Sadece duygularla yaşarsan ne olur? Burada ve şimdi: Duygulara göre yaşarsak ne elde ederiz? İstatistikler – yeni din

Psikologlar, duygularıyla yaşayan bir kişinin ana düşmanı olan gururun kapısını açtığını söylüyor.

Ana kural

Elbette duygular ve duygular olmasaydı dünya ve insanın ona dair algısı sıkıcı ve monoton olurdu. İnsanlar duyarsız yaratıklara dönüşecekti; kimse bir başkasına sempati duyamayacak, onun adına sevinemeyecekti. Hayata olan ilgi ışık hızıyla kaybolacak ve insanlar birbirlerine ancak rasyonel bir bakış açısıyla yaklaşacaklardı. Bu nedenle dolu dolu yaşamak için duygulara sahip olmanız ve onları yönetebilmeniz gerekir. En önemli şey, mantıkla dengede olan duyguları doğru şekilde yönetmeyi öğrenmektir. Ancak! Hayat başka bir şeyi gösteriyor: Mantık ve duygular arasında bir denge yok.

Duygular hayatı yönetir

Temel kurala uyulmaması, duyguların yalnızca galip gelmekle kalmayıp hayatı yönetmeye başlamasına da yol açar. Duygularıyla yaşayan ve aklını hesaba katmayan insanlar, sürekli çatışmalarİle dış dünya ve kendimizle. Üstelik duygularıyla yaşayan insanlar, en azından periyodik olarak akıllarını harekete geçirmenin gerekliliğini düşünmezler. Psikolojik yardım gerektiren bir sorun ortaya çıkar.

Bir kişi duygularıyla yaşadığında, ana düşmanı olan gururun kapısını açar. Bu durumda kişi, kendisi hakkındaki fikrini çarpıtmaya, kendisini gerçekte olmadığı bir şeymiş gibi hissetmeye başlar. Gurur da benmerkezciliğe ve bencilliğe yol açar. Kişi kendisini, tüm dünyanın kendi etrafında döndüğünü hissettiği ve diğer insanların hayatlarının onun için ilginç olmadığı bir durumda bulur. Böylece kişi kendi kendine yetebilen bir kişi haline gelir.

tavsiye

Duyguların hayatınızı zehirlemesini durdurmak için kullanmaya çalışmalısınız. aşağıdaki ipuçları:

  1. Aklını çalıştır. İlk başta zor olacak ama zamanla daha kolay hale gelecektir. Zamanı gelecek ve bu süreç normale dönecek. Böylece benzer pek çok yaşam durumları Sorunlar, yerleşik şablonlar kullanılarak, yani otomatik olarak yavaş yavaş çözülecektir. İnsan sadece duygularıyla yaşamaya değil, bunu zihniyle de dengelemeye, her şeyi gerektiği gibi yapmaya başlar.
  2. Düşünmeyi öğrenin. Zihninizi açmak, düşünmeye başlamak anlamına gelmez. İstatistiklere göre kitlesel kişilik, başı açıkken bile zamanın %5'inden daha azını düşünüyor. İnsanlar akıllarını çevirdikleri zaman, çoğu zaman düşünmeye çalışmazlar: tembeldirler, unuturlar, mevcut durumu özel olarak düşünmeden geçmiş kararlardan, basmakalıp ve alışılmış zihin yapılarından memnundurlar.
  3. Zihin ve duyguların uyumunu bulun. Her durumda, başlangıçta her zaman zihne dönmeniz önerilir: kendinizin ve etrafınızdakilerin zihnine. Bu hemen yapılamıyorsa, duyguların yardımına başvurun. Böyle bir uyumu yakalamak önemlidir: böylece duygular, duyguları hakkında incelikli bilgiler sağlayabilir. psikolojik durum ve diğer insanların durumu. Aynı zamanda şunu da akılda tutmak çok önemli: Duygular yalnızca bir araç olarak kalmalı ve nihai kararları akıl vermelidir.
  4. Aziz Theophan'ın sözlerini dinleyin: “Duygular olmadan yaşamak imkansızdır, ancak duygulara teslim olmak yasa dışıdır... Bunu yapın: ne tür duyguların nerede uyandırılabileceğini önceden düşünün ve bu koşullara girin, Kendinizi kalp rahatsızlıklarından korumak veya kalbinizi güçlü ellerde tutmak. Bunu pratik etmeniz gerekiyor ve egzersiz yaparak kendiniz üzerinde tam bir güce sahip olabilirsiniz.

Modeli: kişisel.

Dersin amaçları ve hedefleri:

  • “Daldırma” muhteşem dünya yazar, yazarın yarattığı dünyaya "alışmak", yazarın becerisinin "sırlarına" aşina olmak;
  • Anlama ahlaki sorunlarçalışır;
  • Yetiştirilme ahlaki nitelikler kişilik, evrensel manevi değerlere aşinalık;
  • Yazarın bakış açısı ile karakterler arasında ayrım yapabilme yeteneğinin oluşması; kişinin kendi konumunu ifade etmesi, diyalog yürütme yeteneği;
  • Analiz edebi metin;
  • Konsolidasyon edebi terimler;
  • Hayal gücünün gelişimi, duygusal ve estetik alan. Düşünceleri, duyguları ve içeriği aktarmanın bir yolu olarak konuşma ustalığı iç dünya kişi;
  • Sınıfta özel, sıcak bir atmosfer yaratmak insan iletişimi bunun aracı, kelimelerin sanatı olarak edebiyattır.

Teçhizat: kayıt cihazı (derste F. Chopin'in “Waltz” müziği, Beethoven “Fur Elise” çalınıyor)

Tasarım: yazarın portreleri, çizimler, ifadeler, diyagramlar

Yazıtlar:

Bu güzelliği okuyun. Burası yaşamayı öğrendiğiniz yer. Görmek farklı görüşler

hayata, aşka dair, ikisine de katılmayabilirsiniz, ancak sizinki daha akıllı ve net hale gelir. L.N. Tolstoy, I.A.'nın romanı hakkında. Gonçarova “”

Sıradan bir hikaye Yolculukta yanınızda götürün, yumuşak bırakın gençlik yılları sert, acı veren cesarete, her şeyi yanına al, yolda bırakmayın, sonradan almayın!

N.V. Gogol

Duygular yalan söylemez. I. Goethe

Ders ilerlemesi

Müzik sesleri (F. Chopin “Waltz”).

Öğrenci Alexander Aduev rolünde görünüyor.

“Hayat... Hayat öyle güzel ki, öyle çekicilik dolu ki, gizemli, baştan çıkarıcı, içinde öyle çok şey saklıyor ki.

Ama hem değerli düşüncelerimde hem de aşka, arkadaşlığa, insanlara ve kendime olan sıcak inançlarımda gerçekten yanılmış mıydım? Hayat nedir? Nasıl yaşanır; hissederek mi, akılla mı?”

Öğretmenin sözü: Bugün I.A.'nın çalışmasına döneceğiz. Goncharov'un "Sıradan Tarih" adlı eseri 1847'de yazılmıştır. Sadece birbirimizi tanıyıp bu eseri analiz etmeye çalışmayacağız, aynı zamanda romanın ana karakterine bu kadar eziyet eden soruyu kendimiz cevaplamaya çalışacağız: Nasıl yaşanır - hissederek mi yoksa akılla mı?

İÇİNDE yaratıcı miras I.A. Goncharov'un “Sıradan Tarih”, “Oblomov”, “Uçurum” romanları işgal ediyor en önemli yer. Yazar bunları bir tür üçleme olarak gördü.

Sizce Goncharov'un üç romanını birleştiren şey nedir?

  • “Ben üç değil, bir roman görüyorum. Hepsi ortak bir bağla, tek bir tutarlı fikirle birbirine bağlı; benim de yaşadığım Rus yaşamının bir döneminden diğerine geçiş.” I.A. Gonçarov.
  • "İdealist kahraman" ile "pratik kahraman"ın çeşitli varyasyonlarındaki antitezi, Goncharov'un roman dünyasının önde gelen antitezi olacak.
  • Yazar ataerkil ve burjuva yapıların temsilcilerini gösterdi (şemaya atıfta bulunarak).
  • Tüm romanların ortak teması, iki tarihsel dönemin eşiğindeki Rusya'dır: Ataerkil-serflik ve reform sonrası burjuva.

Öğretmen: L.N. Tolstoy çağdaşlarına şu tavsiyede bulundu: “Bu güzelliği okuyun. Burası yaşamayı öğrendiğiniz yer. Hayata ve aşka dair, hiçbirine katılmayabileceğiniz farklı görüşler görüyorsunuz, ancak sizinki daha akıllı ve daha net hale geliyor.

Tolstoy'un tavsiyelerinin bize de faydalı olacağını umuyorum.

Çılgın Vissarion Belinsky, bu romanı "romantizme, hayalciliğe, duygusallığa ve taşralılığa korkunç bir darbe" olarak değerlendirdi.

Roman hakkındaki düşünceniz nedir?

  • Yazar, 19. yüzyılın 40'lı yıllarında küçük bir köy arazisinde ve St. Petersburg'da Rus yaşamının resminin objektif bir tanımını veriyor.
  • Amca ve yeğen arasındaki diyaloglar zekice yazılmış. Amca kendinden emin bir şekilde yeğenini kırar.
  • Tatlı bir taşra köyü gencinin nasıl pratik bir adama dönüşmesinin hikayesidir bu. Saf, saf taşralı bir idealist bir canavara dönüşür.
  • Lisa'nın imajını beğendim. Ve bence Lisa haklı, bence norm, akılla uyum içinde olan kalptir.
  • Konuyu ve kompozisyonu çok basit buluyorum. Bir sonsözle birlikte 2 bölümden oluşur. Ana karakter
  • Annesi Anna Pavlovna'nın kanatları altında cennet gibi bir hayat yaşayan genç Alexander Aduev, memleketi Grachi'den ayrılmaya karar verir. Ancak tüm hayalleri, bir kişiden tek bir becerinin gerekli olduğu St. Petersburg'un ruhsuz atmosferi tarafından paramparça oldu - "işini kişiden daha çok sevmek, her şeyi hesaplamak ve düşünmek." Bana göre olay örgüsü "sonsuz bir tahıl" içeriyor -İncil motifi
  • müsrif oğul hakkında. İnanıyorum ki ana konu

Eserler aşk temasını işliyor. Ana karakterin karakterini anlamaya yardımcı olur. Kahramanların her biri (Sonya, Nadenka, Yulia, Liza) İskender'in algısında sunulur ve kahramanın aşka ilişkin görüşleri değiştikçe kadının toplumdaki rolüne ilişkin anlayışı da değişir. Ne yazık ki romantik ilahilerden eser kalmadı.

Kompozisyonun temeli antitezdir.

Romanın merkezinde ise iki "hayat felsefesi" arasındaki çatışma var: duygu felsefesi ve akıl felsefesi. Birincisi, hayatın romantik olanı Alexander Aduev, ikincisi ise bir işadamı, pratik bir kişi olan Pyotr Aduev tarafından temsil ediliyor.

  • Öğretmen: "Sıradan Tarih"teki çatışmaya genellikle diyalojik denir. Hayat felsefesinin farklılığından kaynaklanmaktadır. Goncharov için uyum arayışı önemlidir. Yani, yüksek ve asil, manevi dürtülerle dolu genç bir adam.

Bu edebi eser size kimi hatırlatıyor?

kahraman? Aduev'in imajı genellikle "Eugene Onegin" romanının kahramanı Lensky'nin imajıyla ilişkilendirilir. Bildiğimiz gibi Puşkin, kahramanının "Ryleev gibi asılabileceğini" itiraf etti, ancak onu başka bir kader bekleyebilir: ateşli bir hayalperestten sıradan bir toprak sahibine dönüşmek.

Öğretmen: Şairin bu fikri V.G. Belinsky, ikincisinin şüphesiz Lensky'yi bekleyeceğinden emindi. Aslında Goncharov, Puşkin'in ana hatlarını çizdiği benzer bir yeniden doğuş versiyonunu gösterdi.

Bakalım romanın başında kahramanlarımız neler tartışıyor ve bunların nasıl sunulduğunu görelim:

Amcanın davranışı hakkında ne düşünüyorsun? İş insanı olmak yüzyılın diktesi mi? Ne: 19, 20, 21?

(Kahramanların karşılaştırılması, tablonun doldurulması - Ek 1)

İskender hemen değişti mi?

  • Petersburg'un gerçeğini ancak 10 yıl orada yaşadıktan sonra kabul etti.
  • Kahraman, büyümenin doğal aşamalarından geçer.
  • Hayal kırıklıkları onu sadece aşkta değil, aynı zamanda yaratıcılık ve hizmette de rahatsız ediyor. Çaresizlik içinde intihara teşebbüs etme noktasına gelir.
  • Hatta annesini ziyaret etmek için St. Petersburg'dan ayrılıyor.
  • Ancak "geç" hayat sıkıcı görünüyordu, başkente yalnızca kariyeri için geri dönüyor.
  • Kel, boynunda bir emir olan ve daha dolgun yeni bir Aduev ortaya çıkıyor. Kendisi büyük bir memur ve büyük bir servetin sahibidir.

İskender bir romantikten şüpheciye, alaycıya, egoiste, yaşamda ve aşkta hayal kırıklığına uğradı.

  • Bu, her şeyin hesaplamayla belirlendiği aktif bir uygulayıcıdır.
  • Kendisi için sıradan ve korkunç gerçekleri keşfeder: Bir işadamı olmalısınız. İnsan olmak amel ve hesap demektir, değerlerin ölçüsü ise paradır.
  • İskender'in büyük umutlarının çöküşünden kim sorumlu?
  • Bürokratik Petersburg.

Alaycı şüpheci amca.

eski hayran

  • Schiller - "kel bir nokta, saygın bir göbek, hemoroit başlangıcı, mükemmel bir maaş ve zengin bir gelin." İskender'in eski ideallerinden eser kalmadı, hatta onlardan utanıyor. Romantik tipin modasının geçtiğini mi düşünüyorsunuz?
  • Evet, Aduev'in romantizmi, "sonsuza kadar" aşka ve "hayatın mezarına kadar" dostluğa olan inancı derin bir taslak olmasa da. Peki onların komik ve kötü olan tarafı nedir? Hiçbir şey ve hatta tam tersi. C doğru

insan noktası

Görünüşe göre bu duygular normal, gerekli ve hatta Aduev'in kendisi bile birkaç yıldır bayağılıktan korunuyor.

Ama bayağılık kazanır. Aşkın zevkleri ve dostluğun coşkusu bir mahkeme meclis üyesi ve beyefendi için kesinlikle uygunsuzdur.

Dramatizasyon: sonsöz sahnesi

Neden I.A.'nın romanının sonsözünde. Goncharov en büyüğü olan Aduev'i mutsuz ve acı çeken biri olarak mı tasvir etti?

  • Kahramanların kucaklaştığı son sahne sizin için nesiller ve çağlar arasındaki uzlaşmanın simgesi mi?
  • Neden “Sıradan Tarih”? Nelerde yaygın? Okuyucuyu hangi fikre yönlendiriyor? Yazar kimin tarafında? Yazar, karakterlerin konumlarının tek taraflılığını göstererek okuyucuları "zihin" ve "kalp" uyumu ihtiyacı konusunda ikna ediyor
  • Karakterler sadece görünüş olarak değişmedi, bir metamorfoz meydana geldi, yer değiştirdiler. Etkilenebilir genç hayalperest geçmişe gitti, artık başarılı bir adam ve romanın sonunda Pyotr İvanoviç karısını kurtarmak için "kafadan" daha fazla yürek ve duyguya ihtiyaç duyuyordu.
  • Ayık bir iş adamının felsefesini savunan yaşlı Aduev, tüm bunları gereksiz olarak geçmişte bıraktı.
  • Her zaman alakalı çalışır

Öğretmen: Yazar hiçbir kahramanı hakkında hüküm vermiyor; Goncharov hiçbir zaman suçlayıcı gibi görünmedi. Evet, boş hayalcilik saflıktır, ancak iş gibi, pragmatizmi hesaplamak korkutucudur. Goncharov anlatılan hikayeye üzülüyor ve bir zamanlar Gogol gibi, özellikle gençliğinde bir insanın karakteristik özelliği olan ruhun harika hareketlerini unutmamasını istiyor.

"Gençliğin yumuşak yıllarından sert, küstah cesarete doğru çıkan yolculuğunuzda onu yanınıza alın, tüm insan hareketlerini yanınıza alın, onları yolda bırakmayın, daha sonra almayın!"

Nasıl yaşanır - hissederek mi yoksa akılla mı? Bu sorunun doğrudan bir cevabı yok. Okuyucu, hayatın kendisine yönelttiği soruların yanıtlarını bizzat arıyor...

Edebiyat

  1. Büyük Ruslar / F. Pavlenkov'un Biyografik Kütüphanesi. – M.: “Olma – basın”, 2003. – s. 407.
  2. Rusça edebiyat XIX yüzyıl. 10. Sınıf: Beşeri bilimlerdeki okullar ve sınıflar için ders kitabı: - Bölüm 1. – M., Moskova Lisesi, 2003. – 139 – 145 s.
  3. Yu.A. Gaetsky Milyonlarca işkence: Goncharov'un Hikayesi. – M.: Det. yanıyor, 1979. – 61-81 s.

Akılla veya duygularla nasıl yaşanır?

Nasıl yaşanır, akıl mı yoksa duygular mı? Bu sorunun iki kutbu var: Akıl ve duygular. Aynı şekilde I. Goncharov'un "Sıradan Bir Hikaye" romanında da iki zıtlık vardır. Bunlar Alexander ve Pyotr Ivanovich, duygular ve akıl.

İskender'i örnek alarak sadece duygularıyla yaşayan bir insana bakacağız. Romanın başında İskender bütün dünyayı şöyle görüyor: gül rengi gözlükler" Ona öyle geliyor ki herkes onu seviyor ve o da herkesi seviyor. Mezara kadar aşka ve ebedi dostluğa inanır. Ancak St.Petersburg'a vardığında "gözlüklerindeki" mercekler çatlıyor ve her şeyi o dönem için yeni, daha doğal bir ışıkta görüyor. İskender'in gerçekle buluştuğu anda hayalleri ve düşünceleri gerçekliğin “taş duvarı”na çarparak onu kırar. zihinsel yaralar. Romantizmin hayatı tatlı değil daha fazla keder mutluluktan daha. Bir romantik tüm hayatının mutlu olmasını ister ve sürekli kurduğu hayallerin arkasını görmez. gerçek mutluluk ve ona sevinemez. Bu tür insanlar ayık düşünemezler ve çoğu zaman bu nedenle sadece kendileri değil, etrafındakiler de acı çeker.

Şimdi Pyotr İvanoviç örneğini kullanarak yalnızca akılla yaşayan bir kişiye bakalım. Böyle bir insanın hayatı sıkıcı ve monotondur. Toplumda bir yer ve servet için çalışabilen, ancak ruhu ve duyguları olmayan bir “makine” haline gelir. Böyle bir “makine” mutluluğu yatıyor iyi durumda ve büyük bir parasal kaybın üzüntüsü. Bu "robotlar" gelin zenginse ve toplumda bir yere sahipse evliliğe bile gidiyor. Böyle bir "makineyi" çevreleyen insanlar çok kötü yaşıyor, çünkü makine sempati ve sevgi yeteneğine sahip değil, yalnızca "tavsiye" veya daha doğrusu sert, taşlaşmış ifadeler verebilir.

Yalnızca duygularla ya da akılla yaşamak imkansızdır. Duygularını yaşayanların davranışlarında itidal yoktur; kendileri ve hayatları bir an parıldayan ve sonra geri dönülmez bir şekilde sönen bir ateş gibidir. Akılla yaşayanlar şöyledir: Kar Kraliçesi"Her şeyin ölü ve soğuk olduğu buzlu salonlarda yaşamak.

Bir kişi hem duyguları hem de mantığı birleştirmelidir, ancak o zaman gerçekten dolu dolu yaşayabilir, kendisi ve etrafındakiler için rahatlık yaratabilir.

Aristoteles insanı şöyle tanımlasaydı homo sapiens Bununla, bir gerçeği değil, bir yaşam tarzı için bir kılavuz olarak tanımladı: "İnsan, yaşayan kişidir." Tüm yüzyıllar boyunca, tüm dünya dinlerinde insanlara tutkularını yatıştırmaları, zihinlerini hararetli duygulardan temizlemeleri ve çoğunlukla ruh halinde yaşamaları öğretilmiştir. Hıristiyanlara göre “tutkular”, ruhun Allah'a hayran olmasına engeldir.

St.'ye göre. Münzevi Theophan, “Tanrı doğamızı tutkulardan arınmış olarak yarattı. Ama Tanrı'dan uzaklaştığımızda ve kendimize odaklandığımızda, Tanrı yerine kendimizi sevmeye ve mümkün olan her şekilde kendimizi memnun etmeye başladığımızda, o zaman bu benlikte, kökleri olan ve ondan doğan tüm tutkuları algıladık.

İslam'da "nefs" kavramı, yani insanın bedensel-duygusal özü ata benzetilmektedir: At dizginsizse savaşılmalı, dizginlenmişse kontrol edilmelidir. İçin laik insanlar Aydınlanma çağı, aklın üstünlüğünü ve insan ve toplumdaki diğer tüm ilkelerin akla tabi kılınması ihtiyacını ilan etti.

“Hataların”, “tutkuların”, “kutsal törenlerin” aksine, zamansız, tarih dışı olarak anlaşılan, her zaman kendine özdeş “makullük”, aydınlatıcılar tarafından şu şekilde değerlendirildi: evrensel çare toplumun iyileştirilmesi." - Pavel Gurevich. İnsan Felsefesi. Bölüm 2. Bölüm 3. Aydınlanma Çağı: konunun keşfi.

Ancak zaman değişiyor ve yirminci yüzyılın 60'lı yıllarından itibaren "mantık ötesi" görüşlere yönelik kitlesel bir propaganda yapılmaya başlandı. Daha önce bu konu hakkında yalnızca kadın romanları ancak bu kısa sürede yarı ruhsal edebiyata taşındı (Osho'nun sezgi ve duyguların önceliği üzerine), kitaplarda moda oldu Paulo Coelho("duygularla yaşa!") ve çok geçmeden bu oldu sıradan Gestalt terapisinde.

"Duygu, sezgiye daha yakındır. İmkansızı beklemiyorum, 'Sezgisel ol' demiyorum; bunu yapamazsın. Şu anda yalnızca tek bir şey yapabilirsin; baştan duyguya geçmek, bu O zaman duygudan sezgiye geçmek çok kolay olacak ama düşünceden sezgiye geçmek çok zor. -Osho.

Akla saygının hâlâ korunduğu ve ciddi sorunları çözerken duyguların ortadan kaldırılmasının önerildiği tek yer iş dünyasıdır. Hisselerin yerleştirilmesine karar verirken patronunuza borsa raporlarının analizini değil de kendi bilginize başvurursanız iç duygular yakında mali müşavirlik görevinizden ayrılmak zorunda kalacaksınız.

Kadınların kamusal alana çıkmasıyla “duygularla yaşa” sloganı moda oldu. Kadınlar kafalarıyla yaşama konusunda harikadır, kadınlar akıllı ve pratiktir, ancak kadınlar duygularıyla yaşamayı severler ve paraları yettiği yerde bunu yaparlar. İş yerinde bir kadın iyi düşünür, sorumlu ve mantıklıdır. Ancak telefonda sevgilisinden bir kısa mesaj göründüğünde, kadın başını çevirir ve o kadar akıllıca değil, kadın kültüründe alışılmış olduğu gibi - dürtüsel olarak, duygu ve duyguların yelkeninde cevap verir. Bir kadın, iş planında kararlar verirken sakin bir şekilde riskleri değerlendirir, ancak çocuğu hastalanırsa tepkisi genellikle duygusaldır: başı döner, endişe ve endişe başlar.

Duygularla yaşamak ya da kafa da dahil olmak üzere yaşamak; ikisi önemlidir farklı görseller hayat. Bir kişi duygularıyla yaşıyorsa, başarılarını da duygularıyla, neşe, hafiflik ve coşku duygusuyla yaşar. Bir kişi duygularıyla yaşıyorsa, duyguları aracılığıyla yaptığı hataları da yaşar; suçluluk, endişe, pişmanlık ve kefaret yoluyla. O böyle yaşıyor. İnsan akılla yaşıyorsa hayat düzeni farklıdır: “Düşündüm ve yaptım.” Daha fazla ayrıntı: anladım, değerlendirdim, yeniden düşündüm ve sonuçlar çıkardım, bir görev belirledim, davranışı ayarladım, sonuçları değerlendirdim, aşağıdaki görevleri belirledim. Mantıklı bir insan böyle davranır.

Neden bazı insanlar duygularıyla yaşarken bazıları akıllarıyla yaşar? Her şeyden önce bu, yetiştirmenin sonucudur. İnsanlara nasıl öğretilirse öyle yaşarlar.

Hep kafasını kullananların arasında yaşadım, aynı şekilde yaşamaya alıştım. Her zaman duygularıyla yaşayanların arasında yaşadım, bu benim için yaşam normu oldu. Çocuklar ve bazı kızlar duygularıyla yaşamaya o kadar alışmışlardır ki, bir zamanlar kafaları tarafından yönlendirilebilirler.

Yaş ve cinsiyet özellikleri. Çocuklar çoğu zaman duygularıyla yaşarlar. yetişkin hayatı varsayar büyük rol Bununla birlikte, insanların yaşam tarzlarını bağımsız olarak seçebildikleri akıl, erkeklere daha çok akıl, kadınlara ise duygular tarafından rehberlik eder.

Hormonal bir fırtınanın arka planında, başınızı çevirmek gerçekten zordur ve eğer bir kızın bunu yapması bekleniyorsa nazik karakter Keskin bir zihin yerine "başını çevirme" alışkanlığını geliştiremeyebilir. Ve kafanı çevirmek zor olacak.

Kafanız açıkken yaşamak zor mu? İlk başta başınızı sık sık açmak zor olabilir, ancak zamanla giderek daha kolay hale gelir. Bir yandan kafa her zaman düşünmeyi öğrenir ve tıpkı yemek yerken kaşık ve çatal kullanmak gibi doğal hale gelir (bu artık sinir bozucu değildir, üstelik onsuz kendinizi bir şekilde rahatsız bile hissedersiniz, değil mi?), diğer yandan Yaşam boyunca buna benzer pek çok durum, oluşturulan şablonlarla yavaş yavaş otomatik olarak çözülecektir. Her şeyi gerektiği gibi yaparsınız ve kafanız özgürdür. Bkz. Kalıplar: zarar veya fayda.

"Sex in" serisinden bir parça büyük şehir": Samantha zengin bir adamla ilişki kurmaya karar verdi. Ona ÇOK pahalı hediyeler verdi ama onu çıplak görünce Samantha FİKİRİNİ DEĞİŞTİRDİ ve (hediyelerle birlikte) kaçtı. Aslında bu bir aldatmacaydı ama çünkü bunu düşünmeden yaptı, ama duygularda, o zaman ona karşı hiçbir etik iddia yok gibi görünüyor. Peki, duygularda bir kadından ne istiyorsunuz? - Evet, duygularla yaşamak uygundur, çünkü sorumluluk düşüncelerini bir kenara bırakabilirsiniz. ve ahlakı kafanızdan çıkarın.

Aklını kullanmayan, duygularıyla yaşayanların başka dertleri de var, en azından biraz zekaları olsa bile yaşlandıkça şu anlayış geliyor: “Düşünmek faydalıdır.” Fakat modern yaşamöyle bir şekilde düzenlenmiş ki, kafanızı dahil etmeden hayatınızı yaşamanız oldukça mümkün. zor durumlar Sadece ağlayabilirsiniz ve çok zor durumlarda nazik akrabalar ve sosyal güvenlik her zaman yardımcı olacaktır. Tek soru şu: Böyle bir insanın yanında yaşamak ister miydiniz? Bunu çocuklarınıza öğretecek misiniz?

Değer mantığı, kafanla yaşa. Düşünmeyi öğrenin, zihninize daha sık dönün - hem kendi zihninize hem de çevrenizdeki insanların zihinlerine. Bu, duygular olmadan yaşamanız gerektiği anlamına mı geliyor? Tabii ki değil! Sadece sol ve sağ duygusallığı ayırt edin. Aslında, etkilenebilirlik ve dürtüsel tepki vardır ve mizaç ve duygusal ifade gücü vardır. Duyguları atma eğilimi, etkilenebilirlik ve dürtüsel tepkiler oldukça sorunlu bir özellik ve insanları boşuna endişelendiren, aptalca alışverişler yapan ve hem kişinin kendisinin hem de etrafındakilerin pişman olacağı kararlar almasına neden olan kötü bir alışkanlıktır. Bu solcu duygusallıktır. Diğer tarafta, yüksek enerji duygular, anlamlı jestler ve mizacın gücü yararlı bir araçtır ve başarılıdır kişilik özelliği makul karar ve davranışlarla kolaylıkla birleştirilebildiği için. Bu doğru duygusallıktır, neşelidir, faydalıdır ve mükemmeldir.

Akıllı insanlar Hayatı duygularla renklendirirler ama bazı durumlarda duyguları bir kenara itip mantığa yönelmeyi de bilirler.

Duygularınız kafanızda tasarladığınız şeyle örtüşüyorsa harika, duygularınızı açın. Duygular kafanızla çelişiyorsa onları ortadan kaldırın. Kafanın her zaman geleceği belli değil en iyi çözümler, ancak bu, duygulara göre yaşamanız gerektiği anlamına gelmez, daha fazlası olmanız gerektiği anlamına gelir. eğitimli kişi ve daha iyi düşünmeyi öğrenin.

İnsanlar yönlendiriliyor çeşitli dürtüler. Bazen sempatiyle kontrol edilirler, sıcak tutum ve mantığın sesini unutuyorlar. İnsanlık iki yarıya bölünebilir. Bazıları davranışlarını sürekli analiz eder; her adımı düşünmeye alışkındırlar. Bu tür bireylerin kandırılması neredeyse imkansızdır. Ancak işlerini düzenlemek onlar için son derece zordur. kişisel yaşam. Çünkü potansiyel bir ruh eşiyle tanıştıkları andan itibaren fayda aramaya başlarlar ve ideal uyumluluk için bir formül çıkarmaya çalışırlar. Dolayısıyla çevredekiler böyle bir zihniyeti fark ederek onlardan uzaklaşırlar.

Diğerleri tamamen duyuların çağrısına duyarlıdır. Aşık olurken en bariz gerçekleri bile fark etmek zordur. Bu nedenle çoğu zaman aldatılırlar ve bundan büyük zarar görürler.

Farklı cinsiyetlerin temsilcileri arasındaki ilişkilerin karmaşıklığı şudur: farklı aşamalarİlişkilerde erkekler ve kadınlar çok fazla makul bir yaklaşım kullanırlar veya tam tersine davranış seçimine yürekten güvenirler.

Ateşli duyguların varlığı elbette insanlığı hayvanlar aleminden ayırır, ancak sağlam bir mantık ve bazı hesaplamalar olmadan bulutsuz bir gelecek inşa etmek imkansızdır.

Duyguları yüzünden acı çeken insanların örnekleri çoktur. Rus ve dünya edebiyatında canlı bir şekilde anlatılıyorlar. Örnek olarak Leo Tolstoy'un "Anna Karenina" adlı eserini seçebiliriz. Eğer ana karakter pervasızca aşık olmazdı, mantığın sesine güvenirdi, hayatta kalırdı ve çocuklar annelerinin ölümünü deneyimlemek zorunda kalmazlardı.

Hem aklın hem de duyguların bilinçte yaklaşık olarak eşit oranlarda mevcut olması gerekir, o zaman mutlak mutluluk şansı vardır. Bu nedenle bazı durumlarda reddetmemek gerekir akıllıca tavsiye daha yaşlı ve daha akıllı akıl hocaları ve akrabalar. Var halk bilgeliği: "Akıllı kişi başkalarının hatalarından ders alır, aptal ise kendi hatalarından ders alır." Bu ifadeden doğru sonucu çıkarırsanız bazı durumlarda duygularınızın dürtülerini yatıştırabilirsiniz, bu da kaderinizi olumsuz yönde etkileyebilir.

Her ne kadar bazen kendiniz için çaba sarf etmek çok zor olsa da. Özellikle bir kişiye duyulan sempati bunaltıcıysa. Bazı başarılar ve fedakarlıklar yapıldı büyük aşk inanca, ülkeye, kişinin kendi görevine. Eğer ordular sadece soğukkanlı bir hesaplama yapsaydı, sancaklarını fethedilen yüksekliklerin üzerine zorlukla kaldırabilirlerdi. Büyük Büyük Savaşın nasıl biteceği bilinmiyor Vatanseverlik Savaşı Rus halkının topraklarına, ailelerine ve arkadaşlarına olan sevgisi olmasa da.

Deneme seçeneği 2

Mantık mı yoksa duygular mı? Ya da belki başka bir şey? Akıl duygularla birleştirilebilir mi? Bu soruyu her insan kendine sorar. İki zıtlıkla karşı karşıya kaldığınızda bir taraf bağırıyor, mantığı seçin, diğer taraf ise duygu olmadan bir yere varılamayacağını haykırıyor. Ve nereye gideceğinizi ve neyi seçeceğinizi bilmiyorsunuz.

Zihin hayatta gerekli bir şeydir, onun sayesinde gelecek hakkında düşünebilir, planlarımızı yapabilir ve hedeflerimize ulaşabiliriz. Aklımız sayesinde daha başarılı oluruz ama bizi insan yapan duygularımızdır. Duygular herkesin doğasında yoktur ve olumlu ya da olumsuz farklı olabilirler ama bize hayal bile edilemeyecek şeyler yaptıran onlardır.

Bazen insanlar duyguları sayesinde o kadar gerçekçi olmayan eylemlerde bulunurlar ki, bunu yıllarca akıl yoluyla başarmak zorunda kalırlar. Peki ne seçmelisiniz? Herkes kendi tercihini yapar; insan aklını seçerek bir yolu takip eder ve belki de mutlu olur; insana bambaşka bir yol vaat edilir. Hiç kimse seçilen yolun kendisi için iyi olup olmayacağını önceden tahmin edemez; ancak sonunda sonuçlara varabiliriz. Akıl ve duyguların işbirliği yapıp yapamayacağı sorusuna gelince, bence yapabilirler. İnsanlar birbirlerini sevebilirler ama bir aile kurmak için paraya ihtiyaçları olduğunu ve bunun için çalışmaları veya çalışmaları gerektiğini anlayabilirler. Burada bu durumda akıl ve duygular birlikte çalışır.

Sanırım ikisi ancak büyüdüğünüzde birlikte çalışmaya başlıyor. İnsan küçükken iki yol arasında seçim yapmak zorundadır. küçük adam Akıl ve duygu arasındaki temas noktalarını bulmak çok zordur. Bu nedenle, kişi her zaman bir seçimle karşı karşıyadır ve her gün bununla mücadele etmek zorundadır, çünkü bazen akıl yardımcı olabilir. zor durum ve bazen duygular, mantığın güçsüz olduğu durumlardan çekip çıkarılır.

Kısa makale

Pek çok insan, akıl ve duyguların birbiriyle tamamen uyumsuz iki şey olduğuna inanır. Ama bana göre bunlar bir bütünün iki parçası. Sebepsiz hiçbir duygu yoktur ve bunun tersi de geçerlidir. Hissettiğimiz her şeyi düşünürüz ve bazen düşündüğümüzde duygular ortaya çıkar. Bunlar bir idil yaratan iki kısımdır. Bileşenlerden en az biri eksikse, tüm eylemler boşuna olacaktır.

Örneğin, insanlar aşık olduklarında akıllarını dahil etmeleri gerekir, çünkü tüm durumu değerlendirebilecek ve kişiye doğru seçimi yapıp yapmadığını söyleyebilecek kişi odur.

Zihin, ciddi durumlarda hata yapmamaya yardımcı olur ve duygular bazen sezgisel olarak öneride bulunabilir. doğru yol gerçek dışı gibi görünse bile. Bir bütünün iki bileşenine hakim olmak göründüğü kadar basit değildir. Açık hayat yolu Bu bileşenlerin doğru kenarını kontrol etmeyi ve bulmayı öğrenene kadar önemli zorluklarla yüzleşmeniz gerekecek. Elbette hayat mükemmel değil ve bazen bir şeyi kapatmanız gerekiyor.

Her zaman dengeyi sağlayamazsınız. Bazen duygularınıza güvenmeniz ve ileriye doğru bir adım atmanız gerekir; bu, seçimin doğru olup olmadığına bakılmaksızın hayatı tüm renkleriyle hissetme fırsatı olacaktır.

Sebep ve duygularla ilgili argümanlarla ilgili deneme.

Edebiyat 11. sınıf final ödevi.

Birkaç ilginç makale

  • Paustovsky'nin Meshcherskaya tarafı hikayesinin analizi

    Bu çok açıklayıcı, güzel bir hikaye. Elbette birlik oluyor ortak tema- tam da bu tarafla ilgili bir hikaye. Yazar bu bölgeyi çok seviyor. Bu, açıklamalarda da hissediliyor, ancak Paustovsky doğrudan bunun onun "ilk aşkı" olduğunu söylüyor.

  • Rylov'un Yeşil Gürültü tablosuna dayanan deneme (açıklama)

    Arkady Rylov, 1870 doğumlu seçkin bir Rus manzara sanatçısıdır. Tuvalleri ruh halleri ve güzellikleriyle şaşırtıyor, bu sayede sadece izleyiciyi değil, sanatçının kendisini de memnun ediyor.

    • İnsanlar eğitim kelimesine ne anlam veriyor? Büyük ihtimalle, hakkında konuşuyoruz toplumda davranma ve belirli gelenekleri gözlemleme yeteneği hakkında, ancak eğitimin açık bir anlamı olabilir mi?

  • Sessiz Don Sholokhov makalesindeki Daria Melekhova'nın imajı ve özellikleri

    Daria Melekhova - Mikhail Sholokhov'un romanının kahramanı " Sessiz Don" Eserin ana karakterlerinden biri değil ama yine de Daria'nın imajı çok ilginç.

  • Mtsyri'nin şiir denemesinde özgürlük teması

    Kendisi de bu konuda önemli bir başarı elde edebilen ve aynı zamanda ünlü ve daha az büyük olmayan ünlü Rus yazar Alexander Sergeevich Puşkin'in halefi Mikhail Yuryevich Lermontov çoğu zaman aynı fikirde değildi.