Нестор Олександрович Каландарішвілі — невідомі сторінки життя. Значення короткої біографічної енциклопедії

Серія заснована 1999 р.

У підготовці серії брали участь провідні фахівці Центру гуманітарних науково-інформаційних досліджень Інституту наукової інформації суспільним наукам, Інституту філософії Російської академіїнаук

Павлу Ігнатовичу Житецькому

Один із багатьох вдячних вихованців Колегії Павла Галагана

Передмова

Про особистість Гоголя та його життя, про заслуги його перед нашим суспільством та про художньої цінностійого творів написано дуже багато. Все істотне досить з'ясовано, і все-таки той, хто побажав тепер знову заговорити про Гоголя, не засуджений повністю повторювати старе.

Наш нарис не ставить собі за мету детально ознайомити читача з біографією поета. Гоголь вже знайшов біографа рідкісної відданості та ще більш рідкісної сумлінності. Хто хоче знати, як жив наш письменник, той прочитає весь літопис його життя в багатотомній праці В. І. Шенрока, і якщо читачеві трапиться інколи втомитися при цьому читанні, то він, ймовірно, згадає, що в житті кожної людини, навіть і дуже великого, завжди бувають нудні моменти та малоцікаві дні. Для В. І. Шенрока за його безмежного коханнядо Гоголя всі прожиті поетом дні були повні інтересу, і біограф мав рацію зі свого погляду. Наш нарис не має на увазі стати детальним життєписом художника. Зовнішні умови життя Гоголя будуть прийняті нами до уваги лише остільки, оскільки вони прямо чи опосередковано впливали з його настрій чи спосіб його думок.

Наша робота не ставить собі також головне завдання з'ясування художньої вартості та суспільного значення творів Гоголя. Ця вартість та значення давно визначено. Місце, яке займає комедії та повісті Гоголя в історії нашої словесності, було вірно вказано ще його сучасником Бєлінським. Оцінка, ним зроблена, хоча вона й стосувалася переважно естетичної цінності створінь Гоголя, досить ясно натякала і на їхню суспільну роль. Це громадське значеннятворчості Гоголя у зв'язку з його художнім значенням служило потім неодноразово предметом дослідження. Після Чернишевського, Аполлона Григор'єва, А. М. Пипіна та Олексія М. Веселовського навряд чи можна сказати щось нове з цього питання. Всі знають, як разом із Пушкіним Гоголь поділяє славу істинно народного художника, першого справжнього реаліста у мистецтві. Ніхто не стане тепер перебільшувати громадянських заслугГоголя і, з іншого боку, ніхто не перегляне того рішучого впливу, яке слова Гоголя вплинули на нашу самосвідомість.

Також навряд чи є необхідність переглядати знову історію самого процесу художньої роботиГоголя – історію його «прийомів майстерності». Примітки М. С. Тихонравова для його класичного видання творів нашого автора назавжди звільнили істориків літератури з праці над таким переглядом.

Якщо визнати, в такий спосіб, як і біографія поета, і художня і загальна вартість його творів, і, нарешті, самі прийоми роботи досить з'ясовані і описані, то частку дослідника, не бажає обмежитися лише повторенням, випадає перегляд двох досі недостатньо розроблених питань.

Належить, по-перше, відновити з можливою повнотою історію психічних рухів цієї загадкової душіхудожника і, по-друге, досліджувати докладніше той взаємний зв'язок, що поєднує творчість Гоголя з творчістю попередніх і сучасних йому письменників.

З цих двох завдань перша не допускає повного рішення. Гоголь забрав із собою в могилу таємницю своєї душі, цієї загадкової душі, психічні рухи якої були такі складні і так вражали сучасників. Внутрішні муки цього стражденного духу, що вирішилися справжньою душевною хворобою, назавжди залишаться загадкою. Дослідник змушений обмежитися лише припущеннями – спробою відновити послідовну зміну почуттів та думок письменника за тими уривчастими словами і натякам, які трапляються у його листуванні і деяких інтимних сторінках його творів.

Що ж до питання про те становище, яке займають твори Гоголя у ряді сучасних йому пам'яток словесної творчості, то вирішення цього завдання і можливо, і необхідне для правильної оцінки літературної і суспільної ролінашого письменника.

Гоголь мав помічників – письменників, які своїми працями прокладали йому дорогу або разом з ним працювали над одним завданням і навіть більш уважно придивлялися іноді до деяких сторін життя, на які наш сатирик не встиг звернути належної уваги. Ось цей зв'язок творінь Гоголя з літературними пам'ятникамийого часу і залишається поки що не цілком з'ясованою. За старих часів лише Бєлінський, на очах якого визрів Гоголь, оцінював його творчість у зв'язку з усіма літературними новинками тогочасного дня. Після Бєлінського, який так багато сприяв зміцненню слави Гоголя, – ця слава остаточно заглушила пам'ять всіх сподвижників нашого письменника, і про них забули. Коли на зміну Гоголя прийшли його учні, тоді ще менше було приводів згадувати про старе. Про нього доводиться, проте, тепер згадати, і історія творчості нашого сатирика має бути відведено місце роботі тих менших сил, разом із якими йому вдалося зробити свою велику справу. Розповідь про цю спільну роботу Гоголя та його сподвижників і становитиме головне завданнянашого нарису. Ми постараємося з'ясувати, як фантазія російських письменників поступово зближалася з російською дійсністю і наскільки велике було значення слів Гоголя в історії цього зближення життя та вигадки.

При виконанні цього завдання нам немає потреби зважати на все, що Гоголем було написано.

Літературна діяльність Гоголя, як відомо, прийняла в останні рокийого життя дуже особливий напрямок. Художник-побутописець перетворився на мораліста-проповідника. Це перетворення підготовлялося здавна, чи не з перших кроків Гоголя на літературній ниві: жодного різкого перелому, жодної кризи його творчість не зазнала, але загальний характерйого непомітно та поступово змінився. Настав момент, коли втілення життя мистецтво стало Гоголя цікавити менше, ніж загальний релігійно-моральний сенс цього життя та її виявлення практично суспільних явищ. Це трапилося приблизно в середині 40-х років, коли перша частина Мертвих душ» була закінчена, друга накидана, перше повні зборитворів видано, коли взагалі було створено все, що залишив нам Гоголь-художник.

Таке переважання роздумів над безпосереднім творчістю у творах художника збіглося з підвищенням у суспільстві інтересу до різних практичних і теоретичним питаннямсуспільного характеру, які наприкінці 40-х років стали опановувати думку наших публіцистів і художників.

Перед Гоголя випала, в такий спосіб, дуже особлива роль: у 30-х і початку 40-х його твори були найвидатнішими літературними явищами і навколо них переважно закипали всякі літературні суперечки; наприкінці 40-х років той самий Гоголь був тлумачем різних суспільних питань першорядної ваги. Справді, якою б суворою критикою ми не піддавали його відому «Листування з друзями», ми повинні визнати, що поява цієї книги справила великий вплив на збудження нашої суспільної думки і що сама ця книга була відповіддю письменника на ті питання особистої та соціальної етики, які тоді назрівали, – відповіддю, вичерпною чи поверховою, вірною чи невірною – це, звичайно, питання інше.

Таким чином, якщо у творчості самого Гоголя і не визнавати жодних різких переломів чи поворотів, то таки історія його літературної діяльностідопускає розподіл на дві епохи, з якої одна характеризується розквітом переважно художньої творчостіпоета, а інша – прагненням його осмислити та зрозуміти життя виключно як проблему етичну та релігійну.

Наша чергова розповідь із серії «Колекціонери та колекції» присвячена Олександру Олександровичу Котляревському та його сину Нестору Олександровичу.

Олександр Котляревський

Олександр Котляревський – філолог, історик, археолог, етнограф – був яскравою фігурою на небосхилі російської історичної наукисередини ХІХ століття. Він народився 1837 року в Кременчуці, в сім'ї скромного поміщика. 1853 року, після закінчення Полтавської гімназії, Котляревський вступив до Московського університету. Спочатку він спеціалізувався на російській філології, але до кінця навчання захопився славістикою. Котляревський застав ще плеяду чудових московських професорів: Т.М. Грановського, П.І. Кудрявцева, Ф.І. Буслаєва, а слов'янознавство в Університеті викладав О.М. Бодянський. Ще в студентські (дуже небагаті, треба зазначити) роки Олександр Котляревський почав збирати свою бібліотеку. Олександр Веселовський згадує: «З середини п'ятдесятих років у студентських гуртках Москви стала помітно висуватися надзвичайно своєрідна особистість; і за типом і за говіркою це був кровний малорос; життя било в ньому ключем, у розумних очах виблискував вогонь, мова вражала дотепністю; рухливий донельзя, головний призвідник серіозних суперечок і найпотішніших витівок, він водночас дивував усіх своїм пристрасним захопленням наукою. У його скромній студентській кімнаті на самій вежі одного зі старих будинків Арбатської площі потроху скупчилась рідкісна для студента бібліотека, головний його скарб, - і серед інших товаришів вона викликала до нього якусь особливу, майже полохливу повагу...» У спогадах сучасників Котляревський постає зразком «передреформеним студентом»: пристрасним прихильником руху, боротьби, ломки віджилого та відсталого; ідеалом майбутнього громадського діяча, Публіциста, критика.
Олександр Котляревський закінчив Університет у 1863 році. найкращим учнемпрофесора Ф.І. Буслаєва. На нього чекала кар'єра викладача: для початку – в Олександринській сирітській кадетському корпусі. Котляревський стає «одним із найвідоміших вчителіву Москві; і у великих школах ... і в приватних уроках варто було йому з'явитися і налагодити справу, і все почало рухатися, зацікавлювалося, кидалося читати і працювати, - продовжує свою розповідь Веселовський. – Він захопив із собою з університетської аудиторії та зі своєї студентської комірки все те захоплення наукою про народність, яке зігріло його власне життяі вмів передати його підліткам». Тим не менш, кандидатський іспитвін тримає лише чотири роки й у Петербурзі, а чи не у Москві – причиною став конфлікт із професором богослов'я. Котляревський багато співпрацює з журналами: пише для "Російського вісника", "Вітчизняних записок", з 1859 - для "Московського огляду". У 1862 році Олександр Котляревський одружився, попереду вишиковувалися пряма дорога до звання професора Московського університету та успішна викладацька і наукова діяльність... Але в тому ж 1862 відбулася подія, що змінила все його життя. Непрямою причиною неприємностей (не сказати – катастрофи) виявилося кохання Котляревського до книги. У одному з московських будинків він познайомився з емісаром Олександра Герцена, емігрантом В.І. Кельсієвим, який таємно приїхав до Москви з фальшивим паспортом. Кельсієв цікавився розколом; вони поговорили. За іншою версією, Котляревський з Келсієвим взагалі не бачився, а тільки знав про його приїзд і цікаву для нього тему. Відомий факт: Котляревський подарував Кельсієву книгу Новицького «Про духобори» зі своїм автографом. Виїхавши за кордон, Кельсієв похвалився знайомством із Котляревським (і не тільки з ним!) у листі до московського знайомого. Лист був перехоплений, Олександр Котляревський був заарештований і поміщений до Петропавлівської фортеці. Його випустили через півроку, з сухотою і вовчим квитком, що починається, із забороною служити по «навчальному відомству», тобто викладати. Слід зазначити, що листа Кельсієва принесло неприємності як герою нашого оповідання: А.Н. Афанасьєв, також згаданий у злощасному посланні, втратив своє місце в Архіві Міністерства закордонних справ та змушений був продати свою бібліотеку. Деякі книги з колекції Афанасьєва зараз зберігаються у ДПІБ; ми плануємо розповісти про нього в нашій серії колекціонерів. Що ж до Кельсієва – то 1867 року, неабияк помотавшись Європою, він повернувся до Росії, зрікся революційних поглядів і помилував імператором Олександром II. Котляревський до 1869 залишався під поліцейським наглядом.
У Петропавлівської фортеціКотляревському було дозволено писати, й у 1862 року у «Вітчизняних записках» виникла його «Нотатка про бібліографії щодо науки про російську старовину і народність» під назвою «На згадку російським бібліографам». «Усі вказівки, які нам доведеться робити впродовж цієї замітки, – пише Котляревський, – ми робимо на згадку, без жодних довідок з книгами, які зараз, за деякими обставинами, абсолютно нам недоступні… Нехай бібліографи наші послужать російській науці, але при цьому потрібен суворий попередній працю, суворий систематичний метод».
З 1864 Олександр Котляревський - товариш секретаря і бібліотекар Московського Археологічного товариства, редактор «Археологічного вісника», хранитель музею. У долі бере участь граф А.Уваров, засновник Археологічного Товариства.

Брошура з бібліотеки А. Котляревського, вплетена в конволют. З фонду Уварових до ДПІБ.

З 1867 р. Котляревському дозволено викладати, але тільки в Дерпті, де він і працює з 1868 по 1873 роки. Вважається він «екстраординарним професором російської особливо і слов'янського мовознавства взагалі».
Лише 1875 року Олександр Котляревський, який уже захистив магістерську та докторську дисертації, член-кореспондент Академії Наук, отримує дозвіл «служити за навчальним відомством» без обмежень. Київський університетдокладає значних зусиль для «амністії» відомого вченого - і відразу запрошує Олександра Олександровича на посаду професора. Але здоров'я його було підірвано в ув'язненні: за словами друзів, «у болючій істоті з змарнілими рисами обличчя… даремно стали б шукати подібності з колишньою… іскрометною натурою».
Олександр Котляревський пішов із життя 29 вересня 1881 р., йому було лише 44 роки. Він залишив понад 100 наукових праць, серед яких найбільші присвячені слов'янським старовинам: дисертації «Похоронні звичаї язичницьких слов'ян», «Стародавства юридичного побуту балтійських слов'ян», «Книга про давнину та історію Поморських слов'ян у XII ст.», «Погляд на старовинне зображення за народними лубами». «Сказання про російських богатир». Як навчального курсувін готував та читав «енциклопедію слов'янства». Але сьогодні ми поговоримо про спадщину Олександра Котляревського як бібліофіла та збирача.
О.М. Пипін у своїй роботі «Нарис біографії професора О.О. Котляревського» розповідає: «Його колекторство, здається, від початку набуло спеціального та обдумано прийнятого характеру. У наших руках був каталог його бібліотеки від 1858 року, коли він щойно залишив університетську лаву: бібліотека вже тоді мала певний характер, - у ній знайшли місце твору з загальним питаннямнауки, а потім іноземні, особливо німецькі твори з мови, міфології, звичаю, і все суттєве, що представляла тоді у цій галузі наша література. Згодом ці початки виросли у чудову спеціальну бібліотеку, у нас єдину у своєму роді… Він [Котляревський] хотів, щоб його бібліотека була повною колекцією літератури предмета і наочно зібраною історією науки».
У бібліотеці Котляревського були представлені книги російською, стародавніх, західноєвропейських та слов'янських мовами, видання головним чином XVIII – XIX ст. Зустрічаються книги XVII – початку XVIIIв. Колекція Котляревського цікава, більшою мірою, не раритетними книгами, а саме як тематичні збори: класичні праці з слов'янознавства, видання середньовічних історичних пам'яток, видання слов'янських будителів, численні словники, від енциклопедичних до мовних (включаючи санскритсько-англійську), книги з фольклору різних народів, роботи з історії раннього християнства, переклади біблійних текстів на слов'янські мови.

Особливий інтереспредставляють журнальні вирізки за різні роки: частина їх підібрана в великі томи, Кожен том переплетений, рукою Котляревського позначено, з якого журналу взято вирізання. Таких нумерованих томів у ДПІБ зберігається 12, вони об'єднані однією назвою: Collectanea.

Оформлення колекції газетних та журнальних вирізок О.О. Котляревським. Конволюти із фондів ДПІБ.

Є у зборах Котляревського та рідкісні видання: альбом із супровідним текстом Франческо Перуччі «Похоронні звичаї всіх націй світу» на італійською мовою, випущений у Вероні 1646 року, першовидання Краледворського рукопису Ганки, латинсько-хорватський словник Белостенича, у якому рукою Котляревського позначено: «Книга рідкісна і дуже важлива придбано 12 талерів. Дерпт 1870 24 листопада АК».

Комплектуванням зборів Котляревський займався сам, не вдаючись по допомогу посередників. У його колекції зустрічаються книги з інших приватних бібліотек (М.П. Погодіна, А.І. Зими, П.І. Кеппена), але очевидно, що видання купувалися не «блоками», не частинами колекцій, як часто надходили інші бібліофіли , А саме «точково», за певною, досить вузькою темою. Можливо, між вченими-колекціонерами вівся книгообмін. Котляревський зберігав автографи та посліди колег на отриманих виданнях.

«Іллірські народні пісні», зібрані Станком разом. Книга з автографом зі зборів А.Котляревського, з позначкою Кеппена: «Отримано від м. Шафарика із Праги 1839 року».

У своїх книжкових зборах Олександр Котляревський – насамперед учений, а не бібліофіл. Книги здебільшого не мають стандартної палітурки (за винятком добірки ретельно оформлених вирізок), деякі видання підписані: «Котляревський». Екслібріс вченого виглядає просто і майже не використовується.

Книги із зборів А. Котляревського із володарськими ознаками.

Книга з бібліотеки О.Котляревського з дарчим написом бібліотеки Чорткова.

1894 року книжкові збори А.А. Котляревського було передано до Історичного музею його спадкоємцями; 1938 року у складі Бібліотеки ДІМу воно увійшло до фондів ДПІБ.

Нестор Котляревський

Нестор Олександрович Котляревський народився 21 січня 1863 р. Освіту здобув у київській Колегії імені Павла Галагана, а також на історико-філологічному факультеті Московського Університету. Вибір факультету для Нестора Олександровича визначив його батько Олександр Котляревський, який бажав бачити сина своїм продовжувачем у слов'янознавстві. Н.А. Котляревський прагнув присвятити себе природознавству і мріяв про великих наукових експедиціях; інтерес цей він зберіг на все життя: близькі та знайомі Нестора Олександровича розповідали про його колекції метеликів, жуків, пташиних гнізд із яйцями різних порід птахів, у тому числі й зібраних власноруч.
У результаті Н.А. Котляревський відмовився від занять славістикою, обравши своєю темою історію загальної літератури. Його студентські роботи були присвячені християнським апокрифам та любовній поезії Середніх віків, а першим опублікованим дослідженням стали переклад та вступна стаття до твору Е. Laveley «Освіта народних епопей та походження пісні про Нібелунги» (1884). Нестору Котляревському вдавалося щасливо поєднувати заняття історією загальної та російської літератури. Після закінчення Університету він був відправлений до Парижа для підготовки до магістерських іспитів, слухав лекції в Сорбонні, вивчав старофранцузьку та провансальську мови, а, повернувшись до Москви в 1889 р., випустив свою першу самостійну працю з історії російської літератури - невелику брошуру назвою: «Літературні нариси. Вип. I. Поезія скорботи та гніву». Його магістерська робота з літератури «Світова скорбота наприкінці минулого і на початку нашого століття», за відгуками фахівців, заслуговувала на найвищу оцінку та за спеціальністю « всесвітня історія», настільки корисним виявилося дослідження М.Котляревського для обох дисциплін.
Захистившись, Нестор Олександрович переїхав до Петербурга, зв'язавши зі столицею Російської імперіївсю свою подальше життя. Облаштуватись у місті на Неві йому допоміг Олександр Миколайович Пипін – старий знайомий батька, двоюрідний брат Н.Г. Чернишевського, літературознавець та етнограф. У будинку Пипіна М.Котляревський познайомився із чудовими представниками науки, мистецтва та літератури того часу – С.Ковалевською, Вл.Соловйовим, М.А. Балакірєвим. Від Пипіна Нестор Котляревський навчився любити і розуміти людей 60-х років та їхнє самовіддане служіння ідеї, і один з кращих працьсвоїх, «Напередодні визволення», що говорить про цих людей, - присвятив « світлої пам'ятіОлександра Миколайовича Пипіна».
М.Котляревський продовжував – і дуже успішно! - поєднувати інтерес до літератури всесвітньої із захопленням вітчизняною літературою. У Пипіна він прочитав кружку молоді, що склався в будинку, дворічний курс з історії німецького романтизму періоду Sturm und Drang'a - лекції були настільки цікаві, що О.М. Пипін вважав їх неординарною подією. І за порадою Пипіна Нестор Олександрович почав свою першу книгу, яка відразу «зробила йому ім'я» - це був відома працяпро Лермонтова, закінчений до 50-річчя дня смерті поета 1891 р.
Педагогічна діяльність Котляревського-сина була різноманітною: від Бестужевських курсів до Олександрівського ліцею в Царському Селі, і саме ліцей привів його до головної справи життя. Справа в тому, що співпраця Нестора Котляревського та Олександрівського ліцею відбувалася в атмосфері абсолютної симпатії та прихильності професора та навчального закладу один до одного. Навіть будучи обраним в академіки, Нестор Олександрович продовжував свої читання в ліцеї як «професор з вільного найму», утримуваний проханнями персоналу ліцею та власними добрими почуттями. Ще в 1899 р. він був обраний членом Комітету Пушкінського Ліцейського товариства, що побічно чимало посприяв поповненню Пушкінського Дому, оскільки зібраний і заснований Ліцейським товариством. Пушкінський музейповністю влився після 1917 р. в Пушкінський Дім.
Незадовго до обрання Нестора Олександровича ординарним академіком, а саме - 9 січня 1909 р., він отримав від президента Академії Наук запрошення взяти на себе звання члена та участь у роботі Комісії з будівництва пам'ятника Пушкіну в Санкт-Петербурзі, а через півтора роки, 10 червня 1910, академік С.Ф. Ольденбург передав йому управління справами цієї Комісії та підвідомчого їй Пушкінського Дому. Першою, поставленою собі М. А. Котляревським у цій справі, завданням було зробити зібране до нього невелике, але й тоді вже дуже цінне наукове майно Будинку надбанням широких кіл суспільства. З цією метою Нестор Олександрович клопотав перед Академією з проханням дозволити йому зайняти під Пушкінський Будинок невеликі прохідні зали та вестибюль у головній будівлі, і коли дозвіл було отримано, а зали за його клопотанням і за його вказівками відремонтовані, - він зайнявся розміщенням у них перших колекцій Будинку. При цьому він збагатив Будинок дуже цінним внеском, передавши йому всю свою особисту, дуже велику і повним знаннямсправи підібрану бібліотеку - російську та іноземну, власне зібрання портретів російських та іноземних письменниківі рідкісну колекцію старовинних рам для них, великим коханнямїм у різний часзібраних. Принагідно Нестор Олександрович скрізь, де можливо, представляв Пушкінський Будинок суспільству, головним чином, у літературному середовищі, і робив це з таким тактом і талантом, що «ім'я Пушкінського Будинку в Академії наук», що почало час від часу з'являтися на сторінках друку, - стало, за словами Блока, «звуком зрозумілим, знайомим» і «не порожнім для серця». Перший випуск «Временника» Будинку, що з'явився в 1913 р., був зустрінутий не як книга, яка говорила про щось невідоме і незрозуміле, але як така, до появи якої були готові, яку чекали. Пушкінський Дім, хоча очолював його Н.А. Котляревський в офіційно-службовому порядку став його улюбленим дітищем, його головною турботою. Він вникав у тисячу деталей - від ремонту та розважання картин до отримання коштів на закупівлю колекцій та організації лекцій - і «настільки заповнював собою і святкове, і буденне життя Будинку, настільки нерозривно пов'язав себе з нею з перших кроків своїх у цьому, колись маленькому і мало кому відомому установі, що, говорячи про Пушкінському Будинку, не можна не говорити про Нестора Олександровича як про його творця в тому вигляді, в якому Дім існує нині, - писав Є.Казанович в офіційній збірці Пушкінського Будинку Академії Наук, присвяченому пам'яті Н.А. Котляревського. - І якщо при цьому сам Нестор Олександрович за життя не любив виставляти себе без потреби для справи вперед, якщо він завжди прагнув і вмів затушовувати себе і не хотів визнавати всього свого значення для Дому, як - спочатку керуючого справами його, а потім директора, якщо він відмовлявся від імені головного здійснювача ідеї Пушкінського Дому і приписував усі заслуги іншим, знімаючи з себе, як він жартівливо говорив, «будь-яку провину за успіхи Пушкінського Дому» і запевняючи, що він займається лише монтуванням портретів і «фізичною працею», - ми , його найближчі друзі та співробітники, мають сказати інше. Ми знаємо, що «фізична праця» Нестора Олександровича була насправді лише зворушливою подробицею у спільній величезній роботі його по Дому, для нас нескінченно дорогою, бо вона особливо зближала нас із ним і прив'язувала до нього. Ми дорожили цим годинником непоказною спільної роботиз ним, тому що такий - якщо можна так висловитися - «буденний» Нестор Олександрович був справді наш, яким знали його мало хто, крім нас; але ця сторона не затушовувала в нашій свідомості справжнього, великого, незамінного для нашої справи директора, яким був Нестор Олександрович».

Н.А. Котляревський помер у 1925 році, зумівши провести Пушкінський Дім через революційні бурі та зберігши його дух та його колекції відповідно до початкових задумів.
Книг Нестора Олександровича Котляревського у фондах ДПІБ набагато менше, ніж книжок його батька. Як згадувалося, він передав свою особисту бібліотеку Пушкінському Дому. Проте видання з ознаками колекції Нестора Котляревського стоять на полицях книгозбереження ДПІБ поруч із книгами зі зборів Олександра Котляревського.

За непрямими ознаками ( інвентарні номери, шифри, тематика видань) ми можемо припустити, що книги Нестора Олександровича потрапили до бібліотеки Історичного музею 1894 р. разом із колекцією А. Котляревського. Більшість цих видань надруковано до 1890-х років та присвячено середньовічної літератури, Якою Н.А. Котляревський займався у молодості. Не можна не відзначити, що навіть у молоді роки Нестор Олександрович дбав про оформлення своєї бібліотеки: книги, що йому належали, легко виявляються по суперекслібрису «НК» на корінцях.

Такі різні історіїбатька та сина об'єднує їх загальна відданість науці, літературі та книзі.

Використана література:

1. Котляревський А.А. На згадку про майбутніх бібліографів. Нотатка про бібліографію щодо науки про російську старовину і народність // Вітчизняні записки - 1862. - № 11. - С. 78-86.
2. Пипін О.М. Нарис біографії професора О.О. Котляревського // Котляревський А.А. Твори. – Т. 4. – Спб., 1895.
3. Пашаєва Н.М. Бібліотека О.О. Котляревського / / Скарбниця книги. – Ч. 1 – М., 1988. – С. 80-89.
4. Пам'яті Н.А. Котляревського. 1863-1925. – Л., 1926. – 62 с.

Каландарішвілі Нестор Олександрович

Вулиця Нестора Каландарішвілі (Кіровський район) - колишня Граматинська. Перейменована в 20-ті роки. Забудована житловими та адміністративними будинками.

Була осінь важкого двадцятого року. Ще не вщухли відлуння боїв із колчаківцями. Стояли заводи та фабрики, зруйнований залізничний транспорт, виведені з ладу мости через великі річки.

Потяг йшов на захід. Рухався він повільно, довго. У вагоні прямувала до Москви китайська військова місія для переговорів з урядом РРФСР, а супроводжував її червоний партизанський командирНестор Олександрович Каландарішвілі зі своїми бойовими друзями. У Сибіру його добре знали, і тому на великих станціях зустрічати Каландарішвілі виходило багато народу. Нестор Олександрович тепло вітав тих, хто зустрічав, розповідав їм про героїчну боротьбу сибірських партизанів з білогвардійцями та інтервентами.

Ворог вигнаний із Сибіру,— говорив Каландарішвілі,— але ще його треба вигнати з Далекого Сходу.

Зрештою поїзд прибув до Москви. Другого дня Ленін прийняв партизанів. Володимир Ілліч докладно розпитував про людей загону, їх настрої та потреби. Каландарішвілі сказав, що в його загоні люди 18 різних Національностей і всі вони дружні, як брати, героїчно борються за спільну пролетарську справу.

Ось Кура Магомед-дагестанець - Нестор показав рукою на сидячого поруч, - я - грузин. Є в загоні латиш Строд, угорець Ласло, кореєць Нам Май Чун.

18 національностей в одному загоні! - повторив Ленін.

Каландарішвілі сказав, що вважає себе комуністом-більшовиком. Про це він говорив і в Іркутську, коли вступав у партію. Ось його заява, написана в Іркутський губком РКП(б) у січні 1921 року: «Я три з лишком роки повністю розділяв принципи і методи партії, вносячи в спільну боротьбупосильний внесок і в той же час жодного разу не переживаючи ні внутрішньої боротьбині душевного протиріччя і всією душею віддаючись цій роботі. Досі я не мав часу та можливості про це заявити публічно та офіційно вступити до партії. Сьогодні я заявляю, що більше не анархіст-комуніст, а комуніст-більшовик, член РКП».

Іркутська парторганізація, враховуючи великі заслуги Каландарішвілі в роки громадянської війни, активну роботуу лавах партії, беззаперечне виконання її волі, встановила йому партійний стаж із 1917 року.

Складним і суперечливим було життя Нестора Олександровича. Народився він у 1876 році в селі Шемокмеді Кутаїської губернії в родині дворянина, що розорився. Закінчив сільську школу. Кутаїську гімназію, вступив до Тифліської семінарії. Навчання було перервано службою в армії з 1895 по 1897 роки. Після армії продовжував навчання у семінарії. Потрапив під вплив есерів. Вів пропагандистську роботу серед селян та солдатів, за що був виключений із навчального закладу.

Потім йдуть роки поневірянь і пошуків правди життя. У Батумі працював учителем, конторником на підприємствах Ротшильда. Постійно зіштовхуючись із свавіллям нафтопромисловців, власників заводів, нещадною експлуатацією робітників, він все більше віддавав себе революційній діяльності.

У першу російську революцію Нестор Олександрович активно входить у боротьбу проти царизму, виконує завдання з зв'язку Батумського з Кавказьким союзним комітетом РСДРП, бере участь у проведенні мітингів, поширенні нелегальної літератури, відправленні зброї для бойових дружин. А в дні збройного повстання у Батумі боровся на барикадах, у провінції вів партизанську війнуз каральними загонами.

Восени 1908 року Нестор вирішив втекти від переслідування жандармерії та виїхати до Японії. З великими труднощами дістався Іркутська. Тут отримав звістку, що товариші зуміли викупити його справу за звинуваченням у збройній боротьбі проти самодержавства. Нестор вирішив залишитися в Іркутську. Познайомився з більшовиками, зв'язався із грузинським земляцтвом у Черемхові. Неодноразово зазнав арештів. Особливо важким був арешт 1913 року. 10 місяців просидів Каландарішвілі в одиночній камері. Його намагалися звинуватити в замаху на іркутського генерал-губернатора Селіванова. Але захист і свідки довели невинність Каландарішвілі.

У Росії її відбулася лютнева революція. Нестор Каландаришвілі під час зборів і мітингів різко критикував політику есерів і меншовиків, підтримував гасло більшовиків про перехід влади Радам. Фактично це вже був відхід від анархізму.

27 жовтня 1917 року до Іркутська надійшли перші звістки про Жовтневої революції. Нестор Александрова зустрів її захоплено.

«Жовтнева революція була яскравою зіркою, яка прикувала до себе всю мою могутність, - писав він потім. - Я кинувся у вир революційного життяз безповоротним рішенням присвятити всі свої здібності, знання та саме життя боротьбі за проголошені Жовтнем гасла – «Повного політичного» та економічного звільнення», «Свобода, рівність і братерство чи смерть» – іншого вибору я собі уявляти не міг». На думку Каландарішвілі в той же час великий вплив зробили видатні більшовики Б. Шум'яцький, П. Постишев, М. Трилісер.

8 грудня в Іркутську спалахнув контрреволюційний заколот. Каландарішвілі стає в перші ряди захисників Радянської влади. Він швидко сформував червоногвардійський загін. До нього влилася частина грузинської дружини, а також група черемхівських червоногвардійців. Загін став називатися Тихвінським, оскільки на центральної площіміста він прийняв бойове хрещення.

17 грудня заколот був пригнічений. Ревком помітив особисту хоробрість Каландарішвілі, його вміння вести бій, керувати людьми. І коли на початку 1918 року створювалися резерви для захисту влади Рад, Нестора Олександровича призначили командиром першого кавалерійського дивізіону, до складу якого влилася більшість бійців Тихвінського загону.

19 лютого перед дивізіоном виступив С. Лазо. Він пояснив обстановку в Східного Сибірута закликав бійців бути готовими до захисту Радянської влади. За дорученням Іркутського ревкому Лазо вручив безстрашному командиру кавказьку шаблю.

Я сподіваюся, - сказав Лазо, - у ваших руках вона буде вірно служити справі пролетарської революції.

За рідну Радянську владу, - говорив у відповідь Нестор, - я битимуся до останньої краплі крові.

І справді, чотири з лишком роки, аж до своєї загибелі, Каландарішвілі хоробро бився з ворогами. Завжди тримав оголену кавказьку шаблю. Кожен його похід, кожен бій – славна сторінка в історії громадянської війни в Сибіру. Розкажемо лише про деякі.

Восени 1918 року загін Каландарішвілі здійснив безприкладний 1000-кілометровий перехід із Забайкалля через Монголію та Саяни і вийшов у район Черемхова. Тут «червоні орлята» – так каландаришвілевців називали в народі – розгорнули бойову діяльність проти колчаківських гарнізонів та каральних загонів. У липні 1919 року підпільний Іркутський губком РКП(б) наказав загону Каландарішвілі активізувати свою діяльність, по лінії залізниці, а також розширити агітацію серед робітників та селян. Незабаром загін підірвав міст через річку Китою, пустив під схил кур'єрський поїзд на станції Батарейної, а всього за літо організував вісім аварії поїздів із колчаківськими солдатами, офіцерами та технікою.

У ніч із 12 на 13 вересня в Олександрівському централі готувалася до відправлення до міста Микільськ-Уссурійськ чергова партія політв'язнів – 400 осіб. А всього у в'язниці перебували понад 3000 партійних, радянських працівників, активістів, полонених червоноармійців та партизанів. Їх піддавали тортурам, розстрілювали, а частину ув'язнених відправляли на схід, на розправу насінівцям. І ось підпільна більшовицька група Централу повідомила про підготовку нового злочину колчаківців.

Телефонний зв'язок в'язниці з Іркутськом було перервано. До відкритих воріт «пересилання» підійшла група солдатів та офіцерів у колчаківській формі. Старший офіцер назвав пароль. Охорона, вважаючи, що прийшла караульна зміна, пропустила переодягнених партизанів. Ті, щойно увійшовши у двір, обеззброїли охорону і замкнули її в сарай. Партизани почали вибивати двері у бараку. Солдати, що вискочили із вартового приміщення, відкрили вогонь. Тоді запрацювали партизанські кулемети. Ув'язнені через виламані двері та вікна кинулися у двір і, озброївшись, допомогли своїм рятівникам. Більшість із 420 звільнених із в'язниці вступили до загону Нестора або до місцевих партизанських загонів.

За вказівкою Іркутського губкому РКП(б) загін Н. А. Каландарішвілі рушив Ангарою на з'єднання з загонами Північно-Східного фронту червоних партизанів. За 12 днів загін пройшов 500 кілометрів та вийшов на Олену в районі Жигалове. На шляху «червоні орлята» розбили великі каральні загони Колодезнікова та Копєйкіна.

Загін Каландарішвілі пройшов через Баяндай, Качуг, Знам'янку, Жигалове, Верхоленськ і всюди відновлював владу Рад. До нього приєдналися місцеві партизанські загони М'ясникова, Полякова, Ф. Нікунде, К. Нікунде (Байкалова), А. Д. Мішаріна.

24 грудня 1919 року в Іркутську розпочалося повстання проти колчаківців. Усі партизанські з'єднання отримали припис рушити до Іркутська. На початку січня 1920 року загін Каландарішвілі розташувався в селі Хомутове. То справді був резерв Рад.

22 січня 1920 року в Іркутську влада повністю перейшла до рук більшовицького ревкому. Того ж дня було створено Східно-Сибірську Радянську армію. Загін І. А. Каландарішвілі увійшов до її складу окремою бойовою частиною.

Каландарішвілі довелося ще раз побувати на Олені. Він, як командувач Верхоленської групи військ, отримав наказ переслідувати півторатисячний каппелівський загін генерала Сукіна, який північним шляхомпрагнув піти у Забайкаллі. Разом із Братською партизанською дивізією М. А. Бурлова Каландарішвілі наздогнав генерала Сукіна і біля села Бірюлька розбив його, залишки колчаківців бігли до Забайкалля.

Напередодні настання міжнародної бригади Каландарішвілі над Могзоном з'явився японський літак-розвідник. Але партизани так замаскувалися, що розвідник нічого не помітив. Зовні на станції все було як завжди. Стояли селянські коні, димилися кухні, марширували роти. І бронепоїзд стояв на своєму місці. Як і планував командир, наступ для японців та семенівців виявився несподіваним... Лінія фронту проходила біля невеликого залізничного роз'їзду Гонгота - між станціями Могзон та Сохондо. Нестор Олександрович зі своїм штабом розробили докладний план. Ескадрони М. Асатіані та І. Кажана вночі обхідним шляхом підійшли до станції Сохондо. На правому фланзі зайняли позиції ескадрони І. Строда та М. Церетелі. Ескадрони угорця Я. Кірая та Забаєва пішли в тил супротивника. Уздовж залізниці зміцнилася піхота. Приховали свої позиції артилерія та бронепоїзд.

Вранці 12 травня 1920 року пролунав оглушливий залп із бронепоїзда «Комуніст» - сигнал до спільного наступу. Відкрила вогонь по засічених точках ворога артилерія, затріщали кулемети. Піхота та ескадрони пішли в атаку. І гримнув бій Гонготський...

У повітрі стояв суцільний гуркіт. Каландарішвілі з маузером у лівій і шашкою в правій руці біг попереду всіх і захоплював інших.

Надвечір бій затих. Інтернаціоналісти значно просунулися до Станції Гонготу. Ніч пройшла тривожно. Обидві сторони готувались до нового бою. Японці чекали на підкріплення. Але на підході до станції Сохондо їх знищили ескадрони Кірая та Забаєва. Вони ж спустили під укіс японський бронепоїзд.

На світанку японці відкрили шквальний вогонь, пішли в атаку. Їм назустріч летіли червоні кінноти. Ворог з гори відкрив по них сильний кулеметний вогонь. Вершники поспішали і залягли з піхотинцями. У цей критичний момент здався Каландарішвілі. З шашкою та маузером він кинувся вперед, бійці за ним. Почалася рукопашна сутичка. Командир скочив на коня.

За мною, друзі! Ура! - крикнув він, але раптом хитнувся в сідлі і почав валитися з коня. Він був поранений в обличчя і ліву ногу. Бій, проте, продовжувався. І лише коли намітилася перемога, командир погодився вирушити до шпиталю.

Удар каландаришвілевців по японцям і семенівцям був чутливий. Незабаром японці пішли із Забайкалля, семенівці та каппелівці під ударами відступили до кордону Маньчжурії. Міжнародна бригада стала називатися Гонготською кавалерійською дивізією імені Каландарішвілі. Багатьох командирів та рядових нагородили орденами, Каландарішвілі – орденом Червоного Прапора.

У жовтні 1921 року Нестор Каландарішвілі вдруге побував у Москві. Їздив зі звітом про корейські революційні війська, якими командував.

В. І. Ленін дізнався, що легендарний командирзнаходиться в Москві, і, незважаючи на велику завантаженість, він вдруге запросив його до себе на розмову. Вождю було відомо, що Каландарішвілі, один із талановитих командирів Червоної Армії, став більшовиком.

У відвертій бесіді Володимир Ілліч наголосив, що найважливіше завданняпартії та народу - покінчити з громадянською війною на околицях і приступити до мирного будівництва.

Повернувшись до Іркутська, Каландарішвілі отримує нове відповідальне завдання, пов'язане з ліквідацією білогвардійського заколоту в Якутії. Він був призначений командувачем радянських військ Якутії і Північного краю, і взимку 1921-1922 років при 40-50 - градусних морозах здійснив тритисячокілометровий перехід. Але за селом Техтюр, поблизу Якутська, штабний ескадрон на чолі з Каландарішвілі 6 березня 1922 року потрапив у засідку білобандитів. Нестор Олександрович був убитий – кулі пронизали голову та серце.

14 вересня 1922 року Іркутськ у глибокому жалобі зустрічав труну з тілом уславленого героя громадянської війни, вірного синагрузинського народу, борця за Радянську владу. Похований Нестор Олександрович на горі Комунарів. У останній шляхйого проводжали член Сиббюро ЦК РКП(б) Б. Шум'яцький, командувач 5-ї Червоної Армії І. П. Уборевич та багато інших бойових соратників.

Ім'я Нестора Олександровича Каландарішвілі не забуте. Воно живе у назвах вулиць сибірських міст: Іркутська, Улан-Уде, Кяхти, Ленська та Канська. Його ім'ям названо пароплав на Олені, багато колгоспів. В Іркутську та в селі Хомутове, в Якутську та на батьківщині, у місті Махарадзе, йому споруджено пам'ятники.

Нестор ОлександровичКаландарішвілі (за др. даними Каландарашвілі), один із керівників партизанського руху у Східному Сибіру під час громадянської війни 1918-20.

Із дворян. Після закінчення Тифліської гімназії (1892) вступив до учительської семінарії, в якій навчався до 1903 (з перервою з 1895 по 1897 на службі в армії). Після виключення за революційну діяльністьз семінарії переїхав до Батума (нині Батумі, Грузія), де вчительствовал, служив конторником у «Російському товаристві пароплавства та торгівлі».

У 1903 р. закінчив нелегальні військові курси есерів. У 1904 вийшов із лав есерів і вступив до Партії соціалістів-федералістів Грузії. У 1904-1905 виконував обов'язки зв'язкового між Батумським та Кавказькими комітетами РСДРП. У роки революції 1905-1907 - член бойової дружини батумських робітників, брав участь у збройному повстанні в Батумі в ніч з 29 на 30 листопада 1905 року. Після поразки повстання залишив Батум, перейшов на нелегальне становище. У 1906 брав участь у партизанській боротьбіу Грузії. У 1907 вийшов із партії соціалістів-федералістів Грузії та вступив у федерацію анархістів-комуністів. Брав участь у терористичних актах анархістів. Наприкінці 1907 р. через переслідування поліції залишив Грузію і переховувався в Україні. За роки революції 1905-1907 К. заарештовували 8 разів, і 6 разів звільняли за недоведеністю звинувачень, двічі втік із в'язниць (Керчинської та Лук'янівської).

Переховуючись від переслідувань, наприкінці 1908 р. прибув до Іркутська. Жив легально, працював фотографом. За даними Іркутського губернського жандармського управління був причетний до скоєння низки злочинів у 1910-13: розкрадання за підробленими документами грошей із банку; організації майстерні із виготовлення фальшивих грошей; організації замовного замаху життя іркутського купця Я.Е. Метельова. Брав участь у організації замаху життя іркутського генерал-губернатора А.Н. Селіванова. Тричі заарештовувався в Іркутську, але звільнявся через недоведеність звинувачень.

Після лютневої революції 1917 – член групи іркутських анархістів, брав участь у роботі військової секції Ради робітничих та солдатських депутатів. 27.11.1917 після отримання звісток про революцію у Петрограді взяв участь у встановленні радянської владив Іркутськ. Входив до штабу Червоної гвардії у місті.

Учасник Громадянської війниу Східному Сибіру: на чолі сформованого ним кавалерійського дивізіону у травні-червні 1918 р. брав участь у боях з військами отамана Г.М. Семенова, з білочехами, керував партизанським рухомв Іркутській губернії та на Верхній Олені. У січні 1920 р. звільняв Іркутськ. У лютому 1920 керував діями загону з розгрому військ генерала В.О. Каппеля.

У березні-квітні 1920 – командир Верхоленської групи радянських військ, з травня 1920 – командир кавалерійських частину Народно-революційній армії Далекосхідної Республіки, керував розгромом військ барона Р.Ф. Унгерна. У січні 1921 вступив до РКП(б). З грудня 1921 р. командував військами Якутської області та Північного краю, керував ліквідацією бандитизму в Якутії. 12.01.1922 р. виїхав з Якутії на ліквідацію банд. Під Якутськом (на перегоні між селами Тектюр та Табаги) разом зі штабом потрапив у засідку та загинув.

Нагороджений орденом Червоного Прапора (1921).

Іменем названо вулиці в Іркутську, Якутську, Улан-Уде.

Література

Громадянська війна Сході Росії. Проблеми історії. Новосибірськ, 2001;
З історії Громадянської війни на Далекому Сході(1918 – 1922 рр.). Хабаровськ, 1999;
Кожевін В.Є. Легендарний партизанСибіру. 3-тє вид., Випр., Дод. Улан-Уде, 1987;
Подшивалов І.Ю.Шлях анархіста / / Політичний журнал. 2008. №5.

П. Смирнов

Стаття підготовлена для "Енциклопедії Іркутської областіПублікується з метою громадського рецензування. Свої зауваження можна висловити на сайті "Іркіпедія" або надіслати редакції Енциклопедії за адресою: