Subjek: Budaya ekonomi
Jenis pelajaran: digabungkan
Objektif pelajaran:Pendidikan— Meluaskan dan mendalami pengetahuan tentang ekonomi, budaya ekonomi, intipati dan strukturnya
Pendidikan
Perkembangan — kemahiran pertuturan(keupayaan untuk menyatakan pandangan seseorang); keupayaan untuk bekerja dengan teks buku teks
Sarana pendidikan: Buku teks L.N.Bogolyubov, Yu.I.Averyanov. Sains Sosial. § 12
Semasa kelas
1. Detik organisasi.
2. Menyemak kerja rumah
1. Apakah itu ekonomi? (ini adalah sistem ekonomi yang memastikan kepuasan keperluan manusia dan masyarakat dengan mencipta dan menggunakan barang keperluan hidup)
2. Apakah keluaran dalam negara kasar? (jumlah nilai semua barangan dan perkhidmatan akhir yang dikeluarkan oleh sesebuah negara dalam setahun, dibahagikan dengan penduduk)
3. Apakah tahap kemiskinan? (mereka memanggil tahap pendapatan kewangan seseorang yang ditetapkan secara normatif untuk tempoh tertentu, yang membolehkannya memastikan tahap sara hidup fizikal (fisiologi).)
3. Belajar topik baru
Budaya adalah sifat seseorang; ia mencerminkan perkembangannya dalam masyarakat. Proses penciptaan dirinya sendiri berlaku dalam perjalanan aktiviti langsung, melalui pertumbuhan peralatan material dan rohaninya. Kesan aktiviti ini kepada seseorang berbeza-beza. Pembangunan budaya melibatkan pengenalpastian standard budaya (sampel) dan terdiri dalam maksimum
mengikutinya.
Budaya ekonomi masyarakat- sistem nilai dan motif aktiviti ekonomi, tahap dan kualiti ilmu ekonomi, penilaian dan tindakan manusia, serta kandungan tradisi dan norma yang mengawal hubungan dan tingkah laku ekonomi. Budaya ekonomi individu mewakili kesatuan kesedaran organik dan aktiviti amali.
Dalam struktur budaya ekonomi, elemen yang paling penting boleh dikenal pasti: pengetahuan dan kemahiran praktikal, orientasi ekonomi, cara mengatur aktiviti, norma yang mengawal perhubungan dan tingkah laku manusia di dalamnya.
Asas budaya ekonomi individu adalah kesedaran, dan pengetahuan ekonomi - komponen pentingnya. Pengetahuan ini mewakili keseluruhan idea ekonomi tentang pengeluaran, pertukaran, pengedaran dan penggunaan barang material, pengaruh kehidupan ekonomi terhadap pembangunan masyarakat, tentang cara dan bentuk, kaedah yang menggalakkan pembangunan mampan masyarakat.
Individu secara aktif menggunakan pengetahuan terkumpul dalam aktiviti harian, oleh itu komponen penting budaya ekonominya ialah pemikiran ekonomi. Ia membolehkan anda memahami intipati fenomena dan proses ekonomi, beroperasi dengan konsep ekonomi yang diperoleh, dan menganalisis situasi ekonomi tertentu.
Pilihan piawaian tingkah laku dalam ekonomi dan keberkesanan menyelesaikan masalah ekonomi sebahagian besarnya bergantung pada kualiti sosio-psikologi peserta dalam aktiviti ekonomi. Antaranya adalah perlu untuk mengetengahkan elemen penting budaya ekonomi seperti orientasi ekonomi personaliti, komponen-komponennya ialah keperluan, minat Dan motif aktiviti manusia dalam bidang ekonomi. Orientasi personaliti termasuk sikap sosial Dan nilai sosial yang signifikan. Jadi, dalam reformasi masyarakat Rusia sedang dibentuk sikap sosial untuk belajar moden teori ekonomi, untuk mengambil bahagian secara aktif dalam pengurusan hal ehwal pengeluaran, untuk mengambil bahagian dalam menyelesaikan pelbagai masalah ekonomi.
Budaya ekonomi seseorang dapat dikesan melalui keseluruhannya harta peribadi dan kualiti yang merupakan hasil tertentu daripada penyertaannya dalam aktiviti tersebut.
Manifestasi penting budaya ekonomi ialah hubungan ekonomi. Bukan sahaja pembangunan pengeluaran, tetapi juga keseimbangan sosial dalam masyarakat, kestabilannya. Kepentingan ekonomi rakyat bertindak sebagai refleksi hubungan ekonomi mereka. Oleh itu, kepentingan ekonomi usahawan (mendapatkan keuntungan maksimum) dan pekerja (menjual perkhidmatan buruh mereka pada harga yang lebih tinggi dan menerima gaji yang lebih tinggi) ditentukan oleh tempat mereka dalam sistem hubungan ekonomi.
Kepentingan ekonomi - Ini adalah keinginan seseorang untuk mendapatkan faedah yang dia perlukan untuk menyediakan kehidupan dan keluarganya.
Minat menyatakan cara dan cara memenuhi keperluan orang ramai.
Keperluan untuk menyelesaikan percanggahan antara keinginan semula jadi manusia untuk menabung kekuatan sendiri dan memenuhi keperluan yang semakin meningkat memaksa orang ramai untuk mengatur ekonomi dengan cara yang menggalakkan mereka bekerja secara intensif dan melalui buruh untuk mencapai peningkatan dalam kesejahteraan mereka. Sejarah menunjukkan kepada kita dua tuas pengaruh terhadap manusia untuk mencapai produktiviti yang lebih besar - keganasan dan kepentingan ekonomi.
Dalam mencari cara untuk mengharmonikan kepentingan ekonomi individu dan masyarakat, pelbagai bentuk pengaruh terhadap kesedaran orang ramai digunakan: ajaran falsafah, standard moral, seni, agama. Mereka bermain peranan besar dalam pembentukan elemen khas ekonomi - etika perniagaan, mendedahkan norma dan peraturan kelakuan dalam aktiviti perniagaan. Norma-norma ini adalah elemen penting dalam budaya ekonomi;
Membaca muka surat 141 ( Terangkan dengan perkataan anda sendiri bagaimana anda memahami apa yang anda baca. )
Perkataan "kebebasan", sudah biasa kepada anda, boleh dipertimbangkan dengan jawatan yang berbeza: perlindungan seseorang daripada pengaruh yang tidak diingini, keganasan; keupayaan untuk bertindak mengikut kehendak sendiri dan mengikut keperluan yang dirasakan; ketersediaan alternatif, pilihan, pluralisme. Apakah kebebasan ekonomi?
Kebebasan ekonomi merangkumi kebebasan untuk menerima keputusan ekonomi, kebebasan bertindak ekonomi. Seseorang individu mempunyai hak untuk memutuskan jenis aktiviti yang lebih disukai untuknya, apakah bentuk penyertaan proprietari yang kelihatan lebih sesuai untuknya, di kawasan apa dan di wilayah negara mana dia akan menunjukkan aktivitinya. Pasaran, seperti yang diketahui, adalah berdasarkan prinsip kebebasan ekonomi.
Ekonomi pasaran sering dipanggil ekonomi perusahaan percuma. Apakah maksud perkataan "percuma"? Kebebasan ekonomi seorang usahawan, seperti yang dipercayai oleh saintis, mengandaikan bahawa dia mempunyai sesuatu yang tertentu set hak menjamin autonomi, membuat keputusan bebas mengenai pencarian dan pilihan jenis, bentuk dan skop aktiviti ekonomi, kaedah pelaksanaannya, penggunaan produk yang dihasilkan dan keuntungan yang diterima.
Kebebasan ekonomi manusia telah melalui laluan evolusi. Sepanjang sejarah, pasang surutnya berlaku, terdedah sisi yang berbeza perhambaan manusia dalam pengeluaran: pergantungan peribadi, pergantungan material (termasuk penghutang daripada pemiutang), tekanan daripada keadaan luaran (kegagalan tanaman, keadaan ekonomi yang tidak menguntungkan dalam pasaran, dll.). Pembangunan sosial nampaknya mengimbangi antara, di satu pihak, kebebasan peribadi yang lebih besar, tetapi dengan tahap risiko ekonomi yang tinggi, dan, sebaliknya, lebih besar. keselamatan ekonomi, tetapi dengan pergantungan vasal.
pembangunan mampan - pembangunan masyarakatlah yang membolehkan keperluan generasi sekarang dipenuhi tanpa merugikan generasi akan datang untuk memenuhi keperluan mereka.
Amalan membuktikan hubungan rapat dan saling bergantung antara budaya ekonomi dan aktiviti ekonomi. Cara penganjuran aktiviti, pemenuhan oleh individu asas tersebut peranan sosial, sebagai pengeluar, pengguna, pemilik, mempengaruhi pembentukan dan perkembangan semua unsur budaya ekonomi. Seterusnya, tahap budaya ekonomi seseorang individu sudah pasti mempengaruhi keberkesanan aktiviti ekonomi dan kejayaan memenuhi peranan sosial.
Salah satu peranan sosial yang paling penting bagi seseorang individu ialah peranan sebagai pengeluar. Dalam konteks peralihan kepada kaedah pengeluaran teknologi komputer maklumat yang baharu, pekerja dikehendaki bukan sahaja mempunyai tahap pendidikan dan pendidikan yang tinggi. latihan vokasional, tetapi juga moral yang tinggi, tahap budaya umum yang tinggi. Kerja moden semakin dipenuhi dengan kandungan kreatif, yang memerlukan tidak begitu banyak disiplin yang disokong dari luar (bos, mandor, pengawal produk), sebaliknya disiplin diri dan kawalan diri. Pengawal utama dalam kes ini adalah hati nurani, tanggungjawab peribadi dan kualiti moral yang lain.
Apabila terlibat dalam satu atau lain aktiviti ekonomi praktikal, gunakan pengetahuan ekonomi dan norma budaya ekonomi untuk pilihan yang tepat dan membuat keputusan yang optimum untuk kejayaan perniagaan anda. Luaskan ufuk ekonomi anda, ikuti 2 perubahan sosio-ekonomi yang berlaku dalam masyarakat, yang akan membantu anda memenuhi tanggungjawab anda sebagai warganegara. Sebagai pengundi, dengan menyertai pilihan raya anda akan dapat mempengaruhi dasar ekonomi negeri.
4. Kerja rumah § 13
Budaya ekonomi adalah keseluruhan cara aktiviti yang dibangunkan secara sosial dan material dengan bantuan yang mana kehidupan material dan pengeluaran manusia dijalankan.
Struktur budaya ekonomi dikaitkan dengan struktur aktiviti ekonomi, dengan urutan fasa utama pengeluaran sosial: pengeluaran itu sendiri, pertukaran, pengedaran dan penggunaan. Oleh itu, adalah sah untuk bercakap tentang budaya pengeluaran, budaya pertukaran, budaya pengedaran dan budaya penggunaan.
Faktor pembentuk struktur budaya ekonomi ialah aktiviti buruh manusia. Ia adalah ciri dari keseluruhan pelbagai bentuk, jenis pengeluaran material dan rohani. Setiap tahap tertentu budaya buruh ekonomi mencirikan hubungan seseorang dengan seseorang, seseorang dengan alam semula jadi (kesedaran tentang hubungan ini adalah saat kemunculan budaya ekonomi), dan individu dengan kebolehan kerjanya sendiri.
Sebarang aktiviti buruh manusia dikaitkan dengan pendedahannya kreativiti, bagaimanapun, tahap perkembangan mereka adalah berbeza. Para saintis membezakan tiga tahap kebolehan ini.
Tahap pertama adalah keupayaan kreatif produktif-reproduktif, apabila dalam proses buruh semuanya hanya diulang, disalin, dan hanya sebagai pengecualian, sesuatu yang baru dicipta secara tidak sengaja.
Tahap kedua ialah keupayaan kreatif generatif, yang hasilnya akan menjadi, jika bukan karya yang sama sekali baru, maka sekurang-kurangnya variasi asal.
Tahap ketiga ialah aktiviti konstruktif-inovatif, intipatinya adalah kemunculan semula jadi sesuatu yang baru. Tahap keupayaan dalam pengeluaran ini ditunjukkan dalam kerja pencipta dan inovator.
Lebih kreatif kerja, lebih kaya aktiviti-aktiviti kebudayaan seseorang, semakin tinggi tahap budaya kerja. Yang terakhir ini akhirnya berfungsi sebagai asas untuk mencapai lebih banyak lagi tahap tinggi budaya ekonomi.
Aktiviti buruh dalam mana-mana masyarakat adalah kolektif dan terkandung dalam pengeluaran bersama. Oleh itu, bersama-sama dengan budaya kerja, adalah perlu untuk mempertimbangkan budaya pengeluaran sebagai sistem integral.
Budaya kerja merangkumi kemahiran menggunakan alat kerja, pengurusan sedar proses penciptaan kekayaan material dan rohani, penggunaan percuma kebolehan seseorang, penggunaan dalam aktiviti buruh pencapaian sains dan teknologi.
Budaya pengeluaran merangkumi elemen utama berikut:
1) budaya keadaan kerja, mewakili kompleks komponen yang bersifat ekonomi, saintifik, teknikal, organisasi, sosial dan undang-undang;
2) budaya proses buruh, yang mendapati ekspresi dalam aktiviti pekerja individu;
3) iklim sosio-psikologi dalam pasukan pengeluaran;
4) budaya pengurusan yang menggabungkan secara organik sains dan seni pengurusan, mengenal pasti dan merealisasikan potensi kreatif, inisiatif dan keusahawanan setiap peserta dalam proses pengeluaran.
Pengawal selia ekonomi bukan sahaja penunjuk yang boleh diukur dengan tepat seperti kadar faedah, perbelanjaan kerajaan atau tahap percukaian, tetapi juga konsep yang sukar diukur seperti budaya ekonomi. Budaya adalah cara khusus untuk mengatur dan mengembangkan kehidupan manusia, diwakili dalam produk tenaga material dan rohani, dalam sistem norma dan institusi sosial, dalam nilai rohani, dalam keseluruhan hubungan manusia dengan alam, sesama mereka dan kepada diri mereka sendiri.
Budaya ekonomi ditakrifkan sebagai kompleks unsur dan fenomena budaya, stereotaip kesedaran ekonomi, motif tingkah laku, institusi ekonomi memastikan pembiakan kehidupan ekonomi. Unsur utama budaya ialah keperluan, nilai, norma, keutamaan, minat, prestij, dan motivasi.
Nilai- Ini adalah konsep yang diterima secara tidak sedar tentang perkara yang penting atau betul. Mereka adalah asas budaya. Atas dasar mereka, norma sosial dibentuk-arahan untuk tindakan yang meluas dalam masyarakat tertentu. Norma melaksanakan nilai-nilai masyarakat. Nilai dan norma didedahkan melalui keutamaan—keutamaan faedah sosial. Sistem keutamaan berakar umbi dalam sejarah masa lalu orang dan kumpulan sosial dan berubah agak perlahan.
Keperluan- keperluan untuk faedah sosial tertentu. Objek keperluan kumpulan penduduk adalah berbeza, dan perbezaan itu berakar umbi bukan sahaja pada arus atau tetapi juga dalam situasi budaya kehidupan kumpulan berbeza yang diwarisi dari masa lalu.
Nilai, norma dan keperluan juga dimanifestasikan dalam motivasi tingkah laku. Ini adalah penjelasan standard yang orang berikan untuk tindakan dan tingkah laku mereka dan nilai dan norma yang mereka kongsi. Penggunaan "perbendaharaan kata motif" yang ditetapkan oleh seseorang menunjukkan pengenalan individu dengan sistem nilai yang ditetapkan.
Satu lagi bentuk manifestasi budaya ialah prestij awam kedudukan peranan individu, aktiviti, cara tingkah laku. "Hierarki prestij" berkembang dalam masyarakat di bawah pengaruh sistem nilai cirinya. Kesemua unsur budaya ini diasimilasikan oleh individu dan menentukan aktiviti mereka dalam semua bidang. kehidupan awam, termasuk ekonomi. Dan kerana aktiviti ekonomi terdiri daripada tindakan entiti ekonomi, budaya ternyata menjadi pengawal selia bukan sahaja tindakan ini, tetapi juga ekonomi itu sendiri.
Oleh itu, budaya ekonomi adalah keseluruhan nilai sosial dan norma yang menjadi pengawal selia tingkah laku ekonomi individu dan kumpulan sosial dan melaksanakan fungsi ingatan sosial perkembangan ekonomi.
Oleh itu, sebahagian daripada budaya ekonomi Rusia secara keseluruhan adalah budaya korporat Kementerian Keretapi, RAO Gazprom, RAO UES Rusia, dan lain-lain. syarikat terbesar. Bermakna tidak kurang pengaruhnya terhadap perubahan budaya ekonomi media massa, terutamanya televisyen. Dalam kes ini, kedua-dua pilihan khas berita, filem dan pengiklanan sosial langsung boleh digunakan. Lebih-lebih lagi, televisyen sudah mempunyai pengalaman yang relevan. Dengan bantuan televisyen, idea-idea penyertaan aktif dalam pilihan raya, keperluan untuk membayar cukai dan melindungi diri mereka daripada AIDS, dan tidak menggunakan dadah, telah dan sedang diperkenalkan di negara ini.
Peranan utama dalam mengawal selia budaya ekonomi harus dimainkan oleh negara. Inilah yang harus menentukan keutamaan utama dalam budaya ekonomi, tugas utama dan kaedah yang digunakan. Negara mampu mempengaruhi budaya ekonomi tanpa kos yang ketara, secara langsung dan melalui entiti yang diterangkan di atas.
Negara boleh mengarahkan aktiviti mata pelajaran lain mengawal budaya ekonomi. Negeri ini memiliki pegangan kawalan dalam Gazprom dan Kementerian Keretapi secara amnya adalah salah satu badan negeri. Negeri ini juga merupakan pemilik saluran TV "Budaya", "Televisyen Rusia", dll.
Berdasarkan perkara di atas, kita boleh lakukan keluaran seterusnya bahawa budaya ekonomi adalah salah satu pengawal selia ekonomi dan negara boleh menggunakannya. Lebih-lebih lagi, jika negara benar-benar mahu berjaya melaksanakan reformasi, ia mesti gunakan pengawal selia ini.
Konsep budaya ekonomi
Budaya ekonomi masyarakat ialah sistem nilai dan motif aktiviti ekonomi, kualiti dan tahap pengetahuan ekonomi, tindakan dan penilaian seseorang, serta tradisi dan norma yang mengawal hubungan dan tingkah laku ekonomi.
Budaya ekonomi menentukan layanan istimewa kepada bentuk pemilikan, menambah baik persekitaran perniagaan.
Budaya ekonomi adalah kesatuan kesedaran dan aktiviti praktikal yang tidak dapat dipisahkan, yang menentukan dalam pembangunan aktiviti ekonomi manusia dan memanifestasikan dirinya dalam proses pengeluaran, pengedaran dan penggunaan.
Nota 1
Unsur terpenting dalam struktur budaya ekonomi boleh dipanggil pengetahuan dan kemahiran praktikal, norma yang mengawal ciri-ciri tingkah laku manusia dalam bidang ekonomi, cara organisasinya.
Kesedaran adalah asas budaya ekonomi manusia. Pengetahuan ekonomi mewakili kompleks idea ekonomi manusia tentang pengeluaran, pengedaran, pertukaran, dan penggunaan barangan material, tentang bentuk dan kaedah yang menyumbang kepada pembangunan mampan masyarakat dan pengaruh proses ekonomi terhadap pembentukannya.
Pengetahuan ekonomi adalah komponen utama budaya ekonomi. Ia membolehkan kita mengembangkan pemahaman kita tentang undang-undang asas pembangunan ekonomi masyarakat, tentang hubungan ekonomi di dunia di sekeliling kita, membangunkan pemikiran ekonomi dan kemahiran praktikal kita, dan membolehkan kita membangunkan tingkah laku yang cekap dari segi ekonomi, moral yang kukuh.
Budaya ekonomi individu
Tempat penting dalam budaya ekonomi individu diduduki oleh pemikiran ekonomi, yang memungkinkan untuk mengenali intipati. fenomena ekonomi dan proses, menggunakan yang dipelajari dengan betul konsep ekonomi, menganalisis situasi ekonomi tertentu.
Pemilihan corak tingkah laku dalam ekonomi dan keberkesanan menyelesaikan masalah ekonomi sebahagian besarnya bergantung pada kualiti sosio-psikologi peserta dalam aktiviti ekonomi. Orientasi individu dicirikan oleh nilai-nilai sosial yang signifikan dan sikap sosial.
Budaya ekonomi seseorang dapat dilihat dengan mempertimbangkan kompleks sifat dan kualiti peribadinya yang mewakili hasil penyertaannya dalam aktiviti. Tahap budaya orang tertentu dalam bidang ekonomi boleh dinilai dengan keseluruhan semua kualiti ekonominya.
Pada hakikatnya, budaya ekonomi sentiasa dipengaruhi oleh gaya hidup, tradisi, dan mentaliti yang bercirikan kepada umat ini. Oleh itu, anda tidak boleh mengambil mana-mana model fungsi ekonomi yang lain sebagai model, atau lebih-lebih lagi ideal.
Nota 2
Bagi Rusia, kemungkinan besar model pembangunan sosio-ekonomi Eropah adalah yang paling dekat, yang lebih berperikemanusiaan daripada Amerika atau Jepun, yang berdasarkan nilai-nilai budaya rohani Eropah dan termasuk sistem yang luas perlindungan sosial penduduk.
Walau bagaimanapun, model ini hanya boleh digunakan dengan pertimbangan mandatori trend dan ciri pembangunan budaya kebangsaan Rusia, dalam sebaliknya bercakap tentang budaya ekonomi dan peranannya sama sekali tidak berguna.
Fungsi budaya ekonomi
Budaya ekonomi melaksanakan beberapa fungsi penting.
- Fungsi penyesuaian, yang merupakan fungsi asal. Inilah yang membolehkan seseorang menyesuaikan diri dengan keadaan sosio-ekonomi masyarakat, jenis dan bentuk tingkah laku ekonomi, untuk menyesuaikan persekitaran sosio-ekonomi dengan keperluannya, sebagai contoh, untuk menghasilkan barangan ekonomi yang diperlukan, mengedarkannya melalui penjualan. , sewa, pertukaran, dsb.
- Fungsi kognitif yang diselaraskan dengan fungsi penyesuaian. Pengetahuan yang terkandung dalam budaya ekonomi, kebiasaan dengan cita-cita, larangan, dan norma undang-undang membolehkan seseorang mempunyai garis panduan yang boleh dipercayai untuk memilih kandungan dan bentuk tingkah laku ekonominya.
- Fungsi normatif dan kawal selia. Budaya ekonomi menentukan kepada individu dan kumpulan sosial piawaian dan peraturan tertentu yang telah dibangunkan yang mempengaruhi gaya hidup manusia, sikap dan orientasi nilai mereka.
- Fungsi translasi, yang mewujudkan peluang untuk dialog antara generasi dan era, menyampaikan pengalaman aktiviti ekonomi dari generasi ke generasi.
Secara tradisinya, budaya telah menjadi subjek penyelidikan dalam falsafah, sosiologi, sejarah seni, sejarah, kritikan sastera dan disiplin lain, dan bidang ekonomi budaya secara praktikal tidak dipelajari. Mengasingkan ekonomi sebagai bidang khas budaya akan kelihatan wajar jika kita beralih kepada asal usul istilah "budaya" itu sendiri. Ia secara langsung berkaitan dengan pengeluaran bahan, buruh pertanian.
hidup peringkat awal pembangunan masyarakat manusia istilah "budaya" dikenal pasti dengan aktiviti ekonomi utama pada masa itu - pertanian. Walau bagaimanapun, pembahagian buruh sosial, yang merupakan hasil daripada pembangunan daya produktif, persempadanan sfera aktiviti rohani dan material-produktif, mencipta ilusi autonomi lengkap mereka. "Budaya" secara beransur-ansur mula dikenal pasti hanya dengan manifestasi kehidupan rohani masyarakat, dengan keseluruhan nilai rohani. Pendekatan ini masih menemui penyokongnya, tetapi pada masa yang sama, sudut pandangan yang dominan ialah budaya tidak terhad secara eksklusif kepada aspek sifat superstruktur atau kehidupan rohani masyarakat.
Walaupun berbeza kualiti dan kepelbagaian komponen (bahagian) yang membentuk budaya, mereka disatukan oleh fakta bahawa mereka semua berkaitan dengan beberapa kaedah tertentu Aktiviti manusia. Sebarang jenis atau kaedah aktiviti boleh diwakili sebagai gabungan komponen material dan rohani. Dari sudut pandangan mekanisme sosial aktiviti manusia, mereka adalah cara aktiviti. Pendekatan ini membolehkan kita menyerlahkan kriteria fenomena dan proses kelas budaya - untuk menjadi cara aktiviti manusia yang dibangunkan secara sosial. Ini boleh jadi, sebagai contoh, alatan, kemahiran, pakaian, tradisi, rumah dan adat resam, dsb.
Pada peringkat awal mempelajari budaya ekonomi, ia boleh ditakrifkan melalui yang paling umum kategori ekonomi"cara pengeluaran", yang selaras dengan definisi budaya sebagai kaedah aktiviti manusia. Dalam tafsiran ekonomi politik biasa, cara pengeluaran ialah interaksi daya produktif yang terletak di tahap tertentu pembangunan, dan berkaitan jenis ini hubungan Industri. Walau bagaimanapun, dengan mengingati objek penyelidikan, adalah perlu untuk menyerlahkan aspek budaya analisis daya pengeluaran dan hubungan pengeluaran.
Ia wajar diberi perhatian Pengaruh negatif untuk masa yang lama, tafsiran teknokratik ekonomi yang dominan mempengaruhi perkembangan teori budaya ekonomi. Perhatian utama diberikan kepada hubungan teknologi, penunjuk bahan semula jadi dan spesifikasi pengeluaran. Ekonomi dilihat sebagai mesin, di mana orang adalah roda gigi, perusahaan adalah bahagian, industri adalah komponen*. Pada hakikatnya, gambaran itu kelihatan jauh lebih rumit, kerana agen utama ekonomi adalah manusia, terutamanya kerana akhirnya matlamat pembangunan sosio-ekonomi adalah pembentukan manusia sebagai bebas, personaliti kreatif. Dalam proses pengeluaran, seperti yang dinyatakan dengan tepat oleh K. Marx, kepelbagaian kebolehan seseorang ditingkatkan, "pengeluar itu sendiri berubah, membangunkan kualiti baru dalam diri mereka, membangun dan mengubah diri mereka melalui pengeluaran, mencipta kuasa baru dan idea baru, cara baru. komunikasi, keperluan baru dan bahasa baharu."
Masyarakat moden, menumpukan kepada pengurusan ekonomi sebagai mesin melalui pelbagai jenis kadar perbelanjaan, petunjuk teknikal dan ekonomi, pekali, tahap, dengan konsistensi yang dicemburui, tidak menunjukkan minat dalam pengetahuan tentang mekanisme peribadi motivasi ekonomi, tidak tertumpu pada mengkaji aktiviti ekonomi dan keusahawanan seseorang yang menjadi dirinya sendiri. sistem yang kompleks, di mana semua jenis hubungan bersilang: ekonomi, politik, ideologi, undang-undang dan lain-lain. Pendekatan yang dipermudahkan untuk memahami intipati dan kandungan ekonomi, sudah tentu tidak boleh membina dari segi mengkaji budaya ekonomi.
Dari sudut pandangan pendekatan budaya, sifat dan kebolehan subjek aktiviti yang dibangunkan secara sejarah untuk bekerja, kemahiran pengeluaran, pengetahuan dan kebolehan adalah cara aktiviti yang dibangunkan secara sosial dan, mengikut kriteria yang dipilih, tergolong dalam kelas fenomena. budaya ekonomi.
Budaya ekonomi harus merangkumi bukan sahaja hubungan pengeluaran, tetapi juga keseluruhan set Perhubungan Awam, menjejaskan kaedah teknologi pengeluaran, pengeluaran bahan, pada manusia sebagai agen utamanya. Oleh itu, dalam dalam erti kata yang luas budaya ekonomi adalah satu set alat aktiviti yang dibangunkan secara sosial dan material dengan bantuan yang mana kehidupan material dan pengeluaran manusia dijalankan.
Struktur budaya ekonomi
Analisis struktur budaya ekonomi ditentukan oleh struktur aktiviti ekonomi, urutan berturut-turut fasa pembiakan sosial: pengeluaran itu sendiri, pertukaran, pengedaran dan penggunaan. Oleh itu, adalah sah untuk bercakap tentang budaya pengeluaran, budaya pertukaran, budaya pengedaran dan budaya penggunaan. Dalam struktur budaya ekonomi, adalah perlu untuk menyerlahkan faktor pembentuk struktur utama. Faktor sedemikian ialah aktiviti buruh manusia. Ia adalah ciri dari keseluruhan pelbagai bentuk, jenis pengeluaran material dan rohani. Oleh kerana kepentingannya untuk mengekalkan proses kehidupan asas, buruh ditonjolkan sebagai asas untuk pembangunan elemen dan komponen budaya ekonomi yang lain. Setiap tahap tertentu budaya buruh ekonomi mencirikan hubungan manusia dengan manusia, manusia dengan alam semula jadi (kesedaran tentang hubungan ini yang bermakna kemunculan budaya ekonomi), dan individu dengan kebolehan bekerjanya sendiri.
Tahap pertama adalah keupayaan kreatif produktif-reproduktif, apabila dalam proses buruh ia hanya diulang, disalin dan, hanya sebagai pengecualian, secara kebetulan, sesuatu yang baru dicipta.
Tahap kedua ialah keupayaan kreatif generatif, yang hasilnya akan menjadi, jika bukan karya yang sama sekali baru, maka sekurang-kurangnya variasi baru yang asli.
Tahap ketiga ialah aktiviti konstruktif-inovatif, intipatinya adalah kemunculan semula jadi sesuatu yang baru. Tahap keupayaan dalam pengeluaran ini ditunjukkan dalam kerja pencipta dan inovator.
Oleh itu, sebarang aktiviti kerja dikaitkan dengan pendedahan kebolehan kreatif pengilang, tetapi tahap perkembangan momen kreatif dalam proses buruh adalah berbeza. Semakin kreatif hasil kerja, semakin kaya aktiviti budaya seseorang, semakin tinggi tahap budaya kerja. Yang terakhir, akhirnya, adalah asas untuk mencapai tahap budaya ekonomi yang lebih tinggi secara keseluruhan. Perlu diingatkan bahawa aktiviti buruh dalam mana-mana masyarakat - primitif atau moden - adalah kolektif, terkandung dalam pengeluaran bersama. Dan ini, seterusnya, mendapati ekspresi dalam fakta bahawa, bersama-sama dengan budaya kerja, adalah perlu untuk mempertimbangkan budaya pengeluaran sebagai sistem integral.
Budaya kerja merangkumi kemahiran menggunakan alat kerja, pengurusan sedar proses mencipta kekayaan material dan rohani, penggunaan bebas kebolehan seseorang, dan penggunaan pencapaian sains dan teknologi dalam aktiviti kerja. Budaya pengeluaran terdiri daripada elemen utama berikut. Pertama, ia adalah budaya keadaan kerja, yang mempunyai kompleks komponen yang bersifat ekonomi, saintifik, teknikal, organisasi, sosial dan undang-undang. Kedua, budaya proses buruh, yang mendapati ekspresi bukan dalam aktiviti seseorang pekerja. Ketiga, budaya pengeluaran, yang ditentukan oleh iklim sosio-psikologi dalam pasukan pengeluaran. Keempat, makna istimewa V pengeluaran moden diduduki oleh budaya pengurusan yang menggabungkan secara organik sains dan seni pengurusan, mengenal pasti potensi kreatif dan merealisasikan inisiatif dan keusahawanan setiap peserta dalam proses pengeluaran.
Trend dalam perkembangan budaya ekonomi
budaya ekonomi
wujud Trend umum meningkatkan tahap budaya ekonomi. Ini tercermin dalam penggunaan teknologi terkini Dan proses teknologi, teknik canggih dan bentuk organisasi buruh, pengenalan bentuk pengurusan dan perancangan progresif, pembangunan, sains, pengetahuan dalam meningkatkan pendidikan pekerja.
Walau bagaimanapun, persoalan logik timbul: adakah sah untuk menganggap budaya ekonomi sebagai fenomena positif secara eksklusif, adakah mungkin untuk membayangkan laluan pembangunannya sebagai garis lurus pada paksi kemajuan, diarahkan ke atas, tanpa penyelewengan dan zigzag?
Dalam pemahaman harian kita, "budaya" dikaitkan dengan stereotaip tertentu: budaya bermakna progresif, positif, pembawa kebaikan. Dari kedudukan peringkat saintifik Anggaran sedemikian tidak mencukupi dan tidak selalu betul. Jika anda mengenali budaya keseluruhan sistem, maka terdapat keperluan untuk menganggapnya sebagai pembentukan bercanggah secara dialektik, yang dicirikan oleh sifat dan bentuk manifestasi yang positif dan negatif, berperikemanusiaan dan tidak berperikemanusiaan.
Sebagai contoh, seseorang tidak boleh menilai undang-undang berfungsi sistem ekonomi kapitalis sebagai buruk atau baik. Sementara itu, sistem ini dicirikan oleh krisis dan kebangkitan, konfrontasi dan perjuangan antara kelas, dan fenomena seperti pengangguran dan taraf hidup yang tinggi wujud bersama di dalamnya. Aliran ini termasuk positif dan negatif; kewujudan semula jadi dan intensiti manifestasi mereka mencerminkan tahap budaya ekonomi pada tahap pembangunan pengeluaran sosial yang dicapai. Pada masa yang sama, trend ini tidak tipikal untuk tahap pembangunan pengeluaran yang lain.
Sifat objektif perkembangan budaya yang progresif tidak bermakna ia berlaku secara automatik. Arah pembangunan ditentukan, di satu pihak, oleh peluang yang terkandung dalam keseluruhan keadaan yang menetapkan sempadan budaya ekonomi, dan di sisi lain, oleh tahap dan cara merealisasikan peluang ini oleh wakil pelbagai kumpulan sosial. . Perubahan dalam kehidupan sosiobudaya dibuat oleh orang, dan oleh itu bergantung pada pengetahuan, kemahuan, dan minat yang telah ditetapkan secara objektif.
Bergantung kepada faktor-faktor ini dalam rangka kerja sejarah tempatan, kemelesetan dan genangan mungkin berlaku dalam kawasan individu dan dalam budaya ekonomi secara keseluruhan. Untuk mencirikan unsur-unsur negatif budaya ekonomi, adalah sah untuk menggunakan istilah "budaya rendah", manakala "budaya ekonomi tinggi" membayangkan fenomena yang positif dan progresif.
Proses progresif pembangunan budaya ekonomi ditentukan, pertama sekali, oleh kesinambungan dialektik kaedah dan bentuk aktiviti generasi. Secara umumnya, kesinambungan adalah salah satu daripada prinsip penting pembangunan, kerana seluruh sejarah pemikiran manusia dan aktiviti adalah asimilasi, pemprosesan yang berharga dan pemusnahan yang usang dalam pergerakan dari masa lalu ke masa depan. K. Marx menyatakan bahawa “tidak satu pun formasi sosial akan binasa sebelum semua kuasa produktif berkembang... dan hubungan pengeluaran baru yang lebih tinggi tidak pernah muncul sebelum keadaan material kewujudan mereka telah matang di kedalaman masyarakat lama itu sendiri. ”
Sebaliknya, perkembangan budaya ekonomi yang progresif dikaitkan dengan pengenalan inovasi ke dalam kehidupan manusia yang memenuhi keperluan peringkat kematangan struktur sosio-ekonomi masyarakat. Malah, pembentukan kualiti budaya ekonomi baru adalah pembentukan kuasa produktif baru dan hubungan pengeluaran baru.
Seperti yang telah dinyatakan, trend progresif dalam pembangunan budaya ekonomi dipastikan, di satu pihak, dengan kesinambungan keseluruhan potensi pencapaian yang dikumpul oleh generasi terdahulu, sebaliknya, dengan mencari mekanisme demokrasi baru dan mereka. asas ekonomi. Akhirnya, dalam perjalanan pembangunan budaya, keadaan dicipta yang mendorong seseorang untuk aktif. aktiviti kreatif dalam semua bidang kehidupan awam dan menyumbang kepada pembentukannya sebagai subjek aktif dalam proses sosial, ekonomi, perundangan, politik dan lain-lain.
Sejak sekian lama, teori dan amalan pembangunan ekonomi di negara kita dikuasai oleh pendekatan khusus yang mengabaikan manusia dan keperibadiannya. Semasa memperjuangkan kemajuan dalam idea itu, kami menerima keputusan yang bertentangan dalam realiti*. Masalah ini dihadapi oleh masyarakat kita dengan sangat teruk dan dibincangkan oleh saintis dan pengamal berkaitan dengan keperluan untuk membangunkan hubungan pasaran, institusi keusahawanan, dan pendemokrasian kehidupan ekonomi secara amnya.
Tamadun manusia belum lagi mengetahui pengawal selia yang lebih demokratik dan berkesan terhadap kualiti dan kuantiti produk, perangsang ekonomi dan kemajuan sains dan teknologi daripada mekanisme pasaran. Hubungan bukan komoditi - satu langkah ke belakang pembangunan sosial. Ini adalah asas kepada pertukaran yang tidak sama rata dan perkembangan bentuk eksploitasi yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Demokrasi berkembang bukan atas dasar slogan, tetapi atas dasar undang-undang ekonomi yang sebenar. Hanya melalui kebebasan pengeluar dalam pasaran barulah demokrasi direalisasikan dalam bidang ekonomi. Kesinambungan dalam pembangunan mekanisme demokrasi adalah perkara biasa dan positif. Tidak salah menggunakan unsur-unsur pengalaman borjuasi-demokratik. Menariknya, moto Yang Agung revolusi Perancis 1789-1794 "kebebasan, kesaksamaan, persaudaraan" adalah dengan cara berikut ditafsirkan oleh hubungan pasaran: kebebasan ialah kebebasan individu persendirian, kebebasan persaingan tuan terpencil, kesaksamaan adalah persamaan pertukaran, asas kos pembelian dan penjualan, dan persaudaraan adalah kesatuan "saudara musuh", kapitalis yang bersaing.
Pengalaman dunia menunjukkan bahawa untuk menjayakan fungsi pasaran dan mekanisme ekonomi, hubungan yang difikirkan dengan baik adalah perlu. norma undang-undang, cekap dan cekap peraturan kerajaan, negeri tertentu kesedaran awam, budaya dan ideologi. Negara kini sedang melalui tempoh penggubalan undang-undang yang pesat. Ini adalah wajar, kerana tiada sistem demokrasi boleh wujud tanpa asas undang-undang, tanpa mengukuhkan undang-undang dan ketenteraman. Jika tidak, ia akan mempunyai rupa yang cacat dan tahap penentangan yang rendah terhadap kuasa anti-demokrasi. Walau bagaimanapun, adalah perlu untuk mengiktiraf had kepada keberkesanan aktiviti perundangan. Di satu pihak, keputusan dibuat dalam badan perundangan, tidak selalu cepat dan tidak selalu sesuai dengan pendekatan ekonomi yang lebih rasional. Sebaliknya, kita boleh bercakap tentang pengukuhan nihilisme undang-undang. Banyak masalah yang kita hadapi tidak dapat diselesaikan sepenuhnya melalui proses perundangan. Transformasi serius dalam pengeluaran, perhubungan dan struktur organisasi dan pengurusan diperlukan.
Untuk masa yang lama, keadaan budaya ekonomi "diterangkan" dalam dalam had yang ketat pujian sosialisme. Namun, sebagai trend utama semua penunjuk ekonomi kepada penurunan (dalam kadar pertumbuhan pengeluaran dan pelaburan modal, produktiviti buruh, defisit bajet, dll.), ketidakupayaan untuk bekerja menjadi jelas sistem ekonomi sosialisme. Ini memaksa kami untuk memikirkan semula realiti kami dengan cara yang baharu dan mula mencari jawapan kepada banyak soalan. Sedang dilakukan langkah praktikal ke arah pasaran, pendemokrasian hubungan harta, pembangunan keusahawanan, yang, sudah pasti, adalah bukti kemunculan ciri-ciri baru secara kualitatif budaya ekonomi masyarakat moden.
Volkova A.A
Sekolah menengah institusi pendidikan perbandaran No. 7, Talinka
Pelajaran pengajian sosial dalam darjah 10.
Guru Volkova A. A,
Sekolah Menengah KMOU No 7, Talinka.
Topik: Budaya ekonomi.
Untuk membentuk idea tentang intipati dan struktur budaya ekonomi;
Matlamat pembangunan :
Pembentukan kemahiran: untuk memberikan jawapan terperinci; menganalisis, membuat kesimpulan, menentukan dan menerangkan sikap anda terhadap keadaan; nyatakan pandangan anda dengan cara yang munasabah; menerangkan konsep.
Memupuk rasa hormat terhadap pendapat orang lain, keupayaan untuk mendengar; memupuk sikap bertanggungjawab terhadap aktiviti dan hasilnya. didikan kualiti moral ahli perniagaan.
Jenis pelajaran: pengajaran dalam pembentukan pengetahuan, kemahiran dan kebolehan.
peralatan: TSO, edaran.
Kaedah pengajaran : lisan, visual, praktikal,cari sebahagian.
Bentuk organisasi aktiviti kognitif : individu, hadapan, kumpulan, kolektif.
Semasa kelas:
saya. mengatur masa(1 minit.).
II. Menyemak kerja rumah (7 min.).
III. Menyediakan pelajar untuk persepsi aktif terhadap bahan baharu (2 min.).
IV. Menguasai bahan baharu (20 min.).
V. Penyatuan utama bahan yang dikaji (4 min.).
VI. Kawalan dan ujian pengetahuan (6 min.).
VII. Maklumat tentang kerja rumah(1 minit.).
VIII. Merumuskan pelajaran (1 min).
saya . mengatur masa.Memberi salam kepada pelajar, menyemak kehadiran dan kesediaan mereka untuk kelas
3 Tugasan:
1. Sediakan hubungan dengan kelas.
2. Sediakan pelajar untuk kerja yang produktif.
3. Wujudkan suasana bekerja.
II. Menyemak kerja rumah.
Tugasan:
Semak dengan segera persediaan pelajar untuk kerja rumah.
1.Kerja individu di lembaga.
Senaman:
1. Lukiskan gambar rajah “Budaya Ekonomi”.
2. Tentukan konsep: motif, nilai. Beri contoh.
3. Kenal pasti pautan yang hilang dalam skema guru (slaid No. 4).
2. Tinjauan hadapan.
1. Tentukan hubungan ekonomi (hubungan harta, pengeluaran, pengagihan, pertukaran, penggunaan);(Slaid No. 2)
2. Tentukan kepentingan ekonomi (keinginan seseorang untuk mendapatkan faedah yang diperlukannya untuk menjamin kehidupan).(Slaid No. 3)
3. Takrifkan elemen struktur budaya ekonomi;(Slaid No. 4)
3. Menyemak tugasan individu . (Slaid No. 4)
III . Menyediakan pelajar untuk mempelajari bahan baharuTugasan:
Timbulkan minat terhadap bahan yang dipelajari di dalam kelas.
cikgu: Adakah anda fikir semua orang akan mempunyai kepentingan ekonomi yang sama?
Apa yang anda fikir perlu untuk mengharmonikan kepentingan rakyat?
Satu daripada elemen penting budaya ekonomi ialah ekonominorma mengawal tingkah laku dan aktiviti ekonomi manusia.
Inilah yang akan kita bincangkan di dalam kelas.
IV . Menguasai bahan baharu.1. Kerja kumpulan (5 min.), perbincangan (3 min.).
2.Analisis situasi yang dicadangkan (7 min.).
Tugasan:
1.Menimba ilmu isu utama topik pelajaran.
2. Menimbulkan minat pelajar untuk bekerja untuk mencapai matlamat.
Rancangan pengajian topik: (Slaid No. 5)
saya. Etika perniagaan.
II. Kebebasan ekonomi dan tanggungjawab sosial.
Etika perniagaan.
Kerja dalam kumpulan. (3 kumpulan).
Latihan 1.
Kerana ia peranan penting dalam kehidupan ekonomi dalam keadaan pasaran ekonomi bermain aktiviti keusahawanan anda akan menyelesaikan tugas: "Etika seorang ahli perniagaan."
Perbincangan tentang tugasan.
cikgu: Pada masa kini, seorang ahli perniagaan biasa mematuhi peraturan etika tertentu semasa menjalankan perniagaannya. Peraturan ini ialah:(Slaid No. 6)
1. Seorang usahawan sangat percaya bahawa aktivitinya diperlukan bukan sahaja olehnya, tetapi juga oleh masyarakat secara keseluruhan dan wakil individunya khususnya.
2. Seorang ahli perniagaan percaya kepada orang di sekelilingnya. Dia percaya bahawa mereka mahu dan tahu cara bekerja secara umum, dan dengannya khususnya.
3. Dia menganggap perniagaan sebagai kreativiti, mempercayainya, meletakkan jiwanya ke dalamnya.
4. Usahawan memahami dengan jelas kepentingan kerjasama, tetapi juga mengiktiraf keperluan untuk persaingan.
5. Seorang usahawan menghormati undang-undang dan menghormati sebarang bentuk pemilikan. Dia sangat menghargai profesional dalam bidang mereka dan sangat menghargai pendidikan dan sains.
cikgu: Buat rumusan tentang tugasan.(Slaid No. 7)
Di atas prinsip etika seorang ahli perniagaan boleh digunakan atau diubah suai untuk mana-mana bidang aktivitinya.
Tugasan 2.
Kami telah berbincang dengan anda tentang "Peraturan Etika untuk Orang Perniagaan", dan sekarang mari cuba menerapkannya dalam situasi yang dicadangkan. (Perbincangan dalam kumpulan)
1. Seorang usahawan secara berkala bertemu dengan kenalan lama yang bekerja di syarikat pesaing dan mempunyai banyak perkembangan di belakangnya. Seorang kenalan ingin membuka cawangan syarikatnya, yang akan diuruskannya.
Pengurusan syarikat percaya bahawa jawatan kepimpinan akan mengambil banyak tenaga daripada kakitangan berharga dan mengalih perhatian daripada pembangunan projek baharu. Usahawan itu telah lama bermimpi untuk "menyeret" seorang kenalan lama ke dalam syarikatnya. Peluang yang sesuai muncul. Bagaimana untuk teruskan?(Slaid No. 8)
2. Ketua sebuah syarikat farmaseutikal percaya bahawa 1 menghasilkan produk yang sihat. Tetapi setelah membaca yang terkini kajian saintifik, mendapati bahawa generasi baru pil penenang, yang menjana pendapatan yang besar, memberi kesan negatif kepada jiwa pesakit. Apa yang patut dia buat?(Slaid No. 9).
3. Syarikat itu, dengan bantuan penyelidikan, telah menambah baik salah satu produknya. Penambahbaikan ternyata sangat tidak ketara, iaitu, produk itu tidak menjadi "produk baru" untuk pengguna, tetapi kenyataan sedemikian terus didengar pada pembungkusan dan dalam pengiklanan produk. Usahawan yakin bahawa "produk baru" akan membawa keuntungan yang adil. Apa yang patut dia buat?(Slaid No. 10).
4. Usahawan tahu bahawa jawatan kosong ketua jabatan telah dibuka dalam syarikat yang bersaing dan kukuh. miliknya bekas isteri, yang dia masih ada hubungan mesra, lulus pertandingan dan mendapat kedudukan ini: Usahawan mempunyai peluang yang jarang untuk belajar tentang produk baharu daripada syarikat pesaing secara langsung. Apa yang patut dia buat?(Slaid No. 11)
5. Usahawan mempunyai rangkaian peniaga. Salah seorang jurujual syarikat yang paling produktif mula mengalami masalah dalam keluarganya - tahap jualannya menurun dengan ketara. Tidak jelas bila kehidupan keluarganya akan kembali normal, tetapi buat masa ini syarikat itu rugi sejumlah besar jualan Usahawan mempunyai peluang undang-undang untuk mencairkan keistimewaan perdagangan yang dikeluarkan kepada peniaga ini dan menggantikannya. Bagaimanaepatutkah saya mendaftar?(Slaid No. 12)
6. Ketua bahagian pemasaran menjemput usahawan untuk melaksanakan tinjauan sosiologi dalam kalangan pengguna produk syarikat pesaing untuk mengetahui ulasan tentang produk pesaing. Untuk tidak didedahkan, beliau mencadangkan untuk menjalankan temu bual ini di bawah nama "Institut Penyelidikan Pemasaran" yang tidak wujud dan tidak berbahaya. Bagaimana untuk teruskan?(Slaid No. 13)
cikgu: Apakah kesimpulan yang boleh dicadangkan tentang pematuhan aktiviti usahawan dengan peraturan etika?
Kesimpulan: perniagaan, persaingan dan moral tidak bercanggah.
II . Kebebasan ekonomi dan tanggungjawab sosial
“Menjalankan perniagaan atas dasar keuntungan tulen adalah sebuah perusahaan dalam darjat tertinggi berisiko... Tugas seorang usahawan adalah untuk menghasilkan untuk kegunaan, dan bukan untuk keuntungan dan spekulasi... Adalah berbaloi untuk rakyat menyedari bahawa pengeluar tidak berkhidmat kepadanya dan penghujungnya tidak jauh."
G. Ford, Perindustrian kereta Amerika. (Slaid No. 14)
cikgu : Adakah berfaedah untuk berterus terang?
Seorang ahli perniagaan, seperti yang kami ketahui, memerlukan kualiti seperti berdikari, berhemat, kecekapan, tanggungjawab dan kejujuran.
Perbualan mengenai soalan: (Slaid No. 15)
Apakah kebebasan ekonomi?
Apakah tanggungjawab? Tanggungjawab sosial?
Bagaimana mereka berkaitan:
Ekonomi dan Undang-undang;
Ekonomi dan ekologi
Kestabilan ekonomi dan sosial dan politik
V . Pengukuhan apa yang telah dipelajari.Tugasan:
penyatuan konsep: budaya ekonomi, etika perniagaan, kebebasan ekonomi, tanggungjawab sosial.
cikgu : Takrifkan konsep(Slaid No. 16)
Sistem nilai dan motif aktiviti ekonomi,
Tahap dan kualiti pengetahuan ekonomi,
Kandungan tradisi dan norma yang mengawal hubungan ekonomi
(budaya ekonomi).
Norma dan peraturan kelakuan dalam aktiviti perniagaan
(etika perniagaan)
– penggunaan bebas keputusan ekonomi, jenis aktiviti ekonomi, bentuk pemilikan, barangan, bentuk penggunaan....
(kebebasan ekonomi)
– sikap sosial dan moral-undang-undang individu
Pemenuhan kewajipan moral dan norma undang-undang.
(Tanggungjawab sosial)
VI . Kawalan dan pembetulan pengetahuan.Bekerja dengan doh. Kawalan diri.
Tugasan:
Semak tahap penguasaan anda terhadap bahan tersebut.
Ujian. (Slaid 17)
Isikan perkataan yang hilang:
A. Budaya ekonomi masyarakat ialah satu sistem….
B. Norma dan peraturan tingkah laku manusia dalam kegiatan ekonomi didedahkan oleh….
Hubungan ekonomi merangkumi
A. Pertukaran.
B. Penggunaan.
B. Pengeluaran.
D. Pengagihan
D. Semua di atas.
Adakah anda bersetuju bahawa kebebasan ekonomi individu tidak dapat dipisahkan daripada tanggungjawab sosial? Terangkan.
Kawalan diri: 1.A. nilai; B. Etika,(Slaid No. 18)
2.D;
3. Ya. Kebebasan ekonomi tanpa tanggungjawab sosial membawa kepada pelanggaran undang-undang, keterukan masalah alam sekitar, lepaskan barangan berkualiti rendah(mungkin ada pilihan lain).
VII . Maklumat tentang kerja rumah.Kerja rumah§ 13, soalan dan tugasan selepasperenggan.
Tugasan:
menasihati pelajar menyiapkan kerja rumah.
VIII . Merumuskan pelajaran.
Tugasan:
menilai aktiviti pelajar.