„Tak jak wielki książę Aleksander miał wielu odważnych ludzi, tak jak w czasach starożytnych król Dawid miał siłę i moc; W ten sam sposób wycie wielkiego księcia Aleksandra przepełniło się duchem wojny: biję ich serca jak lew i rkosha: „O nasz książę, uczciwy i wleczony! Pora już pochylić głowy za Was i za Rusę.” Życie Aleksandra Newskiego „O wielkim księciu Aleksandrze”.
„…Czas „zbierać kamienie”! W tym roku dobiegł końca Pierścień Łaski Świętych Laurów Rusi Prawosławnej, a przed nami kolejny ważny projekt Międzynarodowe Centrum rozwój projektów o znaczeniu społecznym „Święte Laury Rusi Prawosławnej” kontynuuje realizację wmurowania kamieni węgielnych pod pomnik Aleksandra Newskiego. Święty Książę Aleksander Newski w monumentalnym wyglądzie pomników i swoim niebiańskim świetle stanie na naszej rosyjskiej ziemi od Peresławia Zaleskiego po Ługańsk i Donieck. I będzie chronił naszą ziemię przed wrogami i problemami, na chwałę Bożą!..”
Minibus delegacji Międzynarodowego Centrum Rozwoju Projektów Znaczących Społecznie „Święte Laury Rusi Prawosławnej” jechał szybkim krokiem na południe naszego ogromnego kraju. Wspaniała autostrada M4 Don otaczała niczym majestatyczną wstęgę obszary Tuły, Lipiecka i Woroneża. Przed nami leżały ziemie Wszechwielkiej Armii Dona. Po moskiewskiej złej pogodzie uciekliśmy z niewoli śniegu i stołecznych korków, minęliśmy granicę zimnego frontu i teraz z każdym kilometrem robiło się coraz cieplej. I zrobiło mi się ciepło na duszy, że jechaliśmy ze szlachetną misją. Na cierpiącej ziemi ługańskiej 8 listopada w cerkwi Aleksandra Newskiego w stolicy Ługańskiej Republiki Ludowej zostanie wmurowany kamień węgielny pod pomnik świętego szlacheckiego księcia, wielkiego wojownika i dyplomaty, człowieka wielkiego modlitwa i budowniczy ziemi rosyjskiej, Aleksander Newski.
Gdzieś za horyzontem, na prawo od naszej trasy, leżały pola bitew wielkich zwycięstw rosyjskiej broni - pola Kulikowo i Prochorowskoje. Pojechaliśmy do Donbasu, który stał się nowy pole bitwy bitwy świata rosyjskiego z powszechnym złem. Imponujący projekt Międzynarodowego Centrum „Święte Laury Prawosławnej Rusi” - „Imię Rosji - Aleksander Newski” rozpoczął swoją procesję w roku 70. rocznicy Wielkie zwycięstwo Ludzie radzieccy powyżej nazistowskie Niemcy. Wmurowanie kamieni węgielnych w miejscach przyszłych pomników księcia Aleksandra Newskiego, jako symbolu niewzruszonego ducha rosyjskiego, wzdłuż obwodu ziemi rosyjskiej stanie się duchowym pasem strzegącym wiary prawosławnej i symbolem jedności naszego narodu . Według organizatorów projektu pomniki Aleksandra Newskiego zostaną ustawione w miejscach chwały wojskowej wzdłuż granic prawosławnej Rusi, a akcja zakończy się w 2021 roku, w 800-lecie wielkiego księcia rosyjskiego.
Granitowe, naturalne, wielowiekowe kamienie z ojczyzny Aleksandra Newskiego w Peresławiu-Zaleskim, gdzie wielki święty Aleksander złożył książęce śluby zakonne, zostaną poświęcone i zabrane w procesji religijnej do miejsc ich postawienia.
Następnie w Star City, po uroczystym otwarciu kamienia węgielnego, dyrektor Międzynarodowego Centrum Rozwoju Projektów Znaczących Społecznie „Święte Laury Rusi Prawosławnej” Władimir Bieriezowski zauważył w swoim przemówieniu:
„…Czas „zbierać kamienie”! W tym roku zakończył się Pierścień Łaski Świętych Laurów Rusi Prawosławnej, a w dalszym ciągu realizowany jest kolejny znaczący projekt naszego Centrum. Święty Książę Aleksander Newski w monumentalnym wyglądzie pomników i swoim niebiańskim świetle stanie na naszej rosyjskiej ziemi od Peresławia Zaleskiego po Ługańsk i Donieck. I będzie chronił naszą ziemię przed wrogami i problemami, na chwałę Bożą!..”
Od epoki Aleksandra Newskiego dzieli nas ogromna grubość lat. Ludziom XX wieku bardziej znany jest słynny książę powieści historyczne, fabularyzowane biografie, obrazy Mikołaja Roericha, Pawła Korina, filmy Siergieja Eisensteina.
Należy jednak zauważyć, że Aleksander Newski jest mężem stanu i dowódcą Średniowieczna Ruś objawił się nam z woli Bożej jako patron i obrońca naszej ziemi.
„Zatrzymaj ziemię rosyjską” – napisał historyk Siergiej Sołowjow – „przed kłopotami na wschodzie, słynne wyczyny za wiarę i ziemię na zachodzie przynieśli Aleksandrowi chwalebną pamięć na Rusi i uczynili go najważniejszym postać historyczna V Historia starożytna od Monomacha do Donskoja”.
W kronice, która dotarła do nas na temat jego wyczynów, jest powiedziane, że „narodził się z Boga”. Wszędzie zwyciężył, nikt go nie pokonał. Pewien rycerz, który przybył z zachodu do Newskiego, powiedział, że przeszedł przez wiele krajów i ludów, ale nigdzie czegoś takiego nie widział „ani u królów królewskich, ani u książąt książęcych”. Sam Khan Batu rzekomo wydał tę samą opinię na jego temat.
Początkowo Aleksander Newski został pochowany w klasztorze Narodzenia Pańskiego we Włodzimierzu. W 1724 r. na rozkaz Piotra I relikwie Aleksandra Newskiego uroczyście przeniesiono do klasztoru Aleksandra Newskiego (od 1797 r. - Ławra) w Petersburgu.
Według wyników zakrojonego na szeroką skalę sondażu przeprowadzonego wśród Rosjan, 28 grudnia 2008 roku „w imieniu Rosji” wybrano Aleksandra Newskiego.
Aleksander Newski odegrał wyjątkową rolę w historii Rosji w tym dramatycznym okresie, kiedy Ruś została uderzona trzy strony był postrzegany jako założyciel linii władców moskiewskich i wielki patron Cerkwi prawosławnej.
Aleksander Newski, który w całym swoim życiu nie przegrał ani jednej bitwy, pokazał swój talent dowódczy i dyplomata, zawierając pokój z najpotężniejszym (ale jednocześnie bardziej tolerancyjnym) wrogiem - Złotą Ordą i odpierając atak z Zachodzie, bronił jednocześnie prawosławia przed ekspansją katolicką.
NA Nie ląduj Nasza delegacja po raz pierwszy zatrzymała się w Doniecku (Rostów). W naszym gronie znaleźli się: Leonid Wasiljewicz Kołobow – przedstawiciel Międzynarodowego Centrum Rozwoju Projektów Znaczących Społecznie „Święte Laury Rusi Prawosławnej” w mieście Peresław-Zaleski, Oleg Michajłowicz Koshelev – Prezes Zarządu organizacja publiczna weterani Bractwo Wojenne» miasto Peresław, Andriej Waleryjewicz Okhapkin – były burmistrz miasta Peresław-Zaleski, uczestnik projektu, Władimir Kazmin – członek Związku Pisarzy Rosji, członek Międzynarodowego Centrum Rozwoju Projektów Znaczących Społecznie „Święte Laury” Rusi Prawosławnej”, Siergiej Iosifowicz Zaleski – przedstawiciel funduszu pomocowego programy środowiskowe « Złota Ruś„wraz ze swoim synem, członkiem Młodej Armii Grigorym i naszym kierowcą bojowym Andriejem Walentinowiczem Petrenko – członkiem Rosyjskiej Federacji Aeronautycznej.
Przed nami, o zmierzchu nocy, za przejściem granicznym w Izvarino, panowała niepokojąca cisza ziemi ługańskiej. Ponieważ w Ługańskiej Republice Ludowej obowiązywała już godzina policyjna, postanowiliśmy poczekać do rana i kontynuować naszą podróż do Ługańska, gdzie Władimir Wasiljewicz Bieriezowski, dyrektor Międzynarodowego Centrum Rozwoju Projektów Znaczących Społecznie „Święte Laury Prawosławnej Rusi” ”, czekał na nas. Kierownictwo Międzynarodowego Centrum spędziło dużo czasu prace wstępne na przygotowanie uroczystego wydarzenia w Ługańsku, gdzie poświęcono to wydarzenie w Ługańskiej Republice Ludowej Świetna cena NA poziom stanu.
O świcie, gdy słońce wyszło zza horyzontu, oświetlając swoim blaskiem ostrogi grzbietu Doniecka, połacie stepowe i sztuczne piramidy ze śmietników, kontynuowaliśmy naszą podróż przez spaloną wojną ziemię Ługańska. Przejechaliśmy przez bohaterskie miasta Krasnodon i Mołodogwardejsk, zatrzymaliśmy się w Nowoswietłowce, która została zastrzelona przez neofaszystów Bandery, gdzie kłanialiśmy się spalonemu czołgowi milicji. Tutaj latem 2014 roku toczyły się zacięte i krwawe walki, ukraińskie siły bezpieczeństwa i zwolennicy Bandery próbowali przeciąć jedyną drogę łączącą Ługańsk z Rosją - droga ta stała się „drogą życia”, mimo wielkich poświęceń, wtedy milicja ługańska przetrwała i wygrał!
Spokojne, ale frontowe miasto, stolica LPR, Ługańsk, przywitało nas porannym zgiełkiem i czystością ulic i alejek.
Cerkiew św. Aleksandra Newskiego w Ługańsku została ufundowana w 2000 roku i całkowicie ukończona w 2003 roku według projektu architekta Anatolija Bondarewa. Świątynię zdobi 6 kopuł, cztery z nich posiadają dzwonnice, łączna powierzchnia wynosi 306 m². Znajduje się przy ulicy Budionnego, na terenie Parku Uniwersyteckiego. VI Dalya.
Prowadzi do głównego wejścia wysokie schody, pod którym na niższym poziomie znajduje się wejście do granicy świętej błogosławionej Matrony Moskwy, słynnej chrześcijańskiej ascety XX wieku.
Bicie dzwonów kościelnych oznajmiło początek uroczystego poświęcenia kamienia węgielnego pod pomnik świętego szlacheckiego księcia Aleksandra Newskiego. W uroczystej ceremonii, przed licznym tłumem ludzi, uczestniczyli szef LPR Igor Płotnicki, przywódcy republiki, przedstawiciele społeczeństwa i duchowieństwa. Obrzędu poświęcenia miejsca wmurowania kamienia węgielnego dokonał metropolita ługański i Alczewsk Mitrofan.
„Św. Aleksander Newski zajmuje specjalne miejsce w historii naszej Ojczyzny, ponieważ bardzo harmonijnie połączył wspaniałe talenty polityk, polityk, wojownik i jednocześnie głęboko religijny osoba duchowa, który przez całe życie, sprawując władzę nad swoim ludem, starał się przestrzegać przykazań Bożych. To nie przypadek, że imię Aleksandra Newskiego stało się symbolem Rosji, ponieważ jego wyczyn, jego życie jest przykładem dla wszystkich” – powiedział biskup Mitrofan, zwracając się do obecnych.
„Jego pamięć przypomina nam o jedności narodów Świętej Rusi. O co mamy się modlić, proś Boga, aby nie było podziału, ale jedność” – zauważył metropolita.
Pomnik wielkiego księcia rosyjskiego ma powstać w 2017 roku przy bezpośrednim udziale Międzynarodowego Centrum Rozwoju Projektów Społecznie Znaczących „Święte Laury Rusi Prawosławnej” w ramach ogólnorosyjskiego planu działań na rzecz przygotowania obchody 800-lecia księcia Aleksandra Newskiego.
Szef LPR Igor Płotnicki w swoim przemówieniu podczas tej uroczystości powiedział:
„Dziś jeszcze bardziej zbliżyliśmy się do Rosji, do rosyjskiego świata. Ponieważ dzisiaj na ziemi ługańskiej znajduje się kamień węgielny świętego błogosławionego wielkiego księcia Aleksandra Newskiego, który symbolizuje duchowe pokrewieństwo między nami a naszą wielką Ojczyzną. Dzisiejsza uroczystość w Jeszcze raz pokazuje, że dla ludzi, którzy podążają drogą prawdy, wiary i sprawiedliwości, nie ma barier…”
W swoim przemówieniu dyrektor Międzynarodowego Centrum Władimir Bieriezowski zauważył:
„W ramach projektu „Imię Rosji - Aleksander Newski” kamień węgielny przybył do Was, moich rodaków, z jego ojczyzny, w której się urodził - legendarnego miasta Peresław-Zalesski.
We wrześniu 2015 roku Międzynarodowe Centrum Rozwoju Projektów Znaczących Społecznie „Święte Laury Rusi Prawosławnej” na podstawie dekretu Prezydenta Federacja Rosyjska Władimir Putin z okazji 800. rocznicy urodzin Aleksandra Newskiego rozpoczął realizację projektu wmurowania kamieni węgielnych z ojczyzny obrońcy Rusi w miastach, w których staną pomniki i popiersia świętego błogosławionego Wielkiego Księcia.
Pierwszy kamień węgielny w Donbasie wmurowano w Donieckiej Republice Ludowej. 8 września 2015 r. w dniu uroczystości Ofiarowania Ikony Włodzimierza Matka Boga, po nabożeństwie i procesji w kościele Aleksandra Newskiego i katedrze Włodzimierza na Placu Czerwonym w Peresławiu-Zaleskim, odbyła się uroczystość poświęcenia kamienia dla bohaterskiego Donbasu.
W dniu 12 września 2015 roku, w dniu pamięci błogosławionego księcia, wmurowano przyszła instalacja pomnik na terenie Donieckiego Wyższego Połączonego Broni szkoła dowodzenia(DonWOKU) .
Następnie w maju 2016 roku w Peresławiu-Zaleskim odbyła się uroczysta ceremonia poświęcenia kamieni węgielnych przez biskupa Teodora z Peresławia i Uglecha pod Ługańsk, Matwiejewa Kurgana i Star City. A teraz widzimy ten święty kamień tutaj, w Ługańsku…”
Po uroczystym spotkaniu stado gołębi i białych balonów wypuszczonych przez młodych uczniów wzleciało w niebo jako symbol pokoju i dobrobytu, którego tak brakuje na ziemi ługańskiej.
W administracji szefa LPR Igora Płotnickiego odbyło się przyjęcie na szczeblu państwowym, podczas którego omawiano kwestie dalszej współpracy. Uczestnicy projektu dla wzmocnienia spokój obywatelski w obwodzie ługańskim zostali odznaczeni rządową nagrodą LPR z rocznicowym medalem „70 lat zwycięstwa”. Przywódcom republiki wręczono książki od uczestników projektu z delegacji Międzynarodowego Centrum.
Wieczorem tego samego dnia nasza delegacja wyruszyła w drogę do następny punkt nasz cel - wieś Matwiejew Kurgan Obwód rostowski. Droga przebiegała przez miasta Ługańsk Krasny Łucz i Miusińsk. Weszliśmy na terytorium Donieckiej Republiki Ludowej, do miasta Śnieżnoje. Tutaj, na legendarnej ziemi Frontu Mius na kopcu Saur-Mogila, zarówno w 1943 r., jak i w 2014 r. toczyły się krwawe walki z wrogami ziemi rosyjskiej: w 1943 r. – z faszystami hitlerowskimi, a w 2014 r. – z Nacjonaliści Bandery. Jechaliśmy drogą zniekształconą przez pociski i pociski, jechaliśmy przez jęczące przestrzenie Doniecka, przejechaliśmy przez czas bólu i niesłabnącej chwały, która przenika tę wielką przestrzeń…
Po formalnościach celnych na przejściu granicznym Uspenka nasz minibus pojechał po obwodach rostowskim i dońskim.
Na ziemi pokrytej nieśmiertelna chwała zwycięstwa na froncie Mius, rozłożyły się pola i wsie regionu Matveevo-Kurgan.
Wśród wydarzeń Wielkiego Wojna Ojczyźniana, zajmują ważne miejsce walczący wojska radzieckie nad Donem. Trwały około dwóch lat, od października 1941 do sierpnia 1943.
Z kronik ostatniej wojny wiemy, że w lutym 1943 r. wojska Front Południowy zwolniony z Nazistowscy najeźdźcy Rostów i bardzo Nie ląduj. Wyzwolenie Taganrogu i południowo-zachodniej części obwodu rostowskiego nastąpiło później w kolejnych bitwach. Dowództwo Hitlera wzmocniło jego pozycje na froncie Mius. Czekały nas zacięte walki. Tutaj, na Mius, faszyści mieli nadzieję zemścić się za porażkę pod Stalingradem, ale zostali całkowicie pokonani i po tym, jak nasi żołnierze zdobyli kluczową wysokość Saur-Mogila, faszyści zostali wypędzeni nie tylko z ziemi Don, ale z Donbasu .
Parafia prawosławna Matveevo-Kurgan przy kościele bł. Pawła z Taganrogu została objęta projektem wmurowania kamieni węgielnych z miasta Pereslavl-Zalessky w tych miastach i miasteczkach, w których planuje się wznieść pomnik wielkiego rosyjskiego księcia Aleksandra Newskiego . Świątynia ta została wzniesiona jako świątynia pamiątkowa żołnierzy poległych na froncie Mius. Na terenie parafii planuje się budowę kaplic-grobowców dla szczątków żołnierzy, które są co roku duże ilości znajdować grupy poszukiwawcze podczas Straży Pamięci.
Konieczne jest opowiedzenie historii związanej z wydarzeniem wmurowania kamienia.
„Nasza świątynia znajduje się na granicy z Donieckiem Republika Ludowa i widzimy to w nowoczesne warunki jedynym zbawieniem dla naszego ludu jest zjednoczenie oparte na pamięć historyczna. Osobowość Aleksandra Newskiego dzięki łaskawa pomoc Bóg zgromadził wokół siebie rozproszone księstwa i nie pozwolił, aby nasza Ojczyzna zginęła.
A w naszych latach zaostrzonych braterską nienawiścią święty książę wzmocni naszą duchową siłę, jednocząc się braterskie narody„ – napisał rektor dekanatu Matwiejewo-Kurgan ks. Igor Milajew w swoim przesłaniu skierowanym do dyrektora Międzynarodowego Centrum Rozwoju Projektów o Znaczeniu Społecznym „Święte Laury Prawosławnej Rusi” Władimir Bieriezowski z prośbą o włączenie go w projekcie. Wniosek ten został rozpatrzony i zatwierdzony. A 9 listopada 2016 r. powinno odbyć się wspaniałe wydarzenie wmurowania kamienia węgielnego w Matveyev Kurgan.
Stało się tak dzięki aktywnemu wsparciu Zastępcy Upoważniony przedstawiciel Prezydent Federacji Rosyjskiej na Południu Okręg Federalny Anatolij Safronow i szef administracji okręgu Matwiejewo-Kurgan Aleksander Rudkowski.
W dniu 31 maja 2016 r. odbyło się spotkanie Kierownika Administracji Obwodu Matwiejewo-Kurgan Aleksandra Rudkowskiego z dziekanem obwodu ks. Igorem Milajewem w sprawie wzniesienia pomnika błogosławionego księcia Aleksandra Newskiego .
Za błogosławieństwem Jego Eminencji Merkurego, Metropolity Rostowa i Nowoczerkaska, przeprowadzono prace nad zaprojektowaniem i przygotowaniem terenu pod pomnik wielkiego świętego i wodza ziemi rosyjskiej. Postanowiono zmienić nazwę placu przylegającego do terytorium Kościoła Sprawiedliwych Pawła z Taganrogu na cześć Sprawiedliwego Księcia Aleksandra Newskiego i wmurować kamień węgielny pod przyszły pomnik pośrodku, a także połączyć terytoria świątyni i plac. W ten sposób teren parafii i plac Aleksandra Newskiego staną się jednym parkiem dla pieszych w centralnej części wsi Matwiejew Kurgan.
9 listopada 2016 roku w parku w południe odbyło się uroczyste poświęcenie terenu pod wmurowanie kamienia węgielnego.
W uroczystości wraz z naszą delegacją uczestniczyli kierownik administracji powiatowej A.A. Rudkowski, dziekan ks. Igor Milyaev, przedstawiciele ludności wiejskiej i duchowieństwa.
Przy dźwiękach dzwonów z kościoła św. Błogosławionego wyruszyła procesja religijna złożona z Kozaków i dostojnych gości. Pawła z Taganrogu wzdłuż alei do kamienia węgielnego i ostrożnie, powoli zdjęli z niego pokrywę. Następnie kapłani odprawili nabożeństwo i poświęcili miejsce pod wmurowanie granitowego kamienia węgielnego z czarną płytą z przytwierdzonym napisem objaśniającym. Następnie odbył się wiec, podczas którego szczególnie podkreślono wagę tego, co się działo.
„To bardzo symboliczne, że pomnik świętego księcia Aleksandra Newskiego, obrońcy i kolekcjonera ziemi rosyjskiej, stanie pomiędzy Świątynią a masowy grób wyzwolicieli naszego regionu” – zauważył w swoim przemówieniu Aleksander Rudkowski. „To nie tylko hołd złożony wielkiej przeszłości, ale także wezwanie skierowane do nas i naszych potomków, abyśmy bronili Rosji, wzmacniali jedność jej narodu!…”
Dyrektor Międzynarodowego Centrum V.V. Bieriezowski przemawiał na uroczystym spotkaniu:
„Wmurowano pierwszy kamień węgielny Droga Krzyżowa w roku 70. rocznicy Wielkiego Zwycięstwa Narodu Radzieckiego w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej, w dniu uroczystości Ofiarowania Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej. Potem nasze wspaniały projekt. I z woli Bożej jeden z tych kamieni znalazł swoje miejsce na ziemi dońskiej, tutaj w Matwiejewie Kurganu, obok pochówku żołnierzy, którzy oddali życie za swoich przyjaciół i ziemię rosyjską w sprawiedliwej walce z faszyzmem w czasie Wielkiej Wojny Wojna Ojczyźniana. Na froncie Mius zginęły setki tysięcy żołnierzy i oficerów, to nie przypadek, że właśnie tam stanie pomnik świętego księcia Wielka Ruś Aleksander Newski – jako uosobienie chwały rosyjskiej broni i przyszłych zwycięstw z wrogami naszej ziemi. Święty szlachetny książę chroń nas! Jestem przekonany, że nasze wspólne czyny będą służyć duchowo i Edukacja moralna Młodsze pokolenie."
Uroczystość zakończyła się dźwiękami Hymnu Rosji i podniesieniem przez Młodą Gwardię ogromnej kopii Sztandaru Zwycięstwa w parku – demonstracja związku czasów i pokoleń w niesłabnącej chwale naszych odległych przodków.
To nie przypadek, że na naszych sztandarach ponownie pojawiło się imię Aleksandra Newskiego, jako wojownika i obrońcy ziemi rosyjskiej.
Ratuj, Święty Aleksandrze, nas i prawosławną Ruś!
Włodzimierz Kazmin, poeta, członek Związku Pisarzy Rosyjskich
W czasopiśmie „Szósty zmysł” (2/2010) ukazały się dwie publikacje, „dwie uwagi na jeden temat”. A sam temat zawarty jest w nagłówku „Poczucie Ojczyzny”. Autorem pierwszej publikacji jest Aleksiej Korovin, drugiej (przeciwstawiającej się pierwszej) jest Arseny Zamostyanov.
Tym, co zmusiło mnie do sięgnięcia po pióro, była poważna niezgoda z pierwszym autorem i pewna, ale znacząca niezgoda z drugim.
Od razu powiem, że przedmiotem mojego rozumowania jest – jakby to ująć – rodzaj opieszałego patriotyzmu obu autorów. Zjawisko jest ciekawe i bardzo orientacyjne.
Ale - w porządku.
Początkowo w artykule Aleksieja Korovina zaskoczyło mnie określenie „najlepsi ludzie”, którego użył on kilkakrotnie w małej publikacji. Kim są ci najlepsi ludzie? Pamiętam, że w XIX wieku N. Czernyszewski ukuł to określenie na określenie aktywnych socjalistów. To prawda, że F. Dostojewski to nazwał najlepsi ludzie demony i proroczo widział w nich tych, którzy „zaleje świat krwią”. Tak właśnie było.
Kim są „najlepsi ludzie” w tej interpretacji?
Czytamy: „Mówimy o naszych najlepszych ludziach, mądrych ludziach, przedsiębiorcach. To oni w latach 80. i 90. kręcili się jak wiewiórka w kole, nie zawsze dbając (kursywa – M. Szch.) o własne kieszenie. Niech mają siłę i chęci i – co najważniejsze! - wiara w Rosję, uda im się wywrócić wszystko do góry nogami i wiele zmienić w naszym społeczeństwie. To prawda, że nie można zagwarantować, że zmiany te będą na lepsze”. Co więcej, autor wyjaśnia jeszcze bardziej bezpośrednio: najlepsi ludzie to „bogaci ludzie w kraju”.
Wydawałoby się, o czym tu rozmawiać? Określenie to jest oczywiście, delikatnie mówiąc, niedokładne.
A. Zamostyanov kłóci się z rozsądkiem i we wszystkim się z nim zgadzam (z wyjątkiem dwóch ostatnich akapitów), ale panuje powściągliwość. Po pierwsze, sam fakt wprowadzenia określenia „najlepsi ludzie” – czy jest to legalne? Uważam, że takie coś po prostu nie powinno istnieć. Przecież jeśli to zaakceptujemy, to musimy zaakceptować inny termin: „najgorsi ludzie”. Oznacza to, że bierzemy na siebie zadanie osądzania i osądzania naszego bliźniego. Przyjmując prawo do osądzania, nieuchronnie potępiamy i to wielki grzech, co jak wiemy jest naruszeniem przykazania „nie zabijaj”. Do pewnego stopnia wolno nam powiedzieć „najlepszy artysta”, „najlepszy szewc”, „najlepszy biznesmen”, czyli wyrazić nasz stosunek do działań danej osoby, ale nie wolno nam oceniać samej osoby . Nie nam jest osądzać obraz Boga, który jest w każdym człowieku. I Pan powiedział jednoznacznie: „Pomsta należy do mnie i Ja ją odpłacę”. A. Zamostjanow słusznie, ale moim zdaniem zbyt cicho mówi o dumie, o „pomyśle, że ja lepszy kraj. Że w ogóle jestem lepszy od kogokolwiek i czegokolwiek. Zatem samo rozumowanie o czyjejś „lepszości” jest dla chrześcijanina nie do przyjęcia. Pan nie umył nóg swoim uczniom z kaprysu. Po drugie, nie bez interesującego jest dowiedzieć się, na jakich kryteriach opierają się wnioski, że jedni są lepsi (czyli klasa najwyższa), a inni gorsi (druga klasa itd.). Właściwie Korovin wskazał te kryteria (i je już cytowałem). To inteligencja, przedsiębiorczość, ciężka praca, bogactwo finansowe i nie zawsze dbanie o własną kieszeń. Najlepszy, najwyższa jakość ucieleśniony w swojej ostatecznej wersji - idealnie. Dla chrześcijanina ideałem jest Bóg, Chrystus.
Wspomnianym cnotom „najlepszych ludzi” brakuje takiego ideału. Rozważmy kryteria A. Korovina. Umysł? Tak, jest to dar od Boga, ale nie jest to najwyższa wartość w hierarchii. Umysł jest narzędziem, które równie skutecznie służy dobru, jak i złu. Tak zwany Wiek Oświecenia, w którego nurcie pozostaje do dziś kultura zachodnia. świadomość społeczna, deifikował ludzki umysł. Praktyka historyczna szybko udowodniła absurdalność i katastrofalność tej szatańskiej idei, jednak inercja myślenia jest tak wielka, że to globalne kłamstwo nadal siedzi w milionach głów.
Przedsiębiorczość i ciężka praca? Tak, to pewne dobre cechy jednakże, podobnie jak w kwestii inteligencji, pojawia się pytanie: po co? I znowu możemy stwierdzić relatywizm tych cnót w sensie moralnym: przestępcy też mogą być przedsiębiorczy, a ciężka praca może mieć na celu zbudowanie innej Wieża Babel. Myślę, że np. twórcy programów telewizyjnych, które korumpują ludzi, nie są pozbawieni jakości ciężkiej pracy (zwłaszcza jeśli dobrze płacą): praca jest prowadzona na bardzo dużą skalę i systematycznie.
A oto główne kryterium: wypłacalność finansowa. Jeśli osoba bardzo inteligentna, przedsiębiorcza i pracowita z jakiegoś powodu (zachorowała, uległa wypadkowi, nie dopuściła się na tyle niemoralności, aby zdusić konkurenta itp.) w wyniku swojej działalności nie zdobyła odpowiedniego kapitału, to jest to mało prawdopodobne, aby A. Korovin zaklasyfikował go do grona „najlepszych” ludzi. Zatem najlepsi ludzie to ludzie bogaci, którym udało się dzięki temu osiągnąć sukces własne zasługi. No cóż, powiedziano to szczerze i szczerze, po amerykańsku. Przecież dobrobyt Stanów Zjednoczonych i ich konstytucja opierają się na idei europejskiego oświecenia: „To nie cnota musi pokonać występek, ale inny występek”.
Socjodarwinizm jest normą Zachodnia cywilizacja, a „najlepszy” jest logicznie synonimem „najsilniejszego”. Ale co ma z tym wspólnego chrześcijaństwo? Autor artykułu cytuje Pismo Święte, jakby chcąc mieć pod ręką właściwą miarę, mając poniekąd chrześcijański stosunek do Ojczyzny. Wyraźnie niespójne. F. Nietzsche był bardziej precyzyjny: oświadczył, że jest antychrześcijaninem i stwierdził bez ogródek: „Słabi i nieudani muszą zginąć – takie jest prawo naszej filantropii”.
Przecież on, Nietzsche, jest istotą inteligentna osoba, zdecydowany: wszystkie aspiracje na ziemi podążają za instynktem władzy. Myślę, że to na poziomie poziomym ludzka egzystencja to prawda. Jest władza administracyjna, jest władza pieniądza, jest wyrafinowana władza sztuki, jest moc kapłaństwa itd. Dziś jest dzień, w którym rządzi pieniądz. Znaczące jest nędzne marzenie współczesnego człowieka: kapitalizm z ludzka twarz. I całkiem logicznie pojawił się nowy idol (najlepsza osoba) - odnoszący sukcesy burżuazyjny przedsiębiorca. Autor pisze, że najlepsi ludzie „w latach 80. i 90. kręcili się jak wiewiórka w kole”. Jaki proces zachodził w kraju przez te lata? Redystrybucja majątku. Prywatyzacja, zajęcie tego, co nie należy do Ciebie. Okres początkowej akumulacji kapitału, który, zdaniem K. Marksa, nigdy nie przebiegał bez krwi i zbrodni. Jest to okres upadku państwa i jego instytucji. Co robili „najlepsi” ludzie? Czy rozwinęli naukę, technologię, wzmocnili armię i sprawiedliwość? Nie, nie mieli na to czasu. Należało przeprowadzić pierwotną akumulację. To jest to, co zrobili.
I taki był ogólny trend.
Biznes stał się miarą zasług człowieka. Teraz jakoś niezręcznie jest w ogóle wyrażać jakikolwiek krytyczny stosunek do samej idei biznesu. Oddaję głos wybitnemu biznesmenowi (chyba Rockefellerowi): „Biznes to umiejętność wyciągania pieniędzy z cudzej kieszeni w legalny sposób”. Jak widzimy, teza ta nie ma walorów moralnych. A czemu można sprzeciwić się, gdy Chrystus bez ogródek powiedział: „Nie możecie służyć Bogu i mamonie” (Mt 6,24). Pan powiedział jeszcze stanowczoj: „Łatwiej wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do Królestwa Bożego” (Mk 10,25). A odnośnie tego, kto jest najlepszy wśród ludzi, wypowiadał się także bardzo zdecydowanie: „...kto chce między wami stać się wielkim, niech będzie waszym sługą…” (Mk 10,43).
Jest wiele do powiedzenia na ten temat. Ale wystarczy. Zatrzymałem się nad nim o tyle, o ile wynika z niego główny temat mojej wypowiedzi.
Fałszywe założenie o „najlepszych” ludziach nieuchronnie prowadzi do fałszywych i wątpliwych wniosków.
Właściwie argumentując, że Rosja nie jest wystarczająco dobra dla „najlepszych” ludzi, można dojść do logicznego wniosku, że nie ma nic złego w opuszczeniu „tego kraju”. „Ryba szuka, gdzie jest głębiej” – pisze Aleksiej Korowin, „a człowiek, gdzie jest lepiej. Człowiek to nie ryba, ale nie mogę powstrzymać się od potępienia tych ludzi. Nie ma potrzeby potępiać ludzi, ale ich stanowisko może i powinno być takie. Na pierwszy rzut oka, jeśli kraj jest tak zły, po co go ratować? Niech odejdzie w zapomnienie, jeśli nie chce i nie wie, jak żyć i przetrwać!
Logiczny. Ale tylko zewnętrznie, ale w istocie głęboko niemoralne. To prawda, że A. Korovin podaje powód, dla którego jeszcze nie opuszcza Rosji: „Tam, gdzie się urodził, pasował”. Myślę, że zasadniczym błędem jest to, że dzisiaj jednostka zaczęła postrzegać siebie jako osobę autonomiczną wobec Rosji: oto „ten kraj” osobno – ale oto ja (i także „najlepszy”). Może będę w tym kraju, może mnie nie będzie. Nie jestem jego częścią, nie przynależę, ale pewnym jego współpracownikiem, towarzyszem podróży, konsumentem. Jednakże osobowość to nie tylko współczesna jednostka psychosomatyczna. Osobowość jest łącznikiem między wielowiekową przeszłością i, miejmy nadzieję, dość długą przyszłością. Ogniwo, które ponosi odpowiedzialność zarówno wobec tych, których krew, tradycje, kłopoty i zwycięstwa noszę w sobie, jak i wobec tych, których albo tego wszystkiego pozbawiam, albo którym starannie przekazuję, wzmacniam i rozwijam to, co otrzymałem jako wolę. Opuszczając wewnętrznie naszą ojczyznę i naród, niszczymy naszą rodzinę. Niepłodność jest antonimem płodności. „Szanuj swego ojca i swoją matkę, abyś był zdrowy i abyś długo żył na ziemi”. Przecież Pan mówi o szanowaniu wszelkich rodziców. Nie mówi: „Szanuj dobrych rodziców”. Bezpośrednio łączy stosunek do rodziców z przyszłą ziemską długowiecznością. Nasi ludzie, nasz klan, nasza Ojczyzna to nasi rodzice, bez których nie ma dla nas długowieczności. Przypomnijmy słowa N. Gogola: „Jeśli nie będziecie kochać Rosji, nie będziecie miłować swoich braci, nie będziecie rozpaleni miłością do Boga, a jeśli nie będziecie rozpaleni miłością do Boga, nie będziecie uratowany.” Tutaj mówimy o wieczności. Gogol ściśle łączy ideę zbawienia z ideą miłości do Rosji. Ścieżka do niebiańska ojczyzna według Gogola leży przez ziemską ojczyznę. Trzeba kochać bliźniego, rodzinę, klan, ojczyznę, a dopiero wtedy rozpali się miłość do Boga. Odmawiając Ojczyzny, wysuwając wobec niej roszczenia nie do pogodzenia, zaczynamy szukać innej ojczyzny, cudzej ojczyzny i odnaleźwszy ją, służymy jej. Według utworzonego opinia publiczna, jest to całkiem normalne i akceptowalne.
A co jeśli będzie wojna? Przejście na stronę wroga nazywane jest haniebnym słowem „zdrada”. I nie ma tu potrzeby niczego wyjaśniać. „Urodziłam cię i zabiję cię” – mówi Bulba i straszliwa prawda tych słów jest jasna dla mojego serca.
Można by argumentować: teraz Spokojny czas i dlatego niewłaściwe jest mówienie o zdradzie. Czy to prawda? Śmiem twierdzić, że wojna się nie skończyła. Zmieniła formy. Zachodni politycy, zwłaszcza bez ukrywania się, mówią, że znacznie lepsze rezultaty można osiągnąć bez rzucania armii na wroga. Możesz podbić kraj bez przekraczania granic. Istnieje nazwa tego rodzaju działań: wojna informacyjna. Po drugiej wojnie światowej taka wojna, zaplanowana jakby z notatek, w słynnym planie Dullesa, została prowadzona przeciwko systemowi socjalizmu i zakończyła się zwycięsko. Teraz Stany Zjednoczone wyznaczyły sobie inny cel: „mutację rosyjskiego ducha”. A Z. Brzeziński oświadczył publicznie: „Po zniszczeniu socjalizmu wrogiem numer jeden jest prawosławie”.
Według wniosków S. Huntingtona (amerykańskiego politologa, autora głośnej książki „Zderzenie cywilizacji”), cywilizację kształtują trzy czynniki: krew, język i religia. Słusznie stawia religię na pierwszym miejscu, język na drugim, a krew dopiero na trzecim. Mutacja rosyjskiego ducha długi czas dokonane poprzez zniszczenie Wiara prawosławna. Rosyjska koncyliarność degeneruje się w pragmatyczny egoizm. Propaguje się rozwiązłość seksualną (pamiętajcie wschodnią mądrość: „Jeśli chcesz zniszczyć klan, zepsuj kobietę z klanu”).
Zadaniem wojny informacyjnej jest zatracenie się człowieka jako integralnej jednostki, zwłaszcza gdy oddzielenie od Ojczyzny rozdziera naszą duszę, ponieważ Ojczyzna jest we mnie, nie można jej stracić, wraz z nią tracimy my sami. Do świadomości wprowadza się rozpacz i niewiarę w naród i Ojczyznę. Pesymizm w stosunku do własnych możliwości (ile filmów katastroficznych wlewa się w dusze telewidzów! W USA pokaz takich filmów jest niezwykle ograniczony). Starają się, aby idea istnienia triumfującego zła na świecie zakorzeniła się w świadomości i podświadomości, w której jeśli chcesz żyć, to żyj jak wilk... Program wojny informacyjnej jest dobrze rozwinięty i płatny. Jej szczególnym punktem jest konsekwentne wspieranie burżuazji kompradorskiej, czyli tej warstwy społecznej, dla której interesy biznesu są ważniejsze od interesów Ojczyzny. To warstwa zdrajców interesy narodowe w warunkach podboju państwa kolonialnego. Tak, wszystko zostało zrobione i jest robione, aby pozbawić naród rosyjski ducha, a co za tym idzie i życia, bo ciało bez ducha jest trupem. Tak, Ojczyzna jest w niebezpieczeństwie, tak, naród rosyjski zdegenerował się i degeneruje nadal, umiera w wielu na dużą skalę niż gdyby był głodzony w obozach koncentracyjnych. Ale co z tego wynika? Dla ryby szukającej lepszego miejsca wniosek jest oczywisty.
Ale ci, którzy wyrażali ducha narodu, widzieli problem inaczej:
Dwa uczucia są nam cudownie bliskie,
Serce znajduje w nich pożywienie:
Miłość do trumien ojców,
Miłość do rodzimych popiołów.
Świątynia dająca życie!
Bez nich Ziemia byłaby martwa
Jak (...) pustynia
I jak ołtarz bez bóstwa.
Tak, oczywiście, że możesz powiedzieć „wyjdź” i uścisnąć dłoń, ale po co złocić pigułkę? Zdrada jest zdradą, ponieważ według A.S. Dla Puszkina bez miłości do Ojczyzny ziemia jest martwa.
Arsenij Zamostjanow, z którym, powtarzam, w dużej mierze się zgadzam, podsumowując moje przemyślenia, mówi, że w XX wieku broniliśmy nie tylko minerałów, ale także języka, literatury i pieśni... I dalej: „Dla mnie rzeczy gorsze są lepsze, ale twoje własne.” Na początku nie wierzyłem własnym oczom. Skąd taka upokarzająca skromność? Czy to jest nasz język, literatura, religia – „zły, ale nasz”? Jest jasne, gdy F. Dostojewski powiedział, że w dziedzinie edukacji Rosja góruje nad innymi narodami, ponieważ oświecił ją Chrystus. Istnieje jednak wiele dowodów z zewnątrz. Tomasz Mann nazwał literaturę rosyjską świętą. Rilke mówił o Rosji, że ona sama graniczy z niebem... Rosyjska kultura, traktowana z szacunkiem za granicą, jest gorsza?!
Tak, Rosja jest chora. Prawdopodobnie śmiertelne. Ale jestem chory wielka Rosja, a używanie wobec niej określenia „zła” jest bluźnierstwem. Nawet nie jest zła. Jest „zła”, to znaczy nieistotna. Jak to jest możliwe? Cóż, istnieją wszelkie powody, dla których ryby wypływają na inne głębokości. Następnie Arseny Zamostyanov porównuje poczucie Ojczyzny ze słuchem muzycznym. Co robić – niektórzy to mają, inni nie. Jak widzimy, osąd pozbawiony jest współrzędnych moralnych. Co robić: jedna osoba ma sumienie, a druga nie. To także jest jak ucho do muzyki. Bądźmy tolerancyjni! Ale tolerancja wobec zła jest już formą współudziału i cichego wspierania zła.
I autor ten kończy swój artykuł cytatem z A.S. Puszkin: „Każdego artystę należy sądzić według praw, które on sam uznaje ponad siebie”. Czyli: „Jeśli kochacie swoją Ojczyznę, osądzam was według prawa tej miłości; jeśli zdradzacie swoją Ojczyznę, osądzam was według logiki waszej zdrady”.
Śmiem twierdzić, że Puszkin mówił o twórczości artysty. I o prawach kreatywności, o jej estetyce, a wcale nie o moralnej lub obywatelskiej pozycji człowieka. A będąc wielkim patriotą, jednoznacznie nazwał oszczerców Rosji oszczercami.
Rosja jest chora. I tak naprawdę możliwe są tu dwie logiki. Jedna logika: uwolnij się od ojczyzny i wyjedź, oddając jak matka do domu opieki lub postępuj tak, jak przyjaciel Wysockiego postępuje wobec przyjaciela: „A kiedy spadłeś ze skał, on jęknął, ale trzymał się”.
Wydaje się, że powiedziałem wszystko, co chciałem, ale uważam, że warto dziś przypomnieć sobie wiersze wielkiej rosyjskiej poetki Anny Achmatowej. Myślę, że dziś są one jeszcze bardziej aktualne niż w roku, w którym zostały napisane:
Wiemy, co jest teraz na wadze
I co się teraz dzieje.
Na naszym zegarku wybiła godzina odwagi,
I odwaga nas nie opuści!
Nie jest straszne leżeć martwy pod kulami,
Bycie bezdomnym nie jest smutne.
A my cię uratujemy, rosyjska mowa,
Świetne rosyjskie słowo!
Przewieziemy Cię darmo i czysto,
Oddamy je naszym wnukom i uratujemy z niewoli
Na zawsze!
Michaił SZCZEPENKO,
dyrektor artystyczny
Moskiewski Rosyjski Teatr Dramatyczny
„Scena Kameralna”
Czczony Artysta Federacji Rosyjskiej
Chciałbym szczerze podziękować Michaiłowi Grigoriewiczowi za wyczerpujące informacje zwrotne od uważnego czytelnika. Twoja odpowiedź jest pełna ważnych argumentów i osobistych doświadczeń.
Jednakże, moim zdaniem, styl Pana wypowiedzi nie jest pozbawiony nadmiernej szorstkości, graniczącej z potępieniem ze strony prokuratury. Albo jest to wyjątkowy zabieg chrześcijańskiej miłości, albo pewien jej brak.
Jak myślisz? Tak, rzeczywiście trudno jest odróżnić człowieka jako obraz Boga od grzechu. To wielka sztuka, której niestety chyba nikt z nas jeszcze nie osiągnął. Ale to, jak mówią, jest dziełem życia.
Pozwolę sobie na dwie uwagi. Dla mnie patriotyzm, Ojczyzna, a nawet państwo to pojęcia najważniejsze, kluczowe. Ale czy są one absolutem moralnym, takim jak sumienie? Niepewny. To długa rozmowa, w której można przypomnieć chociażby kontrowersje wokół publikacji opata Piotra (Meszczerinowa) i arcykapłana Georgija (Mitrofanowa). Jestem całym sercem przeciwny ich antypatriotycznej koncepcji, ale nie mogę uważać ich stanowiska za niemoralne.
Nie wiem, czy warto w tym miejscu używać skandalicznego słowa „tolerancja”, ale myślę, że trzeba przyznać, że pytanie to, biorąc pod uwagę zmienność okoliczności historycznych, jest niejednoznaczne.
Jeśli chodzi o wyrażenie „lepszy niż zły, ale twój”, to oczywiście nie oznacza to, że klasyfikujemy język rosyjski jako „zły”. To proste i podrzędne, ale dla mnie jedyne w swoim rodzaju – zły patriota! - lepszy od kogoś innego.
Dusza innej osoby nie akceptuje.
Pozdrawiam, Arsenij Zamostjanow
Z moim rodakiem (rodzic) ziemia - umieraj, nie odchodź!
Cm.
OJCZYZNA - OBCY PTAK
- - „Jesteś piękna, rodzima ziemia”, młodzieńczy wiersz. L. . Zbudowany na charakterystycznym patriotycznym charakterze. kontrastują teksty poety piękna natura ojczyzna społeczeństwo zło i „niewolność”…
Encyklopedia Lermontowa
- - 1989, 105 min., cz/b, studio Trinity Bridge. gatunek: dramat. reż. Witalij Kanewski, scenariusz Witalij Kanewski, opera. Władimir Brylakow, artysta. Jurij Paszigoriew, komp. Siergiej Banewicz, dźwięk. Oksana Strugina...
Lenfilm. Katalog filmów z adnotacjami (1918-2003)
- - Po całej ziemi. Poślubić. A przechodnie dają, dają... W ten sposób dzięki wkładowi pracy świątynie Boże wyrastają na obliczu naszej ojczyzny... N. A. Niekrasow. Włas. Zobacz Roztocze wdowy...
Słownik wyjaśniający i frazeologiczny Michelsona (oryg. orf.)
- - Z tragedii „Borys Godunow” A. S. Puszkina, słowa kronikarza Pimena. Cytat: jak wzbudzić zainteresowanie studiowaniem historii ojczyzny...
Słownik skrzydlate słowa i wyrażenia
- - Hm, uh...
Słownik wyjaśniający Ożegowa
- - Zgiń, zgiń, zgiń; umarł, umarł, umarł; martwy; umarł i umarł...
Słownik wyjaśniający Ożegowa
- - śr. A przechodnie dają, dają... W ten sposób z roztocza pracy świątynie Boga wyrastają na obliczu naszej ojczyzny... N.A. Niekrasow. Włas. Zobacz wkład...
Słownik wyjaśniający i frazeologiczny Mikhelsona
- - Razg. Wyrazić Pomimo wszystko; Koniecznie. Jeśli wszyscy będą nosić taką sukienkę, umrę i ją założę...
Słownik frazeologiczny Rosyjski język literacki
- - Zobacz ŻYCIE -...
- - Cm....
W I. Dahla. Przysłowia narodu rosyjskiego
- - Zharg. Mówią Żartuję - żelazo. Powstrzymaj chęć zdobycia czegoś; nie nastawiaj się na zdobycie czegoś. czego chcesz...
- - Zharg. Mówią Wymóg odejścia, odejścia. Wachitow 2003, 176...
Duży słownik Rosyjskie powiedzenia
- - Ps. Przysięga na coś POZ 3, 32...
Duży słownik rosyjskich powiedzeń
- - Patrz: Giń, moja Vanka...
Duży słownik rosyjskich powiedzeń
- - Ps. Przysięga na coś SPP 2001, 54...
Duży słownik rosyjskich powiedzeń
- - Razg. W szczęściu i w nieszczęściu. FSRY, 494...
Duży słownik rosyjskich powiedzeń
„Z ojczyzny – umieraj, nie odchodź!” w książkach
CIEPŁO RODZIMEJ ZIEMI
Z książki Lód i ogień autor Papanin Iwan DmitriewiczCIEPŁO OJCZYZNY W dniu, w którym znaleźliśmy się na statkach, radio przyniosło nam pozdrowienia od I.V. Stalina: „Do Papanina, Szirszowa, Krenkla, Fiodorowa. Gratuluję Ci udana realizacja odpowiedzialne zadanie. Cały nasz kraj jest dumny z Waszej bohaterskiej pracy. Czekamy na Twoje
Każdy centymetr naszej ojczyzny...
Z książki Poznaj siebie w bitwie autor Pokryszkin Aleksander IwanowiczKażdy centymetr naszej ojczyzny... Daleko przed nami pojawiła się wioska, w pobliżu której stacjonował nasz pułk. Wkrótce odkryłem zakamuflowane samoloty stojące na obrzeżach lotniska. Doświadczenie oficera wywiadu zrobiło swoje. Nie mogłem się doczekać, kiedy wyląduję szybciej. Zaglądam na parkingi dla samolotów:
5. „Mały znaczek pocztowy z naszej ojczyzny”
Z książki Faulknera autor Gribanow Borys Timofiejewicz5. „Mały” Znaczek pocztowy ojczyzny” Po lecie w Pascagoula Faulkner ponownie przyjechał do Nowego Orleanu. Tutaj udzielił wywiadu korespondentowi gazety „Item”. Faulkner uprzejmie poinformował go o zbliżającej się publikacji powieści „Komary” i powiedział mu (znowu jest to nie do wykorzenienia
Za granicą ojczyzny
Z książki Rycerz Powietrza autor Sorkin Igor EfremowiczZa granicą rok 1916 był rokiem trudnym dla lotnictwa rosyjskiego i całej czynnej armii. Generał Brusiłow kieruje osobisty list do wielkiego księcia Aleksandra Michajłowicza: „Posiadanie w porównaniu z Niemcami słabe siły pod względem ilości i jakości lotnictwa
Tajemnice ojczyzny
Z książki Wielkie tajemnice wielkich ludzi autorTajemnice ojczyzny Okazuje się, że 6 tysięcy lat temu, kiedy Cywilizacja sumeryjska, jak powszechnie uważa się, pierwszy na Ziemi właśnie powstawał, na ziemi rosyjskiej, na terytorium współczesnego Uralu, nasi przodkowie byli tak rozwinięci, że znali nawet metalurgię.
UCHWYT RODZINNEJ ZIEMI
Z książki kosmonauci radzieccy autor Rebrow Michaił FiodorowiczRĘCZNIK RODZINNEJ KRAJU Wiktor Wasiljewicz GorbatkoPilot-kosmonauta ZSRR, dwukrotny Bohater związek Radziecki Pułkownik Wiktor Wasiljewicz Gorbatko. Urodzony w 1934 roku we wsi Ventsy-Zarya Region Krasnodarski. Członek KPZR. Wykonał trzy loty w kosmos: pierwszy w 1969 r., drugi w
Julij Kryłow. Garść ojczyzny
Z książki autoraJulij Kryłow. Garść ojczyzny miałem okazję przez krótki czas służyć u Iwana Fedorowicza Afonina. Ale nawet teraz pamiętam tę szczerą, pogodną osobę z uczuciem wdzięczności. Gdyby los na froncie nie sprowadził mnie do niego, kto wie, może moje życie potoczyłoby się lepiej
Rozdział 4 Tajemnice ojczyzny
Z książki Nieznana Ruś[Sekrety cywilizacji rosyjskiej] autor Prokopenko Igor StanisławowiczRozdział 4 Tajemnice naszej ojczyzny Każdy dzień przynosi naukowe sensacje zaprzeczające naszym wyobrażeniom o życiu. Najnowsze odkrycia archeologów obalają podręczniki historii. Najnowsze odkrycia astronomów całkowicie niszczą wiedzę o Wszechświecie. A osiągnięcia biologów zostają zniszczone.
Stanął w obronie ojczyzny
Z książki autoraWładimir Kaszyn stanął w obronie swojej ojczyzny Wiceprzewodniczący Komitetu Centralnego Komunistycznej Partii Federacji Rosyjskiej Władimir Iwanowicz Kaszyn swoimi czynami zyskał wielki autorytet, zwłaszcza wśród mieszkańców wsi. Przez prawie piętnaście lat stał na czele jednego z największych instytucje naukowe branże – ogólnorosyjskie
Ból naszej ojczyzny
Z księgi Lomehuzy autor Ugłow Fedor GrigoriewiczCichy głos ojczyzny
Z książki Gazeta Literacka 6284 (№ 29 2010) autor Gazeta LiterackaCichy głos ojczyzny
Z książki Gazeta Literacka 6285 (nr 30 2010) autor Gazeta LiterackaCichy głos ojczyzny Wspólny projekt „LAD” Cichy głos ojczyzny NAGRODA PAŃSTWOWA UNII Dwoma piórami można nie tylko komponować, ale także malować dwoma pędzlami. Bracia Tkaczowowi to się udaje. Są nierozłączni przez całe życie. Jedynym wyjątkiem były lata wojny, kiedy
Cichy głos ojczyzny
Z książki Gazeta Literacka 6340 (nr 36 2011) autor Gazeta LiterackaCichy głos ojczyzny Sztuka Cichy głos ojczyzny KSIĄŻKA WIERSZ Svetlana Korbakova. Władimir Korbakow. Krajobrazy. – Wołogda: Książka poligraficzna, 2011. – 1000 egz. Dla prawdziwego artysty nie ma czegoś takiego jak wiek. Zaskoczenie przed nieograniczonym
„Piękni jesteście, pola waszej ojczyzny…”
Z książki Gazeta Literacka 6473 (nr 30 2014) autor Gazeta Literacka„Jesteście piękni, pola waszej ojczyzny…” Muzeum-Rezerwat Lermontowa „Tarkhany” obchodzi chwalebne 75-lecie. Odwiedzałem „Tarkhany” wiele razy i byli dla mnie rodziną, jak Lermontow, jak wielka rosyjska poezja. „Tarkhany” to żywe muzeum, tu z tobą nie rozmawiają.
Daleko od mojej ojczyzny
Z książki Notatki piłkarza autor Fiedotow Grigorij IwanowiczDaleko od ojczyzny... Długo nie mogliśmy złapać potrzebnej fali radiowej. I nagle salę wypełnił głuchy dźwięk organów, dochodzący jakby z podziemia, potem rozległ się czyjś głos, potem brawa, śmiechy, trzaski, łamana muzyka jazzowa. Wreszcie stało się to możliwe. Na początku przyszło bardzo
- ZIEMIA
ROLNE - grunty udostępnione na potrzeby Rolnictwo lub przeznaczone do nich... - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
CEL REKREACYJNY - grunty wydzielone zgodnie z ustalonym trybem, przeznaczone i wykorzystywane do zorganizowanego masowej rekreacji i turystyki ludności. Do nich … - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
Tereny OCHRONY ŚRODOWISKA – tereny rezerwatów przyrody (z wyjątkiem łowiectwa); strefy ochrony zabronionej i tarła; tereny zajęte przez lasy użytkowe funkcje ochronne; Inny … - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
FUNDUSZ REZERWATÓW PRZYRODY - tereny rezerwatów przyrody, pomników przyrody, ogrodów przyrodniczych (krajowych) i dendrologicznych, botanicznych. Skład Z.p.-z.f. włączyć coś grunt Z … - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
SZKODY - patrz SZKODY ZIEMI... - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
CEL ZDROWOTNY - działki z naturalnymi czynnikami leczniczymi ( źródła mineralne, złoża leczniczego błota, warunki klimatyczne i inne), korzystne... - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
UŻYTKU PUBLICZNEGO - w miastach, miasteczkach i na obszarach wiejskich zaludnionych obszarach- tereny wykorzystywane jako szlaki komunikacyjne (place, ulice, aleje,... - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
CENA STANDARDOWA - zobacz CENĘ STANDARDOWĄ GRUNTU... - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
OSADZKA - zobacz KRAJE MIASTA... - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
MUNICIPALIZACJA - patrz MUNICIPALIZACJA GRUNTÓW... - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
FUNDUSZ LEŚNY – grunty porośnięte lasem itp. nie objęte lasem, ale przeznaczone na potrzeby leśnictwa i leśnictwa... - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
ZNACZENIE HISTORYCZNE I KULTUROWE - tereny, na których (i w których) znajdują się zabytki historyczne i kulturowe, ciekawe miejsca, w tym te zadeklarowane ... - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
REZERWACJA - wszystkie grunty nie przeznaczone na własność, posiadanie, użytkowanie i dzierżawę. obejmują ziemię, własność, posiadanie... - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
TRANSPORT KOLEJOWY - lądowy znaczenie federalne udostępniane bezpłatnie do stałego (nieokreślonego) użytku przedsiębiorstwom i instytucjom transport kolejowy wykonać powierzone... - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
NA POTRZEBY OBRONNE - tereny przeznaczone na zakwaterowanie i stałą działalność jednostki wojskowe, instytucje, wojskowe instytucje oświatowe, przedsiębiorstw i organizacji Sił Zbrojnych... - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
MIEJSKIE - zobacz KRAJE MIEJSKIE... - ZIEMIA w Słowniku terminów ekonomicznych:
FUNDUSZ WODNY - tereny zajęte przez zbiorniki wodne, lodowce, bagna, z wyjątkiem stref tundry i stref leśno-tundrowych, hydrotechniki i innych obiektów gospodarki wodnej; A … - ZIEMIA V Słownik encyklopedyczny Brockhaus i Euphron:
Regiony staroruskie powstały w pobliżu starych miast. Z., często w bardzo znacznej odległości od miasta, była własnością jego mieszkańców i zawsze... - RODZINNY w Słowniku Encyklopedycznym:
, -aya, -być. 1. Składa się z bezpośredniego związku (krwi), a także ogólnego pokrewieństwa. Rodowita siostra. R. wujek. Odwiedź z… - ZIEMIA
? Regiony staroruskie powstały w pobliżu starych miast. Z., często w bardzo znacznej odległości od miasta, była własnością jego mieszkańców i... - RODZINNY w paradygmacie pełnego akcentu według Zaliznyaka:
kochanie, kochanie, ja, kochanie, kochanie, kochanie, kochanie, kochanie, kochanie, kochanie, kochanie, kochanie, kochanie, kochanie, kochanie, kochanie, kochanie, kochanie, kochanie, kochanie, kochanie, ... - RODZINNY w Popularnym Objaśniającym Słowniku Encyklopedycznym Języka Rosyjskiego:
-"aya, -"oe 1) Bycie spokrewnionym w linii prostej, jak również w jakimkolwiek związku w ogóle. Rodzimy ojciec. Droga Mamo. ... - RODZINNY
Syn: widzisz... - ZIEMIA w tezaurusie rosyjskiego słownictwa biznesowego:
- RODZINNY w tezaurusie języka rosyjskiego:
Syn: widzisz... - ZIEMIA w tezaurusie języka rosyjskiego:
„własność” Syn: majątek, ... - RODZINNY w Słowniku synonimów Abramowa:
spokrewniony, krewny, sąsiad, bliski, krew. Przyrodni bracia, przyrodni bracia. Są ciałem z naszego ciała i kością z naszych kości. Zobacz blisko,… - RODZINNY
bezcenny, drogi, cenny, najdroższy, półkrwi, pożądany, krew, ukochany, drogi, ukochany, jednomaciczny, ojcowski, ojcowski, drogi, ukochany, kochany, krewny, drogi, krewny, własny, ... - ZIEMIA w słowniku rosyjskich synonimów:
nieruchomość Syn: majątek, ... - RODZINNY w Nowym Słowniku Wyjaśniającym Języka Rosyjskiego autorstwa Efremowej:
1. m. My. jako czuły adres do ojca, brata, męża, mężczyzny, chłopca itp. 2. przym. 1) a) Znajduje się w ... - RODZINNY w Słowniku języka rosyjskiego Łopatina.
- RODZINNY pełny słownik ortografii Język rosyjski.
- RODZINNY w Słowniku ortografii.
- RODZINNY w Słowniku języka rosyjskiego Ożegowa:
(w obiegu) kochany, drogi krewny z urodzenia, ducha, nawyków, region R. Ojczyzna. R. język (język jego ... - RODZINNY w Słowniku wyjaśniającym języka rosyjskiego Uszakowa:
kochanie, kochanie. 1. Powiązane krwią w linii prostej. Rodzimy ojciec. Rodzimy syn. Drogi dziadku. Drogi pradziadku. Droga Mamo... - RODZINNY w Słowniku wyjaśniającym Efraima:
rodzimy 1. m. Us. jako czuły adres do ojca, brata, męża, mężczyzny, chłopca itp. 2. przym. 1) a) Znajduje się... - RODZINNY w Nowym Słowniku języka rosyjskiego autorstwa Efremowej:
I m. Używany jako czuły adres do ojca, brata, męża, mężczyzny, chłopca itp. II przym. 1. Będąc we krwi... - RODZINNY w dużym współczesnym słowniku wyjaśniającym języka rosyjskiego:
I m. Używany jako czuły adres do ojca, brata, męża, mężczyzny, młodzieńca, chłopca, odpowiadający w znaczeniu słowom: kochanie, drogi, ukochany. ... - PRZYSŁOWIE ROSYJSKIE w Księdze Cytatów Wiki.
- CHŁOPÓW w Encyklopedii Brockhausa i Efrona:
Spis treści: 1) K. in Zachodnia Europa. ? 2) Historia Kazachstanu w Rosji przed wyzwoleniem (1861). ? 3) Sytuacja ekonomiczna DO. … - UMRZEJ, ALE NIE TERAZ w Wiki Cytaty:
Data: 2009-03-13 Godzina: 18:40:59 * Wódka martini i więcej lodu, jeśli znajdziesz. *Wiesz, Zao, nawet tęskniłem... - DOKTOR HOUSE w Cytaty Wiki.
- ZSRR. LITERATURA I SZTUKA
i sztuka Literatura Wielonarodowa Literatura radziecka reprezentuje cechę jakościową Nowa scena rozwój literatury. Jako określona całość artystyczna, połączona przez jedną całość społeczno-ideologiczną... - ZSRR. NAUKI PRZYRODNICZE w dużym Encyklopedia radziecka, TSB:
Nauka Matematyka Badania naukowe w dziedzinie matematyki zaczęto prowadzić w Rosji w XVIII wieku, kiedy Leningrad został członkiem petersburskiej Akademii Nauk... - JAPONIA*
- FRANCJA* w Encyklopedii Brockhausa i Efrona.
- FINLANDIA* w Encyklopedii Brockhausa i Efrona.
- FEUDALIZM w Encyklopedii Brockhausa i Efrona.
- HANDEL w Encyklopedii Brockhausa i Efrona:
(teoria). ? Handel rozumiany jest jako działalność połowowa mająca na celu pokonywanie przeszkód oddzielających producentów i konsumentów w czasie i przestrzeni. Ten …