Andrey Kurbsky ዓመታት. የተቃዋሚ ቁጥር አንድ

ለሙዚቃ በሙሉ ልባቸው ምላሽ የመስጠት ችሎታ ያላቸው ሰዎች እስካሉ ድረስ እና የብራም ሙዚቃ በእነሱ ውስጥ በትክክል እንዲህ አይነት ምላሽ እስከሚያመጣ ድረስ ይህ ሙዚቃ ይኖራል።
ጂ.ጋል

በሮማንቲሲዝም ውስጥ የ R. Schumann ተተኪ በመሆን ወደ ሙዚቃዊ ህይወት ከገባ በኋላ፣ ጄ. ብራህም ሰፊ እና ግለሰባዊ የወጎች ትግበራን መንገድ ተከትሏል። የተለያዩ ዘመናትየጀርመን-ኦስትሪያ ሙዚቃ እና የጀርመን ባህል በአጠቃላይ. የፕሮግራም እና የቲያትር ሙዚቃ አዳዲስ ዘውጎች (ኤፍ. ሊዝት፣ አር. ዋግነር) ባደጉበት ወቅት፣ በዋናነት ወደ ክላሲካል መሣሪያ ፎርሞች እና ዘውጎች የተዘዋወረው ብራህምስ አዋጭነታቸውን እና ቃል ኪዳናቸውን ያረጋገጡ ይመስላሉ፣ በችሎታ እና በአመለካከት ያበለጽጋቸዋል። የዘመናዊ አርቲስት. ከህዳሴው ሊቃውንት ልምድ እስከ ዘመናዊ የዕለት ተዕለት ሙዚቃ እና የፍቅር ግጥሞች ድረስ ምንም ያነሱ ጉልህ የሆኑ የድምፅ ሥራዎች (ብቸኝነት ፣ ስብስብ ፣ ዘፋኝ) ናቸው ።

ብራህም የተወለደው በሙዚቃ ቤተሰብ ውስጥ ነው። ከሐምቡርግ ፊሊሃርሞኒክ ኦርኬስትራ ጋር ወደ ድርብ ባሲስትነት የተጓዘው አባቱ ለልጁ የተለያዩ ሕብረቁምፊዎችን እና የንፋስ መሳሪያዎችን በመጫወት ረገድ የመጀመሪያ ችሎታዎችን ሰጠው ፣ ግን ዮሃንስ በፒያኖው የበለጠ ይስብ ነበር። ከኤፍ. ኮሰል ጋር ባደረገው ጥናት ስኬት (በኋላ ከታዋቂው መምህር ኢ. ማርክስን ጋር) በ10 ዓመቱ በክፍል ስብስብ ውስጥ እንዲሳተፍ እና በ15 ዓመቱ ብቸኛ ኮንሰርት እንዲሰጥ አስችሎታል። ጋር የመጀመሪያዎቹ ዓመታትብራህምስ አባቱ ቤተሰቡን እንዲደግፍ ረድቶታል ፣ በወደብ መጠጥ ቤቶች ውስጥ ፒያኖ በመጫወት ፣ ለአሳታሚው ክራንዝ ዝግጅት በማድረግ ፣ ፒያኖ ሆኖ እየሰራ ኦፔራ ቤትወዘተ ከሀምቡርግ (ኤፕሪል 1853) ከሀንጋሪው ቫዮሊኒስት ኢ. ረሜኒ ጋር ለጉብኝት ከመውጣቱ በፊት (በኮንሰርቶች ላይ ከተደረጉት የህዝብ ዜማዎች ፣ ታዋቂው “የሃንጋሪ ዳንሶች” ለፒያኖ 4 እና 2 እጆች ከዚያ በኋላ ተወለዱ) እሱ ቀድሞውኑ ደራሲ ነበር። በተለያዩ ዘውጎች የበርካታ ስራዎች፣ በአብዛኛው ወድመዋል።

የመጀመሪያዎቹ የታተሙ ስራዎች (3 ሶናታስ እና scherzo ለፒያኖ ፣ ዘፈኖች) የሃያ ዓመቱን አቀናባሪ ቀደምት የፈጠራ ብስለት አሳይተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1853 መኸር ላይ በዱሰልዶርፍ የተደረገው ስብሰባ የብራህምስን ሕይወት በሙሉ የወሰነው የሹማንን አድናቆት ቀስቅሰዋል። የሹማን ሙዚቃ (ተፅዕኖው በተለይ በሦስተኛው ሶናታ ውስጥ በቀጥታ ተሰምቷል - 1853 ፣ በሹማን ጭብጥ ልዩነቶች - 1854 እና በመጨረሻው አራት ባላዶች - 1854) ፣ የቤቱ አጠቃላይ ሁኔታ ፣ ቅርበት። ጥበባዊ ፍላጎቶች(በወጣትነቱ፣ ብራህምስ፣ ልክ እንደ ሹማን፣ የፍቅር ሥነ-ጽሑፍን ይወድ ነበር - ዣን ፖል፣ ቲ.ኤ. ሆፍማን፣ ኢቸንዶርፍ፣ ወዘተ.) በወጣቱ አቀናባሪ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። በተመሳሳይ ጊዜ, ለጀርመን ሙዚቃ እጣ ፈንታ ሃላፊነት, ሹማን በብራም ላይ እንዳስቀመጠው (ለላይፕዚግ አሳታሚዎች እንዲመክረው, ስለ እሱ "አዲስ ጎዳናዎች") አስደሳች የሆነ ጽሑፍ ጽፏል, ብዙም ሳይቆይ የተከተለው ጥፋት (የራስን ማጥፋት ሙከራ) እ.ኤ.አ. አስቸጋሪ ቀናት, - ይህ ሁሉ የብራህምስ ሙዚቃን ድራማዊ ውጥረት አባብሶታል፣ ወጀብ የበዛበት ድንገተኛነት (የመጀመሪያው ኮንሰርቶ ለፒያኖ እና ኦርኬስትራ - 1854-59፣ የፈርስት ሲምፎኒ ሥዕሎች፣ ሦስተኛው ፒያኖ ኳርትት፣ ብዙ በኋላ የተጠናቀቀ)።

በአስተሳሰቡ መንገድ, በተመሳሳይ ጊዜ, ብራህምስ መጀመሪያ ላይ በተጨባጭ ፍላጎት, ጥብቅ ሎጂካዊ ቅደም ተከተል, የክላሲኮች ጥበብ ባህሪይ ነበር. እነዚህ ባህሪያት በተለይ ብራህምስ ወደ ዴትሞልድ (1857) በመሄዱ ተጠናክሯል፣ እሱም በልዑል ፍርድ ቤት የሙዚቀኛ ቦታ ወሰደ፣ ዘማሪውን እየመራ፣ የድሮ ጌቶች፣ ጂ ኤፍ ሃንዴል፣ ጄ.ኤስ. ባች፣ ጄ ሄይድን እና ቪኤ ሞዛርትን አጥንቷል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሙዚቃ ባህሪ ዘውጎች ውስጥ የተሰሩ ስራዎች. (2 ኦርኬስትራ ሴሬናዶች - 1857-59, የመዝሙር ስራዎች). ብራህምስ በ1860 ተመለሰ (ከወላጆቹ እና ከትውልድ ከተማው ጋር በጣም የተቆራኘ ነበር፣ ነገር ግን ምኞቱን የሚያረካ ቋሚ ስራ አላገኘም) በሃምቡርግ ውስጥ ካለው አማተር የሴቶች መዘምራን ጋር ባደረገው የዜማ ሙዚቃ ፍላጎትም አደገ። የ 50 ዎቹ የፈጠራ ውጤት - የ 60 ዎቹ መጀመሪያ. የክፍል ስብስቦች በፒያኖ ተሳትፎ ጀመሩ - ብራህምስ ሲምፎኒዎችን (2 ኩንታል - 1862 ፣ ኪንታይት - 1864) የሚተካ ያህል መጠነ ሰፊ ሥራዎች ፣ እንዲሁም የልዩነት ዑደቶች (ልዩነቶች እና fugue በሃንደል ጭብጥ - 1861 ፣ 2 ማስታወሻ ደብተሮች በፓጋኒኒ ጭብጥ ላይ ያሉ ልዩነቶች - 1862-63) የእሱ የፒያኖ ዘይቤ አስደናቂ ምሳሌዎች ናቸው።

በ 1862 ብራህምስ ወደ ቪየና ተጓዘ, እዚያም ቀስ በቀስ ተቀመጠ ቋሚ መኖሪያ. ለቪየኔዝ (ሹበርትን ጨምሮ) የዕለት ተዕለት ሙዚቃ ወግ ለፒያኖ በ 4 እና 2 እጆች (1867) እንዲሁም “የፍቅር ዘፈኖች” (1869) እና “አዲስ የፍቅር ዘፈኖች” (1874) - ዋልትስ ለ ፒያኖ በ 4 እጆች እና በድምፅ ኳርትት ፣ ብራህምስ አንዳንድ ጊዜ ከ “ዋልትዝ ንጉስ” ዘይቤ ጋር የሚገናኝበት - ጄ. ስትራውስ (ልጅ) ሙዚቃውን በጣም ያደንቃል። ብራህም እንዲሁ በፒያኖ ተጫዋችነት ዝነኛነትን አገኘ (ከ 1854 ጀምሮ ሠርቷል ፣ በተለይም በራሱ የጓዳ ስብስቦች ውስጥ የፒያኖውን ክፍል በፈቃደኝነት አከናውኗል ፣ ባች ፣ ቤትሆቨን ፣ ሹማን ፣ የራሱን ሥራዎች ፣ ዘፋኞችን ተጫውቷል ፣ ወደ ጀርመን ስዊዘርላንድ ፣ ዴንማርክ ፣ ሆላንድ ፣ ሃንጋሪ ተጓዘ ። እና የተለያዩ የጀርመን ከተማ) እና እ.ኤ.አ. በ 1868 በብሬመን “የጀርመን ሬኪዩም” ውስጥ ከተከናወነው ትርኢት በኋላ - ትልቁ ስራው (ለዘማሪዎች ፣ ሶሎስቶች እና ኦርኬስትራ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፎች) - እና እንደ አቀናባሪ። የብራህምስ ስልጣን በቪየና እንዲጠናከር የተደረገው የዘፋኝ አካዳሚ መዘምራን ዳይሬክተር በመሆን (1863-64)፣ ከዚያም በሙዚቃ አፍቃሪዎች ማኅበር (1872-75) መዘምራን እና ኦርኬስትራ (ኦርኬስትራ) ባከናወነው ተግባር ነው። ብራህምስ በW.F. Bach፣ F. Couperin፣ F. Chopin፣ R. Schumann ለማተሚያ ቤት ብሬይትኮፕፍ እና ኸርቴል የፒያኖ ስራዎችን በማርትዕ ላይ ከፍተኛ ተሳትፎ አድርጓል። ለብራህም ሞቅ ያለ ድጋፍ እና በእጣ ፈንታው ተሳትፎ ባለው ያኔ ብዙም የማይታወቅ የሙዚቃ አቀናባሪ በሆነው በA. Dvořák ስራዎችን ለማተም አስተዋፅኦ አድርጓል።

ሙሉ የፈጠራ ብስለት በብራህምስ ወደ ሲምፎኒው (በመጀመሪያ - 1876, ሁለተኛ - 1877, ሶስተኛ - 1883, አራተኛ - 1884-85) ምልክት ተደርጎበታል. ብራህምስ ይህንን የሕይወቱን ዋና ሥራ ለመገንዘብ በሚደረገው አቀራረብ ላይ ችሎታውን በሦስት ሕብረቁምፊዎች (አንደኛ, ሁለተኛ - 1873, ሦስተኛ - 1875) በኦርኬስትራ ልዩነቶች በሃይድ ጭብጥ (1873) ውስጥ አሻሽሏል. ከሲምፎኒዎች ጋር ቅርበት ያላቸው ምስሎች በ"ዘፈን ኦፍ እጣ ፈንታ" (ከኤፍ.ሆልደርሊን፣ 1868-71 በኋላ) እና "የፓርኮች ዘፈን" (ከጄ.ቪ. ጎተ፣ 1882 በኋላ) ውስጥ ተቀርፀዋል። የቫዮሊን ኮንሰርቶ (1878) እና የሁለተኛው የፒያኖ ኮንሰርቶ (1881) ብሩህ እና ተመስጦ ስምምነት ወደ ጣሊያን ያደረገውን ጉዞ ስሜት አንጸባርቋል። የበርካታ የ Brahms ስራዎች ሀሳቦች ከተፈጥሮው ጋር የተገናኙ ናቸው, እንዲሁም ከኦስትሪያ, ስዊዘርላንድ እና ጀርመን ተፈጥሮ ጋር (ብራህምስ አብዛኛውን ጊዜ በበጋው ወራት የተዋቀረ ነው). በጀርመን እና ከዚያም በላይ መስፋፋታቸው በአስደናቂ ተዋናዮች እንቅስቃሴ ተመቻችቷል፡- በጀርመን ከሚገኙት ምርጥ የሜይንገን ኦርኬስትራዎች መሪ G. Bülow; የቫዮሊን ተጫዋች ጄ ዮአኪም (የብራህም የቅርብ ጓደኛ) - የኳርት እና ብቸኛ መሪ መሪ; ዘፋኝ J. Stockhausen እና ሌሎች የተለያዩ ጥንቅሮች ቻምበር ensembles (3 sonatas ለ ቫዮሊን እና ፒያኖ - 1878-79, 1886-88; ሴሎ እና ፒያኖ ሁለተኛ sonata - 1886; 2 trios ለ ቫዮሊን, ሴሎ እና ፒያኖ - 1880-82, 1886፤ 2 string quintets - 1882፣ 1890)፣ ኮንሰርቶ ለቫዮሊን እና ሴሎ እና ኦርኬስትራ (1887)፣ ለካፔላ መዘምራን ስራዎች ለሲምፎኒዎቹ ብቁ አጋሮች ነበሩ። እነዚህ ስራዎች በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ ናቸው. ወደ ሽግግር አዘጋጀ ዘግይቶ ጊዜፈጠራ, በክፍል ዘውጎች የበላይነት ተለይቶ ይታወቃል.

ለራሱ በጣም የሚፈልግ፣ ብራህምስ፣ የፈጠራ ሃሳቡን ድካም በመፍራት፣ የአጻጻፍ እንቅስቃሴውን ለማቆም አሰበ። ይሁን እንጂ በ1891 የጸደይ ወራት ከሜይንንገን ኦርኬስትራ አር ሙሃልፌልድ ክላሪኔቲስት ጋር የተደረገ ስብሰባ ትሪዮ፣ ኩዊንቴት (1891) እና ከዚያም ሁለት ሶናታስ (1894) በክላርኔት ተሳትፎ እንዲፈጥር አነሳሳው። በተመሳሳይ ጊዜ ብራህምስ 20 የፒያኖ ቁርጥራጮችን (op. 116-119) ጻፈ, እሱም ከ clarinet ስብስቦች ጋር, የአቀናባሪው የፈጠራ ፍለጋ ውጤት ሆነ. ይህ በተለይ ለኩዊት እና ፒያኖ ኢንተርሜዞስ - “ልቦች” ይሠራል። አሳዛኝ ማስታወሻዎችየግጥም አገላለጽ ጥብቅነት እና በራስ መተማመን፣ ውስብስብነት እና የአጻጻፍ ቀላልነት፣ እና የኢንቶኔሽን ሰፊ ዜማነት በማጣመር። እ.ኤ.አ. በ 1894 የታተመ ፣ “49 የጀርመን ባሕላዊ ዘፈኖች” (ለድምጽ እና ፒያኖ) ስብስብ ብራምስ ለሕዝብ ዘፈን ያለውን የማያቋርጥ ትኩረት የሚያሳይ ማስረጃ ነበር - ሥነ ምግባራዊ እና ውበት። ብራህምስ በህይወት ዘመኑ ሁሉ በጀርመን ባሕላዊ ዘፈኖች (የካፔላ መዘምራንን ጨምሮ) ዝግጅት ላይ ሰርቷል፤ በተጨማሪም የስላቪክ (ቼክ፣ ስሎቫክ፣ ሰርቢያኛ) ዜማዎችን ይፈልጉ ነበር፣ በሕዝባዊ ጽሑፎች ላይ ተመስርተው በዘፈኖቹ ውስጥ ባህሪያቸውን እንደገና ፈጠረ። “አራት ጥብቅ ዜማዎች” ለድምፅ እና ለፒያኖ (የመጽሃፍ ቅዱስ ፅሁፎች ላይ ያለ ብቸኛ ዜማ፣ 1895) እና 11 የኮራል ኦርጋን መቅድም (1896) የሙዚቃ አቀናባሪውን “መንፈሳዊ ኪዳን” ዘውጎችን እና ዘውጎችን በሚስብ መልኩ ጨምረዋል። ጥበባዊ ማለት ነው።የባች ዘመን፣ ለሙዚቃው መዋቅር እንደ ህዝብ ዘውጎች ቅርብ።

ብራህምስ በሙዚቃው ውስጥ የሰውን መንፈስ ሕይወት እውነተኛ እና ውስብስብ ምስል ፈጠረ - በድንገተኛ ግፊቶች ውስጥ ማዕበል ፣ ጽናት እና ውስጣዊ መሰናክሎችን ለማሸነፍ ደፋር ፣ ደስተኛ እና ደስተኛ ፣ የሚያምር ለስላሳ እና አንዳንድ ጊዜ ድካም ፣ ጥበበኛ እና ጥብቅ ፣ ገር እና መንፈሳዊ ምላሽ ሰጪ። . ብራህም በተፈጥሮ ፣ በባህላዊ ዘፈን ፣ በጥንት ታላላቅ ጌቶች ጥበብ ፣ በትውልድ አገሩ ባህላዊ ወግ ውስጥ ፣ በግጭቶች አወንታዊ የመፍታት ፍላጎት ፣ በሰው ሕይወት የተረጋጋ እና ዘላለማዊ እሴቶች ላይ የመተማመን ፍላጎት ፣ በቀላል የሰዎች ደስታ ውስጥ ፣ በሙዚቃው ውስጥ ሁል ጊዜ በሙዚቃው ውስጥ ከማይደረስ ስምምነት ፣ አሳዛኝ ተቃርኖዎች ጋር ይጣመራል። የብራህምስ 4 ሲምፎኒዎች የእሱን የአለም እይታ ገፅታዎች ያንፀባርቃሉ። በአንደኛው - የቤቴሆቨን ሲምፎኒዝም ቀጥተኛ ወራሽ - ወዲያውኑ የሚንቀጠቀጡ አስገራሚ ግጭቶች ሹልነት በአስደሳች እና በመዝሙር ፍጻሜ ውስጥ ተፈቷል። ሁለተኛው ሲምፎኒ፣ በእውነት ቪየናስ (አመጣጡ ሃይድ እና ሹበርት ናቸው) “የደስታ ሲምፎኒ” ሊባል ይችላል። ሦስተኛው - ከጠቅላላው ዑደቱ የበለጠ ፍቅር ያለው - ከደስታ የሕይወት መነጠቅ ወደ ጭጋጋማ ጭንቀት እና ድራማ ይሄዳል ፣ በድንገት ከተፈጥሮ “ዘላለማዊ ውበት” ፣ ብሩህ እና ጥርት ያለ ጠዋት በማፈግፈግ። አራተኛው ሲምፎኒ - የ Brahms ሲምፎኒዝም አክሊል - በ I. Sollertinsky ፍቺ መሠረት, "ከ elegy ወደ አሳዛኝ." በ Brahms የተገነቡት ታላቅነት - የሁለተኛው ትልቁ ሲምፎኒስት የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽቪ. - ሕንፃዎች በሁሉም ሲምፎኒዎች ውስጥ የሚገኙትን እና የሙዚቃው “ዋና ቃና” የሆነውን አጠቃላይ የቃና ግጥሞችን አያካትቱም።

ኢ. Tsareva

በይዘት ጥልቅ፣ በችሎታ ፍፁም የሆነ፣ የብራህምስ ስራ በ19ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ላስመዘገቡት አስደናቂ የጥበብ ውጤቶች የጀርመን ባህል ነው። ውስጥ አስቸጋሪ ጊዜዕድገቱ፣ በርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ ግራ መጋባት ዓመታት፣ ብራህም እንደ ተተኪ እና ቀጣይነት አሳይቷል። ክላሲክወጎች. በጀርመን ስኬቶች አበለፀጋቸው ሮማንቲሲዝም. በዚህ መንገድ ላይ ትልቅ ችግሮች ተፈጠሩ። ብራህምስ የጥንቶቹ የሙዚቃ ክላሲኮች የበለፀገ ገላጭ እድሎችን ወደ ትክክለኛው የህዝብ ሙዚቃ መንፈስ በመረዳት እነሱን ለማሸነፍ ፈለገ።

ብራህም “የሕዝብ ዘፈን የእኔ ተመራጭ ነው” ብሏል። እንዲሁም ውስጥ የጉርምስና ዓመታትከመንደር መዘምራን ጋር ሠርቷል; በኋላ ለረጅም ግዜእንደ የመዘምራን መሪ እና ሁልጊዜ ወደ ጀርመን ባሕላዊ ዘፈኖች በመዞር በማስተዋወቅ እና በማቀናበር ያሳለፈ። ለዚህም ነው የእሱ ሙዚቃ ልዩ የሆኑ አገራዊ ባህሪያት ያለው።

ጋር ትልቅ ትኩረትእና ብራህም የሌሎች ብሔረሰቦች ባሕላዊ ሙዚቃዎችን ይፈልግ ነበር። አቀናባሪው የህይወቱን ጉልህ ክፍል በቪየና አሳለፈ። በተፈጥሮ፣ ይህ በኦስትሪያ ባሕላዊ ጥበብ ውስጥ በአገር አቀፍ ደረጃ ልዩ የሆኑትን በብራህም ሙዚቃ ውስጥ ማካተትን ይጠይቃል። ቪየናም ወስኗል ትልቅ ጠቀሜታበብራምስ ፣ ሃንጋሪኛ እና የስላቭ ሙዚቃ ስራዎች ውስጥ። "Slavicisms" በስራዎቹ ውስጥ በግልጽ የሚታዩ ናቸው-በቼክ ፖልካ ውስጥ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ በሚውሉት ማዞሪያዎች እና ዜማዎች, በአንዳንድ የኢንቶኔሽን ማጎልበት ቴክኒኮች, ሞጁል. የሃንጋሪ ባሕላዊ ሙዚቃ ቅኝቶች እና ዜማዎች፣ በዋነኛነት በቨርቡንኮስ ዘይቤ፣ ማለትም፣ በከተማ አፈ ታሪክ መንፈስ፣ በበርካታ የብራህም ስራዎች ላይ በግልፅ ተንጸባርቋል። ቪ.ስታሶቭ የብራህምስ ዝነኛ "የሃንጋሪ ዳንሶች" "ለታላቅ ክብራቸው የሚገባቸው" መሆናቸውን ገልጿል።

የሌላ ሀገርን አእምሯዊ አወቃቀሮች ጥንቃቄ የተሞላበት ግንዛቤ የሚገኘው ከብሄራዊ ባህላቸው ጋር በአካል ለተገናኙ አርቲስቶች ብቻ ነው። ይህ ግሊንካ በ"ስፓኒሽ ኦቨርቸርስ" ወይም በ "ካርመን" ውስጥ Bizet ነው። ብራህምስ እንደዚህ ነው - ወደ የስላቭ እና የሃንጋሪ ባህላዊ አካላት የዞረ የጀርመን ህዝብ ድንቅ ብሔራዊ አርቲስት።

እያሽቆለቆለ ባለበት ወቅት ብራህምስ “በህይወቴ ውስጥ ሁለቱ በጣም አስፈላጊዎቹ ክስተቶች የጀርመን ውህደት እና የባች ስራዎች መታተም ናቸው” የሚል ጉልህ ሀረግ አወረደ። እዚህ, የማይነፃፀሩ የሚመስሉ ነገሮች በአንድ ረድፍ ላይ ይቆማሉ. ነገር ግን ብራህምስ፣ ብዙ ጊዜ በቃላት ስስታም፣ በዚህ ሀረግ ውስጥ አስገብቷል። ጥልቅ ትርጉም. ስሜታዊ የሀገር ፍቅር ፣ ለትውልድ አገሩ ዕጣ ፈንታ ያለው ፍላጎት ፣ በሕዝብ ጥንካሬ ላይ ያለው ጽኑ እምነት በተፈጥሮ ከአድናቆት እና ከአድናቆት ስሜት ጋር ተደባልቋል ። ብሔራዊ ስኬቶችየጀርመን እና የኦስትሪያ ሙዚቃ. የባች እና ሃንዴል፣ ሞዛርት እና ቤትሆቨን፣ ሹበርት እና ሹማን ስራዎች እንደ መሪ መብራቶች ሆነው አገልግለዋል። በተጨማሪም ጥንታዊ የፖሊፎኒክ ሙዚቃን በቅርብ አጥንቷል. ዘይቤዎችን በተሻለ ለመረዳት በመሞከር ላይ የሙዚቃ እድገት, Brahms ተከፍሏል ትልቅ ትኩረትየጥበብ ችሎታ ጉዳዮች። አስተዋጽኦ አድርጓል ማስታወሻ ደብተር የጥበብ ቃላትጎተ፡ “ቅጽ (በሥነ-ጥበብ.- ኤም.ዲ.) በሺዎች በሚቆጠሩ ዓመታት ጥረት እጅግ አስደናቂ በሆኑ ጌቶች የተቋቋመ ነው፣ እና እነሱን የሚከተሉ ሰዎች በፍጥነት ሊቆጣጠሩት አይችሉም።

ነገር ግን ብራህምስ ከአዳዲስ ሙዚቃዎች አልራቀም-በሥነ-ጥበብ ውስጥ የዝቅተኛነት መገለጫዎችን ውድቅ በማድረግ ስለ ብዙ የዘመኑ ሰዎች ስራዎች በእውነተኛ የሃዘኔታ ስሜት ተናግሯል። ብራህምስ ለ“ትሪስታን” አሉታዊ አመለካከት ቢኖረውም “ዳይ ሚስተርሲንገር” እና ብዙውን “ዳይ ዋልኩሬ”ን በጣም ያደንቃል። የጆሃን ስትራውስን የዜማ ስጦታ እና ግልጽነት ያለው መሳሪያ አደነቀ፤ ስለ Grieg ሞቅ ያለ ተናግሯል; ቢዜት ኦፔራውን “ካርመን” “ተወዳጅ” ብሎ ጠራው። በድቮራክ ውስጥ “እውነተኛ፣ ሀብታም፣ ማራኪ ተሰጥኦ” አገኘሁ። የብራህምስ ጥበባዊ ጣዕሞች እንደ ሕያው፣ ድንገተኛ ሙዚቀኛ፣ ለአካዳሚክ መገለል እንግዳ ያሳዩታል።

በስራው ውስጥ እንደዚህ ሆኖ ይታያል. አስደሳች የሕይወት ይዘት የተሞላ ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የጀርመን እውነታ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ, Brahms ለግለሰብ መብት እና ነፃነት ተዋግቷል, እና ድፍረትን እና የሞራል ጥንካሬን አወድሷል. የእሱ ሙዚቃ በሰው እጣ ፈንታ በጭንቀት የተሞላ እና የፍቅር እና የመጽናኛ ቃላትን ይይዛል። እረፍት የለሽ፣ አስደሳች ቃና አላት።

ለሹበርት ቅርብ የሆነው የብራህምስ ሙዚቃ ሙቀት እና ቅንነት በድምፃዊ ግጥሞቹ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ ተገልጧል፣ ይህም በፈጠራ ቅርሱ ውስጥ ትልቅ ቦታ አለው። የብራህምስ ስራዎች እንዲሁ የ Bach ባህሪ የሆነውን ብዙ የፍልስፍና ግጥሞችን ገፆችን ይይዛሉ። የግጥም ምስሎችን በማዘጋጀት ላይ፣ Brahms ብዙውን ጊዜ በነባር ዘውጎች እና ኢንቶኔሽን፣ በተለይም የኦስትሪያ አፈ ታሪክ ላይ ይተማመናል። የዘውግ ማጠቃለያዎችን ተጠቀመ እና የአከራይ፣ ዋልትዝ እና ዛርዳስ የዳንስ ክፍሎችን ተጠቀመ።

እነዚህ ምስሎች በብራህምስ የመሳሪያ ስራዎች ውስጥም ይገኛሉ። እዚህ የድራማ፣ የዓመፀኛ የፍቅር ስሜት እና የጋለ ስሜት በይበልጥ ብቅ ይላሉ፣ ይህም ወደ ሹማን ያቀረበዋል። በብራህምስ ሙዚቃ ውስጥ በደስታ እና በድፍረት፣ በድፍረት ጥንካሬ እና በአስደናቂ ሀይል የተሞሉ ምስሎችም አሉ። በዚህ አካባቢ፣ በጀርመን ሙዚቃ ውስጥ የቤቴሆቨን ወጎች ቀጣይ ሆኖ ይታያል።

በጣም የሚጋጭ ይዘት በብዙ የ Brahms ቻምበር መሳሪያ እና ሲምፎኒክ ስራዎች ውስጥ አለ። ብዙውን ጊዜ አሳዛኝ ተፈጥሮ ያላቸው አስደሳች ስሜታዊ ድራማዎችን እንደገና ይፈጥራሉ። እነዚህ ሥራዎች በትረካው ደስታ ተለይተው ይታወቃሉ፤ በአቀራረባቸው ውስጥ ራፕሶዲክ የሆነ ነገር አለ። ነገር ግን በብራህምስ በጣም ጠቃሚ ስራዎች ውስጥ ሀሳብን የመግለፅ ነፃነት ከብረት የእድገት አመክንዮ ጋር ተጣምሯል-የፍቅር ስሜቶችን የሚፈላውን ጥንቸል ወደ ክላሲካል ቅርጾች ለማስቀመጥ ሞክሯል። አቀናባሪው በብዙ ሃሳቦች ተጨነቀ; ሙዚቃው በምሳሌያዊ ብልጽግና፣ በተቃርኖ የስሜት ለውጦች እና በተለያዩ ጥላዎች የተሞላ ነበር። የእነሱ ኦርጋኒክ ውህደት ጥብቅ እና ግልጽ የአስተሳሰብ ስራን, ከፍተኛ የተቃራኒ ቴክኒኮችን, የተለያዩ ምስሎችን ግንኙነት ማረጋገጥን ይጠይቃል.

ግን ሁልጊዜ እና በሁሉም ስራዎቹ ውስጥ አይደለም ብራህምስ ስሜታዊ ደስታን እና የሙዚቃ እድገትን ጥብቅ አመክንዮ ማመጣጠን ችሏል። ወደ እሱ የሚቀርቡት። የፍቅር ስሜትምስሎቹ አንዳንድ ጊዜ ግጭት ውስጥ ገቡ ክላሲክየአቀራረብ ዘዴ. የተረበሸው ሚዛን አንዳንድ ጊዜ ግልጽነት የጎደለው ፣ የቃላት ውስብስብነት እና ያልተሟሉ እና ያልተረጋጉ የምስሎች መግለጫዎች እንዲፈጠሩ አድርጓል። በሌላ በኩል፣ የአስተሳሰብ ሥራ ከስሜታዊነት ሲቀድም፣ የብራህም ሙዚቃ ምክንያታዊ፣ ተገብሮ-አስተዋይ ባህሪያትን አግኝቷል። ( ቻይኮቭስኪ እነዚህን ብቻ ነው የተመለከተው፣ ለእሱ የራቀ፣ በብራህም ስራ ውስጥ ጎኖቹን ብቻ ነው የሚመለከተው እና ስለዚህ በትክክል መገምገም አልቻለም። የብራህም ሙዚቃ በቃላቶቹ “የሙዚቃን ስሜት በትክክል ያሾፋል እና ያናድዳል”፤ ደረቅ፣ ቀዝቃዛ፣ ጭጋጋማ፣ ግልጽ ያልሆነ ሆኖ አገኘው። .).

ነገር ግን በአጠቃላይ፣ ስራዎቹ ጉልህ ሀሳቦችን በማስተላለፍ እና በምክንያታዊነት ለማስፈፀም ባላቸው አስደናቂ ችሎታ እና ስሜታዊ ድንገተኛነት ይማርካሉ። ለ፣ የግለሰብ ጥበባዊ ውሳኔዎች ወጥነት ባይኖራቸውም፣ የብራህም ሥራ ለትክክለኛው የሙዚቃ ይዘት፣ ለሰብዓዊ ሥነ ጥበብ ከፍተኛ ዕሳቤዎች በሚደረገው ትግል ውስጥ ገብቷል።

ሕይወት እና የፈጠራ መንገድ

ዮሃንስ ብራህምስ በሰሜን ጀርመን በሃምቡርግ ግንቦት 7 ቀን 1833 ተወለደ። አባቱ ከ የገበሬ ቤተሰብየከተማ ሙዚቀኛ ነበር (ቀንድ ተጫዋች፣ በኋላ ድርብ ባሲስት)። የሙዚቃ አቀናባሪው የልጅነት ጊዜ በድህነት ውስጥ ነበር ያሳለፈው። ጋር በለጋ እድሜ, የአስራ ሶስት አመት ልጅ, እሱ ቀድሞውኑ በዳንስ ምሽቶች እንደ ታፐር እየሰራ ነው. በቀጣዮቹ አመታት የግል ትምህርቶችን በመስጠት፣ በቲያትር መቆራረጥ ወቅት በፒያኖ ተጫዋችነት በመጫወት እና አልፎ አልፎም በቁምነገር ኮንሰርቶች ላይ በመሳተፍ ገንዘብ አግኝቷል። በተመሳሳይም የክላሲካል ሙዚቃ ፍቅርን ካዳበረው ከተከበረው መምህር ኤድዋርድ ማርሴን ጋር የቅንብር ኮርስ ወስዶ ብዙ ሰርቷል። ነገር ግን የወጣቱ ብራህምስ ስራዎች ለማንም የማይታወቁ ናቸው, እና አንድ ሳንቲም ለማግኘት የሳሎን ተውኔቶችን እና ግልባጮችን መፃፍ አለባቸው, ይህም በስር ታትሟል. የተለያዩ የውሸት ስሞች(በአጠቃላይ ወደ 150 የሚጠጉ opuses.) ብራህምስ የወጣትነቱን ዓመታት በማስታወስ "እንደ እኔ የኖሩት ሰዎች ጥቂት ናቸው" ብሏል።

በ 1853 ብራህም የትውልድ ከተማውን ለቅቆ ወጣ; የሃንጋሪ የፖለቲካ ስደተኛ ከሆነው ከቫዮሊስት ኤድዋርድ (ኤዴ) ረመኒ ጋር ረጅም የኮንሰርት ጉብኝት አድርጓል። ከሊዝት እና ሹማን ጋር ያለው ትውውቅ የጀመረው በዚህ ወቅት ነው። የመጀመሪያው እስካሁን ድረስ የማይታወቅ፣ ልከኛ እና ዓይን አፋር የሆነውን የሃያ ዓመቱን አቀናባሪ በተለመደው ቸርነቱ ያዙት። በሹማንስ እንኳን ሞቅ ያለ አቀባበል ጠበቀው። የኋለኛው ሰው በፈጠረው “አዲስ የሙዚቃ ጆርናል” ላይ መሳተፉን ካቆመ 10 ዓመታት አልፈዋል፣ ነገር ግን በብራህም የመጀመሪያ ተሰጥኦ በመገረም ሹማን ዝምታውን ሰበረ እና የራሱን ጽፏል። የመጨረሻው ጽሑፍ“አዲስ መንገዶች” በሚል ርዕስ ወጣቱን አቀናባሪ “የዘመኑን መንፈስ በትክክል የሚገልጽ” ፍጹም መምህር ሲል ጠራው። የብራህምስ ሥራ ፣ እና በዚህ ጊዜ እሱ የወሳኝ የፒያኖ ስራዎች ደራሲ ነበር (ከነሱ መካከል ሶስት ሶናታዎች) የሁሉንም ሰው ትኩረት ስቧል-የሁለቱም የዌይማር እና የላይፕዚግ ትምህርት ቤቶች ተወካዮች እሱን በደረጃቸው ሊያዩት ይፈልጉ ነበር።

ብራህም ከእነዚህ ትምህርት ቤቶች ጠላትነት ለመራቅ ፈለገ። ነገር ግን በሮበርት ሹማን እና በሚስቱ በታዋቂው ፒያኖ ተጫዋች ክላራ ሹማን ስብዕና የማይገታ ሞገስ ስር ወደቀ። የእነዚህ አስደናቂ ጥንዶች ጥበባዊ አመለካከቶች እና እምነቶች (እንዲሁም ጭፍን ጥላቻ ፣ በተለይም በሊስት!) ለእሱ የማይከራከሩ ነበሩ። እና ስለዚህ፣ በ 50 ዎቹ መገባደጃ ላይ፣ ሹማን ከሞተ በኋላ፣ ለሥነ ጥበባዊ ቅርሱ ርዕዮተ ዓለም ትግል ሲጀመር፣ ብራህም በዚህ ውስጥ መሳተፍ አልቻለም። እ.ኤ.አ. በ 1860 የአዲሱን የጀርመን ትምህርት ቤት ማረጋገጫ በመቃወም በህትመት (በህይወቱ ውስጥ ብቸኛው ጊዜ) ተናግሯል ። የውበት ሀሳቦችአጋራ ሁሉምበጀርመን ውስጥ ያሉ ምርጥ አቀናባሪዎች። ባልተለመደ የአጋጣሚ ነገር ምክንያት፣ ከብራህምስ ስም ጋር፣ ይህ ተቃውሞ የሦስት ወጣት ሙዚቀኞች ፊርማ ብቻ ነበረው (የብራህምስ ወዳጅ የሆነው የቫዮሊን ተጫዋች ጆሴፍ ዮአኪምን ጨምሮ)። የተቀሩት, የበለጠ የታወቁ ስሞች ከጋዜጣው ውስጥ ተትተዋል. ይህ ጥቃት፣ በከባድ፣ አግባብ ባልሆኑ ቃላት የተዋቀረ፣ በብዙዎች በተለይም በዋግነር በጠላትነት ፈርጆ ነበር።

ብዙም ሳይቆይ የብራህምስ የመጀመሪያ የፒያኖ ኮንሰርቶ በላይፕዚግ ላይ ያሳየው ትርኢት በአሳዛኝ ውድቀት ታይቷል። የላይፕዚግ ትምህርት ቤት ተወካዮች ልክ እንደ ዌይማሪያኖች አሉታዊ ምላሽ ሰጡበት። ስለዚህም ብራህምስ በድንገት ከአንዱ ባንክ ተሰብሮ በሌላኛው ላይ ማረፍ አልቻለም። ደፋር እና የተከበረ ሰው ፣ እሱ ፣ ምንም እንኳን የሕልውና ችግሮች እና የታጣቂው ዋግኔሪያን ጭካኔ የተሞላበት ጥቃቶች ቢኖሩም ፣ የፈጠራ ስምምነት አላደረገም። ብራህምስ እራሱን ዘጋው፣ እራሱን ከፖለሚክ አገለለ እና ከትግሉ ወደ ውጭ ወጣ። ግን በፈጠራው ቀጠለ፡ ከሁለቱም ትምህርት ቤቶች ጥበባዊ እሳቤዎች ምርጡን በመውሰድ፣ ከሙዚቃዎ ጋርየርዕዮተ ዓለም፣ ብሔረሰብ እና የዴሞክራሲ መርሆዎች የማይነጣጠሉ መሆናቸውን የሕይወት-እውነት ጥበብ መሠረት (ሁልጊዜ ባይሆንም) አረጋግጧል።

የ 60 ዎቹ መጀመሪያ, በተወሰነ ደረጃ, ለ Brahms የችግር ጊዜ ነበር. ከአውሎ ነፋሶች እና ግጭቶች በኋላ ቀስ በቀስ የፈጠራ ተግባራቶቹን መገንዘብ ይጀምራል. በዋና ዋና የድምፅ-ሲምፎኒክ ስራዎች ("ጀርመናዊ ሬኪይም", 1861-1868), በአንደኛው ሲምፎኒ (1862-1876) ላይ የረጅም ጊዜ ስራን የጀመረው በዚህ ጊዜ ነበር, በክፍል ውስጥ ስነ-ጽሑፍ (ፒያኖ) መስክ እራሱን ገልጿል. quartets, quintet, cello sonata). የሮማንቲክ ማሻሻያዎችን ለማሸነፍ በመሞከር ብራህምስ የህዝብ ዘፈንን እንዲሁም የቪየና ክላሲኮችን (ዘፈኖች ፣ የድምፅ ስብስቦች ፣ መዘምራን) በጥልቀት አጥንቷል።

1862 በብራህም ሕይወት ውስጥ ትልቅ ለውጥ ያመጣል። በትውልድ አገሩ ለስልጣኑ የሚሆን ጥቅም ማግኘት ባለመቻሉ ወደ ቪየና ሄዶ እስከ እለተ ሞቱ ድረስ ቆየ። ድንቅ ፒያኖ ተጫዋች እና መሪ ቋሚ ቦታ እየፈለገ ነው። የትውልድ ከተማው ሃምቡርግ ይህንን አልተቀበለም, ያልዳነ ቁስል ተወው. በቪየና ውስጥ, የመዘምራን ቻፕል (1863-1864) ኃላፊ እና የሙዚቃ ጓደኞች ማኅበር (1872-1875) መሪ ሆኖ በአገልግሎቱ ውስጥ ቦታ ለማግኘት ሁለት ጊዜ ሞክሮ ነበር, ነገር ግን እነዚህን ቦታዎች ትቷል: አላመጡትም. ብዙ ጥበባዊ እርካታ ወይም ቁሳዊ ደህንነት. የብራህምስ አቋም የሚሻለው በ70ዎቹ አጋማሽ ላይ ሲሆን በመጨረሻም የህዝብ እውቅናን ሲያገኝ ነው። ብራህም በጀርመን፣ ሃንጋሪ፣ ሆላንድ፣ ስዊዘርላንድ፣ ጋሊሺያ እና ፖላንድ ውስጥ የሚገኙ በርካታ ከተሞችን በመጎብኘት በሲምፎኒክ እና ክፍል ስራው ብዙ ይሰራል። እነዚህን ጉዞዎች ይወድ ነበር, ከአዳዲስ አገሮች ጋር ይገናኛል, እና እንደ ቱሪስት ጣሊያን ስምንት ጊዜ ነበር.

70ዎቹ እና 80ዎቹ የብራህምስ የፈጠራ ብስለት ጊዜ ነበሩ። በእነዚህ አመታት ሲምፎኒዎች፣ ቫዮሊን እና ሁለተኛ ፒያኖ ኮንሰርቶዎች፣ ብዙ የቻምበር ስራዎች (ሶስት ቫዮሊን ሶናታስ፣ ሁለተኛ ሴሎ ሶናታ፣ ሁለተኛ እና ሶስተኛ ፒያኖ ትሪኦስ፣ ሶስት string ኳርትቶች)፣ ዘፈኖች፣ መዘምራን እና የድምጽ ስብስቦች ተጽፈዋል። ልክ እንደበፊቱ፣ ብራህምስ በስራው ውስጥ ወደ ከፍተኛው ይለወጣል የተለያዩ ዘውጎች የሙዚቃ ጥበብ(ኦፔራ ልጽፍ ብሆንም ከሙዚቃ ድራማ ብቻ በስተቀር)። ጥልቅ ይዘትን ከዲሞክራሲያዊ ግልጽነት ጋር ለማጣመር ይጥራል እና ስለዚህ ከተወሳሰቡ የመሳሪያ ዑደቶች ጋር ፣ ቀላል የዕለት ተዕለት ተፈጥሮ ሙዚቃን ይፈጥራል ፣ አንዳንድ ጊዜ ለቤት ውስጥ ሙዚቃ መጫወት (የድምፅ ስብስቦች “የፍቅር ዘፈኖች” ፣ “የሃንጋሪ ዳንስ” ፣ ዋልትስ ለፒያኖ ፣ ወዘተ)። ከዚህም በላይ በሁለቱም አቅጣጫ በመስራት አቀናባሪው ያለውን አስደናቂ የኮንትሮባንድ ክህሎት በመጠቀም የፈጠራ ስልቱን አይለውጥም ታዋቂ ስራዎችእና በሲምፎኒዎች ውስጥ ቀላልነት እና ሙቀትን ሳያጡ.

የBrahms ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ አድማስ ስፋት እንዲሁ የፈጠራ ችግሮችን በመፍታት ረገድ ትይዩነት ያለው ባሕርይ ነው። ስለዚህ, በአንድ ጊዜ ማለት ይቻላል, የተለያዩ ዓይነቶች (1858 እና 1860) ሁለት የኦርኬስትራ serenades ጽፏል, ሁለት ፒያኖ ኳርትስ (op. 25 እና 26, 1861), ሁለት ሕብረቁምፊ quartets (op. 51, 1873); ሪኪው ከተጠናቀቀ በኋላ ወዲያውኑ "የፍቅር ዘፈኖች" (1868-1869) መጻፍ ጀመረ; ከ "ፌስቲቫሉ" ጋር, "አሳዛኝ መጨናነቅ" (1880-1881) ይፈጥራል; የመጀመሪያው, "አሳዛኝ" ሲምፎኒ ከሁለተኛው "እረኛ" (1876-1878) አጠገብ ነው; ሦስተኛው ፣ “ጀግና” - ከአራተኛው ጋር ፣ “አሳዛኝ” (1883-1885) (ወደ የብራህምስ ሲምፎኒዎች ይዘት ዋና ገፅታዎች ትኩረትን ለመሳብ፣ የተለመዱ ስሞቻቸው እዚህ ተጠቁመዋል።). በ 1886 የበጋ ወቅት, እንደ ድራማዊ ሁለተኛ ሴሎ ሶናታ (ኦፕ. 99), ብሩህ, የማይታወቅ ሁለተኛ ቫዮሊን ሶናታ (ኦፕ. 100), የሦስተኛው ፒያኖ ትሪዮ (ኦፕ. 101) እና በጋለ ስሜት የክፍሉ ዘውግ ተቃራኒ ስራዎች. ደስተኛ፣ አሳዛኝ ሶስተኛ ቫዮሊን ሶናታ (op. 108)።

በህይወቱ መጨረሻ - ብራህምስ ሚያዝያ 3 ቀን 1897 ሞተ - የፈጠራ እንቅስቃሴው ተዳክሟል። ሲምፎኒ እና ሌሎች በርካታ አበይት ስራዎችን ይፀንሳል፣ነገር ግን እቅዶቹን የሚያከናውነው ለቻምበር ተውኔቶች እና ዘፈኖች ብቻ ነው። የዘውጎች ክብ መጥበብ ብቻ ሳይሆን የምስሎች ክብ ጠባብ ሆኗል። በህይወት ትግል ውስጥ የተበሳጨ የብቸኝነት ሰው የፈጠራ ድካም መገለጫ በዚህ ውስጥ አንድ ሰው ማየት አይችልም። ወደ መቃብር ያመጣው አሳማሚ ህመም (የጉበት ካንሰር) ጉዳቱንም አስከትሏል። ቢሆንም፣ እነዚህ የቅርብ ዓመታት ከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ ሐሳቦችን የሚያወድሱ እውነተኛ፣ ሰብዓዊነት ያላቸው ሙዚቃዎች በመፈጠሩም ይታወቃሉ። ፒያኖ ኢንተርሜዞስ (ኦፕ. 116-119)፣ ክላሪኔት ኩንቴት (ኦፕ 115) ወይም “አራት ጥብቅ ዜማዎች” (op. 121) እንደ ምሳሌ መጥቀስ በቂ ነው። እና የማይጠፋ ፍቅርዎ የህዝብ ጥበብብራህምስ ተያዘ ድንቅ ስብስብለድምጽ እና ለፒያኖ አርባ ዘጠኝ የጀርመን ህዝብ ዘፈኖች።

የቅጥ ባህሪዎች

ብራህምስ የ19ኛው ክፍለ ዘመን የጀርመን ሙዚቃ የመጨረሻ ዋና ተወካይ ሲሆን የላቀ ብሔራዊ ባህልን ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ ወጎችን ያዳበረ ነው። ስራው ግን አንዳንድ ተቃርኖዎች የሌሉበት አይደለም, ምክንያቱም የዘመናችንን ውስብስብ ክስተቶች ሁልጊዜ መረዳት አልቻለም እና በማህበራዊ-ፖለቲካዊ ትግል ውስጥ አልተሳተፈም. ነገር ግን ብራህምስ ከፍ ያለ የሰብአዊነት እሳቤዎችን አሳልፎ አልሰጠም ፣ ከቡርጂዮስ አስተሳሰብ ጋር አልጣመረም ፣ እና በባህል እና በኪነጥበብ ውስጥ ያለውን የውሸት እና ጊዜያዊ ሁሉንም ነገር አልተቀበለም።

ብራህምስ የራሱን የመጀመሪያ የፈጠራ ዘይቤ ፈጠረ። የእሱ የሙዚቃ ቋንቋ በግለሰብ ባህሪያት ተለይቶ ይታወቃል. ለእሱ የተለመዱት ከጀርመን ባሕላዊ ሙዚቃ ጋር የተቆራኙ ኢንቶኔሽኖች ናቸው ፣ እሱም የጭብጦችን አወቃቀር ፣ በሦስትዮሽ ቃናዎች ላይ የተመሠረተ ዜማዎችን መጠቀም እና ፕላጋል በጥንታዊ የዘፈን ንጣፎች ውስጥ ተፈጥሮ ይለወጣል። እና በስምምነት ትልቅ ሚና plagality ይጫወታል; ብዙውን ጊዜ አነስተኛ ንዑስ የበላይ አካል በዋና ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እና ዋና ንዑስ የበላይ አካል በትንሽ። የ Brahms ስራዎች በሞዳል አመጣጥ ተለይተው ይታወቃሉ። የዋና እና ጥቃቅን "መብረቅ" በጣም ባህሪይ ነው. ስለዚህ የብራህምስ ዋና ሙዚቀኛ ዘይቤ በሚከተለው መርሃግብር ሊገለፅ ይችላል (የመጀመሪያው እቅድ የአንደኛውን ሲምፎኒ ዋና ክፍል ጭብጥ ያሳያል ፣ ሁለተኛው - የሶስተኛው ሲምፎኒ ተመሳሳይ ጭብጥ)

የተሰጠው የሶስተኛ እና ስድስተኛ ሬሾ በዜማ አወቃቀር፣ እንዲሁም የሶስተኛ ወይም ስድስተኛ እጥፍ የማድረጊያ ቴክኒኮች የብራህም ተወዳጆች ናቸው። በአጠቃላይ የሶስተኛውን ዲግሪ በማጉላት ይገለጻል, ይህም በሞዳል ዝንባሌ ቀለም ውስጥ በጣም ስሜታዊ ነው. ያልተጠበቁ የመቀየሪያ ልዩነቶች፣ ሞዳል ተለዋዋጭነት፣ ሜጀር-አነስተኛ ሁነታ፣ ዜማ እና ሃርሞኒክ ሜጀር - ይህ ሁሉ የይዘት ጥላዎችን መለዋወጥ እና ብልጽግናን ለማሳየት ይጠቅማል። የተወሳሰቡ ዜማዎች፣ እኩል እና ጎዶሎ ሜትሮች ጥምረት፣ የሶስትዮሽ መግቢያ፣ ባለ ነጥብ ምት፣ እና ለስላሳ የዜማ መስመር ማመሳሰልም ለዚሁ አላማ ነው።

ከተጠጋጋ ድምጻዊ ዜማዎች በተለየ የብራህም የሙዚቃ መሣሪያ ጭብጦች ብዙውን ጊዜ ክፍት ናቸው፣ ይህም ለማስታወስ እና ለማስተዋል አስቸጋሪ ያደርጋቸዋል። ይህ ጭብጥ ድንበሮችን "የመክፈት" ዝንባሌ የሚከሰተው ሙዚቃውን በልማት ለማርካት ካለው ፍላጎት ነው። (ታኔቭም ለዚህ ጥረት አድርጓል።). B.V. አሳፊየቭ በብራህም ውስጥ፣ በግጥም በጥቃቅን ንግግሮችም ቢሆን፣ “አንድ ሰው ሊሰማው እንደሚችል በትክክል ተናግሯል። ልማት».

የብራህምስ የምስረታ መርሆች አተረጓጎም በተለይ ልዩ ነው። በአውሮፓ የሙዚቃ ባህል የተጠራቀመውን ሰፊ ልምድ ጠንቅቆ ያውቃል እና ከዘመናዊ መደበኛ እቅዶች ጋር ከረጅም ጊዜ በፊት ጥቅም ላይ የማይውሉ የሚመስሉ እንደ አሮጌው የሶናታ ፎርም ፣ ልዩነት ስብስብ ፣ ባሶ ኦስቲናቶ ቴክኒኮችን ተጠቀመ። ; የኮንሰርቶ ግሮስሶ መርሆዎችን በመተግበር በአንድ ኮንሰርት ውስጥ ድርብ ተጋላጭነትን ሰጠ። ነገር ግን፣ ይህ የተደረገው ለቅጥነት ሲባል አይደለም፣ ጊዜ ያለፈባቸውን ቅርፆች ውበት ለማድነቅ አይደለም፡ እንደዚህ አይነት አጠቃላይ የተመሰረቱ መዋቅራዊ ንድፎችን መጠቀም ጥልቅ መሰረታዊ ተፈጥሮ ነበር።

ከሊዝት-ዋግኔሪያን እንቅስቃሴ ተወካዮች በተቃራኒ ብራህም ችሎታውን ማረጋገጥ ፈለገ አሮጌለማሰራጨት የተቀናጀ ዘዴ ዘመናዊሀሳቦችን እና ስሜቶችን መገንባት እና ይህንንም በፈጠራው አረጋግጧል። ከዚህም በላይ በክላሲካል ሙዚቃ ውስጥ የሚሟገተውን እጅግ በጣም ዋጋ ያለውና ጠቃሚ የገለጻ ዘዴን ከቅርጽ መበስበስ እና ከሥነ ጥበባዊ ዘፈኝነት ጋር በሚደረገው ትግል እንደ መሣሪያ አድርጎ ይቆጥረዋል። በሥነ-ጥበብ ውስጥ የርእሰ-ጉዳይ ተቃዋሚ ብራህምስ የጥንታዊ ሥነ-ጥበባት መመሪያዎችን ተከላክሏል። ወደ እነርሱ ዞረ ምክንያቱም የራሱን ቅዠት ያልተመጣጠነ ግፊት ለመግታት ስለፈለገ፣ ይህም ደስታን፣ ጭንቀትን፣ እረፍት የለሽ ስሜቱን አሸንፏል። በዚህ ውስጥ ሁል ጊዜ አልተሳካለትም ፣ አንዳንድ ጊዜ መጠነ ሰፊ እቅዶችን ሲተገበር ጉልህ ችግሮች ይከሰታሉ። ሁሉም የበለጠ ጽናት ብራህምስ አሮጌ ቅርጾችን እና የተመሰረቱ የእድገት መርሆችን በፈጠራ ተገበሩ። ብዙ አዳዲስ ነገሮችን አመጣላቸው።

ከሶናታ መርሆች ጋር በማጣመር የተለያዩ የእድገት መርሆዎችን በማሳደግ ረገድ ያደረጋቸው ስኬቶች ትልቅ ዋጋ አላቸው። በቤቴሆቨን ላይ መሳል (የእሱን 32 ልዩነቶች ለፒያኖ ወይም የዘጠነኛው ሲምፎኒ መጨረሻ ይመልከቱ)፣ ብራህምስ በዑደቶቹ ውስጥ ተቃራኒ፣ ግን ዓላማ ያለው፣ “በ” ድራማነት አሳይቷል። ለዚህ ማስረጃው በሃንደል ጭብጥ ላይ፣ በሃይድ ጭብጥ ላይ ወይም በአራተኛው ሲምፎኒ ድንቅ ማለፊያ ላይ ያሉ ልዩነቶች ናቸው።

በሱናታ መልክ ትርጓሜው ብራህም እንዲሁ ሰጥቷል ብጁ መፍትሄዎችሀሳብን የመግለፅ ነፃነትን ከጥንታዊ የዕድገት አመክንዮ ፣የፍቅር ስሜትን ከምክንያታዊ አስተሳሰብ ጋር አዋህዷል። በትስጉት ጊዜ የምስሎች ብዛት ድራማዊ ይዘት- የ Brahms ሙዚቃ የተለመደ ባህሪ። ስለዚህ, ለምሳሌ, አምስት ጭብጦች ፒያኖ quintet የመጀመሪያ ክፍል ያለውን ኤግዚቪሽን ውስጥ የተካተቱ ናቸው, ሦስት የተለያዩ ገጽታዎች ሦስተኛው ሲምፎኒ, ሁለት ሁለተኛ ደረጃ የመጨረሻ ክፍል ዋና ክፍል አላቸው - አራተኛው ሲምፎኒ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ, ወዘተ. እነዚህ ምስሎች ተቃራኒዎች ናቸው, እሱም ብዙውን ጊዜ በሞዳል ግንኙነቶች አጽንዖት ይሰጣል (ለምሳሌ, በአንደኛው ሲምፎኒ የመጀመሪያ ክፍል, ሁለተኛው ክፍል በ Es-dur, እና የመጨረሻው በ es-moll ውስጥ ተሰጥቷል, በተመሳሳይ ክፍል ውስጥ. ሦስተኛው ሲምፎኒ, ተመሳሳይ ክፍሎችን ሲያወዳድሩ A-dur - a-moll; በተሰየመው ሲምፎኒ መጨረሻ - C-dur - c -moll, ወዘተ.).

ብራህምስ ለዋናው ፓርቲ ምስሎች እድገት ልዩ ትኩረት ሰጥቷል. የእሱ ጭብጦች ብዙውን ጊዜ በእንቅስቃሴው ውስጥ ያለ ለውጦች እና በተመሳሳይ ቁልፍ ውስጥ ይደገማሉ ፣ እሱም የ rondo sonata ቅርፅ ባህሪ ነው። ይህ የBrahms ሙዚቃን የባላድ ባህሪያትንም ያሳያል። ዋናው ክፍል ከመጨረሻው (አንዳንዴ የሚገናኝ) ክፍል ጋር በደንብ ይቃረናል፣ እሱም ሃይለኛ ባለ ነጥብ ምት፣ ሰልፍ እና ብዙ ጊዜ ከሀንጋሪ አፈ ታሪክ የተሳሉ ኩሩዎች (የመጀመሪያ እና አራተኛ ሲምፎኒ የመጀመሪያ እንቅስቃሴዎችን፣ ቫዮሊን እና ሁለተኛ ይመልከቱ)። ፒያኖ ኮንሰርቶ እና ሌሎች)። በቪየና የዕለት ተዕለት ሙዚቃዎች ቃላቶች እና ዘውጎች ላይ የተመሰረቱ የጎን ክፍሎች በተፈጥሮ ውስጥ ያልተጠናቀቁ እና የክፍሉ የግጥም ማዕከሎች አይደሉም። ነገር ግን በልማት ውስጥ ውጤታማ ምክንያቶች ናቸው እና ብዙውን ጊዜ በልማት ውስጥ ትልቅ ለውጥ ይደረግባቸዋል. የእድገት አካላት ቀደም ሲል በኤግዚቢሽኑ ውስጥ ስለገቡ የኋለኛው በአጭሩ እና በተለዋዋጭነት ይከናወናል።

ብራህምስ በአንድ እድገቶች ውስጥ የተለያዩ ጥራቶች ምስሎችን በማጣመር በስሜት መለዋወጥ ጥበብ የላቀ ነበር። ይህ በብዙ መልኩ የዳበሩ አነቃቂ ግንኙነቶች፣ ለውጦቻቸው ጥቅም ላይ መዋላቸው እና የኮንትሮፕንታል ቴክኒኮችን በስፋት በመጠቀም ይረዳል። ስለዚህ, ወደ ትረካው መነሻ ነጥብ በመመለስ እጅግ በጣም ስኬታማ ነበር - በቀላል የሶስት-ክፍል ቅርጽ ማዕቀፍ ውስጥ እንኳን. ወደ ድጋሚው ሲቃረብ ይህ በ sonata allegro ውስጥ የበለጠ በተሳካ ሁኔታ ተገኝቷል። ከዚህም በላይ ድራማውን ለማጠናከር, Brahms, ልክ እንደ ቻይኮቭስኪ, የእድገት ድንበሮችን መቀየር እና መበቀል ይወዳል, ይህም አንዳንድ ጊዜ ዋናውን ክፍል ሙሉ በሙሉ ለመፈፀም እምቢ ማለትን ያመጣል. በዚህ መሠረት የኮዳው አስፈላጊነት በክፍሉ እድገት ውስጥ ከፍተኛ ውጥረት በሚኖርበት ጊዜ ይጨምራል. የዚህ አስደናቂ ምሳሌዎች በሶስተኛው እና አራተኛው ሲምፎኒ የመጀመሪያ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይገኛሉ።

ብራህምስ የሙዚቃ ድራማ አዋቂ ነው። በአንደኛው ክፍል ወሰን ውስጥ እና በመሳሪያው ዑደት ውስጥ ፣ የአንድ ነጠላ ሀሳብ ወጥነት ያለው መግለጫ ሰጠ ፣ ግን ሁሉንም ትኩረት በ ላይ አተኩሯል። ውስጣዊየሙዚቃ እድገት አመክንዮ ፣ ብዙውን ጊዜ ችላ ይባላል በውጫዊበቀለማት ያሸበረቀ የሃሳቦች አቀራረብ. ይህ Brahms ያለውን አመለካከት ነው በጎነት ችግር; ይህ ደግሞ የመሳሪያ ስብስቦች እና ኦርኬስትራዎች ችሎታዎች ትርጓሜው ነው። እሱ የኦርኬስትራ ውጤቶችን ብቻ አልተጠቀመም እና ሙሉ እና ጥቅጥቅ ያለ ስምምነትን ለማግኘት ባለው ፍቅር ፣ ክፍሎቹን በእጥፍ ያሳድጋል ፣ ድምጾቹን ያጣምራል እና እነሱን ግለሰባዊነት እና ንፅፅር ለማድረግ አልሞከረም። የሆነ ሆኖ፣ የሙዚቃው ይዘት በሚፈልገው ጊዜ፣ Brahms የሚፈልገውን ያልተለመደ ጣዕም አገኘ (ከላይ ያሉትን ምሳሌዎች ይመልከቱ)። እንዲህ ዓይነቱ ራስን መገደብ የእሱን በጣም ባህሪ ባህሪያት አንዱን ያሳያል የፈጠራ ዘዴ, እሱም በተከበረ የንግግር መከልከል ተለይቶ ይታወቃል.

ብራህምስ “ከእንግዲህ እንደ ሞዛርት በሚያምር ሁኔታ መጻፍ አንችልም፤ ቢያንስ እሱ እንዳደረገው ለመጻፍ እንሞክር። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ቴክኒክ ብቻ ሳይሆን ስለ ሞዛርት ሙዚቃ ይዘት, ስለ ሥነ ምግባራዊ ውበት ነው. ብራህምስ ከሞዛርት የበለጠ ውስብስብ ሙዚቃን ፈጠረ ፣የዘመኑን ውስብስብነት እና ተቃርኖዎች በማንፀባረቅ ፣ነገር ግን ይህንን መፈክር ተከትሏል ፣ምክንያቱም የዮሃንስ ብራህምስ የፈጠራ ሕይወት ከፍተኛ የስነምግባር ሀሳቦችን የመፈለግ ፍላጎት ፣ለሚያደርጋቸው ነገሮች ሁሉ ጥልቅ ሀላፊነት ያለው ስሜት ይታይ ስለነበር ነው። .

የብራህምስ የመጀመሪያ የሙዚቃ ትምህርት በአባቱ ተሰጥቷል፤ በኋላም ከኦ.ኮሰል ጋር አጥንቷል፣ ሁልጊዜም በአመስጋኝነት ያስታውሰዋል። በ1843 ኮስሴል ተማሪውን ለኢ.ማርክሰን አስረከበ። የማስተማር ትምህርቱ በባች እና ቤትሆቨን ስራዎች ላይ የተመሰረተው ማርክስን ያልተለመደ ተሰጥኦ ያለው መሆኑን በፍጥነት ተረዳ። እ.ኤ.አ. በ 1847 ሜንዴልሶን ሲሞት ማርክስን ለአንድ ጓደኛው “አንድ ጌታ ወጥቷል ፣ ግን ሌላ ፣ ታላቅ ፣ እሱን ሊተካው ይመጣል - ይህ ብራህምስ ነው” አለው።

እ.ኤ.አ. በ1853 ብራህምስ ትምህርቱን ጨረሰ እና በዚያው አመት በሚያዝያ ወር ከጓደኛው ኢ. ረመኒ ጋር ኮንሰርት ጎብኝቷል፡ ረመኒ ቫዮሊን ተጫውቷል፣ ብራህም ፒያኖ ተጫውቷል። በሃኖቨር ሌላ ታዋቂ የቫዮሊን ተጫዋች ጄ. ብራህም ባሳየው የሙዚቃ ኃይል እና እሳታማ ባህሪ ተገርሞ ሁለቱ ወጣት ሙዚቀኞች (ያኔ ዮአኪም የ22 ዓመት ልጅ ነበር) የቅርብ ጓደኛሞች ሆኑ። ዮአኪም ለሬሜኒ እና ብራህምስ ለሊስዝት የመግቢያ ደብዳቤ ሰጣቸው እና ወደ ዌይማር ሄዱ። ማስትሮው የብራህምስን አንዳንድ ስራዎችን ከእይታ ተጫውቷል፣እናም በእሱ ላይ ጠንካራ ስሜት ፈጠሩበትና ብራህምስን በላቀ እንቅስቃሴ ወዲያውኑ “ደረጃ” ማድረግ ፈለገ - በራሱ እና በአር ዋግነር ይመራ የነበረው አዲሱ የጀርመን ትምህርት ቤት። ሆኖም ብራህምስ የሊስትን ስብዕና ማራኪነት እና የተጫወተውን ብሩህነት ተቃወመ። ረመኒ በዌይማር ቆየ፣ ብራህምስ መንከራተቱን ቀጠለ እና በመጨረሻም በዱሰልዶርፍ በአር ሹማን ቤት ተጠናቀቀ።

ሹማን እና ባለቤቱ ፒያኖ ተጫዋች ክላራ ሹማን-ዊክ ስለ ብራህም ከጆአኪም አስቀድመው ሰምተው ወጣቱን ሙዚቀኛ ሞቅ ያለ አቀባበል አድርገውላቸዋል። በጽሑፎቹ ተደስተው በጣም ጽኑ ተከታዮች ሆኑ። ብራህምስ በዱሰልዶርፍ ለብዙ ሳምንታት ኖረ እና ወደ ላይፕዚግ አቀና፣ በዚያም ሊዝት እና ጂ. በርሊዮዝ ኮንሰርቱን ተሳትፈዋል። በገና ብራህምስ ሃምቡርግ ደረሰ; የትውልድ ከተማውን ያልታወቀ ተማሪ ሆኖ ተመለሰ ፣ እናም የታላቁ የሹማን መጣጥፍ “ለዘመናችን መንፈስ የላቀ እና ተስማሚ መግለጫ እንዲሰጥ የተጠራው ሙዚቀኛ እዚህ አለ” ሲል በስሙ እንደ አርቲስት ተመለሰ ።

በየካቲት 1854 ሹማን በነርቭ ጥቃት እራሱን ለማጥፋት ሞከረ; ወደ ሆስፒታል ተልኮ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ (በሐምሌ 1856 ዓ.ም.) ቀኑን ቆየ። ብራህምስ የሹማንን ቤተሰብ ለመርዳት በፍጥነት ሮጠ እና ሚስቱን እና ሰባት ልጆቹን በአስቸጋሪ ፈተናዎች ውስጥ ይንከባከባል። ብዙም ሳይቆይ ክላራ ሹማንን ወደደ። ክላራ እና ብራህምስ፣ በጋራ ስምምነት፣ ስለ ፍቅር በጭራሽ አልተናገሩም። ነገር ግን ጥልቅ የጋራ ፍቅር ቀረ፣ እና በረዥም ህይወቷ ክላራ የብራህምስ የቅርብ ጓደኛ ሆና ቆይታለች።

ውስጥ የመኸር ወራት 1857-1859 ብራህምስ በዴትሞልድ ትንሽ የልዑል ፍርድ ቤት የፍርድ ቤት ሙዚቀኛ ሆኖ አገልግሏል እና እ.ኤ.አ. በ1858 እና በ1859 የበጋ ወቅቶች በጎቲንገን አሳልፈዋል። እዚያም የዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የሆነችውን ዘፋኝ እና ሴት ልጅ አጋቴ ቮን ሲቦልድን አገኘ። ብራህምስ በቁም ነገር ወደ እርስዋ ተሳበ፣ ነገር ግን የጋብቻ ርዕስ ሲመጣ ለማፈግፈግ ቸኮለ። ሁሉም ተከታይ የብራህምስ ልብ ምኞቶች በተፈጥሮ ጊዜያዊ ነበሩ። ባችለር ሞተ።

የብራህምስ ቤተሰብ አሁንም በሃምበርግ ይኖሩ ነበር፣ እና እሱ ያለማቋረጥ ወደዚያ ይጓዛል እና በ 1858 ለራሱ የተለየ አፓርታማ ተከራይቷል። እ.ኤ.አ. በ 1858-1862 የሴቶች አማተር መዘምራን በተሳካ ሁኔታ መርቷል-ይህን ተግባር በጣም ወድዶታል እና ለመዘምራን ብዙ ዘፈኖችን አዘጋጅቷል። ሆኖም ብራህምስ የሃምበርግ ፊሊሃርሞኒክ ኦርኬስትራ መሪ የመሆን ህልም ነበረው። እ.ኤ.አ. በ 1862 የኦርኬስትራ የቀድሞ ዳይሬክተር ሞተ ፣ ግን ቦታው ወደ ብራህም ሳይሆን ለጄ ስቶክሃውዘን ሄደ። ከዚህ በኋላ አቀናባሪው ወደ ቪየና ለመሄድ ወሰነ።

እ.ኤ.አ. በ 1862 የብራህምስ ቀደምት የፒያኖ ሶናታስ የቅንጦት ፣ በቀለማት ያሸበረቀ ዘይቤ የተረጋጋ ፣ ጥብቅ ፣ ክላሲካል ዘይቤን ሰጠ ፣ እሱም እራሱን ከምርጥ ስራዎቹ በአንዱ አሳይቷል - ልዩነቶች እና ፉጊ በሃንደል ጭብጥ። ብራህምስ ከኒው ጀርመን ትምህርት ቤት ፅንሰ-ሀሳብ እየራቀ ሄዶ ሊዝትን አለመቀበል በ 1860 ብራህም እና ዮአኪም በጣም ጨካኝ ማኒፌስቶ ባሳተሙበት ጊዜ በተለይም የአዲሱ ጀርመን ተከታዮች ስራዎች ተናግረዋል ። ትምህርት ቤት "ከሙዚቃ መንፈስ ጋር ይቃረናል."

በቪየና ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ኮንሰርቶች ተቺዎች በጣም ወዳጃዊ አቀባበል አልተደረጉም ፣ ግን ቪየናውያን ብራህምስን ፒያኒስቱን በፈቃደኝነት ያዳምጡ ነበር ፣ እና ብዙም ሳይቆይ የሁሉንም ሰው ርህራሄ አገኘ። ቀሪው የጊዜ ጉዳይ ነበር። ከአሁን በኋላ ባልደረቦቹን አልተገዳደረም፤ በመጨረሻም ዝናው የተመሰረተው በሚያዝያ 10 ቀን 1868 በብሬመን ካቴድራል ከተከናወነው የጀርመን ሪኪየም አስደናቂ ስኬት በኋላ ነው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ በብራህምስ የሕይወት ታሪክ ውስጥ በጣም የሚታወቁት ክንዋኔዎች የዋና ሥራዎቹ የመጀመሪያ ማሳያዎች ናቸው፣ ለምሳሌ የመጀመሪያው ሲምፎኒ በሲ ትንሽ (1876)፣ አራተኛው ሲምፎኒ በ ኢ ጥቃቅን (1885) እና ኩዊኔት ለ clarinet እና ሕብረቁምፊዎች ( 1891)

ቁሳዊ ሀብቱ ከዝናው ጋር አብሮ አደገ፣ እና አሁን የጉዞ ፍቅሩን ነፃ አድርጎታል። ስዊዘርላንድን እና ሌሎችንም ጎብኝቷል። ውብ ቦታዎች፣ ወደ ጣሊያን ብዙ ጊዜ ተጉዟል። እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ብራህምስ በጣም አስቸጋሪ ያልሆነ ጉዞን ይመርጣል፣ እና ስለዚህ የኦስትሪያው የኢሽል ሪዞርት የእሱ ተወዳጅ የእረፍት ቦታ ሆነ። የክላራ ሹማን ሞት ዜና የተቀበለው በግንቦት 20, 1896 ነበር. በጠና በመታመም ሚያዝያ 3 ቀን 1897 በቪየና ሞተ።

ግንቦት 7 ቀን 1833 ወንድ ልጅ ዮሃንስ ከሚባል የሃምቡርግ ሙዚቀኛ ቤተሰብ ተወለደ። የልጁ የመጀመሪያ የሙዚቃ አስተማሪ አባቱ ነበር, እሱም ችሎታ ያለው ልጁ ብዙ የንፋስ እና የገመድ መሳሪያዎችን እንዲጫወት ያስተማረው.

ዮሃንስ የጨዋታውን ውስብስብ ነገሮች በቀላሉ ስለተረዳ በአሥር ዓመቱ በትላልቅ ኮንሰርቶች ላይ መጫወት ጀመረ። የወጣት ተሰጥኦ ወላጆች ልጁን ወደ መምህሩ እና አቀናባሪው ኤድዋርድ ማርክስን እንዲወስዱት ተመክረዋል ፣ እሱም ዕጣ ፈንታ በትንሽ የሙዚቃ ሊቅ መልክ እውነተኛ ስጦታ እንደሰጠው በፍጥነት ተገነዘበ።

በቀን ልጁ ማርክስን ያጠና ነበር, እና ምሽት ላይ አንድ ቁራሽ ዳቦ ለማግኘት በወደብ ቡና ቤቶች እና በመጠለያ ቤቶች ውስጥ ለመጫወት ይገደዳል. እንዲህ ያለው ውጥረት የወጣቱን ሙዚቀኛ ደካማ ጤንነት በእጅጉ ነካው።

በ14 አመቱ ዮሃንስ ከኮሌጅ ተመርቆ የመጀመሪያውን ብቸኛ ኮንሰርት አቀረበ፣ በዚያም በፒያኖ ተጫዋችነት አሳይቷል።

ጠቃሚ ግንኙነቶች

በብሬም አጭር የሕይወት ታሪክ ውስጥ ጠቃሚ የሆኑ የምታውቃቸው ሰዎች ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ፣ ለዚህም የጆሃንስ የተዘጋ እና የማይገናኝ ባህሪ እንቅፋት አልሆነም።

እ.ኤ.አ. በ 1853 በኮንሰርት ጉዞ ወቅት እጣ ፈንታ ብራምስን ከተጫወተው ከታዋቂው የሃንጋሪ ቫዮሊስት ጆሴፍ ዮአኪም ጋር አገናኘው ። ቁልፍ ሚናቪ የፈጠራ ሕይወትወጣት ሙዚቀኛ.

ዮአኪም በአዲሱ የሚያውቃቸው ተሰጥኦ ተገርሞ ለሊስት የምክር ደብዳቤ ሰጠው፣ እሱም በአቀናባሪው የሙዚቃ አቀናባሪ ስራዎች ተደንቆ ነበር።

እንዲሁም፣ በጆአኪም ምክር፣ ብራህምስ ሹማንን አገኘው፣ እሱም ሁልጊዜ ጣዖት ያቀረበለት። በብራህም ስራ ተደንቆ፣ ሹማን በከፍተኛ የሙዚቃ ክበቦች ውስጥ እሱን በንቃት ማስተዋወቅ ጀመረ።

በመንኰራኵሮች ላይ ሕይወት

በስዊዘርላንድ እና በጀርመን ከተሞች ከቦታ ቦታ እየተዘዋወረ ብራህም በቻምበር እና በፒያኖ ሙዚቃ ዘርፍ ብዙ ስራዎችን መፃፍ ችሏል። ሙዚቀኛው በትውልድ ሀገሩ ሃምበርግ ውስጥ በቋሚነት የመኖር እና የመፍጠር ህልም ነበረው ፣ ግን ምንም አልቀረበለትም።

እራሱን በመላው አውሮፓ ለማስታወቅ እና እውቅና ለማግኘት በ 1862 ብራህም ወደ ቪየና ሄደ። እዚህ በፍጥነት የህዝቡን ፍቅር አሸንፏል, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ እሱ ለመደበኛ ሥራ እንዳልተፈጠረ ተገነዘበ, የሙዚቃ አፍቃሪዎች ማህበር ኃላፊ ወይም የመዘምራን ቻፕል ኃላፊ.

በ 1865 እናቱ መሞቷን ሲያውቅ ብራህምስ በከባድ የስሜት ድንጋጤ ውስጥ የረዥም ጊዜ ስራውን አጠናቀቀ "የጀርመን ሬኪየም" ከጊዜ በኋላ በአውሮፓ ክላሲኮች ውስጥ ልዩ ቦታ ወሰደ. የዚህ ኃይለኛ ሥራ ስኬት የማይታመን ነበር.

የመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት

የሚወዳት እናቱ ከሞተች በኋላ ብራህም በቪየና ለዘላለም ለመቆየት ወሰነ። የሙዚቀኛው ባህሪ, ቀድሞውኑ እጅግ በጣም አስቸጋሪ, ሙሉ በሙሉ ተበላሽቷል. በህይወቱ የመጨረሻ አመታት ከሁለቱም አዳዲስ ከሚያውቋቸው እና ከቀድሞ ጓደኞች ጋር መገናኘት አቆመ።

በበጋው አቀናባሪው ወደ ሪዞርቶች ሄዶ ለአዳዲስ ስራዎቹ መነሳሻን አገኘ እና በክረምቱ ወቅት እንደ መሪ ወይም አርቲስት ኮንሰርቶችን ሰጠ።

ብራህምስ በህይወቱ በሙሉ ከሰማኒያ በላይ ስራዎችን ለግለሰብ የሙዚቃ መሳሪያዎች፣ ኦርኬስትራ እና የወንድ መዘምራን ጽፏል። የ maestro ታላቅ ዝና የመጣው ሁልጊዜ በልዩ ዘይቤያቸው ከሚለዩት ውብ ሲምፎኒዎቹ ነው። የብራህምስ የፈጠራ ቁንጮው የእሱ ታዋቂ "የጀርመን ሪኪይም" ነበር።

የግል ሕይወት

የሙዚቃ አቀናባሪው የግል ሕይወት በጭራሽ አልሰራም። እሱ ብዙ ፍቅር ነበረው ፣ ግን አንዳቸውም በጋብቻ እና በልጆች መወለድ አልተጠናቀቀም። የብራህምስ የእውነት ጠንካራ ፍላጎት ሁሌም ሙዚቃ ነበር።

ሞት

በህይወቱ የመጨረሻዎቹ ዓመታት ብራህምስ ብዙ ጊዜ ለረጅም ጊዜ ታምሟል። ታላቁ ሙዚቀኛ ሚያዝያ 3 ቀን 1897 በቪየና ሞተ።

የጽሁፉ ይዘት

ብራህም ፣ ዮሃንስ(ብራህምስ፣ ዮሃንስ) (1833-1897)፣ በ19ኛው ክፍለ ዘመን በጀርመን ሙዚቃ ውስጥ ከታወቁት ታዋቂ ሰዎች አንዱ። በሜይ 7 ቀን 1833 በሃምቡርግ ፣ በጄቆብ ብራህምስ ቤተሰብ ፣ ፕሮፌሽናል ድርብ ባሲስት ተወለደ። የብራህምስ የመጀመሪያ የሙዚቃ ትምህርት በአባቱ ተሰጥቷል፤ በኋላም ከኦ.ኮሰል ጋር አጥንቷል፣ ሁልጊዜም በአመስጋኝነት ያስታውሰዋል። በ1843 ኮስሴል ተማሪውን ለኢ.ማርክሰን አስረከበ። የማስተማር ትምህርቱ በባች እና ቤትሆቨን ስራዎች ላይ የተመሰረተው ማርክስን ያልተለመደ ተሰጥኦ ያለው መሆኑን በፍጥነት ተረዳ። እ.ኤ.አ. በ 1847 ሜንዴልሶን ሲሞት ማርክስን ለአንድ ጓደኛው “አንድ ጌታ ወጥቷል ፣ ግን ሌላ ፣ ታላቅ ፣ እሱን ሊተካው ይመጣል - ይህ ብራህምስ ነው” አለው።

እ.ኤ.አ. በ1857–1859 መኸር ወራት ብራህምስ በዴትሞልድ በሚገኘው አነስተኛ የልዑል ፍርድ ቤት የፍርድ ቤት ሙዚቀኛ ሆኖ አገልግሏል፣ እና የ1858 እና 1859 የበጋ ወቅቶችን በጎቲንገን አሳልፏል። እዚያም የዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የሆነችውን ዘፋኝ እና ሴት ልጅ አጋቴ ቮን ሲቦልድን አገኘ። ብራህምስ በቁም ነገር ወደ እርስዋ ተሳበ፣ ነገር ግን የጋብቻ ርዕስ ሲመጣ ለማፈግፈግ ቸኮለ። ሁሉም ተከታይ የብራህምስ ልብ ምኞቶች በተፈጥሮ ጊዜያዊ ነበሩ።

የብራህምስ ቤተሰብ አሁንም በሃምበርግ ይኖሩ ነበር፣ እና እሱ ያለማቋረጥ ወደዚያ ይጓዛል እና በ 1858 ለራሱ የተለየ አፓርታማ ተከራይቷል። በ1858-1862 የሴቶች አማተር መዘምራን በተሳካ ሁኔታ መርቷል፡ ይህን ተግባር በጣም ወድዶታል እና ለመዘምራን ብዙ ዘፈኖችን አዘጋጅቷል። ሆኖም ብራህምስ የሃምበርግ ፊሊሃርሞኒክ ኦርኬስትራ መሪ የመሆን ህልም ነበረው። እ.ኤ.አ. በ 1862 የኦርኬስትራ የቀድሞ ዳይሬክተር ሞተ ፣ ግን ቦታው ወደ ብራህም ሳይሆን ለጄ ስቶክሃውዘን ሄደ። ከዚህ በኋላ አቀናባሪው ወደ ቪየና ለመሄድ ወሰነ።

እ.ኤ.አ. በ 1862 የብራህምስ ቀደምት የፒያኖ ሶናታስ የቅንጦት ፣ በቀለማት ያሸበረቀ ዘይቤ የተረጋጋ ፣ ጥብቅ ፣ ክላሲካል ዘይቤን ሰጠ ፣ እሱም እራሱን ከምርጥ ስራዎቹ በአንዱ አሳይቷል - ልዩነቶች እና ፉጊ በሃንደል ጭብጥ። ብራህምስ ከኒው ጀርመን ትምህርት ቤት ፅንሰ-ሀሳብ እየራቀ ሄዶ ሊዝትን አለመቀበል በ 1860 ብራህም እና ዮአኪም በጣም ጨካኝ ማኒፌስቶ ባሳተሙበት ወቅት በተለይም የአዲሱ ጀርመን ተከታዮች ስራዎች መሆናቸውን ገልፀዋል ። ትምህርት ቤት "ከሙዚቃ መንፈስ ጋር ይቃረናል."

በቪየና ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ኮንሰርቶች ተቺዎች በጣም ወዳጃዊ አቀባበል አልተደረጉም ፣ ግን ቪየናውያን ብራህምስን ፒያኒስቱን በፈቃደኝነት ያዳምጡ ነበር ፣ እና ብዙም ሳይቆይ የሁሉንም ሰው ርህራሄ አገኘ። ቀሪው የጊዜ ጉዳይ ነበር። ከአሁን በኋላ ባልደረቦቹን መገዳደር አቆመ፤ ስሙም በመጨረሻ ከአስደናቂ ስኬት በኋላ ተረጋገጠ የጀርመን Requiemእ.ኤ.አ. ሚያዝያ 10 ቀን 1868 በብሬመን ካቴድራል ተከናወነ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ በብራህምስ የሕይወት ታሪክ ውስጥ በጣም የሚታወቁት ክንዋኔዎች የዋና ሥራዎቹ የመጀመሪያ ማሳያዎች ናቸው፣ ለምሳሌ የመጀመሪያው ሲምፎኒ በሲ ትንሽ (1876)፣ አራተኛው ሲምፎኒ በ ኢ ጥቃቅን (1885) እና ኩዊኔት ለ clarinet እና ሕብረቁምፊዎች ( 1891)

ቁሳዊ ሀብቱ ከዝናው ጋር አብሮ አደገ፣ እና አሁን የጉዞ ፍቅሩን ነፃ አድርጎታል። ስዊዘርላንድን እና ሌሎች ውብ ቦታዎችን ጎብኝቷል, እና ወደ ጣሊያን ብዙ ጊዜ ተጉዟል. እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ብራህምስ በጣም አስቸጋሪ ያልሆነ ጉዞን ይመርጣል፣ እና ስለዚህ የኦስትሪያው የኢሽል ሪዞርት የእሱ ተወዳጅ የእረፍት ቦታ ሆነ። የክላራ ሹማን ሞት ዜና የተቀበለው በግንቦት 20, 1896 ነበር. ብራህምስ ሚያዝያ 3 ቀን 1897 በቪየና ሞተ።

ፍጥረት።

ብራህምስ አንድም ኦፔራ አልጻፈም፣ ያለበለዚያ ግን ሥራው ሁሉንም ዋና ዋና የሙዚቃ ዘውጎች ያጠቃልላል። ከድምፃዊ ድርሰቶቹ መካከል፣ ግርማ ሞገስ እንደ ተራራ ጫፍ ነግሷል። የጀርመን Requiem, በመቀጠል ግማሽ ደርዘን ትናንሽ ስራዎች ለኮረስ እና ኦርኬስትራ. የBrahms ቅርስ የታጀቡ የድምፅ ስብስቦችን፣ የካፔላ ሞቴስ፣ ኳርትቶች እና ዱቶች ለድምጾች እና ፒያኖ፣ 200 የሚደርሱ የድምጽ እና የፒያኖ ዘፈኖችን ያካትታል። በኦርኬስትራ-መሳሪያው መስክ አራት ሲምፎኒዎች፣ አራት ኮንሰርቶዎች መጠቀስ አለባቸው (በዲ ሜጀር ፣ 1878 የተከበረው የቫዮሊን ኮንሰርቶ እና ሀውልት ሁለተኛ ፒያኖ ኮንሰርቶ በ B ጠፍጣፋ ሜጀር ፣ 1881) እንዲሁም አምስት የተለያዩ የኦርኬስትራ ስራዎችን ያካትታል ። በHydn (1873) በአንድ ጭብጥ ላይ ልዩነቶችን ጨምሮ። ለሶሎ እና ለሁለት ፒያኖዎች የተለያየ መጠን ያላቸውን 24 ቻምበር የመሳሪያ ስራዎችን እና ለኦርጋን በርካታ ቁርጥራጮችን ፈጠረ።

ብራህምስ 22 አመት ሲሆነው እንደ ጆአኪም እና ሹማን ያሉ ባለሙያዎች በሙዚቃ ውስጥ የሚያነቃቃውን የፍቅር እንቅስቃሴ ይመራል ብለው ጠብቀው ነበር። የማይታረም የፍቅር ስሜትብራህም ለሕይወት ቆየ። ሆኖም፣ ይህ የሊስዝት አሳዛኝ ሮማንቲሲዝም ወይም የዋግነር ቲያትር ሮማንቲሲዝም አልነበረም። Brahms በጣም ደማቅ ቀለሞችን አልወደደም, እና አንዳንድ ጊዜ እሱ በአጠቃላይ ለቲምበር ግድየለሽ ይመስላል. ስለዚህ፣ በአንድ ጭብጥ ላይ ያሉት ልዩነቶች በHydn የተፈጠሩት በመጀመሪያ ለሁለት ፒያኖዎች ወይም ለኦርኬስትራ ስለመሆኑ በእርግጠኝነት መናገር አንችልም - በሁለቱም ቅጂዎች ታትመዋል። የፒያኖ ኩንቴት በF ትንንሽ መጀመሪያ የተፀነሰው እንደ string quintet፣ ከዚያም እንደ ፒያኖ ዱየት ነው። በሮማንቲስቶች መካከል እንዲህ ዓይነቱ የመሳሪያ ቀለምን አለማክበር ያልተለመደ ነው ፣ ምክንያቱም የሙዚቃው ቤተ-ስዕል ቀለም ትልቅ ጠቀሜታ ተሰጥቶት ነበር ፣ እና በርሊዮዝ ፣ ሊዝት ፣ ዋግነር ፣ ድቮራክ ፣ ቻይኮቭስኪ እና ሌሎችም በኦርኬስትራ ጽሑፍ መስክ እውነተኛ አብዮት አድርገዋል። ነገር ግን አንድ ሰው በ Brahms ሁለተኛ ሲምፎኒ ፣ በአራተኛው ውስጥ ያሉት ትሮምቦኖች እና ክላሪኔት በክላሪኔት ኪንታይት ውስጥ ያለውን የቀንድ ድምጽ ማስታወስ ይችላል። በዚህ መንገድ ቲምበርን የሚጠቀም አቀናባሪ በምንም መልኩ ለቀለም ዓይነ ስውር እንዳልሆነ ግልጽ ነው - እሱ በቀላሉ አንዳንድ ጊዜ “ጥቁር እና ነጭ” ዘይቤን ይመርጣል።

ሹበርት እና ሹማን ለሮማንቲሲዝም ያላቸውን ቁርጠኝነት አልሸሸጉም ብቻ ሳይሆን ኩሩም ነበሩ። እራሱን አሳልፎ መስጠትን እንደሚፈራ ብራህም የበለጠ ጠንቃቃ ነው። የብራህምስ ተቃዋሚ ጂ.ዎልፍ በአንድ ወቅት "ብራህም እንዴት እንደሚደሰት አያውቅም" እና በዚህ ባርብ ውስጥ የተወሰነ እውነት አለ።

በጊዜ ሂደት፣ ብራህምስ ድንቅ የኮንትሮፑንታል ባለሙያ ሆነ፡ ፉገስ ወደ ውስጥ ገባ የጀርመን Requiemበሃንደል ጭብጥ እና በሌሎች ስራዎች ላይ ያለው ልዩነት በሃይድን ጭብጥ እና በአራተኛው ሲምፎኒ ላይ ባለው ልዩነት መጨረሻ ላይ የእሱ ማለፊያዎች በቀጥታ በባች ፖሊፎኒ መርሆዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው ። በሌላ ጊዜ ደግሞ የባች ተጽእኖ በሹማንን ዘይቤ ይቋረጣል እና እራሱን በብራህምስ ኦርኬስትራ፣ ክፍል እና ዘግይቶ የፒያኖ ሙዚቃ ጥቅጥቅ ባለ ክሮማቲክ ፖሊፎኒ ያሳያል።

የሮማንቲክ አቀናባሪዎች ለቤትሆቨን የነበራቸውን ጥልቅ ፍቅር በማሰላሰል፣ ቤትሆቨን በተለይ በቅርጽ መስክ የላቀ ደረጃ ላይ በደረሰበት አካባቢ በአንጻራዊ ሁኔታ ደካማ ሆነው በመገኘታቸው አንድ ሰው ሊያስደንቅ አይችልም። ብራህምስ እና ዋግነር በዚህ አካባቢ የቤቴሆቨን ስኬቶችን ያደነቁ እና ሊገነዘቧቸው እና ሊያዳብሩ የቻሉ የመጀመሪያዎቹ ምርጥ ሙዚቀኞች ሆኑ። የብራህምስ ቀደምት የፒያኖ ሶናታዎች ከቤቴሆቨን ጊዜ ጀምሮ ታይቶ በማይታወቅ የሙዚቃ አመክንዮ ተውጠዋል፣ እና ለዓመታት የብራህምስ የቅጹን ጠንቅቆ የበለጠ በራስ የመተማመን እና የረቀቀ ሆነ። ከፈጠራዎች አልራቀም፡ አንድ ሰው ለምሳሌ ተመሳሳይ ጭብጥ መጠቀምን ሊሰይም ይችላል። የተለያዩ ክፍሎችዑደት (የአሃዳዊነት የፍቅር መርህ - በጂ ሜጀር ቫዮሊን ሶናታ, op. 78); ዘገምተኛ, አንጸባራቂ scherzo (የመጀመሪያው ሲምፎኒ); scherzo እና ዘገምተኛ እንቅስቃሴ አንድ ላይ ተዋህደዋል (string quartet in F major፣ op. 88)።

ስለዚህ፣ በብራህስ ሥራ ውስጥ ሁለት ወጎች ተገናኙ፡ ተቃራኒ ነጥብ፣ ከባች የመጣ እና አርክቴክቲክስ፣ በሃይድን፣ ሞዛርት እና ቤቶቨን የተገነቡ። ለዚህም የፍቅር መግለጫ እና ቀለም ተጨምሯል. ብራህምስ የጀርመኑን ክላሲካል ትምህርት ቤት የተለያዩ ክፍሎችን አጣምሮ ያጠቃለለ - አንድ ሰው ስራው ተጠናቀቀ ሊል ይችላል ክላሲካል ጊዜበጀርመን ሙዚቃ. የዘመኑ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ወደ ቤትሆቨን-ብራህም ትይዩ መዞራቸው የሚያስደንቅ አይደለም፡ በእርግጥ እነዚህ አቀናባሪዎች ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ። የቤቴሆቨን ጥላ ያንዣብባል - ይብዛም ይነስም ልዩነት - በሁሉም የ Brahms ዋና ስራዎች ላይ። እና በትንሽ ቅርጾች (ኢንተርሜዞስ ፣ ዋልትስ ፣ ዘፈኖች) ብቻ ይህንን ታላቅ ጥላ ለመርሳት የቻለው - ለቤትሆቨን ትናንሽ ዘውጎች ሁለተኛ ደረጃ ሚና ተጫውተዋል ።

እንደ ዘፋኝ፣ Brahms ከሹበርት ወይም ጂ.ቮልፍ ያነሰ ሰፊ የምስሎች ክልልን ሸፍኗል። አብዛኛዎቹ ምርጥ ዘፈኖቹ ግጥሞች ናቸው፣ አብዛኛውን ጊዜ በሁለተኛ ደረጃ የጀርመን ገጣሚዎች ቃላት ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ብራህምስ በጎተ እና ሄይን ግጥሞች ላይ ብዙ ጊዜ ጽፏል። ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የBrahms ዘፈኖች በትክክል ከተመረጠው ግጥም ስሜት ጋር ይዛመዳሉ ፣ በስሜቶች እና በምስሎች ላይ ተለዋዋጭ ለውጦችን ያንፀባርቃሉ።

እንደ ዜማ ደራሲ፣ ብራህምስ ከሹበርት ቀጥሎ ሁለተኛ ነው፣ በአቀነባባሪነት ግን ምንም ተቀናቃኝ የለውም። የ Brahms አስተሳሰብ ሲምፎኒ በድምጽ ሀረጎች ሰፊ እስትንፋስ (ብዙውን ጊዜ ለአስፈፃሚዎች አስቸጋሪ ስራዎችን ይፈጥራል) ፣ በፒያኖ ክፍል ቅርፅ እና ብልጽግና ውስጥ ይገለጻል ። ብራህምስ በፒያኖ ሸካራነት መስክ እና አንድ ወይም ሌላ የጽሑፍ ቴክኒኮችን በትክክለኛው ጊዜ የመተግበር ችሎታ ላይ ማለቂያ የሌለው ፈጠራ ነው።

ብራህምስ የሁለት መቶ ዘፈኖች ደራሲ ነው; በዚህ ዘውግ ውስጥ ሙሉ ህይወቱን ሰርቷል. የዘፈን ፈጠራ ቁንጮው በህይወት መጨረሻ ላይ የተጻፈ ድንቅ የድምጽ ዑደት ነው። አራት ጥብቅ ዜማዎች(1896) በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች ላይ. ለተለያዩ ተዋንያን ቡድኖች ወደ ሁለት መቶ የሚጠጉ ባህላዊ ዘፈኖችን አዘጋጅቷል።

ዮሃንስ ብራህምስ ግንቦት 7 ቀን 1833 በሀምቡርግ በሽሉተርሾፍ ሩብ ውስጥ በከተማው የቲያትር ባለ ሁለት ባሲስት ቤተሰብ ጃኮብ ብራህም ተወለደ። የአቀናባሪው ቤተሰብ ኩሽና እና ትንሽ መኝታ ቤት ያለው ክፍል ያቀፈች ትንሽ አፓርታማ ያዙ። ብዙም ሳይቆይ ልጃቸው ከተወለደ በኋላ ወላጆቹ ወደ ኡልትሪሽትራሴ ተዛወሩ።

የዮሃንስ የመጀመሪያ የሙዚቃ ትምህርት በአባቱ ተሰጥቷል ፣እሱም የተለያዩ የገመድ እና የንፋስ መሳሪያዎችን የመጫወት ችሎታን ፈጠረለት። ከዚያ በኋላ ልጁ ከኦቶ ኮሴል (ጀርመንኛ፡ ኦቶ ፍሪድሪች ዊሊባልድ ኮሰል) ጋር የፒያኖ እና የቅንብር ንድፈ ሐሳብን አጥንቷል።

በአስር ዓመቱ ብራህምስ አሜሪካን የመጎብኘት እድል የሰጠውን የፒያኖ ክፍል ባቀረበበት በታዋቂ ኮንሰርቶች ላይ እያቀረበ ነበር። ኮስሰል የዮሃንስን ወላጆች ከዚህ ሃሳብ ለማሳመን እና ልጁ በአልቶና ከሚገኘው አስተማሪ እና አቀናባሪ ኤድዋርድ ማርሴን ጋር ትምህርቱን ቢቀጥል የተሻለ እንደሆነ አሳምኗቸዋል። የማስተማር ትምህርቱ በባች እና ቤትሆቨን ስራዎች ላይ የተመሰረተው ማርክስን ያልተለመደ ተሰጥኦ ያለው መሆኑን በፍጥነት ተረዳ። እ.ኤ.አ. በ 1847 ሜንዴልሶን ሲሞት ማርክስን ለጓደኛው “አንድ ጌታ ወጥቷል ፣ ግን ሌላ ፣ ታላቅ ፣ እሱን ሊተካው ይመጣል - ይህ ብራህምስ ነው” ብሎ ነገረው።

በአስራ አራት ዓመቱ በ1847 ዮሃንስ ከግል 2ኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተመርቆ የመጀመርያውን በአደባባይ የፒያኖ ተጫዋች ሆኖ በንባብ ታየ።

በኤፕሪል 1853 ብራህምስ ከሃንጋሪው ቫዮሊኒስት ኢ. ረመኒ ጋር ጉብኝት አደረገ።

በሃኖቨር ሌላ ታዋቂ የቫዮሊን ተጫዋች ጆሴፍ ዮአኪምን አገኙ። ብራህም ባሳየው የሙዚቃ ሃይል እና እሳታማ ባህሪ ተመታ እና ሁለቱ ወጣት ሙዚቀኞች (ዮአኪም ያኔ 22 አመቱ ነበር) የቅርብ ጓደኛሞች ሆኑ።

ዮአኪም ለሬሜኒ እና ብራህምስ ለሊስዝት የመግቢያ ደብዳቤ ሰጣቸው እና ወደ ዌይማር ሄዱ። ማስትሮው የብራህምስን አንዳንድ ስራዎችን ከእይታ ተጫውቷል፣እናም በእሱ ላይ ጠንካራ ስሜት ፈጠሩበትና ብራህምስን በላቀ እንቅስቃሴ ወዲያውኑ “ደረጃ” ማድረግ ፈለገ - በራሱ እና በአር ዋግነር ይመራ የነበረው አዲሱ የጀርመን ትምህርት ቤት። ሆኖም ብራህምስ የሊስትን ስብዕና ማራኪነት እና የተጫወተውን ብሩህነት ተቃወመ።

በሴፕቴምበር 30, 1853 በጆአኪም ጥቆማ ብራህምስ ሮበርት ሹማንን አገኘው, ለከፍተኛ ችሎታው ልዩ ክብር ነበረው. ሹማን እና ባለቤቱ ፒያኖ ተጫዋች ክላራ ሹማን-ዊክ ስለ ብራህም ከጆአኪም አስቀድመው ሰምተው ወጣቱን ሙዚቀኛ ሞቅ ያለ አቀባበል አድርገውላቸዋል። በጽሑፎቹ ተደስተው በጣም ጽኑ ተከታዮች ሆኑ። ሹማን በአዲሱ የሙዚቃ ጋዜጣው ላይ ወሳኝ በሆነ መጣጥፍ ላይ ስለ Brahms በጣም አሽሙር ተናግሯል።

ብራህምስ በዱሰልዶርፍ ለብዙ ሳምንታት ኖረ እና ወደ ላይፕዚግ አቀና፣ በዚያም ሊዝት እና ጂ. በርሊዮዝ ኮንሰርቱን ተሳትፈዋል። በገና ብራህምስ ሃምቡርግ ደረሰ; የትውልድ ከተማውን ያልታወቀ ተማሪ ሆኖ ተመለሰ ፣ እናም የታላቁ የሹማን መጣጥፍ “ለዘመናችን መንፈስ የላቀ እና ተስማሚ መግለጫ እንዲሰጥ የተጠራው ሙዚቀኛ እዚህ አለ” ሲል በስሙ እንደ አርቲስት ተመለሰ ።

ብራህምስ በ13 ዓመቷ ትበልጣለች ለ Clara Schumann ርኅራኄ ነበረው። በሮበርት ህመም ወቅት ለሚስቱ የፍቅር ደብዳቤዎችን ልኳል, ነገር ግን መበለት በሞተችበት ጊዜ እሷን ለመጠየቅ ፈጽሞ አልወሰነም.

የብራህምስ የመጀመሪያ ስራ ሶናታ ፊስ-ሞል (op. 2) 1852 ነው። በኋላ ሶናታ በሲ ሜጀር (ኦፕ. 1) ተፃፈ። በጠቅላላው 3 ሶናታዎች አሉ። በ1854 በላይፕዚግ ላይ የታተመ የፒያኖ፣ የፒያኖ ቁርጥራጮች እና ዘፈኖች scherzo አለ።

በጀርመን እና በስዊዘርላንድ ያለማቋረጥ ቦታውን በመቀየር ብራህምስ በፒያኖ እና በቻምበር ሙዚቃ መስክ በርካታ ስራዎችን ጻፈ።

እ.ኤ.አ. በ 1857-1859 መኸር ወራት ብራህምስ በዴትሞልድ በሚገኘው አነስተኛ ልዑል ፍርድ ቤት የፍርድ ቤት ሙዚቀኛ ሆኖ አገልግሏል።

እ.ኤ.አ. በ 1858 ቤተሰቦቹ አሁንም በሚኖሩበት በሃምበርግ ለራሱ አፓርታማ ተከራይቷል ። ከ 1858 እስከ 1862 የሴቶች አማተር መዘምራንን መርቷል ፣ ምንም እንኳን የሃምበርግ ፊሊሃርሞኒክ ኦርኬስትራ መሪ የመሆን ህልም ነበረው ።

እ.ኤ.አ. በ1858 እና በ1859 የበጋ ወቅት በጎቲንገን አሳልፏል። እዚያም ዘፋኙን አገኘው ፣ የዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ሴት ልጅ ፣ አጋታ ፎን ሲቦልድ ፣ ከእሷ ጋር በቁም ነገር ይጓጓል። ሆኖም ንግግሩ ወደ ትዳር እንደተለወጠ ወደ ኋላ ተመለሰ። በመቀጠል፣ ሁሉም የብራህምስ ልባዊ ፍላጎቶች ጊዜያዊ ነበሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1862 የሃምቡርግ ፊሊሃርሞኒክ ኦርኬስትራ የቀድሞ ዳይሬክተር ሞተ ፣ ግን ቦታው ወደ ብራህምስ ሳይሆን ወደ ጄ. ስቶክሃውዘን ይሄዳል። ከዚህ በኋላ አቀናባሪው ወደ ቪየና ተዛወረ ፣ እዚያም በሲንጋካዴሚ መሪ ሆነ ፣ እና ከ 1872-1874 የሙስክፍሬንዴ ማህበረሰብ ታዋቂ ኮንሰርቶችን አካሄደ ። በኋላ አብዛኛውብራህምስ ስራውን ለድርሰት ሰጠ። ብራህም በ1862 ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ቪየና ያደረገው ጉብኝት እውቅናን አመጣ።

እ.ኤ.አ. በ 1868 የጀርመኑ ሪኪይም የመጀመሪያ ደረጃ በብሬመን ካቴድራል ተካሂዶ ነበር ፣ ይህ አስደናቂ ስኬት ነበር። ይህን ተከትሎም በተመሳሳይ የተሳካላቸው የአዳዲስ አበይት ስራዎች የመጀመሪያ ትርኢቶች፡ የመጀመሪያው ሲምፎኒ በሲ መለስተኛ (በ1876)፣ አራተኛው ሲምፎኒ በ ኢ መለስተኛ (በ1885) እና የ clarinet እና ሕብረቁምፊዎች (በ1891)።

በጥር 1871 ዮሃንስ አባቱ በጠና መታመሙን ከእንጀራ እናቱ ደረሰው። በየካቲት 1872 መጀመሪያ ላይ ሃምቡርግ ደረሰ, በማግስቱ አባቱ ሞተ. ልጁ የአባቱን ሞት በቁም ነገር ወሰደው።

እ.ኤ.አ. በ 1872 መገባደጃ ላይ ብራህምስ በቪየና የሙዚቃ ጓደኞች ማህበር ጥበባዊ ዳይሬክተር ሆኖ መሥራት ጀመረ ። ሆኖም ግን, ይህ ስራ በእሱ ላይ ክብደት ያለው እና እሱ የሚቆየው ሶስት ወቅቶች ብቻ ነው.

በስኬት መምጣት፣ Brahms ብዙ ለመጓዝ አቅሙ ነበር። እሱ ስዊዘርላንድን እና ጣሊያንን ጎብኝቷል ፣ ግን የኦስትሪያው የኢሽል ሪዞርት የእሱ ተወዳጅ የእረፍት ቦታ ይሆናል።

ታዋቂ የሙዚቃ አቀናባሪ በመሆን፣ Brahms የወጣት ተሰጥኦዎችን ስራዎች ከአንድ ጊዜ በላይ ገምግሟል። አንድ ደራሲ በሺለር ቃላት የያዘ ዘፈን ሲያመጣለት ብራህም እንዲህ አለ፡- “ድንቅ! የሺለር ግጥም የማይሞት መሆኑን እንደገና እርግጠኛ ነበርኩ።

ዶክተሩ ህክምና ይከታተልበት የነበረውን የጀርመን ሪዞርት ለቆ ሲወጣ “በሁሉም ነገር ደስተኛ ነህ? ምናልባት የሆነ ነገር ይጎድላል?” ብሬም መለሰ፡ “አመሰግናለሁ፣ ያመጣኋቸውን በሽታዎች ሁሉ እየወሰድኩ ነው።

በጣም አጭር በመሆኑ፣ “ከእኔ እይታ መስክ ግን ብዙ መጥፎ ነገሮች ያመልጣሉ” ሲል እየቀለደ መነፅርን አለመጠቀምን መረጠ።

በህይወቱ መገባደጃ ላይ ብራህምስ የማይገናኝ ሆነ እና የአንድ ማህበራዊ መስተንግዶ አዘጋጆች ማየት የማይፈልጉትን ከእንግዶች ዝርዝር ውስጥ እንዲያስወግድ በማቅረብ እሱን ለማስደሰት ሲወስኑ እራሱን አስወገደ።

በህይወቱ የመጨረሻ አመታት ብራህምስ በጣም ታምሞ ነበር ነገርግን መስራት አላቆመም። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የጀርመን ባሕላዊ ዘፈኖችን ዑደት አጠናቀቀ.

ዮሃንስ ብራህምስ ሚያዝያ 3 ቀን 1897 በቪየና በጠዋት ሞተ፣ እዚያም በማዕከላዊ መቃብር ተቀበረ (ጀርመንኛ፡ ዘንታልፍሪድሆፍ)።

ፍጥረት

ብራህምስ አንድም ኦፔራ አልጻፈም ነገር ግን በሁሉም በሁሉም ዘውጎች ውስጥ ሰርቷል።

ብራህምስ ከ 80 በላይ ስራዎችን የፃፈ ሲሆን እንደ ነጠላ እና ፖሊፎኒክ ዘፈኖች ፣ የኦርኬስትራ ሴሬናድ ፣ ለኦርኬስትራ የሃይድን ጭብጥ ልዩነቶች ፣ ሁለት ሴክስቴቶች ለገመድ መሣሪያዎች ፣ ሁለት ፒያኖ ኮንሰርቶች ፣ በርካታ ሶናታዎች ለአንድ ፒያኖ ፣ ለፒያኖ ከቫዮሊን ጋር ፣ ሴሎ ፣ ክላሪኔት እና ቫዮላ ፣ ፒያኖ ትሪዮስ ፣ ኳርትትስ እና ኩንቴስ ፣ ልዩነቶች እና የተለያዩ የፒያኖ ቁርጥራጮች ፣ ካንታታ “ሪናልዶ” ለሶሎ ቴነር ፣ ወንድ መዘምራን እና ኦርኬስትራ ፣ ራፕሶዲ (ከጎተ “ሀርዝሬይስ ኢም ክረምት” የተቀነጨበ) ለሶሎ አልቶ ፣ ወንድ መዘምራን እና ኦርኬስትራ ፣ “ጀርመን ሬኪይም” ለሶሎ ፣ መዘምራን እና ኦርኬስትራ ፣ “ድል አድራጊ” (በፍራንኮ-ፕሩሺያን ጦርነት ወቅት) ፣ ለመዘምራን እና ኦርኬስትራ; "Schicksalslied", ለመዘምራን እና ኦርኬስትራ; የቫዮሊን ኮንሰርቶ፣ ኮንሰርቶ ለቫዮሊን እና ሴሎ፣ ሁለት ተደራቢዎች፡ አሳዛኝ እና ትምህርታዊ።

ነገር ግን ብራህምስ በተለይ በሲምፎኒዎቹ ታዋቂ ነበር። ብራህምስ በመጀመሪያዎቹ ስራዎቹ መጀመሪያ እና ነፃነት አሳይቷል። በትጋት በመሥራት ብራህም የራሱን ዘይቤ አዳብሯል። ስለ ሥራዎቹ፣ በአጠቃላይ ስለእነሱ አስተያየት፣ ብራህምስ ከእርሱ በፊት በነበሩት አቀናባሪዎች ተጽዕኖ አሳድሯል ማለት አይቻልም። የብራህምስ የመፍጠር ሃይል በተለይ ጎልቶ የወጣበት እና ኦሪጅናል የሆነበት በጣም አስደናቂው ሙዚቃ የእሱ “የጀርመን ሪኪዩም” ነው።

ማህደረ ትውስታ

በሜርኩሪ ላይ ያለ ጉድፍ የተሰየመው በብራህም ስም ነው።

ግምገማዎች

በጥቅምት 1853 “አዲስ መንገዶች” በሚለው መጣጥፍ ላይ ሮበርት ሹማን እንዲህ ሲል ጽፏል:- “አውቅ ነበር… እና እሱ እንደሚመጣ ተስፋ አድርጌ ነበር፣ እሱ የዘመኑ ምርጥ ገላጭ ለመሆን የተጠራው፣ ክህሎቱ የማይጠቅመው። ከአፈሩ ቡቃያዎች ጋር ከመሬት ወጣ ፣ ግን ወዲያውኑ ወደ የሚያምር ቀለም ያብባል። እናም እሱ ታየ ፣ ብሩህ ወጣት ፣ በእቅፉ ላይ ፀጋዎቹ እና ጀግኖች የቆሙበት። ዮሃንስ ብራህም ይባላል።
ካርል ዳህልሃውስ፡ “ብራህምስ የቤቴሆቨን ወይም የሹማን አስመሳይ አልነበረም። እና ስለ ብራህምስ ሲናገሩ ወጎች ሌላውን ወገን ሳያጠፉ ተቀባይነት ስለሌላቸው የእሱ ወግ አጥባቂነት እንደ ውበት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።

ድርሰቶች ዝርዝር

የፒያኖ ፈጠራ

ኢንተርሜዞ በ ኢ ጠፍጣፋ ሜጀር
Capriccio በ B ጥቃቅን፣ op. 76 ቁጥር 2
ሶስት ሶናታዎች
ኢንተርሜዞ
ራፕሶዲየስ
በአንድ ጭብጥ ላይ ልዩነቶች በ R. Schumann
ልዩነቶች እና Fugue በአንድ ጭብጥ ላይ በጂ.ኤፍ. ሃንዴል
በፓጋኒኒ ጭብጥ ላይ ያሉ ልዩነቶች (1863)
ባላድስ
Capriccio
ቅዠቶች
የፍቅር ዘፈኖች - ዋልትዝ ፣ አዲስ የፍቅር ዘፈኖች - ዋልትስ ፣ አራት የሃንጋሪ ዳንሶች ማስታወሻ ደብተሮች ለፒያኖ አራት እጆች

ለአካል ክፍሎች ይሠራል

11 chorale preludes op.122
ሁለት Preludes እና Fugues

ቻምበር ይሰራል

ሶስት ሶናታዎች ለቫዮሊን እና ፒያኖ
ለሴሎ እና ፒያኖ ሁለት ሶናታዎች
ሁለት ሶናታዎች ለ clarinet (ቫዮላ) እና ፒያኖ
ሶስት ፒያኖ ትሪዮዎች
ትሪዮ ለፒያኖ፣ ቫዮሊን እና ቀንድ
ትሪዮ ለፒያኖ፣ ክላሪኔት (ቫዮላ) እና ሴሎ
ሶስት የፒያኖ ኳርትቶች
ሶስት ሕብረቁምፊ ኳርትስ
ሁለት ሕብረቁምፊ quintets
ፒያኖ ኩዊኔት
ለክላርኔት እና ሕብረቁምፊዎች Quintet
ባለ ሁለት ሕብረቁምፊ ሴክስቴቶች

ኮንሰርቶች

ሁለት የፒያኖ ኮንሰርቶች
የቫዮሊን ኮንሰርቶ
ድርብ ኮንሰርት ለቫዮሊን እና ሴሎ

ለኦርኬስትራ

አራት ሲምፎኒዎች (ቁጥር 1 c-moll op. 68; ቁጥር 2 D-dur op. 73; No. 3 F-dur op. 90; No. 4 e-moll op. 98)
ሁለት ሴሬናዶች
በጄ ሃይድ ጭብጥ ላይ ያሉ ልዩነቶች
አካዳሚክ እና አሳዛኝ ገጠመኞች
ሶስት የሃንጋሪ ዳንሶች (የደራሲው የዳንስ ዝግጅት ቁጥር 1፣ 3 እና 10፣ ሌሎች ዳንሶችን በማቀናበር በሌሎች ደራሲዎች፣ አንቶኒን ድቮራክ፣ ሃንስ ጋል፣ ፓቬል ዩን፣ ወዘተ.)

ድምፃዊ እና ዘፋኝ ስራዎች

የጀርመን Requiem
የድል መዝሙር፣ የድል መዝሙር
ካንታታ ሪናልዶ፣ ራፕሶዲ፣ የፓሮክ መዝሙር - በJ.W. Goethe ጽሑፎች
ከመቶ የሚበልጡ ባህላዊ ዘፈኖች (49 የጀርመን ባሕላዊ ዘፈኖችን ጨምሮ)
ወደ ስልሳ ገደማ የተቀላቀሉ መዘምራንሰባት የማርያም መዝሙሮች (1859)፣ ሰባት ሞቴዎች
ለድምጽ እና ለፒያኖ የድምፅ ስብስቦች - 60 የድምፅ ኳርትቶች ፣ 20 ዱቶች ፣ ወደ 200 የሚጠጉ የፍቅር እና ዘፈኖች
አራት ጥብቅ ዜማዎች
ለካፔላ መዘምራን ቀኖናዎች

የ Brahms ስራዎች ቅጂዎች

የብራህምስ ሲምፎኒዎች ሙሉ ስብስብ የተቀረፀው በኮንዳክተሮች ክላውዲዮ አባዶ፣ ኸርማን አበድሮት፣ ኒኮላስ ሃርኖንኮርት፣ ቭላድሚር አሽኬናዚ፣ ጆን ባርቢሮሊ፣ ዳንኤል ባሬንቦይም፣ ኤድዋርድ ቫን ቤይኑም ፣ ካርል ቦህም ፣ ሊዮናርድ በርንስታይን ፣ አድሪያን ቦልት ፣ ሴሚዮን ባይችኮቭ ፣ ብሩኖ ዋልተር ፣ ጉንተር ነው። ፊሊክስ ዌይንጋርትነር፣ ጆን ኤሊዮት ጋርዲነር፣ ጃስቻ ጎሬንስታይን፣ ካርሎ ማሪያ ጁሊኒ፣ ክሪስቶፍ ቮን ዶህናኒ፣ አንታል ዶራቲ፣ ኮሊን ዴቪስ፣ ቮልፍጋንግ ሳዋሊሽ፣ ከርት ሳንደርሊንግ፣ ጃፕ ቫን ዝውደን፣ ኦትማር ዙይትነር፣ ኢሊያሁ ኢንባል፣ ኢዩገን ጆኩም፣ ኸርበርት ልፍቮን ካራጃን፣ ሩዶንፔ ኢስትቫን ከርቴስ፣ ኦቶ ክሌምፐርር፣ ኪሪል ኮንድራሺን፣ ራፋኤል ኩቤሊክ፣ ጉስታቭ ኩን፣ ሰርጌይ ኮውሴቪትዝኪ፣ ጄምስ ሌቪን፣ ኤሪክ ሌይንስዶርፍ፣ ሎሪን ማዜል፣ ኩርት ማሱር፣ ቻርለስ ማከርራስ፣ ኔቪል ማርሪነር፣ ዊለም ሜንግልበርግ፣ ዙቢን መህታ፣ ኢቭጌኒ ምራቪንቲንግ፣ ሪጀር ኖርርዶስኪ፣ , Seiji Ozawa, Eugene Ormandy, Witold Rowitzky, Simon Rattle, Evgeniy Svetlanov, Leif Segerstam, George Szell, Leopold Stokowski, Arturo Toscanini, Vladimir Fedoseyev, Wilhelm Furtwängler, Bernard Haitink, Günter Herbig, Sergiu Celibid Chadly, Sergiu Celibid ሽሚት-ኢስሰርስተድት፣ ጆርጅ ሶልቲ፣ ሆርስት ስታይን፣ ክሪስቶፍ ኢሼንባች፣ ማሬክ ጃኖቭስኪ፣ ማሪስ ጃንሰንስ፣ ኔሜ ጄርቪ እና ሌሎችም።

የግለሰብ ሲምፎኒዎች ቅጂዎች እንዲሁ በካሬል አንቸር (ቁጥር 1-3) ፣ ዩሪ ባሽሜት (ቁጥር 3) ፣ ቶማስ ቢቻም (ቁጥር 2) ፣ ኸርበርት ብሉስቴት (ቁጥር 4) ፣ ሃንስ ቮንክ (ቁ. 2 ፣ 4) ተደርገዋል ። ), ጊዶ ካንቴሊ (ቁ. 1, 3), Dzhansug Kakhidze (ቁ. 1), ካርሎስ ክላይበር (ቁ. 2, 4), ሃንስ ክናፐርትስቡሽ (ቁጥር 2-4), ሬኔ ሊቦዊትዝ (ቁጥር 4), ኢጎር ማርኬቪች (ቁጥር 1, 4), ፒየር ሞንቴውክስ (ቁ. 3) , ቻርለስ ሙንሽ (ቁጥር 1, 2, 4), ቫክላቭ ኑማን (ቁጥር 2), ጃን ቪለም ቫን ኦተርሎ (ቁ. 1), አንድሬ ፕሬቪን (ቁ. 4)፣ ፍሪትዝ ሬይነር (ቁጥር 3፣ 4)፣ ቪክቶር ዴ ሳባታ (ቁጥር 4)፣ ክላውስ ቴንስስቴት (ቁ. 1፣ 3)፣ ቪሊ ፌሬሮ (ቁ. 4)፣ ኢቫን ፊሸር (ቁጥር 1)፣ ፈረንጅ Fryczai (ቁ. 2), ዳንኤል Harding (ቁ. 3, 4), Hermann Scherchen (ቁ. 1, 3), ካርል Schuricht (ቁ. 1, 2, 4), ካርል ኤሊያስበርግ (ቁጥር 3) ወዘተ.

የቫዮሊን ኮንሰርቱ የተቀረፀው በቫዮሊኖች ኢያሱ ቤል፣ ኢዳ ሃንዴል፣ ጊዶን ክሬመር፣ ዩዲ ሜኑሂን፣ አኔ-ሶፊ ሙተር፣ ዴቪድ ኦስትራክ፣ ኢትዝሃክ ፐርልማን፣ ጆዝሴፍ ስዚጌቲ፣ ቭላድሚር ስፒቫኮቭ፣ አይዛክ ስተርን፣ ክርስቲያን ፌራት፣ ጃስቻ ሃይፍትዝ፣ ሄንሪክ ስዘርንግ ነው።