Astronomiske fenomener var svært viktige for babylonerne. Kudurru (grensestein) til kong Melishipak den første (1186–1172 f.Kr.). Kongen presenterer datteren sin til gudinnen Nanaya. Halvmånen representerer guden Sin, solen representerer Shamash, og stjernen representerer gudinnen Ishtar.

I sine observasjoner av bevegelsene til solen, månen og planetene over himmelen, brukte gamle babylonske astronomer vanlig aritmetikk for å forutsi fremtidige posisjoner til himmelobjekter. Slike antakelser har blitt fremsatt av forskere før. Nå har imidlertid nye data dukket opp som gir dem rett til å tro at astronomene i det gamle Babylon, som levde og arbeidet flere århundrer f.Kr., også brukte ganske komplisert statistiske metoder, som forutså utviklingen av metoder og teknikker for beregninger. Tidligere trodde vitenskapelige historikere at slike metoder først dukket opp i Europa på 1300-tallet, minst 1400 år senere.

Mathieu Ossendrijver fra Humboldt-universitetet i Berlin, hvis spesialitet kan beskrives med ett ord - "astroarkeolog", baserer sine konklusjoner på studiet av leirtavler som dateres tilbake til omtrent 350 - 50 år. f.Kr. Hvert år de siste 14 årene har Ossendrijver foretatt en ukelang pilegrimsreise til British Museum, som inneholder en omfattende samling av babylonske kileformede leirtavler. I løpet av disse turene prøvde han å løse et puslespill med to nettbrett med en slags astronomiske beregninger. I tillegg inneholdt de også instruksjoner for å konstruere en trapesformet figur, som ikke så ut til å ha noen sammenheng med noe astronomisk.

For å løse dette puslespillet bestemte astrofysikeren seg for å bli historiker en stund, og studerte to andre leirtavler som også inneholdt instruksjoner for å bygge en trapes. De, mente han, beskrev noe relatert til Jupiter. Som kjent, dette himmelsk kropp var høyt aktet blant babylonerne, som assosierte ham med deres hovedgud Marduk, skytshelgen for Babylon.

På slutten av 2014 besøkte assyriolog Hermann Hanger ved Universitetet i Wien Ossendrijver, og viste ham flere tiår gamle fotografier av ukatalogiserte babylonske kileskrifttavler fra British Museum som beskrev noen astronomiske beregninger. Noen måneder senere, sittende alene på kontoret sitt, så Ossendrijver nøye gjennom fotografiene. Fotografiene var ganske uklare, og inskripsjonene var skråstilt, noe som gjorde dem vanskelige å lese, men han klarte å forstå at tallene var identiske med de han allerede hadde sett i beskrivelsen av konstruksjonen av en trapes. Ved å sammenligne fotografiene med fragmenter av andre babylonske tekster, oppdaget han at beregningene beskrev Jupiters bevegelse over himmelen.

Etter å ha studert andre lignende plater i Britisk museum, fant Ossendrijver at trapesberegninger er et verktøy for å beregne Jupiters daglige bevegelser i forhold til ekliptikken - banen solen tar i forhold til stjernene. Beregningene registrert på tablettene dekker en seksti-dagers periode. Begynnelsen av denne perioden faller sammen med dagen da den gigantiske planeten først dukker opp på nattehimmelen før daggry.

Jupiter - Marduk

I løpet av dette tidsintervallet ser Jupiters bevegelse ut til å være veldig langsom. Denne tilsynelatende tregheten skyldes kompleks kombinasjon egen bane Jorden rundt solen med Jupiters bane. Grafen over Jupiters tilsynelatende hastighet kontra tid skråner nedover, slik at området under kurven danner en trapes. Arealet til trapeset indikerer på sin side avstanden som planeten har beveget seg langs ekliptikklinjen i løpet av 60 dager. Beregning for å bestemme numerisk verdi området under kurven er basen matematisk operasjon, kjent som integralet mellom to punkter. Det faktum at de gamle innbyggerne i Babylon visste dette var for Ossendrijver, med hans egne ord, et virkelig funn.

Men til tross for det høye humøret til oppdagelsen, var Ossendrijver ikke klar til å publisere funnene sine, siden den andre delen av trapesberegningen forble uklar. Etter å ha fordypet seg i andre lignende, rent matematiske babylonske tekster skrevet i 1800 - 1600. f.Kr e., han innså at gamle astronomer gikk enda lenger. For å beregne tiden det ville ta for Jupiter å bevege seg halvparten av avstanden langs sin bane langs ekliptikken, delte de den seksti-dagers trapesen i to mindre med samme areal. Vertikal linje, som skiller to trapeser som markerte halve avstanden, indikerte ikke trettidagersmerket, men noe mindre pga. ulike former tall.

Avstanden tilbakelagt av Jupiter på 60 dager, 10º45′, beregnes som arealet av en trapes, hvis øvre venstre hjørne er hastigheten til Jupiter på den første observasjonsdagen, og det høyre øverste hjørne- fart på den 60. dagen. I den andre delen av regnestykket er trapesen delt i to mindre med samme areal

Basert på sin forskning konkluderte Ossendrijver med at de gamle babylonerne utviklet "abstrakte matematiske og geometriske konsepter om forholdet mellom bevegelse, koordinater og tid som er så vanlige blant moderne fysikere og matematikere."
La oss huske at i Europa ble slike konsepter først vurdert i verk om bevegelse av kropper allerede på 1300-tallet. Derfor kan vi med full tillit si at deres tilstedeværelse i de babylonske tekstene vitner om den revolusjonære vidden til de ukjente mesopotamiske vitenskapsmennene som skapte den matematiske astronomien til det gamle Babylon.

Da kileskrift falt i glemmeboken rundt 100 e.Kr. e. Babylonsk (så vel som sumerisk, akkadisk og ikke bare) astronomi ble, ifølge forskere, praktisk talt glemt. Spørsmålene ble stående til ny undersøkelse av europeiske filosofer og matematikere fra senmiddelalderen. I tillegg til hundrevis av andre spørsmål, svarene på disse var allerede klare for gamle forskere. Sannelig går historien i sirkler!

Med fremveksten av handel oppstod det et behov for å navigere ikke bare i tid, men også i verdensrommet, mer presist, på jordens overflate (vi ble guidet av solen, månen, og over tid, lyse stjerner). For dette formålet begynte de å bruke goniometerverktøy . Men den første oppgaven for goniometerinstrumenter var å avklare kalenderen, siden feilen var omtrent 5 dager per år (egyptisk kalender (360 dager per år) - brukes til å registrere Nilflommen), så de begynte å måle tid ved å bruke gnomon- et av de eldste instrumentene.

Gnomon foran St. Peters tempel (Roma)

En gnomon er en vertikal stang som kaster en skygge (fra solen) på et horisontalt plan. Hvis du måler lengden på gnomonen (L) og lengden på den kastede skyggen (l), kan du bestemme vinkelhøyden til solen, og bak høyden - tid. Disse beregningene kan gjøres ved å bruke den moderne formelen: tan h = L / l. Også, ved hjelp av en gnomon, som overvåker lengden på den kastede skyggen, kan du ganske nøyaktig bestemme øyeblikkene når den blir den lengste eller korteste, det vil si, med andre ord, registrere dagene for solverv. Ved å bruke disse dataene er det enkelt å beregne lengden på året, og derav datoene for solverv. Til tross for sin enkle design lar gnomonen en derfor måle mengder som er svært viktige i astronomi. Disse målingene vil være mer nøyaktige jo høyere gnomonen er, siden enden av skyggen ikke er skarpt definert og alltid har en penumbra. Gamle observatører, for å miste penumbra, festet en vertikal plate med et lite rundt hull på toppen. Tusen år før begynnelsen av vår tidsregning ble det bygget en gnomon i Egypt i form av en obelisk 117 romersk fot høy. Under keiser Augustus regjeringstid ble gnomonen fraktet til Roma, installert på Campus Martius og brukt til å bestemme tidspunktet for middag. Ved Beijing-observatoriet på 1200-tallet. AD en gnomon 13 m høy ble installert, og den berømte usbekiske astronomen Ulugbek(XV århundre) brukte en gnomon på 55 m. Den største gnomonen fungerte på XV århundre. på kuppelen til katedralen i Firenze. Sammen med bygningen nådde høyden 90 m.

Triquetra

Blant de eldste astronomiske instrumentene er også astronomisk stab , ved hjelp av denne kunne observatøren bestemme stjernens høyde over horisonten. Den består av en linjal og en stav som kan bevege seg langs linjalen. I endene av skinnen er det små stenger - severdigheter. I noen tilfeller var siktet med et hull også i de to endene av linjalen, som observatøren satte øyet til. Posisjonen til stangen bestemte høyden på armaturet over horisonten.

Forankret kvadrant

Gamle greske astronomer brukte også den såkalte triquetra, som besto av tre sammenkoblede linjaler.

Løs kvadrant

Men den astronomiske staben og triquetra kunne ikke gi høy presisjon målinger, så disse målingene begynte å bli gjort ved hjelp av kvadranter– goniometriske instrumenter som oppnådde stor nøyaktighet frem til slutten av middelalderen. I sin enkleste form er en kvadrant et flatt bord formet som en fjerdedel av en gradert sirkel. En bevegelig linjal med to dioptrier er viklet rundt midten av denne sirkelen (noen ganger ble det brukt rør i stedet for en linjal). Hvis kvadrantens plan er vertikalt, er det lett å måle høyden på armaturet over horisonten ved å bruke linjalens posisjon, som er rettet mot armaturet.

Sekstant

I tilfeller der det ble brukt en sjettedel av en sirkel i stedet for en fjerdedel av en sirkel, ble instrumentet kalt sekstant, og hvis den åttende delen er oktant. Som i andre tilfeller, jo større kvadrant eller sekstant, jo mer nøyaktige målinger kan gjøres med den. For at store kvadranter skal være stabile og sterke, er de festet på vertikale vegger. Slike veggkvadranter ble ansett som de beste goniometerverktøyene tilbake på 1700-tallet.

Ulike typer astrolaber

Tilhører samme type instrumenter som kvadranten. astrolabium eller astronomisk ring . En astrolabium er en todimensjonal modell av nattehimmelen, en metallsirkel delt inn i grader, som er suspendert fra en eller annen støtte. I midten av astrolabben er festet alidade– en linjal med to dioptrier som kan rotere (rettet mot lyset). Basert på plasseringen av alidaden er det enkelt å beregne vinkelhøyden på armaturet. I utgangspunktet, ved hjelp av astrolabiet, bestemte eldgamle astronomer posisjonene til solen, månen, planetene og de lyseste stjernene.

Ofte trengte eldgamle astronomer å måle ikke høyden på armaturer, men vinkelavstanden mellom dem. Til dette brukte de universell kvadrant . Dette instrumentet hadde to rør - dioptrier, hvorav det ene var fast festet til kvadrantens bue, og det andre roterte rundt midten. Hovedtrekket til den universelle kvadranten er stativet, ved hjelp av hvilken kvadranten kan festes i hvilken som helst posisjon. Ved måling av vinkelavstanden, for eksempel fra en stjerne til en planet, ble den faste dioptrien rettet mot stjernen, og den bevegelige dioptrien ble rettet mot planeten. Avlesning av kvadrantskalaen ga ønsket vinkel.

Armillar sfære

Det har også funnet bred anvendelse innen astronomi. armillar sfære , eller armilla. Hun var modell himmelsfære med sine viktigste punkter og sirkler - verdens poler og akse, meridian, horisont, himmelekvator og ekliptikk. Armillarkuler ble også noen ganger supplert med små sirkler - himmelske paralleller og andre detaljer. Nesten alle sirkler ble uteksaminert, og selve sfæren kunne snu seg rundt verdensaksen. Helningen på verdensaksen kan endres i henhold til områdets breddegrad.

Gamle indisk observatorium i Delhi, fungerer som et solur

Til nøyaktig måling tid brukte gamle astronomer solenergi horisontal Og ekvatorial for timer. Det enkleste soluret er det ekvatoriale. De består av en stang og en skive, som rettes mot polarstjernen ved å heve den i en viss vinkel. I en horisontal klokke spilles stangens rolle av en trekantet plate, hvis overside er rettet mot polarstjernen. Disse klokkene er også forskjellige ved at sektorene til klokkene ikke er like med hverandre. Det største soluret ble bygget på 1700-tallet. AD i Delhi. Skyggen fra den trekantede 18 meter lange veggen faller på de digitaliserte marmorbuene, hvis diameter når 6 m. Denne klokken fungerer som den skal til i dag og viser tiden med en nøyaktighet på 1 minutt. Solur ha stor ulempe– de viser tiden bare i solskinnsvær, og om natten fungerer de ikke i det hele tatt. Derfor, for å måle tid, brukte gamle astronomer også sand- klokker og også clepsydra(flytende klokke).

Babylon- en av største byer Antikkens verden, sentrum for innflytelsesrik mesopotamisk sivilisasjon, hovedstad Babylonske rike og maktene til Alexander den store. Også et kjent kultursymbol, inkludert byen, som inntar en viktig plass i kristen eskatologi. Foreløpig forlatt; Ruinene av Babylon – en gruppe åser – ligger i Irak nær byen Al-Hilla, omtrent 90 km sør for Bagdad.
Babylons historie
Selve Babylons historie kjent by eldgamle nære østen, dateres tilbake nesten 2 tusen år. Byen oppsto i andre halvdel av 3000 f.Kr. i Sentral-Mesopotamia ved bredden av Eufrat. For første gang i kileskriftstekster nevnes det under regjeringen til kongene av det akkadiske dynastiet (24-23 århundrer f.Kr.).
På begynnelsen av 2000 f.Kr. Babylon, som de fleste andre byer i Mesopotamia, kom under kontroll av amorittene, en av lederne hvis ledere grunnla sitt dynasti her. I styret til den sjette representanten, Hammurabi, som klarte å forene hele Mesopotamias territorium til enkelt stat, Babylon ble først politisk sentrum landet og forble det i mer enn 1000 år. Byen ble utropt til "den evige bolig for kongelige", og dens skytsgud Marduk okkuperte en av sentrale steder i det generelle mesopotamiske panteonet.
I andre halvdel av 2000 f.Kr. med tiltredelsen av nye regjerende dynastier i Sør-Mesopotamia. Babylon forble hovedstaden i det sørlige Mesopotamia. Byen ble rik, håndverk og handel utviklet seg i den, og befolkningen vokste raskt. Økonomisk vekst ble også reflektert i byens utseende: den ble utviklet og implementert ny plan byutvikling, bygging av nye murer og byporter ble foretatt, brede gater til sentrum for tempelprosesjoner. På 1300-tallet f.Kr. Babylon fikk rett til selvstyre, innbyggerne ble frigjort fra myndighetsplikter og militær verneplikt.
Den babylonske skolen, e-dubba ("tavlenes hus"), inntok en ledende plass i systemet for utdanning og bevaring av skriftlærde tradisjoner. Det nye kulteposet som ble skapt her om skapelsen av verden, sementerte ideen om hovedguden til byen Babylon, Marduk, som opprinnelig den viktigste verdensguden, og om byen Babylon som det kosmologiske og teologiske sentrum av byen. verden. Selve navnet på byen - ordet Babylon betydde "Gudenes port" - reflekterte dens rolle som sentrum av verden, stedet der det jordiske og himmelske knyttet sammen. Dette konseptet ble reflektert i det såkalte babylonske verdenskartet. Den skildrer jorden som en rund skive som flyter i havet. I sentrum ligger byen Babylon, avbildet som et rektangel. Eufrat-elven, som krysser sirkelen fra topp til bunn, deler byen i to deler.
Gjennom sin lange historie har Babylon opplevd mange vanskelige prøvelser. De mest tragiske hendelsene for byen skjedde i 689 f.Kr., da den assyriske kongen Sankerib, sint på babylonernes ulydighet, beordret byen til å bli ødelagt og utslettet fra jordens overflate. Det Babylon som ble berømt på 1900-tallet. etter de arkeologiske utgravningene til R. Koldewey er dette en helt ny by, som oppsto under en lang prosess med bygging og gjenoppbygging som begynte etter Sankeribs død og nådde sin kulminasjon i den babylonske kongen Nabushadnesar 2, den bibelske Nebukadnesars regjeringstid. . Hans regjeringstid (604-562 f.Kr.) var en tid med størst økonomisk og kulturell vekst for landet. De militære suksessene til Babylonia, hvis grenser på den tiden strakte seg fra Egypt til Iran, ga det politisk stabilitet og bidro til den konstante tilstrømningen av enorm materiell rikdom til hovedstaden. Dette gjorde det mulig å implementere et storslått program for gjenoppbyggingen av byen Babylon, som snudde under Nebukadnesars regjeringstid til den største og rikeste byen i Midtøsten.
Byen var et vanlig rektangel i plan, spredt på to bredder av Eufrat. På venstre bredd var det den såkalte Gammel by, bygget opp med rike private og offentlige bygninger. I den nye byen, på høyre bredd av elven, bodde det tilsynelatende vanlige byfolk. Høyre bredd kommuniserte med venstre bredd gjennom en enorm steinbro, støttet på syv stylter laget av bakte murstein, festet med asfalt. Lange rette gater strakte seg over hele byen og delte den inn i rektangulære blokker.
I sentrum av Gamlebyen, i hovedbykvarteret, var det 14 templer, inkludert hovedtempelet i Babylon, Marduktempelet og det syv-trinns kulttårnet, som er assosiert med den bibelske legenden om Babels tårn og legenden om "Babylons hengende hager" som et av verdens syv underverker. En hage ble plantet på den øverste plattformen til ziggurat, som reisende som nærmet seg byen kunne se langveis fra, ruvende høyt over bymurene. Nebukadnesars hovedresidens, det såkalte Sørpalasset, lå i den nordvestlige delen av Gamlebyen. Det var et gigantisk kompleks med fem enorme gårdsrom omgitt av enfilader av rom og separate bygninger. Byen var omgitt av en dyp grøft og en dobbel ring av kraftige murer med befestede porter. En av disse portene, som veien til Marduk-tempelet gikk gjennom, ble kalt porten til gudinnen Ishtar. De er kjent for sine praktfulle relieffer av løver og drager laget av fargede glaserte murstein. Babylon var en stor by, med en befolkning på rundt 200 000 mennesker. Her levde folk fredelig med babylonerne forskjellige språk og kulturer. Mange av dem kom hit eller ble brakt med makt som fanger fra hele det enorme babylonske riket og til og med utenfor dets grenser (medianere, elamitter, egyptere, jøder). De fortsatte å snakke sitt morsmål og hadde på seg tradisjonelle klær.
Etter persernes erobring av Babylon i 539, beholdt byen sin status som hovedstad i lang tid. Først i 479, etter undertrykkelsen av et nytt babylonsk opprør mot perserne persisk konge Xerxes fratok byen uavhengighet. Fra den tiden mistet Babylon fullstendig sin betydning som et viktig kultsenter økonomisk liv fortsatte i byen. Mellom 470 og 460 f.Kr. Babylon ble besøkt av Herodot, som la igjen en detaljert beskrivelse av attraksjonene, og kalte den «ikke bare veldig stor, men også den vakreste» av alle byene han kjenner til. På slutten av det 4. århundre. f.Kr. De fleste av innbyggerne i Babylon ble gjenbosatt i ny kapital, Seleucia-på-Tigris. I stedet for den enorme byen gjensto en liten fattig bosetning. Etter arabernes erobring av landet i 624, forsvant det også. Snart ble selve stedet der det gamle Babylon lå glemt.

Arkitektur av det gamle Babylon
Utgravninger fra 1899 til 1917, bevis fra antikke greske forfattere og andre kilder avslørte utseendet til det gamle Europa (på 600-tallet f.Kr.). Delt inn i 2 deler av Eufrat, var byen et rektangel i plan, omgitt av 3 rader med murvegger med massive krenelerte tårn og 8 porter. Hovedporten til Ishtar var foret med blå glaserte murstein med stiliserte relieffbilder av gul-røde og hvit-gule okser og drager. En asfaltert prosesjonsvei førte til den sentralt beliggende tempelkompleks Esagila med 7-lags ziggurat fra Etemenanki, hvis nivåer ble malt i forskjellige farger. I nord var festningspalasset til Nebukadnesar II med hengende hager, en rekke gårdsrom og et tronsal, som var vendt mot blå glasert murstein med en prydfrise og et bilde av gule søyler. I øst ligger restene av et gresk teater fra 300-tallet. f.Kr e. På 600-tallet f.Kr. e. Babylon ble den vakreste byen eldgamle verden. Perlene var Ishtar-porten og Etemenanki Ziggurat. Ishtar-porten var en av de åtte portene som omringet Babylon. Porten var foret med blå fliser med vekslende rader med sirrush og okser. Gjennom porten passerte prosesjonsveien, hvis vegger var dekorert med fliser med bilder av løver. Hvert år, under nyttårsfeiringen, ble statuer av guder båret langs prosesjonsveien.
Babels tårn
Historiens mysterium, som moderne vitenskapsmenn fortsatt ikke kan finne et svar på, er assosiert med døden til det bibelske Babylon og det berømte Babelstårnet i Borsippa. Dette tårnet, halvt brent og smeltet til en glassaktig tilstand av en monstrøs temperatur, har overlevd til i dag som et symbol på Guds vrede. Det er en klar bekreftelse på sannheten til bibelske tekster om det forferdelige raseri fra himmelsk ild som rammet jorden i midten av det andre årtusen f.Kr.
I følge bibelsk legende, Babylon ble bygget av Nimrod, som vanligvis identifiseres med kjempejegeren Orion. Dette er en veldig viktig omstendighet i den astrale legenden, som definerer et av de fem stedene med tidligere opptredener av "gjengjeldelsekometen" på nattehimmelen, som vil bli diskutert på riktig sted. Nimrod var sønn av Kusj og en etterkommer av Kam, en av de tre sønnene til den legendariske Noah. Han var en mektig jeger for Herrens åsyn; Derfor sies det: En sterk jeger er som Nimrod for Herren.
Babylon, Erech, Akkad og Halne var arvingene til det forsvunne landet Senaar, hvis metropol tidligere lå på Kanariøyene.
Den bibelske myten forteller at folk etter Noahs flom forsøkte å bygge byen Babylon og Babelstårnet «så høyt som himmelen». Vred over den uhørte menneskelige frekkheten, "forvirret Gud deres språk" og spredte byggerne av Babelstårnet over hele jorden, som et resultat av at folk sluttet å forstå hverandre: " Og Herren kom ned for å se byen og tårnet som menneskenes sønner bygde. Og Herren sa: Se, det er ett folk, og de har alle ett språk; og dette er hva de begynte å gjøre, og de vil ikke avvike fra det de planla å gjøre. La oss gå ned og forvirre språket deres der, slik at den ene ikke forstår den andres tale. Og Herren spredte dem derfra over hele jorden; og de sluttet å bygge byen.Derfor ble det gitt navnet: Babylon; for der forvirret Herren språket på hele jorden, og derfra spredte Herren dem over hele jorden».

Babylons hengende hager
Den babylonske kongen Nebukadnezzar II, for å kjempe mot hovedfienden - Assyria, hvis tropper to ganger ødela hovedstaden i staten Babylon, inngikk en militær allianse med Cyaxares, kongen av Media. Etter å ha vunnet, delte de Assyrias territorium mellom seg. Deres militære allianse ble bekreftet av ekteskapet til Nebukadnesar II med datteren til den mediske kongen Amytis. Støvete og bråkete Babylon, som ligger på en naken sandslette, gledet ikke dronningen, som vokste opp i fjellrike og grønne medier. For å trøste henne beordret Nebukadnesar byggingen av de hengende hagene. Arkitektonisk var de "hengende hagene" en pyramide bestående av fire nivåer-plattformer. De ble støttet av søyler opp til 25 meter høye. Det nedre sjiktet hadde formen av en uregelmessig firkant, hvor den største siden var 42 m, den minste - 34 m. For å forhindre sivning av vanningsvann ble overflaten på hver plattform først dekket med et lag siv blandet med asfalt , deretter med to lag murstein holdt sammen med gipsmørtel, ble bly lagt på toppplater legg på dem som et tykt teppe fruktbart land, hvor frøene til forskjellige urter, blomster, busker og trær ble plantet. Pyramiden lignet for alltid blomstrende grønn ås. Rør ble plassert i hulrommet til en av søylene, gjennom hvilke vann fra Eufrat hele tiden ble tilført med pumper til det øvre nivået av hagene, hvorfra det, som strømmet i bekker og små fosser, vannet plantene i de nedre lagene.
Det er en versjon om at hagene ikke ble navngitt i det hele tatt til ære for selveste jenteelskeren til Nebukadnesar, som faktisk hadde et annet navn. De sier at Semiramis bare var en assyrisk hersker, og var i fiendskap med babylonerne.
Babylon som symbol
Babylon- hovedstaden i det babylonske monarkiet - med sin kraft og originalitet av kultur, påvirket den jødene etter det babylonske fangenskapet uutslettelig inntrykk at hans navn er blitt synonymt med hver stor, rik og dessuten umoralsk by. Historien om Babelstårnet ble nedtegnet under det assyriske riket. Senere forfattere, nemlig kristne, bruker ofte navnet «Babylon» i en betydning som fortsatt er gjenstand for debatt for tolker og forskere. Derfor ble mange spekulasjoner forårsaket av ett sted i det første brevet til apostelen Peter, hvor han sier at han «ønsker den utvalgte menigheten i Babylon velkommen». Det er ekstremt vanskelig å fastslå nøyaktig hva som menes med Babylon her, og mange, spesielt latinske forfattere, hevder at under dette navnet ap. Peter betyr Roma, som selv de velkjente påstandene fra de romerske pavene som etterfølgere av apostelen Peter er basert på. I de første århundrene av kristendommen ble Roma kalt New Babylon på grunn av det enorme antallet folkeslag som bodde i imperiet, samt posisjonen som byen hadde i datidens verden.
Et bemerkelsesverdig eksempel på bruken av navnet Babylon finnes i Apocalypse, eller Revelation of St. Johannes (fra slutten av XVI kapittel til XVIII). Der, under navnet Babylon, er en «stor by» avbildet som spiller en stor rolle i nasjonenes liv. Et slikt bilde tilsvarer ikke lenger det mesopotamiske Babylon, som for lenge siden hadde mistet sitt global betydning, og derfor, ikke uten grunn, forstår forskere med dette navnet Romerrikets store hovedstad, Roma, som i historien til vestlige folk inntok samme posisjon som hovedstaden til Nebukadnesar okkuperte tidligere i østens historie. I rastafarianismen symboliserer Babylon det pragmatiske Vestlig sivilisasjon bygget av hvite mennesker.

1. Begynnelsen og organiseringen av astronomiske aktiviteter. Overgangen til bøndenes bosatte liv og dannelsen av det egyptiske folket dateres tilbake til 4 tusen f.Kr. e. Inndelingen av himmelen i 36 konstellasjoner (tilsynelatende ekvatorial-ekliptikk) eksisterte allerede ved epoken med Midtriket (ca. 2050-1700). Fra perioden med det nye riket (1580-1070) er noen av bildene deres bevart for nordlige halvkule(Fig. 3).

Den første stimulansen for interesse for himmelfenomener Landbruket ble tilsynelatende helt avhengig av rettidig bruk av nilflommer. Selv om de ikke hadde en strengt periodisk karakter, ble deres sesongvariasjon og forbindelse med solens midthøyde lagt merke til for lenge siden. Dette førte til tilbedelsen av solen som hovedguden Ra. (Det er merkelig at egypterne enda tidligere tilbad en viss hellig stein "ben-ben". Det er mulig at tilbedelsen av steiner kan ha vært forårsaket av observasjonen av deres fall fra himmelen, som ofte skulle ha vært ledsaget av tordenskrall , det spektakulære utseendet til en hale ildkule- bil osv.)

Makten til de guddommeliggjorte faraoene, etablert i årtusener, gjorde tidlig astronomi i Egypt (som i Babylon) til en statsrettstjeneste med anvendte formål ikke bare økonomisk, men også sosiopolitisk. Astronomi ble utført av prester og spesielle embetsmenn som førte opptegnelser over astronomiske fenomener.

2. Kalender. Nilflommene oppstår på forsommeren. I 3 tusen f.Kr. e. dette falt sammen med den første, etter en periode med usynlighet, heliakal stigning av den lyseste stjernen på himmelen - Sirius (på gammel egyptisk - Sothis). Dermed en unik lokal solkalender- "sotisk". Året i den var solenergi, men ikke tropisk, men siderisk, og dannet intervallet mellom to naboheliktiske stigninger av Sirius. Den ble introdusert i begynnelsen av det tredje, og kanskje allerede i det fjerde årtusen f.Kr. e. .

I Hverdagen en heltalls "sivil" kalender ble brukt. Året ble tatt til å være 365 dager og delt inn i 12 (30-dagers) måneder, og på slutten ble 5 dager lagt til som "fødselsdager til hovedgudene." Måneden ble delt inn i tre tiår. Et forsøk på å harmonisere den sivile kalenderen med den sotiske kalenderen mislyktes, og den forble en kalender som var praktisk for å beregne historiske hendelser uten innsettinger med en kontinuerlig opptelling av dager. Månekalenderen ble også brukt i Egypt, som ved å introdusere en metonisk type syklus var i samsvar med den konvensjonelle, sivile kalenderen.

Egypterne innførte inndelingen av døgnet i 24 timer lenge før babylonerne. Dette var på grunn av oppfinnelsen i Det gamle Egypt(mye tidligere enn i India) desimalsystem kontoer (men fortsatt uten posisjonsbetegnelse). Først ble det innført en inndeling i 10 deler av den lyse delen av dagen og en time ble lagt til morgen- og kveldsskumringen. Senere hele mørk del dager. Lengden på natt- og dagtimer endret seg med årstidene, og først fra slutten av 300-tallet. f.Kr e. i den hellenistiske epoken ble en enkelt "jevndøgn"-klokke introdusert.

På samme tid, i stedet for den gamle inndelingen i 36 (10-graders) seksjoner (dekaner) av himmelregionen nærmere ekvator, ble den babylonske "Zodiac" adoptert - dekanene forente tre i 12 konstellasjoner, og hele sirkelen av Zodiac ble brakt nærmere ekliptikken.

Utviklingen av astrologi kan indikere den komplekse gjensidige påvirkningen fra babylonsk og gammel egyptisk astronomi. Allerede i egyptisk papyrus fra XIII-XII århundrer. f.Kr e. det er spådommer for astronomiske tegn glade og uheldige dager. Astrologi, som utviklet seg sterkt på babylonsk jord, trenger gjennom det hellenistiske Egypt i en ny bølge. I henhold til antall bevegelige armaturer ble en syv-dagers uke introdusert i Egypt, og nå mottar hver dag en planet, Solen eller Månen som sin beskytter.

3. Instrumenter, observasjons- og matematisk astronomi. Astronomiske instrumenter - solur, vannskiver og goniometriske instrumenter for å observere stjerner ved kulminasjoner ble også brukt i gammel egyptisk astronomi. Men her dukket for eksempel vannklokker opp to århundrer senere enn i Babylon (hvor de ble brukt fra 1700-tallet f.Kr.).

Det eksisterer fortsatt ekstremt forskjellige meninger om utviklingsnivået til vitenskapen i det gamle, pre-hellenistiske Egypt. Ifølge noen var egypternes astronomiske kunnskap lav, siden det matematiske apparatet som ble brukt i astronomi var primitivt. Egypterne kunne ikke trigonometri og visste knapt hvordan de skulle operere med brøker. Som Neugebauer hevdet, i eldre tider var matematikken i Egypt, selv om den utviklet seg, fullstendig atskilt fra astronomi. Bare i den hellenistiske epoken var det en viss økning i matematisk sfærisk astronomi, og de geometriske metodene som var nødvendige for den begynte å utvikle seg. Tvert imot, den berømte sovjetisk historiker vitenskap I.N. Veselovsky mente at i 3-2 tusen f.Kr. e. Astronominivået til egypterne var høyere enn babylonernes. Ifølge Neugebauer er disse astronomistudiene flere høy level kunne bare utføres av en liten gruppe mennesker, og de var ikke egyptere.

Dukket opp på 1800-tallet. ideen om at i formene og proporsjonene til pyramidene, i orienteringen og helningen til korridorene i dem (for eksempel i den berømte Cheops-pyramiden), i tillegg til den åpenbare, men ganske grove orienteringen til kardinalpunktene, er det skjulte nøyaktige matematiske og astronomiske sammenhenger (nummer i, retning til Nordstjernen etc.), er nå gjenstand for kritikk (tross alt var "polaren" i seg selv annerledes - α of the Dragon!). Samtidig er det usannsynlig at grekerne kalte seg "studenter av egyptiske astronomer" bare på grunn av mysteriet med de hieroglyfiske astronomiske tekstene til de egyptiske preste-astronomene. Tross alt kommuniserte mange greske naturfilosofer og astronomer fra den førhellenistiske epoken direkte med egyptiske astronomer.

Informasjon om egyptisk astronomi er ufullstendig og estimatene er motstridende. Dermed hevder moderne historikere at egypterne ikke utførte regelmessige observasjoner, for eksempel registrerte de ikke solformørkelser. Men også Diogenes Laertius (gresk forfatter II - begynnelsen av III c.) rapporterte egypternes omtale av 373 solenergi og 332 måneformørkelser(!), som angivelig skjedde før Alexander den stores tid i en periode på ... 48 863 år. En slik melding vekker selvsagt ingen tillit. Men reflekterte det ikke (hvis vi husker at «saros» er et eldgammelt gresk ord) at egypterne var mye mer interessert i formørkelser enn det som er kjent fra overlevende dokumenter?

4. Ideer om universet og det "egyptiske" systemet i verden. Den eldste egyptiske kosmogoniske myten produserte solen fra en lotusblomst, og den fra det primære vannkaoset (dette gjenspeiler de kosmogoniske mytene i det gamle India, se nedenfor). Fra 4 tusen f.Kr e. Egypterne hadde allerede et religiøst-mytologisk «verdensbilde» med et astronomisk grunnlag. Et helt annet nivå av ideer om universet gjenspeiles i det såkalte "egyptiske" systemet i verden. Det ble først beskrevet på 400-tallet. f.Kr e. en samtidig av Aristoteles, Heraclides av Pontus, som kommuniserte direkte med de egyptiske prestene. I følge denne modellen av verden, er jorden sentrum av universet som alle armaturene kretser rundt. Men Merkur og Venus kretser også rundt Solen.

Hvis dette systemet faktisk ble lånt av grekerne fra egypterne (og det ble sitert som "egyptisk" blant de fire hovedsystemene i verden), ville dette bety at de gamle egypterne må ha observert planetene. I det ideologiske aspektet var dette det første kompromisssystemet - et forsøk på å forene det "åpenbare" sentral posisjon Jorden med bemerkede trekk ved bevegelsene til Venus og Merkur, "følger med" solen. Det er i alle fall ingen tvil om at det var dette systemet som fungerte som kilde matematiske bilder epicycle og deferent, brukt hundre år senere av Apollonius av Perga som en metode for beskrivelse ujevne bevegelser gjennom uniform rundskriv, som spilte så stor rolle i all senere utvikling av astronomi.

Arven som senere astronomi arvet fra de gamle egypterne var for det første en 365-dagers sivil kalender uten innlegg. Som et praktisk system for kontinuerlig å telle dager, ble det brukt av europeiske astronomer frem til 1500-tallet. (det bør imidlertid ikke forveksles med den kontinuerlige tellingen av dager i "Julianperioden", introdusert i 1583 av J. Scaliger, se nedenfor). De egyptiske 24-timers- og 30-dagers månedene fordelt på tre tiår kom også inn i våre liv. Den syv dager lange uken og planetnavnene på dens dager kan også ha kommet til Europa fra Egypt (via grekerne), men de var også karakteristiske for andre regioner i den antikke verden på grunn av deres åpenbare planetariske-månegrunnlag.

Gamle astronomer

Selve dagen da en gnist av intelligens dukket opp i det eldgamle mennesket, og han først meningsfullt så på nattehimmelen, kan betraktes som fødselen av astronomi og kosmonautikk - vitenskaper relatert til universets struktur og flyreiser ut i verdensrommet. Selvfølgelig ble de vitenskaper mange tusen år senere, men det første skrittet ble tatt akkurat da – i steinalderen.

Mennesket lærte seg gradvis universets lover. Han lærte å bestemme sin plassering ved stjernene og regnet ut hva en måned og et år var. Han henvendte seg til stjernene for å finne ut når han skulle så avlinger eller gå på jakt. Det eldgamle mennesket anså stjernene for å være mektige guder som så ned på dødelige ovenfra, styrte verden og bestemte skjebnen til alle som bodde i den.

Verdensbildet var i stadig endring. Antikkens mest fremtredende tenkere prøvde å forstå universets hemmeligheter, på sin egen måte for å forklare bevegelsen til solen, månen og stjernene. Svært ofte endret universets struktur seg avhengig av hvilken religion som dominerte staten eller hvilken hersker som kom til makten.

HEMMELIG KUNNSKAP OM MENNESKER I INTERFLIVES

I forskjellige tidsepoker I området i dalen til elvene Tigris og Eufrat (Mezhdurechye), så vel som på de tilstøtende landene, bodde det mange folkeslag, hvorav noen forble like store i historien. Dette er først og fremst assyrerne, sumererne og babylonerne. Men den første som dukket opp på disse landene mystisk stamme Akkadere, hvis kunnskap overrasker selv moderne vitenskapsmenn. De observerte bevegelsene til månen, solen og stjernene. Det antas at det var deres kunnskap som senere ble gitt videre til innbyggerne i det gamle Babylon.

De gamle assyrerne tilbad månen. Som gudenes troner, bygde de trappetårn – ziggurater, som var formet som de gamle egyptiske pyramidene og var like store og majestetiske. Ziggurats ble observatorier for assyrerne. Prestene observerte månens skiftende faser, og selve navnet på måneguddommen - Sarpu - minner mye om Russisk ord"sigd". Assyrerne beregnet tiden for månens revolusjon rundt jorden med en så utrolig nøyaktighet at i dag korrigerte forskere, bevæpnet med banebrytende instrumenter, denne verdien med bare 0,4 sekunder! Men de gamle innbyggerne i Mesopotamia hadde verken goniometriske instrumenter eller kronometerklokker. Og uansett, hvorfor trengte de slik presisjon?

Folkene rundt kalte de gamle babylonerne kaldeere. Mange museer rundt om i verden lagrer de såkalte "kaldeiske bordene". Dette er leirplater som månens og planetenes bevegelser er beskrevet på. Når de observerte solen, delte kaldeerne sirkelen inn i 360 grader. 1 grad var lik «solens skritt» på himmelen. I løpet av dagen beskriver solen en halvsirkel med 180 trinn på himmelen. Slik ble det «seksagesimale» tallsystemet til.

Det var babylonerne som delte timen inn i 60 minutter og minuttet i 60 sekunder. Dagen var delt inn i 12 dobbelttimer.

De "kaldeiske tabellene" indikerer de forventede datoene for sol- og måneformørkelser. De viste seg å være så komplekse for en middelalderperson at de ble dechiffrert først på 1800-tallet.

Babylonerne har interessant legende. En dag ba kong Ethan ørnen om å løfte ham høyt over jorden for å nå himmelen. Han steg opp i himmelen, og Ethan så jorden som liten «som en kurv», havene som sølepytter, elvene som bekker, og så forsvant jorden fullstendig fra synet. Kongen ble redd, og han ba ørnen om å vende tilbake til jorden. Ørnen slapp Ethan og han falt til bakken, og nådde aldri himmelen og uten å motta velsignelsen fra gudinnen Ishtar. Veldig lik beskrivelsen romferd, er det ikke?

Astronomisk klokke bygget av Su Song, Kina, sent på 1000-tallet

ASTRONOMISK KUNNSKAP OM DEN GAMLE KINESEREN

Den mest bemerkelsesverdige sivilisasjonen i øst var kineserne. Kineserne har blitt kjent som dyktige oppfinnere. Det var de som oppfant hjulet, kruttet, porselenet, silken, forstørrelsesglasset, papiret, kompasset og mye mer.

Siden de er langt fra andre sentre for gammel sivilisasjon - Egypt og Mesopotamia - skapte de gamle kineserne sin egen filosofi, ved hjelp av hvilken de prøvde å forklare universets lover. Det er ingen tilfeldighet at den første kalenderen, ifølge arkeologer, ble skapt av kineserne. Dette var rundt 1300 f.Kr. Men mye tidligere begynte kineserne å observere stjernehimmelen. I 1973, under arkeologiske utgravninger, fant forskere "Silkeboken", som viste seg å være det første detaljerte atlaset over kometer - halegjester solsystemet. Boken var et bredt silkebånd mer enn en meter langt, hvorpå Ukjent artist tegnet bilder av 29 typer kometer med detaljerte beskrivelser av katastrofene de bringer med seg.

Et papir tegnet på papir ble oppdaget i Tunhuang City. stjernekart, opprettet i 940 e.Kr. Den viser tydelig hovedkonstellasjonene på den nordlige halvkule - Big Dipper, Cassiopeia, Dragon.

Kineserne feiret vårens ankomst ved oppgangen av Ildstjernen - røde Antares. På 400-tallet f.Kr. kompilerte astronomene Gan Gong og Shi Shen en beskrivelse av alle stjernene de kjente til. Totalt ble rundt 800 himmellegemer navngitt, og for mange av dem ble det notert nøyaktige koordinater.

En av kinesernes mest bemerkelsesverdige oppfinnelser er å dedikere hvert kalenderår til et dyr. Kineserne trodde at tidens gud, Taisui, levde på planeten vi nå kaller Jupiter. Mens planeten gjør det full sving Det tar tolv år å reise rundt solen. Taisui har tolv zhi - hellige dyr, som hver styrer sitt eget år. Disse er rotte, okse, tiger, hare, drage, slange, hest, ram, ape, hane, hund og gris.

I verden skapt av de kinesiske gudene er det fem hovedelementer: metall, tre, vann, ild og jord. Følgelig er hvert av dyrene i sin tur nedsenket i et av elementene. Når fem sykluser på tolv år har gått, det vil si seksti år, sier kineserne at et «århundre» har gått.

Ved å blande svovel, salpeter og noen andre komponenter, oppdaget de gamle kineserne at den resulterende blandingen, hvis den ble satt i brann, eksploderte. Slik ble kruttet oppfunnet. Det er ukjent hvem som kom på ideen om å fylle et hult bambusrør med krutt og tenne lunten. Se for deg ansiktsuttrykket til den nylig pregede oppfinneren da han så hjernebarnet sitt fly opp i himmelen og etterlate et spor av ild bak seg! Dette var den første raketten. Deretter begynte kineserne å bruke raketter i løpet av ferien, og arrangerte fyrverkeri.

Det er også en legende om den første kinesiske "kosmonauten". En viss kinesisk adelsmann - mandarinen Wang Gu - bandt en haug med festlige raketter rundt en bambusstol og satte dem i brann samtidig. Med et forferdelig brak steg stolen opp i luften. Sant, som du forstår, kunne adelsmannen ikke fly langt; "skipet" hans falt flere kilometer fra lanseringsstedet ...

egyptisk astronom. Veggmaleri fra en grav, ca. 1400 f.Kr

EGYPTERE OG MAYANER - ROLL CALL OF CIVILISATIONS

Historien til Egypt er kjent for oss bedre enn andre stater i den antikke verden. Egypterne bodde i den fruktbare dalen til Nilen, som fører vannet til Middelhavet. De drev med storfeavl og jordbruk. For vellykket jordbruk var det viktig å vite når den etterlengtede flom av Nilen ville inntreffe, som ville bringe fruktbar silt til jordene.

De første interesserte observatørene av stjernehimmelen var hyrder, som la merke til at Månen, jordens evige satellitt, stadig endret utseende. Enten viser den seg å være rund, som en pannekake, eller så tar den formen av en sigd med horn. Legger merke til tiden mellom to fullmåner, hyrdene "oppfant" måneden.

Men bøndene trengte en enda lengre periode – et år – hvor årstidene avløste hverandre: vinter, vår, sommer og høst.

Prester å holde underordnet vanlige folk og opphøye gudenes herlighet, måtte de finne ut. De regnet ut at sommeren begynner og slutter når lengden på dag og natt er like lang. Nilflommen skjer etter at den lyseste stjernen på himmelen, Sothis, dukker opp på himmelen om morgenen, før soloppgang. Etter å ha beregnet tiden mellom to flom av Nilen, fikk prestene et gap på 360 dager. Riktignok var det fem dager til hvert år, noe som gjorde prestene forvirret. De visste ikke hva de skulle gjøre med dem, og til slutt kom de opp med en vakker myte, og de "feil" dagene begynte å bli betraktet som helligdager, til ære for gudenes fødsel.

Den egyptiske sivilisasjonen varte veldig lenge, og kunnskap ble gitt videre av prester fra generasjon til generasjon. Og etter en tid måtte det gjøres nye justeringer i kalenderen. Det viste seg at stjernen Sothis (som vi kaller Sirius i dag) steg over horisonten hvert fjerde år med en forsinkelse på én dag. Egypterne visste selvfølgelig ikke at året består av 365 hele dager og ytterligere 8 timer, så dagen akkumuleres gradvis, som vi legger til skuddåret. egyptiske prester De regnet ut at om 1460 år ville alt gå tilbake til det normale, og Sothis ville stige som forventet. De kalte denne tidsperioden «Sothis-perioden». Samtidig ble det oppfunnet en legende om den hellige fuglen Føniks, som brenner seg ved solnedgang slik at den kan gjenfødes igjen med morgenlysets første stråler...

Maya-indianerne, som bodde på Yucatan-halvøya i det som nå er Mexico, kompilerte en av de første kalenderne basert på stjernene. Eller rettere sagt, mayaene hadde til og med to slike kalendere. Den ene ble kalt tzolkin ("hellig sirkel"). Den bestod av 260 dager. Ved å bruke den spådde prester fremtiden og utførte ritualer. En annen kalender, haab (solenergi), inkluderte 365 dager. Maya-året ble delt inn i 18 måneder på 20 dager hver, og på slutten av året var det 5 flere "ekstra" dager, som i den egyptiske kalenderen, ikke inkludert i noen måned.

Pyramidene som mayaene bygde var steder for tilbedelse og observatorier. I hovedstaden, byen Chichen Itza, var det de høyeste pyramidene, fra toppen som Scribi-prestene observerte stjernene og planetene. De forutså med stor nøyaktighet begynnelsen av sol- og måneformørkelser. Dessverre ble mayaenes eldgamle kunnskap ødelagt av de spanske erobrerne som kom fra Europa – conquistadorene. Skjebnen deres ble delt av en annen stor sivilisasjon Amerika - Inka-indianere, som ligger i fjellområdene i Andesfjellene. De hadde også sin egen sol- og månekalender.

Man kan bare undre seg over den astronomiske kunnskapen til eldgamle folk, hvorav noen ble ugjenkallelig tapt og "gjenoppfunnet" først i middelalderen. Hvem vet, hvis den moderne sivilisasjonen hadde beholdt denne kunnskapen, ville romalderen ha kommet mye tidligere?

© Utvikling, innhold, design, "World of Wonders", 2004