Babylon (gammelgresk Βαβυλών fra det semittiske "bab-Illu", som betyr "Guds port") - en by som eksisterte i Mesopotamia (i dag Irak, 90 km sør for Bagdad), var en av de største byene i den antikke verden. Babylon var hovedstaden i Babylonia, et rike som varte i ett og et halvt årtusen, og deretter Alexander den stores makt.
Historie.
Den første omtalen av byen Kadingir (sumerisk: "Gudenes port") skjedde under kong Sharkalisharri. Kongen bygger et tempel her. Imidlertid, ifølge senere kronikker, eksisterte denne byen allerede under Sargon den gamle. Byen Kadingir ble tilsynelatende grunnlagt i det 23. århundre f.Kr. e., som en koloni opprinnelig fra Eredu. Kadingirs gud Amar-utu[k] (Marduk) ble ansett som sønn av Enki, hovedguden til Eredu; det var Babylon som var sentrum for spredning av Ereduk-mytenes syklus; og i en senere tid, da den virkelige Eredu forsvant fra jordens overflate, ble han direkte identifisert med Eredu. Når han presenterer de sumeriske kongelistene på gresk i hellenistisk tid, oversetter historikeren Berossus overalt «Ereda» som «Babylon».
Erobrerne, amorittene fra Yahrurum-stammen, valgte denne sumeriske byen Kadingir som hovedstad i staten deres og kalte den Babylon (Amoreis. Bab-ilu, det vil si "Guds port").
I 331 f.Kr. e. Babylon ble erobret av Alexander den store, som gjorde hovedstaden i sitt imperium her (Alexander døde i Babylon), og i 312 f.Kr. e. - tatt til fange av en av Alexanders generaler, diadochos Seleucus, som flyttet de fleste av innbyggerne til byen Seleucia, som han grunnla i nærheten. Ved det 2. århundre e.Kr e. i stedet for Babylon gjensto bare ruiner.
Herodot om Babylon:
«...Babylon ble bygget slik... Det ligger på en vidstrakt slette, og danner en firkant, hvor hver side er 120 stadier (21 312 m) lang. Omkretsen av alle fire sider av byen er 480 stadier (85 248 m) [kilde ikke spesifisert 459 dager]. Babylon var ikke bare en veldig stor by, men også den vakreste av alle byene jeg kjenner. Først og fremst er byen omgitt av en dyp, bred og vannfylt grøft, deretter er det en mur 50 kongelig (persisk) alen bred (26,64 m) og 200 alen høy (106,56 m). Den kongelige albuen er 3 fingre større enn den vanlige (55,5 cm)...
I følge utgravninger
Babylonsk relieff fra Ishtar-porten Utgravninger fra 1899-1917, bevis fra antikke greske forfattere og andre kilder avslørte utseendet til det gamle Babylon (på 600-tallet f.Kr.). Delt inn i 2 deler (vestlige og østlige) av Eufrat, var byen et rektangel i plan (areal ca. 10 km²), omgitt av 3 rader med murvegger med massive krenelerte tårn og 8 porter. Hovedporten til Ishtar var foret med blå glaserte murstein med stiliserte relieffbilder av gul-røde og hvit-gule okser og drager. En asfaltert prosesjonsvei førte til tempelkomplekset Esagila som ligger i sentrum av byen med 7-lags ziggurat av Etemenanki (det såkalte Babel-tårnet), hvis nivåer var malt i forskjellige farger. I nord var festningspalasset til Nebukadnesar II med hengende hager, en rekke gårdsrom og et tronsal, som var vendt mot blå glasert murstein med en prydfrise og et bilde av gule søyler. I øst ligger restene av et gresk teater fra 300-tallet. f.Kr e.
I følge Herodot endret dronning Nitocris løpet av Eufrat-elven for å gjøre det vanskelig for mederne å komme inn i landet under handelsforbindelser og ikke la dem finne ut nøyaktig tilstanden i landet. Herodot tilskriver dronning Nitocris bygningene til kong Nabukadnetsar (Nabu-kudurri-utsur II, Nebuchadnezzar II, sønn av Nabu-apla-utsur, 605 f.Kr. - 562 f.Kr.)
På 600-tallet f.Kr. e. Babylon ble den vakreste byen i den antikke verden. Perlene var Ishtar-porten og Etemenanki Ziggurat.
Ishtar-porten ved Pergamon-museet Ishtar-porten var en av de åtte portene som omringet Babylon. Porten var foret med blå fliser med vekslende rader med sirrush og okser. Gjennom porten passerte prosesjonsveien, hvis vegger var dekorert med fliser med bilder av løver. Hvert år, under nyttårsfeiringen, ble statuer av guder båret langs prosesjonsveien.
Prosessjonsstien førte til zigguraten til Etemenanki. Den syv etasjer høye Etemenanki var den høyeste (90 m) bygningen i Babylon. På toppen sto templet til Marduk, skytsguden for Babylon. Ziggurat av Etemenanki var sannsynligvis prototypen på det bibelske tårnet i Babel.
Babylon som symbol
Babylon (apokalyptisk) – hovedstaden i det babylonske monarkiet – gjorde med sin makt og unike kultur et så uutslettelig inntrykk på jødene etter det babylonske fangenskapet at navnet ble synonymt med enhver stor, rik og dessuten umoralsk by. Historien om Babelstårnet ble nedtegnet under det assyriske riket.
Senere forfattere, nemlig kristne, bruker ofte navnet «Babylon» i en betydning som fortsatt er gjenstand for debatt for tolker og forskere. Derfor ble mange spekulasjoner forårsaket av ett sted i det første brevet til apostelen Peter, hvor han sier at han «ønsker den utvalgte menigheten i Babylon velkommen». Det er ekstremt vanskelig å fastslå nøyaktig hva som menes med Babylon her, og mange, spesielt latinske forfattere, hevder at under dette navnet ap. Peter betyr Roma, som selv de velkjente påstandene fra de romerske pavene som etterfølgere av apostelen Peter er basert på. I de første århundrene av kristendommen ble Roma kalt New Babylon på grunn av det enorme antallet folkeslag som bodde i imperiet, samt posisjonen som byen hadde i verden på den tiden som hovedstaden i den største staten i verden.
Men et spesielt bemerkelsesverdig eksempel på bruken av navnet Babylon finnes i Apocalypse, eller Revelation of St. Johannes (fra slutten av XVI kapittel til XVIII). Der, under navnet Babylon, er en «stor by» avbildet som spiller en stor rolle i nasjonenes liv. Et slikt bilde samsvarer ikke lenger med det mesopotamiske Babylon, som for lengst hadde mistet sin globale betydning på den tiden, og derfor forstår forskere, ikke uten grunn, med dette navnet Romerrikets store hovedstad, Roma, som i historien av vestlige folk inntok samme posisjon som den tidligere hadde i historien til Nebukadnesars østlige hovedstad.
I Rastafarianismen symboliserer Babylon den pragmatiske vestlige sivilisasjonen bygget av hvite (etterkommere av puritanerne) mennesker.
Blant byene i det gamle østen var Babylon kanskje den mest ærede. Selve navnet på byen - Bab-Ilu ("Guds port") - talte om dens hellighet og den spesielle beskyttelsen av gudene. Den øverste babylonske guden Marduk ble tilbedt av mange folkeslag, selv de som ikke var underlagt Babylon; hans templer og prester mottok rike gaver fra nabokonger.
Babylon var ikke en av de eldste byene i Mesopotamia - de sumeriske byene Ur, Uruk, Eredu og andre var omtrent tusen år eldre. To ganger ble Babylon hovedstaden til en mektig makt. Dens første styrking dekker perioden fra omtrent 1800 til 1700 f.Kr. e. Historikere kaller det "gammelbabylonsk". Den andre oppgangsperioden etter den assyriske maktens sammenbrudd varte også rundt et århundre (626-539 f.Kr.). Disse årene blir vanligvis referert til som tiden for eksistensen av det «ny-babylonske» riket.
En liten bosetning på stedet for fremtidens Babylon eksisterte sannsynligvis tilbake i sumerisk tid. Babylon ble en by etter at de amorittiske nomadene fanget Mesopotamia rundt 2000 f.Kr. e. Amorittene beseiret det sumerisk-akkadiske riket og bosatte seg bredt over hele dets territorium. Babylon ble en av deres støttebyer.
Byen lå på et veldig praktisk sted - der elvene Eufrat og Tigris kommer sammen og mange kanaler begynner å skille seg fra hovedkanalen til Eufrat. Babylons posisjon var veldig gunstig for å drive handel, men amorittene tenkte knapt på det. Erobringen av Mesopotamia forstyrret etablerte bånd, veiene ble farlige, kanalene ble grunne og gjengrodde. Nomader beitet sauer i åker uten vann.
Men ødemarken viste seg å bli kortvarig. Store kongsgårder raste sammen. Ingen andre tvang landsbyboere til å jobbe på åkrene, samlet inn all avling i de kongelige låvene eller førte gjeldsregister på leirtavler. Bøndene arbeidet nå på små jorder som var deres eiendom. Eierne bestemte selv hva de skulle dyrke - bygg eller daddelpalmer, og de kastet selv høsten. Med ankomsten av amorittene ble det flere kyr og sauer i Mesopotamia. Bygdefolk var i stand til å gjødsle åker med gjødsel og pløye med okser i stedet for å løsne jorda for hånd.
De kongelige håndverksverkstedene sluttet også å eksistere: Det var tross alt ingen som brydde seg om tilgangen på tre, metaller, garn og edelstener... Men mange små verksteder dukket opp.
Fragmenteringen av store økonomiske foreninger i små førte til at etter etableringen av handelsforbindelser, restaurering av kanaler og vanning av forlatte åkre, begynte en enestående økning i landet. Staten undertrykte ikke aktiviteten til bønder og håndverkere og tok ikke bort hoveddelen av produktene eller produktene de produserte. Det dukket opp mange markeder hvor man kunne selge eller kjøpe fisk, dadler, korn, stoffer og andre varer, og ansette en fagarbeider. Det er overskuddsprodukter og produkter. De kjøpes og selges utenfor landet av velstående tamkar-handlere. De henter hovedsakelig slaver tilbake: det var mangel på arbeidskraft i Mesopotamia.
Ved 1800 f.Kr. e. Mesopotamia kom seg etter konsekvensene av ødeleggelsene og ble til en blomstrende, nøye pleiet hage. Nye jordbruksmetoder bidro til å styrke nye sentra som Babylon, fordi de gamle byene hadde vanskeligheter med å tilpasse seg den økonomiske uavhengigheten til håndverkere og bønder.
De første herskerne i det lille babylonske riket førte en forsiktig politikk. De inngikk allianser med sterke nabostater - Larsa, Isin, Mari - og valgte samtidig nøyaktig den mest lønnsomme partneren. Dermed var de første fem babylonske kongene i stand til å utvide sine eiendeler betydelig, men Babylon hadde ennå ikke hevet seg til samme nivå som sine allierte.
Situasjonen endrer seg under den sjette kongen av Babylon, Hammurabi, en av antikkens største politikere. Han styrte Babylon fra 1792 til 1750 f.Kr. e. Etter å ha besteget tronen til et lite rike som ligger i midten av Eufrat, endte Hammurabi sine dager som hersker over en enorm stat etter datidens standarder, som inkluderte hoveddelen av Mesopotamia. Et gjennomtenkt system av politiske allianser hjalp ham med å beseire motstanderne; og ofte med feil hender. Til slutt handlet den babylonske kongen med sin viktigste allierte, kongen av den nordlige delstaten Mari, hvis navn var Zimri-Lim.
Etter foreningen av landet måtte Hammurabi løse svært vanskelige problemer. For å forhindre at eiendelene hans faller fra hverandre igjen i separate regioner, må kongens makt være sterk. På den annen side kunne ikke Hammurabi ta fra bøndene jord, igjen lage store kongegårder eller samle håndverkere til kongelige verksteder. Slike handlinger ville føre til landets raske tilbakegang - folk hadde tid til å venne seg til uavhengighet, relativ frihet og inntekt fra markedshandel. Den kloke Hammurabi fant teknikker som tillot kongen å kontrollere aktivitetene til sine undersåtter. Han ble forfatteren av den mest kjente samlingen av lover i det gamle østen, kalt Hammurabis kode av historikere.
I 1901 oppdaget franske arkeologer under utgravninger i Susa, hovedstaden i det gamle Elam, en stor steinsøyle med et bilde av kong Hammurabi og teksten til hans 247 lover skrevet i kileskrift. Fra disse lovene ble det hovedsakelig kjent om livet til Babylonia og hvordan Hammurabi styrte landet.
Hammurabi opprettet ikke kongelige eiendommer og tok land fra bøndene. Han utnyttet tomtene som samfunnene tildelte ham som konge. Hammurabi sendte sitt folk til disse landene - krigere og den såkalte "muskenu". Mushkenu ble ansett som nær kongen og mottok fra ham jord, husdyr og korn som var nødvendig for jordbruk. Tyveri av eiendom fra en muskenu ble straffet strengere enn tyveri fra en enkel bonde. Så kongen kunne påvirke livet til bygdesamfunn gjennom mennesker lojale mot ham og avhengige av ham.
Tsaren måtte også forholde seg til bondegjeld. Tidligere betalte bøndene skatt hovedsakelig i korn, olje og ull. Hammurabi begynte å samle inn skatter i sølv. Imidlertid solgte ikke alle bønder mat på markeder. Mange måtte låne sølv av tamkarene mot en tilleggsavgift. De som ikke var i stand til å betale ned gjelden sin, måtte gi en av sine slektninger til slaveri. Hammurabi kansellerte all gjelden samlet i landet flere ganger og begrenset gjeldsslaveriet til tre år, men han klarte aldri å takle problemet med gjeld. Ikke rart, for blant tamkarene var det ikke bare kjøpmenn, men også skatteoppkrevere og voktere av den kongelige skattkammeret.
I innledningen til lovene sier Hammurabi: "...Marduk ledet meg til rettferdig å lede folket og gi landet lykke, så la jeg sannhet og rettferdighet i munnen på landet og forbedret folkets tilstand." La oss huske at Marduk var den mest ærede guden i Babylon. Kongen prøver derfor å forene interessene til forskjellige mennesker - tamkars, mushkenu, krigere, vanlige samfunnsmedlemmer, avhengig av viljen til den øverste guddommen.
Marduk, ifølge Hammurabi, belønner ikke bare de lydige og straffer de ulydige – Gud gir mennesker et sett med regler som etablerer rettferdighet i deres forhold til hverandre. Men - gjennom kongen!
Hammurabi klarte aldri å skape en sterk stat. Allerede under hans sønn, Samsuilunas regjeringstid, led Babylonia en rekke tunge nederlag fra naboene, og eiendelene ble redusert. En rekke uflaks begynte. I 1595 f.Kr. e. Det gamle babylonske riket ble ødelagt av de invaderende hettittene og kassittene, som da styrte Mesopotamia i rundt 400 år.
Men Hammurabi oppnådde likevel mer enn sine forgjengere eller kongene i nabolandene. Han var den første av de eldgamle herskerne som balanserte lovens makt med kongens makt og anerkjente undersåttenes rett til å ta vare på sine egne liv. Til slutt tilbød Hammurabi folket bildet av en gud som etablerte harmoni mellom mennesker.
Fra og med Hammurabis regjeringstid var Babylon det kulturelle og vitenskapelige sentrum i Vest-Asia i omtrent 1200 år. Mange prestasjoner av de gamle babylonerne har kommet inn i det moderne liv: etter de babylonske prestene deler vi året inn i tolv måneder, timen i minutter og sekunder, og sirkelen i tre hundre og seksti grader. Takket være de hardtarbeidende babylonske skriftlærde kjenner vi innholdet i sumeriske legender. Dessuten kombinerte de individuelle historier til store sykluser, og innholdet ble dyktig tilpasset moderne tid.
Det vitenskapelige og kulturelle livet i Babylon viste seg å være lite avhengig av endringer i dets politiske skjebne. Konger og erobrere forandret seg, og i Babylon æret de også Marduk, samlet biblioteker og trente unge skriftlærde i spesialskoler.
I 689 f.Kr. e. Babylon, som straff for konstant opprør, ble fullstendig ødelagt etter ordre fra den assyriske kongen Sankerib. Etter en tid ble byen gjenoppbygd og fikk en enestående prakt. Den når sitt høydepunkt under den babylonske kongen Nebukadnesar II (605-562 f.Kr.). I stedet for trange, krokete gater ble det anlagt rette, lange gater på opptil 5 km, som ble brukt til seremonielle prosesjoner; de delte byen inn i vanlige kvartaler. En praktfull helligdom ble reist - et syv-trinns, pyramidelignende tempel 91 m høyt Slike strukturer i Mesopotamia ble kalt "ziggurat".
Samtidens beundring ble også vekket av de to kraftige forsvarsmurene i Babylon: hver 6-7 m tykk. Hovedinngangen til byen var gjennom en praktfullt dekorert port dedikert til gudinnen Ishtar. Om dem skrev kong Nebukadnesar II: «Jeg bygde Babylon, den vakreste av byer... Ved terskelen til portene plasserte jeg enorme okser og slanger med ben, som ingen konge noen gang hadde kommet opp med før meg.» Noen av relieffbildene av merkelige dyr på Ishtar-porten er funnet og restaurert av arkeologer; Etter kongens plan skulle de skremme bort fiender fra byen.
I gamle tider ble de "hengende hagene", der trærne så ut til å klatre opp til himmelen, også rangert blant verdens syv underverker, skapt etter ordre fra de babylonske kongene. Denne effekten ble oppnådd på grunn av at de ble plantet på spesialbygde terrasser ved siden av det kongelige palasset. Å ta vare på trær krevde tydeligvis mye trøbbel, men dette plaget ikke herskerne i Babylon. De oppnådde målet sitt - folk ble overrasket...
Inntrykket Babylon gjorde var så sterkt at selv 130 år etter opprettelsen av disse praktfulle bygningene skrev den greske historikeren Herodot om den som den «mest strålende og mektigste» byen i Mesopotamia. Rundt 600 f.Kr e. Minst 200 000 mennesker bodde i Babylon – det var en enorm by på den tiden. Men i 539 f.Kr. e. den vakreste byen overga seg til den iranske kongen Kyros nesten uten motstand. Og poenget var ikke at iranerne for de utspekulerte babylonske kjøpmennene virket som bedre herrer enn sine egne konger. Babylon hadde råd til å ikke måle styrke med konger; han var allerede bestemt til ære gjennom tidene.
A. Chernyshov
BABYLON[sumerisk Kadingirra ("guds port"), akkadisk. Babilu (samme betydning), lat. Babylon], en eldgammel by i Nord-Mesopotamia, ved bredden av Eufrat, sørvest for moderne Bagdad, nær byen Hilla. Det ble tilsynelatende grunnlagt av sumererne, men ble først nevnt under tiden til den akkadiske kongen Sargon den gamle (2350-2150 f.Kr.). Det var en ubetydelig by inntil etableringen av det såkalte gammelbabylonske dynastiet av amoritisk opprinnelse, hvis stamfar var Sumuabum. Representanten for dette dynastiet, Hammurabi, gjorde Babylon til det største politiske, kulturelle og økonomiske sentrum, ikke bare i Mesopotamia, men i hele Vest-Asia. Den babylonske guden Marduk ble sjefen for pantheon. Til hans ære, i tillegg til tempelet, begynte Hammurabi å reise ziggurat av Etemenanki, kjent som Babelstårnet.
Hammurabi ga spesiell oppmerksomhet til bygging av byfestninger, gjenvinnings- og vanningsstrukturer i Mesopotamia, og brydde seg ikke bare om byggingen av nye bygninger og templer, men også om individuelle menneskers behov. Han plasserte sin stele med opptegnelser over lover for alle å se. Hammurabis arvinger, fratatt evnene hans, mistet imidlertid kontrollen over det meste av landet: Babylon ble invadert av hettittene under Mursili I i 1595 f.Kr. e. plyndret og ødela byen.
Etter hetittenes avgang gikk makten over til kassittene (rundt 1520). Ved begynnelsen av det første årtusen f.Kr. e. Kongen av Assyria, Tukulti-Ninurta I, beseiret den babylonske hæren og tok kongen til fange. Et år senere gjorde babylonerne opprør, noe som endte uten hell for dem: den assyriske kongen ødela bymurene, plyndret eiendom og sendte til og med statuen av Marduk til Assyria. Etter hans død fikk Babylon kort tid uavhengighet, men ble utsatt for knusende angrep fra elamittene, som til slutt fordrev kassittene rundt 1160 f.Kr. e. Som et resultat av dette mistet Babylon mange verdisaker, inkludert stelen av Hammurabi, som ble ført til Susa, hovedstaden i Elam.
Den interne uroen som begynte i Assyria ga Babylon muligheten til å bygge seg opp igjen, men kampen med Assyria stoppet praktisk talt ikke. Tiglat-Pileser I tok igjen Babylon, men ødela bare de kongelige palassene og innsatte sin guvernør i byen. De nomadiske stammene av semitter-arameerne, blandet med lokalbefolkningen, gjenoppbygde byen igjen. Fra 1050 etablerte det arameiske dynastiet seg på tronen. Den kraftige fremveksten av Assyria på denne tiden førte igjen til sammenstøt der fordelen var på siden av den profesjonelle assyriske hæren. Byen ble okkupert av assyrerne flere ganger, men kongene av Assyria sparte den som et gammelt religiøst sentrum og brukte ikke sine vanlige metoder for total gjenbosetting på innbyggerne. Shalmaneser III brakte til og med den babylonske Semiramis, den fremtidige store herskeren, inn i sitt hjem.
Siden Tiglat-Pileser IIIs tid ble Babylon inkludert i Assyria (732 f.Kr.), men kongen av Assyria viste spesiell respekt for byen - etter å ha utført ritualet med å berøre hånden til Marduk og dermed anerkjenne seg selv som etterfølgeren til byen. Babylonske konger lovet han å følge lokale lover. Sargon II fulgte den samme politikken overfor Babylon, som startet kraftig bygging i byen. Men hans sønn Sankerib, som svar på intrigene til de arameiske fyrstene med Elam, ødela byen fullstendig i 689. Statuene av Marduk og Tsarpanitu ble ført til Ashur. Men sønnen og etterfølgeren til Sankerib, Esarhaddon, gjenoppbygde byen og dekorerte templene rikt. Etter Esarhaddons død dro Babylon til Shamashumukin, som planla mot sin bror og arving til Assurbanipal. Ashurbanipal erobret alle byene til sin bror, inkludert Babylon, men sparte innbyggerne i den store byen og bygde mange bygninger i den. Etter Ashurbanipals død oppsto det uro i Assyria, riket svekket seg, noe som ble utnyttet av de kaldeiske arameerne, som oppnådde uavhengighet og deretter gikk til offensiven. Nabopolassar raserte hovedstaden i Assyria, Nineve, og grunnla det ny-babylonske, eller kaldeiske, dynastiet i Babylon.
Nabopolassar så sin hovedoppgave med å dekorere og renovere byen. Han begynte å gjenoppbygge ziggurat av Etemenanki, dedikert til Marduk. Sønnen til Nabopolassar, Nebukadnesar, førte mange kriger, i løpet av de førti årene av hans regjeringstid gjorde byen til den mest storslåtte i Midtøsten og i hele verden på den tiden. Nebukadnesar førte hele nasjoner i fangenskap i Babylon. Under ham utviklet byen seg etter en streng plan. Ishtar-porten, prosesjonsveien, festningspalasset med de hengende hagene ble bygget og dekorert, og festningsmurene ble igjen forsterket.
Byggingen av Etemenanka ble fullført. Et av palassene ble gitt over til en samling kunstverk fra erobrede land - det var trolig det første museet i verden. En av Nebukadnesars etterfølgere, Nabonid, som forsøkte å bevare sine erobringer, bodde ikke lenge i Babylon. Han erklærte sin skytshelgen ikke Marduk, men måneguden Sin, og under påskudd av økonomi avlyste han de storslåtte feiringene av det nye året (kulminasjonen av Marduk-kulten), og skapte derved fiender i person av de innflytelsesrike prestene av Marduk. De inngikk en avtale med Kyros og tok gjerne imot de persiske troppene.
Under Kyros forble Babylon, som ikke lenger var en hovedstad, et blomstrende økonomisk og kulturelt sentrum. Kyros returnerte folkene som var gjenbosatt til Babylon til sitt hjemland. Men under etterfølgerne til Kyros brøt det ut opprør i byen, etter en av dem Darius i 521 f.Kr. e. beordret ødeleggelsen av bymurene. Men byen forble fortsatt et viktig sentrum for den akamenidiske makten, Midtøstens økonomiske sentrum, hvor de viktigste finansielle transaksjonene ble utført og ekte bankhus eksisterte i generasjoner. I 479 f.Kr e. etter nok et opprør ødela Xerxes mange bygninger, inkludert Etemenanki, beordret statuen av Marduk å smeltes og avlyste nyttårsfeiringen.
Han drepte og forviste sannsynligvis de fleste prestene, hvoretter Babylon som et mesopotamisk religiøst senter ikke lenger eksisterte, de persiske kongene sluttet å inkludere det i sine titler, men handelskaravaner gikk fortsatt gjennom byen og mange kjente bygninger sto fortsatt. Herodot, som besøkte her (mellom 470 og 460 f.Kr.), så en folkerik by med vakre bygninger, en steinbro, selv om historikeren ikke lenger nevner Ishtar-porten, prosesjonsveien og de hengende hagene. I 331 kom troppene til Alexander den store inn i byen, møtt med samme entusiasme som troppene til Kyros en gang hadde vært. Alexander anerkjente kulten til Marduk og valgte Babylon som hovedstad for sin fremtidige verdensmakt.
Aktivt bygge- og restaureringsarbeid begynte i byen, men Alexanders død avbrøt dem. Diadochus Seleucus flyttet de fleste av innbyggerne til hovedstaden i kongeriket hans, Seleucia, som han grunnla nær Babylon ved bredden av Tigris. Samtidig utførte han flere konstruksjoner i Babylon: sannsynligvis, selv under Alexander, ble det bygget et gresk teater nordøst for Marduk-tempelet. Babylonsk kultur kom under påvirkning av hellenismen, kileskrift ble lite brukt, og Berossus' historie om Babylonia, skrevet i denne perioden, ble skapt på gresk. Med seleukidenes tilbakegang regjerte parthierne i Babylon (140 f.Kr.), og byen ble mer enn en gang stedet for et sammenstøt mellom det parthiske riket og Roma. I 115 ble det erobret av Trajan, i 199 av Septimius Severus. Babylon, som ligger i utkanten av det parthiske riket, falt stadig i forfall; handelsruter gikk allerede rundt det. Boligene på denne tiden er primitive, satt sammen av ruinene av gamle bygninger, befolkningen i byen har gått kraftig ned, og urbefolkningen døde nesten ut i løpet av denne perioden. I 227, etter døden til det parthiske riket, dro Babylon til sassanidene, og fortsatte å dø ut jevnt og trutt. Etter den arabiske erobringen av 624 gjenstår en liten landsby, selv om den arabiske befolkningen beholder minnet om den store byen gjemt under åsene.
I Europa var Babylon kjent for sine referanser i Bibelen, noe som gjenspeiler inntrykkene det en gang gjorde på de gamle jødene. Herodots beskrivelse er basert på hans inntrykk av turen, men i detalj er "historiens far" ikke helt nøyaktig, siden han ikke kunne det lokale språket. Senere greske og romerske forfattere så ikke Babylon med egne øyne, men var basert på den samme Herodot og historiene til reisende, alltid pyntet. Få europeiske reisende besøkte Mesopotamia etter den arabiske erobringen. Den berømte jødiske reisende Benjamin fra Tudela var kun interessert i livet til lokale jødiske samfunn.
Interessen for Babylon oppsto etter at italieneren Pietro della Valle brakte murstein med kileskrift herfra i 1616. Babylon ble identifisert med landsbyen Hille av den danske vitenskapsmannen K. Niebuhr i 1765. Deretter beskrev og utforsket engelske reisende, for det meste utsendte fra regjeringen og forretningskretser, åsen. O. G. Layard (1850), som allerede hadde oppnådd suksess med oppdagelsen av biblioteket i Ashurbanipal, prøvde å utføre utgravninger her, men de små gjenstandene som ble funnet virket ikke verdig oppmerksomhet for ham. Den tyske ekspedisjonen til R. Koldewey (1899) oppnådde større suksess, noe som markerte begynnelsen på systematiske utgravninger. Ekspedisjonen oppdaget umiddelbart ruinene av Nebukadnesars palass i Qasr Hill. En tysk ekspedisjon før første verdenskrig, da arbeidet ble innskrenket på grunn av den britiske hærens fremmarsj, gravde ut en betydelig del av Babylon under sin storhetstid. Tallrike rekonstruksjoner presenteres i Berlins statsmuseer (Foremost Asian Museum).
På tidspunktet for sin storhetstid var byen synlig på avstand fra Tower of Marduk. På den babylonske sletten ble Eufrat til en bred elv som delte byen i to ulike deler. Nebukadnesar omringet Babylon med to rader med kraftige festningsmurer med kanaler mellom seg. En bred bro over Eufrat koblet de to delene av byen. Nebukadnesars palass lå i den vestlige delen av byen, ved siden av Marduks tårn - zigguraten til Etemenanki (90 meter høye Babel-tårnet). Ved den nordlige porten, nær murene, var det kongens residens på et mursteinsfundament på 18 meter, omgitt av hager.
Prosesjonsveien reservert for nyttårsseremonier, brolagt med fargede murstein og omgitt av luksuriøse bygninger, førte til Ishtar-porten, den eneste av de åtte byportene dekket med edelglasert murstein med relieffer. Nebukadnesar kalte selv veien "Aibur-shabu" - "Fienden kan ikke oppnå seier." Prosesjonsveien endte ved tempelet Marduk - Esagila, omgitt av en høy mur og bare åpnet for tjenester på visse dager i året. Sentrum av byen lå i nærheten av tempelet; folk fra hele Mesopotamia ankom hit med vann og land under nyttårsfeiringen. Utformingen av Babylon ble preget av rette, lange gater. Brede gater forbundet de åtte byportene med sentrum av Gamlebyen. Bydelene hadde sine egne navn, og mange gater og nabolag ble befolket etter yrke. Totalt var det over femti templer i Gamlebyen. Hovedtorget lå i nærheten av Temple of Marduk. Byen på den østlige bredden var omgitt, i tillegg til byomfattende, av sine egne murer. Den var forbundet med Gamlebyen med verdens første steinbro, 123 m lang.
De fleste bygninger og templer ble bygget av ubakte murstein og krevde hyppige reparasjoner og renoveringer. Ved reparasjon av templer ble det sett etter panteinskripsjoner, vanligvis laget i form av leiresylindere, og oppdagelsen av en slik inskripsjon ble rapportert i en ny. De fleste av byens bolighus ble bygget etter samme plan, de vendte mot gaten som en blank vegg uten vinduer, og hadde hager inne. Her var det vannforsyning og avløp. Hovedtyngden av bybefolkningen var håndverkere og handelsmenn. Leseferdighet var utbredt.
- Verdens byer
Som mange gamle byer i Europa ble Warszawa født i eldgamle tider, nesten uminnelige. Elver var da av stor betydning for fremveksten av byer: folk slo seg ned på steder der det var en høy bredd, som det var mer praktisk for skip å fortøye. Det er et slikt sted i nærheten...
Oliven er et hellig tre for grekerne, livets tre. Uten den er det umulig å forestille seg de greske dalene, klemt mellom fjellene og havet, og til og med selve de steinete fjellskråningene, der olivenlunder veksler med vingårder. Oliven klatrer nesten til toppen, de dominerer...
I april 1624 seilte den florentinske navigatøren Giovanni da Verazano, en undersått av den franske kongen Francis I, på skipet sitt "Dauphine" til munningen av Severnaya-elven. Indianerne hilste navigatøren veldig vennlig, men J. da Verazano ble ikke her lenge: han gikk langs kysten mot nord,...
I mars 1776, på den nordlige delen av halvøya, hvor byen San Francisco nå ligger, ble presidioen grunnlagt – det første spanske militærfortet og det første katolske oppdraget – Mission Dolores. På førti navnløse åser vokste det velduftende gresset "Uerba buena", som var navnet på den første...
I øst var kongeriket til den røde chuck - derfra kom en karmosinrød glohet lys; White Chuck regjerte i nord - hans iskalde pust brakte snø og regn; Black Chuck bodde i vest, hvor fjell svartnet over sandørkenene; og i sør, hvor de ble gule...
For mange av oss begynner St. Petersburg 16. mai 1703 – en dato som er godt kjent fra skolebøkene. Lenge før Peter I var det fremtidige St. Petersburgs territorium rett og slett strødd med russiske landsbyer og grender. Langs de mosekledde, gjørmete breddene av Cherneli er det hytter her og der.…Den svenske hovedstaden åpner seg for turistens øyne med grønne og lilla spir av kirker, palasser og sjeldne modernistiske skyskrapere. Stockholm ligger på øyer og halvøyer, og uansett hvor du går i denne byen, kommer du alltid ut til havet. I gamlebyen gjenspeiles de spisse klokketårnene til kirker og fasadene til palassene...
I 1368 f.Kr. besteg Amenhotep IV, den mest uvanlige av de gamle egyptiske faraoene, den egyptiske tronen, hvis reformer ga opphav til en ekstremt interessant periode i Egypts historie. Før ham var systemet med mystisk og religiøs tro til de gamle egypterne ekstremt komplekst og forvirrende. Tilbedelse til de mange...Opprinnelsen til Jerevan er tapt i tidens tåke, men navnet på byen, som det er vanlig å tro, kommer fra det armenske verbet "erevel" - å vises. Dette er assosiert med legenden om at dette området var det første som viste seg for øynene til Noah som kom ned fra Ararat, som bygde den første byen etter flom her. ...I…
Den historiske fremveksten av Roma er veldig prosaisk: fjellgjetere gikk ned i dalen og slo seg ned på Palatinerhøyden. Deretter forente bosetningene som oppsto på åsene rundt Palatinen og omringet seg med en befestet mur. Slik oppsto Roma, og det var i 753 f.Kr. Derimot…Sannsynligvis ble ingen by i Latin-Amerika bygget som Havana. Mens andre dukket opp som mellommenn, var Havana en krigerby helt fra begynnelsen. Christopher Columbus oppdaget Cuba i 1492 – allerede på sin første reise. De som kom etter ham...
Samarkand står på 10-15 meter tykkelse av den gamle bosetningen Afrasiab. Bosetningen er oppkalt etter den legendariske herskeren over de sentralasiatiske nomadene som levde for mer enn 2000 år siden i åsene i moderne Samarkand. I opptegnelsene om erobringen av Alexander den store er det en bosetning som ligger på stedet for den gamle bosetningen Afrasiab, som...
Babylon - en syndig og stor by
«Babylon er en synder
og den store byen"
90 kilometer sør for Bagdad ligger ruinene av det gamle Babylon, dekket av århundrers støv, som består av fire enorme åser med steinsprut. Her i Mesopotamia, for flere tusen år siden, oppsto et av de første sentrene for menneskelig sivilisasjon med de berømte "Babylons hengende hager" og paradisets tabernakler, hvor forfedre Eva plukket eplet som forførte Adam, ifølge legenden.
Gjennom hele sin eksistens skiftet Babylon hender mer enn en gang, og over tid ble det hovedstaden i en av de mest formidable og mektigste statene i den antikke verden. Det mektige babylonske riket varte til det ble erobret av den persiske kongen Kyros i 538 f.Kr. Nesten to århundrer senere ble byen tatt til fange av Alexander den store, som først til og med hadde til hensikt å gjøre den til hovedstaden i sin enorme makt. Men så grunnla den store erobreren en annen by ikke langt unna, som han oppkalte etter seg selv.
Babylon har lenge sluttet å eksistere, men selv i dag vitner disse majestetiske ruinene om dens tidligere storhet. I gamle tider kalte lokalbefolkningen det "Babili", som betyr "Guds port"; grekerne forvandlet dette navnet til Babylon, men irakerne selv skriver og uttaler fortsatt dette ordet som "Babylon".
Den første omtale av Babylon finnes i legenden om kong Sargon, som styrte Akkad rundt midten av det 3. årtusen f.Kr. Den forteller at Sargon fra Akkad undertrykte opprøret i Babylon, som var under hans kontroll. Mange historikere vitner om den enorme størrelsen på denne byen, selv om de ennå ikke har kommet til enighet om dens utstrekning. I følge rapportene til Herodot, som besøkte Babylon rundt midten av det 5. århundre f.Kr., strakte byen seg langs begge breddene av Eufrat i form av en enorm firkant 22 kilometer bred og lang.
«Babylon er en synder
og den store byen"
Den hadde 25 kobberporter på hver side, fra portene var det gater som krysset hverandre i rette vinkler. Husene i Babylon sto ikke i nærheten av hverandre, og derfor var det ledig plass mellom dem for hager og til og med jorder og vingårder.
Omtrent 100-150 år etter Herodot bodde presten Berosus i Babylon, som skrev et stort essay om byen. I sin bok fortalte presten historien til Babylon og Assyria, skisserte mange legender om konger og hovedmytene om gudene. Dessverre var det uvurderlige arbeidet til Berosus nesten helt tapt; bare noen få utdrag fra det har nådd oss, som den kristne forfatteren Eusebius fra Cæsarea siterer i sine skrifter.
Situasjonen var så trist, og det så ut til at sammen med Babylon, ødelagt under Romerrikets tilbakegang, gikk også alle skrevne monumenter som kunne fortelle oss om byens skjebne. I løpet av 44 århundrer forsvant byen fra den historiske arenaen to ganger, men ruinene av det berømte Babylon forsvant ikke sporløst.
Ruinene av Babylon vakte oppmerksomhet fra arkeologer så tidlig som i 1850. De ble undersøkt av A.G. Layard, O. Rassam, J. Smith og andre forskere. Blant gjenstandene som ble oppdaget i ruinene var flere murstein med navnene til kongene Neriglissar og Levinet, men de fleste av de oppdagede mursteinene bar navnet Nebukadnesar II. Det var under denne kongens regjeringstid, på 600-tallet f.Kr., at Babylon nådde sitt høydepunkt. Da var landene Akkad og Sumer underlagt ham, og Babylon ble til et stort handels- og kultursenter. Langs Eufrat kom det skip med kobber, kjøtt og byggematerialer til byen fra nord, og karavaner med hvete, bygg og frukt fulgte nordover. Under Nebukadnesar IIs regjeringstid ble skattene som strømmet inn i Babylon fra Vest-Asia brukt til å gjenoppbygge hovedstaden og bygge kraftige festningsverk rundt den.
Siden 1899 har Berlin-museet betrodd Robert Koldewey å starte utgravninger i det gamle Babylon.
Først gravde en tysk ekspedisjon ut to rader med babylonske murer som strakte seg rundt byen i nesten 90 kilometer. Lengden deres var dobbelt så stor som Londons omkrets på 1800-tallet, og likevel hadde den engelske hovedstaden på den tiden mer enn 2.000.000 innbyggere.
I begynnelsen av 1900 oppdaget en tysk ekspedisjon også det tredje beltet av de babylonske murene. Tykkelsen deres var ikke dårligere enn murene til den assyriske Dur-Sharrukin, og derfor ble det bygget brakker på dem for soldatene i garnisonen som voktet byen. Hvis alle mursteinene til disse veggene ble trukket ut i en linje, ville den omringe kloden langs ekvator 12-15 ganger.
Etter å ha forvandlet hovedstaden til en uinntagelig festning, beordret Nebukadnesar at inskripsjonen skulle hugges i stein:
"Jeg omringet Babylon fra øst med en kraftig mur, jeg gravde en grøft og forsterket skråningene med asfalt og bakte murstein. Ved bunnen av grøfta reiste jeg en høy og sterk mur. Jeg laget en bred port av sedertre og foret den med kobberplater. For at fiendene, som planla ondskap, ikke kunne trenge inn i Babylons grenser fra flankene, omringet jeg den med kraftige vann, som sjøvann..."
Men enda mer enn festningsmurene ble R. Koldewey (og med ham hele verden) truffet av en annen oppdagelse. Allerede under prøveutgravninger på Qasr-høyden fant den tyske ekspedisjonen en gate brolagt med store plater, hvorav noen var dekket med inskripsjoner. Denne gaten viste seg å være «veien for guden Marduks prosesjoner», og den gikk fra Eufrat og den store porten til Esagile, Babylons hovedtempel, dedikert til guden Marduk. På undersiden av hver plate var det gravert med kileskrift:
"Jeg, Nebukadnesar, konge av Babylon, sønn av Nabopolassar, konge av Babylon. Jeg banet den babylonske pilegrimsveien for den store herre Marduks prosesjon med steinheller... O Marduk! O store herre! Gi evig liv!"
Robert Koldewey klarte å grave ut de berømte "Babylons hengende hager" i Babylon, som imidlertid ikke ble bygget av denne legendariske dronningen og ikke engang under hennes regjeringstid.
«Babylon er en synder
og den store byen"
De ble bygget etter ordre fra Nebukadnesar II for hans elskede kone Amytis, en indisk prinsesse som i støvete Babylon lengtet etter de grønne åsene i hjemlandet. Storslåtte hager med sjeldne trær, velduftende blomster og kjølighet i det lune Babylon var virkelig et verdensunder.
Det Babylon, som ble gravd ut av den tyske ekspedisjonen til R. Koldewey i flere år, ble bygget på ruinene og restene av mange andre byer, som det ble funnet spor av flere steder i det utgravde området. Dette var restene av det Babylon, som gjennom sin lange historie ble vanhelliget mer enn én gang, men ikke underkastet seg verken assyrerne eller noen andre fiender. Dette var ruinene av det Babylon, som 1000 år før Nebukadnesar II var residensen til den berømte babylonske kongen Hammurabi.
Det gamle Babylon inntar en betydelig plass i Det gamle testamente i forbindelse med dets forhold til Israel: det er nevnt i nesten alle kapitler i Jeremias bok. I tillegg er det også kjent for å være det første av de fire store imperiene hvis ødeleggelse ble profetert av profeten Daniel. Herrens rike, opprettet i Davids hus og opprettholdt i Judea, opphørte å eksistere for en tid på grunn av misgjerninger; «hedningenes tider» kom. I "Apokalypsen" kalles Babylon et "mysterium", "moren til skjøger og jordens vederstyggeligheter", hvor de henga seg til drukkenskap og opprørsk moro.
Men Babylon var ikke bare en syndens by: som E. Tseren skriver i sin bok «Biblical Hills», var Babylon et religiøst «skattkammer av den dypeste fromhet». En av de utgravde inskripsjonene nevner at i byen var det 53 templer av store guder, 300 jordiske helligdommer og 600 himmelske guder, 55 helligdommer var viet til guden Marduk alene.
«Babylon er en synder
og den store byen"
I nærheten av Esagile-tempelet ligger Etemenanka-distriktet, i gårdsplassen som sto det berømte Babel-tårnet. Lignende tårn ble reist ikke bare i Babylon: enhver sumerisk-akkadisk eller assyrisk-babylonsk by hadde sin egen ziggurat - et stort trappetrinn eller tårnet tempel med en helligdom på toppen, som "gud gikk inn fra himmelen."
Tårnet, hvis konstruksjon er nevnt i Bibelen, ble ødelagt, sannsynligvis allerede før kong Hammurabis tid. For å erstatte den ble det bygget en annen, til minne om den første. Følgende ord fra kong Nabopolassar er bevart:
"På dette tidspunktet beordret Marduk meg å reise Babelstårnet, som før meg var blitt svekket og brakt til fallet, med fundamentet installert på brystet av underverdenen, og toppen for å gå til himmelen."
"Jeg var med på å fullføre byggingen av toppen av Etemenanka slik at den kunne konkurrere med himmelen."
I følge Herodot var Babelstårnet en struktur der tårnene reiste seg «over hverandre».1 Et stort tempel ble reist på det siste tårnet. I dette tempelet er det en stor, luksuriøst dekorert seng og ved siden av et gyllent bord. Det er imidlertid ikke noe bilde av en guddom der. Og ikke en eneste person overnatter her, med unntak av en kvinne, som, ifølge kaldeerne... Gud velger selv blant alle de lokale kvinnene.
Bibelen sier at Gud, sint på folket, forvirret språkene deres slik at de ikke lenger kunne forstå hverandre, og spredte babylonerne over hele verden. Men Bibelen sier ingenting om ødeleggelsen av selve tårnet. Men det som dukket opp foran øynene til R. Koldeweys ekspedisjon var bare en haug med murstein, brutt i tusenvis av biter. Perserkongen Xerxes etterlot bare ruinene av Babelstårnet, som Alexander den store så på vei til India i 324 f.Kr.
De gigantiske ruinene overrasket ham så mye at han prøvde å gjenoppbygge denne strukturen igjen ved å bruke 10 000 mennesker. Den store kommandanten ble imidlertid snart syk og døde - før ruinene ble demontert.
Babylon selv ble tatt til fange av Gobryas, den militære sjefen til den persiske kongen Kyros. Den gamle byen falt, selv om murene til Nebukadnesar II fortsatte å stå og ingen tok dem i besittelse. Noen eldgamle monumenter indikerer at erobringen av Babylon ble forenklet av svik fra noen av innbyggerne. Den hellige skrift taler absolutt om den fullstendige ødeleggelsen av byen.
«Og Babylon, kongedømmenes skjønnhet, kaldeernes stolthet, skal bli styrtet av Gud, som Sodoma og Gomorra, vil aldri bli bebodd, og i generasjoner skal det ikke være innbyggere i det; araberen skal ikke slå opp sitt telt, og hyrdene med hjordene deres skal ikke hvile der, men ørkenens dyr skal bo i den, og husene skal fylles med ugler, og strutser skal bo der, og raggete skal galoppere der. Sjakaler skal hyle inn. deres palasser og hyener i deres fornøyelseshus» (Jesaja 13:19-22).
18+, 2015, nettsted, "Seventh Ocean Team". Teamkoordinator:
Vi tilbyr gratis publisering på nettsiden.
Publikasjoner på nettstedet tilhører deres respektive eiere og forfattere.
Fremveksten av det babylonske riket (1700-tallet f.Kr.). Det babylonske riket eksisterte ikke lenge sammenlignet med det egyptiske. Dens storhetstid dateres tilbake til kong Hammurabis regjeringstid (1792-1750 f.Kr.). Under ham nådde den sin største størrelse (Hammurabi erobret hele Sumer og en del av Nord-Mesopotamia).
I likhet med de egyptiske faraoene hadde den babylonske kongen ubegrenset makt. Hammurabi utnevnte herskere over regioner og byer, ledet hæren, på hans ordre ble det bygget kanaler osv. Men i I motsetning til faraoene, var kongen selv, ifølge babylonerne, ikke en gud: han mottok sin makt fra gudene og, regjerte landet, oppfylt deres vil.
Kongen eide store landområder, som han delte ut bak offentlig tjeneste (adelsmenn, skatteoppkrevere, hyrder for kongelige flokker, etc.). Land - åker og hager - ble også gitt til krigere.
Bondesamfunn i Babylonia. Fellesskapet var sammenslutning av bønder som bor i nabolaget.
I motsetning til Egypt, var det i Babylonia, sammen med kongelige land, land som tilhørte samfunn. Landet til hvert samfunn ble delt mellom familier på tomter som gikk i arv.
Samfunnsmedlemmene dyrket tomtene med eget husdyr.
Samfunnsmedlemmer overvåket tilstanden til vanningsstrukturer (kanaler, beskyttende voller) på territoriet til samfunnet deres. Samfunnet var også ansvarlig for orden i dette territoriet (hvis noen ble ranet på landet og forbryteren ikke ble funnet, kompenserte fellesskapets medlemmer i fellesskap offeret for skaden).
Samfunnsmedlemmene betalte skatt (korn og andre produkter) til den kongelige statskassen.
Lignende bondesamfunn fantes ikke bare i Babylonia, men også i de fleste eldgamle asiatiske land (ingenting er kjent om eksistensen av samfunn i Egypt).
Lovene til kong Hammurabi. Den største begivenheten i hele Mesopotamias historie var opprettelsen av en lovkodeks utstedt på vegne av den babylonske kongen Hammurabi. I landene i det gamle Mesopotamia ble disse lovene ansett som eksemplariske; de ble studert og omskrevet i halvannet tusen år.
Moderne vitenskapsmenn delte lovteksten inn i 282 paragrafer.
For drap, ran, tyveri, å huse en flyktet slave og mange andre forbrytelser ble straffet med døden. Selvskading ble straffet i samsvar med den gamle skikken med "øye for øye, tann for aub" (dvs. lik for lik). Lovene sier:
Hvis en mann stikker ut en manns øye, så skal han stikke ut sitt eget øye.
Hvis en person slår ut en manns tann, bør han slå ut tannen selv.
I følge lovene var frie mennesker ansvarlige for uaktsomt arbeid.
Hvis et samfunnsmedlem ikke styrker vollen på grunnen sin og vannet bryter gjennom den og oversvømmer jordene til naboene, er den skyldige forpliktet til å erstatte tapene.
Dersom en byggherre bygde et hus på en slik måte at det raste sammen, så må byggherren gjenoppbygge huset for egen regning.
Lovene nevner gjentatte ganger slaver, for det meste var de utlendinger; slaver blir sett på som ting som kan kjøpes og selges.
Kongen, som statsoverhode, forsøkte å beskytte de frie babylonerne mot permanent slaveri. Lovene sier: Hvis en person ikke kan betale tilbake en gjeld, setter han sin kone, sønn eller datter i gjeldstrelldom; i dette tilfellet vil skyldnerslaven tjene i utlånerens hus i tre år, og i det fjerde året må han settes fri.
Hammurabis lover diskuterer i detalj forhold mellom mennesker:
reglene for ekteskap, adopsjon, skilsmissegrunner og prosedyren for å arve eiendom er etablert;
beløpet for betaling for tjenester til lege, skredder, garver, snekker, etc. er fastsatt;
vilkårene for å oppnå midlertidig bruk av et hus, åker eller hage av daddelpalmer, okser og esler er bestemt.
Utgivelsen av en lovbestemmelse begrenset myndighetenes vilkårlighet og bidro til opprettelsen av lov og orden i landet. Til en viss grad hadde Hammurabi rett da han i innledningen til lovteksten uttalte at han lot «rettferdighet skinne i landet for å ødelegge de lovløse og onde, slik at de sterke ikke skulle undertrykke de svake ."
Funksjoner ved religiøs tro. I likhet med egypterne, guddommeliggjorde innbyggerne i Babylonia naturen. De aktet gudene for himmelen, solen, månen, jorden og vannet.
Den viktigste kvinnelige guddommen var Ishtar - gudinnen for fruktbarhet og kjærlighet; hun hjalp også kvinner under fødselen.
Da Babylon ble hovedstaden i en stor stat, denne byens skytsgud Marduk begynte å bli æret som hovedguden, gudenes konge.
I motsetning til egypterne, så babylonerne for seg de dødes rike som et forferdelig, mørkt, underjordisk land fullt av støv. Onde ånder bor der. Maten til de døde er bitter, vannet er salt, og slop kan også tjene som drikke. Bare de som ble drept i kamp og de som døde hvis slektninger ofret rikelig til gudene, fikk drikke rent vann.
En kort historie om Babylonia
På slutten av 1200-tallet ble Babylons økonomiske og politiske tilbakegang observert, som naboene ikke unnlot å utnytte: Assyria og Elam. Elamitt-invasjonene var spesielt farlige. På midten av 1100-tallet f.Kr. hele Babylonia ble tatt til fange av dem, og den siste kassittiske kongen, Ellil-nadin-ahhe, ble tatt til fange. En elamitt-protesje ble utnevnt til guvernør i Babylon, og elamittene fortsatte militære kampanjer sør og nord i landet. Initiativet til å kjempe mot elamitternes styre gikk til byen Isin, som ligger vest i Babylonia. Landet begynte gradvis å få styrke, og under kong Nebukadnesar I (Nabukudurriutsur, 1126-1105 f.Kr.) blomstret det kort. Etter å ha beseiret elamittene i et slag nær festningen Der, invaderte babylonerne Elam og påførte den et alvorlig nederlag.
På midten av 1000-tallet f.Kr. e. semi-nomadiske stammer av arameerne, som bodde vest for Eufrat, begynte å invadere Babylonia og Assyria, som forente seg i møte med en felles fare. Ved slutten av det 9. århundre f.Kr. e. de klarte å slå seg fast på de vestlige og nordlige grensene til Babylonia. Siden det 8. århundre f.Kr. e. i løpet av flere århundrer i Babylonias historie begynte de kaldeiske stammene (Kaldu) å spille en stor rolle. De bodde ved bredden av Persiabukta, langs de nedre delene av Tigris og Eufrat. På 900-tallet f.Kr. e. Kaldeerne okkuperte den sørlige delen av Babylonia og begynte et gradvis fremskritt mot nord, og aksepterte den gamle babylonske kulturen og religionen. Kaldeerne var engasjert i storfeavl, jakt og til dels jordbruk.
Babylonia ble delt inn i 14 administrative distrikter. Fra slutten av 1100-tallet ble Babylon igjen hovedstad. Tsaren forvaltet et stort fond med statlige landområder, hvorfra tildelinger ble tildelt soldater for deres tjeneste. Konger ga ofte jordeiendommer til sine fortrolige og templer. Hæren besto av infanteri, kavaleri og vognførere, hvis rolle i kriger var spesielt viktig.
På slutten av 900-tallet f.Kr. e. Assyrerne invaderer ofte Babylonia og erobrer gradvis nord i landet. Den assyriske staten ble på denne tiden et mektig rike. I 744 f.Kr. e. Den assyriske kongen Tiglat-Pileser III invaderte Babylonia og beseiret de kaldeiske stammene. I 729 f.Kr. e. han erobret Babylonia fullstendig. Babylonia hadde imidlertid status som et eget rike innenfor Assyria. Under Sargon IIs regjeringstid klarte ikke assyrerne å opprettholde makten over Babylonia. Den kaldeiske lederen Marduk-apla-iddin tok Babylonia i besittelse og erklærte seg selv som konge av landet. I allianse med elamittene startet han en krig. I begynnelsen, i 720-710. f.Kr e. de allierte var vellykkede. Men snart beseiret Sargon II Elam og fjernet Marduk-apla-iddin fra Babylonia. Han ble kronet i Babylon. I 705-703. Marduk-apla-iddin begynte igjen militære operasjoner mot Assyria, men igjen uten hell. I 692 f.Kr. e. Babylonerne gjorde opprør mot Assyria og inngikk en allianse med Elam og arameerne. I slaget ved Halule på Tigris led begge sider store tap, men ingen av sidene oppnådde avgjørende suksess. Men i 690 f.Kr. e. den assyriske kongen Sinankherib beleiret Babylon og i 689 falt byen. En brutal massakre ble utført. Mange innbyggere ble drept, noen ble tatt i slaveri. Selve byen ble fullstendig ødelagt, og dens territorium ble oversvømmet.
I begynnelsen av hans regjeringstid beordret den nye assyriske kongen Esarhaddon at Babylon skulle gjenopprettes og de gjenlevende innbyggerne skulle returneres. Shamash-shum-ukin begynte å styre Babylonia som en vasallkonge. I 652 f.Kr. e. han, etter å ha inngått en hemmelig allianse med Egypt, de syriske regjeringene, Elam, så vel som med stammene til kaldeerne, arameerne og arabere, gjorde opprør mot Assyria. Ingen av sidene vant slaget ved festningen Der, men snart klarte assyrerne å trekke Elam ut av alliansen gjennom et palasskupp. Andre allierte klarte ikke å hjelpe Babylonia. Assyrerne beleiret Babylon og andre byer. Etter en lang beleiring sommeren 648 f.Kr. e. Babylon har falt. De overlevende beboerne møtte brutale represalier.
Nederlaget til Assyria og opprettelsen av den nye babylonske makten
Ønsket om uavhengighet ble ikke svekket i Babylonia, en av de mest utviklede regionene i Vest-Asia. I begynnelsen av 626 f.Kr. e. Et opprør brøt ut mot assyrisk styre, ledet av den kaldeiske lederen Nabopolassar (Nabu-apla-utsur). Etter å ha etablert sin makt nord i landet og inngått en allianse med Elam, gjennomførte han en rekke vellykkede kampanjer mot Assyria. I oktober 626 f.Kr. e. Babylon gikk over til Nabopolassars side, og 25. november 626 ble han høytidelig kronet i denne byen og grunnla det kaldeiske (eller ny-babylonske) dynastiet her. Imidlertid bare i 616 f.Kr. e. Babylonerne klarte å erobre en av de største byene i Babylonia - Uruk. Samme år beleiret babylonerne den assyriske byen Ashur, men lyktes ikke. Uventet hjelp kom fra øst. I 614 f.Kr. e. Mederne erobret den assyriske provinsen Arraphu, og tok deretter byen Ashur og utryddet dens innbyggere. Snart inngikk mederne og babylonerne en allianse. Våren 612 f.Kr. e. Allierte støttet av skyterne beleiret hovedstaden i Assyria - Nineve. I august samme år falt byen og ble ødelagt, og innbyggerne slaktet. Det var en grusom hevn over en stat som hadde ranet og ødelagt landene i Vest-Asia i lang tid. En del av den assyriske hæren klarte å bryte gjennom mot vest, til byen Harran, og fortsatte motstanden der, men i 609 f.Kr. e. Nabopolassar med en stor hær påførte et siste nederlag. Som et resultat av sammenbruddet av den assyriske makten, erobret mederne urbefolkningens territorium i Assyria, samt byen Harran, mens babylonerne fikk Mesopotamia. Babylonerne begynte å forberede seg på å erobre alle områdene vest for Eufrat som tidligere hadde tilhørt assyrerne. Men Egypt gjorde også krav på disse områdene og forsøkte å overta Syria og Palestina. Derfor, i 607 f.Kr. e. Nabopolassar med en enorm hær angrep Karchemish ved Eufrat, hvor det var en egyptisk garnison, som inkluderte greske leiesoldater. I 605 f.Kr. e. byen ble tatt og garnisonen ødelagt. Etter dette erobret babylonerne Syria og Palestina.
I 605 ble Nabopolassars sønn, Nebukadnesar II, konge. Han fortsatte sine militære kampanjer, og i 605 f.Kr. e. han erobret den fønikiske byen Ascalon, og i 598 la han under seg Nord-Arabia. Samtidig gjorde Judea opprør mot Babylonia. I 597 f.Kr. e. Nebukadnesar beleiret og inntok Jerusalem og tok rundt 3000 av innbyggerne til fange. Etter 8 år fanget egypterne noen fønikiske byer og fikk Judea til å gjøre opprør igjen. Etter en to år lang beleiring tok babylonerne Jerusalem. Kongedømmet Juda ble likvidert, og mange jøder ble gjenbosatt til forskjellige deler av Mesopotamia, inkludert Babylon. Babylonerne beleiret den fønikiske byen Tyrus, som de først var i stand til å ta i 574 f.Kr.
Nebukadnesar IIs regjeringstid var en tid med økonomisk fremgang og kulturell vekkelse i Babylonia. Babylon ble den største byen i det gamle østen med en befolkning på rundt 200 000 mennesker. I den ene enden av byen var det et enormt kongelig palass, og i den andre - hovedhelligdommen til babylonerne - Esagila. Det var en firkantet bygning, hver side var 400 meter lang. En enkelt helhet med Esagila var en syv-etasjers ziggurat (trinnpyramide) plassert i sør, 91 meter høy, som ble kalt Etemenanki (tempelet til himmelens og jordens hjørnestein). Kalt "Babelstårnet" i Bibelen, ble det i oldtiden ansett som et av verdens underverker. På toppen av tårnet, der en ekstern trapp førte, var helligdommen til den øverste guden Marduk. Hengende hager, som hvilte på høye steinvegger som holdt jord og eksotiske trær, ble også ansett som et av verdens underverker. Disse hagene var beregnet på Nebukadnesars kone Amytida, som savnet sitt hjemsted i fjellrike Media.
Under Nebukadnesar II ble Babylon en mektig festning. Den var omgitt av en dobbel vegg, hvis høyde nådde 14 meter. Byen var omgitt av en dyp og bred vollgrav med vann. Etter Nebukadnesar IIs død, etter en lang innbyrdes kamp, kom Nabonid (556-539 f.Kr.), som kom fra familien til en arameisk leder, til makten. Han fanget i 553 f.Kr. e. byen Harran. Nabonidus fremmet aktivt kulten av den øverste guden Sin, noe som forårsaket misnøye blant prestedømmet. Nabonidus flyttet sin bolig til byen Teima, og forlot sønnen Bel-shar-utsuru (bibelsk Belsasar) for å regjere i Babylon.
Snart dukket en ny fiende opp på Babylonias østlige grenser - perserne, som fanget Media, Lydia og mange andre stater. Våren 639 begynte perserne å angripe Babylonia. I august samme år, nær byen Opis, beseiret de den babylonske hæren, kommandert av prins Bel-shar-utsur. Da han ikke hadde støtte blant adelen og presteskapet, overga Nabonidus, og i oktober 639 gikk den persiske kongen Kyros II inn i Babylon. Til å begynne med ble den persiske politikken fredelig. Alle religioner var tillatt. Folkene som ble fordrevet under det ny-babylonske dynastiets regjeringstid fikk vende tilbake til hjemlandet. Men snart begynte persisk undertrykkelse å intensivere, og i 522-521. f.Kr e, i 484-482. f.Kr e. Det brøt ut flere opprør mot perserne. Babylonia ble til en av satrapiene i den persiske staten.