Wiadomość o Elizabeth Feodorovna Romanova. Historia miłosna

Wszyscy mówili o niej jako o olśniewającej piękności, a w Europie uważano, że na europejskim Olimpie są tylko dwie piękności, obie Elżbiety. Elżbieta Austriacka, żona cesarza Franciszka Józefa i Elżbieta Fiodorowna.

Elżbieta Fiodorowna, starsza siostra Aleksandry Fiodorowna, przyszłej cesarzowej Rosji, była drugim dzieckiem w rodzinie księcia Hesji-Darmstadt Ludwika IV i księżniczki Alicji, córki angielskiej królowej Wiktorii. Kolejna córka tej pary, Alicja, została później rosyjską cesarzową Aleksandrą Fiodorowna.

Dzieci wychowywały się w tradycji starej Anglii, ich życie przebiegało według ścisłego harmonogramu. Odzież i jedzenie były bardzo proste. Starsze córki zrobiły to same Praca domowa: posprzątali pokoje, łóżka, rozpalili kominek. Znacznie później Elizaveta Fedorovna powie: „Nauczyli mnie wszystkiego w domu”.

Wielki książę Konstantin Konstantinowicz Romanow, ten sam KR, w 1884 r. poświęcił Elżbiecie Fiodorowna następujące wersety:

Patrzę na Ciebie, podziwiając Cię co godzinę:

Jesteś niewypowiedzianie piękna!

Och, zgadza się, pod tak piękną fasadą

Taka piękna dusza!

Jakiś rodzaj łagodności i najskrytszego smutku

W twoich oczach jest głębia;

Jak anioł jesteś cichy, czysty i doskonały;

Jak kobieta, nieśmiała i delikatna.

Niech nic nie będzie na ziemi

Wśród zła i wielu smutków

Twoja czystość nie zostanie skażona.

A każdy, kto cię zobaczy, będzie wielbił Boga,

Kto stworzył takie piękno!

W wieku dwudziestu lat księżniczka Elżbieta została żoną wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza, piątego syna cesarza Aleksandra II. Wcześniej wszyscy kandydaci na jej rękę otrzymywali kategoryczną odmowę. Wziąłem ślub w kościele Zimowy pałac w Petersburgu i oczywiście księżniczka nie mogła nie być pod wrażeniem majestatu wydarzenia. Piękno i starożytność ceremonii ślubnej, rosyjskie nabożeństwo, niczym anielski dotyk, uderzyło Elżbietę i nie mogła zapomnieć tego uczucia przez całe życie.

Miała nieodparte pragnienie, żeby się tego dowiedzieć tajemniczy kraj, jej kultura, jej wiara. A jej wygląd zaczął się zmieniać: z zimnej niemieckiej urody Wielka Księżna stopniowo zmieniała się w duchową, wszystko jakby promieniowało wewnętrzne światło kobieta.

Rodzina spędziła większość roku w swojej posiadłości Iljinskoje, sześćdziesiąt kilometrów od Moskwy, nad brzegiem rzeki Moskwy. Ale były też bale, uroczystości i przedstawienia teatralne. Wesoła Ellie, jak ją nazywano w rodzinie, przez rodzinę przedstawienia teatralne i wakacje na lodowisku ożywiły młodzieńczy entuzjazm rodzina cesarska. Dziedzic Mikołaj uwielbiał tu przebywać, a kiedy dwunastoletnia Alicja przybyła do domu Wielkiego Księcia, zaczął przychodzić jeszcze częściej.

Starożytna Moskwa, jej sposób życia, starożytne życie patriarchalne, klasztory i kościoły fascynowały Wielką Księżną. Siergiej Aleksandrowicz był człowiekiem głęboko religijnym, przestrzegał postów i święta kościelne, chodziłem na nabożeństwa, chodziłem do klasztorów. A Wielka Księżna była z nim wszędzie, uczestnicząc we wszystkich nabożeństwach.

Jakże różnił się od kościoła protestanckiego! Jak dusza księżniczki śpiewała i radowała się, jaka łaska przepłynęła przez jej duszę, gdy zobaczyła Siergieja Aleksandrowicza przemienionego po komunii. Chciała podzielić się z nim tą radością ze znalezienia łaski i zaczęła poważnie studiować Wiara prawosławna, czytaj duchowe książki.

Oto kolejny prezent od losu! cesarz Aleksander III polecił Siergiejowi Aleksandrowiczowi przebywać w Ziemi Świętej w 1888 r. podczas konsekracji kościoła św. Marii Magdaleny w Getsemane, który został zbudowany ku pamięci ich matki, cesarzowej Marii Aleksandrownej. Para odwiedziła Nazaret i górę Tabor. Księżniczka napisała do swojej babci Królowa Anglii Victoria: „Kraj jest naprawdę piękny. Wszystko jest wokół szare kamienie i domy tego samego koloru. Nawet drzewa nie mają świeżego koloru. Niemniej jednak, kiedy się do tego przyzwyczaisz, wszędzie znajdziesz malownicze obiekty i będziesz zdumiony...”

Stała pod majestatycznym kościołem św. Marii Magdaleny, do którego przyniosła cenne przybory do kultu, Ewangelie i powietrze. Wokół świątyni panowała taka cisza i zwiewny blask... U podnóża Góry Oliwnej, w przyćmionym, nieco przyćmionym świetle, cyprysy i oliwki zamarzały, jakby lekko narysowane na tle nieba. Ogarnęło ją cudowne uczucie i powiedziała: „Chciałabym, żeby mnie tu pochowano”. To był znak losu! Znak z góry! I jak zareaguje w przyszłości!

Po tej podróży Siergiej Aleksandrowicz został przewodniczącym Towarzystwa Palestyny. A Elżbieta Fiodorowna po wizycie w Ziemi Świętej podjęła zdecydowaną decyzję o przejściu na prawosławie. To nie było łatwe. 1 stycznia 1891 roku napisała do ojca o tej decyzji z prośbą o błogosławieństwo: „Powinieneś był zauważyć, jak wielki szacunek darzę miejscową religię…. Cały czas myślałem, czytałem i modliłem się do Boga, aby wskazał mi właściwą drogę i doszedłem do wniosku, że tylko w tej religii mogę znaleźć całą prawdziwą i silną wiarę w Boga, jaką człowiek musi posiadać, aby być dobrym chrześcijaninem. Byłoby grzechem pozostać taką, jaką jestem teraz, należeć do tego samego Kościoła w formie i dla świata zewnętrznego, ale wewnątrz siebie modlić się i wierzyć jak mój mąż… Znacie mnie dobrze, musicie widzieć, że zdecydowałam się na ten krok jedynie z głębokiej wiary i czuję, że muszę stawić się przed Bogiem z czystym i wierzącym sercem. Myślałam o tym wszystkim głęboko, będąc w tym kraju przez ponad 6 lat i wiedząc, że religia została „odnaleziona”. Tak bardzo pragnę przyjąć z mężem Komunię Świętą w Wielkanoc”. Ojciec nie pobłogosławił córki za ten krok. Niemniej jednak w wigilię Wielkanocy 1891 r., w sobotę Łazarza, dokonano obrzędu przyjęcia do prawosławia.

Cóż za radość duszy – w Wielkanoc wraz z ukochanym mężem zaśpiewała jasny troparion „Chrystus powstał z martwych, śmiercią depcząc śmierć…” i zbliżyła się do Świętego Kielicha. To Elżbieta Fiodorowna namówiła siostrę do przejścia na prawosławie, ostatecznie rozwiewając obawy Alix. Ellie nie musiała przechodzić na wiarę prawosławną po ślubie z wielkim księciem Siergiejem Aleksandrowiczem, ponieważ w żadnym wypadku nie mógł być następcą tronu. Ale zrobiła to z wewnętrznej potrzeby, wyjaśniła też siostrze całą konieczność tego i że przejście na prawosławie nie będzie dla niej apostazją, ale wręcz przeciwnie, zdobyciem prawdziwej wiary.

W 1891 r. cesarz mianował wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza na generalnego gubernatora Moskwy. Moskale wkrótce uznali Wielką Księżną za opiekunkę sierot i biednych, chorych i biednych; chodziła do szpitali, przytułków, sierocińców, pomagała wielu, łagodziła cierpienia i rozdzielała pomoc.

Kiedy wybuchła wojna rosyjsko-japońska, Elżbieta Fiodorowna natychmiast zaczęła organizować pomoc na froncie; we wszystkich salach Pałacu Kremlowskiego utworzono warsztaty, w których pomagano żołnierzom. Leki, żywność, mundury, ciepła odzież dla żołnierzy, datki i fundusze – to wszystko zbierała i wysyłała Wielka Księżna na front. Utworzyła kilka pociągów pogotowia ratunkowego, założyła w Moskwie szpital dla rannych, który często odwiedzała, organizowała specjalne komitety zajmujące się opieką wdów i sierot po poległych na froncie. Jednak szczególnie wzruszające było dla żołnierza otrzymanie od Wielkiej Księżnej ikon i obrazów, modlitewników i Ewangelii. Szczególnie dbała o wysyłanie podróżujących cerkwi ze wszystkim, co było potrzebne do sprawowania nabożeństw.

W tym czasie w kraju szerzyły się grupy rewolucyjne, a Siergiej Aleksandrowicz, który uznał za konieczne podjęcie wobec nich ostrzejszych środków i nie znalazł poparcia, podał się do dymisji. Cesarz przyjął rezygnację. Ale to wszystko było daremne. Tymczasem bojowa organizacja eserowców skazała już na śmierć wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza. Władze wiedziały o zbliżającym się zamachu i starały się mu zapobiec. Elizawieta Fiodorowna otrzymywała anonimowe listy, w których ostrzegano ją, że jeśli nie chce dzielić losu męża, nie powinna nigdzie mu towarzyszyć. Wręcz przeciwnie, księżniczka starała się wszędzie z nim chodzić, nie zostawiając go nawet na minutę. Ale 4 lutego 1905 roku nadal się to zdarzało. Siergiej Aleksandrowicz zginął od bomby rzuconej przez terrorystę Iwana Kalajjewa w Bramę Nikolską na Kremlu. Kiedy tam przybyła Elżbieta Fiodorowna, zgromadził się już tam tłum ludzi. Ktoś próbował uniemożliwić jej zbliżenie się na miejsce eksplozji, ale gdy przyniesiono nosze, sama położyła na nich szczątki męża. Tylko głowa i twarz pozostały nienaruszone. Co więcej, podniosła ze śniegu ikony, które jej mąż nosił na szyi.

Procesja ze szczątkami została przeniesiona do klasztoru Chudov na Kremlu, Elżbieta Fedorovna pieszo poszła za noszami. W kościele uklękła obok noszy przy ambonie i pochyliła głowę. Przez całą ceremonię pogrzebową stała na kolanach, tylko od czasu do czasu zerkając na krew sączącą się przez plandekę.

Następnie wstała i przeszła przez zmarznięty tłum do wyjścia. W pałacu kazała przynieść żałobną suknię, przebrała się i zaczęła pisać telegramy do bliskich, pisząc absolutnie wyraźnym, wyraźnym pismem. Po prostu wydawało jej się, że zrobił to za nią ktoś inny. Zupełnie inny. Kilkakrotnie wypytywała o stan woźnicy Efima, który służył wielkiemu księciu przez dwadzieścia pięć lat i został ciężko ranny w wyniku eksplozji. Wieczorem powiedziano jej, że woźnica odzyskał przytomność, ale nikt nie odważył się mu powiedzieć o śmierci Siergieja Aleksandrowicza. A potem Elżbieta Fiodorowna odwiedziła go w szpitalu. Widząc, że woźnica jest bardzo zły, pochyliła się nad nim i czule powiedziała, że wszystko poszło dobrze, a Siergiej Aleksandrowicz poprosił ją, aby odwiedziła starą służącą. Twarz woźnicy jakby się rozjaśniła, uspokoił się i po chwili spokojnie umarł.

Następnego ranka pochowano wielkiego księcia. W ostatniej chwili jego serce odnaleziono na jednym z dachów w pobliżu miejsca zbrodni. Udało im się go umieścić w trumnie.

Wieczorem poszła do więzienia Butyrka. Naczelnik poszedł z nią do celi przestępcy. Na progu celi zatrzymała się na chwilę: czy dobrze robię? I było tak, jakby ten głos należał do niej, głosu jej męża, pragnącego przebaczenia dla mordercy.

Kałajew z gorączkowym błyskiem w oczach wstał na jej spotkanie i krzyknął wyzywająco:

Jestem po nim wdową. Dlaczego go zabiłeś?

Nie chciałem cię zabić, widziałem go kilka razy, gdy miałem gotową bombę, ale ty byłeś z nim i nie śmiałem go dotknąć.

I nie zrozumiałeś, że zabiłeś mnie razem z nim?

Zabójca nie odpowiedział...

Próbowała mu wytłumaczyć, że przyniosła przebaczenie od Siergieja Aleksandrowicza. Ale on nie słyszał, mówili różnymi językami. Elżbieta Fiodorowna poprosiła go o pokutę, ale te słowa były mu obce. Wielka księżna rozmawiała z Kalajewem ponad dwie godziny, przyniosła mu Ewangelię i poprosiła o jej przeczytanie. Ale to wszystko było daremne. Zostawiwszy Ewangelię i małą ikonę, wyszła.

Wielka księżna poprosiła cesarza Mikołaja II o ułaskawienie Kalyaeva, ale została ona odrzucona, ponieważ przestępca nie okazał skruchy. Na procesie domagał się dla siebie wyroku śmierci, z płonącymi oczami powtarzał wściekle, że zawsze będzie niszczył przeciwników politycznych. Powiedziano jej jednak, że w ostatniej chwili podniósł ikonę i położył ją na poduszce.

Siergiej Aleksandrowicz został pochowany w małym kościele klasztoru Chudov, tutaj wykonano kryptę-skryptę grobową. To tutaj Elżbieta Fiodorowna przychodziła codziennie i wieczorem, modliła się i zastanawiała, jak dalej żyć. Tutaj, w klasztorze Chudov, otrzymała pełną łask pomoc relikwii wielkiego modlitewnika św. Aleksy, a potem przez całe życie nosiła w krzyżu pektoralnym fragment jego relikwii. W miejscu zamordowania męża Elżbieta Fiodorowna wzniosła pomnik-krzyż, wykonany według projektu Wasnetsowa. Są na nim słowa Zbawiciela wypowiedziane przez Niego na krzyżu: „Ojcze, wypuść ich, bo nie wiedzą, co czynią”. W 1918 r. krzyż rozebrano, w 1985 r. odkryto kryptę zawierającą szczątki Wielkiego Księcia. W 1995 roku krzyż przywrócono na dawne miejsce.

Po śmierci męża Elizaweta Fiodorowna nie zdjęła żałoby, dużo się modliła i pościła. Decyzja zapadła po wielu modlitwach. Rozwiązała dwór, podzieliła swój majątek na trzy części: na skarbiec, na spadkobierców męża i na same bardzo na cele charytatywne.

W 1909 r. wielka księżna przybyła do Połocka, aby przenieść z Kijowa relikwie św. Eufrozyny z Połocka. Los Eufrozyny wiele przemówił do Elżbiety Fiodorowna: zmarła w Jerozolimie, najwyraźniej będąc pierwszą rosyjską pielgrzymką. Jak wspominała ich podróż z Siergiejem do Ziemi Świętej, jak pogodne było ich szczęście, jak dobrze i spokojnie się tam czuła!

Postanowiła poświęcić się budowie i utworzeniu klasztoru miłosiernego. Elżbieta Fiodorowna nadal zajmowała się działalnością charytatywną, pomagając żołnierzom, biednym, sierotom i cały czas myślała o klasztorze. Sporządzono różne projekty statutów klasztoru, jeden z nich przedłożył ks. orłowski Mitrofan Srebryansky, autorka przeczytanej z wielkim zainteresowaniem książki „Dziennik księdza pułkowego, który przez cały okres II wojny światowej służył na Dalekim Wschodzie”. okresu minionej wojny rosyjsko-japońskiej”, któremu księżniczka zaproponowała, że zostanie spowiednikiem klasztoru. Synod nie od razu zaakceptował i zrozumiał jej plan, dlatego statut był wielokrotnie zmieniany.

Po śmierci męża, z części fortuny przeznaczonej na cele charytatywne, Wielka Księżna przeznaczyła część pieniędzy na zakup majątku na Bolszaja Ordynka i rozpoczęła budowę obiektów kościelno-klasztornych, przychodni, przychodni, i tu sierociniec. W lutym 1909 roku otwarto Klasztor Miłosierdzia Marty i Marii, w którym przebywało zaledwie sześć sióstr. Na terenie klasztoru zbudowano dwa kościoły: pierwszy ku czci świętych kobiet noszących mirrę Marty i Marii, drugi ku czci wstawiennictwa Najświętszego Theotokos. Pod tym ostatnim zbudowano niewielki kościół-grobowiec. Wielka Księżna myślała, że jej ciało spocznie tu po śmierci, lecz Bóg zadecydował inaczej.

22 kwietnia 1910 roku w kościele Marty i Marii biskup Tryfon poświęcił 17 ascetek pod przewodnictwem przełożonej krzyżowym siostrom miłości i miłosierdzia. Wielka Księżna po raz pierwszy zdjęła żałobę i włożyła szatę krzyżowej siostry miłości i miłosierdzia. Zebrała siedemnaście sióstr i powiedziała: „Opuszczam wspaniały świat, w którym zajmowałam genialne stanowisko, ale razem z wami wszystkimi wchodzę do bardziej wielki świat– do świata biednych i cierpiących.”

Wybudowano przytułek, szpital i sierociniec. Klasztor był niezwykle piękny, odbywały się tu serdeczne nabożeństwa, które pamiętało wielu współczesnych. Świątynie, z których jedna została zbudowana przez słynnego architekta Szczuszewa i namalowana przez artystę Michaiła Niestierowa, zapach kwiatów, szklarnie, park - wszystko reprezentowało duchową harmonię.

Siostry uczyły się podstaw medycyny, odwiedzały szpitale i przytułki, to tutaj przywożono najciężej chorych, którym wszyscy odmawiali, zapraszano do nich najlepszych specjalistów, gabinety lekarskie i klinikę chirurgiczną były najlepsze w Moskwie, wszystkie operacje wykonano bezpłatnie. Wybudowano tu także aptekę, w której bezpłatnie dostarczano lekarstwa biednym. Siostry dzień i noc czujnie nadzorowały stan chorych, cierpliwie się nimi opiekowały, a przeorysza, jak im się wydawało, była zawsze przy nich, gdyż przeznaczała 2-3 godziny dziennie na sen. Wielu beznadziejnych ludzi wstało i wychodząc z klasztoru płakało, nazywając Elżbietę Fiodorowna „Wielką Matką”. Sama opatrywała rany i często przesiadywała całą noc przy łóżku pacjenta. Jeśli ktoś umarł, przez całą noc czytała nad zmarłym Psałterz, a o 6 rano niezmiennie rozpoczynała dzień pracy.

Elżbieta Fiodorowna otworzyła w klasztorze szkołę dla sierot i dzieci, które znalazła na rynku w Chitrowie. Było to miejsce, w którym zdawały się gromadzić wszystkie wyrzutki społeczne, ale przeorysza zawsze powtarzała: „Podobieństwo Boga może być czasami przyćmione, ale nie można go zniszczyć”. Tutaj wszyscy ją już znali, szanowali, czule i z szacunkiem nazywali ją „matką” i „siostrą Elżbietą”. Nie bała się ani chorób, ani otaczającego brudu, ani znęcania się, które szerzyło się w Chitrowce, niestrudzenie i gorliwie poszukiwała tu sierot, przenosząc się z siostrami Barwarą Jakowlewą lub księżniczką Marią Obolenską od burdelu do nory, namawiając je, aby oddały je ją podnieść. Chłopcy z Chitrowki wkrótce zaczęli pracować w grupie gońców, dziewczęta umieszczono w zamknięciu placówki oświatowe i schronisk, klasztor zorganizował także schronisko dla osieroconych dziewcząt, a na Boże Narodzenie zorganizowano dużą choinkę z prezentami dla biednych dzieci.

Ponadto w klasztorze otwarto szkółkę niedzielną dla robotników fabrycznych, zorganizowano bibliotekę, w której bezpłatnie wydawane były książki, codziennie wydawali ponad 300 obiadów dla biednych i tych, którzy duże rodziny, mógłby zabrać lunch do domu. Z czasem zapragnęła szerzyć doświadczenie swojego klasztoru w całej Rosji i otwierać filie w innych miastach. W 1914 roku w klasztorze było już 97 sióstr krzyżowców.

W klasztorze Wielka Księżna prowadziła ascetyczny tryb życia: spała na drewnianych deskach bez materaca, potajemnie nosiła włosiennicę i łańcuchy, wszystko robiła sama, rygorystycznie przestrzegała postów i jadła wyłącznie pokarmy roślinne. Kiedy pacjent potrzebował pomocy, siadała przy nim i pociła się całą noc aż do świtu, pomagając przy najbardziej skomplikowanych operacjach. Pacjenci odczuwali emanującą od niej uzdrawiającą moc ducha i godzili się na każdą najtrudniejszą operację, jeśli mówiła o jej konieczności.

Podczas I wojny światowej opiekowała się rannymi w szpitalach i wysyłała wiele sióstr do pracy w szpitalach polowych. Odwiedziła także schwytanych rannych Niemców, ale plotki który oczerniał o tajnym wsparciu wroga rodzina królewska sprawił, że zdecydowała się z tego zrezygnować.

Zaraz po Rewolucja lutowa Do klasztoru podjechała ciężarówka z uzbrojonymi żołnierzami prowadzonymi przez podoficera. Zażądali, żeby ich zaprowadzono do głowy klasztoru. „Przybyliśmy aresztować siostrę cesarzowej” – oznajmił radośnie podoficer. Obecny był tu także spowiednik, arcykapłan Mitrofan, który z oburzeniem zwrócił się do żołnierzy: „Kogo przyszliście aresztować! Przecież tu nie ma przestępców! Wszystko, co miała Matka Elżbieta, oddała to wszystko ludziom. Za jej fundusze wybudowano klasztor, kościół, przytułek, przytułek dla bezdomnych dzieci i szpital. Czy to przestępstwo?

Podoficer dowodzący oddziałem uważnie spojrzał na księdza i nagle zapytał go: „Ojcze! Czyż nie jesteś Ojcem Mitrofanem z Orela? - "Tak to ja". Twarz podoficera natychmiast się zmieniła i powiedział do żołnierzy: „To wszystko, chłopaki! Ja tu zostanę i sam się wszystkim zajmę. I wracaj.” Żołnierze, posłuchawszy ojca Mitrofana i zdając sobie sprawę, że rozpoczęli coś, co nie do końca było słuszne, posłuchali i odeszli. A podoficer powiedział: „Teraz zostanę tutaj i będę cię chronić!”

Przeszukań i aresztowań było znacznie więcej, ale Wielka Księżna wytrwale znosiła te trudności i niesprawiedliwości. I cały czas powtarzała: „Ludzie to dzieci, nie oni są winni temu, co się dzieje… Wprowadzają ich w błąd wrogowie Rosji”…

Trzeciego dnia Wielkanocy, w dniu obchodów Ikony Matki Bożej Iveron, Elżbieta Fiodorowna została aresztowana i natychmiast przewieziona z Moskwy do Permu. Miała pół godziny na przygotowanie się. Wszystkie siostry pobiegły do kościoła Marty i Marii, a przeorysza pobłogosławiła je po raz ostatni. Świątynię wypełnił płacz, wszyscy zrozumieli, że zobaczą się po raz ostatni... Razem z nią poszły dwie siostry - Varvara Yakovleva i Ekaterina Yanysheva.

Wraz z aresztowaniem przeoryszy w kwietniu 1918 roku klasztor praktycznie zaprzestał działalności charytatywnej, choć istniał jeszcze przez siedem lat. Ojciec Mitrofan nadal opiekował się siostrami duchowo aż do zamknięcia klasztoru, który tu odwiedzał Jego Świątobliwość Patriarcha Tichon kilkakrotnie służył do liturgii, tutaj tonsurował ojca Mitrofana do monastycyzmu pod imieniem Sergiusz, a jego matkę pod imieniem Elżbieta.

W nocy z 17 na 18 lipca 1918 r. pod budynek Szkoły Podłogowej w Ałapajewsku podjechał samochód. grupa jeździecka robotników i wsadzając więźniów do wagonów (wielkiego księcia Siergieja Michajłowicza, synów Konstantego Konstantynowicza Romanowa, książąt Jana, Igora i Konstantyna, syna wielkiego księcia Pawła Aleksandrowicza, księcia Włodzimierza Paleya, Elżbiety Fiodorowna i nowicjuszki Warwary) zabrał ich do las do starej kopalni. Siergiej Michajłowicz stawiał opór i został zastrzelony. Resztę wrzucono żywcem do kopalni. Kiedy wepchnięto Wielką Księżną do kopalni, powtórzyła głośno modlitwę Zbawiciela: „Panie, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią”.

Elizaveta Fedorovna spadła nie na dno kopalni, ale na półkę na głębokości 15 metrów. Obok niej był Iwan Konstantinowicz z zabandażowanymi ranami. Nawet tutaj Wielka Księżna nie przestała okazywać miłosierdzia i nieść ulgę innym w cierpieniu, choć sama doznała licznych złamań i poważnych stłuczeń głowy.

Zabójcy wracali kilkakrotnie, aby dobić swoje ofiary, rzucali kłody, granaty i paląc siarkę. Jeden z chłopów, który był przypadkowym świadkiem tej egzekucji, przypomniał sobie, że z głębi kopalni słychać było dźwięki pieśni cherubinowej, którą śpiewali cierpiący, a szczególnie wyróżniał się głos Wielkiej Księżnej.

Trzy miesiące później biali ekshumowali szczątki ofiar. Palce Wielkiej Księżnej i mniszki Varvary zostały złożone do znaku krzyża. Umarli z ran, pragnienia i głodu w straszliwej agonii. Ich szczątki przewieziono do Pekinu. Według relacji świadka ciała zmarłych leżały w kopalni, a następnie pewnemu mnichowi udało się je stamtąd wydobyć, włożyć do pospiesznie zrzuconych trumien i po całej Syberii, pochłonęły wojna domowa, spalony strasznym upałem, został przewieziony na trzy tygodnie do Harbinu. Po przybyciu do Harbinu ciała uległy całkowitemu rozkładowi i jedynie ciało Wielkiej Księżnej okazało się nienaruszone.

Z historii księcia N.A. Kudaszewa, który widział ją w Harbinie: „Wielka Księżna leżała jak żywa i wcale się nie zmieniła od dnia, kiedy przed wyjazdem do Pekinu pożegnałem ją w Moskwie, tylko po jednej stronie twarzy miała duży siniak od uderzenia upadku w mnie. Zamówiłem dla nich prawdziwe trumny i uczestniczyłem w pogrzebie. Wiedząc, że zawsze wyrażała chęć bycia pochowaną w Getsemani w Jerozolimie, postanowiłem spełnić jej wolę i wysłałem prochy jej i jej wiernej nowicjuszki do Ziemi Świętej, prosząc mnicha, aby towarzyszył im do miejsca wiecznego spoczynku”.

Ten sam mnich, który później niósł niezniszczalne ciało Elżbiety Fiodorowna, w zadziwiający sposób znał Wielką Księżną przed rewolucją, a podczas rewolucji był w Moskwie, spotkał się z nią i namówił ją, aby pojechała z nim do Ałapajewska, gdzie, jak powiedział, miał były” dobrzy ludzie w klasztorach zakonnych, które będą w stanie ocalić Waszą Wysokość.” Wielka księżna jednak nie chciała się ukrywać, dodała: „Jeśli mnie zabiją, to proszę, pochowajcie mnie po chrześcijańsku”.

Prób ratowania Wielkiej Księżnej było kilka. Wiosną 1917 r. przybył do niej w imieniu cesarza Wilhelma szwedzki minister z propozycją pomocy w opuszczeniu Rosji. Elżbieta Fiodorowna odmówiła, twierdząc, że postanowiła podzielić los swojego kraju, ojczyzny, a poza tym nie może w tym przypadku opuścić sióstr klasztoru ciężki czas.

Po podpisaniu traktatu brzeskiego rząd niemiecki uzyskał od Sowietów zgodę na wyjazd wielkiej księżnej Elżbiety Fiodorowna do Niemiec, a ambasador Niemiec w Rosji hrabia Mirbach dwukrotnie próbował się z nią spotkać, ale ona mu odmówiła i przekazał kategoryczną odmowę opuszczenia Rosji słowami: „Ja nikomu nic złego nie zrobiłem. Niech się spełni wola Pana!

W jednym z listów napisała: „Bardzo współczułam Rosji i jej dzieciom, które obecnie nie wiedzą, co czynią. Czyż nie jest to chore dziecko, które w chorobie kochamy sto razy bardziej niż wtedy, gdy jest pogodne i zdrowe? Chciałabym znieść jego cierpienie, nauczyć go cierpliwości, pomóc mu. Tak się czuję każdego dnia. Święta Rosja nie może zginąć. Ale wielka Rosja, niestety, już nie. Ale Bóg w Biblii pokazuje, jak przebaczył skruszonemu ludowi i ponownie dał mu błogosławioną moc. Miejmy nadzieję, że modlitwy, wzmagające się każdego dnia i wzrastająca pokuta, udobruchają Zawsze Dziewicę, która będzie się modlić za swojego Boskiego Syna za nas, a Pan nam przebaczy”.

W świętym mieście Jerozolimie, w tzw. rosyjskim Getsemane, w krypcie znajdującej się pod kościołem św. Marii Magdaleny Równej Apostołom, znajdują się dwie trumny. W jednym leży wielka księżna Elżbieta Fiodorowna, w drugim jej nowicjuszka Varwara, która nie zgodziła się opuścić przełożonej i tym samym uratować jej życie.

Dniem pamięci Czcigodnej Męczennicy Wielkiej Księżnej Elizawiety Fiodorowna Ałapajewskiej jest 5 lipca, wspomina się ją także w dniu pamięci wszystkich zmarłych, którzy cierpieli w czasie prześladowań za wiarę Chrystusa w Katedrze Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji w niedzielę po 25 stycznia.

W 1990 roku na terenie klasztoru Marty i Marii patriarcha Aleksy II odsłonił pomnik Wielkiej Księżnej Elżbiety Fiodorowna, wykonany przez rzeźbiarza Wiaczesława Kłykowa.

XX wiek... Jeszcze bardziej bezdomni,

Więcej straszniejsze niż życie mgła

(Nawet czarniejszy i większy

Cień skrzydła Lucyfera), -

napisał Aleksander Blok. Ale wiek XX został uświęcony także wizerunkami nowych męczenników za wiarę, którzy przed wiecznością odpokutowali za nasze grzechy... Taki jest obraz Wielkiej Księżnej Elżbiety Fiodorowna.

Święta Męczennica Elżbieta Fiodorowna Romanowa

Wielka Księżna Męczennika Elżbieta Fiodorowna (oficjalnie w Rosji - Elizawieta Fiodorowna) urodziła się 20 października (1 listopada) 1864 r. w Niemczech, w mieście Darmstadt. Była drugim dzieckiem w rodzinie wielkiego księcia Hesji-Darmstadt, Ludwika IV i księżniczki Alicji, córki angielskiej królowej Wiktorii. Kolejna córka tej pary (Alicja) została później cesarzową Rosji Aleksandrą Fiodorowna.

Wielka księżna Hesji i Nadrenii Alicja z córką Ellą

Ella z matką Alicją, wielką księżną Hesji i Renu

Ludwik IV Heski i Alicja z księżniczką Wiktorią i Elżbietą (po prawej).

Księżniczka Elżbieta Aleksandra Louise Alicja z Hesji-Darmstadt

Dzieci wychowywane były w tradycji starej Anglii, według nich upływało ich życie ścisły porządek, ustalone przez matkę. Odzież i jedzenie dla dzieci były bardzo proste. Najstarsze córki same odrabiały lekcje: sprzątały pokoje, łóżka, rozpalały kominek. Następnie Elizaveta Fedorovna powiedziała: „Nauczyli mnie wszystkiego w domu”. Matka uważnie monitorowała talenty i skłonności każdego z siedmiorga dzieci i starała się je wychowywać w oparciu o solidne przykazania chrześcijańskie, aby wszczepić w ich serca miłość do bliźnich, zwłaszcza do cierpiących.

Rodzice Elżbiety Fiodorowna większość swojego majątku przekazali na cele charytatywne, a dzieci nieustannie podróżowały z matką do szpitali, schronisk i domów dla niepełnosprawnych, przynosząc ze sobą duże bukiety kwiatów, wkładając je do wazonów i nosząc po oddziałach chorych.

Od dzieciństwa Elżbieta kochała przyrodę, a zwłaszcza kwiaty, które z zapałem malowała. Miała dar malarski i przez całe życie poświęcała tej działalności wiele czasu. Kochany muzyka klasyczna. Wszyscy, którzy znali Elżbietę od dzieciństwa, zauważyli jej religijność i miłość do bliźnich. Jak powiedziała później sama Elżbieta Fiodorowna, już w najwcześniejszej młodości pozostawała pod ogromnym wpływem życia i wyczynów swojej świętej dalekiej krewnej Elżbiety z Turyngii, na cześć której nosiła swoje imię.

Portret rodziny wielkiego księcia Ludwika IV, namalowany dla królowej Wiktorii w 1879 roku przez artystę barona Heinricha von Angeli.

W tym roku skończył się dla Elżbiety czas dzieciństwa. Smutek wzmagał jej modlitwy. Uświadomiła sobie, że życie na ziemi jest drogą krzyża. Dziecko ze wszystkich sił starało się ulżyć ojcu w żałobie, wesprzeć go, pocieszyć i w pewnym stopniu zastąpić matkę młodszymi siostrami i bratem.

Alicja i Ludwik wraz z dziećmi: Maria w ramionach Wielkiego Księcia oraz (od lewej do prawej) Ella, Ernie, Alix, Irena i Wiktoria

Wielka Księżna Alicja Hesji i Renu

Artysta – Henry Charles Heath

Księżniczki Wiktoria, Elżbieta, Irena i Alix Hesse opłakują swoją matkę.

W dwudziestym roku życia księżniczka Elżbieta została żoną wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza, piątego syna cesarza Aleksandra II, brata cesarza Aleksandra III. Swojego przyszłego męża poznała w dzieciństwie, kiedy przyjechał do Niemiec wraz z matką, cesarzową Marią Aleksandrowną, która również pochodziła z rodu Hesji. Wcześniej wszystkie osoby ubiegające się o jej rękę były odrzucane: księżniczka Elżbieta w młodości ślubowała pozostać dziewicą do końca życia. Po szczera rozmowa Między nią a Siergiejem Aleksandrowiczem okazało się, że potajemnie złożył tę samą przysięgę. Za obopólną zgodą ich małżeństwo było duchowe, żyli jak brat i siostra.

Wielki książę Siergiej Aleksandrowicz

Elizabeth Alexandra Louise Alicja z Hesji-Darmstadt

Elizaveta Fedorovna z mężem Siergiejem Aleksandrowiczem

Elizaveta Fedorovna z mężem Siergiejem Aleksandrowiczem.

Ślub odbył się w kościele Wielki Pałac Petersburgu według obrządku prawosławnego, a następnie według obrządku protestanckiego w jednym z salonów pałacu. Wielka Księżna intensywnie uczyła się języka rosyjskiego, chcąc głębiej poznać kulturę, a zwłaszcza wiarę swojej nowej ojczyzny.

Wielka księżna Elżbieta była olśniewająco piękna. Mówiono wówczas, że w Europie są tylko dwie piękności i obie są Elżbietami: Elżbieta Austriaczka, żona cesarza Franciszka Józefa, i Elżbieta Fiodorowna.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna Romanowa.

FI Rerberga.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna Romanowa.

Zoń, Karol Rudolf –

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna Romanowa.

A.P. Sokolov

Elżbieta Fiodorowna zdecydowanie zdecydowała się przejść na prawosławie. Przed podjęciem tego kroku powstrzymywała ją obawa, że skrzywdzi rodzinę, a przede wszystkim ojca. Wreszcie 1 stycznia 1891 roku napisała list do ojca w sprawie swojej decyzji, prosząc o krótki telegram z błogosławieństwem.

Ojciec nie wysłał córce upragnionego telegramu z błogosławieństwem, ale napisał list, w którym stwierdził, że jej decyzja przynosi mu ból i cierpienie, a on nie może udzielić błogosławieństwa. Wtedy Elżbieta Fiodorowna wykazała się odwagą i pomimo cierpień moralnych zdecydowanie zdecydowała się przejść na prawosławie.

13 kwietnia (25) w sobotę Łazarza odbył się sakrament namaszczenia Wielkiej Księżnej Elżbiety Fiodorowna, pozostawiając jej dawne imię, ale na cześć świętej sprawiedliwej Elżbiety - matki św. Jana Chrzciciela, której pamięć prawosławni Kościół wspomina 5 września (18).

Fryderyka Augusta von Kaulbacha.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna, V.I. Nesterenko

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna, 1887. Artysta S.F. Aleksandrowski

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

W 1891 roku cesarz Aleksander III mianował wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza na generalnego gubernatora Moskwy. Żona Generalnego Gubernatora miała do wykonania wiele obowiązków – pojechały stałe nominacje, koncerty, bale. Trzeba było uśmiechać się i kłaniać gościom, tańczyć i prowadzić rozmowy, niezależnie od nastroju, stanu zdrowia i chęci.

Jej miłosierne serce szybko docenili mieszkańcy Moskwy. Trafiała do szpitali dla biednych, przytułków i schronisk dla dzieci ulicy. I wszędzie starała się ulżyć cierpieniom ludzi: rozdawała żywność, odzież, pieniądze i poprawiała warunki życia nieszczęsnych.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

Pokój Wielkiej Księżnej Elżbiety Fiodorowna

W 1894 roku, po wielu przeszkodach, podjęto decyzję o zaangażowaniu wielkiej księżnej Alicji do dziedzica Tron rosyjski Mikołaj Aleksandrowicz. Elizaweta Fiodorowna cieszyła się, że młodzi kochankowie mogli wreszcie się zjednoczyć, a jej siostra będzie mieszkać w bliskiej jej sercu Rosji. Księżniczka Alicja miała 22 lata, a Elżbieta Fiodorowna miała nadzieję, że jej siostra mieszkająca w Rosji zrozumie i pokocha naród rosyjski, doskonale opanuje język rosyjski i będzie w stanie przygotować się do wysoka obsługa Cesarzowa Rosji.

Dwie siostry Ella i Alix

Ela i Alicja

Cesarzowa Aleksandra Fiodorowna i wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

Ale wszystko potoczyło się inaczej. Narzeczona następcy tronu przybyła do Rosji, gdy umierał cesarz Aleksander III. 20 października 1894 roku zmarł cesarz. Następnego dnia księżniczka Alicja przeszła na prawosławie i przyjęła imię Aleksandra. Ślub cesarza Mikołaja II i Aleksandry Fiodorowna odbył się tydzień po pogrzebie, a koronacja odbyła się wiosną 1896 roku w Moskwie. Uroczystości zostały przyćmione okropna katastrofa: na polu Chodynka, gdzie rozdawano ludziom dary, rozpoczęła się panika, tysiące ludzi zostało rannych lub zmiażdżonych.

Kiedy to się zaczęło Wojna rosyjsko-japońska Elizaweta Fiodorowna natychmiast przystąpiła do organizowania pomocy na froncie. Jednym z jej niezwykłych przedsięwzięć było utworzenie warsztatów pomocy żołnierzom – zajęte były dla nich wszystkie sale Pałacu Kremlowskiego, z wyjątkiem Pałacu Tronowego. Tysiące kobiet pracowało przy maszynach do szycia i stołach roboczych. Ogromne datki napłynęły z całej Moskwy i prowincji. Stąd na front trafiały bele żywności, mundurów, lekarstw i prezentów dla żołnierzy. Wielka Księżna wysłała na front kościoły obozowe z ikonami i wszystkim, co niezbędne do kultu. Osobiście przesyłałem Ewangelie, ikony i modlitewniki. Na własny koszt Wielka Księżna utworzyła kilka pociągów pogotowia ratunkowego.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

Cesarz Mikołaj II, cesarzowa Aleksandra Fiodorowna i wielka księżna Elżbieta Fiodorowna, D. Belyukin

Cesarz Mikołaj II, cesarzowa Aleksandra Fiodorowna, wielki książę Siergiej Aleksandrowicz, wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

W Moskwie założyła szpital dla rannych i utworzyła specjalne komitety zajmujące się opieką wdów i sierot po poległych na froncie. Ale wojska rosyjskie ponosiły jedną porażkę za drugą. Wojna ukazała techniczne i militarne nieprzygotowanie oraz niedociągnięcia Rosji kontrolowany przez rząd. Zaczęły się wyrównywać rachunki za przeszłe skargi dotyczące arbitralności lub niesprawiedliwości, bezprecedensowej skali aktów terrorystycznych, wieców i strajków. Stan i porządek publiczny rozpadało się, zbliżała się rewolucja.

Siergiej Aleksandrowicz uważał, że należy podjąć bardziej rygorystyczne kroki wobec rewolucjonistów i doniósł o tym cesarzowi, stwierdzając, że w obecnej sytuacji nie może już piastować stanowiska generalnego gubernatora Moskwy. Cesarz przyjął jego rezygnację i para opuściła dom namiestnika, przenosząc się tymczasowo do Nieskucznoje.

Tymczasem bojowa organizacja eserowców skazała na śmierć wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza. Jej agenci obserwowali go, czekając na okazję do wykonania na nim egzekucji. Elizaveta Fedorovna wiedziała, że jej mężowi grożono śmiertelne niebezpieczeństwo. W anonimowych listach przestrzegano ją, aby nie towarzyszyła mężowi, jeśli nie chce dzielić jego losu. Wielka księżna szczególnie starała się nie zostawiać go samego i, jeśli to możliwe, wszędzie towarzyszyła mężowi.

Wielki książę Siergiej Aleksandrowicz, V.I. Nesterenko

Wielki książę Siergiej Aleksandrowicz i wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

5 lutego (18) 1905 r. Siergiej Aleksandrowicz zginął od bomby rzuconej przez terrorystę Iwana Kalajjewa. Kiedy Elżbieta Fiodorowna przybyła na miejsce eksplozji, zgromadził się już tłum. Ktoś próbował uniemożliwić jej zbliżenie się do szczątków męża, lecz ona własnoręcznie zebrała na noszach kawałki ciała męża rozrzucone w wyniku eksplozji.

Trzeciego dnia po śmierci męża Elżbieta Fiodorowna udała się do więzienia, w którym przetrzymywano mordercę. Kalyaev powiedział: „Nie chciałem cię zabić, widziałem go kilka razy i raz, kiedy miałem gotową bombę, ale ty byłeś z nim i nie odważyłem się go dotknąć”.

- « I nie zdawałeś sobie sprawy, że zabiłeś mnie razem z nim? - odpowiedziała. Powiedziała dalej, że przyniosła przebaczenie Siergiejowi Aleksandrowiczowi i poprosiła go o skruchę. Ale on odmówił. Niemniej jednak Elżbieta Fiodorowna zostawiła w celi Ewangelię i małą ikonę, mając nadzieję na cud. Wychodząc z więzienia, powiedziała: „Moja próba zakończyła się niepowodzeniem, choć kto wie, może w ostatniej chwili zda sobie sprawę ze swojego grzechu i odpokutuje za niego”. Wielka księżna poprosiła cesarza Mikołaja II o ułaskawienie Kalyaeva, ale prośba ta została odrzucona.

Spotkanie Elizawety Fedorovny i Kalyaeva.

Od chwili śmierci męża Elizaweta Fedorovna nie przestawała żałoby, zaczęła przestrzegać ścisłego postu i dużo się modlić. Jej sypialnia w Pałacu Mikołaja zaczęła przypominać celę klasztorną. Wyniesiono wszystkie luksusowe meble, ściany przemalowano na biało, a na nich znajdowały się jedynie ikony i obrazy o treści duchowej. Nie pojawiała się na imprezach towarzyskich. Do kościoła przychodziła tylko na śluby lub chrzciny krewnych i przyjaciół i od razu wracała do domu lub w sprawach służbowych. Teraz nic nie łączyło jej z życiem towarzyskim.

Elizaveta Fedorovna w żałobie po śmierci męża

10 lutego 1909 roku Wielka Księżna zebrała 17 sióstr z założonego przez siebie klasztoru, zdjęła strój żałobny, włożyła szatę zakonną i powiedziała: „Opuszczę wspaniały świat, w którym zajmowałam genialne stanowisko, ale razem ze wszystkimi z was wznoszę się do większego świata – do świata biednych i cierpiących”.

Elżbieta Fiodorowna Romanowa.

Pierwszy kościół klasztorny („szpital”) został konsekrowany przez biskupa Tryfona 9 (21) września 1909 r. (w dzień uroczystości Narodzenia Najświętszej Maryi Panny) w imię świętych kobiet niosących mirrę Marta i Maria. Drugi kościół ku czci wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny, konsekrowany w 1911 r. (architekt A.V. Szczusiew, obrazy M.V. Niestierowa)

Michaił Niestierow. Elżbieta Fiodorowna Romanowa. W latach 1910-1912.

Dzień w klasztorze Marfo-Mariinsky rozpoczął się o szóstej rano. Po ogólnym poranku zasada modlitwy. W kościele szpitalnym Wielka Księżna udzieliła siostrom posłuszeństwa na nadchodzący dzień. Osoby wolne od posłuszeństwa pozostały w kościele, gdzie rozpoczęła się Boska Liturgia. Popołudniowy posiłek obejmował czytanie żywotów świętych. O godzinie 17:00 w kościele, w którym obecne były wszystkie siostry wolne od posłuszeństwa, odprawiono Nieszpory i Jutrznię. W święta i niedziele odbywało się całonocne czuwanie. O godzinie 9 wieczorem w kościele szpitalnym odczytano regułę wieczorną, po czym wszystkie siostry, otrzymawszy błogosławieństwo przeoryszy, udały się do swoich cel. Akatysty czytano podczas Nieszporów cztery razy w tygodniu: w niedzielę – Zbawicielowi, w poniedziałek – Archaniołowi Michałowi i wszystkim Nieziemskim Mocom Niebieskim, w środę – świętym kobietom niosącym mirrę Martie i Marii, a w piątek – Matka Boga lub Męka Chrystusa. W kaplicy, zbudowanej na końcu ogrodu, czytano Psałterz za zmarłych. Sama przeorysza często modliła się tam w nocy. Życie wewnętrzne Siostry prowadził wspaniały kapłan i pasterz - spowiednik klasztoru, arcykapłan Mitrofan Serebryansky. Dwa razy w tygodniu rozmawiał z siostrami. Ponadto siostry mogły codziennie w określonych godzinach przychodzić do spowiednika lub opatki po poradę i wskazówki. Wielka Księżna wraz z księdzem Mitrofanem przekazywali siostrom nie tylko wiedzę medyczną, ale także duchowe przewodnictwo ludziom zdegenerowanym, zagubionym i zrozpaczonym. W każdą niedzielę po wieczornym nabożeństwie w Katedrze Wstawiennictwa Matki Bożej odbywały się rozmowy dla wiernych przy ogólnym śpiewaniu modlitw.

Klasztor Marfo-Mariinskaya

Arcykapłan Mitrofan Srebryański

Nabożeństwa w klasztorze zawsze przebiegały na wysokim poziomie dzięki wyjątkowym zasługom duszpasterskim spowiednika wybranego przez przeoryszę. Aby odprawiać nabożeństwa i głosić, przyjeżdżali tu najlepsi pasterze i kaznodzieje nie tylko z Moskwy, ale także z wielu odległych miejsc Rosji. Niczym pszczoła przeorysza zbierała nektar ze wszystkich kwiatów, aby ludzie mogli poczuć szczególny aromat duchowości. Klasztor, jego kościoły i kult budziły podziw współczesnych. Ułatwiały to nie tylko świątynie klasztoru, ale także piękny park ze szklarniami - w najlepszych tradycjach ogrodniczych. sztuka XVIII- XIX wiek. Był to pojedynczy zespół, łączący harmonijnie zewnętrzne i wewnętrzne piękno.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

Współczesna Wielkiej Księżnej, Nonna Grayton, druhna swojej krewnej księżniczki Wiktorii, zeznaje: „Miała cudowną cechę – dostrzegała w ludziach dobro i rzeczywistość i starała się to wydobyć. Ona też wcale nie miała wysokiego mniemania o swoich walorach... Nigdy nie powiedziała słowa „nie mogę”, a w życiu Klasztoru Marfo-Marii nigdy nie było nudno. Wszystko było tam idealne, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz. I ktokolwiek tam był, zabrał ze sobą wspaniałe uczucie.”

W klasztorze Marfo-Mariinsky wielka księżna prowadziła życie ascety. Spała na drewnianym łóżku bez materaca. Ściśle przestrzegała postów, jedząc wyłącznie pokarmy roślinne. Wstawała rano do modlitwy, po czym rozdawała siostrom posłuszeństwo, pracowała w klinice, przyjmowała gości, porządkowała prośby i listy.

Wieczorem odbywa się obchód pacjentów, który kończy się po północy. W nocy modliła się w kaplicy lub w kościele, a jej sen rzadko trwał dłużej niż trzy godziny. Kiedy pacjent miotał się i potrzebował pomocy, siedziała przy jego łóżku aż do świtu. W szpitalu Elżbieta Fiodorowna podjęła się najbardziej odpowiedzialnej pracy: asystowała przy operacjach, opatrywała, znajdowała słowa pocieszenia i starała się ulżyć cierpieniom chorych. Powiedzieli, że pochodzi od Wielkiej Księżnej uzdrawiająca moc, co pomogło im znieść ból i zgodzić się na trudne operacje.

Przeorysza zawsze oferowała spowiedź i komunię jako główne lekarstwo na choroby. Powiedziała: „Niemoralne jest pocieszanie umierających fałszywą nadzieją na wyzdrowienie; lepiej po chrześcijańsku pomagać im wejść do wieczności”.

Wyzdrowiali pacjenci wychodząc ze szpitala Marfo-Mariinskaya płakali, rozstając się z „ świetna matka„, jak nazywali przeoryszę. Przy klasztorze działała szkółka niedzielna dla pracownic fabrycznych. Ze środków znakomitej biblioteki mógł korzystać każdy. Dla biednych istniała bezpłatna stołówka.

Przeorysza klasztoru Marty i Marii uważała, że najważniejsze nie jest szpital, ale pomoc biednym i potrzebującym. Do klasztoru wpływało aż 12 000 próśb rocznie. Prosili o wszystko: o zorganizowanie leczenia, znalezienie pracy, opiekę nad dziećmi, opiekę nad obłożnie chorymi, wysłanie ich na studia za granicę.

Znalazła możliwości pomocy duchowieństwu – przekazywała fundusze na potrzeby biednych parafii wiejskich, które nie mogły wyremontować kościoła ani zbudować nowego. Zachęcała, wzmacniała i pomagała finansowo księżom-misjonarzom pracującym wśród pogan Daleka północ lub obcokrajowcy z obrzeży Rosji.

Jedno z głównych miejsc biedy, któremu poświęciła się Wielka Księżna Specjalna uwaga, był targ w Chitrowie. Elżbieta Fiodorowna w towarzystwie towarzyszki swojej celi Varwary Jakowlewej lub siostry klasztoru, księżniczki Marii Obolenskiej, niestrudzenie przemieszczając się od jednej jaskini do drugiej, zbierała sieroty i namawiała rodziców, aby oddali jej dzieci na wychowanie. Cała ludność Chitrowa szanowała ją, nazywając ją „ siostra Elżbieta” lub „matka" Policja stale ją ostrzegała, że nie może zagwarantować jej bezpieczeństwa.

Varwara Jakowlewa

Księżniczka Maria Oboleńska

Rynek Chitrow

W odpowiedzi wielka księżna zawsze dziękowała policji za opiekę i mówiła, że jej życie nie jest w ich rękach, ale w rękach Boga. Próbowała ocalić dzieci Chitrowki. Nie bała się nieczystości, przekleństw ani twarzy, która utraciła ludzki wygląd. Powiedziała: " Podobieństwo Boże może czasami zostać przyćmione, ale nigdy nie może zostać zniszczone”.

Chłopców wyrwanych z Chitrowki umieściła w internatach. Z jednej grupy takich niedawnych nędzarzy uformował się artel posłańców wykonawczych Moskwy. Dziewczęta umieszczano w zamkniętych placówkach oświatowych lub schroniskach, gdzie monitorowano także ich stan zdrowia, duchowy i fizyczny.

Elżbieta Fiodorowna organizowała domy charytatywne dla sierot, osób niepełnosprawnych i ciężko chorych, znajdowała czas, aby je odwiedzać, stale wspierała je finansowo i przynosiła prezenty. Opowiadają następującą historię: pewnego dnia Wielka Księżna miała przyjechać do sierocińca dla małych sierot. Każdy przygotowywał się z godnością na spotkanie ze swoją dobroczyńcą. Dziewczętom powiedziano, że przyjdzie Wielka Księżna: będą musiały ją przywitać i ucałować w dłonie. Kiedy przybyła Elżbieta Fiodorowna, powitały ją małe dzieci w białych sukienkach. Przywitali się zgodnie i wszyscy wyciągnęli ręce do Wielkiej Księżnej ze słowami: „ucałuj ręce”. Nauczyciele byli przerażeni: co się stanie. Ale Wielka Księżna podeszła do każdej z dziewcząt i ucałowała każdą rękę. Wszyscy płakali jednocześnie – na ich twarzach i w sercach była taka czułość i szacunek.

« Świetna matka„Miała nadzieję, że Klasztor Miłosierdzia Marty i Marii, który stworzyła, wyrośnie na duże, owocne drzewo.

Z czasem planowała zakładać filie klasztoru w innych miastach Rosji.

Wielka księżna miała rdzenną rosyjską miłość do pielgrzymek.

Niejednokrotnie podróżowała do Sarowa i szczęśliwie spieszyła się do świątyni, aby pomodlić się w sanktuarium. Św. Serafin. Pojechała do Pskowa, do Optiny Pustyn, do Zosimy Pustyn, była w środku Klasztor Sołowiecki. Odwiedziła także najmniejsze klasztory w prowincjonalnych i odległych miejscach Rosji. Była obecna na wszystkich uroczystościach duchowych związanych z odnalezieniem lub przeniesieniem relikwii świętych Bożych. Wielka Księżna potajemnie pomagała i opiekowała się chorymi pielgrzymami, którzy oczekiwali uzdrowienia od nowo uwielbionych świętych. W 1914 roku odwiedziła klasztor w Ałapajewsku, który miał stać się miejscem jej uwięzienia i męczeństwa.

Była patronką rosyjskich pielgrzymów udających się do Jerozolimy. Za pośrednictwem organizowanych przez nią stowarzyszeń pokrywano koszty biletów pielgrzymów płynących z Odessy do Jaffy. Zbudowała także duży hotel w Jerozolimie.

Kolejnym chwalebnym czynem Wielkiej Księżnej była budowa Rosji Sobór we Włoszech, w mieście Bari, gdzie spoczywają relikwie św. Mikołaja z Miry Licji. W 1914 roku poświęcono dolny kościół pod wezwaniem św. Mikołaja i dom hospicyjny.

Podczas I wojny światowej praca Wielkiej Księżnej wzmogła się: konieczna była opieka nad rannymi w szpitalach. Część sióstr z klasztoru została zwolniona do pracy Szpital polowy. Początkowo Elżbieta Fiodorowna, kierowana uczuciami chrześcijańskimi, odwiedziła schwytanych Niemców, ale oszczerstwa na temat tajnego wsparcia dla wroga zmusiły ją do porzucenia tego.

W 1916 roku do bram klasztoru podszedł rozwścieczony tłum z żądaniem wydania niemieckiego szpiega – brata Elżbiety Fiodorowna, który rzekomo ukrywał się w klasztorze. Przeorysza sama wyszła do tłumu i zaproponowała obejrzenie wszystkich pomieszczeń wspólnoty. Konna policja rozproszyła tłum.

Wkrótce po rewolucji lutowej do klasztoru ponownie podszedł tłum z karabinami, czerwonymi flagami i kokardkami. Bramę otworzyła sama opatka – powiedziano jej, że przyszli ją aresztować i postawić przed sądem jako niemieckiego szpiega, który również przechowywał broń w klasztorze.

Nikołaj Konstantinowicz Konstantinow

W odpowiedzi na żądania tych, którzy przybyli, aby natychmiast z nimi udać się, Wielka Księżna oznajmiła, że musi wydać rozkazy i pożegnać się z siostrami. Przeorysza zebrała wszystkie siostry w klasztorze i poprosiła ojca Mitrofana o odprawienie nabożeństwa modlitewnego. Następnie zwracając się do rewolucjonistów, zaprosiła ich, aby weszli do kościoła, ale pozostawili broń przy wejściu. Niechętnie zdjęli karabiny i poszli do świątyni.

Elizaweta Fedorovna przez całe nabożeństwo klęczała. Po zakończeniu nabożeństwa powiedziała, że ojciec Mitrofan pokaże im wszystkie zabudowania klasztoru i będą mogli poszukać tego, co chcą znaleźć. Oczywiście nie znaleźli tam nic poza celami sióstr i szpitalem z chorymi. Po wyjściu tłumu Elżbieta Fiodorowna powiedziała do sióstr: „ Oczywiście nie jesteśmy jeszcze godni korony męczeństwa”..

Wiosną 1917 r. przybył do niej w imieniu cesarza Wilhelma szwedzki minister i zaoferował pomoc w wyjazdach zagranicznych. Elżbieta Fiodorowna odpowiedziała, że postanowiła podzielić los kraju, który uważa za swoją nową ojczyznę i nie może w tym trudnym czasie opuścić sióstr klasztoru.

Nigdy w klasztorze nie było tylu ludzi na nabożeństwach, co przed rewolucją październikową. Szli nie tylko po miskę zupy czy pomoc lekarską, ale także po pocieszenie i radę.” świetna matka" Elizaveta Fedorovna przyjmowała wszystkich, słuchała ich i wzmacniała. Ludzie pozostawili ją spokojną i zachęconą.

Michaił Niestierow

Fresk „Chrystus z Martą i Marią” dla katedry wstawienniczej klasztoru Marfo-Mariinsky w Moskwie

Michaił Niestierow

Po raz pierwszy po rewolucji październikowej klasztor Marfo-Mariinsky nie został dotknięty. Wręcz przeciwnie, okazano siostrom szacunek, dwa razy w tygodniu do klasztoru przyjeżdżała ciężarówka z żywnością: czarnym chlebem, suszoną rybą, warzywami, odrobiną tłuszczu i cukru. Przekazano ograniczoną ilość bandaży i niezbędnych leków.

Każdy człowiek ma swoją własną ścieżkę w życiu. Albo się ratuje, albo żyje na własne potępienie. W tym sensie bogactwo i ubóstwo, dobrobyt i ubóstwo, bezpieczeństwo i potrzeba nie są same w sobie ani cnotami, ani warunkami zbawienia. Wszystko zależy od tego, jak dokładnie dana osoba zarządza swoim okoliczności życiowe. Jeśli dzieje się to na chwałę Boga, wówczas ubóstwo i nędza nie są dla Niego przeszkodą. A bogactwo ze sławą nie jest wstydem. I chociaż, jak widać Pismo Święte bogatemu bardzo trudno jest wejść do Królestwa Niebieskiego, natomiast biednemu wcale nie jest łatwiej. Jak łatwo człowiekowi potrzebującemu wpaść w gniew i zazdrość, zapalić się pragnieniem przemocy i zemsty, ulec pokusie zagarnięcia cudzego majątku. Z kolei bogatemu człowiekowi niezwykle trudno nie nabrać dumy, nie nabrać arogancji, nie doświadczyć poczucia wyższości nad „przegranymi” i „włóczęgami”…

Ikona Czcigodnej Męczennicy Elżbiety Fiodorowna Romanowej. Galeria ikon Szchigry.

Elizaveta Feodorovna urodziła się wśród potężnych i chwalebnych tego świata. Urodziła się 1 listopada 1864 roku w m niemieckie miasto Darmstadt, w domu przy Wilhelminenstrasse. Jej matka Alicja była córką angielskiej królowej Wiktorii, a jej ojciec Teodor Ludwig IV był wielkim księciem Hesji. Rodzice Elli są Zdrobnienie nazwy było kiedyś imieniem wielkiego rosyjskiego świętego - z charakteru i sposobu życia byli aktywnymi i życzliwymi chrześcijanami. Ich poddani mieli prawo uważać się za siebie szczęśliwi ludzie. Będąc pod przywództwem wysoce moralnych, głęboko religijnych i przyzwoitych władców, mieli wszelkie możliwości rozwoju własnej duszy. Działo się tak właśnie wtedy, gdy sprawujący władzę korzystnie wpływali na moralność ludu i korygowali wszystkie jego wady społeczne osobisty przykład pobożność.

Tylko życie w Chrystusie całkowicie zmienia człowieka – niezależnie od jego stan materialny i klasa, do której należy.

Po jej śmierci matka Elli, wielka księżna Alicja, była postrzegana przez Niemców jako prawdziwa matka kraju, jako wzór wzorowego życia rodzinnego, jako matka dobrze wykształconych dzieci, jako wzór dobrych obyczajów i miłości dla zwykłego człowieka. Na łonie tej prawdziwie szlacheckiej rodziny wychowała się Ella, przyszła męczennica ziemi rosyjskiej i przyszła cesarzowa Rosji, święta nosicielka pasji Aleksandra Fiodorowna, wówczas Alix, młodsza siostra Elli.

Wielka księżna Alicja, która opuściła Anglię i podążyła za mężem do Niemiec, miała najszlachetniejszy rys duszy, który odziedziczyła po swojej matce, królowej Anglii Wiktorii. Przez całe życie swoimi czynami potwierdzała dwie najważniejsze chrześcijańskie zasady zbawienia duszy – pokutę i miłosierdzie. Księżną Alicję w naturalny sposób pociągała działalność charytatywna.

W książce hrabiny A. A. Olsufievy, druhny wielkiej księżnej („Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna Rosji.” Londyn, 1923) znajdujemy następujące charakterystyczne wersety: „Elżbieta Fiodorowna otrzymała od swojej matki Wczesna edukacja, co przygotowało ją na wysokie przeznaczenie. Ta mądra i delikatna matka wszczepiła w umysły swoich dzieci wczesne lata główna zasada Chrześcijaństwo - miłość bliźniego.

Ona sama, w sercu zawsze pozostając Angielką, zakochała się w niej do głębi nowy kraj; obdarzona taktem i rozwagą, prowadziła wiele działalności charytatywnej i w trakcie krótkie życie jak nikt przed nią zapewnił dobrobyt księstwu niemieckiemu... Wielka księżna Elżbieta wcieliła w życie przymierze miłosierdzia swojej matki - hojnie w czynach i powściągliwością w mowie. Nigdy nie pozwalała sobie na surową krytykę nikogo i zawsze znajdowała delikatne usprawiedliwienie dla osoby, która popełniła błąd. Młodszy brat Elli, Ernst Ludwig, również zauważył kiedyś, że Elżbieta Fiodorowna, poświęcając się potrzebującym i chorym, udowodniła, że jest „prawdziwą córką Wielkiej Księżnej Alicji”.

Żywa miłość do cierpiącego człowieka, wraz z pięknem i wyrafinowaniem stylu życia Wielkiego Księcia, wybitni ludzie które odwiedzały jej rodziców – muzyków, kompozytorów, artystów i poetów – wszystko to przyczyniło się do ukształtowania w Elli duszy wyjątkowo łagodnej i subtelnej, otwartej na wszystko, co wzniosłe i dobre, oraz umiejętności prawdziwego ludzkiego uczestnictwa w losach potrzebującego i pokrzywdzonego, wysokie wymagania wobec siebie oraz zadziwiającą skromność i pokorę osobistą, która miała swoje źródło w ścisłym przestrzeganiu przykazań Chrystusa.

Ikona Czcigodnych Męczenników Elżbiety i Barbary. Ikona z kościoła Matki Bożej Iweronskiej na Wspolje w Moskwie.

Wspaniały zamek, w którym mieszkała rodzina Elli, został częściowo przekształcony przez jej ojca w muzeum, w którym zgromadzono obrazy znanych artystów (m.in. Holbeina Młodszego), witraże oraz rzadkie eksponaty flory i fauny. W tej okolicy jest najwięcej w pozytywny sposób wpłynęła na rozwój zmysłu estetycznego u wszystkich dzieci.

Ikona przedstawiająca Wielką Księżną Męczennicę Elżbietę Fiodorowna.
Ze strony wychowanka klasztoru św. Aleksjewskiego z książki Saratów Klasztor św. Aleksijewskiego

Rodzice nieustannie zabierali swoje dzieci ze sobą do szpitali i schronisk, otwierali oczy na ludzki ból i uczyli współczucia z żalem innych. Dzieci obdarowywały pacjentów kwiatami, komunikowały się z nimi i podbijały serca pacjentów swoją bezpośrednią szczerością i serdecznością.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna. Z artykułu Shamordino, haftowane ikony klasztoru.

„W każdą sobotę rano – wspominał Ernst Ludwig – „musieliśmy zanosić bukiety kwiatów do (...) szpitala na Mauerstrasse i wkładając kwiaty do wazonów, rozdawać je różnym pacjentom. W ten sposób przełamaliśmy nieśmiałość, często charakterystyczną dla dzieci... i zaprzyjaźniliśmy się z wieloma pacjentami, a na pewno nauczyliśmy się współczucia dla innych. Nie było mnie tutaj ograniczenia wiekowe; nawet najmłodsi z nas musieli iść do szpitala”.

Oto, co sześcioletnia Ella napisała do ojca: „Darmstadt, 29 grudnia 1870. Mój ukochany tato, życzę ci szczęśliwego Nowego Roku. Mama umieściła twoje zdjęcie w naszym pokoju zajęcia szkolne. Byliśmy w ratuszu, gdzie biedne dzieci dostawały prezenty świąteczne, a ich ojcowie byli na wojnie. Żegnaj kochany tato. Twoja posłuszna, kochająca córka Ella.

Potem wybuchła wojna pomiędzy Prusami a Francją i niemal cały Pałac Wielkiego Książęcy zamieniono na szpital dla rannych.

Wszyscy się nimi opiekowali szlachetne panie Darmstadt. Jaką analogię można tu dostrzec z komnatami Kremla i przyszłą infirmerią klasztoru Marfo-Mariinsky w Moskwie, gdzie podczas I wojny światowej Elżbieta Fiodorowna i inne kobiety z wyższych sfer również będą opiekować się rannymi, wysyłać bele rzeczy , prezenty i jedzenie na przód!

Ojciec Elli, Theodore Ludwig, podobnie jak jego żona Alice, również pomogli stworzyć zdrową, chrześcijańską atmosferę w rodzinie. Nie było poczucia wywyższenia z przynależności do rodziny szlacheckiej, ani pańskiej arogancji i arogancji w stosunkach z poddanymi. Jak wspomniano powyżej, w rodzinie Elli na pierwszym planie był los zwykłych ludzi, cierpiących i potrzebujących. Władza i wpływy nadane im przez Boga były przez wielkiego księcia Ludwika i jego żonę Alicję postrzegane jedynie jako zaszczytne brzemię odpowiedzialności za układanie losów tych, których pieczy oddał sam Bóg.

Ponadto w osobistej relacji Ludwiga i Alicji panowała miłość i pokój, ciepło i pełne pokrewieństwo duchowe. „Mam nadzieję, że mój ukochany Ludwik znów będzie ze mną tego wieczoru” – napisała Alicja do swojej matki, królowej Wiktorii. idealna okazja za radość i wdzięczność. Kiedy jest obok mnie, wszystkie zmartwienia zamieniają się w spokój i szczęście. Jakże dobroczynny wpływ na dzieci miały te wrażliwe i troskliwe relacje rodzicielskie!.. Dobre i wygodne życie, rozmowy na wzniosłe tematy, regularna komunikacja z dziećmi, troska o ich duchowe i zdrowie fizyczne, częste wycieczki na łono natury i podróże – wszystko to z wdzięcznością odcisnęło się na duszy miękkiego dziecka, nadając jego rozwojowi niezbędny i zbawienny kierunek.

Wielka księżna Alicja Hesji bardzo poważnie traktowała swój macierzyński obowiązek, nierozerwalnie związany z jej wiarą chrześcijańską. Pod tym względem, według wielu badaczy jej biografii, ukryto jedno z głównych źródeł przyszłego duchowego dobrobytu jej dzieci.

Ella pięknie rysowała, kochała muzykę klasyczną, sama grała i haftowała. Dziś w odtworzonej po II wojnie światowej Sali Czerwonej Pałacu Heskiego mieszczą się jej niesamowite rysunki i szycie z dzieciństwa.

Ukochaną świętej Elli była Elżbieta z Turyngii, córka króla węgierskiego, jej dalsza krewna, która żyła w pierwszej połowie XIII wieku. Poślubiona landgrafowi Turyngii, wcześnie owdowiała i wyrzucona z posiadłości. Elżbieta długo tułała się, mieszkała z biednymi, opatrywała ich rany, nosiła szorstkie ubrania, spała na gołej ziemi, chodziła boso i była wzorem chrześcijańskiej pokory. Jej ascetyczny tryb życia bardzo pociągał Ellę, która zawsze dążyła do chrześcijańskiej doskonałości i już we wczesnej młodości skrycie rozumiała, że bez wewnętrznej ascezy duchowej i ścisłej wstrzemięźliwości nigdy się to nie uda.

Tragiczna śmierć młodszego brata Elli, Friedricha i wczesna śmierć jej matka, która zmarła na błonicę w wieku trzydziestu pięciu lat, narysowała linię poniżej szczęśliwe dzieciństwo dziewczyny i przenieś ją na wyższy poziom duchowy wzrost- Chrześcijańskie rozumienie życia jako Krzyża, zachowanie czystości młodości i dalsza realizacja głównego celu życiowego - zbawienia duszy poprzez czynną miłość bliźniego. Bezinteresownie pomagała ojcu we wszystkim, próbując złagodzić jego smutek, opiekowała się siostrami i zajmowała się domem. Znacznie później, na krótko przed egzekucją Elżbiety Fiodorowna w 1918 r. pod Ałapajewskiem, jej bolszewiccy strażnicy byli szczerze zaskoczeni, jak ta dama z wyższych sfer zręcznie, niczym kucharka, zajmowała się w niewoli garnkami i czuła się jak w domu w ogrodowych łóżkach.

Święta Męczennica Elżbieta Fiodorowna Romanowa

Wielka księżna Hesji i Nadrenii Alicja z córką Ellą

Ella z matką Alicją, wielką księżną Hesji i Renu

Ludwik IV Heski i Alicja z księżniczką Wiktorią i Elżbietą (po prawej).

Księżniczka Elżbieta Aleksandra Louise Alicja z Hesji-Darmstadt

Dzieci wychowywane były w tradycji starej Anglii, ich życie przebiegało według ścisłego porządku ustalonego przez matkę. Odzież i jedzenie dla dzieci były bardzo proste. Najstarsze córki same odrabiały lekcje: sprzątały pokoje, łóżka, rozpalały kominek. Następnie Elizaveta Fedorovna powiedziała: „Nauczyli mnie wszystkiego w domu”. Matka uważnie monitorowała talenty i skłonności każdego z siedmiorga dzieci i starała się je wychowywać w oparciu o solidne przykazania chrześcijańskie, aby wszczepić w ich serca miłość do bliźnich, zwłaszcza do cierpiących.

Od dzieciństwa Elżbieta kochała przyrodę, a zwłaszcza kwiaty, które z zapałem malowała. Miała dar malarski i przez całe życie poświęcała tej działalności wiele czasu. Kochała muzykę klasyczną. Wszyscy, którzy znali Elżbietę od dzieciństwa, zauważyli jej religijność i miłość do bliźnich. Jak powiedziała później sama Elżbieta Fiodorowna, już w najwcześniejszej młodości pozostawała pod ogromnym wpływem życia i wyczynów swojej świętej dalekiej krewnej Elżbiety z Turyngii, na cześć której nosiła swoje imię.

Portret rodziny wielkiego księcia Ludwika IV, namalowany dla królowej Wiktorii w 1879 roku przez artystę barona Heinricha von Angeli.

Alicja i Ludwik wraz z dziećmi: Maria w ramionach Wielkiego Księcia oraz (od lewej do prawej) Ella, Ernie, Alix, Irena i Wiktoria

Wielka Księżna Alicja Hesji i Renu

Artysta – Henry Charles Heath

Księżniczki Wiktoria, Elżbieta, Irena i Alix Hesse opłakują swoją matkę.

W dwudziestym roku życia księżniczka Elżbieta została żoną wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza, piątego syna cesarza Aleksandra II, brata cesarza Aleksandra III. Swojego przyszłego męża poznała w dzieciństwie, kiedy przyjechał do Niemiec wraz z matką, cesarzową Marią Aleksandrowną, która również pochodziła z rodu Hesji. Wcześniej wszystkie osoby ubiegające się o jej rękę były odrzucane: księżniczka Elżbieta w młodości ślubowała pozostać dziewicą do końca życia. Po szczerej rozmowie między nią a Siergiejem Aleksandrowiczem okazało się, że potajemnie złożył tę samą przysięgę. Za obopólną zgodą ich małżeństwo było duchowe, żyli jak brat i siostra.

Wielki książę Siergiej Aleksandrowicz

Elizabeth Alexandra Louise Alicja z Hesji-Darmstadt

Elizaveta Fedorovna z mężem Siergiejem Aleksandrowiczem

Elizaveta Fedorovna z mężem Siergiejem Aleksandrowiczem.

Ślub odbył się w kościele Wielkiego Pałacu w Petersburgu według obrządku prawosławnego, a po nim według obrządku protestanckiego w jednym z salonów pałacu. Wielka Księżna intensywnie uczyła się języka rosyjskiego, chcąc głębiej poznać kulturę, a zwłaszcza wiarę swojej nowej ojczyzny.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna Romanowa.

FI Rerberga.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna Romanowa.

Zoń, Karol Rudolf –

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna Romanowa.

A.P. Sokolov

Fryderyka Augusta von Kaulbacha.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna, V.I. Nesterenko

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna, 1887. Artysta S.F. Aleksandrowski

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

W 1891 roku cesarz Aleksander III mianował wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza na generalnego gubernatora Moskwy. Żona generalnego gubernatora musiała wykonywać wiele obowiązków - odbywały się ciągłe przyjęcia, koncerty i bale. Trzeba było uśmiechać się i kłaniać gościom, tańczyć i prowadzić rozmowy, niezależnie od nastroju, stanu zdrowia i chęci.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

Pokój Wielkiej Księżnej Elżbiety Fiodorowna

W 1894 roku, po wielu przeszkodach, podjęto decyzję o zaangażowaniu wielkiej księżnej Alicji w następcę tronu rosyjskiego, Mikołaja Aleksandrowicza. Elizaweta Fiodorowna cieszyła się, że młodzi kochankowie mogli wreszcie się zjednoczyć, a jej siostra będzie mieszkać w bliskiej jej sercu Rosji. Księżniczka Alicja miała 22 lata, a Elżbieta Fiodorowna miała nadzieję, że jej siostra mieszkająca w Rosji zrozumie i pokocha naród rosyjski, doskonale opanuje język rosyjski i będzie w stanie przygotować się do wysokiej służby rosyjskiej cesarzowej.

Dwie siostry Ella i Alix

Ela i Alicja

Cesarzowa Aleksandra Fiodorowna i wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

Ale wszystko potoczyło się inaczej. Narzeczona następcy tronu przybyła do Rosji, gdy umierał cesarz Aleksander III. 20 października 1894 roku zmarł cesarz. Następnego dnia księżniczka Alicja przeszła na prawosławie i przyjęła imię Aleksandra. Ślub cesarza Mikołaja II i Aleksandry Fiodorowna odbył się tydzień po pogrzebie, a koronacja odbyła się wiosną 1896 roku w Moskwie. Uroczystości przyćmiła straszliwa katastrofa: na polu Chodynka, gdzie rozdawano dary ludności, rozpoczęła się panika, tysiące ludzi zostało rannych lub zmiażdżonych.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

Cesarz Mikołaj II, cesarzowa Aleksandra Fiodorowna i wielka księżna Elżbieta Fiodorowna, D. Belyukin

Cesarz Mikołaj II, cesarzowa Aleksandra Fiodorowna, wielki książę Siergiej Aleksandrowicz, wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

W Moskwie założyła szpital dla rannych i utworzyła specjalne komitety zajmujące się opieką wdów i sierot po poległych na froncie. Ale wojska rosyjskie ponosiły jedną porażkę za drugą. Wojna ukazała techniczne i militarne nieprzygotowanie Rosji oraz niedociągnięcia administracji publicznej. Zaczęły się wyrównywać rachunki za przeszłe skargi dotyczące arbitralności lub niesprawiedliwości, bezprecedensowej skali aktów terrorystycznych, wieców i strajków. Rozpadało się państwo i porządek społeczny, zbliżała się rewolucja.

Tymczasem bojowa organizacja eserowców skazała na śmierć wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza. Jej agenci obserwowali go, czekając na okazję do wykonania na nim egzekucji. Elizaveta Fedorovna wiedziała, że jej mąż jest w śmiertelnym niebezpieczeństwie. W anonimowych listach przestrzegano ją, aby nie towarzyszyła mężowi, jeśli nie chce dzielić jego losu. Wielka księżna szczególnie starała się nie zostawiać go samego i, jeśli to możliwe, wszędzie towarzyszyła mężowi.

Wielki książę Siergiej Aleksandrowicz, V.I. Nesterenko

Wielki książę Siergiej Aleksandrowicz i wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

Spotkanie Elizawety Fedorovny i Kalyaeva.

Elizaveta Fedorovna w żałobie po śmierci męża

Elżbieta Fiodorowna Romanowa.

Michaił Niestierow. Elżbieta Fiodorowna Romanowa. W latach 1910-1912.

Klasztor Marfo-Mariinskaya

Arcykapłan Mitrofan Srebryański

Nabożeństwa w klasztorze zawsze przebiegały na wysokim poziomie dzięki wyjątkowym zasługom duszpasterskim spowiednika wybranego przez przeoryszę. Aby odprawiać nabożeństwa i głosić, przyjeżdżali tu najlepsi pasterze i kaznodzieje nie tylko z Moskwy, ale także z wielu odległych miejsc Rosji. Niczym pszczoła przeorysza zbierała nektar ze wszystkich kwiatów, aby ludzie mogli poczuć szczególny aromat duchowości. Klasztor, jego kościoły i kult budziły podziw współczesnych. Ułatwiały to nie tylko świątynie klasztoru, ale także piękny park ze szklarniami - w najlepszych tradycjach sztuki ogrodowej XVIII - XIX wieku. Był to jeden zespół, który harmonijnie łączył piękno zewnętrzne i wewnętrzne.

Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna

Wieczorem odbywa się obchód pacjentów, który kończy się po północy. W nocy modliła się w kaplicy lub w kościele, a jej sen rzadko trwał dłużej niż trzy godziny. Kiedy pacjent miotał się i potrzebował pomocy, siedziała przy jego łóżku aż do świtu. W szpitalu Elżbieta Fiodorowna podjęła się najbardziej odpowiedzialnej pracy: asystowała przy operacjach, opatrywała, znajdowała słowa pocieszenia i starała się ulżyć cierpieniom chorych. Mówili, że Wielka Księżna emanowała uzdrawiającą mocą, która pomagała im znosić ból i zgadzać się na trudne operacje.

Znalazła możliwości pomocy duchowieństwu – przekazywała fundusze na potrzeby biednych parafii wiejskich, które nie mogły wyremontować kościoła ani zbudować nowego. Zachęcała, wzmacniała i pomagała finansowo księżom – misjonarzom pracującym wśród pogan z dalekiej północy lub cudzoziemców na obrzeżach Rosji.

Jednym z głównych miejsc biedy, na który Wielka Księżna zwracała szczególną uwagę, był rynek Chitrow. Elżbieta Fiodorowna w towarzystwie towarzyszki swojej celi Varwary Jakowlewej lub siostry klasztoru, księżniczki Marii Obolenskiej, niestrudzenie przemieszczając się od jednej jaskini do drugiej, zbierała sieroty i namawiała rodziców, aby oddali jej dzieci na wychowanie. Cała ludność Chitrowa szanowała ją, nazywając ją „ siostra Elżbieta” lub „matka" Policja stale ją ostrzegała, że nie może zagwarantować jej bezpieczeństwa.

Varwara Jakowlewa

Księżniczka Maria Oboleńska

Rynek Chitrow

« Świetna matka„Miała nadzieję, że Klasztor Miłosierdzia Marty i Marii, który stworzyła, wyrośnie na duże, owocne drzewo.

Z czasem planowała zakładać filie klasztoru w innych miastach Rosji.

Wielka księżna miała rdzenną rosyjską miłość do pielgrzymek.

Nieraz jeździła do Sarowa i szczęśliwie spieszyła się do świątyni, aby modlić się w sanktuarium św. Serafina. Pojechała do Pskowa, do Optiny Pustyn, do Zosimy Pustyn i była w klasztorze Sołowieckim. Odwiedziła także najmniejsze klasztory w prowincjonalnych i odległych miejscach Rosji. Była obecna na wszystkich uroczystościach duchowych związanych z odnalezieniem lub przeniesieniem relikwii świętych Bożych. Wielka Księżna potajemnie pomagała i opiekowała się chorymi pielgrzymami, którzy oczekiwali uzdrowienia od nowo uwielbionych świętych. W 1914 roku odwiedziła klasztor w Ałapajewsku, który miał stać się miejscem jej uwięzienia i męczeństwa.

Kolejnym chwalebnym czynem Wielkiej Księżnej była budowa rosyjskiej cerkwi prawosławnej we Włoszech, w mieście Bari, gdzie spoczywają relikwie św. Mikołaja z Miry Lickiej. W 1914 roku poświęcono dolny kościół pod wezwaniem św. Mikołaja i dom hospicyjny.

Podczas I wojny światowej praca Wielkiej Księżnej wzmogła się: konieczna była opieka nad rannymi w szpitalach. Część sióstr klasztoru została zwolniona do pracy w szpitalu polowym. Początkowo Elżbieta Fiodorowna, kierowana uczuciami chrześcijańskimi, odwiedziła schwytanych Niemców, ale oszczerstwa na temat tajnego wsparcia dla wroga zmusiły ją do porzucenia tego.

Nikołaj Konstantinowicz Konstantinow

Michaił Niestierow

Fresk „Chrystus z Martą i Marią” dla katedry wstawienniczej klasztoru Marfo-Mariinsky w Moskwie

Michaił Niestierow

W 1873 roku trzyletni brat Elżbiety, Friedrich, upadł na oczach matki. W 1876 roku w Darmstadcie wybuchła epidemia błonicy, w wyniku której zachorowały wszystkie dzieci z wyjątkiem Elżbiety. Matka siedziała nocami przy łóżkach swoich chorych dzieci. Wkrótce zmarła czteroletnia Maria, a po niej sama wielka księżna Alicja zachorowała i zmarła w wieku 35 lat.
W tym roku skończył się dla Elżbiety czas dzieciństwa. Smutek wzmagał jej modlitwy. Uświadomiła sobie, że życie na ziemi jest drogą krzyża. Dziecko ze wszystkich sił starało się ulżyć ojcu w żałobie, wesprzeć go, pocieszyć i w pewnym stopniu zastąpić matkę młodszymi siostrami i bratem.
W dwudziestym roku życia księżniczka Elżbieta została żoną wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza, piątego syna cesarza Aleksandra II, brata cesarza Aleksandra III. Swojego przyszłego męża poznała w dzieciństwie, kiedy przyjechał do Niemiec wraz z matką, cesarzową Marią Aleksandrowną, która również pochodziła z rodu Hesji. Wcześniej wszystkie osoby ubiegające się o jej rękę były odrzucane: księżniczka Elżbieta w młodości ślubowała pozostać dziewicą do końca życia. Po szczerej rozmowie między nią a Siergiejem Aleksandrowiczem okazało się, że potajemnie złożył tę samą przysięgę. Za obopólną zgodą ich małżeństwo było duchowe, żyli jak brat i siostra.

Elizaveta Fedorovna z mężem Siergiejem Aleksandrowiczem

Cała rodzina towarzyszyła księżniczce Elżbiecie na jej ślubie w Rosji. Zamiast tego przyjechała z nią jej dwunastoletnia siostra Alicja, która poznała tu swojego przyszłego męża, carewicza Mikołaja Aleksandrowicza.
Ślub odbył się w kościele Wielkiego Pałacu w Petersburgu według obrządku prawosławnego, a po nim według obrządku protestanckiego w jednym z salonów pałacu. Wielka Księżna intensywnie uczyła się języka rosyjskiego, chcąc głębiej poznać kulturę, a zwłaszcza wiarę swojej nowej ojczyzny.
Wielka księżna Elżbieta była olśniewająco piękna. Mówiono wówczas, że w Europie są tylko dwie piękności i obie są Elżbietami: Elżbieta Austriaczka, żona cesarza Franciszka Józefa, i Elżbieta Fiodorowna.

Przez większą część roku wielka księżna mieszkała z mężem w posiadłości Iljinskoje, sześćdziesiąt kilometrów od Moskwy, nad brzegiem rzeki Moskwy. Kochała Moskwę z jej starożytnymi kościołami, klasztorami i życiem patriarchalnym. Siergiej Aleksandrowicz był osobą głęboko religijną, ściśle przestrzegał wszystkich kanonów kościelnych i postów, często chodził na nabożeństwa, chodził do klasztorów - wielka księżna wszędzie chodziła za mężem i bezczynnie spędzała długie nabożeństwa. Tutaj doświadczyła niesamowitego uczucia, tak odmiennego od tego, czego doświadczyła w kościele protestanckim.
Elżbieta Fiodorowna zdecydowanie zdecydowała się przejść na prawosławie. Przed podjęciem tego kroku powstrzymywała ją obawa, że skrzywdzi rodzinę, a przede wszystkim ojca. Wreszcie 1 stycznia 1891 roku napisała list do ojca w sprawie swojej decyzji, prosząc o krótki telegram z błogosławieństwem.
Ojciec nie wysłał córce upragnionego telegramu z błogosławieństwem, ale napisał list, w którym stwierdził, że jej decyzja przynosi mu ból i cierpienie, a on nie może udzielić błogosławieństwa. Wtedy Elżbieta Fiodorowna wykazała się odwagą i pomimo cierpień moralnych zdecydowanie zdecydowała się przejść na prawosławie.
13 kwietnia (25) w sobotę Łazarza odbył się sakrament namaszczenia Wielkiej Księżnej Elżbiety Fiodorowna, pozostawiając jej dawne imię, ale na cześć świętej sprawiedliwej Elżbiety - matki św. Jana Chrzciciela, której pamięć prawosławni Kościół wspomina 5 września (18).
W 1891 roku cesarz Aleksander III mianował wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza na generalnego gubernatora Moskwy. Żona generalnego gubernatora musiała wykonywać wiele obowiązków - odbywały się ciągłe przyjęcia, koncerty i bale. Trzeba było uśmiechać się i kłaniać gościom, tańczyć i prowadzić rozmowy, niezależnie od nastroju, stanu zdrowia i chęci.
Jej miłosierne serce szybko docenili mieszkańcy Moskwy. Trafiała do szpitali dla biednych, przytułków i schronisk dla dzieci ulicy. I wszędzie starała się ulżyć cierpieniom ludzi: rozdawała żywność, odzież, pieniądze i poprawiała warunki życia nieszczęsnych.
W 1894 roku, po wielu przeszkodach, podjęto decyzję o zaangażowaniu wielkiej księżnej Alicji w następcę tronu rosyjskiego, Mikołaja Aleksandrowicza. Elizaweta Fiodorowna cieszyła się, że młodzi kochankowie mogli wreszcie się zjednoczyć, a jej siostra będzie mieszkać w bliskiej jej sercu Rosji. Księżniczka Alicja miała 22 lata, a Elżbieta Fiodorowna miała nadzieję, że jej siostra mieszkająca w Rosji zrozumie i pokocha naród rosyjski, doskonale opanuje język rosyjski i będzie w stanie przygotować się do wysokiej służby rosyjskiej cesarzowej.
Ale wszystko potoczyło się inaczej. Narzeczona następcy tronu przybyła do Rosji, gdy umierał cesarz Aleksander III. 20 października 1894 roku zmarł cesarz. Następnego dnia księżniczka Alicja przeszła na prawosławie i przyjęła imię Aleksandra. Ślub cesarza Mikołaja II i Aleksandry Fiodorowna odbył się tydzień po pogrzebie, a koronacja odbyła się wiosną 1896 roku w Moskwie. Uroczystości przyćmiła straszliwa katastrofa: na polu Chodynka, gdzie rozdawano ludziom dary, rozpoczęła się panika, tysiące ludzi zostało rannych lub zmiażdżonych.

Kiedy wybuchła wojna rosyjsko-japońska, Elizaveta Fedorovna natychmiast zaczęła organizować pomoc na froncie. Jednym z jej niezwykłych przedsięwzięć było utworzenie warsztatów pomocy żołnierzom – zajęte były dla nich wszystkie sale Pałacu Kremlowskiego, z wyjątkiem Pałacu Tronowego. Tysiące kobiet pracowało przy maszynach do szycia i stołach roboczych. Ogromne datki napłynęły z całej Moskwy i prowincji. Stąd na front trafiały bele żywności, mundurów, lekarstw i prezentów dla żołnierzy. Wielka Księżna wysłała na front kościoły obozowe z ikonami i wszystkim, co niezbędne do kultu. Osobiście przesyłałem Ewangelie, ikony i modlitewniki. Na własny koszt Wielka Księżna utworzyła kilka pociągów pogotowia ratunkowego.
W Moskwie założyła szpital dla rannych i utworzyła specjalne komitety zajmujące się opieką wdów i sierot po poległych na froncie. Ale wojska rosyjskie ponosiły jedną porażkę za drugą. Wojna ukazała techniczne i militarne nieprzygotowanie Rosji oraz niedociągnięcia administracji publicznej. Zaczęły się wyrównywać rachunki za przeszłe skargi dotyczące arbitralności lub niesprawiedliwości, bezprecedensowej skali aktów terrorystycznych, wieców i strajków. Rozpadało się państwo i porządek społeczny, zbliżała się rewolucja.
Siergiej Aleksandrowicz uważał, że należy podjąć bardziej rygorystyczne kroki wobec rewolucjonistów i doniósł o tym cesarzowi, stwierdzając, że w obecnej sytuacji nie może już piastować stanowiska generalnego gubernatora Moskwy. Cesarz przyjął jego rezygnację i para opuściła dom namiestnika, przenosząc się tymczasowo do Nieskucznoje.
Tymczasem bojowa organizacja eserowców skazała na śmierć wielkiego księcia Siergieja Aleksandrowicza. Jej agenci obserwowali go, czekając na okazję do wykonania na nim egzekucji. Elizaveta Fedorovna wiedziała, że jej mąż jest w śmiertelnym niebezpieczeństwie. W anonimowych listach przestrzegano ją, aby nie towarzyszyła mężowi, jeśli nie chce dzielić jego losu. Wielka księżna szczególnie starała się nie zostawiać go samego i, jeśli to możliwe, wszędzie towarzyszyła mężowi.
5 lutego (18) 1905 r. Siergiej Aleksandrowicz zginął od bomby rzuconej przez terrorystę Iwana Kalajjewa. Kiedy Elżbieta Fiodorowna przybyła na miejsce eksplozji, zgromadził się już tłum. Ktoś próbował uniemożliwić jej zbliżenie się do szczątków męża, lecz ona własnoręcznie zebrała na noszach kawałki ciała męża rozrzucone w wyniku eksplozji.
Trzeciego dnia po śmierci męża Elżbieta Fiodorowna udała się do więzienia, w którym przetrzymywano mordercę. Kalyaev powiedział: „Nie chciałem cię zabić, widziałem go kilka razy i raz, kiedy miałem gotową bombę, ale ty byłeś z nim i nie odważyłem się go dotknąć”.
- „I nie zdawałeś sobie sprawy, że zabiłeś mnie razem z nim?” - odpowiedziała. Powiedziała dalej, że przyniosła przebaczenie Siergiejowi Aleksandrowiczowi i poprosiła go o skruchę. Ale on odmówił. Niemniej jednak Elżbieta Fiodorowna zostawiła w celi Ewangelię i małą ikonę, mając nadzieję na cud. Wychodząc z więzienia, powiedziała: „Moja próba zakończyła się niepowodzeniem, choć kto wie, może w ostatniej chwili zda sobie sprawę ze swojego grzechu i odpokutuje za niego”. Wielka księżna poprosiła cesarza Mikołaja II o ułaskawienie Kalyaeva, ale prośba ta została odrzucona.
Od chwili śmierci męża Elizaweta Fedorovna nie przestawała żałoby, zaczęła przestrzegać ścisłego postu i dużo się modlić. Jej sypialnia w Pałacu Mikołaja zaczęła przypominać celę klasztorną. Wyniesiono wszystkie luksusowe meble, ściany przemalowano na biało, a na nich znajdowały się jedynie ikony i obrazy o treści duchowej. Nie pojawiała się na imprezach towarzyskich. Do kościoła przychodziła tylko na śluby lub chrzciny krewnych i przyjaciół i od razu wracała do domu lub w sprawach służbowych. Teraz nic nie łączyło jej z życiem towarzyskim.

Elizaveta Fedorovna w żałobie po śmierci męża

Zebrała całą swoją biżuterię, część oddała do skarbnicy, część bliskim, a resztę postanowiła przeznaczyć na budowę klasztoru miłosierdzia. Na Bolszai Ordynce w Moskwie Elżbieta Fiodorowna kupiła posiadłość z czterema domami i ogrodem. W największym dwupiętrowym domu znajduje się jadalnia dla sióstr, kuchnia i inne pomieszczenia gospodarcze, w drugim kościół i szpital, obok apteka i przychodnia dla przyjmowanych pacjentów. W czwartym domu znajdowało się mieszkanie księdza – spowiednika klasztoru, klasy szkoły dla dziewcząt z sierocińca oraz biblioteka.
10 lutego 1909 roku Wielka Księżna zebrała 17 sióstr z założonego przez siebie klasztoru, zdjęła strój żałobny, włożyła szatę zakonną i powiedziała: „Opuszczę wspaniały świat, w którym zajmowałam genialne stanowisko, ale razem ze wszystkimi z was wznoszę się do większego świata – do świata biednych i cierpiących”.

Pierwszy kościół klasztorny („szpital”) został konsekrowany przez biskupa Tryfona 9 (21) września 1909 r. (w dzień uroczystości Narodzenia Najświętszej Maryi Panny) w imię świętych kobiet niosących mirrę Marta i Maria. Drugi kościół jest ku czci wstawiennictwa Najświętszego Bogurodzicy, konsekrowany w 1911 r. (architekt A.V. Szczusiew, obrazy M.V. Niestierowa).

Dzień w klasztorze Marfo-Mariinsky rozpoczął się o szóstej rano. Po ogólnej regule porannej modlitwy. W kościele szpitalnym Wielka Księżna udzieliła siostrom posłuszeństwa na nadchodzący dzień. Osoby wolne od posłuszeństwa pozostały w kościele, gdzie rozpoczęła się Boska Liturgia. Popołudniowy posiłek obejmował czytanie żywotów świętych. O godzinie 17:00 w kościele, w którym obecne były wszystkie siostry wolne od posłuszeństwa, odprawiono Nieszpory i Jutrznię. W święta i niedziele odbywało się całonocne czuwanie. O godzinie 9 wieczorem w kościele szpitalnym odczytano regułę wieczorną, po czym wszystkie siostry, otrzymawszy błogosławieństwo przeoryszy, udały się do swoich cel. Akatysty czytano podczas Nieszporów cztery razy w tygodniu: w niedzielę – do Zbawiciela, w poniedziałek – do Archanioła Michała i wszystkich eterycznych mocy niebieskich, w środę – do świętych kobiet niosących mirrę, Marty i Marii, oraz w piątek – do Matka Boża czy Męka Chrystusa. W kaplicy, zbudowanej na końcu ogrodu, czytano Psałterz za zmarłych. Sama przeorysza często modliła się tam w nocy. Życie wewnętrzne sióstr prowadził wspaniały ksiądz i pasterz - spowiednik klasztoru, arcykapłan Mitrofan Serebryansky. Dwa razy w tygodniu rozmawiał z siostrami. Ponadto siostry mogły codziennie w określonych godzinach przychodzić do spowiednika lub opatki po poradę i wskazówki. Wielka Księżna wraz z księdzem Mitrofanem przekazywali siostrom nie tylko wiedzę medyczną, ale także duchowe przewodnictwo ludziom zdegenerowanym, zagubionym i zrozpaczonym. W każdą niedzielę po wieczornym nabożeństwie w Katedrze Wstawiennictwa Matki Bożej odbywały się rozmowy dla wiernych przy ogólnym śpiewaniu modlitw.
Nabożeństwa w klasztorze zawsze przebiegały na wysokim poziomie dzięki wyjątkowym zasługom duszpasterskim spowiednika wybranego przez przeoryszę. Aby odprawiać nabożeństwa i głosić, przyjeżdżali tu najlepsi pasterze i kaznodzieje nie tylko z Moskwy, ale także z wielu odległych miejsc Rosji. Niczym pszczoła przeorysza zbierała nektar ze wszystkich kwiatów, aby ludzie mogli poczuć szczególny aromat duchowości. Klasztor, jego kościoły i kult budziły podziw współczesnych. Ułatwiały to nie tylko świątynie klasztoru, ale także piękny park ze szklarniami - w najlepszych tradycjach sztuki ogrodowej XVIII - XIX wieku. Był to jeden zespół, który harmonijnie łączył piękno zewnętrzne i wewnętrzne.
Współczesna Wielkiej Księżnej, Nonna Grayton, druhna swojej krewnej księżniczki Wiktorii, zeznaje: „Miała cudowną cechę – dostrzegała w ludziach dobro i rzeczywistość i starała się to wydobyć. Ona też wcale nie miała wysokiego mniemania o swoich walorach... Nigdy nie powiedziała słowa „nie mogę”, a w życiu Klasztoru Marfo-Marii nigdy nie było nudno. Wszystko było tam idealne, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz. I ktokolwiek tam był, został porwany przez wspaniałe uczucie.
W klasztorze Marfo-Mariinsky wielka księżna prowadziła życie ascety. Spała na drewnianym łóżku bez materaca. Ściśle przestrzegała postów, jedząc wyłącznie pokarmy roślinne. Wstawała rano do modlitwy, po czym rozdawała siostrom posłuszeństwo, pracowała w klinice, przyjmowała gości, porządkowała prośby i listy.
Wieczorem odbywa się obchód pacjentów, który kończy się po północy. W nocy modliła się w kaplicy lub w kościele, a jej sen rzadko trwał dłużej niż trzy godziny. Kiedy pacjent miotał się i potrzebował pomocy, siedziała przy jego łóżku aż do świtu. W szpitalu Elżbieta Fiodorowna podjęła się najbardziej odpowiedzialnej pracy: asystowała przy operacjach, opatrywała, znajdowała słowa pocieszenia i starała się ulżyć cierpieniom chorych. Mówili, że Wielka Księżna emanowała uzdrawiającą mocą, która pomagała im znosić ból i zgadzać się na trudne operacje.
Przeorysza zawsze oferowała spowiedź i komunię jako główne lekarstwo na choroby. Powiedziała: „Niemoralne jest pocieszanie umierających fałszywą nadzieją na wyzdrowienie; lepiej po chrześcijańsku pomagać im wejść do wieczności”.
Siostry klasztoru odbyły kurs wiedzy medycznej. Ich głównym zadaniem było odwiedzanie chorych, biednych, opuszczonych dzieci, udzielanie im pomocy medycznej, materialnej i moralnej.
Pracowali w szpitalu klasztornym najlepsi specjaliści W Moskwie wszystkie operacje przeprowadzono bezpłatnie. Tutaj uzdrawiano tych, którzy zostali odrzuceni przez lekarzy.
Uzdrowieni pacjenci płakali, opuszczając Szpital Marfo-Mariinsky, rozstając się z „wielką matką”, jak nazywali przeoryszą. Przy klasztorze działała szkółka niedzielna dla pracownic fabrycznych. Ze środków znakomitej biblioteki mógł korzystać każdy. Dla biednych istniała bezpłatna stołówka.
Przeorysza klasztoru Marty i Marii uważała, że najważniejsze nie jest szpital, ale pomoc biednym i potrzebującym. Do klasztoru wpływało aż 12 000 próśb rocznie. Prosili o wszystko: o zorganizowanie leczenia, znalezienie pracy, opiekę nad dziećmi, opiekę nad obłożnie chorymi, wysłanie ich na studia za granicę.
Znalazła możliwości pomocy duchowieństwu – przekazywała fundusze na potrzeby biednych parafii wiejskich, które nie mogły wyremontować kościoła ani zbudować nowego. Zachęcała, wzmacniała i pomagała finansowo księżom-misjonarzom, którzy pracowali wśród pogan z dalekiej północy lub cudzoziemców na obrzeżach Rosji.
Jednym z głównych miejsc biedy, na który Wielka Księżna zwracała szczególną uwagę, był rynek Chitrow. Elżbieta Fiodorowna w towarzystwie towarzyszki swojej celi Varwary Jakowlewej lub siostry klasztoru, księżniczki Marii Obolenskiej, niestrudzenie przemieszczając się od jednej jaskini do drugiej, zbierała sieroty i namawiała rodziców, aby oddali jej dzieci na wychowanie. Cała ludność Chitrowa szanowała ją, nazywając ją „siostrą Elizawetą” lub „matką”. Policja stale ją ostrzegała, że nie może zagwarantować jej bezpieczeństwa.
W odpowiedzi wielka księżna zawsze dziękowała policji za opiekę i mówiła, że jej życie nie jest w ich rękach, ale w rękach Boga. Próbowała ocalić dzieci Chitrowki. Nie bała się nieczystości, przekleństw ani twarzy, która utraciła ludzki wygląd. Powiedziała: „Podobieństwo Boże może czasem zostać przyćmione, ale nigdy nie można go zniszczyć”.
Chłopców wyrwanych z Chitrowki umieściła w internatach. Z jednej grupy takich niedawnych nędzarzy uformował się artel posłańców wykonawczych Moskwy. Dziewczęta umieszczano w zamkniętych placówkach oświatowych lub schroniskach, gdzie monitorowano także ich stan zdrowia, duchowy i fizyczny.
Elżbieta Fiodorowna organizowała domy charytatywne dla sierot, osób niepełnosprawnych i ciężko chorych, znajdowała czas, aby je odwiedzać, stale wspierała je finansowo i przynosiła prezenty. Opowiadają następującą historię: pewnego dnia Wielka Księżna miała przyjechać do sierocińca dla małych sierot. Każdy przygotowywał się z godnością na spotkanie ze swoją dobroczyńcą. Dziewczętom powiedziano, że przyjdzie Wielka Księżna: będą musiały ją przywitać i ucałować w dłonie. Kiedy przybyła Elżbieta Fiodorowna, powitały ją małe dzieci w białych sukienkach. Przywitali się zgodnie i wszyscy wyciągnęli ręce do Wielkiej Księżnej ze słowami: „ucałuj ręce”. Nauczyciele byli przerażeni: co się stanie. Ale Wielka Księżna podeszła do każdej z dziewcząt i ucałowała każdą rękę. Wszyscy płakali jednocześnie – na ich twarzach i w sercach była taka czułość i szacunek.
„Wielka Matka” miała nadzieję, że Klasztor Miłosierdzia Marty i Marii, który stworzyła, wyrośnie na wielkie, owocne drzewo.
Z czasem planowała zakładać filie klasztoru w innych miastach Rosji.
Wielka księżna miała rdzenną rosyjską miłość do pielgrzymek.
Nieraz jeździła do Sarowa i szczęśliwie spieszyła się do świątyni, aby modlić się w sanktuarium św. Serafina. Pojechała do Pskowa, do Optiny Pustyn, do Zosimy Pustyn i była w klasztorze Sołowieckim. Odwiedziła także najmniejsze klasztory w prowincjonalnych i odległych miejscach Rosji. Była obecna na wszystkich uroczystościach duchowych związanych z odnalezieniem lub przeniesieniem relikwii świętych Bożych. Wielka Księżna potajemnie pomagała i opiekowała się chorymi pielgrzymami, którzy oczekiwali uzdrowienia od nowo uwielbionych świętych. W 1914 roku odwiedziła klasztor w Ałapajewsku, który miał stać się miejscem jej uwięzienia i męczeństwa.
Była patronką rosyjskich pielgrzymów udających się do Jerozolimy. Za pośrednictwem organizowanych przez nią stowarzyszeń pokrywano koszty biletów pielgrzymów płynących z Odessy do Jaffy. Zbudowała także duży hotel w Jerozolimie.
Kolejnym chwalebnym czynem Wielkiej Księżnej była budowa rosyjskiej cerkwi prawosławnej we Włoszech, w mieście Bari, gdzie spoczywają relikwie św. Mikołaja z Miry Lickiej. W 1914 roku poświęcono dolny kościół pod wezwaniem św. Mikołaja i dom hospicyjny.
Podczas I wojny światowej praca Wielkiej Księżnej wzmogła się: konieczna była opieka nad rannymi w szpitalach. Część sióstr klasztoru została zwolniona do pracy w szpitalu polowym. Początkowo Elżbieta Fiodorowna, kierowana uczuciami chrześcijańskimi, odwiedziła schwytanych Niemców, ale oszczerstwa na temat tajnego wsparcia dla wroga zmusiły ją do porzucenia tego.
W 1916 roku rozwścieczony tłum podszedł do bram klasztoru, żądając ekstradycji niemieckiego szpiega – brata Elżbiety Fiodorowna, który rzekomo ukrywał się w klasztorze. Przeorysza sama wyszła do tłumu i zaproponowała obejrzenie wszystkich pomieszczeń wspólnoty. Konna policja rozproszyła tłum.
Wkrótce po rewolucji lutowej do klasztoru ponownie podszedł tłum z karabinami, czerwonymi flagami i kokardkami. Bramę otworzyła sama opatka – powiedziano jej, że przyszli ją aresztować i postawić przed sądem jako niemieckiego szpiega, który również przechowywał broń w klasztorze.
W odpowiedzi na żądania tych, którzy przybyli, aby natychmiast z nimi udać się, Wielka Księżna oznajmiła, że musi wydać rozkazy i pożegnać się z siostrami. Przeorysza zebrała wszystkie siostry w klasztorze i poprosiła ojca Mitrofana o odprawienie nabożeństwa modlitewnego. Następnie zwracając się do rewolucjonistów, zaprosiła ich, aby weszli do kościoła, ale pozostawili broń przy wejściu. Niechętnie zdjęli karabiny i poszli do świątyni.
Elizaweta Fedorovna przez całe nabożeństwo klęczała. Po zakończeniu nabożeństwa powiedziała, że ojciec Mitrofan pokaże im wszystkie zabudowania klasztoru i będą mogli poszukać tego, co chcą znaleźć. Oczywiście nie znaleźli tam nic poza celami sióstr i szpitalem z chorymi. Po wyjściu tłumu Elżbieta Fiodorowna powiedziała do sióstr: „Widocznie nie jesteśmy jeszcze godne korony męczeństwa”.
Wiosną 1917 r. przybył do niej w imieniu cesarza Wilhelma szwedzki minister i zaoferował pomoc w wyjazdach zagranicznych. Elżbieta Fiodorowna odpowiedziała, że postanowiła podzielić los kraju, który uważa za swoją nową ojczyznę i nie może w tym trudnym czasie opuścić sióstr klasztoru.
Nigdy w klasztorze nie było tylu ludzi na nabożeństwach, co przed rewolucją październikową. Szli nie tylko po miskę zupy czy pomoc lekarską, ale także po pocieszenie i radę „wielkiej matki”. Elizaveta Fedorovna przyjmowała wszystkich, słuchała ich i wzmacniała. Ludzie pozostawili ją spokojną i zachęconą.
Po raz pierwszy po rewolucji październikowej klasztor Marfo-Mariinsky nie został dotknięty. Wręcz przeciwnie, okazano siostrom szacunek, dwa razy w tygodniu do klasztoru przyjeżdżała ciężarówka z żywnością: czarnym chlebem, suszoną rybą, warzywami, odrobiną tłuszczu i cukru. Przekazano ograniczoną ilość bandaży i niezbędnych leków.
Ale wszyscy wokół byli przerażeni, mecenasi i zamożni darczyńcy bali się teraz udzielić pomocy klasztorowi. Aby uniknąć prowokacji, Wielka Księżna nie wychodziła za bramę, a siostrom również zabroniono wychodzić na zewnątrz. Nie zmienił się jednak ustalony porządek dnia klasztoru, jedynie nabożeństwa wydłużyły się, a modlitwy sióstr stały się bardziej żarliwe. Ojciec Mitrofan codziennie sprawował Boską Liturgię w zatłoczonym kościele, było wielu przystępujących do Komunii. Przez pewien czas w klasztorze znajdowała się cudowna ikona Matki Bożej Władcy, odnaleziona we wsi Kolomenskoje pod Moskwą w dniu abdykacji cesarza Mikołaja II z tronu. Przed ikoną odprawiano modlitwy soborowe.
Po zawarciu pokoju w Brześciu Litewskim rząd niemiecki osiągnął porozumienie Władza radziecka dla Wielkiej Księżnej Elżbiety Fiodorowna wyjazd za granicę. Ambasador Niemiec hrabia Mirbach dwukrotnie próbował spotkać się z wielką księżną, ta jednak go nie przyjęła i kategorycznie odmówiła opuszczenia Rosji. Powiedziała: „Nikomu nie zrobiłam nic złego. Niech się spełni wola Pana!
Cisza w klasztorze była ciszą przed burzą. Najpierw wysłali kwestionariusze - kwestionariusze dla osób, które żyły i były w trakcie leczenia: imię, nazwisko, wiek, pochodzenie społeczne itp. Następnie aresztowano kilka osób ze szpitala. Wtedy ogłoszono, że sieroty zostaną przekazane do sierocińca. W kwietniu 1918 r., trzeciego dnia Wielkanocy, kiedy Kościół obchodzi wspomnienie Ikony Matki Bożej Iveron, Elżbieta Fiodorowna została aresztowana i natychmiast wywieziona z Moskwy. Tego dnia Jego Świątobliwość Patriarcha Tichon odwiedził Klasztor Marty i Marii, gdzie odprawiał Boską Liturgię i nabożeństwo modlitewne. Po nabożeństwie patriarcha pozostał w klasztorze do czwartej po południu, rozmawiając z przeoryszą i siostrami. Było to ostatnie błogosławieństwo i pożegnalne słowo głowy Rosjanina Sobór przed drogą krzyżową Wielkiej Księżnej na Golgotę.
Niemal natychmiast po wyjeździe patriarchy Tichona pod klasztor podjechał samochód z komisarzem i żołnierzami łotewskiej Armii Czerwonej. Polecono iść z nimi Elizawiecie Fiodorowna. Na przygotowanie się dano nam pół godziny. Przełożonej udało się jedynie zgromadzić siostry w kościele św. Marty i Marii i udzielić im ostatniego błogosławieństwa. Wszyscy obecni płakali, wiedząc, że po raz ostatni widzą matkę i przeoryszę. Elżbieta Fiodorowna podziękowała siostrom za ich poświęcenie i lojalność i poprosiła ojca Mitrofana, aby nie opuszczał klasztoru i służył w nim tak długo, jak to możliwe.
Z wielką księżną pojechały dwie siostry – Varvara Yakovleva i Ekaterina Yanysheva. Przed wejściem do samochodu przeorysza uczyniła nad wszystkimi znak krzyża.
Dowiedziawszy się o tym, co się stało, patriarcha Tichon próbował to zrobić różne organizacje, z którym brałem pod uwagę nowy rząd, osiągnąć uwolnienie Wielkiej Księżnej. Ale jego wysiłki poszły na marne. Wszyscy członkowie domu cesarskiego byli skazani na zagładę.
Wysłano Elżbietę Fiodorowna i jej towarzyszki kolej żelazna do Permu.
Ostatnie miesiące Wielka księżna spędziła życie w więzieniu, w szkole na obrzeżach miasta Ałapajewsk wraz z wielkim księciem Siergiejem Michajłowiczem ( najmłodszy syn Wielki książę Michaił Nikołajewicz, brat cesarza Aleksandra II), jego sekretarz – Fiodor Michajłowicz Remez, trzej bracia – Jan, Konstantin i Igor (synowie wielkiego księcia Konstantina Konstantinowicza) oraz książę Władimir Paley (syn wielkiego księcia Pawła Aleksandrowicza). Koniec był bliski. Na taki wynik przygotowywała się Matka Przełożona, poświęcając cały swój czas modlitwie.
Siostry towarzyszące opatce zostały doprowadzone do Rady Regionalnej i zaproponowane im uwolnienie. Obie błagały o powrót do Wielkiej Księżnej, po czym funkcjonariusze bezpieczeństwa zaczęli ich straszyć torturami i mękami, jakie czekały każdego, kto z nią przebywał. Varvara Yakovleva powiedziała, że jest gotowa podpisać się nawet własną krwią, że chce podzielić swój los z Wielką Księżną. Tak więc siostra krzyża z klasztoru Marty i Marii, Varvara Yakovleva, dokonała wyboru i dołączyła do więźniów oczekujących na decyzję o ich losie.
Głęboko w nocy 5 (18) lipca 1918 r., w dniu odkrycia relikwii św. Sergiusza z Radoneża, wielka księżna Elżbieta Fiodorowna wraz z innymi członkami domu cesarskiego została wrzucona do szybu starej kopalni. Kiedy brutalni kaci wepchnęli Wielką Księżną do czarnej jamy, odmówiła modlitwę: „Panie, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią”. Następnie funkcjonariusze ochrony zaczęli wrzucać do kopalni granaty ręczne. Jeden z chłopów, który był świadkiem morderstwa, powiedział, że z głębi kopalni słychać było śpiew Cherubinów. Śpiewali ją nowi męczennicy rosyjscy przed odejściem do wieczności. Zginęli w strasznych cierpieniach, z pragnienia, głodu i ran.

Wielka Księżna nie spadła na dno szybu, ale na półkę znajdującą się na głębokości 15 metrów. Obok niej znaleziono ciało Jana Konstantynowicza z zabandażowaną głową. Cała połamana, z poważnymi siniakami, także tutaj starała się ulżyć cierpieniu bliźniemu. Palce prawej ręki Wielkiej Księżnej i mniszki Varvary zostały złożone do znaku krzyża.
Szczątki przeoryszy klasztoru Marty i Marii oraz jej wiernej celi Varwary przewieziono do Jerozolimy w 1921 roku i złożono w grobowcu kościoła św. Marii Magdaleny Równej Apostołom w Getsemani.
Sobór Biskupów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w 1992 r. kanonizował czcigodną męczennicę wielką księżną Elżbietę i zakonnicę Warwarę jako świętych nowych męczenników Rosji, ustanawiając dla nich uroczystość w dniu ich śmierci – 5 lipca (18).