Kim są wolni Kozacy? Historia Kozaków w Rosji

Kim są Kozacy? Istnieje wersja, w której śledzą swoje pochodzenie od zbiegłych chłopów pańszczyźnianych. Niektórzy historycy twierdzą jednak, że Kozacy wracają do VIII wiek PNE.

Skąd się wzięli Kozacy?

Magazyn: Historia z „Rosyjskiej siódemki”, Almanach nr 3, jesień 2017
Kategoria: Tajemnice Królestwa Moskiewskiego
Tekst: Aleksander Sitnikov

Cesarz bizantyjski Konstantyn VII Porfirogenita w 948 roku wymienił terytorium na Kaukazie Północnym jako kraj Kasachia. Historycy przywiązali do tego faktu szczególną wagę dopiero po tym, jak kapitan A.G. Tumański w 1892 r. w Bucharze odkrył geografię perską „Gudud al Alem”, opracowaną w 982 r.
Okazuje się, że znajduje się tam również Ziemia Kasak, która znajdowała się w regionie Azowskim. Co ciekawe, arabski historyk, geograf i podróżnik Abu-l-Hasan Ali ibn al-Hussein (896-956), który otrzymał przydomek imama wszystkich historyków, w swoich pismach donosił, że Kasaki mieszkający za Kaukazem grań nie byli góralami.
Skromny opis pewnego wojskowego, który mieszkał w regionie Morza Czarnego i Zakaukazia, znajduje się w praca geograficzna grecki Strabon, który pracował pod rządami „żywego Chrystusa”. Nazywał ich Kossakami. Współcześni etnografowie dostarczają danych o Scytach z turańskich plemion Kos-Saka, o których pierwsza wzmianka pochodzi z około 720 roku p.n.e. Uważa się, że właśnie wtedy oddział tych nomadów przedostał się z zachodniego Turkiestanu na ziemie Morza Czarnego, gdzie się zatrzymał.
Oprócz Scytów na terytorium współczesnych Kozaków, czyli między Morzem Czarnym i Azowskim, a także między rzekami Donem i Wołgą, rządziły plemiona sarmackie, które stworzyły państwo alanskie. Hunowie (Bułgarzy) pokonali go i wytępili prawie całą jego populację. Ocalali Alanowie ukryli się na północy – między Donem a Donieciem oraz na południu – u podnóża Kaukazu. Zasadniczo to te dwie grupy etniczne - Scytowie i Alowie, którzy zawarli małżeństwa ze Słowianami Azowskimi, utworzyły naród zwany „Kozakami”. Wersję tę uważa się za jedną z podstawowych w dyskusji o pochodzeniu Kozaków.

Plemiona słowiańsko-turańskie

Dońscy etnografowie łączą także korzenie Kozaków z plemionami północno-zachodniej Scytii. Świadczą o tym kurhany z III-II wieku p.n.e.
W tym czasie Scytowie zaczęli prowadzić siedzący tryb życia, krzyżując się i łącząc ze Słowianami południowymi, którzy mieszkali w Meotidzie – na wschodnim wybrzeżu Morza Azowskiego.
Czas ten nazywany jest erą „wprowadzenia Sarmatów do Meotów”, w wyniku czego powstały plemiona Toretów (Torkow, Udzow, Berendzher, Sirakow, Bradas-Brodnikow) typu słowiańsko-turańskiego. W V wieku nastąpił najazd Hunów, w wyniku którego część plemion słowiańsko-turańskich wyszła za Wołgę i na leśny step Górnego Donu. Ci, którzy pozostali, poddali się Hunom, Chazarom i Bułgarom, otrzymując przydomek „Kasakowie”. Po 300 latach przyjęli chrześcijaństwo (około 860 r. po kazaniu apostolskim św. Cyryla), a następnie na rozkaz Chazara Kagana wyparli Pieczyngów. W 965 r. Ziemia Kasacka znalazła się pod panowaniem Mścisława Rurikowicza.

Tmutarakan

Pod Listven zwyciężył Mścisław Rurikowicz Książę Nowogrodu Jarosława i założył swoje księstwo - Tmutarakan, które rozciągało się daleko na północ. Uważa się, że ta potęga kozacka nie trwała długo, bo około 1060 r. 1, a po przybyciu plemion połowieckich zaczęła stopniowo zanikać,
Wielu mieszkańców Tmutarakan uciekło na północ - na leśny step i wraz z Rosją walczyło z nomadami. Tak pojawili się Czarni Klobuki, których w rosyjskich kronikach nazywano Kozakami i Czerkasami. Inną część mieszkańców Tmutarakan nazywano Don Brodnikami.
Podobnie jak księstwa rosyjskie, osady kozackie znalazły się pod kontrolą Złotej Ordy, jednak warunkowo ciesząc się szeroką autonomią. W XIV-XV wiek Zaczęto mówić o Kozakach jako o ustalonej społeczności, która zaczęła przyjmować uciekinierów z centralnej części Rosji.

Ani Chazarowie, ani Gotowie

Istnieje inna wersja, popularna na Zachodzie, że przodkami Kozaków byli Chazarowie. Jej zwolennicy argumentują, że słowa „huzar” i „kozak” są synonimami, gdyż zarówno w pierwszym, jak i drugim przypadku mówimy o jeźdźcach wojskowych. Co więcej, oba słowa mają ten sam rdzeń „kaz”, oznaczający „siłę”, „wojnę” i „wolność”. Istnieje jednak inne znaczenie - jest to „gęś”. Ale nawet tutaj zwolennicy śladu chazarskiego mówią o jeźdźcach husarskich, których ideologię wojskową skopiowały prawie wszystkie kraje, nawet Foggy Albion
Chazarski etnonim Kozaków jest bezpośrednio określony w „Konstytucji Pylypa Orlika”: „Starożytny walczący lud Kozaków, wcześniej nazywany Kazarami, został najpierw wychowany nieśmiertelna chwała, rozległe majątki i zaszczyty rycerskie...” Mówi się ponadto, że Kozacy przejęli prawosławie z Konstantynopola (Konstantynopol) w epoce Chazar Khaganat.
W Rosji ta wersja budzi słuszną krytykę wśród Kozaków, zwłaszcza na tle badań nad genealogiami kozackimi, których korzenie mają rosyjskie korzenie. Tak, dziedziczne Kozak Kubański, akademicki Akademia Rosyjska arts Dmitrij Szmarin wypowiadał się w tej sprawie ze złością: „Autorem jednej z tych wersji pochodzenia Kozaków jest Hitler. Ma nawet osobne wystąpienie na ten temat. Według jego teorii Kozacy to Gotowie. Wizygoci to Niemcy. A Kozacy to Ostrogoci, czyli potomkowie Ostrogotów, sojusznicy Niemców, bliscy im krwią i wojowniczym duchem. Pod względem wojowniczości porównał ich do Krzyżaków. Na tej podstawie Hitler ogłosił Kozaków synami wielkich Niemiec. Czy zatem powinniśmy się teraz uważać za potomków Niemców?

Kozak kozacki: co to jest?

Krąg gromadził się zawsze na placu przed chatą, kaplicą lub kościołem. Miejsce to nazwano Majdanem. W niedzielę lub święto ataman wychodząc na ganek kościoła zapraszał Kozaków na zebranie. Yesaulowie „wołali” - szli ulicami ze znakiem w dłoni i zatrzymując się na każdym skrzyżowaniu, krzyczeli: „Brawo atamani, przyjdźcie na Majdan w imię sprawy wsi!” Następnie mieszkańcy pospieszyli na Majdan.
W „głosowaniu” uczestniczyli wszyscy dorośli Kozacy, nie wolno było kozakom złośliwym i spienionym. Młodzi Kozacy mogli przebywać w kręgu jedynie pod nadzorem ojca lub ojca chrzestnego. Na środek spotkania wniesiono sztandary lub ikony, więc Kozacy stanęli bez nakrycia głowy. Gdy stary wódz„zrezygnował ze swojej władzy” – odłożył owada i zapytał dobrze zrobionych atamanów, kto złoży raport. Prawo do doniesienia nie przysługiwało każdemu, a sam ataman nie mógł go sporządzić bez zgody wybieranych sędziów. Stąd wzięło się powiedzenie: „Wódz nie ma wolności składania raportów”.

6 błędnych przekonań na temat Kozaków

1. „Kozacy są twierdzą demokracji”
Pisarze Taras Szewczenko, Michaił Drahomanow, Nikołaj Czernyszewski, Nikołaj Kostomarow widzieli w Zaporożu wolnych „zwykłych ludzi”, którzy wyzwoleni z niewoli pana próbowali zbudować społeczeństwo demokratyczne. Ta mitologia jest wciąż żywa. Sicz Zaporoski rzeczywiście był orędownikiem idei wyzwolenia chłopstwa z pańszczyzny. Jednak życie w społeczeństwo kozackie było dalekie od zasad demokracji. Chłopi, którzy znaleźli się na Siczy, czuli się jak obcy: Kozacy nie lubili rolników i trzymali się od nich z daleka.
2. „Kozacy - pierwsi Kozacy”
Istnieje silna opinia, z której wywodzili się Kozacy Zaporoże Sicz. Jest to częściowo prawdą. Po rozwiązaniu Siczy Zaporoskiej wielu Kozaków weszło w skład nowo utworzonych Kozaków Morza Czarnego, Azowskiego i Kubańskiego. Jednak równolegle z pojawieniem się Wolni kozacy w rejonie Dniepru połowa XVI wieku wieku nad Donem zaczęły pojawiać się społeczności kozackie.
3. „Kozak poszedł na służbę z własną bronią”
To stwierdzenie nie jest do końca prawdziwe. Rzeczywiście, Kozacy kupowali broń głównie za własne pieniądze.
Na dobrą broń palną mógł sobie pozwolić tylko człowiek zamożny. Zwykły Kozak mógł liczyć na zdobytą lub starą broń otrzymaną „w dzierżawę”, czasem z okresem wykupu sięgającym nawet 30 lat. Istnieją dokumenty, które to potwierdzają Formacje kozackie zostali zaopatrzeni w broń. Jednak broni brakowało, a dostępna była często przestarzała. Wiadomo, że do lat 70. XIX w. kawaleria kozacka strzelała z pistoletów skałkowych.
4. „Dołączanie armia czynna»
Jak zauważa historyk Borys Frołow, Kozacy „nie wchodzili w skład regularnej armii i nie byli wykorzystywani jako główna siła taktyczna”. To było oddzielne strukturę wojskową. Oddziały kozackie składały się najczęściej z pułków lekkiej kawalerii, które miały status „nieregularnych”. Nagrodą za służbę do ostatnich dni samowładztwa była nienaruszalność ziem, na których mieszkali Kozacy, a także różne korzyści, na przykład z handlu czy rybołówstwa.
5. „List Kozaków do sułtana tureckiego”
Ofensywna odpowiedź Kozaków Zaporoskich na prośbę sułtan turecki Złożenie broni przez Mehmeda IV wciąż rodzi pytania wśród badaczy. Kontrowersyjna sytuacja polega na tym, że oryginał listu nie zachował się, dlatego większość historyków kwestionuje autentyczność tego dokumentu. Pierwszy badacz korespondencji A.N. Popow nazwał list „fałszywym dokumentem wymyślonym przez naszych skrybów”. Natomiast Amerykanin Daniel Waugh ustalił, że zachowany do dziś list z biegiem czasu ulegał zmianom tekstowym i stał się częścią broszur o treści antytureckiej. Według Uo fałszerstwo to wiąże się z procesem kształtowania się samoświadomości narodowej Ukraińców.
6. „Oddanie Kozaków koronie rosyjskiej”
Często interesy Kozaków kłóciły się z ustalonym porządkiem w imperium. Tak było w czasie największych powstań ludowych – powstań kierowanych przez Kozacy Dońscy Kondraty Buławin, Stepan Razin i Emelyan Pugaczow.

Kozacy... Zupełnie szczególna warstwa społeczna, stan, klasa. Własna, jak powiedzieliby eksperci, subkultura: sposób ubierania się, mówienia, zachowania. Osobliwe piosenki. Wyższa koncepcja honoru i godności. Duma z własnej tożsamości. Odwaga i śmiałość w najstraszniejszej bitwie. Od pewnego czasu historia Rosji jest niewyobrażalna bez Kozaków. Ale obecni „spadkobiercy” to w większości „mummersy”, oszuści. Niestety, bolszewicy w czasie wojny domowej bardzo starali się wykorzenić prawdziwych Kozaków. Ci, którzy nie zostali zniszczeni, gnili w więzieniach i obozach. Niestety, tego, co zostało zniszczone, nie można zwrócić. Szanować tradycje i nie zostać Iwanami, nie pamiętać o pokrewieństwie...

Historia Kozaków Dońskich

Kozacy Don Co dziwne, jest to nawet znane dokładna data narodziny Kozaków Dońskich. Stało się 3 stycznia 1570 r. Iwan Groźny, po pokonaniu chanatów tatarskich, zasadniczo zapewnił Kozakom wszelkie możliwości osiedlenia się na nowych terytoriach, osiedlenia się i zakorzenienia. Kozacy byli dumni ze swojej wolności, chociaż złożyli przysięgę wierności temu czy innemu królowi. Królowie z kolei nie spieszyli się, aby całkowicie zniewolić ten dziarski gang.

W czasach kłopotów Kozacy okazali się bardzo aktywni i aktywni. Często jednak stawali po stronie tego czy innego oszusta i wcale nie stali na straży państwowości i prawa. Jeden ze słynnych wodzów kozackich, Iwan Zarucki, nawet on sam nie miał nic przeciwko panowaniu w Moskwie. W XVII wieku Kozacy aktywnie eksplorowali Morze Czarne i Azowskie.

W pewnym sensie stały się piraci morscy, korsarze, przerażający na kupców i handlarzy. Kozacy często znajdowali się obok Kozaków. Piotr Wielki oficjalnie włączył Kozaków do Imperium Rosyjskie, zobowiązał ich do służenia państwu i zniósł wybór atamanów. Kozacy zaczęli brać czynny udział we wszystkich wojnach prowadzonych przez Rosję, zwłaszcza ze Szwecją i Prusami, a także w I wojnie światowej.

Wielu Doniecków nie zaakceptowało bolszewików i walczyło z nimi, a następnie wyjechało na wygnanie. Znane postacie Ruch kozacki - P.N. Krasnov i A.G. Shkuro - aktywnie współpracowali z nazistami podczas II wojny światowej. W epoce pierestrojki Gorbaczowa zaczęto mówić o odrodzeniu się Kozaków Dońskich. Jednak na tej fali było mnóstwo błotnistej piany, podążania za modą i jawnych spekulacji. Do tej pory prawie żaden z tzw. Kozacy Don, a zwłaszcza atamani ze względu na pochodzenie i rangę, tacy nie są.

Fabuła Kozacy Kubańscy

Kozacy Kubańscy Powstanie Kozaków Kubańskich datuje się na czas późniejszy niż Kozaków Dońskich – dopiero na drugą połowę XIX wieku. Lokalizacja mieszkańców Kubania była Północny Kaukaz, tereny Krasnodaru i Stawropola, Obwód rostowski, Adygei i Karaczajo-Czerkiesji. Centrum stanowiło miasto Jekaterynodar. Starszeństwo należało do atamanów Koshe i Kuren. Później najwyższych atamanów zaczęto mianować osobiście przez tego czy innego rosyjskiego cesarza.

Historycznie rzecz biorąc, po tym, jak Katarzyna II rozwiązała Sicz Zaporoże, kilka tysięcy Kozaków uciekło na wybrzeże Morza Czarnego i próbowało tam przywrócić Sicz pod patronatem tureckiego sułtana. Później ponownie zwrócili się w stronę przyniesionej Ojczyzny znaczący wkład w zwycięstwie nad Turkami, za co otrzymali ziemie Taman i Kuban, a ziemie te zostały im przekazane na wieczne i dziedziczne użytkowanie.

Kubańczyków można określić jako wolne stowarzyszenie paramilitarne. Ludność była zaangażowana rolnictwo, prowadził siedzący tryb życia i walczył tylko z konieczności państwowej. Chętnie przyjmowali przybyszów i uciekinierów regiony centralne Rosja. Mieszali z lokalna populacja i staliśmy się „nasi”.

W ogniu rewolucji i wojny domowej Kozacy zmuszeni byli do ciągłego manewrowania pomiędzy Czerwonymi i Białymi, szukali „trzeciej drogi”, starali się bronić swojej tożsamości i niepodległości. W 1920 r. bolszewicy ostatecznie rozbili zarówno armię Kubańską, jak i Republikę. podążał masowe represje, eksmisje, głód i wywłaszczenia. Dopiero w drugiej połowie lat 30. Kozacy zostali częściowo zrehabilitowani, przywrócono Chór Kubański. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Kozacy walczyli na równych zasadach z innymi, głównie wraz z regularnymi oddziałami Armii Czerwonej.

Historia Kozaków Terek

Kozacy Terekcy Kozacy Terek powstali mniej więcej w tym samym czasie co Kozacy Kubańscy - w 1859 r., w dniu klęski wojsk czeczeńskiego imama Szamila. W hierarchii władzy kozackiej Terets zajmowali trzecie miejsce pod względem stażu pracy. Osiedlali się wzdłuż rzek takich jak Kura, Terek i Sunzha. Siedzibą armii kozackiej Terek jest miasto Władykaukaz. Zasiedlanie tych terytoriów rozpoczęło się w XVI wieku.

Kozacy zajmowali się ochroną terenów przygranicznych, ale sami nie wahali się czasem napadać na posiadłości książąt tatarskich. Kozacy często musieli się bronić przed najazdami górskimi. Jednak bliskość górali sprowadziła nie tylko Kozaków negatywne emocje. Część z nich adoptowali Tercjanie wyrażenia językowe, a zwłaszcza szczegóły ubioru i amunicji: burki i kapelusze, sztylety i szable.

Założone miasta Kizlyar i Mozdok stały się ośrodkami koncentracji Kozaków Terek. W 1917 r. lud Tercy ogłosił niepodległość i ustanowił republikę. Z ostateczną determinacją Władza radziecka Tercy spotkał ten sam dramatyczny los, co Kubań i Doniec: masowe represje i eksmisje.

Interesujące fakty

W 1949 roku na ekranie radzieckim pojawiła się komedia liryczna „Kozacy Kubańscy” w reżyserii Iwana Pyrjewa. Pomimo oczywistego lakierowania rzeczywistości i załagodzenia konfliktów społeczno-politycznych, pokochał masową publiczność, a utwór „What You Were” do dziś jest wykonywany na scenie.
Ciekawe, że samo słowo „Kozak” zostało przetłumaczone Język turecki oznacza osobę wolną, kochającą wolność i dumną. Więc nazwa, która przylgnęła do tych ludzi, nie jest przypadkowa.
Kozak nie kłania się żadnej władzy, jest szybki i wolny jak wiatr.

Kim są Kozacy? Istnieje wersja, w której śledzą swoje pochodzenie od zbiegłych chłopów pańszczyźnianych. Niektórzy historycy twierdzą jednak, że początki Kozaków sięgają VIII wieku p.n.e.

Okazuje się, że istnieje również „Kraina Kasaka”, która znajdowała się w regionie Azowskim. Co ciekawe, arabski historyk, geograf i podróżnik Abul-Hasan Ali ibn al-Hussein (896–956), który otrzymał przydomek imama wszystkich historyków, w swoich pismach donosił, że Kasaki mieszkający za grzbietem Kaukazu byli nie górale.
Skromny opis pewnego ludu wojskowego zamieszkującego region Morza Czarnego i Zakaukazia można znaleźć w pracach geograficznych greckiego Strabona, który pracował pod rządami „żywego Chrystusa”. Nazywał ich Kossakami. Współcześni etnografowie dostarczają danych o Scytach z turańskich plemion Kos-Saka, o których pierwsza wzmianka pochodzi z około 720 roku p.n.e. Uważa się, że właśnie wtedy oddział tych nomadów przedostał się z zachodniego Turkiestanu na ziemie Morza Czarnego, gdzie się zatrzymał.

Oprócz Scytów na terytorium współczesnych Kozaków, czyli między Morzem Czarnym i Azowskim, a także między rzekami Donem i Wołgą, rządziły plemiona sarmackie, które stworzyły państwo alanskie. Hunowie (Bułgarzy) pokonali go i wytępili prawie całą jego populację. Ocalali Alanowie ukryli się na północy – między Donem a Donieciem, a na południu – u podnóża Kaukazu. Zasadniczo to te dwie grupy etniczne - Scytowie i Alowie, którzy zawarli małżeństwa ze Słowianami azowskimi - utworzyły naród zwany Kozakami. Wersję tę uważa się za jedną z podstawowych w dyskusji o pochodzeniu Kozaków.

Plemiona słowiańsko-turańskie

Czas ten nazywany jest erą „wprowadzenia Sarmatów do Meotów”, w wyniku czego powstały plemiona Toretów (Torkow, Udzow, Berendzher, Sirakow, Bradas-Brodnikow) typu słowiańsko-turańskiego. W V wieku nastąpił najazd Hunów, w wyniku którego część plemion słowiańsko-turańskich wyszła za Wołgę i na leśny step Górnego Donu. Ci, którzy pozostali, poddali się Hunom, Chazarom i Bułgarom, otrzymując imię Kasakowie. Po 300 latach przyjęli chrześcijaństwo (około 860 r. po kazaniu apostolskim św. Cyryla), a następnie na rozkaz Chazara Kagana wyparli Pieczyngów. W 965 r. Ziemia Kasacka znalazła się pod kontrolą Mtysława Rurikowicza.

Tmutarakan

To Mtisław Rurikowicz pokonał księcia nowogrodzkiego Jarosława pod Listvenem i założył swoje księstwo - Tmutarakan, które rozciągało się daleko na północ. Uważa się, że ta potęga kozacka osiągnęła szczyt swojej potęgi dopiero około 1060 roku, lecz po przybyciu plemion Kumanów zaczęła stopniowo zanikać.

Wielu mieszkańców Tmutarakan uciekło na północ - na leśny step i wraz z Rosją walczyło z nomadami. Tak pojawili się Czarni Klobuki, których w rosyjskich kronikach nazywano Kozakami i Czerkasami. Kolejna część mieszkańców Tmutarakan otrzymała miano wędrowców Podon.
Podobnie jak księstwa rosyjskie, osady kozackie znalazły się pod kontrolą Złotej Ordy, jednak warunkowo ciesząc się szeroką autonomią. W XIV-XV w. zaczęto mówić o Kozakach jako o ustalonej społeczności, która zaczęła przyjmować uciekinierów z centralnej części Rosji.

Ani Chazarowie, ani Gotowie

Istnieje inna wersja, popularna na Zachodzie, że przodkami Kozaków byli Chazarowie. Jego zwolennicy argumentują, że słowa „Chusar” i „Kozak” są synonimami, gdyż zarówno w pierwszym, jak i drugim przypadku mówimy o o jeźdźcach bojowych. Co więcej, oba słowa mają ten sam rdzeń „kaz”, oznaczający „siłę”, „wojnę” i „wolność”. Istnieje jednak inne znaczenie - jest to „gęś”. Ale nawet tutaj zwolennicy śladu chazarskiego mówią o jeźdźcach husarskich, których ideologię wojskową skopiowały prawie wszystkie kraje, nawet Foggy Albion.

Chazarski etnonim Kozaków jest bezpośrednio określony w „Konstytucji Pylypa Orlika”: „... starożytny walczący lud Kozaków, wcześniej nazywany Kazarami, został najpierw wychowany przez nieśmiertelną chwałę, przestronne posiadłości i rycerskie honory. .”. Co więcej, mówi się, że Kozacy przyjęli prawosławie z Konstantynopola (Konstantynopol) w czasach Chazarskiego Kaganatu.

W Rosji ta wersja wśród Kozaków budzi słuszną krytykę, zwłaszcza na tle badań genealogii kozackich, których korzenie mają rosyjskie korzenie. Tak więc dziedziczny Kozak Kubański, akademik Rosyjskiej Akademii Sztuk Dmitrij Szmarin, wypowiadał się ze złością w tej kwestii: „Autorem jednej z tych wersji pochodzenia Kozaków jest Hitler. Ma nawet osobne wystąpienie na ten temat. Według jego teorii Kozacy to Gotowie. Zachodni Gotowie to Niemcy. A Kozacy to Ost-Goci, czyli potomkowie Ost-Gotów, sojusznicy Niemców, bliscy im krwią i wojowniczym duchem. Pod względem wojowniczości porównał ich do Krzyżaków. Na tej podstawie Hitler ogłosił Kozaków synami wielkich Niemiec. Dlaczego więc mielibyśmy teraz uważać się za potomków Niemców?”

Kozacy nie są jakąś specjalną narodowością, to jednak ten sam naród rosyjski, jednak z własnym korzenie historyczne i tradycje.

Słowo „Kozak” ma pochodzenie tureckie i w przenośni oznacza „wolny człowiek”. Na Rusi Kozakami nazywano wolnych ludzi żyjących na obrzeżach państwa. Z reguły w przeszłości byli to zbiegli chłopi pańszczyźniani, chłopi pańszczyźniani i biedota miejska.

Ludzie byli zmuszeni do opuszczenia swoich domów z powodu braku praw, biedy i niewoli. Tych uciekinierów nazywano ludźmi „chodzącymi”. Władze, przy pomocy specjalnych detektywów, próbowały odnaleźć uciekających, ukarać ich i przywrócić do starego miejsca zamieszkania. Jednakże masowe ucieczki nie ustało i stopniowo na obrzeżach Rusi powstawały całe wolne regiony z własnymi Administracja kozacka. Pierwsze osady osiadłych uciekinierów powstały nad Donem, Yaik i Zaporożem. Rząd musiał w końcu pogodzić się z istnieniem specjalnej klasy – Kozaków – i spróbować oddać ją na swoje usługi.

Większość „spacerujących” ludzi udała się do wolnego Donu, gdzie w XV wieku zaczęli osiedlać się rdzenni Kozacy. Nie było żadnych obowiązków, żadnej obowiązkowej służby, żadnego gubernatora. Kozacy mieli swój własny wybierany rząd. Dzielili się na setki i dziesiątki, na czele których stali centurionowie i dziesiątki. Aby rozwiązać problemy społeczne, Kozacy zbierali się na spotkaniach, które nazywali „kręgami”. Na czele tej wolnej klasy stał wybrany przez krąg wódz, który miał pomocnika – kapitana. Kozacy uznawali władzę rządu moskiewskiego, uważano, że są na jego usługach, ale nie wyróżniali się wielką lojalnością i często brali udział w powstaniach chłopskich.

W XVI wieku istniało już wiele osad kozackich, których mieszkańców zgodnie z zasadą geograficzną nazywano Kozakami: Zaporoże, Don, Jaicki, Grebenski, Terek itp.

W XVIII w. władza przekształciła Kozaków w zamkniętą klasa wojskowa który był zobowiązany ponieść służba wojskowa V wspólny system siły zbrojne Imperium Rosyjskiego. Przede wszystkim Kozacy musieli strzec granic kraju, w którym mieszkali. Aby Kozacy pozostali wierni autokracji, rząd obdarzył Kozaków specjalnymi korzyściami i przywilejami. Kozacy byli dumni ze swojej pozycji, wypracowali własne zwyczaje i tradycje, które były przekazywane z pokolenia na pokolenie. Uważali się za naród wyjątkowy, a mieszkańców innych regionów Rosji nazywali „nierezydentami”. Trwało to do 1917 roku.

Rząd radziecki położył kres przywilejom Kozaków i zlikwidował odrębne obwody kozackie. Wielu Kozaków poddano represjom. Państwo robiło wszystko, aby zniszczyć wielowiekowe tradycje. Ale nie mogło to całkowicie sprawić, że ludzie zapomną o swojej przeszłości. Dziś znów tradycje Kozacy rosyjscy odradzają się.

Ćwiczenie 6. Przełączanie uwagi . Nauczyciel wydaje polecenia:

uwaga wzrokowa – obiekt jest daleko (drzwi),

KOZACY: POCHODZENIE, HISTORIA, ROLA W HISTORII ROSJI.

Kozacy są wspólnotą (grupą) etniczną, społeczną i historyczną, zjednoczoną na mocy swego specyficzne cechy wszyscy Kozacy, przede wszystkim Rosjanie, a także Ukraińcy, Kałmucy, Buriaci, Baszkirowie, Tatarzy, Ewenkowie, Osetyjczycy itp., Jako oddzielne podgrupy etniczne swoich narodów w jedną całość. ustawodawstwo rosyjskie do 1917 r. Kozacy uważani byli za specjalną klasę wojskową, posiadającą przywileje pełnienia obowiązkowej służby wojskowej. Kozaków określano także jako odrębną grupę etniczną, niezależną narodowość (czwarta gałąź Słowian wschodnich), a nawet jako szczególny naród o mieszanym pochodzeniu turecko-słowiańskim. Ostatnia wersja był intensywnie rozwijany w XX wieku przez historyków emigracji kozackiej.

Pochodzenie Kozaków

Organizacja publiczna, życie, kultura, ideologia, struktura etnopsychiczna, stereotypy behawioralne, folklor Kozaków zawsze wyraźnie różniły się od praktyk ustalonych w innych regionach Rosji. Kozacy powstały w XIV wieku na niezamieszkanych terenach stepowych pomiędzy Rosją Moskiewską, Litwą, Polską i chanatami tatarskimi. Jej formowanie się, rozpoczęte po upadku Złotej Ordy, odbywało się w ciągłej walce z licznymi, dalekimi od rozwoju wrogami centra kulturalne. O pierwszych kartach historii Kozaków nie zachowały się żadne wiarygodne informacje. źródła pisane. Wielu badaczy próbowało doszukać się początków Kozaków w narodowych korzeniach przodków Kozaków wśród najbardziej różne narody(Scytowie, Połowcy, Chazarowie, Alanowie, Kirgizi, Tatarzy, Czerkiesi górscy, Kasogowie, Brodnicy, Czarni Kłobukowie, Torkowie itp.) lub uważani za pierwotną kozacką wspólnotę wojskową w wyniku genetycznych powiązań kilku plemion ze Słowianami, którzy przybyli regionie Morza Czarnego i odliczanie tego procesu prowadzono od początku Nowa era. Inni historycy przeciwnie, udowadniali rosyjskość Kozaków, podkreślając stałą obecność Słowian na terenach, które stały się kolebką Kozaków. Oryginalną koncepcję wysunął historyk emigracyjny A. A. Gordeev, który uważał, że przodkami Kozaków była rosyjska ludność Złotej Ordy, zasiedlona przez Tatarów - Mongołów na przyszłych terytoriach kozackich. Przez długi czas Dominujący oficjalny pogląd, że społeczności kozackie powstały w wyniku ucieczki chłopów rosyjskich z pańszczyzny (a także pogląd, że Kozacy są klasą szczególną), został w XX wieku poddany uzasadnionej krytyce. Ale teoria pochodzenia autochtonicznego (lokalnego) również ma słabą bazę dowodową i nie jest potwierdzona przez poważne źródła. Kwestia pochodzenia Kozaków pozostaje nadal otwarta.

Wśród naukowców nie ma jednomyślności w kwestii pochodzenia słowa „Kozak” (po ukraińsku „Kozak”). Próbowano wyprowadzić to słowo od imion ludów zamieszkujących niegdyś okolice Dniepru i Donu (Kasogi, Kh(k)azars), od imienia współczesnego Kirgizów – Kaysaków. Istniały inne wersje etymologiczne: od tureckiego „kaz” (czyli gęś), od mongolskiego „ko” (zbroja, ochrona) i „zakh” (granica). Większość ekspertów jest zgodna, że słowo „Kozacy” pochodzi ze wschodu i ma tureckie korzenie. W języku rosyjskim słowo to, po raz pierwszy wspomniane w kronikach rosyjskich w 1444 r., pierwotnie oznaczało bezdomnych i wolnych żołnierzy, którzy weszli do służby w celu wypełnienia obowiązków wojskowych.

Historia Kozaków

W formowaniu Kozaków brali udział przedstawiciele różnych narodowości, ale przeważali Słowianie. Z etnograficznego punktu widzenia pierwsi Kozacy zostali podzieleni ze względu na miejsce pochodzenia na ukraińskich i rosyjskich. Wśród obu można wyróżnić Kozaków wolnych i usługowych. Na Ukrainie Kozaków wolnych reprezentowała Sicz Zaporoska (istniała do 1775 r.), a służbowych Kozacy „rejestrowi”, którzy za swoją służbę w państwie polsko-litewskim otrzymywali wynagrodzenie. Służba rosyjska Kozaków (miejskich, pułkowych i gwardyjnych) wykorzystywano do ochrony abati i miast, w zamian otrzymując dożywotnią pensję i ziemię. Chociaż utożsamiano ich „do ludzie obsługi według instrumentu” (strzelcy, strzelcy), ale w przeciwieństwie do nich mieli organizację stanicą i wybieralny system rządów wojskowych. W tej formie istniały do początków XVIII wieku. Pierwsza społeczność rosyjskich wolnych Kozaków powstała nad Donem, a następnie nad rzekami Yaik, Terek i Wołgą. W przeciwieństwie do Kozaków służbowych, ośrodkami pojawienia się wolnych Kozaków były wybrzeża dużych rzek (Dniepr, Don, Yaik, Terek) i połacie stepowe, które pozostawiły zauważalny ślad na Kozakach i zdeterminowały ich sposób życia.

Każda duża wspólnota terytorialna, jako forma militarno-politycznego zjednoczenia niezależnych osad kozackich, nazywana była Armią. Głównymi zajęciami gospodarczymi wolnych Kozaków było łowiectwo, rybołówstwo i hodowla zwierząt. Na przykład w armii dońskiej do początków XVIII w. zakazano uprawy roli pod groźbą kary śmierci. Jak wierzyli sami Kozacy, żyli „z trawy i wody”. Świetna cena wojna odegrała rolę w życiu społeczności kozackich: znajdowały się one w ciągłej konfrontacji militarnej z wrogimi i wojowniczymi sąsiadami koczowniczymi, dlatego jednym z najważniejszych dla nich źródeł utrzymania było łup wojenny(w wyniku kampanii „o zipuny i yasir” na Krymie, w Turcji, Persji i na Kaukazie). Organizowano wyprawy pługami rzecznymi i morskimi oraz rajdy konne. Często kilka jednostek kozackich jednoczyło się i przeprowadzało wspólne ziemie i operacji morskich, wszystko, co zostało zdobyte, stało się wspólną własnością - Duvan.

Główna cecha publiczne życie kozackie organizacja wojskowa z systemem wyborczym rządów i porządkiem demokratycznym. Ważniejsze decyzje (kwestie wojny i pokoju, wybory urzędników, proces winnych) zapadały na ogólnych zebraniach kozackich, w kołach wiejskich i wojskowych, czyli Radach, które były wyższe władze kierownictwo. dom Władza wykonawcza należał do corocznie wymienianego atamana wojskowego (koszewo w Zaporożu). Podczas działań wojennych wybierano maszerującego atamana, którego posłuszeństwo było niekwestionowane.

Stosunki dyplomatyczne z państwem rosyjskim były wspierane poprzez wysyłanie zimowych i lekkich wiosek (ambasad) do Moskwy z wyznaczonym atamanem. Od chwili wejścia Kozaków na arenę historyczną ich stosunki z Rosją charakteryzowały się dualizmem. Początkowo budowano je na zasadzie niepodległych państw, które miały jednego wroga. Moskwa i wojska kozackie były sojusznikami. Państwo rosyjskie występowało w roli głównego partnera i odgrywało w nim najbardziej wiodącą rolę silny punkt. Ponadto oddziały kozackie były zainteresowane otrzymywaniem pieniędzy i pomoc wojskowa. Terytoria kozackie odegrały ważną rolę buforową na południu i południu granice wschodnie Państwo rosyjskie chroniło je przed atakami hord stepowych. Kozacy brali także udział w wielu wojnach po stronie Rosji z sąsiednimi państwami. Dla udana realizacja tych ważnych funkcji praktyka carów moskiewskich obejmowała paczki roczne oddzielne oddziały dary, pensje pieniężne, broń i amunicję oraz chleb, gdyż Kozacy go nie produkowali. Wszelkie stosunki między Kozakami a carem odbywały się za pośrednictwem ambasadora Prikazu, tj. obce państwo. Niejednokrotnie korzystne dla władz rosyjskich było przedstawianie wolnych społeczności kozackich jako całkowicie niezależnych od Moskwy. Z drugiej strony, Państwo moskiewskie był niezadowolony ze społeczności kozackich, które nieustannie atakowały posiadłości tureckie, co często było sprzeczne z interesami rosyjskiej polityki zagranicznej. Często między sojusznikami następowały okresy ochłodzenia, a Rosja wstrzymywała wszelką pomoc dla Kozaków. Niezadowolenie Moskwy spowodowane było także ciągłymi wyjazdami obywateli na tereny kozackie. Łady demokratyczne (wszyscy równi, żadnych władz, żadnych podatków) stały się magnesem przyciągającym coraz więcej przedsiębiorczych i odważni ludzie z ziem rosyjskich. Obawy Rosji nie okazały się wcale bezpodstawne – przez cały XVII i XVIII w. Kozacy stanowili awangardę potężnych protestów antyrządowych, a z jej szeregów wywodzili się przywódcy powstań kozacko-chłopskich – Stepan Razin, Kondraty Buławin, Emelyan Pugaczow. Rola Kozaków była wielka podczas wydarzeń Czasu Niepokojów na początku XVII wieku. Wspierając Fałszywego Dmitrija I, stanowili znaczną część jego oddziałów wojskowych. Później wolni Kozacy rosyjscy i ukraińscy, a także rosyjscy kozacy służbowi brali czynny udział w obozie najbardziej różne siły: w 1611 r. brali udział w pierwszej milicji, w drugiej milicji już zwyciężyła szlachta, ale na soborze w 1613 r. to słowo atamanów kozackich okazało się decydujące w wyborze cara Michaiła Fiodorowicza Romanowa. Niejednoznaczna rola, jaką odegrali Kozacy w Czas kłopotów, zmusiło rząd w XVII w. do prowadzenia polityki radykalnego ograniczania oddziałów służących Kozakom na głównym terytorium państwa. Ale generalnie Tron rosyjski, biorąc pod uwagę najważniejsze funkcje Kozaków jako siły militarnej na terenach przygranicznych, wykazywał się wielkoduszną cierpliwością i dążył do podporządkowania ich swojej władzy. Aby utrwalić lojalność wobec tronu rosyjskiego, carom za pomocą wszelkich dźwigni udało się uzyskać przysięgę wszystkich wojsk do końca XVII wieku (ostatnia armia dońska - w 1671 r.). Z ochotniczych sojuszników zamienili się Kozacy Obywatele Rosji. Wraz z włączeniem terytoriów południowo-wschodnich do Rosji Kozacy pozostali jedynie specjalną częścią ludności rosyjskiej, stopniowo tracąc wiele ze swoich demokratycznych praw i zdobyczy. Od XVIII wieku państwo stale reguluje życie Regiony kozackie, zmodernizowany tradycyjny Struktury kozackie zarządzania, zamieniając je w część system administracyjny Imperium Rosyjskiego.

Od 1721 r. oddziały kozackie podlegały jurysdykcji wyprawy kozackiej Kolegium Wojskowego. W tym samym roku Piotr I zniósł wybór atamanów wojskowych i wprowadził instytucję atamanów mandatowych, mianowanych najwyższa władza. Kozacy utracili resztki niepodległości po klęsce powstania Pugaczowa w 1775 r., kiedy Katarzyna II zlikwidowała Sicz Zaporoże. W 1798 r. dekretem Pawła I wszystkie stopnie oficerskie kozackie zrównały się ze stopniami generalnymi armii, a ich posiadacze otrzymali prawa szlacheckie. W 1802 roku ukazał się pierwszy Regulamin Oddziały kozackie. Od 1827 r. Następca tronu zaczął być mianowany dostojnym atamanem wszystkich oddziałów kozackich. W 1838 roku wydano pierwsze przepisy dotyczące musztry Oddziały kozackie, a w 1857 r. Kozacy przeszli pod jurysdykcję Dyrekcji (od 1867 r. Dyrekcji Głównej) oddziałów nieregularnych (od 1879 r. – kozackich) Ministerstwa Wojny, od 1910 r. – podporządkowania Sztabu Generalnego.

Rola Kozaków w historii Rosji

Przez wieki Kozacy byli uniwersalną gałęzią sił zbrojnych. Mówili o Kozakach, że urodzili się w siodle. Przez cały czas uważano ich za doskonałych jeźdźców, niemających sobie równych w sztuce jazdy konnej. Eksperci wojskowi ocenili kawalerię kozacką jako najlepszą w świat jest łatwy kawaleria. Chwała wojskowa Kozacy wzmocnili się na polach bitew podczas wojen północnych i siedmioletnich podczas kampanii włoskich i szwajcarskich A.V. Suworowa 1799. Pułki kozackie szczególnie wyróżniły się Epoka napoleońska. Nieregularna armia dowodzona przez legendarnego atamana M.I. Płatowa stała się jednym z głównych winowajców śmierci armii napoleońskiej w Rosji w kampanii 1812 r., a po niej wyjazdy zagraniczne Armia rosyjska, zdaniem generała A.P. Ermołowa, „Kozacy stali się niespodzianką Europy”. Żaden nie mógł obejść się bez szabli kozackich Wojna rosyjsko-turecka W XVIII-XIX wieku uczestniczyli w podboju Kaukazu, podboju Azja centralna, rozwój Syberii i Dalekiego Wschodu. Sukcesy kawalerii kozackiej tłumaczono umiejętnym wykorzystaniem w bitwach starożytnych, nieuregulowanych żadnymi przepisami technik taktycznych: lawy (otaczanie wroga w luźnym szyku), autorskiego systemu rozpoznania i służba wartownicza itp. Te kozackie „rewolucje” odziedziczone od ludu stepowego okazały się szczególnie skuteczne i nieoczekiwane w starciach z armiami kraje europejskie. „Po to rodzi się Kozak, żeby carowi mógł się przydać w służbie” – mówi stare przysłowie kozackie. Jego służba zgodnie z prawem z 1875 r. trwała 20 lat, począwszy od 18 roku życia: 3 lata w stopniach przygotowawczych, 4 lata w służbie czynnej, 8 lat na świadczeniach i 5 lat w rezerwie. Każdy przyszedł do służby ze swoim mundurem, wyposażeniem, bronią białą i koniem. Za przygotowanie i odbycie służby wojskowej odpowiedzialna była społeczność kozacka (stanica). Sama usługa specjalny rodzaj samorządność i system użytkowania gruntów, np podstawa materialna, były ze sobą ściśle powiązane i ostatecznie zapewniły stabilne istnienie Kozaków jako potężnej siły bojowej. Głównym właścicielem ziemi było państwo, które w imieniu cesarza przeznaczyło armii kozackiej ziemie podbite krwią ich przodków na zasadach własności zbiorowej (wspólnotowej). Wojsko, pozostawiając część dla rezerw wojskowych, podzieliło otrzymane ziemie pomiędzy wsie. Społeczność wiejska w imieniu wojska dokonywała okresowej redystrybucji udziałów gruntowych (od 10 do 50 dessiatyn). Za korzystanie z działki i zwolnienie z podatków Kozak był zobowiązany do odbycia służby wojskowej. Wojsko przydzieliło także działki szlachcie kozackiej (udział zależał od stopień oficerski) na własność dziedziczną, jednakże działek tych nie można było sprzedać osobom pochodzenia niewojskowego. W XIX wieku rolnictwo stało się głównym zajęciem gospodarczym Kozaków, choć w różne wojska miał swoje własne cechy i preferencje, na przykład intensywny rozwój rybołówstwa jako głównego przemysłu na Uralu, a także w oddziałach Dona i Ussuri, łowiectwo na Syberii, winiarstwo i ogrodnictwo na Kaukazie, Donie itp.

Kozacy w XX wieku

Pod koniec XIX w. w administracji carskiej omawiano projekty likwidacji Kozaków. W przededniu I wojny światowej w Rosji znajdowało się 11 oddziałów kozackich: Don (1,6 mln), Kubań (1,3 mln), Terek (260 tys.), Astrachań (40 tys.), Ural (174 tys.), Orenburg (533 tys.) tys.), syberyjski (172 tys.), Semireczenskoje (45 tys.), Zabajkał (264 tys.), Amur (50 tys.), Ussuryjsk (35 tys.) i dwa osobne pułki kozackie. Zajmowali 65 milionów dessiatyn ziemi z populacją 4,4 miliona ludzi. (2,4% ludności Rosji), w tym 480 tys. personelu służby. Wśród Kozaków w narodowo Przeważali Rosjanie (78%), na drugim miejscu byli Ukraińcy (17%), na trzecim Buriaci (2%). Większość Kozaków wyznawała prawosławie, duży był odsetek staroobrzędowców (zwłaszcza na Uralu, Terku, Donie). żołnierzy), a mniejszości narodowe wyznawały buddyzm i islam.

Na polach bitew I wojny światowej wzięło udział ponad 300 tysięcy Kozaków (164 pułki kawalerii, 30 batalionów piechoty, 78 baterii, 175 oddzielnych setek, 78 pięćdziesiąt, nie licząc części pomocniczych i zapasowych). Wojna pokazała nieskuteczność wykorzystania dużych mas kawalerii (Kozacy stanowili 2/3 kawalerii rosyjskiej) w warunkach ciągłego frontu, duża gęstość siłę ognia piechoty i zwiększone techniczne środki obrony. Wyjątkiem były małe oddziały partyzanckie utworzone z ochotników kozackich, które z sukcesem operowały na tyłach wroga, realizując misje dywersyjne i rozpoznawcze. Kozacy jako znacząca armia i siła społeczna brał udział w wojnie domowej. Doświadczenie bojowe i profesjonalizm trening wojskowy Kozacy ponownie zostali wykorzystani do rozwiązywania ostrych wewnętrznych konfliktów społecznych. Dekretem Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i Rady Komisarzy Ludowych z 17 listopada 1917 r. Kozacy jako klasa i formacje kozackie zostały formalnie zniesione. W czasie wojny domowej tereny kozackie stały się głównymi bazami ruchu Białych (zwłaszcza Don, Kubań, Terek, Ural) i to tam toczyły się najcięższe walki. Oddziały kozackie stanowiły liczebnie główną siłę militarną Armia Ochotnicza w walce z bolszewizmem. Kozaków popychała do tego polityka dekosakizacji czerwonych (masowe egzekucje, branie zakładników, palenie wsi, stawianie nierezydentów przeciwko Kozakom). Armia Czerwona też miała Oddziały kozackie, ale stanowili oni niewielką część Kozaków (niecałe 10%). Na końcu Wojna domowa duża liczba Kozacy trafili na wygnanie (ok. 100 tys. osób).

W czasach sowieckich oficjalna polityka dekozackizacji faktycznie była kontynuowana, chociaż w 1925 r. Plenum Komitetu Centralnego RCP (b) uznało za niedopuszczalne „ignorowanie specyfiki życia kozackiego i stosowanie brutalnych środków w walce z resztkami kozaków tradycje." Niemniej jednak Kozacy nadal byli uważani za „elementy nieproletariackie” i podlegali ograniczeniom w swoich prawach, w szczególności zakaz służby w Armii Czerwonej został zniesiony dopiero w 1936 r., kiedy kilka dywizji kawalerii kozackiej (a następnie korpusu) powstały, które świetnie spisały się podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Wojna Ojczyźniana. Od 1942 r. w dowództwie Hitlera formowano także oddziały kozaków rosyjskich (15. Korpus Wehrmachtu, dowódca gen. G. von Panwitz) liczące ponad 20 tys. ludzi. W czasie działań wojennych wykorzystywano je głównie do ochrony łączności i walki z partyzantami we Włoszech, Jugosławii i Francji. Po klęsce Niemiec w 1945 roku Brytyjczycy wydali rozbrojonych Kozaków wraz z członkami ich rodzin (ok. 30 tys. osób) stronie sowieckiej. Większość z nich została rozstrzelana, reszta trafiła do obozów stalinowskich.

Bardzo ostrożna postawa władz wobec Kozaków (skutkująca zapomnieniem o ich historii i kulturze) dała początek współczesnemu ruchowi kozackiemu. Początkowo (w latach 1988-1989) powstał jako ruch historyczno-kulturowy na rzecz odrodzenia Kozaków (według niektórych szacunków około 5 milionów ludzi). W 1990 roku ruch, wykraczając poza granice kulturowe i etnograficzne, zaczął się upolityczniać. Rozpoczęło się intensywne tworzenie organizacji i związków kozackich, zarówno w miejscach dawnego zwartego zamieszkania, jak i w główne miasta, po co Okres sowiecki duża liczba potomków osiedliła się, aby uciec represje polityczne. Masowość ruchu, a także udział sił paramilitarnych Oddziały kozackie w konfliktach w Jugosławii, Naddniestrzu, Osetii, Abchazji, Czeczenii wymuszone struktury rządowe i lokalne autorytety zwrócić uwagę na problemy Kozaków. Dekret ułatwił dalszy rozwój ruchu kozackiego Rada Najwyższa RF „O rehabilitacji Kozaków” z 16 czerwca 1992 r. i szereg ustaw. Za Prezydenta Rosji utworzono Główną Dyrekcję Oddziałów Kozackich, a szereg działań w celu utworzenia regularnych jednostek kozackich podjęły ministerstwa władzy (Ministerstwo Spraw Wewnętrznych, Oddziały Graniczne, Ministerstwo Obrony Narodowej).