የፈጠራ ጉዞ መጀመሪያ። የዓለም እይታ ባህሪዎች

በ “Cephys” ውስጥ ፣ ለስላሳ እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ወዳጅነት ከምንም ነገር ጋር ተጭኗል-ፊሊንት የእንቁ ፍሬዎችን ወድዶ ነበር ፣ እና ሴፊስ በደስታ ዛፍ ሰጠው ፣ ከቅዝቃዜም እንደሚጠብቀው ቃል ገብቷል: - “ያብብልህ እና ሀብታም ሁን። በፍራፍሬ ውስጥ!" አሮጌው ፊሊንቴ ብዙም ሳይቆይ ሞተ ፣ ግን ሴፊሰስ የድሮ ስሜቱን አልለወጠም ፣ ጓደኛውን በሚወደው የእንቁ ዛፍ ስር ቀበረ ፣ እና “ኮረብታውን በሳይፕረስ ዘውድ አደረገው” - የእሱ የሀዘን ዛፍ። እነዚህ ዛፎች እራሳቸው፣ ሁሌም በህይወት ያለው ሳይፕረስ እና ፍሬ የሚያፈራው ዕንቁ፣ የማይጠፋ ወዳጅነት፣ የመንፈሳዊ ንፅህና እና የሰው ልጅ ምልክቶች ሆነዋል።

በ "ቅጠሎ ቅዱስ ሹክሹክታ" ሴፊሰስ የፊሊንትን ምስጋና ሰማ፣ እና ተፈጥሮ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ፍራፍሬዎችን እና ግልፅ ዘለላዎችን ሰጠችው። ስለዚህም የሴፊሰስ መንፈሳዊ ውበት በዘዴ ከተፈጥሮ ውበት እና ልግስና ጋር ወደ አይዲል ተቀላቀለ። ተፈጥሮ እና የሰዎች አከባቢ በሰዎች ውስጥ መኳንንትን ያከብራሉ, መንፈሳቸውን እና የሞራል ጥንካሬን ያጠናክራሉ. በስራ እና በተፈጥሮ እቅፍ ውስጥ, አንድ ሰው በመንፈሳዊ ሀብታም ይሆናል, ለመደሰት ይችላል እውነተኛ እሴቶችሕይወት - ጓደኝነት, ፍቅር, ውበት, ግጥም. በ "ጓደኞች" አይዲል ውስጥ ሁሉም ሰዎች, ወጣት እና አዛውንቶች, ተስማምተው ይኖራሉ. የተረጋጋ ሰላሙን የሚረብሽ ነገር የለም።

በኋላ የስራ ቀን“የበልግ ምሽት በአርካዲያ ላይ ሲወርድ” ፣ “በሁለት ሽማግሌዎች ፣ ታዋቂ ጓደኞች አካባቢ” - ፖልሞን እና ዳሜት - ሰዎች እንደገና የወይኑን ጣዕም የመወሰን ጥበባቸውን ለማድነቅ እና የእውነተኛ ጓደኝነትን ትርኢት ለመደሰት ተሰበሰቡ። የጓደኞች ፍቅር በሥራ ላይ ነው የተወለደው, እና ስራቸው እራሱ ድንቅ የተፈጥሮ ስጦታ ነው. የፍቅር እና የጓደኝነት ግንኙነቶች የዴልቪግ የአንድ ሰው እና የመላው ህብረተሰብ እሴት መለኪያ ናቸው. ሀብትም ሆነ መኳንንት ወይም ግንኙነቶች የአንድን ሰው ክብር አይወስኑም, ነገር ግን ቀላል, ውስጣዊ ስሜቶች, ታማኝነታቸው እና ንፅህናቸው. እና "ወርቃማው ዘመን" መጨረሻ የሚመጣው ሲወድቁ, ከፍተኛ መንፈሳዊነት ሲጠፋ ነው.

“ጥሩ ዴልቪግ” ፣ “የፓርናሲያን ወንድሜ” - ፑሽኪን የሚወደውን ጓደኛውን ጠራ ፣ እና እነዚህ የከበሩ አርዕስቶች በልዩ ፣ እውነተኛ የግጥም ችሎታ ገጣሚው ለዘላለም ይቀራሉ ። ዴልቪግ, የምድርን ሕልውና ውበት, የፈጠራ ደስታን, ውስጣዊ ነፃነትን እና የሰውን ክብር ያከበረ, በፑሽኪን ጋላክሲ ኮከቦች መካከል የተከበረ ቦታ አለው.

አንቶን አንቶኖቪች ዴልቪግ የመጣው ከሩሲፌድ ሊቮኒያን ባሮኖች አሮጌ እና ደሃ ቤተሰብ ነው። ተቀብለዋል የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርትበግል የመሳፈሪያ ትምህርት ቤት, እሱ ቀድሞውኑ ወደነበረበት ወደ Tsarskoye Selo Lyceum ይገባል የመግቢያ ፈተናዎችከኤ.ኤስ. ጋር መተዋወቅ ፑሽኪን ይህ ትውውቅ በቅርቡ ወደ ውስጥ ያድጋል የቅርብ ጓደኝነት, ይህም ሁለቱን ገጣሚዎች በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ያገናኛቸዋል.

"የፓርናሰስ ደስተኛ ስሎዝ" ዴልቪግ ሳይንስን በማጥናት ትጋት አላሳየም፣ ሆኖም የሊሲየም ዳይሬክተር የሆኑት ፕሮፌሰር ኢ.ኤ.ኤንግልሃርት እንደተናገሩት አንቶን ዴልቪግ የሩስያ ሥነ ጽሑፍን ከክፍል ጓደኞቹ ሁሉ በተሻለ ያውቅ ነበር። በሊሲየም ውስጥ የነገሰው የግጥም ድባብ ወጣቱ ዴልቪግ ወደ ገለልተኛነት እንዲዞር ያነሳሳዋል። ግጥማዊ ፈጠራብዙም ሳይቆይ ከመጀመሪያዎቹ ሊሲየም ገጣሚዎች አንዱ ይሆናል። እ.ኤ.አ. በ 1814 የዴልቪግ የመጀመሪያ ግጥም በታተመ - የአርበኝነት ኦድ "ወደ ፓሪስ መያዙ" ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ወጣቱ ሥራዎቹ ከሚታተሙበት ምርጥ የሩሲያ መጽሔቶች ጋር በቋሚነት ይተባበሩ ነበር.

በዘመኑ ሰዎች ማስታወሻዎች, ደብዳቤዎቻቸው, ወዳጃዊ ግጥማዊ መልዕክቶችዴልቪግ በስሎዝ ፣ በእንቅልፍ እና በግዴለሽነት ምስል ውስጥ ይታያል

እጅህን ስጠኝ ዴልቪግ! ምን ትተኛለህ?

ንቃ ፣ እንቅልፍ የተኛ ሰነፍ!

ከመድረክ ስር አልተቀመጥክም ፣

በላቲን (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን) ተኛ.

እና ዴልቪግ ራሱ ስለራሱ ይህንን አፈ ታሪክ ያለማቋረጥ ይደግፋል። ሆኖም ፣ ንቁ ነው። ሥነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴተቃራኒውን ያመለክታል. በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የገባው እንደ ከባድ ገጣሚ ብቻ ሳይሆን የፈጠራ ሥራዎቹን ለኅትመት ከመላኩ በፊት ብዙ ዓመታትን ያሳለፈ፣ ነገር ግን የሥነ ጽሑፍ አልማናክስ አሳታሚ ሆኖ ነበር። የሰሜን አበቦች"," የበረዶ ጠብታ" እና "ሥነ-ጽሑፍ ጋዜጣ".

ስለ ስሎዝ ዴልቪግ አፈ ታሪክ መፈጠር ከባድ ምክንያቶች ነበሩ። የዴልቪግ “ስንፍና” የነፃነት ፍቅር አጋር ነው፣ በአጽንኦት መደበኛ ያልሆነ፣ “የቤት ባህሪ” ምልክት ነው። ይህ ለሥነ ምግባር የበላይነት ፈተና ነው። ልክ እንደ ፑሽኪን በኤልጂ "መንደር" (1819) ውስጥ "ነጻ ስራ ፈትነት" "የአንፀባራቂ ጓደኛ" ነው, ገጣሚው ለመፍጠር አስፈላጊው ግዛት, ዴልቪግ እርግጠኛ ነው: አንድ እውነተኛ አርቲስት ምርጥ ዘፈኖቹን ማዘጋጀት ይችላል. ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው የተጠመቀበትን ከንቱ ከንቱነትን በመተው ብቻ ነው።

ዴልቪግ በስራው ውስጥ ዘፈን፣ ሶንኔት፣ አይዲል እና የወዳጅነት መልእክትን ጨምሮ ወደ ተለያዩ ዘውጎች ዞሯል። ዴልቪግ በስራዎቹ ውስጥ ትክክለኛውን ነገር ለመያዝ ፈለገ ፣ ይህም ወደ ፑሽኪን እንደሚያቀርበው ጥርጥር የለውም። ግን እንደ ፑሽኪን ፣ ለዴልቪግ በህይወት ውስጥ ምንም ተቃርኖ የሌለበት አይመስልም ፣ በቀላሉ እነሱን ላለማየት ይመርጣል ።

የ A.A. የፈጠራ አመጣጥ ዴልቪጋ

ዘመናዊው የሩስያ እውነታ በመዝሙሩ ዘውግ ውስጥ በተፃፈው ሥራዎቹ ውስጥ የተንፀባረቀውን የፍቅር ስሜት ያለው ገጣሚ አላረካም. የዴልቪግ የሩስያ ዘፈኖች በፎክሎር ላይ ያተኮሩ ናቸው። ዴልቪግ ወጎችን በሚገባ ይጠቀማል የህዝብ ዘፈንትንሽ ቅጥያ ወላጅ አልባ, ጎን, መግቢያ), የማያቋርጥ መግለጫዎች ( የሚገርሙ የቤት ሰሪዎች፣ ነጭ ጡቶች፣ የሐር ኩርባዎችትይዩነት ቴክኒክ ( በሜዳ ላይ ላለው አበባ ጥሩ ፣ / በሰማይ ላይ ላለው ትንሽ ወፍ ጥሩ ፣ - / ወላጅ አልባ ሴት ልጅ / ከባልንጀራው የበለጠ አስደሳችአሉታዊ ጅምር ( ብዙ ጊዜ የበልግ ዝናብ አይደለም / የሚረጭ ፣ በጭጋግ ውስጥ ይረጫል: / በጥሩ ሁኔታ ፣ መራራ እንባዎችን ያፈሳል።), ይደግማል ( ጠጡ፣ ግርዶሹ ያልፋል፤ / ጠጡ፣ ጠጡ፣ ሜላኖሊው ያልፋል!).

የዘፈኖቹ ጀግኖች ተነፍገዋል። ከፍተኛ ደረጃዎችእና ማዕረጎች፣ ግን በታላቅ ስሜቶች ተሰጥተዋል። በዴልቪግ የሩሲያ ዘፈኖች ውስጥ ሁል ጊዜ አስደናቂ ፣ አንዳንድ ጊዜ አሳዛኝ ግጭቶች አሉ-አንድ ወጣት ሀዘኑን በወይን (“በተደጋጋሚ የበልግ ዝናብ አይደለም”) ፣ ሴት ልጅ ስለ ውድቀት ፍቅር (“የእኔ ናይቲንጌል ፣ ናይቲንጌል”) ያዝናል። በዴልቪግ አመለካከት እውነተኛ ሕይወት ለአንድ ሰው ከእግዚአብሔር የተሰጠውን የደስታ ሕጋዊ መብት ይወስድበታል።

በዴልቪግ አእምሮ ውስጥ የአንድ ትልቅ ተስማሚ የሰው ደስታ ዓለም የፍቅር ህልም ብዙውን ጊዜ ከጥንት ጊዜ ጋር የተቆራኘ ነበር ፣ ከሄላስ ዓለም ጋር ፣ ለገጣሚው እንደሚመስለው ፣ ሰው እርስ በእርሱ የሚስማማ ነበር።

ዴልቪግ ግሪክን ብቻ ሳይሆን አያውቅም የጀርመን ቋንቋለዚህም ነው ፑሽኪን በዴልቪግ "ወርቃማው ዘመን" ውስጥ ያለውን ሰው መንፈስ, የአስተሳሰብ መዋቅር እና ስሜት በትክክል የመገመት ችሎታ በጣም የተገረመው. የዴልቪግ የዚህ ረጅም ዓለም ምስል የተፈጠረው በግጥም ተጽዕኖ ብቻ ነበር። በውጤቱም, ጥንታዊነቱ ቅጂ አይደለም ጥንታዊ ዓለምዴልቪግ የጥንት ዘመንን በሩሲያ ሰው አይን ተመለከተ። የጥንታዊው ጥሩው ዓለም ገጣሚው የፈጠረው በዋናነት ከአይዲል ዘውግ ጋር በተያያዙ ስራዎች ነው፣ ምንም እንኳን እሱ ብዙ ጊዜ ወደ ሌሎች ጥንታዊ ዘውጎች ማለትም እንደ ኤፒታፍ ፣ ኢፒግራም ፣ ጽሑፍ ቢያዞርም።

ዴልቪግ በዋነኝነት የተመካው ወደ ዘውግ ሥዕሎች እና ትዕይንቶች በሚጎበኘው በቲኦክሪተስ ኢዲልስ ነው። የዴልቪግ አይዲልስ ብዙ ጊዜ አስደናቂ ነው፣ ግን ሁልጊዜ በደስታ ያበቃል። የአይዲልስ ተግባር ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በለምለም ዛፎች ሽፋን ፣ በቀዝቃዛ ፣ ፀጥታ ባለው ፀጥታ ፣ በፀሐይ ጨረሮች ስር በሚያብረቀርቅ ምንጭ አጠገብ ነው። የተፈጥሮ ሁኔታ ሁል ጊዜ ሰላማዊ ነው, ይህም በሰው ውስጥ እና በውጭ መካከል ያለውን ስምምነትን ያጎላል. የአይዲልስ ጀግኖች ስሜታቸውን ፈጽሞ የማይለውጡ፣ ስለእነሱ የማይናገሩ፣ ነገር ግን ለሥልጣናቸው የሚገዙ፣ ይህም ደስታን የሚያመጣላቸው ወሳኝ ፍጡራን ናቸው። ስለዚህ ፣ ወጣቱ ቲቲር እና ዞኢ ፣ የ “Idyll” (1827) ገፀ-ባህሪያት ፣ እርስ በእርሳቸው በፍቅር ወድቀው እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ለስሜታቸው ታማኝ ሆነው ቆይተዋል ፣ እና በጋራ መቃብራቸው ላይ ተመሳሳይ የአውሮፕላን ዛፎች ይሽከረከራሉ ። የታወቁ ፍቅር, ስማቸውን ጠርበዋል. የዴልቪግ ግጥሞች ዝርዝር አልያዙም። የስነ-ልቦና መግለጫዎችፍቅር፣ የሚገለጸው በመልክ፣ በምልክቶች፣ በድርጊት፣ ማለትም በተግባር፡-

ጥንታዊነት ለ Delvig ነው። የፍቅር ተስማሚምንም እንኳን ገጣሚው ራሱ እንዲህ ዓይነቱ ሀሳብ በእውነቱ ሊሳካ እንደማይችል በግልፅ ቢያውቅም የሚያምር ፣ የተዋሃደ ማህበረሰብ ህልም።

ከዴልቪግ እይታ አንጻር አንድን እውነተኛ ሰው ወደ ሃሳቡ የሚያቀርበው የመሰማት ችሎታው ነው: ከልብ መውደድ, በጓደኝነት ታማኝ መሆን, ውበትን ማድነቅ. የፍቅር እና የጓደኝነት ግንኙነት በዴልቪግ ግጥም ውስጥ የአንድን ሰው እና የመላው ህብረተሰብ እሴት መለኪያ ሆኖ ይሠራል-በአለም ውስጥ "ሁሉም ነገር ሊተላለፍ የሚችል ነው - ጓደኝነት ብቻ አይተላለፍም!" (“ሴፊሰስ”፣ 1814-1817)፣ “የመጀመሪያዎቹ የፍቅር ስሜቶች፣ አስታውሳለሁ፣ ዓይናፋር፣ ዓይናፋር ናቸው፡ / ከፍቅረኛዎ ጋር መሰላቸት እና በጣም አፍቃሪ መሆን ትወዳላችሁ እና ትፈራላችሁ” (“Bathers”፣ 1824)። "የቅርጻ ቅርጽ ፈጠራ" (1829) በተሰኘው አይዲል ውስጥ ዴልቪግ እንዲህ ዓይነቱ እርስ በርሱ የሚስማማ እውነታ ብቻ ጥበብ እና ጥበባዊ ፈጠራ ያደገበት አፈር ሊሆን እንደሚችል ጽፏል።

ምንም እንኳን የዴልቪግ ኢዲልስ ዓለም በደስታ ፣ በብርሃን የተሞላ እና በእውነቱ በሚያምር ስሜቶች የተሞላ ቢሆንም ፣ ከማዕከላዊ ምስሎች አንዱ የሞት ምስል ነው ፣ ይህም በሰዎች እና በስምምነት መካከል ስላለው አሁን የጠፋውን ስምምነት ገጣሚው እውነተኛ ሀዘንን ያሳያል ። ተፈጥሮ ያለው ሰው።

ዴልቪግ እንደ ሮማንቲሲዝም ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ወደ እንደዚህ ተወዳጅ ዘውግ አልተለወጠም ። በእሱ የፈጠራ ቅርስ ውስጥ የዚህ ዘውግ ግጥሞች ጥቂት ናቸው። “ወደ ሞት *** (ገጠር ኤሌጂ)” (1821)፣ “Elegy” (“መቼ፣ ነፍስ፣ ከእንቅልፍህ ነቅተሃል…”) ግጥሞች ውስጥ የተንፀባረቁት በህይወት እና በሞት፣ በባህላዊ ለ elegy ላይ ያሉ ነጸብራቆች ነበሩ። (1821 ወይም 1822)

ዴልቪግ የሶኔት ኔትዎርክ ታዋቂ ነበር ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ይህንን ዘውግ ካዳበሩት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር። የዴልቪግ ሶኔትስ (“ሶኔት” (“ወርቃማ ኩርባዎች ደስ የሚያሰኙ ግድየለሽነት ናቸው…”)፣ “ሶኔት” (“ጎንዶላ ውስጥ ካለች ቆንጆ ሴት ጋር ብቻዬን ተጓዝኩ…”) ወዘተ) በዚህ ቅጽ ላይ ጥሩ ሀሳቦችን ያቀፈ ነው-እነሱ የሚለዩት በ የአጻጻፍ ግልጽነት እና የግጥም ቋንቋ ግልጽነት , ተስማሚ ስምምነት, ጸጋ, የሃሳብ ብልጽግና እና የአጻጻፍ ዘይቤን ማሻሻል.

ያለፉት ዓመታትሕይወት

የአመፁ ሽንፈት ሴኔት ካሬምንም እንኳን ማህበረሰቡን ለመለወጥ የአብዮታዊ መንገዶች ደጋፊ ባይሆንም ለዴልቪግ የግል ድራማ ሆነ። ነገር ግን በዲሴምበርስቶች መካከል ብዙ የግጥም ጓደኞች ነበሩ, በመጀመሪያ I.I. Pushchin እና V.K. Kuchelbecker. ዴልቪግ የግድያ እና የጉልበት ሥራ የተፈረደባቸውን ሰዎች ለመሰናበት መምጣታቸው ለወዳጆቹ ታማኝ መሆንን ብቻ ሳይሆን የገጣሚውን ያልተለመደ የዜግነት ድፍረት ይመሰክራል።

ከ 1825 በኋላ, በዴልቪግ ሥራ ውስጥ አሳዛኝ ማስታወሻዎች እየጨመሩ ይሄዳሉ. እሱ የፖለቲካ ግጥሞችን አይጽፍም ፣ ግን እንደ አይዲል ባሉ ዘውጎች ውስጥ እንኳን ጉልህ ለውጦች እየታዩ ነው። ስለዚህ ፣ “የወርቃማው ዘመን መጨረሻ” በሚለው “መናገር” ስም በተሰየመ አይዲል ውስጥ በሥልጣኔ ጥቃት ሥር የተዋበውን የተዋሃደ ዓለም ውድመት ምሳሌያዊ ሥዕል ይታያል ።

አህ ፣ ተጓዥ ፣ እንዴት መራራ! እያለቀስክ ነው! ከዚህ ሽሽ!

በሌሎች አገሮች ውስጥ ደስታን እና ደስታን ይፈልጉ! እውነት?

በአለም ውስጥ አንዳቸውም የሉም, እና አማልክት ከኛ, ከኋለኞቹ ጠርተዋቸዋል!

የዴልቪግ ቤት በሩሲያ ባለው ሁኔታ ያልተደሰቱ የነፃነት ወዳዶች ጸሃፊዎች የሚሰበሰቡበት መናኛ ይሆናል። ኤ.ኤስ. ሁልጊዜ እዚህ ይመጣል. ፑሽኪን, ፒ.ኤ. Vyazemsky, A. Mitskevich ... የዘመናዊው የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ምርጥ ፈጠራዎች በዴልቪግ በታተሙት "የሥነ-ጽሑፍ ጋዜጣ" እና "ሰሜናዊ አበቦች" ገፆች ላይ ታትመዋል. የዲሴምበርስት ገጣሚዎች ስራዎችም እዚህ ላይ በስም ሳይታወቁ ታትመዋል.

ደመናዎች በዴልቪግ ላይ መሰብሰብ ጀምረዋል፡ የ III ዲፓርትመንት ሁሉን ቻይ የሆነው አለቃ አ.ኬ. ቤንኬንዶርፍ ገጣሚውን-አሳታሚውን ለግላዊ ውይይት ጠርቶታል፣ በዚህ ጊዜ እሱ በቀጥታ ተቃዋሚ ነው ብሎ ይከሰው እና በበቀል ያስፈራራዋል። በፈረንሣይ ውስጥ ለነበረው አብዮታዊ ብጥብጥ የቆመ ኳትራይን በማሳተም የሥነ ጽሑፍ ጋዜጣ መታተም ታግዷል። ብዙዎቹ የዴልቪግ ዘመን ሰዎች እነዚህ ሁሉ ክስተቶች የገጣሚውን ቀድሞውንም ደካማ ጤንነት ሙሉ በሙሉ እንዳዳከሙት እርግጠኞች ነበሩ። በጥር 14, 1831 ከበርካታ ቀናት ጉንፋን በኋላ አ.ኤ. ዴልቪግ ሞተ።

የገጣሚው ሞት በዙሪያው ላሉት ሰዎች በጣም አስደንጋጭ ነበር። አ.ኤስ. ፑሽኪን በምሬት ተናግሯል:- “የዴልቪግ ሞት አሳዝኖኛል። ከጥሩ ተሰጥኦ በተጨማሪ፣ ፍጹም የተፈጠረ ጭንቅላት እና ልዩ ባህሪ ያለው ነፍስ ነበረው። እርሱ ከኛ በላጭ ነበር።"

BARATYNSKY

(1800 – 1844)

የግጥሞቹ ስምምነት፣ የአጻጻፍ ስልቱ ትኩስነት፣ ህያውነት እና የአገላለጽ ትክክለኛነት በመጠኑም ቢሆን ጣዕምና ስሜት ያለው ሰው ሊያስደንቅ ይገባል።

ተጓዥ

አይ፣ እኔ አርካዲያ ውስጥ አይደለሁም! የእረኛው የሀዘን መዝሙር
በግብፅ ወይም በመካከለኛው እስያ ባርነት ውስጥ ሊሰማ ይገባል
አሳዛኝ ዘፈን ከባድ ቁሳዊ ነገሮችን ለማዝናናት ይጠቅማል።
አይ፣ እኔ ሬአ አካባቢ አይደለሁም! ኦህ የደስታ እና የደስታ አማልክት!
በእርስዎ የተሞላ ልብ ውስጥ ጅምር ሊኖር ይችላል?
ነጠላ የዓመፀኛ ሀዘን ድምፅ፣ የመከራ ጩኸት?
የአርካዲያን እረኛ የት እና እንዴት ዝማሬ ተማርክ?
ደስታን ከሚልኩ አማልክቶችህ የሚቃወም መዝሙር?

እረኛ

አምላኮቻችንን የሚያስጠላ መዝሙር!
ተጓዥ፣ ልክ ነህ!
በትክክል እኛ ደስተኞች ነበርን፣ እና አማልክት ደስተኛ የሆኑትን ይወዳሉ፡-
ያንን ብሩህ ጊዜ አሁንም አስታውሳለሁ! ግን ደስታ
(በኋላ ላይ አወቅን) በምድር ላይ እንግዳ እንጂ ተራ ነዋሪ አይደለም።
ይህን ዘፈን እዚህ እና ለመጀመሪያ ጊዜ ተማርኩት
የድሆችን ድምፅ ሰማን፣ እና ድሆች ልጆች፣
ምድር ከሱና ከፀሐይ ተለይታ የምትወድቅ መስሎን ነበር።
ብሩህ ፀሐይ ትወጣለች! ስለዚህ የመጀመሪያው ሀዘን በጣም አስፈሪ ነው!

ተጓዥ

አማልክት፣ ሟቾች ለመጨረሻ ጊዜ ደስታን ያገኙት እዚህ ነው!
እዚህ የእሱ አሻራ ገና አልጠፋም. ሽማግሌው ይህ አሳዛኝ እረኛ፣
የፈለኩትን እንግዳ በከንቱ ለማየት ነበር የመጣሁት
በአስደናቂው ኮልቺስ, በአትላንቲስ አገሮች, ሃይፐርቦርያን,
የበጋው ጽጌረዳዎች በብዛት በሚገኙበት የምድር ዳርቻዎች እንኳን
በፀደይ ወቅት ፀሐይ ከምትታይበት ከአፍሪካ ክረምት አጭር ፣
በመጸው ወራት ሰዎች ወደ ጨለማው ክረምት ወደሚሄዱበት ወደ ባሕር ይወጣል
በእንስሳት ፀጉር የተሸፈነ ከባድ እንቅልፍ ውስጥ ይተኛሉ.
እንዴት ንገረኝ እረኛ አምላክ ዜኡስን አስቆጣህ?
የሀዘን ክፍል ይደሰታል; አሳዛኝ ታሪክ ንገረኝ።
የሀዘን መዝሙሮችህ! መጥፎ ዕድል አስተማረኝ።
የሌሎችን ችግር ማዘን ሕያው ነው። ጨካኝ ሰዎች
ከልጅነቴ ጀምሮ፣ ከተወለድኩበት ከተማ ርቀው ወሰዱኝ።

እረኛ

ዘላለማዊ ሌሊት ከተማዋን ይበላል! ከከተማህ
የኛ ድሃ አርካዲያ ችግር ደረሰ! እንቀመጥ
እዚህ, በዚህ ባንክ ላይ, ከአውሮፕላን ዛፍ ጋር, ቅርንጫፎቹ
ወንዙን በረዥም ጥላ ሸፍነው ደረሱን። -
ስማ የኔ ዘፈን አሰልቺ መስሎህ ነበር?

ተጓዥ

እንደ ሌሊት አሳዛኝ!

እረኛ

እና ቆንጆዋ አማሪላ ዘፈነች።
ከከተማ ወደ እኛ የመጣው ወጣት ይህ ዘፈን
አማሪላን መዘመር ተማርኩ፣ እና እኛ ሀዘንን የማናውቀው፣
የማያውቁት ድምጾች በደስታ እና በጣፋጭነት ተደምጠዋል። እና ማን ነበር
እሷን በጣፋጭ እና በደስታ አልሰማትም? አማሪላ ፣ እረኛ
ለምለም-ጸጉር፣ ቀጠን ያለ፣ የድሮ ወላጆች ደስታ፣
የሴት ጓደኞች ደስታ, የእረኞች ፍቅር, አስገራሚ ነበር
የዜኡስ ብርቅዬ ፍጥረት፣ ድንቅ ልጃገረድ፣ ማን
ምቀኝነት እኔን ሊነካኝ አልደፈረም እና ቁጣ አይኑን ጨፍኖ ሸሸ።
እረኞቹ ራሳቸው ከእርሷ ጋር እኩል አልነበሩም እና ከእርሷ ያነሱ ነበሩ።
በምሽት ዳንሶች ውስጥ በጣም ቆንጆ ከሆነው ወጣት ጋር የመጀመሪያ ቦታ።
ነገር ግን የሃሪት አማልክት ከውበት ጋር በማይነጣጠሉ መልኩ ይኖራሉ -
እና አማሪላ ሁል ጊዜ ከማያስፈልግ ክብር አፈንግጣለች።
ከመምረጥ ይልቅ, ልክንነት ከሁሉም ሰው ፍቅርን ተቀበለ.
ሽማግሌዎቹ በደስታ፣ በማድነቅ፣ በታዛዥነት አለቀሱ
ወጣቶቹ አማሪላ ማንን በልቧ እንደምታስተውል ለማየት እየጠበቁ ነበር?
ከቆንጆ ወጣት እረኞች መካከል የትኛው እድለኛ ይባላል?
ምርጫው በእነሱ ላይ አልወደቀም! በእግዚአብሔር ኢሮስ እምላለሁ
ከከተማ ወደ እኛ የመጣው ወጣት፣ የዋህ መለቲየስ፣
አንደበተ ርቱዕ፣ እንደ ኤርሚየስ፣ በውበት እንደ ፊቡስ፣
በፓን ድምጽ የበለጠ በችሎታ! እረኛዋም በፍቅር ወደቀች።
ቅሬታ አላቀረብንም! እኛ አልወቅሳትባትም! እኛ በመዘንጋት ላይ ነን
እንዲያውም እያያቸው “አሬስ እና ሳይፕሪስ እዚህ አሉ።
በእርሻዎቻችን እና በኮረብቶቻችን ውስጥ ይሄዳሉ; የሚያብረቀርቅ የራስ ቁር ለብሷል፣
ሐምራዊ ቀሚስ ለብሶ፣ ረዥም፣ በዘፈቀደ ከኋላው ተንጠልጥሎ፣
በበረዶ ነጭ ትከሻ ላይ እንደ ድንጋይ የተጣበቀ ድራማ። እሷም ያው ነች
በእረኛዋ በቀላል ልብስ፣ ቀላል፣ ግን ደም አይደለም፣ ነገር ግን የማይሞት ነው።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በማይበላሹ አባላት ውስጥ እምብዛም አይፈስም.
ከመካከላችን እርሱ በነፍሱ ተንኰለኛ ነው ብሎ ሊያስብ የሚደፍር ማን ነው?
በከተሞች ውስጥ ሁለቱም ምስሉ ውብ እና መሃላዎች ወንጀለኛ ናቸው.
ያኔ ህፃን ነበርኩ። ተከስቷል, ክንዶች ጋር
ነጭ ፣ ለስላሳ የሜሌቲየስ እግሮች ፣ በፀጥታ ተቀምጫለሁ ፣
ለአማሪላ የገባውን ስእለት ማዳመጥ፣ አስፈሪ ስእለት
በሁሉም አማልክት: አማሪላን ብቻዋን እና ከእሷ ጋር መውደድ
በጅረታችን እና በሸለቆቻችን ሳይነጣጠሉ ለመኖር።
እኔ ስለ መሐላዎች ምስክር ነበርኩ; ወሲባዊ ጣፋጭ ሚስጥሮች
ሃማድራይድስ ተገኝተው ነበር። ግን ምን? እና እሱ ጸደይ ነው
ከእሷ ጋር አልኖረም, ለዘላለም ተወ! ልብ ቀላል ነው።
ጥቁር ክህደትን በችሎታ ለመረዳት የማይቻል ነው. አማሪላ ነው።
አንድ ቀን, እና ሌላ, እና ሶስተኛው ይጠብቃል - ሁሉም በከንቱ! ስለ ሁሉም ነገር ለእሷ
ከክህደት በተጨማሪ የሚያሳዝኑ ሀሳቦች ይመጣሉ: አሳማ ነው?
አዶኒስ እንዴት ቀደደው; በክርክሩ ተጎድቷል?
እሱ ከማንም በበለጠ በችሎታ ከባድ ክበቦችን እየወረወረ ለጨዋታው ነው?
“በከተማው በሽታ እንዳለ ሰምቻለሁ! ታሞአል!"
በአራተኛው ቀን ጠዋት እንባ እያፈሰሰች ጮኸች፡-
"ልጄ ሆይ እሱን ለማየት ወደ ከተማ እንሩጥ!"
እና አጥብቆ ያዘው።
እሷ እጄን አወዛወዘች፣ እናም በእሱ እንደ አውሎ ንፋስ ሮጥን።
ጊዜ አልነበረኝም, ለመተንፈስ መስሎኝ ነበር, እና ከተማው ቀድሞውኑ ከእኛ በፊት ነበር
ድንጋይ፣ የተለያየ፣ ከአትክልት ስፍራዎች ጋር፣ ምሰሶዎች ተከፍተዋል፡
ስለዚህ ደመናው ከነገው አውሎ ነፋስ በፊት በማታ ሰማይ
አስደናቂ ቀለም ያላቸው የተለያዩ ዓይነቶች ተቀባይነት አላቸው.

እንደዚህ አይነት ዲቫ አይቼ አላውቅም! ግን በመገረም
ጊዜው አልነበረም። ወደ ከተማው ሮጠን ጮህ ብለን እየዘፈንን ሄድን።
ተገረምን - ሆንን። እናያለን፡ ከፊት ለፊታችን ብዙ ህዝብ
ቀጭን ሚስቶች በብርድ ልብስ እንደ በረዶ ነጭ ሆነው ያልፋሉ።
መስታወት, ወርቃማ ጎድጓዳ ሳህኖች, የዝሆን ጥርስ ሳጥኖች
ሴቶቹ በጌጥ ተሸክመዋል። እና ወጣት ባሮች
ፍሪስኪ፣ ጮክ ያለ ድምፅ፣ ራቁቱን ከወገቡ እስከ ላይ፣
በዙሪያቸውም ክፉ ዓይኖቻቸው በደስታ ዳንስ ያበራሉ፤
ይንጫጫሉ፣ አንዳንዱ ከበሮ፣ ከፊሉ ጢሮስ፣ አንዱም ጠማማ ጭንቅላት ያለው
ረጅም የአበባ ማስቀመጫ ተሸክሞ ወደ ዘፈኑ ሳህኖች ይረጫል።
አህ ጎበዝ መንገደኛ ባሮቹ የነገሩን!
ቀጫጭን ሚስቶች ወጣት ባለቤታቸውን ከመታጠቢያ ቤት መርተዋል።
ክፉ ሜሌቲየስ. - ምኞቶች ጠፍተዋል, ተስፋዎች ጠፍተዋል!
አማሪላ ህዝቡን ለረጅም ጊዜ ተመለከተ እና በድንገት እየተደናገጠ።
ፓላ በእጆች እና በእግሮች እና በደረት ላይ ያለ ትንፋሽ ቅዝቃዜ!
ደካማ ልጅ, ምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም ነበር. ከአስፈሪ ሀሳብ
(አሁን ማስታወስ በጣም አስፈሪ ነው) አማሪላ ከአሁን በኋላ የለም, -
አላለቀስኩም፣ ግን ተሰማኝ፡ እንባ፣ ወደ ድንጋይ ተጨምቆ፣
ዓይኖቼ ወደ ውስጥ ገቡ እና ትኩስ ጭንቅላትየታጠፈ።
ግን በአማሪላ ውስጥ ያለው ሕይወት ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ ለእሷ ፣ አሁንም በእሳት ላይ ነበር ።
ደረቷ ተነስታ መምታት ጀመረች፣ ፊቷ አብርቶ ነበር።
በጨለማ ቀላ፣ አይኖቹ አዩኝ እና ደመና ሆኑ።
እናም ብድግ አለችና ከከተማ ወጣች ብላ ሸሸች።
ጨካኞቹ የረዳቶች ደናግል ዩሜኒደስ አባረሯት!

እኔ ሕፃን ፣ የታመመችውን ልጃገረድ ማግኘት ችዬ ነበር!
አይ... አስቀድሜ በዚህ ቁጥቋጦ ውስጥ፣ ከዚህ ወንዝ ማዶ አገኘኋት።
ከጥንት ጀምሮ ለኤሮስ አምላክ መሠዊያ ተሠርቷል.
ጥሩ መዓዛ ያለው የአበባ አትክልት ለቅዱስ የአበባ ጉንጉኖች የተተከለበት ቦታ
(የድሮ ጊዜ ፣ ​​ደስተኛ ባልና ሚስት!) እና ከአንድ ጊዜ በላይ የት ነህ አማሪላ ፣
በንጹሕ ልብ እምነት የወንጀል መሐላዎችን አዳመጠች።
ዜኡስ መሐሪ ነው! በምን አይነት ጩኸት እና በምን አይነት ፈገግታ
ይህንን መዝሙር በዘፈነችው በገደል! ከሥሩ ጋር ምን ያህል
በአበባው የአትክልት ቦታ ውስጥ የተለያዩ አበቦችን መረጥኩ እና ምን ያህል በፍጥነት እንደሸምኳቸው!
ብዙም ሳይቆይ እንግዳ ልብስ ሠራች። ሙሉ ቅርንጫፎች
ቀንዶች ተጣብቀው እንደነበሩ በቅንጦት በጽጌረዳዎች ተሸፍነዋል
በዱር ባለ ብዙ ቀለም፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ትልቅ የአበባ ጉንጉን በጅማቶች የተሰራ;
አይቪ በትከሻዎች እና በደረት ላይ የአበባ ጉንጉን በሰንሰለቶች ውስጥ ሰፊ ነው
ረጅሙ ወድቆ በጩኸት ከኋላዋ መሬቱን እየጎተተ።
በጣም የለበሰ ፣ አስፈላጊ ፣ ከኢራ ጣኦት ጉዞ ጋር ፣
አማሪላ ወደ ቤታችን ሄደች። ይመጣል ታዲያ ምን?
እናቷና አባቷ አላወቋትም; መዘመር ጀመረ, እና በአሮጌው
ልቦች በአዲስ መንቀጥቀጥ፣ የሐዘን ምልክት በሆነ መምታት ጀመሩ።
ዝም አለች - እና በዱር ሳቅ እና በእይታ ወደ ጎጆው ሮጠች።
በሁኔታው የተገረመችው እናት በሀዘን እንዲህ በማለት መጠየቅ ጀመረች፡- “ውዴ፣
ሴት ልጅህን የምትወድ ከሆነ ዘምሩ እና ዳንስ: ደስተኛ ነኝ, ደስተኛ ነኝ!"
እናትና አባት ሳይረዱት ነገር ግን ሲሰሙት እንባ ፈሰሰ።
"ውድ ልጄ ደስተኛ ሳትሆን ታውቃለህ?" -
የተዳከመችው እናት እንባዋን በውጥረት ስላረጋጋች ጠየቀች።
"ጓደኛዬ ጤናማ ነው! እኔ ሙሽራ ነኝ! ከግሩም ከተማ ይወጣሉ
ቀጫጭን ሚስቶች፣ ፈሪ ደፋር ልጃገረዶች ሙሽራዋን ለማግኘት!
መጀመሪያ እረኛዋን አማሪላን እወዳታለሁ ባለበት።
እዚያ ፣ ከተከበረው ዛፍ ጥላ ስር ፣ እድለኛ ልጃገረድ ፣ እጮኻለሁ ።
እነሆ እኔ እዚህ ነኝ! እናንተ ቀጫጭን ሚስቶች፣ ጨካኞች ሴቶች!
ዘምሩ፡ ሃይሜን ሃይሜን! - እና ሙሽራይቱን ወደ ገላ መታጠቢያው ይምሩ.
ለምን አትዘፍንም ለምን አትጨፍርም! ዘምሩ፣ ጨፍሩ!”
ያዘኑ አዛውንቶች ምንም ንቅንቅ ሳይሉ ተቀምጠው ልጃቸውን እያዩ፣
እንደ እብነ በረድ ፣ በብርድ ጠል በብዛት ይረጫል።
ለሴት ልጁ ካልሆነ ሕይወት ሰጪው ሌላ እረኛ አመጣ
በሰማያዊ ቅጣት የተመታ እንዲህ ያለውን ለማየት እና ለመስማት፣
ያን ጊዜም ቢሆን የታመሙ ሰዎች ወደ ደካሞች ይለወጣሉ.
እንባ የሚያለቅስ ፀደይ - አሁን ፣ በጸጥታ እርስ በእርስ በመደገፍ ፣
በመጨረሻ አንቀላፍተዋል። አማሪላ መዘመር ጀመረች
ልብሱንም በትዕቢት ትይዩ፣ እና ወደ ውዝዋዜ ዛፍ ሲመለከት፣
ወደተለወጠው የፍቅር ዛፍ ሄድኩ። እረኞችና እረኞች፣
በዘፈኗ ተማርከው በደስታና በጫጫታ እየሮጡ መጡ
ለእሷ ከልብ ፍቅር ጋር ፣ ተወዳጅ ፣ ተወዳጅ ጓደኛ።
ግን - አለባበሷ፣ ድምጿ እና መልክዋ... እረኞች እና እረኞች
በፍርሃት ወደ ኋላ ተመልሰው በፀጥታ ወደ ጫካው ሸሹ።

የእኛ ምስኪን አርካዲያ! ያኔ ተለውጠዋል?
ዓይኖቻችን ለመጀመሪያ ጊዜ መከራን በቅርብ እያዩ ናቸው?
በጨለመ ጭጋግ ተሸፍነዋል? Evergreen ሸራ,
ውሃው ክሪስታል ናቸው ፣ ሁሉም ውበትዎ በጣም ደብዝዘዋል።
አማልክት ስጦታቸውን ከፍ አድርገው ይመለከቱታል! ከእንግዲህ ማየት አንችልም።
የበለጠ አስደሳች! ሪያ ተመሳሳይ ምህረት ቢኖራት ኖሮ
ወደ እኛ ብትመለስ ሁሉም ነገር ከንቱ ይሆን ነበር! ደስታ እና ደስታ
ከመጀመሪያው ፍቅር ጋር ተመሳሳይ። በህይወት ውስጥ አንድ ጊዜ ሟች
በድንግልና በጣፋጭነታቸው ሊደሰት ይችላል! ታውቃለህ?
ደስታ ፣ ፍቅር እና ደስታ? ስለዚህ ተረድቻለሁ, እና ስለዚህ ጉዳይ ዝም እንበል.

አስፈሪው ዘፋኝ ልጃገረድ ቀድሞውኑ በአውሮፕላኑ ዛፍ አጠገብ ቆማ ነበር ፣
ከአለባበሱ ላይ አይቪ እና አበባዎችን ወስጄ በትጋት ተጠቀምኳቸው
ዛፏን አስጌጠች። ከባህር ዳር ጎንበስ ስትል
የአበባውን ሰንሰለት በድፍረት ወጣቱን ዘንግ በመያዝ
እንደ ጥላ የሚደርሰንን ይህን ቅርንጫፍ እሰር።
በትሩ ተሰንጥቆ ተሰበረች እና ከባህር ዳር በረረች።
ደስተኛ ያልሆኑ ሞገዶች. በውበቱ ተጸጽተው የውሃው ኒምፍስ ናቸው።
ወጣቷ እረኛ፣ ልብሷ ከደረቀ፣ ሊያድናት አሰቡ።
የውሃውን ገጽታ በሰፊው ክበብ ውስጥ መሸፈን, አልሰጠም
መስጠም አለባት? አላውቅም ፣ ግን ለረጅም ጊዜ ፣ ​​እንደ ናያድ ፣
እስከ ደረቷ ድረስ ብቻ የምትታየው አማሪላ ወደ ፊት ትሮጣለች።
መዝሙርህን እየዘመርክ ሞትህን ሳይሰማህ
በጥንታዊው አባት ውቅያኖስ እርጥበት ውስጥ እንደተወለደ።
አሳዛኝ ዘፈኗን ሳትጨርስ ሰጠመች።

አህ ፣ ተጓዥ ፣ እንዴት መራራ! እያለቀስክ ነው! ከዚህ ሽሽ!
በሌሎች አገሮች ውስጥ ደስታን እና ደስታን ይፈልጉ! እውነት?
በአለም ውስጥ አንዳቸውም የሉም, እና አማልክት ከኛ, ከኋለኞቹ ጠርተዋቸዋል!

ከ Vyazemsky በተለየ የፑሽኪን ሊሲየም እና የድህረ-ሊሲየም ባልደረባ አንቶን አንቶኖቪች ዴልቪግ ሮማንቲሲዝምን ለብሰዋል። ክላሲክ ዘውጎች. ጥንታዊ፣ ጥንታዊ የግሪክ እና የጥንት ሮማውያን የግጥም ቅርጾችን እና ሜትሮችን አስመስሎ በግጥሙ ውስጥ የጥንታዊውን ዓለም ፣ ስምምነት እና ውበት የነገሠበትን እንደገና ፈጠረ። ለጥንታዊ ሥዕሎቹ፣ ዴልቪግ 8 የአይዲልስ እና የጥንታዊ ግጥሞችን ዘውግ መረጠ። በእነዚህ ዘውጎች ውስጥ ዴልቪግ በጥንት ዘመን የነበረ ሰው በታሪካዊ እና በባህላዊ የተለየ ስሜት ፣ አስተሳሰብ እና ባህሪ አግኝቷል ፣ ይህም የአካል እና የመንፈስ ፣ የአካል እና የመንፈሳዊ ስምምነት ምሳሌ ነው (“ዋና ልብስ” ፣ “ጓደኞች”)። ዴልቪግ ረሱል (ሰ. በተመሳሳይ ጊዜ እነዚህ ባህሪዎች - ናቪቲ ፣ ፓትሪያርክ - በዴልቪግ ኢዲልስ እና በአንቶሎጂያዊ ግጥሞች ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የተዋቡ ናቸው። የዴልቪግ ጀግኖች ህይወታቸውን ያለ ስነ-ጥበብ መገመት አይችሉም ፣ይህም እንደ ኦርጋኒክ አካል ሆኖ ፣ እንደ ተግባራቸው በድንገት የታየ ሉል (“ቅርጻቅርፅ ፈጠራ”)።

የዴልቪግ ኢዲልስ ድርጊት ብዙውን ጊዜ በዛፎች መጋረጃ ስር ፣ በቀዝቃዛ ፀጥታ ፣ በሚያብረቀርቅ ምንጭ አጠገብ ይከፈታል። ገጣሚው የተፈጥሮ ሥዕሎቹን ደማቅ ቀለሞች, የፕላስቲክ እና ማራኪ ቅርጾችን ይሰጣል. የተፈጥሮ ሁኔታ ሁል ጊዜ ሰላማዊ ነው, ይህ ደግሞ በውጭ እና በሰው ውስጥ ያለውን ስምምነት ያጎላል.

የዴልቪግ ኢዲልስ እና የታሪክ ታሪኮች ጀግኖች ስሜታቸውን ፈጽሞ የማይከዱ ወሳኝ ፍጡራን ናቸው። ከገጣሚው ምርጥ ግጥሞች በአንዱ - "አይዲል"(በአንድ ወቅት ቲቲር እና ዞይ በሁለት ወጣት የአውሮፕላን ዛፎች ጥላ ሥር ነበሩ ...) - ስለ ወጣት ወንድ እና ሴት ልጅ ፍቅር በአድናቆት ይነግራል ፣ በእነሱ ለዘላለም ተጠብቀዋል። በንፁህ የፕላስቲክ ንድፍ ገጣሚው የርህራሄ እና ጥልቅ ስሜትን ልዕልና እና ልዕልና ለማስተላለፍ ችሏል። ተፈጥሮም ሆነ አማልክቱ ከሞቱ በኋላ እንኳን የማይጠፋውን የፍቅር ነበልባል በመጠበቅ ለፍቅረኞች ይራራሉ። የዴልቪግ ጀግኖች ስለ ስሜታቸው አይናገሩም - ለኃይላቸው እጅ ይሰጣሉ, ይህ ደግሞ ደስታን ያመጣል.

በሌላ አይዲል - "ጓደኞች" -ወጣቱም ሽማግሌውም መላው ሕዝብ ተስማምቶ ይኖራል። የተረጋጋ ሰላሙን የሚረብሽ ነገር የለም። ከስራ ቀን በኋላ ፣ “የበልግ ምሽት በአርካዲያ ላይ ሲወርድ” ፣ “ሰዎች በሁለት ሽማግሌዎች ፣ በታዋቂ ጓደኞቻቸው ዙሪያ ተሰበሰቡ” - ፓሌሞን እና ዳሜት - የወይኑን ጣዕም የመወሰን ጥበባቸውን እንደገና ለማድነቅ እና በእውነተኛ ጓደኝነት ትዕይንት ይደሰቱ። . የጓደኞች ፍቅር በምጥ ውስጥ ተወለደ። የፍቅር እና የጓደኝነት ግንኙነት በዴልቪግ ግጥም ውስጥ የአንድ ሰው እና የመላው ህብረተሰብ እሴት መለኪያ ሆኖ ይታያል. የሰውን ክብር የሚወስኑት ሀብት ሳይሆን መኳንንት ሳይሆን ግንኙነቶች አይደሉም, ነገር ግን ቀላል ግላዊ ስሜቶች, ጽኑ አቋም እና ንጽህና.

የዴልቪግ ኢዲልስን በማንበብ አንድ ሰው በፍቅር ጊዜ ውስጥ የዘገየ ክላሲስት እንደሆነ ያስብ ይሆናል። ጭብጡ ፣ ዘይቤ ፣ ዘውጎች ፣ መጠኖች - ይህ ሁሉ ከጥንታዊዎቹ የተወሰደ ነው። ሆኖም፣ ዴልቪግን የአይዲልስ ዘውግ (V.I. Panaev) ካዳበሩት ከክላሲስቶች ወይም ከስሜታዊነት ሊቃውንት መካከል መመደብ ስህተት ነው። ዴልቪግ፣ ትምህርት ቤት አለፈ Zhukovsky እና Batyushkov, እንዲሁም የጠፋውን ጥንታዊነት, ለፓትርያርክነት, ለ "ተፈጥሯዊ" ሰው, ለተለመደው የጥንታዊ ስምምነት እና ስምምነት ዓለም የሚጓጉ የፍቅር አፍቃሪ ነበሩ. በመግባቱ ቅር ተሰኝቷል። ዘመናዊ ማህበረሰብ, እውነተኛ ጓደኝነትም ሆነ እውነተኛ ፍቅር በሌለበት, አንድ ሰው ከሰዎች እና ከራሱ ጋር አለመግባባት ሲፈጠር. ዴልቪግ ከተጸጸተበት የጥንት ዘመን የተዋሃደ ፣ የተዋበ እና የተዋሃደ ዓለም ፣ ታማኝነት የጎደለው ሰው እና ገጣሚ አለ። ስለ መበታተን፣ መከፋፈል፣ የሰዎች ውስጣዊ አለመስማማት ያሳስበዋል እናም የወደፊቱን ይፈራል።

ከዚህ አንፃር የዴልቪግ ኢዲልስ እና የጥንታዊ ግጥሞች የእነዚህን ዘውጎች ጥንታዊ እና ስሜታዊ ምሳሌዎች ተቃውመዋል። እነሱ የሩሲያ ሮማንቲሲዝም ግጥሞች ከፍተኛ ጥበባዊ ግኝቶች ተደርገው ይቆጠሩ ነበር እና የጥንት መንፈስ ካሉት ምርጥ ግጥሞች አንዱ ፣ የጥንት ግጥሞች ፣ በፑሽኪን ቃላት ውስጥ “ቅንጦት” ፣ “ደስታ” ፣ “ይበልጥ አሉታዊ ውበት” አዎንታዊ፣ “በስሜቶች ውስጥ ምንም ዓይነት ውጥረት የማይፈቅድ; ስውር, በሀሳቦች ውስጥ ግራ መጋባት; በማብራሪያዎቹ ውስጥ አላስፈላጊ ፣ ተፈጥሮአዊ ያልሆነ! 9 .

ዴልቪግ ለእሱ ያልተለመደ ይዘት - “በወርቃማው ዘመን” መጨረሻ ላይ ሀዘንን ወደ አይዲል እና የጥንታዊ ግጥሞች ዘውጎች አስተዋወቀ። የዋህነት እና በደስታ ስሜታቸው ልብ የሚነካ የአስደሳች ኢዲሎቹ ንዑስ ፅሁፍ በሰዎች እና በሰው ተፈጥሮ መካከል ያለውን የጠፋውን የቀድሞ ስምምነትን ከመናፈቅ ስሜት የመነጨ ነው። አሁን ባለው ዓለም ትርምስ በስምምነት ሽፋን ውስጥ ይሸፈናል፣ ስለዚህም ውበት በቀላሉ የማይበገር እና የማይታመን ነው። ግን በተለይ ውድ የሆነው ለዚህ ነው. የኤሌክትሮማግኔቲክ ዘይቤዎች እና ስሜቶች ወደ idyll ውስጥ የሚገቡት በዚህ መንገድ ነው። ይዘቱ አስደናቂ እና አሳዛኝ ይሆናል። ዴልቪግ አሳዛኝ ግጭትን ወደ idyll አስተዋወቀ - የአባቶች-አይዲሊክ ዓለም በከተማ ሥልጣኔ ተጽዕኖ ሥር መፈራረስ - እና በዚህ ዘውግ አዘምኗል።

በአይዲል ውስጥ "የወርቃማው ዘመን መጨረሻ"የከተማው ወጣት ሜሌቲየስ ከቆንጆዋ እረኛ አማሪላ ጋር በፍቅር ወደቀ፣ ነገር ግን የታማኝነት ስእለትን አልጠበቀም። እና ከዚያ በመላ አገሪቱ መጥፎ ዕድል ደረሰ። አደጋው የተጎዳው አማሪላን ብቻ ሳይሆን አእምሮዋን ስቶ ሰጥማ ሰጥማለች፣ ነገር ግን የአርካዲያ ውበት ደብዝዟል ምክንያቱም በሰዎች እና በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ያለው ስምምነት ስለጠፋ። ንቃተ ህሊናው ወደ ራስ ወዳድነት እና ራስ ወዳድነት የገባ ሰው ደግሞ ለዚህ ተጠያቂ ነው። የማይረባው ዓለም በአርካዲያ ውስጥ የለም። ጠፋ። ከዚህም በላይ በሁሉም ቦታ ጠፋ. የአይዲል ወረራ በፍቅር ንቃተ ህሊና እና ጥልቅነት ማለት የአይዲል ሞት እንደ ዘውግ ነው ፣ ምክንያቱም ትርጉም ያለው ዋና ነገር ስለጠፋ - በራሳቸው እና በውጭው ዓለም መካከል የሰዎች እርስ በእርሱ የሚስማሙ ግንኙነቶች።

ፑሽኪን ከዴልቪግ ጋር ተስማምቷል፡ ቆንጆ እና የተዋሃዱ ሰዎች ለጥፋት እና ለሞት ተዳርገዋል, እነሱ ጊዜያዊ እና ሊበላሹ የሚችሉ ናቸው, ነገር ግን በእነሱ የተነሳሱ ስሜቶች ዘላለማዊ እና የማይበላሽ ናቸው. ይህ አንድ ሰው ማንኛውንም ኪሳራ ለመትረፍ ጥንካሬ ይሰጣል. ከዚህ በተጨማሪ ህይወት ዝም አትልም. በታሪካዊ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ, ቆንጆ እና የተዋሃደ መመለስ - በተለያየ መልክ, በተለያየ መልክም ቢሆን. አሳዛኝ ጊዜዎች ልክ እንደ ቆንጆዎች ጊዜያዊ ናቸው. ሀዘን እና ተስፋ መቁረጥ ሁሉን ቻይ አይደሉም። በዚህ ምድር ላይም እንግዶች ናቸው።

ልክ እንደ አይዲልስ፣ ዴልቪግ በሕዝባዊ ዘፈኖቹ ውስጥ የፍቅር ሰው ነበር። በሮማንቲሲዝም መንፈስ ወደ ሕዝባዊ አመጣጥ ዞሮ ለጥንታዊ ብሔራዊ ባህል ፍላጎት አሳይቷል። የ "ጥንታዊ" ዓይነት እና የዓለም አተያይ እንደገና ለመፍጠር ከሆነ የአይዲልስን ዘውግ መረጠ, ነገር ግን ለ "ሩሲያ" ዓይነት እና የዓለም እይታ የሩስያ ዘፈን ዘውግ መርጧል.

የዴልቪግ ዘፈኖች ስለ ሕይወት ጸጥ ባሉ ቅሬታዎች ተሞልተዋል ፣ ይህም አንድን ሰው ብቸኛ ያደርገዋል እና የደስታ ህጋዊ መብቱን ያሳጣዋል። ዘፈኖቹ ተራ ሩሲያውያንን በሚያሳዝኑ እና በሚያሳዝኑ ዜማዎች የስቃይ አለምን ያዙ (“አህ፣ ምሽት ነሽ…”፣ “ትንሽ ጭንቅላቴ፣ ትንሽ ጭንቅላቴ…”፣ “አሰልቺ ነው፣ ልጃገረዶች፣ በፀደይ ወቅት ብቻቸውን የሚኖሩ…” , “ዘፈነች፣ ዘፈነች፣ ትንሽ ወፍ…”፣ “የኔ ሌቲንጌል፣ ናይቲንጌል...”፣ “ትንሽ መንደር ከወንዙ ጀርባ እንደቆመች...”፣ “እና በረንዳ ላይ እወጣለሁ...”፣ "ምሽት ላይ በአትክልቱ ውስጥ እየተራመድኩ ነበር, ትንሹ..."," ብዙ ጊዜ የበልግ ዝናብ አይደለም..."

የዴልቪግ የግጥም መዝሙሮች ይዘት ሁል ጊዜ አሳዛኝ ነው-የልጃገረዷ ዕጣ ፈንታ ፣ የታጨችውን ናፍቆት ፣ አልሰራም ፣ ወጣቱ ምንም ፈቃድ የለውም። ፍቅር ፈጽሞ ወደ ደስታ አይመራም, ነገር ግን የማይጠፋ ሀዘንን ብቻ ያመጣል. በዴልቪግ ዘፈኖች ውስጥ ያለው ሩሲያዊ ምንም የተለየ ምክንያት ባይኖርም ስለ ዕጣ ፈንታ ያማርራል። ሀዘን እና ሀዘን በአየር ውስጥ የተበተኑ ይመስላሉ, እና ስለዚህ አንድ ሰው ወደ ውስጥ መተንፈስ እና ብቸኝነትን ማስወገድ እንደማይችል ሁሉ እነሱንም ማስወገድ አይችልም.

ከቀደምቶቹ በተቃራኒ ዴልቪግ የሕዝባዊ ዘፈኖችን አላሠራም ፣ እነሱን ወደ ሥነ-ጽሑፍ አልለወጠም ፣ ግን የራሱን ፣ ኦሪጅናሎችን ያቀናበረ ፣ የአስተሳሰብ ቅርጾችን እና ትክክለኛ የአፈ ታሪክ ናሙናዎችን ግጥሞችን ፈጠረ። ዴልቪግ ዘፈኖቹን በአዲስ፣ ብዙ ጊዜ ድራማዊ፣ ይዘት (መለያየት፣ ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር፣ ክህደት) ሞላው።

የሩሲያ ዘፈኖች ከአንቶሎጂያዊ ዘውግ ጋር በማመሳሰል የተፈጠሩ እና በተመሳሳይ ክብደት ፣ ወጥነት እና እገዳ ተለይተዋል ግጥማዊ ንግግር. ምንም እንኳን ዴልቪግ በ 1820 ዎቹ የግጥም ቋንቋ ህጎች መሠረት የዘፈኖችን ቋንቋ ቢያጌጥም ፣ ብዙ ልዩ የሩስያ አፈ ታሪኮችን ግጥሞችን በተለይም የቅንብር መርሆዎችን ፣ ከባቢ አየርን በመፍጠር ፣ አሉታዊ መርሆዎችን ለመያዝ ችሏል ። ተምሳሌታዊነት, ወዘተ ከሩሲያ ገጣሚዎች መካከል, እሱ ከምርጥ ባለሙያዎች እና የህዝብ ዘፈኖች ተርጓሚዎች አንዱ ነበር. በመዝሙሩ ዘውግ ውስጥ ያለው አገልግሎቶቹ በፑሽኪን እና በኤ.ቤስቱዜቭ አድናቆት ተቸረው።

ከሌሎች የዘውግ ቅርጾችሶኔት እና የፍቅር ዘውጎች በዴልቪግ ስራ ውጤታማ ነበሩ።

የጥንታዊ ቅርፆች መስህብ የዴልቪግ ይግባኝ ለጠንካራው የሶኔት ዘውግ-ስትሮፊክ ቅርፅ በግልጽ ሊያብራራ ይችላል ፣ ለዚህም ገጣሚው ሶኔት ትልቅ ምሳሌ ነው። "ተመስጦ" 10 .

የፍቅር ግንኙነትዴልቪጋ (“የባክቺክ ጓደኞች ትናንት…”፣ “ጓደኞች፣ ጓደኞች! እኔ በእናንተ መካከል ኔስተር ነኝ…”፣ “አትበል፡ ፍቅር ያልፋል…”፣ “ብቸኝነት ያለው ወር ተንሳፈፈ፣ በ ውስጥ እየተወዛወዘ። ጭጋግ...”፣ “ቆንጆ ቀን፣ የደስታ ቀን...”፣ “ተነሳ፣ ባላባት፣ መንገዱ ረጅም ነው...”፣ “ዛሬ ካንተ ጋር በላሁ፣ ጓደኞቼ...”፣ “አሁን አውቄሃለሁ። ...”) መጀመሪያ የተጻፉት በስሜታዊነት መንፈስ ነው። እነሱ የባህላዊ ዘውጎችን ምልክቶች ይኮርጃሉ ፣ ግን ከዚያ ዴልቪግ የስሜታዊነት ስሜትን ፣ በተወሰነ ደረጃ የሳሎን ውስብስብነት እና አርቲፊሻል ግጥሞችን አስወገደ። ለሙዚቃ ከተዘጋጁት እና ለፍቅር ቅርብ ከሆኑት በዴልቪግ ከተዘጋጁት ጥቂት ዝነኞች መካከል በጣም ታዋቂው ነው። "ነፍስ ሆይ መቼ ጠየቅሽው..."

በ 1820 ዎቹ አጋማሽ ላይ ዴልቪግ ቀደም ሲል በሥነ-ጽሑፍ ማህበረሰብ ውስጥ ጠንካራ ቦታ የወሰደ እውቅና ያለው ጌታ ነበር። በ 1826 ታዋቂውን አልማናክ "የሰሜናዊ አበቦች ለ 1825" አሳተመ ይህም ትልቅ ስኬት ነበር. በ 1829 almanac "Snowdrop" የተጨመረበት በአጠቃላይ ሰባት መጻሕፍት ታትመዋል. "የሰሜናዊ አበቦች" የታተሙ ጸሐፊዎች ለዴልቪግ, ፑሽኪን እና መላው የፑሽኪን ክበብ - ቪያዜምስኪ, ባራቲንስኪ, ፕሌትኔቭ, አይ ክሪሎቭ, ዳሽኮቭ, ቮይኮቭ, ቪ. ፔሮቭስኪ, ሶሞቭ, ግኔዲች, ኤፍ. ግሊንካ, ዲ. ቬኔቪቲኖቭ, ኤ. Khomyakov, V. Tumansky, I. Kozlov, Senkovsky, V. Odoevsky, Z. Volkonskaya, N. Gogol እና ሌሎችም.

በ 1829 መገባደጃ ላይ ፑሽኪን, ቪያዜምስኪ, ዡኮቭስኪ ጋዜጣ ለማተም እና የአጻጻፍ ቡድናቸው አካል እንዲሆን ለማድረግ ወሰነ. ዴልቪግ አርታኢ እና አሳታሚ ሆነ (የመጀመሪያዎቹ 10 እትሞች በፑሽኪን ከኦ.ሶሞቭ ጋር ተስተካክለዋል)። በእሱ ውስጥ ዴልቪግ እራሱን እንደ አሳታሚ እና አርታኢ ብቻ ሳይሆን እንደ ታዋቂ የስነ-ጽሑፍ ተቺ ፣ በጣዕሙ እና በሰፊው እውቀቱ ተለይቷል። የቡልጋሪን ልብ ወለዶች በታሪክ እና በፀረ-ጥበብ ባህሪያቸው ተችተዋል፣ እና በሥነ ጽሑፍ እና “በድፍረት የተሞላ ሥነ ጽሑፍ” ያለውን “ንግድ” ተቃውመዋል። በፑሽኪን የጸሐፊዎች ክበብ ያልተቀበሉት እነዚህ የስነ-ጽሑፍ አዝማሚያዎች ነበሩ. የስነ-ጽሑፍ ጋዜት መቋረጥ በዴልቪግ ላይ ከባድ ተጽዕኖ አሳድሯል, እና ብዙም ሳይቆይ ሞተ. ለዴልቪግ ወንድሞች ፑሽኪን የመጨረሻውን የአልማናክ መጽሐፍ "ሰሜናዊ አበቦች ለ 1832" ሰብስቧል.

ዴልቪግ ከፑሽኪን ጋር በሊሴም ጓደኛ ከሆኑት መካከል አንዱ ነበር። እነዚህ ሁለቱ በሚያስገርም የቅኔ ፍላጎት እና ፍቅር አንድ ሆነዋል። እሱ ልክ እንደ ፑሽኪን ብዙ መጽሃፎችን በማንበብ ለስነ-ጽሁፍ ፍላጎት ነበረው. ገና በመማር ላይ እያለ የመጀመሪያ ግጥሞቹን አሳትሟል።

የእሱ ግጥም "To Delvig" ለወዳጁ በፍቅር እና በፍቅር የተሞላ ወዳጃዊ መልእክት ነው. ፑሽኪን እንደተናገሩት በአንድ ኮከብ የተወለዱ ይመስላሉ, ይህም የጓደኞችን ተመሳሳይነት ያሳያል. ዴሊቪግ ስራዎቻቸውን በጋዜጦች እና መጽሔቶች ላይ ማተም ከጀመሩ የሊሲየም ተማሪዎች የመጀመሪያው ነበር። ስለዚህ እሷ እና ፑሽኪን በአንድ የተለመደ ምክንያት ላይ ተሰማርተዋል. በተጨማሪም, የእነሱ ተመሳሳይነት በተመሳሳይ የአኗኗር ዘይቤ ውስጥ ነው.

ፑሽኪን በግጥሙ ላይ እንደፃፈው፣ ዝናም በጣም ቀደም ብሎ አንገታቸውን ደፍቶ ነበር፣ ስለዚህም በአግባቡ እና በግርዶሽ ይጠቀሙበት ነበር። ለወደፊት ህይወታቸው ደንታ አልነበራቸውም, ለጊዜው ኖረዋል እናም ዘመናቸውን በመዝናናት እና በመዝናናት አሳልፈዋል.

ፑሽኪን እና ዴልቪግ የግጥም ስራቸውን የጀመሩት በተመሳሳይ መንገድ ሲሆን ሁለቱም የአረንጓዴ መብራት ማህበርን በተመሳሳይ ጊዜ ተቀላቅለዋል። ሁልጊዜ እዚያ አይታተሙም ነበር, ብዙውን ጊዜ ሳንሱር የወጣት ገጣሚዎች ስራዎች እንዲተላለፉ አይፈቅድም. ነገር ግን ሁለቱም ጓደኞቻቸው አሁንም ዝናቸውን በጣም ይወዱ ነበር እናም በእያንዳንዱ ጨረሮች ይደሰታሉ።

ዴልቪግ በጣም ጎበዝ ሰው ነበር፣ ግጥሞቹ ነበሩ። የላቀ ምሳሌስነ ጥበብ. በማያያዝም የተለያዩ የጽሑፋዊ ዘዴዎችን ተጠቀመባቸው, ለዚህም ምስጋና ይግባውና በሚያስደንቅ ሁኔታ ውብ እና በተመሳሳይ ጊዜ ትክክል ሆነዋል. ፑሽኪን ፣ እንደ እውነተኛ ጓደኛ ፣ የዴልቪግ ስኬቶች አልቀናም ፣ በተቃራኒው ፣ በግጥሙ ውስጥ ችሎታውን ያወድሳል እና ጥበቡ እንዲያድግ ይፈልጋል።

ዴልቪግ በሊሲየም በሚማሩበት ጊዜም ቢሆን ለፑሽኪን ግጥም ሰጥቷል። የእሱ ግጥም "ወደ ፑሽኪን" የወጣቱ ገጣሚ ሥራ የመጀመሪያ አዎንታዊ ግምገማ ነው. ዴልቪግ የፑሽኪን ዝና እና ዘላለማዊነት በዚህ ዓለም አስቀድሞ ተንብዮ ነበር። ግጥሞችን በመፍጠር እርስ በርስ በመረዳዳት ብዙ ጊዜ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የአንድ ሰዓት ውይይት ያደርጉ ነበር።

የኒኮላይ ጉሚልዮቭ ግጥም "ምሽት" የጉሚሊዮቭ ግጥም "ምሽት" በ 1908 አካባቢ ተጽፏል. ያ የህይወት ዘመን ለወጣቱ ገጣሚ በጣም አስቸጋሪ ሆነ። ተምሳሌታዊነት ለውጥ ላይ ነበር፤ ሥራው በገጣሚው የግል ችግሮች ተሸፍኗል። ከዚያም ከአክማቶቫ ሌላ እምቢታ ደረሰበት, እንደገና እጇን እና ልቧን ጠየቃት, ግን እሷ አሁንም ለረጅም ግዜየማይበገር ሆኖ ይቀራል።

የግጥሙ ርዕስ የምሽት ጊዜን ብቻ ሳይሆን ቀኑን ያመለክታል የስነ ልቦና ሁኔታግጥማዊ ጀግና። ደስታውን ፍለጋ ላይ ነው። እያንዳንዱ የግጥሙ መስመር የጸሐፊውን አጠቃላይ ትርጉም እና ዓላማ የሚገልጽ ልዩ ምልክት ነው።

ግጥማዊው ጀግና ምሽቱን በአስማታዊ እንቅልፍ ውስጥ እንዲጠግነው ይጠይቃል, ምክንያቱም እዚያ ብቻ እውነተኛ ደስታ ይሰማዋል. ሌሊቱን ከፍ ያደርጋል፣ ከመከራ ስላዳነችው አመሰግናታል። ለጊዜው ወደማይጨበጥ የደስታ ድባብ ውስጥ ያስገባዎታል። ይህ ብዙ ምልክቶችን እና ዘይቤዎችን የሚጠቀም በጣም የሚያምር ግጥም ነው. በጣም ስሜታዊ ነው፣ በጣም ያሳዝናል። ለነገሩ ግጥሙ ጀግና ደስታን ማግኘት አልቻለም እውነተኛ ሕይወት, ስለዚህ ብቻውን መቆየት እና ሌሊቱን እንዲረዳው መጠየቅ አለበት.

በእውነቱ እሱ በቀላሉ ይተኛል እና ለተወሰነ ጊዜ የሚቆይበት ደስታ በፍጥነት የሚያበቃ ህልም ብቻ ነው። ነገር ግን, ይህ ቢሆንም, ጀግናው አሁንም ሌሊቱን ለመምጣት እና ስጦታውን ለመስጠት ይለምናል, ይህ ሁሉ እውነት አለመሆኑ ለእሱ ምንም ለውጥ አያመጣም, በአንድ የተወሰነ የህይወት ዘመን አንድ ሰው በእሱ መኖር ማመን ብቻ ይፈልጋል.

“ምሽት” የሚለው ግጥም ነው። አሳዛኝ ታሪክስለ ደስታ ፍለጋ. ከጉሚልዮቭ ሥራ ጋር ከተዋወቁ በኋላ ሳታስበው ደስታ በእውነት መኖር አለመኖሩን ማሰብ ይጀምራሉ። ወይም እንደ “ሌሊት” የግጥም ጀግና እርሱን በህልም ብቻ ማግኘት፣ በስጦታዎቹ መደሰት የማንችልበት የእኛ ዕጣ ፈንታ ነው።

የተወለድነው ወንድሜ ሆይ ፣
በተመሳሳይ ኮከብ ስር.
ሳይፕሪስ፣ ፎቡስ እና ባከስ ሩዲ
በእኛ እጣ ፈንታ ተጫወቱ።

ሁለታችንም ቀድመን ተገኝተናል
ለገበያ ሳይሆን ለጉማሬው
በዴርዛቪን የሬሳ ሣጥን አቅራቢያ ፣
እና ጫጫታ ደስታ ተቀበለን።

አጀማመሩ አበላሽቶናል።
እና በኩራት ስንፍናው
ሁለታችንም ብዙም ግድ አልነበረንም።
የሚራመዱ ልጆች እጣ ፈንታ.

አንተ ግን የፌቡስ ልጅ ሆይ!
ከታላቅ ሀሳቦችዎ
በተሰላ እጅ አልከዳም።
ተንኮለኛ ነጋዴዎችን መገምገም.

አንዳንድ መጽሔቶች ተሳደቡን፣
ተመሳሳይ ነቀፋዎችን እንሰማለን-
ታዋቂነትን እና በመስታወት ውስጥ እንወዳለን
የደነዘዘ የዱር አእምሮ።

የእርስዎ ክፍለ ጊዜ ኃይለኛ እና ክንፍ ያለው ነው።
አንዳንድ ፓሮዲስት እያሾፉ ነው፣
እና በተስፋ የበለፀገ ጥቅስ
ጥርስ የሌለው ጋዜጠኛ እያኘክ ነው።

ከ እትም እንደገና ተባዝቷል-A.S. Pushkin. የተሰበሰቡ ስራዎች በ 10 ጥራዞች. M. GIHL, 1959-1962. ቅጽ 2. ግጥሞች 1823-1836.

አንቶን አንቶኖቪች ዴልቪግ በሞስኮ ውስጥ የተወለደው ከባልቲክ ጀርመናዊ ባሮኖች ድሆች ቤተሰብ በመጣው የሜጀር ጄኔራል ቤተሰብ ውስጥ ነው። ዴልቪግ ጀርመንኛ እንኳን አያውቅም ነበር። አባት, አንቶን አንቶኖቪች ዴልቪግ (17.6.1773 - 8.7.1828) - መኮንን, የአስታራካን ክፍለ ጦር ዋና, ሜጀር ጄኔራል (1816). እናት - Lyubov Matveevna Krasilnikova የሩስያ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ የልጅ ልጅ ነበረች.

በ 1811 ዴልቪግ ወደ Tsarskoye Selo Lyceum ገባ; በስንፍና አጥንቷል ፣ ግን ግጥሞችን ቀደም ብሎ መፃፍ ጀመረ ፣ እና ቀድሞውኑ በ 1814 በህትመት ፣ “የአውሮፓ ቡለቲን” (“በፓሪስ መያዝ” - በሩሲያ የተፈረመ) ውስጥ ታይተዋል ።

በ 1817 በሊሲየም የመጀመሪያ ተመራቂ ክፍል የተመረቀ ሲሆን ለመመረቅ ደግሞ ታትሞ በሙዚቃ የተቀናበረ እና በሊሲየም ተማሪዎች ደጋግሞ የተዘፈነውን “ስድስት ዓመት” የሚለውን ግጥም ጻፈ ። በማዕድን እና ጨው ጉዳዮች ክፍል ውስጥ አገልግሏል, ከዚያ ወደ የገንዘብ ሚኒስቴር ቢሮ ተዛወረ; ከ 1821 እስከ 1825 በኢምፔሪያል ውስጥ ረዳት ላይብረሪ (አይ.ኤ. ክሪሎቭ) ነበር የሕዝብ ቤተ መጻሕፍት. ከዚያም እስከ ዕለተ ሞታቸው ድረስ በሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ውስጥ አገልግለዋል። በ32 ዓመቱ በታይፈስ ("በሰበሰ ትኩሳት") ሞተ። በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ላቫራ የጥበብ ጌቶች ኔክሮፖሊስ ተቀበረ።

አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ለዴልቪግ ግጥም ሰጠ።

ከሕፃንነቱ ጀምሮ በፊቱ ያየ የተባረከ ነው።
ጠቆር ያለ ሁለት ኮረብታ ከፍታ
ከንጹሕ ነፍስ ጋር በሚስጥር መንገድ የሚኖር
እንደ ህልም እስረኛ ተነሳ!

የአማልክት ታማኝ ክፉ አውሎ ነፋስ አያውቅም
ሙያቸው በእሱ ላይ ነው, አንዳንድ ጊዜ በጸጥታ
ወጣቱ ካመንስ እንዲተኛ ያደርገዋል
እና በጣት ከንፈራቸው ላይ ዘፋኙን በሰላም ያቆዩታል.

የአፋር ጸጋን ምክር ይሰማል።
እና ገና ወጣት ሳለሁ በደረቴ ውስጥ ያለውን እሳት እየተሰማኝ፣
ደስ የሚለው ሰው በወርቃማ ክራር ላይ ይዘምራል።
ኦ ዴልቪግ! ደስተኛ ገጣሚዎች!

እኔና ጓደኛዬ ዘፋኝ ነን! እና የእኔ ትሁት መንገድ
በአበቦች ያጌጠ የዝማሬ አምላክ፣
እና በአምላኬ ወጣትነት
በተመስጦ ነበልባል ተጽዕኖ.

በሕፃንነቴ እንዴት እንደሚሰማኝ አውቃለሁ ፣
በዙሪያዬ ያለው ነገር ሁሉ ህይወትን ነፍስ
ሁሉም ነገር ፈጣን አእምሮን አስደነቀ።
እና በፍጥነት የመጀመሪያውን መስመር አልፌ በረርኩ።

በምን ጸጥታ ውበት
የልጅነት ደቂቃዎች አለፉ;
አማልክት ሆይ ተመስገን! ለአንተ ፣ በኃይለኛ እጅ
ንጽህና ከም ንእሽቶ ዓለም ተወሲዱ።

ነገር ግን ሁሉም ነገር አለፈ - እና በጨለማ ውስጥ ጠፋ
ነፃነት ፣ ደስታ ፣ አድናቆት;
ለሌሎች ወጣቶች ደስታ ነው፡-
እሷ ለእኔ አሳዛኝ ሀዘን ነች!

ደም አፋሳሹን ለማየት ምቀኝነት በጣም ገና ነው።
ዝቅተኛ ስም ማጥፋት ደግሞ በጨለማ ውስጥ መርዝን ይደብቃል.
አይደለም አይደለም! ደስታም ክብርም አይደለም።
አይታወርም። ምልክት ያድርግላቸው

የተታለሉ ተወዳጆች ወደ ጥፋት አፋፍ።
የተቀደሰው ሙቀት ጠፍቷል!
ለመርሳት የጣፋጭ ዘፈኖች ስጦታ
እና የታነሙ ሕብረቁምፊዎች ድምጽ!

ለአቧራ እና ክራር እና ዘውድ!
በአንድ ወቅት ዘፋኝ እንደነበረ እንዳይያውቁ።
በጠላትነት እና በምቀኝነት ለመስዋዕትነት የተፈረደ ፣
ጠዋት ላይ ሞተ.

በሜዳ ውስጥ እንዳለ ቀደምት አበባ ፣
ገደላማ ፣ ያለጊዜው ተገደለ።
እና በማይታወቅ ጸጥታ በጸጥታ እኖራለሁ;
አስፈሪው ትውልድ አያስታውሰኝም ፣
እና ያልታደለው ሰው የሬሳ ሣጥን በጨለማ ፣ በዱር በረሃ ፣
መዘንጋት በሚሳቡ ዶደር ይበቅላል!

የግጥሙ ትንተና በA.S. Pushkin “To Delvig”

1. የትርጉም ትንተና

1) በዚህ ግጥም ውስጥ ሁለት ዋና ምስሎች አሉ - የደራሲው ምስል (ፑሽኪን) እና ጓደኛው አንቶን አንቶኖቪች ዴልቪግ. እነዚህ ምስሎች በቀጥታ ተሰይመዋል, ስለዚህ ከንዑስ ጽሑፉ መለየት አያስፈልግም. ደራሲው በጣም በሚቀራረቡ ሀሳቦቹ፣ ልምዶቹ እና ስሜቶቹ በመተማመን ወደ ጓደኛው ዞሯል። አሌክሳንደር ሰርጌቪች ለጓደኛዎ ስለ ገጣሚው ሕይወት (ወይም ይልቁንስ ፑሽኪን ራሱ) ግጥሞችን በሚጽፍበት ጊዜ የሚሰማቸውን ስሜቶች እና ስሜቶች ይገልፃል.

2) ሁለቱ ዋና ገፀ-ባህሪያት በሊሴም አመታት በጀመሩት ጠንካራ ጓደኝነት የተሳሰሩ ናቸው። ዴልቪግ ገጣሚ ነው፣ እና ፑሽኪን በዚህ ግጥም ለጓደኛው የሆነ ነገር ለማስረዳት ፈልጎ ሊሆን ይችላል።

3) ተዛማጅ ምስሎች በ ይህ ግጥምየሌሎች ሰዎች ምስሎች ናቸው, ከጓደኛቸው, ከማህበር ውጭ. እነዚህ ደግሞ የትልቁ ዓለም ፈተናዎች ምስሎች ናቸው - ዝነኛ, ወዳጅነታቸውን ሊያበላሹ የሚችሉ ስም አጥፊዎች. በስራው ውስጥ ፑሽኪን ለእነዚህ ኃይሎች ያለውን ተቃውሞ ይገልጻል.

4) ደራሲው ስለ ሙዚየሙ፣ በግጥም ዓለም ውስጥ ስላለችው ስለመሆኑ ይናገራል። ግጥሙን በሚያነቡበት ጊዜ የውበት ፣ የብርሃን ስሜት እና የሚያምር ነገር በፑሽኪን ብቃት ያለው የአዛማጅ ረድፎች አሰላለፍ ምስጋና ይነሳል።

2. የእይታ ሚዲያ ትንተና

...አፋር የግሬስን ምክር ይሰማል...

"ዴልቪግ (ፍቅር, ጓደኝነት እና ስንፍና ...)" ኤ. ፑሽኪን

"ዴልቪግ" አሌክሳንደር ፑሽኪን

ፍቅር, ጓደኝነት እና ስንፍና
ከጭንቀት እና ከችግር ተጠብቆ ፣
በአስተማማኝ ጣሪያቸው ስር ይኖራሉ;
በብቸኝነት ውስጥ ደስተኛ ነዎት: ገጣሚ ነዎት.
የአማልክት ታማኝ ሰው ክፉ አውሎ ነፋሶችን አይፈራም.
ከእርሱ በላይ መግዣቸው ከፍ ያለና የተቀደሰ ነው;
በወጣት ድንጋዮች ተሞልቷል
በከንፈራቸውም ጣት ሰላሙን ይጠብቁታል።
ውድ ጓደኛዬ እና ለእኔ የዝማሬ አማልክቶች
አሁንም በሕፃኑ ጡት ውስጥ
በተመስጦ ብልጭታ ተነካ
እናም ሚስጥራዊውን መንገድ አሳይተዋል.
የደስታ ድምጾች እኔ ነኝ
በልጅነቴ ምን እንደሚሰማኝ አውቅ ነበር ፣
ክራሩም እጣ ፈንታዬ ሆነ።
ግን የመነጠቅ ጊዜዎችህ የት አሉ?
ሊገለጽ የማይችል የልብ ሙቀት,
ተመስጦ ሥራ እና የመነሳሳት እንባ!
የብርሃን ስጦታዬ እንደ ጭስ ጠፋ።
ምን ያህል ቀደም ብዬ የምቀኝነትን ደም አፋሳሽ እይታ ሳበኝ።
እና የማይታይ የክፋት ስም ማጥፋት!
አይ ፣ አይሆንም ፣ ደስታም ሆነ ክብር ፣
የምስጋና ጥማትም አይደለም።
አልወሰድኩም! ደስተኛ ባልሆነ እንቅስቃሴ ፣
ውድ ሙሴዎቼን እረሳለሁ, አሰቃዮቼ;
ግን ምናልባት በፀጥታ ደስታ ውስጥ እናቅሳለሁ ፣
የሕብረቁምፊዎችዎን ድምጽ በማዳመጥ ላይ።

የፑሽኪን ግጥም ትንተና "ዴልቪጉ"

እ.ኤ.አ. በ 1817 የተጻፈ ግጥማዊ ጽሑፍ ከተፃፉ ከ 8-9 ዓመታት በኋላ በፀሐፊው በተሻሻለው የሊሲየም ሥራዎች ብዛት ውስጥ ተካቷል ። ግጥም፣ የዘውግ ባህሪያትበትብብር መልእክት ማዕቀፍ የተገለጹት፣ ነው። የተለመደ ምሳሌቀደምት የፑሽኪን ግጥሞች. አድራሻዎቹ አብረውት የሊሲየም ተማሪዎች ናቸው።

የሥራው የግጥም ርዕሰ-ጉዳይ በክፍል ጓደኛው የፈጠራ ሚና ላይ እርግጠኛ ነው ፣ ተገለጸ አጭር ቀመር"ገጣሚ ነህ" ጀግናው ጓደኛውን "የአማልክት ታማኝ" የሆነውን ከፍተኛ ስጦታውን ለመጠበቅ እና ለማዳበር ይጠራል ጥበባዊ ቃል, እርሱን "ብቸኝነት" ማሳደግ, ከግርግር እና ጭንቀት. የመነሳሳት ምንጮች የፍቅር እና የጓደኝነት ዘለአለማዊ ስሜቶች ናቸው, እሱም ያልተጠበቀ አካል - "ስንፍና" ተጨምሯል. በእርዳታ የመጨረሻው ገጣሚበቀልድ መልክ የራሱን ስሜት ብቻ ሳይሆን ቀናተኛው “የስንፍና ልጅ” የሆነውን የዴልቪግ ግጥማዊ ምስል ያሳያል።

ግጥማዊው ጽሑፍ “ቅዱስ”ን፣ መለኮታዊ ምንጭን ያውጃል። ፈጠራ, እሱም "የዘፈን አምላክ" ለኪነጥበብ ጠባቂነት ይቀርባል. በመሬት ላይ ያልተገኙ ቆንጆ ልጃገረዶች በሁለቱም የግጥም ርዕሰ-ጉዳይ እና በስራው ተቀባይ ላይ ሚስጥራዊ “የመነሳሳት ብልጭታ” ሰጥተዋል። “ላይሬ እጣ ፈንታዬ ነው” ጀግናው እጣ ፈንታውን የሚያጠቃልለው በዚህ መንገድ ነው፣ “የልብ ሙቀት”ን በአስደሳች የፍጥረት ግፊቶች ውስጥ አጣጥሞታል።

የመጨረሻው ክፍል በምቀኝነት ሰዎች እና በስም አጥፊዎች ስም ማጥፋት በተፈጠረው ታዋቂው የፍቅር ጭብጥ ላይ ያተኮረ ነው። ገጣሚው ራሱን የተንኮል ሰለባ አድርጎ በመጥቀስ “ደም ያፈሰሱ እይታ” እና “የማይታይ ጩቤ” የሚሉትን ዘይቤዎች ተጠቅሟል። የተናደደ እና ተስፋ የቆረጠ ጀግና እራሱን "በደስታ እጦት" እራሱን መርሳት ይፈልጋል, "አሰቃዩ" ሙሴዎችን ይተዋል. የግጥም ርዕሰ ጉዳይ የመረጠው መንገድ የራሱ ምርጫ ነው። የግዳጅ ውሳኔአሳዛኝ የፍቅር ስሜት. የግጥም “እኔ” እረፍት የሌለውን ነፍስ ማረጋጋት ከሚችለው ከፍተኛ ግጥም ለተስማሙ “የገመዶች ድምጾች” ታማኝ ሆኖ ከሚቆየው የአድራሻው ዕጣ ፈንታ ጋር ተነጻጽሯል።

የወጣት ግጥሙ የገጣሚው ዕጣ ፈንታ ቁልፍ ጭብጥ ዋና ዋና ምክንያቶችን ይጠብቃል-መለኮታዊ የፈጠራ ምንጮች ፣ ሰብአዊነት ባህሪው እና ለምድራዊ አለመረጋጋት ግድየለሽነት ይታወቃሉ።

የራስን ዕድል ለመምሰል የሚደረግ ሙከራ “ለጓዶች” በተሰኘው የወጣት ሥራ ውስጥ ተገልጿል ። ጀግናው በወታደራዊ ወይም በሲቪል መንገድ ታዋቂ መሆን አይፈልግም። የ “የስንፍና ልጅ” ባህሪን ለራሱ ሰው በመስጠት የአእምሮ ሰላምን እና የነፃነት ምልክት የሆነውን “ቀይ ቆብ” ይመርጣል።

ጓደኝነት በኤ.ኤስ. ፑሽኪን

"ኡስት-ኡዲንስካያ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 2"

P. Ust-Uda, ኢርኩትስክ ክልል, Ust-Udinsky ወረዳ

Razvozzhaeva Ksenia Sergeevna

“ጓደኝነት በፑሽኪን ግጥሞች” በሚለው ርዕስ ላይ ሳይንሳዊ ሥራ

የጥናቱ ዓላማ. የጓደኝነት ጭብጥ በፑሽኪን ሕይወት እና ግጥሞች ውስጥ ምን ቦታ እንደሚይዝ እና ፑሽኪን ለሊሲየም ወንድማማችነት ያለው አመለካከት ለዓመታት ተቀይሮ እንደሆነ ይወቁ።

ተግባራት፡ 1. ጓደኝነት ፑሽኪን እንዴት እንደሞቀው, ተወዳዳሪ የሌለው ደስታን እንዳመጣለት, የሚያምሩ ግጥሞችን እንዲፈጥር አነሳሳው.

2. ለጓደኝነት በተዘጋጁ የግጥም መስመሮች ኃይል እና ገላጭነት ይገረሙ.

መላምት፡-በ Tsarskoye Selo Lyceum ግድግዳዎች ውስጥ የተወለደው የፑሽኪን ወዳጅነት የጊዜ ፈተናን አልፏል?

የጥናት ዓላማ- የፑሽኪን ግጥሞች።

የጥናት ርዕሰ ጉዳይ- በፑሽኪን ግጥሞች ውስጥ የጓደኝነት ጭብጥ።

ዋናው የምርምር ዘዴ: ትንተና, መጠይቆች, በዚህ ርዕስ ላይ ስነ-ጽሑፍ ጥናት.

ማጠቃለያ-የኤስኤስ ፑሽኪን ግጥሞችን ካጠናን በኋላ ለገጣሚው ጓደኝነት በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት እሴቶች ውስጥ አንዱ መሆኑን ተገነዘብን። በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ጊዜያት እንኳን ልቡ እንዳይጠፋ የረዳችው እሷ ነበረች እና አስደናቂ ግጥሞችን እንዲፈጥርም አነሳሳችው። የኤስ.ኤስ. ፑሽኪን ግጥሞች ጓደኝነት በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ትልቁ ዋጋ መሆኑን ያስታውሰናል, እና እውነተኛ ጓደኞች በአስቸጋሪ ጊዜያት ሁል ጊዜ ለማዳን ይመጣሉ. የሕይወት ሁኔታእና በትክክለኛው መንገድ ላይ እንዲሄዱ ያግዙዎታል. እና በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን እኛ የ Tsarskoe Selo lyceum ተማሪዎች ተመሳሳይ ነን። የትምህርት ቤታችን ወዳጅነት በህይወታችን ሁሉ እንዲቀጥል እንፈልጋለን። እውነተኛ ጓደኛ ከእርስዎ ጋር በደስታ ብቻ ሳይሆን በሀዘንም እንደሚሆን ተረድተናል። ወዳጅነት ከእጣ ፈንታ የሚጠብቀን ነው። እውነተኛ ጓደኞች ማፍራት ትልቅ ደስታ ነው። እና ጓደኛ መሆን ማለት ለመስጠት፣ ለመርዳት፣ ታማኝ ለመሆን እና ለጓደኛዎች ያደሩ ለመሆን ያህል መውሰድ ማለት አይደለም። የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ግጥም ይህንን ያስተምረናል. እግዚአብሔር ይርዳችሁ ወዳጆቼ...

አይ. ጓደኝነት በፑሽኪን ግጥሞች ውስጥ

1.1 ጓደኝነት ለኤ.ኤስ. ፑሽኪን

ከሙሉ ህይወት እና ስራ ጋር የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ይህንን ተናግሯል። ጥሩ ስሜትእንደ ጓደኝነት ። ጓደኝነት ለኤ.ኤስ. የፑሽኪን “አስደሳች ኮከብ”፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች “ቅዱስ ወንድማማችነት”፣ ለጓደኛሞች ፍቅር ከአባት ሀገር ፍቅር የማይለይ ነበር።

እንደ ጓደኝነት ግጥሞች በተመደቡት ግጥሞች ሁሉ ማለት ይቻላል ፣ የፑሽኪን ጓደኞች ለእሱ ታማኝ ሆነው የቆዩ እና በህይወቱ በሙሉ ስለ እሱ የማይረሱ ምስሎችን ማየት ይችላሉ ። ይህ I.I ነው. ፑሽቺን, ኤ.ኤ. ዴልቪግ እና ቪ.ኬ. ኩቸልቤከር

በፑሽኪን ግጥሞች ውስጥ ያለው የጓደኝነት ጭብጥ ግለ ታሪክ መነሻ አለው። በገጣሚው የግጥም ቅርስ ጥናት ፣የጊዜ ቅደም ተከተል መርህ በጣም ጥሩ ነው ፣በዚህም መሠረት እያንዳንዱ ርዕስ በ አመክንዮአዊ እድገትየታላቁ ገጣሚ መንፈሳዊ የህይወት ታሪክን እንደገና ለመፍጠር.

1.2 የሊሲየም ዘመን (1811-1817) (አባሪ 1)

ፑሽኪን በጥቅምት 19, 1811 በተከፈተው Tsarskoye Selo Lyceum ውስጥ ስድስት አመታትን አሳልፏል. እዚህ ወጣት ገጣሚእ.ኤ.አ. በ 1812 ከአርበኞች ጦርነት ክስተቶች ተርፈዋል ። እዚህ የግጥም ስጦታው ለመጀመሪያ ጊዜ የተገኘ እና ከፍተኛ አድናቆት ነበረው። በ Lyceum ያሳለፉት ዓመታት ትውስታዎች፣ ስለ Lyceum ወንድማማችነትበገጣሚው ነፍስ ውስጥ ለዘላለም ኖሯል ።

በሊሲየም ዘመን ፑሽኪን ብዙዎችን ፈጠረ የግጥም ስራዎች. ተመስጦ ነበር። የፈረንሳይ ገጣሚዎች XVII-XVIII ምዕተ-አመታት ፣ ከልጅነቱ ጀምሮ ከአባቱ ቤተ-መጽሐፍት መጽሃፎችን በማንበብ ሥራዎቹን ያወቀው ። ተወዳጅ ደራሲዎች ወጣት ፑሽኪንቮልቴር እና ጋይስ ነበሩ. በእሱ ውስጥ ቀደምት ግጥሞችየፈረንሳይ እና የሩሲያ ክላሲዝም ወጎች ተዋህደዋል። ገጣሚው የፑሽኪን አስተማሪዎች ባትዩሽኮቭ ፣ “የብርሃን ግጥሞች” እውቅና ያለው ጌታ እና ዙኮቭስኪ ፣ የሩሲያ ሮማንቲሲዝም መሪ ነበሩ። ከ1813-1815 የፑሽኪን ግጥሞች የሕይወትን አላፊነት በሚያሳድጉ ጭብጦች የተሞሉ ናቸው፤ ይህም የሕይወትን ደስታ ለመደሰት ጥማትን አነሳሳ። ከ 1816 ጀምሮ ዡኮቭስኪን በመከተል ወደ ኤሌጂዎች ዞረ, የዚህን ዘውግ ገፅታዎች ያዳበረው ያልተጣራ ፍቅር, የወጣትነት ጊዜ ማለፍ, የነፍስ መጥፋት. የፑሽኪን ግጥሞች አሁንም አስመሳይ፣ በሥነ-ጽሑፋዊ ስምምነቶች እና ክሊችዎች የተሞሉ ናቸው፣ ሆኖም ግን፣ በዚያን ጊዜ እንኳን ፈላጊው ገጣሚ የራሱን ልዩ መንገድ ይመርጣል።

1.3 የመልእክቱ አይነት (አባሪ 2)

የመልእክት አይነትከጥንት ጀምሮ የሚታወቀው (ኩዊንተስ, ሆራስ, ኦቪድ).
ውስጥ ጥንታዊ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍየመልእክቱ ዘውግ በፖለቲካዊ ወይም በማህበራዊ ጉዳዮች ላይ አሃዞችን ለማንሳት ያገለግል ነበር።
በሩሲያኛ ግጥም መጀመሪያ XIXክፍለ ዘመን, ወዳጃዊ መልእክት በጣም የተለመደ ዘውግ ነበር (መልእክቶች በ V.A. Zhukovsky, N.M. Karamzin, I.I. Dmitriev, K.N. Batyushkov, A.S. Pushkin, A.A. Fet). የእሱ ተወዳጅነት በአብዛኛው የዘውግ ቀኖና ዝቅተኛ ደረጃ, መሠረታዊ አለመረጋጋት እና ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ መብት ነው. ወዳጃዊ የሆነ መልእክት ተራ ውይይት ይመስላል፣ ብዙውን ጊዜ “እኩል” ውይይት ነው። አድራሻው በጣም የተለየ ሊሆን ይችላል፡ ለደራሲው ቅርብ የሆነ እውነተኛ ሰው፣ ደራሲው በግል የማያውቀው፣ ምናባዊ ሰው።
የመልእክቱ መደበኛ ዘውግ ባህሪ ፊደልን በትልቁም ሆነ በመጠኑ መኮረጅ ነው ፣ ማለትም ፣ የዚህ ዘውግ ዋና ባህሪ ለአንድ የተወሰነ ሰው ይግባኝ ፣ እንዲሁም እንደ ምኞቶች ፣ ጥያቄዎች ፣ ማሳሰቢያዎች ። የመልእክቶቹ ደራሲዎች ብዙም ሳይቆይ ዋናውን የግጥም ሜትር - ሄክሳሜትር ተዉት። ወዳጃዊ መልእክት የሚፈጠረው ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው ሰው እና አጋር የማግኘት ግብ ነው።

የሊሲየም ተማሪ ፑሽኪን ይጠቀማል የተለያዩ ዘውጎች: ከኦዴ እስከ ሮማንቲክ ፣ ኤሌጂ እና ተረት። ግን ቀደምት በጣም ተወዳጅ ዘውግ የሊሲየም ጊዜኤኤስ ፑሽኪን - ወዳጃዊ መልእክት ("ወደ ናታሊያ" ገጣሚው የመጀመሪያ ግጥም ነው, "ለገጣሚው ጓደኛ" የመጀመሪያው የታተመ ስራ ነው). ብዙዎቹ የፑሽኪን መልእክቶች የ Batyushkov's "My Penates" እንደ ሞዴል ይወስዳሉ. እነዚህም ለገጣሚዎች፣ መምህራን እና ጓደኞች ብዙ መልዕክቶችን ያካትታሉ። ለጓደኞች አድራሻዎች ("ጓዶች." "ወደ ፑሽቺን አልበም." "ኩቸልቤከር") የሊሲየም ጭብጥ ይነሳል, እሱም በገጣሚው በኋላ ግጥሞች ውስጥም ይገኛል.
ፑሽኪን ለገጣሚው የነፃነት መንገድ ስለሚከፍት ለመልእክቱ ዘውግ ልዩ ትኩረት ይሰጣል። በዚህ ዘውግ ውስጥ, የስነ-ጽሑፋዊ ተፅእኖዎች እና ወጎች በትንሹ ንቁ ናቸው. እና ፑሽኪን ወደዚህ መሄድ በጣም ቀላል የሆነው ለዚህ ነው። በራሴ መንገድ. የፑሽኪን መልእክት ነፃ ዘውግ ብቻ ሳይሆን በጣም ግጥሙም ነው፡ በቅን ልቦና የተሞላ ነው - የነፍስ መናዘዝ። ከእንደዚህ አይነት ኑዛዜዎች አንዱ "ለቻዳዬቭ" ፊደል ሊቆጠር ይችላል.
ፑሽኪን በወዳጃዊ መልእክቶች ከአንድ ጊዜ በላይ ወደ ቻዳዬቭ ዞሯል-በ 1821 - “ያለፉትን ዓመታት ጭንቀት በረሳሁበት ሀገር” ፣ 1824

ውስጥ ባለፈዉ ጊዜበብቸኝነት ጥላ ውስጥ ፣
የኛ ገጣሚ ግጥሞቼን ያዳምጣል።
የሊሴም ህይወት ውድ ወንድም
እኔ ከእናንተ ጋር እካፈላለሁ የመጨረሻ ጊዜያት.
የግንኙነት ክረምት አልፏል;
ተበላሽቷል ታማኝ ክበባችን።
አዝናለሁ! በሰማይ የተጠበቀ
አትለያዩ ወዳጄ
ከነፃነት እና ከፌቡስ ጋር!
የማላውቀውን ፍቅር እወቅ
የተስፋ ፍቅር፣ ደስታ፣ መነጠቅ;
እና የእርስዎ ቀናት የህልም በረራዎች ናቸው።
በደስታ ዝምታ ይብረሩ!

እኔ ለቅዱስ ወንድማማችነት ታማኝ ነኝ።
እና (እጣ ፈንታ ጸሎቴን ይሰማል?)
ሁሉም ሰው ፣ ሁሉም ጓደኞችዎ ፣ ደስተኛ ይሁኑ!

ጫካው ቀይ ቀሚሱን ይጥላል ፣
የደረቀውን እርሻ በረዷማ ብር ያደርገዋል።
ቀኑ ያለፈቃዱ ይመስላል
እና በዙሪያው ካሉ ተራሮች ጫፍ በላይ ይጠፋል.
በበረሃው ክፍል ውስጥ ተቃጠሉ ፣ ምድጃ ፣
እና አንተ, ወይን, የመኸር ቅዝቃዜ ጓደኛ ፣
እኔ አዝኛለሁ: ጓደኛዬአይ,
በአቅራቢያዬ ጓዶችመጥራት;
የተለመደው አቀራረብ አልተሰማም,
እና ነፍሴ ፍቅረኛን እየጠበቀች አይደለም.

ብቻዬን እጠጣለሁ እና በኔቫ ዳርቻዎች ላይ
ጓደኛሞች ነኝዛሬ ይሉታል።
ግን ስንቶቻችሁ እዛው በላቹ?
ከጓደኞችህ ጋር ተቀምጠሃል? ጓደኞች ፣
እረፍት የሌለው የውጭ ሰማይ ፍቅረኛ?
ጓደኞቼ. ህብረታችን ድንቅ ነው!
እሱ ልክ እንደ ነፍስ የማይከፋፈል እና ዘላለማዊ ነው -
የማይናወጥ ፣ ነፃ እና ግድየለሽ

ከጫፍ እስከ ጫፍ በነጎድጓድ እንከተላለን።
በከባድ ዕጣ መረብ ውስጥ ተዘፍቆ፣
እቅፍ ላይ በፍርሀት ውስጥ ነኝ ጓደኝነትአዲስ፣
ደክሞ የሚንከባከበውን ጭንቅላቱን ተጣበቀ።
በአሳዛኝ እና በአመፃ ጸሎቴ ፣
በመጀመሪያዎቹ ዓመታት የታመነ ተስፋ ፣
ጓደኞችሌሎች ራሳቸውን ለስላሳ ነፍስ ሰጡ;
ሰላምታያቸው ግን መራራና ወንድማማችነት የጎደለው ነበር።
እና አሁን እዚህ ፣ በዚህ በተረሳ በረሃ ፣
በበረሃ አውሎ ነፋሶች እና በቀዝቃዛዎች መኖሪያ ውስጥ ፣
ጣፋጭ ማጽናኛ ተዘጋጀልኝ፡-
ሦስታችሁ ጓደኞችነፍሴ
እዚህ ተቃቀፍኩ። የገጣሚው ቤት ተዋርዷል።
ኦ የእኔ ፑሽቺን, እርስዎ ለመጎብኘት የመጀመሪያው ነበሩ;
የስደትን ቀን አጣፍጠህ።
ሊሲሙን ወደ አንድ ቀን ቀይረሃል።
አሁንም ለክብር ያው ነህ እና ጓደኞች.
እኛ የተለየ መንገድጥብቅ እንዲሆን የታሰበ;
ወደ ሕይወት ስንገባ በፍጥነት ተለያየን፡-
ግን በአጋጣሚ በሀገር መንገድ ላይ
ተገናኝተን በወንድማማችነት ተቃቀፍን።
ወደ ኋላ መለስ ብለን እናያለን፣ እዚያ ምንም ዱካ ሳናይ ነው።

ወንድሜ በሙሴ፣ በዕጣ ፈንታ የተዛመደ ነው?
ጊዜው ነው, ጊዜው ነው! የአእምሮ ስቃያችን
ዓለም የሚያስቆጭ አይደለም; የተሳሳቱ አመለካከቶችን ወደ ኋላ እንተወው!
ህይወትን በብቸኝነት ጥላ ስር እንሰውረው!
እየጠበኩህ ነው የኔ የዘገየ ጓደኛ -
ና; እሳት አስማት ታሪክ
ልባዊ አፈ ታሪኮችን ያድሱ;
ስለ ካውካሰስ አውሎ ንፋስ ቀናት እንነጋገር።
ስለ ሽለር፣ ስለ ዝና፣ ስለ ፍቅር።
ለኔም ጊዜው ነው። ድግስ ወይ ጓደኞች!
አስደሳች ስብሰባን እጠብቃለሁ;
ገጣሚው የተናገረውን አስታውስ፡-
አንድ ዓመት ያልፋል ፣ እናም እንደገና ከአንተ ጋር እሆናለሁ ፣
የሕልሜ ቃል ኪዳን ይፈጸማል;
አንድ አመት ያልፋል እና ወደ አንተ እመጣለሁ!
ኧረ ስንት እንባ እና ስንት ቃለ አጋኖ
እና ስንት ጽዋዎች ወደ ሰማይ ተነሱ!
እና የመጀመሪያው ሞልቷል , ጓደኞች,የበለጠ!
1825

1.5 ግጥም በኤ.ኤስ. የፑሽኪን “ድግስ ተማሪዎች” (አባሪ 3)

ጓደኞች! የመዝናኛ ጊዜ መጥቷል;
ሁሉም ነገር ጸጥ ይላል, ሁሉም ነገር ሰላም ነው;
ይልቁንም ጠረጴዛ እና ብርጭቆ!
እዚህ ፣ ወርቃማ ወይን!
ሻምፓኝ, ሻምፓኝ, በመስታወት ውስጥ.
ጓደኞች ፣ ስለ ካንትስ?
ሴኔካ ፣ ታሲተስ በጠረጴዛው ላይ ፣
ፎሊዮ ከፎሊዮ በላይ?
በቀዝቃዛ ጠቢባዎች ጠረጴዛ ስር ፣
ሜዳውን እንወርሳለን;
በተማሩ ሞኞች ማዕድ ስር!
ያለ እነርሱ መጠጣት እንችላለን.

ጠንቃቃ የሆነ ሰው እናገኛለን?
ከተማሪው የጠረጴዛ ልብስ ጀርባ?
እንደዚያ ከሆነ, እንመርጣለን
እንደ ፕሬዚዳንቱ የበለጠ።
ለሰከረው ሽልማት ሲል ያፈሳል
እና ቡጢ እና ጥሩ መዓዛ ያለው ጉጉ ፣
እና ስፓርታውያን ያመጣላችኋል
በመስታወት ውስጥ ያለው ውሃ ንጹህ ነው!
የደስታና የቅዝቃዜ ሐዋርያ
የእኔ ጥሩ ጋሊች ፣ ቫሌ!
እጅህን ስጠኝ ዴልቪግ! ምን ትተኛለህ?
ንቃ ፣ እንቅልፍ የተኛ ሰነፍ!
ከመድረክ ስር አልተቀመጥክም ፣
በላቲን ተኛ።
ተመልከት: የጓደኞችህ ክበብ እዚህ አለ;
ጠርሙሱ በወይን ተሞልቷል ፣
ለሙዚያችን ጤና ይጠጡ ፣
የፓርናሲያን ቀይ ቴፕ።
ውድ አስተዋይ ፣ እጅ ወደ ታች!
ሙሉ የመዝናኛ ብርጭቆ ይኑርዎት!
እና መቶ ኤፒግራሞችን አፍስሱ
ለጠላት እና ለጓደኛ.

እና አንተ ፣ ቆንጆ ወጣት ፣
ገላጭ ጩኸት!
አንተ የባከስ ደባሪ ካህን ትሆናለህ።
ለሌላው ሁሉ - መሸፈኛ!
ተማሪ ብሆንም ሰከርሁም
እኔ ግን ልክን አከብራለሁ;
በአረፋ መስታወት ላይ ይጎትቱ
ለጦርነት እባርካችኋለሁ።

ውድ ጓደኛ ፣ ቀጥተኛ ጓደኛ ፣
እጃችንን እንጨባበጥ
በሳህኑ ውስጥ አንድ ክበብ ይተዉት
ፔዳዎች ከመሰላቸት ጋር ተመሳሳይ ናቸው-
አብረን ስንጠጣ ይህ የመጀመሪያው አይደለም
ብዙ ጊዜ እንዋጋለን,
ግን የጓደኝነትን ጽዋ እናፈስስ -
እና ወዲያውኑ ሰላም እናደርጋለን.

እና አንተ, ከልጅነት ጀምሮ
ደስታን ብቻ ነው የምትተነፍሰው
አስቂኝ፣ እውነት፣ ገጣሚ ነህ፣
ተረቶችን ​​በደካማ ብትጽፉም;
ያለ ደረጃ ካንተ ጋር እዋጋለሁ ፣
በነፍሴ እወድሃለሁ
ማሰሮውን እስከ ጫፉ ድረስ ይሙሉት -
ምክንያት! ፈጣሪ ካንተ ጋር ይሁን!

አንቺም የመንጠቂያው መሰኪያ
በቀልድ የተወለደ፣
ደፋር መያዣ ፣ ዘራፊ ፣
ቅን ጓደኛ ፣
ጠርሙሶችን እና ብርጭቆዎችን እንሰብራለን
ለፕላቶቭ ጤና ፣
ወደ ኮሳክ ባርኔጣ ጡጫ እናፈስስ -
እና እንደገና እንጠጣ.

ውድ ዘፋኞቻችን ቀርበህ
በአፖሎ የተወደዳችሁ!
ለልብ ገዥ ዘምሩ
ጊታሮቹ በጸጥታ ይጮኻሉ።
በጠባብ ደረት ውስጥ ምን ያህል ጣፋጭ ነው
የድምጾች ድንጋጤ ይፈስሳል።
ግን በስሜታዊነት መተንፈስ አለብኝ?
አይ! ሰክሮ ይስቃል!

አይሻልም ፣ የሮድ ማስታወሻ ፣
ለባከስ መንደር ክብር
አሁን በገመድ እደብቃችኋለሁ
የተናደደ ቫዮሊስት?
በዝማሬ ዘምሩ፣ ክቡራን፣
የማይመች መሆን አያስፈልግም;
ጎበዝ ነህ? - ችግር አይደለም፡-
ለሰካራሞች, ሁሉም ነገር ደህና ነው!

ግን ምን. ሁሉንም ነገር አንድ ላይ አያለሁ;
ድርብ ዳማስክ ከአራክ ጋር;
መላው ክፍል ዙሪያ ሄደ;
ዓይኖቹ በጨለማ ተሸፍነው ነበር.
የት ናችሁ ጓዶች? የት ነው ያለሁት?
ንገረኝ ፣ ለባኮስ።
ጓደኞቼ እየተንከባለሉ ነው ፣
በማስታወሻ ደብተር ላይ ታጠፍ።
ለኃጢአቱ ጸሐፊ!
ከሁሉም ሰው የበለጠ ጠንቃቃ ትመስላለህ;
ዊልሄልም፣ ግጥሞችህን አንብብ፣
ቶሎ እንቅልፍ እንድተኛ።

1.6 (ከያ.ያ ቶልስቶይ ደብዳቤ 1821) (አባሪ 3)

በቅናት ፍላጎት መቃጠል ፣

በትዝታ ወደ አንተ እበርራለሁ ፣

እንዳየሁህ አስባለሁ…

እየቃጠልክ ነው መብራታችን

የበዓላት እና የበዓላት ጓደኛ?

እየፈላ ነው ፣ የወርቅ ጽዋ ፣

በአስቂኝ ዊቶች እጅ ውስጥ?

(ለYa.Ya. Tolstoy ከተጻፈ ደብዳቤ, 1821)

1.7 መልእክት "ለቻዳየቭ" (አባሪ 3)

እና እውነተኛ ጓደኝነት ፣ እና ቆንጆ ዕቃዎች ፣
ማረከኝ። የሕፃናት ዓመታት,
ማንም በማያውቀው ጊዜ፣
ምንም ጭንቀት ፣ ግቦች ፣ ስርዓቶችን አለማወቅ ፣
የደስታና የስንፍና ገነት ድምፅ እየዘፈንኩ ነበር።
እና የ Tsarskoye Selo የደህንነት ሽፋን።

ግን ከእኔ ጋር ጓደኝነት የለም. ያሳዝናል፣ አያለሁ
ምንም ሙዝ ፣ ድካም የለም ፣ የትርፍ ጊዜ ደስታ የለም -
አንተ የእኔን መንፈሳዊ ጥንካሬ ፈዋሽ ነበር;
አንተ የማያቋርጥ ጓደኛ ፣ ለአንተ ወስኛለሁ።
እና አጭር ክፍለ ዘመንአስቀድሞ በእድል ተፈትኗል ፣
እና ስሜቶች - ምናልባት በእርስዎ ይድናል!
በወጣትነቴ አበባ ውስጥ ልቤን ታውቃለህ;
በስሜታዊነት ስሜት እንዴት እንደ ሆነ አይተሃል
እኔ በሚስጥር ፒን ነበር, አንድ ደክሞ የሚሠቃይ;
በድብቅ ገደል ላይ በሞት ጊዜ
በጠባቂ እጅህ ደገፍኸኝ;
ለጓደኛዎ ተስፋን እና ሰላምን ተክተሃል;
በከባድ እይታ ወደ ነፍስ ጥልቀት ማየት ፣
በምክር ወይም በነቀፋ አነቃቃኋት;
ሙቀትህ ከፍተኛ ፍቅርን አቀጣጠለ;
ደፋር ትዕግስት በእኔ ውስጥ እንደገና ተወለደ;
የስም ማጥፋት ድምጽ ሊያስከፋኝ አልቻለም።
መናቅ፣ መጥላትን አውቃለሁ።
ከባድ የፍርድ ሂደት ምን አስፈለገኝ?
የመኳንንቱ አገልጋይ፣ ከኮከቡ በታች ያሉት መሃይሞች፣
ወይም በቀደሙት ዓመታት የነበረ ፈላስፋ

1.8 መልእክት ወደ “ዴልቪግ” 1821 (አባሪ 3)

ጓደኛዬ ዴልቪግ ፣ የፓርናሲያዊ ወንድሜ ፣

በንግግርህ ተጽናንቻለሁ

እኔ ግን እመሰክራለሁ, ባሮን, እኔ ኃጢአተኛ ነኝ:

በግጥም የበለጠ ደስ ይለኛል።

እራስዎን ያውቁታል: ባለፉት አመታት

በፓርናሰስ ውሃ ዳርቻ ላይ ነኝ

ለቆሸሹ ግጥሞች፣ ኦዲሶች፣

ሰዎቹም እንኳ አይተውኛል።

በፋሽን አሻንጉሊት ቲያትር.

ምንም ብጽፍ፣

ለአንዳንዶች ሁሉም ነገር እንደ ሩሲያ አይሸትም;

ሳንሱርን የምጠይቀው ሁሉ

ቲምኮቭስኪ በሁሉም ነገር ይተነፍሳል።

አሁን በጭንቅ፣ በጭንቅ መተንፈስ እችላለሁ!

1.9 ዲ ለጓደኞች "አሌክሳንደር ፑሽኪን( አባሪ 3 )

ትላንት የባከስ ረብሻ ነበረ።
በእብድ ወጣቶች ጩኸት ፣
ከሳህኖች ነጎድጓድ ጋር, በመሰንቆው ድምጽ.

ስለዚህ! ሙሴዎች ባረኩህ
ከበልግ በላይ የአበባ ጉንጉን;
እርስዎ, ጓደኞች, የተለዩ ሲሆኑ
የክብር ጽዋ አለኝ።

የሥልጣን ጥመኛ ጌጥ
ዓይኖቻችንን ሳናሳውር,
ከንቱ ሥራ አትሠራም፣
የማረከን ቅርጹ አልነበረም;

ግን አንድ ልዩነት ብቻ ነበር ፣
ምን ፣ እስኩቴስን መዘመር ተጠምቻለሁ ፣
ጠርሙሱ ሞልቶ ነበር።
ወደ ሰፊው ጠርዞች.

ጠጣሁ - እና በልቤ ሀሳቦች ውስጥ
ባለፉት ቀናት በረርኩ
እና የአላፊ ህይወት ሀዘን ፣
እናም የፍቅር ህልሞችን አስታወስኩኝ;

ክህደታቸው አሳቀኝ፡-
ሀዘንም በፊቴ ጠፋ
አረፋ በሳህኖች ውስጥ እንዴት እንደሚጠፋ
በሚሽከረከርበት ጅረት ስር።

1.10 ግጥም "በሳይቤሪያ ማዕድናት ጥልቀት ውስጥ. »

ኩሩ ትዕግስትህን ጠብቅ

አሳዛኙ ስራህ በከንቱ አይጠፋም።

እና ስለ ከፍተኛ ምኞት አስባለሁ.

ያልታደለች ታማኝ እህት

በጨለማ ጉድጓድ ውስጥ ተስፋ ያድርጉ

ደስታን እና ጥንካሬን ያነቃቃል ፣

የሚፈለገው ጊዜ ይመጣል:

ፍቅር እና ጓደኝነት በአንተ ላይ ብቻ ነው

እንደ ወንጀለኛ ጉድጓዶችህ

የእኔ ነጻ ድምፅ ይመጣል.

ከባድ ማሰሪያዎች ይወድቃሉ ፣

እስር ቤቶች ይፈርሳሉ እና ነፃነት ይኖራሉ

በመግቢያው ላይ በደስታ ይቀበላሉ ፣

ወንድሞችም ሰይፍ ይሰጡሃል።

የማዘጋጃ ቤት በጀት የትምህርት ተቋም

"ኡስት-ኡዲንስካያ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 2"

P. Ust-Uda, ኢርኩትስክ ክልል, Ust-Udinsky ወረዳ.

Razvozzhaeva Ksenia Sergeevna

የዐ.ሰ ግጥሞችን ከተነተነ። ፑሽኪን በፑሽኪን ግጥሞች ውስጥ "ጓደኝነት" በሚለው ጭብጥ ላይ የተመሰረተ, ይህ የፑሽኪን ጭብጥ የራስ-ባዮግራፊያዊ አመጣጥ እንዳለው አውቀናል. በገጣሚው የግጥም ቅርስ ጥናት ውስጥ ፣ የዘመን ቅደም ተከተል መርህ በጣም ጥሩ ነው ፣ በዚህ መሠረት እያንዳንዱ ርዕሰ ጉዳይ የታላቋ ገጣሚውን መንፈሳዊ የሕይወት ታሪክ እንደገና ለመፍጠር በሎጂካዊ እድገት ውስጥ ይቆጠራል።

II. በሊሲየም ውስጥ የፈጠራ እና የነፃነት መንፈስ

2.1 ታሪክ lyceum ዓመታትኤ.ኤስ. ፑሽኪን. የፈጠራ እና የነፃነት መንፈስ በሊሲየም በባለሥልጣናት ተበረታቷል። ወዳጃዊ ግንኙነት በመምህራን እና በሊሲየም ተማሪዎች መካከል ነገሠ፣ እነዚህም በመከባበር መርሆዎች ላይ የተገነቡ እንጂ በዲሲፕሊን አይደለም።

2.2 የግጥም ትንተና በኤ.ኤስ. የፑሽኪን "መለየት", 1817

እያሸነፈ ነው። የግጥም ዘውግ- መልእክት. በፑሽኪን ግጥሞች ውስጥ የወንድማማችነት መርህ በሁሉም ስራው ውስጥ የሚያልፍ ታይቷል፡-

አዝናለሁ! የትም ብሆን: በሟች ውጊያ እሳት ውስጥ ቢሆን,

በአገሬው ጅረት ሰላማዊ ባንኮች ላይ ፣

እኔ ለቅዱስ ወንድማማችነት ታማኝ ነኝ።

ፑሽኪን በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ለጓደኞቻቸው ያላቸውን ታማኝነት ይሸከማሉ። ይህ መሪ ሃሳብ ለሊሲየም ዓመታዊ ክብረ በዓላት በተዘጋጁ ግጥሞች ውስጥ ደጋግሞ ይታያል፡-

ንገረኝ ፣ ዊልሄልም ፣ በእኛ ላይ የሆነው ያ አይደለም?

ወንድሜ በሙሴ፣ በዕጣ ፈንታ የተዛመደ ነው?

2.4 የግጥሙ ትንተና የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ("ድግስ ተማሪዎች")

ጓደኝነት ከግብዣዎች እና መዝናኛዎች ጋር የተቆራኘ ነው (“የበዓላት ተማሪዎች”፣ “ኪዳኔ ለጓደኞች”)

ታስታውሳለህ ወንድሜ በጽዋው ውስጥ

ልክ በሚያስደስት ዝምታ ውስጥ

ሀዘናችንን አሰጠምን።

በንጹህ አረፋ ወይን ጠጅ ውስጥ?

("ትዝታዎች" (ለፑሽቺን)፣ 1815)

ገጣሚው በሚወዷቸው ጓደኞቹ ትዝታ እየተናነቀው ነው፣ ከነሱ መለያየት አይቀርም።

በአሰልቺ ስደት፣ በየሰዓቱ

በቅናት ፍላጎት መቃጠል ፣

በትዝታ ወደ አንተ እበርራለሁ ፣

እንዳየሁህ አስባለሁ…

2.6 ፒተርስበርግ (1831-1833)

በሴንት ፒተርስበርግ ከDecembrist ማህበረሰብ ጋር በተቆራኙ ጓደኞች መካከል ያሳለፉት ጊዜ ትውስታዎች-

እየቃጠልክ ነው መብራታችን

የበዓላት እና የበዓላት ጓደኛ?

እየፈላ ነው ፣ የወርቅ ጽዋ ፣

በአስቂኝ ዊቶች እጅ ውስጥ?

(ለYa.Ya. Tolstoy ከተጻፈ ደብዳቤ, 1821)

2.7 የ A.S. Pushkin ግጥም ትንተና "ለቻዳየቭ"

ጓደኝነት በፑሽኪን እንደ ከፍተኛው እሴት ተረድቷል-

ግን ከእኔ ጋር ጓደኝነት የለም: አዝኛለሁ, አያለሁ

የውጭ ሰማይ አዙር ፣ ቀትር መሬቶች;

ምንም ሙዝ ፣ ድካም የለም ፣ የትርፍ ጊዜ ደስታ የለም ፣

ብቸኛ ጓደኛዎን የሚተካ ምንም ነገር የለም።

(“ቻዳኤቩ”፣ 1821)

2.8 የኤ.ኤስ. ፑሽኪን "ዴልቪጉ" ግጥም ትንታኔ

ወዳጃዊ የመልእክት ልውውጥ በስደት በነበረበት ጊዜ ሁሉ አይቋረጥም፡ ጓደኛዬ ዴልቪግ፣ የፓርናሲያዊ ወንድሜ፣ በስድ ፅሁፍህ ተጽናንቻለሁ፣ እኔ ግን ባሮን፣ ኃጢአተኛ እንደሆንኩ አምኛለሁ፡ በግጥም የበለጠ ደስተኛ እሆናለሁ። ("ዴልቪጉ", 1821)

2.9. በ 1822 በኤኤስ ፑሽኪን “ለጓደኞች” ግጥሙ ትንተና።

የጓደኛ ድግስ የህይወት ድግስ ነው፣ የሚያልፍ የወጣትነት በዓል ነው።

ትላንት ጫጫታ የመለያየት ቀን ነበር

ትላንት የባከስ ረብሻ ነበረ።

በእብድ ወጣቶች ጩኸት ፣

ከሳህኖች ነጎድጓድ ጋር, በመሰንቆው ድምጽ.

2.10 የግጥሙ ትንተና በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ("ሊሴየም ብዙ ጊዜ ያከብራል" 1831)

"1. የወዳጃዊ ግጥሞች መንገዶች እየተለወጡ ነው-በቅርብ ወዳጃዊ ክበብ ውስጥ ብዙ እና ብዙ ኪሳራዎች አሉ ፣ ዋና ዋና ምክንያቶች እየተቀየሩ ነው።

2. በጊዜ ሂደት የግለሰብ ምስሎችወደ የጓደኞች ቤተሰብ አጠቃላይ ምስል ይዋሃዱ። የጓደኛ ቤተሰብ አለምን ይቃወማል...

("ብዙውን ጊዜ ሊሲየም ያከብራል" 1831)

2.11 የግጥም ትንታኔ በ A.S. Pushkin "በሳይቤሪያ ማዕድን ጥልቀት ውስጥ ..."

የሲቪክ ምክንያቶችበወዳጅ ግጥሞች ውስጥ ሁለቱም አሉ። ቀደምት ሥራ, እና ውስጥ የበሰለ ፈጠራ. "በሳይቤሪያ ማዕድን ጥልቀት ውስጥ ..." ከዲሴምብሪስት ውበት ወጎች ጋር በተጣጣመ መልኩ የሲቪል መልእክት ነው, ነገር ግን በመሠረቱ ወዳጃዊ መልእክት ነው: ለዲሴምበርሪስቶች ሁኔታ ያለውን ሀዘኔታ ለማጉላት መሞከር, ገጣሚ ለጓደኞቹ በቋንቋቸው ይናገራል የጓደኝነት ጭብጥ በዚህ ግጥም ውስጥ ተስፋ ነው, በውስጡም የዜጎች ተነሳሽነት እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደርጋል: 3. በወዳጅነት ግጥሞች ውስጥ ያሉ ህዝባዊ ምክንያቶች በመጀመሪያ ስራ እና በበሳል ስራዎች ውስጥ ይገኛሉ. . "በሳይቤሪያ ማዕድን ጥልቀት ውስጥ ..." ከዲሴምብሪስት ውበት ወጎች ጋር በተጣጣመ መልኩ የሲቪል መልእክት ነው, ነገር ግን በመሠረቱ ወዳጃዊ መልእክት ነው: ለዲሴምበርሪስቶች ሁኔታ ያለውን ሀዘኔታ ለማጉላት መሞከር, ገጣሚ ከጓደኞቹ ጋር በቋንቋቸው ይናገራል ።የጓደኝነት ጭብጥ ፣ በዚህ ግጥም ውስጥ ዋነኛው ተስፋ ነው ፣ በእሱ ውስጥ የዜግነት ተነሳሽነት እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደርጋል ።

ፍቅር እና ጓደኝነት በአንተ ላይ ብቻ ነው

በጨለማ በሮች ይደርሳሉ።

እንደ ወንጀለኛ ጉድጓዶችህ

የእኔ ነጻ ድምፅ ይመጣል.

2.12 ግጥም በ V. Kuchelbecker.

ከፑሽኪን ሞት በኋላ ኩቸልቤከር እንዲህ ሲል ጽፏል-

እና እዚህ እንደገና ሊሲየም የተቀደሰ ቀን ነው;

ግን በመካከላችሁ ፑሽኪን የለም!

አዳዲስ ዘፈኖችን አያመጣላችሁም,

ከእነርሱም ልቦቻችሁ አይሸበሩም።

2.13 መጠይቅ (አባሪ 4)

በጥናቱ ከተካተቱት 49 የ9ኛ ክፍል ተማሪዎች መካከል 46% የሚሆኑት የቅርብ ጓደኛ፣ 16% 2 ጓደኞች እንዳላቸው አረጋግጠዋል።

38% 3 ወይም ከዚያ በላይ ጓደኞች አሏቸው።

በመንገድ ላይ ቃለ መጠይቅ ካደረግኳቸው 60 ሰዎች ውስጥ፡ 68% ያህሉ ከአንድ አመት በኋላ ወዳጅነታቸውን ለመጠበቅ ችለዋል።

የፑሽኪን የጓደኝነት ግጥም ለዘመናት ቢለያየንም በ21ኛው ክፍለ ዘመን መኖራችንን እያስደሰተን ቀጥሏል፡ የህይወት ምሳሌውም ፑሽኪን የእጣ ፈንታን የተቃወመችበት ውስጣዊ ጥንካሬ ለእያንዳንዱ አዲስ ትውልድ ምርጥ አርአያ ነው። የኤስ ፑሽኪን ግጥሞችን ካጠናን በኋላ ለገጣሚው ጓደኝነት በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት እሴቶች ውስጥ አንዱ መሆኑን ተገነዘብን። በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ጊዜያት እንኳን ልቡ እንዳይጠፋ የረዳችው እሷ ነበረች እና አስደናቂ ግጥሞችን እንዲፈጥርም አነሳሳችው። የኤስ.ኤስ. ፑሽኪን ግጥሞች ጓደኝነት በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ትልቁ ዋጋ መሆኑን ያስታውሰናል, እና እውነተኛ ጓደኞች በአስቸጋሪ የህይወት ሁኔታ ውስጥ ሁል ጊዜ ለማዳን እና በትክክለኛው መንገድ ላይ ለመድረስ ይረዳሉ. እና በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን እኛ የ Tsarskoe Selo lyceum ተማሪዎች ተመሳሳይ ነን። የትምህርት ቤታችን ወዳጅነት በህይወታችን ሁሉ እንዲቀጥል እንፈልጋለን። እውነተኛ ጓደኛ ከእርስዎ ጋር በደስታ ብቻ ሳይሆን በሀዘንም እንደሚሆን ተረድተናል። ወዳጅነት ከእጣ ፈንታ የሚጠብቀን ነው። እውነተኛ ጓደኞች ማፍራት ትልቅ ደስታ ነው። እና ጓደኛ መሆን ማለት ለመስጠት፣ ለመርዳት፣ ታማኝ ለመሆን እና ለጓደኛዎች ያደሩ ለመሆን ያህል መውሰድ ማለት አይደለም። የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ግጥም ይህንን ያስተምረናል.

እግዚአብሔር ይርዳችሁ ወዳጆቼ...

ለዴልቪግ የፑሽኪን ግጥም ያዳምጡ