"የፀደይ ሀሳቦች" በ A. Fet

ፖኖማሬንኮ አንቶኒና አናቶሌቭና,

የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ መምህር

የማዘጋጃ ቤት የበጀት ትምህርት ተቋም

Pokrovskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 2

ጋር። Pokrovsky Neklinovsky ወረዳ, Rostov ክልል

ውበትን የሚገልጥ የፌት ግጥሞች አመጣጥ የፀደይ ተፈጥሮ»

ይህ ትንሽ ስራበፌት ግጥሞች ትንተና ላይ ስልታዊ ይዘት ያለው ይዘት ስላለው በዋናነት ለወጣት አስተማሪዎች ነው የቀረበው። ተማሪዎችን ለኦሎምፒያድስ ለማዘጋጀት ወይም ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እንቅስቃሴዎችን መጠቀም ይቻላል።

ጸደይ ብዙ ጸሃፊዎችን እና ገጣሚዎችን፣ አርቲስቶችን እና አቀናባሪዎችን የሚያነሳሳ እና ያነሳሳ ያልተለመደ የዓመት ጊዜ ነው።

Afanasy Fet በህይወቱ በሙሉ ስለ ፀደይ ብዙ ጽፏል። እሱ እንኳን "ስፕሪንግ" የሚባል የግጥም ዑደት አለው, ግን የምርምር ሥራየፀደይ ተፈጥሮን ውበት በመግለጽ የፌት ግጥሞችን አመጣጥ ያሳያል ፣ እንደዚያም ፣ የለም ።

የዚህ ሥራ ዓላማ በሥርዓት ላይ የተመሰረተ ነው የተለየ ቁሳቁስ፣ የፌት ግጥሞችን አመጣጥ ለመለየት ፣ ገጣሚው ምን ማለት እንደሆነ እና ቴክኒኮችን ተጠቅሞ ከሕዝቡ ጎልቶ እንዲታይ ለማድረግ የእሱ አጠቃላይ መግለጫዎች ። ታላላቅ ገጣሚዎችስለ ፀደይ የጻፈው.

ፈታ ታላቅ ገጣሚበዋናነት በተፈጥሮ ፍቅር የተሰራ, ውበቱን የመሰማት ችሎታ. “የፌት ተፈጥሮ በቀለማት፣ በድምጾች፣ በመዓዛው ውበት፣ አንድ ሰው በስሜታዊ ግፊቶቹ ውስብስብነት፣ በፍቅሩ ጥንካሬ፣ በተሞክሮው ጥልቀት ምን ያህል ቆንጆ እንደሆነ ሳናስበው መደነቅ አንችልም። ” ሃያሲ N. Lyubimov 1 በአንዱ ሥራው ላይ ማስታወሻዎች

አንድ ሰው እንደ ተፈጥሮ አካል ሊቆጠር ይችላል, እሱም ለህጎቹ ተገዢ እና በእሱ ላይ ጥገኛ ነው. በፌት ግጥሞች V. Bryusov "አንብብ" የሰዎች ልምዶች, በተፈጥሮ ተጽእኖ ስር በሰው ነፍስ ውስጥ የሚከሰቱ ለውጦች. Fet, እንደ ስውር የስነ-ልቦና ባለሙያ, በፀደይ ወቅት ሲመጣ የአንድ ሰው ስሜት እና የስነ-ልቦና ሁኔታ እንዴት እንደሚለወጥ ያሳየናል, ሁሉንም ውስብስብነቱን ያሳያል. ከፌት በፊት ይህ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አልነበረም። የእሱ የግጥም ጀግና ድካም እና ደስታ፣ ደስታ እና ሀዘን፣ ልባዊ እና ራስ ምታት, ጭንቀት በተመሳሳይ ጊዜ. ሌሎች ገጣሚዎች - ባራቲንስኪ, ፑሽኪን, ማይኮቭ - ይህ የላቸውም.

ማይኮቭ ዋና የግጥም ሊቃውንት፣ የፌት ዘመን፣ ብዙ ጊዜ ስለ ጸደይ ይጽፋል፣ ግጥሞቹ ግን እንዲህ ዓይነት ዘይቤዎች እና ውስብስብነት የላቸውም። በግጥሙ ውስጥ "ጸደይ! የመጀመሪያውን ፍሬም አሳይ..."

በነፍሴ ውስጥ ህይወት እና እፍ እፍ እሰጣለሁ;

እዚያ ሰማያዊውን ርቀት ማየት ይችላሉ ...

እና ወደ ሜዳ፣ ወደ ሰፊው ሜዳ መሄድ እፈልጋለሁ።

የት ፣ መራመድ ፣ የፀደይ ዝናብ አበቦች!

ግጥማዊው ጀግና በፀደይ መምጣት ሲደሰት ፣ ወደ ሰፊ መስክ ሲጥር ፣ ነፍሱ በፀደይ መምጣቱን በጥልቀት ለመደሰት ነፍሱ ግፊት ፣ በረራ ሲያጋጥማት እናያለን።

በ "ፀደይ" ግጥም ውስጥ:

የመጨረሻ እንባ

ስላለፈው ሀዘን

እና የመጀመሪያዎቹ ሕልሞች

ስለ ሌላ ደስታ...

ገጣሚው የጀግናውን አንድ ስሜት ያሳያል - ማለቂያ የሌለው የደስታ ስሜት; እንባ እና ሀዘን ይጠፋሉ እና ወዲያውኑ የመጀመሪያዎቹ የደስታ ህልሞች ይታያሉ. ማለትም በሜይኮቭ ግጥሞች ውስጥ ምንም መግለጫ የለም የሰዎች ስሜት, ልምዶች, ነገር ግን አንድ-ጎን ብቻ አንድ ሰው ስለ ጸደይ ያለውን አመለካከት, የፀደይ ተፅእኖ በአንድ ሰው ላይ ያሳያል.

1 –Lyubimov N. "የፌት ግጥሞች", j-l " አዲስ ዓለም"፣ 1970፣ ቁጥር 12

በ Fet ፣ ሁሉም ነገር በጣም የተወሳሰበ ነው። ገጣሚው ከተፈጥሮ ዳራ አንጻር ያምናል

ከዘላለም ውበት ፊት መቆም አትችልም።

አትዘምር፣ አታወድስ፣ አትጸልይ።

(" መጣች እና በአካባቢው ያለው ነገር ሁሉ ይቀልጣል")

የተፈጥሮ መታደስ ደስታ በመጀመሪያዎቹ ክሬኖች እይታ ወደ ሰው ይተላለፋል-

የዳግም ልደት ዜና ግን ሕያው ነው።

ቀድሞውኑ በስደተኞች ክሬኖች ውስጥ

("አሁንም ጸደይ ነው። ጥሩ መዓዛ ያለው ደስታ»)

... መስኮቱን ከፈትኩ ፣

ክሬኖች በደረጃው ውስጥ ይጮኻሉ።

("ሸለቆው ሌሊቱን ሁሉ ነጎድጓድ ነበር")

የሚያብቡ ፕሪምሮሶች;

የሸለቆው የመጀመሪያዋ አበባ ሆይ! ከበረዶው ስር

የፀሐይ ብርሃንን እየጠየቁ ነው ...

("የሸለቆው የመጀመሪያ ሊሊ")

እና በማይቻል ማመን እፈልጋለሁ

የማይቻል እንደገና ሕልም ነው ፣

በድሃ ዓለማችን የማይጨበጥ፣

እና ደረቱ የበለጠ በደስታ እና በስፋት ይንቃል ...

("አሁንም የጸደይ ወቅት ነው, ልክ እንደ")

እና እርስዎ እንደተወደዱ ማመን እፈልጋለሁ, እና

...እንደ አለም ሁሉ ፍቅር ማለቂያ የለውም...

("የፀደይ ሀሳቦች")

"የአጎራባች ሸለቆ ሌሊቱን ሁሉ ነጎድጓድ" የሚለው ግጥም ትኩረት የሚስብ ነው። ልማት የሚመጡ ርዕሶችበመርህ ደረጃ ስሜታዊ ተጽእኖ. ፌት ለኛ ለአንባቢዎች ይተወዋል። ያስተሳሰብ ሁኔትበንዑስ ጽሑፉ ውስጥ ያለው የግጥም ጀግና ፣ እና በጽሑፉ ውስጥ አይደለም ፣ እሱ ባልተገለፀበት ወይም በማንኛውም መንገድ አልተሰየመም። ይህ ሁሉ በዚህ ግጥም ሃሳብ ስሜት፣ በርቀት የመበሳት ናፍቆት ነው፡-

የአስተሳሰብ ኃይልም ተሸከመ

ከትውልድ አገራችን ድንበር ባሻገር ፣

ከመንገድ ውጪ ወደ ሰፊው ቦታ ይብረሩ

በጫካዎች ፣ በሜዳዎች ፣ -

እና ከእኔ በታች የፀደይ መንቀጥቀጥ

ምድር እያስተጋባች ነበር።

የጀግናዋ የርቀት ምኞት ፣ የአስተሳሰቧ በረራ ፣ በሜይኮቭ መንፈስ ውስጥ ያሉ ግፊቶች በተቃራኒው ስሜት ተተኩ - ጀግናዋ ሁል ጊዜ ወደ ምድር ትመለሳለች ፣ ከእሷ ጋር ያለውን ጥልቅ ግንኙነት በማስታወስ ፣ ለእሷ ቅርብ የሆነ ሰው እንዳለ በማስታወስ ።

አንተ እዚህ ነህ የኔ ጥሩ ሊቅ

በችግር ጊዜ ልምድ ያለው ጓደኛ።

የፌታ ተሰጥኦ ይህንን ውስብስብነት በግልፅ እና በሙዚቃ ይገልፃል። ገጣሚው “ወደ ግዙፉነት መብረር፣ መንገድ አልባው...” በሚለው ትርኢት ገጣሚው የአናባቢ ድምጾችን ምርጫን ያጠናቅቃል እና አንዳንድ ጊዜ ፈጣን፣ አንዳንዴም ዘገምተኛ ምቶች ከቦታ ገደብ የለሽ፣ የበረራ ፍጥነት፣ ይህም በግልፅ ማድረግ ያስችላል። የፀደይ ምድርን ጩኸት መለየት, ከጭማቂ ጋር እብጠት.

ለ Fet ፣ በሰው ውስጣዊ ዓለም ውስጥ በሚፈጠረው ነገር እና በክስተቶች መካከል ያለው ግንኙነት የውጭው ዓለምየማይካድ ነው, እና ይህን ግንኙነት ለማጉላት አይደክምም.

“ጎህ ሲቀድ እንዳትነሷት” በሚለው ግጥሙ የጀግናዋ ስሜታዊነት መጨመሩ ተሰምቷል። ልጅቷ ደስ ይላታል ፣ ህልሟ አለች ፣ ደማቅ ብዥታ እንኳን በጉንጮቿ ላይ ይተኛል ፣ ስለ ጥንካሬ ብዛት ተናግራለች።

ጧት ደረቷ ላይ ይተነፍሳል።

በጉንጮቹ ጉድጓዶች ላይ በደማቅ ሁኔታ ያበራል።

...ማለዳው ጉንጯ ላይ ይቃጠላል...

ገጣሚው እራሱን በመድገም ለዚህ ትኩረት የሳበ ይመስላል። የሴት ልጅ ልብ ፍቅርን ይፈልጋል, ይህን ስሜት በጭንቀት ይጠብቃል. ደስ የሚል ነገር አለች ፣ ግን ገና ግልፅ ያልሆነ ፣ አስደንጋጭ ፣ ስለዚህ

ገረጣና ገረጣ ሆነች፣

ልቤ በህመም እየመታ፣

ለዚህም ነው እንቅልፏ እረፍት ያጣው፡-

እና ትራስዋ ሞቃት ነው ፣

እና ትኩስ ፣ አድካሚ ህልም ...

ገጣሚው እንቅልፍን ለመለየት አንድ ያልተለመደ ግጥም ይመርጣል - “አሰልቺ”።

ድካም ማለት ወደ ድካም ሁኔታ ማምጣት, ጥንካሬን ማዳከም ማለት ነው.

የዚህ ግርዶሽ ያልተለመደ እና አስገራሚነት, እንደ አንድ ደንብ, ከባድ, ረዥም ስራ ወደ ድካም እና የጥንካሬ መዳከም ሁኔታ ይመራል. እና እንቅልፍ ብዙውን ጊዜ ሰውን ያበረታታል እና አዲስ ጥንካሬ ይሰጠዋል. ይህ ልዩ ፍለጋ፣ ብርቅዬ ነው። አንድ ተሰጥኦ ያለው ገጣሚ ብቻ እንዲህ ዓይነቱን ብሩህ እና ያልተለመደ ኤፒቴት ማግኘት ይችላል. በእነዚህ የጀግናዋ ተሞክሮዎች ውስጥ አንድ ሰው የሕይወትን ሙዚቃ ሊሰማው ይችላል, ለዚህም ነው ይህ ግጥም የፍቅር ግንኙነት የሆነው.

የዚህ ግጥም ሙዚቀኛነት በቃላት መደጋገም (አናፎራ)፣ በድምፆች መደጋገም እና ሙሉ ድምፅ ትክክለኛ ግጥም ነው። ተጨማሪ የድምፅ ምስል - ጮክ ብሎ የሚያፏጭ ናይቲንጌል ምስል - ለዜማው አስተዋፅኦ ያደርጋል.

"ገና ግንቦት ምሽት" በሚለው ግጥም ውስጥ እንደገና ተቃራኒዎችን ጥምረት እናገኛለን. ግጥሙ በአሳዛኝ ነገር ቅድመ-ግምት የተሞላ ነው። ፌት የሚሄደው ይህ ነው, የፀደይ መምጣት ደስታን, ደስታን ከጭንቀት ስሜት, ሞትን መፍራት ጋር በማጣመር. በሌሊት ጌል ዘፈኖች ውስጥ እንኳን አንድ ሰው ጭንቀት እና ፍቅር ሊሰማው ይችላል-

... እና ከምሽት ዘፈን ጀርባ አየር ላይ

ጭንቀትና ፍቅር ተስፋፋ።

በ 1 ኛ-2 ኛ ደረጃ በክረምት እና በጸደይ መካከል ልዩነት አለ.

ከበረዶው መንግሥት, ከአውሎ ነፋስ እና ከበረዶው መንግሥት

የግንቦት ቅጠሎችዎ ምን ያህል ትኩስ እና ንጹህ ናቸው!

እንዴት ያለ ምሽት ነው! እያንዳንዱ ነጠላ ኮከብ

ሞቅ ባለ እና በየዋህነት ወደ ነፍስ እንደገና ይመለከታሉ ፣

እና ከሌሊት ዘፈን በስተጀርባ አየር ውስጥ

ጭንቀትና ፍቅር ተስፋፋ።

ከፊት ለፊታችን ሁለት ምሰሶዎች አሉ, በአንደኛው ላይ ሙቀት እና የዋህነት, እና በሌላኛው ላይ "ጭንቀት እና ፍቅር" የጭንቀት ስሜት ይፈጥራል. “ጭንቀት” የሚለው ቃል በጭንቀት፣ ግልጽ ባልሆኑ ቅድመ-ግምቶች እና በጉጉት የተሞላ ሁኔታን ይገልጻል። በሦስተኛው ደረጃ ውጥረቱ እየጠነከረ ይሄዳል፡-

በርች እየጠበቁ ናቸው...

እየተንቀጠቀጡ ነው...

Fet እዚህ ቀላል የሆኑትን ይጠቀማል ያልተዘረጉ ሀሳቦች, እየጨመረ ያለውን ውጥረት ላይ አጽንዖት ለመስጠት ያህል; የተመረጡት ግሦች ይህንን የውጥረት ስሜት በደንብ ያስተላልፋሉ። አንድ ሰው አንድን ነገር በመጠባበቅ ላይ የነርቭ መንቀጥቀጥ እንደሚሰማው ሁሉ, ምናልባት, የበርች ዛፎች በጉጉት, በጭንቀት ይንቀጠቀጣሉ.

(የ Fet ባህሪ) የፀደይ እድሳት. ገጣሚው አዲስ ያገባች ልጃገረድ ባለ ብዙ ገፅታ ምስል ፈጠረ፡-

ስለዚህ አዲስ ለተጋባችው ድንግል

አለባበሷም ደስተኛና እንግዳ ነው።

እና በመስመሮቹ መካከል “የመጨረሻው ዘፈን” የመሆን እድሉ ወዲያውኑ የሚያደማ ሀዘን ይሰማዎታል-

ዳግመኛም በግዴለሽነት መዝሙር ወደ አንተ እመጣለሁ።

ያለፈቃዱ እና የመጨረሻው፣ ምናልባት...

ማለትም ገጣሚው ያደርጋል የሚቻል ግንኙነትከሞት ጋር እንደገና መወለድ.

ስለዚህ ፣ ግጥሙን ከ 1 ኛ ደረጃ እስከ መጨረሻው ካነበቡ ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ንፅፅር ማየት ይችላሉ - የምረቃ ዘዴ።

በአንዳንድ የፌት የፀደይ ግጥሞች ላይ የሚታዩት የሞት ምክንያቶች ከዚህ ገጣሚ፣ እውቅና ያለው የበልግ መረጋጋት ዘፋኝ ያልተጠበቀ ይመስላል፡-

ይህ ልብ ግን መምታቱን ያቆማል

እና ምንም ነገር አይወደድም

("አሁንም ጸደይ ነው, ልክ እንደ ...")

ገጣሚው ግን “ፀደይ ከውጪ ነው” በሚለው ግጥም ውስጥ እንዲህ ሲል ጽፏል።

"ሌላ የጸደይ ወቅት ትተርፋላችሁ!"

እንዲህ ያለው የሞት ተጋድሎ ከመወለድ ጋር፣ ሟች ከዘላለማዊ ጋር፣ ወሰን ከሌለው ጋር የማይቋረጥ በግድ የሚያበቃው በአዲስ ምንጭ ድል ነው።

... እና ሳያውቅ ኃይል

ድሉ ይደሰታል።

("እጠብቅ ነበር. ሙሽራይቱ - ንግሥቲቱ...")

ይህ አስደሳች ሁኔታገጣሚው እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. የካቲት 3 ቀን 1879 ለኤል.ኤን ቶልስቶይ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ራሱ በሰጠው መግለጫ ላይ ማብራሪያ አገኘ፡- “ግጥም በምጽፍበት ጊዜ ሁሉ ይህ የሙዚየሙ የመቃብር ድንጋይ እንደሆነ ይሰማኛል። እነሆ እና እነሆ፣ እንደገና ከመቃብር የሚመጣው የብርሃን ሽታ አለ፣ እናም ትጽፋለህ። እሱን እንኳን አልፈልግም ፣ ግን ስሜቱን እና ግጥሞቹ ማለቂያ የሌላቸውበትን ጊዜ አስታውሳለሁ ፣ ማድረግ ያለብዎት ጠርሙሱን መንቀጥቀጥ እና ቡሽውን ያፈነዳል ።

"ከምድር እቅፍ ስሆን ደስ ይለኛል" በሚለው ግጥም ውስጥ ፌት በፀደይ ወቅት, "በፀደይ ጥማት" ቀናት የተፈጥሮን ህይወት የመቀላቀል ደስታን ያስተላልፋል. ጀግናው በረንዳው ላይ ባለው የድንጋይ አጥር ላይ እየተሳበ ባለው አይቪ ይደሰታል እና የትናንሽ ወፎችን ቤተሰብ በደስታ ይመለከታል።

አሳቢ እናት ሕፃናትን ትመግባለች። ግን ይህ ደስታ በምቀኝነት ላይ ነው።

አልቀናህም እንዴ?...

ከሰው ሕይወት በተቃራኒ የተፈጥሮን ሕይወት እንደ ጥበበኛ እና ግርማ ሞገስ ካለው እውቅና ጋር የተቆራኘ።

ይህ ውስብስብነት የሰዎች ገጸ-ባህሪያትከተፈጥሮ ጋር መስተጋብር ውስጥ የአንዳንድ ሚስጥራዊ ኃይሎች ድርጊት ስሜት ይፈጥራል. ፌት ብዙውን ጊዜ ተራውን ሐሳቡን ገለጸ ፣ የዕለት ተዕለት ኑሮመሠረት, ትርጉም የለሽ, አሰልቺ; ዋናው ይዘት ምንድን ነው የሰው ሕይወት- መከራ. ለተመረጡት እራሱን የሚገልጥ የእውነተኛ ፣ ንጹህ ደስታ አንድ ሚስጥራዊ ሉል ብቻ አለ - ይህ የውበት ፣ ልዩ ዓለም ነው። ይህ የፍቅር ውበት እና የተፈጥሮ ውበት ነው, በተለይም በፀደይ ወቅት. ቡክሽታብ በአንዱ ስራው ላይ “በእርሻው መስክ ላይ ብርቅዬ ስሜታዊነት ገጣሚ ነው፣ የኢንፌክሽን ስሜት ሃይል እና በተመሳሳይ ጊዜ የብርሃን ስሜት፣ ህይወትን የሚያረጋግጥ ነው።

ለ Fet, የፀደይ መምጣት ለአንድ ሰው ሁልጊዜ ሚስጥራዊ የሆነ ነገር ነው, ሚስጥራዊ, ለመረዳት የማይቻል, ለአንድ ሰው እንደ አምላክ አይነት አዲስ ጥንካሬ ይሰጣል. ነገር ግን ይህ ምሥጢራዊነት ሊሆን አይችልም, ምክንያቱም Fet ፍቅረ ንዋይ ስለነበረ እና ይህ በዝርዝር የተረጋገጠ ነው, የተወሰኑ ምስሎች በግጥሙ ውስጥ ይገኛሉ. ገጣሚው ቀልዶችን ፣ ሸለቆዎችን ፣ ጅረቶችን ያደንቃል - ይህ የእሱ እውነታ ነው። እነዚህ ክሬኖች፣ ጅረቶች እና ጩኸት ላፕኪንግ ለእሱ አስፈላጊ ናቸው። ይህ ሁሉ ግን በምስጢር የታጀበ ነው። “ዊሎው ሁሉ ለስላሳ ነው” በሚለው ግጥሙ ውስጥ አንዳንድ እንቆቅልሽ ፣ ግልጽነት ፣ የአስፈላጊ ኃይሎች መነቃቃት ፍንጭ አለ ።

አንድ ዓይነት ሚስጥራዊ ጥማት

ሕልሙ ተቃጥሏል ...

እና ውስጥ የመጀመሪያው ስሪት Fet ነበረው:

... ህይወት የሚስጥር ጥማት አላት።

ሕልሙ ተቃጥሏል ...

እነዚያ። ምስጢሩ አልተብራራም, ይልቁንም ተጠናክሯል. የመታደስ ደስታ ለሰው ይተላለፋል፤ ይደሰታል አንዳንዴ ምክንያቱን ሳያውቅ፡-

1 –የሂሳብ ሰራተኞች "የሩሲያ ባለቅኔዎች", Art. lit - ራ, L., 1970, ገጽ 104

ሥራ ፈት ሕዝብ ጩኸት ያሰማል።

ሰዎች በአንድ ነገር ይደሰታሉ ...

ለፌት፣ ጸደይ ከመሬት በታች የሆነ ነገር፣ የመለኮት አይነት ነው።

ገና የጸደይ ወቅት ነው, ልክ እንደ መሬቶች

የአትክልቱ ስፍራ የሆነ የሌሊት መንፈስ ባለቤት ነው...

በተመሳሳይ ጊዜ ገጣሚው "የእኛን ምስኪን ዓለም" በአትክልት ስፍራ, በሰማያዊ ሰማያት, የሌሊት አሻንጉሊቶች በሚሰሙበት ጎዳና ላይ ያሳያል. ግን አሁንም, በአንድ ሰው ላይ እንደዚህ አይነት አበረታች ተጽእኖ ያለው የፀደይ ኃይል, ለፌት ዘላለማዊ ሚስጥር ሆኖ ይቆያል.

Fet ሆን ብሎ በግጥሞቹ ውስጥ ይህንን ምስጢር አያብራራም: ለእሱ ዋናው ነገር ስሜቱን ማሳየት ነው, ይህ የግጥም ስሜት ነው. ስለ ፀደይ ያለውን ስሜት ለመግለጽ ይሞክራል, ስለዚህ ምስጢሩ አልተገለጸም, እና ይህ የፌት ግጥሞችን የበለጠ ማራኪ ያደርገዋል.

ይህ ምስጢራዊ ኃይል ሰውን ያድሳል ፣ ያድሳል ፣ ኃይሉን ያድሳል ፣ አስደሳች ስሜት ያመጣለታል።

የአትክልት ቦታው ሁሉ በአበባ ላይ ነው

ምሽት በእሳት

በጣም የሚያድስ - ደስተኛ ያደርገኛል!

እዚህ ቆሜያለሁ

ይህው መጣሁ

ሚስጥራዊ ንግግር እየጠበቅኩ ነው።

ይህ ንጋት

በዚህ የፀደይ ወቅት

በጣም ለመረዳት የማይቻል, ግን በጣም ግልጽ!

("አትክልቱ በሙሉ አበባ ነው")

እዚህ የጋራ መገለልን አጋጥሞናል - ይህ በጣም የተለመደ የፌት ግጥሞች ነው። እሱ በድፍረት ወደ እዚህ ሥነ-ሎጂዝም ይሄዳል ፣ ይህ ኦክሲሞሮን - የትርጉም ተቃራኒ የሆኑ ትርጓሜዎች ጥምረት ፣ በዚህ ምክንያት አዲስ የትርጉም ጥራት ይነሳል ፣ ሁል ጊዜ አስገራሚ አካል ይይዛል። ምናልባት ገጣሚው ጸደይ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል በሰፊው ስሜትለመረዳት የማይቻል - አንድ ሰው የፀደይን ኃይል ፣ በአንድ ሰው ላይ የመነካካት ዘዴን ሊረዳ አይችልም ፣ ለምንድነው በፀደይ ወቅት የሰዎች ስሜቶች እራሳቸውን በግልፅ የሚያሳዩት? እና እንደ ተፈጥሯዊ ክስተት ግልጽ ሊሆን ይችላል.

በተፈጥሮ ውስጥ ብዙ ተቃራኒዎች በመኖራቸው እና በተፈጥሮ በሰዎች ላይ የሚኖረው ተጽእኖ እርስ በርሱ የሚጋጭ በመሆኑ የፀደይ ልዩነት እና ተለዋዋጭነት ችግር በፀደይ ወቅት በተለይም በሚያዝያ ወር ውስጥ ይነሳል.

በፌት ግጥሞች ውስጥ ምንም አይነት መረጋጋት ወይም ቋሚነት የለም፣የአካባቢውን መሸጋገሪያ እና ደካማነት ማሳየት ይወዳል። ገጣሚው በግጥሞቹ ጸደይን ከክረምት ወደ በጋ ለስላሳ ሽግግር አድርጎ የገለጸው በአጋጣሚ አይደለም።

ለ Fet የተለመደ ነው የፍቅር ግንኙነትወደ እያንዳንዱ ሩቅ የተፈጥሮ ጥግ ፣ ያልተለመደውን የማግኘት ችሎታ ፣ ብዙዎች ግራጫማ የዕለት ተዕለት ሕይወት እና የዕለት ተዕለት ሕይወት የሚያዩበት ግጥማዊ። Fet በተፈጥሮ ላይ ማንኛውንም ለውጥ ለመመዝገብ ይጥራል. ተፈጥሮው እንደ መጀመሪያው የፍጥረት ቀን ነው፡- የዛፍ ቁጥቋጦዎች፣ የወንዝ ብርሃን ሪባን፣ የሌሊት ገነት ሰላም፣ ጣፋጭ የሚያንጎራጉር ምንጭ...

የሚያበሳጭ ዘመናዊነት አንዳንድ ጊዜ ይህንን የተዘጋ ዓለም ቢወረር ወዲያውኑ የእሱን ያጣል። ተግባራዊ ትርጉምእና የጌጣጌጥ ባህሪን ይወስዳል. ለፌት፣ ተፈጥሮ “ነፍስ አልባ ፊት” አይደለችም፣ እሱ የሚያስብ፣ የታነጸ፣ መንፈሳዊ ፍጡር ነው።

ፌት በሁሉም ነገር ኦሪጅናል እና ደፋር ነው፣ በእውቀቱ፣ በዘይቤዎቹ እና በንፅፅርዎቹ ውስጥ እስከ እልከኝነት ድረስ እንኳን ደፋር ነው። የእሱ ዘይቤዎች ትክክለኛ፣ ገላጭ እና ትኩስ ናቸው። በግጥሞቹ ውስጥ “የደመና መንጋ”፣ “የደመና ጭስ”፣ “የዛፍ ጭፈራ”... እናገኛለን።

Fet ለማሳየት አንድ ግልጽ ዝርዝር ብቻ ነው የሚያስፈልገው የፀደይ መጀመሪያከጠዋት ውርጭ ጋር;

... ጎህ ሳይቀድም ጋሪው ይንቀጠቀጣል።

በረዷማ መንገድ ላይ...

Fet በከፍተኛ አጭርነት ተለይቶ ይታወቃል። ያለ የበታች አንቀጾች እና የመግቢያ አንቀጾች ይሠራል

ዓረፍተ-ነገሮች - ዋናውን ቀለም ጥላውን የሚወስን እና እጅግ በጣም ጥብቅነትን የሚያመጣውን ገለጻ ይሰጣል ።

የደረጃው ውበት ቆሟል

ጉንጯ ላይ ከቀላ ቀላ...

("የበለጠ ጥሩ መዓዛ ያለው የፀደይ ደስታ")

ለ Fet ፣ በግጥም ፣ ለሙዚቃ ተፅእኖ ቅርብ የነበረው ነገር ሁሉ ልዩ ዋጋ ነበረው-ሪትም ፣ የድምፅ ምርጫ ፣ የጥቅሱ ዜማ። አብዛኛዎቹ ግጥሞቹ የስትሮፊክ ደረጃዎችን አያውቁም - በእግር ብዛት ብቻ ሳይሆን በአይነታቸውም የሚለያዩ መስመሮችን ያጣምራሉ. ለምሳሌ፣ iambicን ከአምፊብራች ጋር ያገናኛል፣ይህም በጥንታዊ ማረጋገጫ ተቀባይነት የሌለው ነበር።

የተተነተኑ ግጥሞች የ A. Fet ግጥሞችን እና የጥበብ ዘዴውን በርካታ ባህሪያትን እንድንለይ ያስችሉናል፡-

ሀ) የአስተሳሰብ ዘይቤ ባህሪይ (impressionistic laconicism) ፣

ለ) ጊዜያዊ ግንዛቤዎች ውጤታማነት ፣

ሐ) ያልተጠበቁ ማዕዘኖችን መውሰድ;

መ) የማይታዩ ጊዜያት ግልጽነት ማጣት

መ) ሙዚቃዊነት

መ) መርህ የውስጥ ቅደም ተከተልየዘፈቀደ የሚመስሉ ስትሮክ

በተጨማሪም፣ በፌት ግጥሞች ውስጥ 3 ዋና ባህሪያትን መለየት ይቻላል፡-

1 - ችግር "ሰው እና ጸደይ"

2 - ችግር "በተፈጥሮ ውስጥ ሚስጥራዊ እና እውነተኛ"

3 - የብርሃን ችግር, የፀደይ አለም አለመረጋጋት, የተለያየ ቅርፅን መስጠት

እነዚህ 3 ባህሪያት በቅርበት የተሳሰሩ እና በፀደይ ወቅት የተፈጥሮን ውበት ለማሳየት የፌት ግጥሞችን መነሻነት ያዘጋጃሉ።

ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር፡-

1. N. Lyubimov. ጆርናል "የሩሲያ ንግግር", 1978, ቁጥር 1

ጄ - l "አዲስ ዓለም", 1970, ቁጥር 12

3. ኤል ኦዜሮቭ "ኤ.ኤ. Fet" (ስለ ገጣሚው ችሎታ) እውቀት። ኤም.፣ 1970

4. N. Sukhova " ግጥሞችፈታ" ኤል. ናውካ. 1994

5. Afanasy Fet. ግጥሞች በ Eksmo, 2005

ፌት በመንደሩ ውስጥ ለብዙ አመታት በመቆየቱ ምስጋና ይግባውና ተፈጥሮን ይወድ ነበር እና በዘዴ ይገነዘባል። ስለዚህ ፣ከግማሹ በላይ የሚሆኑት ስራዎቹ በልጅነት Afanasy Afanasyevich ዙሪያውን የከበቡት ደኖች ፣ ሜዳዎች ፣ መስኮች እና ሌሎች አስደናቂ የመሬት ገጽታዎች መግለጫዎች የተሞሉ ናቸው። እነዚህ ግጥሞች በቀለማት ያሸበረቁ፣ ተፈጥሯዊ የተፈጥሮ ሥዕሎችን በልዩ ባህሪያት የበለፀጉ ሥዕሎች ሣሉ።

በሚያማምሩ የገጠር መልክዓ ምድሮች ትንንሽ ዝርዝሮች ውስጥ ጊዜያዊ ስሜቶች እና የሰዎች ስሜቶች ጥላዎች ተንፀባርቀዋል-“የነፍስ ጨለማ እና ግልጽ ያልሆነ የእፅዋት ሽታ” ለገጣሚው በአንድነት ወደ አንድ ነገር ተዋህደዋል። ሙዚቃዊነት የግጥም ቋንቋበትክክል ለማስተላለፍ አስችሏል። ውስጣዊ ሁኔታደራሲው - ደስታ, መረጋጋት, መደነቅ, ወዘተ.

በፌት ግጥሞች ውስጥ ያለው ሰው ከተፈጥሮ ጋር በተመሳሳይ ዜማ ውስጥ ይኖራል፡ ነቅቶ ይደሰታል (“ከሰላምታ ጋር ወደ አንተ መጣሁ…”፣ 1843)፣ ህልሞች እና ቅዠቶች (“ዊሎው ሁሉ ለስላሳ ነው…”፣ 1844)፣ ወደ ሃሳቦች ዘልቆ ይገባል እና ህልሞች ("አሁንም ጸደይ ነው - ልክ እንደ መሬት ያልሆነ…"፣ 1847)፣ የፍቅርን ርህራሄ ያሳያል ("ሹክሹክታ፣ ዓይን አፋር መተንፈስ…”፣ 1850) በአፋናሲ አፍናሲዬቪች ስራዎች ውስጥ ሳይኮሎጂ

ከተጣራ ግጥሞች ጋር ተጣምሮ እና የሁሉም የስነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴዎች ቁልፍ ጭብጥ ነበር።

ገጣሚው አንገብጋቢ የሆኑ ማኅበራዊ ጉዳዮችን አላነሳም፡ ባለሥልጣኖችን አልነቀፈም፣ ለሕዝብ ደስታ ትግሉን አልጠራም። የተፈጥሮ ሕልውና ምስጢሮች እና ውስጣዊ ዓለምሰውዬው ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ችግሮችን ከልቡ በማፈናቀል በፌት ትኩረት ሙሉ በሙሉ ተማረከ።

ብዙ የዘመኑ ሰዎች Afanasy Afanasyevich ለእንዲህ ዓይነቱ "ግዴለሽነት" ተችተው "የሌሊት እና የሮዝ ዘፋኝ" ብለው ጠሩት, ማወቅ እና መረዳት ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ሳይገነዘቡ. የተለያዩ ፊቶችማህበረሰብን ለመለወጥ ትግሉን ለመጀመር የሰው ልጅ ። ደግሞም እንዲህ ዓይነቱ ትግል ያለማቋረጥ ወደ ስብዕና መሰባበር ይመጣል። ለምሳሌ, "ከወንዙ ማዶ የራቀ ብርሃን ነው..." (1842) በሚለው ግጥም ገጣሚው አንድ ሰው በዝምታ እና በጸጋ መካከል ጉዞ እንዲጀምር የሚያስገድዱትን ጥልቅ ምክንያቶች ገልጿል. ይህ ወደ ህልም ለመንቀሳቀስ የማይጠፋ ጥማት ነው ፣ እሱም በሚያምር ብርሃን መልክ ይታያል።

እና ምን? ለምን አትሄድም?

ምሽት ላይ ትጠብቃለህ

እንደገና ሁለቱም ፍላጎቶች እና ጀልባዎች ፣

በወንዙ ማዶ መቅዘፊያ እና እሳት?

ፌት ፣ ስለሆነም ፣ አጭር እይታ ካላቸው ተቺዎች የበለጠ ጥልቅ እና ከፍ ያለ ሆነ ፣ እና ስለሆነም በትክክል በታላላቅ የሩሲያ ገጣሚዎች ጋላክሲ ውስጥ ትልቅ ቦታ ወሰደ።

መዝገበ ቃላት፡-

feta ግጥም ትንተና
የፌት ግጥም ትንተና፣ ዊሎው ሁሉ ለስላሳ ነው።
የ feta ግጥም ትንታኔ ገና የጸደይ ወቅት ነው ልክ እንደ መሬት የማይታይ
የግጥም ፈታ መንደር ትንታኔ
lyrics feta ትንተና

(ገና ምንም ደረጃ የለም)

በዚህ ርዕስ ላይ ሌሎች ስራዎች፡-

ፌት ለፀደይ መምጣት ብዙ ግጥሞችን ሰጥቷል። ከመካከላቸው አንዱ "ዊሎው ሁሉም ለስላሳ ነው ..." ነው. ብዙውን ጊዜ በሥነ ጥበብ ክረምት ከተፈጥሮ እንቅልፍ ጋር የተያያዘ ነው. ፀደይ ይወክላል ...
የታላቁ ሩሲያ ገጣሚ በጣም የምወደው ግጥም "ከሰላምታ ጋር ወደ አንተ መጣሁ..." የሚለው ስራው ነው። ከሁሉም የሩሲያ ገጣሚዎች Fet ለማጥናት በጣም አስቸጋሪው እንደሆነ ይታመናል ...
ግጥም በ A. A. Fet “እንዴት ሀዘን! የመንገዱ መጨረሻ…” የክረምቱን ገጽታ ይሳል። እሱ ዘይቤያዊ ነው ("በድጋሚ የብር እባቦች በበረዶ ተንሸራታቾች ውስጥ ተዘዋውረዋል") ፣ በጸሐፊው ምናብ የተሸፈነ። የግጥሙ ጀግና መልክ...

ናታሊያ ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ(368007) ከ1 አመት በፊት

አሁንም ወፎቹ ከሩቅ እየበረሩ ነው።
በረዶውን ወደሚሰብሩ የባህር ዳርቻዎች ፣
ሞቃታማው ፀሐይ ወደ ላይ ይወጣል
እና ጥሩ መዓዛ ያለው የሸለቆው አበባ ይጠብቃል።

እስከ ደም ጉንጯ ድረስ።
በጉቦ ነፍስም ታምናለህ።

እኛ በተፈጥሮ ተፈጥሮ ውስጥ ነን ፣
ዝቅ ብሎ መራመድ እንደታየው።
እኛ የክረምቱ ቀዝቃዛ ፀሐይ?

በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የፌት ከፍተኛ የግጥም ዝና ከተመሰረተባቸው ግምገማዎች እና ግምገማዎች መካከል የግጥም ክብሩ አክሊል ተብሎ ሊጠራ የሚችል አንድ አለ - ይህ በሊዮ ቶልስቶይ አጭር ግን “ውድ” አገላለጽ ነው ። ይህ ጥሩ ስብዕና ያለው ወፍራም መኮንን የመጣ ነውን?” እንደዚህ ያለ ለመረዳት የማይቻል የግጥም ድፍረት፣ የታላላቅ ገጣሚዎች ባህሪ አለ? የዚህ ግምገማ ዋጋ የበለጠ ነው ምክንያቱም የፌቶቭን ሥራ ዋና ዋና ከሆኑት ግጥሞች በአንዱ - “የፀደይ ዘፈኖች” የተነሳ ነው።

ለ Fet, የፀደይ ድል" "እንደ ዓለም, ፍቅር ማለቂያ የለውም" ከሚለው እምነት የማይነጣጠሉ ናቸው; እና "ፍቅር" እና "ደም" ዘላለማዊ ጥንዶች ናቸው, እና ገጣሚው በግጥሙ "መከልከል" አያፍርም, ምክንያቱም በልቡ ውስጥ ስለሚሰማው:

እንደገና, ምንም ነገር ልብዎን ሊያረጋጋ አይችልም
ወደ ላይ የሚወጣው ደም ጉንጭ ድረስ.

ፌቶቭስኪ የፀደይ ግጥሞችበፍቅር መስህብ መሠረታዊ ኃይል አንባቢውን አስገረመው፡- “በሩሲያኛ ቋንቋ እንዲህ ያለ የበልግ ደስታ ምስል ታይቶ አያውቅም፣ ወደ ሥቃይም ይደርሳል ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን።

የፌት ግጥም ትንተና "የፀደይ ሀሳቦች"

በግጥሞች ውስጥ ብዙውን ጊዜ የፀደይ ወቅት እንደ እንደገና መወለድ ፣ መነቃቃት ፣ የአዲሱ ሕይወት መወለድ ምልክት ሆኖ ያገለግላል። ይህ የዓመቱ ጊዜ ደስታን እና ያልተለመደ ደስታን ያመጣል, ለወደፊቱ የተሻለ ተስፋ ይሰጣል.

ፌት ለፀደይ ብዙ ግጥሞችን ሰጥቷል። ከእነዚህም መካከል “አኻያ ሁሉ ለስላሳ ነው”፣ “አሁንም የፀደይ ጥሩ መዓዛ ነው”፣ “ከሰላምታ ጋር ወደ አንተ መጣሁ”፣ “የሸለቆው የመጀመሪያዋ አበባ”፣ “የሰማዩ ጥልቀት እንደገና ግልጽ ነው”፣ “አሁንም ነው” ጸደይ - ልክ እንደ መሬት ያልሆነ ፣ “አሁንም የግንቦት ምሽት ነው” ፣ “ምን ምሽት ነው! እና ዥረቱ." አብዛኛዎቹ ከፀደይ መምጣት ጋር ተያይዞ በደስታ ተሞልተዋል። ግጥማዊ ጀግናልክ እንደ በዙሪያው ተፈጥሮ, እየተከሰቱ ያሉትን ለውጦች በደስታ ይቀበላል. ምናልባትም ጸደይ በነፍሱ ውስጥ እንደዚህ አይነት ስሜቶች ለምን እንደወለደ ሙሉ በሙሉ አይረዳውም, ይህም እራሱን ሙሉ በሙሉ ለእነሱ እንዳይሰጥ አያግደውም.

ልቡ ተጨነቀ፣ ደም ወደ ጉንጮቹ ይሮጣል። ፍቅር፣ እንደ አለም ማለቂያ የሌለው፣ በጣም የቀረበ ይመስላል፣ መጥቶ ወደ አዙሪት ሊጎትትህ ነው። የሦስተኛው ኳትራይን ስሜት በመጀመሪያዎቹ ሁለቱ ከነገሠው ስሜት በተወሰነ ደረጃ የተለየ ነው። ከመጨረሻው ጊዜ ጀምሮ በክረምት ወቅት የግጥም ጀግና ከአንዲት ሴት ጋር የጠበቀ ግንኙነት እንደነበረው ግልጽ ይሆናል. ምናልባትም, በመካከላቸው አለመግባባት ነበር. አሁን ሰውዬው በፀደይ ወቅት, ለስላሳ ተፈጥሮዎች, እንደገና እንደሚቀራረቡ እርግጠኛ አይደለም. የሆነ ሆኖ፣ ለወደፊት ደስታ ባለው ተስፋ አልተተወም።

"የፀደይ ሀሳቦች" በ A. Fet

"የፀደይ ሀሳቦች" Afanasy Fet

እንደገና, ምንም ነገር ልብዎን ሊያረጋጋ አይችልም
እስከ ደም ጉንጯ ድረስ።
በጉቦ ነፍስም ታምናለህ።
ያ ልክ እንደ አለም ፍቅር ማለቂያ የለውም።

ግን እንደገና እንዲህ እንቀራረባለን?
እኛ በተፈጥሮ ተፈጥሮ ውስጥ ነን ፣
ዝቅተኛ መራመድ እንደታየው።
እኛ የክረምቱ ቀዝቃዛ ፀሐይ?

የፌት ግጥም ትንተና "የፀደይ ሀሳቦች"

በግጥሞች ውስጥ ብዙውን ጊዜ የፀደይ ወቅት እንደ እንደገና መወለድ ፣ መነቃቃት ፣ የአዲሱ ሕይወት መወለድ ምልክት ሆኖ ያገለግላል። ይህ የዓመቱ ጊዜ ደስታን እና ያልተለመደ ደስታን ያመጣል, ለወደፊቱ የተሻለ ተስፋ ይሰጣል. ፌት ለፀደይ ብዙ ግጥሞችን ሰጥቷል። ከነሱ መካከል “አኻያ ሁሉም ለስላሳ ነው…” ፣ “አሁንም የፀደይ ጥሩ መዓዛ ነው…” ፣ “ከሰላምታ ጋር ወደ አንተ መጣሁ…” ፣ “የሸለቆው የመጀመሪያ ሊሊ” ፣ “ጥልቅ ሰማዩ እንደገና ግልጽ ነው...”፣ “አሁንም ጸደይ ነው - ከመሬት ያልወጣ ይመስል…”፣ “አሁንም የግንቦት ሌሊት ነው”፣ “ምን አይነት ምሽት ነው! እና ዥረቱ ... " አብዛኛዎቹ ከፀደይ መምጣት ጋር ተያይዞ በደስታ ተሞልተዋል። ግጥማዊው ጀግና ፣ ልክ እንደ በዙሪያው ተፈጥሮ ፣ እየተከናወኑ ያሉትን ለውጦች በደስታ ይቀበላል። ምናልባትም ጸደይ በነፍሱ ውስጥ እንደዚህ አይነት ስሜቶች ለምን እንደወለደ ሙሉ በሙሉ አይረዳውም, ይህም እራሱን ሙሉ በሙሉ ለእነሱ እንዳይሰጥ አያግደውም.

"የፀደይ ሀሳቦች" የሚለው ግጥም በአዎንታዊ መልኩ ይጀምራል. ጀግናው የጸደይ ወቅትን የተስፋ እና የፍቅር ጊዜ አድርጎ የመመልከት ዝንባሌ አለው። የሥራው የመጀመሪያዎቹ አራት መስመሮች ስለ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ መግለጫ የተሰጡ ናቸው. ገጣሚው ከሩቅ ስለሚበሩ ወፎች፣ በባሕሩ ዳርቻ ላይ በረዶ እንደሚሰብሩ፣ ሞቃታማው ፀሐይ የሸለቆውን አበባ አበባ መዓዛ እየጠበቀች እንደሆነ ይናገራል። ሁለተኛው ስታንዛ የግጥም ጀግና ስሜታዊ ልምዶችን ያንፀባርቃል። የሚመለከተው የመሬት ገጽታ ብሩህ ስሜቶችን እና ስሜቶችን ያመጣል. ልቡ ተጨነቀ፣ ደም ወደ ጉንጮቹ ይሮጣል። ፍቅር፣ እንደ አለም ማለቂያ የሌለው፣ በጣም የቀረበ ይመስላል፣ መጥቶ ወደ አዙሪት ሊጎትትህ ነው። የሦስተኛው ኳትራይን ስሜት በመጀመሪያዎቹ ሁለቱ ከነገሠው ስሜት በተወሰነ ደረጃ የተለየ ነው። ከመጨረሻው ጊዜ ጀምሮ በክረምት ወቅት የግጥም ጀግና ከአንዲት ሴት ጋር የጠበቀ ግንኙነት እንደነበረው ግልጽ ይሆናል. ምናልባትም, በመካከላቸው አለመግባባት ነበር. አሁን ሰውዬው በፀደይ ወቅት, ለስላሳ ተፈጥሮዎች, እንደገና እንደሚቀራረቡ እርግጠኛ አይደለም. የሆነ ሆኖ፣ ለወደፊት ደስታ ባለው ተስፋ አልተተወም።

በሶስቱም ደረጃዎች ውስጥ, Afanasy Afanasievich "እንደገና" የሚለውን ቃል ይደግማል. ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንባቢው የህይወት ዑደት, የነገሮች እና ክስተቶች የማያቋርጥ ድግግሞሽ ስሜት ይሰማዋል. በየዓመቱ የፀደይ ወቅት ይመጣል, በረዶው ይቀልጣል እና ሰዎች ይደርሳሉ ሞቃት ፀሐይተክሎች, በየዓመቱ ሰዎች በፍቅር ይወድቃሉ እና ይከፋፈላሉ. ዓለም የምትኖረው በመቶ ለሚቆጠሩ ዓመታት በሥራ ላይ በነበሩ ሕጎች መሠረት ነው። ጥቃቅን ዝርዝሮች ይለወጣሉ, ነገር ግን መሰረታዊ ነገሮች የማይናወጡ ናቸው. ግጥማዊው ጀግና የአሸዋ ቅንጣት ብቻ ነው። ሰፊው አጽናፈ ሰማይ, የዘላለም ዑደት ትንሽ ክፍል. ይሁን እንጂ በፀደይ ወቅት ለተነሳው ደስታ, ፍቅር, ደስታ የማግኘት መብት አለው.

በ Fet እና Tyutchev የግጥም ንጽጽር ትንተና

የአፋንሲ ፌት ግጥም "የፀደይ ሀሳቦች" በተስፋ, በፀደይ እና በፍቅር ተስፋ ተሞልቷል. እናም በዚህ የግጥም ጸደይ እንደ ቀላል ግን የሚያምር ክስተት ከቀረበ “ፀደይ” በፊዮዶር ታይትቼቭ -

ብርሃን ፣ ደስተኛ ያልሆነ ግድየለሽ ፣
ለአምላክነት እንደሚገባ።

ታይትቼቭ ማንም ሊቋቋመው የማይችለውን የተወሰነ የላቀ ምስል ፈጠረ።

ነገር ግን በእነዚህ ግጥሞች ውስጥ ተመሳሳይነት ከፈለግህ ሁለቱም Fet እና Tyutchev ጸደይን እንደሚያወድሱ ማየት ትችላለህ። እነሱ በተለየ መንገድ ያደርጉታል.

ለ Fet, ጸደይ ከእሱ ጋር ፍቅር, ሙቀት እና ሰላም ያመጣል. የሰዎች ደም "ይነሳል", አንድ ሰው በፍቅር ማመን ይጀምራል. በተመሳሳይ ጊዜ፣ ለፌት፣ ጸደይ “ማለቂያ ከሌለው ፍቅር” ጋር ያለፈቃድ ህመም ሊያስከትል ይችላል።

ለ Tyutchev, ጸደይ የማይሞት ነው. የምትገዛው የራሷን ህግና ህግጋት ብቻ ነው። ግን እሷ በተወሰነ ደረጃ ግድየለሽ ብትሆንም ፣ የቲትቼቭ ፀደይ ሰዎችን ይረዳል-

ና፣ ከኤተር ዥረቱ ጋር
የሚሰቃዩትን ደረትዎን እጠቡ.

የፌት ግጥሞች "የፀደይ ሀሳቦች": በረዶን ወደሚሰብሩ የባህር ዳርቻዎች; ፀሐይ ሞቃት ነው; ጥሩ መዓዛ ያለው የሸለቆው ሊሊ; ወደ ላይ የሚወጣ ደም; ጉቦ ነፍስ; ፍቅር ማለቂያ የለውም; ለስላሳ ተፈጥሮ መካከል; ቀዝቃዛ ፀሐይ. ማነፃፀር፡ ልክ እንደ አለም ፍቅር ማለቂያ የለውም።

ለ Tyutchev ግጥም "ስፕሪንግ": ጥብቅ ሙከራዎች; ብሩህ, በደስታ ግድየለሽነት; የደበዘዙ ምንጮች; ጥሩ መዓዛ ያላቸው እንባዎች; ውቅያኖስ ወሰን የለውም; ደስተኛ, አውቶክራሲያዊ, ሕይወት ሰጪ ውቅያኖስ; የኢቴሬል ጅረት; የሚሠቃይ ደረት; መለኮታዊ-ሁለንተናዊ ሕይወት. ንጽጽሮች: እንደ መጀመሪያው የጸደይ ወቅት ትኩስ; ሕይወት እንደ ውቅያኖስ ነው። ዘይቤዎች-የእድል ጨቋኞች እጅ; ማታለል እያሰቃየ ነው; ሽክርክሪቶች በግንባሩ ላይ ይንከራተታሉ; እይታው ያበራል; ብዙ ደመናዎች ይንከራተታሉ; የሕይወት ምንጮች; ጽጌረዳዎች ጩኸት (የግል); ናይቲንጌል ይዘምራል (የግል); ሕይወት ፈሰሰ; ጨዋታ እና የህይወት መስዋዕትነት.

በፌት ግጥም "የፀደይ ሀሳቦች" ውስጥ አለ የመጠየቅ ዓረፍተ ነገር(የግጥሙ የመጨረሻ ደረጃ)። ምንም ሞላላ ወይም ገላጭ ዓረፍተ ነገሮች የሉም። ጥቅሱ ያለችግር ይፈሳል። በግጥም [l]፣ [l]፣ [r] ውስጥ ብዙ ድምጾች አሉ።

በቲትቼቭ ግጥም "ስፕሪንግ" ውስጥ ብዙ ገላጭ ዓረፍተ-ነገሮች, ብዙ ሴሚኮሎኖች, አንድ ኤሊፕሲስ በሁለተኛው ስታንዛ መጀመሪያ ላይ. "ጸደይ" ደራሲው እንድናስብበት እና እንድናስበው እድል ይሰጠናል. ጥቂት ሰረዞችም አሉ። ግጥሙ በጠንካራ ተነባቢዎች [መ]፣ [p] እና የሚያሽሙጥ ተነባቢዎች [sh]፣ [sch]፣ [z] ተቆጣጥሯል።

ሁለቱንም ግጥሞች በጣም ወደድኳቸው። እያንዳንዳቸው የራሳቸው ውበት አላቸው. ምንም እንኳን የፌት ግጥም "የፀደይ ሀሳቦች" አሁንም ወደ እኔ የቀረበ ቢሆንም. የቲትቼቭ ፀደይ በጣም ቀዝቃዛ እና ግድየለሽ ነው. የፌትን ግጥም በማንበብ አንዲት ሩሲያዊት ሴት ቀላል ፣ ግን አሁንም ቆንጆ እና ፍቅር እና ሙቀት እንደምትሰጥ አስቤ ነበር።

ማሪያ 7.2011
211122001174

የፌት ግጥም የፀደይ ሀሳቦች ያዳምጡ

የአጠገብ ድርሰቶች ርዕሶች

የስፕሪንግ ሃሳቦች ለድርሰቱ ትንታኔ ሥዕል

"የፀደይ ሀሳቦች" Afanasy Fet

አሁንም ወፎቹ ከሩቅ እየበረሩ ነው።
በረዶውን ወደሚሰብሩ የባህር ዳርቻዎች ፣
ሞቃታማው ፀሐይ ወደ ላይ ይወጣል
እና ጥሩ መዓዛ ያለው የሸለቆው አበባ ይጠብቃል።

እንደገና, ምንም ነገር ልብዎን ሊያረጋጋ አይችልም
እስከ ደም ጉንጯ ድረስ።
በጉቦ ነፍስም ታምናለህ።
ያ ልክ እንደ አለም ፍቅር ማለቂያ የለውም።

ግን እንደገና እንዲህ እንቀራረባለን?
እኛ በተፈጥሮ ተፈጥሮ ውስጥ ነን ፣
ዝቅ ብሎ መራመድ እንደታየው።
እኛ የክረምቱ ቀዝቃዛ ፀሐይ?

የፌት ግጥም ትንተና "የፀደይ ሀሳቦች"

በሶስቱም ደረጃዎች ውስጥ, Afanasy Afanasievich "እንደገና" የሚለውን ቃል ይደግማል. ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንባቢው የህይወት ዑደት, የነገሮች እና ክስተቶች የማያቋርጥ ድግግሞሽ ስሜት ይሰማዋል. በየዓመቱ የጸደይ ወቅት ይመጣል, በረዶው ይቀልጣል እና ተክሎች ለሞቃታማው ፀሐይ ይደርሳሉ, በየዓመቱ ሰዎች ይዋደዳሉ እና ይለያሉ. ዓለም የምትኖረው በመቶ ለሚቆጠሩ ዓመታት በሥራ ላይ በነበሩ ሕጎች መሠረት ነው። ጥቃቅን ዝርዝሮች ይለወጣሉ, ነገር ግን መሰረታዊ ነገሮች የማይናወጡ ናቸው. ግጥማዊው ጀግና በሰፊው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ የአሸዋ ቅንጣት ብቻ ነው ፣ የዘላለም ዑደት ትንሽ ክፍል። ይሁን እንጂ በፀደይ ወቅት ለተነሳው ደስታ, ፍቅር, ደስታ የማግኘት መብት አለው.

በመንደሩ ውስጥ ለብዙ አመታት ኖሯል, ተፈጥሮን ይወድ ነበር እና በዘዴ ተረድቷል. ስለዚህ ፣ከግማሹ በላይ የሚሆኑት ስራዎቹ በልጅነት Afanasy Afanasyevich ዙሪያውን የከበቡት ደኖች ፣ ሜዳዎች ፣ መስኮች እና ሌሎች አስደናቂ የመሬት ገጽታዎች መግለጫዎች የተሞሉ ናቸው። እነዚህ ግጥሞች በቀለማት ያሸበረቁ፣ ተፈጥሯዊ የተፈጥሮ ሥዕሎችን በልዩ ባህሪያት የበለፀጉ ሥዕሎች ሣሉ።

በሚያማምሩ የገጠር መልክዓ ምድሮች ትንንሽ ዝርዝሮች ውስጥ ጊዜያዊ ስሜቶች እና የሰዎች ስሜቶች ጥላዎች ተንፀባርቀዋል-“የነፍስ ጨለማ እና ግልጽ ያልሆነ የእፅዋት ሽታ” ለገጣሚው በአንድነት ወደ አንድ ነገር ተዋህደዋል። የግጥም ቋንቋው ሙዚቃ የደራሲውን ውስጣዊ ሁኔታ በትክክል ለማስተላለፍ አስችሏል - ደስታ ፣ መረጋጋት ፣ መደነቅ ፣ ወዘተ.

በፌት ግጥሞች ውስጥ ያለው ሰው ከተፈጥሮ ጋር በተመሳሳይ ዜማ ውስጥ ይኖራል፡ ነቅቶ ይደሰታል (“ከሰላምታ ጋር ወደ አንተ መጣሁ…”፣ 1843)፣ ህልሞች እና ቅዠቶች (“ዊሎው ሁሉም ለስላሳ ነው…”፣ 1844) ወደ ሃሳቦች እና ህልሞች ዘልቆ መግባት ("አሁንም የጸደይ ወቅት ነው - ልክ እንደ መሬታዊ ያልሆነ..."፣ 1847)፣ የፍቅርን ርህራሄ ያሳያል ("ሹክሹክታ፣ ዓይን አፋር መተንፈስ..."፣ 1850)። በአፋናሲ አፋናሲዬቪች ሥራ ውስጥ ያለው ሳይኮሎጂ ከተራቀቀ ግጥሞች ጋር ተጣምሮ የሁሉም ሥነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴዎች ቁልፍ ጭብጥ ነበር።

ገጣሚው የሚቃጠሉ ጉዳዮችን በጭራሽ አላነሳም ማህበራዊ ጉዳዮች: ባለስልጣናትን አልነቀፈም, ለህዝቡ ደስታ ትግል አልጠራም. የተፈጥሮ እና የውስጣዊው የሰው ልጅ ህልውና ሚስጥሮች የፌትን ትኩረት ሙሉ በሙሉ በመሳብ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ችግሮችን ከልቡ አጨናንቀዋል።

ብዙ የዘመኑ ሰዎች Afanasy Afanasyevich እንዲህ ባለው "ግዴለሽነት" ተችተው "የሌሊት እና የጽጌረዳ ዘፋኝ" ብለው ጠርተውታል, ይህም ህብረተሰቡን ለመለወጥ የሚደረገውን ትግል ለመጀመር የሰውን ልጅ የተለያዩ ገፅታዎች ማወቅ እና መረዳት ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ አልተገነዘቡም. . ደግሞም እንዲህ ዓይነቱ ትግል ያለማቋረጥ ወደ ስብዕና መሰባበር ይመጣል። ለምሳሌ, "ከወንዙ ማዶ የራቀ ብርሃን ነው..." (1842) በሚለው ግጥም ገጣሚው አንድ ሰው በዝምታ እና በጸጋ መካከል ጉዞ እንዲጀምር የሚያስገድዱትን ጥልቅ ምክንያቶች ገልጿል. ይህ ወደ ህልም ለመንቀሳቀስ የማይጠፋ ጥማት ነው ፣ እሱም በሚያምር ብርሃን መልክ ይታያል።

እና ምን? ለምን አትሄድም በምሽት እንደገና ምኞቶችን እና ጀልባን፣ መቅዘፊያን እና እሳትን በወንዙ ማዶ ትጠብቃለህ?

ነፃ ጽሑፍን እንዴት ማውረድ እንደሚቻል? . እና የዚህ ጽሑፍ አገናኝ; የ A. A. Fet ግጥሞች ትንተናቀድሞውኑ በዕልባቶችዎ ውስጥ።

በዚህ ርዕስ ላይ ተጨማሪ ጽሑፎች

< p >
8ኛ ክፍል ርዕስ 1. 1. በትምህርት ብድር ላይ ምን ዓይነት ምርምር መደረግ አለበት? ሀ) ቅድመ-ቪዲኒኮቪ; ለ) ተጓዥ; ባህላዊ; መ) ኤሮታ

የወደፊቱ ታሪክ መምህራን ሙያዊ ስልጠና በፅንሰ-ሀሳብ እንደገና የማሰብ ደረጃ ላይ ነው. በስርዓቱ ውስጥ የማህበራዊ እና የሰብአዊነት ዘርፎች (ታሪክን ጨምሮ) ቦታ

የፕሮፓጋንዳው ቡድን አባላት መድረኩን በሙዚቃ አጃቢነት ይዘውታል። ትምህርት 1. በህይወት ዘመን ቢያንስ አንድ ጊዜ, ከተፈጥሮ ጋር በቤት ውስጥ