Guerillabevægelse - "klub" folkekrig»

"... folkekrigens klub rejste sig med al sin formidable og majestætiske styrke og uden at spørge nogens smag og regler, med dum enkelhed, men med hensigtsmæssighed, uden at tage hensyn til noget, rejste den sig, faldt og naglede franskmændene, indtil hele invasionen blev ødelagt"
. L.N. Tolstoj, "Krig og fred"

Fædrelandskrig 1812 forblev i alle russiske folks hukommelse som en folkekrig.

Tøv ikke! Lad mig komme! Hætte. V.V.Vereshchagin, 1887-1895

Det er ikke tilfældigt, at denne definition har sat sig fast på hende. Ikke kun regulære hær deltaget i det - for første gang i historien russisk stat hele det russiske folk rejste sig for at forsvare deres hjemland. Der blev dannet forskellige frivillige afdelinger, som deltog i mange store kampe. øverstkommanderende M.I. Kutuzov opfordrede de russiske militser til at yde bistand til den aktive hær. Flot udvikling modtaget partisanbevægelse, som udfoldede sig i hele Rusland, hvor franskmændene befandt sig.

Passiv modstand
Befolkningen i Rusland begyndte at modstå den franske invasion fra krigens allerførste dage. Den såkaldte passiv modstand. Det russiske folk forlod deres hjem, landsbyer og hele byer. Samtidig tømte folk ofte alle lagre, alle fødevareforsyninger, ødelagde deres gårde – de var fast overbevist om, at intet skulle falde i fjendens hænder.

A.P. Butenev mindede om, hvordan russiske bønder kæmpede mod franskmændene: »Jo længere hæren kom ind i det indre af landet, jo mere øde var de stødte landsbyer, og især efter Smolensk. Bønderne sendte deres kvinder og børn, ejendele og husdyr til de nærliggende skove; de bevæbnede sig selv, kun med Undtagelse af de affældige Gamle, med Leer og Økser, og begyndte derefter at brænde deres Hytter, stillede Baghold og angreb efterliggende og omvandrende fjendtlige Soldater. I de små byer, vi kom igennem, var der næsten ingen på gaden: der var kun lokale myndigheder, som for det meste tog afsted med os, efter at have sat ild til forsyninger og butikker, hvor muligheden bød sig og tiden tillod ..."

"De straffer skurke uden nåde"
Efterhånden tog bondemodstanden andre former. Nogle organiserede grupper på flere mennesker, fangede soldater fra den store hær og dræbte dem. Naturligvis kunne de ikke handle imod stor mængde fransk på samme tid. Men dette var ganske nok til at slå rædsel ind i rækkerne fjendens hær. Som et resultat forsøgte soldaterne ikke at gå alene for ikke at falde i hænderne på "russiske partisaner".

Med et våben i hænderne - skyd! Hætte. V.V.Vereshchagin, 1887-1895

I nogle provinser forladt af den russiske hær blev de første organiserede partisanafdelinger dannet. En af disse afdelinger opererede i Sychevsk-provinsen. Det blev ledet af major Emelyanov, som var den første til at ophidse folket til at acceptere våben: "Mange begyndte at plage ham, fra dag til dag blev antallet af medskyldige mangedoblet, og så, bevæbnet med hvad de kunne, valgte de den modige Emelyanov over sig og svor en ed om ikke at skåne deres liv for troen, zaren og Russisk land og at adlyde ham i alt... Så introducerede Emelyanov. Der er en fantastisk orden og struktur mellem kriger-landsbyboerne. Ifølge et tegn, da fjenden rykkede frem i overlegen styrke, blev landsbyerne tomme; ifølge et andet samledes folk i deres huse igen. Nogle gange meddelte et glimrende fyrtårn og klokkeringning, hvornår man skal gå til hest eller til fods til kamp. Han selv, som en leder, opmuntrende ved eksempel, var altid med dem i alle farer og forfulgte onde fjender overalt, slog mange og tog flere fanger og til sidst, i én hed træfning, i selve pragten af ​​militære aktioner af bønderne , han beseglede sin kærlighed med sit liv til fædrelandet..."

Der var mange sådanne eksempler, og de kunne ikke undslippe opmærksomheden fra lederne af den russiske hær. M.B. I august 1812 appellerede Barclay de Tolly til indbyggerne i provinserne Pskov, Smolensk og Kaluga: “...men mange af indbyggerne i Smolensk-provinsen er allerede vågnet af deres frygt. De, bevæbnet i deres hjem, med mod, der er det russiske navn værdigt, straffer skurkene uden nogen nåde. Efterlign dem alle, der elsker sig selv, fædrelandet og suverænen. Din hær vil ikke forlade dine grænser, før den driver ud eller ødelægger fjendens styrker. Den har besluttet at bekæmpe dem til det yderste, og du skal kun støtte det med ét forsvar egne huse din fra razziaer mere vovede end forfærdelige."

Bredt omfang" lille krig»
Da han forlod Moskva, havde øverstbefalende Kutuzov til hensigt at føre en "lille krig" for at skabe en konstant trussel for fjenden om at omringe ham i Moskva. Denne opgave skulle løses af afdelinger af militære partisaner og folkemilitser.

Mens han var på Tarutino-positionen, tog Kutuzov kontrol over partisanernes aktiviteter: “...Jeg placerede ti partisaner på det ben for at kunne tage alle veje væk fra fjenden, som i Moskva tænker på at finde alle former for tilfredshed i overflod. I løbet af seks ugers ferie Hovedhær under Tarutino indgydte partisanerne frygt og rædsel i fjenden og tog alle midler til mad..."

Davydov Denis Vasilievich. Stik af A. Afanasyev
fra originalen af ​​V. Langer. 1820'erne.

Sådanne handlinger krævede modige og beslutsomme chefer og tropper, der var i stand til at operere under alle forhold. Den første afdeling, der blev oprettet af Kutuzov for at føre en lille krig, var oberstløjtnants afdeling D.V. Davydova, dannet i slutningen af ​​august med 130 personer. Med denne afdeling drog Davydov ud gennem Yegoryevskoye, Medyn til landsbyen Skugarevo, som blev forvandlet til en af ​​baserne Guerrilla krigsførelse. Han optrådte sammen med forskellige bevæbnede bondeafdelinger.

Denis Davydov opfyldte ikke bare sin militære pligt. Han forsøgte at forstå den russiske bonde, fordi han repræsenterede sine interesser og handlede på hans vegne: »Så lærte jeg af erfaring, at man i en folkekrig ikke kun skal tale pøbelens sprog, men tilpasse sig den, til dens skikke og dens påklædning. Jeg tog en mands kaftan på, begyndte at svigte skægget, og i stedet for Sankt Anna Orden hængte jeg et billede af St. Nicholas og talte på et helt folkesprog...”

En anden partisanafdeling var koncentreret nær Mozhaisk-vejen, ledet af generalmajor ER. Dorokhov. Kutuzov skrev til Dorokhov om metoderne til partisankrigsførelse. Og da der blev modtaget oplysninger i hærens hovedkvarter om, at Dorokhovs afdeling var omringet, rapporterede Kutuzov: "Partisanen kan aldrig komme i denne situation, fordi hans pligt er at blive på ét sted, så længe han har brug for at fodre folk og heste. Den flyvende afdeling af partisaner skal foretage marcher i hemmelighed, ad små veje... Om dagen, gemme sig i skove og lavtliggende steder. Kort sagt, partisanen skal være beslutsom, hurtig og utrættelig.”

Figner Alexander Samoilovich. Stik af G.I. Grachev fra et litografi fra samlingen af ​​P.A. Erofeeva, 1889.

I slutningen af ​​august 1812 blev der også dannet en afdeling Winzengerode, bestående af 3200 personer. I første omgang omfattede hans opgaver at overvåge korpset af vicekonge Eugene Beauharnais.

Efter at have trukket hæren tilbage til Tarutino-stillingen dannede Kutuzov flere partisanafdelinger: afdelinger af A.S. Fignera, I.M. Vadbolsky, N.D. Kudashev og A.N. Seslavina.

I alt i september sammensætningen flyvende hold Der var 36 kosakregimenter og et hold, 7 kavaleriregimenter, 5 eskadroner og et hold lethesteartilleri, 5 infanteriregimenter, 3 bataljoner rangers og 22 regimentskanoner. Kutuzov formåede at give partisankrigen et bredt omfang. Han tildelte dem opgaven at observere fjenden og levere kontinuerlige angreb på hans tropper.

Karikatur fra 1912.

Det var takket være partisanernes handlinger, som Kutuzov havde fuldstændige oplysninger om franske troppers bevægelser, på grundlag af hvilke det var muligt at drage konklusioner om Napoleons hensigter.

På grund af de løbende angreb fra flyvende partisanafdelinger måtte franskmændene altid holde nogle tropper klar. Ifølge den militære operationslog, fra 14. september til 13. oktober 1812, mistede fjenden kun omkring 2,5 tusinde dræbte mennesker, omkring 6,5 tusinde franskmænd blev taget til fange.

Bondepartisanenheder
Aktiviteterne i militære partisanafdelinger ville ikke have været så succesfulde uden deltagelse af bondepartisanafdelinger, som havde fungeret overalt siden juli 1812.

Navnene på deres "ledere" vil forblive i det russiske folks hukommelse i lang tid: G. Kurin, Samus, Chetvertakov og mange andre.

Kurin Gerasim Matveevich
Hætte. A. Smirnov

Portræt af partisan Yegor Stulov. Hætte. Terebenev I.I., 1813

Samusyas afdeling opererede nær Moskva. Han formåede at udrydde mere end tre tusinde franskmænd: “Samus indførte en fantastisk orden i alle landsbyerne under hans kommando. Hos ham blev alt udført efter tegn, som blev givet gennem ringning af klokker og andre konventionelle tegn."

Bedrifterne af Vasilisa Kozhina, der ledede en afdeling i Sychevsky-distriktet og kæmpede mod franske plyndrere, blev meget berømte.

Vasilisa Kozhina. Hætte. A. Smirnov, 1813

M.I. skrev om russiske bønders patriotisme. Kutuzovs rapport til Alexander I dateret den 24. oktober 1812 om russiske bønders patriotisme: "Med martyrdøden udholdt de alle de slag, der var forbundet med fjendens invasion, gemte deres familier og små børn i skovene, og de bevæbnede selv søgte nederlag i deres fredelige hjem mod de nye rovdyr. Ofte fangede kvinderne selv snedigt disse skurke og straffede deres forsøg med døden, og ofte hjalp bevæbnede landsbyboere, der sluttede sig til vore partisaner, dem i høj grad med at udrydde fjenden, og det kan uden overdrivelse siges, at mange tusinde af fjenden blev udryddet af bønder. Disse bedrifter er så talrige og dejlige for en russers ånd..."

"...Folkekrigens klub rejste sig med al sin formidable og majestætiske styrke og, uden at spørge nogens smag og regler, med dum enkelhed, men med hensigtsmæssighed, uden at overveje noget, slog franskmændene fast, indtil hele invasionen var ødelagt."

L.N. Tolstoj "Krig og fred"

I dag, på tærsklen til 200-året for Borodino-sejren, i indenlandske medier En masse interessante publikationer og svar på begivenhederne for to århundreder siden dukkede op. Interessen for krigen i 1812 aftog mærkeligt nok aldrig blandt vores landsmænd. Mindet om slaget ved Borodino, ilden i Moskva og den efterfølgende udvisning af franskmændene er helligt bevaret af det russiske folk som en urokkelig national helligdom. Dette er bevis heroisk bedrift et helt folk, som kan betragtes som et af de vigtigste, endda vendepunkter i Ruslands historie.

Gennem det 19. århundrede sikrede russisk historieskrivning, baseret på erindringer fra direkte deltagere i begivenhederne i 1812 - D. Davydov, P. Vyazemsky, den berygtede soldat Bogdanchikov og hundredvis af andre militære erindringsskrivere - flittigt væksten af ​​national historisk selvbevidsthed i cirkler uddannede samfund og har opnået betydelig succes heri. Grev L.N. Tolstoy er en af største tænkere, senere kaldt "den russiske revolutions spejl", gjorde et forsøg på at formidle til sine samtidige den åbenlyse idé om, at den patriotiske krig i 1812 for altid ændrede det russiske folk og omformede deres selvbevidsthed. Og "folkekrigens klub", ifølge senere fortolkere af værkerne fra den universelt anerkendte klassiker, viste den virkelige Drivkraft verdenshistorie.

Selv i perioden med dominans af marxistisk-leninistisk ideologi, hvor alt, hvad der nogensinde skete under det tsaristiske regime, blev kritiseret, var den patriotiske krig i 1812, kaldet "folkets" af L.N. Tolstoy selv, det eneste lyse og "urørlige" sted på alting. rum af den historiske fortid i USSR. Der blev rejst monumenter over heltene fra krigen i 1812; de centrale gader i byer og byer blev opkaldt efter dem. Lærere tøvede aldrig med at tale om Kutuzovs, Bagrations, Denis Davydovs bedrifter. sovjetiske skoler til minde om messen, befrielseskrig nødvendigt for borgerne stor magt. Den stalinistiske ledelse overtog hurtigt dette minde under den store patriotiske krig. Ved at drage historiske paralleller lykkedes det sovjetiske ideologer at vække det russiske folks nationale selvbevidsthed, som stort set var blevet undermineret af kommunistiske slogans. Loyalitet til mindet om sejren over Napoleon hjalp det russiske folk med at overleve krigen mod fascismen, i Endnu engang beviser for hele verden, at Rusland, selv klædt i røde klude, var og forbliver et stort land.

Det må indrømmes, at selv i vores forglemmelige, ligegyldige tid, hvor selv de mest ivrige "skriftkloge" national historie begynder at blive trætte, miste deres positioner til jingoistiske patrioter og nationalister, aftager den offentlige interesse for begivenhederne i 1812 ikke. Seriøse historikere er tavse: Det er næsten umuligt at tilføje noget nyt til den faktuelle side af de længe undersøgte resultater for to århundreder siden. Men efter moderne politisk mode udtrykker kendte journalister, politikere og brugere af forskellige internetressourcer nogle gange direkte modsatte vurderinger af "tordenvejret i 1812". En af falsk patriotisme, unødvendigt overdrive den nationale bedrift i denne krig, andre, tværtimod, benægter fuldstændig dens betydning og reducerer "nationaliteten" af krigen, der blev glorificeret af L.N. Tolstoy, til en historisk og ideologisk myte.

Selvfølgelig eksisterede den ideologiske myte om "nationaliteten" i den patriotiske krig i 1812 længe før fremkomsten af ​​Leo Tolstojs roman. Det begyndte at blive skabt tilbage i de dage, hvor russiske husarer og kosakker forvandlede parisiske restauranter til berømte "bistroer", og Alexander den salige - folkenes frelser fra den formastelige korsikaners ambitioner - blev klappet af hele Europa.

Den journalistiske kampagne omkring "folkets gerninger" i krigen med Napoleon begyndte længe før fjendtlighedernes afslutning. Den uddannede offentlighed i Skt. Petersborg lyttede med glæde til legenderne om, hvordan en mand af patriotiske motiver huggede sin egen hånd af, fordi hans fjender havde stemplet den som "Napoleon", og også om, hvordan den Smolensk-ældste Vasilisa Kozhina håndterede hundrede med en le og en højgaffel, franske plyndrere. Kejser Alexander I tillagde stor betydning stor betydning"patriotisk" mytedannelse: næsten alle kendte navne folkehelte - Vasilisa Kozhina, Gerasim Kurin, Major Emelyanov og andre - er nævnt i tidsskrifter fra den tid. To kvinder, der deltog i krigen i 1812 - adelskvinden Nadezhda Durova og bondekvinden Vasilisa Kozhina - blev tildelt priser i løbet af deres levetid. I mellemtiden, i folkekunst, blev Vasilisa Kozhina heltinde af forskellige underholdende ark og populære "tegneserier". Menneskelige rygter skildrede hende enten på en hest og i en solkjole, bevæbnet med en le eller i Fransk overfrakke med en sabel. Historikere har endnu ikke fundet dokumentation for hendes store bedrifter. Der er kun en ikke helt pålidelig historie om, hvordan Kozhina stak en tilfangetaget franskmand med en le, der angiveligt ville hævne sig på ham for hendes mands død.

Moderne "skriftlærde" af russisk historie, der forsøger radikalt at omforme det russiske folks historiske selvbevidsthed, forsøger ofte at præsentere invadereren Napoleon i et progressivt apologetisk lys: de siger, det er denne, der var den vigtigste vogter af folkets interesser! Han bragte frihed fra slaveri til den livegne bonde, og han mødte ham af uvidenhed med "folkekrigens klub". Alligevel søgte disse Davydovs, Dorokhovs, Figners, Volkonskys og andre "hær"-partisaner til gengæld at forsvare deres egoistiske interesser - for at forhindre befrielsen af ​​bønderne, revolutionen og plyndringen af ​​deres egne godser. Regeringen, der frygtede folkelige optøjer, beordrede, at livegne ikke under nogen omstændigheder skulle være bevæbnet og ikke skulle have lov til at deltage i fjendtligheder. For det er uvist, i hvilken retning manden vil vende sit våben.

I mellemtiden udsendte Alexander I allerede den 6. juli 1812 et manifest og en appel til indbyggerne i "Most Throne Capital of our Moskva" med en appel om at blive initiativtagerne til " nationale våben"- dvs. folks milits. Det blev efterfulgt af et manifest af 18. juli (30) "Om dannelsen af ​​en midlertidig intern milits" af de 16 centrale provinser, der støder op til det etablerede teater for militære operationer. Ifølge dette dokument var hver grundejer forpligtet til deadlines underkaste sig militsen bestemt antal udrustede og bevæbnede krigere fra deres livegne. Den uautoriserede indtræden af ​​livegne i militsen var en forbrydelse, dvs. flugt. Udvælgelsen af ​​krigere blev udført af godsejeren el bondesamfund ved lodtrækning. Noble godser, der opstillede krigere i militsen, var fritaget for rekruttering indtil dens opløsning. Andre kategorier af bønder - statslige, økonomiske, apanage, såvel som byfolk, håndværkere og børn af præster, som endnu ikke havde en præstetitel, var genstand for rekruttering på sædvanlig måde.

Men krigstidens realiteter og fjendens hurtige fremmarch dybt ind i landet tvang deres egne justeringer af regeringsplanerne. Ikke alle godsejere var i stand til at organisere modstand. Mange, der forlod deres godser og bønder, flygtede til hovedstæderne, allerede før udgivelsen af ​​manifestet. Bønderne i de vestlige provinser, ofte overladt til sig selv, gik simpelthen ind i skovene eller organiserede deres egne selvforsvarsenheder.

Det er kendt, at partisanbønder ofte angreb afdelinger af "hær"-partisaner - husar- og uhlan-uniformerne ligner de franske ("herrer" klædt på samme måde), og mange russiske officerer, opdraget af franske lærere, havde svært ved at tale deres modersprog.

Retfærdig. Kløften mellem den europæisk uddannede adel, afskåret fra dens rødder, og den russiske bonde var enorm. Men lad os huske, at den samme Denis Davydov og andre, lidt mindre kendte adelsmænd-ledere af partisanbevægelsen i Moskva-regionen og Smolensk-regionen, under deres eget ansvar, rekrutterede ikke kun deres egne, men også andres livegne til forsvarsfolk. afdelinger. I Smolensk-provinsen var familien til den pensionerede generalmajor D.E. Leslie dannede fra sin gårdhave og livegne bønder "hestehundrede af Leslies brødre fra Smolensk-militsen", som med tilladelse fra den militære kommando blev en del af den aktive hær. Noble militser og "hær"-partisaner søgte at handle sammen med populære partisanforeninger for at finde sammen med deres ledere gensidigt sprog: de dyrkede skæg, klædte sig i russisk dragt, lærte at bruge klare, enkle udtryk i daglig tale.

L.N. Tolstoj viste sig at have ret: krigen i 1812 var virkelig et vendepunkt, ikke så meget i politisk historie Rusland, hvor mange forbindelser i historien om den øverste politisk magt og den intellektuelle elite, monarkiet og den oplyste adel, og vigtigst af alt - i historien om forholdet mellem mesteren og bonden, som siden Peter I's tid syntes at leve på forskellige planeter.

Da de kom ud af de fuldstændig franskiserede St. Petersborg-saloner, så alle hjemlige chers amis - Serges, Georges, Pierres og Michels - endelig deres folk i denne krig. Disse var soldater, der uselvisk reddede deres lederes liv på slagmarken; livegne og bondekvinder, der bevæbnet med køller og højgafler angreb franske konvojer, modstod røveri og vold og drev angriberne fra deres fødeland.

Måske takket være det eneste tragiske øjeblik i det post-petrine Ruslands historie, hvor interesserne for alle lag af samfundet faldt sammen i kampen mod ydre fjende, i 1812 bliver det åbenlyst, at krigen, som opslugte en betydelig del af landets territorium, kun kunne være en folkekrig. Den "krig efter regler", som Napoleon, der erobrede halvdelen af ​​Europa, ønskede, skete simpelthen ikke: Russiske bønder, der ikke kendte disse regler, spillede alt efter deres eget scenario...

Og den store "kontakt" med deres eget folk var ikke forgæves for europæeren uddannede mennesker. Fødslen af ​​myten om et stort folk, der med en kølle i hænderne besejrede den bedste hær i verden, førte til en hidtil uset vækst i historisk selvbevidsthed. Det er ikke tilfældigt, at allerede i 1816-1818 udkom de første otte bind af N.M. Karamzins "Den russiske stats historie". Et kæmpe oplag på tre tusinde for dengang blev udsolgt hurtigere end på en måned. En anden udgave var straks påkrævet, som blev udsolgt lige så hurtigt. De samme år markerede, som vi ved, "guldalderen" af russisk poesi: Pushkin optrådte som skaberen af ​​det russiske litterære sprog. Eksperimenter med folkekunst og en introduktion til litterært sprog folkelige ord, udtryk, folklore elementer P. Vyazemsky er aktivt involveret - en af ​​de mest fremragende digtere"Pushkin-galaksen", veteran fra krigen i 1812.

Der går kun tretten år, og i december 1825 farven russisk adel- gårsdagens partisaner og deltagere udenlandsrejse mod Napoleons Frankrig - med våben i hånd kræver de befrielse fra monarken russiske folk fra livegenskab.

Havde manden selv brug for det så? Anså han sig selv for uretfærdigt berøvet, fornærmet eller ydmyget? øverste magt? Næsten. Den livegne drømte traditionelt om en "god herre" og ikke om borgerlige frihedsrettigheder. Men den russiske adel havde allerede formået at værne om et kompleks af "historisk skyld" i deres sind over for de heroiske, kloge mennesker, som de ikke kunne slippe af med i løbet af det næste århundrede.

Gradvist, trin for trin, stiger billedet af det lidende folk, skabt gennem indsatsen fra den ædle intelligentsia, op til piedestal af den eneste "såmand og vogter" af det russiske land. Det er ikke så meget historikere som "tankens mestre" - forfattere og det journalistiske broderskab - der aktivt skaber nye legender.

MED let hånd godsejer N. Nekrasov, satiriker M.E. Saltykova-Shchedrin, revolutionære demokrater Chernyshevsky og Dobrolyubov, i spidsen for de "populistiske" intellektuelles arbejde i 1860'erne, er nærmest guddommeliggørelsen af ​​den russiske bønder. Kloge, venlige, hårdtarbejdende og på samme tid alt-tilgivende, ydmyge bønder, der lider under undertrykkelse af uretfærdige herskere, er typiske helte for russisk litteratur, som blev skabt af de adelige godsejere i det 19. århundrede. På siderne af I.S. Turgenevs værker, N.N. Nekrasov, M.E. Saltykova-Shchedrina, S.T. Vi finder ikke en eneste Aksakov negativ karakter fra bønderne: som om alle de drukkenbolte, overbeviste skurke, tyve og umoralske typer, der findes i verden, automatisk migrerede til andre klasser.

Desuden! Tolstoj og Dostojevskij introducerede mode til at tilbede bonden, og satte faktisk lighedstegn mellem begreberne "bondestand" og "kristendom": de lidende mennesker, de gudsbærende mennesker bliver idolet for hele det uddannede samfund i Rusland. Kun folkets ideal er teoretisk anerkendt som havende ret til en reel fremtid. Vi skal lære af ham, vi skal tilbede ham, fordi folket er bærere af et bestemt " højere sandhed", som er utilgængelig for intellektuelle intellektuelle.

Ja, i 1812 havde landet endnu ikke oplevet henrettelsen af ​​decembristerne, havde ikke hørt Herzens blodige dissidentalarm, havde ikke tabt Krimkrigen, smagte ikke frugterne af den tragiske uoverensstemmelse mellem regeringen og samfundet, kastede sig ikke ind i den revolutionære terrorismes bacchanalia, overlevede ikke den store nationale katastrofe.

Året 1812 blev, som vi ser, et slags "sandhedens øjeblik", den lille sten, der kan have medført en lavine af mere monumentale forandringer. Ved at redde landet fra Napoleons invasion opnåede det russiske folk en virkelig historisk, storslået bedrift. Og det er umuligt at benægte dens betydning selv efter to århundreder.

Men det andet af Herrens ti bud siger: "Du må ikke gøre dig en afgud eller nogen lignelse, såsom træet i himlen eller træet nede på jorden eller træet i vandet under jorden; du må ikke bøje dig for dem og ikke tjene dem.".

Kun den russiske intelligentsia såvel som de herskende kredse, der engang havde skabt en legende om deres eget folk, begyndte at tilbede det som et idol. Mere end hundrede år senere frasagde de nidkære afgudsdyrkere ved magten i en stat, der besætter en sjettedel af landmassen sig simpelthen alt ansvar for landets skæbne: Folket har trods alt den rigtige sandhed, de ved selv, hvad de skal gøre. ..

Det er symbolsk, at som en konsekvens af denne tragiske vildfarelse, opstod den tidligere hestetyv Grigory Rasputin i de kongelige kamre, og mode for "muzhikovsky" digtere-landsbyboere, forskellige slags"profeter" som bærere af kristen kultur fra folket - i 1910'erne fejede hele hovedstadens elite over.

"Rasputinisme" miskrediterede endelig monarkiet i samfundets øjne. Men de bedste repræsentanter for den progressive offentlighed, når de først var ved magten, trådte i sidste ende på den samme rive. Forudsigelse af "den kommende skinke"s komme i 1905-1907, D.S. Merezhkovsky kunne ikke engang forestille sig, at den samme kloge, ufejlbarlige, guddommeliggjorte russiske bonde, i hvem den demokratiske intelligentsia i et århundrede så deres moralsk ideal og frelse. Mange godhjertede liberale fortsatte, af vane, i nogen tid med at retfærdiggøre "folkets vrede" med deres historiske skyld over for de russiske bønder, idet de kun anerkendte deres ret til hævn, som var blevet lidt i århundreder:

Men en flok politiske eventyrere, der kastede højlydte populistiske slogans foran sig, formåede i løbet af natten at gøre hele det russiske folk til en kontrolleret flok blodtørstige slyngler:

Ingen af ​​de nyslåede ledere bekendte deres kærlighed til Rusland, ingen troede på renheden og den høje moral af dets "såede og bevarende". Foragter den dødfødte myte om de store og kloge mennesker, stolede bolsjevikkerne kun på deres evne til at kontrollere masserne, til at spille på de mørkeste instinkter, ældgammelt had og ønsket om at "dele alt". Og de havde ret.

Idolet blev væltet. Men "åbenbaringen", desværre, kom for sent:

Stillet over for den blodige virkelighed for første gang Borgerkrig, var den russiske intelligentsia klar, ligesom Bulgakovs kaptajn Myshlaevsky, i raseri til at rive i skjortefronten på den samme "gudsbærende bonde", der flygtede "til Petliura", sluttede sig til den røde hærs rækker og trådte i tjeneste hos Sovjet og Cheka.

På den anden side havde hun meget flere grunde forbande mig selv for at skabe en myte om det russiske folk, som jeg siden krigen i 1812 ikke har kendt, forstået og ikke engang forsøgt at se og acceptere for, hvem de virkelig er.

Det største værk af L.N. Tolstoj er med rette den episke roman Krig og Fred. Allerede fra titlen er et af romanens temaer klart – militært. Tolstoy har altid troet, at krig er en "forfærdelig ting", og deltagelse i denne sag er både en stor forbrydelse og tvungen selvforsvar. Den patriotiske krig i 1812 blev også selvforsvar for Rusland. Men selve karakteren af ​​denne krig er interessant - det var en folkekrig. Ikke kun tropperne, men hele folket deltog i det.

Bønder bar sammen med adelsmænd militærtjeneste købmænd donerede en del af deres indkomst til hærens behov, mest af bønder sluttede sig til partisanerne. Samtidig var partisanbevægelsens rolle virkelig storstilet.

Bondegrupper forenede sig med et ædelt mål - at beskytte deres hjemland. Prototyper af ledere bondebevægelse blev partisan Vasilisa Kozhina - i romanen den ældste Vasilisa, generalløjtnant Denis Davydov. Ud over de ovennævnte helte er der andre personer i romanen, hvis prototyper er ægte historiske personer. Den mest farverige karakter blandt partisanerne er uden tvivl Tikhon Shcherbaty. Han viste sig at være en usædvanlig modig efterretningsofficer, men der er ingen prangende heltemod i ham. Han er aktiv, munter og klar til enhver bedrift, og betragter det ikke som en bedrift, men kun opfyldelsen af ​​en pligt. Han er kollektivt af hele det russiske folk. Der var mange sådanne mennesker i andre enheder.

Til andre folkehelt, modsat den aktive, placeret i konstant bevægelse Platon Karataev dukker op for Tikhon Shcherbaty. Der er intet krigerisk i billedet af denne helt; hans udseende er så fredeligt, at forfatteren understreger hans "rundhed". Han har en enkel og venlig karakter, han hader ikke nogen, ikke engang franskmændene. Men hvor meget folkevisdom vi hører fra hans læber!

Begge karakterer - Tikhon Shcherbaty og Platon Karataev - er afbildet skematisk. De viser forskellige hypostaser af det russiske folk, men ikke desto mindre er begge disse billeder symbolske. De er ikke skabt til krig, ligesom enhver russisk person ikke er skabt til det. Men hvis fædrelandet er i fare, er de begge klar til at skynde sig til dets forsvar.

Folkekrigens hovedleder, under hvis ledelse de franske tropper blev slået tilbage, var den ikke længere unge, erfarne kommandør M.I. Kutuzov. Han tog sin stilling efter folkets vilje og var tæt på folket.

Forfatteren skildrer folkekrigen og tegner en antitese mellem officerer, der udtrykker bekymring for soldaten, beskytter og værdsætter hans liv, og officerer, der kun er interesseret i deres egen sikkerhed og karrierefremgang. Den første type officer omfatter utvivlsomt Tushin, som stod tilbage med en lille afdeling og kun et par kanoner til at skyde tilbage mod den fremrykkende fjende, mens den feje Zherkov ikke leverede ordren om at trække sig tilbage til kaptajnen.

Forfatteren skildrer det russiske folk, klar til at forsvare deres hjemland fra angribere for enhver pris. Det er tilstrækkeligt at minde om købmanden Ferapontov, som satte ild til sine lader, for at hans varer ikke skulle gå til fjenden. Folk kommer mod fjenden med et simpelt våben - en kølle. Og denne klub bliver et ægte symbol på folket befrielsesbevægelse mod Napoleons hær. "...Folkekrigens klub rejste sig med al sin formidable og majestætiske kraft, uden at spørge nogens smag og regler, med dum enkelhed, men med hensigtsmæssighed, uden at overveje noget, naglede franskmændene, indtil hele invasionen var ødelagt." Napoleon og hans hær viste sig at være for svag ved siden af mægtig ånd almindelige russiske mennesker, der kæmpede for befrielsen af ​​deres store fædreland.

Effektiv forberedelse til Unified State-eksamenen (alle fag) -

Åben lektion om russisk litteratur. 10. klasse.

Emne: "Folkekrigens klub rejste sig med al sin formidable...kraft." (L.N. Tolstoj)

(Guerillakrig. Platon Karataev og Tikhon Shcherbaty).

Fedorova Anastasia Semenovna, lærer

Russisk sprog og litteratur.

Lektionens emne: "Folkekrigens klub rejste sig med al sin formidable...kraft." (L.N. Tolstoj). (Guerillakrig. Platon Karataev og Tikhon Shcherbaty).

Mål: udvid elevernes ideer om folkekrigen i 1812, find ud af hvilken betydning partisanbevægelsen spillede i krigen, tal om hovedpersonernes skæbne

(ifølge bind 4).

Udstyr: portræt af forfatteren, illustrationer fra romanen, tekster til genfortælling.

Under timerne.

1. Organisatorisk del /emne, formål med lektionen/.

2. introduktion lærere.

I 1812 vandt franskmændene en sejr i nærheden af ​​Moskva, Moskva blev taget, og efter det, uden nye kampe, ophørte ikke Rusland med at eksistere, men hæren på 600 tusind ophørte med at eksistere, derefter Napoleonshæren.

Krigen i 1812 var den største af alle berømte krige. I 4. bind af romanen skildrer Tolstoj udviklingen af ​​folkekrigen. Kapitlerne i dette bind er helliget den stærke og magtfulde guerillabevægelse.

"Siden branden i Smolensk begyndte en krig, der ikke passede til nogen tidligere krigslegender. Afbrændingen af ​​byer og landsbyer, tilbagetrækningen efter kampe, Borodins angreb og igen tilbagetrækningen, forladelsen og ilden af ​​Moskva, fangsten af ​​plyndrere. osv. - alt dette var afvigelser fra reglerne Partisanerne ødelagde stor hær i dele. De samlede de nedfaldne blade op, som blev taget af dem selv fra det visne træ - franske tropper, og så rystede de dette træ,” skriver Tolstoj.

3. Arbejd med teksten (del 4 af romanen "Krig og fred").

Spørgsmål og opgaver: 1. Hvilke partisanenheder taler forfatteren om?

Partisankrigen begyndte med fjendens indtog i Smolensk (bd. 4, del 3, kapitel 3) Den 24. august blev Davydovs første partisanafdeling etableret. Efter hans løsrivelse begyndte andre at blive etableret. I oktober, mens franskmændene flygtede til Smolensk, var der hundredvis af disse partier af forskellig størrelse og karakter. Der var partier, der adopterede alle hærens teknikker, med infanteri, med artilleri, hovedkvarter, med livets bekvemmeligheder, der var kosakker, kavaleri, der var små, præfabrikerede, fod og hest, der var bønder og godsejere, ukendte for nogen som helst.

Der var en seksmand som leder af partiet, som tog flere hundrede fanger om måneden. Der var den ældre Vasilisa, der dræbte hundredvis af franskmænd. Mere tæt på forfatteren tegner Denisovs og Dolokhovs partisanafdelinger.

Besked fra 1 elev.

Denisov er en af ​​partisanerne. Han har 200 mennesker. Han er en kamphusarofficer, en gambler, en støjende gambling" lille mand med et rødt ansigt, skinnende sorte øjne, med sort pjusket overskæg og hår.

Denisov er kommandør og ven af ​​N. Rostov, en person, for hvem æren af ​​det regiment, hvor han tjener, er højere i livet. Han er modig, i stand til vovede og overilte handlinger, som i tilfældet med beslaglæggelse af fødevaretransport, deltager i alle kompagnier, kommanderende i 1812 partisanerafdeling, der befriede fangerne, inklusive Pierre. Prototypen af ​​Denisov var på mange måder helten fra krigen i 1812 D.V. Davydov nævnes også i romanen som en historisk figur.

Send besked til 2 elever.

Dolokhov Fedor - "Semyonovsky-officer" ...

4. Ekspressiv læsning ingen uddrag fra romanen "Krig og fred".

(kapitel 3, del 3, s. 149)

Dialog "Denisov og Petya Rostov" "(På det tidspunkt talte Denisov med Esaul...).

Elevens besked "Bonden - partisan Tikhon Shcherbaty - "den mest nyttige og modige mand" i Denisovs løsrivelse (vol. 4, del 3, kap. 5-6).

Tikhon Shcherbaty er en type af folket. I ham bor kærligheden til det russiske land, oprørets ånd, alle de mest attraktive og modige ting, som Tolstoj observerede hos livegne.

Konklusioner: legemliggjort i Tikhon Shcherbaty bedste funktioner Bondens karakter er hævner, stærk, modig, energisk og kyndig. Tikhons yndlingsvåben er en økse, som han "bevæger som en ulv med sine tænder." For ham er franskmændene fjender, der skal tilintetgøres. Og han jager franskmændene dag og nat.

En uudslettelig sans for humor, evnen til at spøge under alle omstændigheder, opfindsomhed og vovemod skelner Tikhon Shcherbaty blandt partisanerne.

5. Lærerens ord: "Jeg elsker populær tankegang som et resultat af krigen i 1812," skrev Tolstoj. Holdning "til populær tankegang" - vigtigt kriterium for forfatteren. Vejen til moralsk søgen for deres yndlingshelte (Pierre, Natasha, Bolkonsky) på en eller anden måde førte disse helte til en tilnærmelse til folket. Pierre bliver tæt på Platon Karataev, kilden til folkevisdom og livsfilosofi, bæreren af ​​den patriarkalske bønders ideer.

Læser afsnittet "Pierres møde med P. Karataev" (bd. 4, del 1, kapitel 12, side 151) efter rolle.

Spørgsmål: 1 Hvilke detaljer om udseende og talemåde fremhæver Tolstoj fra P. Karataev?

2. Lad os være opmærksomme på P. Karataevs sprog. Hvilken billedlig - udtryksmidler brugt af bonden? (epiteter, sammenligninger, ordsprog, sprogbrug)

6. Elevens besked om Platon Karataev.

P. Karataev er en soldat fra Absheron-regimentet, der mødte P. Bezukhov i fangenskab. Tilnavnet Falcon i tjenesten. Ved det første møde med denne lille, kærlige og godmodige mand, bliver Pierre ramt af følelsen af ​​noget rundt og roligt, der kommer fra Karataev. Han tiltrækker alle til sig selv med sin ro, selvtillid, venlighed og smil. rundt ansigt. Svækket af feber begynder Karataev at sakke bagud ved krydsninger og bliver skudt på af sine franske vagter. Efter Karataevs død, takket være hans visdom og den folkelige livsfilosofi, der er ubevidst udtrykt i al hans adfærd, kommer Pierre til at forstå meningen med tilværelsen.

Konklusion: Karataev er sagtmodig, venlig, prædiker ideen om tilgivelse, som Tikhon Shcherbaty ikke kender. Tikhon og Platon er to sider af den russiske sjæl. Karataev elsker alle mennesker, selv fjender. Han er tålmodig og underdanig skæbnen. For Tolstoj russisk national karakter forbundet med billedet af Karataev, der legemliggjorde patriarkatet, venlighed og ydmyghed af den russiske bonde. Således er folket bæreren af ​​det bedste menneskelige egenskaber. Han spillede en ledende rolle i krigen i 1812.

7. Spørgsmål: Hvad L. Tolstoy skriver om betydningen Guerrilla krigsførelse i russernes generelle sejr i 1812.

Svar: Guerillakrigen med franskmændene fik en populær karakter. Hun medbragte nye kampmetoder, "at vælte Napoleons aggressive strategi." "Folkekrigens klub rejste sig med al sin formidable og majestætiske styrke og uden at spørge nogens smag og regler, med dum enkelthed... uden at forstå noget, rejste den sig, faldt og slog franskmændene fast, indtil hele invasionen var ødelagt." - sådan skriver Tolstoj om partisankrigsførelsens rolle i russernes generelle sejr i 1812. Disse ord indeholder Tolstojs stolthed og beundring for folkets styrke, som han elskede netop som en elementær kraft.

8. Generelle konklusioner.

Spørgsmål: Hvad lærte du om i dag? Hvordan var dit arbejde? Hvad kunne du lide? Hvilken del af lektionen husker du mest?

9. Hjemmearbejde: 1. Læs bind 4, del 3, kapitel 7, s. 163-165, kapitel 9, s. 166-168, kapitel 11. "Scenen for Petya Rostovs død." Besvar spørgsmål 4. Sandheden om krigen i romanen af ​​L.N. Tolstoy.