات التركية مفردات الأرمن خلال الفترة التي كانت أرمينيا جزءًا منها الإمبراطورية العثمانية. وحتى بفضل الحروب الصليبية، كان من الممكن إضافة العديد من الكلمات الفرنسية إلى اللغة.

يحتوي النظام النحوي للغة الأرمنية على سبع حالات ورقمين وأربعة أنواع من التصريف وتسعة أزمنة. لا توجد فئة للجنس، كما هو الحال في اللغة الإنجليزية. الجنس النحوي، كما هو الحال في اللغة الإنجليزية، ضاع. تم الحفاظ على عدة أنواع من الانعطاف الاسمي.

حول مراحل تكوين اللغة الأرمنية

في النصف الأول من القرن الخامس، أكثر من 40 أعمال مختلفةالأدب. وجميعها مكتوبة بلغة غرابار، اللغة الأرمنية القديمة. تشترك هذه اللغة كثيرًا مع اللغة السنسكريتية (لغة هندية قديمة)، واللاتينية، واليونانية، والسلافية القديمة، والجرمانية القديمة. خصوصية اللغة الأرمنية القديمة هي نظامها اللغوي الأكثر تقدمًا.

أصناف الكتابة معروفة. الحرف الأول هو "bolorgir" - . هذه رسالة تستخدم الجولة الحروف الكبيرةويميل أحرف صغيرةوهي مصنوعة من عناصر أفقية ورأسية مستقيمة. والثاني هو "notrgir" - كتابة متصلة مائلة باستخدام عناصر مستديرة.

ظهرت اللغة الأرمنية الوسطى في القرن العاشر. لقد تطورت بالتوازي مع الخطاف حتى القرن الخامس عشر. في القرنين الرابع عشر والتاسع عشر. نشأت نسخة أخرى من اللغة - حية وشعبية - "أشخارابار"، ما يسمى بـ "اللغة العلمانية". ونتيجة لذلك، أصبحت غرابار لغة الكنيسة.

أصبحت أشكارابار الأساس لتطوير اللغة الأدبية الوطنية الأرمنية الحديثة، والتي تطورت منذ الخمسينيات من القرن التاسع عشر. تتميز لهجتان باللغة الأرمنية الحديثة: الشرقية، المستخدمة في كل من أرمينيا وإيران. أما اللهجة الثانية فهي غربية وتستخدم في بلاد آسيا الصغرى وأوروبا والولايات المتحدة الأمريكية.

لغة رسميةأرمينيا (الأدبية الشرقية) تشبه نحويا مجموعة لهجةفروع "العقل". اللغة الأدبية الأرمنية الغربية قريبة نحويًا من مجموعة اللهجات التي تسمى فرع "ke".

ما هو الفرق في اللهجة الغربية، هناك نطق ثانوي للأصوات الانفجارية: b، d، g أصبحت p، t، k. الاختلافات بين اللغات الأدبية الشرقية والغربية ضئيلة. واللهجات المنطوقة لديها اختلافات أكثر أهمية.

تتميز جميع اللهجات بالميزات التالية: تناسق الحروف الساكنة في الكلمة؛ 7 حالات، 8 أنواع من الإعراب، 5 أمزجة، نوعان من الاقتران، 7 أسماء فاعلة؛ 3 أصوات (نشط، سلبي، محايد)، 3 أشخاص (بما في ذلك الثنائي)، 3 أرقام؛ 3 أجناس (مذكر، مؤنث، ومحايد) في اللهجة الغربية؛ وفي اللهجة الشرقية لا يوجد فئة للجنس؛ 3 أنواع من الأفعال للأفعال (تمام، ناقص، ملتزم). في نموذج الاسم - أشكال التعبير الاصطناعية المعنى النحويوفي نموذج الفعل - تحليلي.

إن محاولة إسناد اللغة الأرمنية إلى أي مجموعة لغوية لم تؤد إلى أي شيء. قام بتجميع مجموعة منفصلةعائلة اللغات الهندية الأوروبية. الأبجدية الحديثةتم اختراع الأرمن على يد ميسروب ماشتوتس في القرن الرابع. لم يكن إنشائها مجرد نسخة بسيطة من الحروف الهجائية الموجودة بالفعل. قام مشتوتس وطلابه، ومن بينهم موسى خورينسكي، بإجراء بحث علمي واسع النطاق. تم إرسال الشباب إلى بلاد فارس ومصر واليونان وروما، وكان هدفهم إجراء دراسة عميقة للغة وسلسلة أصواتها وتوافق الصوت مع تسمية حروفه.

لقد كانت بمثابة رحلة لغوية متعددة السنوات، وفي النهاية تم جمع المعلومات ومعالجتها، والتي تم على أساسها إنشاء الأبجدية الأرمنية الأصلية. لقد تم إثبات دقتها وتفردها لعدة قرون: ومن المعروف ذلك التركيب اللغوييتغير الكلام بمرور الوقت، وتصبح اللغة القديمة "ميتة" (اليونانية القديمة واللاتينية)، لكن تفرد أبجدية الماشتوس يسمح لنا اليوم بالتحدث بطلاقة باللغة الأرمنية القديمة وقراءة المخطوطات الأرمنية القديمة. على الرغم من أن مفردات اللغة قد تغيرت، إلا أن نطاقها الصوتي ظل كما هو، ويتجسد كل ثراء أصوات الكلام في الأبجدية الأرمنية. ميسروب ماشتوتس هو أيضًا مبتكر الأبجدية الجورجية.

حتى وقت قريب، كان يُعتقد أنه قبل ظهور أبجدية الماشتوس، استخدم الأرمن النصوص الفارسية، ولم تكن لديهم في السابق لغتهم المكتوبة الخاصة. في الواقع، في عهد الأرساكيين، وهي سلالة كانت تربطها علاقات دم وثيقة ملوك الفرس- الوثائق والمراسلات الرسمية كانت تتم باللغة الفارسية، ولم تكن هناك حاجة للحديث عن وجود كتابات أقدم بين الأرمن بسبب عدم وجود "أدلة مادية". في الآونة الأخيرة، في نهاية العام الماضي، قامت مجموعة من العلماء الشباب من يريفان بمحاولة فك رموز كتابات أورارتو التي لم تكن قابلة للقراءة تقريبًا من قبل.

وكان المفتاح هو اللغة الأرمنية القديمة. لسوء الحظ، ليس لدينا في صحافتنا بعد. المنشورات الرسميةفيما يتعلق بهذه المسألة، ولكن هناك احتمال كبير أن تكون الكتابة المسمارية في أورارتو هي أقدم أبجدية للأرمن. هناك أيضًا بعض المعلومات التي تفيد أنه قبل ميسروب ماشتوتس كانت هناك أبجدية أرمينية معينة تتكون من 28 حرفًا، والتي لا تتوافق مطلقًا مع السلسلة الصوتية للغة الأرمنية. تتكون أبجدية ماشتوتس من 36 حرفًا.

عند الحديث عن الكتابة الأرمنية، لا يسع المرء إلا أن يذكر المؤرخين والكتاب الأرمن الأوائل، الذين نجا بفضلهم الكثير من العصور القديمة حتى يومنا هذا. يعتبر أقدم مؤرخ أرمني هو مار - إيباس - كاتينا، سكرتير الملك فاغارشاك الأول. بعد حصوله على إذن من الملك الفارسي أرشاك للدراسة في أرشيف نينوى، حيث تم الاحتفاظ بمكتبات بابل التي استولى عليها الفرس، مارس - كتب إيباس، استناداً إلى المصادر الكلدانية، تاريخ أرمينيا من الملوك الأوائل إلى تيغران الأول. ولم يصلنا هذا العمل إلا في قوائم.

أغافانجيل - سكرتير الملك تردات الذي كتب تاريخ انتشار المسيحية في أرمينيا (القرن الرابع) غريغوريوس المنور - مؤلف مجموعة الخطب والصلوات باللغة الأرمنية. بوستوس بوزاند - جمع تاريخ أرمينيا من 344 إلى 392. ميسروب ماشتوتس - قام بالتعاون مع كاثوليكوس ساهاك بترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الأرمنية، وهو مؤلف كتاب الادعية (المعروف باسم مشدوت) وكتاب المنيون الاحتفالي. موسى خورينسكي هو مؤلف تاريخ أرمينيا في أربعة كتب. يغيشي – ترك لأحفاده وصفاً لحروب الأرمن مع الفرس بين 439 – 463. لازار باربيتسي – تاريخ أرمينيا 388 – 484. ديفيد الذي لا يقهر - أعمال فلسفية حول المبادئ. ومن مؤلفي القرن السابع: إيوانس ماميكونيان – تاريخ الأمراء الماميكونيين. شيراكاتسي - الملقب بالحسابي والفلكي ومترجم التقويم الأرمني. موسى الثاني هو مؤلف النحو والبلاغة. القرن الثامن: يوحنا أوكنتزياتور صاحب تعاليم ضد الهرطقات. القرن الحادي عشر: توماس آرتسروني - تاريخ بيت آرتسروني؛ المؤرخون يوحنا السادس، موسى كاجكانتوفوتسي؛ غريغوريوس ماجيستروس هو مؤلف قواعد اللغة الأرمنية والنسخ الشعري لـ “تاريخ العهدين القديم والجديد”. أريستاكس لاسديفردزي - "تاريخ أرمينيا والمدن المجاورة" (988 - 1071). القرن الثاني عشر: صموئيل - جامع التسلسل الزمني من خلق العالم إلى 1179. الطبيب مخيتار - "العزاء في الحمى". نرسيس كلايتسي - بطريرك، لاهوتي، مؤلف ترجمة شعرية للكتاب المقدس، تضم 8000 آية. مخيتار قوش هو مؤلف 190 أسطورة، وقانون الكنيسة والقوانين المدنية. القرن الثالث عشر: ستيفان أوربيليان - أسقف سيونيك، مؤلف مرثاة "رثاء إتشميادزين". فارتان الكبير - مؤلف كتاب " التاريخ العاممنذ خلق العالم إلى 1267. "كيراكوس كانزاكيتسي - وصف الدمار الذي لحق بمدينة آني على يد المغول عام 1230 وهروب الأرمن إلى أستراخان وطرابزون وبولندا. Magakia Apega - وصف غزوات التتار لآسيا قبل عام 1272. مخيتار أنيتسي - قدم معلومات غنية عن تاريخ أرمينيا وجورجيا وبلاد فارس وعلم الفلك المترجم من الفارسية. أريستاكس هو مؤلف "العلم أو التعليمات حول كيفية الكتابة بشكل صحيح" و"قاموس اللغة الأرمنية". جلب القرن الرابع عشر تجارب رهيبة للشعب الأرمني.

تعرض الأرمن للاضطهاد والإبادة المستمرة، وسعى للخلاص في بلدان أخرى
عندما يحترق منزل شخص ما، فإنه يمسك دون وعي بالشيء الأكثر قيمة، ويحاول إنقاذه. ومن بين أثمن الأشياء التي أنقذها الأرمن، أحياناً بثمنها الحياة الخاصةكانت هناك كتب - حراس ذاكرة الناس ولغتهم وتاريخهم وثقافتهم. هذه الكتب المحفوظة من النار والماء وتدنيس العدو، تم جمعها اليوم في خزانة أرمينيا - ماتينوداران. من بينها العديد من الأشياء التي أعيد كتابتها، أو بالأحرى أعيد رسمها، من قبل أشخاص أميين تمامًا لا يعرفون القراءة ولا الكتابة. ولكن على وجه التحديد بفضل ارتفاعها الفذ الوطنييمكننا اليوم قراءة المصادر القديمة التي مزقتها أيدي هؤلاء الأشخاص وأعمالهم من النسيان.

مع ظهور الطباعة في القرن السادس عشر. واصل الأدب الأرمني تطوره. في كل مكان استقر فيه الأرمن، حاولوا فتح مطبعة خاصة بهم. لذلك، في عام 1568، ظهرت دار الطباعة هذه في البندقية، وفي القرن السابع عشر. تأسست دور الطباعة في ميلانو وباريس وأمستردام ولايبزيغ والقسطنطينية، وفيما بعد في لندن، سميرنا، مدراس، إتشميادزين، تريستا، تفليس، شوشا، أستراخان، في سانت بطرسبرغ (1783)، ناخيتشيفان. مع إعادة توطين الأرمن في أمريكا، ظهرت دور الطباعة في العديد من بلدان العالم الجديد.

حتى بداية القرن الخامس، كتب الأرمن باليونانية والآشورية والسريانية، وهو الأمر الذي كان ينظر إليه الكثيرون بشكل طبيعي في ذلك الوقت. لكن التفكير في مصير المسيحية في أرمينيا أمر صعب الوضع السياسيقاد المحارب والعالم والراهب مسروب ماشتوتس إلى فكرة إنشاء الأبجدية الأرمنية. هذا أمر لا يصدق مهمة صعبةساعده كاثوليكوس جميع الأرمن ساهاك بارتيف، حفيد حفيد غريغوريوس المنور، كثيرًا.

بعد حصوله على تعليم ممتاز، كان الماشتوس، بالإضافة إلى اللغة الأرمينية، يجيدون أيضًا اليونانية والفارسية والآشورية و اللغات الجورجية. بعد أن قام بعمل عملاق، حيث سافر مع طلابه الأربعين في جميع أنحاء أرمينيا من بلاد فارس إلى بيزنطة، ابتكر ماشتوتس الكتابة الأرمنية شيئًا فشيئًا. لقد فهم هو وبارتيف أنه بدون أبجديتهما سيفقد شعبنا أبجديتهما قريبًا جدًا الهوية الوطنيةلأنه في الحياة اليومية بدأ الناس يتواصلون مع بعضهم البعض باللغة الفارسية أو اليونانية.

كان الوضع الديني أيضًا غير مهم: فقد تبنت أرمينيا المسيحية كعقيدة دين الدولةلكن الرهبان وعدد قليل من المواطنين العلمانيين المتعلمين هم فقط من يستطيعون قراءة الكتاب المقدس باللغتين اليونانية والآشورية. لذلك، كان من الضروري ترجمة الكتاب المقدس بشكل عاجل إلى اللغة الأرمنية، وهو ما قام به ماشتوتس وبارتيف ببراعة.

نظرًا للدقة والإيجاز والتعبير، فقد تم الاعتراف بترجمتهم للكتاب المقدس (السابعة على التوالي) من قبل الخبراء على أنها غير مسبوقة - وتُعرف باسم ملكة الترجمات. وبفضل هذا، بدأت الخدمات في الكنائس تُقام بطريقة مفهومة للناس. اللغة الأممما ساهم في الإدراك الواعي للمسيحية.

سافر ماشتوتس مع طلابه إلى القرى وقام بتدريس اللغة الأرمنية، وأصبح المعلم الأول خطاب أصلي. كتب أحد طلابه، كوريون، الذي أصبح فيما بعد مؤرخًا، بالتفصيل عن كل هذا. في العصور الوسطى، بالإضافة إلى المدارس في الأديرة، بدأ تشكيل الجامعات.
ساعدت ترجمات العديد من أعمال العلماء والفلاسفة اليونانيين والسوريين إلى اللغة الأرمينية في الحفاظ عليها للأجيال القادمة، حيث فقدت النسخ الأصلية. والآن تتم ترجمتها من الأرمنية إلى اللغة الأصلية.

في 2005 احتفل الشعب الأرمني بأكمله بالذكرى الـ 1600 للأبجدية الأرمنية - وهي واحدة من أقدم الأبجدية في العالم. يشار إلى أنه خلال هذه الفترة الضخمة لم تشهد تغييرات كبيرة. تكريما لهذا الحدث الهام، تم تثبيت جميع الحروف الحجرية الـ 39 للأبجدية الأرمنية على المنحدر الشرقي لجبل أراغاتس. لا يوجد مثل هذا النصب التذكاري للرسائل في أي مكان في العالم!

اللغة الأرمنية هي لغة يتحدث بها حوالي 10 ملايين أرمني. معظمهم من سكان جمهورية أرمينيا، والباقي يشكلون جالية ضخمة ويستقرون في جميع أنحاء العالم.
تنتمي اللغة الأرمنية إلى العائلة الهندية الأوروبية. مكان الأرمني من بين أمور أخرى اللغات الهندية الأوروبيةلقد كان موضوع الكثير من النقاش. لقد تم اقتراح أن الأرمينية قد تكون سليل لغة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالفريجية (المعروفة من النقوش الموجودة في الأناضول القديمة). تنتمي اللغة الأرمنية إلى المجموعة الشرقية ("ساتيم") من اللغات الهندية الأوروبية، وتظهر بعض القواسم المشتركة مع اللغات الأخرى في هذه المجموعة - البلطيقية والسلافية والإيرانية والهندية. ومع ذلك، نظرا الموقع الجغرافيأرمينيا، ليس من المستغرب أن تكون اللغة الأرمنية قريبة أيضًا من بعض اللغات الهندية الأوروبية الغربية ("سنتوم")، وخاصة اليونانية.
تتميز اللغة الأرمنية بالتغيرات في مجال الحروف الساكنة. والتي يمكن توضيحها من خلال الأمثلة التالية: lat. أوكار، اليونانية أودون، الأرمنية "الأسنان" ؛ خطوط العرض. جنس، يوناني جينوس، الأرمنية سين "الولادة". أدى تقدم التشديد على المقطع قبل الأخير في اللغات الهندية الأوروبية إلى اختفاء المقطع المشدد في اللغة الأرمنية؛ وهكذا، تحولت البريت الهندو أوروبية البدائية إلى إبهريت، والتي أعطت باللغة الأرمنية إيبر.

نتيجة للهيمنة الفارسية التي دامت قرونًا، دخلت العديد من الكلمات الفارسية إلى اللغة الأرمنية. جلبت المسيحية معها الكلمات اليونانية والسريانية. كما يحتوي المعجم الأرمني على نسبة كبيرة من العناصر التركية التي تغلغلت خلال الفترة الطويلة عندما كانت أرمينيا جزءاً من الإمبراطورية العثمانية؛ بقي عدد قليل كلمات فرنسيةاقترضت في عهد الحروب الصليبية. يحتفظ النظام النحوي للغة الأرمنية بعدة أنواع من التصريف الاسمي، وسبع حالات، ورقمين، وأربعة أنواع من التصريف، وتسعة أزمنة. لقد فُقد الجنس النحوي، كما هو الحال في اللغة الإنجليزية.

أصبحت اللغة الأرمنية لغة مكتوبة في نهاية القرن الرابع الميلادي بفضل المستنير الأرمني الراهب العالم ميسروب مشتوتس (362-440). في بعض الوثائق التاريخيةيقال أن ميسروب ماشتوتس هو منشئ ليس فقط الأبجدية الأرمنية، ولكن أيضًا الأبجدية الألبانية (ألبانيا القوقازية) والجورجية. قام مع طلابه بترجمة جزء من الكتاب المقدس من السريانية إلى الأرمنية. ترجمة الكتاب المقدس إلى "الكلاسيكية" اللغة الوطنيةهي واحدة من المعالم الأثرية الأولى للكتابة الأرمنية. أسس ميسروب ماشتوتس مدارس وطنية في جميع مناطق أرمينيا القديمة، وكتب أول كتاب مدرسي للغة الأرمنية وطور أساليب التدريس. لقد وضع الأساس للشعر والموسيقى الأرمنية الاحترافية.

في النصف الأول من القرن الخامس، كان الأدب الأرمني يتكون من أكثر من 40 عملاً أدبيًا مكتوبًا باللغة الأرمنية القديمة تسمى “جرابار”. هذا القديم لغة مكتوبةوهي تشبه إلى حد كبير في سماتها الهيكلية اللغات الهندية الأوروبية القديمة: السنسكريتية (اللغة الهندية القديمة)، واللاتينية، واليونانية، والسلافية القديمة، والجرمانية القديمة، وما إلى ذلك، وتختلف عنها في اكتمالها النظام اللغوي.

أصناف الكتابة: "بولورجير" -<круглое>الكتابة باستخدام أحرف كبيرة مستديرة وأحرف صغيرة مائلة مصنوعة من عناصر أفقية ورأسية مستقيمة، و"notrgir" - كتابة متصلة مائلة باستخدام عناصر مستديرة.
المرحلة التالية في تطور اللغة الأرمنية هي اللغة الأرمنية الوسطى، التي نشأت في القرن العاشر وكانت موجودة بجوار غرابار حتى القرن الخامس عشر. في القرنين الرابع عشر والتاسع عشر. وبجانب غرابار ظهرت وتطورت لغة أدبية وطنية حية تسمى "أشخارابار"، أي "اللغة العلمانية". بدأ استخدام Grabar فقط كلغة عبادة للكنيسة.

منذ الخمسينيات من القرن التاسع عشر، تطورت اللغة الأدبية الوطنية الأرمنية الحديثة من أشكارابار. في اللغة الأرمنية الحديثة، يتم تمييز لهجتين: الشرقية، التي يتم التحدث بها في أرمينيا وإيران؛ والغربية، وتستخدم في آسيا الصغرى وأوروبا والولايات المتحدة الأمريكية. . تتشابه لغة الدولة في أرمينيا (الأدبية الشرقية) في بنيتها النحوية مع مجموعة اللهجات التي تسمى فرع "أم"، وذلك وفقاً لمبدأ تكوين أشكال الزمن المضارع من المزاج الدلالي. وتتشابه اللغة الأدبية الأرمنية الغربية في بنيتها النحوية مع مجموعة اللهجات التي تسمى فرع “كي”، وفق المبدأ نفسه. والفرق الرئيسي بينهما هو أنه في اللهجة الغربية حدث إبطال ثانوي للأصوات الانفجارية المصوتة: b، d، g أصبح p، t، k. الاختلافات بين اللغات الأدبية الشرقية والغربية بسيطة (على عكس اللهجات المنطوقة). وتتميز جميع اللهجات بما يلي: الحروف الساكنة (توافق الحروف الساكنة في الكلمة)؛ 7 حالات، 8 أنواع من الإعراب، 5 أمزجة، نوعان من الاقتران، 7 أسماء فاعلة؛ 3 أصوات (نشط، سلبي، محايد)، 3 أشخاص (بما في ذلك ثنائي)، 3 أرقام؛ 3 أجناس (M.R.، F.R.، Middle R.) في الغرب. يتصل؛ إلى الشرق يتصل لا توجد فئة جنس. 3 أنواع من الأفعال للأفعال (تمام، ناقص، ملتزم). في نموذج الاسم، تسود الأشكال الاصطناعية للتعبير عن المعنى النحوي، وفي نموذج الفعل، تسود الأشكال التحليلية.

ويقدر عدد المتحدثين بهذه اللغة بـ 7-8 ملايين شخص. في جميع أنحاء العالم. بعد كل شيء، هذا هو واحد من اللغات القديمةوينتمي إلى عائلة اللغات الهندية الأوروبية. كانت هناك إصدارات حول القرب الأكبر بين الأرمنية واليونانية، لكن تم دحضها لاحقًا من قبل العلماء، نظرًا لأن اليونانية جزء من المجموعة الغربية للغات الهندية الأوروبية، ويتم تصنيف الأرمنية على أنها شرقية، والتي تسمى أيضًا "ساتيم". تُرجمت كلمة "ساتيم" من اللغة الأفستية إلى "مائة". يوضح تطور مصطلح الرقم "مائة" بوضوح الاختلافات التي نشأت في الغرب و المجموعات الشرقيةاللغات الهندية الأوروبية مع مرور الوقت.

لقد احتكت الأرمنية بالعديد من اللهجات القديمة والحديثة في تاريخها: تأثير مهمأثرت عليه اللغة الأورارتيةمنذ أن تشكلت الجينات الأرمنية قبل وقت طويل من وصول القبائل الهندية الأوروبية وكان الخطاب الأورارتي هو السائد في تلك القبائل اوقات مبكرة. يتم اكتشاف العديد من الحقائق من تاريخ اللغات الأخرى بسبب ارتباطها بالأرمنية، وهو ما يبرز كمية كبيرةالطبقات التاريخية يحتوي الشكل الأدبي على أكثر من 150 ألف كلمة، في حين أن هناك عدداً من اللهجات، أي أكثر بعشرات الآلاف من الكلمات!

تم استبدال أشكال الكتابة القديمة بالأبجدية الأرمنية الحديثة: تم تطويرها في عام 405 على يد ميسروب ماشتوتس، الذي تم تقديسه لاحقًا. وبفضل اختراع الأبجدية تمت ترجمة الكتاب المقدس والكتب الليتورجية، مما جعل اللغة خالدة حقًا! لقد أنقذت كلمة الله والكرازة بالمسيحية بلغتهم الأم الشعب من الانقراض.

لم تخضع الأبجدية في أرمينيا عمليًا لأي تغييرات واسعة النطاق منذ اختراعها. فقط في القرن الحادي عشر تمت إضافة حرفين آخرين إلى الحرف الـ 36 الأصلي. على مر القرون، تغيرت الخطوط الأكثر شيوعًا فقط: إذا سادت الخطوط الفاخرة في العصور الوسطى الأشكال الرسوميةوخيارات الخط، ظهرت خطوط أكثر وظيفية في وقت لاحق في المقدمة.

الآن عينات الكتابة العظيمة القرون المبكرةيمكن رؤيتها في ماتناداران - خزينة الثقافة الأرمنية. يتم جمع أكثر من 18 ألف كتاب مكتوب بخط اليد هنا، والتي تم إنشاؤها في فترات تاريخية مختلفة في الأديرة في جميع أنحاء أرمينيا وفي البلدان الأخرى التي أنشأها وأبدع فيها الأرمن. في ماتناداران يمكنك إلقاء نظرة على الأناجيل التي نسخها الرهبان والمزينة بمنمنمات مذهلة ومحاطة بإطارات ثمينة.

اللهجات المحلية في مناطق مختلفة

اللغة الأرمنية الكلاسيكية أو القديمة تسمى Grabar. يعود تاريخها إلى القرن الرابع - منذ انتهاء عملية التكوين الأمة الأرمنية. تدريجيا، تطور الكلام وتطور.

الأرمنية الحديثة لها نوعان رئيسيان الأشكال الأدبية- الغربية والشرقية. وهي تختلف بشكل رئيسي في نطق الحروف الساكنة، وتصريف الأفعال والهجاء. ولكل منهم بدوره مادة لغوية فريدة من لهجات ولهجات ولهجات عديدة.

تسود لهجات الفرع الأرمني الغربي في المجتمعات في أوروبا وأمريكا والشرق الأوسط، وهي ممثلة أيضًا في منطقة جافاخك التي يسكنها الأرمن وجزئيًا في مجتمعات الشتات الأرمنية التاريخية في الجنوب.

اللهجات الأرمنية الشرقية ممثلة في جمهورية أرمينيا، وأرتساخ (ناغورنو كاراباخ)، ومعظم المجتمعات الأرمنية في إيران وروسيا. بالإضافة إلى ذلك، توجد على أراضي أرمينيا مساحات كبيرة من اللهجات الأرمنية الغربية - شمال غرب البلاد ومناطق مدينتي مارتوني وجافار في حوض البحيرة.

من بين اللهجات الأرمنية الشرقية تتميز بأصالتها ناجورنو كاراباخوجنوب أرمينيا. هنا، تحتوي كل قرية تقريبًا على لهجاتها الفريدة، والتي تختلف أحيانًا كثيرًا عن بعضها البعض. هذه الاختلافات تثري التقاليد اللغوية، وتصبح سببا في العديد من الوقائع والأحداث المضحكة، وموضوع النكتة والنوادر.

حتى في ظروف توحيد المعايير الأدبية التي يعرفها كل تلميذ، لا ينسى الأرمن أبدًا لهجة المنطقة الأصلية وينقلونها إلى أبنائهم وأحفادهم. اللهجات جزء مهم التراث الثقافي، تراكمت على مدى ما يقرب من 6 آلاف سنة من تاريخ الشعب القديم.

كتاب تفسير العبارات الشائعة الروسية-الأرمنية

يتحدث معظم الأرمن اللغة الروسية بشكل جيد، ويتواصل العديد منهم دون أدنى لهجة. لكن العديد من ضيوف البلاد سيكونون مهتمين بتجربة اللغة الأرمنية، وقررنا تجميع كتاب تفسير العبارات الشائعة صغير - قاموس للكلمات والتعبيرات الأكثر شيوعا.

مرحبًا!	باريف دزيز!
مع السلامة	تسيتسوتيون
كيف حالك (الخاص بك)؟	فونز إيك (ه)؟
أنا بخير
آسف
	شنوراكالوتيون غالبا ما يقولون بدلا من ذلك
لو سمحت
ماهو السعر؟	بوصة ارجي؟
أين هو؟	قيمة وgtnvum؟
	أندزناغير
	كاريلي هاه؟
الفندق	هيورانوتس
أخي العزيز، الأخ الصغير	اخبار جان
	ماذا أو ماذا
لذيذ	شط اموف ه
هل يمكن أن تأتي أكثر؟	كموتيناك؟
هل يمكنك مساعدتي؟	كاروه إيك أوكونتيل؟
هل تتحدث الروسية؟	حسوم إيك روسيرين؟
أحبك يا أرمينيا!	سيروم إم كيز، آيستان!
هل تفهمنى	هاسكانوم إيك إندز؟
أحتاج إلى متحف تاريخي	Indz petk و Patmutyan tangaran
حر؟ (عن التاكسي)