"Watu wanapenda kuweka makaburi kwa watu wao wakuu,
lakini matendo ya mtu mkuu ni ukumbusho aliouwekea kwa watu wake.”
SENTIMITA. Soloviev
Sehemu ya 2Daktari wa Kikristo Haas na Urusi
Mshupavu wa kweli wa wema, Haaz alikuwa mtu wa kidini na wa kanisa sana, paroko wa Kanisa Katoliki la St. Louis kwenye Malaya Lubyanka.
Walakini, akiwa Mkatoliki, ndiye aliyefanikisha ujenzi wa Kanisa la Utatu Mtakatifu kwenye Milima ya Sparrow karibu na gereza la kupita.
Daktari alitumia pesa zake mwenyewe kununua Injili katika Slavic (hakukuwa na tafsiri ya Kirusi bado) na vitabu vya sala kwa maskini na wafungwa, alifanya urafiki na makuhani wa Othodoksi, waliimba kwaya ya kanisa na kusali kila mara katika makanisa ya Orthodox.
Dk. Haass alizungumza kwa upole sana kuhusu watu wa Urusi: "IN watu wa Urusi Zaidi ya sifa nyingine zote, kuna wema wa ajabu wa rehema, utayari na tabia ya kumsaidia jirani kwa furaha kwa wingi katika kila kitu anachohitaji.”
Dk. Gaza daima amekuwa na uhusiano mzuri na St. Philaret mahusiano ya kibinadamu. Filaret, akijua kwamba Haaz anapenda kutembelea makanisa ya Orthodox, alimpa icons (nakala za makaburi maarufu ya Moscow, hasa Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu) na daima alizungumza kuhusu Orthodoxy, kusaidia Haaz kuelewa imani ya Orthodox.
Kwa swali aliloulizwa: kwa nini yeye, Mjerumani, Mkatoliki, harudi kutoka Urusi kwa waumini wenzake na watu wa kabila wenzake, Dk. Haaz alijibu: “Ndiyo, mimi ni Mjerumani, lakini kwanza kabisa mimi ni Mkristo. Na, kwa hiyo, kwangu "hakuna Mgiriki, hakuna Myahudi ..." Kwa nini ninaishi hapa? Kwa sababu napenda, napenda sana watu wengi hapa, napenda Moscow, napenda Urusi na kwa sababu kuishi hapa ni jukumu langu. Mbele ya watu wote wenye bahati mbaya katika hospitali na magereza.”
Katika kitabu cha L. Kopelev maneno yake yametolewa: "Sina ujasiri wa kuzungumza juu ya historia, juu ya mafundisho ya kanisa la Urusi, kwa kuwa mimi ni mlei kutoka kanisa lingine. Ukweli halisi ni upi? Ninathubutu kufikiria kuwa wewe, Mheshimiwa, una sehemu moja ya ukweli, Metropolitan ina sehemu nyingine. Na Mungu pekee ndiye mwenye ukweli wote.”
Uvumilivu wa Dk. Haas ulikuwa wa kipekee. Mkatoliki huyu alijua hila zote Liturujia ya Orthodox na kuchukuliwa Othodoksi dada wa Ukatoliki.
Roho ya daktari huyo ya kustahimili mwangaza ilikuwa hivi kwamba ilitokeza kumshutumu kwa “kusaliti Ukatoliki.” Hivyo, Profesa Ferdinand Reis, daktari na mwanakemia, mwinjilisti Mlutheri aliyesadiki, alimdhihaki Fyodor Petrovich, akisema kwamba Dakt. Haass alikuwa Mkatoliki mbaya, kwa sababu alitembelea makanisa ya Othodoksi mara nyingi zaidi kuliko yale ya Kikatoliki, na hata alianza ujenzi mwenyewe Kanisa la Orthodox kwenye Vorobyovy Gory, hufanya urafiki na makuhani wa Kirusi, anaimba pamoja na kwaya ya kanisa na kusambaza vitabu vya maombi vya Kirusi.
Fyodor Petrovich alimjibu kwamba aliona migawanyiko yote ya makanisa ya Kikristo kuwa ya kukasirisha sana, lakini ni ya masharti, ya muda na ya pili katika historia ya Ukristo. Kwa hivyo, yuko tayari kila wakati kuhimiza ubadilishaji wa Waislamu na Wayahudi kwa dini yoyote ya Kikristo, lakini hukasirika wakati mtu yeyote anabadilisha dini kutoka kwa dini moja. kanisa la kikristo, ambayo familia yake na marafiki ni wa mtu mwingine, pia Mkristo.
Dk. Haas alisema: "... Kwangu mimi, sura ya Mwokozi ni takatifu, haijalishi imewekwa wakfu - huko Roma, huko Cologne au huko Moscow. Na neno la Mungu ni kweli na lafaa katika lugha zote. Kwa Kilatini inasikika kuwa ya kawaida kwangu na kwa hivyo ni nzuri sana, lakini roho yangu inaelewa neno hili kwa Kijerumani, Slavic, na Kirusi.
Mazungumzo ya daktari na Metropolitan Philaret kuhusu hatima ya wafungwa yanajulikana. "Unaendelea kuzungumza juu ya watu wasio na hatia, Fyodor Petrovich, lakini hakuna watu kama hao, hawapo. Ikiwa mahakama itatoa adhabu, ina maana kwamba mshtakiwa alikuwa na makosa...
Haaz aliruka na kuinua mikono yake juu ya dari.
Mkuu, unasemaje?! Umesahau kuhusu Kristo.
Kuna ukimya mzito, wenye hofu karibu. Haaz alisimama kidogo, akaketi na kuinamisha kichwa chake mikononi mwake.
Metropolitan Filaret alimtazama, akipunguza macho yake ambayo tayari ni membamba, kisha akainamisha kichwa chake kwa sekunde chache.
Hapana, Fyodor Petrovich, sio hivyo. Sijamsahau Kristo... Lakini niliposema sasa maneno ya haraka-haraka... ndipo Kristo akanisahau.”
Upendo usio na ubinafsi wa daktari
Upendo wa daktari Gaza kwa wote dhaifu na wasio na ulinzi ulionekana kila mahali.
Dk. Haaz alipenda sio watu tu, bali pia wanyama, na alikuwa mpole sana kwa farasi ambao walifanya kazi ngumu. Aliwanunua kwenye soko maalum, ambapo waliuza farasi wasiofaa, "waliovunjika" kama "nyama ya farasi" na akawapanda kimya kimya, na walipokata tamaa kabisa kwa sababu ya ugonjwa na uzee, aliwaacha waishi maisha yao kwa uhuru, na alinunua tena zile zilizochakaa, akiwaokoa kutoka kwa kisu na kuchinjwa. Mara nyingi akiwa na njaa barabarani, Haaz alikuwa akitoka kwenye gari lake la kizamani na kununua roli nne - moja kwa ajili yake mwenyewe, nyingine kwa kocha, na roll moja kwa kila farasi. Sikuzote alitoa riziki zote alizokuwa nazo, pamoja na zawadi, kwa wafungwa.
Lev Kopelev anaandika kwamba Friedrich-Fyodor Haass alikuwa karibu kiakili na kiroho na mabwana wa maneno wa Kirusi: Pushkin, Gogol, Nekrasov, Dostoevsky, Chekhov, Korolenko - baada ya yote, wote walikuwa na roho ya huruma ya kweli, huruma kwa "watu wadogo" , kudhalilishwa na kutukanwa, hata wale waliofanya uhalifu huo.
Kijana mmoja wa Muscovite, baada ya kujifunza hadithi ya Dakt. Haass, alisema: “Lakini ekcentric hii ya fadhili zaidi ingeweza kuvumbuliwa na Tolstoy au Dostoevsky... Ninaweza kumwona kati ya wahusika katika riwaya zao.”
Wakati huo huo, inajulikana kuwa pamoja na wenyeji wa jamii ya juu, Haas eccentric alihukumiwa "kiitikadi" tu na Leo Tolstoy - kwa ushiriki wake wa kibinafsi katika shughuli za taasisi za magereza, ambazo zinapingana na mafundisho ya Tolstoy ya kutotii mamlaka kwa amani. na hali ya kulazimisha. Tolstoy aliamini kwamba kwa ajili ya imani na mawazo yake mwenyewe, Haaz hakupaswa kufanya kazi katika kamati ya gereza hata kidogo.
Wakati Haaz aliugua sana na wafungwa wakaanza kuuliza kuhani wa gereza Orlov kutumikia huduma ya maombi kwa ajili ya afya yake, aliharakisha kwenda kwa mji mkuu kuomba ruhusa. Ibada ya maombi kwa ajili ya afya ya asiye Mkristo haikutolewa na sheria zozote.
Filaret, bila kusikiliza maelezo ya kuhani, alisema: “Mungu alitubariki tuwaombee wote walio hai, na ninawabariki! Je, unatarajia kuwa Fyodor Petrovich na prosphora lini? Nenda na Mungu. Nami nitaenda kwake.”
Baada ya daktari huyo kufa, katika makanisa ya Othodoksi walisali kwa ajili ya kupumzika kwa roho ya mtumishi wa Mungu Fyodor.
Mwenyekiti wa Kamati ya Magereza ya St. Petersburg Lebedev aliandika kazi "Fyodor Petrovich Gaaz", ambayo yeye, hasa, anasema: “Haaz, katika shughuli zake za miaka ishirini na nne, aliweza kufanya mapinduzi katika biashara yetu ya magereza. Baada ya kupata magereza yetu huko Moscow katika hali ya upotovu na udhalilishaji wa ubinadamu, Haaz sio tu alipanda mbegu za kwanza za mabadiliko kwenye udongo huu, lakini aliweza kukamilisha baadhi ya ahadi zake, na alifanya hivyo peke yake, na bila kuwa na nguvu yoyote. isipokuwa uwezo wa ushawishi, zaidi ya hayo, kuliko baada yake kamati zote na watu waliokuwa na mamlaka.”
A.F. Koni anaandika “Je, mtu anaweza kufanya nini dhidi ya mazingira? - sema wahenga wa vitendo, ukirejelea msemo "Peke yako shambani sio shujaa." - "Hapana!" - Haaz anawajibu kwa utu wake wote: "Na kuna shujaa mmoja tu uwanjani." Wengine watakusanyika kumzunguka, katika kumbukumbu yake, na ikiwa alipigania ukweli, basi maneno ya mtume yatatimia: "Kila kitu kitapita, ukweli tu ndio utabaki." Fanya haraka kufanya mema!
Kipengele kingine cha shughuli ya Dk. Haas ni uchapishaji wa vitabu. Pamoja na Saint Philaret na mfanyabiashara-philanthropist wa Kiingereza Archibald Merilize, jumuiya ya vitabu iliundwa, ambayo ilitoa vitabu kwa wafungwa kote Urusi. Imechapishwa Maandiko Matakatifu, maisha ya watakatifu, pamoja na vitabu vya watoto - alfabeti, hisabati, nk. Kwa gharama yake mwenyewe, Haaz pia alichapisha kitabu chake kwa ajili ya watoto: “ABV, kuhusu tabia njema, kuhusu kusaidia jirani na si kuapa. maneno ya matusi", ambayo ilipitia matoleo mengi.
Fyodor Petrovich alifanya kila kitu kwa ajili ya elimu ya Kikristo ya Warusi, mamia ya Injili, mamia ya "ABCs of Christian Good Morality" iliyoandikwa na kuchapishwa naye, na vitabu vidogo "Call to Women" vilisambazwa kwao walipoondoka Moscow kwenye hatua.
Mbali na njia za kitamaduni za kusaidia masikini, Haaz pia alitumia zile za asili sana, akitupa pochi kama vile St. Nikolai Mirlikiysky. Daktari alifanya hivyo kwa siri, lakini alitambuliwa mara kadhaa na mrefu(cm 180) na kanzu ya zamani ya manyoya ya mbwa mwitu, ambayo ilifanya iwezekane kurekodi kipindi hiki katika wasifu wake.
Haaz alipougua kifo, Metropolitan Philaret wa Moscow alikuja kumtembelea na kuwaruhusu makasisi kadhaa kutumikia sala makanisani kwa afya ya kafiri huyu, na baada ya kifo chake aliruhusu ibada ya mazishi.
Friedrich Joseph Haas alikufa mnamo Agosti 16, 1853. Alikufa kwa utulivu na utulivu kama alivyopitia maisha yake magumu. Umati wa watu elfu ishirini waliandamana na jeneza lake hadi mahali pake pa kupumzika kwenye kaburi la Milima ya Vvedensky.
Baada ya kifo chake, katika ghorofa ya kawaida ya daktari katika hospitali ya Gaazovsky, walipata samani maskini, nguo za pili, rubles chache za fedha, vitabu na vyombo vya angani; mwisho walikuwa udhaifu tu marehemu, naye akawanunua, akijinyima kila kitu. Baada ya wakati mgumu siku ya kazi alipumzika, akitazama nyota kupitia darubini, bila kujua kwamba yeye mwenyewe alikuwa mmoja wa nyota angavu zaidi Duniani. Bahati pekee aliyoiacha ilikuwa hati yake ya mwisho kuhusu maadili na kanuni za kidini za maisha yake, iliyoelekezwa kwa Mama-Mama...
Mnamo 1909, katika ua wa jengo ambalo Haaz aliishi na ambapo hospitali aliyofungua ilikuwa iko, ukumbusho wa daktari na mchongaji maarufu wa Moscow uliwekwa. N. Andreev - mwandishi wa monument ya zamani kwa Gogol. Mchongaji sanamu alifanya kazi bure kwa heshima ya kibinafsi kwa Haass
Mvumilivu na mpole wa kweli, hakuwachukia hata wapinzani na watesi wake. Kila siku katika maisha yake yote ya kufanya kazi kwa bidii bila kuchoka, alitekeleza vyema kauli mbiu yake: "Haraka kufanya mema!"
Alexander A. Sokolowski
Dk. Friedrich Joseph Haas ametangazwa mwenye heri na Kanisa Katoliki. Sherehe ya kufunga hatua ya dayosisi ya mchakato huu ilifanyika Jumapili saa kanisa kuu Mimba isiyo ya kweli ya Bikira Maria aliyebarikiwa huko Moscow. Ibada hiyo adhimu iliongozwa na Askofu Mkuu wa Jimbo kuu la Mama wa Mungu lenye kituo chake mjini Moscow, Askofu Mkuu Paolo Pezzi.
Mchakato wa kumpiga daktari, ambaye aliitwa mtakatifu wakati wa uhai wake, ulidumu miaka 20. Kulingana na kanuni za Kanisa Katoliki, ambalo Haas alikuwa mfuasi wake, kesi hiyo ilipaswa kufanyika katika Dayosisi ya Cologne, kwa kuwa alizaliwa katika mji wa Bad Münstereifel nchini Ujerumani. Lakini, kwa kuzingatia hatima ya kushangaza ya Friedrich Joseph, ambaye akiwa na umri wa miaka 22 alihamia Urusi kama daktari, maandalizi ya kutangazwa mwenye heri yalihamishiwa kwa dayosisi kuu. Mama wa Mungu huko Moscow.
Mazungumzo ya kwanza juu ya uwezekano wa kutangazwa mwenyeheri kwa Dk. mtu wa ajabu kwa uso wa waliobarikiwa. Walakini, hali ya kisiasa na ya kukiri kati ya miaka ya 90 haikuruhusu kutangazwa kwa Fyodor Petrovich nchini Urusi.
Kisha maandalizi yalianza nchini Ujerumani, ambapo zaidi ya miaka 10 wengi nyaraka za kumbukumbu na ushahidi unaothibitisha maisha ya ajabu ya daktari. Lakini hatua kwa hatua mambo yalipungua. Na, pamoja na ukweli kwamba mwaka 2007 Papa Benedict XVI aitwaye Dk. Haas mtakatifu, Wakatoliki wa Ujerumani hawakuwa na haraka ya kushughulikia makaratasi.
Mnamo msimu wa 2009, shukrani kwa juhudi za mkuu wa Kanisa la Shahidi Mkuu Catherine, kasisi Wilfred Wehling, wakati wa sherehe zilizowekwa wakfu kwa kumbukumbu ya miaka 100 ya ukumbusho kwa Dk. Haas huko Moscow, wawakilishi wa dayosisi ya Cologne walikabidhiwa. kwa parokia nyaraka zote walizokusanya.
Lakini mwaka mwingine na nusu ulipita, na ndipo Askofu Mkuu Paolo Pezzi alipotangaza kusimikwa kwa mchakato wa kumtangaza mwenyeheri. Sherehe hiyo ilihudhuriwa na wageni ambao kufahamiana kwao na kazi ya Dk. Haas kulibadilisha mtazamo wao kwa maisha na huduma: wakaazi wa Bad Münstereifel ambao walikuwa wakijiandaa kwa kutangazwa mwenye heri kwa Fyodor Petrovich, wanachama wa F.P. Foundation. Wahasa, Waorthodoksi, Wainjilisti. Na, bila shaka, kuhani Wilfred Wehling, ambaye alikuwa akitafuta nyenzo za kweli, kwa sababu katika Kanisa Katoliki kutangazwa kuwa mwenye heri kunawezekana tu baada ya kutoa ushahidi wa miujiza iliyofanywa na mtakatifu baada ya kifo. Baba Wilfred hakuwahi kutilia shaka kwamba ushahidi kama huo ungedhihirika: "Inachukua muda tu." Alipoulizwa kuhusu tarehe maalum, alitabasamu kwa kushangaza: "Tutaona."
Takriban miaka 10 imepita. Kusubiri kumekwisha.
Rejeleo:
Wakati mmoja Bulat Okudzhava aliandika vizuri zaidi kuhusu huduma ya daktari: “Friedrich Joseph Haas, mzaliwa wa mji wa Ujerumani, alikuja kuwa “daktari mtakatifu” wa Moscow Fyodor Petrovich Haas, mshiriki wa kweli wa Kirusi wa wema. nafsi” kwa watu wote wanaoteseka waliodai dini nyingine, kwa watu wenye mawazo huru na wasioamini Mungu.Akiwa mvumilivu na mpole wa kweli, hakuwachukia hata wapinzani na watesi wake.Kila siku katika maisha yake yote, akiwa amejaa bidii bila kuchoka, alitekeleza ipasavyo kauli mbiu yake: "Fanya haraka kufanya mema!"
Babu ya Haas alikuwa daktari huko Cologne, baba yake alifungua duka la dawa katika mji mdogo wa Bad Münstereifel. Friedrich Joseph alizaliwa mnamo Agosti 24, 1780. Katika umri wa miaka 15 alihitimu kutoka shule ya Kikatoliki, aliingia kitivo cha falsafa na hisabati katika Taasisi ya Jena, ambapo alikua. mwanafunzi bora kozi. Kisha nikapata elimu ya matibabu V Chuo Kikuu cha Vienna, kuchagua ophthalmology kama utaalamu.
Katika umri wa miaka 19, Haaz alipata mazoezi ya matibabu huko Vienna na haraka akawa maarufu kama mtaalamu bora katika eneo lako. Alipomwokoa mjumbe wa Urusi katika korti ya Viennese, Prince Repnin, kutoka kwa upofu, alimwalika daktari huyo mchanga kwenda Urusi. Haaz alikubali mwaliko huo. Kufika mwaka wa 1802, mara moja alipata mazoezi ya kina ya kibinafsi, ambayo yalileta mapato makubwa.
Lakini pamoja na mazoezi ya kibinafsi, Haaz alikuwa akijishughulisha na kutibu maskini katika hospitali za Preobrazhenskaya, Pavlovskaya na Staroekaterininskaya. Katika hospitali ya Pavlovsk, alifanya kazi kama mtaalamu wa kawaida, ambayo Fyodor Petrovich alipewa Agizo la Mtakatifu Vladimir kwa amri ya Empress Maria Feodorovna, na mwaka wa 1806 aliteuliwa daktari mkuu wa kliniki.
Mnamo 1809-1810, Haaz alifanya safari mbili kwenda Caucasus ya Kaskazini, ambapo alitembelea na kuelezea chemchemi zisizojulikana wakati huo huko Mineralnye Vody, Kislovodsk, Pyatigorsk, Zheleznovodsk. Baada ya kusoma mali ya uponyaji ya maji, Haaz aliyaelezea kwenye kitabu, na hivyo kuvuta umakini wa serikali kwa watu wa Caucasian. maji ya madini. Baada ya Haas, kutoka miaka ya 20 hadi 50s miaka ya XIX karne, uundaji wa Resorts katika chemchemi za Caucasian huanza. Chanzo Nambari 23 huko Essentuki bado inaitwa Gaazovsky.
Mnamo 1812, wazazi wa Haas waliugua na akarudi Ujerumani. Walakini, baada ya kujua juu ya vita na Napoleon, Fyodor Petrovich alienda mbele kama daktari wa jeshi kuuguza waliojeruhiwa karibu na Smolensk, kwenye uwanja wa Borodino, huko Moscow. Haaz alifika Paris kama daktari wa kawaida, na mnamo 1814 alirudi kwa baba yake anayekufa. Baada ya kifo cha baba yake, Friedrich Joseph Haas aliacha nchi yake milele na hakuondoka tena Urusi.
Mnamo 1825, mtawala wa Moscow, Dmitry Golitsyn, aliamua kwamba Haas anapaswa kufanywa daktari mkuu wa mji mkuu. Ndani ya mwaka mmoja, Haaz alisafisha vituo vyote vya hospitali na kukarabati maghala ya dawa yaliyojaa panya na panya. Kwa mpango wake, paka zilianzishwa huko na kujumuishwa katika wafanyikazi wa duka la dawa na ofisi ya matibabu. Bila shaka, kulikuwa na shutuma ambapo iliripotiwa kwamba daktari mkuu kupoteza pesa za serikali. Na Dk. Haaz aliacha, akiamua kwamba angeleta faida zaidi kwa kufanya kazi kama daktari rahisi.
Na wakati waziri elimu kwa umma na mambo ya kiroho, mwendesha mashtaka mkuu Alexander Golitsyn alianzisha Ulinzi wa Magereza ya Urusi-Yote, ambayo ilihakikisha kwamba sheria inatekelezwa katika magereza; huko Moscow, Metropolitan Philaret (Drozdov) alisaidia jamii kwa mamlaka yake, na Dk Fyodor Gaaz akawa mtekelezaji wa yote. ubunifu.
Wanasema kwamba siku moja daktari aliulizwa kwa nini yeye - Mjerumani, Mkatoliki - hakurudi katika nchi yake. Haass alijibu kwa urahisi: "Mimi ni Mjerumani, lakini kwanza kabisa mimi ni Mkristo. Hiyo ina maana kwangu "hakuna Mgiriki wala Myahudi ..." Ninaishi hapa kwa sababu ninawapenda watu wengi hapa, naipenda Moscow. , ninaipenda Urusi na kwa sababu "Ni wajibu wangu kuishi hapa. Kwa watu wote wenye bahati mbaya katika hospitali na magereza."
Katika miaka ya 20, ili kupunguza idadi ya walinzi, pingu za mikono na miguu ya wafungwa 20-40 zilianza kufungwa kwa fimbo ndefu. Walitumikia kazi ngumu kutoka miaka mitatu hadi sita (miaka hii haikujumuishwa katika muda wa kifungo), wakitembea kutoka kilomita 15 hadi 25. Shukrani kwa Dk Haass, huko Moscow na jimbo la Moscow fimbo ilibadilishwa na mlolongo ambao wahalifu wa kurudia tu walikuwa wamefungwa. Wengine wote waliachiliwa kutoka kwa mnyororo huo. Fyodor Petrovich mara nyingi alikuja kwenye kituo cha usafiri cha Vorobyovskaya, ambacho wafungwa kutoka mikoa 23 walipitia, kusikiliza malalamiko ya wafungwa. Alisaidia wafungwa kuandika barua na kuzituma kwa jamaa zao.
Haaz alianzisha pingu maalum, zinazoitwa "Haaz's." Kabla yake, pingu za mikono zilikuwa na uzito wa kilo 16, pingu za mguu - kilo 6. Walivaa mikono na vifundo vyao hadi kwenye mfupa, walipata baridi kali wakati wa msimu wa baridi, na wakati wa kiangazi walipata ugonjwa wa baridi yabisi. Waziri wa Mambo ya Ndani alidai kuwa chuma hicho huwaka na pingu huwapa wafungwa joto. Haaz alipendekeza kwamba waziri afunge pingu na kujipasha moto. Fyodor Petrovich alidai kwamba pingu hizo zikomeshwe, lakini wakati mamlaka haikuruhusu hili, daktari alianza majaribio: alivaa pingu mwenyewe kwa mwezi hadi akapata pingu ambazo hazikuwa nzito sana. Ndani ya pingu hizo kulikuwa kumepambwa kwa ngozi ili kuzuia baridi kali na mikwaruzo ya mikono na miguu. Pingu ziliidhinishwa.
Bado kuna ushahidi mwingi wa utunzaji na upendo wake kwa Warusi. Baraza la Wadhamini Dk. Haas alishughulikia maombi ya msamaha (maombi 142 kutoka kwa daktari kwa ajili ya uchunguzi upya wa kesi yamehifadhiwa). Mwenyekiti wa kamati hiyo alikuwa Metropolitan Filaret (Drozdov). Siku moja alimpinga Haass kwenye mazungumzo: "Unazungumza juu ya watu waliohukumiwa bila hatia - hakuna watu kama hao. Hukumu ya kisheria ikitolewa na mtu akaadhibiwa ipasavyo, basi ana hatia." Haaz aliruka na, isivyo kawaida kwake, akasema kwa hisia: "Unasemaje? Je! umesahau kuhusu Kristo?" Metropolitan Philaret alifikiria kwa muda, kisha, akiinamisha kichwa chake kwa huzuni, akasema: "Hapana, Fyodor Petrovich. Sijamsahau Kristo. Ni Kristo ambaye alinisahau kwa muda ... "
Karibu na Butyrka, Haaz alipanga makazi ya watoto ambao wazazi wao walikuwa gerezani: hapo awali, familia ililazimishwa kumfuata baba yao aliyehukumiwa uhamishoni. Ili kupunguza masaibu ya wale walioachwa bila mtu wa kulisha, Haaz alianzisha nyumba ya vyumba vya bei nafuu kwa ajili ya wake za wafungwa na shule kwa ajili ya watoto wa wazazi waliohamishwa.
Haaz aliamka karibu saa sita asubuhi na kunywa infusion ya majani ya currant. Aliomba. Kuanzia saa sita na nusu hadi saa 9 asubuhi, wagonjwa walianza kupokelewa. Kisha daktari akaenda kwenye gereza la usafirishaji kwenye Vorobyovy Gory, saa 12 alikula uji na kuelekea Butyrka. Baada ya hapo, alitembelea hospitali zake. Jioni alitembelea Kanisa la Peter na Paul, akapata chakula cha jioni - tena uji na maji bila chumvi na sukari - na akarudi hospitali, ambapo mapokezi yalidumu hadi 11 jioni.
Fyodor Haaz alitumia miaka miwili iliyopita ya maisha yake haswa katika Hospitali ya Polisi, akipokea wagonjwa, ambapo Metropolitan Philaret alimtembelea mara nyingi. Haass alikufa mnamo Agosti 14, 1854. Zaidi ya watu elfu 20 kati ya Muscovites elfu 170 walifika kwenye mazishi yake kwenye kaburi la Ujerumani. Jiwe la kawaida na msalaba viliwekwa kwenye kaburi la daktari. Baadaye, wafungwa wa zamani walifunga uzio wa kaburi na pingu za "Haazov".
Tulizungumza mengi kuhusu Daktari Fyodor Petrovich Gaaz.
Mjerumani kwa utaifa, Mkatoliki kwa dini, Friedrich Joseph Haz alikuja Urusi mnamo 1806 (wakati huo alikuwa na umri wa miaka 26) kama daktari wa kibinafsi wa Princess V.A. Repnina-Volkonskaya. Alikuwa na mazoezi ya kina ya kibinafsi huko Moscow, alishauriana katika hospitali za Moscow na almshouses, na kutibu wagonjwa bila malipo katika almshouse ya Preobrazhensky.
Mnamo 1807-1812, Haaz alikuwa daktari mkuu wa Hospitali ya Pavlovsk ya Moscow. Aliandikishwa katika jeshi linalofanya kazi, alishiriki katika kampeni za kigeni za 1813-1814, na akafika Paris na jeshi. Katika mwaka huo huo, alistaafu na kwenda kwa Bad Münstereifel alikozaliwa kumtembelea baba yake ambaye alikuwa mgonjwa sana, ambaye baada ya kifo chake alirudi tena Moscow, ambapo alianza mazoezi ya kibinafsi ya matibabu.
Kuanzia Agosti 14, 1825, kwa pendekezo la gavana mkuu wa jeshi la Moscow, Prince D.V. Golitsyn, alikubali nafasi ya fizikia ya wafanyikazi wa Ofisi ya Matibabu ya Moscow, ambapo alizindua shughuli kali na mapigano dhidi ya hali ya kawaida na ya ukarani, ambayo ilisababisha kutoridhika kwa maafisa wengi wa matibabu ambao walilaumu asili yake ya kigeni na tabia isiyo ya kawaida, kwani Fyodor Petrovich alitoa. mshahara wake kwa mtaalamu wa fizikia ambaye alishikilia nafasi hii kabla ya uteuzi wake. Mnamo Julai 27, 1826, Fyodor Petrovich alijiuzulu na akaanza tena mazoezi ya kibinafsi.
Mji wa F.P. Gaaza - Münstereifel mbaya . Kutoka hapa . Fuata kiungo kwa matembezi bora kupitia mji mzuri sana wa Ujerumani, ambapo kuna mshtuko wa daktari na plaque ya ukumbusho.
Kuanzia 1828 hadi karibu kifo chake, mnamo 1853, Haaz alikuwa mshiriki wa kudumu wa Kamati ya Wadhamini ya Gereza la Moscow, na tangu 1829 pia daktari mkuu wa hospitali za magereza ya Moscow. Katika uwanja huu, Fyodor Petrovich alitumia nguvu zake zote, maisha yake na pesa zake kwa shughuli za hisani, ambazo zilimkumbatia kabisa.
Haaz hakujali tu juu ya lishe na huduma ya matibabu wafungwa wa magereza na hospitali za magereza. Wakati huo, kusafirisha wafungwa, "fimbo ya General Dibich" ilitumiwa - pini ya chuma na pete ambazo mikono ya wafungwa 8-10 iliingizwa. Wafungwa hawakuondolewa kwenye fimbo hadi marudio yao - katika hali isiyofurahiya sana, na miguu na miguu iliyokufa ganzi, ikifuatana kila mara na wandugu wao, watu walilazimika kulala, kula, na kupunguza mahitaji yao ya asili hadi Siberia ... ni jinsi wale waliohukumiwa kwa uhalifu usio na madhara walivyoteseka - wahalifu "wakubwa" walikuwa na pingu nzito za kibinafsi. F.P. Haaz alikuja na pingu nyepesi zaidi za kibinadamu, alizijaribu mwenyewe na kusisitiza kwamba zibadilishe "fimbo ya Diebich". Pia alifanikisha kukomeshwa kwa kunyoa nusu ya vichwa vya wafungwa wa kike.
Haaz karibu alijenga upya gereza la Butyrka, akiweka seli kwa madirisha, beseni za kuosha na vyumba vya kulala (kabla ya hapo, wafungwa walilala sakafuni), na kukusanya pesa za kuwakomboa watoto watumwa ili waweze kwenda uhamishoni pamoja na wazazi wao.
Mnamo 1840-1843 F.P. Haaz aliteuliwa kuwa daktari mkuu wa Hospitali ya Staro-Catherine. Kwa ushiriki wake wa moja kwa moja, Hospitali ya Wafanyakazi ilianzishwa huko Moscow mwaka wa 1844, na Haass akawa daktari wake mkuu. Katika mwaka huo huo, Hospitali ya Polisi ilifunguliwa, ambapo Haas pia alishikilia wadhifa wa daktari mkuu, nafasi ambayo alishikilia hadi kifo chake mnamo 1853.
Picha kutoka kwa tovuti http://moskva.kotoroy.net/
Hospitali hiyo iko katika nyumba iliyotelekezwa ya iliyokuwa Taasisi ya Mifupa ya Mondelini. Jengo hilo lilikarabatiwa na Haaz kwa kutumia fedha na fedha zake mwenyewe kutoka kwa wafadhili. Iliundwa kwa vitanda 150, lakini kutoka 1844 hadi 1853, wakati Fyodor Petrovich alikufa, karibu watu elfu 30 walitibiwa huko. Wakati fulani daktari aliwaweka wagonjwa katika vyumba vyake vidogo hospitalini. Baadaye hospitali hiyo ilijulikana kama Aleksandrovskaya (kwa heshima ya Alexandra III), lakini watu kwa muda mrefu waliiita "Gaazovskaya". Hivi sasa, jengo hili linaweka Taasisi ya Utafiti ya Usafi na Ulinzi wa Afya ya Watoto na Vijana (Maly Kazenny Lane, 5).
Kufika Urusi, Haaz, shukrani kwa mazoezi yake ya kibinafsi kati ya wagonjwa matajiri, akawa mtu tajiri; Alikuwa na nyumba mwenyewe kwenye Kuznetsky Wengi, mali isiyohamishika kubwa, serf mia kadhaa, kiwanda cha nguo. Kulikuwa na mali katika kijiji cha Tishkovo. Alisafiri kuzunguka Moscow kwa gari lililokokotwa na gari-moshi la farasi wanne weupe.
Kwa hiyo, Haaz alikufa akiwa maskini. Kwa kaburi la Vvedensky, kimbilio la mwisho la "daktari mtakatifu," kama Muscovites walivyomwita, umati wa watu elfu ishirini waliandamana na jeneza na mwili wa Haaz. Hakukuwa na mazishi kama hayo huko Moscow kwa karne moja.
Monument kwa F.P. Gaaza katika kijiji cha Tishkovo karibu na Moscow.
Kaburi la Haas kwenye kaburi la Vvedenskoye huko Moscow. Kutoka hapa
Mnamo 1909, mnara ulijengwa katika ua wa hospitali - kupasuka kwa shaba kazi mchongaji mashuhuri Andreev, iliyoundwa na msanii Ostroukhov. Daktari mkuu wa hospitali hii, Vsevolod Sergeevich Puchkov, alikuwa mwandishi wa vitabu viwili vidogo kuhusu Haase.
Mnamo 1910-1911, sherehe za watu zilifanyika kwenye mnara wa Haaz; wanafunzi kutoka katika vituo vyote vya watoto yatima vya Moscow na kwaya za magereza walihudhuria. Siku hizi, tramu zingine za Moscow na gari za kukokotwa na farasi zilipambwa kwa picha za "daktari mtakatifu".
Sokolniki. Maadhimisho ya kumbukumbu ya F.P. Haaza siku ya ufunguzi wa makazi. 1914
Kwa njia, sherehe bado zinafanyika katika ua wa hospitali karibu na mnara wa Haaz. Kwa mfano, hapa kuna hadithi kuhusutamasha la hisani katika sherehe zilizowekwa kwa ajili ya kumbukumbu ya miaka 230 ya kuzaliwa kwa daktari au likizo ya watoto kwenye mnara wa Haas (Oktoba 1, 2011).
Watu wengi walizungumza na kuandika juu ya Fyodor Petrovich Gaaz kwa upendo na heshima. maoni tofauti- watu wenye nia kama ya Herzen na wahafidhina walioshawishika. Slavophile Shevyrev alitoa kumbukumbu ya ushairi kwake:
Ana moyo wa joto,
Baada ya kumfunua Mwokozi kupitia mafundisho,
Huruma zote kwa uhalifu
Kujazwa na maisha.
Chekhov alimkumbuka wakati alisafiri karibu na Siberia na Sakhalin.
Kitabu cha kwanza kuhusu maisha na kazi ya Fyodor Petrovich Gaaziliyochapishwa mnamo 1897 na academician Anatoly Fedorovich Koni- mwanasayansi, mwanasheria, mwanahistoria, mwandishi, rafiki wa Leo Tolstoy, Turgenev, Dostoevsky, Nekrasov na V. Korolenko. Hadi 1914, kitabu hiki kilichapishwa tena mara tano (fuata kiunga hapo juu - maandishi kamili Vitabu vya Kony). Na huu ndio ukurasa wa kichwa cha chapisho kutoka kwa idara yetu ya vitabu adimu:
Kwa miaka hiyo hiyo, zaidi ya vitabu 20 maarufu, kutia ndani vitabu vya watoto, vilichapishwa kuhusu "rafiki wa bahati mbaya," "mlinzi na msaidizi wa waliofedheheshwa na wanaoteseka," na "daktari mtakatifu" Haase.
Kitabu kilichapishwa London mnamo 1985 Lev Kopelev"Daktari Mtakatifu Fyodor Petrovich", na mnamo 1993 ilichapishwa nchini Urusi (Petro-RIF nyumba ya uchapishaji katika safu ya "Utu na Historia"). Mnamo 2012, kitabu hicho kilichapishwa na Kituo cha Vitabu cha Rudomino All-Russian maktaba ya serikali fasihi ya kigeni na iliwasilishwa mkurugenzi mkuu maktaba ya Ekaterina Yuryevna Genieva katika Siku za Utamaduni wa Ujerumani kwenye maktaba yetu. (Toleo la elektroniki la kitabu).
A.I. Mpole
Friedrich Joseph Has - mzaliwa wa mji wa Ujerumani - akawa "daktari mtakatifu" wa Moscow Fyodor Petrovich Haas, mshiriki wa kweli wa Kirusi wa wema hai. Akiwa Mkatoliki mwaminifu, kwa udugu “alitoa nafsi yake” kwa ajili ya watu wote wanaoteseka waliodai dini nyinginezo, kwa ajili ya watu wenye mawazo huru na wasioamini kuwa kuna Mungu. Mvumilivu na mpole wa kweli, hakuwachukia hata wapinzani na watesi wake. Kila siku katika maisha yake yote, akiwa amejaa bidii bila kuchoka, alitekeleza ipasavyo kauli mbiu yake: “Fanya haraka kutenda mema!”.
“...Na kila mtu aliyeacha nyumba, au ndugu, au dada, au baba, au mama, au watoto, au mashamba, kwa ajili ya jina langu, atapokea mara mia, na kuurithi uzima wa milele...” ( Mathayo 19:29)
Na hadithi kuhusu daktari mzuri Fyodor Petrovich Gaaz bado huambiwa katika hospitali na magereza huko Moscow, lakini watu wachache wanajua maelezo halisi ya maisha yake. Hakukuwa na maumivu ya "mgeni" au watu "wabaya" ndani yake. Hakuwa na familia yake mwenyewe, kwa sababu aliamini kuwa hapakuwa na wakati wa kutosha kwa waliofukuzwa: wafungwa, maskini, wagonjwa. Alikuwa Mkatoliki, lakini St. Filaret (Drozdov) alitoa baraka zake kutumikia huduma ya maombi kwa ajili ya afya yake. Aliishi maisha yake kulingana na neno la Kristo, akiwapa watu kila kitu alichokuwa nacho.
Nchi ya baba na nchi
Katika karne ya 19 eneo la jirani Kituo cha reli cha Kursky palikuwa mahali pa mbali na hatari. Haupaswi kuja hapa peke yako usiku. Lakini daktari alikuwa na haraka kujibu simu na aliamua kwenda moja kwa moja - kupitia Maly Kazenny. Kilichopaswa kutokea kilifanyika: majambazi walimvamia kwenye uchochoro na kumwamuru avue koti lake kuu la manyoya. Daktari alianza kuikaza na kusema: “Wapendwa, nileteeni tu hadi niwe mgonjwa, la sivyo nitapoa sasa. Mwezi ni Februari. Ukitaka, basi njoo kwangu katika Hospitali ya Polisi, muulize Haaz, watakupa koti la manyoya.” Walisikia: “Baba, hatukukutambua gizani! Pole!" Majambazi hao walipiga magoti mbele ya daktari, kisha hawakumleta tu kwa mgonjwa ili mtu mwingine asimnyang'anye, lakini pia walimrudisha. Baada ya tukio hili, washambuliaji waliapa kutotapeli pesa tena. Mmoja wao baadaye akawa stoker katika hospitali ya Haas (aka Hospitali ya Polisi), na wengine wawili wakawa watendaji.
Wengi wa Muscovites walimtambua daktari maarufu kutoka mbali. Katika majira ya baridi - kwa kanzu yake ya manyoya. Wakati mwingine wa mwaka - kwa mtu aliyeinama, aliyeinama. Hadithi kuhusu Haase zilienea wakati wa uhai wake, lakini matukio halisi ya wasifu wake yalianza kurekodiwa tu baada ya kifo cha daktari - kulingana na mashahidi wa macho.
Babu wa Haas alikuwa daktari, daktari wa dawa huko Cologne. Baba yangu aliishi katika mji mdogo wa Münstereifel: alifungua duka la dawa na akaoa. Kwa jumla, familia ilikuwa na binti wawili na wana watano - akiwemo Friedrich Joseph, wa kati. Alizaliwa mnamo Agosti 24, 1780. Katika umri wa miaka 15, alihitimu kutoka shule ya Kikatoliki na akaingia Kitivo cha Falsafa na Hisabati katika Taasisi ya Jena, ambapo alikua mwanafunzi bora wa kozi hiyo. Kisha alipata elimu yake ya matibabu katika Chuo Kikuu cha Vienna - kongwe zaidi katika nchi zinazozungumza Kijerumani. Haaz alichagua ophthalmology kama taaluma yake.
Kuanzia umri wa miaka 19, Haaz alikuwa na mazoezi ya matibabu huko Vienna na alifurahia mafanikio kama mtaalamu mzuri. Hasa, aliponya macho ya Prince Repnin, mjumbe wa Kirusi kwa mahakama ya Viennese. Alimwalika daktari huyo mchanga nchini Urusi na akamshauri kukaa huko Moscow kwa kazi yake. Haaz alikubali mwaliko huo, lakini aliweza kuja mwaka mmoja tu baada ya kifo cha Repnin.
Kufika mnamo 1802, Daktari wa Ujerumani Mara moja alianza mazoezi ya kina ya kibinafsi, ambayo yalileta mapato makubwa. Hivi karibuni alinunua na kutoa nyumba yake mwenyewe katikati mwa Moscow. Alinunua mali katika mkoa wa Moscow na kuanza kiwanda cha nguo huko.
Mbali na mazoezi ya kibinafsi, Haaz alikuwa akijishughulisha na kutibu masikini - katika hospitali za Preobrazhenskaya, Pavlovskaya na Staroekaterininskaya. Huko Pavlovskaya pia alijitofautisha kama mtaalamu. Kwa hilo Daktari wa Ujerumani, kwa kusisitiza kwa Empress Maria Feodorovna, alipewa Agizo la Mtakatifu Vladimir, na mwaka wa 1806 aliteuliwa daktari mkuu.
Mnamo 1809-1810, Haaz alifanya safari mbili kwenda Caucasus Kaskazini, ambapo alizunguka na kuelezea chemchemi zisizojulikana wakati huo huko Mineralnye Vody, Kislovodsk, Pyatigorsk, Zheleznovodsk (sasa Essentuki). Baada ya kusoma mali ya uponyaji ya maji, Haaz aliyaelezea kwenye kitabu, na hivyo kuvuta umakini wa serikali kwa maji ya madini ya Caucasia. Baada ya Haaz, kutoka miaka ya 20 hadi 50 ya karne ya 19, uundaji wa hoteli katika chemchemi za Caucasia ulianza. Chanzo Nambari 23 huko Essentuki bado inaitwa Gaazovsky.
Mnamo 1812, baba na mama ya Haass waliugua, aliacha wadhifa wake kama daktari mkuu katika hospitali ya Pavlovsk na kwenda Ujerumani. Lakini basi vita na Napoleon vilianza nchini Urusi, na Fyodor Petrovich akawa daktari wa kijeshi. Alisaidia waliojeruhiwa karibu na Smolensk, kwenye uwanja wa Borodino, huko Moscow iliyochomwa moto. Kama sehemu ya jeshi la Urusi (kama daktari wa kawaida) alifika Paris. Mnamo 1814, baada ya kumalizika kwa vita, alikuja mji wa nyumbani Münstereifel - kwa baba yake anayekufa. Mama yake na kaka zake walimsihi Haas abaki Ujerumani, lakini daktari alijibu kwamba alikuwa ameunganisha roho yake na watu wa Urusi, aliwaelewa na kuwapenda. Baada ya kifo cha baba yake, Friedrich Joseph Haas aliacha nchi yake ya kwanza milele na hakusafiri tena nje ya Milki ya Urusi.
Wakati Haaz alirudi Moscow, iligunduliwa kwamba alikuwa ameijua vizuri lugha ya Kirusi. Kabla ya kampeni, aliweza tu kuzungumza Kijerumani na Kilatini. Kawaida katika hospitali alizoshauriana, kulikuwa na mtafsiri karibu. Baada ya muda, Haaz alijua lugha ya Kirusi sana hivi kwamba yeye mwenyewe alirekebisha maafisa wa Urusi. Mwisho wa maisha yake, alizungumza Kirusi vizuri zaidi kuliko Kijerumani chake cha asili.
Paka kwenye Wafanyakazi wa maduka ya dawa
Aliporudi, Haaz alihudumu kama daktari mkuu wa Hospitali ya Pavlovsk kwa miaka kumi zaidi. Mnamo 1825, mtawala wa Moscow, Dmitry Golitsyn, alitangaza kwamba Fyodor Petrovich alikuwa amejithibitisha vizuri na itakuwa nzuri kumfanya daktari mkuu wa mji mkuu.
Idara kuu ya dawa na matibabu ilikuwa iko katika Kanisa la Assumption Mama Mtakatifu wa Mungu kwenye Pokrovka (iliyobomolewa ndani Wakati wa Soviet) Kwa mwaka mmoja, Haaz alikaa hapa kama kiongozi. Wakati huu, vituo vyote vya hospitali vilisafishwa. Tulikarabati maghala ya dawa yaliyokumbwa na mashambulizi ya panya na panya. Tulipitisha paka ambazo zilijumuishwa katika wafanyikazi wa ofisi ya dawa na matibabu. Fyodor Gaaz alifanya kazi nyingi za ujenzi kwa gharama yake mwenyewe.
Alikuwa na watu wengi wenye wivu: hapo awali, dawa zinaweza kuibiwa na kulaumiwa kwa panya, lakini ghafla kila kitu kilirekebishwa na watembea kwa miguu wa Wajerumani. Kashfa zilianza: wanasema kwamba daktari mkuu alikuwa akifuja pesa za serikali. Haaz hakuweza kuvumilia na alijiuzulu kutoka kwa nafasi hii, akiamua kwamba angeleta faida zaidi kwa kufanya kazi kama daktari rahisi. Vita vingi vya kisheria ambavyo alihusika katika wakati huu vilidumu kwa miaka 10-12. Alishinda kesi hizi zote.
Kutembea juu ya fimbo
Mwisho wa miaka ya 20, kila mtu huko Moscow alikuwa amezoea sura ya Haas. Alionekana kwa mbali. Kwa wakati wake alikuwa mtu mrefu- zaidi ya sentimita 185. Kwa sababu ya ukweli kwamba waingiliaji kawaida walikuwa wafupi, daktari alikuwa amezoea kuinama. Alivaa, kwa mtindo wa ujana wake, jabots nyeupe na cuffs, tailcoat nyeusi na Amri ya St Vladimir, suruali nyeusi velvet, soksi nyeupe hariri na viatu nyeusi chakavu na buckles chuma. Alichana nywele zake vizuri nyuma. Alipopata upara, alianza kuvaa wigi jekundu, kisha akajiona mcheshi na kuanza kukata nywele zake fupi. Katika hali ya hewa ya baridi, alivaa kanzu ya zamani ya manyoya ya mbwa mwitu. Katika kanzu hii ya kijivu-nyeupe na vipande vya manyoya vinavyoanguka nje, alitambuliwa kutoka mbali. Na wengi walimkimbilia mara moja kuomba msaada.
Muda mrefu kabla ya matukio yaliyoelezwa, katika marehemu XVIII karne, wakati Catherine II alitawala nchini Urusi, mfadhili maarufu na mtaalamu wa magereza John Howard alitembelea Urusi. Alichunguza magereza huko Moscow, St. Petersburg, Kyiv na, hasa, Kherson. Katika moja ya magereza ya Kherson alipata kipindupindu na akafa. Kulingana na maoni ya Howard, mapendekezo yalitolewa kwa Katibu wa Mambo ya Ndani. Vidokezo hivi vimesomwa kwa zaidi ya miaka 20. Wote wawili Catherine II na Paul I walikufa. Mtawala Alexander Pavlovich alipanda kiti cha enzi. Aliamuru maoni haya yazingatiwe haraka. Waziri wa Elimu ya Umma na Mambo ya Kiroho, Mwendesha Mashtaka Mkuu Alexander Golitsyn alianzisha Ulinzi wa Magereza ya Urusi-Yote, ambayo ilihakikisha kwamba gereza hilo lilifuata sheria, lakini halikutesa wafungwa na hivyo kutoa fursa ya kusahihisha maadili. Huko Moscow, Mtakatifu Philaret (Drozdov) alisaidia jamii na mamlaka yake, na moyo, injini ya tawi la Moscow ilikuwa Daktari Fyodor Haaz.
Kulikuwa na magereza matano katika mji mkuu. Wafungwa hawakulishwa, kwa kuwa pesa kidogo sana zilitengwa. Kulikuwa na visa (ingawa sio huko Moscow) wakati mtu aliyefungwa peke yake alikufa kwa njaa. Kwa hivyo waliandika: "Ivan Smirnov amevimba kwa njaa." Ilikuwa kawaida kabisa. Wanaume na wanawake walikaa katika seli moja. Magereza mengi hayajarekebishwa kwa miaka 40-50. Wafungwa hawakuruhusiwa kwenda bafuni; nguo zao zilikuwa na chawa na viroboto. Kulikuwa na mambo ya kutisha ambayo sitaki hata kuyazungumza.
Katibu wa kamati ya magereza, Fyodor Gaaz, aliripoti kwa gavana na Metropolitan ya Moscow kuhusu ghadhabu hiyo yote. Na aliongoza juhudi za kuondoa ukatili huo.
Katika miaka ya 20 Karne ya XIX Ili kupunguza idadi ya walinzi, pingu za mikono na miguu ya wafungwa zilianza kufungwa kwa fimbo ndefu. Kazi ngumu ilidumu kutoka miaka mitatu hadi sita (miaka hii haikujumuishwa katika muda wa kifungo). Tulitembea kutoka kilomita 15 hadi 25 kwa siku. Fimbo yenyewe ilikuwa nzito. Na watu 20-40 pia "walipigwa" juu yake - wa urefu tofauti, umri, mgonjwa sana, bila mguu au mkono. Askari walishikilia fimbo pande zote mbili. Fikiria jinsi mtu wa urefu wa mita moja alivyohisi ikiwa askari walikuwa karibu mita moja themanini. Kwa kuongeza, pingu zilipigwa kwa kuchukiza, haraka zilianza kuwasha, na baada ya yote walitembea karibu siku nzima - na mapumziko ya dakika 10 kila masaa matatu.
Haaz aliomba kamati ya magereza na Waziri wa Mambo ya Ndani watengeneze mnyororo badala ya fimbo, ambayo ingewaruhusu wafungwa kusonga kwa uhuru zaidi. Huko Moscow na mkoa wa Moscow fimbo hiyo ilifutwa. Watu watano au sita wa jengo fulani walifungwa minyororo pamoja ili iwe rahisi kwao kutembea pamoja. Zaidi ya hayo, wahalifu wanaorudia tu na wale ambao wamefanya uhalifu mkubwa. Wengine wote, kwa msisitizo wa Dk. Haas, waliachiliwa kutoka kwenye mnyororo...
Pingu nyepesi
Wafungwa kutoka mikoa 23 walipitia kituo cha usafiri cha Vorobyovskaya Urusi ya Kati. Haaz alikutana na kusikiliza kila mtu, na kuandika malalamiko. Nilizungumza kuhusu mahitaji ya kila mfungwa mahususi na Fr. Filaret. Kusaidia wafungwa kuandika na kupeleka barua kwa jamaa. Aligundua ikiwa familia hiyo ilikuwa na pesa za kutosha na, ikiwezekana, alituma msaada - ambao alidumisha wafanyikazi wote wa wasafiri wanaoaminika.
Ikiwa mfungwa alikuwa mgonjwa na wafungwa wengine wakaanza kumkwepa, basi Haaz bila shaka angemwendea mtu kama huyo, ampe mkono, amkumbatie, ili kuwaonyesha wengine kwamba ugonjwa wake hauwezi kuambukizwa kwa njia ya kuwasiliana.
Kabla ya Haaz, wafungwa wote walifungwa pingu - alikataza hili. Alisisitiza kwamba wafungwa wengine - wagonjwa, wanawake - wapelekwe jukwaani kwenye mikokoteni.
Waliendelea kumlalamikia. Siku moja malalamiko yalikuja kwamba Haaz hangeruhusu mmoja wa wale dada mapacha kutumwa kufanya kazi ngumu. Mmoja wao alikuwa hospitalini, mwingine alikuwa mzima, na maafisa walitaka kumpeleka kwenye jukwaa. Haass alisisitiza kwamba dada hao wasitenganishwe, bali waachwe katika hospitali ya gereza. Alisema kwamba Mungu aliwapa nguvu moja kwa mbili.
Haaz alianzisha pingu maalum. Waliitwa "Gaazovskys". Kabla yake, pingu zilikuwa nzito sana: pingu za mikono zilikuwa na uzito wa kilo 16, pingu za mguu - karibu sita. Mara nyingi walivaa viganja vyao vya mikono na vifundo vya miguu hadi kwenye mfupa, walipatwa na baridi kali wakati wa majira ya baridi kali, na kupata ugonjwa wa baridi yabisi wakati wa kiangazi. Waziri wa Mambo ya Ndani alidai kuwa chuma hicho huwaka na pingu huwapa wafungwa joto. Haaz alipendekeza kwamba waziri avae pingu mwenyewe na aone jinsi zilivyopata joto. Alidai pingu hizo zifutwe kabisa, lakini mamlaka haikuruhusu hili kufanyika. Na daktari alianza kufanya majaribio. Nilivaa pingu mwenyewe kwa mwezi mmoja hadi nilipochagua saizi ya pingu ili zisiwe nzito sana na zisiwe nyepesi sana. Ndani ya pingu hizo kulikuwa kumepambwa kwa ngozi ili kuzuia baridi kali na mikwaruzo ya mikono na miguu. Pingu hizi ziliidhinishwa, na zilianza kutumika kila mahali nchini Urusi.
Kwa kuongezea, Fyodor Gaaz alikuja na wazo kwamba inahitajika kutengeneza mnyororo wa kawaida kwenye ukanda na kufunga pingu za mikono na miguu kwake - na sio kama hapo awali, wakati minyororo tofauti ilitoka kwa mikono na miguu hadi fimbo. Fikiria, ilibidi utembee kilomita ishirini na tano ...
Hadi mwisho wa karne ya 19, ili kuzuia wafungwa kutoroka, sehemu ya kichwa chao, kulia au kushoto, ilinyolewa. Wakati nywele zilikua kwenye nusu moja, nyingine ilinyolewa. Katika Siberia, wakati wa msimu wa baridi, kichwa cha kunyolewa kilikuwa baridi sana. Daktari huyo alisisitiza kuwa vichwa vya watu visinyolewe kuanzia Oktoba na kuendelea.
Haaz aliingia kwenye seli ya hata wahalifu hatari zaidi, akazungumza, akauliza juu ya maisha. Alithibitisha kwa kila mtu kwamba ingawa inawezekana kuficha uhalifu mbele ya polisi, huwezi kujificha mbele ya Mungu. Mawaidha haya, si ya kujenga, bali ya kirafiki, yalikuwa na athari kubwa kwa wafungwa. Baada ya kufungwa, wengi waliacha wizi na mauaji milele.
Pamoja na jukwaa
Haaz aliamka karibu saa sita asubuhi na kunywa infusion ya majani ya currant. Aliomba - alikuwa na Kanisa Katoliki la Petro na Paulo nyumbani kwake. Saa sita na nusu asubuhi mapokezi ya mateso yalianza. Kawaida ilidumu hadi 8-9 a.m. (wakati mwingine hadi 2 p.m.). Kisha Haaz akaenda kwenye gereza la usafirishaji kwenye Vorobyovy Gory, saa 12 alipata chakula cha mchana - uji, oatmeal au Buckwheat - akaenda Butyrka. Baada ya hapo, alitembelea hospitali zake. Jioni, alitembelea tena Kanisa la Petro na Paulo, alikuwa na chakula cha jioni - tena na uji wa buckwheat au oatmeal na maji bila chumvi na sukari - na akarudi hospitali. Mapokezi wakati mwingine ilidumu hadi 11 jioni. Ilipofika saa moja asubuhi Haaz alipitiwa na usingizi. Na hivyo siku baada ya siku.
Inashangaza jinsi Haaz aliweza kufanya kila kitu kila mahali. Alipanda teksi kuukuu. Hapo awali, alikuwa na gari la watu wanne, lakini baada ya muda aliiuza - pamoja na nyumba, nyumba ya sanaa, kiwanda cha nguo na mali isiyohamishika - ili kusambaza pesa kwa wafungwa na maskini. Katika uzee wake, ili kuzunguka jiji, Haazi alinunua farasi waliokusudiwa kuchinjwa kwenye soko la farasi.
Fyodor Haaz pia alijitolea sana kwa Jumba la Gereza la Moscow, ambalo sasa ni Gereza la Butyrka. Gereza hili lilionekana katika miaka ya 70 miaka XVIII karne nyingi na ilikuwa chafu kabisa, imejengwa vibaya, na haikuwa na mfumo wa maji taka. Kulikuwa na hekalu ndani, lakini lilikuwa dogo sana. Haaz na Mtakatifu Philaret walihakikisha kwamba hekalu lilipanuliwa. Seli zilijengwa kwa namna ya pekee, na wafungwa ambao hawakuweza kutoshea ndani wangeweza kutazama ibada. Mipapai ya Siberia ilipandwa katika ua wa gereza ili kusafisha hewa, na mifereji ya maji iliwekwa karibu nayo na barabara zilijengwa. Haaz aliandaa warsha kwa wafungwa: ushonaji, ushonaji viatu, useremala, ufungaji vitabu. (Karakana ya useremala bado inafanya kazi; wanatengeneza viti vya bei rahisi zaidi katika wakati wetu.)
Wakati fulani Mtawala Nicholas I alitembelea gereza la Butyrka, walimnong'oneza kwamba baadhi ya wafungwa walikuwa wakiidanganya, na Haaz alikuwa akiwafunika. Nikolai alianza kumkemea daktari, ambaye alipiga magoti. Mfalme anasema: "Sawa, Fyodor Petrovich, nimekusamehe." Na anajibu: "Sijiulizi mwenyewe, lakini kwa wafungwa. Angalia, wao ni wazee sana kutumikia vifungo vyao. Waache waende huru." Mfalme aliguswa moyo sana hivi kwamba alitoa msamaha kwa watano.
Karibu na Butyrka, Gaaz alipanga makazi ya watoto ambao wazazi wao walikuwa kwenye ngome ya gereza. Katika siku za zamani, familia mara nyingi ililazimishwa kumfuata baba yao aliyehukumiwa uhamishoni. Ili kupunguza masaibu ya jamaa walioachwa bila mtunza riziki, Haaz alianzisha, kwanza, nyumba ya vyumba vya bei nafuu kwa wake wa wafungwa, na pili, shule ya watoto wa wazazi waliohamishwa.
Hatua za wafungwa zilihitaji uangalizi maalum. Haaz aliingia katika makubaliano na wajasiriamali wawili wa Moscow - mfanyabiashara wa mbao wa Old Believer Rakhmanov na waokaji Filippov. Wale waliokuwa wakisafirishwa waliongozwa kutoka kwa gereza la Vorobyovsky kupitia jiji lote kwa takriban masaa matatu. Ili waweze kupumzika kabla ya kuondoka Moscow, kwa gharama ya Rakhmanov, hatua ndogo ya nusu ilianzishwa katika eneo la Ilyich Square sasa - ua ulio na uzio ambapo wafungwa wangeweza kukaa na kusema kwaheri kwa jamaa zao. Huko, Muscovites wenye huruma waliwapa wale waliokuwa wakisafirishwa chakula na pesa. Filippovs waliwapa wafungwa wote na rolls za moyo: zilioka haswa kwenye majani, kwenye unga uliochujwa vizuri, hawakuenda vibaya na walisaidia sana barabarani.
Haaz wakati mwingine aliongozana na wafungwa hata baada ya kuondoka Moscow. Nilipokuwa nikizungumza, nilitembea pamoja nao kwenye trakti ya Vladimirsky (sasa ni Barabara Kuu ya Entuziastov). Kwa mujibu wa matakwa ya daktari, barabara hiyo ilisawazishwa na kuwekewa canopes maalum pembeni ili mvua ikinyesha wafungwa wapate hifadhi. Wengi wanakumbuka kwamba hata wakati wa baridi mtu angeweza kuona mtu, tayari mzee, katika kanzu ya zamani ya manyoya ya mbwa mwitu, ambaye aliwaona wafungwa, akifikia pamoja nao ambayo sasa ni Balashikha.
Fyodor Petrovich aliwasaidia wafungwa na kufanya uchunguzi kuhusu uchunguzi. Kwa kusudi hili alianzisha taasisi maalum ya "waulizaji". Alijaribu kuwaachilia waliohukumiwa wasio na hatia; kwa ombi lake, hii ilifanywa na wanasheria waliohitimu. Lakini kazi nyingi zilifanywa na Haaz mwenyewe.
Afisa mmoja anakumbuka jinsi mwanamume mmoja aliyevalia suti ya simba-mbwa alivyomjia na kumwomba aulize kuhusu mfungwa fulani. Baada ya kukagua hati hizo, afisa huyo alisema kuwa kilichokosekana ni dondoo kutoka kituo cha polisi upande wa pili wa jiji. Raia katika samaki wa simba alisafiri kwenda Moscow hati muhimu. Alirudi akiwa amelowa kabisa, maana akiwa njiani alinaswa na mvua kubwa. Alipowasilisha hati hiyo, ofisa huyo aliuliza yeye ni nani na akasikia jina la daktari huyo maarufu. Hili lilimshangaza sana hivi kwamba ofisa huyo alizungumza juu ya tukio hili maisha yake yote, na baada ya kifo cha Haaz yeye mwenyewe alijiunga na kamati ya gereza na alifanya kila kitu kusaidia wafungwa. Fyodor Gaaz alikuwa na umri wa zaidi ya miaka 60 wakati huo.
Hospitali ya polisi
 |
|
Bust ya Fyodor Gaaz |
Kwenye Sparrow Hills, Haaz alianzisha hospitali ya gereza yenye vitanda 120. Aliwatambulisha wauguzi katika idara za wanaume, jambo ambalo halijatokea hapo awali. Alihakikisha anawatembelea wagonjwa wote yeye mwenyewe.
Baada ya muda, alihamia hapa kabisa na kuwa daktari mkuu. Hapa Haaz alikuwa na vyumba viwili vidogo. Walikuwa na vifaa vya kawaida: meza (ilihifadhiwa), ya zamani kitanda cha chuma, ukutani kuna Crucifix, nakala ya “Madonna” ya Raphael. Kulikuwa na mkusanyiko mdogo wa masanduku na darubini za zamani. Haaz alipenda kutazama nyota usiku: hivi ndivyo alivyopumzika.
Mtakatifu Philaret (Drozdov), Metropolitan wa Moscow, alimsaidia Haaz katika mambo mengi. Kwa kielelezo, “maulizo” ambao walisafiri hadi mikoa 23 juu ya mambo ya wafungwa wangeweza, kwa baraka za St. Philaret kukaa katika monasteri. Alimwombea Haaz mbele ya mfalme na kusuluhisha malalamiko mengi dhidi ya daktari. St. Filaret alikuwa makamu wa rais wa tawi la Moscow la kamati ya magereza. Wakati mmoja wakati wa mkutano, Haaz alianza Tena kuthibitisha kwamba baadhi ya wakosaji wanaorudia makosa hawana hatia hata kidogo kama mahakama inavyowaweka wazi kuwa. Mtakatifu huyo alisema: “Kwa nini nyote mnawatetea wakosaji wanaorudia tena; hawaendi gerezani bila hatia.” Haass alijibu: “Vipi kuhusu Kristo? Mmemsahau Kristo!” Kila mtu alishikwa na butwaa. St. Filaret alisimama na kusema: "Fyodor Petrovich, wakati huo sio mimi niliyemsahau Kristo, lakini ni Kristo aliyeniacha." Baada ya hapo, hadi mwisho wa siku kati ya St. Filaret na Dk. Haaz walianzisha urafiki mkubwa.
Fyodor Gaaz alipenda kutembelea makanisa ya Orthodox. Inahitajika kwa siku Pasaka ya Orthodox Alisema Kristo kwa kila mtu, alitembelea magereza chini ya mamlaka yake, alitoa mayai ya Pasaka, akawatendea keki za Pasaka na mikate ya Pasaka.
Fyodor Gaaz alitumia miaka miwili iliyopita ya maisha yake hasa katika Hospitali ya Polisi, akipokea wagonjwa. Mtakatifu Philaret alimtembelea mara nyingi na kumletea prosphora iliyobarikiwa. Wakati Haaz alipokuwa akifa, watu wengi walimwomba kuhani mkuu wa Hospitali ya Polisi, Padri Alexei Orlov, kutumikia huduma ya maombi ya kupona kwa Haaz. Padre Alexei aligeukia St. Filaret na swali: inawezekana kutumikia huduma ya maombi ya Orthodox kwa mtu anayedai imani ya Kikatoliki? Mtakatifu huyo alijibu: “Mungu alitubariki tuwaombee wote walio hai.” Ibada ya maombi ilitolewa, na Haaz alijisikia vizuri sana kwa muda. Katika wiki mbili ambazo Bwana alimpa, alitembelea taasisi zote ambazo ziliundwa wakati wa maisha yake huko Moscow.
Haass alikufa mnamo Agosti 14, 1854. Zaidi ya watu elfu 20 kati ya elfu 170 wanaoishi Moscow wakati huo walikuja kwenye mazishi yake kwenye kaburi la Ujerumani. Jiwe la kawaida na msalaba viliwekwa kwenye kaburi la daktari. Kwa wakati, wafungwa wa zamani walifunga uzio wa kaburi na pingu za "Haazov".
Haaz, Fedor (Friedrich Joseph) Petrovich
(Haas) - daktari-philanthropist; alizaliwa mnamo Agosti 24, 1780 katika familia ya Wajerumani huko Münstereifel, karibu na Cologne. Babu yake alikuwa daktari wa dawa, baba yake alikuwa mfamasia. Licha ya familia hiyo kubwa (ilijumuisha ndugu watano na dada watatu) na pesa kidogo, ndugu wote walipata elimu bora. Hapo awali, G. alisoma katika Mkatoliki wa eneo hilo shule ya kanisa, kisha akachukua kozi za falsafa na hisabati katika Chuo Kikuu cha Jena na hatimaye kumaliza kozi hiyo sayansi ya matibabu huko Vienna, ambapo pia alikuwa akisoma mahususi magonjwa ya macho chini ya mwongozo wa daktari maarufu wa macho Adam Schmidt. G. alialikwa mara moja kwa mkuu mgonjwa. Repnin, ambaye aliishi kwa muda huko Vienna; matibabu yalikwenda kwa mafanikio sana, na mgonjwa mwenye shukrani aliwashawishi vijana na daktari mwenye talanta kwenda naye Urusi. Tangu 1802, G. alikaa Moscow; mwanzoni hakujua kabisa lugha ya Kirusi, alizoea haraka mahali papya na, kwa sababu ya ujuzi wake kamili katika uwanja wa dawa, alipata mazoezi ya kina. Mara nyingi alialikwa kwenye mashauriano; milango ya hospitali za Moscow na taasisi za usaidizi zilikuwa wazi kwake. Kupitia taasisi hizi, G. alipata wagonjwa wengi wanaosumbuliwa na macho na, daima wakiitikia huzuni na mateso ya jirani yake, kwa ruhusa ya gavana wa Moscow Lansky, kwa bidii alichukua matibabu yao bila malipo. Uvumi kuhusu shughuli za daktari mdogo mwenye ujuzi ulifikia St. Mnamo Juni 4, 1807, ofisi ya Hospitali ya Pavlovsk ya Moscow ilipokea amri iliyosema kwamba Malkia Maria Feodorovna alimwona G. “anastahili kuwekwa kuwa daktari mkuu katika Hospitali ya Pavlovsk juu ya kitengo cha matibabu.” Lakini baada ya kuchukua nafasi ya kuwajibika na yenye matatizo ya daktari mkuu wa hospitali, G. hakuacha kutunza wagonjwa wake wa bure na daima alipata wakati wa kuwatembelea. Kwa shughuli zake, aliteuliwa na Lansky kwa Agizo la St. Vladimir shahada ya 4; G. alithamini sana nembo hii na mara kwa mara aliivaa hadi kifo chake kwenye koti lake la mkia lililovaliwa, lakini nadhifu kila wakati. Mnamo 1809 na 1810 G. alifanya safari mbili hadi Caucasus ili kufahamiana na chemchemi za madini za eneo hilo. Matokeo ya safari hizi ilikuwa kazi ya thamani sana iliyochapishwa na G. mwaka wa 1811: "Ma visite aux eaux d" Alexandre en 1809-1810" (M., 1811, 4 °), ambapo alitoa maelezo ya kisayansi na ya utaratibu wa nini alikuwa tayari anajulikana na tena na yeye wazi (sulfuri-alkali katika Essentuki) vyanzo, aliandika uchunguzi mwingi wa kemikali, topografia na hali ya hewa aliyofanya, alionyesha wazi asili na maisha ya Caucasus; katika upotovu wa mara kwa mara wa mwandishi na hoja mtu anaweza kusikia heshima kubwa. kwa sayansi na hasira kwa watumishi wake wasiostahili na wenye ubinafsi.
Mnamo Juni 1, 1812, G. aliacha utumishi wa umma, lakini tayari mwaka wa 1814 aliingia katika jeshi la kazi, alifanya kazi kikamilifu katika vita na akafika Paris na askari wetu. Mwishoni mwa kampeni, alistaafu na kwenda Münstereifel alikozaliwa, ambako alikuta familia nzima imekusanyika kando ya kitanda cha baba yake aliyekuwa akifa. Hata hivyo, G. hakukaa katika nchi yake kwa muda mrefu; Baada ya kifo cha baba yake, alivutiwa sana na Urusi, ambayo tayari alikuwa ameizoea. Mara ya kwanza, baada ya kurudi Moscow, G. alisoma mazoezi binafsi na hivi karibuni ikawa daktari maarufu, ambaye alialikwa kila mahali na ambao wagonjwa mara nyingi walikuja kutoka maeneo ya mbali zaidi, ili, licha ya kutokuwa na ubinafsi, akawa mmiliki wa bahati kubwa: alikuwa na kiwanda cha nguo, mali isiyohamishika, nyumba huko Moscow, na, kulingana na kwa desturi ya wakati huo, alisafiri kwa gari lililokokotwa na gari-moshi farasi wanne weupe. Lakini hakuwasahau watu masikini na alitumia wakati mwingi kuona wagonjwa bure, ambao aliwasaidia sio tu kwa ushauri, lakini mara nyingi na pesa.
Mnamo 1825, Gavana Mkuu wa Moscow. Golitsyn aligeuka kwa G. na pendekezo la kuchukua nafasi ya Moscow Stadt Fizikia; baada ya kusitasita sana, alikubali msimamo huu mnamo Agosti 14, 1825 na, kwa nguvu yake ya tabia, alianza kufanya mageuzi mbalimbali katika sehemu ya matibabu ya jiji hilo na wakati huo huo kupigana kwa bidii na kutojali na kutojali ambayo wenzake huko. ofisi ya matibabu ilishughulikia kazi zao. G. ilimbidi kuvumilia nyakati ngumu na huzuni nyingi kwa ajili ya muda mfupi muda wake kama mwanafizikia stadt; shughuli yake ya bidii, hai iligongana kila wakati na hali baridi ya ukarani. Wakubwa wake na wafanyakazi wenzake hawakuridhika na “shughuli isiyotulia” ya G.: malalamiko na shutuma zilitumwa dhidi yake; kila kitu, kuanzia asili yake ya kigeni hadi ukweli kwamba alitoa mshahara wake kama mwanafizikia stadt kwa mtangulizi wake aliyehamishwa, alilaumiwa, na mwaka mmoja baadaye (Julai 27, 1826) alilazimika kuacha nafasi yake na akachukua tena ubinafsi. mazoezi. Mnamo Januari 24, 1828, iliruhusiwa kuanzisha kamati ya gereza ya mkoa huko Moscow, "kwa pendekezo na msisitizo" wa Prince. D. V. Golitsyna. Mkuu alichagua kwa uangalifu wafanyakazi kamati, mara kadhaa ilibadilisha orodha ya watu walioonekana kustahili kuwatumikia wakuu na kazi ngumu mabadiliko ya magereza, lakini katika orodha zake zote jina la G. lilionekana mara kwa mara. Mnamo 1830, G. aliteuliwa kuwa mjumbe wa kamati na daktari mkuu wa magereza ya Moscow (mwaka 1830-1835 pia alichanganya na hii nafasi ya katibu. wa kamati). Tangu wakati huo na kuendelea, kwa karibu miaka 25, alitumia nguvu zake zote, maisha yake yote na rasilimali zake zote za kimwili kwa hili. shughuli mpya, ambayo ilimteka kabisa. Alileta ndani yake upendo wa dhati kwa watu, imani isiyotikisika katika ukweli na usadikisho wa kina kwamba uhalifu, bahati mbaya na ugonjwa vinahusiana sana na kila mmoja kwamba wakati mwingine haiwezekani kabisa kutofautisha kati yao; G. alijiwekea lengo la "haki, bila ukatili wa bure, kuwatendea wenye hatia, huruma hai kwa bahati mbaya na upendo wa wagonjwa"; hakuna kitu ambacho kingeweza kumzuia katika harakati zake za kutimiza lengo hili: wala mizozo ya makasisi, wala mitazamo ya kando na tabia ya kejeli ya wakuu wake na wafanyakazi wenzake, wala migongano na watu hodari wa dunia hii, hata tamaa mbaya. Daima alikuwa mwaminifu kwa kauli mbiu yake, iliyoonyeshwa katika kitabu chake "Appel aux femmes": "haraka kufanya mema."
Mara moja au mbili kwa juma, mizigo mikubwa ya wafungwa ilitumwa kutoka gereza la transit la Moscow kwenye Vorobyovy Gory hadi Siberia; G. alikuwepo kila wakati wakati wa kutuma hizi kwa miaka mingi; hapa alianza kuwajulia hali wafungwa na maisha yao na kwa bidii akachukua jukumu la kuwapunguza. hali mbaya. Kwanza kabisa, alipigwa na mateso na ukosefu wa haki wa njia ya kusafirisha wahamishwa kwenye fimbo: wakati wafungwa walitembea peke yao, wamefungwa pingu za miguu, wahalifu wasio na umuhimu sana walisafirishwa kwa fimbo na kuvumilia mateso makali, ili kama waliwataka makamanda wachukuliwe kama wafungwa. G. kwa nguvu alianza kufanya kazi kwa kukomesha fimbo, lakini, licha ya huruma na msaada wa mkuu. Golitsyn, shida hizi kwa muda mrefu ilibaki bila kujumuisha; G., wakati huo huo, alikuwa akijaribu kubadilisha fimbo na pingu, lakini nyepesi kuliko zile zilizokuwepo hadi wakati huo. Hatimaye, aliweza kutengeneza pingu kwa mnyororo, yadi ndefu na uzito wa pauni tatu, ambazo zilikuwa na nguvu za kutosha, lakini wakati huo huo hazichoshi sana kwa mtu aliyefungwa kwenye kampeni; G. alitoa ombi kali kwa kamati ili kupata ruhusa ya kuwaweka katika pingu hizi wafungwa wote wanaopitia Moscow kwenye fimbo; Wakati huo huo, pia aliwasilisha pesa za kununua kundi la kwanza la pingu kama hizo, aliahidi kuendelea kuwapa pesa kutoka kwa "watu wema" na akauliza ruhusa ya kurekebisha uzushi ambao tayari ulikuwepo kwenye Vorobyovy Gory kwa utengenezaji wa pingu nyepesi. . Wakati kulikuwa na mawasiliano ya muda mrefu ya ofisi juu ya suala hili, Prince. Golitsyn aliamua kuanzisha pingu mpya huko Moscow kwa wafungwa, ambao walisalimu mageuzi haya kwa furaha na shukrani na kuziita pingu mpya "Haazovsky." Wakuu wa timu za usafiri wa eneo hilo hawakufurahishwa na uvumbuzi huo, ambao ulileta shida nyingi, lakini G. mwenyewe alifuata kwa uangalifu na bila kuchoka suala la kuwarekebisha wafungwa katika maisha yake yote yaliyofuata, isipokuwa yeye. siku za mwisho, alikuwepo katika Milima ya Sparrow wakati wa kutumwa kwa kila kundi la wafungwa. Wakati baadaye kitabu. Golitsyn mara nyingi alilazimika kwenda nje ya nchi kwa sababu ya ugonjwa, na kwa hivyo G. alinyimwa msaada wake; wakubwa walianza kukataa kwa ukali maombi ya kuwasamehe wafungwa. Lakini “mfadhili mwenye kupita kiasi,” kama kamanda alivyomwita G. walinzi wa ndani Kaptsevich aliendelea "kusukuma mstari wake" na hata akafanikiwa kuachiliwa kwa wafungwa wote waliopungua na vilema kutoka kwa minyororo. Kuona jinsi wafungwa walikuja Moscow na mikono iliyopigwa na baridi katika sehemu hizo ambazo pete za chuma ziliwekwa, G. alianza kufanya kazi kwa bidii juu ya pingu za ngozi na ngozi, ambayo aliipata mnamo 1836, wakati amri ilitolewa "juu ya ulimwengu wote. sheathing ya karanga nchini Urusi" minyororo ina ngozi." Isitoshe F.P. aliomba kusitishwa kwa kunyoa nusu ya kichwa kwa wale ambao hawakunyimwa haki zote. Na juhudi hizi zilitawazwa na mafanikio kamili: Machi 11, 1846. Baraza la Jimbo Unyoaji wa jumla wa kichwa ulikomeshwa na kuhifadhiwa tu kwa wafungwa waliohamishwa. Suala la chakula pia lilivutia umakini wa G., na mnamo 1847 na 1848. amri ya muda iliyofuatwa ili kupunguza posho ya wafungwa kwa moja ya tano; alichangia rubles 11,000 “kutoka kwa mfadhili asiyejulikana.” kwa kamati ya kuboresha chakula cha wale wanaohifadhiwa katika ngome ya usafiri. Nyuma mnamo Aprili 2, 1829, G. alimwomba mkuu huyo kwa bidii. Golitsyn kwamba wa mwisho wanamruhusu kushuhudia hali ya afya ya wafungwa wote huko Moscow na kuwa chini yake katika suala hili madaktari wa polisi ambao hawakujali katika suala hili; ombi lake liliheshimiwa. Mnamo 1832, kupitia juhudi zake na pesa alizokusanya, hospitali yenye vitanda 120 ilijengwa kwa wafungwa kwenye Vorobyovy Gory, ambayo ilikuwa chini ya usimamizi wake wa moja kwa moja. Hapa angeweza kuwaacha watu wenye bahati mbaya huko Moscow kwa muda fulani "kwa sababu ya ugonjwa," angeweza kuondoa pingu kutoka kwao na kuwapa fursa ya kukusanya maadili na maadili. nguvu za kimwili mbele ya "Vladimirka", ili joto kiakili na kupata faraja na msaada. Lakini sio tu kwa wagonjwa na dhaifu, lakini kwa wahamiaji wote kwa ujumla, alipata ruhusa ya kukaa Moscow kwa wiki moja, ili aweze kujua mahitaji yao na kuwasaidia. Katika wiki hii G. alitembelea karamu angalau mara nne. Alipata pia ruhusa ya kuandaa hatua ya nusu katika mwisho mwingine wa Moscow, ambayo ni nyuma ya kituo cha Rogozhskaya, kwani mpito wa kwanza kutoka Moscow hadi Bogorodsk ulikuwa mrefu sana, na utimilifu wa taratibu mbalimbali ulichelewesha utendaji wa vyama hadi 2- saa 3 mchana. Ilikuwa katika hatua hii ya nusu ya Rogozhsky ambapo F.P. aliendesha gari kila Jumatatu, asubuhi na mapema, katika teksi yake ya kizamani, inayojulikana sana kote Moscow, iliyopakia hadi ukingo na vifaa vya wafanyikazi wa usafirishaji. G. aliwazunguka wafungwa, akawagawia vifaa, akawatia moyo, akawaaga na kuwaaga, mara nyingi hata akiwabusu wale ambao aliweza kuona “nafsi iliyo hai.” Na mara nyingi mtu angeweza kuona jinsi yeye - katika kanzu ya mkia, na Msalaba wa Vladimir kwenye kifungo chake, katika viatu vya zamani na buckles na soksi za juu, na ikiwa ilifanyika wakati wa baridi, basi katika buti za juu na kanzu ya zamani ya mbwa mwitu - alitembea kadhaa. maili na chama, akiendelea na mazungumzo yake na watu waliohamishwa. Mtazamo huu kuelekea wafungwa uliamsha hasira nyingi dhidi ya G., na matokeo yao yalikuwa kwamba mnamo 1839 aliondolewa kabisa kutoka kwa kushuhudia waliohamishwa. Agizo hili lilimchukiza sana, lakini hakuna kitu kingeweza kuvunja nguvu zake na kumlazimisha kurudi nyuma kutoka kwa sababu ambayo aliona kuwa sawa. Kwa kutegemea cheo na haki yake kama mkurugenzi wa kamati ya magereza, G. aliendelea kwa uangalifu kutembelea gereza la mpito na kuwatetea kwa bidii wafungwa “wake”. Ustahimilivu wake na ustahimilivu wake hatimaye ulichoshwa na wapinzani wake: waliachana na "mfadhili aliyezidishwa" na wakaanza kufumbia macho shughuli zake. Ni wazi jinsi wafungwa walivyomtazama “daktari wao mtakatifu” kwa upendo na heshima kubwa, na wakati wa “huduma” yake yote gerezani, hakuna hata mmoja. neno kali hakugusa kusikia kwake hata katika seli za wahalifu wagumu zaidi, ambao aliingia kwao kwa utulivu na daima peke yake. Wakiwa na tumaini la kufarijiwa na kitulizo kinachowezekana kutokana na shida yao, wahamiaji hao walienda Moscow na kuiacha hadi Siberia ya mbali, wakiwa wamebeba mioyoni mwao kumbukumbu ya sura safi ya mtu ambaye alitoa maisha yake kumtumikia ndugu yake mwenye bahati mbaya na maskini. Wakati habari za kusikitisha za kifo cha mwombezi wao zilipowafikia watu hawa baadaye, walitumia senti zao kujenga sanamu ya St. Theodora Tiron akiwa na taa isiyozimika mbele yake.
Kazi ya G. katika kubadilisha ngome ya gereza ya mkoa wa Moscow haikuwa na matunda kidogo, ambayo ilikuwa katika hali mbaya zaidi. Kulingana na uwakilishi unaorudiwa wa kitabu cha G.. Golitsyn, kupitia kamati ya gereza, alimruhusu, kama jaribio, kujenga upya moja ya korido za ngome kwa njia ya kiuchumi, na akaanza kufanya kazi, bila gharama yoyote kuharakisha. Katikati ya 1833, sehemu ya ngome ya gereza ilichukua sura ya kielelezo kwa wakati huo: seli safi, zilizopakwa rangi ya mafuta, ziliangaziwa na madirisha mapana na zilikuwa na vitanda vilivyoinuka wakati wa mchana; beseni za kuogea na mafungo ziliwekwa, zikitoa "bakuli" lenye harufu mbaya kutoka kwenye seli; kisima kilichimbwa ndani ya ua, na yadi ilikuwa na mipapai ya Siberia. G. alianzisha warsha gerezani: ufungaji vitabu, useremala, ushonaji viatu, ushonaji na hata kusuka viatu vya bast. Mnamo 1836, kupitia kazi zake na michango iliyokusanywa naye, kwa sababu ya ukosefu wa nafasi katika ngome ya mkoa, shule ya watoto wafungwa ilianzishwa. gereza la kupita; G. aliwapenda sana watoto, mara nyingi alitembelea shule hii, aliwabembeleza watoto na kufuata maendeleo yao. Pia, alijali kuhusu elimu ya kiroho ya wafungwa na alishirikiana daima na halmashauri kusambaza Injili na vitabu vya kiroho na kiadili kwao. G. peke yako fedha mwenyewe alichapisha kitabu chenye kichwa: “A.B.V. cha tabia njema ya Kikristo” na kukisambaza kwa wahamishwa wote waliokuwa wakipitia Moscow. Katika kitabu hiki, ambacho kilianza na maandiko kutoka Injili na Nyaraka za Mitume, mwandishi anamshawishi msomaji asicheke msiba wa mwingine, asiwe na hasira, asitukane, na muhimu zaidi, asiseme uwongo.
Shukrani kwa jitihada za kujitolea za G., "hospitali ya polisi kwa wasio na makazi" (sasa Hospitali ya Alexander) ilitokea, ambayo watu waliita Gaazovskaya. Mnamo 1844, wafungwa wagonjwa 150 walihamishiwa kwa muda katika nyumba ya Taasisi ya Mifupa huko Malo-Kazenny Lane kwenye Pokrovka. Nyumba hii ilirekebishwa na kutumika kwa ajili ya hospitali kwa kutumia pesa za kibinafsi za G. na michango iliyokusanywa naye. Hapa alileta kwenye gari lake wale wagonjwa ambao nyakati fulani aliwahi kuwachukua barabarani wakati wa safari zake za kila mara kuzunguka jiji. Wafungwa walipohamishiwa katika chumba cha wagonjwa wa gereza, G. alijaribu kwa nguvu zake zote kuhifadhi hospitali hii kwa ajili ya wagonjwa wasio na makazi na kuhakikisha kwamba inatambuliwa. uanzishwaji wa kudumu. Katika hospitali "yake", G. alianzisha sheria "zake". Mpole, mpole, mwenye adabu, akiitendea kazi yake kwa upendo wa dhati, alidai vivyo hivyo kutoka kwa wasaidizi wake; lakini juu ya haya yote, alidai ukweli kutoka kwao na hakuweza kusimama uwongo. Katika shughuli zake, G. alipata kuungwa mkono na gavana mkuu, Prince. D. V. Golitsyn na Prince. A. G. Shcherbatov; lakini tangu 1848, wakati gr. Zakrevsky, maombi na maombi yote ya G. yalianza kutambuliwa kuwa hayastahili kuzingatiwa.
Mwanzoni mwa Agosti 1853, G. aliugua (alitengeneza carbuncle kubwa) na mara moja ikawa wazi kwamba hakuna matumaini ya kupona. Aliteseka sana, lakini hakuna malalamiko hata moja, hakuna hata kuugua moja iliyotoroka midomo yake, na mnamo Agosti 16 alikufa kwa utulivu na kimya huku akivumilia maisha yake magumu. Umati wa watu elfu ishirini waliandamana na jeneza lake hadi mahali pake pa kupumzika kwenye kaburi kwenye Milima ya Vvedensky. Baada ya kifo chake, samani maskini, nguo zilizovaliwa, rubles kadhaa za fedha, vitabu na vyombo vya astronomia vilipatikana katika ghorofa ya kawaida; mwisho huo ulikuwa udhaifu pekee wa marehemu, na aliwanunua, akijikana kila kitu: baada ya siku ngumu ya kazi, alipumzika, akiangalia kupitia darubini kwenye nyota. Hati ya "Appel aux femmes" iliyobaki baada yake, ambayo G., kwa namna ya rufaa kwa wanawake wa Kirusi, inaweka kanuni za maadili na kidini ambazo zilienea maisha yake, ilichapishwa na msimamizi wake, Dk A. I. Paul. G. hakuacha nyuma bahati yoyote. Lakini urithi wa maadili ambao aliwaachia watu ulikuwa mkubwa. Ikiwa wakati wa maisha yake ushawishi wa maadili wa G. kwa Muscovites ulikuwa na nguvu, ili kuonekana kwake tu mbele ya umati wa watu wenye wasiwasi wakati wa kipindupindu cha 1848 na maneno machache yalitosha kutuliza umati huu na kulazimisha kutawanyika, basi baada ya kifo. picha nyepesi mtu huyu anaweza kutumikia ulimwengu wote mfano mkali, jinsi bora ya upendo wa Kikristo kwa watu inaweza kutimizwa duniani chini ya hali ngumu zaidi hali ya maisha. Na licha ya hili, jina la G. lilisahauliwa kwa muda mrefu, na tu mwaka wa 1890 A.F. Koni, katika ripoti yake iliyosomwa katika Jumuiya ya Sheria ya St.
Mnamo Oktoba 1, 1909, mnara wa F. P. Haaz ulizinduliwa katika ua wa Hospitali ya Alexander huko Moscow, na wakati huo huo "Jumuiya ya Hisani ya Olginsky katika Kumbukumbu ya Dk. F. P. Gaaz" ilianzishwa na mfuko wa rubles 20,000.
A.F. Koni, "Fedor Petrovich Gaaz". - S.V. Puchkov, "Juu ya sifa za Dk. F.P. Haas." - Profesa I.T. Tarasov, "Rafiki wa Ubinadamu wa Bahati mbaya." - Klavdiya Lukashevich, "Rafiki wa bahati mbaya, Daktari Haass." - G. S. Petrov, "Rafiki wa wasiojiweza, F. P. Haaz." - E. N. Krasnogorskaya, "Rafiki wa Bahati mbaya F. P. Haaz." - "Moskovskie Vedomosti", 1853 (makumbusho). - Insha ya Lebedev katika "Bulletin ya Kirusi" ya 1858 - Kamusi ya encyclopedic Brockhaus na Efron, juzuu ya XIV (Sanaa. A.F. Koni). - Agano la kiroho la F. P. Haaz lilichapishwa katika Mkusanyiko wa P. I. Shchukin (vol. X) na kuchapishwa tena katika "Jalada la Urusi" (1912, No. 6).
KUHUSU. NA. Davydova.
(Polovtsov)
. 2009. - (Haas) daktari mkuu katika hospitali za magereza ya Moscow; alizaliwa Agosti 24, 1780 huko Münstereifel, karibu na Cologne; alisoma dawa huko Vienna, alikuja Urusi kwa mara ya kwanza mnamo 1803 na kuanza huduma mnamo 1806 kama daktari mkuu wa hospitali ya Pavlovsk huko ... ... Kubwa ensaiklopidia ya wasifu
- (Friedrich Joseph Haas, Fedor Petrovich) daktari mkuu wa hospitali za magereza ya Moscow, alizaliwa mnamo Agosti 24, 1780 huko Münstereifel, karibu na Cologne, alisoma dawa huko Vienna, alifika Urusi kwa mara ya kwanza mnamo 1803 na aliingia huduma mnamo 1806 kama mkuu ... ... Encyclopedia ya Brockhaus na Efron
- (Friedrich Joseph, Haas, Fedor Petrovich) daktari mkuu wa hospitali za gereza la Moscow, aliyezaliwa mnamo Agosti 24, 1780 huko Münstereifel, karibu na Cologne, alisoma dawa huko Vienna, alifika Urusi kwa mara ya kwanza mnamo 1803 na aliingia huduma mnamo 1806 kama mkuu. .. Kamusi ya Encyclopedic F.A. Brockhaus na I.A. Efron
Fyodor Petrovich Haass Friedrich Joseph Haass Tarehe ya kuzaliwa ... Wikipedia
Fyodor Petrovich Haas Fyodor Petrovich Haas (Friedrich Joseph, Mjerumani Friedrich Joseph Haas; Agosti 10, 1780, Bad Münstereifel Agosti 16, 1853, Moscow) daktari wa Kirusi wa asili ya Ujerumani, mfadhili, anayejulikana kama "daktari mtakatifu," Mkatoliki.... ... Wikipedia