Những lời chửi thề tàn nhẫn nhất. Những cụm từ và cách diễn đạt chửi thề thú vị


Xin chào các đồng chí. Bạn biết đấy, tôi đã nhận thấy từ lâu rồi, nếu bạn sử dụng đúng cách lời chửi thề- lời nói được biến đổi. Nó trở nên thanh lịch và thú vị. Và quan trọng nhất - cái gì cảm xúc mạnh mẽ có thể được truyền đạt chỉ bằng một từ chửi thề bằng tiếng Nga. Một điều độc đáo - chửi thề kiểu Nga.

Nhưng thật không may, hầu hết mọi người không biết cách sử dụng nó. Điêu khắc nó qua từng từ. Tôi đề nghị gì? Tôi khuyên bạn nên làm quen với tác phẩm của nhiều tác giả kinh điển đã sử dụng những động từ lố bịch trong tác phẩm của họ.

Bạn đã nghe và đọc nhiều trong số họ. Cá nhân tôi rất thích đọc lại nó và khám phá lại điều gì đó cho bản thân.

Có lẽ tôi không phải là người duy nhất quan tâm.

Yesenin S. A. - “Đừng căng thẳng, em yêu, và đừng thở hổn hển”
Đừng đau buồn, em yêu, và đừng thở hổn hển,
Giữ cuộc sống như một con ngựa bằng dây cương,
Bảo mọi người và mọi người hãy xuống địa ngục đi
Để họ không gửi bạn đến âm hộ!

Yesenin S. A. - “Gió thổi từ phía nam và mặt trăng đã mọc”
Gió thổi từ phía nam
Và mặt trăng đã mọc
Cô đang làm gì vậy, con điếm?
Buổi tối không đến à?

Bạn đã không đến vào ban đêm
Không xuất hiện trong ngày.
Bạn có nghĩ chúng tôi đang đùa giỡn không?
KHÔNG! Chúng ta ăn thịt người khác!

Yesenin S. A. “Hát, hát. Trên cây đàn guitar chết tiệt"
Hát, hát. Trên cây đàn guitar chết tiệt
Những ngón tay của bạn nhảy theo hình bán nguyệt.
Tôi sẽ nghẹt thở trong sự điên cuồng này,
Người bạn cuối cùng, duy nhất của tôi.

Đừng nhìn vào cổ tay cô ấy
Và lụa chảy từ vai cô.
Tôi đang tìm kiếm hạnh phúc ở người phụ nữ này,
Và tôi vô tình tìm thấy cái chết.

Tôi đã không biết rằng tình yêu là một bệnh lây nhiễm
Tôi không biết rằng tình yêu là một bệnh dịch.
Đến với một con mắt nheo lại
Kẻ bắt nạt đã bị phát điên.

Hãy hát đi, bạn của tôi. Nhắc tôi lần nữa
Bạo lực trước đây của chúng tôi sớm.
Hãy để cô ấy hôn nhau,
Thùng rác trẻ, đẹp.

Ồ, chờ đã. Tôi không mắng cô ấy.
Ồ, chờ đã. Tôi không chửi cô ấy.
Hãy để tôi chơi về bản thân mình
Đến dây trầm này.

Mái vòm màu hồng của những ngày tôi đang chảy.
Trong lòng giấc mơ có những khoản tiền vàng.
Tôi đã chạm vào rất nhiều cô gái
Anh ta ép rất nhiều phụ nữ vào góc.

Đúng! có một sự thật cay đắng trên trái đất,
Tôi nhìn với ánh mắt trẻ con:
Con đực liếm theo hàng
Con khốn làm chảy nước trái cây.

Vậy tại sao tôi phải ghen tị với cô ấy?
Vậy tại sao tôi lại phải ốm như vậy?
Cuộc sống của chúng ta là một tấm ga trải giường và một chiếc giường.
Cuộc sống của chúng ta là một nụ hôn và một cơn lốc.

Hát đi, hát đi! Trên quy mô chết người
Những bàn tay này là một thảm họa chết người.
Chỉ cần bạn biết, chết tiệt chúng...
Tôi sẽ không bao giờ chết, bạn của tôi.

Yesenin S. A. - “Phát ban, kèn harmonica. Nhàm chán... Nhàm chán"
Phát ban, kèn harmonica. Nhàm chán... Nhàm chán...
Những ngón tay của người chơi đàn accordion chuyển động như một làn sóng.
Uống với tôi đi, đồ khốn nạn
Hãy uống cùng tôi.

Họ yêu bạn, họ lạm dụng bạn -
Không thể chịu nổi.
Tại sao bạn lại nhìn vào những vệt màu xanh như vậy?
Hay bạn muốn đấm vào mặt tôi?

Anh muốn nhét em vào trong vườn,
Hãy dọa lũ quạ.
Hành hạ tôi đến tận xương tủy
Từ mọi phía.

Phát ban, kèn harmonica. Rash, cái thường xuyên của tôi.
Uống đi, rái cá, uống đi.
Tôi thà có cái ngực nở nang đằng kia -
Cô ấy ngu ngốc hơn.

Tôi không phải là người đầu tiên trong số phụ nữ...
Khá nhiều bạn
Nhưng với một người như em, với một con điếm
Chỉ lần đầu tiên.

Càng tự do, càng ồn ào,
Ở đây và ở đó.
Tôi sẽ không tự sát
Xuống địa ngục đi.

Đến bầy chó của bạn
Đã đến lúc bị cảm lạnh.
Người yêu ơi em đang khóc
Xin lỗi... xin lỗi...

Mayakovsky V.V. - "Gửi bạn"
Gửi tới bạn, những người sống đằng sau cuộc truy hoan cuồng nhiệt,
có một phòng tắm và một tủ quần áo ấm áp!
Xấu hổ với bạn về những thứ được tặng cho George
đọc từ các cột báo?

Bạn có biết, nhiều điều tầm thường,
những người cho rằng say thì tốt hơn -
có lẽ bây giờ quả bom ở chân
xé nát trung úy của Petrov?..

Nếu anh ta bị đem đi giết thịt,
Đột nhiên tôi nhìn thấy, bị thương,
làm thế nào bạn có một đôi môi dính vào một miếng cốt lết
ngâm nga thèm khát người miền Bắc!

Nó có dành cho bạn không? yêu phụ nữ vâng món ăn,
từ bỏ cuộc sống của bạn cho niềm vui?!
Tôi thà ở trong quán bar, gái điếm
phục vụ nước dứa!
(Có điều gì đó làm tôi nhớ đến cốt truyện của một bài thơ. Chẳng hạn thế giới hiện đại và nền tảng của nó)

Mayakovsky V.V. “Bạn có thích hoa hồng không? Và tôi ỉa vào chúng"
Bạn có yêu hoa hồng không?
và tôi ỉa vào chúng!
đất nước cần đầu máy hơi nước,
chúng ta cần kim loại!
đồng chí!
đừng rên rỉ,
đừng thở hổn hển!
đừng kéo dây cương!
kể từ khi tôi hoàn thành kế hoạch,
gửi mọi người
trong âm hộ
đã không đáp ứng -
bản thân tôi
đi
TRÊN
tinh ranh.
(hiện tại có liên quan ngày hôm nay)

Mayakovsky V.V. - "Bài thánh ca của những người theo chủ nghĩa Onan"
Chúng tôi,
những người theo chủ nghĩa thủ dâm,
các bạn
vai rộng!
Chúng ta
bạn không thể dụ dỗ
vú đầy thịt!
Không
quyến rũ chúng tôi
lồn
nhổ!
bắn tinh
Phải,
còn việc!!!
(Vâng đây là quốc ca của pikabushniki XD, xin lỗi các bạn, đây là Winrar :))

Mayakovsky V.V. - "Ai là gái điếm"
Không phải những cái đó
gái điếm
bánh mì gì
vì lợi ích của
đằng trước
và đằng sau
cho chúng tôi
chết tiệt,
Xin Chúa tha thứ cho họ!
Và những con điếm đó -
nằm
tiền bạc
mút,
ăn
không cho -
gái điếm
hiện có,
mẹ của họ!

Mayakovsky V.V. - "Tôi đang nằm trên vợ của người khác"
Nói dối
của người khác
vợ,
trần nhà
gậy
chết tiệt,
nhưng chúng tôi không phàn nàn -
làm người cộng sản
bất chấp
tư sản
Châu Âu!
Hãy để tinh ranh
Của tôi
giống như một cột buồm
phồng lên!
Tôi không quan tâm,
ai ở dưới tôi -
vợ bộ trưởng
hoặc người phụ nữ dọn dẹp!

Mayakovsky V.V. - "Này, những người theo chủ nghĩa tự nhiên"
Này những người theo chủ nghĩa tự nhiên,
hét lên "Hoan hô!" -
những cái máy chết tiệt
thành lập,
sẵn sàng phục vụ bạn
bất kỳ lỗ nào
đúng đến
đến lỗ khóa
giếng!!!

Lermontov M. Yu. - “Gửi Tizenhausen”
Đừng điều khiển đôi mắt của bạn một cách uể oải như vậy,
Đừng xoay mông tròn của bạn,
Sự khiêu dâm và phó
Đừng đùa giỡn một cách bướng bỉnh.
Đừng lên giường người khác
Và đừng để tôi đến gần bạn,
Không đùa, không thực sự
Đừng bắt tay nhẹ nhàng.
Biết đấy, Chukhonian đáng yêu của chúng tôi,
Tuổi trẻ không tỏa sáng được lâu!
Biết: khi có bàn tay của Chúa
Sẽ bùng nổ vì bạn
Tất cả mọi người như bạn ngày hôm nay
Bạn nhìn vào chân mình với lời cầu nguyện,
Nụ hôn ngọt ngào ẩm ướt
Họ sẽ không xóa đi nỗi buồn của bạn,
Ít nhất là ở đầu tinh ranh sau đó
Bạn sẽ cho đi cuộc sống của bạn.

Lermontov M. Yu. - “Ôi, nữ thần của bạn thật ngọt ngào làm sao”
ngẫu hứng
Ôi nữ thần của bạn thật ngọt ngào làm sao.
Người Pháp đang theo sau cô ấy,
Cô ấy có khuôn mặt như trái dưa
Nhưng cái mông giống quả dưa hấu.

Goethe Johann - “Con cò có thể làm gì”
Đã tìm được nơi làm tổ
Con cò của chúng ta!.. Con chim này là
Giông bão ếch từ ao -
Nó làm tổ ở tháp chuông!

Họ trò chuyện ở đó suốt ngày,
Mọi người đang rên rỉ theo đúng nghĩa đen, -
Nhưng không có ai - không già cũng không trẻ -
Anh ấy sẽ không chạm vào tổ của mình!

Bạn có thể hỏi tại sao vinh dự như vậy
Con chim có thắng không? -
Cô ấy là một con khốn! - Chết tiệt nhà thờ!
Một thói quen đáng khen ngợi!

Nekrasov N. A. - “Cuối cùng từ Koenigsberg”
Cuối cùng từ Konigsberg
Tôi đã đến gần đất nước hơn
Nơi họ không thích Gutenberg
Và họ tìm thấy mùi vị của cứt.
Tôi đã uống dịch truyền của Nga,
Tôi nghe thấy "Mẹ kiếp"
Và họ đã đi trước tôi
Viết khuôn mặt Nga.

Pushkin A.S. - “Anne Wulf”
Than ôi! vô ích cho thiếu nữ kiêu hãnh
Tôi đã dâng hiến tình yêu của mình!
Cả cuộc sống lẫn máu thịt của chúng ta
Tâm hồn cô ấy sẽ không bị vật rắn chạm tới.
Tôi sẽ chán ngấy nước mắt
Dù nỗi buồn có làm tan nát trái tim tôi.
Cô ấy đủ bực mình đến mức muốn phát điên rồi,
Nhưng anh ấy cũng sẽ không cho bạn ngửi nó.

Pushkin A.S. - “Tôi muốn làm mới tâm hồn mình”
Tôi muốn làm mới tâm hồn mình,
Sống một cuộc sống dày dạn
Trong quên lãng ngọt ngào bên bạn bè
Của tuổi trẻ ngày xưa của tôi.
____

Tôi đang du hành đến những vùng đất xa xôi;
Tôi khao khát không phải gái điếm ồn ào,
Tôi không tìm vàng, không tìm danh dự,
Trong bụi giữa giáo và kiếm.

Pushkin A. S. - “Có lần một nghệ sĩ violin đến thiến”
Có lần một nghệ sĩ vĩ cầm đến castrato,
Anh ấy là một người đàn ông nghèo, và anh ấy là một người giàu có.
“Nhìn kìa,” ca sĩ ngốc nghếch nói,
Kim cương, ngọc lục bảo của tôi -
Tôi sắp xếp chúng cho đỡ nhàm chán.
MỘT! Nhân tiện, anh trai,” anh ấy tiếp tục, “
Khi bạn buồn chán
Bạn đang làm gì vậy, hãy nói cho tôi biết.
Anh chàng tội nghiệp trả lời một cách thờ ơ:
- TÔI? Tôi cào bùn của tôi.

Pushkin A.S. - “Chiếc xe của cuộc đời”
Buổi sáng chúng tôi lên xe,
Chúng tôi vui mừng muốn vỡ đầu
Và khinh thường sự lười biếng và hạnh phúc,
Chúng tôi hét lên: đi thôi! Mẹ cô ấy!
_________________________
Hãy im lặng đi, cha đỡ đầu; và bạn, giống như tôi, là những tội nhân,
Và bạn sẽ xúc phạm mọi người bằng lời nói;
Bạn nhìn thấy một cái ống hút trong âm hộ của người khác,
Và bạn thậm chí không nhìn thấy nhật ký!
(“Từ Đêm Canh Thức…”)
________________________

Và cuối cùng.

“Tôi sống ở Paris như một gã bảnh bao,
Tôi có tới một trăm phụ nữ.
Tinh ranh của tôi giống như một âm mưu trong truyền thuyết,
Nó truyền từ miệng này sang miệng khác.”

V.V. Mayakovsky

*Ngu xuẩn *
Rất trong một thời gian dài từ "ngốc" không gây khó chịu. Trong các tài liệu thế kỷ XV-XVII. Cái này
từ này xuất hiện như một cái tên. Và những cái tên này hoàn toàn không phải là nô lệ, mà là những người khá đáng kính: “Hoàng tử Fyodor Semenovich Kẻ ngốc của Kemsky”, “Hoàng tử Ivan Ivanovich Kẻ ngốc có râu Zasekin”, “Thư ký Moscow (cũng là một chức vụ khá lớn V.G.) Kẻ ngốc Mishurin”. Vô số những cái tên “ngu ngốc” Durov, Duranov, Durnovo đều bắt đầu từ những thời điểm tương tự. Nhưng thực tế là từ “ngốc” thường được dùng như một tên thứ hai, không phải tên nhà thờ. Ngày xưa, người ta thường đặt tên đệm cho một đứa trẻ để đánh lừa tà ma, người ta nói, bạn có thể lấy được gì từ một kẻ ngốc?

*Vô lương tâm*
Có giả thuyết cho rằng lúc đầu những người uống rượu tham lam và nghẹn ngào được gọi là “kẻ lỗ mãng”. Bằng cách này hay cách khác, ý nghĩa đáng tin cậy đầu tiên được biết đến của từ này là “tham lam, keo kiệt”. Và thậm chí bây giờ câu nói “Đừng có ác ý!” có nghĩa là "Đừng tham lam!"

*Sự nhiễm trùng*
Các cô gái thì khác. Có lẽ không phải ai cũng cảm thấy khó chịu với từ “lây nhiễm”, nhưng bạn chắc chắn không thể gọi đó là một lời khen. Chưa hết, ban đầu nó vẫn là một lời khen. Trong nửa đầu thế kỷ 18, những người cầu hôn thế tục liên tục “gọi” phụ nữ xinh đẹp"nhiễm trùng". Và tất cả là do từ “lây nhiễm” ban đầu không chỉ có nghĩa truyền nhiễm y tế mà còn đồng nghĩa với “giết chết”. Trong Biên niên sử thứ nhất Novgorod, vào năm 1117 có ghi: “Một trong những thư ký đã bị sấm sét lây nhiễm”. Nói chung, nó bị nhiễm trùng nặng đến mức tôi thậm chí không có thời gian để phát bệnh. Vì vậy từ "nhiễm trùng" đã trở thành
để biểu thị sự quyến rũ nữ tính mà họ đã đánh bại (bị nhiễm) đàn ông.

*Kẻ ngốc*
từ Hy Lạp"Thằng ngốc" ban đầu không hề có dấu hiệu của bệnh tâm thần. TRONG Hy Lạp cổ đại nó có nghĩa là "cá nhân", "cá nhân, người bị cô lập". Không có gì bí mật khi người Hy Lạp cổ đại đối xử rất có trách nhiệm với đời sống công cộng và tự gọi mình là “lịch sự”. Những người tránh tham gia chính trị (ví dụ: không đi bầu cử) bị gọi là “những kẻ ngốc” (nghĩa là chỉ bận rộn với công việc). Những lợi ích hạn hẹp của cá nhân họ) Đương nhiên, những công dân có ý thức không tôn trọng “những kẻ ngốc”, và chẳng bao lâu sau, từ này có những ý nghĩa miệt thị mới là “người hạn chế, chưa phát triển, ngu dốt”. Và trong tiếng La Mã, từ ngu ngốc chỉ có nghĩa là “ngu dốt, dốt nát”. ,” từ đó nó cách đó hai bước có nghĩa là "ngu ngốc".

*Cretin*
Nếu chúng ta được đưa đi đâu đó cách đây năm hoặc sáu thế kỷ đến vùng núi dãy Alps của Pháp và nói với người dân địa phương: “Xin chào, những kẻ ngu ngốc!”, thì sẽ không ai ném bạn xuống vực thẳm vì điều này.. Tại sao lại bị xúc phạm bởi điều này? phương ngữ địa phương từ cretin khá đàng hoàng và được dịch là “Cơ đốc giáo” (từ tiếng Pháp bị bóp méo chretien). Điều này xảy ra cho đến khi họ bắt đầu nhận thấy rằng trong số những người dân vùng Alpine thường có những người chậm phát triển trí tuệ với một bướu cổ đặc trưng ở cổ.. Sau đó, hóa ra ở các vùng núi thường thiếu iốt trong nước, do hậu quả của hoạt động nào bị suy giảm tuyến giáp, với tất cả những hậu quả sau đó. Khi các bác sĩ bắt đầu mô tả căn bệnh này, họ quyết định không phát minh ra điều gì mới mà chỉ sử dụng từ phương ngữ"cretin", cực kỳ hiếm khi được sử dụng. Vì vậy, những “Kitô hữu” vùng Alpine trở nên “yếu đuối”.

*Đồ ngốc*
Từ "kẻ hút" hiện nay rất phổ biến này cách đây hai thế kỷ chỉ được cư dân ở phía bắc nước Nga sử dụng và họ không dùng nó để gọi mọi người mà để câu cá. Có lẽ, nhiều người đã nghe nói rằng loài cá hồi nổi tiếng (hay còn gọi là cá hồi) đã can đảm và kiên trì đến nơi sinh sản của nó như thế nào. Chống lại dòng chảy, nó vượt qua cả những thác ghềnh đá dốc. Rõ ràng là đã đến và sinh sản, cá thua sức mạnh cuối cùng(như họ đã nói, “cô ấy bị thổi bay”) và người bị thương được đưa xuôi dòng theo đúng nghĩa đen. Và cô ấy đây,
Đương nhiên, những ngư dân xảo quyệt đang chờ đợi và bắt, như người ta nói, bằng tay không. Dần dần từ này được truyền từ tiếng địa phương thành biệt ngữ của những người buôn bán lưu động (nhân tiện, do đó, có cụm từ “nói chuyện trên máy sấy tóc”, tức là giao tiếp bằng biệt ngữ). “Sucker” họ gọi một người nông dân từ làng lên thành phố và là người dễ bị lừa.

*Đồ vô lại*
Từ nguyên của "kẻ vô lại" bắt nguồn từ từ "đông lạnh". Lạnh lùng ngay cả đối với các dân tộc phía bắc không gợi lên bất kỳ liên tưởng dễ chịu nào, vì vậy họ bắt đầu gọi một chủ đề khó chịu lạnh lùng, vô cảm, thờ ơ, nhẫn tâm, vô nhân đạo và nói chung là cực kỳ khó chịu (đến mức run rẩy!) là “kẻ vô lại”. Nhân tiện, từ "cặn bã" cũng xuất phát từ cùng một nơi. Giống như những “kẻ lừa đảo” phổ biến hiện nay.

*Mymra*
“Mymra” là một từ Komi-Permyak và nó được dịch là “ảm đạm”. Một khi trong cách nói tiếng Nga, trước hết nó bắt đầu có nghĩa là một người đồng hương không giao tiếp (trong từ điển của Dahl nó viết: “mymrit” - ngồi ở nhà mọi lúc.”) Dần dần, “mymra” bắt đầu được gọi đơn giản là một kẻ khó gần , người nhàm chán, xám xịt và u ám.

*xấc xược*
Những từ “trơ tráo”, “ngạo mạn” tồn tại khá lâu trong tiếng Nga với ý nghĩa “đột ngột, bốc đồng, bùng nổ, cuồng nhiệt”. Đã xảy ra ở Nước Nga cổ đại và khái niệm “cái chết trắng trợn”, tức là cái chết không diễn ra chậm rãi, tự nhiên mà đột ngột, dữ dội. Trong tác phẩm nhà thờ thế kỷ 11 “The Menaions of the Four” có những dòng sau: “Những con ngựa đua một cách trơ trẽn”, “Tôi sẽ nhấn chìm dòng sông một cách trắng trợn” (một cách trắng trợn, tức là nhanh chóng).

*Đồ vô lại*
Việc đây là một người không phù hợp với điều gì đó nói chung là điều dễ hiểu. Nhưng vào thế kỷ 19, khi chế độ bắt buộc được áp dụng ở Nga, từ này không phải là một sự xúc phạm. Đây là tên được đặt cho những người không phù hợp để tham gia nghĩa vụ quân sự. Nghĩa là, nếu bạn không phục vụ trong quân đội, điều đó có nghĩa bạn là một kẻ vô lại!

*Đồ vô lại*
Nhưng từ này có nguồn gốc từ tiếng Ba Lan và đơn giản có nghĩa là “một người đơn giản, khiêm tốn”. Vì vậy, vở kịch nổi tiếng của A. Ostrovsky, “Sự đơn giản là đủ cho mọi người khôn ngoan” đã được trình diễn tại các rạp chiếu phim Ba Lan với tựa đề “Ghi chú của một kẻ vô lại”. Theo đó, tất cả những người không thuộc tầng lớp quý tộc đều thuộc về “những kẻ hèn hạ”.

*Đồ khốn*
Một từ khác ban đầu tồn tại độc quyền trong số nhiều. Không thể khác được, vì “cặn bã” là tên được đặt cho phần còn lại của chất lỏng còn sót lại ở đáy cùng với trầm tích. Và vì đủ loại rác rưởi thường tụ tập xung quanh các quán rượu và quán rượu, kết liễu những thứ còn sót lại đầy bùn. rượu sau những vị khách khác, từ “cặn bã” nhanh chóng truyền vào họ. Cũng có thể cụm từ “cặn bã của xã hội” đóng một vai trò quan trọng ở đây, tức là những con người suy thoái “ở đáy”.

*thô tục*
“Thô tục” là một từ gốc tiếng Nga, bắt nguồn từ động từ “đã đi”. Cho đến thế kỷ 17, nó được sử dụng theo nghĩa rộng hơn và có nghĩa là mọi thứ quen thuộc, truyền thống, được thực hiện theo phong tục, những điều ĐÃ XẢY RA từ xa xưa. Tuy nhiên, cuối cùng đầu thế kỷ XVII Vào thế kỷ 18, những cải cách của Peter bắt đầu, mở ra cánh cửa dẫn tới châu Âu và đấu tranh chống lại mọi phong tục “thô tục” cổ xưa. Từ “thô tục” bắt đầu mất đi sự kính trọng trước mắt chúng ta và giờ đây ngày càng có nghĩa là “lạc hậu”, “đáng ghét”, “vô văn hóa”, “đơn giản”.

*Đồ khốn*
“Svolochati” trong tiếng Nga cổ cũng giống như “svolochat”. Vì vậy, tên khốn ban đầu được gọi là tất cả các loại rác được cào thành một đống. Ý nghĩa này (trong số những ý nghĩa khác) đã được Dahl giữ lại: “Đồ khốn là tất cả những gì bị vứt bỏ hoặc kéo vào một nơi: cỏ dại, cỏ và rễ cây, rác rưởi được kéo bằng bừa từ đất trồng trọt.” tụ tập lại một chỗ. Và chỉ sau đó họ mới bắt đầu đề cập đến đủ loại người đáng khinh - say rượu, trộm cắp, kẻ lang thang và các thành phần xã hội khác.

*Con khốn*
Bất cứ ai mở từ điển của Dahl đều có thể đọc rằng chó cái có nghĩa là “gia súc chết, cháy xém”, tức là nói một cách đơn giản là thịt thối rữa, thịt thối. Chẳng bao lâu sau, đàn ông bắt đầu khinh thường sử dụng từ “chó cái” để gọi những con đặc biệt hèn hạ và có hại (“ có mùi”) gái điếm. Và vì sự nguy hại của phụ nữ dường như đã khiến đàn ông bị kích thích (niềm vui thuần túy của nam giới khi vượt qua trở ngại), nên từ “chó cái” trong khi vẫn giữ một lượng tiêu cực khá lớn, đã chiếm đoạt một số đặc điểm của chính nó “ phụ nữ béo“Mặc dù việc kền kền ăn xác thối vẫn nhắc nhở chúng ta về ý nghĩa ban đầu của nó.

*Đồ khốn*
Từ "hybrid", như chúng ta biết, không phải tiếng Nga và được đưa vào kho vũ khí phổ biến khá muộn. Muộn hơn nhiều so với các giống lai - con lai các loại khác nhauđộng vật. Vì vậy người ta đã nghĩ ra những từ “khốn nạn” và “geek” cho những cây thánh giá như vậy. Những từ này không tồn tại lâu trong lĩnh vực động vật và bắt đầu được sử dụng như một cái tên nhục nhã dành cho nô lệ và những kẻ khốn nạn, tức là “con lai” của quý tộc với thường dân.

*Đồ ngu*
“Chmarit”, “chmorit”, theo Dahl, ban đầu có nghĩa là “tàn lụi”, “thiếu thốn”, “thực vật”. Dần dần động từ này sinh ra một danh từ xác định người đáng thương, trong tâm trạng tủi nhục, chán nản. Trong thế giới nhà tù, nơi có đủ loại mật mã, từ “ChMO” bắt đầu được coi là từ viết tắt của định nghĩa “Người suy đồi đạo đức”, tuy nhiên, hoàn toàn không khác xa với nghĩa ban đầu.

*Shandrapa*
Không phải tất cả người Pháp đều đến được Pháp. Các quý tộc Nga đã bắt nhiều người trong số họ vào tù để phục vụ họ. Tất nhiên, họ không thích hợp cho vụ thu hoạch, nhưng với tư cách là gia sư, giáo viên và giám đốc rạp hát nông nô, họ rất hữu ích. Họ kiểm tra những người đàn ông được cử đến buổi casting và nếu không thấy ứng viên nào có tài năng, họ sẽ vẫy tay và nói “Chantra pas” (“không thích hợp để hát”).

*Sharomizhnik*
1812 Đội quân Napoléon bất khả chiến bại trước đây, kiệt sức vì giá lạnh và phe phái, đã rút lui khỏi Nga. Những “kẻ chinh phục châu Âu” dũng cảm đã biến thành những kẻ ragamuffin đói khát và lạnh giá. Bây giờ họ không đòi hỏi nữa mà khiêm tốn xin đồ ăn cho nông dân Nga, xưng hô với họ là “cher ami” (“bạn yêu”). Nông dân ở ngoại ngữ không mạnh mẽ nên họ đặt biệt danh cho những người ăn xin người Pháp là “những kẻ ăn xin bóng bay”. Không vai trò cuối cùng Rõ ràng, các từ tiếng Nga “lục lọi” và “moke” cũng đóng một vai trò nào đó trong những biến thái này.

*Rác*
Vì nông dân không phải lúc nào cũng có thể cung cấp “viện trợ nhân đạo” cho những kẻ chiếm đóng trước đây, nên họ thường đưa thịt ngựa vào chế độ ăn uống của mình, bao gồm cả thịt ngựa chết. Trong tiếng Pháp, “ngựa” là cheval (do đó, nhân tiện, tốt từ nổi tiếng"hiệp sĩ" hiệp sĩ, kỵ sĩ).. Tuy nhiên, người Nga, những người không thấy tinh thần hiệp sĩ đặc biệt nào trong việc ăn thịt ngựa, đã mệnh danh người Pháp thảm hại bằng từ "rác rưởi", theo nghĩa "giẻ rách".

*lừa đảo*
Rogue, Rogue - những từ xuất hiện trong bài phát biểu của chúng tôi từ Đức. Những kẻ lừa đảo trong tiếng Đức có nghĩa là "kẻ lừa đảo, kẻ lừa dối". Thông thường, đây là tên được đặt cho kẻ lừa đảo giả dạng người khác. Trong bài thơ "Rogue von Berger" của G. Heine, vai này do đao phủ Bergen thủ vai, người đến dự một buổi lễ hóa trang xã hội giả vờ là người đàn ông cao quý. Nữ công tước mà anh ta khiêu vũ đã bắt được kẻ lừa dối bằng cách xé mặt nạ của anh ta.

Gửi bởi Lev Utevsky

Vào cuối tháng 6 lúc Duma Quốc giaủng hộ dự luật tăng cường hình phạt đối với hành vi chửi thề trong gia đình và nơi công cộng. Siết chặt trách nhiệm ngôn ngữ tục tĩu họ đã cố gắng hơn một lần - cả dưới chế độ Sa hoàng và sau cuộc cách mạng. Về cách những từ không thể in được thâm nhập vào đời sống xã hộiỞ đây và ở phương Tây, Lidia Malygina, phó giáo sư Khoa Phong cách Ngôn ngữ Nga, Khoa Báo chí, Đại học Quốc gia Moscow, đã nói về lịch sử và ý nghĩa của từ chửi thề “KP”, giám sát khoa học hệ thống học từ xa

– Nếu không có vấn đề thì sẽ không có luật. Câu hỏi được đặt ra: ai là người đầu tiên dạy người Nga chửi thề?

– Một trong những phiên bản phổ biến là Tatar-Mongols. Nhưng trên thực tế, từ vựng này không liên quan gì đến họ. bạn Nga nguồn gốc Slav. Bốn gốc được mọi người Nga biết đến có thể được tìm thấy trong tiếng Macedonia, tiếng Slovenia và các ngôn ngữ Slav khác.

Rất có thể, chửi thề là một yếu tố của các giáo phái ngoại giáo gắn liền với khả năng sinh sản, chẳng hạn như bùa chú gia súc hoặc gọi mưa. Văn học mô tả chi tiết phong tục này: một người nông dân Serbia ném rìu lên không trung và thốt ra những lời tục tĩu, cố gắng làm cho trời mưa.

- Tại sao những từ tương tựđã trở thành điều cấm kỵ?

– Khi Cơ đốc giáo đến Rus', nhà thờ bắt đầu tích cực đấu tranh chống lại các tà giáo, trong đó có việc chửi thề là một trong những biểu hiện của tà giáo. Do đó có tính chất cấm kỵ mạnh mẽ của những hình thức này. Đây là điểm phân biệt những lời tục tĩu của tiếng Nga với những lời tục tĩu trong các ngôn ngữ khác. Tất nhiên, kể từ đó, tiếng Nga đã tích cực phát triển và thay đổi, kéo theo đó là cách chửi thề bằng tiếng Nga. Những cái mới đã xuất hiện lời chửi thề, nhưng chúng đều dựa trên bốn nghiệm chuẩn giống nhau. Một số từ vô hại trước đây đã trở nên tục tĩu. Ví dụ: từ "tinh ranh". “Cô ấy” là một lá thư bảng chữ cái trước cách mạng, và động từ “poherit” được dùng với nghĩa “gạch bỏ”. Bây giờ từ này chưa được đưa vào danh mục các từ chửi thề, nhưng nó đã tích cực tiếp cận điều này.

– Có một huyền thoại về sự độc đáo của tiếng Nga ngôn ngữ tục tĩu. Điều này có đúng không?

– Thật thú vị khi so sánh với Tiếng Anh. Những từ tục tĩu luôn khiến các nhà ngữ văn Anh bối rối về bản chất của chúng. Ngay từ năm 1938, nhà ngôn ngữ học Chase đã nhấn mạnh: “Nếu ai đó nhắc đến quan hệ tình dục, điều đó không gây sốc cho ai cả. Nhưng nếu ai đó nói một từ có bốn chữ cái Anglo-Saxon cổ, hầu hết mọi người sẽ chết lặng vì kinh hãi”.

Buổi ra mắt vở kịch Pygmalion của Bernard Shaw vào năm 1914 rất được mong đợi. Một tin đồn đã nổ ra rằng, theo kế hoạch của tác giả, nữ diễn viên đóng vai chính vai nữ, phải thốt ra lời lẽ tục tĩu trên sân khấu. Trả lời câu hỏi của Freddie liệu cô có đi bộ về nhà hay không, Eliza Dolittle đã phải nói một cách rất xúc động: “Không có khả năng đâu!” Âm mưu vẫn còn cho đến giây phút cuối cùng. Trong buổi ra mắt, nữ diễn viên vẫn thốt ra những lời lẽ tục tĩu. Hiệu ứng không thể diễn tả được: tiếng ồn, tiếng cười, tiếng huýt sáo, tiếng dậm chân. Bernard Shaw thậm chí còn quyết định rời khỏi hội trường, quyết định rằng vở kịch đã kết thúc. Bây giờ người Anh đang phàn nàn rằng họ thực sự đã mất đi từ chửi rủa yêu thích này, vốn đã mất đi sức mạnh trước đây của nó, bởi vì từ này đã bắt đầu được sử dụng quá thường xuyên.

Lidia MALYGINA - Phó Giáo sư Khoa Phong cách Ngôn ngữ Nga, Khoa Báo chí, Đại học quốc gia Moscow Ảnh: Lưu trữ "KP"

– Có lẽ, sau cuộc cách mạng tình dục những năm 1960, tình hình đã thay đổi rất nhiều, những lời lẽ tục tĩu đã tràn ngập các trang báo theo đúng nghĩa đen?

- Chắc chắn. Nhớ nước Anh cuối thế kỷ XIX– đầu thế kỷ XX. Hồi đó, ngay cả chân đàn piano cũng được bọc trong bìa để không gợi lên những liên tưởng khiêu dâm ngẫu nhiên! Vào nửa sau thế kỷ XX, các biện pháp tránh thai phát triển nhanh chóng và ngành công nghiệp khiêu dâm phát triển. Hôn nhân trọn đời và sự chung thủy giữa vợ chồng bắt đầu giống như những định kiến ​​lỗi thời. Đúng, và tình dục khác giới trong hôn nhân đã không còn tồn tại điều kiện tiên quyết. Đáng chú ý là lúc này thái độ đối với những lời lẽ tục tĩu cũng thay đổi. Hai bộ sưu tập ngôn ngữ dành riêng cho ngôn ngữ tục tĩu xuất hiện. Cuốn đầu tiên được xuất bản ở Hoa Kỳ vào năm 1980. Cuốn thứ hai được xuất bản ở Vương quốc Anh và Hoa Kỳ vào năm 1990. Những cuốn sách tham khảo này đã có một số bài viết về những từ thô tục. Ví dụ về việc sử dụng ngôn ngữ tục tĩu được đưa ra dưới dạng văn bản thuần túy.

– Vậy mà họ vẫn bị trừng phạt vì chửi thề. Một trường hợp nổi tiếng khi, ở đỉnh điểm của các cuộc biểu tình phản chiến ở Hoa Kỳ năm 1968, chàng trai trẻ, người không muốn đi nghĩa vụ quân sự, đã bị đưa ra công lý vì mặc một chiếc áo khoác có dòng chữ: "F... bản dự thảo!"

- Đúng. Khác vụ án nổi tiếng– Chương trình phát thanh dài 12 phút “Những lời nói tục tĩu”. Nhà châm biếm George Carlin liệt kê bảy từ không nên nói trên đài, rồi bắt đầu thảo luận về vấn đề. Một trong những thính giả đang lái ô tô cùng một đứa trẻ và vô tình nghe thấy chương trình này. Anh ta ngay lập tức gọi cho biên tập viên của chương trình và phàn nàn.

Một vụ bê bối nổi tiếng khác do báo chí gây ra vào cuối những năm 1970. đã đăng một câu nói tục tĩu mà một cầu thủ đã thốt ra với trọng tài trong một cuộc thi đấu thể thao: “f... gian lận lồn.” Có và trong tác phẩm nghệ thuật bắt đầu xuất hiện mà không hề ngụy trang những lời thô lỗ nhất. Trong hướng dẫn đến St. Petersburg, các tác giả phương Tây không ngần ngại giải thích những từ thô tục của Nga, ví dụ, b... (con điếm) - thường được dịch đơn giản là b... ( phiên bản ngắn từ - Ed.) – và đóng vai trò tương đương với 'f...' trong Tiếng Anh cho những người sử dụng nó như một lời nói lắp.

– nhà báo Nga còn thích dùng những từ ngữ, cách diễn đạt tục tĩu, ngụy trang một chút để không chính thức vi phạm luật cấm chửi thề trên báo chí...

– Đúng vậy, những cách diễn đạt nhẹ nhàng hơn thay vì thô lỗ thường che đậy những điều dễ đoán trong văn bản ngôn ngữ tục tĩu, chửi thề và chửi bới: “Luật sư Dick: UEFA cho chính mình!”; “Hugh Hefner và Dasha Astafieva: Hugh biết cô ấy…”; “Và anh ta đã đánh cắp số tiền gửi trị giá 2 tỷ đồng... Nhưng bản thân anh ta cuối cùng lại rơi vào tình trạng hoàn toàn “khopra””; hoặc “Nga ở CHOP” - tiêu đề báo cáo đặc biệt về các công ty an ninh tư nhân hay tựa đề một bộ phim về giảm cân “Tôi đang giảm cân các biên tập viên ơi!”

– Có những ngôn ngữ khác, ngoài tiếng Nga, trong đó từ vựng tục tĩu được chia thành những từ chửi thề thông thường và những từ cấm kỵ nghiêm ngặt, việc sử dụng chúng bị cấm trong mọi tình huống và trong mọi bối cảnh?

– Theo nghĩa này, tiếng Nga là duy nhất. Ví dụ, mặc dù ngôn ngữ tục tĩu tiếng Tây Ban Nha cũng liên quan đến lĩnh vực tình dục, không giống như tiếng Đức (trong tiếng Đứcđây là quả cầu của phân). Nhưng trong tiếng Tây Ban Nha không có điều cấm kỵ như vậy nên điều đầu tiên từ điển học thuật Tiếng Tây Ban Nha có từ vựng tương tự, nhưng từ điển tiếng Nga thì không. Nhìn chung, việc sửa lỗi tục tĩu trong từ điển đầu tiên có từ đầu thế kỷ 20. Đó là về về ấn bản thứ ba của từ điển Dahl do Baudouin de Courtenay biên tập. Nhưng những hoạt động như vậy của người biên soạn từ điển nhanh chóng kết thúc, bởi vì quyền lực của Liên Xô cấm sử dụng những từ tục tĩu, và ấn bản thứ ba của từ điển Dahl bị chỉ trích gay gắt.

Chiếu tướng là một khái niệm mơ hồ. Một số người thấy không thể chấp nhận được, trong khi những người khác không thể tưởng tượng được giao tiếp cảm xúc không có biểu hiện mạnh mẽ. Nhưng không thể phủ nhận rằng chửi thề từ lâu đã trở thành một phần không thể thiếu trong tiếng Nga và nó không chỉ được sử dụng bởi những người vô văn hóa mà còn bởi những đại diện có học thức đầy đủ của xã hội. Các nhà sử học cho rằng họ đã thề một cách vui vẻ và bảo vệ ông như phần không thể thiếu Ngôn ngữ Nga Pushkin, Mayakovsky, Bunin và Tolstoy. Những lời chửi thề đến từ đâu và những lời chửi thề phổ biến nhất thực sự có ý nghĩa gì?

Tấm thảm có nguồn gốc từ đâu?

Nhiều người tin rằng ngôn ngữ tục tĩu có từ thời ách Mông Cổ-Tatar, nhưng các nhà sử học và nhà ngôn ngữ học từ lâu đã bác bỏ sự thật này. Đại Trướng Vàng và hầu hết các bộ lạc du mục đều là người Hồi giáo, và các đại diện của tôn giáo này không làm ô uế miệng bằng việc chửi thề, và việc họ gọi một người là động vật “ô uế” - chẳng hạn như lợn hoặc lừa được coi là sự xúc phạm lớn nhất. Theo đó, chiếu Nga có thêm lịch sử cổ đại và nguồn gốc của nó quay trở lại tín ngưỡng và truyền thống Slav cổ xưa.

Nhân tiện, việc chỉ định vị trí nhân quả nam giới trong phương ngữ Thổ Nhĩ Kỳ nghe có vẻ hoàn toàn vô hại - kutah. Những người mang họ Kutakhov khá phổ biến và dễ nghe sẽ ngạc nhiên khi biết ý nghĩa thực sự của nó!

Từ thông dụng từ ba chữ cái, theo một phiên bản, là tâm trạng cấp báchĐộng từ "ẩn", nghĩa là ẩn

Hầu hết các chuyên gia về dân tộc học và ngôn ngữ học đều cho rằng những lời chửi thề có nguồn gốc từ ngôn ngữ Ấn-Âu nguyên thủy, được sử dụng bởi tổ tiên của người Slav cổ đại, các bộ lạc Đức và nhiều dân tộc khác. Khó khăn nằm ở chỗ các nhà vận chuyển của nó không để lại bất kỳ nguồn văn bản, vì vậy ngôn ngữ phải được xây dựng lại theo đúng nghĩa đen từng chút một.

Bản thân từ “bạn đời” có nhiều nguồn gốc. Theo một trong số họ, nó từng có nghĩa là một tiếng kêu hoặc giọng nói to- xác nhận lý thuyết này là biểu thức “Hét lên lời chửi thề", đã tồn tại cho đến thời đại chúng ta. Các nhà nghiên cứu khác cho rằng thuật ngữ này xuất phát từ từ “mẹ”, vì hầu hết các cấu trúc tục tĩu đều gửi một người không mong muốn đến với một người mẹ nào đó hoặc ngụ ý có quan hệ tình dục với bà ấy.

Nguồn gốc chính xác và từ nguyên của những lời chửi thề cũng vẫn chưa rõ ràng - các nhà ngôn ngữ học và dân tộc học đã đưa ra nhiều phiên bản về vấn đề này. Chỉ có ba được coi là có khả năng nhất.

  1. Giao tiếp với phụ huynh. Vào thời Rus cổ đại, người già và cha mẹ được đối xử hết sức tôn trọng và tôn kính, vì vậy tất cả những lời nói mang hàm ý tình dục liên quan đến người mẹ đều bị coi là sự xúc phạm nghiêm trọng đối với một người.
  2. Kết nối với âm mưu của người Slav. Trong tín ngưỡng của người Slav cổ đại, bộ phận sinh dục chiếm giữ nơi đặc biệt- người ta tin rằng chúng chứa sức mạnh ma thuật người, và khi xưng hô với cô ấy, dù muốn hay không, người ta phải nhớ chính những địa điểm đó. Ngoài ra, tổ tiên chúng ta còn tin rằng ma quỷ, phù thủy và các thực thể bóng tối khác cực kỳ nhút nhát và không thể chịu đựng được. lời chửi thề, vì vậy họ dùng lời lẽ tục tĩu như một biện pháp tự vệ chống lại những kẻ ô uế.
  3. Giao lưu với các dân tộc có đức tin khác. Trong một số văn bản cổ của Nga có đề cập rằng chửi thề có nguồn gốc “Do Thái” hoặc “chó”, nhưng điều này không có nghĩa là chủ nghĩa phi Zentsurism đến với chúng ta từ Do Thái giáo. Người Slav cổ đại gọi bất kỳ tín ngưỡng nước ngoài nào là “những con chó” và những từ mượn từ các đại diện của các tôn giáo đó đều được dùng làm lời nguyền.

Một số chuyên gia tin rằng chửi thề được phát minh ra như một ngôn ngữ bí mật

Một quan niệm sai lầm phổ biến khác là tiếng Nga là ngôn ngữ giàu nhất lời nói tục tĩu của tất cả những gì tồn tại. Trên thực tế, các nhà ngữ văn xác định từ 4 đến 7 cấu trúc cơ bản và tất cả những cấu trúc còn lại đều được hình thành từ chúng với sự trợ giúp của các hậu tố, tiền tố và giới từ.

Những biểu hiện tục tĩu phổ biến nhất

Ở Serbia, nơi có ngôn ngữ liên quan đến tiếng Nga, những từ tục tĩu ít bị cấm kỵ hơn nhiều

sự biến đổi của nó thành một tuyên bố tục tĩu. Theo một giả thuyết, cây thánh giá từng được gọi là x*r, và những người bảo vệ ngoại giáo đã nguyền rủa những Cơ đốc nhân đầu tiên tích cực truyền bá đức tin của họ vào Rus', nói với họ rằng “Chết tiệt,” có nghĩa là “chết như Chúa của bạn”. Phiên bản thứ hai nói rằng trong ngôn ngữ Proto-Indo-European, từ này được dùng để chỉ một con dê, trong đó có tượng thần bảo trợ cho khả năng sinh sản, có cơ quan sinh dục lớn.


Theo một phiên bản, những người thợ đóng giày sử dụng ngôn ngữ tục tĩu thường xuyên hơn những người khác do họ dùng búa đập vào ngón tay của mình.

Một mặt, việc thường xuyên sử dụng những lời chửi thề thể hiện nền văn hóa thấp kém của một người, nhưng mặt khác, chúng là một phần của lịch sử, văn học và thậm chí là tâm lý của người dân Nga. Như một câu nói đùa nổi tiếng, một người nước ngoài sống ở Nga được 5 năm không thể hiểu tại sao “pi**ato” lại tốt, còn “f*ck” lại tệ và “pi**ets” lại tệ hơn “chết tiệt”. ”, và “chết tiệt” thì tốt hơn “chết tiệt”.

(Đã truy cập 1.223 lần, 1 lần truy cập hôm nay)

Yêu một người không quan tâm đến mình là phong cách của tôi, ừ... Trên thế giới có rất nhiều người tốt

, nhưng tôi luôn nói chuyện với những kẻ khốn nạn, ở với họ thú vị hơn

Và trong chiếc váy trắng và mạng che mặt, tôi bước đến bàn thờ với những bông hoa và bố tôi hét theo tôi Anton, chết tiệt, đừng làm ô nhục gia đình anh!

Ai bảo hận thù cần có lý do chính đáng? Không có điều đó.

Nếu một con mèo bay ngược qua hàng rào, điều đó có nghĩa là nó đã lấy trộm thứ gì đó trên bàn.

Ngay cả một tỷ trái tim dưới ava của bạn cũng sẽ không sửa chữa được những khuyết điểm của thiên nhiên trên **** của bạn

Nói ngắn gọn về bản thân - Tôi không có não và tôi làm tình rất nhiều

Ở nhà người ta nói: “Hãy để thần kinh ở nơi làm việc!”, ở nơi làm việc: “Hãy để thần kinh ở nhà!” Chết tiệt, tôi nên để sự lo lắng của mình ở đâu đây?

Người ta nói rằng khi bạn quan tâm đến một người, anh ta bắt đầu hiểu mình đã đánh mất điều gì. Vậy nên hãy để tên khốn đó thống trị thế giới. Mọi người sẽ được hạnh phúc.

Một con nhím bước ra khỏi sương mù, hết cần sa, bất ngờ tìm thấy cây gai dầu và lại đi vào sương mù!

Và một lần nữa tôi bước lên những đỉnh cao không đáy, với một tấm áp phích khổng lồ... “Mọi thứ thật tồi tệ.”