ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት በ... ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት

ኢፖክዎች ይለወጣሉ, እና የሰዎች ሥነ ምግባር ይለወጣል. በአንድ ወቅት ለህብረተሰብ ጥቅም መኖር እንዳለብን ተምረን ነበር, ዛሬ ግን እየጨመረ መጥቷል ምክንያታዊ ኢጎዝም መርህ.

እሱ እንዲህ ባለው የአንድ ሰው ባህሪ ውስጥ የኋለኛው ሁል ጊዜ… እና ሌላውን መርዳት ሸቀጦቹን፣ መብቶቹን፣ ጥቅሞቹን እንዲሰዋ ከጠየቀው ምክንያታዊ የሆነ ኢጎ አዋቂ ከእንደዚህ አይነት እርዳታ ይቆጠባል።

በእኛ ጊዜ ተፈጠረ ምክንያታዊ ኢጎዝም መርህበከፍተኛ ስሜታዊ ፣ ወሰን በሌለው ደግ ፣ አስተማማኝ ፣ መስዋዕትነት ያለው ፣ ሰፊ ልብ ያለው ሰው (አላማ) እና ስለ ማንንም የማያስብ ፣ ስለራሱ ብቻ የሚያስብ ኢንቬተርተር ኢጎስት መካከል ሚዛናዊ እንድትሆን ይፈቅድልሃል።

ነገር ግን ሁኔታውን በትክክል የሚገመግም እና ምክንያታዊ እና ባናል ኢጎይዝም መካከል ያለውን ጥሩ መስመር ለመወሰን የሚችል ሰው ብቻ ይህንን በጣም አደገኛ ሚዛን መጠበቅ ይችላል።

አንዳንዶች በእነዚህ ሁለት የራስ ወዳድነት ዓይነቶች ውስጥ ምንም ልዩነት እንደሌለ ይናገራሉ, እናም በዚህ መንገድ ጠንቃቃ ነፍሳት ያላቸው ሰዎች ከሌሎች ሰዎች ችግር ይደብቃሉ.

ግን በቅንነት እናስብ። አንድ ሰው ያለማቋረጥ ሁሉንም የሚረዳ ከሆነ ችግሮቹን የሚፈታው መቼ ነው?

ነገር ግን ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እርዳታ ሲሰጥ, ሊቀበሉት የሚፈልጉ ሰዎች እየበዙ ይሄዳሉ. እና ሁሉም ምክንያቱም ሰዎች እንዲህ ዓይነቱን እርዳታ ማስተዋል ስለሚጀምሩ - እንደ የመጨረሻ አማራጭ ሳይሆን እንደ የተለመደ እና እንደ ተራ ነገር ተደርጎ ይወሰዳል።

በሌላ አነጋገር፣ ሌላው ሰው በዚህ ህይወት ምንም ዕዳ እንደሌለበት በቀላሉ ይረሳሉ።

እሱ ደግሞ ምንም ያህል እንግዳ ቢመስልም ማንም የማይፈታው የራሱ የግል ሕይወት እና የራሱ ችግሮች አሉት።

እና ለማንም ሰው እርዳታ ካልጠየቀ, እሱ ስለማያስፈልገው አይደለም, ነገር ግን በቀላሉ ከሌሎች የበለጠ ህሊና አለው.

ለዛ ነው ምክንያታዊ ኢጎዝም መርህአስፈላጊ ብቻ ሳይሆን በጣም አስፈላጊ ነው ዘመናዊ ሕይወት፣ ብዙሃኑ እድለኛው የሚጋልበው ነው ብሎ የሚያምንበት።

ምክንያታዊ ራስ ወዳድነትሰዎች የሁኔታዎች ታጋቾች እንዳይሆኑ ያስችላቸዋል፣ በራሳቸው የሆነ ነገር ከማድረግ ይልቅ እርዳታ ለመጠየቅ ለሚቀለው ሁሉ ነፃ ረዳት።

እና እንደዚህ አይነት ሰዎች, በሚያሳዝን ሁኔታ, አብዛኛዎቹ ናቸው. ከመጀመሪያው ቀደምት ጊዜያትዘላለማዊው "እርዳታ" ይጀምራል. ትምህርት ቤት ውስጥ “እንዲገለብጥ ፍቀድልኝ” ወይም “ንገረኝ” የሚል ይመስላል።

በተቋሙ ውስጥ “እንደገና እንድጽፍ ፍቀድልኝ”፣ “ስዕል እንድሰራ እርዳኝ፣ ችግርን እንድፈታ”። ሥራ ያገኛሉ, ከአዋቂዎች ጋር እንደጨረሱ ያስባሉ, ግን ኪንደርጋርደንበዘላለማዊው ጥያቄ እገዛ፣ መተካት፣ መበደር እዚያም ይቀጥላል።

እና ምክንያታዊ የሆነ ራስ ወዳድነት የለም ብለው ካመኑ ያለምንም ጥርጥር ሁሉንም ሰው ይረዳሉ። ግን ምን ያህል ይበቃዎታል? አዎ, እና ለማንኛውም ለሁሉም ሰው ጥሩ አይሆንም.

በውጤቱም, በዋጋ የማይተመን ረዳት እና ህይወት አድን በመሆን ታዋቂነትን ታገኛላችሁ, እና ጉዳዮችዎን እና ችግሮችዎን ችላ ይባላሉ, እና እንደዚህ አይነት ዑደት ምንም ጫፍ ወይም መጨረሻ አይኖርም.

በህይወት ውስጥ መጠቀም ምክንያታዊ ኢጎዝም መርህከጀግና ወደ ተራ ሰው ትሄዳለህ።

በዙሪያዎ ያሉ ሰዎች እርስዎም የራሳችሁ ጉዳይ፣ ችግሮች እና ፍላጎቶች እንዳለዎት ይገነዘባሉ፣ እና እርስዎ የግል ጉዳዮችን ሸክም በምንም ተአምር እንደማይቋቋሙ እና ስለዚህ እነሱን ለመፍታት ጊዜ ያስፈልግዎታል።

አንዳንድ እውነቶችን መረዳቱ እውነተኛ ራስ ወዳድ እንዳይሆኑ ይረዳዎታል፡-

• ይህ መርህ መቼ አይተገበርም ከባድ ችግሮችከቅርብ ሰዎችዎ, ዘመዶችዎ, እውነተኛ ጓደኞችዎ (ሁልጊዜ ለእነሱ ጊዜ ሊኖሮት ይገባል);
• አንድ ሰው ችግር ካጋጠመው (ለሕይወት ወይም ለጤና አስጊ) ከሆነ, ወዲያውኑ ለመከላከል ሁሉንም እርምጃዎች መውሰድ አለብዎት.

ማንም ሰው ነፍስህን ለሌላው ህይወት መስዋእትነት መስጠት አለብህ የሚል የለም (ሁሉም ሰው ይህን ማድረግ የሚችል አይደለም) ነገር ግን ለፖሊስ ይደውሉ, የነፍስ አድን አገልግሎት ይደውሉ, አምቡላንስ, የእሳት አደጋ ተከላካዮች, ሌላ ይውሰዱ የአደጋ ጊዜ እርምጃዎችእያንዳንዱ ሰው ግዴታ ነው.

ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት

ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት- ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው ቃል ያለፉት ዓመታትለእያንዳንዱ ርዕሰ-ጉዳይ የርዕሰ-ጉዳዩን የግል ፍላጎቶች መሠረታዊ ቅድሚያ የሚሰጠውን ፍልስፍናዊ እና ሥነ-ምግባራዊ አቋም ለማመልከት ፣ የህዝብ ፍላጎቶች ወይም የሌሎች ጉዳዮች ፍላጎቶች።

የተለየ ቃል አስፈላጊነት በተለምዶ "egoism" ከሚለው ቃል ጋር ተያይዞ ባለው አሉታዊ የትርጉም ፍቺ ምክንያት ይመስላል። ስር ከሆነ ራስ ወዳድ(“ምክንያታዊ” የሚል የብቃት ቃል ከሌለ) ብዙውን ጊዜ እንደ ሰው ይገነዘባል ስለራሱ ብቻ ማሰብእና/ወይም የሌሎች ሰዎችን ፍላጎት ችላ ማለትከዚያም ደጋፊዎች " ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት» ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ቸልተኝነት በበርካታ ምክንያቶች በቀላሉ ይከራከራል የማይጠቅምችላ ለሚለው እና, ስለዚህ, ራስ ወዳድነትን አይወክልም (ለግል ጥቅም ቅድሚያ በመስጠት መልክ), ነገር ግን የአጭር እይታ ወይም የሞኝነት መገለጫ ብቻ ነው. በዕለት ተዕለት ግንዛቤ ውስጥ ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት ነው። በራስ ፍላጎት የመኖር ችሎታከሌሎች ፍላጎቶች ጋር ሳይጋጭ.

ምክንያታዊ ኢጎይዝም ጽንሰ-ሐሳብ ከ "ግለሰባዊነት" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው.

ታሪክ

ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት ጽንሰ-ሐሳብ በምንም መንገድ አዲስ አይደለም; ተጓዳኝ አስተሳሰብ እንደ ቤኔዲክት ስፒኖዛ፣ ክላውድ አድሪያን ሄልቬቲየስ እና ሌሎች ባሉ ፈላስፎች ስራዎች ውስጥ ይገኛል።

ምክንያታዊ የሆነ ራስን መግዛትን ጭብጥ በ N.G. Chernyshevsky በታዋቂው ልብ ወለድ ውስጥ "ምን መደረግ አለበት?" .

ምክንያታዊ ኢጎነትን የሚደግፉ ዘመናዊ ማህበራዊ አዝማሚያዎች

ምክንያታዊ ኢጎይዝም የዕውነታዊነት ሥነ ምግባራዊ መሠረት ነው።

ብዙ የሰይጣን እምነት ደጋፊዎች የምክንያታዊ ኢጎይዝም መርሆዎችን መከተላቸውን ያውጃሉ።

ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት መርህ በብዙ በፈቃደኝነት ልጅ በሌላቸው ሰዎች ተወካዮች (ከልጆች ነፃ) ለሥልጣናቸው ቆራጥ እንደሆነ ይቆጠራል።

የምክንያታዊ ኢጎይዝም ንድፈ ሃሳብ በአሜሪካዊቷ ፀሐፊ አይን ራንድ ስራዎች "አትላስ ሽሩግድድ" እና "" በሚለው ስራዎቿ ውስጥ በሰፊው ተሰራጭቷል እና ተገለጠ።

ከሥነ ልቦና አንጻር

ከሥነ ልቦና አንጻር ራስ ወዳድነት በሁሉም የአዕምሮ ጤነኛ ሰዎች ውስጥ የሚታየው የጥበቃ በደመ ነፍስ ውጤት ስለሆነ ነው። ራስ ወዳድነት መጥፎ አይደለም ወይም ጥሩ ምልክት, ነገር ግን ይብዛም ይነስም ሊዳብር የሚችል የገጸ ባህሪ ባህሪ። ከመገለጫዎቹ መካከል ሱፐር-ጎኒዝም (እኔ ሁሉም ነገር ነኝ፣ የቀረው ዜሮ ነው)፣ ራስን ማጥፋት (እኔ ምንም አይደለሁም፣ ምን ያህል ከንቱ እንደሆንኩ ተመልከት) እና ጤናማ ኢጎይዝም (የራስንና የሌሎችን ፍላጎት መረዳት እና እነሱን ከጥቅም ጋር ማስታረቅ) ይገኙበታል። እራስ)። አኔጎዝም ለቅዠት ወይም ለከባድ ሕመም መስፋፋት ምክንያት ሊሆን ይችላል. በአእምሮ ጤናማ ሰዎችለራሳቸው ምንም የማይጨነቁ ሰዎች የሉም። በአንድ ቃል፣ ያለ ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት ጥሩ ኑሮ መኖር ከባድ ነው። ከሁሉም በላይ, ያለው ሰው ዋና ክብር ጤናማ ራስ ወዳድነት- የሌሎችን ፍላጎት ከግምት ውስጥ በማስገባት ችግሮችን የመፍታት ችሎታ እና ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች በብቃት መገንባት።

እርስዎ የሚከተሉትን ካደረጉ ራስ ወዳድነትዎ ሙሉ በሙሉ ጤናማ ነው።

• አንድ ነገር ይጎዳል ብለው ካሰቡ እምቢ የማለት መብትዎን ይከላከሉ;
• ግቦችዎ በመጀመሪያ እንደሚሳኩ ይረዱ ፣ ግን ሌሎች ፍላጎቶቻቸውን የማግኘት መብት አላቸው ፣
• ሌሎችን ላለመጉዳት በመሞከር በራስዎ ሞገስ ውስጥ እርምጃዎችን እንዴት እንደሚወስዱ ያውቃሉ ፣ እና ለማላላት ይችላሉ ፣
• አላቸው የራሱ አስተያየትእና ከሌላ ሰው የሚለይ ቢሆንም እንኳ ለመናገር አትፍሩ;
• እርስዎ ወይም የሚወዷቸው ሰዎች አደጋ ላይ ከሆኑ በማንኛውም መንገድ እራስዎን ለመከላከል ዝግጁ;
• አንድን ሰው ለመንቀፍ አትፍሩ, ነገር ግን ባለጌ አትሁኑ;
• ማንንም አትታዘዝ, ነገር ግን ሌሎችን ለመቆጣጠር አትፈልግ;
• የአጋርዎን ፍላጎት ያክብሩ, ነገር ግን እራስዎን አይለፉ;
• ለእርስዎ ምርጫ ምርጫ ካደረጉ በኋላ በጥፋተኝነት ስሜት አይሰቃዩም;
• ከሌሎች እውር አምልኮን ሳትጠይቅ እራስህን ውደድ እና አክብር።

ከሂሳብ እይታ አንጻር

ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት የእነዚያን ስልቶች ምርጫ ነው ከሂሳብ ጋር የሚጣጣሙ የስሜታዊ እውነታ ህመምን (ከባዮዲኬሽን በኋላ) ህመምን በመቀነስ እርስዎ በሚኖሩበት ጊዜ ለራስዎ ህመምን ይቀንሱ. ስለ ህመም ተፈጥሮ ሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ መላምቶች, ሁለቱም ኤሌክትሮማግኔቲክ እና ሌሎች, ከእይታዎች ጋር የሚጣጣሙ ከሆነ ይቆጠራሉ. እነዚያ። ከሁሉም ስልቶች፣ ደቂቃ(ስምም(ህመም)፣ ወሰን የሌለው)፣ ለደቂቃ(የእኔ(ህመም)፣ ህይወት) የሚገዛውን ይምረጡ። እነዚያ። ስለ ህመም ተፈጥሮ እና ስለ ሰው ልጅ ሚና በማሰብ አሁን ለራስዎ ጥሩ ነገር ያድርጉ። በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ህመምን በመቀነስ ለራሱ, ግን ከባዮቴክ (ሞት) በኋላ.

Altruism በህይወት ውስጥ ህመም ምንም ይሁን ምን የእውነታውን ህመም ለመቀነስ ከሂሳብ ጋር የሚጣጣሙ ስልቶች ምርጫ ነው. ያም ማለት በህይወት ውስጥ ህመም ምንም ይሁን ምን በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ህመምን ለመቀነስ ቴክኖሎጂዎችን ማስተዋወቅ. የአጽናፈ ሰማይ ወኪል ሚና. ህመምን በማጥናት, አዲስ, የበለጠ ተራማጅ የህይወት ዓይነቶችን መፍጠር, የህመሙን ግንዛቤን ለመቀነስ እውነታውን መለወጥ.

ምክንያታዊ ያልሆነ አጥፊ ኢጎዊነት የእውነታውን ህመም የመቀነስ ፣ የመጨመር ሂሳብን የሚቃረኑ ስልቶች ምርጫ ነው። ብዙውን ጊዜ ሰዎች በደካማ አመክንዮ እና በትንሽ እውቀት ምክንያት, በአንድ በኩል, እራሳቸውን ለማጥፋት የሚፈሩ ("እዛው የከፋ ነው"), በሌላ በኩል, በእውነታው ላይ ህመም መኖሩን ከሚገልጸው ጥያቄ ረቂቅ. በአሁኑ ጊዜ የኤሌክትሮማግኔቲክ ሕመም መላምቶች ዋናዎቹ (የበር ንድፈ ሐሳብ እና ሌሎች) ናቸው.

ምክንያታዊነት የጎደለው ራስን አጥፊ ኢጎይዝም ትንሽ ጥቅም የሚሰጡ ስልቶች ምርጫ ነው ፣ ግን በኋላ ትልቅ ኪሳራ።

ማስታወሻዎች

ትችት

አገናኞች

• Nikolai Naritsyn.ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት (ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት እንደ ሙያዊ ሳይኮአናሊስት እና ሳይኮቴራፒስት ምክር)
• አንድሬ "ቫራክስ" ቦርሶቭ.ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት (ሰይጣናዊነትና ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት)

ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን። 2010.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት” ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት- በእሱ የተገነባውን ለመሰየም በቼርኒሼቭስኪ ያስተዋወቀው ቃል የስነምግባር መርሆዎች. የቼርኒሼቭስኪ ሥነ-ምግባር መሠረት, በአብዛኛው በፈረንሣይ አስተምህሮዎች ተጽእኖ ስር የተገነባ. የ18ኛው ክፍለ ዘመን ፍቅረ ንዋይ አራማጆች፣ እንዲሁም ሲ ፉሪየር እና ኤል. ፉየርባች፣ አመለካከቶችን ይዋሻሉ፣ ይህም ማለት ...... የሩሲያ ፍልስፍና. ኢንሳይክሎፔዲያ

ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት- በቼርኒሼቭስኪ የተዋወቀው እሱ ያዳበረውን የሥነ ምግባር መርሆች ለመሰየም ነው። የቼርኒሼቭስኪ ሥነ-ምግባር መሠረት, በአብዛኛው በፈረንሣይ አስተምህሮዎች ተጽእኖ ስር የተገነባ. የ18ኛው ክፍለ ዘመን ፍቅረ ንዋይ ተመራማሪዎች እንዲሁም ሲ ፉሪየር እና ኤል. ፉየርባች አመለካከቶችን፣ ትርጉሙን ይዋሻሉ። የሩሲያ ፍልስፍና: መዝገበ ቃላት

ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት- በ 17 ኛው -8 ኛው ክፍለ ዘመን አብርሆች የቀረበው የሥነ ምግባር ጽንሰ-ሀሳብ። በትክክል የተረዳ ፍላጎት ከህዝብ ጥቅም ጋር መጣጣም አለበት በሚለው መርህ ላይ የተመሰረተ ነው። ምንም እንኳን ሰው በተፈጥሮው ራስ ወዳድ ነው እና የሚሠራው ከራሱ ብቻ ነው። የግል ጥቅም, ከ… … ቲማቲክ ፍልስፍናዊ መዝገበ ቃላት

ምክንያታዊ ኢጎኢዝም፡- ሀ) ሁሉም የሰው ልጅ ድርጊቶች በግንባር ቀደምትነት (የራስን ጥቅም የመፈለግ ፍላጎት) ላይ የተመሰረቱ ናቸው ብሎ የሚያስብ የሥነ ምግባር ትምህርት ነው። ለ) ምክንያት በትክክል የተረዱትን ከጠቅላላው የፍላጎቶች ብዛት ለመለየት ያስችላል። የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ

ራስ ወዳድነት- a, m. égoïsme ኤም. 1. የነፍስ ብቻ እውነተኛ ህልውናን የሚያረጋግጥ ፍልስፍና። 70 ዎቹ 18ኛው ክፍለ ዘመን መለዋወጥ 156. ሁሉም ነገር ከራሱ ጋር ብቻ የሚዛመደው ለሂስዝም ጥላቻ. Interlocutor 1783 2 24. የውሸት ስሜታዊነት ሁሉንም ነገር የሚያመለክተው ለራሱ ብቻ ነው; በ… ታሪካዊ መዝገበ ቃላትየሩስያ ቋንቋ ጋሊሲዝም

ይህ ጽሑፍ ሙሉ በሙሉ እንደገና መፃፍ አለበት. በንግግር ገፅ ላይ ማብራሪያዎች ሊኖሩ ይችላሉ... ዊኪፔዲያ

ኢጎዝም (ከላቲን ኢጎ “I”) 1) የስነ-ልቦና ቃል: የእሴት አቅጣጫየሌሎች ሰዎች ፍላጎት ምንም ይሁን ምን የራስ ወዳድነት የግል ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች በህይወቱ ውስጥ ባለው የበላይነት ተለይቶ ይታወቃል ማህበራዊ ቡድኖች…… ዊኪፔዲያ

“egoism” እና “egotism” የሚሉት ቃላት ሊያመለክቱ ይችላሉ፡ ራስ ወዳድነት ሙሉ በሙሉ በማሰብ የሚወሰን ባህሪ ነው። የራሱ ጥቅም, ጥቅም. ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት በመጀመሪያ በራስዎ ፍላጎት ላይ እርምጃ መውሰድ ያስፈልግዎታል የሚል እምነት ነው። ሶሊፕዝም (አንዳንድ ጊዜ ... ዊኪፔዲያ

በ 17 ኛው -88 ኛው ክፍለ ዘመን አብርሆች የቀረበው የሥነ ምግባር ጽንሰ-ሀሳብ። በትክክል የተረዳ ፍላጎት ከህዝብ ጥቅም ጋር መጣጣም አለበት በሚለው መርህ ላይ የተመሰረተ ነው። ምንም እንኳን አንድ ሰው በተፈጥሮው ራስ ወዳድ ቢሆንም ከራሱ ፍላጎት፣ ከተፈጥሮአዊ ፍላጎቱ ተድላ፣ ደስታ፣ ክብር ወ.ዘ.ተ. ቢሰራም የስነምግባር መስፈርቶችን ማክበር ይኖርበታል። የህዝብ ፍላጎት, በመጀመሪያ, ምክንያቱም በመጨረሻ ለእሱ ጠቃሚ ይሆናል. ስለዚህ አንድ ሰው ምክንያታዊ ራስ ወዳድ በመሆኑ በድርጊት በሥነ ምግባር ይሠራል - ግብዝነት አይሠራም እና ሌሎች ሰዎችን አያታልል, የራሱን ፍላጎት ያረካል. ይህ ንድፈ ሐሳብ የተገነባው በሄልቬቲየስ፣ ሆልባች፣ ዲዴሮት እና ፌዌርባች ነው።

በጣም ጥሩ ትርጉም

ያልተሟላ ትርጉም ↓

ራስ ወዳድነት ምክንያታዊ ነው።

ሀ) ሁሉም የሰው ልጅ ድርጊቶች በግንባር ቀደምትነት (የራስን ጥቅም የመፈለግ ፍላጎት) ላይ የተመሰረቱ ናቸው ብሎ የሚያስብ የስነ-ምግባር ትምህርት; ለ) ምክንያት በትክክል የተረዱትን የግል ፍላጎቶች ከጠቅላላው የፍላጎት ብዛት ለመለየት ያስችለናል ፣ ማለትም ፣ ከሰው ምክንያታዊ ተፈጥሮ እና ማህበራዊ ተፈጥሮ ጋር የሚዛመዱ የእነዚያን የራስ ወዳድነት ተነሳሽነት ዋና ዋና ነገሮች ለማወቅ ያስችለናል። የህይወቱ. የዚህ ውጤት ሥነ-ምግባራዊ-መደበኛ መርሃ ግብር ነው, እሱም አንድ ነጠላ (ኢጎስቲክ) የባህሪ መሰረትን ሲጠብቅ, የሌሎችን ግለሰቦች ፍላጎት ግምት ውስጥ ማስገባት ብቻ ሳይሆን በሚከተሉት ላይ ያተኮሩ ድርጊቶችን ለመፈጸም በሥነ ምግባራዊነት ግዴታ እንደሆነ ይገምታል. የጋራ ጥቅም (ለምሳሌ መልካም ስራዎች). በተመሳሳይ ጊዜ፣ ምክንያታዊ የሆነ ራስ ወዳድነት የራስን ጥቅም መፈለግ ለሌሎች ጥቅም እንደሚያበረክት በመግለጽ ብቻ ሊገደብ ይችላል፣ በዚህም ጠባብ ተግባራዊ የሆነ የሞራል አቋምን ይጽፋል።

በጥንታዊው ዘመን, የዚህ ሞዴል ልደት ወቅት ሥነ ምግባራዊ አስተሳሰብ፣ የዳርቻ ባህሪውን ይይዛል። ሙሉ በሙሉ ያዳበረው አርስቶትል እንኳን ከጓደኝነት አንዱ አካል የሆነውን ሚና መድቦታል። እሱ "ጥሩዎች እራሳቸውን የሚወዱ መሆን አለባቸው" ብሎ ያምናል, እና ከመልካም ባህሪ ጋር በተገናኘው ከፍተኛ ደስታ አማካኝነት የራስን ጥቅም መስዋዕትነትን ያብራራል. በጥንታዊ ሥነ-ምግባር ሀሳቦች ህዳሴ ውስጥ የተደረገው አቀባበል (በዋነኛነት ኤፒኩሪያኒዝም ፣ ተድላ ፍለጋ ላይ አፅንዖት በመስጠት) ለምሳሌ ኤል ባላ “በሌሎች ሰዎች ጥቅሞች መደሰትን መማር” ከሚለው መስፈርት ጋር አብሮ ይመጣል።

የምክንያታዊ ኢጎይዝም ፅንሰ-ሀሳብ በፈረንሣይኛም ሆነ በአንግሎ-ስኮትላንድ ኢንላይቴንመንት - በጣም በግልጽ በኤ. ስሚዝ ወደ አንድ ጽንሰ-ሐሳብ ያጣምራል። የሰው ተፈጥሮየኢኮኖሚ ሰው እና የሞራል ሰው ሀሳብ። እንደ ሄልቬቲየስ ገለጻ፣ በግለሰብ እና በሕዝብ ጥቅም ላይ ባለው ኢጎዊ ፍላጎት መካከል ያለው ምክንያታዊ ሚዛን በተፈጥሮ ሊዳብር አይችልም። ከእርዳታው ጋር የተናደደ ህግ አውጪ ብቻ የመንግስት ስልጣንሽልማቶችን እና ቅጣቶችን በመጠቀም ጥቅማጥቅሞችን "ምናልባት" መስጠት ይችላል። ተጨማሪሰዎች" እና በጎነትን መሰረት "የግለሰቡን ጥቅም" ያድርጉ.

የምክንያታዊ ኢጎይዝም አስተምህሮ በኤል. Feuerbach መገባደጃ ሥራዎች ላይ ዝርዝር እድገት አግኝቷል። ሥነ ምግባር እንደ Feuerbach, የሌላውን እርካታ በራስ የመርካት ስሜት ላይ የተመሰረተ ነው - የእሱ ጽንሰ-ሐሳብ ዋነኛው ሞዴል በጾታ መካከል ያለው ግንኙነት ነው. Feuerbach ጸረ-eudaimonistic የሞራል ድርጊቶችን (በዋነኛነት ራስን መስዋዕትነት) ወደ ምክንያታዊ-egoistic መርህ እርምጃ ለመቀነስ ይሞክራል: የ I ደስታ የግድ የአንተን እርካታ የሚገምት ከሆነ, ከዚያም የደስታ ፍላጎት በጣም ኃይለኛ ተነሳሽነት ነው. ራስን ማዳን እንኳን መቋቋም ይችላል.

የ N.G. Chernyshevsky ምክንያታዊ-egoistic ፅንሰ-ሀሳብ የተመሰረተው በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ እንደዚህ ባለው አንትሮፖሎጂካል ትርጓሜ ላይ ነው ፣ በዚህ መሠረት እውነተኛ አገላለጽመገልገያ፣ ከመልካም ጋር ተመሳሳይ፣ “የሰውን በአጠቃላይ ጥቅም” ያቀፈ ነው። ለዚህም ምስጋና ይግባውና, በግል, በድርጅታዊ እና ሁለንተናዊ ፍላጎቶች ግጭት ውስጥ, የኋለኛው ማሸነፍ አለበት. ሆኖም ግን, ጥብቅ ጥገኛ ምክንያት የሰው ፈቃድከውጫዊ ሁኔታዎች እና ለማርካት አለመቻል ከፍተኛ ፍላጎቶችበጣም ቀላሉ እስኪያሟሉ ድረስ ፣በእሱ አስተያየት ፣በእሱ አስተያየት ፣የማህበረሰቡ መዋቅር ሙሉ በሙሉ እንደገና ከተሰራ ብቻ ውጤታማ የሆነ የኢጎዝም እርማት ውጤታማ ይሆናል።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፍልስፍና. ከምክንያታዊ ኢጎይዝም ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የተያያዙ ሀሳቦች የተገለጹት በ I. Bentham፣ J.S. Mill፣ G. Spencer፣ G. Sidgwick ነው። ከ 50 ዎቹ ጀምሮ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ምክንያታዊ ኢጎይዝም “በሥነ ምግባራዊ ኢጎይዝም” ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ መታየት ጀመረ። ተመሳሳይ ድንጋጌዎች በአር.ሄር ማዘዣ ውስጥ ይገኛሉ። ስለ ምክንያታዊ ኢጎዝም ጽንሰ-ሀሳቦች ሰፊ ትችት በኤፍ. Hutchson ፣ I. Kant ፣ G.F.W. Hegel ፣ J.E. Moore ስራዎች ቀርቧል።

በጣም ጥሩ ትርጉም

ያልተሟላ ትርጉም ↓

ምክንያታዊ ኢጎይዝም መርህ በአልትሪዝም እና ራስ ወዳድነት መካከል ያለው ወርቃማ አማካይ ነው።

በተፈጥሮህ ሰፊ አስተሳሰብ ያለህ ሰው ብትሆንም እስከ ተሻለ ጊዜ ድረስ የራስህን መስዋዕትነት ፍላጎት አውልቀው (ይህ ዘመን ፈጽሞ ላይመጣ ይችላል!) ራስ ወዳድ መሆን ካልቻልክ ቢያንስ እንደ አንድ ተንቀሳቀስ። ኢጎይዝም ምንድን ነው? ይህ ለእርስዎ በጣም ውድ ከሆነው ሰው ጋር ማለትም ከራስዎ ጋር "ለእድሜ ልክ የሚቆይ የፍቅር ግንኙነት" ነው።

ራስን መውደድ - ርዕዮተ ዓለም ይዘትምክንያታዊ የሆነ ኢጎይዝም መርህ፣ እና የሚተገበር አገላለጽ በተቻለ መጠን ብዙ የተለያዩ ሀላፊነቶችን ወደ ሰው ትከሻ ላይ ማዞር ነው፣ ከዚህ ቀደም የአንተ የነበሩትን ጨምሮ።

ከወንድ ጋር ከተዋወቅክ ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት መርህን በመጠቀም የኃላፊነት ስሜት እንዲሰማህ ታደርጋለህ፣ ይህም እሱን ለማግባት በመስማማት እሱን ለማስደሰት ከወሰንክ በጣም ጠቃሚ ይሆናል። ሰውዎ ዘና እንዲል ባለመፍቀድ ለእራስዎ ፣ ለነባር ወይም ለታቀዱ ልጆችዎ እና በመጨረሻም ለህይወት አጋርዎ ብዙ ጊዜ ነፃ ማድረግ ይችላሉ! በውጤቱም፣ አብሮ የመኖር ረጅም ታሪክ ቢኖራችሁም፣ “አትሆኑም። የሚነዳ ፈረስ"፣ ሁልጊዜም ተናደዱ፣ በጥቃቅን ነገሮች ይሰቃያሉ። የዕለት ተዕለት ችግሮች, ብዙ ጊዜ ፈገግ ትላለህ እና ያነሰ ማጉረምረም ትችላለህ. እና ይህ በመጨረሻ ሁለታችሁም ይጠቅማችኋል። ለዚህ ነው ይህ መርህ “ምክንያታዊ ኢጎይዝም” የሚባለው።

ሰውዎን እንዲንከባከቡ እድል ይስጡት። ትንሽ ተዋናይ ሁን፣ በማንኛውም አስቸጋሪ (እና በጣም አስቸጋሪ አይደለም!) ሁኔታ ውስጥ እረዳት ማጣት እና ግራ መጋባትን አሳይ። ደካማ እና አቅመ ቢስ የሚመስሉ ሴቶች አንድን ሰው ጠንካራ ስሜት ይፈጥራሉ. እና ሁልጊዜም በሰዎች ዓይን ያሸንፋሉ.

ምንም እንኳን ወንዶች ምንም ቢሉ እያንዳንዳቸው በነፍሱ ውስጥ ምንም እንኳን የቱርጌኔቭን ሴት ልጆች የሚያስታውስ የፍቅር ሰው ህልም አላቸው. ይህ ክፍልከሴት ልጅ ጋር የሚተኛበት ጊዜ "ያለ ውስብስብ"። ወንዶች እንደ ተግባራዊ ሴቶች, በእግራቸው ላይ አጥብቀው የሚቆሙ እውነታዎችን ይወዳሉ ብለው አያምኑ!የምግብ ማቀነባበሪያ፣ የልብስ ማጠቢያ ማሽን እና የቫኩም ማጽጃ ሲምባዮሲስ የሚያስፈልገው ወንድ ሸማች ብቻ ነው። ግን እንደዚህ አይነት ሰው አያስፈልግዎትም!

በነገራችን ላይ, ከመደበኛው የራቀ እና ተግባራዊ ያልሆነ ሰው ሚና በገሃዱ ዓለም, ብዙ የበለጠ ትርፋማ ብቻ ሳይሆን በጣም ተጨባጭ ጥቅሞችን ያመጣል.

ከተቃራኒ ጾታ ጋር ባለህ ግንኙነት ሁል ጊዜ ምክንያታዊ በሆነ ራስ ወዳድነት መርህ መመራት።

ከምትወደው ሰው በላይ እራስህን ውደድ። ለራስህ ሞቅ ያለ ስሜት ባገኘህ መጠን፣ የምትወደው፣ የ ተጨማሪ እድሎችጓደኛዎ በተመሳሳይ የጥንካሬ መጠን እንደሚወድዎት።

የሚወዷቸውን፣ የሚስቡዎትን እና አዎንታዊ ስሜቶችን የሚቀሰቅሱትን ብቻ ያድርጉ።

በንቃት ማድረግ የማትፈልገውን ነገር በጭራሽ አታድርግ። አልጋዎችን ለመቆፈር ወደ ዳካ መሄድ ካልፈለጉ, አይሂዱ. ቅዳሜና እሁድ ፓሲሌ እና ዲዊትን ለመዝራት በማባከን, በኋላ ላይ ጠረጴዛዎን ያስጌጡታል, ነገር ግን ህይወትዎን አይደለም.

የማትወዳቸውን ሰዎች ለመጠየቅ አትሂድ። እርግጥ ነው፣ ይህን ለውበትህ አትነግራትም፤ ግብዣውን ተቀበል፣ ነገር ግን በእርጋታ ወደ ንግድህ ሂድ።

የቆሸሸ የልብስ ማጠቢያ ሙሉ ቅርጫት ካለዎት እና የመርማሪ ታሪክን ለማንበብ ወይም የሚወዱትን ተከታታይ የቴሌቪዥን ፕሮግራሞችን ለመመልከት ከፈለጉ እራስዎን ምንም ነገር አይክዱ። አብሮህ የሚኖረው ጓደኛው ንጹህ ሸሚዞች እንደሌለው ቢያጉረመርም እራሱን እንዲታጠብ ይፍቀዱለት። በመወሰን ላይ አብሮ መኖር, ለግለሰቡ የግል አገልግሎቶችን ለመስጠት ግዴታ አልፈረምክም. ምናልባት "የወንድ ግዴታ" ተብሎ ከሚታሰበው ግማሹን እንኳን አይሠራም!

በዚህ መንገድ ደስ የማይል ነገሮችን ማስወገድ ይችላሉ: ከወንድ ጋር በጭራሽ አይከራከሩ, ሰነፍ እንደሆንክ ወይም እንደማትፈልግ አትናገር, ሁሉም ነገር እንደሚፈጸም በቃላት ተስማማ, ነገር ግን ምንም ነገር አታድርግ. እና ከዚያ - ጣፋጭ ፣ ግራ የተጋባ ፈገግታ እና “ይቅርታ ውድ ፣ ሙሉ በሙሉ ረሳሁ!” ኦህ ፣ እንዴት አዝኛለሁ ፣ እባክህ አትቆጣ!” ደህና, እንዴት ይቅር አይልም! ምናልባት እራሱን ይረግማል, ግን አያሳየውም. በአእምሯዊ ሁኔታ እንኳን "ስህተት", "ደደብ" ይበል. ነገር ግን በራስህ ህግ እንዲጫወት ታስገድደዋለህ።

ወይም ሌላ አማራጭ: "ሞኙን ይጫወቱ", ዓይኖችዎን ያርቁ, መቶ ጊዜ እንደገና ይጠይቁ, በእርግጠኝነት እንደሚረሱ እና ሁሉንም ነገር ያቀላቅሉ. በውጤቱም, ሰውዎ እርስዎን ለመርዳት ይገደዳሉ. ሁለት እንደዚህ አይነት ክፍለ ጊዜዎች እና እሱ ሁሉንም ነገር በራሱ ለማድረግ ይለማመዳል. ምንም አይደለም ዘውዱ አይወድቅም!

እርስዎ ሃላፊነት ብቻ ሳይሆን መብቶችም እንዳሉዎት ፈጽሞ አይርሱ.ለራስዎ ተጨማሪ መብቶችን አሸንፉ እና ቀስ በቀስ ሃላፊነቶችን ያስወግዱ.

ከዚህ ቀደም የኃላፊነትዎ አካል የነበረውን ከፍተኛውን ለእርስዎ የሚሠራ ተቋራጭን ሁልጊዜ ይፈልጉ።

የነገሮች ቴክኒካል ጎን፣ እንዲሁም አካላዊ፣ ቆሻሻ ስራ፣ ለእርስዎ አይደሉም። የሚወዱት ሥዕል ከግድግዳው ላይ ቢወድቅ, እንደገና ለመስቀል መዶሻ ለመውሰድ አይጣደፉ. ማንኛዋም ሴት በግድግዳ ላይ ጥፍር መንዳት ትችላለች, ግን ለምን ማድረግ አለባት?! በቤታችሁ ውስጥ ወንድ ፍጡር ካለ ይህ የእሱ መብት ነው። ፍጡር እራሱን "ሰው" ብሎ በኩራት እስኪጠራ ድረስ የወደቀው ምስል እዚያው ይቁም, መዶሻ እና ሚስማር. የሚንጠባጠብ ከሆነ የውሃ ቧንቧመቆለፊያን ለመጥራት ወደ መቆጣጠሪያ ክፍሉ ለመደወል አይቸኩሉ. የህይወት አጋሮችዎ ጋኬትን ለመተካት የተሳሳተ ቦታ ላይ ከሆኑ ቢያንስ ቢያንስ እራስዎን መካኒክ ለመጥራት ችግርዎን ይውሰዱ። በተመሳሳይ ጊዜ ችግሩን እንዴት ማስተካከል እንደሚችሉ ይማራሉ. (በነገራችን ላይ በዚህ ውስጥ ምንም ጥበብ የለም, እንዲህ ዓይነቱ ቀዶ ጥገና ሶስት ከፍተኛ ትምህርት ያለው ሰው እንኳን በቀላሉ ሊከናወን ይችላል.)

ለወንዶች ምንም የሚያዝን ነገር የለም. ማንኛውም ሥራ ለእነሱ ጥቅም ብቻ ነው. የጉልበት ሥራ, እንደምናውቀው, ዝንጀሮውን ወደ ሰውነት ቀይሮታል. ሥራ የወንድ ተወካይን ወደ ወንድነት ሊለውጠው ይችላል.

የራስዎን ይንከባከቡ ቌንጆ ትዝታ. ከወንድ ጋር በፍፁም ድምጽህን አታሰማ፣ አትጮህ፣ አትጨቃጨቅ። ስሜትህን አታባክን! አስታውስ, ያንን አሉታዊ ስሜቶችየሴቷን ገጽታ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል.

የሚያስጠላዎትን ነገር ማድረግ ካለብዎት, አይቸኩሉ. እጃቸውን ለመጠቅለል ደስተኛ (ወይም) የሆነ ሰው እስኪያገኙ ድረስ ይጎትቱ። አሸናፊው ጠንካራ ነርቮች ያለው ወይም ማን ነው ውጤቱ የበለጠ አስፈላጊ ነው. ማንም ሰው ጉጉት ካላሳየ, ስለዚህ ጉዳይ ይረሱ. በአለም ላይ ማድረግ የማትፈልጋቸው ብዙ ነገሮች አሉ!

እምቢ ማለትን ተማር. የብዙ ሴቶች ችግር በቀላሉ "አዎ" ስለሚሉ እና "አይ" ማለትን አለማወቃቸው ነው። አንድን ሰው እምቢ ስትል ምክንያቱን አረጋግጥ። ተቃዋሚዎ ባንተ ተነሳሽነት ካልረካ ለእሱ የከፋ ይሆናል።

እርስዎን በማይመለከቷቸው በሌሎች ሰዎች ችግር ላይ አእምሮዎን አይዝጉ። በሌላ ሰው ነፍስ ውስጥ፣ በሌላ ሰው ህይወት ውስጥ ጣልቃ አትግቡ፣ ነገር ግን ማንም ወደ አንቺም እንዲገባ አትፍቀድ።

ወንዶችን መጠቀሚያ ማድረግ እና የሚፈልጉትን እንዲያደርጉ ማስገደድ ይማሩ።

ከአንድ ሰው ጋር በጀልባ ውስጥ ተቀምጠው በጭራሽ አይዘጉ (ይህ በእርግጥ ቃል በቃል ብቻ መወሰድ የለበትም)። በምሳሌያዊ አነጋገር በህይወት ውስጥ አሳሽ ሁን እንጂ ቀዛፊ አትሁን።

እና በጣም አስፈላጊው ነገር፡ ወንዶችን በተግባራቸው አትዘርፍ!

እነዚህን መርሆዎች ከተለማመዱ ፣ ሌሎችን ሳያሳዝኑ ፣ ፍላጎቶቻቸውን ሳይጥሱ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ እራስዎን ሳያሰናክሉ በሕይወት መደሰት እንደሚችሉ ይገነዘባሉ።

በፈላስፎች ንግግሮች ውስጥ የምክንያታዊ ኢጎይዝም ጽንሰ-ሀሳብ መንካት ሲጀምር ፣ የ N.G. Chernyshevsky ፣ ባለብዙ ገፅታ እና ታላቅ ጸሐፊ ፣ ፈላስፋ ፣ ታሪክ ምሁር ፣ ፍቅረ ንዋይ እና ሐያሲ ያለፍላጎቱ ይወጣል። ኒኮላይ ጋቭሪሎቪች ምርጡን ሁሉ ወሰደ - የማያቋርጥ ገጸ ባህሪ ፣ ለነፃነት የማይበገር ቅንዓት ፣ ግልጽ እና ምክንያታዊ አእምሮ። የቼርኒሼቭስኪ ምክንያታዊ ኢጎይዝም ፅንሰ-ሀሳብ በፍልስፍና እድገት ውስጥ ቀጣዩ ደረጃ ነው።

ፍቺ

ምክንያታዊ ኢጎይዝም ለእያንዳንዱ ግለሰብ ከሌሎች ሰዎች እና ከህብረተሰብ ጥቅም ይልቅ የግል ፍላጎቶችን ቀዳሚነት የሚያረጋግጥ ፍልስፍናዊ አቋም እንደሆነ መረዳት አለበት።

ጥያቄው የሚነሳው፡ ምክንያታዊ ኢጎነት በቀጥታ ትርጉሙ ከኢጎይዝም የሚለየው እንዴት ነው? የምክንያታዊ ኢጎይዝም ደጋፊዎች አንድ ኢጎኒስት የሚያስበው ስለራሱ ብቻ ነው ብለው ይከራከራሉ። ምክንያታዊ ኢጎዝም ሌሎች ግለሰቦችን ችላ ማለት ትርፋማ ባይሆንም ፣ እና በቀላሉ በሁሉም ነገር ላይ የራስ ወዳድነት አመለካከትን አይወክልም ፣ ግን እራሱን እንደ አጭር እይታ ብቻ ያሳያል ፣ እና አንዳንዴም እንደ ሞኝነት።

በሌላ አገላለጽ ምክንያታዊ የሆነ ኢጎነት የሌሎችን አስተያየት ሳይቃረን በራሱ ፍላጎት ወይም አስተያየት የመኖር ችሎታ ተብሎ ሊጠራ ይችላል።

ትንሽ ታሪክ

ምክንያታዊ ኢጎይዝም ገና ብቅ ማለት ይጀምራል ጥንታዊ ጊዜአርስቶትል ከጓደኝነት ችግር ውስጥ አንዱን ሚና ሲሰጠው.

የበለጠ ዝርዝር ጥናት ይህ ጥያቄከ Feuerbach L. የተቀበለው በእሱ አስተያየት, የሰው ልጅ በጎነት የተመሰረተው የሌላ ሰው እርካታ በራሱ እርካታ ስሜት ላይ ነው.

የምክንያታዊ ኢጎዝም ጽንሰ-ሀሳብ ከቼርኒሼቭስኪ ጥልቅ ጥናት አግኝቷል። እሱም የግለሰቡን ኢጎይዝም በአጠቃላይ የሰውን ጥቅም መግለጫ አድርጎ በመተርጎም ላይ የተመሰረተ ነበር. ከዚህ በመነሳት የድርጅት፣ የግል እና ሁለንተናዊ ፍላጎቶች ከተጋጩ የኋለኛው ማሸነፍ አለበት።

የቼርኒሼቭስኪ እይታዎች

ፈላስፋው እና ጸሐፊው የእርሱ ብቻ እንደሆነ ለሁሉም በመናገር በሄግል መንገዱን ጀመረ። ከሄግሊያን ፍልስፍና እና አመለካከቶች ጋር በመጣበቅ ቼርኒሼቭስኪ ወግ አጥባቂነቱን አይቀበልም። እና ከመጀመሪያዎቹ ስራዎቹ ጋር በመተዋወቅ አመለካከቶቹን አለመቀበል ይጀምራል እና በሄግሊያን ፍልስፍና ውስጥ ሙሉ ጉድለቶችን ይመለከታል።

• ለሄግል የእውነት ፈጣሪ ፍፁም መንፈስ ነበር።
• ምክንያት እና ሀሳብ ልማት ነበሩ።
• የሄግል ወግ አጥባቂነት እና ለአገሪቱ ፊውዳል-ፍጹማዊ ሥርዓት ያለው ቁርጠኝነት።

በውጤቱም, ቼርኒሼቭስኪ የሄግልን ጽንሰ-ሐሳብ ሁለትነት ላይ አፅንዖት መስጠት እና እንደ ፈላስፋ መተቸት ጀመረ. ሳይንስ ማደጉን ቀጠለ, ነገር ግን የሄግል ፍልስፍና ለጸሐፊው ጊዜው ያለፈበት እና ትርጉሙን አጣ.

ከሄግል እስከ ፌዌርባች

በሄግሊያን ፍልስፍና አልረካም ፣ ቼርኒሼቭስኪ ወደ ኤል. Feuerbach ሥራዎች ዞረ ፣ ከዚያ በኋላ ፈላስፋውን መምህሩ ብሎ እንዲጠራ አስገደደው።

ፌዌርባች “The Essence of Christianity” በተሰኘው ስራው ተፈጥሮ እና የሰው አስተሳሰብ እርስ በርስ ተለያይተው እንደሚኖሩ እና የበላይ አካልበሃይማኖት እና በሰዎች ቅዠት የተፈጠረ, የግለሰቡን ማንነት የሚያንፀባርቅ ነው. ይህ ጽንሰ-ሐሳብቼርኒሼቭስኪን በጣም አነሳሳ, እና የሚፈልገውን በእሷ ውስጥ አገኘ.

የምክንያታዊ ኢጎዝም ጽንሰ-ሐሳብ ፍሬ ነገር

በቼርኒሼቭስኪ ሥራዎች ውስጥ ምክንያታዊ ኢጎይዝም ጽንሰ-ሀሳብ በሃይማኖት ፣ በሥነ-መለኮታዊ ሥነ-ምግባር እና በርዕዮተ-እምነት ላይ ያነጣጠረ ነበር። እንደ ጸሐፊው ከሆነ አንድ ግለሰብ የሚወደው እራሱን ብቻ ነው. እና ሰዎችን ወደ ተግባር የሚያነሳሳው ራስን መውደድ ነው።

ኒኮላይ ጋቭሪሎቪች በስራው ውስጥ በሰዎች ፍላጎት ውስጥ የተለያዩ ተፈጥሮዎች ሊኖሩ አይችሉም እና አጠቃላይ የሰው ልጅ ፍላጎት ከአንድ ተፈጥሮ የመጣ ነው ፣ በአንድ ሕግ መሠረት። የዚህ ህግ ስም ምክንያታዊ ኢጎዝም ነው።

ሁሉም የሰዎች ድርጊቶች የተመሰረቱት ግለሰቡ ስለ እሱ ባለው አስተሳሰብ ላይ ነው። የግል ጥቅምእና ጥሩ. ለምሳሌ፣ የሰው መስዋዕትነት ምክንያታዊ ኢጎይዝም ተብሎ ሊወሰድ ይችላል። የራሱን ሕይወትለፍቅር ወይም ለጓደኝነት, ለማንኛውም ፍላጎቶች. በእንደዚህ አይነት ድርጊት ውስጥ እንኳን የግል ስሌት እና የራስ ወዳድነት ብልጭታ አለ.

በቼርኒሼቭስኪ መሠረት የምክንያታዊ ኢጎይዝም ፅንሰ-ሀሳብ ምንድነው? ቁም ነገሩ የግል ሰዎች ከሕዝብ የማይለያዩ እና የማይቃረኑ ሆነው ሌሎችን የሚጠቅሙ መሆናቸው ነው። ጸሃፊው የተቀበለው እና ለሌሎች ለማስተላለፍ የሞከረው እነዚህ መርሆዎች ብቻ ነበሩ።

ምክንያታዊ ኢጎይዝም ንድፈ ሐሳብ በቼርኒሼቭስኪ እንደ “አዲስ ሰዎች” ንድፈ ሐሳብ በአጭሩ ይሰበካል።

የንድፈ ሃሳቡ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳብ

የምክንያታዊ ኢጎዝም ጽንሰ-ሀሳብ የሰዎችን ግንኙነቶች ጥቅሞች እና በጣም ትርፋማ የሆኑትን ምርጫ ይገመግማል። ከንድፈ ሃሳባዊ እይታ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የመውጣት፣ የምህረት እና የበጎ አድራጎት መገለጫ ፍፁም ትርጉም የለሽ ናቸው። ወደ PR ፣ ትርፍ ፣ ወዘተ የሚመሩ የእነዚህ ባህሪዎች መገለጫዎች ብቻ ትርጉም አላቸው።

ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት በግል ችሎታዎች እና በሌሎች ፍላጎቶች መካከል መካከለኛ ቦታ የማግኘት ችሎታ እንደሆነ ተረድቷል። ከዚህም በላይ እያንዳንዱ ሰው ከራስ መውደድ ብቻ ይቀጥላል. ነገር ግን ምክንያት ሲኖረው አንድ ሰው ስለራሱ ብቻ ካሰበ እንደሚገጥመው ይገነዘባል በጣም ብዙ ዓይነትችግሮች, የግል ፍላጎቶችን ለማርካት ብቻ መፈለግ. በውጤቱም, ግለሰቦች ወደ ግል ገደቦች ይመጣሉ. ግን ይህ እንደገና የሚደረገው ለሌሎች ፍቅር ሳይሆን ለራስ ባለው ፍቅር ነው። ስለዚህ በ በዚህ ጉዳይ ላይስለ ምክንያታዊ ራስ ወዳድነት ማውራት ይመከራል።

“ምን መደረግ አለበት?” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ የንድፈ ሃሳቡ መገለጫ።

የቼርኒሼቭስኪ ፅንሰ-ሀሳብ ማዕከላዊ ሀሳብ በሌላ ሰው ስም ሕይወት ስለነበረ ፣ “ምን መደረግ አለበት?” የእሱን ልብ ወለድ ጀግኖች አንድ ያደረገው ይህ ነው።

“ምን መደረግ አለበት?” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ የምክንያታዊ ኢጎነት ፅንሰ-ሀሳብ የአስፈላጊነት ሥነ-ምግባራዊ መግለጫ ካልሆነ በስተቀር በምንም ነገር አይገለጽም። የጋራ መረዳዳትእና ሰዎችን አንድ ላይ ማምጣት። የልቦለዱን ጀግኖች አንድ የሚያደርጋቸው ይህ ነው። ለእነሱ - ለሰዎች አገልግሎት እና ለዚያ ንግድ ስኬት, ይህም የሕይወታቸው ትርጉም ነው.

የንድፈ ሃሳቡ መርሆችም ተግባራዊ ይሆናሉ የግል ሕይወትጀግኖች ። ቼርኒሼቭስኪ የግለሰቡን ማህበራዊ ገጽታ በፍቅር እንዴት እንደሚገለጥ አሳይቷል.

ላልተገነዘበ ሰው የልቦለዱ ጀግና ማሪያ አሌክሴቭና ፍልስጤማዊ ራስን መግዛት ለ“አዲሱ ሕዝብ” ራስ ወዳድነት በጣም የቀረበ ሊመስል ይችላል። ነገር ግን ዋናው ነገር ለመልካም እና ለደስታ ተፈጥሯዊ ፍላጎት ላይ ያነጣጠረ ብቻ ነው. የግለሰብ ጥቅማጥቅም ከሠራተኛ ሰዎች ፍላጎት ጋር መዛመድ አለበት.

ብቸኝነት ደስታ የለም። የአንድ ግለሰብ ደስታ በሁሉም ሰው ደስታ እና በህብረተሰብ ውስጥ ባለው አጠቃላይ ደህንነት ላይ የተመሰረተ ነው.

ቼርኒሼቭስኪ እንደ ፈላስፋ በቀጥታ ትርጉሙ ኢጎነትን ፈጽሞ አልተከላከለም። የልቦለዱ ጀግኖች ምክንያታዊ የሆነ ራስ ወዳድነት የራሳቸውን ጥቅም ከሌሎች ሰዎች ጥቅም ጋር ይለያል። ለምሳሌ, ቬሮክካን ከቤት ውስጥ ጭቆና ነፃ ካደረገች በኋላ, ለፍቅር ሳይሆን ለማግባት ፍላጎት ካደረጋት, እና ኪርሳኖቭን እንደምትወድ አረጋግጣለች, ሎፑኮቭ ወደ ጥላ ውስጥ ትገባለች. ይህ በቼርኒሼቭስኪ ልብ ወለድ ውስጥ ምክንያታዊ የሆነ ኢጎነት መገለጫ አንዱ ምሳሌ ነው።

የምክንያታዊ ኢጎዝም ጽንሰ-ሀሳብ - ፍልስፍናዊ መሠረትለራስ ወዳድነት፣ ለግል ጥቅምና ለግለሰባዊነት ቦታ የሌለበት ልብ ወለድ። የልቦለዱ ማዕከል ሰው፣ መብቱ፣ ጥቅሙ ነው። በዚህም ጸሃፊው ምንም ይሁን ምን እውነተኛ የሰውን ደስታ ለማግኘት ሲሉ አጥፊ ሀብትን መተው እንዳለበት አሳስቧል። የማይመቹ ሁኔታዎችሕይወቱንም አልከበደውም።

ምንም እንኳን ልብ ወለድ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተጻፈ ቢሆንም, መርሆቹ አሁንም በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ይሠራሉ.