Który został zabity wraz ze świętą księżniczką Elżbietą Fiodorowna. Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna i wielki książę Siergiej Aleksandrowicz

Święta Męczennica Elżbieta Fiodorowna Romanowa

Wielka Księżna Męczennika Elżbieta Fiodorowna (oficjalnie w Rosji - Elizawieta Fiodorowna) urodziła się 20 października (1 listopada) 1864 r. w Niemczech, w mieście Darmstadt. Była drugim dzieckiem w rodzinie wielkiego księcia Hesji-Darmstadt, Ludwika IV i księżniczki Alicji, córki angielskiej królowej Wiktorii. Kolejna córka tej pary (Alicja) została później cesarzową Rosji Aleksandrą Fiodorowna.

Wielka księżna Hesji i Nadrenii Alicja z córką Ellą

Ella z matką Alicją, wielką księżną Hesji i Renu

Ludwik IV Heski i Alicja z księżniczką Wiktorią i Elżbietą (po prawej).

Księżniczka Elżbieta Aleksandra Louise Alicja z Hesji-Darmstadt

Dzieci wychowywane były w tradycji starej Anglii, ich życie przebiegało według ścisłego porządku ustalonego przez matkę. Odzież i jedzenie dla dzieci były bardzo proste. Najstarsze córki same odrabiały lekcje: sprzątały pokoje, łóżka, rozpalały kominek. Następnie Elizaveta Fedorovna powiedziała: „Nauczyli mnie wszystkiego w domu”. Matka uważnie monitorowała talenty i skłonności każdego z siedmiorga dzieci i starała się je wychowywać w oparciu o solidne przykazania chrześcijańskie, aby wszczepić w ich serca miłość do bliźnich, zwłaszcza do cierpiących.

Rodzice Elizawiety Fiodorowna większość swojego majątku przekazali na cele charytatywne, a dzieci nieustannie podróżowały z matką do szpitali, schronisk i domów dla niepełnosprawnych, przynosząc ze sobą duże bukiety kwiatów, wkładając je do wazonów i nosząc po oddziałach chorych.

Od dzieciństwa Elżbieta kochała przyrodę, a zwłaszcza kwiaty, które z zapałem malowała. Miała dar malarski i przez całe życie poświęcała tej działalności wiele czasu. Kochała muzykę klasyczną. Wszyscy, którzy znali Elżbietę od dzieciństwa, zauważyli jej religijność i miłość do bliźnich. Jak powiedziała później sama Elżbieta Fiodorowna, już w najwcześniejszej młodości pozostawała pod ogromnym wpływem życia i wyczynów swojej świętej dalekiej krewnej Elżbiety z Turyngii, na cześć której nosiła swoje imię.

Portret rodziny wielkiego księcia Ludwika IV, namalowany dla królowej Wiktorii w 1879 roku przez artystę barona Heinricha von Angeli.

W 1873 roku trzyletni brat Elżbiety, Friedrich, upadł na oczach matki. W 1876 roku w Darmstadcie wybuchła epidemia błonicy, w wyniku której zachorowały wszystkie dzieci z wyjątkiem Elżbiety. Matka siedziała nocami przy łóżkach swoich chorych dzieci. Wkrótce zmarła czteroletnia Maria, a po niej sama wielka księżna Alicja zachorowała i zmarła w wieku 35 lat.

W tym roku skończył się dla Elżbiety czas dzieciństwa. Smutek wzmagał jej modlitwy. Uświadomiła sobie, że życie na ziemi jest drogą krzyża. Dziecko ze wszystkich sił starało się ulżyć ojcu w żałobie, wesprzeć go, pocieszyć i w pewnym stopniu zastąpić matkę młodszymi siostrami i bratem.

Alicja i Ludwik wraz z dziećmi: Maria w ramionach Wielkiego Księcia oraz (od lewej do prawej) Ella, Ernie, Alix, Irena i Wiktoria

Wielka Księżna Alicja Hesji i Renu

Artysta – Henry Charles Heath

Księżniczki Wiktoria, Elżbieta, Irena i Alix Hesse opłakują swoją matkę.

W dwudziestym roku życia księżniczka Elżbieta została żoną wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza, piątego syna cesarza Aleksandra II, brata cesarza Aleksandra III. Swojego przyszłego męża poznała w dzieciństwie, kiedy przyjechał do Niemiec wraz z matką, cesarzową Marią Aleksandrowną, która również pochodziła z rodu Hesji. Wcześniej odrzucano wszystkie osoby ubiegające się o jej rękę: księżniczka Elżbieta w młodości ślubowała pozostać dziewicą do końca życia. Po szczerej rozmowie między nią a Siergiejem Aleksandrowiczem okazało się, że potajemnie złożył tę samą przysięgę. Za obopólną zgodą ich małżeństwo było duchowe, żyli jak brat i siostra.

Wielki książę Siergiej Aleksandrowicz

Elizabeth Alexandra Louise Alicja z Hesji-Darmstadt

Elizaveta Fedorovna z mężem Siergiejem Aleksandrowiczem

Elizaveta Fedorovna z mężem Siergiejem Aleksandrowiczem.

Ślub odbył się w kościele Wielkiego Pałacu w Petersburgu według obrządku prawosławnego, a po nim według obrządku protestanckiego w jednym z salonów pałacu. Wielka Księżna intensywnie uczyła się języka rosyjskiego, chcąc głębiej poznać kulturę, a zwłaszcza wiarę swojej nowej ojczyzny.

Wielka księżna Elżbieta była olśniewająco piękna. Mówiono wówczas, że w Europie są tylko dwie piękności i obie są Elżbietami: Elżbieta Austriaczka, żona cesarza Franciszka Józefa, i Elżbieta Fiodorowna.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna Romanowa.

FI Rerberga.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna Romanowa.

Zoń, Karol Rudolf –

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna Romanowa.

A.P. Sokolov

Przez większą część roku wielka księżna mieszkała z mężem w posiadłości Iljinskoje, sześćdziesiąt kilometrów od Moskwy, nad brzegiem rzeki Moskwy. Kochała Moskwę z jej starożytnymi kościołami, klasztorami i życiem patriarchalnym. Siergiej Aleksandrowicz był osobą głęboko religijną, ściśle przestrzegał wszystkich kanonów kościelnych i postów, często chodził na nabożeństwa, chodził do klasztorów - wielka księżna wszędzie chodziła za mężem i bezczynnie spędzała długie nabożeństwa. Tutaj doświadczyła niesamowitego uczucia, tak odmiennego od tego, czego doświadczyła w kościele protestanckim.

Elżbieta Fiodorowna zdecydowanie zdecydowała się przejść na prawosławie. Przed podjęciem tego kroku powstrzymywała ją obawa, że skrzywdzi rodzinę, a przede wszystkim ojca. Wreszcie 1 stycznia 1891 roku napisała list do ojca w sprawie swojej decyzji, prosząc o krótki telegram z błogosławieństwem.

Ojciec nie wysłał córce upragnionego telegramu z błogosławieństwem, ale napisał list, w którym stwierdził, że jej decyzja przynosi mu ból i cierpienie, a on nie może udzielić błogosławieństwa. Wtedy Elżbieta Fiodorowna wykazała się odwagą i pomimo cierpień moralnych zdecydowanie zdecydowała się przejść na prawosławie.

13 kwietnia (25) w sobotę Łazarza odbył się sakrament namaszczenia Wielkiej Księżnej Elżbiety Fiodorowna, pozostawiając jej dawne imię, ale na cześć świętej sprawiedliwej Elżbiety - matki św. Jana Chrzciciela, której pamięć prawosławni Kościół wspomina 5 września (18).

Fryderyka Augusta von Kaulbacha.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna, V.I. Nesterenko

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna, 1887. Artysta S.F. Aleksandrowski

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

W 1891 roku cesarz Aleksander III mianował wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza na generalnego gubernatora Moskwy. Żona generalnego gubernatora musiała wykonywać wiele obowiązków - odbywały się ciągłe przyjęcia, koncerty i bale. Trzeba było uśmiechać się i kłaniać gościom, tańczyć i prowadzić rozmowy, niezależnie od nastroju, stanu zdrowia i chęci.

Jej miłosierne serce szybko docenili mieszkańcy Moskwy. Trafiała do szpitali dla biednych, przytułków i schronisk dla dzieci ulicy. I wszędzie starała się ulżyć cierpieniom ludzi: rozdawała żywność, odzież, pieniądze i poprawiała warunki życia nieszczęsnych.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

Pokój Wielkiej Księżnej Elżbiety Fiodorowna

W 1894 roku, po wielu przeszkodach, podjęto decyzję o zaangażowaniu wielkiej księżnej Alicji w następcę tronu rosyjskiego, Mikołaja Aleksandrowicza. Elizaweta Fiodorowna cieszyła się, że młodzi kochankowie mogli wreszcie się zjednoczyć, a jej siostra będzie mieszkać w bliskiej jej sercu Rosji. Księżniczka Alicja miała 22 lata, a Elżbieta Fiodorowna miała nadzieję, że jej siostra mieszkająca w Rosji zrozumie i pokocha naród rosyjski, doskonale opanuje język rosyjski i będzie w stanie przygotować się do wysokiej służby rosyjskiej cesarzowej.

Dwie siostry Ella i Alix

Ela i Alicja

Cesarzowa Aleksandra Fiodorowna i wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

Ale wszystko potoczyło się inaczej. Narzeczona następcy tronu przybyła do Rosji, gdy umierał cesarz Aleksander III. 20 października 1894 roku zmarł cesarz. Następnego dnia księżniczka Alicja przeszła na prawosławie i przyjęła imię Aleksandra. Ślub cesarza Mikołaja II i Aleksandry Fiodorowna odbył się tydzień po pogrzebie, a koronacja odbyła się wiosną 1896 roku w Moskwie. Uroczystości przyćmiła straszliwa katastrofa: na polu Chodynka, gdzie rozdawano dary ludności, rozpoczęła się panika, tysiące ludzi zostało rannych lub zmiażdżonych.

Kiedy wybuchła wojna rosyjsko-japońska, Elizaveta Fedorovna natychmiast zaczęła organizować pomoc na froncie. Jednym z jej niezwykłych przedsięwzięć było utworzenie warsztatów pomocy żołnierzom – zajęte były dla nich wszystkie sale Pałacu Kremlowskiego, z wyjątkiem Pałacu Tronowego. Tysiące kobiet pracowało przy maszynach do szycia i stołach roboczych. Ogromne datki napłynęły z całej Moskwy i prowincji. Stąd na front trafiały bele żywności, mundurów, lekarstw i prezentów dla żołnierzy. Wielka Księżna wysłała na front kościoły obozowe z ikonami i wszystkim, co niezbędne do kultu. Osobiście przesyłałem Ewangelie, ikony i modlitewniki. Na własny koszt Wielka Księżna utworzyła kilka pociągów pogotowia ratunkowego.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

Cesarz Mikołaj II, cesarzowa Aleksandra Fiodorowna i wielka księżna Elżbieta Fiodorowna, D. Belyukin

Cesarz Mikołaj II, cesarzowa Aleksandra Fiodorowna, wielki książę Siergiej Aleksandrowicz, wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

W Moskwie założyła szpital dla rannych i utworzyła specjalne komitety zajmujące się opieką wdów i sierot po poległych na froncie. Ale wojska rosyjskie ponosiły jedną porażkę za drugą. Wojna ukazała techniczne i militarne nieprzygotowanie Rosji oraz niedociągnięcia administracji publicznej. Zaczęły się wyrównywać rachunki za przeszłe skargi dotyczące arbitralności lub niesprawiedliwości, bezprecedensowej skali aktów terrorystycznych, wieców i strajków. Rozpadało się państwo i porządek społeczny, zbliżała się rewolucja.

Siergiej Aleksandrowicz uważał, że należy podjąć bardziej rygorystyczne kroki wobec rewolucjonistów i doniósł o tym cesarzowi, stwierdzając, że w obecnej sytuacji nie może już piastować stanowiska generalnego gubernatora Moskwy. Cesarz przyjął jego rezygnację i para opuściła dom namiestnika, przenosząc się tymczasowo do Nieskucznoje.

Tymczasem bojowa organizacja eserowców skazała na śmierć wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza. Jej agenci obserwowali go, czekając na okazję do wykonania na nim egzekucji. Elizaveta Fiodorowna wiedziała, że jej mąż jest w śmiertelnym niebezpieczeństwie. W anonimowych listach przestrzegano ją, aby nie towarzyszyła mężowi, jeśli nie chce dzielić jego losu. Wielka księżna szczególnie starała się nie zostawiać go samego i, jeśli to możliwe, wszędzie towarzyszyła mężowi.

Wielki książę Siergiej Aleksandrowicz, V.I. Nesterenko

Wielki książę Siergiej Aleksandrowicz i wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

5 lutego (18) 1905 r. Siergiej Aleksandrowicz zginął od bomby rzuconej przez terrorystę Iwana Kalajjewa. Kiedy Elżbieta Fiodorowna przybyła na miejsce eksplozji, zgromadził się już tłum. Ktoś próbował uniemożliwić jej zbliżenie się do szczątków męża, lecz ona własnoręcznie zebrała na noszach kawałki ciała męża rozrzucone w wyniku eksplozji.

Trzeciego dnia po śmierci męża Elżbieta Fiodorowna udała się do więzienia, w którym przetrzymywano mordercę. Kalyaev powiedział: „Nie chciałem cię zabić, widziałem go kilka razy i raz, kiedy miałem gotową bombę, ale ty byłeś z nim i nie odważyłem się go dotknąć”.

- « I nie zdawałeś sobie sprawy, że zabiłeś mnie razem z nim? - odpowiedziała. Powiedziała dalej, że przyniosła przebaczenie Siergiejowi Aleksandrowiczowi i poprosiła go o skruchę. Ale on odmówił. Niemniej jednak Elżbieta Fiodorowna zostawiła w celi Ewangelię i małą ikonę, mając nadzieję na cud. Wychodząc z więzienia, powiedziała: „Moja próba zakończyła się niepowodzeniem, choć kto wie, może w ostatniej chwili zda sobie sprawę ze swojego grzechu i odpokutuje za niego”. Wielka księżna poprosiła cesarza Mikołaja II o ułaskawienie Kalyaeva, ale prośba ta została odrzucona.

Spotkanie Elizawety Fedorovny i Kalyaeva.

Od chwili śmierci męża Elizaweta Fedorovna nie przestawała żałoby, zaczęła przestrzegać ścisłego postu i dużo się modlić. Jej sypialnia w Pałacu Mikołaja zaczęła przypominać celę klasztorną. Wyniesiono wszystkie luksusowe meble, ściany przemalowano na biało, a na nich znajdowały się jedynie ikony i obrazy o treści duchowej. Nie pojawiała się na imprezach towarzyskich. Do kościoła przychodziła tylko na śluby lub chrzciny krewnych i przyjaciół i od razu wracała do domu lub w sprawach służbowych. Teraz nic nie łączyło jej z życiem towarzyskim.

Elizaveta Fedorovna w żałobie po śmierci męża

Zebrała całą swoją biżuterię, część oddała do skarbnicy, część bliskim, a resztę postanowiła przeznaczyć na budowę klasztoru miłosierdzia. Na Bolszai Ordynce w Moskwie Elżbieta Fiodorowna kupiła posiadłość z czterema domami i ogrodem. W największym dwupiętrowym domu znajduje się jadalnia dla sióstr, kuchnia i inne pomieszczenia gospodarcze, w drugim kościół i szpital, obok apteka i przychodnia dla przyjmowanych pacjentów. W czwartym domu znajdowało się mieszkanie księdza – spowiednika klasztoru, klasy szkoły dla dziewcząt z sierocińca oraz biblioteka.

10 lutego 1909 roku Wielka Księżna zebrała 17 sióstr z założonego przez siebie klasztoru, zdjęła strój żałobny, włożyła szatę zakonną i powiedziała: „Opuszczę wspaniały świat, w którym zajmowałam genialne stanowisko, ale razem ze wszystkimi z was wznoszę się do większego świata – do świata biednych i cierpiących”.

Elżbieta Fiodorowna Romanowa.

Pierwszy kościół klasztorny („szpital”) został konsekrowany przez biskupa Tryfona 9 (21) września 1909 r. (w dzień uroczystości Narodzenia Najświętszej Maryi Panny) w imię świętych kobiet niosących mirrę Marta i Maria. Drugi kościół ku czci wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny, konsekrowany w 1911 r. (architekt A.V. Szczusiew, obrazy M.V. Niestierowa)

Michaił Niestierow. Elżbieta Fiodorowna Romanowa. W latach 1910-1912.

Dzień w klasztorze Marfo-Mariinsky rozpoczął się o szóstej rano. Po ogólnej regule porannej modlitwy. W kościele szpitalnym Wielka Księżna udzieliła siostrom posłuszeństwa na nadchodzący dzień. Osoby wolne od posłuszeństwa pozostały w kościele, gdzie rozpoczęła się Boska Liturgia. Popołudniowy posiłek obejmował czytanie żywotów świętych. O godzinie 17:00 w kościele, w którym obecne były wszystkie siostry wolne od posłuszeństwa, odprawiono Nieszpory i Jutrznię. W święta i niedziele odbywało się całonocne czuwanie. O godzinie 9 wieczorem w kościele szpitalnym odczytano regułę wieczorną, po czym wszystkie siostry, otrzymawszy błogosławieństwo przeoryszy, udały się do swoich cel. Akatysty czytano podczas Nieszporów cztery razy w tygodniu: w niedzielę – do Zbawiciela, w poniedziałek – do Archanioła Michała i wszystkich eterycznych mocy niebieskich, w środę – do świętych kobiet niosących mirrę, Marty i Marii, oraz w piątek – do Matka Boża czy Męka Chrystusa. W kaplicy, zbudowanej na końcu ogrodu, czytano Psałterz za zmarłych. Sama przeorysza często modliła się tam w nocy. Życie wewnętrzne sióstr prowadził wspaniały ksiądz i pasterz - spowiednik klasztoru, arcykapłan Mitrofan Serebryansky. Dwa razy w tygodniu rozmawiał z siostrami. Ponadto siostry mogły codziennie w określonych godzinach przychodzić do spowiednika lub opatki po poradę i wskazówki. Wielka Księżna wraz z księdzem Mitrofanem przekazywali siostrom nie tylko wiedzę medyczną, ale także duchowe przewodnictwo ludziom zdegenerowanym, zagubionym i zrozpaczonym. W każdą niedzielę po wieczornym nabożeństwie w Katedrze Wstawiennictwa Matki Bożej odbywały się rozmowy dla wiernych przy ogólnym śpiewaniu modlitw.

Klasztor Marfo-Mariinskaya

Arcykapłan Mitrofan Srebryański

Nabożeństwa w klasztorze zawsze przebiegały na wysokim poziomie dzięki wyjątkowym zasługom duszpasterskim spowiednika wybranego przez przeoryszę. Aby odprawiać nabożeństwa i głosić, przyjeżdżali tu najlepsi pasterze i kaznodzieje nie tylko z Moskwy, ale także z wielu odległych miejsc Rosji. Niczym pszczoła przeorysza zbierała nektar ze wszystkich kwiatów, aby ludzie mogli poczuć szczególny aromat duchowości. Klasztor, jego kościoły i kult budziły podziw współczesnych. Ułatwiały to nie tylko świątynie klasztoru, ale także piękny park ze szklarniami - w najlepszych tradycjach sztuki ogrodowej XVIII - XIX wieku. Był to jeden zespół, który harmonijnie łączył piękno zewnętrzne i wewnętrzne.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

Współczesna Wielkiej Księżnej, Nonna Grayton, druhna swojej krewnej księżniczki Wiktorii, zeznaje: „Miała cudowną cechę – dostrzegała w ludziach dobro i rzeczywistość i starała się to wydobyć. Ona też wcale nie miała wysokiego mniemania o swoich walorach... Nigdy nie powiedziała słowa „nie mogę”, a w życiu Klasztoru Marfo-Marii nigdy nie było nudno. Wszystko było tam idealne, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz. I ktokolwiek tam był, zabrał ze sobą wspaniałe uczucie.”

W klasztorze Marfo-Mariinsky wielka księżna prowadziła życie ascety. Spała na drewnianym łóżku bez materaca. Ściśle przestrzegała postów, jedząc wyłącznie pokarmy roślinne. Wstawała rano do modlitwy, po czym rozdawała siostrom posłuszeństwo, pracowała w klinice, przyjmowała gości, porządkowała prośby i listy.

Wieczorem odbywa się obchód pacjentów, który kończy się po północy. W nocy modliła się w kaplicy lub w kościele, a jej sen rzadko trwał dłużej niż trzy godziny. Kiedy pacjent miotał się i potrzebował pomocy, siedziała przy jego łóżku aż do świtu. W szpitalu Elżbieta Fiodorowna podjęła się najbardziej odpowiedzialnej pracy: asystowała przy operacjach, opatrywała, znajdowała słowa pocieszenia i starała się ulżyć cierpieniom chorych. Mówili, że Wielka Księżna emanowała uzdrawiającą mocą, która pomagała im znosić ból i zgadzać się na trudne operacje.

Przeorysza zawsze oferowała spowiedź i komunię jako główne lekarstwo na choroby. Powiedziała: „Niemoralne jest pocieszanie umierających fałszywą nadzieją na wyzdrowienie; lepiej po chrześcijańsku pomagać im wejść do wieczności”.

Wyzdrowiali pacjenci wychodząc ze szpitala Marfo-Mariinskaya płakali, rozstając się z „ świetna matka„, jak nazywali przeoryszę. Przy klasztorze działała szkółka niedzielna dla pracownic fabrycznych. Ze środków znakomitej biblioteki mógł korzystać każdy. Dla biednych istniała bezpłatna stołówka.

Przeorysza klasztoru Marty i Marii uważała, że najważniejsze nie jest szpital, ale pomoc biednym i potrzebującym. Do klasztoru wpływało aż 12 000 próśb rocznie. Prosili o wszystko: o zorganizowanie leczenia, znalezienie pracy, opiekę nad dziećmi, opiekę nad obłożnie chorymi, wysłanie ich na studia za granicę.

Znalazła możliwości pomocy duchowieństwu – przekazywała fundusze na potrzeby biednych parafii wiejskich, które nie mogły wyremontować kościoła ani zbudować nowego. Zachęcała, wzmacniała i pomagała finansowo księżom – misjonarzom pracującym wśród pogan z dalekiej północy lub cudzoziemców na obrzeżach Rosji.

Jednym z głównych miejsc biedy, na który Wielka Księżna zwracała szczególną uwagę, był rynek Chitrow. Elżbieta Fiodorowna w towarzystwie towarzyszki swojej celi Varwary Jakowlewej lub siostry klasztoru, księżniczki Marii Obolenskiej, niestrudzenie przemieszczając się od jednej jaskini do drugiej, zbierała sieroty i namawiała rodziców, aby oddali jej dzieci na wychowanie. Cała ludność Chitrowa szanowała ją, nazywając ją „ siostra Elżbieta” lub „matka" Policja stale ją ostrzegała, że nie może zagwarantować jej bezpieczeństwa.

Varwara Jakowlewa

Księżniczka Maria Oboleńska

Rynek Chitrow

W odpowiedzi wielka księżna zawsze dziękowała policji za opiekę i mówiła, że jej życie nie jest w ich rękach, ale w rękach Boga. Próbowała ocalić dzieci Chitrowki. Nie bała się nieczystości, przekleństw ani twarzy, która utraciła ludzki wygląd. Powiedziała: " Podobieństwo Boże może czasami zostać przyćmione, ale nigdy nie może zostać zniszczone”.

Chłopców wyrwanych z Chitrowki umieściła w internatach. Z jednej grupy takich niedawnych nędzarzy uformował się artel posłańców wykonawczych Moskwy. Dziewczęta umieszczano w zamkniętych placówkach oświatowych lub schroniskach, gdzie monitorowano także ich stan zdrowia, duchowy i fizyczny.

Elizaveta Fedorovna organizowała domy charytatywne dla sierot, osób niepełnosprawnych i ciężko chorych, znajdowała czas, aby je odwiedzać, stale wspierała je finansowo i przynosiła prezenty. Opowiadają następującą historię: pewnego dnia Wielka Księżna miała przyjechać do sierocińca dla małych sierot. Każdy przygotowywał się z godnością na spotkanie ze swoją dobroczyńcą. Dziewczętom powiedziano, że przyjdzie Wielka Księżna: będą musiały ją przywitać i ucałować w dłonie. Kiedy przybyła Elżbieta Fiodorowna, powitały ją małe dzieci w białych sukienkach. Przywitali się zgodnie i wszyscy wyciągnęli ręce do Wielkiej Księżnej ze słowami: „ucałuj ręce”. Nauczyciele byli przerażeni: co się stanie. Ale Wielka Księżna podeszła do każdej z dziewcząt i ucałowała każdą rękę. Wszyscy płakali jednocześnie – na ich twarzach i w sercach była taka czułość i szacunek.

« Świetna matka„Miała nadzieję, że Klasztor Miłosierdzia Marty i Marii, który stworzyła, wyrośnie na duże, owocne drzewo.

Z czasem planowała zakładać filie klasztoru w innych miastach Rosji.

Wielka księżna miała rdzenną rosyjską miłość do pielgrzymek.

Nieraz jeździła do Sarowa i szczęśliwie spieszyła się do świątyni, aby modlić się w sanktuarium św. Serafina. Pojechała do Pskowa, do Optiny Pustyn, do Zosimy Pustyn i była w klasztorze Sołowieckim. Odwiedziła także najmniejsze klasztory w prowincjonalnych i odległych miejscach Rosji. Była obecna na wszystkich uroczystościach duchowych związanych z odnalezieniem lub przeniesieniem relikwii świętych Bożych. Wielka Księżna potajemnie pomagała i opiekowała się chorymi pielgrzymami, którzy oczekiwali uzdrowienia od nowo uwielbionych świętych. W 1914 roku odwiedziła klasztor w Ałapajewsku, który miał stać się miejscem jej uwięzienia i męczeństwa.

Była patronką rosyjskich pielgrzymów udających się do Jerozolimy. Za pośrednictwem organizowanych przez nią stowarzyszeń pokrywano koszty biletów pielgrzymów płynących z Odessy do Jaffy. Zbudowała także duży hotel w Jerozolimie.

Kolejnym chwalebnym czynem Wielkiej Księżnej była budowa rosyjskiej cerkwi prawosławnej we Włoszech, w mieście Bari, gdzie spoczywają relikwie św. Mikołaja z Miry Lickiej. W 1914 roku poświęcono dolny kościół pod wezwaniem św. Mikołaja i dom hospicyjny.

Podczas I wojny światowej praca Wielkiej Księżnej wzmogła się: konieczna była opieka nad rannymi w szpitalach. Część sióstr klasztoru została zwolniona do pracy w szpitalu polowym. Początkowo Elżbieta Fiodorowna, kierowana uczuciami chrześcijańskimi, odwiedziła schwytanych Niemców, ale oszczerstwa na temat tajnego wsparcia dla wroga zmusiły ją do porzucenia tego.

W 1916 roku do bram klasztoru podszedł rozwścieczony tłum z żądaniem wydania niemieckiego szpiega – brata Elżbiety Fiodorowna, który rzekomo ukrywał się w klasztorze. Przeorysza sama wyszła do tłumu i zaproponowała obejrzenie wszystkich pomieszczeń wspólnoty. Konna policja rozproszyła tłum.

Wkrótce po rewolucji lutowej do klasztoru ponownie podszedł tłum z karabinami, czerwonymi flagami i kokardkami. Bramę otworzyła sama opatka – powiedziano jej, że przyszli ją aresztować i postawić przed sądem jako niemieckiego szpiega, który także przechowywał w klasztorze broń.

Nikołaj Konstantinowicz Konstantinow

W odpowiedzi na żądania tych, którzy przybyli, aby natychmiast z nimi udać się, Wielka Księżna oznajmiła, że musi wydać rozkazy i pożegnać się z siostrami. Przeorysza zebrała wszystkie siostry w klasztorze i poprosiła ojca Mitrofana o odprawienie nabożeństwa modlitewnego. Następnie zwracając się do rewolucjonistów, zaprosiła ich, aby weszli do kościoła, ale pozostawili broń przy wejściu. Niechętnie zdjęli karabiny i poszli do świątyni.

Elizaweta Fedorovna przez całe nabożeństwo klęczała. Po zakończeniu nabożeństwa powiedziała, że ojciec Mitrofan pokaże im wszystkie zabudowania klasztoru i będą mogli poszukać tego, co chcą znaleźć. Oczywiście nie znaleźli tam nic poza celami sióstr i szpitalem z chorymi. Po wyjściu tłumu Elżbieta Fiodorowna powiedziała do sióstr: „ Oczywiście nie jesteśmy jeszcze godni korony męczeństwa”..

Wiosną 1917 r. przybył do niej w imieniu cesarza Wilhelma szwedzki minister i zaoferował pomoc w wyjazdach zagranicznych. Elżbieta Fiodorowna odpowiedziała, że postanowiła podzielić los kraju, który uważa za swoją nową ojczyznę i nie może w tym trudnym czasie opuścić sióstr klasztoru.

Nigdy w klasztorze nie było tylu ludzi na nabożeństwach, co przed rewolucją październikową. Szli nie tylko po miskę zupy czy pomoc lekarską, ale także po pocieszenie i radę.” świetna matka" Elizaveta Fedorovna przyjmowała wszystkich, słuchała ich i wzmacniała. Ludzie pozostawili ją spokojną i zachęconą.

Michaił Niestierow

Fresk „Chrystus z Martą i Marią” dla katedry wstawienniczej klasztoru Marfo-Mariinsky w Moskwie

Michaił Niestierow

Po raz pierwszy po rewolucji październikowej klasztor Marfo-Mariinsky nie został dotknięty. Wręcz przeciwnie, okazano siostrom szacunek, dwa razy w tygodniu do klasztoru przyjeżdżała ciężarówka z żywnością: czarnym chlebem, suszoną rybą, warzywami, odrobiną tłuszczu i cukru. Przekazano ograniczoną ilość bandaży i niezbędnych leków.

Elizaveta Fedorovna Romanova urodziła się 1 listopada 1864 roku w Darmstadcie. Była członkiem honorowym i prezesem Palestyńskiego Towarzystwa Prawosławnego w latach 1905-1917, założycielką moskiewskiego klasztoru Marty i Marii.

Elizaveta Romanova: biografia. Dzieciństwo i rodzina

Była drugą córką Ludwika IV (księcia Hesji-Darmstadt) i księżniczki Alicji. W 1878 roku rodzinę opanowała błonica. Tylko Elżbieta Romanowa, cesarzowa Aleksandra (jedna z młodszych sióstr) nie zachorowała. Ta ostatnia przebywała w Rosji i była żoną Mikołaja II. Matka księżniczki Alicji i druga młodsza siostra Maria zmarły na błonicę. Po śmierci żony ojciec Elli (jak nazywano Elżbietę w rodzinie) poślubił Aleksandrinę Gutten-Chapską. Dzieci wychowywała głównie babcia w Osborne House. Od dzieciństwa Ella była zaszczepiona poglądami religijnymi. Brała udział w akcjach charytatywnych i pobierała lekcje sprzątania. Wizerunek św. miał ogromne znaczenie w rozwoju duchowego świata Elli. Elżbieta z Turyngii, słynąca ze swego miłosierdzia. Za potencjalnego pana młodego uważano Fryderyka z Badenii (jej kuzyna). Przez pewien czas książę koronny Wilhelm, pruski, zalecał się do Elżbiety. Był także jej kuzynem. Według informacji z wielu źródeł, Wilhelm oświadczył się Elli, ale ona go odrzuciła.

Wielka księżna Elżbieta Romanowa

3 (15) czerwca 1884 r. W Katedrze Dworskiej odbył się ślub Elli i Siergieja Aleksandrowicza, brata Aleksandra III. Po ślubie para osiedliła się w pałacu Beloselsky-Belozersky. Później stał się znany jako Siergijewski. miało miejsce w Ilyinsky, gdzie później mieszkała Elizaveta Fedorovna Romanova i jej mąż. Za namową Elli w majątku utworzono szpital i zaczęto organizować regularne jarmarki chłopskie.

Działalność

Księżniczka Elżbieta Romanowa doskonale mówiła po rosyjsku. Wyznając protestantyzm, uczęszczała na nabożeństwa w Kościele prawosławnym. W 1888 roku odbyła wraz z mężem pielgrzymkę do Ziemi Świętej. Trzy lata później, w 1891 r., Elżbieta Romanowa przyjęła chrześcijaństwo. Będąc wówczas żoną generalnego gubernatora Moskwy, zorganizowała stowarzyszenie charytatywne. Jego działalność prowadzona była najpierw w samym mieście, a następnie rozprzestrzeniła się na okolice. We wszystkich parafiach kościelnych województwa utworzono komitety elżbietańskie. Ponadto żona generalnego gubernatora kierowała Towarzystwem Kobiet, a po śmierci męża została przewodniczącą moskiewskiego oddziału Czerwonego Krzyża. Na początku wojny z Japonią Elizaveta Romanova powołała specjalny komitet do pomocy żołnierzom. Utworzono fundusz darowizn dla żołnierzy. W magazynie przygotowywano bandaże, szyto ubrania, zbierano paczki i tworzono kościoły obozowe.

Śmierć współmałżonka

Przez lata kraj doświadczał niepokojów rewolucyjnych. Mówiła o nich także Elizaveta Romanova. Listy, które pisała do Mikołaja, wyrażały jej dość twarde stanowisko wobec wolnomyślicielstwa i rewolucyjnego terroru. 4 lutego 1905 r. Siergiej Aleksandrowicz został zabity przez Iwana Kaliajewa. Elizaveta Fedorovna poważnie potraktowała tę porażkę. Później przyszła do zabójcy w więzieniu i przekazała przebaczenie w imieniu zmarłego męża, pozostawiając Kalyaeva z Ewangelią. Ponadto Elizaveta Fedorovna złożyła petycję do Mikołaja o ułaskawienie przestępcy. Jednak to nie zostało zaspokojone. Po śmierci męża Elżbieta Romanowa zastąpiła go na stanowisku przewodniczącego Palestyńskiego Towarzystwa Prawosławnego. Funkcję tę pełniła od 1905 do 1917 roku.

Założenie klasztoru Marfo-Mariinsky

Po śmierci męża Ella sprzedała biżuterię. Po przekazaniu do skarbu części należącej do dynastii Romanowów Elżbieta za otrzymane środki kupiła majątek na Bolszaj Ordynce z dużym ogrodem i czterema domami. Powstał tu klasztor Marfo-Mariinsky. Siostry angażowały się w działalność charytatywną i medyczną. Przy organizacji klasztoru skorzystano z doświadczeń zarówno prawosławnych, jak i europejskich. Mieszkające tam siostry złożyły śluby posłuszeństwa, niechciwości i czystości. W przeciwieństwie do posługi monastycznej, po pewnym czasie pozwolono im opuścić klasztor i założyć rodziny. Siostry otrzymały poważne przygotowanie medyczne, metodyczne, psychologiczne i duchowe. Wykłady prowadzili dla nich najlepsi moskiewscy lekarze, a rozmowy prowadzili ich spowiednik, ks. Mitrofan Srebryansky (późniejszy archimandryta Sergiusz) i ks. Evgeny Sinadsky.

Praca klasztoru

Elżbieta Romanowa planowała, że placówka zapewni wszystkim potrzebującym wszechstronną pomoc medyczną, duchową i wychowawczą. Dawano im nie tylko odzież i żywność, ale często zapewniano im zatrudnienie i umieszczanie w szpitalach. Często siostry namawiały rodziny, które nie mogły zapewnić swoim dzieciom odpowiedniego wychowania, aby oddały je do sierocińca. Tam otrzymali dobrą opiekę, zawód i wykształcenie. Klasztor prowadził szpital, posiadał przychodnię i aptekę, w której część leków była bezpłatna. Działało tu także schronisko, stołówka i wiele innych instytucji. W Kościele wstawienniczym odbywały się rozmowy i wykłady edukacyjne, spotkania Prawosławnego Towarzystwa Palestyńskiego i Geograficznego oraz inne wydarzenia. Mieszkająca w klasztorze Elżbieta prowadziła aktywny tryb życia. W nocy opiekowała się ciężko chorymi lub czytała Psałterz nad zmarłymi. W ciągu dnia pracowała z resztą sióstr: spacerowała po najbiedniejszych dzielnicach i samotnie odwiedzała rynek w Chitrowie. To ostatnie uchodziło wówczas za najbardziej podatne na przestępczość miejsce w Moskwie. Stamtąd odebrała nieletnich i zawiozła do sierocińca. Elżbietę szanowano za godność, z jaką zawsze się zachowywała, za brak wyższości nad mieszkańcami slumsów.

Założenie fabryki protetycznej

Podczas I wojny światowej Elżbieta aktywnie uczestniczyła we wsparciu armii rosyjskiej i udzielaniu pomocy rannym. Jednocześnie starała się wspierać jeńców wojennych, którymi szpitale były wówczas przepełnione. Za to została później oskarżona o współpracę z Niemcami. Na początku 1915 roku przy jej czynnej pomocy powstał warsztat składania części protetycznych z gotowych części. Większość elementów dostarczono wówczas z Petersburga, z zakładów wojskowych wyrobów medycznych. Prowadziła odrębną pracownię protetyczną. Ten sektor przemysłowy rozwinął się dopiero w 1914 roku. Fundusze na organizację warsztatów w Moskwie zostały zebrane z datków. W miarę postępu wojny zapotrzebowanie na produkty wzrosło. Decyzją Komitetu Księżnej produkcja protez została przeniesiona z Trubnikovsky Lane do Maronovsky, w 9. budynku. Przy jej osobistym udziale w 1916 roku rozpoczęto prace nad projektem i budową pierwszego w kraju zakładu protetycznego, który działa do dziś, produkując komponenty.

Morderstwo

Po dojściu bolszewików do władzy Elżbieta Romanowa odmówiła opuszczenia Rosji. Kontynuowała czynną pracę w klasztorze. 7 maja 1918 r. Patriarcha Tichon odprawił nabożeństwo modlitewne, a pół godziny po jego odejściu Elżbieta została aresztowana na rozkaz Dzierżyńskiego. Następnie została deportowana do Permu, a następnie przewieziona do Jekaterynburga. Ona i inni przedstawiciele dynastii Romanowów zostali zakwaterowani w hotelu Atamanov Rooms. Po 2 miesiącach wysłano ich do Ałapajewska. Z Romanowami była także obecna siostra klasztoru, Varvara. W Ałapajewsku byli w Szkole Podłogowej. W pobliżu jej budynku rośnie jabłoń, którą według legendy zasadziła Elżbieta. W nocy z 5 na 18 lipca 1918 r. wszystkich więźniów rozstrzelano i wrzucono żywcem (z wyjątkiem Siergieja Michajłowicza) do kopalni Nov. Selimskaja, 18 km od Ałapajewska.

Pogrzeb

31 października 1918 r. Biali wkroczyli do Ałapajewska. Szczątki rozstrzelanych wywieziono z kopalni i złożono w trumnach. Złożono je podczas nabożeństwa pogrzebowego w kościele na cmentarzu miejskim. Jednak wraz z natarciem Armii Czerwonej trumny kilkukrotnie transportowano dalej i dalej na wschód. W kwietniu 1920 r. w Pekinie spotkał się z arcybiskupem Innokentym, szefem rosyjskiej misji duchowej. Stamtąd trumny Elżbiety Fiodorowna i siostry Barbary przewieziono do Szanghaju, następnie do Port Saidu i wreszcie do Jerozolimy. Pogrzeb odbył się w styczniu 1921 roku przez patriarchę Jerozolimy Damiana. W ten sposób wypełniła się wola samej Elżbiety, wyrażona w 1888 roku podczas pielgrzymki do Ziemi Świętej.

Pochwała

W 1992 roku Wielka Księżna i siostra Varvara zostały kanonizowane przez Radę Biskupów. Zostali włączeni do Rady Wyznawców i Nowych Męczenników Rosji. Krótko wcześniej, w 1981 r., zostali kanonizowani przez Cerkiew prawosławną za granicą.

Zwłoki

W latach 2004-2005 przebywali w Rosji i krajach WNP. Skłoniło się im ponad 7 milionów ludzi. Jak II zauważył, długie kolejki ludzi do relikwii Nowych Męczenników są kolejnym symbolem pokuty za grzechy i wskazują na powrót kraju na historyczną ścieżkę. Potem wrócili do Jerozolimy.

Klasztory i świątynie

W Rosji i na Białorusi zbudowano kilka kościołów ku czci Elżbiety Fiodorowna. Baza informacyjna według stanu na październik 2012 r. zawierała informacje o 24 kościołach, w których poświęcony jest jej ołtarz główny, 6, gdzie jest jednym z dodatkowych, a także o jednej świątyni w budowie i 4 kaplicach. Znajdują się one w miastach:

Jekaterynburg.
Kaliningrad.
Biełousow (obwód kałuski).
P. Chistye Bory (rejon Kostroma).
Balashikha.
Zvenigorod.
Krasnogorsk.
Odincowo.
Lytkarine.
Szczelkowo.
Szczerbinka.
D. Kołotskoe.
P. Diveevo (obwód Niżny Nowogród).
Niżny Nowogród.
S. Vengerove (obwód nowosybirski).
Orle.
Bezhetsk (obwód twerski).

Dodatkowe trony w świątyniach:

Trzej święci w klasztorze Spassko-Elizarovsky (obwód pskowski).
Wniebowstąpienia Pańskiego (Niżny Nowogród).
Prorok Eliasz (Iljinskoje, obwód moskiewski, rejon krasnogorski).
Sergiusz z Radoneża i Męczenniczka Elżbieta (Jekaterynburg).
Zbawiciel nie stworzony rękami w Usowie (obwód moskiewski).
W imię św. Elisaveta Fedorovna (Jekaterynburg).
Zaśnięcie Najświętszego Matka Boża (Kurchatov, obwód kurski).
Św. Męczennik Vel. Księżniczka Elżbieta (Szczerbinka).

Kaplice znajdują się w Orle, Petersburgu, Yoshkar-Ola i Żukowskim (obwód moskiewski). Wykaz w bazie informacyjnej zawiera także dane o kościołach domowych. Znajdują się one w szpitalach i innych instytucjach społecznych, nie zajmują oddzielnych budynków, ale mieszczą się w budynkach itp.

Wniosek

Elizaveta Romanova zawsze starała się pomagać ludziom, często nawet na własną szkodę. Być może nie było ani jednej osoby, która nie szanowałaby jej za wszystkie jej czyny. Nawet w czasie rewolucji, gdy jej życie było zagrożone, nie opuściła Rosji, ale kontynuowała pracę. W trudnych dla kraju czasach Elizaveta Romanova przekazała całą swoją siłę potrzebującym. Dzięki niej uratowano ogromną liczbę istnień ludzkich, otwarto w Rosji fabrykę protez, domy dziecka i szpitale. Współcześni, dowiedziawszy się o aresztowaniu, byli niezwykle zaskoczeni, ponieważ nie mogli sobie wyobrazić, jakie zagrożenie może stanowić dla władzy sowieckiej. W dniu 8 czerwca 2009 roku Prokuratura Generalna Federacji Rosyjskiej pośmiertnie zrehabilitowała Elizawietę Romanową.

Elizawieta Fiodorowna i Siergiej Aleksandrowicz Romanow

Powszechnie przyjmuje się, że wielka księżna i wielki książę byli w „białym małżeństwie” (to znaczy żyli jak brat i siostra). To nieprawda: marzyli o dzieciach, zwłaszcza Siergieju Aleksandrowiczu. Powszechnie przyjmuje się, że Elizaveta Fedorovna była cichym i cichym aniołem. I to nie jest prawdą. Jej silny charakter i cechy biznesowe dały o sobie znać od dzieciństwa. Mówiono, że wielki książę był złośliwy i miał niekonwencjonalne skłonności – znowu nie była to prawda. Nawet wszechpotężny wywiad brytyjski nie znalazł w jego zachowaniu nic bardziej „nagannego” niż nadmierna religijność.

Dziś osobowość wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza Romanowa albo pozostaje w cieniu jego wielkiej żony, Czcigodnej Męczennicy Elżbiety Fiodorowna, albo ulega wulgaryzacji - jak na przykład w filmie „Radca stanu”, w którym generalny gubernator Moskwy sprawia wrażenie bardzo nieprzyjemnego typu. Tymczasem to w dużej mierze dzięki wielkiemu księciu Elżbieta Fiodorowna stała się tym, kim ją znamy: „Wielką Matką”, „Aniołem Stróżem Moskwy”.

Oczerniany za życia, niemal zapomniany po śmierci, Siergiej Aleksandrowicz zasługuje na ponowne odkrycie. Człowiek, dzięki któremu pojawiła się rosyjska Palestyna, a Moskwa stała się wzorowym miastem; człowieka, który przez całe życie niósł krzyż nieuleczalnej choroby i krzyż niekończących się oszczerstw; oraz chrześcijanin przystępujący do komunii maksymalnie trzy razy w tygodniu – z powszechną praktyką przystępowania do niej raz w roku na Wielkanoc, dla którego wiara w Chrystusa była podstawą jego życia. „Boże, daj mi być godnym przywództwa takiego męża jak Sergiusz” – napisała Elizaweta Fiodorowna po jego morderstwie…

Nasza opowieść dotyczy historii wielkiej miłości Elżbiety Fiodorowna i Siergieja Aleksandrowicza, a także historii kłamstw na ich temat.

Imię wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza Romanowa wymawia się dziś z reguły tylko w związku z imieniem jego żony, Czcigodnej Męczennicy Elżbiety Fiodorowna. To naprawdę była wybitna kobieta z niezwykłym losem, ale pozostający w jej cieniu książę Siergiej okazuje się, że pierwsze skrzypce w tej rodzinie grał. Nieraz próbowali oczerniać swoje małżeństwo, nazywać je martwym lub fikcyjnym, ostatecznie nieszczęśliwym lub wręcz przeciwnie, idealizowali je. Próby te są jednak nieprzekonujące. Po śmierci męża Elżbieta Fiodorowna spaliła swoje pamiętniki, ale zachowały się pamiętniki i listy Siergieja Aleksandrowicza, które pozwalają nam zajrzeć w życie tej wyjątkowej rodziny, starannie chronionej przed wścibskimi oczami.

Nie taka prosta panna młoda

Decyzja o ślubie została podjęta w trudnym dla wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza momencie: latem 1880 roku zmarła jego matka, Maria Aleksandrowna, którą uwielbiał, a niecały rok później wybuchła bomba członka Narodnej Woli Ignacego Grinewickiego. życie swego ojca, cesarza Aleksandra II. Nadszedł czas, aby przypomnieć sobie słowa swojej nauczycielki, druhny Anny Tyutchevy, która napisała do młodego księcia: „Z natury powinieneś być żonaty, cierpisz samotnie”. Siergiej Aleksandrowicz rzeczywiście miał niefortunną tendencję do zagłębiania się w siebie i samokrytyki. Potrzebował bliskiej osoby... I taką osobę znalazł.

Wielki książę Siergiej Aleksandrowicz. 1861

1884 Ella to jedna z najpiękniejszych narzeczonych w Europie. Siergiej to jeden z najbardziej odpowiednich kawalerów, piąty syn cesarza Aleksandra II Wyzwoliciela. Sądząc po pamiętnikach, po raz pierwszy spotkali się, gdy wielka księżna Hesji i Renu Alicja-Maud-Maria, żona Ludwika IV, była w ostatnich miesiącach ciąży z przyszłą żoną wielkiego księcia. Zachowała się fotografia, na której siedzi z przybyłą do Darmstadt rosyjską cesarzową Marią Aleksandrowną i jej siedmioletnim synem Siergiejem. Kiedy rosyjska rodzina koronowana wróciła do Rosji z podróży po Europie, ponownie odwiedziła krewnych w Darmstadt, a mały Wielki Książę mógł być obecny przy kąpieli nowonarodzonej Elli, jego przyszłej żony.

Dlaczego Siergiej dokonał wyboru na korzyść Elżbiety, umknęło uwadze jego rodziny i wychowawców. Ale wybór został dokonany! I choć zarówno Ella, jak i Siergiej mieli wątpliwości, ostatecznie w 1883 roku ogłoszono światu ich zaręczyny. „Wyraziłem zgodę bez wahania” – powiedział wówczas ojciec Elli, wielki książę Ludwik IV. - Znam Siergieja od dzieciństwa; Widzę jego słodkie, miłe maniery i jestem pewien, że sprawi radość mojej córce.”

Syn cesarza rosyjskiego poślubił prowincjonalną księżną niemiecką! To powszechny pogląd na temat tej genialnej pary – ale także mit. Księżne Darmstadt nie były takie proste. Elżbieta i Aleksandra (która została ostatnią cesarzową Rosji) to wnuczki królowej Wiktorii, od 18. roku życia aż do jej śmierci w podeszłym wieku, stała władczyni Wielkiej Brytanii (cesarzowa Indii od 1876 r.!), osoba o surowej moralności oraz żelazny uścisk, dzięki któremu Wielka Brytania osiągnęła swój rozkwit Oficjalny tytuł Elżbiety Fiodorowna, który przeszedł na wszystkie księżniczki heskie, brzmiał: księżna Wielkiej Brytanii i Renu: należały one w równym stopniu do rodziny, która w tym czasie rządziła jedną trzecią ziemi. I tytuł ten – zgodnie ze wszystkimi zasadami etykiety – odziedziczył po ich matce, cesarzowej Aleksandrze Fiodorowna, córce ostatniego cesarza Rosji Mikołaja II.

W ten sposób Romanowowie związali się z koroną brytyjską za sprawą Alicji Heskiej – podobnie jak jej matka Wiktoria, niezwykle silnej kobiety: wychodząc za mąż za niemieckiego księcia, Alicja zmuszona była stawić czoła wybredności Niemców, którzy nie byli zbyt skłonni zaakceptować angielska księżniczka. Jednak kiedyś przewodniczyła parlamentowi przez dziewięć miesięcy; rozpoczęła szeroką działalność charytatywną – założone przez nią przytułki działają w Niemczech do dziś. Ella odziedziczyła także przenikliwość, a później jej charakter da się odczuć.

Tymczasem Elżbieta z Darmstadt, choć niezwykle szlachetna i wykształcona, ale nieco lekkomyślna i podatna na wpływy młoda dama, omawia sklepy i piękne bibeloty. Przygotowania do ślubu z Siergiejem Aleksandrowiczem utrzymywane były w najściślejszej tajemnicy i latem 1884 roku dziewiętnastoletnia heska księżniczka przybyła do stolicy Imperium Rosyjskiego udekorowanym kwiatami pociągiem.

„Często traktował ją jak nauczycielkę w szkole…”

Księżniczka Ella z Hesji i Wielkiej Brytanii. Początek lat 70. XIX wieku

Publicznie Elizaweta Fiodorowna i Siergiej Aleksandrowicz byli przede wszystkim osobami wysokiej rangi, kierowali stowarzyszeniami i komitetami, a ich relacje międzyludzkie, wzajemna miłość i przywiązanie były utrzymywane w tajemnicy. Siergiej Aleksandrowicz dołożył wszelkich starań, aby życie wewnętrzne rodziny nie stało się publiczne: miał wielu złych życzeń. Z listów wiemy więcej, niż mogli wiedzieć współcześni Romanowom.

„Opowiadał mi o swojej żonie, podziwiał ją, chwalił. Co godzinę dziękuje Bogu za swoje szczęście” – wspomina książę Konstanty Konstantinowicz, jego krewny i bliski przyjaciel. Wielki Książę naprawdę uwielbiał swoją żonę – uwielbiał obdarowywać ją niezwykłą biżuterią, dawać jej drobne upominki z powodu lub bez. Traktując ją czasami surowo, pod jej nieobecność nie mógł wystarczająco pochwalić Elżbiety. Jak wspomina jedna z jego siostrzenic (przyszła królowa Rumunii Maria), „mój wujek często był wobec niej ostry, jak wobec wszystkich innych, ale wielbił jej urodę. Często traktował ją jak nauczycielkę. Widziałem rozkoszny rumieniec wstydu, który zalał jej twarz, kiedy ją skarcił. „Ale, Serge...” wykrzyknęła wtedy, a wyraz jej twarzy przypominał twarz studenta złapanego na jakimś błędzie.

„Czułem, jak Siergiej pragnął tej chwili; i wiele razy wiedziałam, że cierpiał z tego powodu. Był prawdziwym aniołem dobroci. Ileż razy mógł, dotykając mojego serca, nakłonić mnie do zmiany religii, aby siebie uszczęśliwić; i nigdy, nigdy się nie skarżył... Niech ludzie krzyczą na mnie, ale nigdy nie mówcie ani słowa na mojego Siergieja. Stań przed nimi po jego stronie i powiedz im, że uwielbiam jego, a także mój nowy kraj i że w ten sposób nauczyłem się kochać ich religię…”
Z listu Elżbiety Fiodorowna do jej brata Ernesta w sprawie zmiany religii

Wbrew krążącym wówczas plotkom było to naprawdę szczęśliwe małżeństwo. W dniu dziesięciu lat pożycia małżeńskiego, który przypadał w szczytowym okresie wojny rosyjsko-japońskiej, książę zapisał w swoim pamiętniku: „Rano jestem w kościele, moja żona jest w magazynie*. Panie, dlaczego jestem taki szczęśliwy?” (Zorganizowany przy pomocy Elżbiety Fiodorowna magazyn datków na rzecz żołnierzy: szyto tam ubrania, przygotowywano bandaże, zbierano paczki, tworzono kościoły obozowe. - wyd.)

Ich życie było naprawdę służbą przy maksymalnym zaangażowaniu wszystkich sił i umiejętności, ale będziemy mieli czas, aby o tym porozmawiać.

Czym ona jest? W liście do brata Ernesta Ella nazywa męża „prawdziwym aniołem życzliwości”.

Wielki książę stał się pod wieloma względami nauczycielem dla swojej żony, bardzo łagodnym i dyskretnym. Będąc starszy o 7 lat, bardzo mocno angażuje się w jej edukację, ucząc jej języka i kultury rosyjskiej, wprowadzając ją do Paryża, pokazując Włochy i zabierając w podróż do Ziemi Świętej. I sądząc po pamiętnikach, wielki książę nie przestał się modlić, mając nadzieję, że pewnego dnia jego żona podzieli się z nim najważniejszą rzeczą w jego życiu - wiarą i sakramentami Kościoła prawosławnego, do którego należał całą duszą.

„Po 7 długich latach szczęśliwego życia małżeńskiego musimy rozpocząć zupełnie nowe życie i porzucić przytulne życie rodzinne w mieście. Będziemy musieli tak wiele zrobić dla tamtejszych ludzi, a tak naprawdę będziemy tam odgrywać rolę rządzącego księcia, co będzie dla nas bardzo trudne, bo zamiast odgrywać taką rolę, chcemy poprowadzić cichą prywatną życie.
Z listu Elżbiety Fiodorowna do jej ojca, wielkiego księcia Hesji, w sprawie mianowania jej męża na stanowisko generalnego gubernatora Moskwy

Niezwykła religijność to cecha, która wyróżniała Wielkiego Księcia od dzieciństwa. Kiedy do Moskwy przywieziono siedmioletniego Siergieja i zapytano: czego byś chciał? - odpowiedział, że jego najbardziej cenionym pragnieniem jest udział w nabożeństwie biskupim w katedrze Wniebowzięcia na Kremlu.

Następnie, gdy jako dorosły młody człowiek podczas podróży do Włoch spotkał papieża Leona XIII, był zdumiony znajomością historii Kościoła przez Wielkiego Księcia – a nawet nakazał przeszukanie archiwów w celu sprawdzenia faktów podawanych przez Siergieja Aleksandrowicza. Wpisy w jego pamiętnikach zawsze zaczynały się i kończyły słowami: „Panie, zmiłuj się”, „Panie, błogosław”. On sam zdecydował, jakie przybory kościelne należy przynieść na konsekrację kościoła św. Marii Magdaleny w Getsemani (również jego pomysł) - doskonale znając zarówno nabożeństwo, jak i wszystkie jego akcesoria! A tak na marginesie, Siergiej Aleksandrowicz był pierwszym i jedynym z wielkich książąt z dynastii Romanowów, który trzykrotnie w swoim życiu odbył pielgrzymkę do Ziemi Świętej. Co więcej, odważył się zrobić pierwszy przez Bejrut, co było niezwykle trudne i dalekie od bezpieczeństwa. A za drugim razem zabrał ze sobą żonę, która była wówczas jeszcze protestantką...

„Bycie tej samej wiary ze swoim współmałżonkiem jest słuszne”

W ich rodzinnym majątku Ilyinsky, gdzie Siergiej Aleksandrowicz i Elizawieta Fiodorowna spędzili najszczęśliwsze dni swojego życia, począwszy od miesiąca miodowego, zachowała się świątynia, która teraz znów działa. Według legendy to tutaj ówczesna protestantka Ella uczestniczyła w swoim pierwszym prawosławnym nabożeństwie.

Ze względu na swój status Elizaveta Fedorovna nie musiała zmieniać religii. Minęło 7 lat od jej ślubu, zanim napisała: „Moje serce należy do prawosławia”. Złe języki mówiły, że Elżbietę Fiodorowna do przyjęcia nowej wiary aktywnie namawiał mąż, pod którego bezwarunkowym wpływem zawsze się znajdowała. Ale, jak sama wielka księżna napisała do ojca, jej mąż „nigdy nie próbował mnie w żaden sposób zmuszać, pozostawiając to wszystko wyłącznie mojemu sumieniu”. Jedyne, co zrobił, to delikatnie i delikatnie wprowadził ją w swoją wiarę. A sama księżniczka podeszła do tej kwestii bardzo poważnie, studiując prawosławie, przyglądając się jej bardzo uważnie.

Podjąwszy wreszcie decyzję, Ella najpierw pisze do swojej wpływowej babci, królowej Wiktorii – zawsze byli w dobrych stosunkach. Mądra babcia odpowiada: „Dobrze jest przebywać ze współmałżonkiem tej samej wiary”. Jej ojciec nie przyjął tak przychylnie decyzji Elżbiety Fiodorowna, choć trudno sobie wyobrazić bardziej czuły i taktowny ton oraz bardziej szczere słowa, którymi Ella błagała „drogiego papieża” o błogosławieństwo dla decyzji o przejściu na prawosławie:

„...Myślałem, czytałem i modliłem się do Boga, aby wskazał mi właściwą drogę i doszedłem do wniosku, że tylko w tej religii mogę znaleźć całą prawdziwą i silną wiarę w Boga, jaką człowiek musi posiadać, aby być dobry chrześcijanin. Grzechem byłoby pozostać taką, jaką jestem teraz – należeć do tego samego Kościoła co do formy i dla świata zewnętrznego, ale wewnątrz siebie modlić się i wierzyć tak samo jak mój mąż ‹…› tak bardzo pragnę, aby w Wielkanoc uczestniczyły Świętych Tajemnic razem z moim mężem…”

Książę Ludwik IV nie odpowiedział córce, ale ona nie mogła działać wbrew swojemu sumieniu, choć przyznała: „Wiem, że będzie wiele nieprzyjemnych chwil, bo nikt nie zrozumie tego kroku”. Tak więc, ku nieopisanemu szczęściu małżonka, nadszedł dzień, w którym mogli wspólnie przystąpić do komunii. A trzecia, ostatnia w życiu wyprawa do Ziemi Świętej została już odbyta wspólnie – pod każdym względem.

90 Stowarzyszeń Wielkiego Księcia

Wielki Książę był jednym z inicjatorów powstania i aż do śmierci - prezesem Cesarskiego Prawosławnego Towarzystwa Palestyny, bez którego nie sposób dziś wyobrazić sobie historii rosyjskiego pielgrzymowania do Ziemi Świętej! Stając na czele Towarzystwa w latach 80. XIX w., udało mu się otworzyć w Palestynie 8 gospodarstw Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, 100 szkół, w których dzieci arabskie uczyły się języka rosyjskiego i wprowadzano je w prawosławie, a także zbudował cerkiew Marii Magdaleny ku czci św. jego matka – to niepełna lista jego czynów, a wszystko to zostało dokonane dość subtelnie i przebiegle. Czasem więc książę przeznaczał pieniądze na budowę, nie czekając na wydanie dokumentacji, i jakimś cudem omijał wiele przeszkód. Przypuszcza się nawet, że jego powołanie w 1891 r. na stanowisko generalnego gubernatora Moskwy było sprytną intrygą polityczną wymyśloną przez służby wywiadowcze niezadowolonej Anglii i Francji – kto chciałby „rządów” Rosji na terytorium swoich kolonii? - i miał na celu usunięcie księcia ze spraw w Ziemi Świętej. Tak czy inaczej, te obliczenia się nie sprawdziły: wydaje się, że książę tylko podwoił swoje wysiłki!

Trudno sobie wyobrazić, jak aktywna była ta para, ile udało im się zrobić w swoim ogólnie krótkim życiu! Kierował lub był członkiem zarządu około 90 stowarzyszeń, komitetów i innych organizacji, znajdując czas na uczestnictwo w życiu każdego z nich. Oto tylko kilka: Moskiewskie Towarzystwo Architektoniczne, Opieka Damska nad Ubogimi w Moskwie, Towarzystwo Filharmonii Moskiewskiej, Komitet Budowy Muzeum Sztuk Pięknych imienia cesarza Aleksandra III na Uniwersytecie Moskiewskim, Moskiewskie Towarzystwo Archeologiczne. Był członkiem honorowym Akademii Nauk, Akademii Sztuk, Towarzystwa Artystów Malarstwa Historycznego, Uniwersytetów Moskiewskiego i Petersburga, Towarzystwa Rolniczego, Towarzystwa Miłośników Historii Naturalnej, Rosyjskiego Towarzystwa Muzycznego, Towarzystwa Archeologicznego Muzeum w Konstantynopolu i Muzeum Historyczne w Moskwie, Moskiewska Akademia Teologiczna, Prawosławne Towarzystwo Misyjne, Dział kolportażu ksiąg duchowych i moralnych.

Od 1896 r. Siergiej Aleksandrowicz jest dowódcą Moskiewskiego Okręgu Wojskowego. Jest także prezesem Cesarskiego Rosyjskiego Muzeum Historycznego. Z jego inicjatywy utworzono Muzeum Sztuk Pięknych na Wołchonce - wielki książę położył sześć własnych kolekcji jako podstawę swojej wystawy.

„Dlaczego zawsze czuję głęboko? Dlaczego nie jestem jak wszyscy inni, nie jestem wesoły jak wszyscy inni? Wgłębiam się we wszystko aż do głupoty i widzę inaczej - sam się wstydzę, że jestem taki staromodny i nie mogę, jak cała „złota młodzież”, być wesoły i beztroski”.
Z pamiętnika wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza

Zostając w 1891 roku generalnym gubernatorem Moskwy – a to oznaczało opiekę nie tylko nad Moskwą, ale także nad dziesięcioma przyległymi prowincjami – podjął niesamowitą działalność, zabierając się za zrównanie miasta ze stolicami europejskimi. Pod jego rządami Moskwa stała się wzorowa: czysta, schludna kostka brukowa, policjanci stacjonujący w zasięgu wzroku, wszystkie służby publiczne funkcjonują doskonale, wszędzie i we wszystkim porządek. Pod jego rządami powstało elektryczne oświetlenie uliczne - zbudowano centralną elektrownię miejską, wzniesiono GUM, odrestaurowano wieże Kremla, zbudowano nowy budynek Konserwatorium; pod nim pierwszy tramwaj zaczął kursować po stolicy, otwarto pierwszy publiczny teatr, a w centrum miasta zapanował idealny porządek.

Działalność charytatywna, w którą zaangażowali się Siergiej Aleksandrowicz i Elżbieta Fiodorowna, nie była ani ostentacyjna, ani powierzchowna. „Władca musi być błogosławieństwem dla swego ludu” – powtarzał często ojciec Elli, a on sam i jego żona, Alicja Heska, starali się kierować tą zasadą. Ich dzieci od najmłodszych lat uczono pomagać ludziom, niezależnie od ich rangi – na przykład co tydzień szły do szpitala, gdzie dawały kwiaty ciężko chorym osobom i dodawały im otuchy. Stało się to częścią ich krwi i ciała; Romanowowie wychowywali swoje dzieci dokładnie w ten sam sposób.

Nawet podczas odpoczynku w majątku Ilyinsky pod Moskwą Siergiej Aleksandrowicz i Elżbieta Fiodorowna nadal przyjmowali prośby o pomoc, zatrudnienie, datki na wychowanie sierot - wszystko to zostało zachowane w korespondencji kierownika dworu wielkiego księcia z różnymi osobami. Pewnego dnia przyszedł list od dziewcząt-kompozytorek z prywatnej drukarni, które odważyły się poprosić o pozwolenie na śpiewanie podczas liturgii w Ilyinsky w obecności wielkiego księcia i księżnej. I ta prośba została spełniona.

W 1893 r., kiedy w środkowej Rosji szalała cholera, w Iljińskim otwarto tymczasową placówkę pierwszej pomocy, gdzie badano i w razie potrzeby pilnie operowano wszystkich potrzebujących pomocy, a chłopi mogli przebywać w specjalnej „chacie izolacyjnej” - jak w szpitalu. Punkt pierwszej pomocy istniał od lipca do października. Jest to klasyczny przykład posługi, jaką para zajmowała się przez całe życie.

„Białe małżeństwo”, które nigdy nie miało miejsca

Małżonkami są wielki książę Siergiej Aleksandrowicz i wielka księżna Elżbieta Fiodorowna. 1884 Siergiej Aleksandrowicz i Elżbieta Fiodorowna w roku ślubu. Wbrew powszechnemu przekonaniu nie mieszkali oni w tzw. „białe małżeństwo”: wielki książę marzył o dzieciach. „Nie jest nam przeznaczone całkowite szczęście na ziemi” – napisał do swojego brata Pawła. „Gdybym miał dzieci, wydaje mi się, że na naszej planecie byłoby dla mnie niebo, ale Pan tego nie chce - Jego drogi są nieprzeniknione!”

„Jak bardzo chciałbym mieć dzieci! Nie byłoby dla mnie większego nieba na ziemi, gdybym miał własne dzieci” – pisze w swoich listach Siergiej Aleksandrowicz. Zachował się list cesarza Aleksandra III do jego żony, cesarzowej Marii Fiodorowna, w którym pisze: „Jaka szkoda, że Ella i Siergiej nie mogą mieć dzieci”. „Ze wszystkich wujków najbardziej baliśmy się wujka Siergieja, ale mimo to był on naszym ulubieńcem” – wspomina w swoich pamiętnikach siostrzenica księcia Marii. „Był surowy, budził w nas podziw, ale kochał dzieci... Gdy tylko miał okazję, przychodził nadzorować kąpiel dzieci, okrywał je kocykiem i całował na dobranoc…”

Wielki książę otrzymał możliwość wychowania dzieci - ale nie własnych, ale swojego brata Pawła, po tragicznej śmierci swojej żony, greckiej księżniczki Aleksandry Georgiewnej, podczas przedwczesnego porodu. Właściciele majątku Siergiej i Elżbieta byli bezpośrednimi świadkami sześciodniowej agonii nieszczęsnej kobiety. Załamany Paweł Aleksandrowicz przez kilka miesięcy po tragedii nie był w stanie opiekować się swoimi dziećmi - młodą Marią i nowonarodzonym Dmitrijem, a wielki książę Siergiej Aleksandrowicz całkowicie wziął na siebie tę opiekę. Odwołał wszystkie plany i wycieczki i pozostał w Ilyinsky, brał udział w kąpieli noworodka - który, nawiasem mówiąc, według jednomyślnej opinii lekarzy nie powinien był przeżyć - sam przykrył go watą, nie spał w nocy, opiekując się Małym Księciem. Co ciekawe, w swoim pamiętniku Siergiej Aleksandrowicz zapisał wszystkie ważne wydarzenia z życia swojego podopiecznego: pierwszy wyrżnięty ząb, pierwsze słowo, pierwszy krok. A po tym, jak brat Paweł wbrew woli cesarza poślubił kobietę nienależącą do rodziny arystokratycznej i został wydalony z Rosji, jego dzieci, Dmitrij i Maria, ostatecznie trafiły pod opiekę Siergieja i Elżbiety.

Dlaczego Pan nie dał małżonkom własnych dzieci, jest Jego tajemnicą. Badacze sugerują, że bezdzietność pary wielkoksiążęcej mogła być konsekwencją poważnej choroby Siergieja, którą starannie ukrywał przed otaczającymi go osobami. To kolejna mało znana strona z życia księcia, która dla wielu całkowicie zmienia zwykłe wyobrażenia o nim.

Po co mu gorset?

Chłód charakteru, izolacja, zamknięcie – zwykła lista oskarżeń pod adresem Wielkiego Księcia.

Do tego dodają też: dumni! - z powodu jego zbyt prostej postawy, która nadawała mu arogancki wygląd. Gdyby tylko oskarżyciele księcia wiedzieli, że „winowajcą” jego dumnej postawy był gorset, którym przez całe życie zmuszony był podtrzymywać kręgosłup. Książę był poważnie i śmiertelnie chory, podobnie jak jego matka, podobnie jak jego brat Mikołaj Aleksandrowicz, który miał zostać cesarzem rosyjskim, ale zmarł z powodu strasznej choroby. Wielki książę Siergiej Aleksandrowicz wiedział, jak ukryć swoją diagnozę – gruźlicę kości, prowadzącą do dysfunkcji wszystkich stawów. Tylko żona wiedziała, ile go to kosztowało.

„Siergiej bardzo cierpi. Znowu nie czuje się dobrze. Bardzo potrzebuje soli i gorących kąpieli, bez nich nie może się obejść” – pisze Elżbieta do bliskich. „Zamiast iść na przyjęcie, wielki książę kąpał się” – szydziła gazeta „Moskiewskie Wiedomosti” już w czasach przedrewolucyjnych. Gorąca kąpiel jest prawie jedynym lekarstwem łagodzącym ból (bóle stawów, ból zębów), który dręczył Siergieja Aleksandrowicza. Nie umiał jeździć konno, nie mógł obejść się bez gorsetu. W Iljińskim za życia jego matki założono farmę kumysów do celów leczniczych, ale choroba postępowała przez lata. A gdyby nie bomba studenta Iwana Kalyaeva, jest bardzo prawdopodobne, że generalny gubernator Moskwy i tak nie żyłby długo…

Wielki Książę był zamknięty, małomówny i wycofany z dzieciństwa. Czy można było spodziewać się czegoś innego po dziecku, którego rodzice faktycznie byli w trakcie rozwodu, do którego jednak nie mogło dojść? Maria Aleksandrowna mieszkała na drugim piętrze Pałacu Zimowego, nie utrzymując już kontaktów małżeńskich z mężem i znosząc obecność ulubienicy władcy, księżniczki Dołgorukowej (została jego żoną po śmierci Marii Aleksandrownej, ale pozostała w tym statusie przez mniej ponad rok, aż do śmierci Aleksandra II). Upadek rodziny rodzicielskiej, głębokie przywiązanie do matki, która pokornie znosiła to upokorzenie, to czynniki, które w dużej mierze zdeterminowały ukształtowanie się charakteru Małego Księcia.

Są także podstawą do oszczerstw, plotek i oszczerstw pod jego adresem. „Jest zbyt religijny, wycofany, bardzo często chodzi do kościoła, przystępuje do komunii nawet trzy razy w tygodniu” – to najbardziej „podejrzane” z tego, czego angielski wywiad mógł dowiedzieć się o księciu przed jego ślubem z Elżbietą, w końcu - wnuczka królowej Anglii. Jego reputacja jest niemal nienaganna, a jednak nawet za życia wielki książę był obiektem potoków oszczerstw i niepochlebnych oskarżeń...

„Bądź cierpliwy – jesteś na polu bitwy”

Mówiono o rozwiązłym stylu życia generalnego gubernatora Moskwy, po stolicy krążyły pogłoski o jego niekonwencjonalnej orientacji seksualnej, że Elżbieta Fiodorowna była bardzo nieszczęśliwa w swoim małżeństwie z nim - wszystko to słyszano nawet w angielskich gazetach podczas księcia dożywotni. Siergiej Aleksandrowicz był początkowo zagubiony i zakłopotany, widać to po jego wpisach w pamiętniku i listach, w których zadaje jedno pytanie: „Dlaczego? Skąd to wszystko się bierze?!”

„Bądź cierpliwy z powodu tych wszystkich oszczerstw przez całe życie, bądź cierpliwy - jesteś na polu bitwy” – napisał do niego wielki książę Konstantin Konstantinowicz.

Elżbieta Fiodorowna nie mogła uniknąć ataków i oskarżeń o arogancję i obojętność. Oczywiście nie bez powodu: pomimo szeroko zakrojonej działalności charytatywnej, zawsze zachowywała dystans, znając wartość swojego statusu Wielkiej Księżnej – przynależność do domu cesarskiego wcale nie oznacza zażyłości. A jej charakter, który objawiał się od dzieciństwa, stał się podstawą takich oskarżeń.

W naszych oczach wizerunek Wielkiej Księżnej jest wprawdzie nieco obłudny: łagodna, łagodna kobieta o pokornym spojrzeniu. Taki obraz powstał oczywiście nie bez powodu. „Jej czystość była absolutna, nie można było od niej oderwać wzroku, po spędzeniu z nią wieczoru wszyscy z niecierpliwością czekali na godzinę, kiedy będą mogli ją zobaczyć następnego dnia” – jej siostrzenica Maria podziwia ciotkę Ellę. Jednocześnie nie można nie zauważyć, że wielka księżna Elżbieta miała silny charakter. Matka przyznała, że Ella była całkowitym przeciwieństwem swojej starszej, posłusznej siostry Wiktorii: bardzo silna i wcale nie cicha. Wiadomo, że Elżbieta bardzo ostro wypowiadała się o Grigoriju Rasputinie, wierząc, że jego śmierć będzie najlepszym wyjściem z katastrofalnej i absurdalnej sytuacji, która rozwinęła się na dworze.

„...Kiedy ją zobaczył, zapytał: „Kim jesteś?” „Jestem wdową po nim” – odpowiedziała. „Dlaczego go zabiłeś?” „Nie chciałem cię zabić” – powiedział. „Widziałem go kilka razy, gdy miałem gotową bombę, ale ty byłeś z nim i nie śmiałem go dotknąć”. – I nie zdawałeś sobie sprawy, że zabiłeś mnie razem z nim? - odpowiedziała..."
Opis rozmowy Elżbiety Fiodorowna z zabójcą męża z książki ks. M. Polsky „Nowi męczennicy rosyjscy”

Jak powiedzieliby dziś, Wielka Księżna była menadżerem najwyższej klasy, potrafiącym skrupulatnie zorganizować biznes, rozdzielić obowiązki i monitorować ich realizację. Tak, zachowywała się nieco na uboczu, ale jednocześnie nie ignorowała najmniejszych próśb i potrzeb tych, którzy się do niej zwracali. Znany jest przypadek z czasów I wojny światowej, kiedy ranny oficer, któremu groziła amputacja nogi, złożył prośbę o ponowne rozpatrzenie tej decyzji. Petycja dotarła do Wielkiej Księżnej i została uwzględniona. Oficer wyzdrowiał, a następnie podczas II wojny światowej pełnił funkcję ministra przemysłu lekkiego.

Oczywiście życie Elizawiety Fiodorowna zmieniło się dramatycznie po strasznym wydarzeniu - morderstwie ukochanego męża... We wszystkich moskiewskich gazetach opublikowano wówczas zdjęcie powozu zniszczonego przez eksplozję. Wybuch był tak silny, że dopiero trzeciego dnia na dachu domu odnaleziono serce zamordowanego. Ale wielka księżna zebrała szczątki Siergieja własnymi rękami. Jej życie, jej przeznaczenie, jej charakter – wszystko się zmieniło, ale oczywiście całe jej poprzednie życie, pełne poświęcenia i aktywności, było do tego przygotowaniem.

„Wydawało się” – wspomina hrabina Aleksandra Andreevna Olsufiewa – „że odtąd uważnie wpatrywała się w obraz innego świata i poświęciła się poszukiwaniu doskonałości”.

„Ty i ja wiemy, że jest święty”.

„Panie, chciałbym być godny takiej śmierci!” - napisał Siergiej Aleksandrowicz w swoim dzienniku po śmierci jednego z mężów stanu w wyniku wybuchu bomby - na miesiąc przed własną śmiercią. Otrzymywał listy z pogróżkami, ale je ignorował. Jedyne, co zrobił książę, to przestać zabierać ze sobą swoje dzieci – Dmitrija Pawłowicza i Marię Pawłowną – oraz jego adiutanta Dżunkowskiego na wycieczki.

Wielki książę przewidział nie tylko swoją śmierć, ale także tragedię, która za dekadę ogarnie Rosję. Pisał do Mikołaja II, prosząc go, aby był bardziej zdecydowany i twardy, aby działał, aby podjął działania. I on sam podjął takie kroki: w 1905 r., gdy wybuchło powstanie wśród studentów, wysłał studentów na wakacje na czas nieokreślony do ich domów, zapobiegając wybuchowi pożaru. "Usłysz mnie!" – pisze i pisze w ostatnich latach do cesarza. Ale władca nie posłuchał...

4 lutego 1905 roku Siergiej Aleksandrowicz opuszcza Kreml przez Bramę Nikolską. 65 metrów przed Wieżą Nikolską słychać straszliwą eksplozję. Woźnica został śmiertelnie ranny, a Siergiej Aleksandrowicz został rozerwany na kawałki: pozostała z niego tylko głowa, ręce i nogi - więc książę został pochowany, po zbudowaniu specjalnej „lalki” w klasztorze Chudov, w grobowcu . Na miejscu eksplozji znaleziono jego rzeczy osobiste, które Siergiej zawsze nosił przy sobie: ikony, krzyż podarowany przez matkę, małą Ewangelię.

Po tragedii Elizaveta Fedorovna uznała za swój obowiązek kontynuowanie wszystkiego, na co Siergiej nie miał czasu, wszystkiego, w co włożył swój umysł i niepohamowaną energię. „Chcę być godna przywództwa takiego męża jak Sergiusz” – napisała do Zinaidy Jusupowej wkrótce po jego śmierci. I prawdopodobnie wiedziona tymi myślami poszła do więzienia, aby spotkać się z zabójcą męża, przekazując mu słowa przebaczenia i wezwanie do pokuty. Pracowała do wyczerpania i, jak pisze hrabina Olsufiewa, „zawsze spokojna i pokorna, znajdowała siły i czas, czerpiąc satysfakcję z tej niekończącej się pracy”.

Trudno w kilku słowach powiedzieć, czym stał się dla stolicy założony przez Wielką Księżną i istniejący do dziś Klasztor Miłosierdzia Marfo-Mariińskiego. „Pan dał mi tak mało czasu” – pisze do Z. Jusupowej. „Jest jeszcze wiele do zrobienia”…

5 lipca 1918 r. wyrzucono Elżbietę Fiodorowna, jej celę Warwarę (Jakowlew), bratanka Władimira Pawłowicza Paleya, synów księcia Konstantina Konstantinowicza - Igora, Jana i Konstantina oraz kierownika spraw księcia Siergieja Michajłowicza Fiodora Michajłowicza Remeza. żywy do kopalni pod Ałapajewsk.

Relikwie Wielkiej Księżnej spoczywają w świątyni zbudowanej przez jej męża - kościele św. Marii Magdaleny w Getsemani, a szczątki Wielkiego Księcia przeniesiono w 1998 r. do klasztoru Nowospasskiego w Moskwie. Została kanonizowana w latach 90., a on... Wydaje się, że świętość przybiera bardzo różne formy, a wielki – naprawdę wielki – książę Siergiej Aleksandrowicz znów pozostał w cieniu swojej wielkiej żony. Dziś komisja ds. jego kanonizacji wznowiła prace. „Ty i ja wiemy, że to święty” – powiedziała Elizaweta Fiodorowna w korespondencji po śmierci męża. Znała go lepiej niż ktokolwiek inny.

Czcigodna Męczenniczka Wielka Księżna Elżbieta urodziła się 20 października 1864 roku w protestanckiej rodzinie wielkiego księcia Hesji-Darmstadt Ludwiga IV i księżniczki Alicji, córki angielskiej królowej Wiktorii. W 1884 roku wyszła za mąż za wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza, brata cesarza
Rosyjski Aleksander III.

Widząc głęboką wiarę męża, Wielka Księżna całym sercem poszukiwała odpowiedzi na pytanie – która religia jest prawdziwa? Modliła się żarliwie i prosiła Pana, aby objawił jej swoją wolę. 13 kwietnia 1891 roku, w sobotę Łazarza, odbył się obrzęd przyjęcia do Cerkwi prawosławnej nad Elżbietą Fiodorowna. W tym samym roku wielki książę Siergiej Aleksandrowicz został mianowany generalnym gubernatorem Moskwy.

Odwiedzając kościoły, szpitale, domy dziecka, domy opieki i więzienia, Wielka Księżna widziała wiele cierpienia. I wszędzie próbowała zrobić coś, aby je złagodzić.

Po rozpoczęciu wojny rosyjsko-japońskiej w 1904 r. Elizawieta Fiodorowna na wiele sposobów pomagała żołnierzom frontowym i rosyjskim. Pracowała aż do całkowitego wyczerpania.

5 lutego 1905 r. Miało miejsce straszne wydarzenie, które zmieniło całe życie Elizawety Fiodorowna. Wielki książę Siergiej Aleksandrowicz zginął w wyniku eksplozji bomby dokonanej przez rewolucyjnego terrorystę. Elizawieta Fiodorowna pospieszyła na miejsce eksplozji i zobaczyła obraz, który w swej grozy przekroczył ludzką wyobraźnię. W milczeniu, bez krzyku i łez, klęcząc na śniegu, zaczęła zbierać i układać na noszach części ciała ukochanego męża, który jeszcze kilka minut temu żył.

W godzinie trudnych prób Elizawieta Fiodorowna poprosiła Boga o pomoc i pocieszenie. Następnego dnia przyjęła Komunię Świętą w kościele klasztoru Chudov, gdzie stała trumna jej męża. Trzeciego dnia po śmierci męża Elisaveta Fiodorowna poszła do więzienia, aby spotkać się z zabójcą. Nie nienawidziła go. Wielka Księżna chciała, aby odpokutował za swoją straszliwą zbrodnię i modlił się do Pana o przebaczenie. Złożyła nawet petycję do cesarza o ułaskawienie zabójcy.

Elżbieta Fiodorowna postanowiła poświęcić swoje życie Panu służąc ludziom i stworzyć w Moskwie klasztor pracy, miłosierdzia i modlitwy. Kupiła działkę z czterema domami i dużym ogrodem przy ulicy Bolszaja Ordynka. W klasztorze, który nazwano Marfo-Mariinskaya na cześć świętych sióstr Marty i Marii, utworzono dwa kościoły - Marfo-Mariinsky i Pokrovsky, szpital, który później uznano za najlepszy w Moskwie oraz aptekę, w której kupowano leki bezpłatnie wydano ubogim, sierociniec i szkołę. Poza murami klasztoru urządzono dom-szpital dla kobiet chorych na gruźlicę.

10 lutego 1909 roku klasztor rozpoczął swoją działalność. Dnia 9 kwietnia 1910 roku podczas całonocnego czuwania biskup Trifon z Dmitrowa (Turkiestan; +1934), zgodnie z obrzędem opracowanym przez Święty Synod, poświęcił zakonnice do tytułu sióstr krzyża miłości i miłosierdzia. Siostry złożyły ślub, wzorując się na zakonnicach, że będą spędzać dziewicze życie w pracy i modlitwie. Następnego dnia podczas Boskiej Liturgii św. Włodzimierz, metropolita moskiewski i kolomński, umieścił na siostrach ośmioramienne krzyże cyprysowe i podniósł Elżbietę Fiodorowna do rangi przeoryszy klasztoru.
Wielka Księżna powiedziała tego dnia: „ Opuszczam wspaniały świat...ale razem z wami wszystkimi wznoszę się do większego świata - świata biednych i cierpiących“.

W klasztorze Marfo-Mariinsky wielka księżna Elżbieta Fiodorowna prowadziła ascetyczny tryb życia: spała na drewnianym łóżku bez materaca, często nie dłużej niż trzy godziny; Spożywała pokarm bardzo umiarkowanie i ściśle go przestrzegała; wstawała o północy na modlitwę, a następnie chodziła po wszystkich oddziałach szpitalnych, często pozostając przy łóżku ciężko chorego aż do świtu. Powiedziała siostrom z klasztoru: „Czy to nie przerażające, że w ramach fałszywego człowieczeństwa próbujemy uśpić takich cierpiących nadzieją na ich wyimaginowane wyzdrowienie. Wyświadczylibyśmy im lepszą przysługę, gdybyśmy zawczasu przygotowali ich na chrześcijańskie przejście do wieczności”. Bez błogosławieństwa spowiednika klasztoru, arcykapłana Mitrofana Serebryańskiego i bez rady starszych Ermitażu Optina Vvedenskaya i innych klasztorów, nic nie zrobiła. Za całkowite posłuszeństwo starszemu otrzymała od Boga wewnętrzne pocieszenie i zyskała pokój w duszy.

Od początku I wojny światowej Wielka Księżna organizowała pomoc na froncie. Pod jej kierownictwem utworzono karetki pogotowia, utworzono magazyny leków i sprzętu, wysłano kościoły obozowe na front.

Abdykacja cesarza Mikołaja II z tronu była wielkim ciosem dla Elżbiety Fiodorowna. Jej dusza była zszokowana, nie mogła mówić bez łez. Elizawieta Fiodorowna zobaczyła, w jaką otchłań leci Rosja, i gorzko płakała nad narodem rosyjskim, nad swoją drogą rodziną królewską.

W jej listach z tamtego czasu znajdują się następujące słowa: „Tak bardzo współczułam Rosji i jej dzieciom, które obecnie nie wiedzą, co czynią. Czyż nie jest to chore dziecko, które w chorobie kochamy sto razy bardziej niż wtedy, gdy jest pogodne i zdrowe? Chciałabym znieść jego cierpienie, pomóc mu. Święta Rosja nie może zginąć. Ale Wielka Rosja, niestety, już nie istnieje. Musimy skierować nasze myśli ku Królestwu Niebieskiemu... i powiedzieć z pokorą: „Bądź wola Twoja”.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna została aresztowana trzeciego dnia Wielkanocy 1918 r., w jasny wtorek. Tego dnia święty Tichon odprawił w klasztorze nabożeństwo modlitewne.

Pozwolono z nią pojechać siostrom klasztornym Varvara Yakovleva i Ekaterina Yanysheva. Do syberyjskiego miasta Ałapajewsk przywieziono ich 20 maja 1918 r. Sprowadzono tu także wielkiego księcia Siergieja Michajłowicza i jego sekretarza Fiodora Michajłowicza Remeza, wielkich książąt Jana, Konstantyna i Igora Konstantynowiczów oraz księcia Włodzimierza Paleya. Towarzysze Elizawiety Fiodorowna zostali wysłani do Jekaterynburga i tam zwolnieni. Ale siostra Varvara zapewniła, że została z Wielką Księżną.

5 (18 lipca) 1918 r. jeńców zabrano w nocy w kierunku wsi Sinyachikha. Za miastem, w opuszczonej kopalni, doszło do krwawej zbrodni. Głośnymi przekleństwami, bijąc męczenników kolbami karabinów, kaci zaczęli ich wrzucać do kopalni. Pierwszą popchniętą osobą była wielka księżna Elżbieta. Przeżegnała się i modliła głośno: „Panie, przebacz im, nie wiedzą, co czynią!”

Elisaveta Feodorovna i książę Jan spadli nie na dno kopalni, ale na półkę znajdującą się na głębokości 15 metrów. Ciężko ranna, oderwała apostołowi część materiału i zabandażowała księcia Jana, aby złagodzić jego cierpienie. Chłop, który akurat był w pobliżu kopalni, usłyszał w głębi kopalni pieśń cherubińską - śpiewali męczennicy.

Kilka miesięcy później armia admirała Aleksandra Wasiljewicza Kołczaka zajęła Jekaterynburg, a ciała męczenników wywieziono z kopalni. Czcigodni męczennicy Elżbieta i Barbara oraz wielki książę Jan złożyli palce w znak krzyża.

Podczas odwrotu Białej Armii trumny z relikwiami świętych męczenników zostały przewiezione do Jerozolimy w 1920 r. Obecnie ich relikwie spoczywają w kościele Równych Apostołom Marii Magdaleny u podnóża Góry Oliwnej.

Czcigodna męczennica Varvara była siostrą krzyża i jedną z pierwszych mniszek klasztoru Marfo-Mariinsky w Moskwie. Będąc towarzyszką celi i siostrą najbliższą wielkiej księżnej Elizawiecie Fiodorowna, nie przechwalała się tym ani nie była z tego dumna, ale była dla wszystkich miła, serdeczna i uprzejma i wszyscy ją kochali.

W Jekaterynburgu zwolniono siostrę Varvarę, ale zarówno ona, jak i inna siostra, Ekaterina Yanysheva, poprosiły o powrót do Ałapajewska. W odpowiedzi na zastraszanie Varvara oświadczyła, że jest gotowa podzielić los swojej matki przeoryszy. Gdy była już starsza, wróciła do Ałapajewska. Poniosła męczeńską śmierć w wieku około 35 lat.

Wspomnienie czcigodnych męczennic Wielkiej Księżnej Elżbiety i mniszki Varwary obchodzone jest 5 (18) lipca oraz w dzień Soboru Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji.

Wielka księżna Elżbieta została wysławiona przez Rosyjski Kościół Poza Rosją w 1981 r., a w 1992 r. została wysławiona przez Sobór Biskupów Kościoła Rosyjskiego.

Dokładnie sto lat temu na Uralu tragicznie zakończyło się życie Elżbiety Fiodorowna Romanowej, siostry ostatniej rosyjskiej cesarzowej, później kanonizowanej. Urodzona jako księżniczka Hesji-Darmstadt, poślubiła wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza i przeszła na prawosławie. Elżbieta Fiodorowna założyła w Moskwie wyjątkowy Klasztor Miłosierdzia Marty i Marii, gdzie własnymi rękami opatrywała rannych. A w latach rewolucyjnych nie chciała opuścić Rosji, czując się bardziej Rosjanką niż wielu urodzonych w imperium. W noc po zamordowaniu rodziny królewskiej bolszewicy wrzucili ją żywcem do kopalni pod Ałapajewsk. O przebaczeniu i męstwie – w materiale RIA Novosti.

Rękawiczka pamięci

Aresztowanie było nieoczekiwane, ale w pewnym stopniu logiczne. Rodzina młodszej siostry Alix, żony cesarza Mikołaja II, od sześciu miesięcy przebywała na wygnaniu w Tobolsku.

Przybyli po wielką księżną Elżbietę Fiodorowna trzeciego dnia po Wielkanocy. Patriarcha Tichon czuł się tak: tego dnia odprawił nabożeństwo w klasztorze Marty i Marii, a następnie długo rozmawiał z przeoryszą i siostrami.

„Siostry przeżyły. Klasztor działał wówczas jako medyczna instytucja duchowa. Działał magazyn i warsztaty krawieckie. Niepełnosprawni weterani wojenni produkowali abażury, które sprzedawano na rzecz ich rodzin. Elżbieta Fiodorowna w jak największym stopniu uczestniczyła w losach swoich podopiecznych” – mówi Natalya Matoshina, dyrektor muzeum pamięci Klasztoru Miłosierdzia.

Coraz trudniej było o żywność – we własnym ogródku uprawiano ziemniaki, warzywa i zioła.

„Nie zrobiłem nikomu nic złego. „Bóg będzie” – napisała do swojej przyjaciółki, księżniczki Zinaidy Jusupowej.

Agresywni ludzie kilkakrotnie włamywali się do klasztoru w poszukiwaniu niemieckich szpiegów i broni. Przeorysza pokazała im pomieszczenia – magazyny, cele sióstr, sale z rannymi – i wyszły.

„Ludzie są dziećmi i nie można ich winić za to, co się dzieje. Został wprowadzony w błąd przez wrogów Rosji” – stwierdziła.

Ale 7 maja wszystko było inne: Wielka Matka (jak nazywały Elizawietę Fiodorowna jej siostry i tysiące ludzi, którym udało jej się pomóc w ciągu przydzielonego jej półwiecza życia) miała tylko pół godziny na przygotowanie się . Ani się naprawdę żegnaj, ani nie wydawaj poleceń.

„Wszyscy modlili się na kolanach w kościele szpitalnym z księdzem, a gdy zaczęto ją zabierać, siostry pobiegły: «Nie oddamy naszej matki!» - chwytali ją, płacząc, krzycząc. Wygląda na to, że nie było już siły, żeby je zerwać. Pobili wszystkich kolbami karabinów... Zabrali ją do samochodu razem ze towarzyszką celi Varvarą i siostrą Ekateriną. Ojciec stoi na schodach, łzy spływają mu po twarzy i po prostu ich błogosławi, błogosławi... A siostry pobiegły za samochodem. Część, na ile starczyło sił, wypadła prosto na drogę…” – wspomina Matka Nadieżda (Brenner), która przebywała w klasztorze aż do jego zamknięcia w 1926 roku.

Prawie sto lat później Włodzimierz Boryachek, potomek jednej z parafian klasztoru Marfo-Mariinsky, przywiózł białą kobiecą rękawiczkę wykonaną z bawełny i lnu, która była przechowywana w ich rodzinie jako kapliczka - w dniu aresztowania , Wielka Księżna go upuściła.

Pociąg ozdobiony białymi kwiatami

Pociąg zabierał ją coraz dalej od ukochanej Moskwy. Gdzie? Wygląda na to, że jest na Uralu. Trzydzieści cztery lata temu przybyła do Rosji innym udekorowanym białymi kwiatami pociągiem, aby zostać żoną wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza Romanowa, brata cesarza Aleksandra III.

Jej mentorem i przewodnikiem po kulturze rosyjskiej i prawosławiu został jej mąż. Widząc jego szczerą wiarę, w pierwszej chwili dygnęła przed ikonami, nie wiedząc, jak właściwie wyrazić swój szacunek do nich.

Jej ojciec, wielki książę Ludwik IV z Hesji-Darmstadt, nigdy nie rozumiał pragnienia Elli przejścia na prawosławie, mimo że jej decyzja dojrzewała od siedmiu lat.

Miesiąc miodowy spędzili z Siergiejem nad brzegiem rzeki Moskwy w ukochanym Ilyinskim, gdzie przy okazji otworzyli ośrodek medyczny, szpital położniczy, przedszkole dla chłopów i organizowali bazary charytatywne na rzecz biednych.

Wszystko to było jej bliskie od dzieciństwa. Matka, angielska księżniczka Alicja, uważała za niewłaściwe rozpieszczanie siedmiorga swoich dzieci. Wychowała ją w miłości, ale po angielsku - w surowości: niezmiennie wczesne wstawanie, prace domowe, proste jedzenie, skromne ubranie, żelazna dyscyplina i obowiązkowa praca. Ella wiedziała dużo: sadziła kwiaty, sprzątała pokoje, ścieliła łóżka, rozpalała kominek, robiła na drutach, rysowała... Od trzeciego roku życia wraz z mamą odwiedzała szpitale w rodzinnym Darmstadt.

W czasach wojny austriacko-pruskiej księżna utworzyła tutejsze kobiece stowarzyszenie Czerwonego Krzyża.

Później obie jej córki, Ella i Alix, będą kontynuować tę działalność w Rosji.

Przejście Elżbiety Fiodorowna na prawosławie zbiegło się z nominacją jej męża na stanowisko generalnego gubernatora Moskwy. W 1891 r. przenieśli się z Petersburga, gdzie pozostała większość ich krewnych i przyjaciół. Siergiej miał 14 lat życia.

Aleksander III wierzył, że jego wszechstronna edukacja i religijność odmienią Moskwę...

Nowy gubernator próbował uzasadnić zaufanie. Nie sposób zliczyć stowarzyszeń i komitetów, którym przewodniczył i którym patronował: przewodniczący Cesarskiego Ortodoksyjnego Towarzystwa Palestyny, Moskiewskiego Towarzystwa Dobroczynności, Edukacji i Wychowania Niewidomych Dzieci, Towarzystwa Patronatu Dzieci Ulicy i Nieletnich Zwolnionych z Więzien, członek honorowy Akademii Nauk, Akademii Sztuk, Moskiewskiego Towarzystwa Archeologicznego, Rosyjskiego Towarzystwa Muzycznego - a to tylko niewielka część z nich.

Otwierał teatry, tworzył muzea, organizował odczyty dla słabo wykształconych robotników, organizował kolportaż książek duchowych i moralnych.

I zginął w wyniku eksplozji bomby rzuconej na jego powóz przez Iwana Kalajewa 4 lutego 1905 r. Części jego ciała rozerwane w wyniku eksplozji były zbierane przez kilka dni...

Kto by pomyślał, że minie kolejne 14 lat, a wybuch rewolucji usprawiedliwi jego zabójcę: bolszewicy zorganizują konferencję, na której Kalajew zostanie uznany za bohatera.

Wraz z życiem męża zakończyło się także życie towarzyskie Wielkiej Księżnej. Pozostała przewodniczącą ponad 150 komitetów i organizacji charytatywnych (tylko w czasie istnienia jednego z nich – Towarzystwa Elżbietańskiego – otwarto 40 instytucji dziecięcych) i otworzyła jedyny w Rosji Klasztor Miłosierdzia Marty i Marii.

Dzieło życia

Elżbieta Fiodorowna w budowę klasztoru zainwestowała wszystkie swoje talenty i oszczędności. Pierwszą rzeczą, jaką zrobiła, było otwarcie szpitala w kupionym przez siebie majątku na Bolszaj Ordynce (w 1907 r.).

A pośrodku budynku zbudowała świątynię ku czci sióstr ewangelików Marty i Marii (jedna pracowita i troskliwa, druga uważna na naukę Chrystusa). Zdaniem Wielkiej Księżnej posługa sióstr miłosierdzia, oprócz zapewniania opieki medycznej, powinna prowadzić cierpiących do Chrystusa i życia wiecznego.

Wkrótce w klasztorze powstał szpital dla biednych kobiet i dzieci, dom dla biednych kobiet suchotniczych, bezpłatna przychodnia udzielająca leków, przytułek pracy dla dziewcząt, szkółka niedzielna dla dorosłych kobiet, bezpłatna biblioteka, stołówka i hospicjum. Codziennie wydawane były bezpłatne obiady.

Dzięki swojemu statusowi Elizaveta Fedorovna była w stanie przyciągnąć najlepszych lekarzy.

Pod ich przewodnictwem siostry miłosierdzia przeszły specjalne szkolenie. Razem z przeoryszą odwiedzili rynek w Chitrowie i inne slumsy, aby pomóc tym, którzy nie mieli już na nic nadziei.

Inne projekty społeczne Wielkiej Księżnej obejmują biura poszukiwania pracy, artele pracy dziecięcej, gimnazja, przedszkola i internaty. Codziennie otrzymywała listy z prośbą o pomoc i, w razie potrzeby, o przekazanie środków.

Filiżanka kawy na ból głowy

Wielka księżna i dwie siostry z klasztoru Marfo-Mariinsky – Varvara Yakovleva i Ekaterina Yanysheva – które towarzyszyły opatce, zostały sprowadzone najpierw do Permu, a następnie do Jekaterynburga, gdzie niedawno zabrano rodzinę Mikołaja II. Elizawiecie Fiodorowna udało się nawet przekazać rodzinie paczkę żywnościową. Ale nie pozwolono im się spotkać.

„Dziękujemy bardzo za jajka, czekoladę i kawę. Mama z przyjemnością wypiła pierwszą kawę, była bardzo smaczna. Jest bardzo dobry na jej bóle głowy, po prostu nie zabraliśmy go ze sobą. Z gazet dowiedzieliśmy się, że zostałeś wydalony ze swojego klasztoru, bardzo nam przykro. To dziwne, że znaleźliśmy się w tej samej prowincji z Tobą i moimi rodzicami chrzestnymi” – wielka księżna Maria napisze odpowiedź 17 maja.