የጥንታዊ ትምህርት ቤት አጠቃላይ ባህሪያት እና የእድገቱ ደረጃዎች. የጥንታዊው የግሪክ ሥነ-ጽሑፍ አጠቃላይ ባህሪዎች (V -IV ክፍለ ዘመናት

የከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት የመንግስት የትምህርት ተቋም

የሁሉም-ሩሲያ ተዛማጅ የገንዘብ እና ኢኮኖሚያዊ ተቋም የ VZFEI ቅርንጫፍ በኦምስክ

ድርሰት

በርዕሱ ላይ በኢኮኖሚያዊ አስተምህሮዎች ታሪክ ላይ-

ተፈጸመ፡-

ልዩ

__________________________

ምልክት የተደረገበት፡

ሹሚሎቭ አ.አይ.

ኦምስክ 2007

1. መግቢያ ………………………………………………………………………………………………………………………… p.3

2. የጥንታዊ ፖለቲካል ኢኮኖሚ አጠቃላይ ባህሪያት …………………. ገጽ.4

2.1. የክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ ፍቺ ………………………… p.4

2.2. የክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ እድገት ደረጃዎች …………………. ገጽ.6

3. የክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ ዋና ተወካዮች …………………………………. ገጽ 8

3.1. "የፖለቲካ ስሌት" በዊልያም. ፔቲ................................ ገጽ.8

3.2. አዳም ስሚዝ፡ “የአገሮች ሀብት ተፈጥሮ እና መንስኤዎች ላይ የተደረገ ጥናት” ………………………………………………………………………………………………………… .. ገጽ.9

3.3. ዴቪድ ሪካርዶ፡ “የፖለቲካ ኢኮኖሚ መርሆዎች” …………………………. ገጽ 12

3.4. በፖለቲካል ኢኮኖሚ ላይ የተደረገ ሕክምና በጄን ባፕቲስት ሳይ………………………. ገጽ 15

3.5. በቶማስ ሮበርት ማልቱስ “የሕዝብ ሕግ ላይ የተጻፈ ጽሑፍ።........ ገጽ 17

4. ማጠቃለያ ………………………………………………………………………………………………………………… p.19

5. የማጣቀሻዎች ዝርዝር …………………………………………………. p.21

መግቢያ

የጽሁፌ ርዕስ ዛሬ ጠቃሚ አይመስልም። አንዳንድ የኢኮኖሚክስ ባለሙያዎች ወደ ያለፈው ንድፈ ሃሳቦች እና አመለካከቶች መዞር እንደማያስፈልግ አድርገው ይቆጥሩታል, ምክንያቱም እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች እና አመለካከቶች "በሼል ተሞልተዋል" እና ጠቀሜታቸውን አጥተዋል, እና ስለዚህ አንድ ሰው እነሱን ለማወቅ ጊዜ ማባከን የለበትም.

እንዲህ ዓይነቱን አፍራሽ አመለካከት የሚይዙ ሰዎች በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ በጣም ጥቂት ናቸው. አብዛኛዎቹ ስፔሻሊስቶች አይጋሩትም.

የሥራዬ ዓላማ በኢኮኖሚያዊ አስተምህሮዎች ታሪክ ውስጥ ካሉት አዝማሚያዎች አንዱን ማለትም ክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚን ማመላከት ነው-ይህን አዝማሚያ የሚያሳዩ አጠቃላይ ባህሪያት ፣ በጣም ታዋቂ ወኪሎቹ እና ለኢኮኖሚ ሳይንስ ያላቸውን አስተዋፅዖ።

“ክላሲኮች” በኢኮኖሚው ውስጥ የተከናወኑ ሂደቶችን ሁለንተናዊ፣ በጣም የበለጸገ መልክ እንደ እርስ በርስ የተያያዙ ሕጎች እና ምድቦች፣ እንደ አመክንዮአዊ ወጥ የሆነ የግንኙነት ሥርዓት አቅርበዋል።

ክላሲካል ትምህርት ቤት ለኢኮኖሚያዊ ንድፈ ሃሳብ ጠንካራ መሰረት ጥሏል, ይህም ለበለጠ መሻሻል, ጥልቀት እና እድገት መንገድ ከፍቷል.

የኢኮኖሚ ፅንሰ-ሀሳቦችን ዝግመተ ለውጥ በማጥናት ስለ ኢኮኖሚክስ ያለንን እውቀት የመቅረጽ እና የማበልጸግ ሂደት እንዴት እንደሚከሰት፣ እንዴት እና ለምን ብዙ የጥንት ሀሳቦች ዛሬ ጠቃሚ ሆነው እንደሚቀጥሉ እና በዘመናዊው ሀሳቦቻችን ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ለመረዳት እንጥራለን።

የጥንታዊ የፖለቲካ ኢኮኖሚ አጠቃላይ ባህሪዎች

የክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ ፍቺ

የፖለቲካ ኢኮኖሚ ክላሲካል ትምህርት ቤት በኢኮኖሚያዊ አስተምህሮ ታሪክ ውስጥ ትልቅ አሻራ ካስቀመጡት በኢኮኖሚ አስተሳሰብ ውስጥ ካሉ የጎለመሱ አዝማሚያዎች አንዱ ነው። የጥንታዊ ትምህርት ቤት ኢኮኖሚያዊ ሀሳቦች እስከ ዛሬ ድረስ ጠቀሜታቸውን አላጡም. ክላሲካል እንቅስቃሴው የተጀመረው በ17ኛው ክፍለ ዘመን ሲሆን በ18ኛው እና በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተስፋፍቶ ነበር። የክላሲኮች ትልቁ ትሩፋት ጉልበትን እንደ ፈጠራ ሃይል እና እሴትን በኢኮኖሚክስ እና በኢኮኖሚ ጥናት ማእከል ላይ በማስቀመጥ የእሴትን የስራ ንድፈ ሃሳብ መሰረት በመጣል ነው። የጥንታዊው ትምህርት ቤት የኢኮኖሚ ነፃነት ሀሳቦች እና በኢኮኖሚክስ ውስጥ የሊበራል አቅጣጫ አስተላላፊ ሆነ። የክላሲካል ትምህርት ቤት ተወካዮች ስለ ትርፍ እሴት፣ ትርፍ፣ ታክስ እና የመሬት ኪራይ ሳይንሳዊ ግንዛቤ አዳብረዋል። በእርግጥ የኢኮኖሚ ሳይንስ የተወለደው በክላሲካል ትምህርት ቤት ጥልቀት ውስጥ ነው.

ክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ የተፈጠረዉ የኢንተርፕረነርሺፕ እንቅስቃሴ የንግድ እንቅስቃሴ፣ የገንዘብ ዝውውር እና የብድር ስራዎችን በመከተል ወደ ብዙ ኢንዱስትሪዎች እና በአጠቃላይ የምርት ዘርፍ ሲስፋፋ ነበር። ስለዚህ ፣ በማኑፋክቸሪንግ ጊዜ ውስጥ ፣ በምርት መስክ ውስጥ ተቀጥረው የሚሠሩትን ካፒታል በኢኮኖሚው ውስጥ ግንባር ቀደም አድርጎታል ፣ የመርካንቲሊስቶች ጥበቃ የበላይነት ወደ አዲስ ጽንሰ-ሀሳብ - የኢኮኖሚ ሊበራሊዝም ጽንሰ-ሀሳብ ፣ በመሠረታዊ መርሆዎች ላይ የተመሠረተ በኢኮኖሚያዊ ሂደቶች ውስጥ የስቴት ጣልቃ-ገብነት አለመሆን ፣ ለሥራ ፈጣሪዎች ውድድር ያልተገደበ ነፃነት።

ለመጀመሪያ ጊዜ “ክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ” የሚለው ቃል “በቡርዥ የፖለቲካል ኢኮኖሚ” ውስጥ ያለውን ልዩ ቦታ ለማሳየት ከመጨረሻዎቹ አንዱ በሆነው በኬ ማርክስ ተጠቅሟል። ልዩነቱ፣ ማርክስ እንደሚለው፣ ከደብልዩ ፔቲ እስከ ዲ.ሪካርዶ በእንግሊዝ እና ከፒ.ቦይስጉይልበርት እስከ ኤስ.ሲስሞንዲ በፈረንሳይ፣ ክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ “የቡርጂኦይስ ማህበረሰብን ትክክለኛ ግንኙነት አጥንቷል።

በሜርካንቲሊዝም መበታተን እና በኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ላይ ቀጥተኛ የመንግስት ቁጥጥርን የመገደብ አዝማሚያ እያደገ በመምጣቱ "ከኢንዱስትሪ በፊት የነበሩ ሁኔታዎች" የቀድሞ ጠቀሜታቸውን አጥተዋል እና "ነፃ የግል ድርጅት" አሸንፏል. የኋለኛው ፣ እንደ P. Samuelson ፣ “ወደ ሙሉ ላሴዝ ፌሬ ሁኔታዎች (ማለትም ፣ በንግዱ ሕይወት ውስጥ ፍጹም ጣልቃ-ገብነት የሌለበት) ሁኔታዎች ፣ ክስተቶች የተለየ መዞር ጀመሩ ፣ እና “... ከመጨረሻው የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. በሁሉም አገሮች ማለት ይቻላል የመንግስት ኢኮኖሚያዊ ተግባራት ቀጣይነት ያለው መስፋፋት ነበር።

እንደ እውነቱ ከሆነ፣ “ሙሉ ላሴዝ ፌሬ” የሚለው መርህ የአዲሱ የኢኮኖሚ አስተሳሰብ አቅጣጫ ዋና መፈክር ሆነ - ክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ፣ እና ተወካዮቹ ሜርካንቲሊዝምን እና እሱ ያስተዋወቀው ኢኮኖሚ ውስጥ ያለውን የጥበቃ ፖሊሲ በማጣጣል የኢኮኖሚ ሊበራሊዝምን አማራጭ ፅንሰ ሀሳብ አስቀምጧል። .

በዘመናዊ የውጭ ኢኮኖሚ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣ ለጥንታዊ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ግኝቶች ክብር እየሰጡ ፣ እነሱ ጥሩ አይደሉም። በተመሳሳይ ጊዜ በአብዛኛዎቹ የአለም ሀገሮች የኢኮኖሚ ትምህርት ስርዓት ውስጥ "ክላሲካል ትምህርት ቤት" በኢኮኖሚያዊ አስተምህሮዎች ታሪክ ላይ እንደ ኮርሱ ተጓዳኝ ክፍል መለየት በዋነኝነት የሚከናወነው ከተፈጥሮው እይታ አንጻር ነው. የደራሲዎቹ ስራዎች አጠቃላይ ባህሪያት እና ባህሪያት :

▪ የምርት እና የቁሳቁስ ስርጭት ችግሮችን በመተንተን ላይ አጽንዖት መስጠት;

▪ ተራማጅ ዘዴያዊ የምርምር ቴክኒኮችን ማዳበር እና መተግበር;

▪ የክላሲኮች የኤኮኖሚ ትንተና ዋናው የዋጋ ችግር ነው።

▪ ሁሉም ክላሲኮች ዋጋን በምርት ወጪዎች የሚወሰን እሴት አድርገው ተተርጉመዋል።

▪ በዚያን ጊዜ በፊዚክስ ጥናት ከተደረጉት ነገሮች ጋር ተመሳሳይነት ያለው የምጣኔ ሀብት ሥርዓት እንደ ሥርዓት (በትክክል፣ መካኒክ)። ይህ ደግሞ የጥንታዊ ትምህርት ቤት ኢኮኖሚያዊ ትንተና የሚከተሉትን ገፅታዎች አስገኝቷል-ሁለንተናዊ እና ተጨባጭ (ኢኮኖሚያዊ) ህጎች በገበያ (ካፒታሊስት) ኢኮኖሚ ውስጥ የበላይ ናቸው የሚል እምነት; እና የኢኮኖሚ ህይወት ተጨባጭ የስነ-ልቦና ምክንያቶችን ችላ ማለት.

▪ የገንዘብ ሚና እና የስርጭት ሉል በምርት መስክ ላይ ያለውን ተጽእኖ ማቃለል። ገንዘብ ልውውጥን ለማቀላጠፍ የሚረዳ ቴክኒካል ዘዴ በጥንቶቹ ዘንድ ተረድቷል። ክላሲኮች በጣም ፈሳሽ ዋጋን ለማከማቸት የገንዘብን ሚና ችላ ብለውታል። የክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ አጨራረስ ጄ ኤስ ሚል “በአጭሩ ጊዜና ጉልበት የሚድኑበትን መንገድ ካልነካ በቀር በማህበራዊ ኢኮኖሚ ውስጥ ከገንዘብ የበለጠ ኢምንት የሆነ ነገር ማግኘት በጭንቅ ነው” ሲል ጽፏል።

▪ "የእንቅስቃሴ ህጎችን" በማጥናት ላይ ትልቅ ትኩረት, ማለትም. የአዝማሚያዎች, ተለዋዋጭነት, የካፒታሊዝም ኢኮኖሚ.

በኢኮኖሚው ውስጥ ንቁ የመንግስት ጣልቃ ገብነት ላይ አሉታዊ አመለካከት (እንደ ጄ.ኤስ. ሚል ካሉ ልዩ ልዩ ሁኔታዎች)። አንጋፋዎቹ፣ የፊዚዮክራቶችን ተከትለው፣ የላይሴዝ-ፋይርን ርዕዮተ ዓለም ያራምዱ ነበር።

የጥንታዊ የፖለቲካ ኢኮኖሚ እድገት ደረጃዎች

በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው ግምገማ መሠረት፣ ክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ በ17ኛው መጨረሻ - 18ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጀመረው። በደብልዩ ፔቲ (እንግሊዝ) እና ፒ.ቦይስጊልበርት (ፈረንሳይ) ስራዎች ውስጥ። የተጠናቀቀው ጊዜ ከሁለት ንድፈ-ሀሳባዊ እና ዘዴያዊ አቀማመጦች ይቆጠራል. ከመካከላቸው አንዱ ማርክሲስት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ጊዜ ላይ ያመላክታል, እና የእንግሊዛውያን ሳይንቲስቶች ኤ. ስሚዝ እና ዲ. ሪካርዶ የትምህርት ቤቱ የመጨረሻ እጩዎች እንደሆኑ ተደርገው ይወሰዳሉ. በሳይንሳዊው ዓለም ውስጥ በጣም የተስፋፋው ንድፈ ሐሳብ እንደሚለው, ክላሲኮች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሦስተኛው ውስጥ እራሳቸውን አሟጠዋል. በጄ ኤስ ሚል ስራዎች.

በክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ እድገት ውስጥ, ከተወሰነ ስምምነት ጋር, አራት ደረጃዎችን መለየት ይቻላል.

የመጀመሪያ ደረጃከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ያለውን ጊዜ ይሸፍናል. እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ መጀመሪያ ድረስ. ይህ የገበያ ግንኙነቶችን መስክ ጉልህ በሆነ መልኩ የማስፋት ደረጃ ነው ፣ የመርካንቲሊዝም ሀሳቦች እና ሙሉ በሙሉ ውድቅ የተደረገበት። የጥንታዊ ትምህርት ቤት የመጀመሪያ ተወካይ እና ቅድመ አያት ማርክስ “የፖለቲካል ኢኮኖሚ አባት እና በሆነ መንገድ የስታቲስቲክስ ፈጣሪ” ብሎ የጠራቸው እንግሊዛዊው ኢኮኖሚስት ደብሊው ፔቲ ሊባሉ ይገባል።

ሁለተኛ ደረጃየክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ እድገት የ18ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሶስተኛውን ጊዜ ይሸፍናል። እና ከ A. Smith ስም እና ስራዎች ጋር የተያያዘ ነው. የእሱ ተጽዕኖ ከአንድ በላይ ትምህርት ቤቶችን ነካ

ሦስተኛው ደረጃየክላሲካል ትምህርት ቤት ዝግመተ ለውጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ, የኢንዱስትሪ አብዮት በበርካታ የበለጸጉ አገሮች ሲያበቃ ነው. በዚህ ጊዜ ውስጥ፣ የስሚዝ ተከታዮች የጣዖታቸውን መሰረታዊ ሃሳቦች እና ፅንሰ-ሀሳቦች በጥልቀት በማጥናት እንደገና በማጤን ት/ቤቱን በመሠረታዊ አዲስ እና ጉልህ የሆኑ የንድፈ ሃሳባዊ ቦታዎችን አበለፀጉ። የዚህ ደረጃ ተወካዮች ጄ.ቢ ሳይ፣ እንግሊዛውያን ዲ.፣ ሪካርዶ፣ ቲ.ማልቱስ እና ኤን ሲኒየር እና ሌሎችም ይገኙበታል።

አራተኛየክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ እድገት የመጨረሻ ደረጃ በ19ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ያለውን ጊዜ የሚሸፍን ሲሆን በዚህ ወቅት ጄ ኤስ ሚል እና ኬ ማርክስ የትምህርት ቤቱን ምርጥ ግኝቶች ጠቅለል አድርገው ገልጸውታል። በሌላ በኩል፣ በዚህ ጊዜ አዲስ፣ በኢኮኖሚ አስተሳሰብ ውስጥ የበለጡ ተራማጅ አዝማሚያዎች፣ በኋላ ላይ “marginalism” (በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ) እና “ተቋማዊነት” (በ20ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ) የሚሉ ስሞችን ተቀብለው ራሳቸውን የቻሉ ጠቀሜታዎች እያገኙ ነበር።

የጥንታዊ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ዋና ተወካዮች

"ፖለቲካዊ አርቲሜቲክ" በዊልያም ፔቲ

የክላሲካል ትምህርት ቤት ምስረታ የተጀመረው በዊልያም ፔቲ (1623-1687) ነው። እሱ የስታቲስቲክስ መስራች ተብሎ ይጠራል ፣ ብዙ አስደሳች ሀሳቦችን እና ድምዳሜዎችን በክፍሎች የገለፀ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ኢኮኖሚያዊ ሳይንስን ለመፍጠር መንገድ ይከፍታል።

ፔቲ ስለ ውጫዊው መገለጫ ፍላጎት አልነበረውም ፣ ግን በኢኮኖሚያዊ ሂደቶች ይዘት ፣ የታክስ እና ውጤቶቻቸውን ፣የገንዘብ ኪራይ ፣የመሬት ኪራይ ፣የገንዘብን ፣የሀብትን አመጣጥ “ምስጢራዊ ተፈጥሮን” ለመግለጽ ሞክሯል። በእርሳቸው አስተያየት፣ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ጥናት ርዕሰ ጉዳይ፣ በመጀመሪያ ደረጃ፣ በምርት ዘርፍ ያሉ ችግሮችን መተንተን፣ ሀብት መፍጠርና መጨመር በቁሳዊ ምርት ዘርፍ ብቻ እንደሚከሰት ያምናል።

ፔቲ በታክስ እና ታክስ ላይ ባደረገው ስምምነት ላይ “ለአገሪቱ የንግድ እንቅስቃሴ አስፈላጊ የሆነ የተወሰነ መጠን ወይም መጠን ያለው ገንዘብ አለ” ሲል ደምድሟል። በዚህ ልኬት ላይ ከመጠን ያለፈ ወይም የገንዘብ እጥረት ይጎዳዋል። የገንዘብ ሜታሊካዊ ይዘት መቀነስ የሀብት ምንጭ ሊሆን አይችልም።

በስራዎቹ ውስጥ, ምርቶች ለማምረት እና ሀብትን ለመፍጠር ምን ምክንያቶች እንደሚካተቱ መርምሯል. ፔቲ አራት ነገሮችን ይለያል። የመጀመሪያዎቹ ሁለት - መሬት እና ጉልበት - መሠረታዊ ናቸው. እሱ ያምናል "የሁሉም ነገሮች ግምገማ ወደ ሁለት የተፈጥሮ መለያዎች መቀነስ አለበት: መሬት እና ጉልበት, ማለትም. እንዲህ ማለት አለብን: - የመርከብ ወይም የሱፍ ቀሚስ ዋጋ ከእንደዚህ ዓይነት የጉልበት ዋጋ ጋር እኩል ነው, ምክንያቱም ሁለቱም, መርከቧም ሆነ ኮት, የተሠሩት በመሬት እና በሰው ጉልበት ነው.

ምርትን ለመፍጠር የተካተቱት ሌሎች ሁለት ምክንያቶች ዋና ዋናዎቹ አይደሉም. እነዚህ መመዘኛዎች, የሰራተኛው ክህሎት እና የጉልበት ዘዴዎች - መሳሪያዎች, ቁሳቁሶች እና ቁሳቁሶች ናቸው. ሥራ ውጤታማ ያደርጉታል። ነገር ግን እነዚህ ሁለቱም ምክንያቶች በተናጥል ሊኖሩ አይችሉም, ማለትም. ያለ ጉልበት እና መሬት.

ስለዚህ ፔቲ ሁለት የእሴት መለኪያዎችን - ጉልበት እና መሬትን ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር. በተግባራዊ ሁኔታ, በየትኛውም የጉልበት ሥራ ውስጥ ሁሉንም ዓይነት የጉልበት ዓይነቶች እርስ በርስ ለማነፃፀር የሚያስችል አንድ የተለመደ ነገር አለ.

ደብልዩ ፔቲ ሀብት በዋነኝነት የሚፈጠረው በጉልበት እና በውጤቶቹ እንደሆነ ያምን ነበር።

ፔቲ የዋጋ ንድፈ ሃሳብ መነሻ ነጥቦችን ያካተቱ በርካታ ተከታታይ ሐሳቦችን ገልጿል። ገንዘብ ዋጋ አለው. ለአንድ ምርት የሚደርሰው የገንዘብ መጠን ዋጋውን ይወስናል. የሚወሰኑት በቀጥታ በጉልበት ወጪ ሳይሆን በተዘዋዋሪ ለእነዚህ ምርቶች በሚቀርቡት ገንዘብ (ብር እና ወርቅ) ወጪዎች ነው። ዋጋ የሚፈጥረው ጉልበት ሁሉ ሳይሆን ለብር ምርት የሚውል ነው።

የስራ ፈጣሪዎች እና የመሬት ባለቤቶች ገቢ በ W. Petty በመሠረቱ የተዋሃደ የ "ኪራይ" ጽንሰ-ሐሳብ ተለይቷል. በተለይም የመሬት ኪራይ በዳቦ ዋጋ እና በምርቱ ወጪዎች መካከል ያለውን ልዩነት በመጥራት እንደ ገበሬ ትርፍ ባለው ጽንሰ-ሀሳብ ተክቶታል።

ከመቶ አመት በፊት ከኤ. ስሚዝ በፊት፣ ደብሊው ፔቲ ብዙ ሃሳቦችን ገምቶ አቅርቧል፣ እነሱም በኋላ ላይ ተብራርተዋል፣ ወደ አመክንዮአዊ ስርአት ያመጡት እና ከአንዳንድ ቅራኔዎች እና አለመግባባቶች በኤ.

አዳም ስሚዝ፡ ስለ ብሔሮች ሀብት ተፈጥሮ እና መንስኤዎች የተደረገ ጥናት

አዳም ስሚዝ የክላሲካል ትምህርት ቤት መስራች ይባላል። የህብረተሰቡን ኢኮኖሚያዊ ገጽታ እንደ ስርዓት ያዳበረ እና ያቀረበው ፕሮፌሰር እና ታክሶኖሚስት ፣ armchair ሳይንቲስት እና ኢንሳይክሎፔዲክ የተማረ ተመራማሪ ኤ ስሚዝ (1723-1790) ነበር።

የኤ ስሚዝ ሥራ “የብሔሮች ሀብት” የውሳኔ ሃሳቦች ስብስብ አይደለም፣ ነገር ግን አንድን ፅንሰ-ሀሳብ ስልታዊ በሆነ መልኩ የሚያስቀምጥ ስራ ነው። በምሳሌዎች፣ በታሪካዊ ንጽጽሮች እና የኢኮኖሚ አሠራር ማጣቀሻዎች የተሞላ ነው።

የሥራ ዋጋ ጽንሰ-ሐሳብ

ፔቲ በግምቶች መልክ የገለጸው፣ አዳም ስሚዝ እንደ ሥርዓት፣ የተስፋፋ ጽንሰ-ሐሳብ አረጋግጧል። “የሕዝብ ሀብት የሚገኘው በመሬት ላይ ብቻ ሳይሆን በገንዘብ ብቻ ሳይሆን ፍላጎታችንን ለማርካት እና በሕይወታችን ደስታን ለመጨመር ተስማሚ በሆኑ ነገሮች ሁሉ ላይ ነው።

እንደ ሜርካንቲሊስቶች እና ፊዚዮክራቶች በተለየ መልኩ፣ ስሚዝ የሀብት ምንጭ በማንኛውም የተለየ ስራ መፈለግ እንደሌለበት ተከራክሯል። ሀብት የሁሉም ሰው ጠቅላላ ጉልበት ውጤት ነው - ገበሬዎች, የእጅ ባለሞያዎች, መርከበኞች, ነጋዴዎች, ማለትም. የተለያዩ የስራ ዓይነቶች እና ሙያዎች ተወካዮች. የሀብት ምንጭ፣ የእሴቶች ሁሉ ፈጣሪ፣ ጉልበት ነው።

እንደ ስሚዝ ገለጻ፣ እውነተኛው የሀብት ፈጣሪ ለዓመታዊ ፍጆታው የሚመራው “የእያንዳንዱ ሕዝብ ዓመታዊ የጉልበት ሥራ” ነው። በዘመናዊ የቃላት አነጋገር፣ ይህ አጠቃላይ ብሄራዊ ምርት (ጂኤንፒ) ነው።

በቁሳዊ ነገሮች ውስጥ የተካተቱትንና ልክ እንደ የቤት አገልጋይ ጉልበት፣ አገልግሎት የሆኑትን እና አገልግሎቶችን “በሚሰጡበት ቅጽበት የሚጠፉትን” የጉልበት ዓይነቶችን ይለያል። ሥራ ጠቃሚ ከሆነ, ይህ ማለት ምርታማ ነው ማለት አይደለም.

ሁሉም ሀብት የሚፈጠረው በጉልበት ነው፣ ነገር ግን የጉልበት ውጤቶች የተፈጠሩት ለራስ ሳይሆን ለመለዋወጥ ነው (“እያንዳንዱ ሰው በመለወጥ ወይም በተወሰነ ደረጃ ነጋዴ ይሆናል”)። የሸቀጦች ማህበረሰብ ትርጉሙ ምርቶች የሚመረቱት ለመለዋወጫ እቃዎች ነው. በቀላሉ የሸቀጦች ልውውጥ ከወጪው ጉልበት ጋር እኩል አይደለም. የልውውጡ ውጤት የጋራ ተጠቃሚ ነው።

የሥራ ክፍፍል እና ልውውጥ ላይ

ሰዎች በስራ ክፍፍል የታሰሩ ናቸው። ልውውጡን ለተሳታፊዎቹ ትርፋማ ያደርገዋል, እና ገበያው, የሸቀጦች ማህበረሰብ - ውጤታማ ያደርገዋል. የሌላ ሰውን ጉልበት በመግዛት, ገዢው የራሱን ጉልበት ይቆጥባል.

እንደ ስሚዝ ገለጻ፣ የሠራተኛ ክፍፍሉ ከፍተኛውን ሚና የሚጫወተው የሠራተኛን ምርታማነት ኃይል ለማሳደግና የአገር ሀብትን ለማሳደግ ነው። ጥልቅ የሥራ ክፍፍል, የበለጠ ኃይለኛ ልውውጥ.

"የምፈልገውን ስጠኝ እና የምትፈልገውን ታገኛለህ" “እርስ በርስ የምንፈልገውን በጣም ትልቅ ክፍል የምናገኘው በዚህ መንገድ ነው” - እነዚህ የስሚዝ ድንጋጌዎች ብዙውን ጊዜ በስራው ላይ ተንታኞች ይጠቅሳሉ።

የገበያ ኃይሎች "የማይታይ እጅ".

የብሔሮች ሀብት ከሚባሉት መሪ ሃሳቦች አንዱ ስለ "የማይታይ እጅ" ነው. የገበያ ኢኮኖሚ ከአንድ ማእከል ቁጥጥር አይደረግም እና ለአንድ አጠቃላይ እቅድ አይገዛም. ቢሆንም, በተወሰኑ ህጎች መሰረት ይሰራል እና የተወሰነ ቅደም ተከተል ይከተላል.

የገቢያ ዘዴው አያዎ (ፓራዶክስ) ወይም ዋናው ነገር የግል ፍላጎት እና የግል ጥቅም ፍላጎት ህብረተሰቡን የሚጠቅም እና የጋራ ጥቅምን ለማሳካት የሚያረጋግጥ ነው። በገበያ ኢኮኖሚ ውስጥ (በገበያ ዘዴ) የገበያ ኃይሎች “የማይታይ እጅ” አለ፣ የገበያ ስልቶች፣ አነስተኛ የመንግስት ጣልቃገብነት እና የገበያ እራስን መቆጣጠር በአቅርቦት እና በፍላጎት ተፅእኖ ስር በሚዳብሩት ነፃ ዋጋዎች ላይ በመመስረት የገበያ ዘዴዎች አሉ። ውድድር.

ዋጋ ለመፍጠር ሁለት መንገዶች

የዋጋ አወጣጥ ችግርን እና የዋጋውን ምንነት ከግምት ውስጥ በማስገባት ስሚዝ ሁለት ሀሳቦችን አቅርቧል።

የመጀመሪያው እንዲህ ይላል: የአንድ ምርት ዋጋ የሚወሰነው በእሱ ላይ በሚወጣው ጉልበት ነው. ይህ ድንጋጌ, በእሱ አስተያየት, በ "ቀደምት ማህበረሰቦች" ውስጥ ተፈጻሚነት አለው. እና ስሚዝ ሁለተኛውን አስቀምጧል, በየትኛው እሴት መሰረት, እና ዋጋው, ከሠራተኛ ወጪዎች, ትርፍ, በካፒታል ላይ ወለድ, የመሬት ኪራይ, ማለትም. በምርት ወጪዎች ይወሰናል. የእነዚህ ድንጋጌዎች ይዘት በስእል 1 ተንጸባርቋል፡ የመጀመሪያው ድንጋጌ በጠንካራ ቀስት መልክ "ጉልበት" የሚል ጽሑፍ የተቀረጸ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ "ካፒታል" እና "መሬት" የተቀረጹት ነጠብጣብ ያላቸው ቀስቶችን በመጠቀም ይገለጻል.

የኢኮኖሚ ነፃነት መርህ

ስሚዝ ገበያው ከውጭ ጣልቃ ገብነት መጠበቅ እንዳለበት ያምን ነበር. የግለሰቦች የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ነፃነት ሊደናቀፍ ወይም ጥብቅ ቁጥጥር ሊደረግበት አይገባም። ስሚዝ በመንግስት በኩል አላስፈላጊ ገደቦችን ይቃወማል ፣ እሱ ለነፃ ንግድ ፣ የውጭ ንግድን ጨምሮ ፣ ለነፃ ንግድ ፖሊሲ እና ከጥበቃ ጥበቃ ነው።

የስቴቱ ሚና, የግብር መርሆዎች

በኢኮኖሚ ሕይወት ውስጥ ተሳትፎን ሙሉ በሙሉ ውድቅ ሳያደርጉ እና በስቴቱ ቁጥጥር ውስጥ ፣ ስሚዝ የኢኮኖሚ ሂደቶችን ተቆጣጣሪ እና ተቆጣጣሪ ሳይሆን “የሌሊት ጠባቂ” ሚና ይመድባል።

ስሚዝ መንግስት እንዲፈጽም የተጠራው ሶስት ተግባራትን ለይቷል፡ የፍትህ አስተዳደር፣ የሀገር መከላከያ እና የህዝብ ተቋማት አደረጃጀት እና ጥገና።

በተጨማሪም በፊዚዮክራቶች እንደቀረበው የግብር አከፋፈል በአንድ ክፍል ላይ መጫን የለበትም, ነገር ግን በሁሉም ሰው ላይ እኩል - በጉልበት, በካፒታል እና በመሬት ላይ.

ስሚዝ የታክስ ሸክሙን ተመጣጣኝ ክፍፍል መርህ ያጸድቃል - እንደ ግብር ከፋዮች የንብረት ሀብት ደረጃ።

የስሚዝ ሦስቱ ፖስታዎች (የኢኮኖሚው ሰው ትንተና፣ የገበያው “የማይታይ እጅ”፣ ሀብት እንደ ተጨባጭ ተግባር እና የኢኮኖሚ ግንኙነት ነገር) አሁንም የኢኮኖሚ ሳይንስን ቬክተር እንደሚወስኑ ይታመናል። የስሚዝ ፓራዳይም ይመሰርታሉ።

ዴቪድ ሪካርዶ፡ “የፖለቲካ ኢኮኖሚ መርሆዎች”

ዴቪድ ሪካርዶ (1772-1823) የግለሰባዊ አቅርቦቶችን አለመመጣጠን፣ ሌሎች ድንጋጌዎችን በግልፅ የሚያረጋግጡ እና ሶስተኛውን ሙሉ በሙሉ ለማዳበር ፈለገ።

ሪካርዶ በእውነቱ የጥንታዊ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ትምህርት ቤት መሰረታዊ መርሆችን ምስረታ ቀጥሏል እና ከስሚዝ ጋር ፣ እንደ መስራች ይቆጠራል።

የሪካርዶ ዋና ሥራ “የፖለቲካ ኢኮኖሚ እና የግብር መርሆዎች” (1817) ነው። ሪካርዶ እሱ ልክ እንደ ኤ. ስሚዝ በዋናነት የማይቀረው ኢኮኖሚያዊ "ህጎች" ፍላጎት እንዳለው አሳይቷል, እውቀቱ በቁሳዊ ምርት መስክ የተፈጠረውን የገቢ ስርጭት ለመቆጣጠር ያስችላል.

የዋጋ ጽንሰ-ሐሳብ - የሪካርዶ አቀማመጥ

ስሚዝ የዚህን ምድብ ድርብ ግምገማ ውድቅ በማድረግ፣ አንድ ነገር ብቻ፣ “ጉልበት” ዋጋ እንዳለው አጥብቆ አጥብቆ ተናግሯል። ባቀረበው አጻጻፍ መሠረት፣ “የዕቃው ዋጋ ወይም የሚለወጠው የማንኛውም ዕቃ መጠን የሚወሰነው ለምርት ሥራው አስፈላጊ በሆነው አንጻራዊ የጉልበት መጠን ላይ እንጂ በሚከፈለው ከፍተኛ ወይም ትንሽ ክፍያ ላይ አይደለም። ለዚያ ጉልበት”

የገንዘብ ጽንሰ-ሐሳብ

የዲ ሪካርዶ የገንዘብ ጽንሰ-ሐሳብ ላይ ያለው አቋም የወርቅ ሳንቲም ደረጃን በሚመለከቱ ድንጋጌዎች ላይ የተመሰረተ ነው, በዚህ መሠረት በሳንቲሙ ውስጥ ያለው የወርቅ መጠን በህግ የተገለፀው በነጻ እና በተረጋገጠ የወረቀት ልውውጥ ነበር. ገንዘብ. ይህንን ግምት ውስጥ በማስገባት የ“መርሆች” ደራሲ “ወርቅም ሆነ ሌላ ማንኛውም ዕቃ ሁል ጊዜ ለሁሉ ነገር ፍጹም የሆነ የዋጋ መለኪያ ሆኖ ሊያገለግል አይችልም” ሲል ጽፏል። በተጨማሪም ዲ.ሪካርዶ የገንዘብ መጠን ጽንሰ-ሐሳብ ደጋፊ ነበር, በእቃዎቻቸው ላይ ያለውን ለውጥ ከቁጥራቸው (ገንዘብ) ጋር በማያያዝ. በተጨማሪም “ገንዘብ በሁሉም የሰለጠኑ አገራት መካከል እንደ ሁለንተናዊ የልውውጥ ዘዴ ሆኖ የሚያገለግል እና በመካከላቸው የሚከፋፈለው በመጠን ሲሆን ይህም በእያንዳንዱ የንግድ እና የማሽን ማሻሻያ ይለያያል ፣ ይህም የምግብ እና ሌሎች አስፈላጊ የህይወት ፍላጎቶችን የማግኘት ችግር ይጨምራል ። የህዝብ ቁጥር መጨመር” በመጨረሻም፣ በእርሳቸው አስተያየት፣ ገንዘብ እንደ ሸቀጥ፣ ዋጋው ሲቀንስ፣ የደመወዝ ጭማሪ ያስፈልገዋል፣ እሱም በተራው “...በየጊዜው የሸቀጦች ዋጋ መጨመር ጋር አብሮ ይመጣል።

የገቢ ፅንሰ-ሀሳብ

የዲ.ሪካርዶ የገቢ ፅንሰ-ሀሳብ የኪራይ፣ የትርፍ እና የደመወዝ ማንነትን ከመግለጽ አንፃር ክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚን በእጅጉ አበለፀገ።

ሪካርዶ የቤት ኪራይ የተፈጥሮ "ልግስና" ሳይሆን "ድህነት" የበለፀገ እና ለም መሬት እጦት ውጤት እንደሆነ ያምን ነበር. የኪራይ ምንጩ መሬት የባለቤቶቹ ንብረት በመሆኑ ነው። አየር እና ውሃ "ወደ ንብረቱ ቢቀየሩ" እና በተወሰነ መጠን ቢገኙ "እንደ መሬት, የቤት ኪራይ ይሰጡ ነበር"

የኪራይ ምስረታ ሂደትን በማስረዳት፣ ሪካርዶ ከሕዝብ ቁጥር መጨመር ጋር ተያይዞ እየጨመረ የመጣውን የግብርና ምርቶች ፍላጎት እና በግብርና ስርጭት ውስጥ አዳዲስ መሬቶችን የማሳተፍ ሂደትን ያመለክታል።

ኪራይ ከተሻለ መሬት ወደ ከፋ መሸጋገሪያ ብቻ አይደለም። ለህልውናው የሚያስፈልጉት ቅድመ ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች በጥራት, በመራባት, በመሬቶች አቀማመጥ እና በእርሻ ደረጃ ላይ ያሉ ልዩነቶች ናቸው. መሬት በተያዘበት እና ጉልበት እና ካፒታል መጨመር በሚፈልግበት ጊዜ ኪራይ ሊከሰት ይችላል። ኪራይ ሁል ጊዜ ለመሬት አጠቃቀም የሚከፈለው የመሬት መጠን ያልተገደበ ስላልሆነ እና ጥራቱ ተመሳሳይ ስላልሆነ ብቻ ነው።

የሪካርዶ የኪራይ ቲዎሪ ተግባራዊ ጠቀሜታ ነበረው። በእንግሊዝ ክላሲክ የተረጋገጡት ድንጋጌዎች እና መደምደሚያዎች በዳቦ ላይ ከፍተኛ ግዴታዎችን መመስረትን በመቃወም ነበር.

የሪካርዶ የኪራይ ፅንሰ-ሀሳብ የመሠረታዊ ገቢዎችን ግንኙነቶች እና አዝማሚያዎች ትርጓሜ ለመረዳት ይረዳል-ደመወዝ ፣ ትርፍ ፣ ኪራይ።

በስራው መጀመሪያ ላይ "በዋጋ ላይ" በሚለው ምዕራፍ ውስጥ ሪካርዶ ከስሚዝ ጋር ተከራክሯል, እሱም የደመወዝ መጨመር በተመረቱ ምርቶች ዋጋ እና ዋጋ ላይ ለውጥ እንደሚያመጣ ያምን ነበር. የምርት ዋጋ, ሪካርዶ, ለሠራተኛ ደመወዝ መጠን ላይ የተመካ አይደለም, ነገር ግን ምርቱን ለማምረት በሚያስፈልገው የጉልበት መጠን ላይ; በእሱ ውስጥ ባለው የጉልበት መጠን ይወሰናል.

በትርፍ መጠን እና በሠራተኞች ገቢ መካከል ያለውን ግንኙነት ከግምት ውስጥ በማስገባት ሪካርዶ ወደ ድምዳሜው ይደርሳል የስም ደመወዝ መጨመር ትርፉን ይቀንሳል, ምክንያቱም ደሞዝ እና ትርፍ ተቃራኒ እና እርስ በርስ የተገላቢጦሽ ናቸው. "የደመወዝ ጭማሪ የሸቀጦችን ዋጋ አይጨምርም ነገር ግን ሁልጊዜ ትርፉን ይቀንሳል." "ደሞዝ የሚጨምር ማንኛውም ነገር ትርፍ ይቀንሳል."

እንደ ሪካርዶ ገለጻ የገቢውን ተለዋዋጭነት የሚያመለክት ዋናው አዝማሚያ የሚከተለው ነው-በህብረተሰብ እድገት, እውነተኛ ደመወዝ ሳይለወጥ, የቤት ኪራይ ያድጋል, እና የትርፍ መጠን ይቀንሳል.

የመራቢያ ጽንሰ-ሐሳብ

ሪካርዶ የ"Say's law of markets" ማለትም ከቀውስ የፀዳ እና ሚዛናዊ የሆነ የኢኮኖሚ ሁኔታን ሙሉ ሥራ ላይ አውቆ ነበር። በተለይም "የይውን ህግ" እውቅና ለመስጠት ያህል "ምርቶች ሁልጊዜ የሚገዙት ለምርቶች ወይም አገልግሎቶች ነው; ገንዘብ የሚያገለግለው ይህ ልውውጥ የሚከናወንበት መለኪያ ብቻ ነው። አንድ ምርት ከመጠን በላይ ሊመረት ይችላል, እና ገበያው በጣም ስለሚጨናነቅ ለሸቀጦቹ የሚወጣው ካፒታል እንኳን አይመለስም. ነገር ግን ይህ በአንድ ጊዜ በሁሉም እቃዎች ላይ ሊከሰት አይችልም.

የ "ንጽጽር ወጪዎች" ጽንሰ-ሐሳብ

ሪካርዶ የ "ንጽጽር ወጪዎች" (ንፅፅር ጥቅሞች) ፅንሰ-ሀሳብ አቅርቧል, እሱም ለ "ነፃ ንግድ" ፖሊሲ (ነፃ ንግድ) ንድፈ ሃሳባዊ መሰረት ሆኖ በዘመናዊ ስሪቶች ውስጥ "ክፍት ኢኮኖሚ" ተብሎ የሚጠራውን ፖሊሲ ለማጽደቅ እና ለማዳበር ጥቅም ላይ ይውላል. .

የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ አጠቃላይ ትርጉም የተለያዩ ሀገራት መንግስታት የውጭ ንግድን እርስ በርስ ምንም አይነት ገደብ ካላደረጉ የእያንዳንዱ ሀገር ኢኮኖሚ ቀስ በቀስ ለማምረት አነስተኛ የጉልበት ጊዜ የሚጠይቁትን እቃዎች ማምረት ይጀምራል. ነፃ የንግድ ልውውጥ አገሮች ከስፔሻላይዜሽን (ስፔሻላይዜሽን) በፊት ከነበረው ያነሰ መጠን ያላቸውን እቃዎች እንዲጠቀሙ ያስችላቸዋል, ይህም የተወሰነ የምርት መጠን ለመፍጠር የሚያስፈልገውን የጉልበት ጊዜ ይቀንሳል.

እንደ ስሚዝ እና ማልቱስ ተከታይ፣ ሪካርዶ የተለያዩ የኢኮኖሚ ንድፈ ሃሳቦችን ችግሮች ለማዳበር እና ለማብራራት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል።

ዣን ባፕቲስት “በፖለቲካዊ ኢኮኖሚ ላይ የሚደረግ ሕክምና” ይላሉ።

ጄ.ቢ. በል (1767-1832) በፈረንሳይ ውስጥ ክላሲካል ትምህርት ቤት ትልቁ ተወካይ, ነጋዴ እና ሥራ ፈጣሪ, ሳይንቲስት እና የኢንዱስትሪ ኢኮኖሚክስ ፕሮፌሰር - የክላሲካል ትምህርት ቤት መስራቾች ሥራዎች መካከል popularizer በመባል የሚታወቀው, የራሱን ፈጣሪ. የዋጋ ጽንሰ-ሀሳብ (ወጪ)። የ Zh.B ዋና ሥራ. ይበሉ - “የፖለቲካል ኢኮኖሚ ስምምነት፣ ወይም ሀብት የሚፈጠርበት፣ የሚከፋፈልበት እና የሚበላበት ሁነታ ቀላል መግለጫ” (1803)።

የእሱ ፅንሰ-ሀሳቦች - ከሌሎቹ አንጋፋዎች ጽንሰ-ሀሳቦች የበለጠ - የካፒታሊዝም ኢኮኖሚ መረጋጋት እና ወጥነት ወደ መደምደሚያው አመራ ፣ ለዚህም በኢኮኖሚ ሳይንስ ውስጥ ከብዙ የመናፍቃን አዝማሚያዎች ተወካዮች ከፍተኛውን ትችት ተቀብሏል - ከማርክሲስቶች እስከ ኬኔሲያን። .

የእሴት ምንጭ ምንድን ነው?

ከመነሻ ነጥቦቹ አንዱ በእቃዎች እና አገልግሎቶች ዋጋ (ዋጋ) ምንጭ ላይ የሳይ አቋም ነው። በመጨረሻ የገቢ ምንጩን ወደ ጉልበት ዝቅ ካደረገው ከኤ.ስሚዝ በተለየ (በዋጋ የጉልበት ንድፈ ሃሳብ መሰረት) ሴይ ከጉልበት ወጪዎች ይልቅ መገልገያን በግንባር ቀደምትነት አስቀምጧል፡ “መገልገያ ለእቃዎች ዋጋ ይሰጣል።

በሳይ ጽንሰ-ሀሳብ መሰረት, የምርታማነት መስፈርት መገልገያ ነው. ስለዚህ የእጅ ባለሞያዎችና የገበሬዎች ጉልበት፣ የመምህራን ጉልበትና የዶክተሮች ጉልበት እንደ ፍሬያማ ሊቆጠር ይገባል።

አስፈላጊው የምርት ቁስ አካል አይደለም, ነገር ግን የእንቅስቃሴው ውጤት. በምርት ተግባራት ምክንያት አገልግሎቱ የግድ ተጨባጭ ምርት መልክ መያዝ የለበትም.

የምርት ምክንያቶች ንድፈ ሃሳብ

የምርት ሁኔታዎች ንድፈ ሃሳብ በሳይ አቋም ላይ የተመሰረተው የመገልገያ እቃዎች በሸቀጦች ዋጋ ምስረታ እና በሀብት መባዛት ውስጥ ያለውን ሚና በመወሰን ላይ ነው.

J.B Say የአንድ ምርት ዋጋ ከደመወዝ፣ ከትርፋ እና ከኪራይ ድምር ጋር እኩል ነው የሚለውን ሃሳብ በግልፅ እና በማያሻማ መልኩ ለመቅረጽ የመጀመሪያው ከክላሲኮች የመጀመሪያው ነው። አንድን ምርት ለማምረት ጥቅም ላይ የሚውሉ የምርት ምክንያቶች ባለቤቶች የገቢ መጠን. በተመሳሳይ ጊዜ, በ Zh.B. እያንዳንዱ የምርት ምክንያት በምርት ሂደቱ ውስጥ ይሳተፋል, አገልግሎቱን ይሰጣል, እና ስለዚህ የእቃዎችን ዋጋ ለመፍጠር አስተዋፅኦ ያደርጋል. የእንደዚህ አይነት መዋጮ መጠን ለአንድ የተወሰነ ምርት በገበያ ላይ ይወሰናል. የደመወዝ መጠን የጉልበት መዋጮ, የወለድ መጠን - የካፒታል መዋጮ, የመሬት ኪራይ መጠን - የመሬት መዋጮን ያሳያል. የምርት እንቅስቃሴዎችን ከማደራጀት ጋር በተዛመደ ከፍተኛ የሰለጠነ የሰው ኃይል ደመወዝ ወደ ሥራ ፈጣሪነት ትርፍ ይቀንሳል, ማለትም, ሌሎች የምርት ምክንያቶች ውጤታማ ጥምረት. የፈረንሣይ ኢኮኖሚስት ለዚህ ዓይነቱ የጉልበት ሥራ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል - የአንድ ሥራ ፈጣሪ ሥራ። ያለቀላቸው እቃዎች አቅርቦትን የሚያቀርቡ እና የምርት ሁኔታዎችን ፍላጎት የሚፈጥሩ እና ለሠራተኛ ኃይል ሥራ የሚሰጡ ሥራ ፈጣሪዎች ናቸው። በእነሱ አማካኝነት የሃብት ክፍፍልም ይከናወናል.

የ Say's የገበያ ህግ

እንደ የሽያጭ ገበያ ንድፈ ሃሳቡ አካል፣ ሳይ በኋላ በእሱ ስም የተሰየመ ህግ ቀርጿል። እንደ የሳይ የሽያጭ ገበያዎች ንድፈ ሃሳብ፣ “የምርት ገበያዎች የሚፈጠሩት በምርት ነው” ማለትም ነው። አቅርቦት ፍላጎትን ይፈጥራል። እነዚህ የሳይ ህግ ሁለት አቻ ቀመሮች ናቸው።

ይህ ህግ በበኩሉ ወደሚከተለው መዘዞች ይመራል።

▪ አጠቃላይ ከመጠን በላይ ማምረት የማይቻል ነው;

▪ ለአንድ ግለሰብ የንግድ ድርጅት ጠቃሚ የሆነው በአጠቃላይ ለኢኮኖሚው ጠቃሚ ነው;

▪ ከውጭ የሚገቡ ምርቶች የሚከፈሉት በምርቶቹ ስለሆነ ለኢኮኖሚው ጠቃሚ ነው።

እነዚያን የሚበሉ ነገር ግን የማያፈሩ የህብረተሰብ ሃይሎች ኢኮኖሚውን ያበላሻሉ።

የሳይ የሽያጭ ገበያዎች ፅንሰ-ሀሳብ የካፒታሊስት ኢኮኖሚን ውስጣዊ መረጋጋት እና ዘላቂነት ሀሳብ አስከትሏል። ሥራ አጥነት እና የምርት ማሽቆልቆል - በመሰረቱ - የረጅም ጊዜ ትርጉም የሌላቸው ጊዜያዊ ክስተቶች ተብለው ሊተረጎሙ ይገባል. ይህ የገበያ ኢኮኖሚ የማክሮ ኢኮኖሚ መረጋጋት አመለካከት ውድቅ የተደረገው በ1930ዎቹ ብቻ ነው።

በቶማስ ሮበርት ማልተስ "የህዝብ ህግ ላይ የተፃፈ ድርሰት"

የክላሲካል ትምህርት ቤት ተወካይ እንግሊዛዊው ቲ.ማልቱስ (1766-1834) ለኤኮኖሚ ሳይንስ ብሩህ እና የመጀመሪያ አስተዋፅዖ አድርጓል። ዋና ሥራው "በሕዝብ ሕግ ላይ ያለ ጽሑፍ" (1798) ነው.

የሕዝብ ንድፈ ሐሳብ

በክላሲካል ት / ቤት ተወካይ T.R. Malthus ለኢኮኖሚያዊ ሳይንስ ያበረከተው በጣም አስፈላጊው አስተዋፅኦ ኢኮኖሚያዊ እና ስነ-ሕዝብ ጉዳዮችን ያገናኘው “የሕዝብ ፅንሰ-ሀሳብ” እድገት ነው። ከዚህም በላይ በዚህ ጥያቄ አጻጻፍ ውስጥ ጥገኝነት በሁለት መንገድ ይታያል-ልክ ኢኮኖሚው በሕዝብ ላይ ለውጥ እንደሚመጣ ሁሉ የሕዝቡ መጠንም በኢኮኖሚው ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. ለኤኮኖሚ ሳይንስ፣ የቲ ማልቱስ ድርሰት ለትንታኔ ድምዳሜዎቹ ዋጋ ያለው ነው፣ በመቀጠልም በሌሎች የጥንታዊ እና አንዳንድ ትምህርት ቤቶች ቲዎሪስቶች ጥቅም ላይ ውሏል።

እንግሊዛዊው ቄስ እና ኢኮኖሚስት ቲ.ማልቱስ “የሕዝብ ሕግ ጽሑፍ” በሚለው ሥራው ሕዝቡ በከፍተኛ ደረጃ እያደገ መሆኑን ያለማቋረጥ አሳምነዋል - በጂኦሜትሪክ እድገት ፣ እና የምግብ እድገቱ ከሱ ጋር አይሄድም ፣ ብቻ ይጨምራል። በሂሳብ እድገት. በሕዝብ ቁጥር ዕድገት መጠን ላይ ያለው ክፍተት እና የሕይወት ጥቅም የድህነት መንስኤ ነው፤ የተቸገሩትን እና ድሆችን መርዳት ትርጉም አይሰጥም፡ ይህ ደግሞ ወደ ከፍተኛ የስነ ሕዝብ አወቃቀር “ፍንዳታ” ይመራል።

ከዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ሁለት ድንጋጌዎች ወጡ.

1) ለደረሰበት ችግር ተጠያቂው የሰራተኛው ህዝብ ራሱ ነው። የህይወት ሁኔታዎችን ማስተካከል የማይቻል ነው, ምክንያቱም ለማረም, የተፈጥሮ ህግን "መሰረዝ";

2) የኑሮ ደረጃ መጨመር እና በቁሳዊ ሁኔታዎች መሻሻል, የስነ-ሕዝብ ሂደቶችም ይለወጣሉ እና የወሊድ መጠን ይቀንሳል. ዋናው አጽንዖት የወሊድ መጠን መቀነስ አስፈላጊነት ላይ ነው.

እንደ ማልተስ ገለጻ የህዝብ ቁጥር መጨመር በአንድ ነገር ብቻ የተገደበ ነው - የምግብ እጥረት፣ ረሃብን መፍራት። ነገር ግን ልምምድ የተለየ ታሪክ ይነግረናል፡ የኑሮ ደረጃ መጨመር የስነ-ሕዝብ ሁኔታን ወደ ለውጥ ያመራል, የወሊድ መጠን ይቀንሳል እና የቤተሰብ ምጣኔ ግንዛቤ.

መደምደሚያ

ክላሲካል ትምህርት ቤት በ 18 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ተገነባ. ሜርካንቲሊስቶችን የተኩት የጥንታዊ ትምህርት ቤት ኢኮኖሚስቶች የኢኮኖሚ ሳይንስ መሠረቶች እንዲፈጠሩ ትልቅ አስተዋፅዖ አድርገዋል።

ክላሲካል ትምህርት ቤቱ ዋናው የጥናት ግቡ ሳይሆን የምርት ሉል እንዲሆን አድርጎታል። ለህብረተሰቡ የሃብት ምንጭ በመሆን የሁሉም እቃዎች ዋጋ መሰረት እና መለኪያ የጉልበትን አስፈላጊነት ገልጿል; ኢኮኖሚው በገበያ መመራት እንዳለበት እና የራሱ ህጎች አሉት ፣ ማለትም ፣ በነገሥታት ወይም በመንግስታት ሊሻር አይችልም; ለሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች የገቢ ምንጮች ተለይተዋል.

አዲስ ጽንሰ-ሀሳቦች, ድንጋጌዎች, መደምደሚያዎች በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ቀደምት መሪዎች ስራዎች እና እድገቶች ላይ ተመስርተው, በእነሱ በተዘጋጀው የቃላት አነጋገር ላይ, ቀደም ሲል የተከማቸ የንድፈ ሃሳባዊ ሀብትን ስርዓት ያዘጋጃሉ እና ያደራጃሉ.

የክላሲካል ትምህርት ቤት ጥቅሞች:

1. ዋና የጥናት ቁም ነገር ሳይሆን የምርት ሉል አደረገች።

2. የህብረተሰቡ የሀብት ምንጭ እንደመሆኑ መጠን የጉልበትን አስፈላጊነት የሁሉንም እቃዎች ዋጋ መሰረት እና መለኪያ አድርጎ አሳይቷል.

3. ኢኮኖሚው በገበያው መመራት እንዳለበት እና የራሷ የሆነ ዓላማ ያላቸው ህጎች እንዳሉት አረጋግጣለች ማለትም እ.ኤ.አ. በንጉሶችም ሆነ በመንግስታት ሊሻር አይችልም።

4. የሁሉንም የህብረተሰብ ክፍል የገቢ ምንጮችን ለይቷል-ሥራ ፈጣሪዎች, ሰራተኞች, የመሬት ባለቤቶች, ባንኮች, ነጋዴዎች.

የጥንታዊ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ዋና ሀሳቦች-

አንድ ሰው እንደ "ኢኮኖሚያዊ ሰው" ብቻ ነው የሚወሰደው, አንድ ፍላጎት ብቻ - ለራሱ ጥቅም ያለው ፍላጎት, ሁኔታውን ለማሻሻል. ሥነ ምግባር፣ ባህል፣ ወጎች፣ ወዘተ. ግምት ውስጥ አይገቡም.

በኢኮኖሚያዊ ግብይት የሚሳተፉ ወገኖች በሙሉ አርቆ አስተዋይነት እና አርቆ አስተዋይነት በህግ ፊት ነፃ እና እኩል ናቸው።

እያንዳንዱ የኢኮኖሚክስ ተዋንያን አሁን እና ወደፊት በማንኛውም ገበያ ውስጥ ዋጋዎችን, ትርፍዎችን, ደሞዞችን እና ኪራዮችን ጠንቅቆ ያውቃል.

ገበያው የተሟላ የሃብት ተንቀሳቃሽነት ያቀርባል፡ ጉልበት እና ካፒታል በቅጽበት ወደ ትክክለኛው ቦታ መሄድ ይችላሉ።

የሰራተኞች ቁጥር የደመወዝ መለጠጥ ከአንድ ያነሰ አይደለም. በሌላ አነጋገር ማንኛውም የደመወዝ ጭማሪ የሠራተኛ ኃይል መጠን መጨመርን ያመጣል, እና የደመወዝ ቅነሳ የሠራተኛ ኃይልን ይቀንሳል.

የካፒታሊስት ብቸኛ ግብ በካፒታል ላይ ያለውን ትርፍ ከፍ ማድረግ ነው።

በሥራ ገበያ ውስጥ የገንዘብ ደሞዝ ፍፁም ተለዋዋጭነት አለ (ዋጋው የሚወሰነው በስራ ገበያ ውስጥ ባለው አቅርቦት እና ፍላጎት መካከል ባለው ግንኙነት ብቻ ነው)።

ሀብትን ለመጨመር ዋናው ምክንያት የካፒታል ክምችት ነው.

ውድድሩ ፍፁም መሆን እና ኢኮኖሚው ከመንግስት ጣልቃገብነት የጸዳ መሆን አለበት። በዚህ ሁኔታ, የገበያው "የማይታይ እጅ" በጣም ጥሩውን የሃብት ክፍፍል ያረጋግጣል.

ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር

1. ዳዳልኮ ቪ.ኤ. የዓለም ኢኮኖሚ: የመማሪያ መጽሐፍ. አበል. - ኤም: "ኡራጃይ", "ኢንተርፕሬስ አገልግሎት", 2001. -592 p.

2. Amosova V.V., Gukasyan G.M., Makhovikova G.A. የኢኮኖሚ ቲዎሪ. - ሴንት ፒተርስበርግ: ፒተር, 2002. - 480.: የታመመ. - (ተከታታይ "የመማሪያ መጽሐፍት ለዩኒቨርሲቲዎች").

3. ባርቴኔቭ ኤስ.ኤ. የኢኮኖሚ አስተሳሰብ ታሪክ. - ኤም.: Yurist, 2002. -456 p.

4. Voitov A.G. የኢኮኖሚ አስተሳሰብ ታሪክ. አጭር ኮርስ: የመማሪያ መጽሐፍ. - 2 ኛ እትም. - ኤም.: ማተሚያ ቤት "ዳሽኮቭ እና ኮ", 2001. - 104 p.

5. ዣን-ማሪ አልበርቲኒ፣ አህመድ ሰሌም። "የኢኮኖሚ ንድፈ ሃሳቦችን ተረዱ." ትልቅ ጅረት ያለው ትንሽ ማውጫ፣ ከፈረንሳይኛ ትርጉም፣ ኤም.፣ 1996።

7. ባርቴኔቭ ኤ., የኢኮኖሚ ንድፈ ሃሳቦች እና ትምህርት ቤቶች, M., 1996.

8. Blaug M. የኢኮኖሚ አስተሳሰብ ወደ ኋላ. መ: "Delo Ltd", 1994.

9. Yadgarov Y.S. የኢኮኖሚ አስተሳሰብ ታሪክ. ኤም., 2000.

10. ጋልብራይት ጄ.ኬ. የህብረተሰብ ኢኮኖሚያዊ ጽንሰ-ሀሳቦች እና ግቦች። መ: እድገት, 1979.

11. Zhid Sh., Rist Sh. የኢኮኖሚ ትምህርቶች ታሪክ. መ: ኢኮኖሚክስ, 1995.

12.Kondratiev ኤን.ዲ. የሚወደድ ኦፕ ኤም.: ኢኮኖሚክስ, 1993.

13. ነገሺ ቲ. የኢኮኖሚ ቲዎሪ ታሪክ. - ኤም.: ገጽታ - ፕሬስ, 1995.

በኢኮኖሚክስ ንድፈ ሐሳብ ውስጥ ያለው የጥንታዊ ትምህርት ቤት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሦስተኛው ላይ የጀመረው ማለትም እ.ኤ.አ. ዘግይቶ የመርካንቲሊዝም የበላይነት በነበረበት ወቅት እና እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ በአዳዲስ የኢኮኖሚ ትምህርት ቤቶች እስኪተካ ድረስ ኢኮኖሚያዊ አስተሳሰብን ተቆጣጠረ።

እንደተለመደው አዲሱ የኢኮኖሚ ትምህርት ቤት በኋላ ላይ ክላሲካል የሚል ስያሜ ያገኘው በወቅቱ የበላይ የነበረውን መርካንቲሊዝምን በመቃወም እንደ ተቃዋሚ እንቅስቃሴ ተነሳ። በተመሳሳይ ጊዜ, በእርግጥ, አዲሱ ትምህርት ቤት ሜርካንቲሊዝም ሊመልስ ያልቻለውን እነዚህን ጥያቄዎች ለመፍታት እና ችላ የተባሉትን ክስተቶች ለመመርመር ሞክሯል.

ኢኮኖሚያዊ ክላሲኮችን የፈጠሩት ሰዎች ከመርካንቲሊስቶች የተለየ አሠራር እንደነበሩ ልብ ሊባል ይገባል። እነሱ የኢኮኖሚክስ ወይም የመንግስት ባለሙያዎች አልነበሩም, ነገር ግን እነሱ ብሩህ ሰዎች ነበሩ, እና በዚህ ጊዜ ውስጥ የተገለጠው ሰው ሰዋዊ ነበር. ስለዚህ, የክላሲካል ትምህርት ቤት የመጀመሪያ ተወካዮች የመርካንቲሊስቶች ችላ የተባሉትን ጥያቄዎች አንስተዋል, ምክንያቱም ለሜርካንቲሊዝም እነዚህ ጥያቄዎች ወሳኝ አልነበሩም. የመጀመሪያው ጥያቄ ነበር የህዝብ ሀብት ምን ማለት ነው?(መንግስት ሳይሆን ህዝቡ!) እና ይህ ጥያቄ ከተመለሰ በኋላ ክላሲካል ትምህርት ቤት የምርት ዘርፉን ለመመርመር የተገደደበትን ለመመለስ አዳዲስ ጥያቄዎች መነሳታቸው አይቀሬ ነው። ነገር ግን ፣ከምርት ሉል ምርምር ከጀመረ ፣የጥንታዊው ትምህርት ቤት ወደ የደም ዝውውር ሉል ትንተና ተመለሰ ፣ ግን ከአዳዲስ ቦታዎች ፣ አዲስ የዋጋ መርሆዎችን እና ስለ ገንዘብ ተፈጥሮ አዲስ ማብራሪያ አቀረበ።

በክላሲካል ኢኮኖሚ ትምህርት ቤት ታሪክ ውስጥ አራት ደረጃዎችን መለየት ይቻላል ፣ እነዚህም ከህብረተሰቡ የካፒታሊዝም መዋቅር የእድገት ደረጃዎች ጋር ይዛመዳሉ። በኢኮኖሚ ክላሲክስ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው ወቅት ከአዳም ስሚዝ በፊት የነበረው ጊዜ ነው። በኢኮኖሚክስ እና በህብረተሰብ ታሪክ ውስጥ, ካፒታሊዝም ከተመሠረተበት ጊዜ ጋር ይዛመዳል, ኢንተርፕረነርሺፕ ንግድን ብቻ ሳይሆን የኢንዱስትሪ እና የግብርና ምርትን ያጠቃልላል. በዚህ ጊዜ ሥራ ፈጣሪዎች ተፅዕኖ ፈጣሪ የፖለቲካ ኃይል ይሆናሉ, እና ግዛቶች በኢኮኖሚው ውስጥ ጣልቃ ለመግባት እምቢ ይላሉ. የክላሲካል ትምህርት ቤት ልማት የመጀመሪያ ጊዜ ውስጥ ታዋቂ ኢኮኖሚስቶች መካከል, እኛ ዊልያም ፔቲ, ፒየር Boisguillebert, እንዲሁም የፊዚዮክራቶች ትምህርት ቤት ተወካዮች ኤፍ. Quesnay እና A. Turgot መጥቀስ ይኖርብናል.

በክላሲካል ትምህርት ቤት ታሪክ ውስጥ ሁለተኛው ክፍለ ጊዜ (የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻው ሶስተኛ) ከአንድ ሰው እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ ነው - አዳም ስሚዝ እና የእሱ የብሔሮች ሀብት, ይህም የኢኮኖሚ ከፍተኛ ሽያጭ ሆኗል.

በክላሲካል ኢኮኖሚ ትምህርት ቤት ታሪክ ውስጥ ሦስተኛው ጊዜ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ይሸፍናል. በዚህ ጊዜ, ብዙ ኢኮኖሚስቶች የኤ. ስሚዝ ሀሳቦችን ለማዳበር እና ምክንያታዊ የተሟላ የኢኮኖሚክስ ንድፈ ሃሳብ ለመገንባት ሞክረዋል. ከእነዚህ ኢኮኖሚስቶች መካከል ዴቪድ ሪካርዶን፣ ዣን ባፕቲስት ሳይን፣ እንዲሁም ቲ.ማልቱስን፣ ኤን ሲኒየርን እና ጂ.ካሪን መጥቀስ አለብን። በኢኮኖሚው ታሪክ ውስጥ ይህ ወቅት ከንፁህ ካፒታሊዝም ዘመን ጋር ተገናኝቷል ፣ ካፒታል በንቃት ወደ ምርት መስክ ውስጥ ዘልቆ በገባበት ጊዜ ፣ በኢንዱስትሪ አብዮት ውስጥ የተገለጸው ፣ ይህም የሃብት እና የጉልበት እጥረት በሌለበት ጊዜ ነበር ። እንዲሁም ለ I ንዱስትሪ ምርቶች ያልተሟላ ፍላጎት ባለው ሁኔታ.

በክላሲካል ትምህርት ቤት ታሪክ ውስጥ አራተኛው ደረጃ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ከንፁህ ካፒታሊዝም ቀውስ ጊዜ ጋር ተገናኝቷል። በዚህ ጊዜ፣ ያለመንግስት ጣልቃገብነት ኢኮኖሚው ለቀውሶች የተጋለጠ እንደሚሆን እና በስራ ፈጣሪዎች መካከል ያለው ፉክክር የሚያበቃው በሞኖፖሊዎች መፈጠር ነው። በተጨማሪም በዚህ ወቅት ነፃ ውድድር ከጥበቃ ፖሊሲዎች እና ከውድድር ገደቦች ያነሰ ትርፍ እንደሚያስገኝ ተገለጸ። እናም በዚህ ጊዜ ከክላሲካል ኢኮኖሚስቶች መካከል የፖለቲካ ኢኮኖሚን ወደ አመክንዮአዊ ድምዳሜው ያደረሱትን ጄ.ኤስ. ሚል እና ኬ. ማርክስን መጥቀስ እንችላለን (በተወሰነ ደረጃም ወደ ቂልነት ደረጃ)።

እና በአንቀጹ መጨረሻ ላይ ስለ ኢኮኖሚያዊ ክላሲኮች ዋና ዋና ዋና ባህሪዎች እንነጋገር ። አጠቃላይ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ጽንሰ-ሀሳብ ስለተገነባባቸው መሰረታዊ መርሆዎች። በመጀመሪያ፣ ክላሲካል ትምህርት ቤቱ የምርት ዘርፉን በመዳሰስ የደም ዝውውሩን ሁለተኛ ደረጃ አድርጎታል። ክላሲኮች መንስኤ-እና-ውጤት ዘዴን፣ ተቀናሽ እና ኢንዳክሽን እንዲሁም ሳይንሳዊ ረቂቅን ያካተተ አመክንዮአዊ መሳሪያ በመጠቀም ኢኮኖሚያዊ ህጎቻቸውን የወሰዱት በተፈጥሯቸው ተጨባጭ ከሆነው የምርት ህጎች ነው። እና የምርት ሕጎች ለክላሲካል ትምህርት ቤት አሲዮሞች ስለነበሩ የተገኘው ውጤት የሙከራ ማረጋገጫ አያስፈልገውም።

በሁለተኛ ደረጃ, በክላሲካል ትምህርት ቤት ውስጥ የዋጋ አወጣጥ ህጎች የተከተሉት ከምርት ህጎች ማለትም i.e. ዋጋዎች የወጪ መሠረት ነበራቸው። በገበያው ውስጥ ያለው ዋጋ በወጪ ላይ የተመሰረተ መሆን ስላለበት ማንኛውም ጥበቃ ኢኮኖሚውን ከተገቢው ሁኔታ ለማፈንገጥ የሚደረግ ሙከራ ነው። ስለዚህ, ጥበቃ በጥንታዊ ትምህርት ቤት በአሉታዊ መልኩ ተረድቷል.

በአራተኛ ደረጃ፣ የጥንታዊ ኢኮኖሚ ትምህርት ቤት የኢኮኖሚ ልማት ችግሮችን በጥልቀት ለመመርመር እና የህዝቡን ደህንነት ለማሻሻል ሞክሯል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, እነዚህን ችግሮች ለማጥናት የሚያስችል በቂ መሳሪያ አልነበራትም እና ትንታኔዋን እንደ ሳይ ህግ ባሉ ያልተረጋገጡ ህጎች ላይ የተመሰረተች ነች.

በአምስተኛ ደረጃ፣ የጥንታዊው ኢኮኖሚ ትምህርት ቤት ስለ ገንዘብ የሸቀጦች ተፈጥሮ፣ ማለትም ወደ መደምደሚያው ደርሷል። ገንዘብ ከተቀረው የሸቀጦቹ ብዛት በድንገት የሚለይ ልዩ ሸቀጥ ነው። እና በክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ ውስጥ ገንዘብ በዋናነት የመተላለፊያ መንገድ ሚና ተሰጥቷል ። በመርካንቲስቶች በንቃት ያጠኑት በእውነተኛው ሴክተር ላይ የኢኮኖሚው የገንዘብ ሴክተር ተፅእኖ በጥንታዊዎቹ ችላ ተብሏል ።

መግቢያ

ይህ ሥራ በኢኮኖሚያዊ አስተምህሮዎች ታሪክ ውስጥ ያለውን የጥንታዊ አቅጣጫ ያሳያል። የሚከተሉትን ጉዳዮች ይመረምራል-"ክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ" የሚለው ቃል በኢኮኖሚክስ ውስጥ እንዴት እንደሚተረጎም; ክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ በእድገቱ ውስጥ ምን ደረጃዎችን ይሸፍናል; የ “ክላሲካል ትምህርት ቤት” ርዕሰ-ጉዳይ እና የጥናት ዘዴ ምንድ ናቸው ፣ እንዲሁም በአራት የእድገት ደረጃዎች ውስጥ በፖለቲካ ኢኮኖሚ ክላሲካል ትምህርት ቤት ውስጥ ዋና ዋና ኢኮኖሚያዊ ንድፈ ሀሳቦች ።

የኢኮኖሚ ትምህርቶች ታሪክ በ "ኢኮኖሚክስ" አቅጣጫ ውስጥ በአጠቃላይ የትምህርት ዘርፎች ዑደት ውስጥ ወሳኝ አገናኝ ነው.

የዚህ ዲሲፕሊን የጥናት ርዕሰ ጉዳይ በግለሰብ ኢኮኖሚስቶች ንድፈ ሃሳቦች ውስጥ የቀረቡት የኢኮኖሚ ሀሳቦች እና ፅንሰ-ሀሳቦች ብቅ ፣ ልማት እና ለውጥ ታሪካዊ ሂደት ነው ።

በዘዴ፣ የኢኮኖሚ አስተምህሮዎች ታሪክ በኢኮኖሚያዊ ትንተና ተራማጅ ዘዴዎች ስብስብ ላይ የተመሠረተ ነው። እነዚህም ዘዴዎችን ያካትታሉ-ታሪካዊ ፣ ሎጂካዊ ረቂቅ ፣ ሥርዓታዊ።

የኢኮኖሚ ትምህርቶች ታሪክ ከጥንታዊው ዓለም ዘመን ጀምሮ ነው, ማለትም. የመጀመሪያዎቹ ግዛቶች ብቅ ማለት. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እና እስከ ዛሬ ድረስ የኢኮኖሚ ፖሊሲን ተግባራዊ ለማድረግ በህብረተሰቡ ዘንድ ተቀባይነት ያለው የኢኮኖሚ ንድፈ ሃሳብ ወደ ኢኮኖሚያዊ አመለካከቶችን ለማቀናጀት የማያቋርጥ ሙከራዎች ተደርገዋል. በተመሳሳይ በኢኮኖሚ፣ ሳይንስ፣ ቴክኖሎጂ እና ባህል ላይ ለውጦች ሲከሰቱ፣ የኢኮኖሚ ንድፈ ሐሳብ በየጊዜው ይሻሻላል እና ይሻሻላል።

የጥንታዊ አቅጣጫ አጠቃላይ ባህሪያት

የ“ክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ” ጽንሰ-ሀሳብ በመጀመሪያ ጥቅም ላይ የዋለው በኬ.ማርክስ ነበር፣ እሱም የፖለቲካ ኢኮኖሚስቶችን ወደ “ክላሲኮች” እና “የብልግና” የፖለቲካ ኢኮኖሚ ተወካዮችን በከፈለው። እሱ “የካፒታሊስት ማህበረሰብን ትክክለኛ ህግጋት” ለመለየት እንደ ግባቸው ያወጡትን ከዲ ሪካርዶ በፊት ደብሊው ፔቲ እና ተከታዩን ኢኮኖሚስቶችን ከክላሲኮች መካከል አካቷል። የፈረንሣይ እና የእንግሊዝ ቡርጂዮይ ስልጣን በያዘበት ወቅት ጄ - ቢ ሳይን እና ሌሎች የቲዎሬቲካል ምርምር መድረክ ላይ የገቡትን ኢኮኖሚስቶች “ብልግና” ኢኮኖሚስት ብለው ጠሯቸው። ከዚህ በኋላ፣ ኬ. ማርክስ እንዳለው፣ “የሳይንስ ቡርጂዮ የፖለቲካል ኢኮኖሚ የሞት ሰዓት ተመታ”፣ የፖለቲካ ሥልጣንን በቡርጂኦሲው እስከ ድል የተቀዳጀበት ጊዜ ድረስ (ኬ.ማርክስ የጄ ሚል ትምህርቶችን “የቡርጂኦ የፖለቲካ ውድቀት ውድቀት” ሲል ጠርቶታል። ኢኮኖሚ)

የክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ ፍቺ

ክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ የተፈጠረዉ የኢንተርፕረነርሺፕ እንቅስቃሴ የንግድ እንቅስቃሴ፣ የገንዘብ ዝውውር እና የብድር ስራዎችን በመከተል ወደ ብዙ ኢንዱስትሪዎች እና በአጠቃላይ የምርት ዘርፍ ሲስፋፋ ነበር። ይህ ወቅት የዘመናዊ ኢኮኖሚ ሳይንስን መሠረት ያደረጉ የብዙዎቹ ንድፈ ሐሳቦች እና ዘዴያዊ ድንጋጌዎች ሳይንሳዊ ተፈጥሮ ክላሲካል ተብሎ የሚጠራው በእውነት አዲስ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ትምህርት ቤት ጅምር ነበር።

በሜርካንቲሊዝም መበታተን እና በኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ላይ ቀጥተኛ የመንግስት ቁጥጥርን የመገደብ አዝማሚያ እያደገ በመምጣቱ "ከኢንዱስትሪ በፊት የነበሩ ሁኔታዎች" የቀድሞ ጠቀሜታቸውን አጥተዋል እና "ነፃ የግል ድርጅት" አሸንፏል. በዘመናዊ የውጭ ኢኮኖሚ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣ ለጥንታዊ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ግኝቶች ክብር እየሰጡ ፣ እነሱ ጥሩ አይደሉም። በተመሳሳይ ጊዜ በአብዛኛዎቹ የአለም ሀገሮች የኢኮኖሚ ትምህርት ስርዓት "የክላሲካል ትምህርት ቤት" በኢኮኖሚያዊ አስተምህሮዎች ታሪክ ላይ ያለውን ኮርስ ተጓዳኝ ክፍል መለየት በዋነኛነት ከአጠቃላይ እይታ አንጻር ይከናወናል. በጸሐፊዎቹ ሥራዎች ውስጥ ያሉ የባህሪ ባህሪያት እና ባህሪያት. ይህ አቀማመጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በርካታ ሳይንቲስቶችን - የታዋቂው ኤ. ስሚዝ ተከታዮች - ከጥንታዊ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ተወካዮች መካከል እንድናካትት ያስችለናል.

ለምሳሌ የሀርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የሆኑት ጄ. ሚል እና ክላሲካል ስርዓት ተብለው ይጠሩ ነበር. በኢኮኖሚክስ የመጀመሪያዎቹ የኖቤል ተሸላሚዎች አንዱ በሆነው በአሜሪካ ሳይንቲስት "ኢኮኖሚክስ" የተሰኘው የመማሪያ መጽሐፍ "ኢኮኖሚክስ" የተባለው መጽሐፍ በተጨማሪም ዲ ሪካርዶ እና ጄ.ኤስ. ሚል "የክላሲካል ትምህርት ቤት ዋና ተወካዮች ናቸው ... የስሚዝ ሃሳቦችን አዳበረ እና አሻሽሏል።

ባህሪይ በዩኤስኤ ውስጥ ተነስቷል እና ለ V. Wundtai እና E. Titchenera መዋቅራዊነት እና የአሜሪካ ተግባራዊነት ምላሽ ነበር። የእሱ መስራች ጄ. ዋትሰን (1878-1958) ነበር, የእሱ መጣጥፍ "ሳይኮሎጂ ከባህርይ እይታ ነጥብ" (1913) የአቅጣጫውን መጀመሪያ ያመለክታል. በውስጡ፣ ደራሲው ስነ ልቦናን ለርዕሰ-ጉዳይነት በመንቀፍ፣ “... ንቃተ-ህሊና ከመዋቅራዊ ክፍሎቹ፣ ከአንደኛ ደረጃ ስሜቶች፣ ከስሜታዊ ቃናዎች፣ ከትኩረት፣ ከአመለካከት፣ ግልጽ ባልሆነ አገላለጾች ብቻ ውክልና” እንዲሁም ተግባራዊ ከንቱነትን በመጥራት። የባህሪ ርእሰ ጉዳይ በተጨባጭ መንገድ እና በተግባር ከማገልገል ዓላማ ጋር የባህሪ ጥናት እንደሆነ አውጇል። "ባህሪይ የህብረተሰቡ ቤተ ሙከራ ለመሆን አስቧል።"

የባህሪነት ፍልስፍናዊ መሰረት የአዎንታዊነት እና ተግባራዊነት ውህደት ነው። እንደ ሳይንሳዊ ቅድመ-ሁኔታዎች, ጄ. ዋትሰን በእንስሳት ሳይኮሎጂ, በተለይም በ E. Thorndike ላይ ምርምርን እና እንዲሁም የዓለማዊ ሳይኮሎጂ ትምህርት ቤትን ጠቅሷል. ሆኖም፣ እነዚህ ሁሉ ጥናቶች፣ ዋትሰን እንደገመገሟቸው፣ “ከሥነ ልቦና እንደ የንቃተ ህሊና ሳይንስ ሳይሆን ለሥነ-ሰብ ሞርፊዝም ምላሽ ሊሆን ይችላል” 3. በተጨማሪም የ I.P. Pavlov እና V.M. Bekhterev ሥራዎችን ተጽእኖ ገልጿል.

የሰዎች ባህሪ እንደ ባህሪ ርዕሰ ጉዳይ ሁሉም ድርጊቶች እና ቃላት, የተገኙ እና የተወለዱ, ሰዎች ከልደት እስከ ሞት ድረስ የሚያደርጉት. ባህሪ ማንኛውም ምላሽ ነው (አር)ለውጫዊ ተነሳሽነት (5) ምላሽ, ግለሰቡ የሚስማማበት. ይህ ለስላሳ እና በተሰነጣጠሉ ጡንቻዎች ላይ የተደረጉ ለውጦች, እንዲሁም ለሚያበሳጭ ምላሽ በሚመጡት እጢዎች ላይ የተደረጉ ለውጦች ናቸው. ስለዚህ, የባህሪ ጽንሰ-ሀሳብ እጅግ በጣም ሰፊ በሆነ መልኩ ይተረጎማል-የእጢ እና የደም ሥር ምላሾችን ጨምሮ ማንኛውንም ምላሽ ያካትታል. በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ ፍቺ እጅግ በጣም ጠባብ ነው, ምክንያቱም በውጫዊ በሚታዩ ነገሮች ላይ ብቻ የተገደበ ስለሆነ: የፊዚዮሎጂ ዘዴዎች እና የአዕምሮ ሂደቶች ከመተንተን የማይታዩ ናቸው. በውጤቱም, ባህሪው ወደ ውጫዊ መገለጫዎች ብቻ ስለሚቀንስ, በሜካኒካዊነት ይተረጎማል.

"የባህሪነት ዋና ተግባር የሰውን ባህሪ ምልከታዎችን ማሰባሰብ ሲሆን በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ ከተሰጠው ማበረታቻ (ወይም የተሻለ ሁኔታ) ባህሪ ባለሙያው ምላሹ ምን እንደሚሆን አስቀድሞ መናገር ይችላል ወይም ምላሽ ተሰጥቷል, ይህ ምላሽ ምን አይነት ሁኔታ ያስከትላል. " 4 . እነዚህ ሁለት የባህሪ ችግሮች ናቸው። ዋትሰን ሁሉንም ምላሾች በሁለት ምክንያቶች ይመድባል-የተገኙ ወይም በዘር የሚተላለፍ; ውስጣዊ (የተደበቀ) ወይም ውጫዊ (ውጫዊ). በውጤቱም, ምላሾች በባህሪው ተለይተዋል-ውጫዊ ወይም የሚታዩ የተገኘ (ለምሳሌ, ቴኒስ መጫወት, በር መክፈት, ወዘተ የሞተር ክህሎቶች); ውስጣዊ ወይም የተደበቀ የተገኘ (አስተሳሰብ, በባህሪነት ማለት ውጫዊ ንግግር ማለት ነው); ውጫዊ (የሚታይ) በዘር የሚተላለፍ (ለምሳሌ ፣ መጨበጥ ፣ ማስነጠስ ፣ ብልጭ ድርግም ፣ እንዲሁም ለፍርሃት ፣ ንዴት ፣ ፍቅር ፣ ማለትም ውስጣዊ ስሜቶች እና ስሜቶች ፣ ግን በተጨባጭ በተጨባጭ የተገለጸው ቀስቃሽ እና ምላሾች); በፊዚዮሎጂ ጥናት ውስጥ የውስጥ (የተደበቀ) የ endocrine glands በዘር የሚተላለፍ ምላሽ ፣ የደም ዝውውር ለውጦች ፣ ወዘተ. በመቀጠል ዋትሰን በደመ ነፍስ እና በስሜታዊ ምላሾች መካከል ተለይቷል፡- “... ማመቻቸት በውስጣዊ ተፈጥሮ ማነቃቂያ እና ከርዕሰ-ጉዳዩ አካል ጋር የሚዛመድ ከሆነ፣ ስሜት አለን። ማነቃቂያው ወደ ኦርጋኒዝም መላመድ የሚመራ ከሆነ ፣ እንግዲያውስ በደመ ነፍስ አለን - ለምሳሌ ፣ መያዝ” 5.

አዲስ የተወለደ ሕፃን ምልከታ በተወለዱበት ጊዜ እና ብዙም ሳይቆይ የተወሳሰቡ ያልተማሩ ምላሾች ቁጥር በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ እና መላመድ እንደማይችል ድምዳሜ ላይ ደርሷል። የባህርይ ባለሙያው እንደ መጎተት፣ መውጣት፣ ማስወጣት፣ ወይም በዘር የሚተላለፍ ችሎታዎች (ሙዚቃዊ፣ ጥበባዊ፣ ወዘተ) ያሉ በዘር የሚተላለፍ የባህሪ ዓይነቶች መኖራቸውን የሚያረጋግጥ መረጃ አላገኘም - በተግባር ባህሪ የመማር ውጤት ነው። በትምህርት ሁሉን ቻይነት ያምናል። “ጤናማ፣ ጠንካራ ልጆች እና ሰዎች አንድ ደርዘን ስጠኝ፣ እና እያንዳንዳቸውን የመረጥኩት ልዩ ባለሙያ እንዲሆኑ አደርጋለሁ፡ ሀኪም፣ ነጋዴ፣ ጠበቃ፣ እና ሌላው ቀርቶ ለማኝ እና ሌባ፣ ችሎታቸው፣ ዝንባሌያቸው ምንም ይሁን ምን። ፣ ዝንባሌዎች እና ችሎታዎች እንዲሁም ሙያ እና ቅድመ አያቶቻቸው ዘር" 6. ስለዚህ ክህሎት እና መማር የባህሪነት ዋና ችግር ይሆናሉ። ንግግር እና አስተሳሰብ እንደ የክህሎት አይነት ይቆጠራሉ። ክህሎት በግለሰብ የተገኘ ወይም የተማረ ተግባር ነው። በተፈጥሯቸው በአንደኛ ደረጃ እንቅስቃሴዎች ላይ የተመሰረተ ነው. በክህሎት ውስጥ ያለ አዲስ ወይም የተማረ አካል አዲስ እንቅስቃሴን ለመፍጠር በሚያስችል መንገድ የተለያዩ እንቅስቃሴዎችን አንድ ላይ ማያያዝ ወይም ማዋሃድ ነው። ዋትሰን ክህሎትን የማዳበር ሂደትን ገልጿል እና የመማሪያ ኩርባ ገነባ (የትምህርት ቀስት ምሳሌን በመጠቀም)። መጀመሪያ ላይ የዘፈቀደ የሙከራ እንቅስቃሴዎች የበላይ ናቸው ፣ ብዙዎች የተሳሳቱ እና ጥቂቶች ብቻ የተሳካላቸው ናቸው። የመነሻ ትክክለኛነት ዝቅተኛ ነው. መሻሻል ለመጀመሪያዎቹ 60 ጥይቶች ፈጣን ነው, ከዚያም ቀርፋፋ. ያለማሻሻያ ጊዜያት ተስተውለዋል - እነዚህ ከርቭ ላይ ያሉት ክፍሎች "ፕላቶስ" ይባላሉ. ኩርባው በግለሰቡ የፊዚዮሎጂ ገደብ ባህሪ ላይ ያበቃል. የተሳካላቸው እንቅስቃሴዎች በሰውነት ውስጥ ካሉ ከፍተኛ ለውጦች ጋር የተቆራኙ ናቸው, ስለዚህም በተሻለ ሁኔታ እንዲጠበቁ እና ፊዚዮሎጂያዊ "ስለዚህ የተጠናከረ ይሆናል.

የችሎታ ማቆየት ትውስታን ያካትታል. የማይታዩ የባህሪ ዘዴዎችን ለማጥናት እምቢተኛ ከሆነው በተቃራኒ ዋትሰን ስለ እንደዚህ ዓይነት ዘዴዎች መላምት ያቀርባል ፣ እሱም የኮንዲሽነር መርህ ብሎ ይጠራል። ሁሉንም በዘር የሚተላለፉ ምላሾች ቅድመ ሁኔታ የሌላቸው ምላሽ ሰጪዎች፣ እና የተገኙትን ሁኔታዊ በመጥራት፣ ጄ. ዋትሰን በመካከላቸው ለግንኙነት መፈጠር በጣም አስፈላጊው ሁኔታ ሁኔታው ያልተሟሉ እና የተስተካከሉ ማነቃቂያዎች በሚያደርጉት እንቅስቃሴ ውስጥ ያለው ተመሳሳይነት ነው, ስለዚህም መጀመሪያ ላይ ምንም አይነት ምላሽ ያልሰጡ ማነቃቂያዎች አሁን መፈጠር ይጀምራሉ. ግንኙነቱ በማዕከላዊ ባለስልጣን ውስጥ በጠንካራው መንገድ ላይ የመነሳሳት መቀያየር ውጤት ነው ተብሎ ይታሰባል, ማለትም, ያለ ቅድመ ሁኔታ ማነቃቂያ. ሆኖም ፣ ባህሪው እራሱን በዚህ ማዕከላዊ ሂደት ላይ አያስብም ፣ ለሁሉም አዳዲስ ማነቃቂያዎች ምላሽ ያለውን ግንኙነት በመመልከት እራሱን ይገድባል።

በባህሪነት፣ የክህሎት ምስረታ እና የመማር ሂደት በሜካኒካል ይተረጎማል። ክህሎት በጭፍን ሙከራ እና ስህተት የዳበረ እና ያልተመራ ሂደት ነው። እዚህ አንዱ ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶች እንደ ብቸኛ እና አስገዳጅ 7 ቀርበዋል. ምንም እንኳን እነዚህ ገደቦች ቢኖሩም የዋትሰን ጽንሰ-ሀሳብ በአጠቃላይ የሞተር ክህሎት ምስረታ እና የመማር ሂደትን ለሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት ጥሏል።

7 ሌላ መንገድ አለ, እሱም የችሎታ ምስረታ ሂደትን በማስተዳደር ላይ የተመሰረተ ነው-ለድርጊት አስፈላጊ የሆኑ ሁኔታዎች ስርዓት ተለይቷል, እና አተገባበሩ በእነዚህ ሁኔታዎች ላይ ያተኮረ ነው.

በ20ዎቹ አጋማሽ። ባህሪይ በአሜሪካ ውስጥ ተስፋፍቷል፣ ይህም ኢ. ቦሪንግ እንዲጽፍ አስችሎታል፡- “... ምናልባት አብዛኞቹ የአሜሪካ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ለመጥራት ፍቃደኛ ባይሆኑም በአሁኑ ጊዜ ባህሪይ የአሜሪካ ስነ-ልቦና የተለመደ ነው ቢባል ማጋነን አይሆንም። እራሳቸው ጠባይ አራማጆች" 8 . በተመሳሳይ ጊዜ, ስነ-አእምሮን ማግለል ወደ በቂ ያልሆነ የባህሪ ትርጉም እንደሚመራ ለተመራማሪዎች ግልጽ ሆነ. ይህ ኢ. ቶልማን በዋትሰን ላይ በተሰነዘረበት ትችት አመልክቷል, የእሱን አቀራረብ ሞለኪውላር 9 በማለት ጠርቷል. በእርግጥም ተነሳሽ-የግንዛቤ ክፍሎቹን ከባህሪ ብናስወግድ የግለሰቦችን ምላሾች በአንድ የተወሰነ ድርጊት ወይም ተግባር ላይ እንደ “አንድ ሰው ቤት ይሠራል”፣ ይዋኛል፣ ደብዳቤ ይጽፋል፣ ወዘተ. የጄ. የባህርይ ባለሙያው የጠቅላላውን ሰው ባህሪ ፍላጎት እንዳለው ፣ በሜካኒካዊ የአቶሚክ አቋሙ በምንም መንገድ አይደገፍም እና እንዲያውም ከእሱ ጋር ግጭት ውስጥ አይገባም ፣ እሱ ራሱ አምኗል። "በሳይንስ እንቅስቃሴው ውስጥ ያለው የባህርይ ባለሙያ መሳሪያዎችን ይጠቀማል, በእቃው እና በእራሱ ውስጥ መኖሩን ይክዳል." በባህሪው አተረጓጎም ውስጥ ባለው ዘዴ ምክንያት በባህሪነት ውስጥ ያለ ሰው እንደ ምላሽ ሰጪ አካል ሆኖ ይሠራል ፣ ንቁ የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴው ችላ ይባላል። "አካባቢያዊ ሁኔታዎች በተወሰነ ቅጽበት፣ በተሰጡ ቅድመ ሁኔታዎች ውስጥ፣ ማንኛውም ነገር ጥብቅ ተጓዳኝ እና ሁኔታዊ የሆነ የእርምጃ አካሄድ እንዲያመጣ በሚያስችል መልኩ ተጽዕኖ ያሳድርብናል" 10. ይህ ወደ ሰዎች በሚሸጋገርበት ባህሪ ውስጥ የሚከሰቱትን የጥራት ለውጦች ግምት ውስጥ አያስገባም-በእንስሳት ጥናቶች የተገኙ መረጃዎች ወደ ሰዎች ይተላለፋሉ. ዋትሰን ይህንን ስራ እንደፃፈ እና ሰውን እንደ እንስሳ አካል አድርጎ እንደሚቆጥረው አፅንዖት ሰጥቷል. ስለዚህም ተፈጥሮአዊነት በሰው ትርጓሜ ውስጥ. ሰው “...በቃል ባህሪ የሚለይ እንስሳ ነው” 11.

የተደበቀው የባህሪነት መሰረት በንቃተ-ህሊና ስነ-ልቦና ውስጥ ካለው ውስጣዊ ግንዛቤ ጋር የስነ-አእምሮን መለየት ነው። እንደ ቪጎትስኪ እና ሩቢንስታይን ፣ ንቃተ ህሊናን ችላ በማለት ፣ ፕስሂ ፣ የንቃተ-ህሊና ውስጣዊ እይታን እንደገና ከመገንባቱ ይልቅ ፣ የዋትሰን አክራሪ ባህሪ ዋና ይዘት ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ስነ-ልቦናን በስነ-ልቦና መካድ ላይ መሰረት ማድረግ አይቻልም. በተመሳሳይ ጊዜ የዋትሰን ታሪካዊ ጠቀሜታ የባህሪ ጥናት እና በስነ-ልቦና ውስጥ የዓላማ አቀራረብ ችግርን አጣዳፊ አወቃቀር ነው። እንዲሁም የሰውን ባህሪ ለመቆጣጠር ያቀረበው ተግባር, ከተግባራዊ ችግሮች ጋር ተያያዥነት ባለው ሳይንሳዊ ምርምር ላይ ያተኮረ ነው. ሆኖም ግን, ለሰው ልጅ እንደ ምላሽ ሰጪ አካል ባለው የሜካኒካዊ አቀራረብ ምክንያት, የዚህ ተግባር አፈፃፀም ይቀበላል ለጠባይነት ሰውን ዝቅ የሚያደርግ አቅጣጫ ነው፡ አስተዳደር ግለሰቡን በማጭበርበር መለየት ይጀምራል።

እ.ኤ.አ. በ 1913 ፣ ደብሊው ሀንተር ፣ ከተዘገዩ ምላሾች ጋር ባደረገው ሙከራ ፣ እንስሳው በቀጥታ ወደ ማነቃቂያው ብቻ ሳይሆን ምላሽ እንደሚሰጥ አሳይቷል-ባህሪ በሰውነት ውስጥ ያለውን ማነቃቂያ ሂደትን ያጠቃልላል። ይህ አዲስ ችግር ፈጠረ። በማነቃቂያ-ምላሽ እቅድ መሰረት ቀላል የሆነውን የባህሪ ትርጓሜ ለማሸነፍ የተደረገው ሙከራ በአበረታች ምላሽ ስር በሰውነት ውስጥ የሚፈጠሩ ውስጣዊ ሂደቶችን በማስተዋወቅ እና ምላሹን በሚነካ መልኩ በተለያዩ የኒዮቤሄሪዝም ልዩነቶች ተደርገዋል። በተጨማሪም አዳዲስ ሞዴሎችን (ኮንዲሽነሪንግ) ያዘጋጃል, እና የምርምር ውጤቶች በተለያዩ የማህበራዊ ልምዶች ውስጥ በሰፊው ተሰራጭተዋል. የኒዮቤሄሪዝም መሠረቶች የተጣሉት በ ኢ. ቶልማን (1886-1959) ነው። "የእንስሳት እና የሰው ዒላማ ባህሪ" (1932) በተሰኘው መጽሃፍ ውስጥ የእንስሳት ባህሪ የሙከራ ምልከታዎች እንደ ቀስቃሽ ምላሽ ስርዓተ-ጥለት መሰረት የዋትሰን ሞለኪውላዊ ባህሪን እንደማይዛመዱ አሳይቷል. ባህሪ፣ ቶልማን እንደሚለው፣ የሞላር ክስተት ነው፣ ማለትም፣ በእራሱ ባህሪያት የሚገለፅ ሁለንተናዊ ድርጊት፡ የግብ አቅጣጫ፣ ብልህነት፣ ፕላስቲክነት፣ መራጭነት፣ የመምረጥ ፍቃደኛነት ማለት በአጭር መንገዶች ወደ ግብ የሚመራ ማለት ነው። የግብ (ዓላማ) እና የመስክ ጽንሰ-ሀሳቦችን ወደ ባህሪ ባህሪያት ማስተዋወቅ የቶልማን አቀማመጥ ከሌሎች የስነ-ልቦና አቅጣጫዎች ጋር በማነፃፀር ባህሪይ ከጌስታልት ሳይኮሎጂ እና ጥልቅ ሳይኮሎጂ ጋር ያለውን ተኳሃኝነት ተገንዝቧል. የባህሪውን የመወሰን ውስብስብነት በማመን ቶልማን ሶስት አይነት መወሰኛዎቹን ለይቷል-ገለልተኛ ተለዋዋጮች (የባህሪ የመጀመሪያ መንስኤዎች) ፣ ማነቃቂያዎች እና የኦርጋኒክ የመጀመሪያ ፊዚዮሎጂ ሁኔታ; ችሎታዎች, ማለትም የኦርጋኒክ ዝርያዎች ባህሪያት; ጣልቃ-ገብ ተለዋዋጮች - ዓላማዎች (ግቦች) እና የግንዛቤ ሂደቶች። በአሮጌው የአስተሳሰብ መንፈስ ውስጥ የእነዚህን አወቃቀሮች ርዕሰ-ጉዳይ ትርጓሜ በመቃወም ፣ ቶልማን ጣልቃ-ገብ ተለዋዋጮችን የራሱ የሙከራ ምርምር ርዕሰ ጉዳይ አድርጎታል። በድብቅ ትምህርት፣ በአጋጣሚ ሙከራ እና ስህተት፣ መላምቶች፣ ወዘተ ላይ በተደረጉ ሙከራዎች የ"ኮግኒቲቭ ካርታ" ጽንሰ-ሀሳብ ተቀርጿል። የእውቀት (ኮግኒቲቭ ካርታ) ውጫዊ ተጽእኖዎችን በማቀነባበር ምክንያት በእንስሳቱ አእምሮ ውስጥ የሚፈጠር መዋቅር ነው. በማነቃቂያዎች እና ግቦች (ምልክት - ጌስታልት) መካከል ያለውን ግንኙነት ውስብስብ ወሳኝ መዋቅር ያካትታል እና የእንስሳትን ባህሪ በእውነታው ተግባር ላይ ይወስናል. የእንደዚህ አይነት ካርታዎች ጥምረት አንድ ሰው በአጠቃላይ የህይወት ተግባራትን ሁኔታ በበቂ ሁኔታ እንዲመራ ያስችለዋል, ይህም ለአንድ ሰው ጭምር. ምንም እንኳን አእምሮአዊነትን ለማስወገድ ከሚደረጉ ሙከራዎች ጋር የተያያዙ ሁሉም የተያዙ ቦታዎች, በእውነቱ, መካከለኛ ተለዋዋጮችን በማስተዋወቅ ምክንያት, ባህሪ በእውነቱ የስነ-ልቦና ባህሪን ይቀበላል. ቶልማን በእንስሳት ላይ የተገኙትን ግኝቶች ወደ ሰው ዘርግቷል, በዚህም የዋትሰን ባዮሎጂያዊ አቀማመጦችን አካፍሏል.

ለኒዮቤሄሪዝም እድገት ትልቅ አስተዋፅኦ የተደረገው በ K. Hull (1884-1952) ነው። የእሱ መላምታዊ-ተቀጣጣይ የባህሪ ጽንሰ-ሀሳብ በፓቭሎቭ ፣ ቶርንዲኬ እና ዋትሰን ሀሳቦች ተጽዕኖ ስር ተፈጠረ። የእራሱ የሙከራ ምርምር በእንስሳት ውስጥ በመማር መስክ ተካሂዷል. ልክ እንደ ዋትሰን ቲዎሪ፣ የሀል ቲዎሪ የንቃተ ህሊናን ጉዳይ ከግምት ውስጥ አያስገባም ፣ ግን እንደ ዋትሰን በተቃራኒ ፣ ከማነቃቂያ-ምላሽ እቅድ ይልቅ ፣ ሃል በ 1929 በዉድዎርዝ የቀረበውን ቀመር አስተዋውቋል ፣ stimulus-organism-reaction ፣ ኦርጋኒዝም የተወሰነ ነው ። በእሱ ውስጥ የሚከሰቱ የማይታዩ ሂደቶች. እንደ ማነቃቂያ እና ምላሽ በትክክል ሊገለጹ ይችላሉ-እነዚህ ቀደምት ትምህርት ውጤቶች ናቸው (ክህሎት ፣ በ ኸል የቃላት አገባብ) ፣ የእጦት አገዛዝ ፣ የመነጨው ድራይቭ ፣ የመድኃኒት መርፌ ፣ ወዘተ ... ባህሪው የሚጀምረው ከውጫዊ ማነቃቂያ ነው ። ዓለም ወይም ከችግር ሁኔታ እና በምላሽ ያበቃል። "የኦርጋኒክ ሂደቶች ዝግመተ ለውጥ በከፍተኛ ፍጥረታት ውስጥ የነርቭ ስርዓት መልክ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል, ይህም በፍላጎት እና በጡንቻ እንቅስቃሴ ተጽእኖ ስር ያለ ቀደምት ስልጠና, በእንቅስቃሴዎች ላይ ለውጦችን ሊሽር ይችላል. ፍላጎት. ይህን አይነት የእንቅስቃሴ ባህሪ ብለን እንጠራዋለን”፣2. ሃል አመክንዮአዊ እና ሒሳባዊ ትንታኔን በመጠቀም በእነዚህ ተለዋዋጮች፣ ማነቃቂያዎች እና ባህሪ መካከል ያለውን ግንኙነት ለመለየት ፈለገ። ባህሪን በሚወስኑ ዋና ዋና ተለዋዋጮች መካከል ግንኙነቶችን የሚፈጥሩ የንድፈ-ሀሳቦችን - የባህሪ ህጎችን ቀርጿል። ኸል ብልግናን የባህሪ ዋና መመዘኛ አድርጎ ይመለከተው ነበር። ፍላጎቱ የሰውነት እንቅስቃሴን, ባህሪውን ያስከትላል. የምላሽ ጥንካሬ (የምላሽ እምቅ) በፍላጎት ጥንካሬ ላይ የተመሰረተ ነው. ፍላጎት ለተለያዩ ፍላጎቶች ምላሽ የሚሰጠውን ባህሪ ባህሪ ይወስናል። ለአዲስ ግንኙነት ምስረታ በጣም አስፈላጊው ሁኔታ እንደ ኸል ገለፃ የማበረታቻ ፣ ምላሽ እና ማጠናከሪያ ሂደት ነው ፣ ይህም ፍላጎትን ይቀንሳል። ስለዚህ ሃል የቶርዲኬን የውጤት ህግ ይቀበላል። የግንኙነት ጥንካሬ (የምላሽ እምቅ) በማጠናከሪያዎች ብዛት ላይ የተመሰረተ እና የእሱ ተግባር ነው, እንዲሁም በማጠናከሪያው መዘግየት ላይ የተመሰረተ ነው. Hull አዳዲስ ግንኙነቶችን በመፍጠር ረገድ የማጠናከሪያውን ወሳኝ ሚና ያጎላል. እሱ የማጠናከሪያ ተፈጥሮ ላይ ምላሽ ጥገኛ (በከፊል, የሚቆራረጥ, ቋሚ) እና አቀራረብ ጊዜ ላይ ያለውን ጥገኝነት የንድፈ እና የሙከራ ልማት እና የሂሳብ ስሌት ተጠያቂ ነው. እነዚህ የመማሪያ ምክንያቶች በመሠረታዊ መርሆዎች ተሟልተዋል. እንስሳው ክህሎትን በማዳበር ሂደት ውስጥ በተለያዩ የመንገዱ ክፍሎች ውስጥ በተለየ መንገድ መያዙ በሜዝ ሙከራዎች ውስጥ ተገለጠ (በመጀመሪያው እና በሜዳው መጨረሻ ላይ የሞተውን የመዞር ፍጥነት ተመሳሳይ አይደለም ፣ እና በሁለተኛው ጉዳይ ይበልጣል፡ ከግቡ ርቀው በሚገኙ ክፍሎች ያሉት ስህተቶች ብዛት ከግቢው መጨረሻ ይበልጣል፡ እንደገና ሲያልፉ በሜዝ ውስጥ ያለው የእንቅስቃሴ ፍጥነት በመንገዱ መጨረሻ ላይ ካለው ይበልጣል። መጀመሪያ) የግብ ግስጋሴ ይባላል። በሃል የተገለጹት ክስተቶች ስለ አጠቃላይ - ሞላር - የባህሪ ተፈጥሮ መስክረዋል። በዒላማው ቅልመት መርህ፣ ሃል የሱን ፅንሰ-ሀሳብ ተመሳሳይነት በኬ.ሌዊን የመስክ ኃይሎች አስተምህሮ ተመልክቷል። የግለሰብ ሞተር ተግባራትን ወደ ሁለንተናዊ የባህሪ ድርጊት ማቀናጀት የሚስተዋለው በሚጠበቁ ምላሾች ወይም ብስጭት በሚጠበቁ ምላሾች - በሙከራ የተገኙ ከፊል ምላሾች ወደ ግቡ የሚያመሩ ድርጊቶችን ለመፈለግ አስተዋፅዖ ያደርጋሉ። ስለዚህ ፣ በስልጠናው ሂደት ውስጥ እንስሳው ወደ ሙት ጫፎች እየቀነሰ ይሄዳል ፣ ወይም በዙሪያቸው ያለውን እንቅስቃሴ ብቻ እንደሚቀንስ ተስተውሏል ፣ ልክ እንደ ኮንዲሽነር ሪፍሌክስ በማዳበር ሂደት ውስጥ ፣ መልክ ከመታየቱ በፊት አንድ ጊዜ ይመጣል። በአደገኛ ሁኔታ, እንስሳት ጥበቃን ያከናውናሉ, ማለትም, ጠቃሚ, እርምጃዎች የአደገኛ ምልክት ሲኖር ብቻ ነው. Hull የሚጠበቁ ምላሾችን እንደ ተግባራዊ የሃሳቦች፣ ግቦች እና አላማዎች አቻ አድርጎ ይቆጥራል።

በ Hull ስርዓት ውስጥ ባህሪን ለመግለፅ የሂሳብ አቀራረብ ልምድ በቀጣይ የትምህርታዊ የሂሳብ ንድፈ ሀሳቦች እድገት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። በሃል ቀጥተኛ ተጽእኖ ኤን.ኢ ሚለር እና ኦ.ጂ.ማሬር የመማር ጉዳዮችን ማጥናት ጀመሩ. በባህላዊ የማጠናከሪያ ንድፈ ሃሳብ ማዕቀፍ ውስጥ በመቆየት የራሳቸውን ፅንሰ-ሀሳብ ፈጠሩ ነገር ግን የሃል መደበኛ አቀራረብን በመጠቀም። K-Spence እና ተማሪዎቹ A. Amsel, F. Logan የሃል የንድፈ ሃሳቦችን እድገት ቀጠሉ።

በባህሪው መዋቅር ውስጥ መካከለኛ ስልቶችን የሚያጠቃልለው ሌላው የባህሪ ፅንሰ-ሀሳቦች እትም በዲ ሚለር ፣ ዋይ ጋላንተር ፣ ኬ ፕሪብራም የቀረበው የርዕሰ-ጉዳይ ባህሪ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። በኮምፒዩተሮች እድገት ተጽእኖ እና በውስጣቸው ከተካተቱት ፕሮግራሞች ጋር በማመሳሰል, በሰውነት ውስጥ ለአነቃቂ ምላሽ የሚሰጡ ስልቶችን እና ሂደቶችን አስቀምጠዋል እና እውነታው ከጥርጣሬ በላይ ነው. ምስል እና ፕላን እንደ እነዚህ ባለስልጣኖች አነሳሽ እና ምላሽን በማገናኘት ሰይመዋል። ምስል ማለት ስለራሱ እና ስላለበት አለም የተጠራቀመ እና የተደራጀ አካል ያለው እውቀት ነው...ይህን ቃል ስንጠቀም፣ እ.ኤ.አ.

በመሠረቱ ሌሎች የግንዛቤ ንድፈ ሃሳቦች የጠየቁት ተመሳሳይ አይነት ውክልና. ኦርጋኒዝሙ ያገኘውን ሁሉንም ነገር ያጠቃልላል - ግምገማዎቹ ከእውነታዎች ጋር - በእነዚያ ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ ምስሎች ወይም ግንኙነቶች እገዛ የተደራጁ: "1 *. ፕላን ማለት የትኛውም አይነት ቅደም ተከተሎች መከናወን ያለበትን ቅደም ተከተል የመቆጣጠር ችሎታ ያለው ማንኛውም አካል በተዋረድ የተገነባ ሂደት ነው" 14. ምስሉ መረጃ ሰጭ ነው, እና እቅዱ የባህሪ አደረጃጀት ስልተ-ቀመር ነው. በጠቅላላው, ደራሲዎቹ የእነዚህን ቅርጾች ተመሳሳይነት ከኮምፒዩተር ፕሮግራሞች ጋር ያመለክታሉ. ባህሪ እንደ ተከታታይ እንቅስቃሴዎች ይታያል, እና ሰው እንደ ውስብስብ የኮምፒዩተር ማሽን ነው የሚታየው. የፕላኑ ስልት የተገነባው በምስሉ በተፈጠሩት ሁኔታዎች ውስጥ በተደረጉ ሙከራዎች መሰረት ነው. ፈተና የአጠቃላይ የአሠራር ሂደት መሰረት ነው, በእሱ እርዳታ የአሠራር ደረጃ (ኦፕሬሽን) በትክክል መፈጸሙ ግልጽ ይሆናል. ስለዚህ የባህሪ ፅንሰ-ሀሳብ የግብረመልስ ሀሳብን ያጠቃልላል። እያንዳንዱ ቀዶ ጥገና በሙከራ ይቀድማል. የባህሪ አሃድ በእቅዱ መሰረት ይገለጻል፡ T-O-T-E (ውጤት)።

"... የቲ-ኦ-ቲ-ኢ እቅድ በሰውነት ውስጥ የሚከናወኑ ስራዎች በተለያዩ የፈተና ውጤቶች በየጊዜው ቁጥጥር እንደሚደረግ ይገልጻል." የርዕሰ-ጉዳይ ባህሪ አቀማመጥ የባህሪነት እድገት አጠቃላይ አዝማሚያን ያንፀባርቃል ፣ በፀሐፊዎቹ ቃላቶች ውስጥ ፣ እያንዳንዱ ባህሪ ማለት ይቻላል ወደ ስርዓቱ አንድ ወይም ሌላ የማይታዩ ክስተቶችን ወደ ስርዓቱ ውስጥ ሲያስገባ - ውስጣዊ ምላሽ ፣ ግፊቶች ፣ ማበረታቻዎች ፣ ወዘተ. .. ይህ ሁሉም ሰው የሚያደርገው ቀላል ምክንያት ነው ያለዚህ የባህሪ ትርጉም ለመረዳት የማይቻል ነው” 5. ነገር ግን፣ ደራሲዎቹ እነዚህ የማይታዩ ክስተቶች - “መካከለኛ ተለዋዋጮች” በሥነ ልቦናዊ ፅንሰ-ሀሳቦች መንፈስ ውስጥ በርዕሰ-ጉዳይ ኢንትሮስፔክቲቭ ሳይኮሎጂ ውስጥ መረዳታቸው እንደሌለባቸው አፅንዖት ለመስጠት አይደክሙም። ከኮምፒዩተሮች ዲዛይን ጋር በማመሳሰል እነሱን መተርጎም አጥጋቢ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም ፣ ምክንያቱም በማሽን ውስጥ ምስሎች እና እቅዶች የቁሳቁስ ቅርጾች ናቸው ፣ ድርጊቱ በራስ-ሰር ይከሰታል ፣ ፕስሂ ትምህርቱ በአዲስ ውስጥ አንድን ተግባር ለማከናወን አስፈላጊ ሁኔታ ሆኖ ይታያል ። ሁኔታዎች. ደራሲዎቹ ገለጻቸው እንደ ድፍድፍ ሜካኒካል ንጽጽሮች እና መላምቶች ሊቆጠር እንደሚችል ይገምታሉ፣ ነገር ግን የባህሪን ምንነት በትክክል እንደሚያንጸባርቁ አድርገው ይቆጥሯቸው። በአጠቃላይ ፣ በባህሪው አተረጓጎም ውስጥ ያለው ተጨባጭ ባህሪ በሜካኒካዊ ባህሪያዊ ዘዴ ማዕቀፍ ውስጥ ይቆያል እና ስለ ሰው ባህሪ ደንብ ትክክለኛ ማብራሪያ ላይ አይደርስም።

የኢኮኖሚ አስተሳሰብ አስኳል (እንደ ሳይንስ) የካፒታሊዝም መፈጠር በጀመረበት ዘመን ራሱን የቻለ ሳይንስ ሆኖ የተመሰረተው የፖለቲካ ኢኮኖሚ ታሪክ ነው። በመጀመሪያ ደረጃ የካፒታሊዝም ግንኙነቶች ምስረታ የተካሄደው በእንግሊዝ ውስጥ ነው, የማኑፋክቸሪንግ ልማት እና መስፋፋት በተካሄደበት, ይህም አዳዲስ የትርፍ ምንጮችን አስገኝቷል, ማለትም.

ከንግድ ካፒታል በተጨማሪ የኢንዱስትሪ ካፒታል እዚህ ይመሰረታል። ስለዚህ በካፒታሊዝም ዕድገት ወቅት (በ 17 ኛው መጨረሻ እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ) የውጭ ንግድ ትርፋማነትን የሚያረጋግጡ የመርካንቲሊስቶች አስተያየት ከተግባር ጋር ይጋጫል። በዚህ ረገድ የንግድ ካፒታልን ለኢንዱስትሪ ካፒታል ለማስገዛት ሳይንሳዊ ማረጋገጫ ያስፈልጋል። የካፒታሊስት ምርትን ከፊውዳል ምርት የበለጠ የበላይነትን የመጠበቅ ተልዕኮውን ያከናወነው የቡርጂዮ ፖለቲካል ኢኮኖሚ ክላሲካል ትምህርት ቤት የተቋቋመበት ምክንያት ይህ ነበር። ስለዚህም ክላሲካል ትምህርት ቤት መርካንቲሊዝምን ተክቷል።

ክላሲካል ፖለቲካል ኢኮኖሚ በ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ አካባቢ ብቅ ያለ እና ለረጅም ጊዜ የኢኮኖሚ አስተሳሰቦች የበላይ የሆነ የኢኮኖሚ ስርዓት ነው። ፖለቲካል ኢኮኖሚ የሰው ልጅ ግንኙነት የምርት እና የኢኮኖሚ ህጎች ጥናት ነው። የተቋቋመው እና የተገነባው በ 2 አገሮች ውስጥ ብቻ ነው-እንግሊዝ እና ፈረንሣይ ፣ ምንም እንኳን ሜርካንቲሊዝም በጣም የተስፋፋ ቢሆንም

ክላሲካል ትምህርት ቤት የተገነባው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው. እና፣ ምንም እንኳን የንቅናቄው ልዩነት እና ብዜት ቢሆንም፣ በርካታ የተለመዱ ባህሪያት ነበሩት፡-

1) የምርምር ርዕሰ-ጉዳይ የእድገቱ ዘይቤዎች ተለይተው የሚታወቁበት የቁሳቁስ ምርት መስክ ነበር ።

2) የምርት ዋጋ የሚወሰነው ለምርት በሚወጣው የሰው ኃይል ወጪዎች ነው (ማለትም.

የሥራ ዋጋ ንድፈ ሐሳብ);

3) በኢኮኖሚው ውስጥ የመንግስት ጣልቃገብነት አስፈላጊ እንዳልሆነ ተቆጥሯል, ምክንያቱም ገበያው ራሱን መቆጣጠር ይችላል ተብሎ ይታመን ነበር።

የክላሲካል ትምህርት ቤት ኢኮኖሚስቶች ጠቀሜታ እና ለኢኮኖሚ ሳይንስ እድገት ያላቸው አስተዋፅዖ የክስተቶችን ትንተና ከስርጭት መስክ ወደ ምርት መስክ ማሸጋገር እና የካፒታሊስት ምርት የውስጥ ህጎች መገለጥ እና ፍለጋ የእንቅስቃሴው ህጎች. "ክላሲኮች" በኢኮኖሚው ውስጥ የተከሰቱትን ሂደቶች በጣም አጠቃላይ በሆነ መልኩ እንደ እርስ በርስ የተያያዙ ህጎች እና ምድቦች, እንደ አመክንዮአዊ ተያያዥነት ያለው የግንኙነት ስርዓት አቅርበዋል. የፓለቲካ ኢኮኖሚ ክላሲካል ትምህርት ቤት ተወካዮች አዳም ስሚዝ እና ዴቪድ ሪካርዶ የሀብት ምንጭ የውጭ ንግድ ሳይሆን (እንደ መርካንቲሊስቶች) ተፈጥሮ ሳይሆን (እንደ ፊዚዮክራቶች) ሳይሆን የምርት ዘርፍ፣ የሰው ጉልበት እንቅስቃሴ መሆኑን አሳይተዋል። በተለያዩ ቅርጾች. የምርት ጥቅምን ሙሉ በሙሉ የማይክደው የዋጋ የጉልበት ንድፈ ሀሳብ የፖለቲካል ኢኮኖሚ መነሻዎች አንዱ ሆኖ አገልግሏል።

ክላሲካል ትምህርት ቤት ለፖለቲካል ኢኮኖሚ ልማት ጠንካራ መሠረት ሆነ ፣ ምክንያቱም ክላሲኮች የመሠረታዊ ችግሮችን ወሰን በመዘርዘር ፣ሳይንሶችን የሚጋፈጡ ዋና ዋና ተግባራትን ያቋቋሙ እና የምርምር መሳሪያዎችን የፈጠሩ ፣ ያለዚህ ተጨማሪ እድገቱ የማይቻል ነው።