Apakah perbezaan antara corvee dan quitrent? Corvee dan quitrent adalah jenis sewa di tanah Kievan Rus

DALAM keadaan moden Terdapat empat cara untuk membuat keuntungan daripada menyewa sebidang tanah:

sewa terus;
memajak tapak sebagai sumber semula jadi;
peratusan keuntungan daripada aktiviti ekonomi penyewa;
pendapatan sekali sahaja yang diterima daripada pemindahan tanah untuk disewa.

Dua jenis sewa feudal

Semasa feudalisme, pemilik tanah menerima keuntungan daripada mereka dalam bentuk corvée dan quitrent. Bentuk sewa tanah ini berbeza antara satu sama lain kerana quitrent dibayar dalam produk atau wang semula jadi, dan corvée melibatkan pembayaran sewa tanah dengan tenaga kerja sendiri.

Corvee

Tidak semestinya petani tanggungan membayar sewa tanah yang dimiliki oleh tuan feudal dengan wang atau barang. Oleh itu, mereka diberi peluang mengusahakan ladang pemilik tanah.

Tidak sukar untuk meneka bahawa keadaan di sini mungkin berbeza sama sekali - dari bilangan hari seminggu, bulan atau tahun kepada jumlah kerja yang dilakukan. Pada masa yang sama, menilai kualiti buruh adalah sepenuhnya hak prerogatif tuan feudal dan bergantung pada watak dan kesetiaannya kepada petani yang bergantung.

Dalam bentuk terakhirnya, buruh corvée mengambil masa selepas pembentukan sistem feudal, dan kerana proses ini adalah negara berbeza ah berlaku dengan cara yang berbeza, maka masa penggunaannya berbeza di mana-mana.

Di Rusia, sebagai contoh, corvee wujud selama kira-kira tiga ratus tahun - dari abad ke-16 hingga ke-19 - sehingga penghapusan perhambaan. Di Perancis, jenis pembayaran untuk sewa tanah ini sudah wujud pada abad ke-7. Di England, corvee telah dimansuhkan selepas dekri Raja Edward III, "The Statute of Plowmen," yang dikeluarkannya pada 1350, 200 tahun sebelum ia timbul di Rusia.

Peraturan perundangan juga terdapat di negara yang berbeza dan masa yang berbeza adalah berbeza. Di Perancis yang sama, petani bawahan membezakan, tetapi yang paling tidak berkuasa daripada mereka adalah hamba dari abad ke-7 hingga ke-12. tertakluk kepada corvee sewenang-wenangnya, bergantung semata-mata pada selera pemilik tanah.

Di England, di mana raja diiktiraf sebagai tuan feudal tertinggi dan pemilik semua tanah, tidak ada sewenang-wenangnya. Di samping itu, terdapat kekurangan di Foggy Albion tenaga kerja, dan permintaan untuknya melebihi bekalan, yang memaksa tuan-tuan feudal untuk menarik petani bekerja dalam keadaan yang menguntungkan mereka. Itulah sebabnya "Statute on Plowmen" dikeluarkan, mengikut mana semua pekerja bebas atau tidak sukarela mula menerima bayaran untuk ini. Tetapi pada abad ke-11 saiznya tugas petani telah termaktub dalam undang-undang di England, dan kehadiran khas telah ditubuhkan untuk menyelesaikan perselisihan pendapat dan pertikaian yang timbul mengenai isu ini.

Di Rusia, keadaan hamba lebih teruk. Sehingga akhir abad ke-18, undang-undang itu tidak mengawal dalam apa cara sekalipun jumlah tugas yang ditanggung oleh petani. Pemilik tanah sendiri menetapkan masa dan jumlah kerja, dan sesetengah petani tidak mempunyai masa yang cukup untuk bekerja untuk diri mereka sendiri. Jadi ia adalah sangat sukar.

Dijangkiti oleh pemikiran bebas Eropah, Catherine II tidak sabar-sabar untuk membatalkannya sama sekali. perhambaan, tetapi meninggalkan idea ini atas desakan Senat. Revolusi sebenar dalam hubungan antara pemilik tanah dan hamba telah dibuat oleh anaknya, Paul I. Pada 5 April 1797, dia mengeluarkan "Manifesto di Corvee Tiga Hari."

Menurut dekri ini, pemilik tanah boleh melibatkan petani dalam kerja corvee tidak lebih daripada tiga hari seminggu dan adalah dilarang untuk melakukan ini pada hujung minggu dan hari cuti. Perintah-perintah ini kekal hampir tidak berubah sehingga 1861, apabila perhambaan telah dimansuhkan. Walau bagaimanapun, dengan pemansuhannya, corvée berterusan untuk beberapa lama. Ini boleh menjadi persetujuan bersama antara petani dan pemilik tanah, dan jika tidak ada perjanjian sedemikian, kerja corvee dikawal oleh peraturan yang ditetapkan secara sah. Mereka menyediakan:

Had corvee sama ada dengan bilangan hari bekerja atau kawasan tertentu tapak di mana wanita bekerja tidak lebih daripada 35, dan lelaki tidak lebih daripada 40 hari setahun.
Pembahagian hari mengikut musim, serta jantina orang yang bekerja di corvee. Mereka dibahagikan kepada lelaki dan perempuan.
Mulai sekarang, perintah kerja dikawal, perintah kerja yang ditugaskan dengan penyertaan ketua kampung, mengambil kira jantina, umur, kesihatan pekerja, serta keupayaan mereka untuk menggantikan satu sama lain.
Kualiti kerja harus dihadkan oleh keperluan pematuhan dengan keupayaan fizikal pekerja dan keadaan kesihatan mereka.
Peraturan memperkenalkan prosedur untuk merakam corvée.
Nah, dan akhirnya, syarat dicipta untuk melayani pelbagai jenis corvée: bekerja di kilang pemilik tanah, kedudukan ekonomi pengurusan, dll.

Secara umum, keadaan telah diwujudkan yang memberi hak kepada petani, sekiranya berlaku perjanjian sukarela dengan pemilik tanah, untuk membeli tanah tempat mereka bekerja. Ia hanya tinggal menambah bahawa corvee diusahakan bukan sahaja di tanah pemilik tanah, tetapi juga di atas tanah. milik negara atau biara.

quitrent

Kewajipan ini mewajibkan petani membayar kepada pemilik tanah dengan produk yang dihasilkan atau wang yang diterima untuk mereka. Oleh itu, bentuk penggunaan hartanah ini paling sesuai dengan konsep sewa yang sudah biasa sekarang ini.

Aplikasi sistem quitrent adalah lebih luas daripada corvee. Kedai, kedai minuman dan kedai runcit lain telah dijual di lelongan untuk disewa. Kemudahan industri seperti kilang, tempa, dll. Ini juga merupakan kawasan perburuan dan memancing. Kewajipan petani tanggungan kepada pemilik tanah hanyalah satu aspek quitrent.

Nah, semuanya bermula dengan Rus Purba', apabila pembentukan cukai pertama kali bermula. Putera raja mula mengambil ufti dalam bentuk barangan dan wang daripada pengikut mereka. Para pengikut, pada gilirannya, mengalihkan masalah ini ke bahu orang yang bergantung kepada mereka, menyimpan sebahagian daripada penghormatan untuk diri mereka sendiri.

Kemudian, semasa pembentukan feudalisme di Rusia, sistem ini memasuki hubungan antara pemilik tanah dan hamba. Jelas sekali, petani yang mempunyai semangat ekonomi istimewa, bakat keusahawanan dan tangan emas boleh membayar quitrent.

Semua yang lain telah ditakdirkan untuk bekerja buruh corvee.

Quirent mempunyai satu lagi sisi negatif- pada Zaman Pertengahan di Rus', seluruh kampung dengan orang tua, kanak-kanak, plot subsidiari dan semua harta benda mereka disewakan sebagai sewa. Pada masa yang sama, penyewa membayar pemilik, negeri, tidak melupakan dirinya, dan menerima dana, secara semula jadi, daripada buruh petani.

Nampaknya kepada kita bahawa fenomena zaman lampau jauh dari kita, tersembunyi oleh tabir masa... Tetapi sebenarnya, untuk lebih memahami dan menilai dengan betul peristiwa yang berlaku dalam realiti, anda mesti mengetahui sejarah. Bagaimanakah tugas petani seperti quitrent dan corvée berbeza antara satu sama lain? Mari cuba fikirkan.

quitrent- bayaran yang dinyatakan dalam bentuk makanan atau wang tunai, yang diberikan oleh petani kepada pemilik tanah.
Corvee- paksa buruh percuma hamba di tanah pemilik tanah dengan peralatan peribadi mereka.

Perbandingan quitrent dan corvee

Apakah perbezaan antara quitrent dan corvee?
Corvee, kerja percuma hamba di tanah pemilik tanah, telah dipinjam daripada Eropah barat dan muncul pada zaman Kievan Rus. Ia mula-mula merebak ke bahagian-bahagian negara yang berada di bawah pendudukan Poland-Lithuania. Ini adalah buruh percuma wajib, dan petani mengerjakan plot pemilik tanah dengan peralatannya sendiri. Tugas termasuk membajak, menuai bijirin dan jerami, membina rumah, mengusahakan kebun, memutar rami, membancuh bir, dan membakar roti. Ia berkembang secara beransur-ansur: pada mulanya ia adalah satu hari perkhidmatan wajib dalam Minggu. Pada mulanya, corvee tidak disokong secara sah; petani boleh membeli tugasnya dengan membayar cukai. Tetapi kemudian keadaan corvée menjadi semakin ketat dengan setiap abad, menjadi tidak dapat ditanggung oleh petani. Petani terpaksa berkhidmat sehingga 30-40 hari perkhidmatan bagi setiap bidang tanah yang mereka miliki. Selepas reformasi 1861, yang terdiri daripada pemansuhan perhambaan, corvee kekal hanya sebagai perkhidmatan sementara dan ditentukan oleh perjanjian sukarela antara pemilik tanah dan petani. Bentuk utama kerahan tenaga menjadi bayaran tunai.
Obrok wujud pada masa yang sama dengan corvee, tetapi kurang meluas. Kuitrent ialah wang atau produk yang diberikan oleh petani kepada pemilik tanah. Quirent yang dibayar dalam produk dipanggil dalam bentuk barangan, dan dalam bentuk wang - sewajarnya, kewangan. Quirk in kind, berbeza dengan corvee, terdiri daripada pemilik tanah mengumpul lebihan produk yang dihasilkan oleh petani di ladangnya. Duit tunai kurang kerap dikutip kerana lebih sukar bagi petani untuk mendapatkan wang.

TheDifference.ru menentukan bahawa perbezaan antara quitrent dan corvee adalah seperti berikut:

Corvée ialah buruh tak bergaji seorang hamba di atas tanah pemilik tanah dengan alat peribadinya ialah bayaran tunai atau makanan.
Corvée boleh dilayan oleh petani bukan sahaja memihak kepada pemilik tanah, tetapi juga memihak kepada gereja, biara, dan institusi pendidikan.
Corvée telah wujud sejak zaman Kievan Rus dan lebih meluas daripada quitrent.
Corvée didasarkan pada penanaman tanah. Quirent boleh diperolehi daripada perdagangan pihak ketiga yang tidak berkaitan dengan pertanian.
Pemilik tanah boleh menuntut bayaran sewa terlebih dahulu.
Pemilik tanah lebih suka bahawa petani berkhidmat corvee, sejak dalam dalam kes ini jumlah buruh hanya ditentukan oleh keinginan dan keperluan pemilik tanah. Tetapi bagi bangsawan yang sentiasa tinggal di bandar, lebih menguntungkan untuk menerima quitrent.
Adalah dipercayai bahawa seorang petani pada quitrent menjadi lebih bebas secara teori daripada pada corvee.

Belia moden tidak memahami sepenuhnya nilai kebebasan dan masa peribadi. Kanak-kanak perempuan dan lelaki, bangun pada waktu pagi, fikirkan cara minum secawan kopi dan lihat berita terkini di halaman portal Internet.

Dan beberapa ratus tahun yang lalu, orang muda tidak menjadi milik mereka sendiri, layu dan menghabiskan hidup mereka bekerja di ladang orang lain. Sudah lama dilupakan apa itu quitrent dan corvée. Dan anda perlu sentiasa mengingati ini untuk menghargai hadiah anda.

Bersentuhan dengan

Apa yang dipanggil quitrent?

Apakah tugas petani yang dipanggil quitrents? Pada Zaman Pertengahan, hamba diwajibkan memberi penghormatan tertentu kepada tuan. Sistem quitrent melibatkan pembayaran dalam produk (kuitrent in-kind) dan tunai (kuitrent tunai). Penarikan baliknya berlaku selepas kerja selesai, seperti yang mereka katakan, "daripada lebihan pengeluaran."

Istilah ini juga boleh dipanggil sewa plot tanah, ladang, padang rumput dan hutan. Konsep ini dipanggil "memberi sebagai quitrent." Seseorang boleh memburu di hutan, memancing di sungai, dan tanah bebas- menanam tanaman yang ditanam. Untuk plot pada masa tertentu faedah kerajaan dijangka. Dan para petani dikecualikan daripada tugas, hanya menuntut pembayaran sewa kontrak.

Apakah tugas petani lain yang dimasukkan dalam konsep ini? Ia adalah tipikal untuk bandar-bandar memberi dalam kewajipan kewangan kedai berniaga. Pada masa yang sama, orang ramai secara sukarela membayar sejumlah wang untuk menggunakan tempat itu. Oleh itu, quitrent pada Zaman Pertengahan kadangkala secara sukarela, dan bukan hanya dipaksa. Orang miskin sendiri secara relatifnya bebas. Mereka dikehendaki membayar sewa tanah yang mereka tinggal dan menjalankan aktiviti pertanian atau kraf.

Penghormatan tersirat berbentuk quitrent bukan sahaja produk, tetapi juga kraftangan. Ini adalah bentuk eksploitasi yang paling mudah terhadap hamba, apabila mereka memberikan hasil kerja mereka.

Semasa zaman kegemilangan feudalisme jenis perkhidmatan tempatan ini digabungkan dengan corvée. Semasa keruntuhannya, mereka kembali kepada quitrents, tetapi terutamanya kewangan.

Pada mulanya Pada abad ke-16, quitrent mengubah strukturnya sedikit: para petani membayar tuan feudal, dan dia mengisi semula perbendaharaan diraja. Satu-satunya pengecualian adalah untuk pemilik tanah yang membeli tanah dari negeri itu.

Lama kelamaan, ini menjadi sebab penampilan kompleks masalah ekonomi , dan oleh itu mereka memutuskan untuk menggantikan quitrent dengan jenis perkhidmatan lain. Mari kita lihat lebih dekat apa itu corvee.

Apa itu corvée

Corvée adalah kerja petani untuk kepentingan tuan feudal dalam pembayaran Wang untuk kegunaan tanah.

Bentuk pergantungan politik dan ekonomi petani ini datang pada abad ke-16 untuk menggantikan quitrent, yang tidak memenuhi harapan tuan-tuan feudal. Petani miskin dan keluarga mereka hampir tidak dapat memenuhi keperluan hidup, dan mereka sama sekali tidak mempunyai wang untuk membayar penghormatan. Mereka boleh kelaparan sendiri, tanpa mempunyai lebihan untuk menjual hasil pertanian. Aspek ini melibatkan tanah-tanah yang tidak dibezakan oleh kesuburan dan hasil yang tinggi.

Pertanian Corvee dicirikan dengan memberi tanah kepada petani untuk digunakan tanpa membayarnya. Tetapi hutang itu terpaksa dibayar. Dan semua orang melakukannya dengan sebaik mungkin. Sesetengah orang bekerja di ladang tuan-tuan feudal, yang lain menangkap ikan dan memburu di tanah mereka, dan ada yang menjaga estet mereka dan berkhidmat. Setiap memberikan sumbangannya dan memberi manfaat kepada pemilik tanah, di tanah siapa dia tinggal.

Corvee mengandaikan prinsip berikut:

Aktiviti fizikal sahaja. Tuan-tuan feudal tidak melihat pun usia petani, memaksa kedua-dua orang tua dan kanak-kanak bekerja. Perkara utama bagi mereka adalah mendapat manfaat daripada hamba mereka.
Aktiviti buruh di tanah tuan feudal adalah percuma sepenuhnya. Orang ramai bekerja sepanjang hari dan pulang ke rumah tanpa apa-apa.
Tiada siapa yang dikecualikan daripada corvee. Sebenarnya, ini adalah bentuk khas perkhidmatan buruh sejak lahir, pelaksanaannya tidak dipersoalkan.

Penting! Kadangkala corvée dan quitrent dikenakan secara serentak. Dan memenuhi kedua-dua tugas menyebabkan orang berputus asa.

Perbezaan

Untuk memahami bagaimana quitrent berbeza daripada tugas kedua hamba yang sedang dipertimbangkan, kami membentangkan ciri perbandingan konsep.

hamba para petani bekerja secara percuma menggunakan peralatan dan peralatan peribadi.
Orang miskin terpaksa bekerja bukan sahaja untuk kepentingan tuan feudal, tetapi juga untuk institusi gereja, biara, dan sekolah.
Kerahan tenaga kerja terutamanya berdasarkan aktiviti pertanian para petani. Walaupun mereka boleh bekerja di rumah tuan feudal, berkhidmat di mejanya, membersihkan, dan menyediakan makanan.
Corvee dianggap lebih menguntungkan bagi tuan-tuan feudal tinggal di kampung. Kerana mereka mempunyai peluang untuk menetapkan jumlah kerja secara bebas.
Kerahan dibuat hamba petani bergantung sepenuhnya kepada tuan feudal. Mereka secara praktikal tidak mempunyai hak, dan walaupun mereka dianggap bebas dalam teori, pada hakikatnya orang tidak dapat mengubah keadaan, sering mati di bawah beban feudalisme yang berat.

Para petani terpaksa kembali kepada tuan feudal sebahagian daripada hasil tuaian atau hasil daripada penjualannya.
Penghormatan itu tidak terpakai kepada semua orang. Petani yang sangat miskin tidak mampu membayar sewa tunai.
Peluang itu diberikan bukan sahaja dalam aktiviti pertanian, tetapi juga dalam jenis kraf lain.
Tuan feudal mempunyai hak menuntut bayaran ufti terlebih dahulu.
Pengerahan lebih tipikal untuk bangsawan yang tinggal di bandar.
Secara teori, petani dianggap bebas, manakala dalam amalan "kuk feudalisme" memegang mereka dengan erat.

Pembatalan tugas

Walaupun fakta bahawa mereka adalah mimpi ngeri bagi kebanyakan petani, tugas ini kekal berkuat kuasa sehingga abad ke-19.

Orang ramai cuba melawan sistem, di beberapa tempat membangkitkan pemberontakan. Tetapi tindakan itu tidak membuahkan hasil dan bagi orang miskin, semuanya paling kerap berakhir dengan bencana.

Langkah pertama ke arah pembebasan sepenuhnya petani dari tugas menjadi dekri pada corvee tiga hari. Di peringkat perundangan, beliau mengehadkan penggunaan buruh tani yang memihak kepada tuan feudal dan mahkamah diraja.

Wikipedia menerangkan bahawa corvee adalah percuma buruh paksa pada sebidang tanah pemilik tanah, yang dilakukan oleh petani dalam jumlah yang telah ditetapkan untuk jangka masa tertentu menggunakan alat dan perkakasnya.

Jangka masa untuk kelaziman fenomena ini termasuk abad ke-16 - ke-19, walaupun rujukan kepada jenis kerahan tenaga ini direkodkan dalam sumber bertulis negara yang berbeza kepada lebih banyak lagi tempoh awal.

Fenomena ini paling banyak berkembang di Rusia dan negara-negara Eropah dalam tempoh dari abad ke-15 hingga ke-18. Intipati penentunya ialah kerja percuma yang dilakukan oleh petani untuk faedah tuan feudal sebagai pertukaran untuk penyediaan tanah untuk kegunaan peribadi, tanpa hak untuk menerima imbuhan.

Malah, para petani hanya boleh mengambil sebahagian daripada hasil tuaian untuk diri mereka sendiri; Tempoh kerja untuk tuan dikira dalam beberapa hari, bulan, dalam beberapa kes bahkan beberapa dekad.

Konsep corvee" berkait rapat dengan pembangunan sistem serf; ia tidak boleh diklasifikasikan sebagai percuma aktiviti buruh dilakukan dengan persetujuan pihak-pihak, tetapi ia juga tidak dianggap sebagai perhambaan. Kebebasan peribadi telah diambil dari hamba, dan petani, bergantung kepada pemilik tanah, telah masa lapang untuk penyelesaian masalah hidup, pembaikan rumah, penyelenggaraan pertanian anak syarikat, mempunyai hak untuk alat dan barang peribadi mereka sendiri.

Catatan! Corvee telah menjadi salah satu bentuk sewa feudal, sebagai tambahan kepada ini, terdapat makanan dan wang tunai.

Tempat istimewa dalam sistem tugas buruh diduduki oleh kerja lapangan, yang tersebar luas pada musim panas. Oleh kerana sibuk dalam bidang tuan, petani itu hampir tidak mempunyai peluang untuk memproses tanamannya sendiri tepat pada masanya.

Perbezaan daripada quitrent

Quirk ialah sejenis perkhidmatan, iaitu cukai untuk penggunaan tanah pemilik tanah. Bentuk sewa ini mewajibkan pemilik tanah menyediakan sebahagian daripada hasil tuaian dalam bentuk barang atau dari segi kewangan. Bentuk quitrent yang paling biasa ialah "berkas ke-5" (1/5 daripada tuaian yang diterima diberikan kepada pemilik tanah). Selain itu, quitrent boleh termasuk item daripada perdagangan dan kraf.

Untuk memerangi kesewenang-wenangan pemilik tanah, jumlah quitrent yang harus dibayar oleh petani telah ditetapkan secara sah. Bagi setiap wilayah, bayaran dikira secara individu. Selepas selesai bekerja dan membayar cukai, petani itu berpeluang bekerja secara bebas untuk mengekalkan kesejahteraannya.

Menentukan perbezaan antara bekerja untuk sarjana dan membayar quitrent adalah mungkin selepas kajian menyeluruh tentang ciri-ciri utama.

Ciri-ciri corvée	Ciri-ciri quitrent
Aktiviti buruh percuma di atas tanah pemilik tanah	Peruntukan sebahagian daripada hasil atau dana daripada penjualan hasil pertanian kepada bajet pemilik tanah
Gereja dan negara boleh bertindak sebagai "tuan"	Pelbagai aplikasi
Kerja-kerja tersebut dijalankan terutamanya dalam sektor pertanian	Pembayaran telah dibuat terlebih dahulu
Jumlah masa untuk bekerja ditentukan oleh pemilik tanah secara bebas	Bentuk ini sesuai untuk bangsawan yang tinggal di bandar
Diedarkan dalam kepada tahap yang berbeza-beza intensiti di seluruh negara Rusia	Pengagihan terhad (di kalangan lapisan hamba yang kaya dan dalam keadaan hasil yang tidak mencukupi)

Oleh itu, boleh diperhatikan bahawa perbezaan umum perkhidmatan buruh daripada pelbagai bayaran yang memihak kepada pemilik tanah adalah sangat ketara. Perkara biasa ialah kewujudan selari semua bentuk sewa semasa tempoh perhambaan yang teruk.

Evolusi konsep di Rusia

Sebutan pertama tentang amalan corvee dalam sempadan negara Rusia bermula sejak zaman kewujudan Kievan Rus. Ini adalah buruh percuma hamba di estet besar. "Russkaya Pravda" menyebut permulaan corvée, yang dicirikan oleh pelaksanaan pelbagai jenis kerja perolehan.

Dalam tempoh ini, hubungan antara pemilik tanah dan pembelian adalah bersifat kontrak: pekerjaan sementara di ladang tuan adalah disebabkan oleh hutang untuk penggunaan peralatan pertanian pemilik atau kemungkinan tinggal di atas tanah.

Pada Zaman Pertengahan, buruh petani telah diperkenalkan di tanah monastik dan barangan quitrent telah diperkenalkan. Juga mendapat populariti buruh yang diupah di atas tanah pertanian, padang rumput sebagai pertukaran untuk pampasan daripada pemilik tanah. Sumber bertulis menyatakan bahawa kerja-kerja ini adalah sukarela, yang bermaksud tiada peraturan undang-undang bagi corvee.

Dengan pertumbuhan hubungan komoditi-wang pada abad ke-16, corvée mengembangkan tindakannya, menarik kategori baru petani, membentuk berat keseluruhan penduduk yang bergantung. Barangan pertanian mendapat permintaan yang tinggi di pasaran domestik; Setelah melalui laluan pembangunan ini, corvée sudah lebih tertumpu pada pengembangan hubungan perdagangan dan meningkatkan keuntungan perusahaan daripada memastikan keperluan penting pemilik tanah.

Kerja itu pelbagai. Ini bukan sahaja tugas buruh yang berkaitan dengan penanaman tanah pertanian tuan, tetapi juga aktiviti yang berkaitan dengan mengekalkan halaman pemilik tanah agar teratur, pembinaan, penuaian jerami, dan penjagaan ternakan. Hasil daripada pembangunan pengeluaran industri ia diamalkan untuk melampirkan seluruh kampung ke kilang.

Adalah penting untuk diperhatikan! Dalam tempoh ini dalam negara Rusia Dengan menambah bilangan cukai dan meningkatkan quitrent, sistem perhambaan di seluruh negara sedang dibentuk.

Pada abad ke-17, pembezaan jenis sewa berlaku di kawasan yang berbeza di negara ini. Adalah logik bahawa corvee menjadi paling meluas di kawasan tanah hitam dan di daerah tengah berbanding di utara dan kawasan timur. Ekonomi corvée dicirikan sebagai tidak berkesan; ia digantikan dengan bayaran buruh. Petani negeri dikenakan sewa tunai.

Skop penggunaan buruh paksa juga semakin meluas, petani digunakan untuk bekerja perusahaan industri. Tiada peraturan yang dikawal dengan jelas yang menetapkan saiz corvée. Dekri mengenai corvee tiga hari, yang dikeluarkan pada tahun 1797, adalah bersifat nasihat bagi pemilik tanah. Amalan berpindah ke sebulan adalah popular: sebagai pertukaran untuk tugasan harian, pemilik tanah menyokong hamba, menyediakan makanan dan tempat tinggal.

Pengukuhan sistem perhambaan telah Pengaruh negatif pada komponen ekonomi ladang petani, membawa kepada ketiadaan tanah dan kemusnahan besar-besaran petani.

Petani semasa pelepasan manifesto pada corvee tiga hari

Ciri-ciri perniagaan di luar negara

Jenis pertanian corvee yang tersendiri bentuk klasik tidak mendapat banyak populariti dalam negara timur. Bentuk perkhidmatan buruh dipersembahkan dalam bentuk menarik petani untuk pembinaan pada peringkat negeri kepentingan:

jambatan,
istana,
pengairan.

Untuk Eropah Barat, corvée ialah cara hidup yang paling tipikal di estet:

Penggunaan buruh tani paksa telah diamalkan sejak abad ke-8, tempohnya berbeza dari 2 hingga 4 kali seminggu.
KEPADA abad XII sehubungan dengan pengurangan ekonomi tuan dan peralihan kepada domain, quitrent secara beransur-ansur mula menggantikan corvee.
KEPADA awal XVII berabad-abad, corvée telah hidup lebih lama dari kegunaannya, bertahan dalam bentuk buruh selama beberapa hari setahun.

Corvee di Eropah

Kami pergi dengan cara yang sama ladang feudal Perancis dan Jerman. Orang yang bekerja dalam kerja corvée hampir tidak mempunyai hak untuk membebaskan buruh, dan pihak berkuasa tidak mengambil berat tentang kesejahteraan mereka. Ia adalah mungkin untuk menyingkirkan sisa-sisa sistem lama hanya melalui rampasan kuasa dan pembaharuan besar-besaran sistem masyarakat dan negara.

Secara geografi, corvée wujud di tanah utara Di Itali, bagaimanapun, bentuk utama sewa adalah quitrent. Buruh Corvee di Sepanyol tidak berkembang dengan cukup intensif kerana pengaruh pencerobohan orang Arab pada abad ke-8, yang bukan penyokong jenis perkhidmatan ini. Keadaan yang sama mengiringi sejarah negeri-negeri Balkan, yang berada di bawah pemerintahan Empayar Uthmaniyyah. Perjuangan untuk kemerdekaan daripada belenggu feudal di Sweden, Norway dan Switzerland telah berakhir pada abad ke-14.

Monarki Inggeris tidak menyokong penghinaan lapisan masyarakat bawahan oleh golongan bangsawan, jadi buruh percuma di tanah tuan-tuan feudal tidak dialu-alukan. Tetapi mengupah buruh dan dibayar kerja wajib. Selepas pembaharuan yang dilakukan oleh Charles II pada separuh kedua abad ke-17, sisa-sisa feudal dalam masyarakat telah dimusnahkan sepenuhnya.

Semasa Zaman Pertengahan, eksploitasi buruh tani tidak meluas di negara-negara Tengah dan Eropah Timur, tetapi pada zaman moden, dengan perkembangan keusahawanan, perhambaan komited pusingan baru, mewujudkan kerja corvée sebagai jenis pengeluaran pertanian yang dominan. Tempoh penahanan meningkat, mencapai dalam beberapa kes hampir setiap hari. Pengurangan yang ketara dalam duti buruh hanya akan berlaku apabila akhir XVIII abad, tetapi tinggalan cara hidup lama di wilayah tertentu terus wujud sehingga pertengahan abad ke-20.

Video berguna: pertanian tradisional - corvée dan quitrent

Kesimpulan

Penghapusan perhambaan di Rusia pada tahun 1861 juga menandakan penghapusan tugas. Pengabaian sepenuhnya bentuk sewa yang ditetapkan adalah mustahil dalam tempoh yang singkat, kerana kategori ini muncul buat sementara waktu petani yang diwajibkan yang terpaksa mengusahakan hak mereka untuk bebas daripada perhambaan. Selepas pengenalan sistem buruh pada tahun 1882, sistem sebelumnya sebenarnya terus wujud, kerana jumlah penebusan tidak mampu dimiliki oleh petani biasa, walaupun dengan pinjaman daripada negara.

Corvee dan quitrent adalah bentuk pergantungan politik dan ekonomi petani kepada tuan feudal yang wujud di Rus Purba semasa zaman kegemilangan feudalisme dan pembentukan perhambaan.

Perbezaan utama antara quitrent dan corvee ialah quitrent ialah bayaran monetari atau komoditi cukai atau sewa, dan corvee ialah prestasi kerja, buruh fizikal, yang menuju ke arah jumlah sewa tanah.

Dengan perkembangan sistem feudal-hamba di Rus', hubungan yang sangat aneh telah diwujudkan antara pemilik tanah (tuan feudal) dan orang-orang bawahan mereka yang tinggal di tanah tuan feudal (petani). Para petani yang tidak mampu membeli tanah itu (dan kemudian ini dilarang sepenuhnya oleh undang-undang) terpaksa menyewa tanah daripada tuan feudal, dan mereka terpaksa membayarnya. Untuk membayar cukai, mereka menggunakan sama ada wang yang diterima daripada penjualan produk yang ditanam di atas tanah, atau produk itu sendiri. Orang yang menjadi bergantung kepada tuannya (tuan feudal atau putera raja) sentiasa perlu membayar wang tebusan untuk mempunyai hak untuk meneruskan hidup di atas tanah.

Dengan pembangunan kenegaraan dan sistem cukai Quirent telah diubah menjadi corvée - kini hutang bukan sahaja boleh dibayar balik, tetapi juga berjaya.

quitrent

Konsep ini mempunyai beberapa definisi asas. Istilah "kuitrent" pertama kali disebut berkaitan dengan kutipan cukai dalam tempoh paling awal pembangunan Kievan Rus, ketika para putera mengembara di sekitar wilayah yang diamanahkan kepada mereka dan mengumpul quitrent dalam bentuk barang dari warganegara, dan kemudian dijual. ia di pasaran dan memasukkan wang ke dalam perbendaharaan. Pada masa itu, quitrents bermaksud hampir semua penghormatan - wang, makanan, malah orang. Kemudian, konsep sewa mengambil makna yang lebih khusus yang biasa kita dengar hari ini. Yang quitrent mula dipanggil penghormatan yang dibayar petani tanggungan kepada tuan feudalnya kerana tuan feudal membenarkan dia tinggal di tanahnya. Obrok wujud dalam bentuk kewangan sehingga 1863, dan dalam bentuk komoditi sehingga 1861, apabila perhambaan telah dihapuskan.

Orang Slav kuno memahami konsep quitrent dengan cara yang hampir sama seperti yang kita fahami sekarang perkataan "sewa", jadi quitrent boleh dikaitkan bukan sahaja kepada hubungan antara petani dan tuan feudal. Mana-mana orang atau komuniti yang memajak sebidang tanah daripada tuan atau negeri feudal untuk kegunaan terpaksa membayar quitrent tetap terhadap tanah tersebut. Di samping itu, di kalangan tuan-tuan feudal sendiri adalah perkara biasa untuk memberi "quitrent" bukan sahaja barangan dan wang, tetapi juga seluruh kampung bersama-sama dengan orang ramai, kerana petani kemudiannya dianggap sebagai milik tuan feudal.

Sejak abad ke-16, quitrent telah menjadi satu bentuk cukai negara yang dibayar oleh rakyat kepada perbendaharaan negara. Para petani membayar quitrent kepada tuan feudal mereka, tuan feudal membayar quitrent kepada mereka yang tanahnya disewanya (jika mereka tidak dibeli), dan dengan itu perbendaharaan sentiasa diisi semula. Lama kelamaan, ini menimbulkan kesulitan ekonomi yang serius, jadi ia telah memutuskan untuk menggantikan quitrent dengan corvee.

Corvee

Corvée adalah kerja seorang petani hamba yang memihak kepada tuan feudal dalam pembayaran wang untuk penggunaan tanah.

Corvee menjadi meluas pada abad ke-16, apabila quitrents terbukti tidak begitu sistem terbaik mengumpul wang, kerana selalunya petani miskin, yang sudah hidup dari tangan ke mulut, hanya tidak mempunyai wang untuk membayar tuan feudal. Jika petani memberi quitrent dalam bentuk barang, maka keluarga petani kemudian kelaparan, bahkan ada yang mati. Dalam hal ini, diputuskan untuk membenarkan petani bekerja di tanah tuan feudal secara percuma untuk menyelesaikan hutang mereka. Lebih-lebih lagi, adalah mungkin untuk mendapatkan wang bukan sahaja dengan bekerja secara langsung di ladang tuan feudal, seseorang boleh terlibat dalam memancing, memburu, berkhidmat di rumah - segala-galanya yang boleh berguna pergi ke arah corvee.

Corvee mempunyai beberapa prinsip asas di mana ia dibina. Pertama, corvee dikumpulkan secara eksklusif untuk kerja fizikal; selalunya tuan-tuan feudal tidak melihat umur petani atau beliau keadaan fizikal. Kedua, buruh di tanah tuan feudal benar-benar bebas; seorang petani boleh bekerja di ladang atau berburu sepanjang hari, dan akhirnya tidak menerima apa-apa dan pulang dengan tangan kosong. Ketiga, tiada siapa yang dikecualikan daripada corvee; ia sebenarnya adalah perkhidmatan buruh, yang wujud selari dengan quitrent dalam beberapa kes.

Tidak seperti quitrent, corvee ternyata lebih tabah dan tahan lama untuk masa yang lama, di beberapa wilayah walaupun selepas pemansuhan perhambaan. Walau bagaimanapun, sebelum dimansuhkan, satu dekri mengenai corvee tiga hari telah dikeluarkan pada tahun 1797, apabila corvee dihadkan kepada tiga hari dan tidak membenarkan tuan feudal mengambil petani ke dalam pergantungan buruh dan menggunakannya sebagai buruh murah.

Penghujung corvee dan quitrent

Corvée dan quitrent di Rus', walaupun semua kengerian sistem sedemikian, walaupun percubaan berterusan untuk melawan, wujud untuk masa yang agak lama dan berterusan dalam satu bentuk atau yang lain sehingga akhir abad ke-19. Sebabnya terletak pada keadaan ekonomi negara, yang selama berabad-abad feudalisme tidak dapat menyesuaikan diri dengan sistem baru, feudalisme membawa kepada fakta bahawa orang berada dalam pergantungan yang mendalam antara satu sama lain dan walaupun petani boleh pergi, mereka tidak mempunyai cara untuk berbuat demikian. Corvée dan quitrent, seperti semua feudalisme, sangat melemahkan ekonomi Rus dan menjadi salah satu sebab mengapa negara itu ketinggalan di belakang negara Eropah yang maju.