የማክቤዝ ማጠቃለያ "ማክቤዝ" - ድራማዊ ኦፔራ በአራት ድርጊቶች

ኦፔራ በአራት ድርጊቶች. በሼክስፒር አሳዛኝ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ሊብሬቶ በኤፍ. ፒያቭ.

ፕሪሚየር - የካቲት 1848 በፍሎረንስ።

ገጸ-ባህሪያት: ዱንካን, የስኮትላንድ ንጉስ - ጸጥ ያለ ሚና; ማክቤዝ - ባሪቶን; ባንኮ - ባሪቶን; እመቤት ማክቤት - ሶፕራኖ; ማክዱፍ - ቴነር; ማልኮም - ቴነር; Fleance - ጸጥ ያለ ሚና; የ Lady Macbeth's ገረድ - ቫዮላ; የማክቤዝ አገልጋይ - ባስ; ገዳይ - ባስ; ሄራልድ - ባስ.

ድርጊቱ የተካሄደው በስኮትላንድ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ነው.

አንድ አድርግ

ምስል አንድ. በሚወዛወዙ የጠንቋዮች ጥላ የተሞላ ጥቅጥቅ ያለ ጨለማ። በዚህ መገባደጃ ሰአት ላይ ማክቤት እና ባንኮ የተባሉ የስኮትላንድ አዛዦች ወደ ኢንቨርነስ እየሄዱ ነው። መናፍስት ሲያዩ ማክቤት “አንተ ማን ነህ? ምላሽ ይስጡ! ጠንቋዮቹ ለመለመን ብዙ ጊዜ አይወስዱም ፣አስፈሪ ድምፃቸው ይሰማል:- “ሄሎ ፣ ማክቤት ፣ ሰላም ፣ ታኔ የግላሚስ!” ማክቤዝ በዚህ ውስጥ ምንም የሚያስደንቅ ነገር አላገኘም ምክንያቱም አባቱ ታኔ ኦቭ ግላሚስ ስለሞቱ ማዕረጉ እና ደረጃው አሁን የእሱ ነው። ነገር ግን የጠንቋዮች ዝማሬ በድጋሚ ይሰማል፣ እና ቃላቶቻቸው “ሰላም ፣ ማክቤት ፣ ሰላም ፣ ታኔ ኦቭ ካውዶር!” የሚል ስጋት ፈጠረ። እንዴት, Thane of Cawdor? ደግሞስ እሱ በህይወት አለ!... እና እነዚህ አስፈሪ ጠንቋዮች ማክቤት, ታኔ ኦቭ ካውዶር ብለው ይጠሩታል? ነገር ግን ጠንቋዮቹ “ጤና ይስጥልኝ ማክቤት፣ ሠላም የሚመጣው ንጉሥ!” እያሉ ጩኸታቸውን ሲያሰሙ ግን ይህን ለረጅም ጊዜ አያስብም።

ማክቤዝ እና ባንኮ ደነገጡ። "የስኮትላንድ ንጉስ!" ምኞት በማክቤት ነፍስ ውስጥ ተኝቷል፣ እሱም በሌሊት አስፈሪው መናፍስት ቃላት ተነቃቅቷል፡- “ሄይ፣ ንጉስ ይመጣል!”

እነዚህ መናፍስት ጥላዎች ለእሱ ምንም ሳይናገሩ ባንኮ ተገርሟል። ነገር ግን ረጅም ጊዜ መጠበቅ አያስፈልግም, ጠንቋዮቹም ወደ እሱ ይመለሳሉ: "ከማክቤት በታች ትሆናለህ እና ከእሱ ከፍ ያለ ትሆናለህ ... ንጉስ አይደለም, ግን የንጉሶች ቅድመ አያት ...."

ማክቤት ይንቀጠቀጣል። ታዲያ የስኮትላንድ ነገሥታት የሆኑት የእሱ ዘሮች አይደሉም?

የፋንቶም ጥላዎች ይጠፋሉ, ትንበያዎች የሚሰሙት በማክቤዝ እና ባንኮ ነፍስ ውስጥ ብቻ ነው, በሌሊት ጨለማ ውስጥ የንጉሱን መልእክተኞች ሲያገኙ. ልዑካኑ እንደዘገቡት ታኔ ኦፍ ካውዶር ከሃዲ ሆኖ በህይወቱ ለአገር ክህደት እንደከፈለ እና ንጉስ ዱንካን ታኔ ኦፍ ካውዶርን እና ንብረቶቹን ለማክቤት ሰጠው።

ስለዚህ, የትንበያው የመጀመሪያ ክፍል እውን ሆነ. እና የመጀመሪያው እውነት ከሆነ, ሁለተኛው ለምን አይሆንም? ምኞት በ Macbeth ነፍስ ውስጥ የበለጠ እና የበለጠ እየፈነጠቀ ነው፣ ነገር ግን ስለ ስልቱ በጣም መራጭ አይደለም። “ደማ ያለ ንድፍ፣ ለምን ታሳስታኛለህ?”

የሌሊት ተጓዦች ጉዟቸውን ቀጥለዋል, በነፍሳቸው ውስጥ ከባድ የትንቢት ሸክም ተሸክመዋል. ጠንቋዮቹ ይስቃሉ፣ ማክቤት ምርኮቻቸው ነው። በቅርቡ ወደ እነርሱ እንደሚመለስ ያውቃሉ።

ምስል ሁለት. የማክቤዝ ቤተመንግስት ኢንቬርነስ. ሌዲ ማክቤት የጠንቋዮቹን ትንበያ የዘገበበትን የባሏን ደብዳቤ አነበበች። በእሷ ውስጥ የአጋንንት እሳት ይነድዳል፡ ይህ እውን መሆን አለበት! እና እውነት ይሆናል! ማክቤት ዙፋኑን ለማግኘት በቂ ከንቱነት አለው። ግን እሱ በቂ ተንኮለኛ እና ወራዳ ሊሆን ይችላል?

አንድ አገልጋይ ብቅ አለ እና ንጉስ ዱንካን እና ማክቤት ወደ ቤተመንግስት እየቀረቡ መሆናቸውን ዘግቧል።

ዲያብሎስ ራሱ እነርሱን ለመርዳት የሚጣደፈው ይመስላል! ለነገሩ ዱንካን እዚህ ያድራል...

ማክቤዝ፣ መናፍስትን እየተዋጋ፣ ወደ ቤት ተመለሰ። ትንቢቱ ነፍሱን አሳረፈ። ዱንካን አጎቱ እና በጎ አድራጊው ናቸው። የታን ኦፍ ካውዶርን ማዕረግ እና ግዛት ሸልሞታል።

ሆኖም ማክቤት ተደብቆ ወደተኛው ንጉስ ክፍል ገባ እና በጎ አድራጊውን ገደለ።

ደም አፋሳሽ ተግባር ግን ቅጣትን ይጠይቃል። የማክቤዝ ነፍስ ዳግም ማረፍ አትችልም። "ግላሚስ እንቅልፍን ለዘላለም ገድሏል ... ስለዚህ ካውዶር ከእንግዲህ መተኛት አይችልም ... " ማክቤት - ግላሚስ እንቅልፍን የገደለው ካውዶር ነው, እሱም ከእንግዲህ መተኛት አይችልም.

ወንጀሉን እንዲፈጽም ያነሳሳው እርኩስ መንፈስ ግን ሌዲ ማክቤት ባሏን አሁንም “አንተ ልጅ ነህ እንጂ ንጉስ አይደለህም!” እያለ ደም አፋሳሽ ድርጊቱን ቢፈጽምም ይወቅሳል።

ባንኮ የማክቤዝ እንግዳም ነው። ግድያው ሲገለጥ ባለፈው ምሽት ባዩት ራእዮች አሁንም እየተሰቃየ ነው። መላው ቤተመንግስት ማስጠንቀቂያ ላይ ነው፣ እርግማን በገዳዩ ላይ እየዘነበ ነው። ማክቤት እራሱ ከማንም በላይ ይረግመዋል።

ድርጊት ሁለት

ምስል አንድ. ማክቤት እና ባለቤቱ በ Inverness Castle ውስጥ ሹክ አሉ። እመቤት ማክቤት ባሏ ለምን እንደሚርቃት ጠየቀች፣ ለምን ፊቱ ጨለመ? ደግሞም የተደረገውን ምንም ነገር አይለውጥም. የዙፋኑ ወራሽ ማልኮም ወደ እንግሊዝ ሸሸ, ጥርጣሬ ወደ እሱ ለመምራት ቀላል ነው. እና ከዚያ ማክቤት ንጉስ ነው። ነገር ግን ባንኮ እና ልጁ ፍሌንስ በህይወት አሉ። ነገር ግን እንደ ትንበያው, ዙፋኑ ወደ ባንኮ ወራሾች ያልፋል, የእሱ ዘሮች ነገሥታት ይሆናሉ. ዱንካን ለዚህ መሞት ነበረበት? ባንኮ በህይወት አለ ልጁም በህይወት አለ...

ግን እነሱም የማይሞቱ አይደሉም!
እና የማይሞቱ ስለሆኑ መገደል አለባቸው!

ከአሁን በኋላ ማቆም አይቻልም. አንዴ ደሙ ከፈሰሰ ወደ አዲስ ወንጀሎች ይገፋቸዋል።

ምስል ሁለት. የቤተ መንግሥቱ አካባቢ። የተቀጠሩ ገዳዮች በጨለማ ተደብቀዋል። ወደ ቤተመንግስት ሲቃረቡ ባንኮ እና ልጁን የመግደል ተልእኮ ተሰጥቷቸዋል።

ምሽት ላይ የባንኮ እና የልጁ ፍሌንስ ምስሎች ይታያሉ። ባንኮ በከባድ ግምቶች ይሰቃያል። ከአፍታ በኋላ፣ እነዚህ ቅድመ-ዝንባሌዎች እውን ይሆናሉ፡ በገዳዮች ይጠቃሉ። በሟች የቆሰለው ባንኮ ለFleance ለመጮህ በቂ ጥንካሬ ብቻ ነው ያለው፡ “ልጄ ሆይ፣ ራስህን አድን!”

ባንኮ ሞተ፣ ነገር ግን ፍሌንስ ለማምለጥ ችሏል።

ምስል ሶስት. የስኮትላንድ መኳንንት ለንጉሣዊ ድግስ በ Inverness Castle ተሰበሰቡ። ማክቤዝ, ቀድሞውኑ በራሱ ላይ ዘውድ, እንግዶቹን, ክቡር ታሬስን ሰላምታ ያቀርባል. በክፉ ግብዝነት ባንቆን ይፈልጋል፡ ለምን እዚያ የለም፣ ለምን ዘገየ? ግን በሚቀጥለው ደቂቃ ማክቤዝ የማስመሰል ጊዜ የለውም ፣ ምክንያቱም Banquo እዚህ አለ። እሱ ተቀምጧል፣ በደም የተጨማለቀ ግንባር፣ በማክቤት ወንበር። ለበዓሉ ከጠራው ከነፍሰ ገዳዩ በቀር ማንም የሚያየው የለምና አሁን ተገለጠ። ታኖቹ ማክቤትን በመገረም ይመለከቱታል፡ ምን አመጣው? እመቤት ማክቤዝ ወደ አእምሮው ለማምጣት እየሞከረ ነው, በእሱ ላይ ምን ችግር እንዳለ, ምን ዓይነት አሳሳች ራእዮች እያሰቃዩት እንደሆነ ታውቃለች. ማክቤዝ ወደ አእምሮው በመምጣት እንግዶቹን ይቅርታ እንዲያደርጉለት ጠይቋል። እመቤት ማክቤዝ, አደጋን በመረዳት, ሁኔታውን ለማዳን ትሞክራለች እና የመጠጥ ዘፈን ዘፈነች, እንግዶቹ አዲሱን ንጉስ ይቀበላሉ. ነገር ግን የባንኮ ደም አፋሳሽ ጥላ በአዲሱ ንጉስ ፊት በድጋሚ ታየ፣ ማክቤዝ በመጨረሻ አብዷል እና ወረራ ላይ መሄድ ጀመረ።

ሕግ ሦስት

ማክቤት በአንድ ወቅት ከጠንቋዮች ጋር በተገናኘበት አካባቢ ብቻውን ይንከራተታል። እንደገና ድምፆችን የሚሰማ ይመስላል፡ ከማክዱፍ ጋር ከመገናኘት ተቆጠብ!

ማክዱፍ? ከ Fife? ማክዱፍ ንጉሱን ሲገድለው በደም አፋሳሽ ምሽት ማክዱፍ በ Inverness ውስጥ ነበር። ምናልባት የሆነ ነገር ይጠራጠራል? ማክቤዝ የታን ኦፍ ፊፌ ተጠርጣሪዎችን ብቻ ሳይሆን ወሬዎችም በስኮትላንድ ውስጥ እየተናፈሱ መሆናቸውን እስካሁን አያውቅም። መናፍስትም በሹክሹክታ፡- ማክቤት፣ ምሕረት የለሽ ሁን፣ ማክቤት፣ ፍላጎትህን አትከልክል።

ከዚያም ማክቤዝ አዲስ ትንበያ ሰማ: ከሴት የተወለደ ማንም ሰው ሊያሸንፈው አይችልም.

ስለዚህ ማንም ሊጎዳው አይችልም, ማንም ሊያሸንፈው አይችልም! ከእናት ያልተወለደ ሰው አለ? የብርናም ደን ሊያጠቃው ይችል ይሆን?..

ሆኖም፣ ማክቤዝ አሁንም አልተቸገረም። የባንኮ ልጅ በህይወት አለ...

ከአስቸጋሪው የራዕይ እና የመናፍስት ዓለም ወደ አእምሮው ይመጣል። እሱ በኢንቨርነስ ካስትል ቤት ነው። እሱ የሰማውን ትንበያ ከሌዲ ማክቤት ጋር ያካፍላል፣ እሱም ወዲያው እንዲህ አለ፡- “የማዱፍ ግንብ በእሳት ይቃጠል፣ ሴቶች እና ህጻናት ይጥፋ...

የወንጀል መብዛት ሊቆም አይችልም።

ተግባር አራት

ምስል አንድ. በእንግሊዝ እና በስኮትላንድ መካከል ድንበር። የስኮትላንድ ስደተኞች አሳዛኝ ህዝብ ለረጅም ጊዜ በትዕግስት ያሳለፈችውን የትውልድ አገራቸውን እና ደስተኛ ያልሆኑ ህዝቦቻቸውን ያስታውሳሉ። ከእነዚህም መካከል ባለቤቱንና ልጁን በሞት ያጣውና በቂም በቀል የተሞላው ማክዱፍ ይገኝበታል።

አሁን ግን የተገደለው የዱንካን ልጅ የስኮትላንዳዊው ልዑል ማልኮም ቀድሞውኑ ወደ እንግሊዝ ወታደሮች መሪ እየቀረበ ነው።

ከነሱ በፊት የስኮትላንድ ድንበሮች እና የቢርናም ደን አሉ።

ማክዱፍ እያንዳንዱ ወታደር አንድ ቅርንጫፍ እንዲቆርጥ እና እራሱን እንዲሸፍን ያዛል. ቅጠሉ እየቀረበ ያለውን ጦር ከተቀማጭ አይን ይሰውራል።

ምስል ሁለት. የመብራቱ ነበልባል ያለ እረፍት ይርገበገባል። እመቤት ማክቤት ልክ እንደ ተቅበዘበዘ መንፈስ ከአዳራሽ ወደ አዳራሽ፣ ከአገናኝ መንገዱ ወደ ኮሪደር እና ሌሎችም በየምሽቱ ይንከራተታል። በእንቅልፍዋ ውስጥ ትዞራለች፣ ቃስታለች እና እጆቿን ታሻሻለች፡- “የደም እድፍ አለ... አይጠፋም!...”

ሐኪሙ እና ሰራተኛዋ በፍርሃት ይመለከቷታል። ሌዲ ማክቤት “የፊፈ ታኔ ሚስት እና ልጆች... ምን ያህል ሩቅ ነው?...” ትጠይቃለች።

በእሷ ትእዛዝ የማክዱፍ፣ ታኔ ኦፍ ፊፌ ቤተመንግስት ላይ ጥቃት ሰነዘሩ እና ሚስቱንና ልጆቹን ገደሉ...

ምስል ሶስት. "የሚደርስብኝ አስፈሪ የሀዘን ዘፈን እና እርግማን ብቻ ነው" ማክቤት ለራሱ እና ለራሱ አጉተመተመ፣ Birnam Wood ወደ እሱ መሄዱን አይቶ።

ትንበያ!

ማልኮም, ማክዱፍ እና የስኮትላንድ ተዋጊዎች በጥቃቱ ላይ ይሄዳሉ, ከፊት ለፊታቸው ወፍራም ቅርንጫፎችን ይይዛሉ. Birnam Wood በእውነቱ ማክቤት ላይ የተነሳ ይመስላል።

ስለዚህም ትንቢቱ እውን ሆነ።

ማክዱፍ፣ በጋለ ቁጣ፣ ልክ እንደ አውሎ ነፋስ፣ ለትውልድ አገሩ፣ ለህዝቡ፣ ለሚስቱ እና ለልጆቹ ለመበቀል ይናፍቃል። በጦር ሜዳ ላይ, ማክቤትን ብቻ ይፈልጋል. በመጨረሻም እርስ በርስ ይቃረናሉ, ወሳኝ ውጊያ የሚጀምረው ለሕይወት ሳይሆን ለሞት ነው. ነገር ግን አሁንም በማክቤት ውስጥ ተስፋ አለ. ደግሞም ከሴት የተወለደ ሊገድለው አይችልም!...

ሁሉም በከንቱ። ማክዱፍ እንዲህ ይላል: እናቱ አልወለደችውም, ከማህፀኗ ተቆርጧል!

ትንቢቱ እውን ሆነ። የቢርናም ጫካ ወደ ማክቤት ይንቀሳቀሳል፣ እና ማክቤት ከእናቱ ባልተወለደ በማክዱፍ ተገደለ።

ድራማው የሚጠናቀቀው በወጣቱ ንጉስ ማልኮም ቃል እና በታላቅ የድል መዝሙር ነው።

ልክ በቬኒስ ውስጥ አቲላ ከተመረተ ከአንድ አመት በኋላ የቨርዲ የመጀመሪያው የሼክስፒሪያን ኦፔራ ማክቤት በፍሎሬንቲን ላ ፔርጎላ ቲያትር መጋቢት 14, 1847 ታየ።

ብዙ ቆይቶ፣ ከአስራ ሰባት አመታት በኋላ፣ ቨርዲ ማክቤትን ለፓሪስ እንደገና ሰርታለች። በአዲሱ ስሪት ውስጥ የመጀመሪያው የኦፔራ ምርት ኤፕሪል 21 ቀን 1865 በፓሪስ ቲያትር ሊሪክ መድረክ ላይ ተካሂዷል። በኦፔራ የመጀመሪያ ስሪት ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው ነገር ሁሉ በሁለተኛው እትም ውስጥ ተጠብቆ ይቆያል። የመጀመሪያው ድርጊት ሙሉ በሙሉ በአዲሱ እትም ውስጥ ተካቷል, ምንም ለውጦች ሳይኖሩበት. በሁለተኛው ድርጊት ቨርዲ ደካማውን ካባሌታ በሌዲ ማክቤት ገላጭ አዲስ አሪያ "La luce langue" ተክቷል; የባንኮ መንፈስ በሚታይበት ቦታ ላይ ያለው የማክቤዝ ክፍል በአዲሱ እትም የበለጠ ገላጭ ነው። አብዛኛው ሦስተኛው ድርጊት፣ ከክፉ መናፍስት የባሌ ዳንስ ፓንቶሚም ጋር፣ እንደ አዲስ የተጻፈው፣ የስኮትላንድ ግዞተኞች መዝሙር በአራተኛው ድርጊት እና የመጨረሻው የውጊያ ትዕይንት ከኦርኬስትራ ፉጋቶ ጋር ነው። እርግጥ ነው፣ የኦፔራውን ደካማ ነጥቦች በአዲስ ሙዚቃ በመተካት፣ ቨርዲ የእነዚህን ትዕይንቶች እና ክፍሎች ጥበባዊ ጠቀሜታ ጨምሯል። ነገር ግን፣ የአዲሱ ሙዚቃ ከፍተኛ ጥበባዊ ጠቀሜታዎች ቢኖሩም፣ የኦፔራ ከፊል ዳግም መስራት ያስገኘው ውጤት፣ የስታይልስቲክ አለመመጣጠን ነበር። በአስደናቂ ታማኝነት፣ ሁለተኛው የማክቤት እትም ምናልባት ከመጀመሪያው ያነሰ ነው።

በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ያሉት ምሳሌዎች የተሰጡት ከሁለተኛው፣ በጣም የተስፋፋው እትም ነው፣ ነገር ግን ከስኮትላንድ ግዞተኞች መዝሙር በስተቀር፣ በሁለተኛው እትም ያልተለወጡ ክፍሎችን ያመለክታሉ።

ከልጅነት ጀምሮ ስለ ሼክስፒር ከፍተኛ ፍቅር የነበረው ቨርዲ በማክቤት ላይ በተለየ ጉጉት ሰርቷል። እሱ ራሱ በስድ ንባብ ውስጥ ሊብሬቶ አዘጋጅቶ ወደ ተግባር፣ ትእይንቶች እና ቁጥሮች ከፍሎ ከዚያ በኋላ ለፒያቭ ለግጥም ዝግጅት አሳልፎ ሰጠው። በሊብሬቶ ውስጥ ያሉ በርካታ ትዕይንቶች፣ ቨርዲ ያልተደሰተችው፣ በጠየቀው መሰረት በኤ.ማፌይ ተስተካክሏል። ሙዚዮ እንደሚለው ይህን ኦፔራ ያቀናበረው አቀናባሪ በየቀኑ ከጠዋቱ ስምንት ሰዓት ጀምሮ እስከ እኩለ ሌሊት ድረስ ይሠራ ነበር።

ሊብሬቶ ሲሰራ ቨርዲ በዋናው የታሪክ መስመር ላይ አተኩሮ በማሳጠር አንዳንድ ጊዜ ከጎን ገፀ-ባህሪያት ጋር የተያያዙ ትዕይንቶችን በማሳጠር ላይ ነበር። ነገር ግን የቨርዲ ዋና ገፀ-ባህሪ ማክቤት አይደለም፤ ባህሪው በኦፔራ ውስጥ ጉልህ በሆነ መልኩ ቀላል ነው። በቨርዲ ኦፔራ ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ሰው የማክቤዝ ክፉ ሊቅ ነው፣ ባሏን አታላይ ግድያ እንዲፈጽም የምትገፋፋ ሴት። የሌዲ ማክቤት ሰይጣናዊ ምስል፣ ከብረት ፈቃዷ እና ገደብ የለሽ የስልጣን ጥማት፣ የወንጀለኛ ሕሊናዋ ስቃይ በቨርዲ ሙዚቃ ውስጥ ጠንካራ እና እውነተኛ መግለጫዎችን ያገኛል።

መጨረሻው ሁሉንም ነገር ሲያልቅ - እንዴት ቀላል ነው!
ሁሉንም ነገር በአንድ ጊዜ ጨርስ! ግድያ ከሆነ
ሊከሰት እና በተመሳሳይ ጊዜ ሊቋረጥ ይችላል
መዘዞች, ስለዚህም በአንድ ምት
ሁሉም ነገር አብቅቶ እዚህ አበቃ።
እዚህ ፣ በዚህ ትንሽ ጊዜ ፣ ​​-
በሚመጣው ሕይወት አናፍርም ነበር።
ነገር ግን ሙከራው የሚከናወነው እዚህ ነው። እንሰጣለን
ደም አፋሳሽ ትምህርቶች - እነሱ ይታዘዛሉ
ያስተማሩትንም ያጠፋሉ. ፍትህ
ጽዋውን ከመርዛችን ጋር አመጣን።.
(ሼክስፒር ማክቤት፣ አንድ ድርጊት፣ ትዕይንት ሰባት)

ሼክስፒር ወደ ማክቤት አፍ ያስገባቸው ቃላቶች ለአደጋው ርዕዮተ ዓለም ይዘት ቁልፍ ናቸው፡ በወንጀሉ ውስጥ ራሱ የበቀል መጀመሪያ ነው። ቨርዲ ስለ ታላቁ ፀሐፌ ተውኔት ይህን ጥልቅ ሰብአዊ አስተሳሰብ በስራው ገልጿል።

በማክቤት ቬርዲ በወቅቱ ለነበረው የጣሊያን ኦፔራ ሙሉ ለሙሉ አዲስ የሆኑትን ችግሮች እራሱን አዘጋጅቷል። ይህ የተለመደ የፍቅር ግንኙነት የሌለበት ኦፔራ ነው. "ማክቤዝ" በቬርዲ ስራ ውስጥ በሙዚቃ ውስጥ የአንድን ሰው መንፈሳዊ ህይወት በመግለጥ ደፋር እና አዲስ ልምድ ነው, የሙዚቃ-ስነ-ልቦና ድራማ ለመፍጠር የመጀመሪያው እርምጃ. በበርካታ የኦፔራ ክፍሎች ውስጥ አቀናባሪው በጥንካሬ እና በእውነተኛነት ለሼክስፒር ብቁ ምስሎችን መፍጠር ችሏል። እርግጥ ነው, በ Macbeth ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር እዚህ ደረጃ ላይ አይደርስም. አብዛኛው ይህ ኦፔራ በቬርዲ የቀድሞ ኦፔራዎች ውስጥ በችኮላ ከተጻፉት አሪያ እና ዜማዎች ብዙም የተለየ አይደለም። ነገር ግን የጀግኖቹን መንፈሳዊ ሰቆቃ የሚገልጡ ገፆች ከፍተኛ ኃይል ያገኛሉ።

ኦፔራውን በተወሳሰቡ የስነ ልቦና ስሜቶች በማርካት፣ ቨርዲ የጥበብ መንገዶችን ያሰፋል እና የሙዚቃ ንግግርን ያበለጽጋል። በ Macbeth ውስጥ በመሠረቱ አዲስ የሆነው የንባብ አተረጓጎም ነው።

ቨርዲ በሙዚቃዊ መግለጫ ውስጥ ታላቅ አስደናቂ ኃይልን አገኘች ፣ ሌዲ ማክቤት እና ባለቤቷ የንጉሥ ዱንካን ግድያ ሲያሴሩ (የአንድ እርምጃ) ፣ እና የሶምማንቡሊዝም ትዕይንት - በእንቅልፍ ውስጥ የሚንከራተቱበት ሌሊት ሴትየዋ በፀፀት ትሰቃያለች (ድርጊት አራት)። ቬርዲ ኦፔራውን ሲሰራ ለእነዚህ ሁለት ዋና ዋና ትዕይንቶች ልዩ ትኩረት እንዲሰጥ አጥብቆ ተናገረ። ቨርዲ “እነዚህ ቦታዎች ከጠፉ ኦፔራው ይከሽፋል። እና እነዚህ ምንባቦች በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ መዘመር የለባቸውም: እነርሱ በጣም ጨለመ እና በታፈነ ድምፅ ውስጥ መከናወን እና ማንበብ አለባቸው; ያለዚህ ግንዛቤው ሊሳካ አይችልም. ድምጸ-ከል ያለው ኦርኬስትራ - መድረኩ እጅግ በጣም ጨለማ ነው" (ህዳር 23 ቀን 1848)።

እና ለእነዚህ ትዕይንቶች የመድረክ አቅጣጫዎች ቨርዲ በዝቅተኛ ድምጽ ፣ አንዳንድ ጊዜ በሚስጥር ሹክሹክታ ፣ በቀላሉ የማይሰማ ፣ ነጠላ ሀረጎችን ብቻ በማጉላት መከናወን እንዳለባቸው አፅንዖት ሰጥቷል።

ኦርኬስትራው በ Macbeth ውስጥ አዲስ ትርጉም ይወስዳል። ይህ በድራማው ውስጥ ንቁ ተሳታፊ ነው; ኦርኬስትራው የገፀ ባህሪያቱን አእምሯዊ ሁኔታ ያስተላልፋል ፣ ለድርጊቱ ስሜታዊ ሁኔታን ይፈጥራል ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ቀለም ይስባል (በነጎድጓድ ጊዜ ጠንቋዮች የሚተነብዩበት ቦታ በኦፔራ መጀመሪያ ላይ ነው ፣ የመጨረሻው የውጊያ መድረክ ኦርኬስትራ ፉጊ ነው)። የኦርኬስትራ ሚና በተለይ እንደ ሶምማንቡሊዝም ትዕይንት እና የዱንካን ግድያ ትእይንት በመሳሰሉ ስነ-ልቦናዊ አስፈላጊ ገላጭ ጊዜዎች ውስጥ ትልቅ ነው።

ከሶምማንቡሊዝም ትዕይንት የመጣው የኦርኬስትራ ጭብጥ በመጀመሪያ በትልቁ ላይ ይታያል፡-

የዝግጅቱ አጠቃላይ ሁኔታ እዚህ አለ - የሌሊት ጸጥታ ንቃት እና የተኛች ሴት በእንቅልፍ መራመድ ላይ ያለው የቲያትር ፕላስቲክ አቀራረብ።

ኦርኬስትራው በተጠቀሰው ሌዲ ማክቤት ከባለቤቷ ጋር በተጠቀሰው የ Andante recitative ክፍል ውስጥ ምንም ያነሰ አንደበተ ርቱዕ ነው (አንድ ድርጊት) - የዱንካን ግድያ ያሴረው የማክቤት አሳማሚ የአእምሮ ሁኔታ፡-

ይህ የኦፔራ ክፍል ከሼክስፒር አሳዛኝ ሁኔታ በሁለት ምንባቦች ላይ የተመሰረተ ነው፡-

M a c b e t.
...አሁን ግማሹ አለም ሙሉ ነው።
እንደ ሞተ ፣ እና መጥፎ ሕልሞች ያሾፋሉ
የተደበቀ ህልም...
(ሕግ ሁለት፣ ትዕይንት አንድ)

M a c b e t.
ለእኔ የዚህ ግድያ መንፈስ
የነፍስ አወቃቀሩ በጣም ስለሚናወጥ አእምሮ ነው።
በህልም ተቃጥሎ ተበላ
የሌለ...
(ትዕይንት አንድ፣ ትዕይንት ሦስት)

ብርቅዬ የቃላት እና የሙዚቃ ቅንጅት ይህ የማክቤዝ አንባቢ የኦቴሎ ገፆችን ይጠብቃል። በዚህ ክፍል ጨለምተኛ አሳዛኝ ሙዚቃ እና የኦቴሎ ነጠላ ዜማ ላይ አንዳንድ መመሳሰሎችን አንድ ሰው መለየት ይችላል።

አንዳንድ ጊዜ በማክቤት የሚገኘው ኦርኬስትራ፣ በስሜታዊነት የተሞላው እና በሚያስደነግጥ ዜማዎች የተሞላው፣ የቤትሆቪኒያ ሃይል ያገኛል። ከቤቴሆቨን ጋር ያለው ግንኙነት በመጀመርያው ድርጊት በተወሰኑ ክፍሎች በተለይም በመጨረሻው ትእይንት እና ሴክስቴት ላይ በግልፅ ይሰማል። ይህ ሁሉ ትዕይንት፣ በቤተመንግስት በሮች ላይ ካለው አስፈሪ ማንኳኳት ጀምሮ፣ እንደ J. Roncaglia ትክክለኛ ቃላቶች፣ እንደ ማክቤት ህሊና ደጃፍ ላይ እንደ የስድብ ድምፅ ተቆጥሮ፣ እና በመጨረሻው ግራ መጋባት መጨረሻ ላይ የዱንካን ግድያ ዜና፣ በእውነተኛ ድራማ የተሞላ ነው። ኦርኬስትራ ቤቱሆቨን የሚመስል “አስፈሪ” ይመስላል።

* የጽሑፉ ትርጉም: "እዛ, እዚያ, ውስጥ, ለራስህ ተመልከት ... መናገር አልችልም!"

በማክቤት ውጤት ላይ በመስራት ላይ እያለ ቨርዲ የኦርኬስትራ ቲምብሬዎችን የቲያትር ገላጭነት ልዩ ትኩረት ሰጥቷል። እጅግ በጣም ጥሩ ምሳሌ የሚሆነው የነገሥታቱ ጥላ ገጽታ እጅግ በጣም ጥሩ መሣሪያ ነው። ቀስ በቀስ እየጨመረ በሄደ መጠን፣ አቀናባሪው እየቀረበ ያለውን ሰልፍ ስሜት ይፈጥራል። “በመድረኩ ስር የሚገኘው ኦርኬስትራ መጠናከር አለበት።<...>ነገር ግን መለከት ወይም መለከት እንዳይኖር” ሲል ቨርዲ ለካሚማራኖ በተጠቀሰው ደብዳቤ ላይ ጽፏል። "ድምፁ የራቀ እና ደብዛዛ የሚመስል መሆን አለበት፣ ስለዚህ ኦርኬስትራ ክላሪኔት፣ ድርብ ባስ፣ ባሶን፣ ኮንትሮባሶንስ እና ሌላ ምንም ነገር ማካተት አለበት።"

ድራማዊ ገላጭነትን ለመፈለግ ቨርዲ ሃርሞኒካዊ ስልቱን ያበለጽጋል፣ ይህም የላቀ የስነ-ልቦና ስሜትን ያሳያል።

በመጀመሪያው ድርጊት አጭር ክፍል ውስጥ (በዱንካን ግድያ ወቅት ሌዲ ማክቤዝ ወደ ባሏ ክፍል ስትገባ) የሌዲ ማክቤት የወደፊት ቅዠቶች ዘር አስቀድሞ ተዘርግቷል፡-

* የጽሑፉ ትርጉም፡- “ሁሉም ነገር በሙት እንቅልፍ ውስጥ ነው... ኦህ፣ ማን እንደዚያ የሚያቃስት!”

በአስደናቂ ሁኔታ ይህ በጣም አስፈላጊ ነጥብ ነው. ቬርዲ በዚህ ክፍል ሙዚቃ ውስጥ ሼክስፒር በገዳዩ ማክቤት ቃል ላይ ያሰፈረውን ተመሳሳይ ትርጉም አስቀምጧል፡-

“ከእንግዲህ አትተኛ!
ማክቤት ህልሙን ገደለው! - ንፁህ ህልም ፣
የእንክብካቤ ቅልጥፍናን የሚፈታ ህልም.
የጉልበት ቅርጸ-ቁምፊ ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወት ሞት።
በለሳን ለአካል ጉዳተኞች፣በሕይወት በዓል
በጣም የሚያረካ ምግቦች.
(ማክቤት፣ ድርጊት ሁለት፣ ትዕይንት ሁለት)

ሚስጥራዊ እና በተመሳሳይ ጊዜ አስፈላጊ ፣ ልክ እንደ ፊደል ፣ ኦርኬስትራ በጠንቋዮች ትንበያ ቦታ ላይ ይሰማል (አንድ እርምጃ) * ፣

* “ደህና ሁን፣ ማክቤት፣ ከግላሚስ ይልቅ! ደህና ሁን ፣ ማክቤት ፣ የካውዶር ታኔ! ደህና ሁን ፣ ማክቤት ፣ ወደፊት ንጉስ!

ማክቤትን በአሰቃቂ ሁኔታ ጎዳና ላይ የመራው፡ የመዝሙር ዜማ እዚህ ላይ “ሕይወት ከሌለው”፣ በሦስተኛው በኩል መንፈስ ያለበት እንቅስቃሴ ጋር ተጣምሯል፡

ቨርዲ የቶስት ሌዲ ማክቤት የተገደለውን ባንኮ ጤና ላይ ያደረገችውን ​​አስጸያፊ ተፈጥሮ ለማስተላለፍ ወደ ሌሎች ሙዚቃዊ እና ድራማዊ ቴክኒኮች ታደርጋለች። የሌዲ ማክቤት “ብሪንዲሲ” (ድርጊት ሁለት) ከብዙ የመጠጥ ዘፈኖች አንዱ ሊመስል ይችላል፣ ዜማውን ለሚሳሉ ሹል ዘዬዎች ካልሆነ፣ የዜማ መስመር መቋረጥ ካልሆነ፣ ከፒያኒሲሞ ወደ ፎርቲሲሞ ድንገተኛ ሽግግር ካልሆነ።

ነገር ግን የሁኔታው ድራማ ይህን ዘፈን በድፍረት ፈታኝ ይመስላል፣ ውስጣዊ እና አስፈሪ ጥላ ይሰጠዋል፣ ይህም በበርሊዮዝ ሲምፎኒ ውስጥ ወደሚገኘው የጠንቋዮች ሰንበት የፍቅር ቅዠት ቅርብ ያደርገዋል። ዘፈኑ አስፈሪ የሚሆነው የባንኮ መንፈስ በበዓሉ ላይ በመታየቱ ተቋርጦ እንደገና ሲቀጥል ነው። የቶስት አስጸያፊ ባህሪ በኦርኬስትራ አጃቢነት አጽንዖት ተሰጥቶታል - የባስሱን መውረድ የግማሽ ቶን።

በተለይ ትኩረት የሚስበው በማክቤዝ ኦርኬስትራ ጽሑፍ ውስጥ በግልፅ የሚታየው የአጭር ጭብጦች-ኢንቶኔሽን ሚና እና የቨርዲ የኋላ ኦፔራ ባህሪ ነው። ማክቤትን ወደ ወንጀል ጎዳና የሚገፉትን የሌላ ዓለም ኃይሎች ዓለም የሚያሳዩትን ጨለማ እረፍት የሌላቸውን የዜማ ዜማዎች እንጠቁም። አብዛኛውን ጊዜ ሌዲ Macbeth ምስል ማስያዝ ይህም ኦፔራ, በጣም ገላጭ ኢንቶኔሽን አንዱ, አንድ ትንሽ ሰከንድ መውረድ አሳማሚ ቃተተ ስሜት በመስጠት; ተኝታ የነበረችው እመቤት ማክቤዝ በሌሊት ሲንከራተቱ በነበረበት ቦታ ላይ አጥብቆ ይሰማል (ድርጊት አራት)

በዜማ አጽንዖት ተሰጥቶ፣ በስኮትስ ግዞተኞች መዘመር ውስጥ ያንኑ የቃላት ዝማሬ ያሰማል-ያልታደለች አገራቸው እና የተገደሉት የማክዱፍ ልጆች፡-

እርግጥ ነው፣ በቀረበው ሁለተኛ እትም ላይ ያለው ይህ ዝማሬ በአስተሳሰብ ብስለት፣ በጥሩ ሁኔታ በተዘጋጀ የድምፅ አፈጻጸም ከሌሎች የማክቤት መዝሙር ክፍሎች ደረጃ ከፍ ይላል፣ ምንም እንኳን በመጀመሪያው እትም የስኮትላንድ ግዞተኞች ዝማሬ በቤሊኒ ዝማሬ መንፈስ የተጻፈ ቢሆንም። ፣ በጣሊያንኛ ዜማ ዜማው ገላጭነት ከሱ አያንስም።

የኦፔራውን የፈጠራ ጠቀሜታ በመረዳት፣ ቨርዲ የመድረክ አተገባበሩን በልዩ ትኩረት እና ትክክለኛነት አስተናግዷል። የማክቤትን ፕሮዳክሽን ሲያሰላስል ለተጫዋቾቹ ሚናቸውን ገለፀ እና የግለሰቦችን ድራማ ይዘት ገልፆላቸዋል። በዚህ ረገድ ፣ እጅግ በጣም አስደሳች ገጾች የማክቤዝ ሚና የመጀመሪያ ተዋናይ ለሆነው ፌሊሴ ቫሬሲ ከቨርዲ ደብዳቤዎችን ይይዛሉ። ቨርዲ በውጤቱ ላይ ሰርቶ ሳይጨርስ ከቫሬሲ ጋር የደብዳቤ ልውውጥ አድርጓል።

" ሁኔታውን በጥንቃቄ እንድታጠና እና ስለ ቃላቱ እንድታስብ ደጋግሜ አጥብቄ እመክራችኋለሁ; ሙዚቃው በራሱ ይመጣል። ቨርዲ የኦፔራ ሁለት እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆኑ ሁለት ክፍሎች እንዴት መከናወን እንዳለባቸው ለቫሬሲ በዝርዝር ገልጻለች፡- “የተፈጠረውን ሁኔታ ማለትም ስለ ማክቤዝ ዙፋን ከሚተነብዩ ጠንቋዮች ጋር በሚደረግ ስብሰባ ላይ ስላለው ሁኔታ በጥንቃቄ አስብበት። በዚህ ዜና ላይ ቆማችሁ ተደናግጣችሁ እና ደንግጣችሁ; ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ ዙፋኑ ለመድረስ ከፍተኛ ፍላጎት ያለው ፍላጎት በእናንተ ውስጥ ይነሳል. ስለዚህ የዱቲኖን መጀመሪያ በዝቅተኛ ድምጽ ይዘምራሉ; በነገራችን ላይ “ማ ፐርቼ ሴንቶ ሪዛርሲ ኢል ክሬን?” ለሚለው ጥቅስ ተገቢውን ትርጉም መስጠትን እንዳትረሳ። ወደ ዘዬዎች፣ ወደ pp እና ff.. በሙዚቃው ላይ ተጠቁሟል...”

ቨርዲ የአደጋውን ምንነት በተመለከተ ተመሳሳይ ጥልቅ ግንዛቤ በመያዝ ንጉስ ዱንካን በተገደለበት ምሽት የማክቤት እና ሴትየዋን ትዕይንት እና ዳውት ሲያብራራ፡- “በትልቁ ዱዌት ውስጥ የአነባቢው የመጀመሪያ ጥቅሶች (ለአገልጋዩ የተሰጠው ትዕዛዝ) ) ያለ ብዙ ትርጉም ይነገራል። ነገር ግን ማክቤዝ ብቻውን ከተወው በኋላ ቀስ በቀስ ይደሰታል, እና በእጁ ላይ ዱላ ያለው ይመስላል, ይህም የዱንካን ግድያ መንገድ ያመለክታል. (...) ይህ የሚሆነው በሌሊት መሆኑን አስታውስ፡ ሁሉም ሰው ተኝቷል፣ ስለዚህ ይህ ሙሉ ዱታ መስማት የተሳነው እና በአድማጮቹ ላይ ሽብር የመፍጠር አቅም ያለው መሆን አለበት። እና ብቻ፣ በታላቅ ደስታ ውስጥ እንዳለ፣ ማክቤት ብዙ ሀረጎችን በከባድ እና በታላቅ ድምፅ ይናገራል። ይህ ሁሉ በጨዋታዎ ውስጥ ተብራርተው ያገኙታል። ሀሳቤን በደንብ እንድትረዱልኝ በዚህ አጠቃላይ የንባብ እና የድመት ዝግጅት የሙዚቃ መሳሪያ ማጀቢያ ዲዳዎች፣ ሁለት ባሶኖች፣ ሁለት ቀንዶች እና አንድ ቲምፓኒ በአደራ ተሰጥቶታል። እንደምታዩት ኦርኬስትራው እጅግ በጣም የታፈነ ይመስላል፣ስለዚህ አንተም በድምፅ መዝፈን አለብህ” (ጥር 7፣ 1847)።

በ Macbeth ላይ በሰራው ስራ ቨርዲ በበሳል ስራዎቹ ውስጥ የእሱን ባህሪይ የሆነውን መድረክ ጥልቅ ግንዛቤ አሳይቷል።

በ1848 በኔፕልስ የታቀደውን “ማክቤት” ምርትን በተመለከተ ቨርዲ ለሌዲ ማክቤዝ የመድረክ ገጽታ የሚያስፈልጋት መስፈርት እጅግ በጣም አስደሳች ነው።

“የሌዲ ማክቤት ሚና ለታዶሊኒ ተሰጥቶ ነበር፣ እናም ታዶሊኒ ይህን ለማድረግ መስማማቱ በጣም አስገርሞኛል። ለታዶሊኒ ምን ያህል አክብሮት እንዳለኝ ታውቃለህ, እና እሷ ራሷም ታውቃለች; ነገር ግን ለአጠቃላይ ዓላማዎች, ጥቂት አስተያየቶችን መስጠት አስፈላጊ እንደሆነ እቆጥረዋለሁ. ታዶሊኒ ይህን ሚና ለመጫወት በጣም ጥሩ ነው. ይህ ምናልባት ለእርስዎ የማይረባ መስሎ ይታይዎታል!...ታዶሊኒ ቆንጆ እና ደግ ፊት አለው፣ነገር ግን ሌዲ ማክቤትን አስቀያሚ እና ክፉ ማየት እፈልጋለሁ። ታዶሊኒ ፍጹም ድምጽ አለው, ነገር ግን ሴትየዋ ጨርሶ እንዳይዘፍን እፈልጋለሁ. ታዶሊኒ አስደናቂ ድምጽ አለው, ብሩህ, ግልጽ, ኃይለኛ; እና የሴትየዋ ድምጽ ስለታም ፣ ደብዛዛ ፣ ጨለምተኛ እንዲሆን እፈልጋለሁ። በታዶሊኒ ድምፅ ውስጥ አንድ መልአካዊ ነገር አለ፣ ነገር ግን በሴትየዋ ድምፅ ውስጥ ሰይጣን የሆነ ነገር ቢኖር ደስ ይለኛል።

እንደ እውነተኛ የቲያትር አቀናባሪ፣ ቨርዲ አሰበ እና አጠቃላይ የሙዚቃ እና የቲያትር ገላጭ መንገዶችን ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር። እሱ ራሱ ማክቤትን ለማምረት ከለንደን የልብስ ዲዛይኖችን ያዛል። እሱ ከሚላን ከላ ፔርጎላ ቲያትር ጋር ይጻፋል፣ የንጉስ ዱንካንን ዘመን ስለ ታሪክ የማያውቅ መሀይም ይገልፃል። ቨርዲ ወደ ምርት እያንዳንዱ ዝርዝር ይሄዳል; በወቅቱ በኢጣሊያ ዜና ሆኖ በነገሥታት ገጽታ ላይ አስማታዊ ፋኖስን በመጠቀም ስለተገደለው ባንኮ መንፈስ መልክ ትክክለኛ መመሪያ ይሰጣል፡- “በጣም ብርቅዬ፣ ቀጭን፣ በጭንቅ ከአሸንዶ መጋረጃ ጀርባ ይታይ። የሚታይ; የባንኮ ፀጉር የተበታተነ እና በአንገቱ ላይ ያሉት ቁስሎች መታየት አለባቸው. ይህን ሁሉ መረጃ ያገኘሁት ከሁለት መቶ ለሚበልጡ ዓመታት አደጋው ያለማቋረጥ ከቀጠለባት ከለንደን ነው” (ታኅሣሥ 26፣ 1846)።

ውጤቱን በየካቲት 1847 ካጠናቀቀ በኋላ ቨርዲ ወደ ፍሎረንስ ተጓዘ። በኦፔራ ልምምዶች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ያደርጋል። አሁንም ሚላን እያለ ቨርዲ በኦፔራ ላይ እየሰራ ለኢምፕሬሳሪዮ ላናሪ በፃፈው ደብዳቤ ላይ ስለ ተዋናዮቹ ስብጥር ትክክለኛ መመሪያ ሰጥቷል። በማክቤት ውስጥ ያሉ ስብስቦች ጥሩ ዘፋኞች ስለሚፈልጉ ቨርዲ የድጋፍ ሚናዎቹ በጥሩ ድምፅ እንዲሰጡ ፈለገ። ቨርዲ በአፈፃፀሙ ውስጥ ካሉ ተሳታፊዎች ጥብቅ ዲሲፕሊን እና ያለጥያቄ መታዘዝን ጠይቋል። ዘፋኞቹ የቬርዲ ጠንካራ ቁጣን ጠንቅቀው ያውቃሉ; ብዙዎች አልወደዱትም እና ይፈሩት ነበር፣ ነገር ግን እውነተኛ አርቲስቶች ቨርዲ ለእውነተኛ ጥበባዊ አፈጻጸም እየጣረ መሆኑን በመገንዘብ በእሱ አመራር በታላቅ ጉጉት ሠርተዋል እናም ፍላጎቶቹን በፈቃደኝነት አሟልተዋል። ከዚሁ ጋር፣ ትርጉም ባለው ዘፈን ከመዝፈን ይልቅ ለእውነት መጫወት ብዙም ትኩረት ሰጥቷል።

ከጥቂት ጊዜ በፊት በፍሎረንስ ከተዘጋጀው ከአቲላ የዱር ስኬት ያነሰ ቢሆንም የማክቤት ምርት ስኬታማ ነበር። ኦፔራ በፕሬስ ጥሩ ተቀባይነት አግኝቷል; ምንም እንኳን አንዳንድ ተቺዎች አቀናባሪውን በኦፔራ ውስጥ ስለነገሠው “ዲያብሎሳዊ” ድባብ አቀናባሪውን ቢነቅፉትም አዳዲስ የኦርኬስትራ ውጤቶች እና ገላጭ አጻጻፍ ተስተውለዋል።

ቨርዲ እራሱ ማክቤት እስካሁን የፃፈው ምርጥ ኦፔራ እንደሆነ ያምን ነበር። ለአንቶኒዮ ባሬዚ ወስኗል። የኦፔራውን ውጤት በመላክ፣ ቨርዲ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ከኦፔራዎቼ ሁሉ በላይ የምወደው ማክቤት እዚህ አለ፣ እና ይህ ቁራጭ ለእርስዎ መሰጠት በጣም የተገባ ይመስለኛል” (ማርች 25፣ 1847)።

በፍሎረንስ ሳለ ቬርዲ የዞናሚ ጓደኛ የሆነውን ታዋቂውን ገጣሚ ጂ ጂስቲን አገኘው። በጊዩስቲ በዘመኑ ከነበሩት ድንቅ ሰዎች ጋር ተገናኘ - ጂቢ ኒኮሊኒ ፣ የታሪክ ምሁር ጂኖ ካፖኒ; በፍሎረንስ ቬርዲ ከታዋቂው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ጆቫኒ ዱፕሬ ጋር ቀረበ።

የጥንታዊቷን ከተማ የጥበብ ሀውልቶች ፣ የታላላቅ ጣሊያናውያን ጌቶች ስራዎችን በጋራ አጥንተዋል። ዱፕሬ ቨርዲ ስለ ሥዕል እና ቅርፃቅርፅ ጥሩ ግንዛቤ እንደነበረው እና በተለይም ማይክል አንጄሎን ይወድ እንደነበር በማስታወሻዎቹ ውስጥ ተናግሯል።በዚህ ጊዜ አቀናባሪውን ከሳቡት የኦፔራ ትምህርቶች መካከል “ቃየን” እንደነበረ ከዱፕሬ ማስታወሻዎች እንማራለን። እንደሚታወቀው የአማልክት ተዋጊው ቃየን አፈ ታሪክ በአንድ ወቅት ባይሮንን ስቧል። የሰማይ እርግማን የተሰኘው የመጀመሪያው ነፍሰ ገዳይ በራሱ ፍቺው “የመጀመሪያው ነፍሰ ገዳይ” ተብሎ ብቻ ሳይሆን “በምድር ላይ የመጀመሪያው አመጸኛ” ተብሎ ተተርጉሟል። ዱፕሬ በፍሎረንስ ውስጥ በካይን ቅርፃቅርፅ ላይ ሠርቷል. “አቀናባሪው ቃየንን ወደውታል ይመስላል፣ ትዕቢቱ አልፎ ተርፎም አረመኔነቱን አስደስቶታል። በዚያን ጊዜ እየተረጎመ ከነበረው የባይሮን አሳዛኝ “ቃየን”፣ ከአቀናባሪው ቨርዲ ችሎታ እና ባህሪ ባህሪ ጋር የሚዛመድ ሊብሬቶ ግሩም ሁኔታዎችን እና ጠንካራ ንፅፅርን መፍጠር እንደሚቻል ማፊ ቨርዲ እንዳሳመነው አስታውሳለሁ። ”

ቨርዲ፣ በግልጽ ወደዚህ ሴራ አዘንብሎ ነበር፣ ግን አላማውን አልፈጸመም።

አዲሶቹ ጓደኞቻቸው የቨርዲን ኦፔራ ሞቅ ያለ አቀባበል አድርገውላቸዋል። ጁስቲ ማክቤትን የበለጠ ባዳመጠ ቁጥር የስራው ጠቀሜታ ይበልጥ ግልጽ ሆኖለት እንደሚታይ ተናግሯል። ኢጣሊያኖችን ያስጨነቀው የስልጣን ንጥቂያ ትግል በሚል መሪ ቃል የማክቤዝ ጀግኖች ትርኢት አዲስ የሀገር ፍቅር መገለጫዎች ፈጠሩ። እ.ኤ.አ. በ 1848 አብዮት ዋዜማ በቬኒስ የ"ማክቤት" ምርት እንደ ታላቅ ህዝባዊ ክስተት ታይቷል ። በነፃነት ሀሳቦች ተመስጦ ፣ ስፔናዊው ቴነር ፓልማ ፣ በማክዱፍ ሚና ሲናገር ፣ “La patria tradita” (“The The Patria Tradita”) ዘፈነ። እናት አገር ተከዳች”) በእንደዚህ አይነት ጉጉት እና መነሳሳት ሁሉም ታዳሚው በኃይለኛ የመዘምራን ቡድን ተቀላቅሎታል። ሰልፉ የቆመው በኦስትሪያ ወታደሮች ጣልቃ ገብነት ነው።

ማክቤትን ካዘጋጀ በኋላ ወደ ሚላን ከተመለሰ በኋላ ቨርዲ “ዘራፊዎች” (“I Masnadieri”) በከፊል በእሱ የተቀናበረ ኦፔራ ላይ ወዲያውኑ ወደ ሥራ እንዲመለስ ተገድዶ ነበር ፣ እሱም ተመሳሳይ ስም ባለው የሺለር ድራማ ላይ የተመሠረተ እና ከእሱ ጋር መሥራት ጀመረ። ገጣሚው አንድሪያ ማፌይ በ1846 ክረምት ላይ አቀናባሪው በህክምና ላይ በነበረበት በሬኮአሮ ውሃ ላይ። ኦፔራው ለሮያል ለንደን ቲያትር ቃል ገባ።

ከ 1846 ጀምሮ የጣሊያን ብቻ ሳይሆን የውጭ ቲያትሮችም ከቬርዲ ኦፔራ ይፈልጋሉ. በዋና ዋና ከተሞች ደረጃዎች ላይ በፈቃደኝነት ይዘጋጃሉ. "ኤርናኒ" በፓሪስ ውስጥ በታላቅ ስኬት እየተጫወተ ነው። ቨርዲ ከፓሪስ፣ ለንደን፣ ሴንት ፒተርስበርግ እና ማድሪድ ግብዣዎችን ይቀበላል። የሮያል ለንደን ቲያትር ሉምሌይ ምስል ቨርዲ በየአመቱ አዲስ ኦፔራ የማዘጋጀት ግዴታ እያለበት ከቲያትር ቤቱ ጋር ለአስር አመታት ውል እንዲዋዋል ለማሳመን ሞከረ። ቨርዲ ይህን አቅርቦት አልተቀበለውም፣ ነገር ግን ኦፔራውን በ1847 ለመፃፍ እና ለማዘጋጀት ተስማማ።

ሁኔታው በጣም አስቸጋሪ ነበር፡ አቀናባሪው ከለንደን ጋር ብቻ ሳይሆን ግዴታዎች ነበሩት። ጣሊያናዊው አሳታሚ ሉካ ከሱ ኦፔራ እየጠበቀ ነበር፣ እሱም ለረጅም ጊዜ የቨርዲ ኦፔራዎችን በቋሚነት ያሳተመው በሪኮርዲ ከፍተኛ ገቢ ሲቀናበት በመጨረሻ ከአቀናባሪው ውል አግኝቷል።

ቨርዲ ለኔፕልስ ኦፔራ ለማዘጋጀት ግዴታዎችም ነበረባቸው። ሞሴኒጎ ለቬኒስ አዲስ ኦፔራ ጠየቀ። ባለፈው የበጋ ወራት በውሃ ላይ ባደረኩት እረፍት እና ህክምና በችግር ማደስ የቻልኩት ጤንነቴ እንደገና ሙሉ በሙሉ ተበሳጨ። ይሁን እንጂ በበጋው ወቅት ኦፔራውን ማጠናቀቅ እና ወደ ለንደን መሄድ አስፈላጊ ነበር.

ከዘራፊዎች ምርት ጋር በተያያዘ ቨርዲ በጁን 1847 ከኢ.ሙዚዮ ጋር በመሆን የመጀመሪያውን የውጪ ጉዞ አደረገ። ከሙዚዮ ደብዳቤዎች ወደ ባሬዚ የቬርዲ መንገድን ሎምባርዲ - ስዊዘርላንድ - ፈረንሳይ - የባደን ባደን ዱቺ - የራይን ከተሞች - ፕሩሺያ - ራይንላንድ ኦስትሪያ - እንደገና ፕራሻ - ቤልጂየም - ፈረንሳይ እና በመጨረሻም ለንደን።

በስዊዘርላንድ ወደ ሴንት ጎትሃርድ ጫፍ ወጡ፣ በሉጋኖ ሀይቅ ላይ ነበሩ፣ የዊልያም ቴል ቤተመቅደስን፣ የሚኖርበትን ቤት እና የስዊዘርላንድ ባሪያ የሆነውን ጌስለርን የገደለበትን ቦታ አይተዋል። "በሌሊት ከሉሰርን እና ከባዝል ተጓዝን ነገር ግን ጨረቃ ስለምታበራ ብዙ አስደናቂ ነገሮችን አይተናል።" ከስትራስቦርግ መስህቦች መካከል ታዋቂውን ካቴድራል ጎበኘን። እኛ ራይን ዳርቻ ላይ ነበርን።

በፓሪስ ወደ ለንደን በሚወስደው መንገድ ላይ ቨርዲ ለሁለት ቀናት ብቻ አሳለፈ እና የፓሪስ ኦፔራ ጎበኘ, ይህም በእሱ ላይ ጥሩ ስሜት አልፈጠረም. ቨርዲ ከፓሪስኛ ይልቅ ለለንደን ኦፔራ ምርጫን ይሰጣል። በተለይም በጣም ጥሩውን ኦርኬስትራ ያስተውላል. ቨርዲ የለንደንን ውበት፣ ግዙፍ መንገዶቿን፣ ህንፃዎቿን፣ የመርከብ መርከብዎቿን ያደንቃል፣ እና ውብ አካባቢዋን ያደንቃል። ነገር ግን የአየር ሁኔታው ​​ለእሱ የማይታለፍ ነው; ቬርዲ “ከጭሱ፣ ከጭጋግ እና ከድንጋይ ከሰል ሽታ ጋር መላመድ አይችልም” (ሰኔ 27፣ 1847)።

በለንደን የቬርዲ ገጽታ በጣም ጥሩ ክስተት ነበር፡ ለመጀመሪያ ጊዜ ታዋቂው ጣሊያናዊ አቀናባሪ በተለይ ለእንግሊዝ ኦፔራ ሰራ። ድንቅ የስዊድን ዘፋኝ ጄኒ ሊንድ እና የታዳሚው ተወዳጁ ሉዊጂ ላብላቼ ትርኢት እንዲያቀርቡ ተጋብዘዋል። ንግስት ቨርዲን ለማግኘት ፈለገች። ጋዜጦች በእያንዳንዱ እንቅስቃሴው ላይ ሪፖርት ያደርጋሉ. ወደ ግብዣዎች፣ የስነ-ጽሁፍ ምሽቶች እና ኮንሰርቶች ተጋብዟል። እውነት ነው, ቨርዲ በአብዛኛው እነዚህን ግብዣዎች ያስወግዳል. ከረዳቱ ሙዚዮ ጋር ሆቴል ውስጥ ተቆልፎ በ"ዘራፊዎቹ" ውጤት ላይ ይሰራል።

ሐምሌ 22 ቀን "ዘራፊዎች" በመድረክ ላይ ታዩ. ቲያትር ቤቱ ተጨናንቋል። ቬርዲ ራሱ ኦፔራውን አከናውኗል። በዘራፊዎቹ የመጀመሪያ ትርኢቶች ላይ ያስመዘገቡት ታላቅ ስኬት ለአጭር ጊዜ የሚቆይ ሲሆን አቀናባሪው እንግሊዝን ለቆ ከወጣ በኋላ ብዙም ሳይቆይ በኦፔራ ላይ ፍላጎታቸውን አጥተዋል። በጣሊያን ይህ ኦፔራ በተለይ ስኬታማ አልነበረም።

የቨርዲ የለንደን ቆይታ ከጁሴፔ ማዚኒ ጋር ባደረገው የመጀመሪያ ስብሰባ ነበር፣ በግዞት እያለ፣ በዚያን ጊዜ በእንግሊዝ ይኖር ነበር።

ከዘራፊዎች ከበርካታ ትርኢቶች በኋላ ቨርዲ ወደ ፓሪስ ሄደው ከቅርብ አመታት ግዙፍ ስራው የተወሰነ ጊዜ ለማሳለፍ በማሰብ ነበር። "ማክቤት እና እነዚህ ዘራፊዎች በአካል መሸከም የማልችለውን ጫና አሳጥተውብኛል" ሲል ቨርዲ የመጀመሪያ ዝግጅቱ ከተጠናቀቀ ከጥቂት ቀናት በኋላ ለካንስ ማፌይ ጽፋለች። እንደ ሙዚዮ ገለጻ፣ አስቸጋሪው የለንደን አየር ንብረት በቬርዲ ላይ አስጨናቂ ተጽእኖ ስላሳደረበት፣ ከወትሮው የበለጠ ሚዛናዊነት የጎደለው እና አዝኖታል፣ እናም ብዙ ጊዜ በሞት ሐሳቦች ይሰደድ ነበር።

አሳታሚዎች እና impresarios የሌሉበት በፓሪስ ውስጥ የበዓል ቀን ተስፋዎች ትክክል አልነበሩም። ከሉካ ማተሚያ ድርጅት ጋር ያለውን ውል ለማቋረጥ የተደረገው ሙከራ አልተሳካም። ስለ ኦፔራ ስለ ሊብሬቶ ማሰብ ነበረብኝ። ቨርዲ በሚከተሉት ርእሶች መካከል አመነመነች፡- “ቀዳሚው”፣ በ Grillparzer አሳዛኝ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ; "ሜዲያ", በሮማኒ የድሮው ሊብሬቶ መሠረት; "Corsair", ባይሮን መሠረት. ቨርዲ በኋለኛው ላይ ተቀመጠ ፣ የሊብሬቶ ጥንቅርን ለፒያቭ በአደራ ሰጠ። በተመሳሳይ ጊዜ, የፓሪስ ግራንድ ኦፔራ ቲያትር ዳይሬክተር, ከቬርዲ ኦፔራ በጽናት የፈለገው, ለግራንድ ኦፔራ መድረክ "ዘ ሎምባርድስ" እንደገና እንዲሰራ አሳመነው. ቨርዲ የመጀመሪያውን እትም በበርካታ ቁጥሮች እና በዚህ ቲያትር መድረክ ላይ ለማዘጋጀት አስገዳጅ የሆኑትን የባሌ ዳንስ ቁጥሮችን አሰፋ. በአዲሱ እትም "ሎምባርዶች" "ኢየሩሳሌም" የሚለውን ስም ተቀብለዋል. በአዲሱ ስሪት ከፓሪስ መድረክ ሁኔታዎች ጋር ተጣጥሞ ኦፔራ ብዙም ስኬታማ እንዳልሆነ መታወቅ አለበት. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ህዳር 26 ቀን 1847 በታላቁ ኦፔራ መድረክ ላይ የተከናወነው “ኢየሩሳሌም” ፣ ምንም እንኳን አስደናቂ ምርት ቢኖረውም ፣ በፓሪስያውያን በብርድ ተቀበለው። ይህ ኦፔራ በክልል የፈረንሳይ ከተሞች በጣም የተሻለ ተቀባይነት አግኝቷል።

በተመሳሳይ ጊዜ ከ “ሎምባርዶች” ዳግም ሥራ ጋር፣ ቨርዲ “The Corsair”ን እየጻፈ ነበር። Le Corsaire ከቨርዲ ደካማ ኦፔራ አንዱ ነው። አቀናባሪው በአንድ ወቅት እሱን የሳበው ሴራ ላይ ፍላጎቱን አጥቶ ነበር፣ እና ኦፔራውን በችኮላ፣ ሳይወድ፣ ያለ ፍቅር ያቀናበረው፣ ምንም እንኳን የባይሮን እጅግ በጣም የፍቅር ሴራ ለቨርዲ የፈጠራ ምናብ አመስጋኝ ነገር ማቅረብ ይችል ነበር። የኦፔራ ብቸኛው የተሳካላቸው ክፍሎች በእስር ቤቱ ውስጥ ያለውን አሳዛኝ ሁኔታ እና የሜዶራ ግጥማዊ ፍቅር ያካትታሉ; በዚህ ዜማ ቀላልነት ፣ ለጣሊያን ባህላዊ ዘፈኖች ቅርብ ፣ የ 50 ዎቹ የቨርዲ ዘይቤ ባህሪዎች ፣ በ “ሪጎሌቶ” ፣ “ኢል ትሮቫቶሬ” እና “ላ ትራቪያታ” ውስጥ የተገለጹት ቀድሞውኑ ተገለጡ። ከልማዱ በተቃራኒ ቨርዲ በኦፔራ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ለመሳተፍ እንኳን አልፈለገም። እ.ኤ.አ. በ 1848 በትሪስቴ ውስጥ ፣ ኮርሴር ስኬታማ አልነበረም።

ቬርዲ ከኢየሩሳሌም ምርት ጀምሮ ለተወሰኑ ዓመታት ከፓሪስ ኦፔራ ቤቶች ጋር ጠንካራ ግንኙነት መሥርቷል፣ ምንም እንኳን ስለ ፓሪሱ ኦፔራ ምንም ሳያስደስት ቢናገርም፣ “መጥፎ ዘፋኞች፣” “መካከለኛ መዘምራን” እና “ከመካከለኛው ኦርኬስትራ በላይ” (ሰኔ 9 ቀን 1847) በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ የፓሪስ ኦፔራ ከመጠን በላይ ጥብቅ ግምገማ አቀናባሪው የፓሪሱን ኦፔራ ሲከታተል ካጋጠመው ቅሬታ እና ብስጭት እና በተለይም ከተበላሹ ፕሪማ ዶናስ ያልተገደበ ኃይል ጋር የተቆራኘ ነው። ቨርዲ ለካንስ አፒያኒ እንዲህ በማለት ጽፋለች:- “በየቀኑ ሁለት ሊብሬቲስቶች፣ ሁለት ኢምፕሬሳሪዎች፣ ሁለት የሙዚቃ አሳታሚዎች (እዚህ ሁል ጊዜ በጥንድ ነው የሚሄዱት) የሚጎበኙኝ ፕሪማ ዶና ውል መግባቷን እና በጭብጡ እንደተስማማች ይናገራሉ። የሊብሬቶ, ወዘተ. እና ወዘተ. በእውነት ይህ ለማሳደድ በቂ ነው” (ነሐሴ 22 ቀን 1847)።

ቨርዲ በፓሪስ ከስድስት ወራት በላይ አሳልፏል.

“ከጓደኞችህ፣ ከጠላቶችህ፣ ከካህናቱ፣ ከመነኮሳት፣ ከወታደሮች፣ ከመርማሪዎች፣ ከለማኞች ጋር የምትገናኝበት” ጫጫታና የተጨናነቀ የፓሪስ ቋጥኞች “የሚገድል ጸረ ፍቅር” እንደሚሰማው ተናግሯል። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ ፓሪስ ሳበው "በግርግር እና ግርግር" መካከል "በበረሃ ውስጥ እንዳለ" (ሴፕቴምበር 6, 1847) ተሰምቶታል. ቨርዲ በተጨናነቀው ፓሪስ ከቤቱ ይልቅ ይበልጥ የተገለለ ሕይወትን እንደመራ ተናግሯል። በእርግጥም በሞንትማርተር ዳርቻዎች፣ በፓሪስ የአትክልት ስፍራዎች፣ መናፈሻዎች እና ካፌዎች ውስጥ በተደሰቱ ሰዎች መካከል የጠፋው ቨርዲ በጣሊያን ውስጥ የተነፈገውን ነፃነት አግኝቷል ፣ ከተማ በሌለበት ፣ ቲያትር የለም ፣ ምንም ኦፔራ ያልታየበት ፣ ምንም ዘጋቢ የለም ። ስለ እሱ መረጃ አልሰበሰበም. ቢሆንም እሱ በፈቃዱ ያነጋገረው ፓሪስ ውስጥ የጓደኞች ክበብ ተፈጠረ። የአንድነት ማእከል ጁሴፒና ስትሬፖኒ ነበር። ከመድረኩ ከወጣች በኋላ በፓሪስ የዘፈን ትምህርት ሰጠች። ጎበዝ ዘፋኙ ከባድ የአእምሮ ቀውስ አጋጥሞት ነበር። አስደናቂ ድምጿ የቀድሞ ጥንካሬዋን እና ውበቷን አጥቷል. ጥበባዊ ሕይወት አልቋል። አዳዲስ ችሎታ ያላቸው አርቲስቶች በቨርዲ ኦፔራ ውስጥ ተጫውተዋል።

የቨርዲ ከጁሴፒና ስትሬፖኒ ጋር ያለው የረጅም ጊዜ ግንኙነት አሁን ጥልቅ እና የተረጋጋ ባህሪን አግኝቷል። ከመጀመሪያዎቹ ስብሰባዎች ጋር በፍቅር ወድቆ፣ ጁሴፒና አቀናባሪውን በትኩረት እና በጥንቃቄ ከበው እና ለእሱ አስፈላጊ የሆነውን የፈጠራ አካባቢ መፍጠር ችሏል። ከጁሴፒና ስትሬፖኒ ጋር በመቀራረብ፣ ቨርዲ በእሷ ውስጥ ታማኝ እና ለህይወት የሚረዳ ጓደኛ አገኘች።

የዘመኑ ሰዎች ጁሴፒና ስትሬፖኒን እንደ ድንቅ አርቲስት ብቻ ሳይሆን እንደ ትልቅ የግል ውበት ሴትም ያስታውሳሉ። ስትሬፖኒ እንደ ቾፒን ጓደኛ ጆርጅ ሳንድ ወይም የሊስዝት ጓደኛው Countess d'Agu ካሉ የፓሪስ ድንቅ ተወካዮች መካከል አንዷ አልነበረችም።ነገር ግን መንፈሳዊ ባህሪዋ የጓደኞቿን አድናቆት ቀስቅሷል፤ ከነዚህም መካከል ሄክተር በርሊዮዝ ይገኝበታል።

ብዙ የጁሴፒና ስትሬፖኒ የፓሪስ ጓደኞች ብዙም ሳይቆይ የቨርዲ ጓደኞች ሆኑ። ስትሮፖኒ እና ቨርዲ በታዋቂ የፓሪስ ሳሎኖች ውስጥ አብረው መታየት ጀመሩ። እና እንግዳ ተቀባይ በሆነው ቤታቸው ውስጥ አንድ ሰው በምሽት እና በእራት ጊዜ ብዙ ታዋቂ የፓሪስ ታዋቂ ሰዎችን ማግኘት ይችላል። ነገር ግን ጁሴፒና የፓሪስ የነርቭ ህይወት ከተፋጠነ የልብ ምት ጋር የቬርዲ ጤናን እንደሚጎዳ አየች እና ወደ ፓሪስ ፓሲ ዳርቻ እንዲሄድ አሳመነችው። የሰማይ" ከተፈጥሮ ጋር መግባባት “ሥጋን እንደሚያጠናክር፣ በነፍስ ውስጥ ሰላምና ግልጽነትን እንደሚያሰፍን” እርግጠኛ ነበረች።

ጁሴፒና ትክክል ነበር። በፓሲ ውስጥ ያለው ሕይወት በቨርዲ ጤና ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ነበረው። ከቡሴቶ ከወጣ በኋላ ሙሉ በሙሉ የረሳው ከተፈጥሮ ጋር መገናኘት አሁን ትልቅ እርካታን ሰጠው። ሁለቱም ጫጫታ ከበዛበት ከተማ ውጭ ጥሩ ስሜት ስለተሰማቸው ወደ ጣሊያን ሲመለሱ በቡሴቶ አካባቢ ከሚገኙት የገጠር ማእዘናት በአንዱ ለመኖር ወሰኑ። ከዚያም ቨርዲ በቡሴቶ አቅራቢያ ስላለው ትንሽ መሬት ግዢ ደብዳቤ መጻፍ ጀመረ. ሳንትአጋታ - የዚህ መጠነኛ የሰሜን ሎምባርዲ ጥግ ስም - ብዙም ሳይቆይ ቨርዲ የኖረበት እና የሚሠራበት ዋና ቦታ ሆነ።

ስለ ኦፔራ "Macbeth" ህግ I
ትዕይንት 1
ማክቤት እና ባንኮ ከጦርነቱ ተመለሱ። የሚያገኟቸው ጠንቋዮች ማክቤትን ሶስት ጊዜ ሰላምታ ይሰጧቸዋል, በመጀመሪያ የታን ኦቭ ካውዶርን ማዕረግ እና ከዚያም የንግስና ንግሥናን ይተነብዩታል. ጠንቋዮቹ ለባንኮ “ንጉሥ አይደለህም ነገር ግን ነገሥታትን ትወልዳለህ” ሲሉ ተነበዩ። ማክቤት ታኔን የካውዶርን እያወጁ የንጉስ ዱንካን ልዑካን መጡ። ማክቤት እና ባንኮ ትንቢቱ እውነት መሆኑ ተገርመዋል።

ሌዲ ማክቤት ከጠንቋዮች ጋር ስላደረገው ግንኙነት የሚናገርበትን የባለቤቷን ደብዳቤ አነበበች። ማክቤዝ ትንቢቱን ለመፈጸም በቂ ቁርጠኝነት ይኖረው እንደሆነ ትጠራጠራለች። የመጣው መልእክተኛ ንጉስ ዱንካን በማክቤት ቤት ለመቆየት እንዳሰበ ለሴትየዋ አሳወቀች። ማክቤት እራሱ ከንጉሱ ሹማምንት ጋር ወደ ቤቱ ይደርሳል።

ማክቤዝ በጭንቀት እና ግራ መጋባት ውስጥ ነው: የደም ጩቤ ራእይ እሱን ያሳድደዋል። ወንጀል ለመስራት ወሰነ - የመጀመሪያው ወደ ዙፋኑ ሲሄድ። ዱንካን የገደለው ማክቤት በባል ተበረታቷል። ከባለቤቷ ጥርጣሬን ለማስወገድ፣ የንጉሥ ዱንካን ልጅ በሆነው ማልኮም እጅ ላይ ደም የተሞላውን ሰይፍ አስቀመጠች። አሁን እጆቿ በደም ተበክለዋል - ነገር ግን በውሃ መታጠብ ብቻ በቂ ነው, እመቤት ታምናለች.

ባንኮ በቅድመ-እምነቶች ይሰቃያል። ማክዱፍ ከአሰቃቂ ዜና ጋር ይመጣል፡ የዱንካን አካል አግኝቷል። አሽከሮችና አገልጋዮች ነፍሰ ገዳዩን ይረግማሉ።

ትዕይንት 2
ሌዲ ማክቤት ባለቤቷን ዘውዱን ለመጠበቅ ከፈለገ የባንኮ ግድያ ማስቀረት እንደማይቻል አሳመነች። በጨለማ ሽፋን፣ የማክቤት መልእክተኞች ባንኮን ገደሉት፣ ነገር ግን ልጁ ለማምለጥ ችሏል።

የተከበረ በዓል። እንግዶቹ ማክቤትን እና ሚስቱን ያወድሳሉ። የ Banquo's ghost መልክ ማክቤትን ወደ አስፈሪ ደስታ ውስጥ ያስገባዋል። እመቤት ባሏን ለማረጋጋት በከንቱ ትጥራለች, ድፍረቱን ይግባኝ. ከማክቤት እብድ ንግግሮች እንግዶቹን ማዘናጋት ተስኗታል። ማክዱፍ እና እንግዶቹ “አጠራጣሪ ሚስጥሮች! ፈርቶ ከመናፍስት ጋር ተናገረ። ይህች ምድር የወንበዴዎች ዋሻ ሆናለች።

ሕግ II
ትዕይንት 1
ማክቤዝ ያልታወቀውን በመፍራት ጠንቋዮቹን ስለወደፊቱ ጊዜ በድጋሚ ይጠይቃል። "ከማክዱፍ ተጠንቀቅ!", ራእዮቹ ይተነብያሉ. ነገር ግን “ሁሉንም ነገር ተፈቅዶልሃል - ከሴት የተወለደ አንድም ሰው አይገድልህም” በማለት ያረጋግጣሉ። "የበርናም ጫካ ወደ እርስዎ እስካልሄደ ድረስ ምንም ጉዳት አይደርስብዎትም." ተከታታይ ነገሥታት - የባንኮ ዘሮች - ከማክቤት በፊት አለፉ። ይህ ማለት በባንኮ ጠንቋዮች የተነገረው ትንበያ እውን ይሆናል ማለት ነው.

ሌዲ ማክቤት ባሏን ሳያውቅ አገኛት። ስለ አዲሱ ራእዮቹ ስትሰማ፣ ማክዱፍንና የማክቤትን ጠላቶች ሁሉ ረገመች። የሞት እና የበቀል ጊዜ መጥቷል.

ትዕይንት 2
ያልታደለች አገር ቤት ከአንባገነን ሸሽተው ለቀው እንዲወጡ በተደረጉት አዝነዋል። ማክዱፍ እና ማልኮም በማክቤት ላይ ጦርነቱን ይመራሉ ። ማክዱፍ የቤተሰቡን ሞት ለመበቀል ይፈልጋል። ማልኮም ወታደሮቹ ቅርንጫፎችን እንዲወስዱ እና እነሱን እንደ ሽፋን በመጠቀም ወደ ማክቤዝ ቤተ መንግስት እንዲሄዱ አዘዛቸው።

ሌዲ ማክቤዝ፣ በእጆቿ ላይ የፈሰሰውን የደም እድፍ ለመታጠብ በቤተ መንግስቱ ኮሪደሮች ውስጥ ተንከራታች። በእንቅልፍዋ, ሰላም በማጣቷ, የፈፀሟቸውን ግድያዎች እና ወንጀሎች እንደገና ታስተናግዳለች.

ማክቤት እጣ ፈንታውን በማሰላሰል ከማልኮም ጋር ለመዋጋት ተዘጋጅቷል። መልእክተኛው የሌዲ ማክቤትን ሞት እና የቢርናም ጫካ ወደ ቤተመንግስት መሄዱን ዘግቧል። ማክቤዝ ደነገጠ - የጠንቋዮች ትንቢት እውን ይሆናል! ወታደሮቹን ወደ ጦርነት ይመራል።

በጦርነቱ ሙቀት፣ ማክቤት ከማክዱፍ ጋር ተገናኘ - ያ

ሊብሬቶ በF.M. Piave እና A. Maffei በሼክስፒር ተመሳሳይ ስም ባለው አሳዛኝ ሁኔታ ላይ በመመስረት።
የመጀመሪያው ምርት: ​​ፍሎረንስ, ላ ፔርጎላ ቲያትር, መጋቢት 14, 1847. በኋላ ላይ ኦፔራ ለፓሪስ ተከለሰ። የባሌት ሙዚቃ ለሁለተኛው እትም ተጽፏል. የመጀመሪያው ምርት በፓሪስ ሚያዝያ 21 ቀን 1865 በቴአትር ሊሪክ።

ገፀ ባህሪያት፡

ማክቤት፣ ታኔ ኦቭ ግላሚስ (ባሪቶን፣ ባንኮ (ባስ)፣ ሌዲ ማክቤት (ሶፕራኖ)፣ ዱንካን፣ የስኮትላንድ ንጉስ (ዝምታ ሚና)፣ ማልኮም፣ ልጁ (ቴኖር)፣ የፍርድ ቤት እመቤት (ሜዞ-ሶፕራኖ)፣ ማክዱፍ፣ ታኔ የፋይራ (ቴኖር)፣ ዶክተር፣ አገልጋይ፣ ሄራልድ (ባስ)፣ ገዳይ (ባስ)፣ መናፍስት።
ጠንቋዮች፣ መኳንንት፣ ወታደሮች፣ የስኮትላንድ ግዞተኞች፣ ወዘተ.

ታሪኩ የተካሄደው በስኮትላንድ ከዚያም በስኮትላንድ እና በእንግሊዝ ድንበር ላይ በ 1040 ነው.

አንድ አድርግ

ጄኔራሎች ማክቤት እና ባንኮ በኖርዌጂያውያን ላይ የተሳካ ዘመቻ ካደረጉ በኋላ ተመልሰዋል። በድንገት ጠንቋዮች መንገዳቸውን ዘጉ። ማክቤትን ሲያነጋግሩ፣ ጠንቋዮቹ ተራ በተራ ተዋጊውን ታኔ ኦፍ ግላሚስ እና ታኔ ኦፍ ካውዶር ብለው ይጠሩታል፣ እናም ለእሱ የስኮትላንድ አክሊል ተነበዩለት። ባላባቱ ተገርሟል፡ ለነገሩ፣ በውርስ መብት ታኔ ኦፍ ግላሚስ ከሆነ፣ ካውዶር ታኔ በህይወት አለ፣ እንደ የማክቤት የአጎት ልጅ፣ የስኮትላንድ ንጉስ ዱንካን። የባንኮ ጠንቋዮች “ንጉሥ ሳይሆን የነገሥታት ቅድመ አያት” እንደሚሆን ቃል ገብተውለታል። ማክቤዝ ግራ ገባው - አገሩን የሚገዛው ዘሮቹ አይደሉም። ጠንቋዮች ይጠፋሉ. ምኞቶች በሁለቱም አዛዦች ነፍስ ውስጥ ይወለዳሉ. በዱንካን የተላኩ መልእክተኞች አገኛቸው፡ ካውዶር ከሃዲው ተገደለ፣ ንብረቱ እና ማዕረጉ ወደ ማክቤት አልፏል። እሱ ይንቀጠቀጣል - የትንቢቱ የመጀመሪያ ክፍል ተፈፀመ, ይህም ማለት የተቀሩት ትንቢቶች እውን ሊሆኑ ይችላሉ. የስልጣን ፍላጎት በእሱ ውስጥ ይነቃቃል: "የደም እቅድ, አትፈትኑኝ..." ጠንቋዮች ደስ ይላቸዋል, አሁን ማክቤት በእጃቸው ነው ...

Inverness ቤተመንግስት. ሌዲ ማክቤዝ ስለ ትንበያዎቹ ያሳወቀችውን የባሏን ደብዳቤ አነበበች። እነሱ በእርግጥ እውን መሆን አለባቸው. ማክቤዝ ከንቱ ከሆነ, ሚስቱ ወደ ማታለል እና ጭካኔ ትገፋዋለች. ወደ ዙፋኑ ስትሄድ ምንም የሚያግዳት ነገር የለም። አገልጋዮቹ የማክቤት ወንድም ቤተመንግስት ውስጥ የሚያድሩትን የዱንካን መምጣት ሪፖርት አድርገዋል። ሌዲ ማክቤዝ ይህ ከላይ የመጣ ምልክት እንደሆነ ለባለቤቷ አረጋግጣለች። ፈረሰኞቹ ያመነታሉ፡ ጥሩ ዱንካን የግላሚስ ታኔ ወንድም እና በጎ አድራጊ ነው። እመቤት ማክቤትን ሰው ባለመሆኑ ወቅሳዋለች። አንድ እጅ ጩቤ እንደዘረጋ መገመት ይጀምራል። ማክቤት ጥርጣሬውን በማሸነፍ ወደ መኝታ ክፍል ዘልቆ በመግባት ተኝቶ የነበረውን ዱንካን ገደለው። ነገር ግን, ከዚህ ጊዜ ጀምሮ, የአእምሮ ሰላም እና እንቅልፍ ለዘለዓለም ይጠፋል. ሌዲ ማክቤት ባሏን ለማረጋጋት በከንቱ ትጥራለች። ሚስትየዋ በደም የተጨማለቀውን ሰይፍ በንጉሱ አገልጋዮች ላይ አስቀመጠች። የዱንካን ግድያ ዜና ሰፊ አስፈሪ እና ቁጣን ያስከትላል።

ድርጊት ሁለት

ማክቤት ጨለምተኛ ነው፡ እንደ ትንበያው የባንኮ ዘሮች ከእሱ በኋላ ወደ ዙፋኑ መውጣት አለባቸው። እስካሁን ድረስ አዛዡ እራሱ እና ልጁ ፍሊንስ በህይወት አሉ። ዱንካን የተገደለው ለዚህ አይደለም። እጣ ፈንታቸውም ተወስኗል፣ ተፈርዶባቸዋል።

ባንኮ በዙፋኑ ላይ በወጣው በማክቤዝ ቤተ መንግስት ወደ አንድ ግብዣ ይሄዳል። በአስከፊ ግምቶች ተሸንፏል፡ የንጉሱ እውነተኛ ገዳይ እነማን እንደሆኑ ይጠራጠራል። ሌላ ጊዜ እና አዛዡ ወድቆ በቅጥረኞች እጅ ተመታ፣ ነገር ግን ባንኮ ከመሞቱ በፊት ልጁን ስለአደጋው ለማስጠንቀቅ ቻለ። ፍሌንስ ነፍሱን ለማዳን ይሸሻል።

ስኮትላንዳውያን ቴክኒኮች በአዲሱ ንጉስ ለተሰጠ ግብዣ ተሰበሰቡ። ባንኮ ብቻ ነው የጠፋው። ማክቤት ይጠይቃል: ለምን ውድ ጓደኛው ጠፍቷል? የገቡት ነፍሰ ገዳዮች የባንኮ ልጅ ማምለጥ እንደቻለ ለንጉሱ አስታወቁ። ማክቤዝ በዜና ተረብሸዋል - ይህ መጥፎ ምልክት ነው. በድንገት የባንኮ መንፈስ በፊቱ ታየ ፣ ግንባሩ ላይ ደም ያለበት ፣ የንግሥና ቦታውን ያዘ።

እየሆነ ያለውን ነገር ባለመረዳት እንግዶቹ በንጉሣዊው ባህሪ ተገርመዋል። እመቤት ማክቤት እንግዶቹን አረጋጋች እና የመጠጥ ዘፈን በመዘመር ለማስደሰት ትሞክራለች። ከማክቤት በፊት ደም አፋሳሽ ጥላ እንደገና ታየ። ንጉሱ በፍርሃት ተውጦ ራሱን መቆጣጠር አቃተው። እንግዶቹ በፍርሃት ተበተኑ።

ሕግ ሦስት

ማክቤት እጣ ፈንታውን ከሄካቴ ለማወቅ ወሰነ እና ወደ ጠንቋዮች ዋሻ ሄደ። ለጥያቄው መልስ ሲሰጥ ሶስት ትንቢቶችን ሰምቷል፡- Macbeth ከማክዱፍ ታኔ ኦፍ ፊፌ ጋር ከመገናኘት መቆጠብ አለባት፤ ማክቤት ከሴት የተወለደ ማንም ሊሸነፍ አይችልም፤ የቢርናም ደን ወደ እሱ እስካልሄደ ድረስ ማክቤዝ ሊረጋጋ ይችላል... ፈረሰኛው ተረጋጋ - ጫካው የሚንቀሳቀስበት ጉዳይ አልነበረም። ሆኖም አንድ ተጨማሪ ትንቢት መስማት ይፈልጋል። ማክቤዝ ስምንት ወጣቶችን መስታወት የያዙ እና የዘውድ ዘውድ የተቀዳጁበት ራዕይ አለው - የወደፊቱ ምልክት። ባላባቱ ባንኮን በመጨረሻው ይገነዘባሉ። ማክቤት ሊመታው ሰይፉን መዘዘ፣ ራእዩ ግን ይጠፋል። የፈራው ባላባት ንቃተ ህሊናውን ያጣል። ወደ አእምሮው ሲመጣ ጠንቋዮች እና መናፍስት ጠፍተዋል. ሌዲ ማክቤት ታየች። ባልየው የትንቢቱን ቃል ይሰጣታል. የታን ኦፍ ፊፌ ቤተመንግስት ማክዱፍ መሬት ላይ መቃጠል አለበት።

ተግባር አራት

የስኮትላንድ ስደተኞች ደስተኛ ያልሆኑትን የትውልድ አገራቸውን ያስታውሳሉ። ከእነዚህም መካከል ባለቤቱ እና ልጁ በፊፌ የሞቱት ማክዱፍ ይገኙበታል። በእንግሊዝ ወታደሮች መሪ፣ የተገደለው ዱንካን ልጅ ልዑል ማልኮም ቀረበ። ማክዱፍ የሠራዊቱን ብዛት ከጠላት ለመደበቅ እያንዳንዱ ተዋጊ በአቅራቢያው ከሚገኘው የቢርናም ደን ቅርንጫፍ እንዲቆርጥ ያዝዛል።

ጨለማ ሌሊት። እመቤት ማክቤት በህልም እንዳለች በቤተ መንግሥቱ ዙሪያ ትዞራለች። ንግስቲቱ አእምሮዋን አጥታለች። በእሷ ትዕዛዝ የተገደሉትን የሰዎች መንፈስ ታያለች-የማዱፍ ልጅ እና ሚስት። በእጆቿ ላይ ያለውን የደም እድፍ ለማጠብ በከንቱ ትጥራለች። ሀኪሙ እና ሰራተኛዋ የእመቤታቸውን እብደት በጥልቅ ሀዘን ይመለከታሉ።

ማክቤዝ ለመጪው ጦርነት ይዘጋጃል። እና እሱ በጣም ጥቂት ሰዎች ቢኖሩትም, በተጋላጭነቱ ይተማመናል. አንዲት አገልጋይ ሴት ገብታ የንግሥቲቱን ሞት ነገረችው። ማክቤዝ “ሕይወት በሰነፍ የተጻፈ ታሪክ ነው” አለና ወደ ጦርነቱ ይሮጣል።

ጫካው ወደ እሱ ሲቀርብ ሲመለከት, የታመመውን ትንበያ ያስታውሰዋል. ጦርነቱ ይጀምራል። ማክቤት እሱን የሚያጠቁትን ባላባቶች በቀላሉ ያሸንፋል ፣ ግን ማክዱፍ ፣ የበቀል ጥማት በፊቱ ይታያል ።

ንጉሱ አሁንም ድልን ተስፋ ያደርጋል, ምክንያቱም ከእናት ከተወለደ ሰው እጅ ሊወድቅ አይችልም. ማክዱፍ ከስልጣኑ በፊት ከእናቱ ማህፀን እንደተቆረጠ ይናገራል። ማክቤት በጣም ተገርሟል። ሁሉም ትንበያዎች ተፈጽመዋል, የእሱ ሞት የማይቀር ነው. እየሞተ ያለው ማክቤት ጠንቋዮችን እና የታመመውን ዘውድ ይረግማል...
(በሁለተኛው እትም የማክቤዝ የሞት ቦታ ጠፍቷል። ልዑል ማልኮም እና ወታደሮቹ ስኮትላንድን ከአምባገነኑ አገዛዝ ነፃ መውጣታቸውን ያከብራሉ)።

ቨርዲ ሁልጊዜ የታላቁ የሼክስፒርን ስራ ይማርካል። አቀናባሪው እንግሊዛዊውን ፀሐፌ ተውኔትን ጣዖት አድርጎታል፣ ስራዎቹን በኪነጥበብ ውስጥ የማይደረስ ጫፍ አድርጎ በመቁጠር። በሙዚቃ ቲያትር መድረክ ላይ ወደ ሼክስፒር ስራዎች ገጽታ ታሪክ ከተሸጋገርን፣ ይህ ከአቀናባሪው ምን ድፍረት እንደሚያስፈልገው፣ ምን ችግሮች እንዳጋጠሙት ግልጽ ይሆናል። ቨርዲ የሼክስፒርን ድራማ ከዋናው ቅርበት ባለው ስሪት ወደ መድረክ ለማስተላለፍ የወሰነው የመጀመሪያው ነው። (በኦፔራዎቻቸው ውስጥ “የሼክስፒሪያን” ሴራዎችን የተጠቀሙ ጣሊያናዊ አቀናባሪዎች፡ “ኦቴሎ”፣ ካፑሌትስ እና ሞንጌስ” - Rossini፣ Vaccai፣ Bellini፣ ወዘተ ከጣሊያን አጫጭር ልቦለዶች የተገኙ ቁሳቁሶች ላይ ተመርኩዘዋል፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ክፍሎች ከሼክስፒር ትዕይንቶች ጋር የተገናኙ ቢሆኑም። አሳዛኝ ("የዊሎው ዘፈን" በዴስዴሞና ወይም በካፑሌት ክሪፕት ውስጥ ያለው ትዕይንት))

ቨርዲ ኦፔራ የመፍጠር ሂደትን ከሊብሬቶ ፍለጋ እስከ ዝግጅት ድረስ በአስፈላጊነቱ አልለየም። እሱ በተለየ ቲያትር ላይ የተመሰረተ ሴራ እየፈለገ ነው, የተለየ ቡድን, ጥሩ ዳይሬክተር, ጥሩ ችሎታ ያለው መሪ. ከነዚህ መስፈርቶች ውስጥ አንዱ እሱን ካላረካው, እሱ ቀድሞውኑ የተጀመረውን ስራ ለማቋረጥ ዝግጁ ነው. ለዚህም ነው ለእንደገና ለመስራት ተስማሚ የሆነ ድራማ መፈለግ ብዙ ጊዜ የሚወስድበት. ብዙ ድንቅ ስራዎች በአንድም ሆነ በሌላ ምክንያት አቀናባሪውን አይስማሙም። አስፈላጊው ሴራ ሲገኝ, በጣም አስቸጋሪ ከሆኑት ደረጃዎች ውስጥ አንዱ ይጀምራል (የተዘጋጁ ሊብሬቶዎችን ለሚጠቀሙ ብዙ አቀናባሪዎች በጭራሽ አልነበሩም) - የሊብሬቶ መፈጠር.

አቀናባሪው በተጠናቀቁት ጽሑፎች አልረካም፤ ለምን በትክክል የጥቅሱ መጠን እንደሚያስፈልግ፣ ለምን ንባቡን ማሳጠር እንደሚያስፈልግ በጥሞና ገለጸ። ለድራማ ፍላጎት፣ አቀናባሪው ግጥም ለመሰዋት ዝግጁ ነው፡- "በካርኒቫል ወቅት ለ Grand Teatro La Fenice ኦፔራ ለመስጠት ራሴን ወስኛለሁ እናም በዚህ ጊዜ አዲስ ነገር ለመስራት ፈልጌ ፣ ለሙዚቃ ፕሮሴም ውስጥ ሊብሬቶ ለማዘጋጀት እሄዳለሁ! ለዚህ ምን ትላለህ?(ደብዳቤ ወደ ፒያቭ, 09.12.1856) ("ሲሞን ቦካኔግራ." - ኤ.ፒ.) ለጣሊያን ሊብሬቲስቶች ምስጋና ይግባው, የአቀናባሪውን መስፈርቶች ሁልጊዜ ለማሟላት ይሞክራሉ, የአስተያየቱን ትክክለኛነት በመገንዘብ ቨርዲ ለዚህ በጣም አመስጋኝ ነበር. ገጣሚው አስተያየቶችን ችላ ባለበት ሁኔታ እና በዚህ ምክንያት አቀናባሪው የሚፈልገውን ነገር ማሳካት ባለመቻሉ ውሉን ለማቋረጥ ተዘጋጅቷል ። (እንዲህ ያለው እጣ ፈንታ ታዋቂው ዩጂን ስክሪብ አብሮ ደራሲ በነበረበት “The Sicilian Vespers” ላይ ሊደርስ ተቃርቧል። ቨርዲ ፈረንሳዊው ፀሐፌ ተውኔት ትልቅ ተሰጥኦ እንዳለው አልካደም፣ ነገር ግን በትኩረት ተበላሽቶ፣ Scribe ለብዙዎቹ የሙዚቃ አቀናባሪዎች ትኩረት አልሰጠም። ይጠይቃል።)

በማክቤት ቨርዲ ለመጀመሪያ ጊዜ ሃሳቡን የሳበው ሴራ አጋጠመው። አቀናባሪው የድራማውን ቁልፍ ጊዜዎች በትክክል አቅርቧል እና እሱ ራሱ ሙሉውን ጽሑፍ በስድ ንባብ ይጽፋል ፣ ወደ ትዕይንቶች እና ቁጥሮች ይከፍላል ። ትኩረቱን በዋናው ነገር ላይ ለማተኮር እና በፍጥነት በማደግ ላይ ያለውን እርምጃ እንዳያስተጓጉል የጎን ድራማ መስመሮችን ለመቁረጥ ይገደዳል. ከጥቂት አመታት በኋላ የኪንግ ሊር ሊርን በአቀናባሪው የቅርብ ተሳትፎ እያዘጋጀ ለነበረው ለኤ ሶም በጻፈው ደብዳቤ ላይ ቨርዲ የሼክስፒር ድራማን ዋና ዋና ችግሮች አንዱን ጠቁሟል - ትዕይንቶች ተደጋጋሚ ለውጥ መሆን አለበት ። በኦፔራ ውስጥ መወገድ; "... ብዙ ጊዜ የሼክስፒርን ሴራ እንዳላነሳ የሚከለክለኝ ብቸኛው ምክንያት በየደቂቃው አካባቢን የመቀየር ፍላጎት ነው። ቲያትር ቤቱን ብዙ ጊዜ ስጎበኝ ይህ የእይታ ለውጥ ወደ ትልቁ ብስጭት መራኝ። በአስማት ፋኖስ ትርኢት ላይ የተገኘሁ መስሎ ታየኝ ። ፈረንሳዮች በዚህ ጉዳይ ላይ ብቸኛው ትክክለኛ መፍትሄ አግኝተዋል - ድራማዎቻቸውን የሚገነቡት ለእያንዳንዱ ድርጊት አንድ ገጽታ ብቻ በሚያስፈልግበት መንገድ ነው ። ድርጊቱ ያለ ምንም እንቅፋት ወደፊት የሚሄድ በመሆኑ የህዝቡ ትኩረት በአንድ ነገር እንዲዘናጋ” (29.06.1853).

የተጠናቀቀውን ጽሑፍ በግጥም መልክ ማስቀመጥ ለፒያቭ ቀረ። አንዳንድ ትዕይንቶች፣ በቬርዲ ጥያቄ፣ በወዳጁ አንድሪያ ማፌይ፣ በታዋቂው ጣሊያናዊ ገጣሚ እና ተርጓሚ ተጠናቀቁ።

ኦፔራው በመጨረሻ ሲጠናቀቅ (ሊብሬቶ የመፍጠር እና ሙዚቃን የመፃፍ ሂደት እንደ ደንቡ በትይዩ ነበር) ልምምዶች ጀመሩ። ቨርዲ የማይቻለውን ከዘፋኞች ጠይቋል - ጥሩ ትወና፣ ያለዚህ ሙሉ ጥበባዊ ምስል የለም። አቀናባሪው ከምንም በላይ ከፍ አድርጎ የሰጠው አስደናቂ የትወና ችሎታ ነበር። የትወና ችሎታው የላቀ ከሆነ ብዙ ጊዜ ያነሰ ተሰጥኦ ያለው ዘፋኝን ከበረቱኦሶ ይመርጥ ነበር። “...በምንም አይነት ሁኔታ የትኛውንም አርቲስት በኔ ላይ እንዲጫን የመፍቀድ ልማድ ኖሬያለሁ፣ እና ማሪያ ማሊብራን ወደዚህ አለም ብትመለስም በዚህ አልስማማም። በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለው ወርቅ ሁሉ ከዚህ መርህ እንድወጣ አያስገድደኝም!(በዲሴምበር 7, 1850 ለ V. Torelli የተጻፈ ደብዳቤ).

አቀናባሪው የባሪቶን ዘፋኝ ለሆነው ለፌሊስ ቫሬሲ ጥያቄ አቅርቧል። ምንም እንኳን የቫሬሲ ድምጽ በጥንካሬ እና በውበቱ ከታዋቂ ዘፋኞች ድምጽ ያነሰ ቢሆንም ፣ አስደናቂ ችሎታው ለእነዚህ ድክመቶች ሙሉ በሙሉ ማካካሻ ነበር።
“...ታዲያ በዐብይ ጾም ወደ ፍሎረንስ ለመምጣት አስበሃል? ይህ እውነት ከሆነ ማክቤትን እጽፍልሃለሁ!(በ 08/26/1846 ለቫሬሲ የተጻፈ ደብዳቤ). ስምምነትን ከተቀበለ በኋላ አቀናባሪው በቀን ከ12-16 ሰአታት በጠረጴዛው ውስጥ በማሳለፍ ወደ ሥራ ይጀምራል። ውጤቱን ከመጻፍ ጋር በትይዩ ፣ ቨርዲ ከዘፋኞች እና ኢምፕሬሽኖች ጋር ይዛመዳል ፣ ይህም የእቅዶቹን ምንነት ያሳያል። እነዚህ ጠቃሚ ቁሳቁሶች የቬርዲ ፀሐፊውን ሙሉ ምስል ያቀርባሉ.
"... ደጋግሞ ሁኔታውን በጥንቃቄ እንድታጠና እና ስለ ቃላቱ እንድታስብ አጥብቄ እመክራችኋለሁ: ሙዚቃው በራሱ ይመጣል. በአጠቃላይ፣ ከአቀናባሪው በተሻለ መልኩ ሊብሬቲስትን እንድታገለግል እመኛለሁ..."(ጥር 7, 1847 ለቫሬሲ የተጻፈ ደብዳቤ)። ለቨርዲ ሙዚቃ በራሱ የለም፤ ​​በቃሉ፣ በመድረኩ ሁኔታ መስተካከል አለበት። አቀናባሪው ለዘፋኙ እያንዳንዱን እንቅስቃሴ ፣ እያንዳንዱን እንቅስቃሴ ፣ ሚናውን ሁሉንም ዝርዝሮች ያብራራል-
"... ስለተፈጠረው ሁኔታ በጥንቃቄ ያስቡ, ማለትም, ስለ ማክቤዝ ዙፋን ከሚተነብዩ ጠንቋዮች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ. በዚህ ዜና ተደናግጠህ እና ደነገጥክ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ዙፋን ላይ ለመድረስ ከፍተኛ ፍላጎት በአንተ ውስጥ ይነሳል ። ስለዚህ, አንተ ዝቅተኛ ድምፅ ውስጥ duet መጀመሪያ ይዘምራሉ; በነገራችን ላይ ለጥቅሱ ተገቢውን ትርጉም መስጠትዎን አይርሱ: "Ma perche sento rizzarsi il crine" - "ግን ለምን በፍርሃት ያዝኩ"- (የተጠቀሰው ደብዳቤ) ለሁሉም ስያሜዎቼ ፣ ዘዬዎቼ ፣ ፒ.ፒእና ረ, በሙዚቃው ውስጥ ተጠቁሟል ... " (ibid.).

ዘፋኙ ወደ መድረክ ሁኔታ በጥልቀት እንዲገባ ቨርዲ የኦርኬስትራውን ገፅታዎች አብራራለት-
“...አላማዬን በደንብ እንድትረዱልኝ፣ በዚህ አጠቃላይ የንባብ እና የዳዊት ዝግጅት የሙዚቃ መሳሪያ ማጀቢያ ዲዳ ባላቸው ገመዶች፣ ሁለት ባሶኖች፣ ሁለት ቀንዶች እና አንድ ቲምፓኒ እንደተመደበ እነግርዎታለሁ። እንደምታየው ኦርኬስትራው በጣም የተደናቀፈ ስለሚመስል አንተም በድምፅ መዝፈን አለብህ።(ibid.)

በማክቤት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉት አዳዲስ የመድረክ ሁኔታዎች አዳዲስ ቅርጾች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል ይህም የኦፔራ ቁጥሮችን በለመደው ተጫዋች ላይ መደነቅን ያስከትላል። አቀናባሪው አዲሶቹ ትዕይንቶች ከአሮጌዎቹ የበለጠ ጠንካራ ስሜት እንደሚፈጥሩ ለቫሬሲ ገልጿል። “... ትዕይንቱ ጠንቋዮች ጥንቆላ የሚፈጽሙበትን ዋሻ ያሳያል። በጥያቄ (አጭር ንባብ) አስገብተህ አነጋግራቸዋለህ፣ ከዚያ መናፍስት ብቅ አሉ። በዚህ ጊዜ ጥቂት ቃላቶች ብቻ አሉዎት ፣ ግን እንደ ተዋናይ ፣ ሁሉንም ነገር ገላጭ በሆነ የፊት ገጽታ ማጀብ ያስፈልግዎታል… ትኩረትዎን ወደ ካባሌታ እሳለሁ ። እሱን በደንብ ይመልከቱት: በተለመደው ቅፅ ላይ የተጻፈ አይደለም, ምክንያቱም ከቀድሞው ካባሌታ በኋላ በተለመደው ሪቶርኔሎስ በተለመደው ቅፅ ላይ ብልግና ይመስላል. ለብቻዬ ስጫወት የምወደው አንድ የተፃፈ ነገር ነበረኝ፣ ነገር ግን ወደ ቀድሞው ነገር ስጨምረው፣ ለእኔ መቋቋም የማልችል መሰለኝ።(ደብዳቤ ለኤፍ. ቫሬሲ፣ ጥር 1847 መጨረሻ)።

"ማክቤት" እንደ ብዙዎቹ የጣሊያን ኦፔራዎች በዋና ገፀ ባህሪ ሞት ያበቃል, ነገር ግን የማክቤዝ ሞት ከሌሎች የኦፔራ ጀግኖች ሞት ፈጽሞ የተለየ ነው, ሁሉንም ምድራዊ ነገሮች ከማጽዳት ጋር የተያያዘ ሰላማዊ ሙዚቃ የለም. ቨርዲ የአዲሱን ውሳኔ ትርጉም ገልጿል። “...በሞት ትዕይንት ውስጥ ከዘፈን ጋር በመሆን ድርጊቱን ትርጉም ባለው መልኩ ከፈጸሙ እራስዎን መለየት ይችላሉ። ማክቤዝ እንደ ኤድጋር፣ ጌናሮ፣ ወዘተ መሞት እንደሌለበት በሚገባ ተረድተሃል...ስለዚህ የሞት ትዕይንት በአዲስ መንገድ መከናወን አለበት። ሞት ከአሳዛኝ በላይ ይማረው; የሚያስፈራ ይሁን። ከመጨረሻዎቹ ሁለት ጥቅሶች በስተቀር አጠቃላይ ትዕይንቱ በዝቅተኛ ድምጽ መከናወን አለበት እና “Vil corona” (“የተናቀ ዘውድ”) እና “ሶል ፐርቴ” በሚሉት ቃላት ላይ ከጠንካራ ስሜት ጋር ሙሉ በሙሉ በድርጊት መታጀብ አለበት። " ("ላንተ ብቻ"). አንተ (በእርግጥ) መሬት ላይ ነህ፣ ነገር ግን በዚህ የመጨረሻ ጥቅስ ተነሥተህ እስከ ሙሉ ቁመትህ ድረስ ተዘርግተህ ትልቁን ውጤት ታሳካለህ።(ከ 02/04/1847 ወደ ቫሬሲ).

እመቤት ማክቤት ለቨርዲ አስቀያሚ እና ክፉ ትመስላለች። ዘፋኙን በተመሳሳይ መንገድ ማየት ፈለገ። ማሪያና ባርቢዬሪ-ኒኒ፣ አስደናቂ ድምፅ እና ማራኪ ያልሆነ ገጽታ ያለው ድራማዊ ሶፕራኖ፣ ለዚህ ​​ሚና ምቹ ነበር። አስደናቂ ተሰጥኦ ስላላት የዋና ገፀ ባህሪን አስደናቂ ምስል ፈጠረች። በመድረክ ትርኢት መጨረሻ ላይ ታዋቂዋ አርቲስት "የዘፋኝ ትዝታዎች" የተሰኘውን መጽሃፍ ጻፈች, በዚህ ውስጥ በርካታ ክፍሎች ለ "ማክቤት" ልምምዶች እና ፕሮዳክሽን የተዘጋጁ ናቸው.

ቨርዲ ከላ ፔርጎላ ቲያትር አሌሳንድሮ ሎናሪ ኢምፕሬሳዮ ጋር ይዛመዳል። አቀናባሪው በማክቤዝ ውስጥ ያለውን የሕሊና ሥቃይ የሚያመለክት ለባንኮ ጥላ ትልቅ ቦታ ይሰጣል። አቀናባሪው በመጀመሪያው ትወና ላይ ባንቆን ያሳየው ተዋናይ የጥላውን ሚና እንዲጫወት አጥብቆ ተናግሯል። “...ከአሸን መጋረጃ በኋላ መታጠፍ አለበት፣ በጣም አልፎ አልፎ፣ ቀጭን፣ በቀላሉ የማይታይ፣ የባንኮ ፀጉር የተበጠበጠ ሲሆን ቁስሎች በአንገቱ ላይ መታየት አለባቸው. ይህ ሁሉ መረጃ የደረሰኝ ከሁለት መቶ ለሚበልጡ ዓመታት አደጋው ያለማቋረጥ ከቀጠለባት ከለንደን ነው..." ለሎናሪ በታህሳስ 22 ቀን 1846 የተጻፈ ደብዳቤ)።

አቀናባሪው በተቻለ መጠን ድርጊቱን ከመናፍስት ጋር ለማስተዋወቅ ይፈልጋል፣ ምክር ለማግኘት ወደ ታዋቂው የቲያትር ዲዛይነር አሌሳንድሮ ሳንኩሪኮ ዘወር ይላል። አንዳንድ አልባሳት፣ በአቀናባሪው ጥያቄ፣ በጣሊያን የፍቅር ሥዕል ትምህርት ቤት ኃላፊ ፍራንቸስኮ ጋይትዝ ይዘጋጃሉ። (ከአርቲስቱ (ሞሬሊ) ጋር ተመሳሳይ መጠን ያለው ሥራ በኦቴሎ ሥራ ላይ ተካሂዷል።)

በኔፕልስ በሚገኘው ቲትሮ ሳን ካርሎ ማክቤትን ሲያዘጋጅ ቨርዲ የድራማውን ዋና ዋና ክፍሎች በማጉላት ለካማራኖ የጻፈውን ደብዳቤ በርካታ ጠቃሚ መመሪያዎችን አቀረበ፡- “በኦፔራ ውስጥ ሁለት በጣም አስፈላጊ ጊዜዎች እንዳሉ አስጠነቅቃችኋለሁ፡ በሴትየዋ እና በባሏ መካከል ያለው ዱየት እና የሶምቡሊዝም ትዕይንት። እነዚህ አፍታዎች ከጠፉ ኦፔራ ውድቀት ነው። እና እነዚህ አፍታዎች በምንም አይነት ሁኔታ መዘመር የለባቸውም: በጨዋታ እና በንባብ, በጣም በጨለመ እና በተጨናነቀ ድምጽ ማስተላለፍ አስፈላጊ ነው: ያለዚህ ተጽእኖ የማይቻል ነው. ኦርኬስትራው ድምጸ-ከል ሆኗል፣ መድረኩ እጅግ ጨለማ ነው... በመድረክ ስር የሚገኘው ኦርኬስትራ፣ ከትልቅ የሳን ካርሎ ቲያትር ስፋት አንፃር መጠናከር አለበት፣ ነገር ግን እዚያ ምንም መለከት ወይም ትሮምቦ አለመኖሩን ያረጋግጡ። ድምፁ የራቀ እና የደነዘዘ ሊመስል ይገባል፣ስለዚህ ኦርኬስትራው ክላሪኔት፣ ድርብ ባስ፣ ባሶሶን፣ ኮንትሮባሶንስ - እና ሌላ ምንም መሆን አለበት።(ደብዳቤ እ.ኤ.አ. ህዳር 23 ቀን 1848 ዓ.ም.)

"ማክቤዝ" የቬርዲ የመጀመሪያ ስራ ነው, እሱም እንዲህ ዓይነቱ ትልቅ ትኩረት ለሰው ልጅ የስነ-ልቦና ጥልቀት ይከፈላል. በእርግጥ ይህ የሚወሰነው በሼክስፒር አሳዛኝ ሁኔታ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ማክቤት የቀድሞ ኦፔራዎችን ግኝቶች ማዋሃድ ችሏል. ከመካከላቸው ሦስቱ ወደ ማክቤዝ በሚወስደው መንገድ ላይ አስፈላጊ ደረጃዎች ሆነው ተገኝተዋል: "ሁለቱ ፎስካሪ" በግለሰብ ክፍሎቹ አሳዛኝ ኃይል ውስጥ ከ "ማክቤት" ያነሰ አይደለም. መግቢያው፣ በእስር ቤት ውስጥ ያለው የጃኮፖ ትዕይንት፣ የሁለተኛው ድርጊት ታላቅ ፍጻሜ ቨርዲ ከማክቤት በፊት ስላሳካቸው ጉልህ ምሳሌዎች ናቸው። “ጆአን ኦፍ አርክ” በሚያምር የመዘምራን ትዕይንቶች እና ትዕይንቶች ከሚስጢራዊነት ጋር በተዛመደ ተፅእኖ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ። በ “አቲላ” ውስጥ የእጣ ፈንታ ድምጽ ለመጀመሪያ ጊዜ ተሰማ ፣ ይህም ወደ ሁንስ መሪ ሞት ይመራል (ጭብጡ) ዕጣ ፈንታ ፣ ዕጣ ፈንታ ፣ በበርካታ የቨርዲ ኦፔራዎች ውስጥ መሮጥ ፣ መጠናቀቁን በ "የእጣ ፈንታ ኃይል" ውስጥ ያገኛል ።) አሳዛኝ መግቢያ ፣ አሳዛኝ መጨረሻ ፣ የአቲላ እና ኡልዲኖ ትዕይንት ፣ የአቲላ ራዕይ ትዕይንት ይኖረዋል ። በ"ማክቤት" ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ (ቨርዲ ከ"ማክቤት" በፊት "አቲላን" ምርጥ ኦፔራ አድርጎ የወሰደው በአጋጣሚ አይደለም)። በትክክል በመረዳት ያለፈው ኦፔራ በሥነ ጥበባዊ ጠቀሜታው ያልተስተካከለ ሆኖ ተገኝቷል፣ ቨርዲ በማክቤት ራሱን በሁለት ይገድባል። ዋና ገጸ-ባህሪያት, በመሠረቱ አንድ ነጠላ ሙሉ ናቸው.

ሁለቱም ማክቤት እና ሌዲ ማክቤት እጣ ፈንታቸውን በመከተል ወደ ምኞታቸው ውድቀት እና ከዕጣ ፈንታ ጋር እኩል ባልሆነ ጦርነት ወደ ሽንፈት ይመሯቸዋል። ጠንቋዮች፣ እጣ ፈንታን የሚያሳዩ፣ በኦፔራ ውስጥ ሶስተኛው በጣም አስፈላጊ ገፀ ባህሪ ናቸው። የእነሱ ትንቢቶች በሴትየዋ አእምሮ ውስጥ ከቁጥጥር ውጪ የሆነ፣ ከሞላ ጎደል ወሲባዊ የስልጣን ፍላጎት ያነሳሳሉ። ማክቤት ደፋር እና ደፋር ተዋጊ ነው፣ ነገር ግን ባለቤቷን እጅግ አሰቃቂ ግፍ እንዲፈጽም ለሚያስተዳድረው ሌዲ ማክቤት በወሲብ ስሜት ተገዝታለች።

ሌዲ ማክቤት በማክቤት ላይ የነበራት ሃይል በዙሪያዋ ባለው አለም ላይ ስልጣን ለማግኘት ወደ ፓቶሎጂያዊ ፍላጎት በማደግ ንግስቲቷን ወደ ሞት አመራች። ደግሞም እሷ በፕሮቪደንስ እጅ ውስጥ ያለች አሻንጉሊት ብቻ ነች። ተግባሩ ማክቤት ገዳይ የሆነውን መንገድ እንዲወስድ ማስገደድ ነው። በማክዱፍ መልክ፣ የማክቤት እጣ ፈንታ አስቀድሞ ሲወሰን፣ ሴትየዋ እብድ ሆና ሞተች፣ ደም አፋሳሽ ተልእኳዋን እስከ መጨረሻው አጠናቅቃለች።

ለጣሊያን ኦፔራ ያልተለመደው ሴራ፣ አስደናቂው የመናፍስት እና የጠንቋዮች ዓለም እና የብዙ ትዕይንቶች ሥነ-ልቦናዊ ጥልቀት የሙዚቃ አገላለጽ መንገዶችን እንደገና እንዲታደስ አድርጓል። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ከአዲሱ የንባብ ትርጉም ጋር ይዛመዳል. ቨርዲ የድራማው ቁልፍ ጊዜያት በምንም አይነት ሁኔታ መዘመር እንደሌለባቸው አጥብቆ ተናገረ። አቀናባሪው የቃላቶችን አጠራር ግልጽ እና ግልጽ ለማድረግ ሞክሯል። ግቡን ለማሳካት አዲስ ዓይነት የድምፅ ክፍል ይፈጥራል - በንባብ እና በዜማ መካከል የሆነ ነገር ፣ የግለሰብ አስፈላጊ ቃላትን እና ምልክቶችን በዜማ ሀረጎች በማድመቅ ፣ ለአፍታ ማቆም። በእንደዚህ ዓይነት የዜማ ቀመሮች ውስጥ ያሉ ገላጭ ዝላይዎች በተፈጥሮ የሰው ልጅ ንግግር ውስጥ በድብቅ ትዕይንቶች ውስጥ ከሚገለጹት ንግግሮች ጋር ተመሳሳይነት እንዲሰማቸው ያደርጉታል። ቬርዲ ስለዚህ ጉዳይ ለቫሬሲ በጻፈው ደብዳቤ ሲናገር, የሙዚቃ አባባሎችን እንኳን ሳይቀር ምሳሌዎችን ይሰጣል. ተለዋዋጭ ጥላዎች ፣ ስታካቶ ፣ ዘዬዎች ትልቅ ጠቀሜታ ያገኛሉ ፣ ለዚህም ቨርዲ ፌሊስ ቫሬሲን በትኩረት እንዲከታተል ጠይቃለች። በንባብ ክፍሎች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ያለው ኦርኬስትራ የመንፈሳዊ እንቅስቃሴዎች ጥላዎችን ያሳያል።

በማክቤት ውስጥ በንባብ እና በአሪያ መካከል ምንም መሠረታዊ ልዩነቶች የሉም። የሁለቱ ክፍሎች ውህደት አለ, ይህም ለድምጽ ክፍሉ አስፈላጊውን አንድነት ይሰጣል. ይህ በተለይ ሌዲ ማክቤት እና ባለቤቷ ከመጀመሪያው ድርጊት እና ከሶምቡሊዝም ትዕይንት ጀምሮ ቬርዲ የኦፔራ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ድራማዊ ትዕይንቶች በመመልከት በተካሄደው የሁለትዮሽ ጨዋታ ላይ በግልፅ ይታያል።

የዋና ገጸ-ባህሪያት ሥነ-ልቦናዊ ሁኔታ የዱቲስ እና የስብስብ ቁጥሮችን ቅርፅ ይወስናል። በ Macbeth ውስጥ የአካል ክፍሎች መካኒካል መለዋወጥ እና የቴምፖ (የመጀመሪያ ኦፔራዎች ባህሪ) ለውጦች አይካተቱም። በክስተቶች ቦታ ላይ ብዙ ጊዜ የሚደረጉ ለውጦች ቢኖሩም፣ አቀናባሪው በግለሰብ ትዕይንቶች መካከል ባለው የቃላት ትስስር አንድነትን ያገኛል።

እንደ ትውስታ ጭብጦች፣ ቨርዲ ከጠንቋዮች እና ትንቢቶቻቸው ጋር የተያያዙ በርካታ ጭብጦችን እና የማክቤት እና ሌዲ ማክቤትን የአእምሮ ሁኔታ የሚገልጹ ሁለት ጭብጦችን ይጠቀማል። የጠንቋዩ ጭብጥ በመክፈቻ መቅድም እና በአንቀጽ III መጀመሪያ ላይ ይታያል.

የእጣ ፈንታ ጭብጥ በመግቢያው ላይ የጠንቋዮችን ጭብጥ ይከተላል, ይህም አንዱ ከሌላው ጋር ያለውን የጠበቀ ግንኙነት ያመለክታል.

እንዲሁም ማክቤት የእርሱን እጣ ፈንታ እንዲተነብዩ ጠንቋዮቹን ሲጠይቅ በህግ III ውስጥም ይሰማል። በቅድመ-ቅድመ-ቅድመ-ሁኔታ ውስጥ ካለው ገዳይ ጭብጥ ጋር ያለው ንፅፅር ከሌዲ ማክቤዝ ትልቅ ትዕይንት በህግ IV ውስጥ የሶምቡሊዝም ጭብጥ ይሆናል።

ቤተመንግስት ከበባ ክፍል በፊት፣ ከቢርናም ዉድ ጋር የተያያዘው በህግ III የታመመው ያልተጠበቀ ትንቢት ጭብጥ ይከሰታል። የመጨረሻው የማስታወሻ ጭብጥ ከዱንካን ግድያ በኋላ በመጀመርያው ድርጊት በማክቤት እና ሌዲ ማክቤት መካከል የተደረገው ጨዋታ ነው። የዚህ ዱዌት የመክፈቻ ዜማ የማክቤትን የአስተሳሰብ ሁኔታ በመግለጽ በሁለተኛው ድርጊት አጭር መግቢያ ላይ ጥቅም ላይ ውሏል።

በኦፔራ ውስጥ የጨለማ እና የምስጢር ድባብ የበላይነት ቢኖርም የንፅፅር ድራማው ትልቅ ሚና ይጫወታል። ግድያ እያሴሩ ባሉት በማክቤት እና በሚስቱ መካከል የነበረው ውጥረት የበዛ ውይይት የንጉሱንና የሱ አባላትን መምጣት በሚያበስር ሰልፍ ተቋረጠ። የባንኮ አሳዛኝ ሞት ምስል በማክቤዝ ቤተመንግስት በተደረገ ድግስ ተተካ። የማክቤዝ እብደት ትዕይንት በኦፔራ ውስጥ ካሉት ምርጥ ቁጥሮች አንዱ ነው፣ ከ Duet ፣ sextet ከ Act I እና የሶምቡሊዝም ትዕይንት ጋር። አቀናባሪው በማክቤዝ የአእምሮ ሁኔታ መካከል ያለውን የንፅፅር ኃይል ለማስተላለፍ ችሏል ፣ በፊታቸው የ Banquo ራዕይ በታየበት እና በሌዲ ማክቤት የመጠጥ ዘፈን የተወሰዱት አስደሳች ሹማምንቶች። ጥላው በሚታይበት ጊዜ ቨርዲ በጣም ጠንካራውን ውጤት አስመዝግቧል - የሚቀጥለው የጠረጴዛ ዘፈን ቁጥር በ B-dur ውስጥ በድምፅ ያበቃል ፣ ማክቤት ደግሞ በ "des" ድምጽ (የዋና እና ጥቃቅን የሶስተኛ ጊዜ መደራረብ) ገባ። በማክቤዝ ግዛት እና በተሰበሰቡ እንግዶች መካከል ያለውን አለመግባባት በግልፅ ያስተላልፋል)።

የእብደት ትዕይንቶች፣ somnambulism፣ ወዘተ. በጣሊያን ኦፔራ ውስጥ ትልቅ ቦታ ያዙ (በቤሊኒ እና ዶኒዜቲ በብዙ ኦፔራዎች ውስጥ ነበሩ - “ወንበዴው” ፣ “ሶምናምቡላ” ፣ “ፒዩሪታኖች” ፣ “ሉሲያ”)። ይሁን እንጂ ቨርዲ በእሱ ትዕይንት ውስጥ ፍጹም የተለየ ትርጉም አስቀምጧል. ብዙውን ጊዜ የሮማንቲክ ኦፔራ ጀግኖች ተስማሚ ምስሎች ናቸው። በኦፔራ ውስጥ, ሴትየዋ በሚያስደንቅ ደስታ ውስጥ ትገኛለች, እሱም ያልፋል. የተፈፀመውን ወንጀል ከባድነት መሸከም አቅቷት አብዳ ትሞታለች። መላው ትእይንት በኦርኬስትራ ውስጥ ላሜንቶ ኢንቶኔሽን ላይ አፅንዖት በመስጠት በግጥም ዜማ ጭብጦች በማዳበር አንድ ሆኗል። የድምጽ ክፍሉ የአሪዮሶ እና የንባብ ባህሪያትን በማጣመር አዲስ የአዋጅ አይነትን ይወክላል (በሞንቴቨርዲ ኦፔራ ውስጥ ካለው የኮንሲታቶ ዘይቤ ጋር ትይዩ ሊሳል ይችላል።)

የማክቤዝ ኦርኬስትራ በልዩነቱ ያስደንቃል። በህግ III መግቢያ ላይ የእጣ ፈንታው ድምጾች ግርማ ሞገስ ባለው መልኩ ይሰማሉ። ከማክቤት እና ሌዲ ማክቤት ከ Act I መካከል ያለው የድመት አጃቢ አስቀያሚ ገጸ ባህሪ አለው። እዚህ ያለው ኦርኬስትራ ድምዳሞች፣ ሁለት ባሶኖች፣ ሁለት ቀንዶች እና ቲምፓኒ ያላቸው ሕብረቁምፊዎች የተወሰነ ነው። አስደናቂ ሚስጥራዊ ድምጽ የተፈጠረው በክላሪኔት ፣ በድርብ ባስ ፣ ባሶኖች እና በኮንትሮባሶኖች የነገሥታት ሰልፍ ቦታ ላይ ከሕግ III ነው። የሕብረቁምፊ መተላለፊያዎች በማክቤዝ ትዕይንት ውስጥ ያለውን የአእምሮ ጭንቀት ከባንኮ ጥላ ጋር ይሳሉ።

ቨርዲ በመጀመሪያው ድርጊት የመጨረሻ ስብስብ ውስጥ አስደናቂ ኃይልን አገኘች ፣ ይህም ከፍተኛ የኦርኬስትራ እና የመዘምራን ዘዴዎችን በመጠቀም ታላቅ ፍሬስኮ ለመፍጠር አድርጓል። የመጀመሪያው ድርጊት የመጨረሻው የኦፔራ እጅግ በጣም ግዙፍ ትዕይንት ነው, ከመጀመሪያው ተጎጂ (ኪንግ ዱንካን) ሞት ጋር የተያያዘ. ትልቁ ስብስብ በመሃል ላይ ወይም በመጨረሻ ላይ ሳይሆን በኦፔራ የመጀመሪያ ድርጊት ላይ መሆኑ ጠቃሚ ነው። እዚህ ዓለም አቀፋዊ ጥፋት እየተከሰተ ነው፡ የጥሩ ንጉሥ ግድያ ከአጽናፈ ሰማይ መሠረቶች ውድቀት ጋር የተያያዘ ነው። ቨርዲ የዳይስ ኢሬ ኦፔራ አናሎግ አይነት ይፈጥራል (“ገሃነም ሆይ ፣ ከንፈሮችሽ ተከፍተዋል” - የዚህ የመጨረሻ ዋና ሀሳብ)።

ከ17 ዓመታት በኋላ በፓሪስ ቨርዲ በሚገኘው የሊሪክ ቲያትር ለቀረበው ፕሮዳክሽን በግለሰብ ቁጥሮች እና ትዕይንቶች የሙዚቃ ጥራት ስላልረኩ ማክቤትን በከፍተኛ ሁኔታ እንደገና ሰርቶ የባሌ ዳንስ ተጠናቀቀ። አቀናባሪው ለፓሪስ አሳታሚ ሊዮን እስኩዲየር በጻፈው ደብዳቤ ላይ ሥር ነቀል ክለሳ የተደረገባቸውን ክፍሎች አመልክቷል፡-
“...በመጀመሪያው ድርጊት፣ አስቀድሜ እንደነገርኳችሁ፣ በሌዲ ማክቤት እና በማክቤት መካከል ባለው የውድድር ዘመን አንዳንድ እርማቶች ይኖራሉ። እርማቶች አድጊዮ እና የመጨረሻው ክፍል ላይ ተጽእኖ ይኖራቸዋል. የተቀረው ሁሉ ጥሩ ነው... በሁለተኛው ድርጊት የሌዲ ማክቤትን የመጀመሪያ አሪያ እተካለሁ። የእይታ ትዕይንቱ ተለውጧል እና ተጠናቅቋል. ሦስተኛው ድርጊት ሙሉ ለሙሉ አዲስ ነው, እና የጠፋው ብቸኛው ነገር ጭፈራው ነው. እነዚህን ዳንሶች እና የሴቲቱን አሪያ በሁለተኛው ድርጊት እንደጻፍኩኝ፣ የመጀመሪያዎቹን ሶስት ድርጊቶች ሙሉ በሙሉ በመሳሪያ ተዘጋጅተው እልክላችኋለሁ። (13.12.1864).

ትንሽ ቆይቶ፣ ቨርዲ ሶስተኛውን ድርጊት አጠናቀቀ፡-
“... ይህ ሦስተኛው ድርጊት፣ ከመጀመሪያው የመዘምራን ቡድን እና ከሲልፎስ ዳንስ ከፊሉ በስተቀር - ማክቤዝ በጩኸት ውስጥ እያለ - ሙሉ በሙሉ አዲስ ነው። ድርጊቱን በሴትየዋ እና በማክቤት መካከል በተደረገ ውድድር እጨርሳለሁ። ሴትየዋ ሁል ጊዜ ከባሏ ጋር ትይዛለች ፣ የት እንዳለ ማወቁ ምክንያታዊ አይመስለኝም... በባሌ ዳንስ ውስጥ ትንሽ ተግባር እንዳለ ትመለከታለህ ፣ ከቀረው ድራማ ጋር ፍጹም የተቆራኘች...”
(ለ Escudier, 01/23/1865). ከ10 ቀናት በኋላ በአዲሱ እትም ላይ ስራ ተጠናቀቀ፡- “ዛሬ ሪኮርዲ የማክቤትን የመጨረሻ ድርጊት ሙሉ በሙሉ ጨረስኩኝ። አራተኛውን ድርጊት የሚጀምረውን መላውን ዝማሬ እንደገና ጻፍኩት። የ tenor ariaን እንደገና ሰርቶ በመሳሪያነት ተጠቅሟል። ከዚያም ከባሪቶን የፍቅር ግንኙነት በኋላ እና እስከ መጨረሻው ድረስ ሁሉም ነገር እንደገና ይጻፋል, የጦርነቱን መግለጫ እና የመጨረሻውን መዝሙር ጨምሮ.

ጦርነቱን ለማሳየት ፉጌ ጻፍኩ ስትሰማ ትስቃለህ!!! ፉጌ! እኔ፣ ትምህርት ቤት የሚያንገበግበውን ሁሉ የምጠላ፣ እና ለሰላሳ አመታት ያህል ፉግ ያልፃፍኩ!!!

በሁለተኛው እትም ውስጥ ያለው "ማክቤዝ" ከቬርዲ ከፍተኛ ስኬቶች አንዱ ነው, ይህ የሚያስገርም አይደለም, ምክንያቱም አቀናባሪው ቀደም ሲል ከኋላው የታወቁ ድንቅ ስራዎች ነበሩት. ሶሎቭትሶቫ የማክቤዝ ሁለተኛ እትም ከመጀመሪያው ጋር በአስደናቂ ሁኔታ ዝቅተኛ መሆኑን ጠቁሟል, እና የሁለተኛው እትም ከመጀመሪያው ጋር ሲነፃፀር የስታቲስቲክስ አለመመጣጠንንም ይጠቅሳል. (Solovtsova L. Verdi. 3 ኛ እትም - M., ሙዚቃ, 1981, P. 89) ይህ የተጋነነ እንደሆነ ለእኛ ይመስላል. በሁለተኛው እትም ቬርዲ በመሠረታዊነት አስፈላጊ የሆኑትን ድራማዊ መስመሮችን ሁሉ ይዞ ነበር፣በአስተያየቱ ደካማ የሆኑትን የሙዚቃ ቁርጥራጮች ብቻ ወደ አዲስ ለውጧል፣ከሼክስፒር መንፈስ ጋር የበለጠ። የስታሊስቲክ አለመመጣጠን የለም። ለመጀመሪያው እትም ምርጥ ክፍሎች ከዘመናቸው በፊት የነበሩ እና ከብዙ የቨርዲ በኋላ ግኝቶች በልጠው ነበር።

እርግጥ ነው፣ የስኮትላንድ ግዞተኞች (ሁለተኛ እትም) ከናቡኮ ምርኮኛ አይሁዶች የመዘምራን መስመርን ከሚቀጥሉት በመጀመሪያው እትም ላይ ካለው ተመሳሳይ የመዘምራን ቡድን በእጅጉ የላቀ ነው። በመጀመሪያው እትም ላይ አይደለም, በድራማው እና በጥልቁ ውስጥ አስደናቂ ነው. በቅንጦት የታጠቀው የባሌ ዳንስ ትዕይንት የAida የባሌ ዳንስ ሙዚቃን በቅርበት ይገመግማል። ነገር ግን ይህ በምንም መንገድ የኦፔራ የመጀመሪያ እትም ያለውን ጠቀሜታ አይቀንሰውም ፣ ይህም የሙዚቃ አቀናባሪው በጊዜው የላቀ ስኬት ነው።

ቨርዲ በኤፕሪል 21 ቀን 1865 በሊሪክ ቲያትር ላይ ላለው ምርት ትኩረት የሰጠው ከማክቤት የመጀመሪያ ፕሪሚየር ያነሰ አልነበረም። ከቬርዲ መመሪያ ጋር በዋጋ ሊተመን የማይችል ቁሳቁስ ከሊዮን እስኩዲየር ጋር በጻፈው ደብዳቤ ውስጥ ይገኛል። ቨርዲ አስደናቂ አላማውን፣ ኦርኬስትራውን፣ ትወናውን እና አመራሩን በእኩል በዝርዝር ያብራራል። ጥረቱም ከንቱ አልነበረም። የፈረንሣይ ሕዝብ በሚያምር ሁኔታ የተከናወነውን ኦፔራ በጉጉት ተቀብሏል፣ ይህ ስኬት ግን አልዘለቀም። ማክቤዝ 10 ትርኢቶችን ብቻ ነው የዘለቀው።

የፍጥረት ታሪክ

ማልኮም- ቴነር

ዶክተር- ባስ

የማክቤዝ አገልጋይ- ባስ

ሄራልድ- ባስ

ነፍሰ ገዳይ- ባስ

ሶስት እይታዎች- 2 ሶፕራኖስ እና ባስ.

ዱንካን, የስኮትላንድ ንጉስ- ያለ ቃላት።

ፍሌንስ- ያለ ቃላት።

ጠንቋዮች፣ መልእክተኞች፣ መኳንንት፣ አገልጋዮች፣ ስደተኞች - ዝማሬ።

ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን። 2010.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “Macbeth (ኦፔራ)” ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

ማክቤት፡ ሎርድ ማክቤት (1005 1057) የስኮትላንድ ንጉስ ከሞራይ ስርወ መንግስት ከ1040. ማክቤት ከዊልያም ሼክስፒር በጣም ዝነኛ አደጋዎች አንዱ በሆነው በእውነተኛው ማክቤት ታሪክ ላይ የተመሰረተ ተውኔት ነው። ርዕስ... ዊኪፔዲያ

ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ Macbeth (ትርጉሞችን) ይመልከቱ። ማክቤት ማክቤት ... ዊኪፔዲያ

የሶስት ክፍለ ዘመን የዕድገት ታሪክ አልፏል። ይዘት 1 18ኛው ክፍለ ዘመን ኦፔራ 2 በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ኦፔራ ... ውክፔዲያ

ድራማ ወይም ኮሜዲ ወደ ሙዚቃ ተቀናብሯል። ድራማዊ ጽሑፎች በኦፔራ ይዘምራሉ; ዘፈን እና የመድረክ እርምጃ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በመሳሪያ (በተለምዶ ኦርኬስትራ) አጃቢዎች ናቸው። ብዙ ኦፔራዎችም የሚታወቁት በኦርኬስትራ... ኮሊየር ኢንሳይክሎፔዲያ

ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ Macbeth (ትርጉሞችን) ይመልከቱ። ማክቤት ማክቤት አቀናባሪ ኪሪል ሞልቻኖቭ ሊብሬቶ ደራሲ ቭላድሚር ቫሲሊየቭ ... ዊኪፔዲያ

- (የጣሊያን ኦፔራ ፣ lit. ሥራ ፣ ሥራ ፣ ጥንቅር) የሙዚቃ ዓይነት። ድራማ ይሰራል። O. በቃላት ውህደት ላይ የተመሰረተ ነው, እይታ. ድርጊት እና ሙዚቃ. በተለየ መልኩ የድራማ ዓይነቶች t ra፣ ሙዚቃ አገልግሎትን የሚያከናውንበት፣ የተተገበሩ ተግባራትን፣ በ O. ይሆናል……. የሙዚቃ ኢንሳይክሎፔዲያ

- (የጣሊያን ኦፔራ ፣ በጥሬው ጥንቅር ፣ ከላቲን ኦፔራ ሥራ ፣ ምርት ፣ ሥራ) የሙዚቃ ድራማዊ ጥበብ ዘውግ። የ O. (libretto) ሥነ-ጽሑፋዊ መሠረት በሙዚቃ ድራማነት እና በዋነኛነት በድምፅ... ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ