28.08.2013 0 7399

Od kilku stuleci Sicz Zaporoska pozostaje symbolem nieokiełznanej waleczności, dziarskich wolnych ludzi i lekkomyślnej odwagi. Ale kim oni są - Kozacy Zaporoże? Skąd przybyli, jak żyli i dokąd poszli?

Pierwsze osady wolnych ludzi na stepie, w pobliżu bystrzy Dniepru, pojawiły się w XIII-XIV wieku. Stopniowo mieszkańców tych miejsc zaczęto nazywać „Kozakami”. Słowo pochodzenia tureckiego przeszło na język rosyjski od Tatarów mongolskich. Zwykle nazywano ich rabusiami, którzy polowali na autostradach. A czasami - ochroniarze zatrudnieni do obrony przed tymi samymi rabusiami.

Kozak różni się od Kozaka

W połowie XVI wieku rozproszone oddziały kozackie zaczęły łączyć się w jedną siłę. W 1553 roku książę wołyński Dmitrij Wiszniewiecki ufundował na wyspie Malajskiej Chortyci drewniano-ziemny zamek, budując go na własny koszt. Tak powstała pierwsza Sicz – Chortycja. Stosunki Wiszniewieckiego z królem polskim nie układały się dobrze. Ale nawiązał bliską przyjaźń z królestwem moskiewskim. Będąc dalekim krewnym Iwana Groźnego, Wiszniewiecki i jego Kozacy brali czynny udział w kampaniach przeciwko Tatarom krymskim. Jednak wkrótce Krym wraz z Turkami spustoszył Chortycję. Wiszniewiecki objął w posiadanie miasto Bielew (we współczesnym regionie Tuły) i na zawsze opuścił Dniepr. A Kozacy ponownie rozproszyli się po oddzielnych małych osadach. I wtedy królowie Rzeczypospolitej Obojga Narodów zwrócili uwagę na wolnych naddnieprskich ludzi.

Słynny, pełen obelg list Kozaków Zaporoskich do tureckiego sułtana Mohammeda IV powstał w XVII wieku w odpowiedzi na żądanie złożenia broni.

Polacy od dawna marzyli, że fajnie byłoby mieć na południu stałą armię, zdolną w razie potrzeby odeprzeć Turków. Zygmunt II August w 1572 roku wydał dekret o utworzeniu „kozaków rejestrowych”. Do służby przyjęto 300 osób, które złożyły przysięgę wierności koronie, odpierania najazdów tatarskich, tłumienia niepokojów chłopskich i udziału w kampaniach królewskich. Kozacy zostali uroczyście nazwani Armią Jego Królewskiej Mości Zaporoża. Następnie król Stefan Batory podwoił liczbę zarejestrowanych Kozaków.

Nazywanie się zarejestrowanym Kozakiem było nie tylko zaszczytne, ale także opłacalne. Wysoki status, honor, regularna pensja... Ale ich stosunek do prawdziwej Siczy Zaporoskiej był bardzo warunkowy.

Zarejestrowani Kozacy mieszkali nie nad Dnieprem, ale w mieście Trakhtemirov w województwie kijowskim. Mieścił się tam ich skarbiec, arsenał, archiwum i szpital. Z pogardą nazywali prawdziwych Kozaków „Kozakami golyt-venny” - od słowa „golytba”. Korona polska również nie uznawała wolnych Kozaków znad Dniepru, choć wykorzystywała ich do kampanii wojennych razem z zarejestrowanymi Kozakami. Okazało się, że w tym samym czasie istniały dwie Siczy Zaporoskie: oficjalna armia rejestrowa i dzicy wolni naddniepru, zwani „oddolnymi Kozakami”. Obaj oczywiście uważali się za prawdziwych, a swoich przeciwników nazywali oszustami.

Państwo moskiewskie zawsze traktowało „dolną” Siczę poważnie: jako dobrego sojusznika w walce z Turkami i Tatarami, ale niebezpiecznego wroga w czasie polskich kampanii. Przecież Kozacy umieli walczyć i kochali to. Kozacy zawsze mieli najbardziej zaawansowaną broń narodów, z którymi walczyli. Ufając ostrej szabli, Kozacy nie zapomnieli o pistoletach, karabinach i armatach. A ich lekkie statki „mewy” przerażały morza i rzeki.

„Oddolne rycerstwo”

„Dolna” Sicz Zaporoże nie była państwem. Była to zupełnie wyjątkowa dla XVI-XVII w. wspólnota wolnych ludzi, którzy żyli tak, jak chcieli, nie poddając się władzy zewnętrznej. Wszystkie decyzje były podejmowane wspólnie, na radach palenia i koszewie (spotkaniach). Wszystkich Kozaków Siczy uważano za członków kosza (wspólnoty lub partnerstwa), który dzielił się na 38 kurenów. Kuren to zarówno jednostka wojskowa (np. batalion czy pułk), jak i długi drewniany dom (bardziej przypominający koszary), w którym mieszkali Kozacy. Całe terytorium, na którym znajdowała się Sicz, zostało podzielone na 8 palanków (okręgów).

Najważniejszą osobą na Siczy był wybrany w Radzie Koszewoj ataman. Miał ogromną władzę – rozstrzygał spory, wydawał wyroki śmierci i dowodził armią. Jego najbliżsi współpracownicy zajmowali stanowiska sędziego, kapitana i urzędnika. A za nimi w starszeństwie byli atamanowie kuren. W sumie na Siczy pewne stanowiska zajmowało nieco ponad sto osób. Wszyscy inni byli równi.

Nawet ataman nie mógł zakwestionować decyzji Rady Koszewskiej, która zbierała się niezawodnie raz w roku. Prawo głosu miał każdy Kozak siczowy. Jednak bycie „Siczem” nie było takie proste. Nie wystarczyło po prostu przyjechać na Sicz i zadeklarować chęć wstąpienia do Kozaków. Trzeba było spełnić kilka warunków.

Po pierwsze, każdy, kto chciał dołączyć do Siczy, musiał być wolny i nieżonaty. Łatwiej więc zbiegłym chłopom pańszczyźnianym udać się do Dona niż do Kozaków. Choć, aby potwierdzić swój wolny status, wystarczyło dać słowo, z czego oczywiście wielu skorzystało. Po drugie, przyjmowano jedynie prawosławnych lub tych, którzy byli gotowi zmienić wiarę. I wreszcie, po trzecie, trzeba było nauczyć się „rycerstwa siczowego”.

Dopiero po siedmiu latach szkolenia kandydat uzyskał status „sprawdzonego towarzysza” i mógł wstąpić do Siczy. Jednocześnie nadano mu przydomek i nazwisko – pamiętajcie Gogola Taras Bulba czy Mosiya Shilo.

Ci, którzy nie zdali jeszcze egzaminu, mieszkali na pograniczu Siczy i nazywani byli „kozakami zimowymi”. Wysyłano tam także tych, którzy zdecydowali się na zawarcie związku małżeńskiego. Co więcej, wszyscy byli uważani za część „armii oddolnej”. Ale nie brali udziału w radach i otrzymali tylko niewielką część łupów wojennych.

Prawa panujące na Sisi były niezwykle surowe. Kradzież uważano za poważne przestępstwo, za które zawsze groziła kara śmierci. Za bójki, znęcanie się nad kobietami czy rabunki ludność prawosławną bito batem i przykuwano łańcuchami do pala. Ale najstraszniejsza kara czekała tego, który przelał krew swojego rodaka Kozaka. Zabójcę złożono żywego w grobie, na wierzchu ustawiono trumnę z ofiarą i zakopano. Kozacy szczególnie gardzili dezerterami - byli ukamienowani. Być może tylko tak surowe środki mogłyby utrzymać w ryzach tę wybuchową mieszaninę, która zebrała się nad Dnieprem.

Unia z Rosją

Stosunki Siczy Zaporoskiej z Rosją zawsze były trudne. Do połowy XVII wieku Kozacy niejednokrotnie prowadzili kampanie przeciwko Moskwie. W czasach kłopotów walczyli po stronie fałszywego Dmitrija I i wspierali polskiego księcia Władysława, który pretendował do tronu rosyjskiego.

Jednak w miarę umacniania się Rzeczypospolitej Obojga Narodów prawosławni Kozacy zaczęli czuć się coraz bardziej nieswojo w sojuszu z państwem sztywno katolickim. Doprowadziło to do powstania Borysa Chmielnickiego w 1648 r. Będąc pułkownikiem kozackim, udało mu się zjednoczyć zarejestrowanych Kozaków w „armii oddolnej” i wspólnie stoczyć bitwę z królem polskim. Rezultatem była Rada Perejasławska z 1654 r., która ogłosiła przekazanie Kozaków pod panowanie rosyjskie. W ten sposób powstał nowy autonomiczny byt – Hetmanat. Tam znów zaczęły obok siebie istnieć dwie Siczy: Armia Jego Królewskiej Mości Zaporoskiej (kozacy rejestrowi) i „armia oddolna”.

Sojusz z Rosją był krótkotrwały. W czasie wojny północnej doszło do śmiertelnej zdrady hetmana Mazepy. Hetman sprowadził na bitwę pod Połtawą zaledwie kilkuset Kozaków. Ale jeszcze wcześniej Kozacy rozpoczęli aktywne działania wojskowe przeciwko Rosjanom. Co prawda okazało się, że „pułki nowego systemu” stworzone przez Piotra I były dla Kozaków zbyt twarde. Siczowie stracili dawnego ducha dzikości i przestali pożyczać innowacje wojskowe od wroga. Stały się niewygodne we wspinaniu się i niezdarne w walce.

W rezultacie w maju 1709 r. Sicz Zaporoska została całkowicie pokonana przez trzy pułki rosyjskie pod dowództwem Piotra Jakowlewa. Twierdze zniszczono, kureny spalono, Kozaków rozpędzono lub zabito, a około 400 osób wzięto do niewoli, a wielu zostało później straconych.

Dalsze dzieje Kozaków Zaporoskich to ciągła wędrówka w poszukiwaniu nowego domu i przywrócenia dawnej świetności. Musiałem prosić o ochronę przed moimi zaprzysiężonymi wrogami – tureckim sułtanem i chanem krymskim. Ale Kozacy nie zakorzenili się tam. Wrócili do Rosji pod wodzą Anny Ioannovnej i założyli Nową, czyli Podpolneńską, Sicz niemal w tym samym miejscu, w którym zostali pokonani przez Piotra. Strzegli granicy rosyjskiej, brali udział w wojnach rosyjsko-tureckich, ale nigdy nie osiągnęli dawnej skali.

Katarzyna Wielka położyła kres historii wolnych Kozaków, którzy 3 sierpnia 1775 roku podpisali manifest „O zniszczeniu Siczy Zaporoskiej i włączeniu jej do guberni noworosyjskiej”.

Wiktor BANEW

5.08.1775 (18.08). – Likwidacja Siczy Zaporoskiej w związku z powstaniem Pugaczowa

Zaporoże Sicz - ośrodek wojskowo-administracyjny Kozaków Małoruskich, który w XVI–XVIII w. znajdował się za bystrzami Dniepru. Według badaczy pierwszą twierdzę za bystrzami Dniepru (tzw. Zamek Chorticki) wzniósł książę Dmitrij Wiszniewiecki w 1553 r. na wyspie Malaja Chortica w celu odparcia najazdów Tatarów krymskich i istniała do 1557 r. Nazwa „Sicz” „pochodzi od słowa „sekti”, „rzeźbić”, nazwa ta wiąże się z faktem, że stolicę otaczała palisada z wyrzeźbionymi ostrymi krawędziami. Wewnątrz znajdował się kościół, budynki gospodarcze oraz budynki mieszkalne – palarnie. Kuren mieszkalny był długim barakiem o długości 30 metrów i szerokości około 4 metrów. Słowo to oznaczało także jednostkę wojskową: łącznie było ich 38 kurenów. (Słowo „Kosz” było często używane ze słowem „Sicz”, a Armia Zaporoska nazywana była czasami Zaporożem Koszem. Słowo to ma pochodzenie tureckie i oznacza „obóz nomadów”. Kozacy posługując się słowem „Sicz” mieli na myśli stałą stolicę armii, a słowem Kosh mieli na myśli całe terytorium wojsk koczowniczych podczas kampanii.)

Według D.I., przyjęcie przybyłych na Sicz Zaporoże odbyło się. Jawornickiego, na następujących warunkach:
– status osoby wolnej i stanu wolnego
– dobra znajomość języka rosyjskiego
- przynależność do wyznania prawosławnego
– specjalne szkolenie wojskowe.

Nowo przyjętym Kozakom nadano nowe nazwiska w stylu kozackim, na przykład: Ne-Ridai-mene-mati, Shmat, Lisitsya, Ne-piy-voda itp.

Pod względem składu narodowościowego Sicz składała się głównie z Czerkasów Małoruskich (czyli Rosjan, nie mylić z Czerkiesami). Ale oprócz tego wśród przyjętych byli ludzie różnych narodowości: Polacy, Litwini, Tatarzy, Turcy, Ormianie itp. Armia Zaporoża została podzielona na Kozaków Siczowych i Zimowych. Pierwsze miały kolor kozacki i nazywano je „rycerstwem” lub „towarzyszeniem”. Tylko ci Kozacy mieli prawo wybierać spośród swoich szeregów brygadzistę, otrzymywać pensję i uczestniczyć w sprawach rządowych. Kozacy zimowi nie byli wpuszczani na Sicz, ale mieszkali w jej pobliżu, ale byli też częścią Armii Zaporoskiej.

Rada Kozaków Zaporoskich była najwyższym organem administracyjnym, ustawodawczym i sądowniczym. Na naradach wojskowych omawiano wszystkie najważniejsze kwestie w życiu Kozaków: o pokoju, o kampaniach przeciwko wrogom, o karaniu przestępców, o podziale ziem i ziem, o wyborze brygadzisty wojskowego. Rady wojskowe zbierały się bez przerwy 1 stycznia (początek nowego roku), 1 października (święto świątynne na Siczy) oraz drugiego lub trzeciego dnia. Ponadto Rada mogła zostać zwołana w dowolnym dniu i czasie na wniosek większości armii. Decyzje Rady były wiążące dla każdego Kozaka.

Władze administracyjno-sądownicze w Armii Zaporoskiej liczyły do ​​półtora setki osób. Najważniejszą rzeczą na Siczy był Ataman Koshevoy. Następnie przyszedł sędzia, kapitan, urzędnik i kuren atamans. Właściwie był to rząd Siczy Zaporoskiej. Następnie przyszedł niższy sztab dowodzenia: sygnatariusz, podesaul, kornet itp. Ataman Koszewoja łączył władzę wojskową, administracyjną, sądowniczą i duchową, a w czasie wojny miał władzę dyktatora. Symbolem władzy wodza Koshe jest buława. Jednak bez decyzji Rady Ataman Koszewoj nie mógł samodzielnie podjąć ani jednej decyzji.

Przed sądem wszyscy byli równi – dowódca i prosty Kozak. Za poważne przestępstwa karne uznano: zabójstwo Kozaka przez Kozaka, pobicie Kozaka po pijanemu, współżycie z kobietą i „grzech Sodomy”, zniesławienie kobiety, bezczelność wobec przełożonych, dezercję, rabunek ludności, ukrywanie części łupów i pijaństwo podczas kampanii. Wszyscy sędziowie byli brygadzistami wojskowymi. Karami były: przykucie do drewnianego słupa na placu, przykucie łańcuchem do armaty, dosiadanie drewnianej klaczy, bicie batem lub kijami, śmierć. Za kradzież, nawet drobną, skazano ich na śmierć. W przypadku złodziei, cudzołożników, sodomitów i dezerterów stosowano pręgierz ze wskazówkami. Za zamordowanie Kozaka przez Kozaka zabójcę umieszczono żywcem w wykopanej dziurze, a trumnę ze zmarłym opuszczono na niego i zakopano.

Kozacy zaporoscy oprócz ulubionych szabel, włóczni, sztyletów i innej broni białej uzbrojeni byli w działa samobieżne, pistolety, armaty, haubice i moździerze. Armia zaporoska była uzbrojona w najnowocześniejszą broń tamtych czasów, zabraną wszystkim przeciwnikom, z którymi walczyli Kozacy. Armię podzielono na trzy rodzaje żołnierzy - piechotę, kawalerię i artylerię. Liczebność całej armii wynosiła 10 000 - 12 000 ludzi, w tym piechota około 6 000 osób. Elitarną częścią armii była kawaleria. Armia została podzielona na pułki i setki. Stu było jednostką taktyczną armii i liczyło 180 osób. Pułk liczył trzystu żołnierzy i liczył ogółem 540 ludzi. Powszechnym pojazdem używanym przez Kozaków podczas kampanii stepowych był obóz, czyli czworokątny lub okrągły rząd wozów, które można było ustawić w kilku rzędach i przymocować łańcuchami.

Akcję prowadzono głównie przeciwko Polakom, Tatarom i Turkom. Kampanie lądowe rozpoczynały się zawsze wiosną, w tym celu ogłaszano zgromadzenie Kozaków na Siczy. Tuż przed opuszczeniem Siczy odprawiono nabożeństwo modlitewne, po którym wystrzelono z największej armaty. Ruch wojsk wzdłuż wąwozów i wąwozów przebiegał z dużą ostrożnością. Podczas wędrówki zabraniano rozpalania ognisk, głośnego rozmawiania i palenia kołysek. Zwiadowcy szli przed oddziałami. Głównym zadaniem był atak z zaskoczenia na wroga.

Podróże morskie odbywały się na tzw. „mewach” – dużych łodziach mogących pomieścić od 50 do 70 Kozaków; każdy miał szablę, dwa pistolety, amunicję i żywność. Na podróże morskie wybierano porę jesienną, zwłaszcza pochmurne dni i ciemne noce. Mewy wyszły prosto z Siczy i opadły do ​​Morza Czarnego. Wiadomość o wyjściu Kozaków na morze przeraziła przybrzeżne regiony Turcji. Kozacy postrzegali Turków jako niewiernych najeźdźców, którzy przybyli na te ziemie, a także jako obrońców i patronów najeźdźców krymskotatarskich, z którymi toczyła się nieustanna wojna. Lądując na brzegu, Kozacy zabili mieszkańców, zabrali cały cenny majątek, broń, pieniądze i wrócili do Siczy z łupami.

Mieszkając w pobliżu Tatarów Krymskich, dla których głównym zajęciem były najazdy na Rosjan, Kozacy Zaporoże podjęli działania mające na celu ochronę swoich granic przed nagłą inwazją. Środkiem bezpieczeństwa Kozaków były patrole konne ( bekety ) kozaków wzdłuż wschodniej i południowej granicy. Dla stanowisk wartowniczych budowano raduty – placówki wzdłuż lewego brzegu Dniepru w odległościach 15 – 18 km od siebie, tak aby z jednego radutu było widać drugiego. Aby ostrzec przed atakiem Tatarów, ustawiono słup z ułożonych jedna na drugim beczek, na których zapalono wiązkę słomy.

Niestety Kozacy zaatakowali nie tylko Tatarów i Turków. Do panowania doszło kilka tysięcy Kozaków. W 1606 r. splądrowali Prońsk, Michajłow, Zarajsk i Riazań. Następnie w 1611 r. Kontynuowali atak na Kozielsk, a w 1612 r. zaatakowali Wołogdę. W 1618 r. przyłączyli się do wyprawy księcia polskiego Władysława na Moskwę; Na czele Kozaków stał Koszewo Ataman Piotr Sagaidachny. Kronika Belska opisuje zdobycie przez Kozaków na początku tej kampanii miasta Liwny (u zbiegu rzek Żywki i Sosny, dopływu Donu, obecnie w południowo-wschodniej części obwodu orłowskiego), dowodzonego przez Koszewoja ataman Piotr Sagaidachny: „...I przyszedł Pan Sagadaczny z Czerkasami pod miasto ukraińskie pod Liwnym, szturmem zdobył Liwny i przelał dużo krwi chrześcijańskiej, zamordował niewinnie wielu prawosławnych chłopów z żonami i dziećmi, i dopuścił się profanacji wielu prawosławnych chrześcijan, zbezcześcił i zniszczył kościoły Boże, ograbił wszystkie domy chrześcijańskie i wiele żon oraz pojmał dzieci…”

Głównymi źródłami dochodów na Siczy były: łupy wojskowe podczas kampanii, handel zagraniczny i krajowy, sprzedaż wina, daniny z transportu, a później także państwowe pensje pieniężne. Zgodnie ze zwyczajem Kozacy większą część łupów oddawali kościołowi, resztę zaś dzielili między siebie. Jak zauważyli cudzoziemcy, którzy odwiedzali Sicz w celach handlowych, ambasadowych lub innych sprawach, pieniądze pozostałe po podziale mogły zostać przez Kozaków wykorzystane do ostatniego grosza. Za przestępstwo uważano zatajenie przez Kozaka części łupu. Druga znacząca część dochodów pochodziła z karczm znajdujących się na ziemiach Armii Zaporoskiej oraz ze zbiórek od przechodzących przez te ziemie oddziałów kupców, handlarzy, przemysłowców i Czumaków. Znaczna część dochodów pochodziła z „dymu”, czyli podatku od mieszkań w armii. Ostatnim źródłem dochodów była pensja otrzymywana przez Kozaków od króla polskiego (kozaków rejestrowych), a następnie od cara moskiewskiego.

Analiza listów brygadzistów Armii Zaporoskiej wskazuje, że byli to ludzie piśmienni, pisali po rosyjsku nie tylko kompetentnie, ale także poprawnie stylistycznie. Kozacy mieli własne szkoły: siczową, klasztorną i parafialną. W szkołach siczowych uczyli się chłopcy, którzy zostali przymusowo wywiezieni przez Kozaków na Sicz lub przywiezieni przez rodziców. Szkoła klasztorna istniała przy klasztorze Samara Hermitage-Nicholas. Szkoły parafialne istniały przy wszystkich kościołach na terenie Armii Zaporoskiej.

Kozacy zaporoscy mocno trzymali się wiary prawosławnej. Kościół uświęcał wszystkie najważniejsze etapy życia i działalności Kozaków. Od czasu okupacji Małej Rusi przez Polaków, a w Rzeczypospolitej Obojga Narodów wyznanie prawosławne było brutalnie prześladowane, zwłaszcza po tym, jak obrona wiary przypadła w udziale Kozakom, dodając im wytrwałości. Okoliczność ta, w połączeniu z nasileniem się ucisku polsko-żydowskiego, stała się przyczyną powstań kozackich.

W 1648 r. Kozacy rozpoczęli wojnę wyzwoleńczą pod wodzą hetmana (patrz artykuł o nim). Nie mogąc samodzielnie pokonać Polaków, Kozacy zwrócili się o pomoc do cara Moskwy. W 1654 r. zwołano go, ogłaszając zjednoczenie Małej Rusi z Rosją. Wojska rosyjskie wsparły zbuntowanych Kozaków, co doprowadziło do wojny rosyjsko-polskiej toczącej się w latach 1654–1667. Wojna zakończyła się rozejmem andruszewskim, na mocy którego terytoria leżące na wschód od Dniepru (lewobrzeżna Ukraina) oraz Kijów i okolice na prawym brzegu przeszły do ​​Rosji; prawobrzeżna Ukraina pozostała przy Polsce.

Tak więc, pomimo ekscesów rabunkowych (uważanych przez samych Kozaków za przestępstwo), Kozacy Małorosyjscy odegrali historycznie ważną rolę w zachowaniu rosyjskiej tożsamości i przywróceniu rosyjskiej przynależności terytorialnej Małej Rusi. Początkowo Mała Rosja była tylko formalnie częścią Imperium Rosyjskiego, a hetmani zatrzymywali wszystkie dochody z miast i wsi Małej Rusi. Jednak bycie pod władzą carów rosyjskich nieuchronnie prowadziło do ograniczenia ich wszechmocy, a co za tym idzie do niezadowolenia wśród starszyzny kozackiej. Zaczęły się antyrosyjskie intrygi, „przemilczenia”, zdradzieckie przejścia na stronę polską…

Zjednoczenie państwowe Cesarstwa wymagało jednak wzmocnienia kontroli rządu centralnego nad zaanektowanymi terytoriami na południu. W 1764 mianowała i zwolniła wybitnego generalnego gubernatora Małej Rusi
. Reforma ta nie wywołała niezadowolenia ludności małorosyjskiej, gdyż poprawiła jej sytuację. Następnie w 1773 r. Rozpoczął się straszny okres (1773–1775), w którym trzon powstańców stanowili Kozacy Uralscy – co wzbudziło podejrzenia cesarzowej co do lojalności krnąbrnych Kozaków Zaporoskich, w których zauważalna była sympatia dla Pugaczowa i wielu ją popierało jego. 5 sierpnia 1775 r. wygłoszono manifest „O zniszczeniu Siczy Zaporoskiej i włączeniu jej do guberni noworosyjskiej”.

Główną przyczyną zniesienia Siczy Zaporoskiej była bezużyteczność państwa Kozaków w tym miejscu, gdyż zniknęły dotychczasowe zagrożenia zewnętrzne, którym się opierało. Wraz z zakończeniem (1774) Rosja odzyskała dostęp do Morza Czarnego i chroniła Krym przed wpływami tureckimi, przygotowując się do jego aneksji. Na zachodzie, osłabiona przez „szlachetną demokrację”, Rzeczpospolita Obojga Narodów była na skraju upadku i tzw. .

Nie było więc już potrzeby utrzymywania obecności Kozaków w ich historycznej ojczyźnie w celu ochrony południowych granic Rosji. Jednocześnie ich tradycyjny sposób życia często prowadził do konfliktów z władzami rosyjskimi – zwłaszcza w związku z powtarzającymi się pogromami serbskich osadników w Noworosji przez Kozaków.

Manifest Katarzyny stwierdził:

„Chcieliśmy ogłosić w całym Naszym Cesarstwie... że Sicz Zaporoska została już doszczętnie zniszczona eksterminacją na przyszłość samego imienia Kozaków Zaporoskich... Czuliśmy się teraz zobowiązani przed Bogiem, przed Naszym Cesarstwem i przed ludzkość w ogóle zniszczyła Sicz Zaporoże i zapożyczyła od niej nazwę Kozaków. W rezultacie 4 czerwca nasz generał-porucznik Tekelius wraz z powierzonymi mu od nas oddziałami w doskonałym porządku i w zupełnej ciszy, bez żadnego oporu ze strony Kozaków, zajął Sicz Zaporoże... Teraz nie ma Siczy Zaporoskiej w swojej politycznej brzydocie, dlatego nie ma Kozaków o tym imieniu…”.

Kozacy zaporoscy zostali rozwiązani bez żadnych represji. Byłym podoficerom nadano szlachtę, a niższym stopniom pozwolono wstąpić do husarii i smoków. Ale Katarzyna nie wybaczyła trzem Kozakom ich poprzednich zniewag: Piotr Kalnyszewski, Paweł Gołowaty i Iwan Globa zostali zesłani do różnych klasztorów za zdradę Turcji, chociaż i tutaj ich losy były różne, na przykład Kalnyszewski na Sołowkach był w stanie sprostać do 112 lat i nawet po amnestii zdecydował się pozostać na miejscu wygnania.

W 1787 r. dawni starsi kozaccy złożyli petycję skierowaną do cesarzowej, w której wyrazili chęć dalszej służby. Powstała „Armia Wiernych Kozaków”, która brała udział w. Pod koniec wojny armię przekształcono w Armię Kozacką Czarnomorską i w dowód wdzięczności przydzielono jej terytorium Kubania, które zasiedliła w latach 1792–1793. W 1860 roku Armia Kozacka Czarnomorska została połączona z dwoma lewicowymi pułkami Armii Liniowej Kaukazu i stała się znana jako Armia Kozacka Kubań.

Z 5 tysięcy Kozaków, którzy udali się do Turcji, sułtan zezwolił na założenie Siczy Zadunajskiej (1775–1828). Ale Kozacy musieli uczestniczyć w tłumieniu powstań prawosławnych narodów Bałkanów, które podzielały ich wiarę. Nie mogąc tego znieść, w 1828 roku Zadunajczycy przeszli na stronę Rosji i otrzymali ułaskawienie. Spośród nich Armia Kozacka Azowska (1828–1860) została utworzona przede wszystkim dla straży przybrzeżnej i szczególnie wyróżniała się. W 1860 r. Armia Azowska została rozwiązana, a Kozaków przesiedlono na Kubań.

Dziś, gdy rozpoczęło się odrodzenie tradycji kozackich, ważne jest dla nas zachowanie rzetelności naukowej i historycznej oraz uczciwe i prawosławne traktowanie historii Kozaków. Miał chwalebne strony i czyny ofiarne, ale zdarzały się upadki - tak jak w innych częściach narodu rosyjskiego. Nie należy tuszować i lakierować naszych niepowodzeń i grzechów, lecz należy wyciągnąć z nich właściwe lekcje, aby się one nie powtórzyły. Ponadto od dawna propagowano wiele mitów antyrosyjskich: podobno Kozacy nie są Rosjanami, ale odrębnym narodem, który zawsze był uciskany przez Moskali na wszelkie możliwe sposoby. Podobno doszło do „wojen rosyjsko-ukraińskich” i „wojen rosyjsko-kozackich”. Zniesienie Siczy Zaporoskiej przez Katarzynę Wielką przedstawiane jest jako jej „zrównanie z ziemią” – co stoi w sprzeczności z danymi dokumentalnymi. W 1775 roku nie doszło do zniszczenia Nowej Siczy Zaporoskiej. Wszystkie budynki zostały zachowane i nadal służyły nowym osadnikom zgodnie z przeznaczeniem. Dawną, ostatnią Sicz Zaporoże zamieniono w miasto Pokrowsk.

Najsłynniejszym pisanym pomnikiem historii Siczy Zaporoskiej jest odpowiedź Kozaków na tureckiego sułtana pod koniec XVII wieku.

„Sułtan Mohammed IV - do Kozaków Zaporoskich. Ja, sułtan i władca Wzniosłej Porty, brat Słońca i Księżyca, zastępca Allaha na Ziemi, władca królestw - Macedonii, Babilonu, Jerozolimy, Wielkiego i Małego Egiptu, król nad królami, pan nad panami Niezrównany rycerzu, niezwyciężony wojowniku, właścicielu drzewa życia, wytrwały stróżu grobu Jezusa Chrystusa, stróżu samego Boga, nadziejo i pocieszyciel muzułmanów, zastraszacz i wielki obrońca chrześcijan, rozkazuję wam, Kozacy Zaporoże, poddać się do mnie dobrowolnie i bez żadnego oporu i abym nie martwił się waszymi atakami. Sułtan Mohammed IV.”

Kozacy odpowiedzieli na ten list:

„Ty, sułtanie, jesteś tureckim diabłem oraz bratem i towarzyszem przeklętego diabła, sekretarzem samego Lutsepera. Co z ciebie za rycerz, skoro nie potrafisz zabić kutasa gołym tyłkiem. Diabeł umiera, a twój jest pożerany. Ty sukinsynu, ty sukinsynu, niebieskie chrześcijańskie matki nie będą pod tobą, nie boimy się twojej armii, będziemy walczyć z tobą ziemią i wodą, przebacz twojej matce. Babiloński kucharz, macedoński woźnica, bravirnik jerozolimski, kozioł aleksandryjski, świnia Wielkiego i Małego Egiptu, ormiański złoczyńca, tatarski sagaydak, kamieniecki kat, cały świat płonie, sam gaspid ma wnuka i nasz h... hak. Jesteś twarzą świni, tyłkiem klaczy, psem hodowlanym, czołem nieochrzczonym, skurwielu... Tak ci powiedzieli Kozacy, nędzny. Nie będziesz pasł chrześcijańskich świń. Teraz to już koniec, bo data nie jest znana i kalendarz nie jest możliwy, miesiąc na niebie, rok na niebie i dzień dla nas taki sam jak dla Ciebie, za ten pocałunek na naszym tyłek! Podpisano: Kosz Ataman Iwan Sirko z całym Zaporoskim Koszem.” Kozacy Siczowi – tak nazywała się kozacka straż graniczna.
Sicz Zaporoska to pierwsza granica państwowa wytyczona przez Romanowów (Nowych Rzymian) pomiędzy okupowaną przez nich w XVIII w. Rosją Moskiewską (Moskwą, Moskiewską Tartarią itp.) a „Chanatem Krymskim” (niezdobytą pozostałością Moskwy).
Początkowo Sicz Zaporoże stanęła po stronie prawowitego rządu – Królestwa Moskiewskiego. Ale później zostali przekupieni obietnicą Romanowów, tzw. „Wolni kozacy”, tj. pozwalając Kozakom na posiadanie własnej ziemi (w Moskwie zabraniało im tego prawo) i przeszedł na stronę Romanowów. Ten moment uchwycił Repin – kiedy zdezerterowani Kozacy piszą obraźliwą wiadomość do swojego cara („tureckiego sułtana”). Po tej zdradzie Kozaków Romanowowie przenieśli się dalej na południe...

Bardzo pouczające informacje, jednak miałem pewne wątpliwości. Jest mało prawdopodobne, aby Kozacy Zaporoże dopuszczali się rabunków i rabunków pod tak surową dyscypliną; najprawdopodobniej Hajdamacy byli winni tak niestosownej okupacji.

Sicz Zaporoska to ufortyfikowana komórka niezarejestrowanej armii Zaporoża (niższej) od drugiej połowy XVI do końca XVIII wieku. Położone było za bystrzami Dniepru, a jego powstanie stało się impulsem do konsolidacji ukraińskich kozaków. wywarł ogromny wpływ na kształtowanie się samoświadomości Kozaków i ustalenie ich struktury organizacyjnej. Zachowała się informacja o siedmiu Siczach, które sukcesywnie zastępowały się nawzajem. Spróbujemy dowiedzieć się, jaki jeszcze wpływ miała Sicz Zaporoska na bieg historii, czym jest i w jakim celu została utworzona.

Urządzenie

Zaporoże Sicz to twierdza na wyspie otoczona wałami z palisadą. Na obwodzie stały działa. Pomiędzy wałami znajdował się szeroki plac, na skraju którego stały koszary-kureni, w których mieszkali kozacy kozaccy. Na Siczy było ich kilka tysięcy. Czasami liczba ta sięgała dziesięciu tysięcy. Stałą kompozycję nazwano kosh. Na terenie znajdował się także kościół, szkoła, domy wyższych urzędników i budynki gospodarcze. Cerkiew siczowa wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny i jej duchowieństwo podlegali archimandry kijowsko-mieżygorskiej. Otwarta przestrzeń w pobliżu cerkwi była centrum życia społecznego i politycznego Siczy Zaporoskiej. Odbywały się tam rady i zebrania.

Za wałami znajdował się bazar, na który przychodzili kupcy ze swoimi towarami. Rolnicy Sisi sprzedawali tam swoje produkty. Z reguły była to gra, ryba. Zaporoże Sicz to terytorium początkowo całkowicie wolne od władzy właścicielskiej. Nie było tam panów ani poddanych. Relacje pomiędzy członkami Siczy nie były budowane w oparciu o zwykły przymus, lecz na zasadach umownych. Każdy człowiek był wolny. Szczyt Siczy Zaporoskiej miał oczywiście przywileje. Wyższe stopnie często stawały się właścicielami dużych zimowych chat, stad bydła itp.

Wybór władzy

Sicz Zaporoska jest organizacją paramilitarną o jasnej hierarchii władzy. Mimo że każdy Kozak był wolny, nadal istniały różnice społeczne. Bogaty starszy podlegał masie biednych Siczów. Pomiędzy tymi grupami klasowymi istniała warstwa drobnych właścicieli – klasa średnia. Elitę wybierano w wyborach powszechnych spośród zamożnych Kozaków, którzy skupiali w swoich rękach władzę administracyjną. Kierowała armią i kontrolowała finanse, a także reprezentowała Sicz w stosunkach dyplomatycznych.

Mimo prawa wyborczego każdego Kozaka, majster prawie zawsze podejmował korzystne dla siebie decyzje. Zaporoże Sicz to podmiot zwany Republiką Kozacką.

Społeczeństwo siczowe zostało podzielone na kureny. Najwyższą władzą była Rada Kozacka, w której rozstrzygano najważniejsze sprawy. Wzięli w nim udział wszyscy członkowie Sicz. To właśnie tam wybrano wodza Koshe. Rada mogła go usunąć ze stanowiska. Siczowie mieli swój własny dwór. Istniał kodeks sądowy i system kar. Za okradzienie współżołnierzy, nieposłuszeństwo wobec rozkazów i bezczelność wobec wyższego dowództwa, za zgwałcenie kobiety w czasie kampanii (na Siczy nie było kobiet), sodomię i inne przestępstwa, wyrokiem sądu można było stracić głowę.

Edukacja

Zaporoże Sicz to miejsce, w którym dużą wagę przywiązywano do edukacji. Dla dzieci kozackich szkoły działały przy kościołach. Tam uczono ich umiejętności czytania i pisania, muzyki, śpiewu itp. Kolejnym wyznacznikiem rozwoju kulturalnego Siczy był szacunek dla książek, które uznawano za niezwykle wartościowe. Na ich zakup mogli pozwolić sobie jedynie bogaci Kozacy. Książka została uznana za jeden z najlepszych prezentów. Uważa się, że pochodzenie słowa „sech” jest słowiańskie. Jest to pochodna słowa „cięcie” – mieczami. Znaczenie słowa „sich” dla ukraińskich Kozaków było nierozerwalnie związane z ich twierdzą na wyspie Chortycja i w innych miejscach. Stało się synonimem domu.

Kampanie kozackie

Kozacy prowadzili kampanie morskie i lądowe przeciwko Polakom, Turkom, Tatarom i Moskalom. Dla Rosji i Polski Sicz przez długi czas była wygodną przeciwwagą i jednocześnie barierą przed Turkami. Jednak miłujący wolność Kozacy często z nimi walczyli. Dla chłopstwa ukraińskiego, ginącego pod jarzmem Polaków, Sicz stała się symbolem walki z ciemiężycielami.

Kozacy przewodzili przeciwko nim wszelkim powstaniom chłopskim, byli siłą militarną i napędową. W kampaniach lądowych Kozaków dominowała kawaleria. Wypłynęli w morze na małych statkach – tzw. mewach. W każdym z nich mogło przebywać 50-70 wojowników. Przed nami statek Kosh Ataman z flagą. Każdy Kozak był uzbrojony w szablę, miał dwa pistolety, niósł sześć funtów prochu, kule armatnie do sokołów i miał ze sobą jeden kwadrant norymberski dla orientacji.

Likwidacja Siczy

Po wojnach rosyjsko-tureckich w XVIII wieku, w których po stronie Rosji uczestniczyli także Kozacy, Krym został zaanektowany, a wybrzeże Morza Czarnego zostało odbite. Zniknęło bezpośrednie zagrożenie ze strony Turków i Tatarów dla imperium. W tym samym okresie wydarzyło się coś niszczycielskiego, co bardzo przestraszyło Katarzynę II. Straciła znaczenie geopolityczne Sicz Zaporoska wraz ze swoimi wolnymi ludźmi stanowiła potencjalne źródło zagrożenia dla władcy. To właśnie te przyczyny doprowadziły do ​​jej likwidacji. Po zdobyciu twierdzy na Khorticy większość Kozaków została przesiedlona do Kubania i Dona.

Zaporoże Sicz

Zaporoże Sicz

Zaporoże Sicz to organizacja społeczno-polityczna i wojskowo-administracyjna ukraińskich Kozaków, która powstała pod koniec XV wieku. - pierwsza połowa XVI wieku za bystrzami Dniepru w rejonie wyspy Chortycja.

Powstanie Siczy Zaporoskiej było spowodowane kolonizacją regionu środkowego Dniepru przez władców feudalnych Wielkiego Księstwa Litewskiego, Rosji i Żmudzi, wzmocnieniem feudalnej pańszczyzny i ucisku narodowego oraz przebudzeniem samoświadomości Ukraińców ludzie. W pierwszych dziesięcioleciach XVI w. panowaniu udało się podporządkować sobie znaczny obszar środkowego Dniepru i przemienić większość ludności ukraińskiej w feudalnych lub półzależnych. Część Kozaków, chcąc pozbyć się ucisku feudalnego, wycofała się jednak na południowy wschód, w dolny bieg Dniepru.

Pierwsi Kozacy pojawili się na bystrzach Dniepru prawdopodobnie pod koniec XV wieku. W 1492 r. Kozacy zaporoscy zaatakowali turecką galerę morską w pobliżu Tyaginyi i uwolnili Ukraińców schwytanych i sprzedanych w niewolę. Jak napisał profesor Michaił Gruszewski, była to pierwsza w historii oficjalna wzmianka o działaniach Kozaków na morzu i oficjalna wzmianka o Kozakach w ogóle.

Już w 1527 r. chan krymski Sapig-Girej skarżył się rządowi litewskiemu na Kozaków Czerkaskich i Kaniowskich, którzy organizowali „wycieczki” (zajmując się handlem) w pobliżu nomadów tatarskich i eksportowali stąd ryby, futra i miód na sprzedaż w „wolostów” (terytorium państwowe Litwy). Bogate ziemie za bystrzami przyciągały litewskich i ukraińskich władców feudalnych. Lordowie z oddziałami uzbrojonych sług niejednokrotnie najeżdżali posiadłości kozackie. I tak na bystrzach, jak poprzednio na Środkowym Dnieprze, zderzyły się dwie fale kolonizacyjne: fala mistrzowska, reprezentowana przez magnatów, głównie starszyznę południowo-wschodniego kresu Wielkiego Księstwa Litewskiego, oraz falę ludową, reprezentowani przez Kozaków Zaporoskich.

Nie mniejsze zagrożenie dla Kozaków było z południa, ze strony Tatarów krymskich, którzy nieustannie niszczyli „odjazdy” i pojmali Kozaków. Ciągłe ataki wrogów zmusiły Kozaków do budowy fortyfikacji obronnych. Początkowo zakładali osobne miasta lub sicze w różnych miejscach, w tym prawdopodobnie na wyspie Bolszaja Chortycja. Później, w związku z wzmożeniem ofensywy panów i Tatarów krymskich w Zaporożu, Kozacy zjednoczyli się w jedną Sicz, aby skonsolidować swoje siły.

Pierwszą pisemną wzmiankę o Siczy pozostawił polski kronikarz Marcin Bielski. Według jego opowieści Kozacy za bystrzami Dniepru latem zajmowali się handlem (rybołówstwem, polowaniem, pszczelarstwem), a zimą rozproszyli się do najbliższych miast (Kijów, Czerkasy itp.), Pozostawiając kilkaset Kozacy uzbrojeni w broń palną i armaty w bezpiecznym miejscu na wyspie w Koszu. Z opowieści Belskiego o Kozakach można wyciągnąć wniosek, że połączenie poszczególnych odcinków w Sicz Zaporoską nastąpiło prawdopodobnie gdzieś w latach trzydziestych XVI wieku. Wyspę Tomakowkę (później nazwaną Butskim, a także Dnieprem i Gorodiszczem), wznoszącą się nad okolicą i stanowiącą doskonałą naturalną fortyfikację, można uznać za miejsce założenia Siczy Zaporoskiej jako organizacji wszystkich Kozaków za bystrzami.

Sicz Zaporoska otoczona była wysokimi wałami obronnymi, na których znajdowała się palisada oraz budynki zrębowe, na których umieszczono działa. Pomiędzy wałami znajdował się szeroki plac, na skraju którego stały chaty i domy, w których mieszkali Kozacy. Zastaw kozacki na Siczy Zaporoskiej, zwanej także koszem, liczył kilka tysięcy (czasem liczba ta dochodziła do 10 tysięcy) uzbrojonych Kozaków. Na rynku znajdował się kościół, domy majstra, szkoła oraz inne budynki gospodarcze i wojskowe. Cerkiew siczowa i duchowieństwo znajdowały się pod przewodnictwem archimandry kijowsko-mieżygorskiej. Plac przy cerkwi był centrum życia społeczno-politycznego Siczy Zaporoskiej, gdzie odbywały się sobory siczowe i tym podobne.

Za wałami znajdował się bazar siczowy, na który przychodzili kupcy ze swoimi towarami. Siczowie sprzedawali tu produkty swojej pracy - rybołówstwo i łowiectwo. Na Siczy nie było feudalnej własności ziemi ani poddaństwa. Dominującą warstwą Siczy Zaporoskiej nie byli panowie feudalni jako klasa uprzywilejowana, ale właściciele łowisk, bogaci hodowcy bydła i handlarze, a następnie, wraz z rozwojem rolnictwa i innych gałęzi gospodarki, właściciele dużych zimowych chat, młynów wodnych, Czumackiego rolki i tym podobne. Tym bogatym ludziom sprzeciwiała się „siroma” (gol) – masa biednych ludzi pozbawionych środków produkcji i własnego mieszkania. Pomiędzy tymi dwiema przeciwstawnymi grupami klasowymi znajdowała się warstwa drobnych właścicieli nieruchomości.

Spośród zamożnych Kozaków wywodziła się elita rządząca – starsi, którzy skupiali w swoich rękach władzę administracyjną i sądowniczą, dowodzili armią i zarządzali finansami. Reprezentowała Sicz Zaporoże w stosunkach ze światem zewnętrznym. W wojskowej Radzie Kozackiej wybierano całego majstra, a wszyscy Kozacy mieli prawo brać udział w wyborach. Jednak pomimo tego zamożna elita kozacka w większości przypadków uzyskiwała pozytywne decyzje Rady Kozackiej.

Ze względu na specyficzne cechy organizacji politycznej Kozaków Zaporoskich Sicz nazywana jest „republiką kozacką”. Kozacy zaporoscy utworzyli społeczeństwo – społeczność podzieloną na kureny. Najwyższą władzą na Siczy była wojskowa Rada Kozacka, w której uczestniczyli wszyscy Kozacy. Rada wybrała wodza, majstra kozackiego i wspólnie rozstrzygnęła najważniejsze kwestie. Na Siczy Zaporoskiej istniał kozacki sąd wojskowy, który bezlitośnie karał morderstwa i kradzieże kolegów żołnierzy. Karalne były także sprowadzanie kobiet na Sicz, pijaństwo podczas kampanii, obrażanie kobiety, bezczelność wobec przełożonych i tym podobne. W Zaporożu przy kościołach działały szkoły, w których dzieci kozackie uczyły się pisania, czytania kościelnego, śpiewu i muzyki.

Kozacy zaporoscy odegrali wybitną rolę we wszystkich głównych powstaniach narodu ukraińskiego przeciwko uciskowi feudalnemu i uciskowi narodowemu - w powstaniach pod wodzą Krysztofa Kosińskiego (1591-1593), Sewerina Nalyvaiko (1594-1596), Pawluka i Karpa Skidan (1637). .), Jakow Ostryanitsa i Dmitrij Gunia (1638).

Powstaniem w styczniu 1648 r. Kozacy zaporoscy zapoczątkowali wojnę wyzwoleńczą narodu ukraińskiego w latach 1648–1654. pod przewodnictwem Bogdana Chmielnickiego. To właśnie w Zaporożu zebrały się siły, które stanęły na czele ogólnonarodowego ruchu przeciwko dominacji szlacheckiej Polski na Ukrainie, które zadały miażdżące ciosy oddziałom szlacheckim w bitwie pod Żełtowodskiem w 1648 r., bitwie pod Korsuniem w 1648 r., bitwie pod Pilawecki w 1648 r., bitwa pod Zborowem w 1649 r. i bitwa pod Batożem w 1652 r.

Kozacy zasłynęli wielką walką z najeźdźcą turecko-tatarskim. Ich kampanie na wybrzeżach Krymu, Azji Mniejszej i Tracji odbywały się wspólnie z zarejestrowanymi Kozakami i Kozakami Dońskimi. Niejednokrotnie Kozacy zagrażali Stambułowi, nieoczekiwanie pojawiając się na jego obrzeżach i niszcząc fortyfikacje (1615, 1621, 1624, 1630).Głównym celem tych wypraw było nie tylko osłabienie sił zbrojnych agresora. Kozacy zniszczyli majątki feudałów tatarskich i tureckich oraz uwolnili niewolników. Nie bez powodu naród ukraiński w swoich historycznych pieśniach i myślach tak ciepło śpiewał o kampaniach kozackich.

Punktem zwrotnym w dziejach Siczy Zaporoskiej była Rada Perejasławska z 1654 r. Przyznano Siczy te same prawa, z jakich korzystały inne wojska kozackie w państwie rosyjskim, przede wszystkim prawo do samorządu i przyjmowania (aczkolwiek nieoficjalnie) zbiegłych chłopów. Następnie rząd carski zaczął wysyłać armii zaporożskiej pensje w pieniądzach, chlebie, prochu i tym podobnych. W tym samym czasie w Zaporożu zaczęły pojawiać się wojska carskie, a następnie zaczęto tam budować twierdze rządowe. Pod panowaniem państwa rosyjskiego pozycja Siczy w walce z agresją panów feudalnych tatarskich, tureckich i polskich została wzmocniona, co przyczyniło się w szczególności do ludowej kolonizacji posiadłości zaporoskich. Poszerzyły się granice terytorium Zaporoża (na północy do lewych dopływów Dniepru - miasto Samara i miasto Orel), wzrosła liczba ludności, rozwinęło się rzemiosło i handel.

Jednocześnie rząd carski wykorzystywał swoje wojska i twierdze w Zaporożu nie tylko do obrony regionu, ale także do przejęcia kontroli nad Siczą Zaporoską w interesie państwa feudalnego. Sicz Zaporoska stopniowo traciła niepodległość. W 2. połowie. XVII wiek Polska szlachta po zajęciu prawobrzeżnej Ukrainy zaczęła niszczyć Kozaków i przywracać pańszczyznę, a Krym i Turcja rozpoczęły ofensywę przeciwko Ukrainie. W tym trudnym dla narodu ukraińskiego czasie Kozacy zaporoscy odważnie walczyli z agresorami polskimi, krymskimi i tureckimi. Szczególnego znaczenia nabrały kampanie Kozaków przeciwko Polsce i Krymowi pod wodzą słynnego wodza Kosze Iwana Sirko w latach 60. i 70. XVII wieku.

Rząd cara Piotra I uważał Sicz Zaporoże za jeden z ośrodków walki wyzwoleńczej narodu ukraińskiego. Po przejściu na stronę Szwedów hetman Iwan Mazepa wraz z częścią starszyzny i Kozaków zaporoskich pod wodzą wodza Koszy Kostyi Gordienko przeszli na stronę Szwedów, rząd carski oskarżył o zdradę stanu całych Kozaków Zaporoskich. Na rozkaz rządu carskiego 14 (25) maja 1709 r. Sicz Zaporoska została zniszczona przez wojska pod dowództwem pułkownika Jakowlewa.

Po klęsce wojsk szwedzkich i Kozaków ukraińskich pod dowództwem hetmana Mazepy pod Połtawą część Kozaków udała się na południe i w 1710 roku założyła nową Sicz, u ujścia rzeki Kamenki (w obwodzie chersońskim) do Dniepru. Jednak na rozkaz Piotra został zniszczony przez wojska hetmana Skoropadskiego i generała Buturlina. Kozacy posunęli się jeszcze dalej i założyli Sicz Oleszkowską w obrębie Imperium Osmańskiego. Zgodnie z Porozumieniem Prutowym (1711 r.) i Porozumieniem Adrianopolskim (1713 r.) państwo moskiewskie zrzekło się roszczeń do prawobrzeżnej Ukrainy i Zaporoża oraz uznało jurysdykcję Turcji nad Siczą Zaporoską.

Ostatni okres (1734-1775) w dziejach Siczy Zaporoskiej odzwierciedlił się z jednej strony w zauważalnym rozkwicie gospodarczym Zaporoża, z drugiej zaś w stopniowym zanikaniu autonomii Siczy Zaporoskiej i porządku, jaki było z nim związane już we wczesnym okresie. Wzmocnienie pańszczyzny i ucisku feudalnego i narodowego w centralnych obwodach Ukrainy oraz względny spokój na granicy rosyjsko-krymskiej przyczyniły się do ludowej kolonizacji Zaporoża. W latach 70-tych XVIII w. ludność Zaporoża liczyła najprawdopodobniej 100 tysięcy osób. Pod tym względem zarządzanie regionem stało się bardziej skomplikowane. Wtedy też ukształtował się podział administracyjno-terytorialny Zaporoża na 8 pałanek.

Aby nadzorować działania brygadzisty Koszewa w pobliżu Siczy w 1735 r., Zbudowano przegrupowanie Nowoseczeńskiego i umieszczono garnizon. Podjęto działania mające na celu weryfikację obliczeń (list) kozackich i wprowadzenie paszportów. Na granicach Zaporoża na rozkaz rządu carskiego zbudowano system linii obronnych i założono osady wojskowe Nowej Serbii (1752) i słowiańsko-Serbii (1753).

Po likwidacji hetmanatu (1764) Sicz Zaporoska pozostała jedynym regionem Ukrainy, w którym zachowała się jeszcze autonomia. Zgodnie z traktatem pokojowym Kuczuk-Kainardzhi z 1774 r. granice Rosji przesunęły się do ujścia Południowego Bugu, a Sicz Zaporoska utraciła znaczenie jako placówka w walce z agresją turecko-tatarską. Ponadto rząd carski, wspominając udział Siczy w krwawym powstaniu na Prawym Brzegu w 1768 r., znanym lepiej jako Kolijewszczyna, obawiał się nowych niepokojów. Co więcej, Emelyan Pugaczow w 1774 r. Podczas zamieszek zamierzał ponownie połączyć się z Kozakami, czując od nich moralne wsparcie. Po stłumieniu buntu Zaporoże stało się niezawodnym schronieniem dla wielu uczestników tego powstania.

W kwietniu 1775 r. Grigorij Potiomkin wypowiadał się na posiedzeniu rządu carskiego z projektem likwidacji Siczy Zaporoskiej. Na początku czerwca 1775 r. wojska carskie dowodzone przez generała P. Tekla, wracając z frontu tureckiego, w dniach 4-5 (15-16) czerwca 1775 r. oblegały Sicz Zaporoże. Nie mając sił do obrony, Koszewo Ataman Piotr Kalnyszewski zmuszony był poddać twierdzę bez walki. Wraz z brygadzistą został aresztowany i za namową Potiomkina dożywotnio zesłany do klasztoru Sołowieckiego.

Armię Zaporoża uznano za rozwiązaną. Rząd carski zaczął rozdawać ziemie Siczy Zaporoskiej właścicielom ziemskim i zniewalać Kozaków. Spowodowało to ucieczkę 5000 Kozaków na kontrolowane przez Turcję terytorium u ujścia Dunaju, gdzie założyli Sicz Zadunajska.

Historia Siczy Zaproskiej

Zaporoże Sicz - nazwa szeregu kolejnych ośrodków wojskowo-administracyjnych oddolnych Kozaków Dniepru od XVI do XVIII w., zwanych „Sich” od nazwy głównej fortyfikacji i „Zaporoski” od ich położenia w dolnym biegu Dniepru na południe od trudnych bystrzy Dniepru.
Etymologia nazw Sicz i Kosh
Sicz była fortyfikacją, wewnątrz której znajdowały się kościoły, budynki gospodarcze i palarnie. Nazwa lokalizacji siedziby kozackiej – Sicz pochodzi od słowa „sekti”, „rzeźbić” i wiąże się z otaczającą osadę palisadą, która miała wyrzeźbione ostre krawędzie. Sicz była ośrodkiem działalności i zarządzania wszelkimi sprawami wojskowymi, rezydencją wszystkich naczelnych starszych, którzy stali na czele niższych Kozaków. Często używano słowa „Kosz” ze słowem „Sich”. Kozacy, używając słowa „Sich”, mieli na myśli przede wszystkim stałą stolicę Armii, a słowem „Kosz” - każdy, w tym tymczasowy obóz dla żołnierzy, czyli dowolny obóz wojskowy. Stąd Zaporoski Kosz był czasem nazywany Siczem Zaporoskim, a czasem tymczasową kwaterą główną armii podczas kampanii. Kozacy nazywali także wojskowy organ dowodzenia „koszem”, ponieważ obóz kozacki nie przestał być wojskowy i rządził się własnymi prawami, w których główne decyzje podejmował cały obóz, czyli kosz.
Powstanie Siczy Zaporoskiej
Powstanie Siczy Zaporoskiej wiąże się z procesem formowania się Kozaków Ukraińskich i zagospodarowaniem przez nich ziem ukraińskich zdewastowanych wcześniej przez Tatarów pomiędzy Dnieprem a Bugiem Południowym. Pierwsi Kozacy pojawili się w Zaporożu prawdopodobnie na początku XVI wieku. Liczne oddziały, które zajmowały się rozwojem gospodarczym tych ziem i toczyły nieustanną walkę z Tatarami, dla własnego bezpieczeństwa zmuszone były do ​​budowy fortyfikacji z powalonych drzew przy wyjściach. Pojawienie się za bystrzami dużej fortecy Z nazwiskiem Wiszniewieckiego kojarzony jest nowy punkt, który byłby stałą bazą wypadową do ataku na Chanat Krymski. W pierwszej połowie lat 50. XVI wiek wzorował się na ks. Zamek Malaya Khortytsia, który stał się twierdzą kozacką i bastionem dla zakrojonych na szeroką skalę kampanii przeciwko Tatarom. Później lokalizacja stolicy Kozaków zmieniała się kilkakrotnie, a w historii Kozaków odnotowano kilka rzezi: Tomakowska (1564–1593), Bazavlukskaya (1593–1638), Nikitinskaya (1638–1652), Chertomlykskaya (1652–1709) ), Kamensky (1709-1711), Oleshkovskaya (1711-1734) i Nowa Sicz (1734-1775). Zabudowa Siczy uczyniła z niej prawdziwą twierdzę: Kozacy wykopali wokół niej głębokie rowy, zbudowali wysokie wały ziemne, na których zbudowali wieże obronne ze strzelnicami. Stały tu armaty, a uzbrojeni Kozacy byli na stałym patrolu.
Pośrodku Siczy znajdował się rozległy plac, na którym odbywały się kozackie rady wojskowe, które rozstrzygały wszystkie sprawy życia codziennego. Rynek otaczały domostwa kozackie – chaty zbudowane z bali lub wikliny i pokryte trzciną; biuro, artyleria, kościół, domy majstra. Wszystkie te konstrukcje były dobrze przystosowane do obrony.
Organy zarządzające Siczy Zaporoskiej. Według formy rządów Sicz Zaporoże była republiką. Armia Dolna Zaporoża miała pewne cechy republiki demokratycznej. Nie było tu feudalnej własności ziemi ani poddaństwa; Między wszystkimi Kozakami panowała formalna równość. Na Siczy dominował system wyborczy organów władzy, których działalnością kierowała Rada Kozacka, będąca najwyższą władzą. Na Radzie Siczowej rozstrzygnięto wszystkie najważniejsze kwestie życia wewnętrznego Siczy, kwestie wojny i pokoju, stosunki dyplomatyczne, wybór starszyzny kozackiej, podział ziemi między stodoły itp. Na czele Siczy Zaporoskiej stał wybrany hetman. Hetman sprawował najwyższą władzę sądowniczą i wykonawczą, był naczelnym wodzem i reprezentował armię zaporoską w negocjacjach dyplomatycznych. Oprócz hetmana Rada Kozacka wybierała także brygadzistę wojskowego, który był do jego dyspozycji. Do starszyzny wojskowej należeli: konwój, urzędnik, sędzia, esaulowie (poręczyciele hetmana). Za pomocą systemu kosh Kozacy zostali umieszczeni w koszu - obozie polowym podczas kampanii wojennych i na samej Siczy.

Zadania i funkcje wojskowe Siczy Zaporoskiej. Zaporoże Sicz, spełniając historyczną misję ochrony swojej ojczyzny i ratowania narodu ukraińskiego przed agresją turecko-tatarską. Kozacy wzmocnili miasta i miasteczka fortyfikacjami, stworzyli militarny system bezpieczeństwa, rozpoznania i straży dla obrony granic Ukrainy, który trwał trzy stulecia. Stale działały posterunki z regularnymi oddziałami wartowniczymi, które monitorowały drogi stepowe i przeprawy rzeczne. Za pomocą oryginalnej sygnalizacji Kozacy ostrzegali ludność przed natarciem hord tatarskich i próbowali zorganizować opór wrogowi. To właśnie na Siczu Zaporoskim utworzono Armię Zaporoską, która stała się formą organizacyjną ukraińskich sił zbrojnych. Armia Zaporoże, której stałą i niezawodną rezerwę stanowili zawsze wszyscy ukraińscy Kozacy, posiadała własną flotę, artylerię, kawalerię i piechotę. Rozwinęła znakomitą kozacką sztukę wojskową, przewyższającą strategię i taktykę feudalnych armii europejskich.
Prawo kozackie. Oprócz własnych organów na Siczy funkcjonowało także samo prawo kozackie, które nie było prawem pisanym, lecz „starożytnym zwyczajem, prawem werbalnym i zdrowym rozsądkiem”. Jeśli w ogóle na terytorium Ukrainy obowiązywały w tym czasie różne źródła prawa, to w Siczu Zaporoskim największe znaczenie nabrało kozackie prawo zwyczajowe, oparte na zasadach kolektywizmu, braterstwa i wzajemnej pomocy. . W oparciu o zwyczaje i tradycje jasno uregulowano prawa i obowiązki starszych. Normy prawa kozackiego zatwierdzały stosunki społeczne, które rozwinęły się między Kozakami. Umocnili organizację wojskowo-administracyjną Siczy Zaporoskiej, ustalili zasady działań wojennych, działalność sądownictwa i porządek ziemi prawa, zawieranie umów, określone rodzaje przestępstw i kar. Prawo kozackie zostało uznane przez obce państwa, a Kozacy bronili go na wszelkie możliwe sposoby, obawiając się, że prawo pisane może ograniczyć wolności kozackie.
Życie duchowe. W sercu światopoglądu Kozaków, będącego swoistym fundamentem ideologicznym państwa kozackiego, znajdowały się fundamenty wolnościowe i narodowo-religijne. Charakterystyczną cechą życia duchowego Zaporoża jest głęboka religijność i gorliwa obrona wiary prawosławnej. Dość powiedzieć, że wejście do społeczeństwa zaporoskiego rozpoczęło się od pytania: „Czy wierzysz w Boga?” To ortodoksja w oczywisty sposób w dużym stopniu wpłynęła na ukształtowanie się romantycznego modelu rycerskości, jakim stali się Kozacy Zaporoscy. Rzeczywiście, w ortodoksyjnym systemie wartości głęboka duchowość przeciwstawia się egoistycznemu indywidualizmowi, a interesy materialne schodzą na dalszy plan. O przychylnym stosunku Kozaków do religii świadczy istnienie ponad 60 kościołów w ramach Wolności Zaporoskiej Armii Oddolnej.
Losy Siczy Zaporoskiej po wojnie narodowowo-wyzwoleńczej narodu ukraińskiego
Sicz Zaporoska odegrała wiodącą rolę w wojnie narodowowo-wyzwoleńczej narodu ukraińskiego w latach 1648-1657, jednak po jej zakończeniu większość Kozaków nie została wpisana do rejestru kozackiego. Wywoływało to niezadowolenie Siczy i zaostrzenie ich stosunków z władzą hetmana, doprowadzając nawet do konfliktów zbrojnych. W okresie Ruin Kozacy wielokrotnie interweniowali w walce różnych grup starszyzny o władzę hetmańską. Jednocześnie często popierali spośród siebie kandydatów na hetmanów - Iwana Bryukhovetsky'ego, M. Chanenkę, P. Sukhovy'ego, którzy obiecywali położenie kresu tyranii starszych i wyzyskowi zwykłych Kozaków. Sytuacja Siczy Zaporoskiej skomplikowała się szczególnie po rozejmie w Andrusowie w 1667 r., kiedy ustanowiono nad nią wspólną kontrolę Rosji i Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Ponadto zgodnie z warunkami rozejmu Sicz musiała udzielić pomocy wojskowej obu państwom, z których każde dążyło do wykorzystania Kozaków do wyeliminowania niepodległości hetmanatu. W kwietniu 1775 roku cesarzowa rosyjska Katarzyna II podjęła decyzję o likwidacji Siczy Zaporoskiej.

Warunki wstępu do Zaporoża Siczy
Przyjmowanie tych, którzy stale przybywali na Sicz Zaporoże, odbyło się, zdaniem D.I. Jawornickiego, po spełnieniu następujących warunków:
- status osoby wolnej i stanu wolnego
- dobra znajomość języka rosyjskiego
- przynależność do wyznania prawosławnego
- dostępność specjalnych szkoleń
Podział militarny i terytorialny
Pod względem militarnym gmina zaporoska została podzielona na 38 kurenów. W języku wojskowym kuren oznaczał setkę, pułk, samodzielną część armii. Słowo kuren miało podwójne znaczenie. Oznaczało to także siedzibę Kozaków. Z wyglądu kuren mieszkalny był długim barakiem o długości 30 metrów i szerokości około 4 metrów.
Radas wojskowy, kuren i palanochny
Rada Kozaków Zaporoskich była najwyższym organem administracyjnym, ustawodawczym i sądowniczym. Na radach wojskowych omawiano wszystkie najważniejsze kwestie w życiu Kozaków: o pokoju, o kampaniach przeciwko wrogom, o karaniu ważnych przestępców, o podziale ziem i ziem, o wyborze brygadzisty wojskowego. Wiece wojskowe odbywały się obowiązkowo 1 stycznia, 1 października dnia wstawienniczego oraz w 2 i 3 dniu Świąt Wielkanocnych. Ponadto Rada mogła zostać zwołana w dowolnym dniu i czasie na wniosek większości armii. Decyzje Rady były wiążące dla każdego Kozaka.

Władze administracyjne i sądowe w Armii Zaporoskiej
Ogólna kadra dowódcza na Siczy, według różnych źródeł, liczyła od 49 do 149 osób. Najważniejszą rzeczą na Siczy był Ataman Koshevoy. Następnie przyszedł sędzia, kapitan, urzędnik i kuren atamans. Właściwie był to rząd Siczy Zaporoskiej. Następnie przyszedł niższy sztab dowodzenia: sygnatariusz, podesaul, kornet itp. Ataman Koszewoja łączył władzę wojskową, administracyjną, sądowniczą i duchową, a w czasie wojny miał władzę dyktatora. Miał prawo podpisywać wyroki śmierci na Kozaków, którzy dopuścili się zbrodni. Ataman Koszewoja nawiązał stosunki dyplomatyczne z sąsiednimi państwami. Symbolem władzy wodza Koshe jest buława. Jednocześnie bez decyzji Rady Ataman Koszewoj nie mógł samodzielnie podjąć ani jednej decyzji.
Procesy i egzekucje na Siczy
Kradzież uważano za najpoważniejsze przestępstwo na Siczy. Nawet za drobną kradzież groziła jedna kara – śmierć. Dwór kierował się w swoich sprawach zwyczajami Siczy, był szybki i dostępny. Przed sądem wszyscy byli równi – dowódca i prosty Kozak. Za poważne przestępstwa karne uznano: zabójstwo Kozaka przez Kozaka, pobicie Kozaka po pijanemu, współżycie z kobietą i „grzech Sodomy”, zniesławienie kobiety, bezczelność wobec przełożonych, dezercję, rabunek ludności, ukrywanie części łupów i pijaństwo podczas kampanii. Wszyscy sędziowie byli brygadzistami wojskowymi. Karami były: przykucie do drewnianego słupa na placu, przykucie łańcuchem do armaty, dosiadanie drewnianej klaczy, bicie batem lub kijami. Za zamordowanie Kozaka przez Kozaka zastosowano straszliwą karę. Mordercę złożono żywcem w wykopanym dole, po czym opuszczono na niego trumnę z zamordowanym i zakopano. Najpopularniejszą egzekucją wśród Kozaków było wbicie kijami w pręgierz. Dotyczyło to złodziei, cudzołożników, sodomitów i dezerterów.

Uzbrojenie i wojsko
Kozacy zaporoscy byli uzbrojeni w haubice, moździerze i moździerze, działa samobieżne, pistolety, włócznie, szable, łuki, strzały, ostrza i sztylety. Dane historyczne i archeologiczne pokazują, że Armia Zaporoska była uzbrojona w najnowocześniejszą broń tamtych czasów, zabraną wszystkim ludom, z którymi walczyli Kozacy. Jak prawdziwi rycerze, Kozacy woleli szablę od jakiejkolwiek innej broni. Armię podzielono na trzy rodzaje żołnierzy - piechotę, kawalerię i artylerię. Liczebność całej armii wynosiła 10 000 - 12 000 ludzi, w tym piechota około 6 000 osób. Elitarną częścią armii była kawaleria. Pod względem walorów bojowych jednostka ta reprezentowała najpotężniejszą siłę Kozaków. Armia została podzielona na pułki i setki. Stu było jednostką taktyczną armii i liczyło 180 osób. Pułk liczył trzystu żołnierzy i liczył ogółem 540 ludzi.
Kampanie lądowe i morskie Kozaków
Kampanie na lądzie prowadzono głównie przeciwko Polakom, Tatarom i Turkom. Kampanie wzdłuż rzek i mórz były prawie zawsze podejmowane przeciwko Tatarom i Turkom. W kampaniach lądowych kawaleria zawsze dominowała nad piechotą. Kampanie lądowe rozpoczynały się zawsze wiosną, w tym celu ogłaszano zgromadzenie Kozaków na Siczy. Tuż przed opuszczeniem Siczy odprawiono nabożeństwo modlitewne, po którym wystrzelono z największej armaty. Ruch wojsk wzdłuż wąwozów i wąwozów przebiegał z dużą ostrożnością. Podczas wędrówki zabraniano rozpalania ognisk, głośnego rozmawiania i palenia kołysek. Zwiadowcy szli przed oddziałami. Głównym celem kampanii lądowej był atak z zaskoczenia na wroga. Podróże morskie miały ten sam charakter. Różnica polegała na tym, że Kozacy wyruszyli na kampanię na tzw. mewach – dużych łodziach. Były dwa rodzaje łodzi – rzeczna i morska. Na jedną łódź wsiadło od 50 do 70 Kozaków, z których każdy miał szablę, dwie armaty, amunicję i żywność. Na podróże morskie wybierano porę jesienną, zwłaszcza pochmurne dni i ciemne noce. Mewy wyszły prosto z Siczy i opadły do ​​Morza Czarnego. Wiadomość o wypłynięciu Kozaków w morze przeraziła mieszkańców przybrzeżnych regionów Turcji. Lądując na brzegu, Kozacy zniszczyli ludzi, zabrali cały cenny majątek, broń, pieniądze i wrócili do Siczy z łupami.
Dochody Armii Zaporoskiej
Głównymi źródłami dochodów na Siczy były: łupy wojskowe podczas kampanii, handel zagraniczny i krajowy, sprzedaż wina, daniny z transportu, królewskie zboże i pensje pieniężne. Głównym źródłem był łup wojenny. Zgodnie ze zwyczajem Kozacy większą część łupów oddawali kościołowi, resztę zaś dzielili między siebie. Jak zauważyli cudzoziemcy, którzy odwiedzali Sicz w celach handlowych, ambasadowych lub innych sprawach, pieniądze pozostałe po podziale mogły zostać przez Kozaków wykorzystane do ostatniego grosza. Za przestępstwo uważano zatajenie przez Kozaka części łupu. Druga znacząca część dochodów pochodziła z karczm znajdujących się na ziemiach Armii Zaporoskiej oraz ze zbiórek od przechodzących przez te ziemie oddziałów kupców, handlarzy, przemysłowców i Czumaków. Znaczna część dochodów pochodziła z „dymu”, czyli podatku od mieszkań w armii. Ostatnim źródłem dochodu była pensja otrzymywana przez Kozaków od króla polskiego, a następnie od cara moskiewskiego.
Powstanie Chmielnickiego i Rada Perejasławska

W latach 1591-1638. Dochodzi do serii powstań kozacko-chłopskich. W 1648 r. Kozacy zbuntowali się w związku ze wzmożonym uciskiem Kozaków przez polską magnatę. Powstaniem dowodził pułkownik kozacki Bogdan Chmielnicki. Początkowo Kozacy odnosili sukcesy. Wspierał ich Chanat Krymski, którym rządził wówczas Islam III Girej. W bitwie pod Żełtyje Wody (1648) armia kozacko-krymska odniosła pierwsze zwycięstwo, pokonując polski oddział Stepana Potockiego. Wkrótce nastąpiło zwycięstwo w bitwie pod Korsunem. Do końca lipca wyzwolone zostało całe terytorium lewego brzegu, a do końca sierpnia - województwa bracławskie, kijowskie, podolskie na prawym brzegu oraz wschodnie i południowe rejony województwa wołyńskiego. Wyzwolenie prawego brzegu wiąże się z nazwiskiem Maksyma Krivonosa. We wrześniu odniesiono zwycięstwo pod Pilyavtsy. Jesienią Galicja staje się areną działań wojennych. 26 września rozpoczęło się oblężenie Lwowa. Hetman żądał od polskiego dowództwa i władz miejskich kapitulacji i wydania Kozakom J. Wiszniewieckiego i A. Konetspolskiego. Dowiedziawszy się, że potajemnie uciekli, Chmielnicki, otrzymawszy okup za zapłatę Hordzie, przerwał oblężenie i udał się do Zamościa. Na początku listopada hetman rozpoczął negocjacje z rządem polskim i zawarł rozejm z Janem II Kazimierzem. Jednak w 1651 roku doszło do bitwy pod Berestieckim, w wyniku której wojska polskie pod wodzą króla Jana Kazimierza i Mikołaja Potockiego zadały Kozakom miażdżącą klęskę, a w sierpniu tego samego roku hetman litewski Radziwiłł zajął Kijów. . Kozacy zmuszeni byli zwrócić się o pomoc do współwyznawczyni Rosji. W 1654 r. zwołano Radę Perejasławską, która ogłosiła przekazanie terytoriów kontrolowanych przez powstańców pod protektorat Rosji. Wojska rosyjskie wsparły zbuntowanych Kozaków, co doprowadziło do wojny rosyjsko-polskiej toczącej się w latach 1654-1667. Wojna zakończyła się rozejmem andruszewskim, na mocy którego terytoria leżące na wschód od Dniepru przypadły Rosji, a te leżące na zachodzie – Polsce. Warunki rozejmu zostały później potwierdzone traktatem pokojowym z 1686 roku.

Zniszczenie Siczy Zaporoskiej (1709)
Już w styczniu 1709 r. do Piotra zaczęły docierać wiadomości, że Kozacy coś planują. Podejrzewając, że Kozacy mogą mu się przeciwstawić, Piotr wydaje rozkaz wzmocnienia garnizonów twierdz: „... Wczoraj otrzymaliśmy prawdziwą informację, że Kozacy na koniach przybyli dawno temu i wkrótce spodziewają się Kościwoja z piechotą, a to ich zgromadzenie jest tylko 5 wiorst od Bogorodickiego i jest niebezpieczne, żeby mu coś zrobili. ..nie dla miasta, ale dla artylerii i amunicji, których jest za dużo, ale za mało ludzi. Z tego powodu należy pilnie wysłać jeden pułk kawalerii do Bogorodickiego z poleceniem pozostania tam do czasu wysłania trzech pułków z Kijowa do Kamiennego Zatonu”, zwracając jednocześnie uwagę Mienszykowa, że ​​„... Istotą materii jest tylko patrzeć i czynić dobro Kozakom przy najbardziej skrajnej okazji; Jeśli wyraźnie okażą się złośliwi i z dobrem nie da się sobie poradzić, to postępuj z nimi jak z zdrajcami...„. Na marcowej Radzie Kozacy stanęli po stronie Karola XII i rozpoczęli działania wojenne przeciwko wojskom rosyjskim, zarówno samodzielnie, jak i wspólnie z wojskami szwedzkimi. W potyczce w mieście Caryczewka Kozacy pojmali kilku żołnierzy rosyjskich, których wysłali do króla szwedzkiego, stacjonującego wówczas w mieście Budiszczi. Ale w większości przypadków Siczowie zostali pokonani, więc zostali pokonani w potyczce z oddziałem pułkownika Boltina, razem ze Szwedami ponieśli porażkę pod miastem Sokolna od generała Renne. Po Bone G
Ordienko i hetman Mazepa podpisali sojuszniczy traktat z Karolem XII, car Piotr I wydał rozkaz księciu Mienszykowowi przeniesienie trzech pułków wojsk rosyjskich pod dowództwem pułkownika Jakowlewa z Kijowa na Sicz Zaporoże w celu „eksterminacji całego gniazda powstańców” na ziemię." Pułkownik Jakowlew, zbliżając się do Siczy, próbował negocjować z Kozakami „w dobry sposób”, aby uniknąć rozlewu krwi, ale wiedząc, że Koszewo Sorochiński z Tatarami może przyjść z pomocą oblężonym z Krymu, zaczął szturmować Sicz. Kozakom udało się odeprzeć pierwszy atak, a Jakowlew stracił aż trzystu żołnierzy i oficerów. Kozakom udało się nawet schwytać pewną liczbę jeńców, których „wstydliwie i tyrańsko” zamordowali. Po bitwie do niewoli dostali się: wódz Kosze, sędzia wojskowy, 26 wodzów kureń, 2 mnichów, 250 zwykłych Kozaków, 160 kobiet i dzieci. Z tej liczby zginęło 5 osób, rozstrzelano 156 atamanów i Kozaków, kilka osób powieszono na tratwach, a same tratwy zepchnięto Dnieprem w obawie przed innymi. Aby osłabić straszliwe wrażenie, jakie na narodzie ukraińskim wywarła eksterminacja Kozaków Siczowych, car wystosował 26 maja list, w którym stwierdził, że przyczyną zniszczenia Siczy była zdrada samych Kozaków, ponieważ mieli stosunki z wrogami Rosji, Szwedami. Piotr natychmiast nakazał schwytanie, wtrącenie do więzienia i rozstrzelanie Kozaków, którzy nie złożyli broni.
Założenie nowej Siczy
Po klęsce Szwedów pod Połtawą część Kozaków udała się na południe i w 1710 r. założyła nową Sicz, u ujścia rzeki Kamenki (w obwodzie chersońskim) do Dniepru. Jednak na rozkaz Piotra został zniszczony przez wojska hetmana Skoropadskiego i generała Buturlina. Kozacy posunęli się jeszcze dalej i podjęli kolejną próbę założenia Siczy w granicach Turcji. Jednak natychmiast zaczęli doświadczać ucisku ze strony Tatarów krymskich i Nogais. Następnie Kozacy próbowali wrócić do Rosji, ale Piotr I odrzucił ich prośbę. Kozakom udało się wrócić do ojczyzny dopiero w 1735 roku za panowania cesarzowej Anny Ioannovny.

Koniec Siczy Zaporoskiej (1775)
Los Kozaków został ostatecznie rozstrzygnięty 5 sierpnia 1775 r. Wraz z podpisaniem przez rosyjską cesarzową Katarzynę II manifestu „O zniszczeniu Siczy Zaporoskiej i włączeniu jej do prowincji noworosyjskiej”: „ Chcieliśmy ogłosić w całym Naszym Cesarstwie... że Sicz Zaporoska została już doszczętnie zniszczona eksterminacją na przyszłość samego imienia Kozaków Zaporoskich... Czuliśmy się teraz zobowiązani przed Bogiem, przed Naszym Imperium i przed ludzkością się do zniszczenia Siczy Zaporoskiej i zapożyczonej od niej nazwy Kozaków. W rezultacie 4 czerwca nasz generał-porucznik Tekelius wraz z powierzonymi mu od nas oddziałami w doskonałym porządku i w zupełnej ciszy, bez żadnego oporu ze strony Kozaków, zajął Sicz Zaporoże... Teraz nie ma Siczy Zaporoskiej w swojej politycznej brzydocie, dlatego nie ma Kozaków o tym imieniu..."

Powody tego czynu są splotem kilku działań. Pod koniec XVIII w., po licznych zwycięstwach politycznych Cesarstwa Rosyjskiego, priorytety rozwojowe terenów odebranych Turcji i Małej Rusi, wchodzącej wówczas w skład Imperium Rosyjskiego, oraz Małych Rusów i Kozaków Zaporoża Mieszkające tam Sicz zmieniły się radykalnie. Wraz z zawarciem traktatu Kuczuk-Kainardzhi (1774) Rosja uzyskała dostęp do Morza Czarnego i Krymu. Na zachodzie Rzeczpospolita Obojga Narodów, osłabiona „demokracją szlachecką”, była o krok od upadku podziałów. Nie było więc już potrzeby utrzymywania obecności Kozaków w ich historycznej ojczyźnie w celu ochrony południowych granic Rosji. Jednocześnie ich tradycyjny sposób życia często prowadził do konfliktów z władzami rosyjskimi. Po wielokrotnych pogromach osadników serbskich przez Kozaków, a także w związku ze wsparciem Kozaków dla powstania Pugaczowa, cesarzowa Katarzyna II nakazała rozwiązanie Siczy Zaporoskiej, co przeprowadzono na rozkaz Grigorija Potiomkina w celu pacyfikacji Kozaków Zaporoskich . 5 czerwca 1775 roku wojska generała Piotra Tekeli podzieliły się na pięć dywizji i otoczyły Siczę artylerią i piechotą. Brak południowych granic i wrogów w ostatnich latach dramatycznie wpłynął na walory bojowe Kozaków, którzy o niebezpieczeństwie dowiedzieli się dopiero po okrążeniu Siczy. Nagłość akcji wojsk rosyjskich zadała miażdżący cios morale Kozaków.
Konsekwencje. Kozacy zaporoscy zostali rozwiązani, wielu Kozaków uniknął kary. Byłym podoficerom nadano szlachtę, a niższym stopniom pozwolono wstąpić do husarii i smoków. Ale Katarzyna nie wybaczyła trzem Kozakom ich poprzednich zniewag, Piotr Kalnyszewski, Paweł Gołowaty i Iwan Globa za zdradę Turcji zostali zesłani do różnych klasztorów, chociaż i tutaj los był inny, na przykład Kalnyszewskiemu na Sołowkach udało się dożyć 112 lat i nawet po amnestii Aleksander I zdecydował się pozostać na miejscu „wygnania”. Z 5 tysięcy Kozaków, którzy udali się do Turcji, sułtan zezwolił na założenie Siczy Zadunajskiej (1775-1828). Ale i tutaj warunki okazały się surowsze niż w Rosji, Kozacy musieli walczyć o swoje istnienie z Niekrasowitami, a także uczestniczyć w tłumieniu powstań podzielających wiarę prawosławnych ludów Bałkanów. Dlatego w 1828 roku Kozacy zdradzili Turcję i wrócili do Rosji, z której utworzono Azowską Armię Kozacką. W 1787 r. starszyzna kozacka złożyła petycję skierowaną do cesarzowej, w której wyraziła chęć dalszej służby. Powstała „Armia Wiernych Kozaków”, która brała udział w wojnie rosyjsko-tureckiej 1787-1792. Pod koniec wojny armię przekształcono w Armię Kozacką Czarnomorską i w dowód wdzięczności przydzielono jej terytorium Kubania, które zasiedliła w latach 1792–93. W 1860 roku Armia Kozacka Czarnomorska została połączona z dwoma lewicowymi pułkami Armii Liniowej Kaukazu i stała się znana jako Armia Kozacka Kubań. Część Kozaków Zaporoskich osiedliła się na bagnach i bagnach Białoruskiego Polesia, na terenie obwodu mozyrskiego.

Sicz była fortyfikacją, wewnątrz której stały kościoły, budynki gospodarcze i palarnie.