లింగ పాత్ర ఎంపిక వయస్సులో జరుగుతుంది. లింగ పాత్రల అర్థం

లింగాధారిత నియమాలు

ఒక రకమైన సామాజిక పాత్ర, పురుషులు మరియు స్త్రీల కోసం ఊహించిన ప్రవర్తనా విధానాల (లేదా నిబంధనలు) సమితి. పాత్రలో సామాజిక మనస్తత్వ శాస్త్రంఇచ్చిన వాటిలో వ్యక్తులు ఎలా ప్రవర్తించాలో నిర్ణయించే నిబంధనల సమితిగా నిర్వచించబడింది సామాజిక స్థానం. మొదటి ప్రతినిధి పాత్ర సిద్ధాంతంషేక్స్పియర్ సరిగ్గా వ్రాసినట్లు పరిగణించవచ్చు:

ప్రపంచం మొత్తం ఒక థియేటర్

స్త్రీలు, పురుషులు - అందరూ నటులు.

వారికి వారి స్వంత నిష్క్రమణలు మరియు నిష్క్రమణలు ఉన్నాయి;

మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఒకటి కంటే ఎక్కువ పాత్రలను పోషిస్తారు.

ప్రస్తుతం ఉనికిలో లేదు ఏకీకృత సిద్ధాంతంసామాజిక పాత్రలు. లింగ పాత్రలు, వాటి లక్షణాలు, మూలం మరియు అభివృద్ధి వివిధ సామాజిక, మానసిక మరియు జీవ సామాజిక సిద్ధాంతాల చట్రంలో పరిగణించబడతాయి. కానీ ఇప్పటికే ఉన్న పరిశోధనలు మానవులలో వాటి నిర్మాణం మరియు అభివృద్ధి సమాజం మరియు సంస్కృతి ద్వారా ప్రభావితమవుతాయని మరియు వాటిలో పొందుపరచబడిన లింగ పాత్రల యొక్క కంటెంట్ మరియు ప్రత్యేకతల గురించిన ఆలోచనలను నిర్ధారించడానికి మాకు అనుమతిస్తాయి. మరియు సమాజం యొక్క చారిత్రక అభివృద్ధి సమయంలో, లింగ పాత్రల కంటెంట్ మార్పులకు లోనవుతుంది. పురుషులు మరియు మహిళలు సహజంగా కొన్ని పాత్రలను నిర్వహించడానికి రూపొందించబడ్డారనే నమ్మకానికి ఒక దెబ్బ మార్గరెట్ మీడ్ తన పుస్తకం సెక్స్ అండ్ టెంపరమెంట్‌లో వ్యవహరించింది. న్యూ గినియాలోని గిరిజన జీవితంపై ఆమె చేసిన పరిశీలనలు దీనిని ఒప్పించేలా ఖండిస్తున్నాయి. ఆమె గమనించిన స్త్రీలు మరియు పురుషులు పరిపూర్ణంగా నటించారు వివిధ పాత్రలు, కొన్నిసార్లు ప్రతి లింగం కోసం ఆమోదించబడిన మూస పద్ధతులకు నేరుగా వ్యతిరేకం. ఐడియా ఒకటి ప్రకటించింది మహిళా ఉద్యమం 70వ దశకంలో, సాంప్రదాయ లింగ పాత్రలు వ్యక్తిగత అభివృద్ధికి మరియు ఇప్పటికే ఉన్న సామర్థ్యాన్ని గ్రహించడంలో ఆటంకం కలిగిస్తాయి. ఇది ఆండ్రోజినీ భావనపై ఆధారపడిన సాండ్రా బెమ్ (S. బెమ్) భావనకు ప్రేరణగా పనిచేసింది, దీని ప్రకారం ఏ వ్యక్తి అయినా, తన జీవసంబంధమైన లింగంతో సంబంధం లేకుండా, సాంప్రదాయకంగా పురుష మరియు సాంప్రదాయకంగా స్త్రీ లక్షణాలను మిళితం చేయవచ్చు (అటువంటి వ్యక్తులు ఆండ్రోజిన్స్ అని పిలుస్తారు). మరియు ఇది ప్రజలు లింగ పాత్ర నిబంధనలకు తక్కువ కఠినంగా కట్టుబడి ఉండటానికి మరియు సాంప్రదాయకంగా స్త్రీ కార్యకలాపాల నుండి సాంప్రదాయకంగా పురుష కార్యకలాపాలకు మరియు వైస్ వెర్సాకు స్వేచ్ఛగా మారడానికి అనుమతిస్తుంది. ఈ ఆలోచనను అభివృద్ధి చేస్తూ, ప్లెక్ తన రచనలలో లింగ పాత్రల విభజన లేదా ఫ్రాగ్మెంటేషన్ గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు. స్త్రీకి, పురుషులకు ఒకే పాత్ర ఉండదు. ప్రతి వ్యక్తి ఒక సిరీస్ నిర్వహిస్తారు వివిధ పాత్రలు, ఉదాహరణకు, భార్య, తల్లి, విద్యార్థి, కుమార్తె, స్నేహితుడు మొదలైనవి. కొన్నిసార్లు ఈ పాత్రలు మిళితం కావు, ఇది పాత్ర సంఘర్షణకు దారితీస్తుంది. వ్యాపారవేత్త పాత్ర మరియు తల్లి పాత్ర మధ్య జరిగే సంఘర్షణ అందరికీ తెలిసిందే. బహుళ పాత్రలు చేయడం ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక శ్రేయస్సుకు దోహదపడుతుందని ఇప్పుడు ఆధారాలు ఉన్నాయి.

సంస్కృతులు మరియు యుగాలలో లింగ పాత్రల వైవిధ్యం మన లింగ పాత్రలు సంస్కృతి ద్వారా రూపొందించబడిన పరికల్పనకు మద్దతు ఇస్తుంది. హాఫ్‌స్టెడ్ సిద్ధాంతం ప్రకారం, లింగ పాత్రలలో తేడాలు సంస్కృతులలో లింగ భేదం లేదా నిర్దిష్ట సంస్కృతిలో పురుషత్వం లేదా స్త్రీత్వం యొక్క డిగ్రీపై ఆధారపడి ఉంటాయి. క్రాస్-కల్చరల్ రీసెర్చ్ ఆధారంగా, హోఫ్‌స్టెడ్ పురుష సంస్కృతులకు చెందిన వ్యక్తులు ఎక్కువ కలిగి ఉన్నారని చూపించారు. అధిక ప్రేరణవారు పనిలో విజయాలు మరియు జీవిత అర్ధాన్ని చూస్తారు మరియు చాలా కష్టపడి పని చేయగలరు. తక్కువ శక్తి దూరం (డెన్మార్క్, ఫిన్లాండ్, నార్వే, స్వీడన్) ఉన్న స్త్రీలింగ సంస్కృతులు లింగ పాత్రలలో సమానత్వాన్ని ప్రోత్సహించే వ్యక్తి-ఆధారిత కుటుంబాలను కలిగి ఉన్నాయని అనేక క్రాస్-కల్చరల్ అధ్యయనాలు కనుగొన్నాయి. అధిక శక్తి దూరం మరియు ఉచ్చారణ పురుషత్వం కలిగిన సంస్కృతులు (గ్రీస్, జపాన్, మెక్సికో) కుటుంబాలు కఠినమైన లింగ పాత్ర స్థానాలపై దృష్టి సారించాయి. అటువంటి కుటుంబాలు చివరికి లింగ పాత్రలలో కఠినమైన భేదానికి దోహదం చేస్తాయి.

లింగ పాత్రలు సంస్కృతిపై మాత్రమే కాకుండా, చారిత్రక యుగంపై కూడా ఆధారపడి ఉంటాయి. అని I. S. కాన్ పేర్కొన్నాడు సాంప్రదాయ వ్యవస్థసెక్స్ పాత్రల భేదం మరియు స్త్రీత్వం-పురుషత్వం యొక్క అనుబంధ మూసలు క్రింది లక్షణ లక్షణాల ద్వారా వేరు చేయబడ్డాయి: స్త్రీ మరియు మగ జాతులుకార్యకలాపాలు మరియు వ్యక్తిగత లక్షణాలు చాలా తీవ్రంగా భిన్నంగా ఉంటాయి మరియు ధ్రువంగా కనిపించాయి; ఈ వ్యత్యాసాలు మతం లేదా ప్రకృతికి సంబంధించిన సూచనల ద్వారా పవిత్రం చేయబడ్డాయి మరియు ఉల్లంఘించలేనివిగా ప్రదర్శించబడ్డాయి; స్త్రీ మరియు పురుష విధులు పరిపూరకరమైనవి మాత్రమే కాదు, క్రమానుగతంగా కూడా స్త్రీలకు ఆధారపడిన, అధీనమైన పాత్రను కేటాయించారు. ఈ రోజుల్లో, దాదాపు అన్ని సంస్కృతులలో, లింగ పాత్రలకు సంబంధించి సమూల మార్పులు జరుగుతున్నాయి, ప్రత్యేకించి సోవియట్ అనంతర ప్రదేశంలో, కానీ మనం కోరుకున్నంత త్వరగా కాదు.

లింగాధారిత నియమాలు

సాహిత్యం:

కాన్ I. S. లైంగిక వ్యత్యాసాల మనస్తత్వశాస్త్రం // మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రశ్నలు. 1981. N 2. P. 53.

లెబెదేవా N. M. ఎథికల్ అండ్ క్రాస్-కల్చరల్ సైకాలజీకి పరిచయం. M.: క్లూచ్, 1999. పేజీలు 141-142.

బెమ్ S. మానసిక ఆండ్రోజిని యొక్క కొలత // జర్నల్ ఆఫ్ కన్సల్టింగ్ మరియు క్లినికల్ సైకాలజీ. 1974. 42. R. 165-172.

హాఫ్‌స్టెడ్ జి. కల్చర్ యొక్క పరిణామాలు: పని-సంబంధిత విలువలలో అంతర్జాతీయ తేడాలు, 1984.

మీడ్ M. మూడు ఆదిమ సమాజాలలో సెక్స్ మరియు స్వభావం. న్యూయార్క్: మొర్రో, 1935.

ప్లెక్ J. ది థియరీ ఆఫ్ మేల్ సెక్స్ రోల్ ఐడెంటిటీ: 1936 నుండి ఇప్పటి వరకు దాని పెరుగుదల మరియు పతనం // ది మేకింగ్ ఆఫ్ మ్యాస్క్యులినిటీస్: ది న్యూ మెన్స్ స్టడీస్: అలెన్ & అన్విన్, 1987. P. 221-38.

© E. F. ఇవనోవా

థెసారస్ ఆఫ్ జెండర్ స్టడీస్ టెర్మినాలజీ. - M.: ఈస్ట్-వెస్ట్: ఉమెన్స్ ఇన్నోవేషన్ ప్రాజెక్ట్స్. ఎ. ఎ. డెనిసోవా. 2003.

ఇతర నిఘంటువులలో “లింగ పాత్రలు” ఏమిటో చూడండి:

లింగాధారిత నియమాలు- ... వికీపీడియా

లింగ పాత్రలు (సెక్స్ పాత్రలు)-– వైఖరులు, అలాగే సమాజం ఒక లింగం లేదా మరొకదానితో అనుబంధించే కార్యకలాపాల రకాలు... సామాజిక పని కోసం నిఘంటువు-సూచన పుస్తకం

లింగ భేదాలు- నిర్దిష్ట మానసిక మరియు శారీరక లక్షణాలుపురుషులు మరియు స్త్రీలు. లింగ భేదాలు పురుషులు మరియు స్త్రీల మధ్య లైంగిక డైమోర్ఫిజంపై ఆధారపడి ఉంటాయి. ఒక అకడమిక్ సబ్జెక్ట్ “జెండర్ సైకాలజీ” ఉంది, ఇది గుణాత్మకంగా మరియు ... వికీపీడియా రెండింటినీ అధ్యయనం చేస్తుంది.

లింగ సమస్యలు- (ఇంగ్లీష్ లింగ లింగం), సమాజంలో స్త్రీ పురుషుల పాత్రతో సంబంధం ఉన్న సామాజిక మరియు మానసిక సమస్యలు, ఎందుకంటే పురుషులు మరియు స్త్రీల ప్రవర్తనా విధానాలలో వ్యత్యాసాలు వ్యక్తుల మధ్య, వ్యక్తుల మధ్య మరియు ఇంటర్‌గ్రూప్‌కు కారణమవుతాయి... ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువు

లింగ సమస్యలు- (ఇంగ్లీష్ లింగం) సమాజంలో స్త్రీ పురుషుల పాత్రతో ముడిపడి ఉన్న సామాజిక మరియు మానసిక సమస్యలు, ఎందుకంటే స్త్రీ పురుషుల ప్రవర్తనలో వ్యత్యాసాలు వ్యక్తుల మధ్య, వ్యక్తుల మధ్య మరియు పరస్పర సమూహానికి కారణం కావచ్చు... ... రాజకీయ శాస్త్రం. నిఘంటువు.

లింగ భేదాలు- (ఇంగ్లీష్ లింగం), వారి లింగం కారణంగా వ్యక్తుల మధ్య తేడాలు. అందువలన, పురుషులు మరింత అభివృద్ధి చెందిన ప్రాదేశిక మరియు అని నమ్ముతారు గణిత నైపుణ్యాలు, వారు మరింత దూకుడుగా మరియు ఆధిపత్యంగా ఉంటారు, వారికి మరింత ముఖ్యమైనవి... ... ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువు

లింగ భేదాలు- విషయాలు 1 లింగ భేదాలు 2 లింగ గుర్తింపు 3 ... వికీపీడియా

స్టీరియోటైప్ అనేది ఒక నిర్దిష్ట తరగతి వ్యక్తులకు నిర్దిష్ట లక్షణాలను ఆపాదించడం లేదా దానికి విరుద్ధంగా, ఈ లక్షణాలను తిరస్కరించడం, భావోద్వేగ ఓవర్‌టోన్‌లతో, పదునైన సరళీకృత మరియు సాధారణీకరణ రూపంలో ఒక తీర్పు. స్టీరియోటైప్‌లు ప్రత్యేక రూపాలుగా పరిగణించబడతాయి ... ...

- (వ్యక్తిగత కంప్యూటర్లు) అన్ని వయసులవారిలో మానవ-కంప్యూటర్ పరస్పర చర్య సమయంలో గమనించవచ్చు. ప్రజా స్పృహ మరియు మీడియా, పక్షపాత విద్య మరియు విడుదల చేసిన సాఫ్ట్‌వేర్ ఉత్పత్తులు కొంతవరకు దానిని నిర్ధారిస్తాయి... జెండర్ స్టడీస్ నిబంధనలు

లింగ సాంకేతికతలు- పద్ధతులు, యంత్రాంగాలు, లింగం యొక్క సంస్థ ఏర్పడటానికి మరియు సంబంధిత లింగ గుర్తింపుల ఏకీకరణకు ఛానెల్‌లు. సామాజిక లింగం యొక్క ఆధునిక నిర్వచనం యొక్క తర్కం (లింగం చూడండి) లింగం, ఉపన్యాసం మరియు శక్తి యొక్క భావనల యొక్క విడదీయరాని సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది. జి.టి........ ఆధునిక తాత్విక నిఘంటువు

పుస్తకాలు

• మగవాళ్ళు ఎందుకు అబద్ధాలు చెబుతారు, ఆడవాళ్లు ఎందుకు ఏడుస్తారు, పీజ్ అల్లన్. లింగ పాత్రలు చాలా స్పష్టంగా అస్పష్టంగా మరియు రూపాంతరం చెందుతున్న ప్రపంచంలో, రచయితలు పురుషులు మరియు మహిళలు వాస్తవికత యొక్క అవగాహనలో తేడాలను అద్భుతంగా వ్యక్తీకరించారు మరియు ఉద్దేశాలను వివరించారు...

IN ఆధునిక సామాజిక శాస్త్రం"లింగ పాత్ర" అనే భావన రెండు అర్థాలను పొందింది.

మొదటి సందర్భంలో, లింగ పాత్రఒక వ్యక్తి తన భావాలను వ్యక్తపరిచే మార్గంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు లింగ గుర్తింపు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతను ఎంత నిజమైన వ్యక్తి లేదా ఆదర్శ మహిళ. కొన్ని సందర్భాల్లో, ఒక వ్యక్తి తనను తాను ఏ లింగంతో గుర్తించడం కష్టంగా ఉంటాడు, ప్రత్యామ్నాయంగా పురుషుడి పాత్రను పోషిస్తాడు, ఆపై స్త్రీ పాత్రను పోషిస్తాడు. అప్పుడు వారు "థర్డ్ జెండర్" అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తారు లేదా మాట్లాడతారు లింగమార్పిడి చేసేవారుమరియు లింగమార్పిడి ప్రజలు

రెండవ అర్థంలో, లింగ పాత్రసూచిస్తుంది పాత్ర కచేరీ , అనగా తన లింగ గుర్తింపుపై ఇప్పటికే నిర్ణయించుకున్న వ్యక్తి నిర్వహించాల్సిన విభిన్న ప్రవర్తనా విధానాలు, కార్యకలాపాలు లేదా విధుల సమితి. అనుకుందాం ఆధునిక మహిళ(సామాజిక పాత్ర) గృహిణి, తల్లి, భార్య, ఉద్యోగి (పాత్ర కచేరీ) అయి ఉండాలి.

రెండు లింగాలకు చెందిన వ్యక్తుల మధ్య జీవ భేదాలతో పాటు, శ్రమ విభజన, సామాజిక పాత్రల విభజన మరియు కార్యకలాపాలు మరియు వృత్తుల పంపిణీ కారణంగా సామాజిక వ్యత్యాసాలు కూడా ఉన్నాయని తెలుసు. మానవ శాస్త్రవేత్తలు, ఎథ్నోగ్రాఫర్లు మరియు చరిత్రకారులు చాలా కాలంగా "సాధారణంగా మగ" లేదా "సాధారణంగా స్త్రీ" గురించి ఆలోచనల సాపేక్షతను స్థాపించారు. ఒక సమాజంలో పురుష కార్యకలాపం (ప్రవర్తన, పాత్ర లక్షణం)గా పరిగణించబడేది మరొక సమాజంలో స్త్రీలింగంగా నిర్వచించబడవచ్చు. సమాజంలో పురుషుడు లేదా స్త్రీగా ఉండడమంటే కేవలం కొన్ని శరీర నిర్మాణ సంబంధమైన లక్షణాలను కలిగి ఉండడం కాదు. దీని అర్థం మనకు నిర్దేశించిన కొన్ని పనులను నెరవేర్చడం. లింగాధారిత నియమాలు- పురుషులు మరియు స్త్రీలకు సమాజం సూచించే ప్రవర్తన యొక్క నమూనాలు, అలాగే ఈ పాత్రలు చేసే వ్యక్తులపై ఇతరులు ఉంచే అంచనాల సమితి. ఒకరి, స్త్రీ, మరొకరు, పురుషుడు, పాత్ర యొక్క విషయాలను వేరు చేయడం సాధ్యపడే బాహ్య సంకేతాలు రెండు లింగాల మధ్య జీవసంబంధమైన వ్యత్యాసాలు, అలాగే ప్రసంగం (టోన్, పిచ్, వాల్యూమ్, వాయిస్ యొక్క స్వరం) మరియు భాష (సెట్ ఆఫ్ సెట్) ఉపయోగించిన పదాలు), ప్రవర్తన, నిబంధనలకు కట్టుబడి ఉండటం మర్యాద, సంజ్ఞల సంస్కృతి, దుస్తులు, ఆసక్తుల ధోరణి, వైఖరులు, అభిరుచులు మరియు అభిరుచులు.

మగ మరియు స్త్రీ లింగ పాత్రలు, నిపుణుల అభిప్రాయం ప్రకారం, పరస్పరం ప్రత్యేకమైనవి, మరియు కొన్ని సమాజాలలో పాత్ర ప్రవర్తన యొక్క నమూనాలు కూడా ధ్రువీకరించబడతాయి.

లింగ పాత్రలు ఉదాహరణకు, స్త్రీ లైంగిక లక్షణాలు కలిగిన వ్యక్తులు లిప్‌స్టిక్‌ను ధరించాలని మరియు క్యాబేజీ సూప్ వండాలని, అయితే అలాంటి లక్షణాలు లేని వారు టై ధరించి డబ్బు సంపాదించాలని నిర్ణయిస్తారు. దీనికి విరుద్ధంగా, లో ఆధునిక సంస్కృతిదుస్తులు మరియు ప్రవర్తన యొక్క సార్వత్రిక శైలి అని పిలవబడేది ఏర్పడుతోంది - యునిసెక్స్(ఇంగ్లీష్ యునిసెక్స్ - [ఫ్యాషన్ గురించి] అలైంగికమైనది), ఇది పురుషులు మరియు మహిళలకు సమానంగా ఉంటుంది మరియు అందువల్ల వివిధ లింగాల ప్రతినిధులను స్పష్టంగా గుర్తించలేకపోయింది.

నేడు, లింగాల మధ్య సంబంధం మరియు వాటిలో ప్రతి పాత్రల నిర్వచనం సమూలంగా మారుతున్నాయి. కొత్త పరిస్థితులు, ఒక వైపు, లింగాల మధ్య ఎక్కువ సమానత్వాన్ని అందిస్తాయి మరియు మరోవైపు, వారి మధ్య వ్యత్యాసాలను తొలగిస్తాయి. నిష్క్రియాత్మకత, సహనం, విధేయత మరియు పరోపకారం ఇకపై కేవలం స్త్రీ లక్షణాలుగా పరిగణించబడవు. ఈ లక్షణాలను ఉపయోగించుకోవడం నేర్చుకున్న పురుషులకు అవి చాలా ప్రయోజనకరంగా ఉంటాయి, కానీ ప్రతిఫలంగా ఎల్లప్పుడూ సమానమైన పురుష ధర్మాలను చూపించవు - శౌర్యం లేదా ప్రభువు. ఆశయం, కార్యకలాపం మరియు స్వాతంత్ర్యం ఎక్కువగా స్త్రీ లక్షణాలుగా మారుతున్నాయి. మరియు ప్రసవ ప్రక్రియకు పురుషుల పరిచయం మరియు మాతృత్వం యొక్క బాధ్యతలు వారిలో సాంప్రదాయకంగా పూర్తిగా స్త్రీలింగంగా పరిగణించబడే లక్షణాలను ఏర్పరుస్తాయి: సున్నితత్వం, ఆప్యాయత, పిల్లలను జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలనే కోరిక.

నేడు మహిళలు తమ తల్లులు మరియు అమ్మమ్మల కంటే ప్రజా జీవితంలోకి ప్రవేశించడం చాలా సులభం. ఇప్పుడు వారికి ఎక్కువ కదలిక స్వేచ్ఛ ఉంది: స్త్రీ తన సహచరుడు, స్నేహితుడు లేదా బంధువుతో మాత్రమే ఇంటిని వదిలి వెళ్ళే రోజులు పోయాయి. అయితే దీనికి కూడా డబ్బులు చెల్లించాలని ఒత్తిడి తెచ్చినట్లు తెలుస్తోంది. యువతులు తరచుగా పురుషుల నుండి లైంగిక దూకుడుకు గురవుతారని గణాంకాలు చెబుతున్నాయి.

లింగ పాత్ర, రష్యన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త I. S. కాన్ ప్రకారం, సంబంధిత సంస్కృతి "సరైన" పురుష లేదా స్త్రీ ప్రవర్తనమరియు ఇది పిల్లల లేదా పెద్దవారి పురుషత్వం/స్త్రీత్వాన్ని అంచనా వేయడానికి ఒక ప్రమాణంగా ఉపయోగపడుతుంది. ప్రతి పాత్రకు సంబంధించి సమాజం ఆమోదించిన ప్రిస్క్రిప్షన్లు లింగం మరియు వయస్సు విభజన మరియు ఆర్థిక జీవితంలో స్త్రీలు మరియు పురుషుల విభిన్న భాగస్వామ్యం ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి. ఇది ప్రాచీన కాలం నుండి ఉంది.

ప్రత్యేకించి, ప్రత్యేకంగా పురుషుల కార్యకలాపాలు సాంప్రదాయ సమాజంసమాజ జీవితం యొక్క మతపరమైన మరియు మాయా వైపుతో అనుసంధానించబడిన ప్రతిదీ పరిగణించబడుతుంది: మతపరమైన ఆచారాలు మరియు ఆచారాల పనితీరు, ఇతర తరాలకు పవిత్రమైన పురాణాలను సమీకరించడం మరియు ప్రసారం చేయడం, మంత్ర మంత్రాలు, మతపరమైన కీర్తనలు. పురుషులు స్త్రీల నుండి రహస్యంగా అన్ని పవిత్రమైన ఆచారాలను నిర్వహిస్తారు మరియు రహస్యంగా ఉంచలేని పురుషులను మరియు అధిక ఉత్సుకత చూపే స్త్రీలను కఠినంగా శిక్షిస్తారు (హత్యతో సహా). స్త్రీలు పవిత్రమైన ఆచారాల స్థలాలను చేరుకోవడం, మతపరమైన చిహ్నాలను చూడటం, ఆచారాలలో పాల్గొన్న వస్తువులను తాకడం, పవిత్రమైన పురాణాలు, పాటలు మరియు తెగ చరిత్రను తెలుసుకోవడం నిషేధించబడింది. అభిప్రాయాల ప్రకారం ఆదిమ ప్రజలు, పురుషులు, వారి మతపరమైన కార్యకలాపాల సమయంలో, పూర్వీకులు, పవిత్ర జంతువులు, జీవులు - తెగ లేదా వంశం యొక్క పోషకుల ఆత్మలతో కమ్యూనికేట్ చేస్తారు, ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, వారు ప్రజల ప్రపంచం మరియు పవిత్ర ప్రపంచం మధ్య మధ్యవర్తిత్వం వహిస్తారు, శ్రేయస్సును నిర్ధారించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. జట్టు సభ్యులందరిలో. మంత్రవిద్య మరియు చేతబడి కూడా పురుషుల డొమైన్. వారి సహాయంతో, వివిధ ప్రయత్నాలలో విజయం సాధించడం మరియు శత్రువులపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం రెండూ సాధించబడతాయి.

కమ్యూనిటీ అంతర్గత జీవితాన్ని నిర్వహించడం అనేది ప్రధానంగా పురుషుల వ్యవహారం. పురుషుల ఇళ్లలో, స్త్రీల నుండి విడిగా, పురుషులు సంబంధించిన నిర్ణయాలు తీసుకుంటారు అత్యంత ముఖ్యమైన సమస్యలుజట్టు జీవితం. ఇందులో ఆహార పంపిణీ, కమ్యూనిటీ భూభాగ వినియోగం, ఉత్సవాల నిర్వహణ, వివాహ సమస్యల పరిష్కారం, అంతర్గత వివాదాలు మరియు వివాదాల పరిష్కారం, జట్టు సభ్యులపై నియంత్రణ మరియు నేరస్థులను శిక్షించడం మొదలైనవి ఉన్నాయి.

పురాతన కాలం నుండి, పురుషులు ఇంటర్కమ్యూనల్ మరియు తరువాత అంతర్జాతీయ సంబంధాల గోళాన్ని గుత్తాధిపత్యం చేసారు, పూర్తిగా స్త్రీ (పేరు ద్వారా) కార్యాచరణ రంగాన్ని - దౌత్యం - వారి దౌత్యంగా మార్చారు. ఇది స్నేహపూర్వక అంతర్-గిరిజన సంబంధాల స్థాపన అయినా మరియు తరువాత బహుళ-రోజుల విందు అయినా, మళ్లీ మగవారిని మాత్రమే అనుమతించడం లేదా యుద్ధ ప్రకటన మరియు సుదూర విజయాలు, అన్ని బరువులు బలమైన సెక్స్ ద్వారా మాత్రమే భరించబడతాయి. ఆదిమ పురుషులు కొత్త భూభాగాలను శోధించారు మరియు అన్వేషించారు, భవిష్యత్ సైట్‌లను అభివృద్ధి చేయడంలో మొదటివారు మరియు భూమిని దున్నడంలో మొదటివారు. పురుషులు, స్త్రీల కంటే చాలా వరకు, బాహ్య బాధ్యతలకు కట్టుబడి ఉంటారు: వారు ఆహారం, వస్తువులు లేదా కొన్ని సేవల మార్పిడిని కలిగి ఉన్న బంధుత్వం మరియు సమాజ సంబంధాల సంక్లిష్టతలో పాల్గొంటారు. మహిళలు, నియమం ప్రకారం, ఈ విషయాలలో పాల్గొనరు.

రాజకీయాలు, మతం, ఆర్థిక శాస్త్రం నుండి నిర్ణయాల వరకు సమాజానికి సంబంధించిన అన్ని ముఖ్యమైన కార్యకలాపాలను పురుషులు ఆక్రమించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. సామాజిక సమస్యలు. అందుకే కసి తీర్చుకున్నారు కోర్ఆదిమ సమాజం, ఇది సిమెంటింగ్ ఫంక్షన్‌ను నిర్వహిస్తుంది, లోపలి నుండి ఆదిమ సామూహికతను నిర్వహిస్తుంది. మహిళల మొత్తం జీవితం సమాజంలో కేంద్రీకృతమై ఉంది మరియు వారు సంస్థాగత నిర్ణయాలు మరియు నియంత్రణ ద్వారా కాకుండా అనేక వ్యక్తుల మధ్య పరిచయాలు మరియు కనెక్షన్ల ద్వారా లోపల నుండి దానిని సుస్థిరం చేస్తారు.

స్త్రీల గోల పరిధీయమరియు ప్రధానంగా కుటుంబం, ఇల్లు, పిల్లలు మరియు భర్త సంరక్షణకు పరిమితం చేయబడింది. ఒక వ్యక్తి యొక్క స్థానం ద్వంద్వంగా ఉంటే: అతను సమాజానికి మరియు కుటుంబానికి మధ్య ఉన్నట్లే, స్త్రీ యొక్క స్థానం ఖచ్చితంగా ఉంటుంది - ఆమె కుటుంబానికి చెందినది, దాని కేంద్రంగా ఉంటుంది. ఆమె అన్ని కార్యకలాపాల లక్ష్యం ఈ "ఆడ" ప్రపంచం యొక్క శ్రేయస్సు. ఒకరి స్వంత కుటుంబం యొక్క ఆర్థిక భద్రతను నిర్వహించడం ద్వారా, అలాగే సమాజంలోని సారూప్య సమూహాలతో (మహిళల కణాలు) సరైన పరస్పర చర్యను ఏర్పాటు చేయడం ద్వారా, ప్రత్యేకించి ఆహార మార్పిడి, పిల్లల సంరక్షణలో పరస్పర సహాయం, ఉమ్మడి పనిలో పాల్గొనడం ద్వారా ఇది సాధించబడుతుంది. నీరు మరియు ఇంధనం మరియు ఇతర సామూహిక కార్యక్రమాలను అందించడానికి ఇతర మహిళలతో.

లింగ పాత్ర యొక్క అంశాలు కూడా దుస్తులు, హావభావాలు మరియు మాట తీరు. ఒక వ్యక్తి యొక్క వార్డ్రోబ్, అలాగే నియమాల వ్యవస్థ, రోజంతా మారవచ్చు: ఉదయం ఆమె గృహిణి (వస్త్రం, కర్లర్లు, పనికి సిద్ధమవుతున్న నాడీ), మధ్యాహ్నం ఆమె వ్యాపారవేత్త (స్ట్రిక్ట్ సూట్, బాస్సీ టోన్ , అలంకరణ), సాయంత్రం ఆమె థియేటర్ (సాయంత్రం దుస్తులు, ఉచిత మర్యాదలు, విభిన్న చిత్రం) లేదా శ్రద్ధగల తల్లి (Fig. 8.2).

వివాహంలో, ఒక స్త్రీ పురుషునికి అవసరమైన అనేక పాత్రలను నిర్వహిస్తుంది: మీరు ముఖ్యమైన జీవిత సమస్యలపై సంప్రదించి, "మీ హృదయాన్ని బయటపెట్టవచ్చు," ఖాళీ సమయాన్ని లేదా సెలవులను కలిసి గడపగల స్నేహితుడి పాత్ర, మీరు వారితో ప్రతిరోజూ పంచుకోవచ్చు. సమస్యలు, ఆమెను నమ్మండి; అతనిపై శ్రద్ధ మరియు శ్రద్ధ వహించే పాక్షిక-తల్లి పాత్ర, ఆర్డర్, సౌలభ్యం మరియు పరిశుభ్రతను చూసుకునే గృహిణి పాత్ర. స్త్రీ యొక్క ముఖ్యమైన పాత్రలలో ఒకటి ప్రేమికుడి పాత్ర.

మనల్ని మనం రెండు లింగాలకు పరిమితం చేసి, పాత్రను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం ప్రారంభించినట్లయితే లింగ పాత్రల అంశం పూర్తిగా అన్వేషించబడదు.

అన్నం. 8.2

ఒక లింగం యొక్క జీవ సరిహద్దులచే నిర్వచించబడిన ప్రవర్తన యొక్క నమూనాగా మాత్రమే. ఈ దృగ్విషయం పురాతన కాలం నుండి తెలుసు లింగ మార్పు, ఇది శస్త్రచికిత్స ద్వారా (జననేంద్రియ శస్త్రచికిత్స ద్వారా) మరియు ప్రతీకాత్మకంగా (డ్రెస్సింగ్ ద్వారా మరియు సాంస్కృతిక చిత్రాన్ని మార్చడం ద్వారా) సంభవించవచ్చు. మానవ శాస్త్ర మరియు సామాజిక సాహిత్యంలో ఈ దృగ్విషయం"మూడవ లింగం" యొక్క సాధారణ సాధారణ పేరును పొందింది.

పురాతన సంస్కృతుల ఆచారాలను వారసత్వంగా పొందిన వివిధ తెగలలో స్త్రీల దుస్తులలో పురుషుల ఆచార డ్రెస్సింగ్ ఈనాటికీ భద్రపరచబడింది. ఉదాహరణకు, నంషీ తెగలో, యువకులు దీక్షా వ్రతం కోసం స్కర్టులు ధరిస్తారు, మరియు మాసాయి తెగలలో, అబ్బాయిలు సున్తీ కర్మ నుండి గాయాలు పూర్తిగా నయం అయ్యే వరకు స్కర్టులు ధరిస్తారు. సిలోన్‌లోని కథాకళి నృత్యకారులు విలువైన ఆభరణాలు మరియు పెయింట్‌లను ధరిస్తారు, తద్వారా దేవతల అనుగ్రహాన్ని రేకెత్తించడానికి ప్రయత్నిస్తారు, అటువంటి వేషధారణలో ఉన్న జులు వర్షం కురిపిస్తారు మరియు భారతీయ భోటాలు స్కార్లెట్ ఆత్మలను భయపెట్టడానికి మహిళల దుస్తులలో నృత్యం చేస్తారు.

ప్రదర్శకులు స్త్రీ పాత్రలుజపనీస్ కబుకి థియేటర్‌లో వారు చాలా జాగ్రత్తగా మేకప్ వేసుకుంటారు, ఫాల్సెట్టోలో మాట్లాడతారు మరియు కదులుతారు, మహిళల నడక మరియు సంజ్ఞలను అనుకరిస్తారు. కబుకి పురుషుల సంస్కృతి చాలా ఎక్కువగా ఉంది, చాలా మంది జపనీస్ మహిళలు ఇప్పటికీ స్త్రీగా ఉండే కళను పురుషుల నుండి నేర్చుకోవడానికి థియేటర్‌కి వస్తారు. వారు తమ వెనుకకు పట్టుకోవడం, సంజ్ఞలను కాపీ చేయడం మరియు మరెన్నో అనుసరించడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

సుమారు 16వ శతాబ్దం నుండి. చాలా ఐరోపా దేశాలలో, అబ్బాయిలకు ఏడేళ్ల వయస్సు వచ్చే వరకు దుస్తులు ధరించి, వారి మొదటి పేర్లతో పిలిచే సంప్రదాయం ఉంది. ఈ విధంగా, స్పష్టంగా, తల్లిదండ్రులు తమ కుమారులను దుష్టశక్తుల నుండి రక్షించడానికి ప్రయత్నించారు. ఏడు సంవత్సరాల తర్వాత మాత్రమే అబ్బాయిలు తమ దుస్తులను పాంటలూన్‌లుగా మార్చుకోవడానికి మరియు పురుష సమాజంలో సభ్యులుగా మారడానికి అనుమతించబడ్డారు. ఈ సంప్రదాయం సమాజంలోని అన్ని వర్గాలకు విస్తరించింది. అందువల్ల, పిల్లలను చిత్రీకరించే కుటుంబ చిత్రాలలో, పిల్లలు తమ చేతుల్లో పట్టుకున్న బొమ్మల ద్వారా మాత్రమే అబ్బాయి లేదా అమ్మాయి ఎవరో గుర్తించడం సాధ్యమైంది. అబ్బాయిలకు ఇది కొరడా లేదా చెక్క గుర్రం, అమ్మాయిలకు ఇది బొమ్మ. ఈ సంప్రదాయం చాలా స్థిరంగా ఉంది, కొన్ని ప్రదేశాలలో ఇది 20వ శతాబ్దం మధ్యకాలం వరకు కొనసాగింది.

• సెం.: బాడింటర్ ఇ.డిక్రీ. op. P. 56.
• మరిన్ని వివరాల కోసం చూడండి: చరిత్ర ఆదిమ సమాజం. ఆదిమ గిరిజన సంఘం యుగం. M., 1986; మేనేజర్ ఎల్.ఎన్.సాంస్కృతికంగా లింగం చారిత్రక దృగ్విషయం: ఆదిమ యుగం. URL: irbis.asu.ru
• maya.cltn.ru

21వ శతాబ్దం రాకముందు అనిపించేది, భవిష్యత్ ప్రపంచంలో సాంకేతికత మాత్రమే అభివృద్ధి చెందుతుందని, కానీ ప్రస్తుత ప్రపంచంలోకి దాని పరివర్తనతో, ఇది ఇప్పటికీ ఆదర్శానికి దూరంగా ఉందని స్పష్టమైంది. ఆరవ ఐఫోన్ చూసిన తర్వాత కూడా, మేము ఇప్పటికీ అబ్బాయిలను నీలం రంగులో మరియు అమ్మాయిలను గులాబీ రంగులో ఉంచుతాము మరియు వారు పెద్దయ్యాక, వారి నుండి "పురుష" మరియు "స్త్రీ" చర్యలను ఆశించాము. అయితే, సమాజంలో కొత్త రౌండ్స్థాపించబడిన ప్రమాణాలు మరియు కనెక్షన్‌లను సవరించే నెమ్మదిగా కానీ స్థిరమైన ప్రక్రియ ప్రారంభమైంది - దీనిని అనుసరించడం హిగ్స్ బోసాన్ యొక్క సాహసాల కంటే తక్కువ ఆసక్తికరంగా లేదని తేలింది. మనతో భౌతికత యొక్క అవగాహన గురించి మరియు బహుళ సాంస్కృతిక ప్రపంచ వాస్తవికతలో ప్రజల వైవిధ్యం మరియు ప్రత్యేకత పట్ల మన మొత్తం సౌలభ్యం మరియు ప్రేమ ఎంత ముఖ్యమైనది అనే దాని గురించి మేము చాలా మాట్లాడుతాము. అయితే, ఎలా అర్థం చేసుకోకుండా ఈ ప్రక్రియ అసాధ్యం ఇప్పటికే ఉన్న నమూనాలుసంబంధాలు, "సరైన" లేదా "సాంప్రదాయ" గురించిన ఆలోచనలు మన మనస్సులలో ఎలా స్థిరపడి ఉన్నాయి మరియు ఎందుకు మార్పు అనివార్యం. లింగ పాత్రల గురించి పెద్ద సంభాషణను ప్రారంభిద్దాం - సామాజిక అవగాహనలింగం - మరియు ఏమి జరుగుతుంది ఆధునిక ప్రపంచం"పురుషుడు" మరియు "స్త్రీ" అనే భావనలతో.

వచనం:అలీసా టైగా
ఫోటోలు:వెరా మిషురినా

నా పాదరక్షలలో నడవండి:
లింగ పాత్రలు ఎలా పని చేస్తాయి

లింగ పాత్రల ద్వారా మన ప్రవర్తన ఎంత బలంగా నిర్దేశించబడుతుందో అర్థం చేసుకోవడానికి, ఆధునిక వ్యక్తి జీవితంలో ఒక రోజును విశ్లేషించడం సరిపోతుంది. వాస్తవానికి, మీరు సన్యాసిగా జీవిస్తే తప్ప, మీ చుట్టూ ఉన్నవారు, వేల సంవత్సరాల పితృస్వామ్యం యొక్క అర్థమయ్యే మరియు నేర్చుకున్న అనుభవం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడితే, మీరు సాధారణంగా ఆమోదించబడిన విలువలు మరియు భావనల వ్యవస్థలో చేర్చబడతారని ఆశించవచ్చు. నిశ్చయాత్మకమైన కొడుకు మరియు శ్రద్ధగల కుమార్తె, క్రమశిక్షణగల భర్త మరియు ప్రశాంతమైన భార్య, అధికారిక తండ్రి మరియు ఆప్యాయతగల తల్లి, చొరవ అధీనం మరియు అర్థం చేసుకునే యజమాని - మనకు తెలియకుండానే ఈ కోఆర్డినేట్ వ్యవస్థలో కలిసిపోతాము, తద్వారా మనలో అపరిచితులుగా ఉండకూడదు.

కామెడీ మరియు విషాదం యొక్క నాటకీయత లింగ పాత్రలపై నిర్మించబడింది. గుర్తుంచుకోండి ఎపిసోడ్"స్నేహితులు" అనేది మగ నానీ గురించి: ఆదర్శవంతమైన విద్య మరియు అద్భుతమైన లక్షణాలతో సెంటిమెంట్ మరియు తరచుగా ఏడుస్తున్న వ్యక్తి శాండీ కంటే నానీ అమ్మాయి అయినప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ మరింత సౌకర్యవంతంగా ఉంటారు. లేదా మ్యాడ్ మెన్‌లో బెట్టీ డ్రేపర్‌కు ఏమి జరిగిందో గుర్తుంచుకోండి, ఒంటరి తల్లి తన భర్తకు విడాకులు ఇచ్చి, చాలా పని చేసి, తనంతట తానుగా పిల్లలను పెంచుకునే గృహిణుల ప్రశాంతమైన గ్రామానికి వచ్చినప్పుడు.

మన వెనుక, మేము అసమతుల్య పురుషులను "హిస్టీరికల్" అని పిలుస్తాము మరియు "బంతులతో కోడిపిల్లలు" అనే సూత్రాలను కలిగి ఉన్న అమ్మాయిలను మేము లింగ మూస పద్ధతులను ఉపయోగిస్తాము మరియు అదే జోకులను చూసి చెవిటిగా నవ్వుతాము; బర్నీ స్టిన్సన్లేదా మైఖేల్ స్కాట్. మా ప్రసంగంలో, మేము నిరంతరం మానసికంగా ఛార్జ్ చేయబడి, మన గురించి, మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులు మరియు దృగ్విషయాల గురించి లింగ తటస్థ వర్ణనలకు దూరంగా ఉంటాము మరియు ఈ వివరణలు ఒక లింగం లేదా మరొక లింగం యొక్క అవగాహనను ప్రదర్శిస్తాయి మరియు బలోపేతం చేస్తాయి.

లింగ పాత్రలను మార్చడం వల్ల ఎవరు ప్రయోజనం పొందుతారు?

లింగ పాత్ర చేయవచ్చు
ఒక ఉచిత ఎంపిక

19 వ శతాబ్దం చివరిలో, గ్రేట్ బ్రిటన్ ప్రధానమైనది మరియు బలమైన సామ్రాజ్యం, - మరియు ఆమె తర్వాత, యూరప్ మొత్తం కోవెంట్రీ పాట్‌మోర్ యొక్క కవిత "యాన్ ఏంజెల్ ఇన్ ది హౌస్"లో ఒక మహిళ పాత్రను కాననైజ్ చేస్తుంది, దానిని అతను తన సద్గురువు భార్యకు అంకితం చేశాడు మరియు జాన్ ఎవెరెట్ మిల్లైస్ ఆమె ఆదర్శవంతమైన చిత్రపటాన్ని చిత్రించాడు. అదే సమయంలో మరియు ఈ నగరంలో, జాక్ ది రిప్పర్ లైంగికంగా సంక్రమించే వ్యాధుల కోసం బలవంతపు పరీక్షల కోసం ఒక దశాబ్దం క్రితం పోలీసులచే అవమానించబడిన మరియు అత్యాచారం చేయబడిన భారీ సంఖ్యలో లండన్ వేశ్యలను దారుణంగా చంపేస్తాడు మరియు ఆస్కార్ వైల్డ్ అతని ఆరోగ్యాన్ని దెబ్బతీస్తాడు. జైలులో, సోడోమీ ఆరోపణలపై పనిచేస్తున్నారు. రియాక్షనరీ చట్టాలు మరియు ప్రైవేట్ కథనాలు ఇప్పుడు కూడా చూపిస్తున్నాయి స్త్రీ చిత్రాలుసంస్కృతిలో వారు ముసుగు చేస్తారు, కానీ విషయాల స్థితిని మార్చరు. వ్యవస్థ పునరుత్పత్తిని ఆపడానికి రెండు ప్రపంచ యుద్ధాలు మరియు స్త్రీవాదం యొక్క మూడు తరంగాలు సరిపోలేదు: 2014లో లింగ మూసలు వివాహం తర్వాత మీ భార్య ఇంటిపేరును తీసుకోవడమే కాకుండా, మీ కెరీర్‌లో మీ బలాలు మరియు ఆదాయాలను లెక్కించడం కూడా కష్టతరం చేస్తాయి. "అద్దాల పై కప్పు."

లింగ మూసలు ఇంకా సజీవంగా ఉన్నాయా?

లింగ మూస పద్ధతుల యొక్క శక్తి మరియు ప్రభావం కాలక్రమేణా బలహీనపడినట్లు అనిపిస్తే, ఒక ప్రయోగాన్ని ప్రయత్నించండి. 19వ శతాబ్దం మధ్యలో సేకరించిన సామెతల Dahl నిఘంటువుని తెరిచి, ఆపై మీకు ఇష్టమైన వెబ్‌సైట్‌లో జనాదరణ పొందిన విషయాలపై పాఠకుల వ్యాఖ్యలను చదవండి. "నా భర్త పిడికిలి అంత పెద్దవాడు, కానీ నేను అనాథలా నా భర్త తల వెనుక కూర్చోను." "మీ భార్యను కొట్టవద్దు మరియు మంచిగా ఉండకండి." "ఒక స్త్రీ ప్రియమైనది - పొయ్యి నుండి ప్రవేశ వరకు." "జుట్టు పొడవుగా ఉంది, కానీ మనస్సు చిన్నది." "ఒక కుక్క స్త్రీ కంటే తెలివైనది: అది దాని యజమానిని మొరగదు." "కోడి పక్షి కాదు, మరియు స్త్రీ ఒక వ్యక్తి కాదు." "దెయ్యం ఎక్కడికి ధైర్యం చేస్తే, అతను అక్కడ ఒక స్త్రీని పంపుతాడు." మేము ఇకపై వాటిలో ఎక్కువ భాగాన్ని ఉపయోగించము, కానీ వాటి అర్థం సామూహిక అపస్మారక స్థితిలో స్థిరంగా ఉంది మరియు ప్రతి అవకాశంలోనూ వెలుగులోకి వస్తుంది.

ఫోరమ్‌లలో లేదా వ్యాఖ్యలలో నొక్కే సమస్యలపై పురుషులు మరియు మహిళల మధ్య సంభాషణలు చాలా తరచుగా పదేపదే పోషించిన లింగ పాత్రల ఆధారంగా నిర్మించబడతాయి. ఈ దృశ్యాలను జాన్ మనీ మరియు రాబర్ట్ స్టోలర్ బహిర్గతం చేశారు, వారు వాటిని ప్రాచుర్యంలోకి తెచ్చేందుకు మరియు వివరించడానికి ప్రయత్నించారు. జాన్ గ్రే"పురుషులు అంగారక గ్రహం నుండి, స్త్రీలు వీనస్ నుండి" లో, లింగం యొక్క థీమ్ నిరంతరం వినబడుతుంది సమకాలీన కళమరియు వార్తలు, కానీ చాలా తరచుగా వార్తలు, Jezebel లేదా PolicyMic వంటి సమస్యాత్మక సైట్‌లలో కూడా, వైరల్ కంటెంట్‌ని వ్యాప్తి చేయడానికి, రెడీమేడ్ అర్థాలను పునరుత్పత్తి చేయడానికి మరియు సమస్య యొక్క ఇతర వైపు వారి కళ్ళు అరుదుగా తెరవడానికి రూపొందించబడ్డాయి.

లింగం ఎందుకు చివరిది
మరియు సంప్రదాయం యొక్క అత్యంత నిరంతర కోట

లింగ సమస్య ఆధునిక అస్తిత్వ మరియు ఆర్థిక సమస్యల వర్ణపటంలో చేర్చబడింది, దీనిలో మన అస్థిర, అధిక వినియోగం మరియు పోటీ సమాజం మునిగిపోయింది. జాతిపరంగా మిశ్రమ వివాహాలు మరియు వలసలు స్థిరంగా కనిపించే కమ్యూనిటీల జనాభా సమ్మేళనాన్ని మారుస్తున్నాయి: హాంకాంగ్‌ను యూరోపియన్ మరియు మార్సెయిల్ ఆసియన్ అని పిలవవచ్చా మరియు 21వ శతాబ్దంలో యూరప్ మరియు ఆసియా అనే పదాలను ఉపయోగించడం సాధారణంగా సరైనదేనా అనేది ప్రశ్నగా మిగిలిపోయింది. ప్రత్యామ్నాయ మూలాలుఆదాయం మరియు కాంట్రాక్ట్ పని మరియు బిట్‌కాయిన్‌లతో ఆధునిక ఆర్థిక వ్యవస్థ మారుతోంది శ్రామిక సంబంధాలు. కానీ విజయం మరియు లైఫ్ హ్యాక్స్‌పై పుస్తకాలు బెస్ట్ సెల్లర్‌గా కొనసాగుతున్నాయి, ఇప్పుడు మాత్రమే డేల్ కార్నెగీ సలహాను టెక్ టైకూన్‌ల బోధనాత్మక జీవిత చరిత్రలు భర్తీ చేస్తున్నాయి.

అదే సమయంలో, కమ్యూనిస్ట్ భవిష్యత్తు యొక్క ఆదర్శం మరియు అమెరికన్ కల. ఒకరు ద్వంద్వ ప్రమాణాలతో అసమర్థ పాలనలతో తనను తాను అప్రతిష్టపాలు చేసుకున్నారు, మరొకరు విధ్వంసకరాన్ని సృష్టిస్తున్నారు పోటీమరియు నిష్పక్షపాతంగా తదుపరి ఆర్థిక సంక్షోభాన్ని ఆపలేము. మరియు తో ఉంటే రాజకీయ సిద్ధాంతాలులేదా వృత్తిపరమైన ఎంపిక, ప్రజలు ఇప్పటికీ ఈ వ్యవస్థలను బయటికి ప్రదర్శించడం ద్వారా రిస్క్ తీసుకోవచ్చు, అప్పుడు లింగం అనేది అత్యంత ప్రాథమిక, సన్నిహిత మరియు శాశ్వత స్థిరాంకాలు- చివరిది అనిపిస్తుంది లింక్ఈ మనిషి మరియు ఈ స్త్రీ సాధారణంగా పురుషుడి ఆలోచనతో.

కెరీర్‌లో మహిళల పట్ల పక్షపాతం వారిని మూల్యాంకనం చేసే వ్యక్తి యొక్క లింగంతో సంబంధం లేకుండా ఉంటుంది.

"ఇది చారిత్రాత్మకంగా జరిగింది" అనేది ఒక వ్యక్తిని ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు చాలా కాలంగా చనిపోయిన మిలియన్ల మంది అనామక వ్యక్తులతో సమర్ధించడానికి మరియు కనెక్ట్ చేయడానికి సులభమైన మార్గాలలో ఒకటి, వీరికి పాఠ్యపుస్తకాల నుండి పదేపదే తిరిగి వ్రాసిన చరిత్ర, వంశపారంపర్య జాడలు మరియు ప్రపంచవ్యాప్త జాడలు గందరగోళంగా ఉన్నాయి. సాంస్కృతిక స్మారక చిహ్నాలుపిరమిడ్‌లు, బైబిల్ లేదా హాలీవుడ్ అయినా విస్మరించడం అసాధ్యం.

లింగమార్పిడి వ్యక్తుల యొక్క కార్మిక లక్షణాలపై చేసిన ప్రయోగం లింగాలు మరియు వారి ఆమోదయోగ్యమైన ప్రవర్తనకు సంబంధించి మనలో చాలా మంది ముందుగానే కలిగి ఉన్న తీర్పుల గురించి చాలా వెల్లడిస్తుంది. ఒక జీవసంబంధమైన స్త్రీ, సెక్స్ రీఅసైన్‌మెంట్ సర్జరీ చేయించుకుని, సుఖంగా మరియు ఆచరణాత్మకంగా అభేద్యమైన స్థితిలో ఉంది. కానీ ఒక మహిళ "అయ్యే" ఒక "పురుషుడు" వెంటనే తన వృత్తి నైపుణ్యం గురించి సందేహాలను లేవనెత్తాడు మరియు అతని పని గురించి అనేక అవమానకరమైన వ్యాఖ్యలను అందుకుంటాడు. ఇతర పరిశోధనలు కెరీర్‌లో మహిళలపై పక్షపాతం వారిని అంచనా వేసే వ్యక్తి యొక్క లింగంతో సంబంధం లేకుండా ఉందని చూపిస్తుంది. పురుషులకు ఉద్దేశించిన వ్యాఖ్యలు చాలా ఉన్నాయి నిర్మాణాత్మక విమర్శమరియు తనపై తాను పనిచేయవలసిన అవసరం గురించి సానుకూల వ్యాఖ్యలు, మహిళలకు వ్యాఖ్యలు ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తిగత స్పర్శతో భావోద్వేగ మరియు కఠినమైన మూల్యాంకన ఓవర్‌టోన్‌లను కలిగి ఉంటాయి.

లింగ శాస్త్రవేత్త లోండా స్కీబింగర్ చిన్నపిల్లలు వారి పర్యావరణం యొక్క ప్రతిచర్యల ఆధారంగా ఎంపికలు చేసుకునే సాధారణ ధోరణి గురించి మాట్లాడుతున్నారు:
పిల్లలలో, ఆమె ముద్రల ప్రకారం, తల్లిదండ్రులు ఇప్పటికీ వివిధ లక్షణాలను మరియు వంపులను ప్రోత్సహిస్తారు. ఆమె పుస్తకాలు మగ మరియు స్త్రీ వృత్తుల విభజనను పాక్షికంగా వివరిస్తాయి మరియు ఇతర విషయాలతోపాటు, "గొప్ప మహిళా శాస్త్రవేత్తలు ఎందుకు లేరు" అనే ప్రశ్నకు లేదా "గొప్ప మహిళా కళాకారులు ఎందుకు లేరు" అనే తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలలో ఒకదానికి సమాధానమిస్తారు. ఒక సారి సమాధానం ఇవ్వబడింది లిండా నోచ్లిన్ బాగా సమాధానం ఇచ్చింది. అయితే, కొన్ని సమాజాలలో లింగ పాత్రల సమస్య స్పష్టంగా లేదు (ఉదాహరణకు, స్కాండినేవియా) మరియు కుటుంబంలో అధికారంలో ఉన్న మహిళలు మరియు పురుషుల ఉనికి, అలాగే LGBTI యొక్క విస్తృత శ్రేణిని ఇది తిరస్కరించదు. సంబంధాలు, అక్కడ అదనపు వాదన అవసరం లేదు .

ఆధునిక కుటుంబం లింగ పాత్రల ఉచ్చు నుండి మనల్ని విడిపించగలదా?

టైమ్ రెండూ మనల్ని భయపెట్టేవి మరియు భరోసా ఇస్తున్నాయి కాబట్టి, ఇకపై సాధారణ కుటుంబం అంటూ ఏమీ ఉండదు. నిజానికి, ఉమ్మడి కస్టడీతో విడాకులు తీసుకున్న తల్లిదండ్రుల సంఖ్య, విడిపోయిన భార్యాభర్తలు మరియు పిల్లలను పెంచే స్వలింగ జంటలు గణనీయమైన శాతాన్ని చేరుకున్నట్లయితే, జీవితంలో గ్రహించలేని లింగ పాత్రలకు ప్రోగ్రామ్ చేయడం విచిత్రం మరియు తర్కం. చాలా మటుకు, స్లింగ్‌లో ఉన్న వ్యక్తి మరియు ప్రసూతి సెలవుపై పనిచేసే స్త్రీ ప్రధానమైనది కాదు మరియు ఖచ్చితంగా సామాజిక పాత్రలను మార్చడం యొక్క చివరి ఫలితం కాదు. అయితే ఎంత ఆలస్యమైందో పరిశీలిస్తే వివిధ ఆకారాలుకుటుంబం మరియు సమాజంలో జీవితం వారి స్వంత పేర్లను పొందుతుంది (కొన్ని దశాబ్దాల క్రితం భాషలో కనిపించాయి), లింగ పాత్రలతో చాలా తీరికగా ఉత్పరివర్తనలు జరుగుతాయని మాత్రమే ఒకరు ఒప్పించగలరు. వాటిని పూర్తిగా విడిచిపెట్టడం అనేది కొత్త ఆర్థిక వ్యవస్థ నిర్మాణం లేదా అతి-తీవ్రమైన ప్రపంచ విపత్తు వంటి సుదూరమైనది: ఇప్పుడు ఏ ఒక్క నిపుణుడు కూడా ప్రస్తుత పరిస్థితుల యొక్క ఖచ్చితమైన గడువు తేదీని అంచనా వేసే బాధ్యతను స్వీకరించడు.

అదనంగా, సాధారణ లింగ పాత్రలను విడిచిపెట్టి, రోజువారీ అలవాట్లు, స్నేహితులు మరియు బంధువుల పట్ల మన వైఖరిని పునర్నిర్మించుకోవాలి, మరికొందరికి చాలా ఫన్నీ సెక్సిస్ట్ జోకులను మార్చాలి, సాధారణ శైలులు, హీరోలు మరియు ప్లాట్లు లేకుండా కొత్త సినిమాతో ముందుకు రావాలి. మెజారిటీ లింగ-నిర్దిష్ట ఉత్పత్తులను స్వచ్ఛందంగా వదిలివేయండి మరియు మాకు అసమానంగా చెల్లించే ఉద్యోగాలను బహిష్కరించండి. ఫ్రాయిడ్ సిద్ధాంతాలను గౌరవించే మానసిక విశ్లేషకుడి వద్దకు వెళ్లడం గురించి మనం మరచిపోవలసి ఉంటుంది మరియు హార్మోన్ థెరపీ మరియు శరీరంతో ప్రయోగాలు చేసే అవకాశాన్ని అంగీకరించాలి. సాధారణ అభ్యాసంసంవత్సరాల ప్రజా ప్రతిఘటన తర్వాత. ఆదర్శధామ స్పృహ అనేది ఆధునిక కాలానికి భిన్నంగా ఒక దృశ్యాన్ని పూర్తి చేస్తోంది, దీనిలో లింగాన్ని దాదాపుగా హెయిర్‌స్టైల్‌గా మార్చవచ్చు, వృత్తులను అభిరుచులుగా, భాగస్వాములు పడక వద్ద ఉన్న పుస్తకాలుగా, మరియు పడక వద్ద ఉన్న ఈ పుస్తకాలు వేరే వాటి గురించి మరియు మరొకదాని గురించి వ్రాయవలసి ఉంటుంది. మేము ఇంకా కనిపెట్టని కొత్త పాత్రలలో మనకు ఆసక్తికరంగా ఉండటానికి భాష.

వ్యక్తిగత అభివృద్ధి ఆమె సాంఘికీకరణను, సమాజంలో సభ్యురాలు కావడానికి వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తులో ఆమెకు అవసరమైన అనేక సామాజిక పాత్రలపై ఆమె నైపుణ్యాన్ని సూచిస్తుంది. విజయవంతంగా స్వీయ-వాస్తవికత కోసం, పిల్లవాడు తన వృత్తిపరమైన స్వీయ-నిర్ణయానికి ఉపయోగపడే పాత్రలలో నైపుణ్యం పొందాలి - శ్రద్ధగల విద్యార్థి, ఖచ్చితమైన ప్రదర్శనకారుడు మరియు నమ్మకమైన నాయకుడు, ఆలోచనాత్మకమైన పరిశోధకుడు లేదా కొత్త ప్రతిదానికీ తెరవబడిన సృష్టికర్త. కానీ వ్యక్తిగత స్వీయ-నిర్ణయం తక్కువ ముఖ్యమైనది కాదు, ఇతర విషయాలతోపాటు, లింగ పాత్రలను నేర్చుకోవడం అవసరం.

ఒక వ్యక్తి యొక్క లింగం అనేది నిర్దిష్ట క్రోమోజోమ్‌ల సముదాయం మాత్రమే కాదు, పురుషులు మరియు స్త్రీల కోసం సమాజం సూచించిన సామాజిక పాత్రల సమితి కూడా, మరియు జీవిత సంతృప్తి అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వీయ భావన ఆమెకు మరియు ఆమెకు అందించిన అవసరాలతో సమానంగా ఉందా అనే దానితో ఎక్కువగా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. సమాజం ద్వారా ప్రవర్తన.

నిపుణులు ఏర్పాటు గురించి తల్లిదండ్రులతో మాట్లాడటం ప్రారంభించినప్పుడు లింగ ప్రవర్తనవారి పిల్లలు, తల్లిదండ్రులు తరచుగా ఆందోళన చెందడం ప్రారంభిస్తారు ఎందుకంటే వారి మనస్సులలో లింగం అనే భావన లైంగికత మరియు లైంగిక ధోరణి అనే భావనతో గందరగోళం చెందుతుంది మరియు అటువంటి తీవ్రమైన సమస్యలలో, చాలా మంది పెద్దలు తమ బిడ్డ వారికి ఆశ్చర్యం కలిగించకూడదని కోరుకుంటారు. అదే సమయంలో, ఆధునిక పరిశోధకులు ఒక వ్యక్తి తనను తాను ఒక నిర్దిష్ట లింగానికి (లింగ గుర్తింపు) ప్రతినిధిగా భావించడం మరియు భాగస్వాముల యొక్క ఏ లింగం (లైంగిక ధోరణి) అనే దానిపై అతని అభిప్రాయాలు అని నమ్ముతారు. కుటుంబ విద్యఅరుదుగా ప్రభావితం చేస్తుంది. కానీ ప్రవర్తన మరియు జీవనశైలి, ప్రపంచ దృష్టికోణం మరియు ఒక వ్యక్తి తనను తాను వ్యక్తీకరించడానికి అనుమతించే వైఖరుల ఏర్పాటుపై రోజువారీ జీవితంలోఒక జీవి పురుష (పురుష) లేదా స్త్రీ (స్త్రీ) అయినా, కుటుంబం మరియు తక్షణ పర్యావరణం నేరుగా ప్రభావితం చేస్తాయి.

పిల్లవాడు తనను తాను ఒక నిర్దిష్ట లింగానికి చెందిన వ్యక్తిగా మాత్రమే కాకుండా, సాధారణంగా వ్యక్తిగా గుర్తించగలగడానికి ముందే తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలకు పురుషత్వం లేదా స్త్రీత్వం యొక్క మొదటి పాఠాలు ఇస్తారు. వస్త్రం కొన్ని రంగులు, మన సంస్కృతిలో అబ్బాయిలు మరియు బాలికలకు కేటాయించబడింది, లింగం ఆధారంగా బొమ్మలు, పిల్లల గది రూపకల్పన - ఇవన్నీ ఆమె లేదా అతని జీవ లింగానికి అనుగుణంగా ఒక వ్యక్తిని పెంచడం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాయి. TO బాల్యం ప్రారంభంలోమీ అంచనాలకు అనుగుణంగా మీరు అతని లేదా ఆమె ప్రవర్తనను నిరంతరం నిర్దేశిస్తారనే వాస్తవాన్ని మీ బిడ్డ ఇప్పటికే అలవాటు చేసుకున్నారు: "ఏడవద్దు, మీరు అబ్బాయి!", "పోరాడకండి, మీరు ఒక అమ్మాయి!" ప్రీస్కూల్ బాల్య కాలం ముగిసే సమయానికి, ఒక వ్యక్తి, ఒక నియమం వలె, పూర్తిగా స్పృహలో లేడు, కానీ తన ఇష్టపడే జీవన విధానం గురించి, తనకు అనుకూలమైన సాంఘికత మరియు ఒంటరితనం యొక్క నిష్పత్తి గురించి మరియు నాయకత్వం గురించి బాగా స్థిరపడిన ఆలోచనలు. పాత్ర యొక్క లక్షణాలు లేదా సౌమ్యత వ్యక్తమవుతాయి. ఆరేళ్ల బాలిక టామ్‌బాయ్‌లా ప్రవర్తిస్తుంది, ఆమె తల్లితండ్రులు ఇష్టం ఉన్నా లేకపోయినా తనను తాను ఉన్నట్లుగా అంగీకరించమని బలవంతం చేస్తుంది.

సామాజికంగా ఆమోదించబడిన ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లలోని సాధారణ అభివృద్ధి కోర్సు నుండి పిల్లలు వైదొలగడానికి కారణం ఏమిటి? అన్నింటిలో మొదటిది, పెరుగుతున్న వ్యక్తిత్వం కుటుంబ వాతావరణం ద్వారా ప్రభావితమవుతుంది. ఒక పిల్లవాడు తల్లిదండ్రులలో ఒకరి ప్రవర్తనను స్వచ్ఛందంగా లేదా తెలియకుండానే అనుకరించవచ్చు మరియు ఎల్లప్పుడూ ఒకే లింగానికి చెందిన తల్లిదండ్రులను కాదు. ప్రస్తుత కుటుంబ పరిస్థితి వారికి అందించే గూడులను పిల్లలు ఆక్రమించుకుంటారు. Mom రెండు ఉద్యోగాలు చేస్తుంది, ఎటువంటి సహాయం లేకుండా ఇంటి పనితో దీన్ని మిళితం చేస్తుంది, ఆమె చురుకుగా, ఉల్లాసంగా మరియు చుట్టుపక్కల ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికి బాస్‌గా ఉందా? నాన్న మృదువుగా మరియు రిజర్వ్‌డ్‌గా ఉంటాడు, మంచం మీద చాలా ఖాళీ సమయాన్ని టీవీ చూస్తూ గడుపుతాడు, తల్లికి నిస్సందేహంగా కట్టుబడి ఉంటాడు, ఆమె చింతలపై ఆధారపడి ఉంటుందా? పిల్లవాడు ఎవరి స్థానం తీసుకుంటాడు? లింగంతో సంబంధం లేకుండా, ఒక పిల్లవాడు తన వెనుక ఉన్న వ్యక్తిని అనుకరించే అవకాశం ఉంది, కుటుంబ పరిస్థితి నుండి ప్రయోజనం పొందే వ్యక్తి. తండ్రి తన నిస్సహాయతను ప్రదర్శించి, తన కుటుంబాన్ని తారుమారు చేస్తే, తల్లి ఇతరులను తారుమారు చేస్తే, తన శక్తిని పడగొట్టే ప్రయత్నాలను అణిచివేసినట్లయితే, పిల్లవాడు తన మగతనానికి అద్దం పట్టడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, కుటుంబంలో కాకపోతే. తన తోటివారిలో.

ప్రత్యక్ష అనుకరణతో పాటు, ముఖ్యమైన పెద్దవారితో పిల్లల సంబంధం ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. ఒక అమ్మాయి అబ్బాయిలా ప్రవర్తించినప్పుడు మాత్రమే తన తండ్రి నుండి ప్రోత్సాహాన్ని పొందుతుంది (క్రీడలలో ఏదైనా సాధిస్తుంది, ధైర్యం, ధైర్యం లేదా, ఉదాహరణకు, ఫిషింగ్ పట్ల ప్రేమను ప్రదర్శిస్తుంది), మరియు "మహిళా విభాగాలలో" ఆమె సాధించిన విజయాలు అతనికి గుర్తించబడవు , ఏదైనా విజయం కోసం ఆమె తండ్రి ఆమెను ప్రోత్సహించినట్లయితే దాని కంటే మరింత పురుష స్ఫూర్తితో అభివృద్ధి చెందుతుంది. ఒక పిల్లవాడు తనకు అర్థమయ్యే రూపంలో తల్లిదండ్రుల నుండి చాలా నిర్దిష్ట అవసరాలను పొందకపోతే, అతను ఈ అంచనాల గురించి తన స్వంత ఆలోచనల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడిన తన ముఖ్యమైన తల్లిదండ్రుల అంచనాలను అందుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. ఉదాహరణకు, తల్లిదండ్రుల సంరక్షణ లేకుండా వదిలివేయబడిన పిల్లలు అనామక బంధువుల పట్ల మిశ్రమ భావాలను కలిగి ఉంటారు. అటువంటి పిల్లలలో సామాజికంగా ప్రాతినిధ్యం వహించే తల్లిదండ్రుల గురించి ఊహించడం అసాధారణం కాదు ముఖ్యమైన వ్యక్తి, కానీ బిడ్డను జాగ్రత్తగా చూసుకోలేకపోయింది లక్ష్యం కారణాలు(తల్లిదండ్రుల మరణం, పిల్లల కిడ్నాప్, వారిని వేరు చేసే వివిధ రకాల నాటకీయ సంఘటనలు). తమ తండ్రి (పైలట్, సినీ నటుడు, నేరస్థుడు) గురించి ఊహించిన అమ్మాయిలు ఊహాజనిత తల్లిని (నృత్య కళాకారిణి, భార్య) ఊహించిన అమ్మాయిల కంటే పురుషత్వం మరియు పౌరుషం యొక్క ఎక్కువ సంకేతాలను చూపించారు. ప్రసిద్ధ వ్యక్తి, గాయకుడు). అందువలన, ఒక ముఖ్యమైన వయోజన పిల్లవాడు తన (పిల్లల) అంచనాలను పూర్తిగా భౌతికంగా లేనప్పుడు కూడా అందుకోవాలని డిమాండ్ చేశాడు.

లింగ ప్రవర్తన యొక్క ప్రసార నిబంధనల యొక్క మరొక ముఖ్యమైన మూలం మీడియా వంటి ప్రజాభిప్రాయం యొక్క మౌత్ పీస్. సమాజం యొక్క ప్రత్యక్ష ప్రభావానికి భిన్నంగా, ఇది యుక్తవయస్కులకు పురుషత్వం మరియు స్త్రీత్వం యొక్క ఆదర్శాల గురించి సాంప్రదాయ దృక్పథాన్ని అందిస్తుంది (పురుషుడు బలంగా, స్వతంత్రంగా, ధైర్యంగా, చురుకుగా ఉండాలి, స్వేచ్ఛ మరియు ఆర్థిక స్వాతంత్ర్యం కోసం ప్రయత్నించాలి; స్త్రీ మృదువుగా, శ్రద్ధగా ఉండాలి, మంచిగా మరియు గౌరవంగా కనిపించడానికి ప్రయత్నిస్తారు కుటుంబ విలువలువృత్తిపరమైన వాటి కంటే), మీడియా సంప్రదాయాలను కాపాడే లక్ష్యాలను అనుసరించదు. వారి లక్ష్యం పూర్తిగా భిన్నమైనది - వస్తువులు, సేవలను విక్రయించడం, అభిప్రాయాలను ఏర్పరచడం మరియు యువ వీక్షకులను ఆదర్శవంతమైన వినియోగదారుగా తీర్చిదిద్దడం. మీడియా, దాని స్వంత ప్రయోజనాల కోసం, యువతపై అవాస్తవ ప్రవర్తన విధానాలను విధిస్తుంది, ఇది ప్రత్యేకంగా వాణిజ్య ప్రకటనలలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. వాటిలోని యువతులు భారీ, సంపూర్ణంగా అమర్చిన గృహాలను కలిగి ఉన్నారు, అవి స్టైలిష్‌గా కప్పబడిన పిల్లలు, విలాసవంతమైన జంతువులు మరియు విజయవంతమైన భర్త ఇంటి చుట్టూ తిరుగుతూ ఉంటాయి, మరియు యజమాని సూపర్ మోడల్‌గా కనిపిస్తాడు, కానీ ముఖ్యమైన ఉద్యోగం కలిగి, క్రీడలు ఆడతారు. మరియు స్నేహితులతో చాలా సమయం గడుపుతుంది. హేతుబద్ధంగా ఆలోచిస్తే, ఈ చిత్రం అనుసరించడానికి ఒక ఉదాహరణ కాదని, ఇది అవాస్తవికమని అమ్మాయి అర్థం చేసుకుంటుంది, అయితే ప్రకటన అహేతుకమైన, భావోద్వేగ గోళాన్ని తాకేలా, న్యూనతా భావాన్ని రేకెత్తించేలా, ఆమెను తీసుకువచ్చే ఉత్పత్తిని కొనడానికి సంసిద్ధతతో రూపొందించబడింది. ఆదర్శవంతమైన స్త్రీ యొక్క ఈ అందమైన, సాధించలేని జీవితానికి దగ్గరగా.

యువకులు కూడా మీడియా నుండి ఒత్తిడికి లోనవుతారు, ఇది విజయవంతమైన సహచరుల చిత్రాలతో వారిని ముట్టడిస్తుంది: ఒక యువకుడు, వస్తు ఉత్పత్తిదారుల మనస్సులలో, యుక్తవయస్సు కంటే తక్కువ వయస్సులో, ఖరీదైన సూట్లు ధరించడం ప్రారంభించాడు, పెంట్ హౌస్‌లలో నివసిస్తున్నాడు, అందమైన మహిళల సామూహిక దృష్టిని ఆస్వాదించండి మరియు తనకు ఉత్తమమైన వాటిని మాత్రమే కొనుగోలు చేయండి. కలిగి వాస్తవం గురించి ఒక మంచి విద్య 21-25 సంవత్సరాల వయస్సు గల వ్యక్తి, ఒక నియమం వలె, అటువంటి ఎత్తులను సాధించలేడు మరియు మౌనంగా ఉంచబడతాడు. యువకులు తమ జీవితాల్లో తెరపై ఆదర్శాలను పొందుపరచగల ప్రవర్తన యొక్క అటువంటి రూపాలు లేవు. ఈ సమాచారం అంతా ఒక యువకుడిలో విజయానికి “సుదీర్ఘమైన” మార్గాలను తీవ్రంగా తిరస్కరించడం, ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క వాస్తవ రంగంలో పనిచేయడం వంటి వాటిని “తెలిసినంత ఎక్కువగా ఉండకూడదు” అని ప్రేరేపించడం: కాదు. అతని వయస్సుకి తగిన లక్ష్యాల కోసం ప్రయత్నించడం, కానీ విజయాన్ని సూచించే వస్తువులను వినియోగించడం (మరియు బదులుగా) సరసమైన ధరకు ముందు "త్వరిత డబ్బు" కోసం అవకాశాల కోసం వెతకడం.

ఫలితంగా, వారి లింగం మరియు వయస్సు యొక్క ప్రతినిధి యొక్క ప్రవర్తన మరియు జీవనశైలి గురించి యువకుల ఆలోచనలు చాలా వక్రీకరించబడ్డాయి. తన పట్ల అసంతృప్తి అనేది మొత్తం పరిశ్రమలను తేలుతూనే ఉంటుంది; వారి నిజ జీవితం సాధారణంగా వారి సహచరులకు అనుగుణంగా ఉంటుందని యువకులు మేధోపరంగా అర్థం చేసుకుంటారు, కానీ తెలియకుండానే వారు ఇప్పటికీ బయటి నుండి విధించబడని చిత్రాల కోసం రేసులో పాల్గొంటారు. ఇది తరచుగా కౌమారదశలో ఉన్నవారు సామాజిక ఒత్తిడికి ప్రతిస్పందనగా ప్రవర్తన యొక్క రూపాలను అవలంబించడానికి దారితీస్తుంది, కానీ వారి వయస్సు-లింగ లక్ష్యాలను సాధించడంలో వారికి సహాయం చేయదు.

ఉత్తరాదిలోని కొంతమంది ప్రజలు లింగాలను కలిగి ఉంటారు, అనగా. మన సంస్కృతిలో సామాజిక లింగానికి రెండు రకాల ప్రవర్తనలు కేటాయించబడవు, కానీ... ఐదు. స్త్రీలింగ విధులను నిర్వహిస్తున్న స్త్రీల దుస్తులలో భిన్న లింగ మహిళలు; భిన్న లింగ పురుషులు పురుషుల బట్టలు, పురుష బాధ్యతలతో; స్త్రీల దుస్తులలో స్వలింగ సంపర్కులు; స్త్రీల పని చేస్తున్న స్త్రీల దుస్తులలో భిన్న లింగ పురుషులు; పురుషుల దుస్తులలో భిన్న లింగ స్త్రీలు ప్రదర్శన ఇస్తున్నారు పురుషుల పని. ఇన్ని పాత్రలు ఎందుకు? ప్రధానంగా సమాజానికి, తెగకు అది అవసరం. ఒక పురుషుడు, అబ్బాయిగా, అతను స్త్రీ దుస్తులను ధరించాలనుకుంటున్నాడా మరియు అగ్నిని కావాలా అని అడగలేదు. అతను జన్మించినప్పుడు, తెగలో ఇప్పటికే తగినంత మంది అబ్బాయిలు ఉన్నారు, కానీ 10-20-30 సంవత్సరాలలో స్త్రీల పని చేసే వారిలో చాలా తక్కువ మంది ఉన్నారు. అందువల్ల, సమాజం దాని లక్షణమైన ఆచారాలను నిర్వహిస్తుంది మరియు ఇది అతనికి సంతోషాన్ని కలిగిస్తుందా అని పట్టించుకోకుండా, అతను తన జీవితాంతం చేసే ఒక ఫంక్షన్‌ను పిల్లవాడికి అప్పగిస్తుంది. మన సమాజంలో, శిశువుకు అలాంటి దుస్తులు ధరించడం మానవ హక్కుల యొక్క స్థూల ఉల్లంఘనగా పరిగణించబడుతుంది మరియు అందువల్ల ఆచరించబడదు. అయితే చివరి సోవియట్ శకం యొక్క చిహ్నాన్ని ఎవరైనా సులభంగా ఊహించవచ్చు - శక్తివంతమైన పురుష స్త్రీలు రోడ్డు మరమ్మతులలో పని చేస్తున్నారు (మగవారు చేయకూడదనుకోవడం వల్ల సమాజానికి వారి అవసరం ఉంది. కష్టపడుటఈ డబ్బు కోసం, మరియు మహిళలు అంగీకరిస్తున్నారు మరియు మనస్సాక్షిగా పని చేస్తారు, అదనంగా, వారు తక్కువ తాగుతారు). ఆధునిక పట్టణ సంస్కృతి పెళుసుగా మరియు సౌందర్యంగా సర్దుబాటు చేయబడిన వివిధ రకాల మగ ఫ్యాషన్‌లకు మరియు పెద్దగా ఎందుకు పుట్టుకొస్తుందో అర్థం చేసుకోవడం కూడా సులభం. స్థానికత, అందులో అలాంటి పాత్రలే ఎక్కువ. ఇది సమాజానికి అవసరం, వాస్తవానికి. భవనం సాంద్రత మరియు రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటే, దూకుడును నియంత్రించడం అనేది మరింత ఒత్తిడి. భౌతిక కోణంలో దూకుడు లేని, పోటీ లేని పురుషుల జనాభా, వారు తమ శక్తిని వనరుల కోసం పోరాటంలో కాకుండా, అస్పష్టమైన, మేధో, సౌందర్యంలో స్వీయ-అభివృద్ధి కోసం పెట్టుబడి పెడతారు. సృజనాత్మకంగాచేయండి పెద్ద నగరాలుసురక్షితమైన ప్రదేశం.

అందువల్ల, సమాజం యొక్క ఆసక్తులను తీర్చడానికి, మీరు ఇప్పటికే ఉన్న వాటి సెట్టింగులను సర్దుబాటు చేయవచ్చు, ప్రత్యేక లింగాన్ని ఏర్పాటు చేయడం అవసరం లేదు. అదే సమయంలో, పిల్లల తల్లిదండ్రులు మరియు వైకల్యాలున్న కౌమారదశలో ఉన్నవారు తరచుగా తమ బిడ్డను జీరో జెండర్‌గా మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తారు - వయస్సు లేని మరియు లింగం లేని బిడ్డ. వైకల్యాలున్న కౌమారదశలో ఉన్నవారితో కలిసి పనిచేయడం, వారు ఒక నిర్దిష్ట లింగంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న ప్రవర్తన మరియు ప్రదర్శనతో సంబంధం ఉన్నవాటిని దాచిపెట్టడానికి మరియు అణిచివేసేందుకు తల్లిదండ్రుల ప్రయత్నాలకు లోబడి ఉంటారనే వాస్తవాన్ని మేము పదేపదే ఆకర్షిస్తున్నాము. అబ్బాయిలు తరచుగా పిరికి, సౌమ్య, విధేయత మరియు బామ్మ జాకెట్ లాగా ఉండే దుస్తులు ధరించేవారు. అమ్మాయిలు, వారి జుట్టును అబ్బాయిల మాదిరిగానే కత్తిరించుకున్నారు మరియు నగలు, చేతుల అందమును తీర్చిదిద్దే పద్ధతి లేదా సరసాలాడుట గురించి తెలియదు, అయినప్పటికీ వారి ఆరోగ్యకరమైన సహచరులు ఈ మరియు పెరుగుతున్న అమ్మాయికి కొత్తగా ఉండే జీవితంలోని ఇతర అంశాలపై ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నారు. వైకల్యాలున్న కౌమారదశలో ఉన్నవారు, ఒకే సమూహాలలో చదువుతున్నారు, కానీ సంరక్షకులు లేకుండా, ఉచ్ఛరిస్తారు స్త్రీత్వం మరియు మగతనం, ఎల్లప్పుడూ జీవసంబంధమైన లింగానికి అనుగుణంగా కాదు, కానీ వయస్సులో అంతర్లీనంగా ఉన్న గొప్ప ఉత్సాహంతో.

ప్రత్యేక పిల్లల కోసం బాధ్యత వహించే తల్లిదండ్రుల ఆందోళనలు అర్థమయ్యేలా ఉన్నాయి. వారి అభియోగాల యొక్క కొన్ని శిశువాదం కూడా అర్థమయ్యేలా ఉంది: సమాజం నుండి రక్షించబడిన మరియు సంరక్షణతో చుట్టుముట్టబడిన వ్యక్తి, వాస్తవానికి, మరింత అజాగ్రత్తగా మరియు పిల్లవాడిగా ఉంటాడు. కానీ కుటుంబ ప్రయోజనాల దృష్ట్యా మీ పిల్లల స్త్రీత్వం లేదా పురుషత్వాన్ని అడ్డుకోవడానికి ప్రయత్నించడంలో ఏదో నిజాయితీ లేదు. మీ పిల్లవాడు యుక్తవయసులోకి వచ్చేంత సామాజికంగా మరియు మేధోపరంగా పరిపక్వం చెందలేదని మీరు అనుమానించవచ్చు. కానీ చాలా మంది టీనేజర్లు ఇలాగే ఉంటారు. మీ కొడుకు లేదా కుమార్తెకు సంబంధాల ప్రపంచం గురించి స్పష్టమైన అవగాహన లేనందున వారు ఇబ్బందుల్లో పడతారని మీరు నమ్ముతారు. కానీ మీరు దానిని ఎప్పటికీ మీ వద్ద ఉంచుకుంటే, అతను లేదా ఆమె ఎప్పటికీ ఏమీ నేర్చుకోలేరు. ఆరోగ్యం మరియు అభివృద్ధిలో ఇబ్బందులు ఉన్నందున, మీ బిడ్డ ఒక పురుషుడిగా లేదా స్త్రీగా ఎప్పటికీ విజయం సాధించలేడని మీరు విశ్వసిస్తారు మరియు ఈ సందర్భంలో తల్లి సమీపంలో ఉండటం మంచిది. కానీ ఇక్కడ మీరు తప్పు చేస్తున్నారు. బాధలు మరియు సంతోషాలను పంచుకోగల వ్యక్తిని కనుగొనడం సమానంగా కష్టం, కానీ వైకల్యాలున్న యువకులకు మరియు ఏ వయస్సులో ఉన్న ఆరోగ్యవంతమైన వ్యక్తులకు సమానంగా సాధ్యమవుతుంది.

మీ పిల్లలకు జీవితాన్ని కష్టతరం చేయవద్దు.

వారు ఎవరు మరియు వారు మోడల్‌గా చూపబడిన వాటి మధ్య అంతరం వారి ఆరోగ్యవంతమైన తోటివారి స్థాయికి సమానమని అర్థం చేసుకోవడం వారికి ఎల్లప్పుడూ సులభం కాదు. చాలా మంది యువకులు తప్పుడు చిత్రాల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడతారని వినడానికి ఇష్టపడరు, అన్ని ప్రతికూలతలు మరియు లేమిలను వారి ఆరోగ్యంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న లోపానికి ఆపాదిస్తారు. "ఒక మనిషి కలిగి ఉండాలి (ఇకపై లగ్జరీ వస్తువుల జాబితా), కానీ నా దగ్గర ఇది లేదు మరియు అది ఉండదు"; “ఒక స్త్రీ ఇలా ఉండాలి, కానీ నేను పూర్తి వ్యతిరేకం"- ఇది తన లింగానికి ప్రతినిధిగా సమాజంలో తన స్థానం గురించి వైకల్యాలున్న యువకుడి యొక్క సాధారణ ఆలోచన. వక్రీకరించిన స్వీయ చిత్రాలతో పాటు, మీడియా మరియు సాంఘిక ప్రసార మాధ్యమంవారు కౌమారదశలో భాగస్వామి యొక్క కావలసిన ప్రవర్తన యొక్క ఆలోచనను ఏర్పరుస్తారు, ఇది స్వయంచాలకంగా ఏ తోటివారిని పోటీలేని మరియు సంబంధానికి అనుచితంగా చేస్తుంది. "మేము అతనిని మూడుసార్లు కలుసుకున్నాము, కానీ అతను నాకు ముఖ్యమైనది ఏమీ ఇవ్వలేదు," అని యువతి మనస్తత్వవేత్తతో ఫిర్యాదు చేసింది, "నేను అతనితో విడిపోవాల్సి ఉంటుంది, కానీ ఇది జాలిగా ఉంది, నేను అతనిని నిజంగా ఇష్టపడ్డాను, అది అతనితో సరదాగా." బహుమతుల యొక్క విధి స్వభావం గురించి ఆమెకు ఎలా తెలుసు అని అడిగినప్పుడు, అమ్మాయి "జ్ఞానోదయం" పొందిన సంఘాన్ని సూచిస్తుంది.

తోటివారితో డేటింగ్ ప్రారంభించాలని ప్రయత్నిస్తున్న అబ్బాయిలు మరియు అమ్మాయిలు అనామక ఆన్‌లైన్ సలహాదారుల ద్వారా వ్యాప్తి చెందుతున్న మూస పద్ధతులను విశ్వసిస్తారు మరియు ఫలితంగా వారు తమ జీవితాలు నియంత్రణలో లేరనే వాస్తవాన్ని ఎదుర్కొంటారు, వారు ప్రజలలో ఏదో వెతుకుతున్నారు, వారు దేనికోసం చూస్తున్నారు. సమాజం విధించిన అవసరం. టీనేజర్లు తమ యువరాణిని వెతకడానికి వెయ్యి కప్పలను ముద్దుపెట్టుకుని, యువరాజుగా ఉండటం చాలా కష్టమని, ప్రతి కొత్త సంబంధం మునుపటి కంటే సులభంగా విచ్ఛిన్నమవుతుంది మరియు "వారి వ్యక్తిని" కలవడం దాదాపు అసాధ్యం అని తెలుసుకుంటారు.

పాత తరం వారి పిల్లలకు ఒక ఉదాహరణగా మరియు సమాచార వనరుగా ఉండలేరనే వాస్తవంతో ఈ సమస్య జటిలమైంది, ఎందుకంటే వారి తల్లిదండ్రులు వారిని యువతగా భావించినప్పటి నుండి యువకుల రోజువారీ జీవితంలో వేగం మరియు కంటెంట్ తీవ్రంగా మారిపోయింది. అబ్బాయిలు మరియు అమ్మాయిలు అమెరికన్ సినిమా మరియు టెలివిజన్ షోలలో చూసిన జీవనశైలిని అనుసరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, కానీ ఈ చిత్రానికి మన దేశంలో సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక మూలాలు లేవు. ఉదాహరణకు, లో అమెరికన్ పాఠశాలడజన్ల కొద్దీ అభిమానులతో డేట్స్‌లో ఉన్న ఒక అమ్మాయి (బయటకు వెళ్లడం అని అర్థం - నడక, సినిమాకి వెళ్లడం, కేఫ్) మరియు వారిలో ఎవరినీ ఎన్నుకోని - ప్రజాదరణ పొందింది, తనను తాను అనుకరించాలనే కోరికను మరియు ఆమె పట్ల గౌరవాన్ని రేకెత్తిస్తుంది. తోటివారి. మన సంస్కృతిలో, ఆమె మిశ్రమ ప్రతిచర్యను కలిగిస్తుంది - ఆమె సహవిద్యార్థులలో కొందరు ఆమెను జనాదరణ పొందినదిగా భావిస్తారు, మరొక భాగం అమ్మాయి తన ప్రతిష్టను దిగజార్చిందని మరియు ఆమె నుండి దూరంగా ఉండాల్సిన అవసరం ఉందని ఖచ్చితంగా భావిస్తారు. లింగ మూస పద్ధతుల యొక్క అదే అసమతుల్యత జీవితంలోని ఇతర రంగాలలో సంభవిస్తుంది మరియు యువకులు ఒకరినొకరు సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టం. అన్నింటికంటే, తల్లిదండ్రులు అనుసరించిన నియమాలు అదృశ్యమయ్యాయి మరియు వారి స్థానంలో పూర్తి గందరగోళం ఏర్పడింది.

వారి అన్వేషణలో చివరి దశకు చేరుకున్న యువకులకు ఏకైక మార్గం ఆదర్శ సంబంధం, ప్రజల అభిప్రాయం కంటే మీ హృదయాన్ని ఎక్కువగా వినడం మరియు ఆధునిక పురుషులు మరియు మహిళలు ఎలా జీవించాలనే దాని గురించి వారి స్వంత ఆలోచనలను పంచుకునే వ్యక్తుల కోసం వెతకడం అవసరం. అన్నింటికంటే, స్వతంత్ర ఎంపిక మరియు దాని బాధ్యత యొక్క అంగీకారం మాత్రమే యుక్తవయసుని తన జీవితాన్ని నియంత్రించే పరిణతి చెందిన వ్యక్తిగా చేస్తుంది.

క్రోపివ్యాన్స్కాయ S.O.

ఎన్సైక్లోపెడిక్ YouTube

1 / 4

అన్వేషణలో ఉన్న పురుషులు: సంబంధాల క్షీణత, స్త్రీవాదం, లింగ పాత్రలు

కొత్త ఆజ్ఞ. లింగ పాత్రలు ఎలా మారుతున్నాయి?

స్టీవెన్ యూనివర్స్ మరియు లింగ పాత్రలు | బ్లిట్జ్ మరియు చిప్స్

గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధం యొక్క మహిళలు

ఉపశీర్షికలు

లింగ పాత్ర మరియు లింగ గుర్తింపు

లింగ పాత్రను లింగ గుర్తింపు నుండి వేరు చేయాలి: మొదటి భావన అతని లింగానికి సంబంధించి ఒక వ్యక్తికి బాహ్య సామాజిక అంచనాలను వివరిస్తుంది, రెండవది - ఒక నిర్దిష్ట లింగానికి ప్రతినిధిగా వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత భావన. ఒక వ్యక్తి యొక్క లింగ గుర్తింపు మరియు లింగ పాత్ర ఒకేలా ఉండకపోవచ్చు - ముఖ్యంగా లింగమార్పిడి మరియు ఇంటర్‌సెక్స్ వ్యక్తులకు. ఒకరి జెండర్ పాత్రను ఒకరి లింగ గుర్తింపుకు సర్దుబాటు చేయడం లింగమార్పిడి మార్పులో భాగం.

విభిన్న సంస్కృతులలో లింగ పాత్రలు

IN ఆధునిక సమాజాలుబైనరీ-లింగ వ్యవస్థ ఆధిపత్యం - మార్గం సామాజిక సంస్థ, దీనిలో ప్రజలు రెండు వ్యతిరేక సమూహాలుగా విభజించబడ్డారు - పురుషులు మరియు మహిళలు. బైనరీ లింగ వ్యవస్థ అనేది పుట్టినప్పుడు కేటాయించిన లింగం మరియు లింగ పాత్ర, అలాగే ఇతర పారామితుల మధ్య ఖచ్చితమైన అనురూపాన్ని సూచిస్తుంది (ముఖ్యంగా, లింగ గుర్తింపు మరియు లైంగిక ధోరణి). మానవ శాస్త్ర అధ్యయనాలు చూపినట్లుగా, అటువంటి అనురూప్యం యొక్క స్థాపన సార్వత్రికమైనది కాదు: అనేక సంస్కృతులలో, జీవసంబంధమైన, ప్రత్యేకించి శరీర నిర్మాణ సంబంధమైన సెక్స్ పాత్రను పోషించదు. కీలక పాత్రలింగ పాత్ర లేదా లింగ గుర్తింపును నిర్వచించడంలో. రెండు లింగాలను మాత్రమే వేరు చేయడం సార్వత్రికమైనది కాదు. ఉదాహరణకు, అనేక స్థానిక ఉత్తర అమెరికా సంస్కృతులు మూడు లేదా నాలుగు లింగాలను మరియు సంబంధిత లింగ పాత్రలను గుర్తిస్తాయి. పశ్చిమ ఆఫ్రికా యోరుబా సంస్కృతిలో, లింగం అనేది సాంప్రదాయకంగా ముఖ్యమైన సామాజిక వర్గం కాదు మరియు సామాజిక పాత్రలు ప్రధానంగా వయస్సు మరియు బంధుత్వం ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి.

సన్నిహిత సంస్కృతులలో లేదా అదే సంస్కృతిలో కూడా, లింగ పాత్రలు గణనీయంగా మారవచ్చు. ఉదాహరణకు, యూరోపియన్లో లౌకిక సంస్కృతి 18వ మరియు 19వ శతాబ్దాలలో, మహిళలు బలహీనంగా మరియు పెళుసుగా ఉంటారని అంచనా వేయబడింది, అయితే చాలా రైతు సంస్కృతులలో స్త్రీలు సహజంగా బలంగా మరియు స్థితిస్థాపకంగా పరిగణించబడ్డారు. 1950ల నుండి పాశ్చాత్య (ఉత్తర అమెరికా మరియు పశ్చిమ ఐరోపా) మధ్యతరగతి సంస్కృతులలో, స్త్రీ లింగ పాత్ర గృహిణిది మరియు ఉత్పాదక పనిలో పాల్గొనడం మహిళలకు మినహాయించబడింది. అయినప్పటికీ అదే సమయంలో మరియు అదే సమాజాలలో, ఇంటి వెలుపల పని చేయడం అనేది శ్రామిక-తరగతి మహిళలకు లింగ పాత్ర యొక్క ఊహించిన మరియు స్వీయ-స్పష్టమైన అంశం. సోషలిస్ట్ సమాజాలలో మహిళల లింగ పాత్రలు ఇంటి వెలుపల పని, ఇంటి పని మరియు కుటుంబ సంరక్షణ కలయికను కూడా కలిగి ఉన్నాయి.

లింగ అభివృద్ధి యొక్క వివరణలు

లింగ పాత్రలు మరియు వ్యత్యాసాల మూలాల గురించిన చర్చలో, రెండు ప్రధాన దృక్కోణాలు ఉన్నాయి: జీవసంబంధ నిర్ణయవాదం యొక్క మద్దతుదారులు లింగ భేదాలు జీవసంబంధమైన వాటి ద్వారా నిర్ణయించబడతాయని సూచిస్తున్నారు, సహజ కారకాలు, మరియు సాంఘిక నిర్మాణాత్మకత యొక్క మద్దతుదారులు - వారు సాంఘికీకరణ ప్రక్రియలో సమాజం ద్వారా ఏర్పడతారు. లింగ అభివృద్ధికి సంబంధించిన వివిధ సిద్ధాంతాలు సైన్స్‌లో ముందుకు వచ్చాయి. పరిణామం ద్వారా లింగ పాత్రలలో తేడాలను వివరించే జీవశాస్త్ర-ఆధారిత సిద్ధాంతాలు నమ్మదగిన అనుభావిక మద్దతును కనుగొనలేదు. అనుభావిక పరిశోధన కూడా తన తల్లిదండ్రులతో పిల్లల సంబంధం ద్వారా లింగ అభివృద్ధిని వివరించే మానసిక విశ్లేషణ సిద్ధాంతాలను తిరస్కరించింది. లింగ అభివృద్ధిని వివరించే అభిజ్ఞా మరియు సామాజిక-జ్ఞాన సిద్ధాంతాలకు బలమైన అనుభావిక మద్దతు ఉంది సంక్లిష్ట పరస్పర చర్యజీవ, అభిజ్ఞా మరియు సామాజిక కారకాలు.

లింగ పాత్రల మూలాలపై వీక్షణలు

సాధారణ స్పృహ అనేది ఒక నిర్దిష్ట చారిత్రక కాలంలో ఇచ్చిన సమాజంలో ఉన్న లింగ పాత్రలను సహజంగా మరియు సహజంగా సూచిస్తుంది. లింగ పాత్రల యొక్క జీవసంబంధమైన ప్రాతిపదికను గుర్తించడానికి చాలా పరిశోధనలు కూడా ఉన్నాయి - ప్రత్యేకించి, స్త్రీపురుషుల మధ్య లింగ భేదాల యొక్క జీవసంబంధమైన మూలాన్ని స్థాపించడం, అలాగే లింగ అసంబద్ధతకు సంబంధించిన జీవసంబంధమైన కారణాలను కనుగొనడం. ప్రపంచంలోని సంస్కృతులలో మరియు చరిత్ర అంతటా లింగం మరియు లింగ పాత్రల గురించి ఆలోచనల వైవిధ్యం చాలా గొప్పది కాబట్టి, ఈ రోజు వరకు సేకరించిన చారిత్రక మరియు మానవ శాస్త్ర జ్ఞానం ఈ దృక్కోణానికి మద్దతు ఇవ్వదు. అదే సమయంలో, ఆధునిక లో సామాజిక శాస్త్రాలువివిధ సామాజిక ప్రక్రియల ద్వారా లింగ పాత్రలు ఎలా రూపుదిద్దుకుంటాయనే దానిపై డేటా యొక్క సంపద సేకరించబడింది.

జీవ నిర్ణయాత్మకత

దృక్కోణం ప్రకారం సామాజిక దృగ్విషయాలునిర్ణయించబడతాయి జీవ కారకాలు, అని పిలిచారు జీవ నిర్ణయాత్మకత. దానికి దగ్గరగా ఉండే కాన్సెప్ట్ సహజీకరణసామాజిక అభ్యాసాలు - సామాజిక అభ్యాసాలను ప్రకృతి వాస్తవాలుగా వివరించే ప్రక్రియను వివరిస్తుంది. జీవ నిర్ణయాత్మకతలింగ పాత్రలకు సంబంధించి వ్యక్తీకరించబడింది, ఉదాహరణకు, మాతృత్వం అనేది స్త్రీ యొక్క సహజ విధి లేదా పురుషులు సహజంగా ఉద్వేగభరితంగా ఉండరని విస్తృత ప్రకటనలలో.

19 వ శతాబ్దం చివరి నుండి, వివిధ శాస్త్రవేత్తలు శాస్త్రీయ రంగాలుపురుషులు మరియు స్త్రీల మధ్య లింగ భేదాలపై అనేక అధ్యయనాలు నిర్వహించారు. 1970ల వరకు, ఈ అధ్యయనాల యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం నిర్ధారించడం జీవ స్వభావంలింగ భేదాలు మరియు ఇప్పటికే ఉన్న లింగ పాత్రల కంటెంట్‌ను సమర్థించండి. అయినప్పటికీ, చాలా అధ్యయనాల ఫలితాలు పురుషులు మరియు స్త్రీల మధ్య వ్యత్యాసాల కంటే చాలా ఎక్కువ సారూప్యతలు ఉన్నాయని చూపిస్తున్నాయి. విస్తృతంగా ఉదహరించబడిన సమీక్షా అధ్యయనంలో, మనస్తత్వవేత్తలు ఎలియనోర్ మాకోబీ మరియు కరోల్ జాక్లిన్ పురుషులు మరియు స్త్రీల మధ్య వ్యత్యాసాలను గుర్తించిన నాలుగు కోణాలను ఉదహరించారు: ప్రాదేశిక సామర్థ్యం, ​​గణిత సామర్థ్యం, ​​భాషా నైపుణ్యాలు మరియు దూకుడు. కానీ ఈ గుర్తించబడిన తేడాలు కూడా చిన్నవి మరియు అధ్యయనం యొక్క పద్దతి మరియు పరిస్థితులపై బలంగా ఆధారపడి ఉంటాయి.

1970ల నుండి, శాస్త్రవేత్తలు కూడా లింగ అసంబద్ధతకు గల కారణాలపై ఆసక్తిని కనబరిచారు, అంటే లింగ పాత్రల ఉల్లంఘన. ప్రత్యేకించి, లింగమార్పిడి యొక్క జీవసంబంధమైన కారణాలను వివరించే లక్ష్యంతో పరిశోధన జరిగింది. లింగమార్పిడిని జన్యుశాస్త్రం, మెదడు నిర్మాణం, మెదడు కార్యకలాపాలు మరియు పిండం అభివృద్ధి సమయంలో ఆండ్రోజెన్ బహిర్గతం వంటి వాటికి అనుసంధానించే సిద్ధాంతాలు ప్రస్తుతం ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, ఈ అధ్యయనాల ఫలితాలు కూడా వివాదాస్పదంగా ఉన్నాయి - ఉదాహరణకు, లింగమార్పిడి వ్యక్తుల మెదడు నిర్మాణం యొక్క గుర్తించబడిన లక్షణాలు ప్రత్యేకమైనవి కావు (భిన్న లింగ వ్యక్తులతో పోలిస్తే స్వలింగ సంపర్కులలో ఇలాంటి వ్యత్యాసాలు గమనించబడతాయి), మరియు సాక్ష్యం ఉంది జీవిత అనుభవాల ప్రభావంతో మెదడు మారవచ్చు.

సామాజిక నిర్మాణాత్మకత

లింగ పాత్రలు సమాజం ద్వారా రూపొందించబడినవి లేదా నిర్మించబడతాయనే అభిప్రాయం సామాజిక-నిర్మాణవాద సిద్ధాంతానికి చెందినది. సాంఘిక స్వభావం మరియు లింగ పాత్రలను నిర్మించే ప్రక్రియలను అధ్యయనం చేయడానికి ఆధారం, ప్రత్యేకించి, సిమోన్ డి బ్యూవోయిర్ మరియు మిచెల్ ఫౌకాల్ట్ యొక్క సైద్ధాంతిక రచనల ద్వారా వేయబడింది. లింగ పాత్రల యొక్క సామాజిక నిర్మాణంపై పరిశోధన, వ్యక్తుల మధ్య సాంఘికీకరణ మరియు పరస్పర చర్యలో, సాధారణ స్పృహలో సహజంగా మరియు సహజంగా భావించబడే లింగ భేదాలు మరియు అంచనాలు ఎలా ఏర్పడతాయో చూపిస్తుంది.

తాజా పరిశోధన ప్రకారం, పురుషులు మరియు స్త్రీల మధ్య తేడాలు ఎక్కువగా సామాజిక కారకాల ద్వారా వివరించబడ్డాయి. ఉదాహరణకు, పురుషుల కంటే స్త్రీలు గణితంలో తక్కువ విజయం సాధించడానికి అనేక కారణాలను పరిశోధన వెల్లడిస్తుంది: మొదటిది, వారికి వారి సామర్థ్యాలపై విశ్వాసం లేదు, మరియు రెండవది, వారు గణిత తరగతులను వారి లింగ పాత్రకు అనుచితమైనవిగా భావిస్తారు మరియు ఇందులో అద్భుతమైన సామర్థ్యాలను ప్రదర్శించినప్పటికీ వాటిని తిరస్కరించారు. ప్రాంతం, మూడవది, తల్లిదండ్రులు మరియు ఉపాధ్యాయులు అబ్బాయిల కంటే గణితాన్ని చాలా తక్కువగా చేయమని బాలికలను ప్రోత్సహిస్తారు. అందువల్ల, కొంతమంది పరిశోధకులు గుర్తించినట్లుగా, లింగ మూసలు స్వీయ-పరిపూర్ణ ప్రవచనాలుగా పనిచేస్తాయి: సాంఘికీకరణ ద్వారా, ప్రజలు తమను తాము అంచనా వేసే లింగ పాత్రల గురించి సమాచారాన్ని బోధిస్తారు మరియు ఫలితంగా, వారు లింగ-అనుకూల ప్రవర్తనలో పాల్గొంటారు.

జీవ సిద్ధాంతాలు

లింగ అభివృద్ధి మరియు వ్యత్యాసాల యొక్క జీవశాస్త్ర ఆధారిత వివరణలు విస్తృతంగా ఉన్నాయి. అటువంటి అత్యంత ప్రభావవంతమైన సిద్ధాంతాలలో ఒకటి, పరిణామాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం, వారసత్వానికి లింగ భేదాన్ని ఆపాదిస్తుంది. లైంగిక భాగస్వాములను ఎన్నుకోవడంలో ప్రాధాన్యతలు, పునరుత్పత్తి వ్యూహాలు, సంతానం సంరక్షణలో తల్లిదండ్రుల పెట్టుబడి మరియు పురుషుల దూకుడు ద్వారా లింగ పాత్రల యొక్క వంశపారంపర్య మూలాలు విశ్లేషించబడతాయి. ఈ సిద్ధాంతం యొక్క కోణం నుండి, ఆధునిక లింగ పాత్రలు నిర్ణయించబడతాయి విజయవంతమైన అనుసరణఆధునిక మానవుల పూర్వీకులు పురుషులు మరియు స్త్రీల పునరుత్పత్తి పనులలో తేడాలు.

అనుభావిక డేటా ప్రధాన అంచనాలను ఖండిస్తుంది జీవ సిద్ధాంతాలులింగ అభివృద్ధి. చాలా మంది పరిశోధకులు జీవశాస్త్ర ఆధారిత పరిశోధన యొక్క పద్దతిని కూడా విమర్శిస్తున్నారు. అయినప్పటికీ, సాధారణ ప్రజలతో సహా జీవ సిద్ధాంతాలు చాలా ప్రజాదరణ పొందాయి. కొంతమంది రచయితల ప్రకారం, అనేక సమాజాలలో సాధారణ స్పృహ జీవశాస్త్రానికి సంపూర్ణ సత్యం యొక్క స్థితిని ఆపాదించడం దీనికి కారణం. అదనంగా, జీవ సిద్ధాంతాల నిబంధనలు లింగ మూస పద్ధతులకు అనుగుణంగా ఉంటాయి.

పునరుత్పత్తి వ్యూహాలు

పరిణామాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం ప్రకారం, పరిణామ ప్రక్రియలో, పురుషులు మరియు స్త్రీలు జన్యు స్థాయిలో విభిన్న పునరుత్పత్తి వ్యూహాలను పొందారు, జీవ జాతిగా మానవుల మనుగడను నిర్ధారించవలసిన అవసరాన్ని నిర్దేశించారు. పురుషుల పునరుత్పత్తి వ్యూహం వారి జన్యువుల వ్యాప్తిని పెంచడం లక్ష్యంగా ఉంది, కాబట్టి పురుషులు చాలా మంది లైంగిక భాగస్వాములను కలిగి ఉండటానికి ఇష్టపడతారు మరియు సంతానం కోసం సమయాన్ని వృథా చేయరు. మహిళల పునరుత్పత్తి వ్యూహం తమను మరియు వారి సంతానాన్ని మనుగడ కోసం అవసరమైన వనరులను అందించగల కొంతమంది లైంగిక భాగస్వాములను కలిగి ఉండటాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుంది.

చాలా మంది పరిశోధకులు పునరుత్పత్తి వ్యూహం యొక్క భావనను ప్రశ్నిస్తున్నారు. దృక్కోణం నుండి సాధారణ సిద్ధాంతంపరిణామం, సహజ ఎంపిక తక్షణ ఆచరణాత్మక ప్రయోజనాల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది మరియు భవిష్యత్తు లక్ష్యాల ద్వారా కాదు. పురాతన పురుషులు వీలైనంత వరకు తండ్రులు కావాలని కోరుకున్నారు మరింతపిల్లలు, మరియు పురాతన మహిళలు నమ్మకమైన ప్రొవైడర్లను కనుగొనడానికి, వారు ఒక చేతన లేదా అపస్మారక లక్ష్యాన్ని కలిగి ఉన్నారని సూచిస్తున్నారు, ఇది కొంతమంది రచయితల ప్రకారం, డార్వినియన్ క్రియాత్మక వివరణకు విరుద్ధంగా ఉంది.

ఇతర రచయితలు పరిణామాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్ర పరికల్పనకు అనుభావిక ఆధారాలు మద్దతు ఇవ్వలేదని గుర్తించారు. ప్రత్యేకించి, గర్భధారణ మరియు చనుబాలివ్వడం సమయంలో పురాతన మహిళలకు తగినంత ఆహారం లేదనే భావన చాలా నమ్మకంగా ఉంది, కానీ అదే విజయంతో, దీనికి సంబంధించి మహిళలు ప్రాదేశిక ధోరణి మరియు జ్ఞాపకశక్తిని పెంచే సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేశారని భావించవచ్చు. ఆహార వనరుల స్థానాన్ని కనుగొని గుర్తుంచుకోండి. నిర్దిష్ట అడాప్టివ్ మెకానిజమ్‌ల గురించి ఏదైనా పరికల్పనను రుజువు చేయడానికి, ఇది అవసరం అదనపు సమాచారం. అటువంటి సమాచారం శిలాజ మానవ అవశేషాలు లేదా పురావస్తు డేటా యొక్క పరమాణు అధ్యయనాల నుండి రావచ్చు, కానీ పరిణామాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం అటువంటి డేటాను అందించదు. పునరుత్పత్తి వ్యూహాల భావన ఆధునిక లింగ మూస పద్ధతులను "పునరాలోచనగా" వివరించే ప్రయత్నాన్ని సూచిస్తుందని కొంతమంది రచయితలు గుర్తించారు.

ఆంత్రోపోలాజికల్ డేటా కూడా పునరుత్పత్తి వ్యూహాల పరికల్పనకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడుతుంది. మానవ శరీరం మరియు పునరుత్పత్తి గురించిన సాంస్కృతిక నమ్మకాల ద్వారా పునరుత్పత్తి ప్రవర్తన ప్రభావితమవుతుందని వారు ప్రత్యేకంగా చూపుతారు. పునరుత్పత్తికి బహుళ భాగస్వాముల ద్వారా గర్భధారణ అవసరమని విశ్వసించే సంస్కృతులలో, మహిళలు వేర్వేరు భాగస్వాములతో లైంగిక సంబంధం కలిగి ఉంటారు మరియు ఈ భాగస్వాములు ఒకరికొకరు అసూయపడరు.

లైంగిక భాగస్వాముల ఎంపిక

ఎవల్యూషనరీ సైకాలజీ ప్రకారం పురుషులు యువకులు మరియు శారీరకంగా ఆకర్షణీయమైన భాగస్వాములను ఎన్నుకుంటారు, ఎందుకంటే అలాంటి భాగస్వాములు ఆరోగ్యకరమైన సంతానం కలిగి ఉంటారు మరియు మహిళలు ఆర్థికంగా సురక్షితమైన పురుషులను ఎంచుకుంటారు. ఈ డేటాకు మద్దతుగా, సర్వేల ఫలితాలు ప్రదర్శించబడ్డాయి, ఇందులో పురుషులు మరియు మహిళలు తమకు తాముగా అత్యంత ఆకర్షణీయమైన లక్షణాలను పేర్కొన్నారు సంభావ్య భాగస్వాములు. అయినప్పటికీ, అనేక అధ్యయనాలు ప్రజలు చెప్పేది వాస్తవానికి వారు ఎలా ప్రవర్తిస్తారో దాని నుండి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటుందని చూపిస్తున్నాయి: వాస్తవానికి, శారీరక ఆకర్షణ పురుషులు మరియు మహిళలకు ఒకే విధంగా భాగస్వాముల ఎంపికను ప్రభావితం చేస్తుంది. మరోవైపు, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న సంస్కృతులలో భౌతిక ఆకర్షణ యొక్క సూచికలు చాలా మారుతూ ఉంటాయి మరియు ఈ లక్షణాలు చాలా వరకు సంతానోత్పత్తికి సంబంధించినవి కావు. కొంతమంది రచయితలు పరిణామాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం భిన్న లింగ ప్రవర్తనను మాత్రమే వివరిస్తుందని మరియు పరిణామాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రతిపాదకులు భిన్న లింగ రహిత వ్యక్తులపై పరిశోధన డేటాను పరిగణనలోకి తీసుకోవద్దని సూచించారు, ఎందుకంటే వారి ప్రవర్తన మరియు లింగ పాత్రలు లింగ మూస పద్ధతులతో సరిపోలడం లేదు మరియు తద్వారా పరిణామాత్మక వివరణలను బలహీనపరుస్తాయి.

దూకుడు ప్రవర్తన

మానసిక విశ్లేషణ సిద్ధాంతాలు

మానసిక విశ్లేషణ సిద్ధాంతం అభివృద్ధి మనస్తత్వశాస్త్రం ఏర్పడటంపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపినప్పటికీ, అనుభావిక ఆధారాలు దీనికి మద్దతు ఇవ్వవు. స్వలింగ తల్లిదండ్రులతో గుర్తింపు మరియు లింగ పాత్ర అంతర్గతీకరణ మధ్య బలమైన సంబంధాన్ని పరిశోధన కనుగొనలేదు. పిల్లల ప్రవర్తనా పాత్ర నమూనాలు పెద్దలు లేదా సామాజిక శక్తి కలిగిన పెద్దలను చూసుకునే అవకాశం ఉంది, పిల్లలతో పోటీ సంబంధాలు ఉన్న పెద్దలను బెదిరించడం కంటే.

క్లాసికల్‌కు అనుభావిక ఆధారాలు లేకపోవడం మానసిక విశ్లేషణ సిద్ధాంతందాని యొక్క వివిధ నవీకరించబడిన సంస్కరణల ఆవిర్భావానికి దారితీసింది. లింగ అభివృద్ధి రంగంలో, నాన్సీ చోడోరో యొక్క అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఇటీవలి సిద్ధాంతాలలో ఒకటి. ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, ఫ్రాయిడ్ వాదించినట్లుగా, లింగ గుర్తింపు అనేది బాల్యంలోనే ఏర్పడుతుంది మరియు ఫాలిక్ దశలో కాదు. అబ్బాయిలు మరియు అమ్మాయిలు ఇద్దరూ మొదట్లో తమ తల్లిని గుర్తిస్తారు, కానీ కుమార్తెలు వారి తల్లితో ఒకే లింగంగా ఉన్నందున, కొడుకులు మరియు తల్లుల మధ్య కంటే కుమార్తెలు మరియు తల్లుల మధ్య గుర్తింపు బలంగా ఉంటుంది. సమయంలో మరింత అభివృద్ధిఅమ్మాయిలు తమ తల్లితో గుర్తింపును కలిగి ఉంటారు మరియు మానసికంగా ఆమెతో కలిసిపోతారు. ఫలితంగా, అమ్మాయి మరియు స్త్రీ యొక్క స్వీయ-చిత్రం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది బలమైన భావనపరస్పర ఆధారపడటం, ఇది వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాల కోసం కోరికను కలిగిస్తుంది మరియు ఒక స్త్రీని తల్లిగా మార్చడానికి ప్రోత్సహిస్తుంది. ఒక అబ్బాయి యొక్క అభివృద్ధి తన తల్లి నుండి విడిపోవాలనే కోరిక ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది మరియు స్త్రీల నుండి వ్యత్యాసం పరంగా తనను తాను మరింతగా నిర్వచించుకుంటుంది, ఇది స్త్రీత్వం యొక్క చిన్నచూపుకు దారితీస్తుంది.

కానీ అనుభావిక సాక్ష్యం చోడోరోవ్ సిద్ధాంతానికి మద్దతు ఇవ్వదు. పరిశోధనలు తల్లులు మరియు కొడుకుల మధ్య కంటే తల్లులు మరియు కుమార్తెల మధ్య బలమైన బంధాన్ని కనుగొనలేదు. మాతృత్వం ద్వారా మాత్రమే స్త్రీల వ్యక్తిగత అవసరాలు తీరుతాయని ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు. దీనికి విరుద్ధంగా, తల్లి మరియు భార్య మాత్రమే సామాజిక పాత్ర పోషించే మహిళలు అభివృద్ధి చెందడానికి ఎక్కువ అవకాశం ఉందని పరిశోధనలు చెబుతున్నాయి. మానసిక సమస్యలుపిల్లలు లేని వివాహితులు లేదా అవివాహిత మహిళలు మరియు పని చేసే తల్లుల కంటే.

అభిజ్ఞా మరియు సామాజిక సిద్ధాంతాలు

లింగ అభివృద్ధి యొక్క అభిజ్ఞా మరియు సామాజిక సిద్ధాంతాలలో అభిజ్ఞా అభివృద్ధి, లింగ స్కీమాలు, సామాజిక అభ్యాసం మరియు సామాజిక జ్ఞాన సిద్ధాంతం ఉన్నాయి. ఆన్‌లో ఉన్నప్పటికీ ప్రారంభ దశలుఈ సిద్ధాంతాలు ఒకదానికొకటి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉన్నాయి మరియు వారి మద్దతుదారులు తమలో తాము వేడిగా చర్చలు జరిపారు, ఈ సిద్ధాంతాల యొక్క ఆధునిక సంస్కరణలు చాలా సాధారణమైనవి. సాధారణంగా, అభిజ్ఞా మరియు సామాజిక సిద్ధాంతాలుజీవ, సామాజిక మరియు అభిజ్ఞా కారకాల మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క సంక్లిష్ట ప్రక్రియగా లింగ అభివృద్ధిని పరిగణించండి. వారందరూ లింగ అభివృద్ధి యొక్క సామాజిక వనరులపై మరియు ఒక వ్యక్తి తన స్వంత లింగ అభివృద్ధిలో పోషించే క్రియాశీల పాత్రపై గణనీయమైన శ్రద్ధ చూపుతారు.

లింగ అభివృద్ధి యొక్క సామాజిక మూలాలు

లింగ అభివృద్ధి యొక్క సామాజిక మూలాలలో ముఖ్యంగా తల్లిదండ్రులు, ఇతర ముఖ్యమైన పెద్దలు మరియు సహచరుల ప్రభావం, అలాగే మీడియా, సినిమా, సాహిత్యం మొదలైన వాటి నుండి సమాచార ఒత్తిడి.

తల్లిదండ్రుల ప్రభావం

అబ్బాయిలు మరియు బాలికల పెంపకంలో తేడాలు "అవకలన సాంఘికీకరణ" అనే భావన ద్వారా వివరించబడ్డాయి. అవకలన సాంఘికీకరణ తప్పనిసరిగా ప్రత్యక్ష సూచనలు లేదా నిషేధాల రూపంలో వ్యక్తీకరించబడదు. అల్ట్రాసౌండ్ ఉపయోగించి అతని లింగం నిర్ణయించబడిన వెంటనే, పిల్లల పుట్టుకకు ముందే అవకలన సాంఘికీకరణ ప్రారంభమవుతుందని పరిశోధనలు చెబుతున్నాయి. ఈ విధంగా తమ పుట్టబోయే బిడ్డ యొక్క లింగాన్ని కనుగొన్న తల్లులు అబ్బాయిలను "చురుకుగా" మరియు "చురుకుగా" మరియు బాలికలను "ప్రశాంతంగా" వర్ణిస్తారు. పుట్టినప్పటి నుండి, పిల్లలు సాధారణంగా లింగ-నిర్దిష్ట బొమ్మలు, డైపర్లు మరియు ఇతర వస్తువులతో చుట్టుముట్టారు; మగ శిశువులు "పెద్ద," "బలమైన," మరియు "స్వతంత్ర" అని వర్ణించబడ్డారు, అయితే ఆడ శిశువులు "సున్నితమైన," "సున్నితమైన" మరియు "అందమైన" అని వర్ణించబడ్డారు, అయినప్పటికీ శిశువుల రూపానికి లేదా ప్రవర్తన. అందువల్ల, లింగానికి సంబంధించిన పిల్లల నుండి ఆలోచనలు మరియు అంచనాలు పిల్లల ఈ లేదా ఆ ప్రవర్తనను ప్రదర్శించడానికి చాలా కాలం ముందు లింగ మూస పద్ధతుల ఆధారంగా పెద్దలచే ఏర్పడతాయి.

పిల్లల తరువాతి జీవితంలో అవకలన సాంఘికీకరణ కొనసాగుతుంది. ఉదాహరణకు, అనేక అధ్యయనాలు ఆడ శిశువుల కంటే మగ శిశువులలో తల్లిదండ్రులు మరింత ఉత్తేజపరిచే మరియు శారీరక శ్రమకు ప్రతిస్పందిస్తారని చూపిస్తున్నాయి. మరొక బహిర్గతమైన ప్రయోగం పిల్లల కోసం బొమ్మల ఎంపికపై వయోజన లింగ మూస పద్ధతుల ప్రభావానికి సంబంధించినది. ప్రయోగం మొదట మూడు నెలల పిల్లల భాగస్వామ్యంతో జరిగింది, తరువాత మళ్లీ మూడు నుండి 11 నెలల వయస్సు గల అనేక మంది పిల్లల భాగస్వామ్యంతో జరిగింది. పెద్దల యొక్క మూడు సమూహాలను పిల్లలతో ఆడుకోమని అడిగారు, మొదటి గుంపుకు పిల్లవాడు ఆడపిల్ల అని చెప్పబడింది, రెండవది అబ్బాయి అని మరియు మూడవది పిల్లల లింగం గురించి చెప్పలేదు. పెద్దల వద్ద మూడు బొమ్మలు ఉన్నాయి: ఒక బొమ్మ, ఒక బంతి మరియు లింగ-తటస్థ పళ్ళ రింగ్. పిల్లవాడిని అబ్బాయిగా భావించిన చాలా మంది పెద్దలు అతనికి బంతిని అందించారు, మరియు పిల్లవాడిని అమ్మాయిగా భావించే మెజారిటీ అతనికి బొమ్మను ఇచ్చింది, పిల్లలకి ఏ బొమ్మలు ఎక్కువ ఆసక్తికరంగా ఉందో తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నించకుండా.

తోటివారి ప్రభావం

పిల్లల సాంఘిక ప్రపంచం విస్తరిస్తున్నప్పుడు, పీర్ గ్రూపులు లింగ అభివృద్ధికి మరో ముఖ్యమైన వనరుగా మారతాయి, అలాగే సాధారణంగా సామాజిక అభ్యాసం. తోటివారితో పరస్పర చర్యలలో, మూడు నుండి నాలుగు సంవత్సరాల వయస్సు గల పిల్లలు లింగ విలక్షణమైన ప్రవర్తనకు, అలాగే లింగ-అదే సమూహాలలో ఆడినందుకు మరియు వారి లింగానికి అనుచితంగా భావించే ప్రవర్తనకు ఒకరినొకరు శిక్షించుకుంటారు.

సమాచార ఒత్తిడి

చివరగా, మీడియా, ముఖ్యంగా టెలివిజన్, అలాగే సాహిత్యం, సినిమా మరియు వీడియో గేమ్‌లు లింగ అభివృద్ధిలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి. పిల్లలు లింగ పాత్రల గురించి సమాచారాన్ని పొందే ఈ మూలాల్లో, పురుషులు మరియు మహిళలు తరచుగా అతిశయోక్తి మూస పద్ధతుల్లో చిత్రీకరించబడతారు: పురుషులు చురుకుగా మరియు ఔత్సాహికులుగా మరియు స్త్రీలపై ఆధారపడేవారుగా, ప్రతిష్టాత్మకంగా మరియు భావోద్వేగంగా చిత్రీకరించబడ్డారు. పురుషులు మరియు స్త్రీల వృత్తిపరమైన జీవితాల చిత్రణలు తరచుగా వాస్తవికతకు అనుగుణంగా ఉండవు: పురుషులు వివిధ రకాల వృత్తుల ప్రతినిధులుగా, నాయకులు మరియు ఉన్నతాధికారులుగా, మరియు స్త్రీలు గృహిణులుగా లేదా తక్కువ-స్థాయి స్థానాల్లో పనిచేస్తున్నట్లుగా చిత్రీకరించబడ్డారు. ఈ చిత్రం పురుషుల వృత్తిపరమైన ఉపాధికి సంబంధించిన వాస్తవ గణాంకాలకు లేదా మహిళల విస్తృత ప్రమేయానికి అనుగుణంగా లేదు. వృత్తిపరమైన కార్యాచరణ. మీడియా మరియు సంస్కృతిలోని లింగ మూసలు పిల్లలపై పెద్ద ప్రభావాన్ని చూపుతాయని పరిశోధనలు చూపుతున్నాయి: టీవీని ఎక్కువగా చూసే వారు లింగ పాత్రల గురించి మరింత సాధారణ ఆలోచనలను అభివృద్ధి చేస్తారు. మరోవైపు, వివిధ లింగాల యొక్క నాన్-స్టీరియోటైపికల్ చిత్రణలు పిల్లల కోరికలు మరియు ఆకాంక్షల పరిధిని, అలాగే వారి లింగానికి ఆమోదయోగ్యమైనవిగా భావించే పాత్రలను విస్తృతం చేస్తాయి. కొన్ని కార్యకలాపాలలో వివిధ లింగాల సమాన భాగస్వామ్యం యొక్క పునరావృత వర్ణనలు చిన్న పిల్లలలో లింగ మూస పద్ధతిలో స్థిరమైన తగ్గింపుకు దోహదం చేస్తాయి.

లింగ అభివృద్ధిలో మనిషి యొక్క క్రియాశీల పాత్ర

లింగ అభివృద్ధి యొక్క సామాజిక మూలాలు తరచుగా లింగ పాత్రల గురించి విరుద్ధమైన సమాచారాన్ని అందిస్తాయి మరియు పిల్లలపై విరుద్ధమైన అంచనాలను విధిస్తాయి. ఈ చాలా నుండి మొదలు, పిల్లల అవసరం చిన్న వయస్సు, చురుగ్గా శోధించండి మరియు నిర్మించండి సొంత నియమాలుమరియు అతనికి కొత్త మరియు ముఖ్యమైన సామాజిక వర్గంగా లింగం గురించిన ఆలోచనలు. లింగం గురించి ఆలోచనల ఏర్పాటులో కార్యాచరణ, ప్రత్యేకించి, ఎంపిక చేసిన శ్రద్ధ మరియు జ్ఞాపకశక్తిలో, అలాగే ప్రాధాన్యతల ఏర్పాటులో వ్యక్తమవుతుంది - ఉదాహరణకు, లింగ-విలక్షణమైన లేదా వైవిధ్యమైన బొమ్మలు, ఒకే లేదా మరొక లింగానికి చెందిన సహచరులతో ఆటలు.

లింగ పాత్రల అర్థం

రష్యన్ సమాజంలో లింగ పాత్రలు

ఇది కూడ చూడు

గమనికలు

1. నందా, సెరెనా.లింగ వైవిధ్యం: క్రాస్ కల్చరల్ వైవిధ్యాలు. - వేవ్‌ల్యాండ్ Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743.
2. రోస్కో, విల్.మారుతున్నవి:  మూడవ మరియు నాల్గవ లింగాలు స్థానిక ఉత్తర అమెరికాలో. - పాల్‌గ్రేవ్ మాక్‌మిలన్, 2000. - ISBN 978-0312224790.
3. ఓయెవుమి, ఓయెరోంకే.సంభావిత లింగం: ఆఫ్రికన్ జ్ఞాన శాస్త్రాల యొక్క యూరోసెంట్రిక్ పునాదులు - 2002. - T. 2.
4. కన్నెల్ ఆర్.లింగం మరియు అధికారం: సమాజం, వ్యక్తిత్వం మరియు లింగ రాజకీయాలు. - M.: న్యూ లిటరరీ రివ్యూ, 2015. - ISBN 978-5-4448-0248-9.
5. హుక్స్, బెల్.పని యొక్క స్వభావాన్ని పునరాలోచించడం // స్త్రీవాద సిద్ధాంతం: మార్జిన్ నుండి కేంద్రం వరకు. - ప్లూటో ప్రెస్, 2000. - ISBN 9780745316635.
6. Zdravomyslova E., Temkina A. (eds.).రష్యన్ లింగ క్రమం: ఒక సామాజిక విధానం. - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: పబ్లిషింగ్ హౌస్ యూరోపియన్ విశ్వవిద్యాలయంసెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో, 2007. - ISBN 978-5-94380-060-3.
7. బుస్సీ, కె., బందూరా, ఎ.లింగ-అభివృద్ధి మరియు భేదం యొక్క సామాజిక-జ్ఞాన సిద్ధాంతం // మానసిక సమీక్ష. - 1999. - T. 106, నం. 4. - పేజీలు 676-713.
8. ఫాస్టో-స్టెర్లింగ్, ఎ.బియాండ్-డిఫరెన్స్: A biologist's Perspective // ​​జర్నల్ ఆఫ్ సోషల్ ఇష్యూస్. - T. 53, No. 2. - P. 233-258.
9. మార్టిన్, C.L., మరియు ఇతరులు.ఎర్లీ జెండర్ డెవలప్‌మెంట్ యొక్క కాగ్నిటివ్ థియరీస్ // సైకలాజికల్ బులెటిన్. - 2002. - T. 128, నం. 6. - పి. 903-933.
10. బర్న్ సీన్.జెండర్ సైకాలజీ = ది సోషల్ సైకాలజీ ఆఫ్ లింగం. - సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: ప్రైమ్-యూరోసైన్, 2002.
11. మాకోబి, ఇ., మరియు జాక్లిన్, సి.సెక్స్ వ్యత్యాసాల యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం. - స్టాన్‌ఫోర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1974. - ISBN 9780804708593.
12. (2009) "ఆండ్రోజెన్ రిసెప్టర్ రిపీట్ లెంగ్త్ పాలిమార్ఫిజం మగ-టు-ఆడ లింగమార్పిడితో అనుబంధించబడింది." బయోలాజికల్ సైకియాట్రీ 65 (1): 93–6. DOI:10.1016/j.biopsych.2008.08.033. PMID 18962445 .
13. క్రూయిజ్వర్ F. P., జౌ J. N., పూల్ C. W., హోఫ్‌మన్ M. A., గూరెన్ L. J., స్వాబ్ D. F.పురుషుడు-నుండి-ఆడ లింగమార్పిడి చేసేవారు లింబిక్ న్యూక్లియస్‌లో స్త్రీ న్యూరాన్ సంఖ్యలను కలిగి ఉంటారు // ది జర్నల్ ఆఫ్ క్లినికల్ ఎండోక్రినాలజీ & మెటబాలిజం. - 2000. - నం. 85(5). - పి. 2034-2041.
14. (2007) "మగ-నుండి-ఆడ లింగమార్పిడి చేసేవారు దుర్వాసన గల స్టెరాయిడ్లను స్మెల్లింగ్ చేస్తున్నప్పుడు సెక్స్-ఎటిపికల్ హైపోథాలమస్ యాక్టివేషన్‌ను చూపుతారు." సెరిబ్రల్ కార్టెక్స్ 18 (8): 1900–8. DOI:10.1093/cercor/bhm216. PMID 18056697 .
15. (2006) "సాధారణ స్త్రీ 2వ-4వ వేలు పొడవు (2D:4D) నిష్పత్తులు-మగ-ఆడ లింగమార్పిడి-ప్రసవానికి ముందు ఆండ్రోజెన్ ఎక్స్‌పోజర్‌కు సాధ్యమయ్యే చిక్కులు." సైకోన్యూరోఎండోక్రినాలజీ 31 (2): 265–9. DOI:10.1016/j.psyneuen.2005.07.005. PMID 16140461 .
16. LeVay S (ఆగస్టు 1991). "భిన్న లింగ మరియు స్వలింగ సంపర్కుల మధ్య హైపోథాలమిక్ నిర్మాణంలో వ్యత్యాసం." సైన్స్ 253 (5023): 1034–7. DOI:10.1126/science.1887219. PMID 1887219 .
17. బైన్ W, టోబెట్ S, మాటియాస్ LA (సెప్టెంబర్ 2001). "హ్యూమన్ యాంటీరియర్ హైపోథాలమస్ యొక్క ఇంటర్‌స్టీషియల్ న్యూక్లియై: సెక్స్, లైంగిక ధోరణి మరియు HIV స్థితితో వైవిధ్యం యొక్క పరిశోధన." హార్మ్ బిహేవ్ 40 (2): 86–92. DOI:10.1006/hbeh.2001.1680. PMID 11534967 .
18. ఎక్లెస్, J.S.యువతులను గణితం మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రానికి తీసుకురావడం // లింగం మరియు ఆలోచన: మానసిక దృక్పథాలు / క్రాఫోర్డ్, M., మరియు జెంట్రీ, M.. - న్యూయార్క్: స్ప్రింగర్, 1989.
19. కింబాల్, M.M.మహిళల గణిత సాధనపై కొత్త దృక్పథం // సైకలాజికల్ బులెటిన్. - T. 105, నం. 2. - P. 198-214.