Faktrum Nilijiuliza: kwa nini tunafanya mambo ya ajabu na ni nini nyuma ya tabia hii?
1. Kusita kubadilisha roll ya karatasi ya choo
Katika orodha ya mambo magumu tunayopaswa kufanya kila siku ni kuchukua nafasi ya roll tupu. karatasi ya choo itachukua nafasi ya mwisho.
Lakini kwa sababu fulani, wengi wetu wanaona vigumu kukamilisha utaratibu huu rahisi. Kwa nini? Kulingana na wanasaikolojia, sababu sio uvivu wetu, lakini ukweli kwamba kuchukua nafasi ya roll haitoi malipo yoyote ya ndani kwa juhudi.
Kazi kama hizo za nyumbani, kama vile kuchukua takataka au kuosha vyombo, ni karibu kama boring na hakuna motisha maalum kwao pia, lakini angalau hutupatia kuridhika kwa ndani, kwa sababu baada ya kumaliza kazi hizi nyumba itaacha kunuka. hakutakuwa na panya.
Wanasaikolojia wanasema kwamba kazi ya kuhamasisha kweli lazima iwe na vipengele vitatu: uwezo, uhuru na uhusiano.
Kufanya kazi kwa bidii kunapaswa kuwa na changamoto ya kutosha ili tujisikie kuwa na uwezo tunapomaliza. Pia tunahitaji kuhisi kwamba tuna udhibiti fulani juu ya kile tunachofanya. Zaidi ya hayo, kazi hii inapaswa kutupa hisia kwamba kwa kuifanya, tunaboresha uhusiano wetu na wapendwa.
2. Tamaa ya kuuma vitu vya kupendeza
Kila wakati mtoto anapoonekana karibu, mtu humwambia kila wakati (daima kwa sauti ya kupendeza) kwamba "atamla", "kumwuma kwenye kidole" au kwenye sehemu nyingine ya mwili. Mazungumzo kama hayo pia hutokea wakati kuna watoto wa mbwa au kitu kingine kizuri karibu.
Kwa hivyo tunapata wapi hamu hii ya kula vitu vya kupendeza kama mzaha? Wanasayansi wana nadharia mbili juu ya hii. Ya kwanza ni kwamba "waya" katika ubongo wetu ambao huwajibika kwa raha "mzunguko mfupi" wakati wa hisia.
Wakati watu (na hasa wanawake) wanaona mtoto mchanga, wanapata kukimbilia kwa dopamine ambayo hutokea, kwa mfano, wakati mtu anakula chakula kitamu. Uwekeleaji huu wa maana unatufanya bila kujua tutake kuweka kitu kizuri kinywani mwetu.
Nadharia nyingine ni kwamba kuuma ni aina ya mchezo unaoonekana kwa mamalia wengi na kwamba ni dhihirisho la upande wetu wa wanyama. Wanyama wengi wanaumana kidogo na wanapigana kwa kucheza kati yao. Bado haijabainika kwa nini wanafanya hivi: kuboresha ujuzi wao wa kupigana, kuboresha uratibu wa magari, au kwa ajili ya kujifurahisha tu.
3. Kicheko kisichofaa
Wengi wetu huwa tunacheka wakati usiofaa kabisa - kwa mfano, tunapoona mtu akianguka na kujiumiza au tunapowasilisha habari mbaya kwa mtu.
Na ingawa tunajua vizuri kwamba hakuna jambo la kuchekesha kuhusu kifo cha nyanya yetu, tunajitahidi kuzuia vicheko vyetu kwenye mazishi yake. Kicheko ndani hali zinazofanana haiendani na viwango vya kijamii hata kidogo, lakini hii hufanyika mara nyingi, na kuna sababu ya hii.
Tunapocheka katika hali ya utulivu, haimaanishi kwamba sisi ni watu wasio na moyo na hatuwaheshimu wengine. Labda hii ni ishara kwamba mwili wetu uko chini ya ushawishi wa kubwa mkazo wa kihisia hutumia kicheko kupunguza mvutano na usumbufu.
Na kicheko tunachofanya mtu anapoanguka au kujiumiza kwa njia nyingine ni kazi ya mageuzi ambayo hufahamisha kabila kwamba ingawa mtu anaweza kuwa na aibu au kuumia kidogo, hakuna sababu kubwa ya hofu.
Kwa ujumla, kicheko ni nadra sana kuwa jibu kwa kitu "kihalali cha kuchekesha." Mwanasayansi ya mfumo wa neva Sophie Scott anasema kicheko ndiyo njia inayotumiwa sana chama cha kijamii, ili watu wajue kwamba tunawapenda, kwamba tunakubaliana nao, au kwamba tuko katika kundi moja la kijamii pamoja nao.
4. Kuvutia na psychopaths
Watu wengi wanavutiwa na mambo ya kutisha, haswa psychopaths. Vipindi vya televisheni vya usiku wa manane vimejazwa na wauaji wazimu, na kwa sababu fulani tunavipata vya kufurahisha. Ni nini hutufanya tupendezwe na watu wabaya zaidi?
Kuna nadharia tatu za kuelezea msukumo huu. Ya kwanza ni kwamba kuchunguza psychopaths huturuhusu kuacha maisha yetu ya kutii sheria kwa muda na kujifikiria sisi wenyewe katika viatu vya mtu anayejifikiria yeye tu na hafanyi chochote tunachofanya kila siku - kwa mfano, hana wasiwasi juu ya haki au juu yake. hisia za wengine.
Nadharia ya pili ni kwamba psychopaths ni aina ya wanyama wanaowinda wanyama wengine, na tunaposikia juu yao, inaturudisha kwenye misingi ya maisha yetu, ambapo daima kuna wawindaji na mawindo. Hadithi kuhusu wanyama wanaowinda wanyama huturuhusu kugusa kiini cha wanyama wetu bila tishio la kweli maisha.
Nadharia ya tatu ni kwamba tunavutiwa na psychopaths kwa sababu sawa tunavutiwa na roller coasters na filamu za kutisha. Wakati mwingine tunataka tu kuogopa, na hadithi kuhusu maniacs zinaweza kujaza hitaji hilo. Na yote kwa sababu hofu husababisha kuongezeka kwa dopamine ya neurotransmitter, ambayo, kati ya mambo mengine, inawajibika kwa hisia ya furaha.
5. Kuonekana kwa ufahamu
Labda wengi wetu tumekuwa katika hali ambapo mtu anauliza bila mpangilio, "Haya, umesikia kuhusu fulani?" Na tunajibu moja kwa moja: "Ndio." Ingawa ikiwa tungekuwa na wakati wa kufikiria juu ya jibu, tungegundua kuwa hatuelewi tunaulizwa kuhusu nani.
Kwa kuongeza, watu wengine hujifanya kuwa na ujuzi ingawa hawajui lolote kuhusu mada inayojadiliwa. Wanasayansi wamesoma mkongojo huu wa kisaikolojia na kugundua kuwa watu wengi hutumia kuelezea ubinafsi wao na kwa sababu ni rahisi.
Wengi wetu hatuna wazo wazi la kile tunachojua na kile ambacho hatujui, na kwa hivyo tunapoulizwa, tunaweza kudanganya maarifa yetu wenyewe bila kufahamu.
Mwingine, labda zaidi sababu dhahiri Sababu kwa nini watu hujifanya kuwa na ujuzi ni kwa sababu wanapenda kujisikia kama kujua-yote. Lakini kwa nini? Wanasayansi wanasema kwamba jamii yetu hutukuza ujuzi, na kuwa na ujuzi katika eneo fulani ni faida. hali ya kijamii, hasa ikiwa wazazi wako pia wanajua-yote.
6. Kulia
Kilio kinaonekana kuwa cha kawaida, na hakuna mtu anayeweza kufikiria kuiita kuwa ya kushangaza. Lakini ikiwa tunaiangalia kwa undani zaidi, basi kinachotokea ni maji ya chumvi, ikitoka kwa macho yetu wakati fulani wa kihisia, inaonekana ya ajabu kidogo.
Macho, hisia na machozi yanaunganishwaje? Wanasaikolojia wanasema kuwa kilio kimsingi ni ishara ya kijamii, mageuzi yanayohusiana na ishara za hatari.
Wanyama wadogo wanaweza kupiga simu maalum ili kuwajulisha wanyama wengine wanahitaji msaada. Imedokezwa kuwa kilio kilizuka kama njia ya wanadamu kuonyesha mateso yao bila kutoa ishara za hatari ambazo zingefanya wengine wawe na wasiwasi.
Kutoka kwa mtazamo wa mageuzi, hii inaweza kuwa hatua nzuri, kwani ilimaanisha watu wengine wa kabila walipaswa tu kumwangalia mtoto wa kulia kujua kwamba hakuwa na shida. Inashangaza, wanadamu ni aina pekee ambayo hutoa machozi ya kihisia. Wanyama wengine wengi huacha kutoa sauti za tahadhari wanapokuwa watu wazima.
7. Kutetemeka wakati wa kulala
70% ya watu hupata kutetemeka kwa viungo vyao bila hiari wanapolala. Kwa bahati mbaya, wanasayansi bado hawajui kwa nini spasms hizi hutokea, lakini wao, bila shaka, wana mawazo fulani.
Watafiti wengine wanaamini kwamba twitches hizi si kitu zaidi ya athari random ambayo hutokea kutokana na ukweli kwamba mishipa yetu malfunction, kusonga kutoka hali ya kuamka kwa hali ya usingizi.
Hii ni kwa sababu miili yetu haina swichi za kubonyeza kabla ya kulala. Badala yake, hatua kwa hatua tunasonga kutoka kwa hali ambapo mfumo wetu wa kuwezesha reticular (ile ambayo inadhibiti kuu michakato ya kisaikolojia) inafanya kazi ndani nguvu kamili, katika hali wakati mfumo wa ventrolateral unapoanza kufanya kazi (ni mfumo huu unaosababisha usingizi na huathiri mzunguko wa usingizi).
Tunaweza kuwa kati ya majimbo haya, kwa mfano, wakati tunataka sana kulala, au tunaweza kuanza kupigana, tukijiweka imara katika hali moja au nyingine. Ni kwa sababu ya mapambano haya, kama wanasayansi wanavyoamini, kwamba malfunctions hutokea katika "mfumo wetu wa moto", na kusababisha kutetemeka.
8. Kusengenya
Wanawake kwa kawaida huchukuliwa kuwa wavumi, lakini wanaume wana hatia vivyo hivyo kwa uasi huu wa kijamii. Angalau utafiti mmoja unaonyesha kuwa wanaume husengenya 32% mara nyingi zaidi kuliko wanawake siku nzima. Je, ni sababu gani ya hili?
Ukweli ni kwamba watu wengi wana hamu ya asili ya kuwa karibu na wengine mara moja. Na tamaa hii inaweza kuwa kubwa zaidi kuliko wajibu wowote wa kiadili.
Tunataka kuunda miunganisho ya kijamii na walio karibu na uvumi sio tu inatupa sababu ya kuzungumza juu ya jambo fulani, lakini pia hujenga hisia ya uaminifu, ambayo huanza na mfululizo wa ishara ambazo mzungumzaji hutoa kwa interlocutor yake.
Interlocutor, kwa upande wake, anashiriki siri iliyopendekezwa, na hivyo kuwasiliana huanzishwa. Kusengenya pia hutupatia hisia ya ubora, kunaweza kututia moyo na kuleta msisimko fulani kwa hali zenye kuchosha.
9. Upendo kwa filamu za kusikitisha
Kila siku kila aina ya upuuzi hutokea kwetu, tunasumbuliwa na huzuni na kushindwa, hivyo inaonekana ajabu kwamba baadhi yetu wanataka kutumia saa zetu za burudani katika huzuni kubwa zaidi. Na licha ya hili, sisi huketi mara kwa mara kutazama melodramas.
Hii inaweza kuonekana paradoxical lakini sababu ni kwamba kutafakari misiba kwa kweli hutufanya tuwe na furaha zaidi. Kutazama misiba kwenye skrini huwafanya watu wachunguze maisha yako mwenyewe na utafute chanya ndani yao.
Hata hivyo, watafiti hao wanasema kwamba itikio hilo ni tofauti kwa kiasi fulani na itikio la mtu anayetazama sinema yenye msiba na kufikiri, “Jamani, angalau mimi si mbaya kama yule jamaa.”
Watazamaji hao wana mtazamo wa ubinafsi zaidi, wanajizingatia wao wenyewe badala ya wengine, na kwa hiyo hawajisikii furaha baada ya kutazama filamu.
Kwa kuongeza, kuangalia melodramas au kusikiliza hadithi za kusikitisha hutufanya tuhisi huruma na husababisha ubongo wetu kutoa homoni maalum ambayo huongeza hisia zetu za kujali. Wanasayansi huita oxytocin "molekuli ya maadili" kwa sababu inatufanya kuwa wakarimu zaidi na wenye huruma.
10. Ukimya usio wa kawaida
Iwe tuna lolote la kusema au la, wengi wetu huhisi hamu ya kujaza kila dakika ya ukimya na mazungumzo. Kwa nini ukimya wa muda mrefu unatufanya tukose raha?
Kama mambo mengine mengi katika tabia zetu, yote inakuja kwa hamu ya kutoshea kikamilifu ndani kikundi cha kijamii. Kulingana na wanasaikolojia, mazungumzo yanapoacha kuzunguka vizuri, tunaanza kufikiria kuwa kuna kitu kimeenda vibaya.
Huenda tukaanza kufikiri kwamba hatupendezwi na kwamba yale tunayosema hayana umuhimu wowote, jambo ambalo linatufanya tuwe na wasiwasi kuhusu nafasi yetu katika kundi. Ikiwa mazungumzo yataenda kama inavyotarajiwa, tunahisi uthibitisho wa hali yetu ya kijamii.
Hata hivyo, si tamaduni zote zinazoona ukimya katika mazungumzo kuwa jambo gumu. Kwa mfano, huko Japani, kutua kwa muda mrefu katika mazungumzo kunaweza kuwa ishara ya heshima, haswa ikiwa mazungumzo yanahusu suala zito.
Alexey Stepanov06.05.2015
Ulipenda chapisho?
Msaada Faktrum, bonyeza:
Je! ni jina gani la msukumo mkubwa wa upendo, unaambatana na hamu mbaya ya kufinya na kufinya? Tamaa isiyozuilika ya kuuma mpendwa inaitwaje? Kwa nini hisia hizi hutokea kwa wapendwa na wanyama wa kupendeza?
Hisia hiyo isiyozuilika wakati unataka kuumiza mtu kwa upendo na kumbusu tu inaitwa gigil. Hii neno lisilo la kawaida inaelezea kikamilifu hisia za rangi zinazosababishwa na wingi wa hisia. Wakati mwingine, katika kukimbilia kwa gijil, tunawasilisha hisia za uchungu mpendwa. Inafaa sana kwa watoto wadogo na wanyama.
Gijil ni nini na kwa nini inatokea?
Swali hili bado halina usahihi wowote maelezo ya kisayansi. Jambo moja linajulikana: wakati hisia za gijil zinatokea, kiasi kikubwa cha adrenaline na endorphin hutolewa kwenye damu ya binadamu. Zaidi ya hayo, ya mwisho hutolewa kwa kiasi kinacholingana na uzalishaji wakati wa busu ya shauku au kukumbatia kwa zabuni.
Wanasayansi wengine wanapendekeza kwamba gijil na ujenzi wa hisia hii sio kitu zaidi ya reflex ya ndani ambayo imekuwa ikiendelea kwa muda mrefu.
Ikiwa unazingatia wanyama, unaweza pia kugundua kuwa watu wengine wanaonyesha kitu sawa na wao wenyewe, kwa mfano, kittens.
Hisia hii mara nyingi huwashinda wanawake. Kwa sababu ya mhemko wao, mara nyingi huweza kuhisi uzoefu huu mzuri. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba gijil ya wanaume inajidhihirisha kwa nguvu sawa kabisa na ya wanawake. Kwa njia, kawaida mtazamo wao wa hisia ni dhaifu.
Je, inawezekana kudhibiti gigil?
Hapana, hisia hii haiwezi kudhibitiwa. Wakati wowote "kitu cha shauku" kinapoonekana, hisia itatokea. Kwa kweli, kama udhihirisho mwingine wowote wa huruma au shauku, zinaweza kuwekwa kwako mwenyewe.
Kwa kushangaza, hisia ya gijila haidumu kwa muda mrefu - ina athari ya kuongezeka. Mara tu lengo ambalo ulitaka kufinya na kuuma kutokana na kufurika kwa mhemko litakuwa karibu nawe kila wakati, hisia zitatoweka. Mtu lazima aachane na "mwathirika" - hamu ya kupata uzoefu wa gijil itarudi.
Kulikuwa na mzozo kati ya wanawake wawili katika metro ya Moscow. Na asingekuwa na hamu ya kutaka kujua kama baada yake mmoja wa washiriki katika kuapisha asingemuuma mwenzake. Mwanamke huyo alilazimika kulazwa hospitalini akiwa na majeraha mikononi mwake na kuchanwa usoni. "Futurist" aliamua kujua ni mara ngapi watu wanauma kila mmoja, na pia aliuliza mwanasaikolojia wa kliniki kutoa maoni juu ya hali hii.
Tukio lisilo la kufurahisha lilitokea katika kituo cha Tekstilshchiki kwenye mstari wa Tagansko-Krasnopresnenskaya wa metro ya Moscow mnamo Februari 1. Kulingana na Life.ru, baada ya mzozo mkali, mwanamke mmoja aliuma mwingine. Mwathiriwa alilazwa hospitalini akiwa na majeraha kwenye mikono na mikwaruzo ya uso. Na hii sio kesi ya kwanza ya kuumwa kwa kiwewe kwa wanadamu ulimwenguni: kumbuka tu bondia wa uzito wa juu Mike Tyson akiwa na sikio la mpinzani wake kwenye meno yake au tabia ya kikatili kwenye uwanja wa mshambuliaji wa timu ya taifa ya soka ya Uruguay Luis Suarez.
Je, kuumwa na binadamu ni hatari?
Habari za mtu mmoja kumuuma mwingine zinasikika za kutisha na za kuchekesha. Inatisha kwa sababu inapiga apocalypse ya zombie na uchokozi wa wanyama. Inafurahisha kwa sababu ni nadra na haionekani kuwa mbaya. Naam, nini kinapaswa kutokea kwa mtu mmoja kumng'ata mwingine? Na inaweza kusababisha jeraha kubwa kuumwa na mwanadamu, kwa sababu wanadamu hawana meno makali au taya zenye nguvu zaidi?
Utafiti ulichapishwa katika Jarida la Madawa ya Dharura la Marekani mwaka 2007, kulingana na ambayo wanaume mara nyingi huumwa (92%), na wengi wao (86%) wako katika hali ya ulevi wa pombe. Katika 20% ya kesi, bite iliambukizwa na wagonjwa walihitaji matibabu ya ziada. Lakini hali ambazo mtu alijeruhiwa mara nyingi hazijulikani: wahasiriwa hawapendi kuzungumza juu yake au kusema uwongo. Kwa hivyo, juu ya sababu zinazosababisha watu kuuma, sayansi ya takwimu kidogo kinajulikana. Kwa usahihi zaidi, hakuna chochote.
Kwa hivyo ni nini kinachoweza kusababisha mtu kuumwa?
Tuliuliza swali hili kwa mtaalamu tabia potovu, mwanasaikolojia wa kliniki, mgombea sayansi ya kisaikolojia, mwanasaikolojia wa matibabu Kituo cha Sayansi na Vitendo cha Moscow cha Narcology Yulia Vladimirovna Korchagina :
"Tabia ya kuuma" sio kawaida kwa watu wazima. Lakini watoto huuma mara nyingi. Hivi ndivyo watoto hujaribu kuonyesha hisia zao, na sio lazima kuhusiana na uchokozi na kujilinda: mtoto anaweza kumuuma mama yake kwa hisia nyingi, kwa kuongezeka kwa huruma. Watoto wanapokuwa wakubwa, wanaacha kuuma kwa sababu tabia hii inaenda kinyume na kanuni za kijamii.
Kuuma kwa mtu mzima kunaweza kuwa kwa sababu nyingi, na kila moja kesi maalum haja ya kuzingatiwa kando - huwezi kusugua kila mtu hapa na brashi sawa. Labda, tunazungumzia kuhusu serious matatizo ya akili ndani ya mfumo wa "psychiatry kubwa": schizophrenia, bipolar personality disorder, uharibifu mkubwa wa utambuzi. Wakati wa kuchanganyikiwa kwa akili, watu wenye ugonjwa wa akili hawawezi kudhibiti tabia zao na, ndiyo, wakati mwingine huuma.
Hali zilizobadilika za fahamu haziwezi kupunguzwa katika visa vya utumiaji wa pombe kupita kiasi au dawa za kulevya (hallucinojeni na vichocheo) au katika hali ya kuchanganyikiwa inayohusishwa na uondoaji wa ghafla wa dawa hizi (kwa mfano, delirium tremen). Katika visa vyote viwili, watu mara nyingi huona ulimwengu kuwa chuki, ambayo inaweza kusababisha kutostahili tabia ya fujo: kuwafukuza jamaa kwa shoka au kujaribu kuwauma watu wasiowajua.
Wakati mwingine tunazungumza juu ya tabia ya kurudi nyuma ya watu wenye afya ya akili inayosababishwa na kilele cha kihemko. Wakati mwingine psyche ni hata sana mtu mwenye afya njema hawezi kukabiliana na mzigo mkubwa, na kisha mtu anaweza kuchunguza urejesho wa muda mfupi, kurudi kwenye mifumo ya tabia ya "kitoto" na "mwitu". Kuna aina zinazokubalika za kijamii za kurudi nyuma, kwa mfano, unaweza kuwa mtukutu na kukanyaga mguu wako, kukumbatia mto na kulia. Lakini katika hali ya kilele cha kihemko inayohusishwa na uchokozi na kujilinda, kuuma kwa kurudi nyuma kunaweza pia kutokea.
Umewahi kuwa na hamu, unapowasiliana na mtu unayemjali, kumwuma? Watu wengi wamepata uzoefu huu angalau mara moja katika maisha yao. Wanasayansi wanaelezea sababu za jambo hili nchi mbalimbali haikuweza kupatikana kwa miongo kadhaa. Kitendawili hiki kilisumbua akili za watu wengi hadi Kiingereza watafiti wenzake hakupata sababu. Kwa hivyo kwa nini unataka kuuma mtu?
Tunahitaji kuanza na ukweli kwamba watu tofauti hisia hujidhihirisha kwa njia tofauti. Wengine hawawezi kujizuia na kukimbilia mikononi mwa mpendwa wao, wakati wengine, kinyume chake, wamezuiliwa sana na hawaonyeshi yao. nia ya kweli. Hii inaelezwa kiasi tofauti homoni za furaha: dopamine, serotonin, adrenaline, endorphins, oxytocin na vasopressin, ambayo hutolewa katika mwili wa binadamu. Wale ambao wanafanya kazi zaidi katika mahusiano wana zaidi yao, wale wasio na kitu wana kidogo. Tofauti hii imekuwa tatizo kwa wanandoa wengi, mara nyingi kusababisha talaka.
Njia za kuonyesha mapenzi yako pia ni tofauti. Kwa mfano, kukumbatia, busu, gusa tu sehemu yoyote ya mwili. Huu ni udhihirisho wa kawaida kabisa wa huruma kwa mwingine. Lakini vipi ikiwa badala ya huruma wanaonyesha kidogo mbinu zisizo za kawaida, kama hamu ya kuuma mtu? Je, hii haimaanishi ukosefu wa hisia au upotovu? Wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha Yale kujua sababu ilikuwa nini.
Ukweli ni kwamba ubongo wetu ni ngumu sana na unachanganya. Kulingana na mambo mengi ambayo yaliathiri mtu kabla ya tukio hilo, majibu yake yanaweza kuwa tofauti. Kwa mfano, tunaposhinda bahati nasibu, tunaweza kulia kwa furaha, kucheka, au kutaka kumpiga mtu. Hii ni kawaida, hii ni tofauti tu ya ufahamu wetu. Na, kulingana na hali ya ndani hatua tunayochukua kuonyesha hisia pia itabadilika. Hii kipengele cha tabia binadamu, kwa sababu kuna idadi ndogo sana ya viumbe vinavyoonyesha mwitikio mmoja kwa njia tofauti.
Na sasa swali kuu: « Kwa nini unataka kuuma mtu?" Hii inahitaji kugawanywa katika vijamii kadhaa ili kuelewa kiini kikamilifu. Kwa jumla, jambo kama hilo linajidhihirisha katika uhusiano na mtu katika tafsiri mbili: kati ya watu wa jinsia tofauti na kutoka kwa mama hadi mtoto wake.
Katika kesi ya kwanza, kila kitu ni rahisi sana. Tunahisi kuvutiwa na mpendwa wetu, tukijaribu kwa nguvu zetu zote kuwaonyesha. Maneno ya kawaida inaonekana ni udhihirisho mdogo sana kwetu, kwa hiyo tunatumia lugha ya "kugusa" iliyoelezwa na Gary Champagne katika kitabu "Lugha Tano za Upendo". Miongoni mwa wengine, njia hii ni ya kimwili zaidi na inaonyesha upendo mkubwa. Moja ya aina za udhihirisho wa mawasiliano ya "tactile" ni kuumwa. Kwa kufanya hivi, tunajaribu kuonyesha hisia zote zinazowaka ndani yetu. Lakini wakati mwingine haya yote ni nguvu sana hivi kwamba unataka kula nusu yako nyingine kabisa. Kuna nadharia kwa nini hii inatokea. Wanasaikolojia wanaelezea kila kitu kwa kusema kwamba hivi ndivyo mtu anajaribu "kuunganisha katika ecstasy" na kitu chake cha tamaa. Kwa kuongezea, tunachagua kwa uangalifu mwenzi wa roho ambaye ana harufu ya kuvutia zaidi kwetu. Watu hufanya nini na kitu ambacho kina harufu nzuri? Hiyo ni kweli, tule. Lakini nadharia ya pili inategemea kutofautiana kwa hisia ambazo tunapata. Wakati huo huo kuna upendo na chuki kwa mpendwa. Hiyo ni, tunataka kukumbatia na kugusa iwezekanavyo, kwa sababu tunapenda, na tunataka kuharibu kitu cha tamaa, ili tusipate mateso kutokana na ukweli kwamba hatuwezi kuunganisha kikamilifu, kwa sababu tunachukia. Ni kwa sababu ya makabiliano haya katika akili zetu kwamba mawazo hutokea kuuma au kummeza jirani yetu.
Katika kesi ya pili, kila kitu ni ngumu zaidi. Sasa hii haijaunganishwa na saikolojia ya kibinadamu, lakini kwa silika na michakato ya mageuzi. Ukweli ni kwamba mama hupata hisia fulani kwa mtoto wao, sawa na njaa. Hiyo ni, wanapomwona mtoto wao, hisia zao ni sawa na kile mtu mwenye njaa anahisi wakati wa kuangalia chakula kitamu. Hii haina uhusiano wowote na cannibalism, lakini jambo tofauti kabisa. Ufafanuzi wa jambo hili ni tata sana na unachanganya, unahusisha taratibu nyingi za mageuzi ambazo zimetusaidia kuishi. Kwa hiyo, yote unayohitaji kujua: tamaa hiyo ni ya kawaida kabisa, sio ugonjwa, lakini tu michakato ya asili katika mwili, wakati ambapo enzymes muhimu kwa ajili ya utendaji wa mwili hutolewa, ambayo husababisha kutenda kwa njia hii.
Dhana ya kuvutia juu ya mada hii ni nadharia nyingine ya asili ya hisia hizo. Ikiwa tunapenda mtu kwa tabia fulani, tunajaribu kuiingiza ndani yetu kama sifongo. Wakati mwingine kwa njia kali sana. Kama watu wa kale, ambao walimwona simba kuwa mnyama shujaa, na walitaka kula moyo wake ili kupata ujasiri. Na sio viungo vya wanyama tu vinaweza kuishia meza ya chakula cha jioni. Baadhi ya makabila ya waaborigines wa cannibal hata walikuwa na mila ya kula moyo wa mtu anayestahili zaidi wa familia yao. Hakuna aliyekataa hatima hii; ilizingatiwa kuwa wengi zaidi kifo cha heshima. Wao wenyewe walitaka hii, kwani tukio kama hilo lilizingatiwa udhihirisho wa juu zaidi heshima. Pia waliamini kwamba kutokana na hili miungu ingewaona na kuwapeleka katika kundi lao la kibinafsi.
Kuna nadharia nyingine inayostahili kuzingatiwa. Inategemea ukweli kwamba tuna nia ya kujua ni nini ndani ya mtu mpendwa sana kwetu, kuzingatia kila kitu kwa undani zaidi. Mfano ni hamu ya watoto kutenganisha, kuvunja au kurarua kitu, hata kilicho hai. Hii inafanywa kwa udadisi safi, hakuna nia mbaya, ni kitu ambacho nilitaka kufanya. Hii ni kesi kwa sababu watu ni wadadisi sana kwa asili.
Kutoka kwa yote hapo juu, zinageuka kuwa haupaswi kuogopa kuelezea hisia zako kwa mpendwa wako kwa kuumwa; hii ni asili kabisa. Hata kama unataka kula kabisa mpendwa wako, huna haja ya kuepuka. Ni bora kuonyesha upendo wako kwa njia hii kuliko bila hisia zozote. Ingawa wakati mwingine unahitaji kuzuia matamanio ya kusikitisha kabisa, kama vile kumpiga mtu, au mbaya zaidi.
Mwanamume, tofauti na mwanamke, mara chache sana huacha alama za kuuma wakati wa coitus. Hili linaweza kuonekana kuwa la kushangaza. Baada ya yote, mwanamume angeweza kurithi kutoka kwa mababu zake wa mbali tabia ya kuuma mwanamke wakati wa kujamiiana. Ikiwa hii itatokea, basi alama za kuuma zinabaki kwenye shingo ya mwanamke, mara nyingi upande wa kushoto.Asili ya kuumwa kwa upendo haipaswi kutafutwa kwa huzuni. Tabia ya mwanamke kuuma inaweza kuelezewa kama hamu kubwa ya kumbusu mwanaume kwa nguvu zaidi wakati wa furaha. Ili kufikia mwisho huu, anazidisha kunyonya bega au shingo ya mpenzi wake na kutumia meno yake. Vitendo vyake kama hivyo havifurahishi tu mwenzi wake, bali pia yeye mwenyewe hata zaidi. KATIKA kwa kesi hii katika raha ya furaha na mateso huchanganyika.
Ecstasy inasababishwa athari ya kimwili- kuwasha kwa mwisho wa ujasiri kwenye mwili na akili ya mwanamume - dhihirisho la hamu isiyoweza kudhibitiwa ya mwanamke ya kuelezea upendo wake kwa nguvu iwezekanavyo.
sehemu ya pili ya furaha - maumivu - ni karibu si kuhisiwa wakati wa msisimko nguvu erotic.
Kuumwa kwa upendo hakuvunji ngozi na haisababishi kutokwa na damu wazi (kioevu cha umwagaji damu ambacho kinaweza kuonekana kwenye tovuti ya busu ya hivi karibuni ya upendo mara nyingi ni mate, yaliyo na damu, yaliyotengwa na ufizi), sio kweli. jeraha na kuacha alama kwa siku chache tu au wiki kadhaa, kwa namna ya doa nyekundu-bluu, ambayo kisha hugeuka njano-kijani na kutoweka, bila kuacha kufuatilia.
Inawezekana kabisa kwamba kuumwa wakati wa kujamiiana ni dhihirisho la kuchukiza kijinsia kati ya jinsia, na sio mapenzi ya shauku kabisa.
Kivutio cha kijinsia, kama sheria, kinatawala kwa muda tu, wakati chuki kati ya jinsia ni nguvu na thabiti zaidi. Chuki mara nyingi hufichwa nyuma ya upendo, na hii ni moja ya janga kubwa zaidi la mwanadamu.
Kwa hivyo, bite ya mapenzi ya mwanamke, na vile vile pati kali ambayo mwanaume hufanya au anataka kufanya kwenye matako ya mwenzi wake baada ya kumaliza ngono, umuhimu mkubwa na usihusiane na matukio ya ajabu.
Kunyoa kwa upole ni nzuri kwa busu yoyote. Lakini hii, bila shaka, haimaanishi kwamba kila busu ya upendo lazima lazima iambatana na kuumwa. Hata hivyo, katika kilele michezo ya mapenzi Wakati nguvu ya busu inafikia kilele chake, kuumwa ni ya kushangaza tu. Wakati huo huo, kuna kikomo fulani kwa nguvu ya bite, zaidi ya ambayo kuumwa tayari kuwa udhihirisho wa upotovu wa kijinsia, kwa mfano huzuni.
Wataalamu wengi wa ngono wanaamini kwamba mstari kati ya kawaida na patholojia iko ambapo ishara za kwanza za ukatili zinaanza kuonekana.
Kuumwa kwa upendo halisi kunawezekana sio tu wakati wa michezo ya upendo, lakini pia wakati wa kujamiiana yenyewe, wakati wa kuongezeka kwa furaha na wakati wa orgasm.
Maeneo ya mwili yanayopendekezwa zaidi kwa kuumwa kwa upendo kama huo ni bega kwa mwanaume, kawaida kushoto, au mkoa wa subklavia, kwa mwanamke shingo (pia upande wa kushoto) na zote mbili. nyuso za upande nusu ya juu ya mwili. Sababu kwa nini maeneo haya yanapendelewa ni kwa sababu msimamo wa jamaa miili wakati wa coitus.
Tamaa ya kuuma mpenzi wakati wa kufanya mapenzi hutamkwa zaidi kwa wanawake kuliko wanaume. Mwanamke mwenye shauku mara nyingi huacha mtu na kumbukumbu ya usiku uliotumiwa kwa namna ya mviringo mdogo kwenye bega, ambayo ni matokeo ya kutokwa na damu kwa subcutaneous. Wanawake huuma wenzi wao mara nyingi wakati au mara baada ya kujamiiana, wakati kuumwa kwa upendo wa kiume, ambayo sio ya nguvu na ya upole zaidi, na kuacha alama ndogo zaidi, ni ya kawaida zaidi wakati wa kufanya mapenzi kabla ya kujamiiana au katika hatua ya postlude.
Je, hii ina maana kwamba mwanamume wakati wa kujamiiana anakuwa mwangalifu na mwangalifu zaidi kwa mwanamke kuliko mwanamke anavyomwelekea, na anajidhibiti kwa uangalifu wakati wa furaha? Hapana kabisa! Upepo wa raha humchukua kwa nguvu sawa na yeye, na hii mara nyingi inathibitishwa na michubuko mingi kwenye mikono au mgongo wake.