አሳማ በኦክ ድምጽ ቀረጻ ስር። ርዕሰ ጉዳይ።

ቤት

በጥንታዊው የኦክ ዛፍ ሥር አሳማ

እስከ ጥጋብ ድረስ የግራር ፍሬን በላሁ;

በልቼ ከስር ተኛሁ;

ከዚያም ዓይኖቿን ካጣራች በኋላ ቆመች።

እናም የኦክን ዛፍ በሾልኮዋ ማፍረስ ጀመረች።

"ከሁሉም በኋላ ይህ ዛፉን ይጎዳል"

ቁራው ለእሷ እና ለዱቡ እንዲህ ይላታል።

"ሥሩን ካጋለጥክ ሊደርቅ ይችላል."

አሳማው "ይደርቅ" ይላል:

"ይህ ምንም አያስጨንቀኝም;

በውስጡ ትንሽ ጥቅም አይቻለሁ;

እሱ ለአንድ ምዕተ-አመት ባይኖርም, በፍጹም አልጸጸትም,

ምነው እሬት ቢኖሩ፡ ያወፍረኛል” አለ።

"አመሰግናለሁ!" ኦክ እዚህ አላት፡-

“ምነው አፍንጫህን ወደ ላይ ብታነሳ፣

ማየት ነበረብህ

ለምንድን ነው እነዚህ ጭልፋዎች በእኔ ላይ ይበቅላሉ?

አላዋቂዎችም ታወሩ

ሳይንስን እና ትምህርትን ይወቅሳል ፣ እና ያ ብቻ ነው።,

ሳይንሳዊ ስራዎች

ፍሬያቸውን እየቀመሰ እንደሆነ ሳይሰማቸው።

ማጠቃለያ አሳማው በአንድ ትልቅ የኦክ ዛፍ ስር ይግጥ ነበር። ከዛፉ ላይ የሚወድቁትን እንክርዳዶች ወደዳት። አንድ ቀን የኦክ ዛፍ ሥሩን መቆፈር ጀመረች። በዛፉ ላይ የተቀመጠው ቁራ ይህ የኦክ ዛፍን እንደሚጎዳ ነገራት. ሆኖም አሳማው ምንም ደንታ የላትም በማለት ምላሽ ሰጠች። ከዚያም የኦክ ዛፍ አሳማውን ለእሱ አመስጋኝ እንዳልተሰማው ከሰሰው። በጣም የምትወዳቸው የሳር ፍሬዎች በዛፉ ላይ እንደሚበቅሉ ለአሳማው ለማስረዳት ሞከረ። ነገር ግን አሳማው ቀና ብሎ ለማየት እና ይህ በእውነት እንደ ሆነ ለማየት እድል አላገኘም። አብራው ቀረች።የራሱ አስተያየት

እና ኦክን መጉዳቱን ቀጥሏል.

ተረት ትንተና

የፍጥረት ታሪክ

"The Pig under the Oak" የተሰኘው ተረት የተፃፈው በ 1823 አካባቢ በ I. A. Krylov ሲሆን ለመጀመሪያ ጊዜ በ "ሰሜን ንብ" ጋዜጣ በ 1825 ታትሟል.

የስሙ ትርጉም

ርዕሱ የፋብል ማዕከላዊ ተቃውሞ ይዟል. አሳማው ስግብግብነትን እና ድንቁርናን ያመለክታል, የኦክ ዛፍ ዘላለማዊነትን እና ጥበብን ያመለክታል.

የሥራው ዋና ጭብጥ

የሥራው ዋና ጭብጥ የጭፍን ድንቁርናን ውግዘት ነው። ስግብግብ አሳማ የሚኖረው ለራሱ ደስታ ብቻ ነው። እሷዋናው ዓላማ

- ሆድዎን የበለጠ ይሙሉ. አሳማው ከኦክ የወደቀውን እሾህ በልቶ በእሱ ውስጥ ሲተኛ ፣ አሳማው ደስታን ማራዘም ይፈልጋል እና የኦክን ሥሮች ማበላሸት ይጀምራል። በሞኝ ጭንቅላቷ ውስጥ, የምግብ ምስሎች እና የኃይለኛ ዛፍ ምስሎች በምንም መልኩ እርስ በርስ የተያያዙ አይደሉም.

የቆሸሸ፣ የማያውቅ እንስሳ የአንድ ግዙፍ ሰው ሞት ሊያስከትል ይችላል። ኦክ አሳማውን አፍንጫውን እንዲያነሳ እና ምግቡን የት እንደሚያገኝ ለራሱ እንዲያይ ይጋብዛል።

በ Krylov ዘመን (እንደ ፣ በእውነቱ ፣ በሁሉም ጊዜያት) ለእውቀት እና ለሳይንስ በጣም አሉታዊ አመለካከት የነበራቸው ብዙ አላዋቂዎች ነበሩ። አጥብቀው አውግዘዋል ሳይንሳዊ እድገትየችግሮች ሁሉ ምንጭ መሆኑን በመግለጽ።

እንደ ደራሲው ገለጻ, እንደዚህ ያሉ አላዋቂዎች ከፋብል አመስጋኝ ያልሆነውን አሳማ ጋር ይመሳሰላሉ. በዋናው ላይ አሉታዊ አመለካከትእውቀት በቀላል ስንፍና ውስጥ ነው, ለራስ ብቻ የመኖር ፍላጎት, ለሌሎች ምንም ግድ የለሽነት. ሳይንስን ሲወቅሱ ፣ አላዋቂዎች በተመሳሳይ ጊዜ የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ እድገትን ሁሉንም ጥቅሞች ለመደሰት በጭራሽ አያፍሩም።

የሥራው አጻጻፍ ለፋብል ዘውግ ባህላዊ ነው፡ ተምሳሌታዊ ዋና ክፍል እና የመጨረሻው ደራሲ መደምደሚያ።

ሥነ ምግባር

በቀላል እና ግልጽ ምሳሌክሪሎቭ "ፍሬዎች" እንደሚያሳዩት ያሳያል. ሳይንሳዊ እውቀትሁሉም ሰው, ያለምንም ልዩነት, ወደ አንድ ዲግሪ ወይም ሌላ ይጠቀማል. በጣም ደደብ እና ውስን ሰዎችይህን አልገባኝም። ግልጽ እውነታ. እንደ አለመታደል ሆኖ ስልጣን ያላቸው አላዋቂዎች እንዴት ለሳይንስ እድገት እንቅፋት እንደሆኑ የሚያሳዩ ብዙ ምሳሌዎች አሉ። የሰው ልጅ ልማቱን በተሳካ ሁኔታ ማስቀጠል የሚችለው ድንቁርና ሙሉ በሙሉ ከጠፋ ብቻ ነው።

ከኦክ ዛፍ ሥዕል በታች አሳማ

ቤት
በጥንታዊው የኦክ ዛፍ ሥር አሳማ
እስከ ጥጋብ ድረስ የግራር ፍሬን በላሁ;
በልቼ ከስር ተኛሁ;
ከዚያም ዓይኖቿን ካጣራች በኋላ ቆመች።

"ከሁሉም በኋላ ይህ ዛፉን ይጎዳል"
ሬቨን ከዱቡ ይነግራታል፣ -
ሥሩን ካጋለጥክ ሊደርቅ ይችላል።
አሳማው "ይደርቅ" ይላል.
ምንም አያስጨንቀኝም።
"ይህ ምንም አያስጨንቀኝም;
እሱ ለዘላለም ሄዶ ቢሆንም, እኔ ምንም አልጸጸትም ነበር;
ምነው እሬት ቢኖሩ፡ ያወፍረኛል” አለ።

“አመሰግናለሁ!” አላት።
አፍንጫዎን ወደ ላይ ከፍ ማድረግ በሚችሉበት ጊዜ ፣
“ምነው አፍንጫህን ወደ ላይ ብታነሳ፣
ለምንድን ነው እነዚህ ጭልፋዎች በእኔ ላይ ይበቅላሉ?
አላዋቂውም ታውሯል።
ሳይንስን እና መማርን ይወቅሳል
እና ሁሉም ሳይንሳዊ ስራዎች,
ፍሬአቸውን እንደሚበላ ሳይሰማቸው

የታሪኩ ሞራል

አላዋቂውም ታውሯል።
ሳይንስን እና መማርን ይወቅሳል
እና ሁሉም ሳይንሳዊ ስራዎች,
ሳይንሳዊ ስራዎች

ሞራል በራስዎ ቃላት፣ የኦክ ዛፍ ስር ያለው የአሳማው ተረት ዋና ሀሳብ እና ትርጉም

ሳይንስን የሚወቅሱት አላዋቂዎች ብቻ ናቸው፣ለዚህም ጥቅም እንዳላቸው ሳይረዱ።

ማየት ነበረብህ

“አላዋቂው በጣም ታውሯል።
ሳይንስን እና መማርን ይወቅሳል."

በኦክ ዛፍ ስር ያለው የአሳማው ተረት ትንተና

ፋቡሊስት አይ.ኤ. ክሪሎቭ ስራዎቹን በተደራሽነት እና በቀላል ቋንቋእና ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ የማድነቅ ችሎታን ለማስተማር ሞክሯል እና ከልክ ያለፈ ብልግና ላለመሥራት። አኢሶፕ ዘውጉን ከፍ ከፍ ያደረገው የመጀመሪያው ሲሆን በዚህ ቋንቋ ብዙ ስራዎች ተጽፈዋል። ውስጥ የተለያዩ ሁኔታዎችአመለካከትን በግልፅ መግለጽ አይቻልም ነበር ስለዚህ የኤሶፒያን ቋንቋ በ ውስጥ አስፈላጊ አካል ነበር። የዚህ አይነትይሰራል።

አንድ ዘውግ የራሱ ታሪክ እና የህይወት ታሪክ ስላለው "በኦክ ዛፍ ውስጥ ያለው አሳማ" ተረት አንዱ አስተማሪ ነው. አይ.ኤ. ክሪሎቭ ፣ ስለ እንስሳት ፣ መሳለቂያዎች ፣ በንፅፅር ፣ በሰዎች ምግባሮች እና የህይወት ድክመቶች ለመፃፍ ቀድሞውኑ የለመደው። እንደምታውቁት, ሁለት አካባቢዎች, ምክትል እና በጎነት, ሁልጊዜ በሰው ውስጥ ይወዳደራሉ. በተረት ውስጥ, ይህንን በገጸ-ባህሪያቱ ፊት ላይ በቀልድ መልክ ለመግለጽ ይሞክራል. በብዙ መልኩ, ደራሲው የገጸ ባህሪያቱን ተምሳሌታዊ (ምሳሌያዊ) ባህሪያትን ይጠቀማል, አሉታዊ ጎኖቻቸውን እንደ የህይወት ሁኔታዎች ዋና ምሳሌዎች በማጉላት.

እንደ ዋናው ገፀ ባህሪ በ ይህ ሥራይቆማል አሳማ“አኮርን የበሉ”፣ “ከኦክ ዛፍ ሥር የተኛ” እና ምስጋና ቢስ ሆነው የቀሩ። አሳማው የእጣ ፈንታውን ምስል በትክክል ያሳያል ፣ ለም እንጀራ ፈላጊውን በቀዝቃዛ ደም ይንከባከባል እና እንዲኖር የሚያደርገውን ዛፍ ለማጥፋት ይሞክራል። እሷ በእርግጠኝነት ዛፉ እንዲደርቅ እና እንዲጠፋ አጥብቃለች። እንስሳው ጥቅሙን ለማየት እና ለመዳን የሚረዳውን ነገር ማድነቅ አይችልም, እና ማሳያው በዚህ መንገድ ይከፈታል የሰው ማንነትአንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ያለውን ነገር አያደንቅም።

ተቃራኒው ባህሪ ነው። ቁራየአሳማን ትምህርት ለማመዛዘን እና ለማስተማር እየሞከረ ነው ፣ ግን ምንም ነገር መረዳት አልቻለችም እና መቀበል አልቻለችም ፣ እና በህይወት ውስጥ በብዙ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ ትምህርትን ማስተማር እና ድንቁርናን ማስወገድ የሚችል ገጸ ባህሪ ይታያል ። የኦክ ዛፍ በዚህ ምስል ውስጥ ጥበቡን ያንጸባርቃል ብልህ ሰው, በጸጥታ ለአሳማ ትምህርት ለማስተማር የሚሞክር, እሱን በእውነት መንገድ ላይ ለማስቀመጥ, በዚህም ሥነ ምግባርን በመለየት እና ፍትህን ወደነበረበት መመለስ. ኦክ ምስጋና እንደሌላት እና አሳቢነቱን እንዳልገነዘበች ነገረችው።

"አመሰግናለሁ!" ኦክ እዚህ አላት፡-
ማየት ነበረብህ
ለምንድን ነው እነዚህ ጭልፊት በእኔ ላይ ይበቅላሉ?
የሥራው ሥነ ምግባር በዛፉ አፍ የሚሰማው በዚህ መንገድ ነው። በተረት ውስጥ ያለው ጠቃሚ ነጥብ አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ ሰዎች ሁሉንም ነገር አያደንቁም የሚለው ነው። በተፈጥሮ የተሰጠእና ተፈጥሯዊ ተግባራቶቹን ያዛባል. ስለዚህ የተንኮል ውግዘት የሚንፀባረቀው በዋናነት ባለማወቅ እና ራስ ወዳድነት ነው።
“አላዋቂው በጣም ታውሯል።
ሳይንስን እና መማርን ይወቅሳል."

አሳማው አኮርን በልቶ በኦክ ዛፍ ስር ተኛ። ስነቃ የኦክ ዛፍን ሥሮች መቆፈር ጀመርኩ። እና አሳማው አኮርን በኦክ ዛፎች ላይ እንደሚበቅል አይረዳም።

የተረት ጀግኖች (ገጸ-ባህሪያት)

• አሳማ ሞኝ ነው።
• ኦክ የዳቦ ሰሪ ነው።
• ሬቨን - የጋራ አስተሳሰብ

ርዕሰ ጉዳይ።የተረት ገላጭ ንባብ በ I.A. Krylov "ከኦክ በታች አሳማ".

ዒላማ፡የ 6 ኛ ክፍል ተማሪዎችን ገላጭ የንባብ ችሎታ ማሻሻል ፣ የንባብ ፅንሰ-ሀሳብ ጥልቅ እውቀትን ማዳበር ፣ የውበት ጣዕም ማዳበር.
መሳሪያ፡የተረት ጽሑፍ በ I.A. ክሪሎቫ “ከኦክ በታች አሳማ”; ለፋብል ምሳሌዎች; "አሳማ ከኦክ በታች": የቪዲዮ ክሊፕ ለስነ-ጽሁፍ ትምህርት.
የትምህርት አይነት፡-የንግግር እድገት ትምህርት; የትምህርት ዓይነት - ገላጭ የንባብ ትምህርት.

በክፍሎች ወቅት

አይ. የትምህርቱ መጀመሪያ አደረጃጀት.

II. የቤት ስራን መፈተሽ።

III. አዲስ ቁሳቁስ መማር።

1. ዘዴያዊ አስተያየት.ተረት አይ.ኤ. የክሪሎቭ “አሳማ በኦክ ስር” ምናልባት ምናልባት ፣ በከፍተኛ መጠንከሌሎቹ ይልቅ፣ ተማሪዎች የእነሱን ገጽታ ሙሉ በሙሉ እንዲገልጹ ያስችላቸዋል የማከናወን ችሎታ. እና የዚህ ተረት የንግግር ውጤት የበለጠ ስለሚጨምር ውስብስብ አካላት፣ ያ ቅድመ ሁኔታገላጭ የንባብ ትምህርቱ የ 6 ኛ ክፍል ተማሪዎችን በንባብ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ ያለውን እውቀት በጥልቀት ያሳድጋል።
   በ 5 ኛ ክፍል ተማሪዎች ተቀብለዋል አጠቃላይ ሀሳብስለ "አፍታ ማቆም" እና "ውጥረት" ጽንሰ-ሀሳቦች እና የንግግር ውጤቶችን የመጻፍ የመጀመሪያ ደረጃ ክህሎቶችን አዳብረዋል (ይመልከቱ: "የተቀናጀ ኮርስ. ስነ-ጽሁፍ (ሩሲያኛ እና ዓለም)): ለአስተማሪዎች መጽሐፍ. 5 ኛ ክፍል / በ S.E. Evtushenko, T.I. Korvel, A.S. የተዘጋጀ. ኦኒኪየንኮ, ኤን. ፖካቶቫ, ኤል.ኤም. ሲፕኮ.
   በ6ኛ ክፍል ተማሪዎች ቆም ማለት ምክንያታዊ እና ስነ ልቦናዊ ሊሆን እንደሚችል መማር አለባቸው። ምክንያታዊቆም ማለት፣ በንግግር ነጥብ ውስጥ በአቀባዊ ሰረዝ የተጠቆመ፣ አጭር (|) ወይም ረጅም (||) ሊሆን ይችላል። የቆይታ ጊዜ የሚወሰነው በጽሑፉ ክፍፍል አመክንዮ ላይ ነው. ለምሳሌ፣ በነጠላ ሰረዝ ቦታ፣ ለአፍታ ማቆም አብዛኛውን ጊዜ አጭር ነው፣ ነገር ግን ሰረዝ እና ክፍለ ጊዜ ስራውን ጮክ ብሎ በሚሰራበት ጊዜ ለአንባቢው ረዘም ያለ እረፍት ያስፈልገዋል።
   ግን ተጨማሪ አለ ውስብስብ መልክለአፍታ ቆሟል - ሳይኮሎጂካል. (በንግግር ነጥብ፣ የስነ ልቦና ቆም ማለት ብዙውን ጊዜ በ \/) ይገለጻል። በ ውስጥ በጣም ያነሰ በተደጋጋሚ ይከሰታል ልዩ ጉዳዮችለምሳሌ, ማተኮር በሚፈልጉበት ጊዜ የሚቀጥለው ቃል, ማስታወሻ ወይም ሰርስሮ ማውጣት ትክክለኛው ቃል, አጽንዖት ይስጡ ስሜታዊ ውጥረት, ፍርሃት, መደነቅ, ቸልተኝነት, ሆን ተብሎ ዝምታ, በድንገት ንግግር ማቆም, ወዘተ. እንዲህ ዓይነቱ ቆም ማለት በየትኛውም ቦታ ሊሆን ይችላል: በሃረጎች መካከል, በመጠን መካከል, ምልክቶችን በሚከፋፍሉበት ቦታ እና ምንም በሌለበት.
   የ 6 ኛ ክፍል ተማሪዎች ማስታወስ ያለባቸው ዋናው ነገር (እና በማስታወሻ ደብተሮቻቸው ውስጥ ይፃፉ) የስነ-ልቦና ሁለት ዋና ተግባራት ናቸው. ምክንያታዊ ለአፍታ ማቆም:
   • የአድማጮችን ትኩረት አሁን በተነገሩት ቃላት ላይ በማተኮር የሰሙትን እንዲሰማቸው እድል በመስጠት
     ወይም
   • በሚከተለው መረጃ አስፈላጊነት ላይ አስጠንቅቆ እንዳስጠነቀቀ አድማጮች አሁን ምን እንደሚመስል እንዲገነዘቡ በስነ ልቦና ያዘጋጁ።
   ምክንያታዊ ቆም ባለበት ወቅት፣ አንባቢው በንግግሩ ውስጥ አጭር ጊዜ እንዲቆም ያደርጋል፣ በዚህም አረፍተ ነገሩን በተለያዩ አሞሌዎች ይከፋፍለዋል። ይህ ለአፍታ ማቆም ተገብሮ ይባላል። ነገር ግን የስነ ልቦና ቆም ማለት ማቆም ብቻ ሳይሆን “ዝምታ ከትርጉም ጋር” ነው። እንዲህ ዓይነቱ ቆም ማለት ንቁ, ስሜታዊ ተብሎ ይጠራል, ስለዚህም አንባቢው "መጫወት" መቻል አለበት. የመድረክ ስልጠና ታላቁ መሪ ኬ.ኤስ. ስታኒስላቭስኪ በሥነ ልቦና እረፍት ወቅት ተዋናዩ የሚናገረውን በጥልቀት ሊሰማው ይገባል ፣ ወደ ደራሲው ሀሳቦች እና ስሜቶች ውስጥ ዘልቆ መግባት አለበት ፣ ርዕዮተ ዓለምን እና ስሜታዊ ትርጉምልዩ የንግግር ሐረግ እና አጠቃላይ ጽሑፉ። ስለዚህ እሱ ዝም ማለት ብቻ ሳይሆን በንግግር ውስጥ ይህንን ማቆም በንቃት "መኖር" ያስፈልገዋል። ደግሞም ፣ ሥነ ልቦናዊ ቆም ማለት ከሥራው ንዑስ ጽሑፍ ጋር በቅርበት ይዛመዳል - ማለትም ፣ ውስጣዊ ማንነቱ ፣ ሁል ጊዜም ላይ ላይ አይተኛም።
   አመክንዮአዊ ቆም ማለት ለእያንዳንዱ ተናጋሪ የተለመደ ነው እና አንባቢው የተናገራቸውን ዓረፍተ ነገሮች ይዘት በትክክል ከተረዳ በቀላሉ በቀላሉ ይባዛሉ። የስነ-ልቦና ቆም ማለት ያስፈልጋል ልዩ ስልጠና. ለዚያም ነው, ማንኛውንም ጽሑፍ ለአድማጮች ከማንበብ በፊት, ፈጻሚው, በመጀመሪያ, በአጠቃላይ, ጥልቅ ትርጉሙ ላይ በጥንቃቄ መስራት አለበት. እንዲህ ማለት እንችላለን፡- አንባቢው በንባቡ ለአድማጮቹ ለማስተላለፍ የሚፈልገውን ነገር በመጀመሪያ መረዳት አለበት እና ከዚያ በኋላ እንዴት እንደሚያደርገው ይፈልጉ።
2. የአስተማሪ የመክፈቻ ንግግር፡-"ተረት በትክክል እንዴት ማንበብ እንደሚቻል"
   ስለ ተረት ገላጭ ንባብ ከተነጋገርን፣ “ገላጭ ንባብ” ሳይሆን “ገላጭ ተረት ተረት” ማለት የበለጠ ትክክል ይሆናል። እንደ ታላቁ የሩሲያ ፋብሊስት አይ.ኤ. ክሪሎቭ፣ ተረቱን እንዲህ ባለ ድምፅ አነበበ፣ እንዲህ ባለ ቀላል አስተሳሰብ እና ተፈጥሯዊ አኳኋን ንባቡ ለዕለት ተዕለት ውይይት ቀጣይነት ሊሳሳት ይችላል።
   ይኸውም ተረት ለማንበብ መሠረቱ ሕያው እና ተፈጥሯዊ ትረካ መርህ ነው፣ እሱም ተመሳሳይ ሕያው እና ተፈጥሯዊ የገጸ-ባህሪያትን መስመሮች መባዛትን ያካትታል። መሆኑን ማስታወስ ይገባል የቀጥታ ንግግርበጥላዎች የተሞላ ነው, እና ስለዚህ አንባቢው የታሪኩን ዋና ይዘት ብቻ ሳይሆን ሁሉንም አመክንዮአዊ እና ስሜታዊ ይዘቶች ጭምር ማስተላለፍ አለበት.
   ከክስተቶች እድገት በፊት ያለው የጸሐፊው ጽሑፍ በትረካ እና መረጃ ሰጭ በሆነ መንገድ ይነበባል፣ አድማጮች ዋና ዋናዎቹን ክስተቶች እንዲገነዘቡ ያዘጋጃል። ነገር ግን ሁሉንም የጸሐፊውን ቃላት በ "ገለልተኛ" ድምጽ መጥራት ሁልጊዜ አስፈላጊ አይደለም. ለምሳሌ የጸሐፊውን የገጸ-ባህሪያትን አሉታዊ ድርጊቶች በተመለከተ የጸሐፊው አስተያየት በአስቂኝ ሁኔታ ሊነበብ ይገባል, የጸሐፊውን ጽሑፍ "ተስማሚ" እንደ "የእርስዎ" ታሪክ አድርጎ በማቅረብ. እውነተኛ ክስተቶችእና ተሳታፊዎቻቸው.
   የንባብ ምልክቶች ልዩ ችሎታ ያስፈልጋቸዋል. ደግሞም እያንዳንዱ በተረት ውስጥ ያለው ገጸ ባህሪ የተወሰኑ ሰዎችን ያካትታል. እዚህ ያስፈልገዎታል የዳበረ ምናብአንባቢ ስለ የግለሰብ ባህሪያትየባህሪው ባህሪ, ባህሪው, እንዲሁም የድምፁን ድምጽ, ጥንካሬውን እና ጊዜውን የመቀየር ችሎታ. ነገር ግን አንባቢው እንደ ተረት ጀግኖች በእንስሳት "ሪኢንካርኔሽን" ከመጠን በላይ መወሰድ የለበትም, ምክንያቱም ዋናው የሥራው አቅጣጫ የሰዎችን ምግባራት መገለጥ ነው, ይህም ደራሲው በአምሳያ እና በአስቂኝ አካላት ይከናወናል.
   የተረት ሥነ ምግባር በዝግታ ፣ አስተማሪ ፣ በምክንያታዊነት ይገለጻል። ይህ ወይ የታወቀ እውነት ማሳሰቢያ ወይም ምክር ነው። ብልህ ሰው፣ ወይም የአንዳንድ ድርጊቶች አስቂኝ ትችት። ከሥነ ምግባሩ በፊት እና በኋላ ደራሲው በሥነ ምግባር ውስጥ ያካተቱ ናቸው ወደሚለው መደምደሚያ የአድማጮችን ቀልብ ለመሳብ ተጨባጭ ቆም ማለት (በተለምዶ ሥነ ልቦናዊ) ማድረግ አስፈላጊ ነው.
   የገጸ ባህሪያቱ ቀጥተኛ ንግግር ጠቃሚ ሚና የሚጫወትባቸው ተረት ተረቶች ወደ ንባቡ የድራማነት ክፍልን ለመሳብ ያስችሉዎታል። በትምህርቱ መጨረሻ ላይ "The Pig under the Oak" የሚለውን ተረት ከ ሚናዎች ጋር ለማንበብ እንሞክራለን. ነገር ግን በአንድ አንባቢ የጠቅላላውን ሥራ ፍጹም አፈፃፀም, እንደ አንድ ደንብ, የበለጠ ከባድ ስራ መሆኑን መዘንጋት የለብንም. ስለዚህ፣ ገላጭ በሆኑ የንባብ ትምህርቶች፣ ለነጠላ ንባብ ምርጫ እንሰጣለን።
3. በባለሙያ አንባቢ "The Pig Under the Oak" የሚለውን ተረት ንባብ ማዳመጥ።

4. ስለ ተረት ሀሳባዊ እና ጭብጥ ትንተና። ምሳሌያዊውን መፍታት።
   ክሪሎቭ “ከኦክ በታች ያለው አሳማ” በተሰኘው ተረት ተረት ውስጥ የሰውን ሞኝነት እና ድንቁርና ያጋልጣል እና ያፌዝበታል፣ ይህም ለአለም አቀፍ ኩነኔ ይገባቸዋል። በህይወት ሁነቶች እና ክስተቶች ውስጥ የምክንያት እና የውጤት ግንኙነቶችን የመተንተን አቅም የሌላቸውን አላዋቂዎችን ያወግዛል እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ይህንን ግንኙነት ለመፈለግ ሙሉ በሙሉ አለመፈለጋቸውን ያፌዝባቸዋል። ዕቅዱን እውን ለማድረግ ፋቡሊስት የአሳማውን ምስል በተሳካ ሁኔታ መረጠ። በመጀመሪያ ደረጃ የአሳማውን ምስል (አባባሎች፣ አባባሎች፣ ተረት ተረት) ፎክሎር አተረጓጎም መሰረት በማድረግ አሳማውን ከስንፍና፣ ሆዳምነት እና ድንቁርና ጋር እናያይዘዋለን ብለን ልንከራከር እንችላለን። ክሪሎቭ አሳማው አኮርን በጣም እንደሚወድ በግልፅ አፅንዖት ሰጥቷል, እና ያለምንም ምክንያት እንኳን መሬቱን በንፋሱ መቆፈር ይችላል - ለደስታ ብቻ. እና ላይ የተመሰረተ የፊዚዮሎጂ ባህሪያትይህ እንስሳ፣ አሳማው በልዩ የሰውነት አወቃቀሩ የተነሳ ጭንቅላቱን ወደ ላይ ከፍ ለማድረግ እንደማይችል እናውቃለን። በተረት ውስጥ ያለው ቁራ ይወክላል ተራ ሰው፣ ይልቁንም በአሳማው ባህሪ ያልተናደደ ፣ ግን በዋህነት ይገረማል። ሀ አንድ አሮጌ የኦክ ዛፍከአሳማው እይታ አንጻር በቀላሉ ትኩረት ሊሰጠው የማይገባ ተክል ነው. የጥንት ጥበብ፣ የዕለት ተዕለት እውነት።
5. በተረት የንግግር ውጤት ላይ ይስሩ.በአመክንዮአዊ፣ በስነ-ልቦና እረፍት፣ በሀረግ እና በሎጂክ ውጥረቶች (ማለትም፣ በአንድ ወይም በሁለት መስመሮች የተሰመሩ ቃላት) በአስተማሪ የተሰጠ አስተያየት።

   ከኦክ በታች አሳማ

   አሳማ | ከመቶ አመት ኦክ በታች |
   የግራርን ጥጋብ በላሁ, | ወደ አቅም; |
   በልቼ ከስር ተኛሁ; |
   ከዚያም ዓይኖቿን ካጣራች በኋላ ቆመች \/
   እና snout | የኦክ ዛፍን ሥሮች ማበላሸት ጀመረ. ||
   "ከሁሉም በኋላ, ይህ ዛፉን ይጎዳል," |
   ሬቨን ከዱቡ ይነግራታል, - |
   ሥሩን ካጋለጥክ | ሊደርቅ ይችላል። \/
   "ይደርቅ" | ይላል አሳማው, - |
   ምንም አያስጨንቀኝም; |
   በውስጡ ትንሽ ጥቅም አይቻለሁ; |
   ቢያንስ ለአንድ ምዕተ ዓመት አይሆንም, | በፍጹም አልጸጸትም, |
   እሬት ቢኖሩ፡ | ያወፍረኛልና። ||
   " ምስጋና ቢስ! – | ኦክ እዚህ አላት - |
   መቼም ወደላይ | አፍንጫህን ከፍ ማድረግ ትችላለህ, |
   ማየት ነበረብህ |
   እነዚህ ጭልፋዎች ምንድን ናቸው | በእኔ ላይ ያድጋሉ" \/

   አላዋቂ | እንዲሁም በድንጋጤ ውስጥ |
   ሳይንስ ይወቅሳል | እና መማር, |
   እና ሁሉም ሳይንሳዊ ስራዎች, |
   ሳይሰማ | ፍሬአቸውን እንደሚበላ። ||

6. ተረቶችን ​​በግልፅ ለማንበብ ዝርዝር ምክሮች።
   ስለዚህ ተረቱን በዚህ መንገድ እናነባለን። ገላጭ ንግግሩን (የመጀመሪያዎቹን 4 መስመሮች) በዝግታ በትረካ ኢንቶኔሽን እንጠራዋለን፣ ነገር ግን እንዲህ ያለው ዘና ያለ የሚመስለው የንግግር ተፈጥሮ ከአስፈላጊው ስሜታዊነት ነፃ መሆን እንደሌለበት ግምት ውስጥ ማስገባት አለብን። የአንባቢው ተግባር በሁለት አቅጣጫዎች ይወሰናል-አሳማውን በቃላት ለመግለጽ እና በተመሳሳይ ጊዜ በድምፅ ድምጽ, የደራሲውን አመለካከት ለእሷ አጽንኦት ለመስጠት. እና እሱ ከመጀመሪያዎቹ የስራ መስመሮች በግልፅ የተፈጠረ ነው-ይህ የህይወት ትርጉማቸው ወደ ሁለት የህይወት ደስታዎች የሚወርድ ንቀት ነው - መብላት እና መተኛት። ጠቃሚ ሚናበተሳካ ሁኔታ በጸሐፊው የተመረጠው አስፈላጊ ስሜቶችን በመፍጠር ረገድ ሚና ይጫወታል ገላጭ ቃላት፦ “ጠግቤ” በላሁ፣ ነገር ግን ዓይኖቼን አልገለጥኩም፣ ግን “ፊቴን ቀደደ።
   በአራተኛው መስመር መጨረሻ ላይ የስነ-ልቦና ቆም ማለት ተገቢ ይሆናል - በአምስተኛው መስመር ላይ በማተኮር ለሴራው ያዘጋጃል. በስነ-ልቦና እረፍት ጊዜ ዝም ለማለት እንሞክራለን, ነገር ግን ለመጫወት እንሞክራለን: አምስተኛው መስመር ከመጀመሩ በፊት እንኳን, የአንባቢው የፊት ገጽታ በስራው ውስጥ ባለው ገጸ ባህሪ አንዳንድ አስጸያፊ ድርጊቶችን ሊዘግብ መሆኑን ለአድማጮቹ መንገር አለበት.
   ሴራውን በሚገልጽበት ጊዜ የስሜታዊነት ጫፍ "snout" በሚለው ቃል ላይ ይወርዳል: እኛ በግልጽ አፅንዖት በተሰጠው አስጸያፊነት እንጠራዋለን. ቀጥተኛ ንግግር ከመደረጉ በፊት፣ ከወትሮው ትንሽ ረዘም ላለ ጊዜ እናቆማለን። የሬቨን ቃላቶች መነገር ያለባቸው በመመሪያው ሳይሆን በአሳማው የከንቱነት ድርጊት በመደነቅ ነው። የጸሐፊው ጽሑፍ (“ቁራ ከዱቡ ያናግራታል”) በተወሰነ ደረጃ ጸጥ ያለ እና በድምፅ ዝቅተኛ ድምጽ ማሰማት አለበት።
   አሳማው ለሬቨን አስተያየት ከመስጠቱ በፊት ፣ እንደገና ወደ ሥነ-ልቦናዊ ቆም እንወስዳለን-ከሁሉም በኋላ ፣ በስራው ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ እየተፈጠረ ነው ፣ እናም አድማጮችን ወደ እሱ መሳብ አለብን። ይህንን የተረት ክፍል በሚያነቡበት ጊዜ ፈጻሚው እዚህ ላይ ስለሆነ ልዩ ችሎታ ያስፈልገዋል ዋና ርዕስይሰራል፡ የጅልነት፣ ፍፁም ሞኝነት እና ድንቁርና፣ እነሱም ከትምክህተኛ በራስ መተማመን ጋር ተደምረው። “ይደርቅ” የሚሉት ቃላቶች ሰዎች እንደሚሉት ከመጠን በላይ በሆነ ናርሲስዝም መባል አለባቸው - ከንፈር በሚጮህ። የጸሐፊውን አስተያየት በጸጥታ እንጠራዋለን ("አሳማው ይናገራል"), እና የሚቀጥሉት አራት መስመሮች በ "አሳማ" ውስጥ እንደ ትልቅ ትምህርት ናቸው. ዓለማዊ ጥበብ": ለራስህ ደስታ ብቻ ኑር. ምክንያታዊ ውጥረትእኛ “አኮርን” በሚለው ቃል ላይ እናደርገዋለን ፣ እና “ስብ” የሚለውን ቃል በጥቂቱ እንዘረጋለን (“fat-re-e-yu”) እና በከፍተኛ ደስታ እና ፍጹም ኩራት እናሰማለን።
   የኦክ ቃላቶች የሥራውን ውድቅነት ይይዛሉ. በፍትሃዊነት ማንበብ አለባቸው, በማስተማር ንክኪ, ነገር ግን ስውር የሆነ አስጸያፊ ማስታወሻ መተውዎን እርግጠኛ ይሁኑ, ይህም "snout" በሚለው ቃል አጽንዖት ይሰጣል. የኦክን መስመር ሲጠራ አንባቢው ገላጭ የፊት መግለጫዎችን እና ምልክቶችን በስራው ሀሳቦች ድምጽ ውስጥ መጨመር አለበት።
   የታሪኩን ሥነ ምግባር ከመግለጻችን በፊት ሥነ ልቦናዊ እረፍት እናደርጋለን። ፊትን በመግለጽ አድማጮች ከፍተኛውን ዓለማዊ ጥበብ እንዲናገሩ እናዘጋጃለን። ሥነ ምግባሩ ራሱ በቁም ነገር ይገለጻል - በውጤቱም ፣ አጠቃላይ መደምደሚያከተገለፀው ሁኔታ, የሴራውን ግንዛቤ ከአምሳያው ወደ ዓለም አቀፋዊ አልፎ ተርፎም ፍልስፍናዊ አውሮፕላን ያስተላልፋል.

   ማስታወሻ። ተማሪዎች ያንን አፈፃፀም ማወቅ አለባቸው የጥበብ ሥራየግለሰባዊ ትርጓሜ አካልን ይፈቅዳል። ስለዚህ, በተለያዩ አንባቢዎች የንግግር ውጤቶች ውስጥ አንዳንድ ልዩነቶች ሊኖሩ ይችላሉ. ሆኖም ጀማሪ አንባቢዎች በተቻለ መጠን የአስተማሪውን ምክር መከተል አለባቸው።
   እዚህ የቀረበው ተረት "በኦክ ስር ያለው አሳማ" የንግግር ውጤት ከፋብል ጽሑፍ ጋር ለመስራት መሰረት ነው. የነጠላ አሞሌዎችን የማርክ አማራጮች እንደሚከተለው ሊሆኑ ይችላሉ፡- “ይደርቅ”፣ “ምንም አያስቸግረኝም”፣ “ከሁሉም በኋላ፣ ያወፍራሉ”፣ “ምን ይበላል | ፍሬዎቻቸው."

7. በተማሪዎች ተረት ማንበብ።(መጀመሪያ - ግለሰብ, ከዚያም - በግለሰቦች).
   ገላጭ ከሆነው የንባብ ትምህርት በፊት ተማሪዎች አጭር ሞቅ ያለ ማድረግ አለባቸው የንግግር መሣሪያ. ግምታዊ የማሞቂያ ልምምዶች ዝርዝር ከላይ በተጠቀሰው መመሪያ ውስጥ ተሰጥቷል (ገጽ 101-102)።

የክሪሎቭ ተረት የአሳማው በኦክ ዛፍ ስር - ዋናው ጽሑፍከጸሐፊው, የሞራል እና የተረት ትንተና. አንብብ ምርጥ ተረትበዚህ ክፍል ውስጥ Krylova!

ተረት አሳማ በኦክ ዛፍ ስር ይነበባል

ቤት
በጥንታዊው የኦክ ዛፍ ሥር አሳማ
እስከ ጥጋብ ድረስ የግራር ፍሬን በላሁ;
በልቼ ከስር ተኛሁ;
ከዚያም ዓይኖቿን ካጣራች በኋላ ቆመች።

"ከሁሉም በኋላ ይህ ዛፉን ይጎዳል"
ሬቨን ከዱቡ ይነግራታል፣ -
ሥሩን ካጋለጥክ ሊደርቅ ይችላል።
አሳማው "ይደርቅ" ይላል.
ምንም አያስጨንቀኝም።
"ይህ ምንም አያስጨንቀኝም;
እሱ ለዘላለም ሄዶ ቢሆንም, እኔ ምንም አልጸጸትም ነበር;
ምነው እሬት ቢኖሩ፡ ያወፍረኛል” አለ።

“አመሰግናለሁ!” አላት።
አፍንጫዎን ወደ ላይ ከፍ ማድረግ በሚችሉበት ጊዜ ፣
“ምነው አፍንጫህን ወደ ላይ ብታነሳ፣
ለምንድን ነው እነዚህ ጭልፋዎች በእኔ ላይ ይበቅላሉ?
አላዋቂውም ታውሯል።
ሳይንስን እና መማርን ይወቅሳል
እና ሁሉም ሳይንሳዊ ስራዎች,

የታሪኩ ሞራል፡ አሳማ በኦክ ዛፍ ስር

አላዋቂውም ታውሯል።
ሳይንስን እና መማርን ይወቅሳል
እና ሁሉም ሳይንሳዊ ስራዎች,
ሳይንሳዊ ስራዎች

ፋብል አሳማ በኦክ ዛፍ ስር - ትንተና

የምትናገረው ምንም ይሁን ምን ክሪሎቭ በተፈጥሮው ምቾት እና በአስቂኝ ሁኔታ እንኳን የሰዎችን ክፋት በክብራቸው ሁሉ በብር ሳህን ላይ እንደሚያቀርብልን ያውቅ ነበር። "በኦክ ስር ያለው አሳማ" የሚለው ተረት የተለየ አይደለም. በነገራችን ላይ፣ አወዛጋቢ ጉዳይየተረት ዋና ገፀ ባህሪ ማን ነው. አሳማ ነው ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው ብለው ያስባሉ? ይልቁንም የታሪኩን ሥነ ምግባር በአጭሩ የሚያስረዳን የኦክ ዛፍ ነው። ግን ሁሉንም ነገር በቅደም ተከተል እናስብ። ስለዚህ፣ ቁምፊዎችተረት፡

• አሳማ, ከአፍንጫው በላይ የሆነ ነገር ማየት የማይችል, አሁን ያለውን አስተያየት በጣም ይቀንሳል. አሳማው በሰዎች ስንፍና እና አለማወቅ ላይ የሚያፌዝ ምስል ነው። ክሪሎቭ ይህንን የተለየ እንስሳ የመረጠው በምክንያት ነው። ሁላችንም እናውቃለን የተወሰነ ባህሪአሳማዎች - ጭንቅላታቸውን ወደ ላይ ከፍ ማድረግ አይችሉም. ምንም ነገር መስማት ወይም ማወቅ የማይፈልግ ብቻ ሳይሆን ይህን ማድረግ የማይችለውን ሰው ምስል የሚያጠናክረው በትክክል ይህ ነው።
• ቁራ ከአሳማው ጋር በምክንያት ሊረዳው የሚሞክር እና አሳማው ሊሰማው እንደማይችል ያልተረዳ ገፀ ባህሪ ነው፣ ቢያዳምጥም ለመስማት የማይቀር ነው።
• የኦክ ዛፍ የጠቢብ ሰውን ምስል ያንጸባርቃል, ይልቁንም አዛውንት, አሳማን በትክክለኛው መንገድ ላይ ለማስቀመጥ የማይሞክር, ነገር ግን በልቡ ውስጥ እውነትን ብቻ ይናገራል. ክሪሎቭ በከንፈሮቹ አማካኝነት ከኦክ በታች አሳማ ያለውን ተረት ሞራል ያስተላልፋል።

የክሪሎቭ ተረት አሳማ በኦክ ስር - ከጸሐፊው የተገኘ የመጀመሪያ ጽሑፍ ፣ ሥነ ምግባር እና ተረት ትንተና። በዚህ ክፍል ውስጥ የክሪሎቭን ምርጥ ተረት ያንብቡ!

ተረት አሳማ በኦክ ዛፍ ስር ይነበባል

ቤት

በጥንታዊው የኦክ ዛፍ ሥር አሳማ

እስከ ጥጋብ ድረስ የግራር ፍሬን በላሁ;

በልቼ ከስር ተኛሁ;

ከዚያም ዓይኖቿን ካጣራች በኋላ ቆመች።

"ከሁሉም በኋላ ይህ ዛፉን ይጎዳል"

ሬቨን ለእሷ እና ለዱቡ፣

ሥሩን ካጋለጥክ ሊደርቅ ይችላል።

አሳማው "ይደርቅ" ይላል.

ምንም አያስጨንቀኝም።

"ይህ ምንም አያስጨንቀኝም;

እሱ ለዘላለም ሄዶ ቢሆንም, እኔ ምንም አልጸጸትም ነበር;

ምነው እሬት ቢኖሩ፡ ያወፍረኛል” አለ።

" ምስጋና ቢስ! - ኦክ እዚህ አላት ፣ -

አፍንጫዎን ወደ ላይ ከፍ ማድረግ በሚችሉበት ጊዜ ፣

“ምነው አፍንጫህን ወደ ላይ ብታነሳ፣

ማየት ነበረብህ

አላዋቂውም ታውሯል።

ሳይንስን እና መማርን ይወቅሳል

እና ሁሉም ሳይንሳዊ ስራዎች,

የታሪኩ ሞራል፡ አሳማ በኦክ ዛፍ ስር

ሳይንስን እና መማርን ይወቅሳል

እና ሁሉም ሳይንሳዊ ስራዎች,

ሳይንሳዊ ስራዎች

ፋብል አሳማ በኦክ ዛፍ ስር - ትንተና

የምትናገረው ምንም ይሁን ምን ክሪሎቭ በተፈጥሮው ምቾት እና በአስቂኝ ሁኔታ እንኳን የሰዎችን ክፋት በክብራቸው ሁሉ በብር ሳህን ላይ እንደሚያቀርብልን ያውቅ ነበር። "በኦክ ስር ያለው አሳማ" የሚለው ተረት የተለየ አይደለም. በነገራችን ላይ የተረት ዋና ገፀ ባህሪ ማን ነው የሚለው አከራካሪ ጥያቄ ነው። አሳማ ነው ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው ብለው ያስባሉ? ይልቁንም የታሪኩን ሥነ ምግባር በአጭሩ የሚያስረዳን የኦክ ዛፍ ነው። ግን ሁሉንም ነገር በቅደም ተከተል እናስብ። ስለዚ፡ የታሪኩ ገፀ-ባህሪያት፡-

• አሳማ, ከአፍንጫው በላይ የሆነ ነገር ማየት የማይችል, አሁን ያለውን አስተያየት በጣም ይቀንሳል. አሳማው በሰዎች ስንፍና እና አለማወቅ ላይ የሚያፌዝ ምስል ነው። ክሪሎቭ ይህንን የተለየ እንስሳ የመረጠው በምክንያት ነው። ሁላችንም የአሳማዎችን የተወሰነ ባህሪ እናውቃለን - ጭንቅላታቸውን ወደ ላይ ከፍ ማድረግ አይችሉም. ምንም ነገር መስማት ወይም ማወቅ የማይፈልግ ብቻ ሳይሆን ይህን ማድረግ የማይችለውን ሰው ምስል የሚያጠናክረው በትክክል ይህ ነው።
• ቁራ ከአሳማው ጋር በምክንያት ሊረዳው የሚሞክር እና አሳማው ሊሰማው እንደማይችል ያልተረዳ ገፀ ባህሪ ነው፣ ቢያዳምጥም ለመስማት የማይቀር ነው።
• የኦክ ዛፍ የጠቢብ ሰውን ምስል ያንጸባርቃል, ይልቁንም አዛውንት, አሳማን በትክክለኛው መንገድ ላይ ለማስቀመጥ የማይሞክር, ነገር ግን በልቡ ውስጥ እውነትን ብቻ ይናገራል. ክሪሎቭ በከንፈሮቹ አማካኝነት ከኦክ በታች አሳማ ያለውን ተረት ሞራል ያስተላልፋል።