Stalin i zerwane stosunki. Sekretarz Stalina

Nic nie zadziwia tak bardzo jak cud, z wyjątkiem naiwności, z jaką przyjmuje się go za oczywistość.
Marka Twaina

Przyjęcie chrześcijaństwa na Rusi jest procesem, podczas którego Rus Kijowska w 988 przeszła z pogaństwa na prawdziwą wiarę chrześcijańską. Tak przynajmniej mówią rosyjskie podręczniki historii. Jednak opinie historyków w kwestii chrystianizacji kraju są odmienne, gdyż znaczna część naukowców twierdzi, że wydarzenia opisane w podręczniku faktycznie wydarzyły się inaczej lub nie w takiej kolejności. W tym artykule postaramy się zrozumieć tę kwestię i zrozumieć, w jaki sposób chrzest Rusi i przyjęcie nowa religia- Chrześcijaństwo.

Przyczyny przyjęcia chrześcijaństwa na Rusi

Zacznij się tego uczyć ważna kwestia wynika z rozważenia, jaka była religijna Ruś przed Włodzimierzem. Odpowiedź jest prosta – kraj był pogański. Ponadto taką wiarę często nazywa się wedyjską. Istotę takiej religii wyznacza zrozumienie, że pomimo jej ogromu istnieje wyraźna hierarchia bogów, z których każdy jest odpowiedzialny za określone zjawiska w życiu ludzi i przyrody.

Fakt bezsporny – książę Włodzimierz Święty przez długi czas był zagorzałym poganinem. Oddawał cześć pogańskim bogom i długie lata próbował zaszczepić w kraju właściwe ze swojego punktu widzenia rozumienie pogaństwa. Świadczą o tym także oficjalne podręczniki historii, które podają jednoznaczne fakty mówiące, że w Kijowie Włodzimierz wzniósł pomniki pogańskim bogom i nawoływał ludność do oddawania im czci. Dziś powstaje na ten temat wiele filmów, które opowiadają o tym, jak znaczący był to krok dla Rusi. Jednak te same źródła podają, że „szaleńcze” pragnienie pogaństwa księcia nie doprowadziło do zjednoczenia ludu, ale wręcz przeciwnie, do jego rozłamu. Dlaczego się to stało? Aby odpowiedzieć na to pytanie, należy zrozumieć istotę pogaństwa i istniejącą hierarchię bogów. Hierarchię tę przedstawiono poniżej:

Swaróg
Żywy i żywy
Perun (14. miejsce na liście ogólnej).

Innymi słowy, istnieli bogowie główni, których czczono jako prawdziwych stwórców (Rod, Łada, Svarog) i byli bogowie pomniejsi, których czciła jedynie niewielka część ludzi. Włodzimierz zasadniczo zniszczył tę hierarchię i wyznaczył nową, w której Perun został mianowany głównym bóstwem Słowian. To całkowicie zniszczyło dogmaty pogaństwa. W rezultacie nastała fala powszechnego gniewu, gdyż ludzie, którzy przez wiele lat modlili się do Roda, nie chcieli zaakceptować faktu, że książę własna decyzja zatwierdził Peruna jako główne bóstwo. Trzeba zrozumieć absurdalność sytuacji, którą stworzył Włodzimierz Święty. Swoją decyzją podjął się bowiem kontrolowania boskich zjawisk. Nie mówimy o tym, jak znaczące i obiektywne były te zjawiska, ale po prostu stwierdzamy, że zrobił to książę kijowski! Aby było jasne, jakie to ważne, wyobraźmy sobie, że jutro prezydent ogłosi, że Jezus wcale nie jest bogiem, ale że bogiem jest np. Apostoł Andrzej. Taki krok wysadziłby kraj w powietrze, ale właśnie taki krok podjął Władimir. Nie wiadomo, co skłoniło go do podjęcia tego kroku, ale konsekwencje tego zjawiska są oczywiste – w kraju rozpoczął się chaos.

Tak głęboko weszliśmy w pogaństwo i początkowe kroki Włodzimierza w roli księcia, bo właśnie z tego powodu przyjęto chrześcijaństwo na Rusi. Czczący Peruna książę próbował narzucić te poglądy całemu krajowi, ale nie udało mu się to, gdyż większość ludności Rusi zrozumiała, że prawdziwym bogiem, do którego modlili się od lat, był Rod. Zatem ten pierwszy się nie udał reforma religijna Włodzimierza 980. Piszą o tym także w oficjalnym podręczniku historii, zapominając jednak wspomnieć o tym, że książę całkowicie obalił pogaństwo, co doprowadziło do niepokojów i fiaska reformy. Następnie w 988 roku Władimir przyjął chrześcijaństwo jako religię najbardziej odpowiednią dla niego i swojego ludu. Religia pochodziła z Bizancjum, ale w tym celu książę musiał zdobyć Chersonez i poślubić bizantyjską księżniczkę. Wracając z młodą żoną na Ruś, Włodzimierz nawrócił całą ludność na nową wiarę, a ludzie chętnie przyjmowali tę religię, a jedynie w niektórych miastach doszło do niewielkich oporów, które szybko stłumiono oddział książęcy. Proces ten opisano w Opowieści o minionych latach.

Właśnie takie wydarzenia poprzedziły chrzest Rusi i przyjęcie nowej wiary. Zastanówmy się teraz dlaczego więcej połowa historycy krytykują ten opis wydarzeń jako niewiarygodny.

„Opowieść o minionych latach” i Katechizm Kościoła z 1627 r

Prawie wszystko, co wiemy o chrzcie Rusi, wiemy z dzieła „Opowieść o minionych latach”. Historycy zapewniają nas o wiarygodności samego dzieła i wydarzeń, które opisuje. Ochrzczony w 988 r wielki książę, a w roku 989 ochrzczono cały kraj. Oczywiście w kraju nie było wówczas księży nowej wiary, więc na Ruś przybyli z Bizancjum. Kapłani ci przywieźli ze sobą obrzędy Kościoła greckiego, a także księgi i pisma święte. Wszystko to zostało przetłumaczone i stworzyło podstawę naszej nowej wiary starożytny kraj. Opowiada nam o tym „Opowieść o minionych latach” i taką wersję przedstawiają oficjalne podręczniki historii.

Jeśli jednak spojrzymy na kwestię przyjęcia chrześcijaństwa z punktu widzenia literatury kościelnej, dostrzeżemy poważne rozbieżności z wersją z tradycyjnych podręczników. Aby to wykazać, rozważmy Katechizm z 1627 r.

Katechizm jest księgą zawierającą podstawy nauczania chrześcijańskiego. Katechizm został po raz pierwszy opublikowany w 1627 r. za czasów cara Michaiła Romanowa. Książka ta przedstawia podstawy chrześcijaństwa, a także etapy kształtowania się religii w kraju.

W Katechizmie godne uwagi jest następujące zdanie: „Nakaż więc, aby cała ziemia rosyjska została ochrzczona. Latem działa sześć tysięcy UCHZ (496 - od czasów starożytnych Słowianie oznaczali cyfry literami). od świętego patriarchy, od NIKOLI CHRUSOVERTA, czy od SISINIUSZA. lub od SERGIUSZA, arcybiskupa nowogrodzkiego, pod Michaiłem metropolitą kijowskim. Podaliśmy fragment ze strony 27 Wielkiego Katechizmu, szczególnie zachowując styl tamtych czasów. Wynika z tego, że w chwili przyjęcia chrześcijaństwa na Rusi diecezje istniały już co najmniej w dwóch miastach: Nowogrodzie i Kijowie. Ale powiedziano nam, że za Włodzimierza nie było kościoła, a księża pochodzili z innego kraju, ale księgi kościelne zapewniają nas o czymś przeciwnym - kościół chrześcijański, nawet w powijakach, był już wśród naszych przodków jeszcze przed chrztem.

Historia współczesna interpretuje ten dokument dość dwuznacznie, twierdząc, że jest to nic innego jak średniowieczna fikcja, i w w tym przypadku Wielki Katechizm wypacza prawdziwy stan rzeczy z 988 roku. Ale prowadzi to do następujących wniosków:

W roku 1627 w kościele rosyjskim panowało przekonanie, że chrześcijaństwo istniało przed Włodzimierzem, przynajmniej w Nowogrodzie i Kijowie.
Większy Katechizm jest oficjalny dokument swego czasu, zgodnie z którym studiowali zarówno teologię, jak i częściowo historię. Jeżeli przyjąć, że księga ta rzeczywiście jest kłamstwem, to okaże się, że w roku 1627 nikt nie wiedział, jak doszło do przyjęcia chrześcijaństwa na Rusi! Przecież nie ma innych wersji i wszystkich uczono „wersji fałszywej”.
„Prawda” o chrzcie pojawiła się znacznie później i została przedstawiona przez Bayera, Millera i Schlozera. Są to historycy nadworni, którzy przybyli z Prus i opisali historię Rosji. Jeśli chodzi o chrystianizację Rusi, historycy ci oparli swoją hipotezę właśnie na opowieści o minionych latach. Warto zauważyć, że przed nimi dokument ten nie miał wartości historycznej.

Rola Niemców w historii Rosji jest bardzo trudna do przecenienia. Prawie wszyscy znani naukowcy przyznają, że naszą historię napisali Niemcy i w interesie Niemców. Warto zauważyć, że na przykład Łomonosow czasami wdawał się w bójki z odwiedzającymi go „historykami”, ponieważ bezczelnie przepisali historię Rosji i wszystkich Słowian.

Prawosławni czy prawdziwie wierzący?

Wracając do Opowieści o minionych latach, należy zauważyć, że wielu historyków podchodzi do tego źródła sceptycznie. Powód jest taki: w całej historii stale podkreśla się, że książę Włodzimierz Święty uczynił Ruś chrześcijańską i prawosławną. Nie ma w tym nic niezwykłego ani podejrzanego nowoczesny mężczyzna, ale jest coś bardzo ważnego niespójność historyczna- Chrześcijan zaczęto nazywać prawosławnymi dopiero po 1656 r., a wcześniej nazywano to inaczej - prawosławnymi...

Trwała zmiana nazwy reforma kościoła, którego dokonał patriarcha Nikon w latach 1653-1656. Nie ma dużej różnicy między pojęciami, ale znowu jest jedna ważny niuans. Jeśli ludzi, którzy prawidłowo wierzą w Boga, nazywa się prawdziwymi wierzącymi, to tych, którzy prawidłowo wychwalają Boga, nazywa się prawosławnymi. I w starożytna Ruś Gloryfikację faktycznie utożsamiano z czynami pogańskimi, dlatego początkowo używano określenia pobożni chrześcijanie.

Ten na pierwszy rzut oka nieistotny punkt radykalnie zmienia rozumienie epoki przyjęcia religii chrześcijaństwa wśród starożytnych Słowian. Okazuje się przecież, że jeśli przed 1656 rokiem chrześcijan uważano za wiernych, a w „Opowieści o minionych latach” pojawia się określenie „ortodoksyjny”, to daje to podstawy do podejrzeń, że Opowieść nie została napisana za życia księcia Włodzimierza. Podejrzenia te potwierdza fakt, że po raz pierwszy tak się stało dokument historyczny pojawił się dopiero na początku XVIII wieku (ponad 50 lat po reformie Nikona), kiedy utrwaliły się już nowe koncepcje.

Przyjęcie chrześcijaństwa przez starożytnych Słowian jest bardzo ważny krok, co radykalnie zmieniło nie tylko strukturę wewnętrzną kraju, ale także jego strukturę stosunki zewnętrzne z innymi stanami. Nowa religia doprowadziła do zmian w sposobie życia Słowian. Zmieniło się dosłownie wszystko, ale to temat na inny artykuł. ogólnie można powiedzieć, że sens przyjęcia chrześcijaństwa sprowadza się do:

Gromadzenie ludzi wokół jednej religii
Poprawa sytuację międzynarodową krajów, ze względu na przyjęcie religii, która istniała w krajach sąsiednich.
Rozwój kultury chrześcijańskiej, która przybyła do kraju wraz z religią.
Wzmocnienie władzy księcia w kraju

Powrócimy do rozważenia powodów przyjęcia chrześcijaństwa i tego, jak do tego doszło. Zauważyliśmy już, że w niesamowity sposób w ciągu 8 lat książę Włodzimierz zmienił się z przekonanego poganina w prawdziwego chrześcijanina, a wraz z nim cały kraj (mówi o tym oficjalna historia). Takie zmiany nastąpiły w ciągu zaledwie 8 lat i to poprzez dwie reformy. Dlaczego więc rosyjski książę zmienił religię w kraju? Dowiedzmy Się...

Warunki przyjęcia chrześcijaństwa

Istnieje wiele przypuszczeń na temat tego, kim był książę Włodzimierz. Oficjalna historia nie odpowiada na to pytanie. Jedno wiemy na pewno – Włodzimierz był synem księcia Światosława z chazarskiej dziewczynki iz wczesne lata mieszkał z rodziną książęcą. Bracia przyszłego wielkiego księcia byli przekonanymi poganami, podobnie jak ich ojciec Światosław, który twierdził, że wiara chrześcijańska jest zniekształceniem. Jak to się stało, że Włodzimierz, żyjący w pogańskiej rodzinie, nagle z łatwością przyjął tradycje chrześcijaństwa i w ciągu kilku lat zmienił się? Ale na razie trzeba zauważyć, że samo przyjęcie nowej wiary zwykli mieszkańcy kraje w historii są opisywane wyjątkowo niedbale. Dowiadujemy się, że bez niepokojów (drobne zamieszki miały miejsce tylko w Nowogrodzie) Rosjanie przyjęli nową wiarę. Czy możesz sobie wyobrazić naród, który w ciągu 1 minuty porzucił starą wiarę, której uczono go przez wieki i przyjął nową religię? Wystarczy przenieść te wydarzenia na nasze czasy, żeby zrozumieć absurdalność tego założenia. Wyobraźcie sobie, że jutro Rosja uzna judaizm lub buddyzm za swoją religię. W kraju powstaną straszliwe niepokoje i powiedziano nam, że w 988 r. nastąpiła zmiana religii ku oklaskom…

Książę Włodzimierz, któremu później historycy nadali przydomek Święty, był niekochanym synem Światosława. Doskonale rozumiał, że krajem nie powinien rządzić „mieszaniec”, i przygotował tron swoim synom Jaropolkowi i Olegowi. Warto zauważyć, że w niektórych tekstach można znaleźć wzmiankę o tym, dlaczego święty tak łatwo przyjął chrześcijaństwo i zaczął je narzucać Rusi. Wiadomo, że na przykład w Opowieści o minionych latach Władimir nazywany jest niczym innym jak „robichichem”. Tak nazywano w tamtych czasach dzieci rabinów. Następnie historycy zaczęli tłumaczyć to słowo jako syn niewolnika. Faktem jest jednak, że nie ma jasnego zrozumienia, skąd pochodził sam Włodzimierz, ale istnieją pewne fakty wskazujące, że należy on do rodziny żydowskiej.

W rezultacie można powiedzieć, że niestety problematyka przyjęcia wiary chrześcijańskiej na Rusi Kijowskiej została bardzo słabo zbadana przez historyków. Widzimy ogromną liczbę niespójności i obiektywnych oszustw. Wydarzenia, które miały miejsce w 988 roku, przedstawiane są nam jako coś ważnego, ale jednocześnie zwyczajnego dla ludzi. Ten temat bardzo obszerny do rozważenia. Dlatego w poniższych materiałach przyjrzymy się bliżej tej epoki aby dokładnie zrozumieć wydarzenia, które miały miejsce i poprzedziły chrzest Rusi.

Był to kraj pogański. Wielu kronikarzy opisuje, że w tamtych czasach Rosjanie byli dzicy i okrutni. W walce z biedą, zwierzętami i naturalne elementy zastosowano wszystkie metody. Niekończące się wojny zalały kraj krwią, odwaga rosyjskich bohaterów była nikczemna, jak pisze Karamzin w swoich historiografiach. Trwało to aż do pojawienia się na Rusi chrześcijaństwa. Radykalnie zmieniła życie ludzi, ich zachowanie i stosunek do otaczającej rzeczywistości.

Oczywiście nie stało się to od razu, zmiany następowały z biegiem czasu. przez długie lata, stopniowo zmieniając światopogląd ludzi. Początkowo pogaństwo nadal istniało, a chrześcijaństwo na Rusi rozwijało się daleko od zawrotów głowy. Sprzyjało temu to, że ludzie niewiele wiedzieli o nowej wierze, wielu przyjmowało chrzest wbrew swojej woli, na siłę, a pogańskie korzenie dawały się długo we znaki. Poskromienie wulgarnego egoizmu, żądzy władzy i ambicji wśród Rosjan zajęło wiele lat i włożono wiele wysiłku w zmianę świadomości ludzi.

Wiele osób zadaje sobie pytanie – kto wprowadził chrześcijaństwo na Rusi? Jak to się stało, że zaczęła się Ruś pogańska?Wszystko zaczęło się w odległych latach połowy X wieku. Rządziła wówczas, po śmierci męża na Rusi, jako pierwsza przyjęła chrzest w Bizancjum. Co ją do tego doprowadziło - Opatrzność Boża lub plany rządowe, wciąż pozostaje tajemnicą znaną tylko Bogu. Wracając z Konstantynopola, Olga zaczęła namawiać syna Światosława, aby poszedł jej drogą. Ale książę był zagorzałym poganinem, uwielbiał spędzać czas na bitwach i ucztach, a pokorna rola chrześcijanina mu nie odpowiadała.

Ale Olga stopniowo robiła swoje, z pasją pragnąc wprowadzić na Ruś chrześcijaństwo. Ale kraj nie był jeszcze gotowy na zmianę religii, zwłaszcza że po przyjęciu jej od Bizancjum Ruś uzależniła się od niej. Tymczasem książę Światosław stopniowo przekształcał Kijów w centrum Rusi, a międzynarodowy prestiż miasta rósł. W połowie X wieku Ruś stała się potężnym państwem, które zjednoczyło wszystkie plemiona w jedną całość. Brakowało jedynie nowej, zjednoczonej religii, która poprowadziłaby ludzi zupełnie inną drogą. był potrzebny reforma polityczna które ukończyłem Nieślubnym synemŚwiatosław – Włodzimierz.

Od dzieciństwa Włodzimierz przyglądał się nowej wierze, którą przywiozła ze sobą z Bizancjum jego babcia, księżniczka Olga. Dochodząc do władzy po śmierci Światosława, Włodzimierz, posiadający jedną władzę centralną, postanawia ochrzcić Ruś. Akt ten miał wielkie znaczenie międzynarodowe, gdyż porzuciwszy pogaństwo, Ruś zrównała się z innymi kraje rozwinięte. Tak pojawiło się chrześcijaństwo na Rusi. Grało dużo ważna rola w rozwoju kultury pod wpływem Bizancjum umocnił tę pozycję Państwo Kijowskie i moc Książę Kijów w tym.

Sam Włodzimierz także zmienił się pod wpływem nowej wiary. Jeśli na początku podróży tak było Okrutna osoba, miłośnik kobiet i pijackich biesiad, następnie będąc chrześcijaninem, książę jako pierwszy zastosował do siebie zasady nowej religii. Wypuścił wszystkie swoje żony, zatrzymując przy sobie tylko jedną, dając w ten sposób przykład odmowy poligamii swoim poddanym. Następnie zniszczył wszystkie bożki przypominające czasy pogańskie. Charakter Włodzimierza zaczął się zmieniać w kierunku samozadowolenia, książę stał się mniej okrutny. Ale najwyraźniej narodziny z góry nie odwiedziły go w pełni, więc pijackie uczty trwały nadal, z tym wyjątkiem, że były teraz poświęcone

Chrześcijaństwo na Rusi stopniowo zdobywało coraz więcej zwolenników. Cyryl i Metody stworzyli cyrylicę, Język słowiański Zaczęto tłumaczyć księgi kościelne. Klasztory stały się ośrodkami wydawniczymi książek, utworzono przytułki dla biednych i potrzebujących. Kościoły nauczały dobre nastawienie otaczającym go ludziom, miłosierdzie i pokorę. Vera potępiła niegrzeczne podejście do ludzi przymusowych, okrutna moralność stopniowo miękła, niczym echa pogaństwa. Rozlew krwi ustał, nawet złoczyńcy nie zawsze odważyli się ukarać, bojąc się gniewu Pana. Budowano świątynie, a ludzie mieli okazję chodzić do kościołów i poznawać słowo Boże. W ten sposób Ruś stopniowo przekształciła się w szanowany kraj chrześcijański.

Każdy chrześcijanin powinien znać odpowiedź na pytanie, w którym roku nastąpił chrzest Rusi. Chrzest Rusi był wydarzeniem doniosłym, gdyż w krótkim czasie nastąpiły kluczowe zmiany, które zmieniły bieg historii. Chrzest Rusi odbył się w 988 r na rozkaz księcia Włodzimierza. Od decyzji jednego władcy mogą zależeć losy całego narodu. Tak było za panowania świętego księcia Włodzimierza. Nie od razu podjął decyzję o konieczności przyjęcia przez swoich poddanych wiary prawosławnej. Miał wahania pomiędzy nauki religijne, które są monoteistyczne, to znaczy uznają istnienie jednego Boga, a nie wielu bóstw. Fakt, że książę Włodzimierz był już skłonny do przyjęcia religii monoteistycznej, świadczy o jego mądrości jako władcy i pragnieniu zjednoczenia swego ludu. Na wybór wiary wpływało kilka czynników. Jedną z nich była babcia świętego Książę równy apostołom Włodzimierza, św. Olga, był prawosławnym chrześcijaninem. Budowała świątynie i chciała szerzyć chrześcijaństwo na Rusi. Jednak głównym powodem, dla którego książę Włodzimierz wybrał wiarę prawosławną, jest Opatrzność Boża. Wiele rzeczy wydarzyło się z woli samego Pana niesamowite wydarzenia, co doprowadziło samego księcia Włodzimierza do szczerej wiary. Przed przyjęciem sakramentu chrztu świętego książę został pozbawiony wzroku. Po szczerej pokucie i zanurzeniu w świętej chrzcielnicy odzyskał wzrok, ale otworzyły się nie tylko jego fizyczne oczy, ale także oczy duchowe. Zaczął patrzeć na swoje minione życie innymi oczami. W jego sercu pojawiło się szczere pragnienie podobania się Panu i szerzenia świętej wiary dla zbawienia dusz ludzkich. Święty książę Włodzimierz zaczął dokonywać wielu aktów miłosierdzia: pomagał biednym, uwalniał swoje nałożnice i kształcił duchowo ludzi.

W którym roku odbył się chrzest na Rusi przez księcia Włodzimierza?

Jaka była wiara przed przyjęciem chrześcijaństwa?

Do roku 988, kiedy przyjęto chrześcijaństwo, na Rusi dominowały wierzenia pogańskie. Bożkom składano w ofierze nie tylko owoce roślin i zwierząt, ale składano także ofiary z ludzi. Wiele osób szczerze wierzyło, że w ten sposób prosiło o miłosierdzie i na nie zasłużyło. Warto pamiętać, w którym roku był chrzest na Rusi, gdyż nasi przodkowie otrzymali ten chrzest. Dzięki światłu Nauki Chrystusa serca ludzkie zaczęły być oświecane duchem łagodności, pokory, miłości i podobania się Bogu. Teraz nawet trudno nam sobie wyobrazić, jak moglibyśmy żyć, gdyby na Rusi nie była powszechna wiara prawosławna. Mamy teraz wielką rzeszę ascetów i świętych Kościoła, którzy swoim przykładem oświetlają nasze życie. Ich ofiarna miłość do ludzi, wyrzeczenie się dóbr doczesnych, chęć wycofania się na rzecz modlitwy i komunikacji z Bogiem wznoszą duszę i wznoszą ją do duchowej refleksji. Zatem w którym roku odbył się chrzest Rusi przez księcia Włodzimierza, każde dziecko rozpoczynające naukę w szkole powinno wiedzieć. Należy jednak pamiętać nie tylko o tej dacie, ale także o wydarzeniach z nią związanych. Teraz, gdy Cerkiew prawosławna co roku obchodzi Chrzest naszego Pana Jezusa Chrystusa, nie wypada przypomnieć wydarzenia Chrztu Rusi. W święto Trzech Króli błogosławiona jest woda, nazywana jest wodą Objawienia Pańskiego i ma szczególną moc duchową. Można go podawać dzieciom w czasie choroby wraz z modlitwą o poprawę ich zdrowia kondycja fizyczna. Tą wodą spryskują swoje domy i piją ją rano na czczo, odmawiając specjalną modlitwę. Pijąc rano wodę Trzech Króli, choć czasem warto przypomnieć sobie wydarzenia Chrztu Rusi i podziękować Panu za wielkie miłosierdzie wobec naszego ludu.

Rosja i prawosławie... Od niepamiętnych czasów pojęcia te są zjednoczone i nierozłączne. Prawosławie to nie tylko religia, to sposób życia, duchowość i mentalność narodu. Zatem przyjęcie chrześcijaństwa na Rusi, w skrócie, jest wydarzeniem, które przesądziło o jej integralności, ścieżka historyczna i miejsce w skarbcu uniwersalnej kultury i cywilizacji ludzkiej. Trudno przecenić jego znaczenie nie tylko dla historii państwa, ale także dla historii świata w ogóle.

Warunki przyjęcia chrześcijaństwa

Adopcję na Rusi w X w. poprzedziły: cała linia obiektywne powody. Wymagały tego przede wszystkim interesy państwa rozrywanego wewnętrznymi konfliktami pod groźbą licznych najazdów wrogowie zewnętrzni. Potrzebna była jednolita ideologia, która mogłaby zjednoczyć lud w opozycji do pogańskiego politeizmu z jego bożkami plemiennymi w myśl zasady: jeden Bóg w niebie, jeden pomazaniec Boga na ziemi – Wielki Książę.

Po drugie, wszystko Państwa europejskie do tego czasu byli już na łonie singla Kościół chrześcijański(rozłam na prawosławną i katolicką miał jeszcze nadejść), a Ruś ze swoim pogaństwem ryzykowała pozostaniem w ich oczach krajem „barbarzyńskim”.

Po trzecie, nauczanie chrześcijańskie z jego standardy moralne głosił humanitarny stosunek do wszystkich istot żywych i dawał jasne wyobrażenia o granicach tego, co dozwolone, co powinno służyć poprawie zdrowia społeczeństwa we wszystkich sferach działalności.

Po czwarte, wejście z nową wiarą kultura europejska może mieć wpływ na rozwój edukacji, pisania i życia duchowego.

Po piąte, rozwój stosunki gospodarcze zawsze prowadzi do pogłębienia nierówności między ludźmi. Potrzebna była nowa ideologia, która mogłaby wyjaśnić tę nierówność jako porządek ustanowiony przez Boga i pogodzić biednych i bogatych. „Wszystko jest od Boga, Bóg dał - Bóg wziął, wszyscy chodzimy pod Bogiem, dla Stwórcy wszyscy jesteśmy jedno” - w pewnym stopniu sfilmowane napięcie społeczne i pogodził ludzi z rzeczywistością. Nie skupiano się na władzy, bogactwie i sukcesie, ale na cnocie, tolerancji i umiejętności niesienia pomocy bliźniemu. Chrześcijaństwo może pocieszyć człowieka, przebaczyć mu grzechy, oczyścić duszę i dać nadzieję życie wieczne. Wszystko to razem wzięte służyło moralnemu oczyszczeniu społeczeństwa, wznosząc je na nowy etap rozwoju.

Wreszcie, po szóste, młoda władza książęca musiała się legitymizować. Trzeba było w jakiś sposób przekonać lud, aby nie czcił lokalnych książąt i mędrców, ale księcia kijowskiego i w rezultacie składał mu hołd.

Podsumowując powyższe, główną przesłankę przyjęcia chrześcijaństwa na Rusi można w skrócie opisać jako dojrzałość na tle sytuacji politycznej i politycznej czynniki społeczne potrzebę wzmocnienia i zjednoczenia ideologicznego młodego państwa.

Jak było

Historycy zauważają, że książę Włodzimierz wybrał Religia państwowa, uważany również za islam i. Ten ostatni upadł sam, gdyż wyznawał go odwieczny wróg starożytne państwo rosyjskie Chazar Khaganat. Islam jako religia dopiero się kształtował. A chrześcijaństwo, ze swoim majestatycznym rytualizmem i soborowością, było najbliższe duchowemu kolektywizmowi Słowian. Nie ostatnia rola odgrywają zarówno bliskie ekonomiczne, jak i powiązania kulturalne z Bizancjum, które było centrum cywilizacji Świat europejski. Kroniki tamtych czasów odnotowują, że ambasada rosyjska, która znalazła się w kościele w Konstantynopolu, była zszokowana splendorem kultu prawosławnego. Według nich nie wiedzieli, czy są w niebie, czy na ziemi.

Pod koniec X wieku religia chrześcijańska była już na Rusi dość rozpowszechniona. Wielu kupców, bojarów i przedstawicieli klasy średniej uważało się za chrześcijan. W tym roku ochrzczono żonę księcia Igora, księżniczkę Olgę Wiara prawosławna już w 955. Jednak w większości spotykało się to z ostrym odrzuceniem ze strony pogańskiej większości. Pojawili się także pierwsi męczennicy za wiarę, potępiający służbę „glinianym bogom”.

28 lipca (XV w starym stylu) 988 r., z woli Włodzimierza, cała ludność Kijowa została zebrana nad brzegami Dniepru i ochrzczona w jego wodach. Ceremonii dokonali specjalnie zaproszeni w tym celu księża bizantyjscy. Datę tę uważa się za oficjalny dzień obchodów chrztu Rusi. Dało to dopiero początek procesowi szerzenia chrześcijaństwa, który trwał kilka stuleci. W wielu księstwach pogaństwo pozostało bardzo silne i trzeba było przezwyciężyć wiele podziałów, zanim nowa wiara została w pełni uznana za oficjalną. W 1024 r. Powstanie wyznawców starej wiary w księstwie Włodzimierz-Suzdal zostało stłumione, w 1071 r. - w Nowogrodzie, dopiero pod koniec XI wieku Rostów został ochrzczony, Murom przetrwał do XII wieku.

I do dziś przetrwało wiele pogańskich świąt - Kolyada, Maslenica, Iwan Kupała, który naturalnie dogadał się z chrześcijanami i został część integralna kultura etniczna narodu.

Oczywiście wydarzenia rozwinęły się nieco bardziej szczegółowo. Ale szczegółowa analiza jest to możliwe tylko na naszych szkoleniach. Powiem tylko, że istnieje opinia, że Włodzimierz przyjął nie chrześcijaństwo, ale herezję ariańską, która stawia Boga Ojca ponad Bogiem Syna. Jednak to także długa historia.

Powstanie kultury i pisarstwa

Obalenie drewniane idole, ceremonie chrzcielne i budownictwo Cerkwie prawosławne nie czynią jeszcze ludzi przekonanymi naśladowcami chrześcijaństwa. Historycy uważają główna aktywność Książę Kijów powszechna budowa szkół dla dzieci. Pogańskich rodziców zastąpiło nowe pokolenie wychowane według kanonów chrześcijańskich.

Za panowania Jarosława Mądrego, który w 1019 r. zastąpił na tronie książęcym swojego ojca, księcia Włodzimierza, nastąpił prawdziwy rozkwit kultury Rusi Kijowskiej. Mury klasztorne wszędzie stają się ośrodkami życia kulturalnego i edukacyjnego. Otwarto tam szkoły, pracowali kronikarze, tłumacze i filozofowie, powstały pierwsze księgi rękopiśmienne.

Już 50 lat po chrzcie pojawia się Praca literacka wybitnymi zasługami jest „Kazanie o prawie i łasce” metropolity Kijowa Hilariona, które jasno ukazuje ideę jedności państwa jako integralnego składnika „łaski i prawdy”, jaka przyszła z nauką Chrystusa.

Architektura rozwija się szybko, a wraz z nią takie rodzaje sztuki miejskiej, jak freski i malowanie ikon mozaikowych. Pojawiają się pierwsi monumentalne pomniki konstrukcja kamienna - Katedra Najświętszej Maryi Panny w Kijowie, architektura białego kamienia Nowogrodu, Pskowa, ziemi Włodzimierza-Suzdala.

Następuje kształtowanie się rzemiosła: wyrobu biżuterii, leczenie artystyczne metale nieżelazne i żelazne, kamienie. Sztuka dekoracyjna i użytkowa osiąga szczyty - rzeźba w drewnie, rzeźba w kamieniu, rzeźba w kości, złote hafty.

Wniosek

Znaczenie historyczne przyjęcie chrześcijaństwa na Rusi polega na jego zasadniczej roli w formowaniu się młodego państwa rosyjskiego. To zjednoczyło odmienne księstwa apanaskie, wzmocniony rząd centralny, przyczyniły się do wzrostu zdolności obronnych, gospodarczych i rewolucja kulturalna, nawiązanie stosunków handlowych i dyplomatycznych, podniesienie prestiżu kraju na arenie międzynarodowej.

Na pozornie proste pytanie, w którym roku miał miejsce chrzest Rusi, odpowiedź jest dość złożona. Powodem jest to, że proces chrystianizacji starożytnego państwa rosyjskiego był długi i kontrowersyjny. Dlatego proponujemy zrozumieć ten przypadek krok po kroku.

Powody przyjęcia chrztu w Rosji

Zanim odpowiemy na pytanie, w którym roku miał miejsce chrzest Rusi, poznajmy przyczyny takiego nagła zmiana w orientacji kulturowej starożytne społeczeństwo rosyjskie. Państwo Ruś Kijowska powstało z kilku dużych związki plemienne Wschodni Słowianie wyznający kulty pogańskie. Każde plemię miało swoich własnych bogów, a rytuały kultu również były różne. Kiedy pojawiło się pytanie o potrzebę konsolidacji społeczeństwa, w sposób naturalny zrodził się pomysł stworzenia jednolitej ideologii opartej na odnoszącej sukcesy religii monoteistycznej. Ostatni fakt, kojarzony z monoteizmem, był również bardzo ważny, gdyż kształtował ideę jednej silnej władzy jednego księcia nad wszystkimi, w tym nad elitą wewnątrzplemienną. Wśród sąsiadów Rusi szczególną potęgą i bogactwem wyróżniało się Bizancjum, z którym Ruś łączyły ścisłe powiązania gospodarcze, kulturalne i polityczne. Dlatego ideologia ortodoksyjna była bardziej odpowiednia niż jakakolwiek inna do budowania państwa.

Książę Włodzimierz

Głównym dziełem życia Włodzimierza I, które wpłynęło także na jego przydomek – Święty – był chrzest Rusi. Data i rok tego wydarzenia są kontrowersyjne ze względu na fakt, że przekształcenie następowało stopniowo. Najpierw ochrzczono księcia i jego oddział, następnie ludność Kijowa, a następnie mieszkańców innych regionów ogromnego państwa. Sam książę nie od razu wpadł na pomysł przyjęcia nowej religii. W pierwszych latach swego panowania żarliwy pogański Włodzimierz próbował stworzyć panteon bogów wspólnych dla wszystkich plemion. Ale nie zakorzeniło się to i nie rozwiązało wszystkich problemów rządowych. Myśląc o przyjęciu bizantyjskiego kultu religijnego, książę nadal się wahał. Władca rosyjski nie chciał pochylać głowy przed cesarzem Konstantynopola. Przygotowania do chrztu Rusi trwały długo. Nie jest jasne, ile dokładnie lat trwały negocjacje. Ale w latach 980–988 ambasadorowie bizantyjscy odwiedzili Kijów (nawiasem mówiąc, nie sami: przybyli także katolicy, przedstawiciele kaganatu chazarskiego i muzułmanie), a ambasadorowie rosyjscy odwiedzili kilka krajów, wybierając kult liturgiczny i toczyły się negocjacje w sprawie małżeństwa bizantyjskiej księżniczki Anny With Władca Kijowa. Wreszcie rosyjskiemu księciu zabrakło cierpliwości i podjął zdecydowane kroki, aby przyspieszyć ten proces.

Zdobycie Chersonezu

Zarówno Ruś Kijowska, jak i Bizancjum, w przyjęcie chrześcijaństwa według modelu prawosławnego włożyły element polityczny. Potrzebni cesarzom bizantyjskim silna armia książę kijowski jako sojusznik, a Włodzimierz chciał zachować niezależność i niezależność. Przewidziano otrzymanie przez cesarza pomocy przeciwko powstaniu Bardasa Fokasa od księcia rosyjskiego małżeństwo dynastyczne ten ostatni z przedstawicielem rodziny cesarskiej. Bizantyjska księżniczka miała poślubić Władimira. Ale złożyć obietnicę jest łatwiej niż ją dotrzymać. Dlatego Wasilij Drugi, cesarz bizantyjski, nie spieszył się z wysłaniem Anny Ziemie słowiańskie. Władimir, zebrawszy armię, udał się do bizantyjskiej kolonii na Krymie – Chersonez. Po długim oblężeniu udało mu się zdobyć miasto. Zażądał, grożąc kontynuacją działań wojennych władca bizantyjski dotrzymywanie obietnic. Annę wysłano na Krym, ale pod warunkiem, że Włodzimierz przyjmie chrzest. Opowieść o minionych latach wskazuje czas tych wydarzeń - 988. Chrzest Rusi nie został jeszcze dokonany W każdym sensie słowa. Rytuał przyjął jedynie książę i niewielka część jego oddziału.

Chrzest Kijów

Wracając do stolicy jako chrześcijanin, z nową żoną, Włodzimierz kontynuował wysiłki na rzecz wprowadzenia nowej ideologii chrześcijańskiej. Przede wszystkim zniszczono pogański panteon bogów. Posąg Peruna wrzucono do wód Dniepru, po tym jak doznał wcześniej znęcania się i wyśmiewania. Kronikarz zeznaje, że mieszczanie płakali i łkali za Perunem, ale nie mogli nic zrobić. Po ochrzczeniu swoich najbliższych asystentów od bojarów, licznych dzieci, byłych żon i konkubin, Władimir przyjął obywateli. Wszystkich Kijów, młodych i starych, zapędzono na brzeg rzeki i dosłownie wpędzono do jej wód. Zwracając się do swoich poddanych, Włodzimierz oświadczył, że każdy, kto sprzeciwia się chrztowi, sprzeciwia się także woli księcia. I odtąd będą jego osobistymi wrogami. W strachu, szlochach i lamentach, pod błogosławieństwem bizantyjskich kapłanów z brzegu, odbyła się ta wspaniała ceremonia chrztu. Badacze spierają się o to, w którym roku miał miejsce chrzest Rusi w ogóle, a ludności Kijowa w szczególności. Większość Historycy są skłonni wierzyć, że są to wydarzenia z lat 988–990.

Metody nawracania Słowian

Trudno sobie wyobrazić, aby ktokolwiek mógł szczerze wierzyć, że po wyjściu z wód Poczajny (dopływu Dniepru, gdzie odbywały się masowe chrzty) ludzie natychmiast stali się chrześcijanami. Proces odważenia się na odejście od starych, znanych norm postępowania i pogańskich rytuałów był dość trudny. Budowano świątynie, czytano w nich kazania i prowadzono rozmowy. Misjonarze poczynili znaczne wysiłki, aby zmienić pogański światopogląd. Jak to się również okazało kontrowersyjna kwestia. Wielu nadal tak twierdzi Prawosławie rosyjskie reprezentuje podwójną wiarę, pewną syntezę chrześcijańskich i pogańskich wyobrażeń o świecie. Im dalej od Kijowa, tym silniejsze były fundamenty pogańskie. W tych miejscach musieliśmy działać jeszcze mocniej. Wysłani w celu przeprowadzenia ceremonii chrztu w Nowogrodzie napotkali opór lokalni mieszkańcy, w tym uzbrojonych. Armia książęca stłumiła niezadowolenie, ochrzcząc Nowogród „ogniem i mieczem”. Rytuał można przeprowadzić na siłę, ale jak wbić ludziom nowe idee do umysłów? To nie jest kwestia jednego, czy nawet dekady. Przez kilka stuleci Mędrcy nawoływali lud do przeciwstawienia się nowej religii i wzniecali powstania przeciwko książętom. I rezonowały z populacją.

Oficjalna data chrztu Rusi

Uznając fakt, że nie da się dokładnie określić roku chrztu Rusi, Sobór a państwo nadal starało się ustalić oficjalną datę tego ważne wydarzenie. Po raz pierwszy uroczystość chrztu Rusi odbyła się na wniosek przewodniczącego Synodu K. Pobiedonoscewa. W 1888 r. w Kijowie uroczyście obchodzono 900. rocznicę chrystianizacji Rusi. I chociaż historycznie słuszne jest uznanie roku 988 za czas chrztu jedynie księcia i jego współpracowników, to właśnie ta data zapoczątkowała cały proces. We wszystkich podręcznikach historii znajduje się jasna odpowiedź na pytanie, w którym roku miał miejsce chrzest Rusi – w 988 r. n.e. Współcześni poszli dalej, ustanawiając dokładna data chrzest. Dzień 28 lipca obchodzony był dotychczas jako dzień pamięci św. Włodzimierza Równego Apostołom. Teraz w tym dniu oficjalnie odbywają się uroczyste wydarzenia poświęcone chrztom.