Nazwa: Jarosław Mądry (Jarosław Władimirowicz)
Data urodzenia: 978
Wiek: 76 lat
Wysokość: 175
Działalność: Książę Rostowa, Nowogrodu i Kijowa
Status rodziny: wdowiec
Jarosław Mądry: biografia
Jeden z najbardziej szanowanych starożytni książęta rosyjscy- Książę Jarosław Mądry, syn wielkiego (chrzciciela). Przydomek „Mądry” otrzymał za zamiłowanie do oświaty i stworzenie pierwszego znanego na Rusi kodeksu praw, zwanego później „Rosyjską Prawdą”.
Jest także ojcem, wujkiem i dziadkiem wielu europejskich władców. Podczas chrztu Jarosław otrzymał imię George (lub Yuri). Rosyjska Cerkiew Prawosławna czci go jako wiernego wierzącego i nawet umieściła dzień jego pamięci w kalendarzu. W rok przestępny jest to 4 marca, a zwykle 5.
Dzieciństwo i młodość
Data urodzenia Jarosława Władimirowicza jest nadal przedmiotem dyskusji. Ale większość historyków i naukowców jest skłonna wierzyć, że książę urodził się w 978 r., choć nikt nie jest tego do końca pewien. Jego urodziny są jeszcze bardziej nieznane.
Jego rodzicami byli Władimir Światosławowicz, należący do rodziny Rurik, i księżniczka Połocka. Chociaż i tu nie ma zgody. Na przykład słynny historyk Nikołaj Kostomarow wątpił, czy Rogneda była matką Jarosława. A jego francuski kolega Arrignon wierzył nawet, że bizantyjska księżniczka Anna urodziła księcia. Podobno ta okoliczność wyjaśnia jego interwencję w wewnętrzne sprawy Bizancjum w 1043 r.
Ale dla uczciwości warto zauważyć, że reszta historyków jest skłonna uważać Rognedę za kobietę, która urodziła najsłynniejszego ze starożytnych książąt rosyjskich.
Cała czwórka potomstwa urodzona w małżeństwie z Rognedą, Izjasławem, Mścisławem, Jarosławem i Wsiewołodem, wielki książę Włodzimierza wysłanego, aby panował różne miasta. Jarosław dostał Rostów. Ponieważ jednak chłopiec miał zaledwie 9 lat, przydzielono mu żywiciela rodziny i gubernatora Budy (w innych źródłach Budy). Później, gdy dojrzał książę Jarosław Mądrzy zaczęli aby rządzić Nowogrodem, żywiciel rodziny i mentor stał się jego najbliższym sojusznikiem.
Organ zarządzający
Okres ten ma charakter tradycji i legend. Czasy księcia Jarosława Mądrego, a także samą jego osobowość, przez jednych historyków są idealizowane, przez innych demonizowane. Prawda jak zwykle leży gdzieś po środku.
Panowanie Nowogrodu miało więcej niż wysoki status niż kierownictwo Rostowa. A jednak władca nowogrodzki miał status podrzędny w stosunku do władcy kijowskiego, czyli Włodzimierza. Dlatego książę Jarosław Mądry obowiązkowo płacił ojcu 2/3 daniny pobieranej co roku z ziem nowogrodzkich. Była to kwota 2 tysięcy hrywien. Na utrzymanie samego szlachcica i jego oddziału pozostało 1 tysiąc. Trzeba powiedzieć, że jego rozmiar był tylko nieznacznie gorszy od składu Władimira.
Prawdopodobnie właśnie ta okoliczność skłoniła syna do buntu i w 1014 r. odmówił płacenia ojcu ogromnej daniny. Nowogrodzcy wspierali swojego burmistrza, o czym świadczą zachowane kroniki. Władimir rozgniewał się i zaczął przygotowywać kampanię mającą na celu pacyfikację rebeliantów. Ale w tym czasie był już w podeszłym wieku. Wkrótce zachorował i zmarł nagle, nie ukarawszy syna.
Miejsce ojca zajął najstarszy syn, Światopełk Przeklęty. Aby się chronić i utrzymać władzę w swoich rękach, zniszczył trzech braci: Borysa, którego szczególnie kochał lud Kijowa, Gleba i Światosława. Ten sam los spotkał burmistrza Nowogrodu. Ale udało mu się pokonać Światopełka krwawa bitwa pod Lubeczem i w 1016 r. wkroczył do Kijowa.
Kruchy rozejm pomiędzy braćmi, którzy dzielili Kijów wzdłuż Dniepru, od czasu do czasu przechodził w „gorącą” fazę. Ale w 1019 roku zmarł Światopełk, a Jarosław Mądry rozpoczął niepodzielne panowanie na tronie kijowskim.
Wielką zasługą księcia Jarosława Mądrego było zwycięstwo nad Pieczyngami. Stało się to w 1036 r. Jak podają kroniki, miasto było oblegane przez nomadów w okresie, gdy władca udał się do Nowogrodu, gdzie brał udział w fundacji świątyni. Ale otrzymawszy wiadomość o niebezpieczeństwie, szybko wrócił i pokonał Pieczyngów. Od tego momentu ich wyniszczające i krwawe napady na Ruś na krótki czas ustały.
Rozpoczął się „złoty” czas Jarosława Mądrego. Po odniesionych zwycięstwach szlachcic podjął się imponująca konstrukcja. W miejscu genialnego zwycięstwa nad nomadami powstała katedra św. Zofii. Pod wieloma względami była to kopia katedry w Konstantynopolu. Ozdobiona wspaniałymi freskami i mozaikami świątynia zadziwiła współczesnych swoim pięknem i dziś zachwyca oko.
Szlachcic nie szczędził wydatków na przepych kościoła i do dekoracji katedry zaprosił najlepszych greckich rzemieślników. I w mieście pojawiła się słynna Złota Brama, co powtórzono w Konstantynopolu. Nad nimi wyrósł Kościół Zwiastowania.
Polityka wewnętrzna i zagraniczna
Władca poczynił znaczne wysiłki, aby przerwać zależność Rosjan Sobór z Bizancjum, które je zdominowało. Dlatego w 1054 r. po raz pierwszy w dziejach Rusi jej kościołem kierował metropolita rosyjski, a nie grecki. Nazywał się Hilarion.
Polityka wewnętrzna Celem Jarosława Mądrego było podniesienie poziomu wykształcenia ludu i wykorzenienie pozostałości wiary pogańskiej. Wiara chrześcijańska została zaszczepiona z nową energią. W ten sposób syn kontynuował dzieło swojego wielkiego ojca, Włodzimierza Chrzciciela.
Syn zlecił tłumaczenie greckich ksiąg rękopiśmiennych na język grecki Język słowiański. Sam uwielbiał czytać i starał się zaszczepić swoim podwładnym miłość do czytania i edukacji. Duchowni zaczęli uczyć dzieci czytać i pisać. W Nowogrodzie powstała szkoła dla chłopców, która przyjęła pierwszych 300 uczniów.
Liczba książek szybko rosła, a mądrość książkowa stała się swego rodzaju modą tamtych czasów. Bycie oświeconym stało się prestiżowe.
Opowieść o minionych latach opowiada o pewnym zbiorze ksiąg i dokumentów, który zwykle nazywany jest Biblioteką Jarosława Mądrego. Naukowcy mówią o różne ilości: od 500 do 950 woluminów. Według niektórych źródeł bibliotekę książę przeniósł (według innych – jego prawnuk) do katedry św. Zofii.
Ponieważ nie odnaleziono starożytnych ksiąg sprzed tysiąca lat, istnieje wiele hipotez dotyczących miejsca ich przechowywania. Niektórzy twierdzą, że mogą to być lochy katedry św. Zofii, inni mówią o katakumbach Ławry Peczerskiej, a jeszcze inni mówią o klasztorze Wydubickim. Ale są też sceptycy, którzy uważają, że bezcenne księgi nie mogły przetrwać niszczycielskich najazdów i pożarów połowieckich.
Inna wersja, która ma prawo istnieć, to ta, że Biblioteka Jarosława Mądrego stała się częścią nie mniej legendarnej Biblioteki.
Książę Jarosław Mądry stał u początków pojawienia się pierwszych rosyjskich klasztorów, w tym głównego – Kijowsko-Peczerskiego. Klasztor nie tylko wniósł ogromny wkład w promocję i popularyzację chrześcijaństwa i prawosławia, ale także odegrał ogromną rolę w oświeceniu. Przecież tutaj powstawały kroniki i tłumaczono książki.
I w tym cudownym czasie ukazała się „Rosyjska prawda” Jarosława Mądrego. Jest to pierwszy zbiór praw Rusi, który zwolennicy dodali i rozwinęli.
Historycy wysoko cenią także politykę zagraniczną szlachcica, w której on również odniósł ogromny sukces. Wydaje się, że był pierwszym z rosyjskich książąt, który kładł nacisk na dyplomację zamiast siły zbrojnej.
Rozważano wówczas główny sposób poprawy stosunków z innymi państwami małżeństwa dynastyczne. I od Rus Kijowska Za panowania Mądrych stało się państwem oświeconym i silnym, a wielu władców krajów europejskich wyraziło chęć „poślubienia się” z nim.
Żoną Jarosława Mądrego była córka króla Szwecji Olafa Ingigerdy, która po chrzcie otrzymała imię Irina. Od ojca odziedziczyła bogaty posag - miasto Aldeigaborg (później Ładoga). Przylegające do niej ziemie nazywano Ingermanlandią (co tłumaczy się jako ziemie Ingigerdy).
Syn księcia Wsiewołod ożenił się Grecka księżniczka. Wśród niemieckich księżniczek jest jeszcze dwa potomstwo. Syn Izyasław poślubił siostrę polskiego księcia Kazimierza, a sam Kazimierz poślubił siostrę Mądrego, Dobrogniewę.
Córki szlachcica kijowskiego miały podobne małżeństwa dynastyczne. Elżbieta była żoną norweskiego króla Haralda, Anastazji - węgierskiego władcy Andrieja. Ale najbardziej znaną i szanowaną była córka Anna Jarosławna, która została żoną króla francuskiego Henryka I. W rezultacie takie Polityka zagraniczna Książę Jarosław Mądry został powiązany więzami pokrewieństwa z wieloma potężnymi sąsiadami, bliskimi i dalekimi.
Zakładanie miast
Książę Jarosław Mądry założył Juriewa. Stało się to w 1030 r., kiedy udał się na kampanię do Chud. Nowe Miasto, nazwany na cześć jego anioła, pojawił się na brzegach jeziora Peipsi. Obecnie nazywane Tartu, jest drugim co do wielkości estońskim miastem po Tallinie.
Kolejnym miastem Jarosława Mądrego jest Jarosław, choć niektórzy historycy uważają fakt jego założenia przez księcia za bezsporny.
Jest jeszcze jeden Juriew, który został założony przez księcia. Miasto to okazało się jednocześnie fortecą wchodzącą w skład Poro linia obrony. Został wzniesiony, aby chronić Kijów przed nomadami. W 1240 roku zniszczyli go Tatarowie-Mongołowie, pozostawiając jedynie ruiny kościoła. Wokół niego odrodziło się miasto, które otrzymało nazwę Biała Cerkiew. Dziś nadal się tak nazywa.
Życie osobiste
Wielu historyków jest zgodnych, że żona Ingigerda, która po chrzcie została Iriną, wywarła ogromny wpływ na męża i pozostawiła zauważalny ślad w historii Rusi. Na ziemiach odziedziczonych po ojcu w 1703 roku zbudowano Petersburg.
W Kijowie, dzięki księżnej Irinie, pierwszej klasztor. Zbudowano go przy kościele św. Ireny. Jedna z jej kolumn „przetrwała” do połowy XX wieku. Teraz o istnieniu świątyni przypomina cicha ulica Irininskaya.
Jak to się okazało życie osobiste Jarosław Mądry i Ingigerda-Irina – dziś trudno powiedzieć. Wiadomo, że w jej małżeństwie urodziło się 6 synów i 3 córki. Żona podzielała poglądy męża i nawróciła się na jego wiarę, robiąc wiele, aby ją szerzyć.
Wygląda na to, że ten wielki szlachcic nie był przystojny. Mocno wystający nos i taki sam podbródek, ostro zarysowane usta i duże oczy nie dodawały atrakcyjności. Był też kulawy, ponieważ różne długości nogi Według jednej wersji ze względu na biodra i stawy kolanowe, a z drugiej – ponieważ Dziedziczna choroba Perthesa.
Istnieje historyczna zagadka-zagadka, na temat której różni historycy mają swoje zdanie. Niektórzy twierdzą, że książę Jarosław Mądry był dwukrotnie żonaty.
Jego pierwszą żoną była rzekomo Norweżka Anna. W tym małżeństwie urodził się nawet syn Ilya. Jednak w 1018 roku on i jego matka zostali schwytani przez polskiego króla Bolesława Chrobrego i wywiezieni na zawsze do Polski. Wersję tę rzekomo potwierdza fakt, że imię Anny pojawia się w niektórych kronikach.
Ale są też przeciwnicy tej kontrowersyjnej wersji. Twierdzą, że wszystko jest znacznie prostsze. Anna to zakonne imię Ingigerdy-Iriny. Podobno pod koniec życia złożyła śluby zakonne jako zakonnica, przyjmując to imię dla siebie. W 1439 roku arcybiskup Eutymiusz kanonizował Annę. Uważana jest za niebiańską patronkę Nowogrodu.
Warto zauważyć, że sam książę Jarosław Mądry został kanonizowany jako święty dopiero w XXI wieku.
Śmierć
Ostatnie lata życia spędził w Wyszogrodzie książę Jarosław Mądry. Zmarł w święto Triumfu Prawosławia w ramionach jednego ze swoich synów, Wsiewołoda, przeżywając żonę o 4 lata i najstarszego syna Włodzimierza o 2 lata.
Za datę śmierci księcia przyjmuje się 20 lutego 1054 r. Został pochowany w katedrze św. Zofii w Kijowie, w 6-tonowym marmurowym sarkofagu. Niestety szczątki wielkiego władcy zniknęły. Wiadomo, że w XX wieku sarkofag był otwierany trzykrotnie: w 1936, 1939 i 1964 roku. I nie zawsze robili to umiejętnie i sumiennie.
Po sekcji zwłok w 1939 r. szczątki Jarosława Mądrego wysłano do Leningradu, gdzie naukowcy z Instytutu Antropologii po raz pierwszy potwierdzili, że jeden z 3 szkieletów (męskiego, żeńskiego i dziecięcego) z otwartego pochówku faktycznie należał do książę. Korzystając ze znalezionej czaszki, antropolog Michaił Gierasimow był w stanie zrekonstruować wygląd władcy.
Szczątki sprowadzono do Kijowa. Jednak w 2009 roku grób został ponownie otwarty i odkryto, że nie ma żadnych szczątków najstarszego z Rurikowiczów. Na stanowisku odnaleziono dwa szkielety kobiet – jeden z czasów Rusi Kijowskiej, drugi jeszcze starszy – z okresu scytyjskiego. W grobowcu odnaleziono także gazety „Izwiestia” i „Prawda” z 1964 r.
Wielu historyków i badaczy jest skłonnych wierzyć, że szczątków należy szukać w USA. Podobno zostali tam wywiezieni w 1943 r., kiedy wojska niemieckie wycofywały się.
JAROSŁAW WŁADYMIROWICZ MĄDRY(ok. 978–1054) (chrześcijańskie imię Jerzy lub Jurij) (w Nowogrodzie za jego namiestnictwa – Sprawiedliwość, w sagach skandynawskich – Jarysleif Skąpiec) – wielki książę kijowski (od 1019 r.), większy mąż stanu i dowódca, drugi syn księcia kijowskiego Włodzimierza Czerwonego Słońca i księżniczki połockiej Rognedy Rogwołodowny.
Kronika podaje, że w dzieciństwie doznał paraliżu nóg, co spowodowało, że do końca życia utykał, co nie przeszkodziło mu w utrzymaniu siły fizycznej. Jako dziewięcioletni chłopiec został wysłany przez ojca na panowanie w Rostowie, a później przeniesiony do Nowogrodu. Jako książę apanażowy płacił Kijowowi (do czasu zostania wielkim księciem kijowskim) roczną daninę w wysokości 2 tysięcy hrywien srebra. W 1014 odmówił płacenia daniny i podjął próbę oddzielenia się od ojca i Kijowa. Książę Włodzimierz zaczął przygotowywać armię. Jarosław, dowiedziawszy się o przygotowaniach ojca, wynajął Varangian do walki z ich pomocą, ale wielki książę niespodziewanie zmarł. Władzę w Kijowie przejął pasierb Włodzimierza, Światopełk. Obawiając się rywalizacji własnych dzieci Wielkiego Księcia – Borysa, Gleba i innych, Światopełk wysłał przede wszystkim zabójców do pierwszych pretendentów do stołu w Kijowie – Borysa i Gleba, za co otrzymał przydomek Przeklęty.
Siostra Jarosława Predsław ostrzegła, że Światopełk także go wyeliminuje. Zebrawszy tysiąc Varangian i trzy tysiące Nowogrodów, Jarosław udał się do Kijowa. Po trzymiesięcznej konfrontacji spotkał się ze Światopełkiem pod Lubeczem w 1016 r. Po aktywnym ataku Nowogrodów całkowicie pokonany Światopełk uciekł do Polski do swojego teścia, króla Bolesława I Chrobrego, a Jarosław zajął Kijów. tabela.
W 1018 r. Bolesław wraz ze Światopełkiem wypędzili Jarosława z Kijowa. Jarosław uciekł do Nowogrodu i chciał „uciec dalej za granicę”, ale Nowogrodyjczycy, wycinając mu łodzie, obiecali wsparcie w walce o Kijów. Po zebraniu pieniędzy ponownie zatrudnili Varangian i po raz drugi wystąpili przeciwko Światopełkowi. Po pokonaniu go w bitwie pod Ałtą w 1019 r. Jarosław ostatecznie osiedlił się w Kijowie.
W 1021 r. Jarosław rozpoczął nieudaną walkę z księciem połockim Bryaczisławem, któremu był zmuszony oddać miasta Uswiat i Witebsk. W 1024 r. oddał część ziem na wschód od Dniepru Mścisławowi Udalowi. Kilka lat później Jarosław podjął próbę rozszerzenia granic swojego księstwa na północ i północny zachód i do lat 1030–1031 zwrócił część ziem zajętych przez Polaków. To właśnie wtedy potwierdził swoją władzę Bank Zachodni Jezioro Peipsi w walce z plemieniem Chud.
Po śmierci Mścisława z Tmutarakanu w 1036 r. Jarosław objął w posiadanie całą ziemię siewierską, osiągając względną jedność państwa. Wzmocniwszy obronę przed najazdami Pieczyngów wzdłuż rzeki Ros, pokonał ich w 1036 r., po czym najazdy Pieczyngów na ziemię rosyjską praktycznie ustały.
Do 1037 r. Jarosław zjednoczył w swoich rękach prawie całe terytorium starożytne państwo rosyjskie. Choć według kronikarza nie lubił walczyć, w 1038 r. „wyruszył jeszcze na wojnę” z Jatwigami, w 1040 r. z Litwą, w 1042 r. z południową Finlandią. W latach 1043–1046 prowadził wojnę z Bizancjum.
Jarosław zrobił wiele, aby się wzmocnić sytuację międzynarodową Starożytna Ruś i powiązania z Zachodnia Europa, wykorzystując małżeństwa dynastyczne członków swojej rodziny. Polski książę Kazimierz ożenił się ze swoją siostrą Dobrognewą; Syn Jarosława, Izyasław, ożenił się z siostrą króla polskiego Kazimierza, kolejny syn, Wsiewołod, ożenił się z księżniczką grecką, a dwóch kolejnych jego synów ożeniło się z księżniczkami niemieckimi. Norweski król Harald zawarł przymierze małżeńskie z córką Jarosława Elżbietą, węgierski król Andrey - z córką Anastazją, Król francuski Henryk I był żonaty z jego trzecią córką, Anną Jarosławną.
Ważny krok w życiu duchowym i politycznym Księstwo Kijowskie Jarosław konsekwentnie pragnął uwolnić się spod kurateli Bizancjum w sprawach kościelnych. W roku 1051 za Jarosława, nie greckiego, lecz rosyjskiego metropolity imieniem Hilarion, znakomity mówca, autor słynnego dzieła Słowa o prawie i łasce(1037–1050). Dzieło to zapewniało równość wszystkich narodów i gloryfikowało ziemię rosyjską, która zdaniem jej autora powinna była być „znana i słyszana, krańce ziemi”.
Za Jarosława Kijów stał się dużym ośrodkiem handlowym, rzemieślniczym, administracyjnym i administracyjnym Centrum Kultury. Prowadzono tu czynną budowę kościoła, który miał zamienić w stolicę starożytnego państwa rosyjskiego nowe centrum chrześcijaństwo wschodnie, rywal Konstantynopola. W Kijowie zbudowano kamienną katedrę św. Zofii na wzór bizantyjski, która stała się rezydencją metropolity, a także Złotą Bramę, kościół Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny, klasztory św. Jerzego i Święta Irena. Wewnętrzne ściany katedry św. Zofii ozdobiono freskami, po jednym z nich Jarosław, jego żona, córka króla Szwecji Olafa Ingigerdy (która na chrzcie otrzymała imię Irina), spacerowali ze świecami w rękach – wykształcony kobieta, która przyczyniła się do jego reform, znakomita nauczycielka swoich dzieci, a także (w białych welonach) wszystkie cztery „Jarosławny”, przyszłe legendarne królowe krajów zachodnich. Kompozycja na północnej klatce schodowej przedstawiała trzy postacie kobiece – księżniczkę Irinę i jej pokojówki opuszczające pałac. Trzecia kompozycja przedstawiała siedzącego na krześle księcia Jarosława, obok którego stało dwóch wojowników z tarczami.
Znaczna część Kijowa pod rządami Jarosława była otoczona wysokimi wałami obronnymi o długości 3,5 km, wysokości 14 m i szerokości 16–18 m. Imię tego księcia wiąże się z lokacją w 1024 r. w północno-wschodniej części miasta Jarosławia, którą on założył. nazywany jego pogańskim imieniem. Istnieje legenda, że już w 1011 r., kiedy on, będąc Książę Rostów, „ochrzcił Wołgę”, mieszkańcy przewodu Miedwieży Ugoł wypuścili przeciwko niemu Niedźwiedzia. Książę rzekomo pokonał ją toporem (obraz tego topora w łapach niedźwiedzia to herb miasta Jarosławia). Na zachodzie w 1031 r. Jarosław założył miasto Jurjew i nazwał je swoim imię nadane na chrzcie; obecnie – miasto Tartu).
Za panowania Jarosława na Rusi Kijowskiej zaczęła się intensywnie rozwijać działalność księgarska i tłumaczeniowa książek bizantyjskich i innych na język rosyjski. Współcześni zauważyli, że Jarosław był osobą oczytaną w księgach liturgicznych, posiadał dużą bibliotekę osobistą, dbał o szerzenie umiejętności czytania i pisania, organizował szkoły i uczelnie dla dzieci. Od czasów Jarosława zaczął się utrwalać zwyczaj nauczania dzieci czytania i pisania; w tym celu „zebrano najmądrzejsze dzieci z całego świata”. Duża rola Pierwsze rosyjskie klasztory, w tym Kijów-Peczersk, zaczęły odgrywać rolę w rozwoju rosyjskich ksiąg i kronik.
Według kronikarza Jarosław uważał księgi za „rzeki zdolne dawać mądrość”. Gromadził i nagrywał Starożytne zwyczaje związane z ustawodawstwem Słowian. Z jego imieniem związana jest najstarsza część pierwszego zbioru rosyjskich praw - Rosyjska prawda(tak zwana Prawda Jarosława Lub Najstarsza prawda. Powstał około 1016 r Rosyjska prawda miała swoje korzenie w prawie zwyczajowym Słowianie Wschodni. W Klasztor Kijów-Peczersk za Jarosława zaczął się formować mnich Nikon kronika, który zakończył się po śmierci Jarosława w 1073 r. Za życia Jarosława wiele z poprzednich praw, których przestrzegali jego potomkowie, zostało zachowanych, inne uległy zmianie. Nowa kronika, stworzona przez świtę Jarosława, odzwierciedlała złożoną, pełną wydarzeń i mocne charakteryżycie ludzi w starożytnym państwie rosyjskim.
Jarosław zmarł w Kijowie 20 lutego 1054 r.; pochowano go w zachowanej do dziś marmurowej trumnie w katedrze św. Zofii. Oddając Kijów najstarszemu synowi Izyasławowi, Jarosław wezwał swoich synów, aby żyli w pokoju i przyjaźni, posłuszni starszemu bratu. Po jego śmierci państwo staroruskie zostało podzielone między jego pięciu synów.
Powstające fragmentacja polityczna państwa stawało się coraz bardziej oczywiste, w historii kraju rozpoczął się okres rozbicia feudalnego, zawieszony na kilkadziesiąt lat przez panowanie Włodzimierza Monomacha i jego następcy Mścisława.
Grupa rosyjskich antropologów pod przewodnictwem M.M. Gierasimowa po otwarciu grobowca Jarosława Mądrego odtworzyła jego wygląd.
Istnieje artystyczne przedstawienie Jarosława Mądrego (autorami są rosyjscy rzeźbiarze M.O. Mikeshin i I.N. Schroeder). W czasach poradzieckich postanowiono nagrodzić urzędników państwowych, którzy wyróżnili się służbą Rosji, Orderem Jarosława Mądrego.
Lew Puszkarow
JAROSŁAW WŁADYMIROWICZ nazywany Mądrym (978−1054) – książę rostowski, wielki książę kijowski i nowogrodzki. Założyciel Jarosławia.
Błogosławiony książę Jarosław Mądry. Artysta S.N.Gusev. Warsztaty malowania ikon „Sofia” (Jarosław). 2009
Czwarty syn Włodzimierza I Światosławowicza z Rognedy, księżnej połockiej. Panował w Rostowie od końca X wieku. lub na początku XI wieku. i do 1010 r., kiedy się zgodził panowania Nowogrodu po śmierci Wyszesława, najstarszego syna Włodzimierza I. Za jego panowania w Rostowie, u ujścia szlaku rzecznego z Wołgi do Rostowa, Jarosław powstał jako wojskowa placówka książęca, w pobliżu której odbywał się handel wojskowy stanowiska Skandynawów i Słoweńców-Nowogorodów sprzymierzonych z Jarosławem.
Legenda o założeniu Jarosławia, która znalazła się na liście XVIII wieku ( opublikowany poniżej), ukazuje Jarosława w roli księcia-kapłana w rytuale składania ofiar kultu świętego plemiennego niedźwiedzia i jednocześnie jako księcia chrześcijańskiego, który nawracał miejscowych pogan na wiarę chrześcijańską. Te legendy przemawiają na korzyść wczesna data powstanie Jarosławia na przełomie X i XI wieku, w okresie chrystianizacji Rusi za życia Włodzimierza I Światosławicza, kiedy Jarosław kontrolował Rostów i szlak Górnej Wołgi do Nowogrodu. Według starej legendy jarosławskiej zbudował on pierwszy w Jarosławiu drewniany kościół pod wezwaniem św. Prorok Eliasz nad Wołgą u ujścia wąwozu Medwedyca.
Opierając się na najemnych oddziałach skandynawskich i Nowogrodzkach, od 1016 roku zadomowił się na stole wielkoksiążęcym w Kijowie, pokonując swojego starszego brata Światopełka, mordercę braci książąt Borysa i Gleba. Stworzył warunki wstępne ich przyszłej kanonizacji jako nosicieli pasji, pierwszych świętych patronów ziemi rosyjskiej. Jako książę nowogrodzki Jarosław wyruszył w 1024 r. na ziemię suzdalską, aby stłumić antychrześcijańskie i antyfeudalne powstanie kapłanów starego pogańskiego kultu plemiennego.
W 1026 r. Jarosław osiedlił się w Kijowie, „dzieląc wraz z bratem Mścisławem ziemię ruską wzdłuż Dniepru”, a po jego śmierci w 1036 r. „przejął całą władzę i stał się autokratą ziemi ruskiej”. W 1037 roku zbudował katedrę św. Sofii w Kijowie, w ramach której założył metropolię, szkołę księgarską i bibliotekę. Patronował szerzeniu książkowej kultury chrześcijańskiej na Rusi, za co otrzymał przydomek „Mądry”. Artykuł kronikarski „Opowieść o minionych latach” pod 1037 zawiera pochwały dla ksiąg i księcia Jarosława Mądrego.
Przyczynił się do mianowania na metropolitę kijowskiego pierwszego metropolity rusińskiego Hilariona, którego kazanie na konsekrację św. Zofii w Kijowie – „Kazanie o prawie i łasce” – stało się programowym manifestem rosyjskiego młodego chrześcijaństwa.
Błogosławionego księcia Jarosława Mądrego zaczęto czcić na Rusi zaraz po jego śmierci, choć formalnie nie był on jednym ze świętych Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. 9 marca 2004 roku w związku z 950. rocznicą śmierci został wpisany do kalendarza Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej Patriarchatu Moskiewskiego oraz do kalendarza Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej Patriarchatu Moskiewskiego. Następny rok, przez błogosławieństwo Jego Świątobliwość Patriarcha Aleksy II 20 lutego (5 marca) został wpisany do kalendarza jako dzień pamięci błogosławionego księcia Jarosława Mądrego. Uchwałą Soboru Biskupów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z 3 lutego 2016 roku ustanowiono ogólnokościelną cześć błogosławionego księcia Jarosława Mądrego.
PUBLIKACJE
Legenda o budowie miasta Jarosławia
(Na podstawie książki: A. Lebiediew. Świątynie parafii Własewskiego w Jarosławiu. - Jarosław, 1877.)
W tych latach, kiedy wielki książę kijowski Włodzimierz oświecił ziemię rosyjską światłem wiary chrześcijańskiej, wówczas ten kochający Chrystusa książę oddał miasto każdemu synowi w posiadanie, a wielkie miasto Rostów wraz z regionem otrzymało swojemu synowi Borysowi, a następnie swojemu bratu Jarosławowi. W tym regionie, niedaleko miasta Rostów, znajdowało się pewne miejsce, 60 mil dalej, na granicy rzek Wołgi i Kotorosla, na którym później powstało wspaniałe miasto Jarosław. A to miejsce było bardzo puste: rosły wysokie drzewa i właśnie znaleziono trawiaste pastwiska. Człowiek należał do jednego klasztoru. A oto była osada, polecany Zakątek Niedźwiedzia, w której mieszkali ludzie, poganie obrzydliwi w wierze, zła istota. A to miejsce było miejscem wielkim, strasznym, bo ci ludzie żyli dokładnie według własnej woli, gdyż dopuszczali się wielu rabunków i rozlewu krwi na wiernych. Za każdym razem, gdy wychodzę na polowanie na zwierzę lub łowienie ryb, trzymam ludzi i wiele bydła i zaspokajam się tym, skupiam się na pracy nad znaczeniem.
Idol, któremu ci oddawali cześć, stał się Wolosem, czyli zwierzęcym bogiem. I ten Volos, demon żyjący w nim, jakby wzbudzając wiele strachów, stojący na środku legowiska, zwany Volosova, odtąd bydło, zgodnie ze zwyczajem, wypędził na pastwisko. Szybko stworzono kamień dla tego roztropnego bożka i dano czarodzieja, a ten nieugaszony ogień był podtrzymywany przez Włosy i składano mu w ofierze dym. To wtedy pierwsza bestia przyszła na pastwisko, czarnoksiężnik zabił ją byka i jałówkę, w zwyczajnych czasach paliła się ofiarnie od dzikich zwierząt, a w niektóre bardzo chore dni od ludzi. Ten czarnoksiężnik, niczym mentor diabła, filozofując z mocą pierwotnego wroga, od początków kadzidła ofiarnego umysłu, zrozumiał wszystkie sekretne i czasownikowe słowa osoby, która przypadkiem była jak słowa tego Włosy . I ten czarnoksiężnik był czczony przez pogan jako wielki. Ale okrutnie cię torturowaliśmy, kiedy ogień był w Volos Obecności: postanowiłeś zabić czarownika tego samego dnia i godziny i wybrałeś innego w drodze losowania, a ten czarnoksiężnik został zabity i rozpalając ogień, spalił jego zwłoki to tak, jak gdyby ofiara wystarczyła, aby rozradować się przed potężnym Bogiem. W ten sposób pierwotny wróg rodzaju ludzkiego zaciemnił serca tych ludzi i dlatego ci ludzie żyli przez wiele lat.
Ale pewnego lata szlachetnemu księciu Jarosławowi zdarzyło się płynąć łodziami z silną i wielką armią wzdłuż Wołgi, w pobliżu jej prawego brzegu, gdzie stała wieś zwana Niedźwiedzim Zakątkiem. Książę widział, że niektórzy ludzie okrutnie powodowali śmierć w postępowaniu sądowym dotyczącym towarów wzdłuż Wołgi; Kupcy na tych statkach mocno się bronili, lecz nie dało się pokonać mocy przeklętych, gdyż ci rabusie i ich statki zostały podpalone. Widząc to wszystko, szlachetny książę Jarosław rozkazał swojemu oddziałowi zastraszyć i rozproszyć wahania tych bezprawia, aby przez nieposłuszeństwo zostali ocaleni. A oddział księcia odważnie zbliżył się do wrogów, gdy te przekleństwa zaczęły drżeć ze strachu i z wielkim przerażeniem wkrótce popędziły łodziami wzdłuż Wołgi. Oddział książęcy i sam książę Jarosław ścigali niewiernych i niszczyli ich bronią wojenną. I, och, wspaniałość Boża łaska i jakże nieopisane i niezbadane są jego losy, i który wyznaje swoje miłosierdzie chrześcijanom! Dzięki modlitwom Najświętszej Matki Bożej i świętych świętych jego książęca armia pokonała wrogów w miejscu, gdzie pewien strumień wody płynął do Kotorosla, za którym stała ta osada. A Błogosławiony Książę uczy swój lud, jak nikomu nie szkodzić, a zwłaszcza, jeśli jego wiara jest obrzydliwa, módl się o ich chrzest. I ci ludzie złożyli przysięgę księciu w Wolos, że będą żyć w zgodzie i będą mu dawać daniny, ale nie chcieli przyjąć chrztu. I tak Błogosławiony Książę udał się do swego tronu, miasta Rostów.
Nie w tym samym czasie książę Jarosław zdecydował się na powrót do Niedźwiedziego Zakątka. A to przyszło z biskupem, ze starszymi, diakonami i duchownymi, rzemieślnikami i żołnierzami; ale kiedy wejdziesz do tej wioski, wypuść ten lud z klatki pewnej groźnej bestii i psów, aby stopili księcia i tych, którzy z nim byli, ale Pan zbawi Błogosławionego Księcia; Tym toporem pokonaliście bestię, a psy, jak barany, nikogo z nich nie dotknęły. A na widok bezbożności i zła cały ten lud przeraził się i upadł na twarz przed Księciem, i był jak martwy. Szlachetny Książę potężnym głosem woła do tego ludu: kim jesteś, czy to nie ludzie, którzy złożyli przysięgę przed Twoimi włosami, że będą wiernie służyć mi, Twojemu Księciu? Cóż to za bóg, skoro ty sam przekroczyłeś i podeptałeś przysięgę złożoną mu? Ale wiecie, że nie przyszedłem dla zabawy bestii ani dla uczty cennego napoju do picia, ale aby zapewnić zwycięstwo. A słysząc te czasowniki, niewierni ludzie nie są w stanie odpowiedzieć na ani jedno słowo.
Z tego powodu Błogosławiony Książę niebezpiecznie patrzył na całe puste miejsce i rano ze swojego namiotu wyniósł ikonę Matki Bożej z Jej Przedwiecznym Dzieciątkiem, naszym Panem Jezusem Chrystusem oraz z biskupem i z kapłani i wszystkie stopnie duchowne, a także rzemieślnicy i żołnierze przybyli na brzeg Wołgi i tam na wyspie została założona przez rzeki Wołgę i Kotorosl oraz przepływ wody, umieszczone w przygotowanym miejscu ikonę Matki Bożej i polecił biskupowi stworzyć przed nią nabożeństwo modlitewne, pobłogosławić wodę i skropić nią ziemię; Sam Błogosławiony Książę wzniósł na tej ziemi drewniany krzyż i położył podwaliny pod świętą świątynię proroka Eliasza Bożego. I poświęć tę świątynię w imię tego świętego świętego, jakbyś w jego dniu pokonał drapieżną i dziką bestię. Dlatego miłujący Chrystusa Książę nakazał ludziom wyciąć drzewa i oczyścić miejsce, na którym planowali założyć miasto. I tak robotnicy rozpoczęli budowę kościoła św. proroka Eliasza i miasto, które ma zbudować. To miasto, błogosławiony książę Jarosław, nazwał swoje imię Jarosław, zaludnił je chrześcijanami, a w kościele zainstalował prezbiterów, diakonów i duchownych.
Ale kiedy zbudowano miasto Jarosław, mieszkańcy Niedźwiedziego Zakątka nie dołączyli do miasta, żyjąc indywidualnie i kłaniając się Wolosowi. W niektóre dni panowała w tej okolicy wielka susza, jak gdyby od gwałtownego upału, spaliła się trawa i każde ziarno na wsi, i w tym czasie zapanował wielki smutek wśród ludzi, i nawet bydło padło z powodu głód. W perkalowym smutku niewierności ludzie ci ze łzami w oczach modlili się o swoje Włosy, aby deszcz sprowadził ich na ziemię. W tym czasie przy pewnej okazji jeden z prezbiterów kościoła proroka Eliasza przechodził obok kermetu Wołosowej i widząc wiele płaczu i wzdychania, przemówił do ludu: O głupi sercem! Dlaczego płaczecie i żałośnie wołacie do swego Boga? A może jesteś ślepy, bo Volos odniósł sukces, więc czy obudzą go twoje modlitwy i smród ofiar? Wszystko to jest próżne i fałszywe, jak sam Volos, któremu się kłaniasz, jakby był bezdusznym bożkiem. Pracuj więc dla siebie na próżno. Ale czy chcesz zobaczyć moc i chwałę prawdziwego Boga, któremu kłaniamy się i któremu służymy? Ten Bóg stworzył niebo i ziemię, więc dlaczego nie może stworzyć i dać? Chodźmy do miasta, abyśmy ujrzeli Jego moc i chwałę.
A chciałem zniesławić prezbitera, bo skłamałem i spuściłem grad. A kiedy przyszła, pobożny prezbiter nakazał osobie z kościoła św. Św. Eliaszu, zjednocz się z całym świętym porządkiem duchowym i zamknij się z nim w świątyni. Otulając się tam świętymi szatami, módl się dużo i ze łzami w Trójcy Świętej do chwalebnego Boga, Przeczystej Matki Pana naszego Jezusa Chrystusa i świętego i chwalebnego proroka Bożego Eliasza, aby ten niewierny lud nawrócił się na prawdziwą wiarę Chrystusa i oświecaj się światłem chrztu. I po stworzeniu modlitwy prezbiter nakazał uderzyć bicie kościelne i wynieść go z kościoła. ikony i umieść je na analogiach w miejscu, gdzie stoi niewierność. Ułóż to wszystko, pobożny prezbiterze z krzyżem w ręku, wołaj; Jeśli za wstawiennictwem Najświętszej Bogurodzicy i świętego proroka Eliasza, ujrzycie ich znak, Pan przyjmie modlitwę nas, swoich grzesznych sług, bo w tym dniu deszcz spadnie na ziemię, to czy uwierzycie w prawdziwego Boga i czy Kiyjo zostanie przez Ciebie ochrzczony w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego? A ci ludzie powiedzieli: Uwierzmy i dajmy się ochrzcić!
I tak prezbiter wraz z innymi starszymi i diakonami oraz duchowieństwem kościelnym i wszystkimi chrześcijanami odprawił nabożeństwa przed ikoną i zginając kolana z płaczem i wielkim wzdychaniem, wznosząc ręce do nieba, modlił się do Pana i Stwórco wszystkiego, że rozkaże deszczowi spuścić na ziemię. I w tej godzinie chmura była gęsta i bardzo groźna, i spadł wielki deszcz; Widząc starszych i wszystkich chrześcijan, którzy byli razem, chwalili Boga i Przeczystą Matkę Pana naszego Jezusa Chrystusa i św. prorok Boży Eliasz. Ludzie niewierni, widząc ten cud, wołają: Wielki jest Bóg chrześcijański! A wychodząc z miasta, robiliście z Włosem mnóstwo brudnych sztuczek, jak na przykład plucie na niego i rozdzieranie go na kawałki, kruszenie kamienia i podpalanie. Idźcie z radością za tymi ludźmi i udajcie się nad rzekę nad Wołgą, a tam kapłani, stojąc na brzegu rzeki i wołając w modlitwie, udzielają chrztu wszystkim wiekom i płciom, mężczyznom i kobietom, w imię Ojca i Syna, i Świętego. Duch. W ten sposób, dzięki łasce Bożej, narodziła się tu prawdziwa wiara, a bezbożne mieszkanie stało się mieszkaniem chrześcijańskim.
Ale po pewnym czasie, kiedy ci ludzie przyjęli wiarę chrześcijańską, diabeł, nienawidzący wszelkiego dobra, nawet tej wiary w ludziach nie widział, dał im wiele ubezpieczeń w miejscu, gdzie kiedyś stał Włos: było pociąganie i harfa a śpiew słyszano wielokrotnie i dawniej widać było jakiś taniec; Zwierzęta, kiedy chodziły po tym miejscu, stały się niezwykle chude i chore. I ci ludzie, bardzo zasmuceni, powiedzieli o tym prezbiterowi i powiedzieli, że cały ten atak był gniewem Wolosa, jakby przemienił się w złego ducha, aby miażdżył ludzi i ich bydło, tak jak go zmiażdżył i zajść w ciążę. Prezbiter zrozumiał urok diabła, jak gdyby ten pierwotny wróg chciał jedynie zniszczyć lud Chrystusowy tą złą ciemnością, strachem i chorobą bestialstwa. I prezbiter trochę pouczył lud, a potem zwołał radę, aby ci ludzie poprosili księcia i biskupa w miejscu, gdzie stoi kościół, o zbudowanie tej świątyni w imieniu św. Błażeja, biskupa Sebaste, ponieważ ten wielki święty Boży jest potężny w swojej prośbie do Boga, aby zniszczył oszczerstwa diabła i zachował bestialstwo ludu chrześcijańskiego.
I tak ludzie ci modlili się do księcia, aby nakazał budowę świątyni, a książę modlił się do biskupa, aby udzielił błogosławieństwa na budowę kościoła dla wsi w imię Hieromęczennika Błażejusza. I och, wielki cud! Kiedy poświęcisz świątynię, stwórz diabła śmierci i zniszcz zwierzęta na pastwisku, a za ten widzialny cud ludzie wychwalają Boga, który jest tak łaskawy, i dziękują jego świętemu, św. Błażejowi Cudotwórcy.
W ten sposób zbudowano miasto Jarosław i powstał ten kościół wielkiego świętego Bożego Błażeja, biskupa Sebasty.
PUBLIKACJE
Jarosław I Władimirowicz Mądry
(Artykuł z Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona)
Jarosław – syn św. Włodzimierz i Rogneda, jeden z najsłynniejszych starożytnych książąt rosyjskich. Za życia, dokonując pierwszego podziału ziem między synami, Włodzimierz zasadził Jarosława w Rostowie, a następnie, po śmierci najstarszego syna Wyszesława, przeniósł go do Nowogrodu, oprócz najstarszego - Światopełka z Turowa, który według Dietmara znajdował się wówczas pod gniewem ojca, a nawet przebywał w areszcie.
Jako książę nowogrodzki Jarosław chciał zerwać wszelką zależność od Kijowa i stać się całkowicie niezależnym władcą rozległego obwodu nowogrodzkiego. Odmówił (1014) płacenia ojcu corocznej daniny w wysokości 2000 hrywien, jak to czynili wszyscy burmistrzowie Nowogrodu; jego pragnienie zbiegło się z pragnieniem Nowogródów, których zawsze obciążała zależność od południowej Rusi i narzucany im trybut. Jarosław był także niezadowolony z faktu, że jego ojciec preferował swojego młodszego brata Borysa. Wściekły na Jarosława Włodzimierz przygotowywał się osobiście wystąpić przeciwko niemu i nakazał naprawę dróg i budowę mostów, ale wkrótce zachorował i zmarł. Stół wielkoksiążęcy objął najstarszy z rodu, Światopełk, który w obawie przed ukochanym przez Tewlanów Borysem, a chcąc zostać jedynym władcą całej Rusi, zabił trzech braci (Borysa, Gleba i Światosława); to samo niebezpieczeństwo groziło Jarosławowi.
Tymczasem Jarosław pokłócił się z Nowogrodzianami: przyczyną kłótni była wyraźna preferencja, jaką Jarosław i jego żona, szwedzka księżniczka Ingigerda (córka szwedzkiego króla Olafa Skötkunga) pokazali wynajętemu oddziałowi Varangian. Varangianie, wykorzystując swoje wpływy, okrucieństwem i przemocą podburzyli ludność przeciwko sobie; doszło do krwawej zemsty ze strony Nowogrodzian, a Jarosław w takich przypadkach zwykle stawał po stronie najemników i kiedyś dokonywał egzekucji na wielu obywatelach, zwabiając ich do siebie przebiegłością. Uważając walkę ze Światopełkiem za nieuniknioną, Jarosław zabiegał o pojednanie z Nowogrodzkami; ten drugi z łatwością zgodził się pójść z nim przeciwko ich bratu; odmówić Jarosławiowi pomocy i zmusić jego księcia do ucieczki, oznaczałoby wznowienie relacje zależne do Kijowa i stamtąd przyjąć burmistrza; ponadto Jarosław mógł wrócić z zagranicy z Varangianami i zemścić się na Nowogrodzie. Zebrawszy 40 tysięcy Nowogrodzów i kilka tysięcy najemników z Waregów, których wynajął wcześniej na wojnę z ojcem, Jarosław ruszył przeciwko Światopełkowi, który wezwał Pieczyngów na pomoc, pokonał go w zaciętej bitwie pod miastem Lubecz, wkroczył Kijów i objął tron wielkoksiążęcy (1016), po czym hojnie nagrodził Nowogrodzian i odesłał ich do domu.
Uciekający Światopełk powrócił z pułkami swojego teścia, króla polskiego Bolesława Chrobrego, który cieszył się, że ma okazję wywołać niepokoje na Rusi i ją osłabić; Razem z Polakami przybyły także oddziały Niemców, Węgrów i Pieczyngów. Na czele wojsk szedł sam król polski. Jarosław został pokonany nad brzegiem Bugu i uciekł do Nowogrodu; Bolesław oddał Kijów Światopełkowi (1017), ale on sam wkrótce opuścił Kijów, dowiedziawszy się o nowych przygotowaniach Jarosława i straciwszy wielu Polaków, zabitych przez Kijów za przemoc. Jarosław, ponownie otrzymawszy pomoc od Nowogrodu, nową dużą armią całkowicie pokonał nad rzeką Światopełka i jego sojuszników Pieczyngów. Alte (1019), w miejscu zabicia Borysa. Światopełk uciekł do Polski i zginął w drodze; W tym samym roku Jarosław został wielkim księciem kijowskim.
Dopiero teraz, po śmierci Światopełka, Jarosław mocno zadomowił się w Kijowie i, jak mówi kronikarz, „ocierał pot wraz ze swoim oddziałem”. W 1021 r. bratanek Jarosława, książę. Bryachisław Izyasławicz z Połocka zgłosił roszczenia do części obwodów nowogrodzkich; odmówiono mu, napadł na Nowogród, zdobył go i splądrował. Słysząc o podejściu Jarosława, Bryachislav opuścił Nowogród z wieloma jeńcami i zakładnikami. Jarosław dogonił go w obwodzie pskowskim, nad rzeką. Sudome, pokonał go i uwolnił schwytanych Nowogródów. Po tym zwycięstwie Jarosław zawarł pokój z Bryachisławem, oddając mu wójta witebskiego.
Ledwie zakończył tę wojnę, Jarosław musiał rozpocząć trudniejszą walkę ze swoją młodszy brat Mścisław z Tmutarakan, słynący ze zwycięstw nad Kasogami. Ten wojowniczy książę zażądał od Jarosława równego podziału ziem rosyjskich i wraz ze swoją armią zbliżył się do Kijowa (1024). Jarosław był w tym czasie w Nowogrodzie i na północy, w Ziemia Suzdal, gdzie panował głód i silny bunt wywołany przez Mędrców. W Nowogrodzie Jarosław zebrał dużą armię przeciwko Mścisławowi i wezwał najemnych Warangian pod dowództwem szlachetnego rycerza Jakuna Ślepego (patrz). Armia Jarosława spotkała się z armią Mścisława pod miastem Listven (niedaleko Czernigowa) i została pokonana w brutalnej bitwie. Jarosław ponownie udał się do swojego wiernego Nowogrodu. Mścisław wysłał go z informacją, że uznaje swój staż pracy i nie szuka Kijowa. Jarosław nie ufał swojemu bratu i wrócił dopiero po zebraniu silnej armii na północy; następnie zawarł pokój z bratem w Gorodcu (prawdopodobnie pod Kijowem), zgodnie z którym ziemia rosyjska została podzielona na dwie części wzdłuż Dniepru: rejony wzdłuż Wschodnia strona Dniepr upłynął do Mścisława, a po zachodniej stronie – do Jarosławia (1025).
W 1035 r. zmarł Mścisław, a Jarosław został jedynym władcą ziemi ruskiej („był autokratą”, jak mówi kronikarz). W tym samym roku Jarosław umieścił swojego brata, księcia, w „wyciętym” (lochu). Sudisław z Pskowa, według kronik, zniesławiony przed swoim starszym bratem. Przyczyna złości Jarosława na brata jest nieznana; Prawdopodobnie ten ostatni wyraził roszczenia do podziału oszukanych volostów, które w całości przeszły na Jarosławia. W rękach Jarosława wszystkie regiony Rosji zostały zjednoczone, z wyjątkiem Księstwa Połockiego.
Oprócz tych wojen związanych książęce waśnie, Jarosław musiał jeszcze przeprowadzić wiele kampanii przeciwko wrogom zewnętrznym; Prawie całe jego panowanie było wypełnione wojnami. W 1017 r. Jarosław skutecznie odeprzeł atak Pieczyngów na Kijów, a następnie walczył z nimi jako sojusznicy Światopełka Przeklętego. W 1036 r. kroniki odnotowują oblężenie Kijowa przez Pieczyngów pod nieobecność Jarosława, który udał się do Nowogrodu. Otrzymawszy tę wiadomość, Jarosław pospieszył na ratunek i całkowicie pokonał Pieczyngów pod samymi murami Kijowa. Po tej porażce ataki Pieczyngów na Ruś ustały.
Znane są kampanie Jarosława na północy przeciwko Finom. W 1030 r. Jarosław udał się do Chud i ugruntował swoją władzę nad brzegiem jeziora Peipsi; zbudował tu miasto i nazwał je Yuryev na cześć swojego anioła (chrześcijańskie imię Jarosława to George lub Yuri). W 1042 r. Jarosław wysłał swojego syna Włodzimierza na kampanię przeciwko Jamowi; kampania zakończyła się sukcesem, ale oddział Włodzimierza wrócił prawie bez koni z powodu śmierci.
Istnieją wieści o rosyjskiej kampanii pod Jarosławem na Ural, pod wodzą jakiegoś Uleba (1032).
NA granice zachodnie Jarosław prowadził wojny z Litwą i Jaćwingami, najwyraźniej po to, aby powstrzymać ich najazdy, oraz z Polską. W 1022 r. Jarosław wyruszył na oblężenie Brześcia, nie wiadomo, czy udało się, czy nie; w 1030 r. zajął Bełz (w północno-wschodniej Galicji); w następnym roku wraz z bratem Mścisławem zajął miasta Czerwieńskie i sprowadził wielu jeńców polskich, których przesiedlił wzdłuż rzeki. Rosi w miastach, aby chronić ziemie przed stepowymi nomadami. Jarosław kilkakrotnie przyjeżdżał do Polski, aby pomóc królowi Kazimierzowi w pacyfikacji zbuntowanego Mazowsza; Ostatnia wycieczka był w 1047 r
Panowanie Jarosława naznaczone było ostatnim wrogim starciem Rusi z Grekami. W kłótni z Grekami zginął jeden z rosyjskich kupców. Nie otrzymując zadośćuczynienia za zniewagę, Jarosław wysłał do Bizancjum (1043) dużą flotę pod dowództwem swojego najstarszego syna, Włodzimierza Nowogrodzkiego i namiestnika Wyszaty. Burza rozproszyła rosyjskie statki; Władimir zniszczył tych, którzy go ścigali flota grecka, ale Wyszata został otoczony i schwytany w pobliżu miasta Warna. Pokój został zawarty w 1046 r.; zwrócono więźniów obu stron, a przyjazne stosunki przypieczętowano małżeństwem ukochanego syna Jarosława, Wsiewołoda, z grecką księżniczką.
Jak widać z kronik, Jarosław nie pozostawił po sobie tak godnej pozazdroszczenia pamięci jak jego ojciec. Jak podaje kronika, „był kulawy, ale miał dobry umysł i był odważny w wojsku”; Jednocześnie dodano, że książki czytał sam – uwaga świadcząca o jego niezwykłej jak na tamte czasy nauce.
Panowanie Jarosława jest ważne jako epoka największego rozkwitu Rusi Kijowskiej, po której szybko zaczęła ona podupadać. Znaczenie Jarosława w historii Rosji opiera się głównie nie na udanych wojnach i zewnętrznych powiązaniach dynastycznych z Zachodem, ale na jego pracach nad wewnętrzną strukturą ziemi rosyjskiej. W dużym stopniu przyczynił się do szerzenia chrześcijaństwa na Rusi, rozwoju niezbędnego do tego oświaty i szkolenia duchowieństwa rosyjskiego. Jarosław ufundował w Kijowie cerkiew św. na miejscu swego zwycięstwa nad Pieczyngami. Sofia, wspaniale dekorując ją freskami i mozaikami; zbudował klasztor św. Jerzego i klasztor św. Irina (na cześć anioła swojej żony). Kijów Cerkiew Św. Sofia została zbudowana na wzór Caregradu. Jarosław nie szczędził wydatków na przepych kościoła, zapraszając do tego greckich rzemieślników. W ogóle ozdobił Kijów wieloma budynkami, otoczył go nowymi kamiennymi murami, instalując w nich słynną Złotą Bramę (na wzór tych samych w Konstantynopolu), a nad nimi - kościół ku czci Zwiastowania.
Jarosław poczynił wiele wysiłków na rzecz wewnętrznej poprawy Cerkwi prawosławnej i pomyślny rozwój Wiara chrześcijańska. Kiedy pod koniec jego panowania zaszła konieczność mianowania nowego metropolity, Jarosław nakazał Radzie Biskupów Rosji mianować na metropolitę księdza S. Berestow Hilarion, pochodzący z Rosjan, pragnący wyeliminować zależność rosyjskiej hierarchii duchowej od Bizancjum. Aby wpoić ludziom zasady wiary chrześcijańskiej, Jarosław zlecił przetłumaczenie rękopiśmiennych ksiąg z języka greckiego na słowiański i sam kupił ich sporo. Jarosław umieścił wszystkie te rękopisy w bibliotece katedry św. Zofii, dla której zbudował powszechne zastosowanie. Aby szerzyć umiejętność czytania i pisania, Jarosław nakazał duchowieństwu uczyć dzieci, a w Nowogrodzie, jak podają późniejsze kroniki, założył szkołę dla 300 chłopców. Za Jarosława na Ruś przybyli z Bizancjum śpiewacy kościelni, którzy uczyli Rosjan śpiewu oktalnego (demonicznego).
Jarosław pozostał najbardziej znany potomności jako ustawodawca: przypisuje się mu najstarszy rosyjski zabytek prawny - „Kartę”, „Sąd Jarosławski” lub „Russkaja Prawda”. Większość naukowców (Kałaczow, Bestużew-Riumin, Siergiejewicz, Klyuchevsky) z bardzo przekonujących powodów uważa, że Prawda to zbiór obowiązujących wówczas praw i zwyczajów, opracowany przez osoby prywatne. Jak widać z samego pomnika, „Prawda” powstała nie tylko za Jarosława, ale także po nim, w XII wieku.
Oprócz Prawdy za Jarosława ukazał się statut kościoła lub Księga pilota - tłumaczenie bizantyjskiego Nomocanonu. Swoją działalnością legislacyjną, troską o szerzenie się chrześcijaństwa, o świetność i oświecenie kościoła, Jarosław tak wysoko w oczach starożytny naród rosyjskiże otrzymał przydomek Mądrego.
W działalności Jarosława znaczącą rolę odgrywała także troska o wewnętrzne ulepszenie ziemi, jej spokój i bezpieczeństwo: był on księciem tej ziemi. Podobnie jak jego ojciec zaludniał przestrzenie stepowe, budował miasta (Juryew - Dorpat, Jarosław), kontynuował politykę swoich poprzedników w zakresie ochrony granic i szlaki handlowe od nomadów i chronić interesy rosyjskiego handlu w Bizancjum. Jarosław ogrodzony strażnikami południowa granica Rusi ze stepem i w 1032 roku zaczęli tu budować miasta, osiedlając w nich zniewolonych Polaków.
Czasy Jarosława były erą aktywnych stosunków z państwami zachodnimi. Jarosław był w środku więzy rodzinne z Normanami: on sam ożenił się ze szwedzką księżniczką Ingigerdą (w prawosławiu Iriną), a norweski książę Harald Śmiały otrzymał rękę swojej córki Elżbiety. Niektórzy synowie Jarosława byli także żonaci z cudzoziemskimi księżniczkami (Wsiewołod, Światosław). Książęta i szlachetni Normanowie znaleźli schronienie i ochronę u Jarosława (Olav Święty, Magnus Dobry, Harald Śmiały); Warangijscy handlarze cieszą się jego szczególnym patronatem. Siostra Jarosława Maria wyszła za mąż za Kazimierza Polskiego, jego druga córka Anna za Henryka I, króla francuskiego, a trzecia, Anastazja, za Andrzeja I Węgier. Istnieją wieści od zagranicznych kronikarzy o powiązaniach rodzinnych z Królowie angielscy oraz o pobycie na dworze Jarosławia dwóch szukających schronienia książąt angielskich.
Stolica Jarosławia, Kijów, wydawała się obcokrajowcom z Zachodu rywalem Konstantynopola; jego żywotność, spowodowana dość intensywną jak na tamte czasy działalnością handlową, zadziwiała zagranicznych pisarzy XI wieku.
Jarosław zmarł w Wyszgorodzie (koło Kijowa) w wieku 76 lat (1054), dzieląc ziemię rosyjską między swoich synów. Pozostawił testament, w którym ostrzegał synów przed konfliktami domowymi i nawoływał ich do życia w bliskiej miłości.
Jarosław Mądry był świetny Książę Kijów(1015-1018, 1019-1054), książę rostowski (989-1010), książę nowogrodzki (1010-1034).
Jarosław urodził się ok 982 roku był drugim synem księcia Włodzimierza Światosławicza z dynastii Ruryków z księżnej połockiej Rognedy.
W wieku 10 lat Włodzimierz wysłał syna, aby zajął książęcy stół w Rostowie, aw 1100 r. Jarosław został księciem nowogrodzkim.
Pod koniec panowania Włodzimierza Wielkiego w 1014 r. Jarosław odmówił płacenia Kijowowi rocznej daniny w wysokości 2000 hrywien i wyruszył przeciwko ojcu. Przygotowując się do kampanii, Władimir zmarł.
Po śmierci ojca Włodzimierza 26 listopada (w dzień św. Jerzego) 1015 r. Jarosław Mądry w zaciętej walce o tron kijowski pokonał wojska Światopełka pod Lubeczem i objął tron kijowski, ale w 1018 r. pod presją wojska polskie Król Bolesław, którego zabrał na pomoc Światopełk, musiał opuścić Kijów i uciec do Nowogrodu. Po ostatecznym zwycięstwie w bitwie nad rzeką Ałtoi 1019 Jarosław Mądry został wielkim księciem kijowskim.
Próbując zjednoczyć pod swoim panowaniem wszystkie ziemie rosyjskie, Jarosław Władimirowicz walczył ze swoim bratem Mścisławem Władimirowiczem, księciem Tmutarakan i Czernigow. Po bitwie, którą Jarosław przegrał pod Listvenami koło Czernigowa w 1024 r., Jarosław został zmuszony do wycofania się do Mścisława Czernigowa i wszystkich ziem na wschód od Dniepru, z wyjątkiem Perejasławia. Następnie, po zawarciu pokoju w 1026 r. w Gorodoku pod Kijowem, między braćmi nawiązało się zrozumienie i współpraca. Jarosław Mądry pomógł Mścisławowi w walce Zkasogamów z Yasami w 1029 r., powiększając jego posiadłości o Góry Kaukazu; i Mścisław – w związaniu i rozszerzeniu państwa Jarosława Mądrego na zachód od Dniepru. 1030 na północy Jarosław zajął ziemie pomiędzy Jezioro Peipsi i Bałtyku i tam założył miasto Juriew (obecnie Tartu), w latach 1030 - 1031 wojska Jarosława i Mścisława odbiły ogrody Czerwieńskie, które w 1018 r. zdobył Bolesław I. W tym samym czasie Jarosław otrzymał od Polski królestwo pas ziemi pomiędzy rzekami San i Bug. Według informacji zawartych w Opowieści o minionych latach, w 1030 r. odbił miasto Bełz, a w 1031 r. założył miasto nazwane swoim imieniem Jarosław.
1036 - po śmierci Mścisława jedynym właścicielem zostaje Jarosław Państwo Kijowskie, z wyjątkiem Księstwo Połockie, który przez Włodzimierza Świętego został przekazany dziedzictwu rodziny Izyasławów. Kronika podaje, że w 1036 r. Jarosław Mądry pokonał Pieczyngów pod Kijowem i rzekomo, według kroniki, w 1037 r. na miejscu zwycięstwa nad nimi rozpoczął budowę soboru św. Zofii. Chociaż najnowsze badania Zofia Kijowska obaliła to stwierdzenie kroniki.
W latach 1038-1042 Jarosław prowadził udane kampanie przeciwko plemionom litewskim - Jaćwingom, przeciwko Mazowszowi, przeciwko plemionom bałtycko-fińskim Yam i Chud. W 1043 r. pod wodzą swego syna Włodzimierza i namiestnika Wyszaty przygotował wyprawę na Bizancjum, która zakończyła się klęską, wielu żołnierzy dostało się do niewoli lub zginęło. Aby chronić swoje państwo przed atakami nomadów, Jarosław wzmocnił południową granicę, budując miasta nad rzekami Ros i Trubezh Korsun, Kaniew, Perejasław; oraz druga linia fortyfikacji nad Sulą Lubny, Lukoml, Voin.
Ostatnie lata życia Jarosław spędził w Wyszogrodzie. Zmarł 20 lutego 1054, i między jego pięcioma synami rozwinęła się walka o władzę. Okres ten znany jest w historiografii jako Triumwirat Jarosławicza, od którego rozpoczął się upadek Rusi Kijowskiej, która po półtora wieku faktycznie przestała istnieć jako jedno państwo.
Jarosław Mądry sens działania
Za panowania Jarosława Mądrego Ruś Kijowska stała się potężną Państwo europejskie. Aby skonsolidować władzę w państwie i usprawnić działania prawne i Stosunki społeczne obywateli za panowania Jarosława Mądrego, sfinalizowano zbiór praw, tzw. Prawdę Jarosława, stanowiącą najstarsza część prawa rosyjskie - Rosyjska Prawda.
Zakończono rozpoczętą przez Włodzimierza Świętego ekspansję granic stolicy Rusi – Kijowa, zalano nowe mury obronne pod Włodzimierzem Świętym (badania P. Rappoporta) (jeden z nich położono wzdłuż współczesnej Walii Jarosława ulica), a Jarosław umieścił na nich jedynie daszek.
Wybudowano Złotą Bramę, Polską Bramę, Żydowską, św. Jerzego i Irynińskiego oraz św. Zofię. Utworzył bibliotekę katedry św. Zofii. Za jego panowania powstały miasta Korsun i Gyurg (obecnie Biała Cerkiew), rozwinął się Czernigow, Perejasław, Włodzimierz Wołyński, Turow, nawiązano więzi dynastyczne z dworami królewskimi Szwecji, Norwegii i Francji.
Kontynuowano bicie srebrnych monet.
Wielki książę kijowski (1016-1018, 1019-1054).
Jarosław Władimirowicz urodził się około 978 r. Był synem wielkiego księcia kijowskiego i Wielka Księżna Rogneda, córki Książę Połocki Rogwolda.
Jarosław Władimirowicz został wyznaczony przez swojego ojca na króla, najpierw w, potem w. W 1014 r. zaprzestał płacenia daniny Kijowowi, mając nadzieję na oddzielenie swoich posiadłości od Kijowa Ruś Południowa. zaczął gromadzić wojsko, aby zmusić syna do poddania się jego władzy, ale zmarł podczas przygotowań do kampanii.
Po jego śmierci tron kijowski objął książę turowski Światopełk Przeklęty, przyrodni brat Jarosława Władimirowicza. Chcąc wyeliminować ewentualnych rywali, Światopełk zorganizował mord na swoich braciach, księciu rostowskim Borysie i księciu muromskim Glebie, a także księciu Drewlańskim Światosławie.
Po zapewnieniu sobie poparcia Nowogrodu Jarosław Władimirowicz w grudniu 1015 r. w bitwie pod Lubeczem pokonał Światopełka i zdobył Kijów. W 1018 r. wraz z teściem król polski Bolesława Chrobrego, Światopełk najechał Ruś, zdołał pokonać Jarosława w bitwie nad Bugiem i odbić Kijów. Jarosław Władimirowicz uciekł, skąd zamierzał udać się do Skandynawii. Ale Nowogrodzie wycięli łodzie księcia i zmusili Jarosława do kontynuowania walki. W bitwie pod Altą w 1018 r. Światopełk ucierpiał miażdżąca porażka, a Jarosław ponownie zajął Kijów.
Po zwycięstwie nad Światopełkiem Jarosław Władimirowicz rozpoczął walkę ze swoim drugim bratem, księciem Tmutarakan Mścisławem, który również rościł sobie prawo do tronu kijowskiego. Mścisław wygrał bitwę pod Listvenem (pod Czernihowem) w 1024 r., ale pozwolił Jarosławowi panować w Kijowie. Mimo to Jarosław nie odważył się przyjąć propozycji brata i nadal pozostał, wysyłając swoich burmistrzów do Kijowa.
Zgodnie z traktatem pokojowym z 1025 r. Jarosław Władimirowicz otrzymał ziemie rosyjskie na zachód od Dniepru i z centrum w Kijowie, a Mścisław - Wschodnia część z Czernigowem i Perejasławem. Dopiero po śmierci Mścisława w 1035 r. Jarosław Władimirowicz stał się „autokratą” na Rusi.
W 1036 r. Pieczyngowie zostali pokonani pod Kijowem i powstrzymali ataki na Ruś. W latach 1038-1042 dowodził Jarosław Władimirowicz udane wojny z plemionami bizantyjskimi, litewskimi i fińskimi.
Okres autokratycznych rządów Jarosława Mądrego stał się czasem potęgi politycznej, dobrobytu kulturalnego i gospodarczego starożytnego państwa rosyjskiego. Świadczyły o tym małżeństwa córek Jarosława z królami Francji, Norwegii, Danii i Węgier. Wzmocnił się stanowisko wewnętrzne państwa poprzez wprowadzenie zbioru praw – „Rosyjskiej Prawdy”. Książę przyczynił się także do wzmocnienia swoich wpływów w kościele, mianując na metropolitę rosyjskiego mnicha Hilariona. Pod jego rządami powstały pierwsze klasztory, a w Kijowie wzniesiono majestatyczną katedrę św. Zofii. Miłość do książek, tłumaczenia dzieł bizantyjskich na język słowiański, rozwój kronik są znakomitym wyrazem rozkwitu wszystkich starożytna kultura rosyjska. Za Jarosława Mądrego powstała pierwsza rosyjska kronika – tzw. Najstarszy skarbiec. „Opowieść o minionych latach” zawiera godny pochwały przegląd działalności edukacyjnej Wielkiego Księcia.
Dane kronikarskie dotyczące śmierci Jarosława Mądrego są sprzeczne. Przyjmuje się, że zmarł 2 lutego 1054 r., choć podawane są także inne daty. Przed śmiercią wielki książę przekazał tron kijowski najstarszemu ze swoich synów, księciu nowogrodzkiemu Izyasławowi Jarosławiczowi, a pozostały majątek podzielił na apanaże, co zapoczątkowało rozdrobnienie feudalne. Jarosław Mądry został pochowany w grobowcu katedry św. Zofii w Kijowie.