Kompozisyon
(A.P. Chekhov'un “Ionych” hikayesine dayanmaktadır)
“S ilçesine gelen ziyaretçiler hayatın sıkıcılığından ve monotonluğundan şikayet edince, bölge sakinleri adeta bahane uydururcasına, tam tersine S'de çok güzel olduğunu söylediler...”
A.P.’nin hikayesi bu cümleyle başlıyor. Çehov "Ionych". Hikayenin ana karakteri, kariyerine yeni başlayan fakir bir zemstvo doktoru olan Doktor Startsev'dir. O çok ilginç, girişken, hayalperest, nazik bir insan.
Şehrin en “yetenekli ailesi” olarak anılan Turkins ailesiyle tanışan S.
Ancak yavaş yavaş aile üyelerini tanıdıkça aslında ne kadar vasat ve sıkıcı olduklarını anlıyoruz.
Ailenin babası Ivan Petrovich'in yeteneği, uzun zeka egzersizleriyle geliştirilen ve elbette uzun zamandır bir alışkanlık haline gelen olağanüstü dilini konuşmasında yatıyor: "Fena değil", "Alçak gönüllülükle teşekkür ederim" Sen."
Ivan Petrovich'in eşi Vera Iosifovna, gerçekte var olmayan ve var olamayacak şeyleri anlatan romanlar yazıyor.
Turkins'in kızı Ekaterina Ivanovna (ailesi ona Kotik diyor) piyanist olacak. Çehov oyununu şu şekilde tasvir ediyor: "Tüm gücüyle vurdu", "inatla her şeyi tek bir yere vurdu." Sanki sanattan değil, amacı "tuşları piyanoya sürmek" olan bir tür sıkı çalışmadan bahsediyoruz.
Startsev, hayatta tek hedefi olan Ekaterina'ya aşık olur; konservatuardan mezun olmak. Geleceği hakkında düşünmeyen ve bu nedenle Startsev'in duygularını kolayca aşan genç, güzel ama uçucu bir kızdır. Bu, Startsev'in kişiliğinin bozulmasının başlangıcı oldu.
Kedi gidiyor. Dört yıl geçti. Bu süre zarfında Startsev çok değişiyor. Fakir bir doktordan, gayrimenkul sahibi, parası ve toplumda konumu olan zengin bir adama dönüştü.
Aşırı kilolu ve nefes darlığı çekiyor. Şimdi bu hikayenin ilk bölümlerinde gördüğümüz Startsev değil. Toplumun dışına nadiren çıkıyor ve içine kapanık, düşmanca ve kaba biri haline geldi. C şehrinde kendisi zaten Ionych olarak biliniyor.
“Çok sorunu var ama yine de zemstvo pozisyonundan vazgeçmiyor; Açgözlülük galip geldi, hem oraya hem buraya ayak uydurmak istiyorum.”
“Muhtemelen boğazı yağdan şiştiği için sesi değişti, zayıfladı ve sertleşti. Karakteri de değişti: ağırlaştı ve asabileşti.”
Ve şimdi Startsev Ekaterina Ivanovna ile yeniden tanışıyor. Türkin ailesinin ortamı, yaşamı ve yaşam tarzı değişmedi ancak hikayenin ana karakterleri değişti. Startsev tamamen battı, neredeyse ruhsal olarak öldü, daha cesur hale geldi, daha ciddileşti, asıl şeyi anladı: "Ben bir piyanistim, tıpkı annemin bir yazar olduğu gibi..." Ekaterina Ivanovna'nın tek bir yanılsaması kaldı ve o da onda var. ayrılmak - bu Startsev'in aşkıdır.
Ionych’in ruhu da karanlık. Işık ancak bir an için "parladı", aşka üzüldü, mutluluğunu yitirdi ve bu ışığın ışığında hayatının tüm bayağılığı birdenbire ortaya çıktı. Ama bu hayata, gençliğe, aşka, gerçekleşmemiş umutlara üzülmüyor. "O zaman evlenmemiş olmam iyi oldu" diye düşünüyor.
Çehov'un hikayesi, iyi eğilimlere sahip bir kişinin egoiste dönüşmesini anlatıyor. İnsan ruhunun ölümü ve onun yaratıcı ilkeleri gösterilmektedir. Bir bozulma, Doktor Startsev'in Ionych'e dönüşümü vardı - "izlenimleri olmayan, düşünceleri olmayan", hayalleri olmayan bir adam.
Anton Pavlovich Çehov'un eserleri çok şey öğretiyor, bayağılığı, ikiyüzlülüğü, yalanları ve kötülüğü açığa çıkarıyor. Hayatın güzelliğini görme ve hissetme yeteneğini geliştirirler. Küçük bir hayat yaşayamayacağınızı öğretiyorlar.
Bu eserdeki diğer çalışmalar
A. P. Chekhov'un "Ionych" öyküsünün ikinci bölümünün analizi A.P. Çehov'un "Ionych" hikayesinin sonunun anlamı nedir? A.P. Chekhov'un “Ionych” hikayesinde Dmitry Ivanovich Startsev'in bozulması Dmitry Startsev'in bozulması (A. Chekhov “Ionych” in hikayesine dayanmaktadır) A.P. Chekhov'un “Ionych” öyküsünde insan ruhunun bozulması A. P. Chekhov'un “Ionych” hikayesinin ideolojik ve sanatsal özgünlüğü A.P. Çehov'un eserlerinde günlük yaşamın tasviri Doktor Startsev nasıl Ionych oldu? Dmitry Startsev nasıl ve neden Ionych'e dönüşüyor? (A.P. Chekhov'un “Ionych” hikayesine dayanmaktadır.) Hikaye anlatıcısı A.P. Çehov'un becerisi Çehov'un "Ionych" öyküsündeki bir kişinin ahlaki nitelikleri A.P. Chekhov'un "Ionych" öyküsünde cahilliğin ve bayağılığın açığa vurulması A.P. Chekhov'un "Ionych" öyküsünde bayağılığın ve cahilliğin açığa vurulması Çehov'un "Ionych" öyküsünde Doktor Startsev'in görüntüsü A.P. Çehov'un hikayelerindeki “vaka” insanlarının görüntüleri (“küçük üçleme” ve “Ionych” hikayesine dayanarak) A.P. Çehov'un "Ionych" öyküsünde insan ruhunun düşüşü. A. P. Chekhov'un “Ionych” öyküsünde Startsev'in düşüşü Neden yaşlıların doktoru dar kafalı Ionych oluyor? (A.P. Chekhov'un “Ionych” hikayesine dayanmaktadır) Bir kişinin sıradan bir insana dönüşümü (A.P. Chekhov'un “Ionych” hikayesine dayanmaktadır) Bir kişinin sıradan bir insana dönüşümü (Çehov'un “Ionych” hikayesine dayanarak) Startsev'in imajını ortaya çıkarmada şiirsel görüntülerin, renklerin, seslerin, kokuların rolü A.P.'nin bir hikayesine dayanan bir makale. Çehov'un "IONYCH" Startsev ve Ekaterina Ivanovna'nın ilk ve son toplantısının karşılaştırmalı analizi (A.P. Chekhov'un "Ionych" hikayesine dayanarak) A.P. Çehov'un "Ionych" öyküsünde gerçek hayat var mı? A.P. Chekhov'un "Ionych" öyküsünde insan ruhunun ölümü teması Doktor Startsev'in trajedisi A. P. Chekhov'un “Ionych” öyküsünde insan ve çevre Startsev neden Ionych oldu? (A.P. Chekhov'un “Ionych” hikayesine dayanmaktadır) Çehov'un "Ionych" hikayesine dayanarak Dmitry Startsev'in bozulması Doktor Startsev neden kısa öykünün ustası "Ionych" Çehov oldu? “Ionych” hikayesinde Doktor Startsev'in görüntüsü Çehov'un “Ionych” öyküsünde insanın çöküşü “Vakadaki Adam” tutumu (Çehov'un “Ionych”, “Vakadaki Adam”, “Bektaşi Üzümü”, “Aşk Hakkında” hikayelerine dayanmaktadır). Doktor Dmitry Ionych Startsev'in Ionych'e Dönüşümü Startsev'in Ekaterina Ivanovna'ya olan aşk hikayesi. Bu aşk neden söndü? Çehov'a göre bunun sorumlusu kim? A.P. Çehov'un “Ionych” hikayesinin sonunun anlamı nedir?Doktor Startsev neden Ionych oldu? Şaşırtıcı sanatsal güce sahip A.P. Çehov, hangi biçimlerde kendini gösterirse göstersin "kaba bir kişinin bayağılığını" ortaya çıkardı. Entelijansiyanın günlük yaşamında ve ruh halinde bu bayağılığa özel bir tutkuyla saldırdı.
"Ionych" öyküsünün teması, kültürlü bir insanı bile direnecek gücü yoksa bataklığına çeken, cahilliğin ve bayağılığın ölümcül gücünün bir tasviridir. "Ionych" hikayesi, iyi eğilimlere sahip iyi bir insanın nasıl aptal, açgözlü ve kayıtsız sıradan bir insana dönüştüğünün hikayesidir.
Olaylar taşra kasabası S'de geçiyor. Çehov, okuyucuyu buradaki hayata tanıtmak için kahramanını, yerel sakinlere göre tüm şehrin "en eğitimli ve yetenekli" ailesi olan Turkin ailesiyle tanıştırıyor. Yavaş yavaş bu ailenin üyelerini tanıyan okuyucu, onların gerçekte ne kadar vasat ve sıkıcı olduklarını anlıyor. Ailenin reisi Ivan Petrovich sıradan bir konuşmacı, karısı Vera Iosifovna sıkıcı, aptal romanlar yazıyor, kızı Ekaterina Ivanovna (Kotik) vasat bir piyanist.
Okuyucu, eğer şehirdeki en yetenekli insanlar bu kadar yeteneksizse şehrin nasıl bir yer olması gerektiğini anlamaya başlar.
Önce canlı, enerjik, genç bir zemstvo doktoru görüyoruz. Çok çalışıyor ve toplum için çalışma arzusuyla dolu. Startsev kasaba halkının hayatına girmeye, onlardan kendi düşünce ve duygularına bir yanıt bulmaya çalışıyor. Ancak çok geçmeden onlarla kart oynamanın veya bir şeyler atıştırmanın iyi olduğunu fark eder, ancak yenmez bir şey hakkında konuşmaya başladığınızda şaşkına dönerler. Onlarla kendinizi rahat hissetmek için, kendinizi onların durumunda, çıkış yolu olmayan bir yerde bulmanız gerekir.
Genç doktor Dmitry Ionych Startsev'in içine daldığı hayat budur. Zavallı bir halktan biri, bir zangotun oğlu, iş konusunda o kadar tutkulu ki tatillerde bile boş vakti yok. Edebiyata ve sanata meraklıdır. Önümüzde ciddi ilgi alanlarından ve asil özlemlerden yoksun olmayan bir adam var. Ona ne oldu?
Hayattaki asil bir amaç, en sevdiği iş Startsev'in varlığının temeli olmadı. Doyma ve barış arzusu kazandı. Ahlaki çöküşünün nedeni buydu. Kotik'e olan aşkı bile onu korkutuyor: "Bu roman nereye varacak?", "Yoldaşları öğrendiğinde ne diyecek?" Reddedildikten sonra... tam olarak üç gün boyunca acı çekti ve sonra bir tür rahatlama yaşadı, çünkü bu onu bu zahmetten kurtardı!
Doktor Startsev neden Ionych oldu? Çevre, Startsev'i amansız bir şekilde emdi. Yavaş yavaş kasaba halkı sanki sevdikleri biriymiş gibi ona sadece Ionych demeye başlar. Artık onların akrabası gibidir çünkü çevresi ile büyümüş ve onun bir parçası olmuştur. Onun çıkarları diğer sıradan insanların çıkarlarıyla aynı hale gelir. Akşamları isteyerek kart oynuyor ve eve geldiğinde hastalarından aldığı parayı mutlulukla sayıyor. Startsev dört yıl boyunca kendisini S. şehrinin sakinlerinden ayıran her şeyi kaybetti.
Ekaterina Ivanovna ile bir sonraki görüşme bile onu geçmişe döndüremez. Ionych'in ruhunda sadece bir an için "ışık parladı"; aşka üzüldü ve mutluluğu kaybetti. Ama sonra Startsev akşamları büyük bir keyifle cebinden çıkardığı kağıt parçalarını hatırladı ve ruhundaki ışık söndü. Artık gençliğe, aşka, gerçekleşmemiş umutlara üzülmüyordu. "Onunla evlenmemiş olmam iyi oldu" diye düşündü.
Son bölümde Ionych'in insan görünümünü nasıl tamamen kaybettiğini görüyoruz: "tombul, kırmızı" troykasına oturduğunda, "görünüşe göre ata binen bir adam değil, pagan bir tanrı." "İzlenimsiz, düşüncesiz" yaşam bedelini öder. Startsev'in şu andaki ideali yalnızca güvenlik ve barıştır. Hastalarıyla konuşarak bir dakika bile harcamak istemeyen duygusuz bir doktor, onlara karşı kaba ve kesinlikle ruhsuzdur.
Çehov, bugün insanı bekleyen yeni türden ciddi bir sosyal hastalığın tarihini yazdı - manevi bozulmanın tarihi, eski inançlara ve gençlik ideallerine ihanetin tarihi.
A.P. Çehov, öyküsüyle çirkin bir çevrenin yıkıcı etkisine boyun eğmemeye, koşullara karşı direniş gücünü geliştirmeye, gençliğin parlak ideallerine ihanet etmemeye, aşka ihanet etmemeye, içinizdeki kişiyi tam olarak beslemeye çağırıyor! üç gün sonra bir tür rahatlama yaşadı çünkü bu onu beladan kurtardı!
Tüm Rus edebiyatı ahlaki sorunlara hitap etmeyle karakterize edilir. Dikkatinin odak noktası her zaman ebedi problemler olmuştur: iyilik ve kötülük, yaşamın anlamının araştırılması, çevrenin kişinin kişiliği üzerindeki etkisi ve diğerleri.
Çehov'un eserleri, insan ruhunun çevrenin etkisi altında ve yıllar geçtikçe değişme sürecini en net şekilde yansıtmaktadır. Gençliğinde şeref, eşitlik, kardeşlik, özgürlük, toplum yararına çalışmak gibi yüce idealleri kim hayal etmedi! Ancak yıllar geçer ve çoğu zaman kişi onları unutur, yalnızca barış ve iyi beslenmiş, müreffeh bir yaşam ister. Çehov, bu sosyal hastalığın nedenlerini “Ionych” hikayesinde gösterdi.
Genç ve yetenekli bir doktor olan Dmitry Startsev, üniversiteden mezun olduktan sonra taşra kasabası S'de çalışmaya geliyor. Şehirden dokuz mil uzakta bulunan Delyazh'da çalışıyor. Startsev tüm gücüyle insanlara faydalı olmaya çalışıyor; neredeyse hiç şehre gitmiyor ve tüm zamanını çalışmaya ayırıyor. İş hayatının anlamıdır, uğruna kendini unutur. Ama yavaş yavaş her şey değişiyor. Başka bir hikayede Çehov, çoğu zaman öğretmenlerin ve doktorların oldukça çabuk bayatladığı yönünde çok doğru bir fikri dile getirdi.
Bitmek bilmeyen hasta ziyaretleriyle dolu monoton günlük yaşam, Startsev'i ilk başta rahatsız etmiyor. Eğitimli ve zeki bir kişi olarak şehri daha sık ziyaret etmesi ve yalnızca seçilmiş birkaç kişinin girebildiği bir kulübe katılması tavsiye edilir. Yerel sakinlere göre en yetenekli ve sıra dışı olan Türkin ailesiyle tanıştırılır. Çehov bu "yeteneği" hicivli bir şekilde tasvir ediyor: aile reisi Ivan Petrovich'in düz esprileri, kızı Katerina'nın vasat oyunculuğu ve annesinin zoraki romanları. Ama yine de hastaneden sonra kirli adamlar Startsev'e yumuşak sandalyelerde oturup hiçbir şey düşünmemeyi keyifli ve sakin buldu. Doktor bu misafirperver evi giderek daha sık ziyaret ediyor. Aile çevresinde Kotik adı verilen Türklerin kızına aşık oldu. Dmitry kıskançtır, ayrılığa pek dayanamaz, onun için her şeyi yapmaya hazırdır, ancak Kotik, sevgilisinin tutkulu duygularına yanıt vermeden yalnızca Startsev ile flört eder. Startsev, saygın bir adam olan kendisi için mezarlıklarda dolaşmanın ve sarı ağızlı bir lise öğrencisi gibi notlar almanın uygunsuz olduğunu anlıyor, ancak yine de Turkina'ya evlenme teklif etmek için bir kuyrukluk arayarak şehrin dört bir yanına koşuyor. Bu kısa aşkın sonunda Startsev, belki de farkına varmadan, ayık hesaplamalara yenik düşüyor ve şöyle düşünüyor: "Ve muhtemelen çok fazla çeyiz verecekler." Reddedilen doktor çok uzun süre endişelenmez. Her şeyin bu kadar aptalca bittiği için "biraz utanıyordu".
Daha önce, şehirde Startsev'e “şişirilmiş Kutup” deniyordu, bu nedenle onun asosyalliğini vurguluyordu. Startsev kulüpteki kimseyle nadiren konuşuyordu ve çoğu zaman sessizce yemek yiyordu, yüzü tabağına gömülüydü çünkü kimsede anlayış bulmuyordu. Startsev çalışmanın faydalarından bahsetmeye çalıştığında herkes kınandığını hissetti. Şehrin sakinleri kesinlikle hiçbir şey yapmadı, haritalarla ve anlamsız ziyaretlerle zaman harcadı.
Kotik şehrini terk eder. Startsev bu kaybı kayıtsızca öğrenir ve tek bir şeyi hatırlar: "Ne kadar sorun var ama." Bu andan itibaren Dmitry işe olan ilgisini kaybediyor. Şehirde çok büyük bir muayenehanesi var ve ziyaretleri için iyi para alıyor. Akşamları gün içinde kazandığı parayı saymayı sever. "Zararsız" tutkular geliştirir: ıslık oynamak, oburluk, açgözlülük, kayıtsızlık. Artık eskisi gibi komşularına yardım etmeye çalışmıyor ve hastalara bağırmasına izin veriyor. Şehirde zaten ona "Ionych" diyorlar ve onu aralarına kabul ediyorlar.
Turkin ailesini gösteren Çehov, bizi bir sonuca varmaya davet ediyor gibi görünüyor: "Şehrin en yetenekli ailesi bu kadar vasat ve aptalsa, geri kalanı nasıl?"
Çehov bizi uyarıyor: "Çevrenin yıkıcı etkisine boyun eğmeyin, ideallerinize ihanet etmeyin, içinizdeki insana sahip çıkın." Startsev'in manevi ölüm süreci daha da acı verici çünkü ne kadar iğrenç bir bataklığa düştüğünün tam olarak farkında değil ama savaşmaya çalışmıyor. Etrafını saran bayağılığa katlanıyor. Aşk anıları bile Startsev'in ruhunu canlandıramaz. Geri dönen kedi onun nasıl değiştiğini görür ama evlenmek ister, bu yüzden geçmiş parlak hayallere tutunur. Startsev yorgun bir şekilde şöyle düşünüyor: "Onunla evlenmemiş olmam iyi." Artık elbisesinin kendisine uymasından, tavırlarından ve kesinlikle onunla ilgili her şeyden hoşlanmıyor - gerçek şu ki Startsev uzun zaman önce öldü ve hiçbir şey onu manevi kış uykusundan çıkaramaz. Ancak Ionych gençliğe, aşka, gerçekleşmemiş umutlara üzülmüyor.
Çehov, Rus edebiyatının uzun zamandır bildiği yeni bir ciddi sosyal hastalık biçiminin tarihini yazdı. Bu hastalığın adı kişiliğin manevi bozulmasıdır. Deneyimli bir doktor olarak Startsev kendisine teşhis koyabilirdi: Yaşam ideallerinin kaybının bir sonucu olarak kişiliğin çöküşü. Küçük gerçekliğin trajedisini anlayan Çehov, hikayelerinde defalarca tekrarladı: "İnsan varlığının bayağılığından daha üzücü, daha saldırgan hiçbir şey yoktur."
Çehov kısa öykünün ustasıdır. O amansız bir düşmandı
kabalık ve cahillik, kendi bölgelerinde yaşayan sakinlerden nefret ediyor ve onları küçümsüyordu.
Dünyadaki her şeyden çitlerle çevrili, küçük bir dava dünyası. Bu nedenle asıl mesele
Hikayelerim hayatın anlamının teması haline geldi.
90'ların sonunda Çehov sözde "küçük" yarattı.
üç hikayeyi birleştiriyor: “Bir Vakadaki Adam”, “Kryzhov-
takma ad", "Aşk hakkında". Bu hikayeler yalnızca ortak bir temayla birbirine bağlanır,
davanın reddi teması her ne olursa olsun. Çehov'un ilk öyküsünde
bize bir vakada bir adamı, bir Yunanca öğretmenini garip bir biçimde gösteriyor
Belikov kimin dili? Bu rakam uğursuzdur, etrafındakilere korku aşılar.
yaşıyor ve yalnızca ölüm onu çevredeki gerçeklikle uzlaştırıyor.
Çehov'un yazdığı gibi Belikov tabutta neredeyse mutlu yatıyordu, sonunda
sonsuz bir dava buldum. İkinci hikayede Çehov bir adam hakkında yazıyor.
Hayatta tek hayali olan bir mülkün sahibi olmak
ve kendi bektaşi üzümlerini ye. Üçüncüsünde toprak sahibi Alekhine anlatıyor
kendisi hakkında uluyor - kendisinin ve sevgili kadınının nasıl cesaret edemediği hakkında
Aşklarını yarı yolda karşılamak için onu terk ettiler. Bütün bunlar birer tezahür
vaka ömrü. Bu nedenle küçük üçleme önümüze şu şekilde çıkıyor:
iş tektir, dahili olarak tamamlanmıştır. Çehov devam etmeyi düşünüyordu
bu hikaye döngüsünü yaşayın, yeni işler ekleyin, ancak
amacına ulaşamadı. Döngüye ilk önce bunu düşünmek için neden var
"Ionych" hikayesi de uygulandı.
"Ionych" hikayesinin kahramanı Dmitry Ionych Startsev atandı
S. ilçesine çok da uzak olmayan Dyalizh'deki zemstvo hastanesindeki doktor.
Bu, idealleri olan ve yüksek bir şey arzusu olan genç bir adam. S.'de
o tanışırTürkin ailesi, şehrin “en eğitimli ve yetenekli” ailesi. İvan
Petrovich Turkin amatör performanslarda oynadı, sihir numaraları gösterdi,
Şaka yaptı, Vera Iosifna kendisi için romanlar ve öyküler yazdı ve bunları okudu.
Orası. Kızları Ekaterina Ivanovna, genç ve güzel bir kız.
soyadı Kotik, piyano çalıyordu. Dmitry Ionych Türkiye'yi ziyaret ettiğinde
ilk defa yeni keşfettim, hayran kaldım. Catherine'e aşık oldu. Bu duygu
Dyalizh'deki tüm hayatı boyunca bunun "tek neşe ve...
sonuncusu." Aşkı uğruna, pek çok şey yapmaya hazır görünüyor. Ama ne zaman...
Evet, Kotik kendisini mükemmel bir piyanist olarak hayal ederek onu reddetti ve ayrıldı.
şehirde sadece üç gün acı çekti. Ve sonra her şey eskisi gibi gitti. Ek
flörtünü ve kibirli muhakeme yeteneğini unutarak (“Ah, ne kadar az şey biliyorum-
hiç sevmemiş olanlar var!"), sadece tembelce şöyle dedi: "Nasıl
ancak belaya!
Fiziksel obezite Startsev'e fark edilmeden geliyor. Durdu
yürümüyor, nefes darlığı çekiyor, atıştırmayı seviyor. sürünür ve
ahlaki "obezite". Daha önce sıcak hareketlerle kendini olumlu bir şekilde ayırt ediyordu -
ruhlarımız ve şehir sakinlerinin duygularının coşkusu. Uzun zamandır bu rahatsızlıklar
"konuşmaları, hayata bakışları ve hatta görünüşleriyle" ona baskı yaptılar.
Sıradan insanlarla kart oynayabileceğinizi, bir şeyler atıştırabileceğinizi ve
sadece en sıradan şeyler hakkında konuşun.
Ve örneğin şöyle dersen: “Ahsiyaset mi bilim mi", o zaman ortalama bir insanın kafası karışır veya "açılır"
ne tür bir felsefe, aptalca ve kötü, yapabileceğin tek şey elini sallayıp çekip gitmek -
"Ama yavaş yavaş Startsev böyle bir hayata alıştı ve dahil oldu. Ve
Konuşmak istemiyorsa daha çok susuyordu, bunun karşılığında da pro-
“somurtkan bir Kutup”tan daha fazlası. Hikayenin sonunda görüyoruz ki her akşam
Kulüpte vakit geçiriyor, şarap oynuyor, bir şeyler atıştırıyor ve ara sıra insanların işine karışıyor
konuşmak:
Neden bahsediyorsun? A? Kime?
Kitty vasat yeteneklere sahip olduğuna ikna olunca,
sonra Startsev'in sevgisi umuduyla yaşadı. Ama bu artık aynı genç adam değil
Geceleri mezarlıkta randevuya gelebilecek bir tuzakçı. O da
Sevmek ve aile sahibi olmak için ruhsal ve ahlaki açıdan tembelleştim. O sadece
şöyle düşünüyor: "O zaman evlenmemiş olmam iyi."
Doktorun "fark edilmeden dahil olduğu ana eğlencesi"
ama yavaş yavaş,” akşamları cebinizden kağıt parçaları çıkarırdınız ve
çok fazla para olduğunda, amaçlanan evleri düşünün
açık artırmaya hazır. Açgözlülük onu yendi. Ama kendisi açıklayamadı
Konu, tiyatrolara ve konserlere gitse bile neden tek başına bu kadar paraya ihtiyacı olsun ki?
kendini mahrum eder.
Startsev'in kendisi de "yaşlandığını, şişmanladığını, zayıfladığını" biliyor ama bilmiyor
Onun cahillikle mücadele etme arzusu ve iradesi yok. Doktorun adı
şimdi sadece Ionych. Yaşam yolculuğu tamamlandı.
Dmitry Startsev neden ateşli bir gençten canlı bir adama dönüştü?
kükreyen, açgözlü ve gürültülü Ionych? Evet, çevre suçludur. Hayat bir şeydir
mecazi, sıkıcı, "izlenimsiz, düşüncesiz, donuk bir şekilde geçer." Ancak
Bana öyle geliyor ki her şeyi kaybetmenin sorumlusu öncelikle doktorun kendisi.
içindeki en iyi şeyi, iyi beslenmiş, kendinden memnun bir insanla yaşayan düşüncelerini değiştirdi.
varoluş.
Doktor Startsev'in görüntüsü bize Gogol'ün karakterlerini hatırlatıyor
"Ölü Canlar"dan. O da tüm Manilovlar, Sobakeviçler kadar ölü.
Plyushkins. Onun hayatı da tıpkı onların hayatı gibi boş ve anlamsızdır.
Sonuç olarak, “Bektaşi Üzümü” hikayesinin kahramanının sözlerini hatırlayabiliriz.
bir kişinin "üç arşın toprağa değil, tüm dünyaya" ihtiyacı var.
Çehov kısa öykünün ustasıdır. O, bayağılığın ve cahilliğin amansız bir düşmanıydı, kendi küçük dünyalarında yaşayan, dünyadaki her şeyden çitlerle çevrili sıradan insanlardan nefret ediyor ve onları küçümsüyordu. Bu nedenle öykülerinin ana teması hayatın anlamı temasıydı.
90'ların sonunda Çehov, üç hikayeyi birleştiren sözde "küçük üçlemeyi" yarattı: "Vakadaki Adam", "Bektaşi Üzümü", "Aşk Hakkında". Bu hikayeler yalnızca ortak bir temayla, her ne olursa olsun davanın reddedilmesi temasıyla birbirine bağlanır. İlk hikayede Çehov bize bir vakada garip bir biçimde bir adamı, Yunanca öğretmeni Belikov'u gösteriyor. Bu uğursuz bir figür, etrafındakilere korku aşılıyor ve onu yalnızca ölüm gerçeklikle uzlaştırıyor. Çehov'un yazdığı gibi Belikov tabutta neredeyse mutlu yatıyordu - sonunda ebedi bir dava bulmuştu. İkinci hikayede Çehov, tek hayali olan bir adam hakkında yazıyor: bir mülk sahibi olmak ve kendi bektaşi üzümlerine sahip olmak. Üçüncüsünde, toprak sahibi Alekhine kendisinden bahsediyor - kendisinin ve sevgili kadınının aşklarını yarı yolda karşılamaya nasıl cesaret edemedikleri ve onu terk ettikleri hakkında. Bütün bunlar vaka hayatının tezahürleridir. Bu nedenle küçük üçleme, kendi içinde tamamlanmış tek bir çalışma olarak karşımıza çıkıyor. Çehov bu hikaye döngüsünü devam ettirmeyi ve yeni eserler eklemeyi amaçladı ancak niyetini gerçekleştirmedi. İlk başta "Ionych" hikayesinin de döngüye ait olduğunu düşünmek için nedenler var.
"Ionych" hikayesinin kahramanı Dmitry Ionych Startsev, S. ilçesine çok da uzak olmayan Dyalizh'deki zemstvo hastanesine doktor olarak atandı. Bu, idealleri olan, yüksek bir şey arzusu olan genç bir adam. S.'de şehrin "en eğitimli ve yetenekli" Turkins ailesiyle tanışır. Ivan Petrovich Turkin amatör performanslarda oynadı, numaralar gösterdi ve şaka yaptı. Vera Iosifovna kendisi için romanlar ve hikayeler yazdı ve bunları misafirlere okudu. Aile adı Kotik olan güzel bir genç kız olan kızları Ekaterina Ivanovna piyano çalıyordu. Dmitry Ionych, Türkleri ilk kez ziyaret ettiğinde büyülenmişti. Catherine'e aşık oldu. Bu duygunun Dyalizh'deki tüm hayatı boyunca "tek neşe ve sonuncusu" olduğu ortaya çıktı. Görünüşe göre aşkı uğruna çok şey yapmaya hazır. Ancak Kotik, kendisinin mükemmel bir piyanist olduğunu hayal ederek onu reddedip şehri terk ettiğinde yalnızca üç gün acı çekti. Ve sonra her şey eskisi gibi gitti. Kur yapma tarzını ve yüce muhakemesini hatırlayarak ("Ah, hiç sevmemiş olanlar ne kadar az şey bilir!"), tembelce şöyle dedi: "Ne kadar da bela!" Fiziksel obezite Startsev'e fark edilmeden geliyor. Yürümeyi bırakıyor, nefes darlığı çekiyor ve atıştırmayı seviyor. Ahlaki obezite de yavaş yavaş artıyor. Daha önce hem ruhunun ateşli hareketleriyle hem de duygularının coşkusuyla şehrin sakinleri arasında olumlu bir şekilde öne çıkıyordu. Uzun süre "konuşmaları, hayata bakışları ve hatta görünüşleriyle" onu rahatsız ettiler. Sıradan insanlarla kart oynayabileceğinizi, bir şeyler atıştırabileceğinizi ve yalnızca en sıradan şeyler hakkında konuşabileceğinizi deneyimlerinden biliyordu. Ve eğer örneğin "siyaset veya bilim hakkında" konuşmaya başlarsanız, o zaman ortalama bir insanın kafası karışır veya "öylesine aptalca ve kötü bir felsefeye kapılır ki, geriye sadece elinizi sallayıp uzaklaşmak kalır." Ancak yavaş yavaş Startsev böyle bir hayata alıştı ve dahil oldu. Konuşmak istemese de susuyordu ve bu yüzden ona "Somurtkan Kutup" lakabını takıyordu. Hikayenin sonunda her akşamı kulüpte geçirdiğini, şarap oynadığını, bir şeyler atıştırdığını görüyoruz. ve ara sıra konuşmaya müdahale ediyor: "Neden bahsediyorsun? Kimden bahsediyorsun?" Kotik vasat yeteneklere sahip olduğuna ikna olunca Startsev'in sevgisi umuduyla yaşadı. Ancak bu artık geceleri randevuya çıkıp mezarlığa gelebilecek olan genç adam değil. O, ruhsal ve ahlaki açıdan sevemeyecek ve bir aile sahibi olamayacak kadar tembeldi. Sadece şunu düşünüyor: "O zaman evlenmemiş olmam iyi."
Doktorun "yavaş yavaş fark edilmeden dahil olduğu" asıl eğlencesi, akşamları cebinden kağıt parçaları çıkarmaya ve ardından çok para olduğunda müzayedeye çıkarılacak evlere bakmaya başladı. . Açgözlülük onu yendi. Ancak kendisini tiyatrolardan ve konserlerden bile mahrum bırakıyorsa, neden tek başına bu kadar paraya ihtiyacı olduğunu kendisi açıklayamadı.
Startsev'in kendisi de "yaşlandığını, şişmanladığını, zayıfladığını" biliyor, ancak darkafalılarla savaşma arzusu ve iradesi yok. Doktorun adı artık sadece Ionych. Yaşam yolculuğu tamamlandı. Neden Dmitry
Startsev ateşli bir genç adamdan obez, açgözlü ve geveze bir Ionych'e mi dönüştü? Evet, çevre suçludur. Hayat monotondur, sıkıcıdır, "izlenimler olmadan, düşünceler olmadan sıkıcı bir şekilde geçer." Ama bana öyle geliyor ki, her şeyden önce, içindeki en iyi şeyleri kaybeden, iyi beslenmiş, kendinden memnun bir varoluş için canlı düşünceleri değiştiren doktorun kendisi suçlu.
Doktor Startsev'in görüntüsü bize Gogol'un Ölü Canlar'daki karakterlerini hatırlatıyor. O da tüm Manilovlar, Sobakeviçler, Plyushkinler kadar ölü. Onun hayatı da tıpkı onların hayatı gibi boş ve anlamsızdır.
Sonuç olarak, "Bektaşi Üzümü" hikayesinin kahramanının, bir kişinin "üç arşın toprağa değil, tüm dünyaya" ihtiyacı olduğuna dair sözlerini hatırlayabiliriz.