En ünlü Rus kroniğinin adı nedir? Kiev-Pechersk Manastırı - kronik yazımın merkezi

Bizans kronikleri ve Rus kronikleri Bu konudaki ana kaynaklar, 10. yüzyılın ikinci yarısının Bizans yazarı olan ve Rus-Bulgar ve Rus halklarını ayrıntılı olarak anlatan Deacon Leo'nun “Tarihi” dir. Rus-Bizans savaşı, Skylitzes (XI. yüzyıl) ve Zonara (XII) Bizans kronikleri

Rusya'daki kroniklerin tarihi uzak geçmişe kadar uzanıyor. Yazının 10. yüzyıldan önce ortaya çıktığı biliniyor. Metinler kural olarak din adamlarının temsilcileri tarafından yazılmıştır. Bunu bildiğimiz eski yazılar sayesindedir. Peki ilk Rus kroniğinin adı neydi? Her şey nerede başladı? Neden büyük bir tarihsel öneme sahip?

İlk Rus kroniğinin adı neydi?

Bu sorunun cevabını herkesin bilmesi gerekiyor. İlk Rus kroniğine "Geçmiş Yılların Hikayesi" adı verildi. 1110-1118'de Kiev'de yazılmıştır. Dil bilimcisi Shakhmatov, kendisinden öncekilerin olduğunu ortaya çıkardı. Ancak bu hala ilk Rus kroniğidir. Onaylanmış, güvenilir denir.

Hikaye, belirli bir süre boyunca meydana gelen olayların kronolojisini anlatır. Her geçen yılı anlatan makalelerden oluşuyordu.

Yazar

Keşiş, İncil zamanlarından 1117'ye kadar olan olayları anlattı. İlk Rus kroniğinin başlığı, kroniğin ilk satırlarıdır.

Yaratılış tarihi

Chronicle'ın Nestor'dan sonra günümüze kadar ayakta kalabilen kopyaları vardı. Birbirlerinden pek farklı değillerdi. Orijinalin kendisi kayboldu. Shchakhmatov'a göre tarih, ortaya çıkışından sadece birkaç yıl sonra yeniden yazıldı. Üzerinde büyük değişiklikler yapıldı.

14. yüzyılda keşiş Lawrence, Nestor'un eserini yeniden yazdı ve günümüze kadar hayatta kalan en eski kopya olarak kabul edilen bu kopyadır.

Nestor'un kroniği için bilgiyi nereden aldığına dair birkaç versiyon var. Kronoloji çok eski zamanlara dayandığından ve tarih içeren makaleler ancak 852'den sonra ortaya çıktığından, birçok tarihçi keşişin eski dönemi halk ve efsaneler sayesinde anlattığına inanıyor. yazılı kaynaklar manastırda.

Sık sık yazışıyordu. Nestor bile bazı değişiklikler yaparak tarihi yeniden yazdı.

İlginç olan, o günlerde kutsal metinlerin aynı zamanda bir kanun metni olmasıydı.

Geçmiş Yılların Hikayesi her şeyi anlattı: kesin olaylardan İncil efsanelerine kadar.

Yaratılışın amacı, Rus halkının nereden geldiğini ve Rus'un nasıl oluştuğunu anlamak için bir tarih yazmak, olayları kaydetmek, kronolojiyi yeniden oluşturmaktı.

Nestor, Slavların uzun zaman önce Nuh'un oğlundan ortaya çıktığını yazdı. Noah'ın toplamda üç çocuğu vardı. Kendi aralarında üç bölgeyi bölüştüler. Bunlardan biri olan Japheth kuzeybatı kısmını aldı.

Sonra prenslerle ilgili makaleler var, Doğu Slav kabileleri, "noriks" ten türemiştir. Burada Rurik ve kardeşlerinden bahsediliyor. Rurik'in Novgorod'u kurarak Rusya'nın hükümdarı olduğu söyleniyor. Bu, gerçek bir kanıt olmamasına rağmen, Rurikoviç prenslerinin kökenine ilişkin Norman teorisinin neden bu kadar çok destekçisinin olduğunu açıklıyor.

Bilge Yaroslav'yı ve diğer birçok insanı ve onların saltanatını, Rus tarihini şekillendiren ve onu şimdi bildiğimiz hale getiren savaşları ve diğer önemli olayları anlatıyor.

Anlam

"Geçmiş Yılların Hikayesi" bugün büyük önem taşıyor. Bu ana noktalardan biri tarihi kaynaklar Tarihçilerin üzerinde araştırma yaptığı. Onun sayesinde o dönemin kronolojisi restore edildi.

Kronik, destan hikayelerinden savaş ve hava durumu tasvirlerine kadar uzanan açık bir türe sahip olduğundan, o dönemde yaşayan Rusların zihniyeti ve sıradan yaşamı hakkında pek çok şey anlaşılabilir.

Hıristiyanlık, kronikte özel bir rol oynadı. Tüm olaylar din prizmasından anlatılmaktadır. Hatta putlardan kurtuluş ve Hıristiyanlığın benimsenmesi bile insanların ayartılmalardan ve cehaletten kurtulduğu bir dönem olarak anlatılmaktadır. A yeni din- Rus'a ışık.

Tarihler eski Rus yazılarıdır, olayları yıllara göre anlatırlardı, hayat anlatılırdı sıradan insanlar ve prens mahkemesi yazıştı yasal belgeler, kilise metinleri. Kapladılar farklı dönemler Açıklama için. Bazılarında açıklama İncil'deki olaylardan, diğerlerinde ise Slavların topraklara yerleşmesinden geldi. Devletin ortaya çıkışı ve Hıristiyanlığın benimsenmesi anlatılmaktadır. Yaşanan tüm tarihi olayları anlattılar Eski Rus. İçlerinde anlatılan her dönem elbette ideoloji ve birleşme propagandası unsurlarını, prenslerin erdemlerinin açıklamalarını içerir. Ayrıca tarihi olaylar devlet politikasının, Slavların yaşam tarzının bir açıklaması var.
Avrupa kroniklerinin aksine, Latince, Eski Rus kronikleri yazıldı Eski Rus dili. Onları erişilebilir kılan şey, Eski Rusya'da okuma ve yazma eğitimi almış çok sayıda erkek ve kadının yanı sıra çok eğitimli insanların da bulunmasıydı.

Antik Rus'taki tarih merkezleri

Chronicle'da kullanıldı çeşitli yöntemler yürütmek ve yazmak. Burada örneğin listeleri kullandık. Bunlar eski kroniklerin yeniden yazılmış kopyalarıdır. Buna göre değişiklikler yapıldı çeşitli nedenler. Prens değiştiyse, o zaman yapılanları yüceltmek, geçmiş yıllardaki olayları yeni bir şekilde anlatmak, değişiklikler yapmak, yeni olayları hesaba katmak gerekiyordu. Bu aynı zamanda yazıya dini yönleri de dahil etmek için yapıldı.

Ayrıca “corpora” veya “birleştirilmiş kronikler” kavramı da kullanılmaktadır. Eski Rus'un tarihçesi, olup bitenlerin kronolojik olarak bir açıklamasıdır. Açıklama bakış açısından geliyor yönetici sınıf, tüm kayıt süreci yetkililerin kontrolü altındaydı. Oynanan ideoloji önemli rol.

Kiev-Pechersk Manastırı - kronik yazımın merkezi

Burası her zaman ana türbe ve gurur olmuştur. Burada pek çok parlak ve parlak insan yaşadı, keşiş gibi giyinip saçlarını kestikten sonra dünyanın gösterişinden ve hayatın nimetlerinden uzaklaşarak kendilerini tamamen Tanrı'nın işlerine adadılar. en değerli insanlar. Burası sadece bir türbe değil aynı zamanda bir aydınlanma merkezidir. Ve daha sonra - kronik yazmanın ana konsantrasyonu. Bu duvarların içinde uzun zaman“Geçmiş Yılların Hikayesi” kroniği derlendi ve kaydedildi. Ve bunu yaratan keşiş Nestor ve bütün bir seri diğer önemli işler 41 yıl boyunca burada yaşadı ve birçok kutsal amel gerçekleştirdi. O, diğer keşişlerle birlikte Eski Rus Kilisesi hakkında bir kutsal yazı derledi, tüm önemli şeyleri anlattı. kilise etkinlikleri ve Rus dilindeki özelliklerinin bir tanımını verdi. Onun ölümünden sonra bozulmaz vücut transfer edildi ve hala Lavra mağarasında dinleniyor.
Vydubetsky Manastırı da özel bir rol oynuyor. Vydubetskaya tapınağının duvarları içinde Hegumen Matthew, 1118-1198 dönemindeki olayları kronize ettiği Kiev kasasının bakımıyla meşguldü. Onlara çok şey verdim tam açıklama ve yanlış beyan olmadan açıklama. Bu çalışma da onlardan biri yazılı anıtlar Atalarımızın tarihinin incelenmesinde önemli bir rol oynayan. “Geçmiş Yılların Hikayesi” kroniğinin mantıksal bir devamı haline geldi.

Kiev saklama modeli, kroniklerin yazımında ilkelerin oluşturulması ve uygulanmasının temelini oluşturdu. Kuralların ve yöntemlerin dayandığı yer burasıdır.

Eski Rusya'da kronik yazma merkezlerinin isimleri nelerdi:

• Novgorod
• Vladimir-Suzdal
• Galiçya-Volynsky

Novgorod Chronicle Merkezi

Novgorod vardı en büyük şehir gelişmiş bir yapıya sahip olduğundan kronikleşme merkezi haline gelmiştir. Kentin bir tanımını 859 yılına ait “Antik Yılların Hikayesi”nde görmek mümkündür. 11. yüzyılda tahta çıkan Bilge Yaroslav Kiev'de kalmadı; sarayı Novgorod'da 10 yıl geçirdi. Bunca zaman boyunca şehir neredeyse Rusların başkenti olarak kabul edildi.

Derleme 11. yüzyılda ilk eserin yazılmasıyla başladı. Novgorod Chronicle. Toplamda dördü yaratıldı, ancak geri kalanı daha sonra yazıldı. Şunları içeriyordu:

• “Rus Gerçeği”nin kısa açıklaması
• Yasal tahsilatın kısa açıklaması
• Devam eden olayların ve süreçlerin açıklaması

Belediye başkanı Ostromir'in önderliğinde burada tonozlar da inşa edildi. Ancak tarih bize onun hakkında hiçbir bilgi bırakmadı.

Vladimir-Suzdal Chronicle Merkezi

Vladimir Kilisesi, keşişlerin kronikleri tutmakla meşgul olduğu yerdir. Bize ulaşanların en eskisi olan Chronicle koleksiyonlarında, 1177-1193 yılları arasında derlenen iki tane var ve "Pereyaslavl Rus Chronicle'ı" anlatılıyor. Politikayı, kilise yaşamını ele aldılar ve prenslik sarayındaki yaşamı ve ana olayları anlattılar. Her şey kilisenin bakış açısından sunuldu ve yorumlandı. Prens sarayında ancak 12. yüzyılın başında kronikler yazılmaya başlandı.

Galiçya-Volyn Chronicle Merkezi

Bu topraklarda her zaman prens ve boyar gücü arasında bir çatışma olmuştur. büyük sorun. Tarihler sarayda yaratıldı, bu nedenle yazarken ana fikir güçlü ve adil bir prens gücüydü ve tam tersi- boyar. Belki de tarih savaşçılar tarafından yazılmıştır. Olayları ayrı parçalar ve açıklamalar olarak tanımladılar. Prens iktidarının yanında durdular, bu yüzden boyarlarla savaşma fikri tarih boyunca devam ediyor, olumsuz açıklama onların güç arzusu.

Galiçyaca-Volyn Chronicle daha fazlasına ait geç dönem 1201-1291 civarı. Ipatiev Kasasına girdi. Daha sonra kayıttan önce kronoloji şeklinde düzenlendi;

1. Galiçya Chronicle, 1201-1261'de Galiçya'da derlendi.
2. Volyn Chronicle, Volyn 1262-1291'de derlendi.

Ana özellik: kilise olayları ve yaşam tarzı anlatılmadı.

İlk eski Rus kroniği

En eski Rus kroniğinin adı "Geçmiş Yılların Hikayesi" idi. 12. yüzyılda yaratıldı. Bu, Rus topraklarındaki olayların tutarlı bir kronolojik açıklamasıdır; yaratılış yeri Kiev şehridir. Bilinmeyen sayıda yeniden yapıldı, ancak hiçbir temel değişiklik yapılmadı. Her durumda, bu sürüm resmi olarak doğru kabul edilir.
1137'ye kadar açıklamalar içerir, ancak 852'ye kadar uzanır. Şunlardan oluşur: büyük sayı farklı nitelikteki makaleler. Ve her biri belirli bir yılın açıklamasını içerir. Makale sayısı açıklanan yıl sayısıyla örtüşmektedir. Kural olarak, her bölüm şu şekilde bir cümleyle başlar: "Bunun yazında" ve ardından bir açıklama, önemli belgelerden alıntılar veya efsaneler şeklinde gelir. Adını başlangıçta görünen "Geçmiş Yılların Hikayesi" ifadesinden almıştır.

Günümüze kadar ulaşan en eski tarih, en eski Rus tarihçesi olan "Geçmiş Yılların Hikayesi", keşiş Laurentius tarafından yeniden yazılmıştır ve tarihi 14. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Orijinal tarih ne yazık ki sonsuza kadar kayboldu. Artık diğer yazarlar tarafından çeşitli değişikliklerle daha sonraki sürümler bulunmuştur.
Açık şu anda Chronicle tarihinin birçok versiyonu. Onlara inanıyorsanız, 1037'de tamamlandı ve yazarı hala keşiş Nestor'dur. Hatta Nestor döneminde yeniden yazıldı, çünkü orada Hıristiyan ideolojisini eklemek için değişiklikler yaptı ve siyasi nitelikte eklemeler de yapıldı. İdeoloji o günlerde bile prensliğin gücünü güçlendirmenin önemli bir aracıydı. Diğer versiyonlar yaratılış tarihinin 1100 olduğunu söylüyor. Genel olarak en eski Rus kroniğinin olduğu kabul edilir. XII'nin başlangıcı V. "Geçmiş Yılların Hikayesi".

Ayırt edici özelliği, olayların yapılandırılmış bir tanımını içermesi ve bunları kendi yöntemiyle yorumlamaya çalışmamasıdır. Tanrı'nın İradesi her şeyden önce geldi; onun varlığı birçok olayı açıklıyordu. Sebep-sonuç ilişkisi ilgi çekici değildi ve esere yansımadı. Geçmiş Yılların Hikayesi'nin türü açıktı; çeşitli efsanelerden hava raporlarına kadar her şeyi içerebilir. Chronicle vardı yasal güç resmi olarak kabul edilen belgelerle aynı seviyede.

İlk yazma amacım eski Rus kroniği"Geçmiş Yılların Hikayesi" olarak adlandırılan - Rus halkının köklerinin, Hıristiyanlığın felsefesinin ve yiğit prens gücünün açıklamasının açıklanması. Kökeni ve yerleşimi hakkında bir hikaye ve tartışmayla başlar. Rus halkı Nuh'un oğlu Yafet'in torunları olarak gösteriliyor. Bağlı olduğu temel en, Bilge Yaroslav'nın hükümdarlığı, savaşlar ve cesur kahramanlar hakkındaki efsanelerden oluşmaktadır. Sonu prenslerin ölüm ilanlarındaki savaş hikayelerinden oluşuyor.
“Geçmiş Yılların Hikayesi”, Rusya'nın tarihini en başından beri anlatan ilk önemli belgedir. İleride çok önemli bir rol oynadı tarihsel araştırma atalarımız hakkında çok önemli bir bilgi kaynağıdır.

Eski Rus kronikçiler

Günümüzde tarihçiler hakkındaki bilgiler parça parça toplanıyor. Yazılarının merkezleri kural olarak tapınaklardı. Eski Rus Tarihçileri'nin isimleri: Nestor ve Hegumen Matthew. Bunlar ilk tarihçilerden bazılarıdır; diğerleri daha sonra ortaya çıktı. Başlangıçta, kronikler hemen hemen her yerde yalnızca kiliselerde ve daha sonra prens mahkemelerinde yazıldı. Ne yazık ki Jehumn Matthew'un hayatı hakkında, Vydubetsky Manastırı'nda kronik yazarlığı yapması dışında hiçbir şey bilinmiyor.

Tarihçi Nestor hakkında çok az şey biliyoruz. Henüz on yedi yaşında bir gençken Pechersk Theodosius'tan manastır rütbesi aldı. Manastıra zaten okuryazar olarak geldi ve eğitimli kişi Kiev'de ona ders verebilecek birçok öğretmen vardı. Nestor, "Geçmiş Yılların Hikayesi" nin yanı sıra bize birçok eser bıraktı; bunlardan biri: Sık sık acemi olarak gördüğü "Pechersk Theodosius'un Biyografisi". 1196'da Kiev Pechersk Lavra'nın yıkılmasına tanık oldu. Son eserlerinde Rusya'nın Hıristiyanlıkla birliği konusunu gündeme getirmiştir. Ölüm, tarihçiyi 65 yaşında ele geçirdi.

Çözüm

Antik Slavların tarihini, siyasi olaylarını, yaşam tarzını, nasıl şekillendiğini incelemeye yardımcı olan kronikler, özet kronikler ve kronik listeleri günümüze yalnızca kısmen ulaşabilmiştir. sıradan insanlar ve prens mahkemesi.

Keşiş Nestor, on yedi yaşında bir gençken ünlü Kiev-Pechersk Manastırı'na geldi. Kutsal manastır, Keşiş Theodosius tarafından Bizans kitaplarından ödünç alınarak kendisine tanıtılan katı Studite Kuralına göre yaşıyordu. Bu tüzüğe göre adayın manastır yemini etmeden önce uzun bir süreçten geçmesi gerekiyordu. hazırlık aşaması. Yeni gelenler, manastır yaşamının kurallarını iyice öğreninceye kadar ilk önce laik kıyafetler giymek zorundaydı. Bundan sonra adayların manastır kıyafetleri giymelerine ve test etmeye başlamalarına, yani çeşitli itaatlerde çalışırken kendilerini göstermelerine izin verildi. Bu testleri başarıyla geçenler, başının ağrısını aldı, ancak test burada bitmedi - manastıra kabulün son aşaması, herkese verilmeyen büyük şemaya göre bademcik tedavisiydi.

Keşiş Nestor, sadece dört yıl içinde basit bir acemiden şemamonk'a kadar tüm yolu kat etti ve aynı zamanda diyakoz rütbesini de aldı. Bunda itaat ve erdemin yanı sıra eğitimi ve seçkinliği de önemli bir rol oynadı. edebi yetenek.

Kiev Pechersky Manastırı benzersiz fenomen manevi yaşamda Kiev Rus. Kardeşlerin sayısı yüz kişiye ulaştı ve bu, Bizans için bile nadir görülen bir durumdu. Konstantinopolis arşivlerinde bulunan toplumsal kuralların katılığının hiçbir benzeri yoktu. Manastır, yöneticilerinin dünyevi zenginlikleri toplamayı umursamamasına rağmen maddi olarak da gelişti. Manastırın sesini dinlediler dünyanın kudretlisi Bu, onun toplum üzerinde gerçek bir siyasi ve en önemlisi manevi etkisi olduğu anlamına geliyor.

O dönemde genç Rus Kilisesi, Bizans kilise edebiyatının zengin materyalinde aktif olarak ustalaşıyordu. Rus kutsallığının ulusal imajının ortaya çıkacağı orijinal Rusça metinler yaratma göreviyle karşı karşıya kaldı.

Keşiş Nestor'un ilk hagiografik (hagiografi, azizlerin yaşamlarını, kutsallığın teolojik ve tarihi-kilise yönlerini inceleyen teolojik bir disiplindir - Ed.) çalışması - “Kutsanmış tutku taşıyıcıları Boris ve Gleb'in hayatı ve yıkımı hakkında okuma ” - ilk Rus azizlerinin anısına adanmıştır. Görünüşe göre tarihçi, tüm Rusya'nın beklenen kilise kutlamasına yanıt verdi - taş bir kilisenin Aziz Boris ve Gleb'in kalıntıları üzerine kutsanması.

Keşiş Nestor'un eseri bu konuya ayrılan eserler arasında ilk değildi. Ancak kardeşlerin hikayesini hazır bir kronik efsaneye göre anlatmadı, biçim ve içerik açısından son derece orijinal bir metin yarattı. "Hayata Dair Okumalar..." kitabının yazarı yaratıcı bir şekilde revize edildi en iyi örnekler Bizans hagiografik edebiyat Rus kilisesi ve devlet kimliği için çok önemli olan fikirleri ifade edebildi. Eski Rus kilise kültürü araştırmacısı Georgy Fedotov'un yazdığı gibi, “Aziz Boris ve Gleb'in anısı, prensler arası hesaplardaki vicdanın sesiydi, kanunla düzenlenmedi, ancak yalnızca klan fikriyle belirsiz bir şekilde sınırlandırıldı. kıdem."

Rahip Nestor'un yoktu çok sayıda kardeşlerin ölümüyle ilgili veriler vardı, ancak incelikli bir sanatçı olarak, gerçek Hıristiyanların ölümü uysallıkla kabul ettiğine dair psikolojik açıdan güvenilir bir imajı yeniden yaratmayı başardı. Rus halkının vaftizcisi Prens Vladimir'in oğullarının gerçek Hıristiyan ölümü, tarihçi tarafından küresel panoramaya yazılmıştır. tarihsel süreç bunu iyiyle kötü arasındaki evrensel mücadelenin arenası olarak anlıyor.

Rus manastırcılığının babası

Aziz Nestor'un ikinci hagiografik çalışması, Kiev-Pechersk Manastırı'nın kurucularından biri olan Aziz Theodosius'un hayatına adanmıştır. Bu çalışmayı 1080'lerde, münzevinin ölümünden sadece birkaç yıl sonra, azizin hızla kanonlaştırılması umuduyla yazar. Ancak bu umut gerçekleşmeye mahkum değildi. Keşiş Theodosius yalnızca 1108'de kanonlaştırıldı.

Pechersk'li Aziz Theodosius'un iç görünümü bizim için özel anlam. Georgy Fedotov'un yazdığı gibi, “Eski Rusya, yüzyıllar boyunca sadık kaldığı ideal azizini Aziz Theodosius'un şahsında buldu. Saygıdeğer Theodosius, Rus manastırcılığının babasıdır. Bütün Rus rahipler onun çocuklarıdır ve onun aile özelliklerini taşırlar.” Ve Chronicler Nestor, bizim için eşsiz görünümünü koruyan ve onu Rus topraklarında yaratan adamdı. ideal tip keşişin biyografisi. Aynı Fedotov'un yazdığı gibi, “Nestor'un çalışması, tüm Rus hagiografisinin temelini oluşturuyor, kahramanlığa ilham veriyor, normal, Rus emek yolunu gösteriyor ve diğer yandan genel olarak dolduruyor. gerekli özellikler Biyografik gelenekteki boşluklar.<…>Bütün bunlar Nestor'un hayatına Rus tipi münzevi kutsallık açısından olağanüstü bir önem veriyor. Tarihçi, Aziz Theodosius'un yaşamına ve istismarlarına tanık değildi. Yine de hayat hikayesi görgü tanıklarının ifadelerine dayanıyor ve bunları tutarlı, canlı ve akılda kalıcı bir hikaye halinde birleştirmeyi başardı.

Elbette tam teşekküllü bir edebi yaşam yaratmak için, Rusya'da henüz mevcut olmayan gelişmiş bir edebiyat geleneğine güvenmek gerekiyor. Bu nedenle Keşiş Nestor, Yunan kaynaklarından çok şey ödünç alıyor ve bazen kelimesi kelimesine uzun alıntılar yapıyor. Ancak bunların hikâyenin biyografik temeli üzerinde neredeyse hiçbir etkisi yoktur.

Halkın birliğinin anısı

Keşiş Nestor'un hayatının ana başarısı, 1112-1113'e kadar "Geçmiş Yılların Hikayesi" nin derlenmesiydi. Bu çalışma bildiğimiz ilk ikisinden farklı edebi eserlerÇeyrek asırdır Aziz Nestor ve bir başkasına ait edebi tür- kronikler. Ne yazık ki “Masal…” setinin tamamı bize ulaşmadı. Vydubitsky manastırı Sylvester'ın keşişi tarafından revize edildi.

Geçmiş Yılların Hikayesi, eski çağlardan beri Rus tarihinin sistematik bir sunumuna yönelik ilk girişimi yapan Abbot John'un kronik çalışmasına dayanmaktadır. Anlatısını 1093'e kadar çıkardı. Daha önceki kronik kayıtlar, farklı olayların parçalı bir anlatımını temsil ediyor. Bu kayıtların Kiy ve kardeşleri hakkında bir efsane, Vareg Oleg'in Novgorod'daki hükümdarlığı hakkında kısa bir açıklama, Askold ve Dir'in yok edilişi ve onun ölümüyle ilgili bir efsane içermesi ilginçtir. Peygamber Oleg. Aslında Kiev tarihi kökeni gizli tutulan “yaşlı İgor”un saltanatı ile başlıyor.

Chronicle'ın yanlışlığından ve muhteşemliğinden memnun olmayan Hegumen John, Yunan ve Novgorod kroniklerine dayanarak yılları geri yükler. "Eski Igor" u ilk kez Rurik'in oğlu olarak tanıtan odur. Askold ve Dir burada ilk kez Rurik'in boyarları, Oleg ise onun valisi olarak karşımıza çıkıyor.

Keşiş Nestor'un çalışmalarının temeli olan, Başrahip John'un kemeriydi. İlk kısmı en büyük işleme tabi tuttu kronik kodu. Chronicle'ın ilk baskısı efsaneler, manastır kayıtları ve John Malala ve George Amartol'un Bizans kronikleriyle desteklendi. Mükemmel değer Aziz Nestor sözlü kanıtlar verdi - yaşlı boyar Jan Vyshatich'in, tüccarların, savaşçıların, gezginlerin hikayeleri.

Nestor the Chronicler, ana eserinde hem bir bilim adamı-tarihçi hem de bir yazar ve teolojik anlayış veren bir dini düşünür olarak karşımıza çıkıyor. ulusal tarih, hangisi ayrılmaz parça kurtarma hikayeleri insan ırkı.

Aziz Nestor'a göre Rusya'nın tarihi, Hıristiyan vaazının algılanmasının tarihidir. Bu nedenle, kilise kaynaklarında Slavların ilk sözünü - 866 yılını - kroniğine kaydeder ve azizlerin faaliyetleri hakkında ayrıntılı olarak konuşur. Havarilere Eşit Cyril ve Methodius, vaftiz hakkında Havarilere Eşit Olga Konstantinopolis'te. Tarihe ilk hikayeyi getiren bu münzeviydi. Ortodoks kilisesi Kiev'de, Vareg şehitleri Theodore Varangian ve oğlu John'un vaaz verme başarısı hakkında.

Çok miktarda heterojen bilgiye rağmen, Aziz Nestor'un tarihçesi eski Rus ve dünya edebiyatının gerçek bir şaheseri haline geldi.

Neredeyse hiçbir şeyin Kiev Rus'un eski birliğini hatırlatmadığı parçalanma yıllarında, "Geçmiş Yılların Hikayesi", parçalanan Rusya'nın eski birliğinin anısını her köşede uyandıran bir anıt olarak kaldı.

Keşiş Nestor, 1114 civarında öldü ve büyük eserinin devamını Pechersk keşiş-kronikçilerine miras bıraktı.

Gazete " Ortodoks inancı» Sayı 21 (545)

(Testin sonunda cevaplar)

1. İlk Rus kroniğinin adı neydi?

A) “İgor'un Kampanyasının Hikayesi”

B) Nestor'un “Geçmiş Yılların Hikayesi”

C) Vladimir Monomakh'ın “Çocuklar İçin Dersi”

D) “Yasa ve Lütuf Sözü”

2. Miras nedir?

A) Soyluların toprak mülkiyeti

B) liyakat olarak verilen muhafızların arazi mülkiyeti

C) miras alınan boyarların ve prenslerin toprak mülkiyeti

D) Voyvodanın toprak mülkiyeti

3. Ne zaman başladı ve bitti? feodal parçalanma Rusya'da mı?

A) 10. yüzyılın sonu - 12. yüzyıla kadar

B) 11. yüzyılın sonu - öncesi XIII ortası yüzyıl

İÇİNDE) XIII'ün başlangıcı yüzyıllar - 16. yüzyılın 40'ları

D) 12. yüzyılın 30'ları - 15. yüzyılın sonu

4. İlk Moskova prensi kimdi?

A) Yuri Dolgoruky

B) Daniil Aleksandroviç

B) İvan Kalita

D) Dmitry Donskoy

5. Rusya'da patriklik kuruldu:

A) 1589'da

B) 1605 yılında

B) 1612'de

1645 yılında

6. Hangisi tarihi figür oynandı önemli rol“sıkıntılar zamanı” sırasında mı?

A) Malyuta Skuratov

B) Alexander Menşikov

B) Kozma Minin

D) Ermak Timofeyeviç

7. Hangi özellik karakteristiktir? mutlak monarşi Rusya'da var olan 18. yüzyılda mı?

A) sınırsız güç hükümdar

B) yerel yönetimlerin bağımsızlığı

B) net dağıtım devlet gücü yasama, yürütme ve yargı olarak

G) büyük rol kamu yönetiminde patrik

8. Rusya'da “aydınlanmış mutlakiyetçilik politikasının” kökeni yönetim dönemiyle ilişkilidir:

A) Peter I

B) Elizaveta Petrovna

B) Catherine II

D) İskender I

9. Eski Rusya'da kilise lehine bir vergiye şöyle deniyordu:

A) ondalık

B) kişi başı vergi

D) yaşlı

10. Rus Vaftizi gerçekleşti

11. Hangi şehrin kendi prens hanedanı yoktu?

A)Vladimir

B) Çernigov

B) Novgorod

D) Pereslavl

12. Kiev Rus'unun yerini üniforma aldı siyasi yapı, isminde:

A) Merkezi devlet

B) Feodal Cumhuriyet

B) Moskova Rusyası

D) Feodal parçalanma

13. Ana fikir iç politika CatherineII şuydu:

A) Mutlakiyetçi bürokrasi

B)sınıf monarşi

B) Aydınlanma mutlakıyetçiliği

D) anayasal monarşi

14. Andrei Rublev şunu yazdı:

A) portreler

B) Rus doğasının manzaraları

d)savaş sahneleri

15. Horde için Rus topraklarından toplanan haraçın adı neydi?

16. Köylü Savaşı Emelyan Pugachev'in önderliğinde gerçekleşti...

A) 1670-1672'de.

B) 1801-1803'te.

B) 1758-1760'da.

D) 1773-1775'te.

17. Sonuç Livonya Savaşı Rus devleti için şu oldu:

A) Baltık Denizi kıyısına erişim elde etmek

B) Pskov, Novgorod ve kuzeybatı topraklarının bir kısmının kaybı

B) Doğu Beyaz Rusya ve Ukrayna'nın ilhakı

D) Baltık'ın güney kıyısı olan Ivangorod'un kaybı ve denize erişim

18. "Üç Denizde Yürüyüş" kitabının yazarı olarak anılan tüccarın adı neydi?

19. Mihail Romanov'un krallığa seçilmesi...

bir) 1650

B) 1585

B) 1613

1495

20. 1780'de kabul edilen "Silahlı Tarafsızlık" Bildirgesi, politikayı sınırlamayı amaçlıyordu...

A) Fransa

B) İngiltere

B) Prusya

D) İsveç

21. Hangi yüzyılda eserini yarattı? tarihi eserler V.N. Tatishchev?

22. Rusya hangi yüzyılda büyük bir deniz gücü haline geldi?

23. Ne Eski Rus prensleri iç savaşlarda kardeş kanı dökmeyi reddettikleri için aziz ilan edildiler mi?

A) Yaroslav ve Svyatopolk

B) Boris ve Oleg

B) Vladimir ve Yaroslav

D) Boris ve Gleb

24. Oprichnina'yı kim kurdu?

25. Adı ve takma adı eşleştirin: