በማህበራዊ ጥናቶች ላይ የማህበራዊ ግንኙነት ንግግር. የ "ማህበራዊ ግንኙነት" እገዳ ችግር ችግሮች

ሰላም ባልደረቦች!

በመጨረሻ ይህንን ጽሑፍ ለመጻፍ ዝግጁ ነኝ። ጥያቄው ጠቃሚ ነው እና ብዙ አንባቢዎች ተመሳሳይ ጽሑፍ ልጽፍ እንደቻሉ ጠየቁኝ።

በአጠቃላይ, ዛሬ እኔ የተግባር ቁጥር 4 ያለውን ራዕይ ከ የተዋሃደ ስቴት ፈተና የቃል ክፍል አስተዋውቋል - ስዕሎችን በማወዳደር. ማንኛውም አስተያየት ካለዎት በአስተያየቶቹ ውስጥ ይፃፉ እና እኛ አንድ ላይ እንነጋገራለን.

ወዲያውኑ እላለሁ ከዚህ በታች ያለው አብነት በዋነኝነት የተዘጋጀው ዝቅተኛ የእንግሊዘኛ ደረጃ ላላቸው ልጆች ነው ፣ ግን ለተዋሃዱ ስቴት ፈተናም ዝግጁ መሆን አለባቸው ፣ ስለሆነም በጥብቅ አይፍረዱ!

ስለ የቃል ክፍል የሚናገሩ ብዙ ህትመቶችን ከተመለከትኩ በኋላ ከተለያዩ መጽሃፎች የተውጣጡ ሀረጎችን እና ክሊፖችን በመጠቀም የራሴን አብነት ለመፍጠር ወሰንኩ። እኔ እንደማስበው ብዙ አስተማሪዎች የሚያደርጉት ይህ ነው - አማካይ ነገርን ይመርጣሉ ፣ ለማስታወስ ምቹ!

ስለዚህ የሚከተለውን ተግባር እንደ ምሳሌ እንውሰድ።

እንደ ምሳሌ እንውሰድ

ተግባር 4. ሁለቱን ፎቶግራፎች አጥኑ. በ 1.5 ደቂቃዎች ውስጥ ፎቶግራፎቹን ለማነፃፀር እና ለማነፃፀር ዝግጁ ይሁኑ-
የፎቶዎቹን አጭር መግለጫ ይስጡ (እርምጃ ፣ አካባቢ)
ስዕሎቹ የሚያመሳስሏቸውን ይናገሩ
ስዕሎቹ በምን መንገድ እንደሚለያዩ ይናገሩ
በስዕሎች ላይ የቀረበውን ጨዋታ የትኛውን እንደሚመርጡ ይናገሩ
ለምን እንደሆነ አስረዳ

ማንኛውም ታሪክ በአጭር መግቢያ መጀመር አለበት።

መግቢያ

እነዚህ (እዚህ) ሁለት ፎቶዎች ናቸው. ከርዕሱ (ስፖርት፣ ፓርቲ፣ ምግብ፣ ቤተሰብ፣ ጉዞ፣ የአየር ሁኔታ) ጋር የተገናኙ ናቸው።

እነዚህን ሁለት ፎቶዎች (ሥዕሎች) ለማነፃፀር እና ለማነፃፀር ነው.

የፎቶው አጭር መግለጫ (ለእያንዳንዱ ሥዕል ከ 2 ሐረጎች አይበልጡም ፣ ማን እንደተገለጸው ፣ ምን እየሠሩ እንዳሉ እና የት እንዳሉ ። የአሁኑን ቀጣይ ይጠቀሙ)

በመጀመሪያው ፎቶ (ስዕል) ውስጥ ማየት እንችላለን ...

ሁለተኛው (ሥዕል) ያሳየናል (ሥዕሎች) ...

ስለ መመሳሰሎች እንነጋገር (መጀመሪያ ስለ ግልጽ ተመሳሳይነት ማውራት ይሻላል)

እነዚህ ሁለት ፎቶዎች ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ።

በእነዚህ ሁለት ፎቶዎች መካከል ያለው ዋነኛው ተመሳሳይነት ...

ሌላው ተመሳሳይነት...

ስለ ልዩነቶቹ እንነጋገራለን (ለተሳካው መልስ ቢያንስ 2 ልዩነቶችን መለየት ያስፈልጋል)

ሆኖም, እነዚህ ፎቶዎች አንዳንድ ልዩነቶች አሏቸው.

በመጀመሪያ ፣ በሁለት ፎቶዎች መካከል ያለው ዋና ልዩነት…

በሁለተኛ ደረጃ በግራ በኩል ባለው ፎቶ ላይ ማየት እንችላለን ... በቀኝ በኩል ባለው ፎቶ ላይ ...

ስለ ምርጫዎቻችን እንነጋገር

እኔ ግን እመርጣለሁ ... ምክንያቱም ...

መልስህን ማስረዳት ከከበደህ አጠቃላይ ነገር ማለት ትችላለህ ለምሳሌ፡-

• ሁልጊዜም ልሞክር እፈልግ ነበር።
• ይሻለኛል
• ይረዳኛል...
• ወድጄዋለሁ (ጓጉቻለሁ/ተዝናናለሁ) እና ይመስለኛል…(ቅጽል)

ማጠቃለያ

• በማጠቃለያው ፣ እኔ ማለት እፈልጋለሁ…
• እነዚህን ፎቶዎች ማወዳደር እና ማነፃፀር እንደቻልኩ ተስፋ አደርጋለሁ

ደህና፣ አሁን የእኛን አብነት ሀረጎች እና ክሊች በመጠቀም ፎቶግራፎችን ወደ ማወዳደር እንቀጥል።

እነዚህ ሁለት ፎቶዎች ናቸው. በተለያዩ ቦታዎች እግር ኳስ የሚጫወቱ ሰዎችን ያሳያሉ። እነዚህን ሁለቱን ፎቶዎች አነጻጽር እና አነጻጽራለሁ።

በመጀመሪያው ፎቶ ላይ ወንድ እና ሴት ልጅን ማየት እንችላለን. በመዝናኛ ቦታ የጠረጴዛ እግር ኳስ ይጫወታሉ። ሁለተኛው ደግሞ የወጣቶች ቡድንን ያሳያል። በእግር ኳስ ሜዳ ላይ እግር ኳስ እየተጫወቱ ነው።

እነዚህ ሁለት ፎቶዎች ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ። በእነዚህ ሁለት ፎቶዎች መካከል ያለው ዋነኛው ተመሳሳይነት የማሸነፍ ፍላጎት ነው. ሌላው ተመሳሳይነት የተጫዋቾች ስሜት እና ስሜት ነው. በጣም የተደሰቱ እና የተሰበሰቡ ናቸው.

ሆኖም, እነዚህ ፎቶዎች አንዳንድ ልዩነቶች አሏቸው. በመጀመሪያ, ፎቶዎቹ የተነሱት ከቤት ውስጥ እና ከቤት ውጭ ነው. ሁለተኛው ልዩነት የሚለብሱት ልብስ ነው. በቀኝ በኩል ባለው ፎቶ ላይ የእግር ኳስ ተጫዋቾች ልዩ ዩኒፎርም አላቸው። በሶስተኛ ደረጃ, የተጫዋቾች ቁጥር ነው.

እኔ ግን ይህን ጨዋታ በጣም ስለምወደው የጠረጴዛ እግር ኳስ መጫወት እመርጣለሁ። በጣም አስደሳች ነው ብዬ አስባለሁ እና ሁሉም እንዲጫወቱት እመክራለሁ ። እኔ የእግር ኳስ ትልቅ አድናቂ አይደለሁም። በተጨማሪም፣ ከ90 ደቂቃ በላይ መሮጥ ከባድ ነው፣ በተለይም ከቤት ውጭ በሚቀዘቅዝበት ጊዜ።

እነዚህን ፎቶዎች ማወዳደር እና ማነፃፀር እንደቻልኩ ተስፋ አደርጋለሁ።

እንዲሁም ለራዲላቭ ሚሩድ የተዋሃደ የስቴት ፈተና የቃል ፈተና ለመዘጋጀት አዲስ ምርት ተለቋል። የእንግሊዘኛ ቋንቋ. የቃል ክፍል. ሙከራዎችን ይለማመዱ

ፒ.ኤስ. ለተማሪዎችዎ ሊያሳዩዋቸው የሚችሉትን አንዳንድ ተጨማሪ ምክሮችን እና የንፅፅር ምሳሌዎችን በዚህ ቪዲዮ ውስጥ ማየት ይችላሉ። ይህ ከአማራጮች አንዱ ነው))

የተዋሃደ የስቴት ፈተናን በእንግሊዝኛ እየወሰዱ ነው? ይህ ማለት እንደ ንግግር ወይም የቃል ክፍል ያሉ አስቸጋሪ ክፍሎችን መቆጣጠር ያስፈልግዎታል ማለት ነው. እነዚህ በUnified State Exam ስሪት ውስጥ C3፣ C4፣ C5 እና C6 ተግባራት ናቸው። ተመራቂዎች ብዙ ስህተቶችን የሚሠሩት በእነዚህ ተግባራት ውስጥ ነው።

በእንግሊዝኛ ሁለት ትክክለኛ የተዋሃዱ የስቴት ፈተናዎችን እና እነዚህን ፈተናዎች የማከናወን ምሳሌዎችን አዘጋጅተናል። እያንዳንዳቸው 4 ተግባራትን ይይዛሉ. በዚህ ገጽ ላይ - ሙከራ 1

ተግባር C3 - ማንበብ.

HTML5 ኦዲዮ አይደገፍም።

ተግባር 1. ከጓደኛህ ጋር አንድ ፕሮጀክት እያዘጋጀህ እንደሆነ አስብ. ለዝግጅት አቀራረብ አንዳንድ አስደሳች ነገሮችን አግኝተዋል እና ይህን ጽሑፍ ለጓደኛዎ ለማንበብ ይፈልጋሉ. ጽሑፉን በፀጥታ ለማንበብ 1.5 ደቂቃ አለዎት፣ ከዚያ ጮክ ብለው ለማንበብ ዝግጁ ይሁኑ። ለማንበብ ከ1.5 ደቂቃ በላይ አይኖርዎትም።

በአንድ ወቅት ረግረጋማ የነበሩ ብዙ መሬቶች ደርቀዋል ወይም ተሞልተዋል። ሰዎች ረግረጋማ ቦታዎችን የሚያሟጥጡበት የተለያዩ ምክንያቶች አሉ። አንዳንዶቹ በነፍሳት ውስጥ በሚኖሩ ነፍሳት ምክንያት የሚመጡ በሽታዎችን ለመዋጋት ፈሰሰ. ረግረጋማ ቦታዎች ለመኖር የማይመቹ እና ለጤና ጎጂ እንደሆኑ ይቆጠሩ ስለነበር ብዙ ሰዎች ካልተነጠቁ መሬቱ ምንም ዋጋ እንደሌለው አድርገው ያስባሉ.

አዲስ መሬት ለመሥራት ሌሎች ረግረጋማ ቦታዎች ተደርገዋል። የህዝቡ ቁጥር እየጨመረ ሲሄድ እና ብዙ መሬት ሲያስፈልግ ሰዎች ረግረጋማ ቦታዎችን ያፈሱ ወይም ይሞላሉ, ለተጨማሪ እርሻዎች እና ፋብሪካዎች, ብዙ መንገዶች እና አየር ማረፊያዎች.

ጥቂት ሰዎች ረግረጋማ ቦታዎችን ማስወገድ ጎጂ ሊሆን ይችላል ብለው ያስባሉ. ረግረጋማዎች ሲጠፉ, ሌሎች ነገሮች ተከሰቱ. ሁለቱም ከበፊቱ የበለጠ ጎርፍ እና ድርቅ ነበሩ። ረግረጋማ ቦታዎች እንደ እሳት መከላከያ ሆነው ስለነበር ተጨማሪ እሳቶችም ነበሩ። አዳኞች ትንሽ የዱር ጨዋታ እንዳለ አስተውለዋል። በአንድ ወቅት በረግረጋማ ቦታዎች ይኖሩ የነበሩ የዱር እንስሳት መኖሪያ ቦታ ስላልነበራቸው እየሞቱ ነበር።

ተግባር C4 - ጥያቄዎችን ይፍጠሩ.

ተግባር 2. ማስታወቂያውን አጥኑ።
በዚህ ክረምት ጃፓንን ሊጎበኙ ነው እና ወደ ጃፓን ስለሚደረጉ በረራዎች የበለጠ መረጃ እንዲኖርዎት ይፈልጋሉ። በ1.5 ደቂቃ ውስጥ የሚከተሉትን ለማወቅ አምስት ጥያቄዎችን መጠየቅ አለቦት፡-

1) የመነሻ ቀናት
2) የጉዞ ጊዜ
3) የመመለሻ ቲኬት ዋጋ
4) ለተማሪዎች ቅናሾች
5) ቲኬቱን በመስመር ላይ መግዛት
እያንዳንዱን ጥያቄ ለመጠየቅ 20 ሰከንድ አለዎት።

HTML5 ኦዲዮ አይደገፍም።

አንድን ተግባር የማጠናቀቅ ምሳሌ፡-
1. የመነሻ ቀናት ስንት ናቸው? (የመነሻ ቀናት ምንድ ናቸው?)
2. ለመጓዝ ምን ያህል ጊዜ ይወስዳል?
3. የመመለሻ ትኬቱ ምን ያህል ያስከፍላል? (የመመለሻ ትኬቱ ዋጋ ስንት ነው?፣
የመመለሻ ትኬቱ ስንት ነው?)
4. ለተማሪዎች ምንም ቅናሾች ታቀርባለህ? (የተማሪ ቅናሾች አሉ?)
5. ቲኬቱን በመስመር ላይ ማስያዝ ይቻላል?

ተግባር C5 - የአንድ ምስል መግለጫ.

ተግባር 3. የቤት እንስሳህን ምስሎች ለጓደኛህ እያሳየህ እንደሆነ አስብ። ለጓደኛዎ ለማቅረብ አንድ ፎቶ ይምረጡ። በ 1.5 ደቂቃ ውስጥ መናገር መጀመር አለብህ እና ከ 2 ደቂቃ ያልበለጠ መናገር ትችላለህ. ያለማቋረጥ ማውራት አለብህ። በንግግርህ ውስጥ ስለሚከተሉት ነገሮች መናገርህን አስታውስ፡-
ፎቶውን ሲያነሱት።
በፎቶው ላይ ያለው/ማን ነው።
ምን እየተፈጠረ ነው
ለምን ፎቶ አንስተሃል
ለምን ምስሉን ለጓደኛህ ለማሳየት እንደወሰንክ
"የፎቶ ቁጥር መርጫለሁ..." በሚለው መጀመርን አይርሱ።

የተጠናቀቀ ተግባር C5 ምሳሌ፡

HTML5 ኦዲዮ አይደገፍም።

ፎቶ ቁጥር 1 መርጫለሁ።
ሲጀመር ሰዎች የቤት እንስሳትን በተለያዩ ምክንያቶች ያቆያሉ። ሕይወታችንን የበለጠ አስደሳች ያደርጉታል እና የቤተሰባችን አባላት ይሆናሉ። እንዲሁም ለዘላለም የቅርብ ወዳጆቻችን ሊሆኑ ይችላሉ።

ይህንን ፎቶ ያነሳሁት ባለፈው ክረምት በአገራችን ቤት ነው። ብዙ የቤት እንስሳት አሉን እና ይህ ውሻ ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ነው. ሁሉም የቤት እንስሳዎቻችን ተግባቢ እና ቆንጆ ፍጥረታት ናቸው።
ስለዚህ ፎቶ ጥቂት ቃላትን ልንገራችሁ። ከበስተጀርባ አስደናቂ የሆነ የሩስያ መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ ማየት ይችላሉ. ከፊት ለፊት በሚያማምሩ በርች እና ቁጥቋጦዎች የታሸገ አስደናቂ የሣር ሜዳ አለ። በመሃል ላይ ታላቋ እህቴን ስቬታ እና የውሻችንን የበረዶ ቅንጣት ታያለህ። እሱ እንደ በረዶ ነጭ እና ለስላሳ ስለሆነ ጠርተነዋል።
አየሩ ጥሩ ፣ ፀሐያማ እና ሞቃት ነው። የበረዶ ቅንጣት በእግር ለመራመድ በጣም ይወዳል. በፎቶው ላይ Sveta እሱን ለማረጋጋት አንድ ነገር እየነገረው ነው። ፎቶውን እያነሳሁ ሳለ ልታየኝ አትችልም።
ይህን ፎቶግራፍ ማንሳት የቤት እንስሳዎቻችንን ስዕሎች ስብስብ ለመጀመር እና በመኖሪያ ክፍላችን ውስጥ ባለው ግድግዳ ላይ ለማሳየት ፈለግሁ. በተጨማሪም, ፎቶዎቹ ሁልጊዜ የቤት እንስሳዎቻችንን ያስታውሰናል.
ስለ ውሻህ ብዙ ስለነገርከኝ ይህን ምስል ላሳይህ ወሰንኩ። አሁን ስለ የቤት እንስሳዬ የመጀመሪያ ስሜት ለእርስዎ ለመስጠት ተራው ነው። እሱ ወዳጃዊ እና ቆንጆ አይደለም?
ወደ እኛ ቦታ ስትመጡ የበረዶ ቅንጣት እንደ የቅርብ ጓደኛው ይቀበልሃል ብዬ አምናለሁ።
ስለዚህ ፎቶ ልነግርህ የፈለኩት ያ ብቻ ነው።

ተግባር C6 - ሁለት ፎቶግራፎችን ማወዳደር እና ማወዳደር.

ተግባር 4. ሁለቱን ፎቶግራፎች አጥኑ. በ 1.5 ደቂቃዎች ውስጥ ፎቶግራፎቹን ለማነፃፀር እና ለማነፃፀር ዝግጁ ይሁኑ-
አጭር መግለጫ ይስጡ (እርምጃ፣ አካባቢ)
ሥዕሎቹ የሚያመሳስሏቸውን ይናገሩ
ሥዕሎቹ በምን መልኩ እንደሚለያዩ ይናገሩ
 የትኛውን ዓይነት ሕይወት እንደሚመርጡ ተናገሩ
ለምን እንደሆነ አስረዳ

ከ 2 ደቂቃዎች በላይ ይነጋገራሉ. ያለማቋረጥ ማውራት አለብህ።

የተጠናቀቀ ተግባር C6 ምሳሌ፡

HTML5 ኦዲዮ አይደገፍም።

በእኛ ዘመናዊ ዓለም አንዳንድ ስራዎች ለህብረተሰባችን በጣም አስፈላጊ ናቸው.
በርዕሱ ላይ ለማነፃፀር እና ለማነፃፀር ሁለት ስዕሎች እዚህ አሉ። ይህ አንድ ሰው ስራውን ከቤት ውጭ ሲሰራ የሚያሳይ ፎቶ ሲሆን ይህም በመንገድ ዳር የቆመ ፖሊስ ፎቶ ነው።
እነዚህ ሁለት ስዕሎች ስራዎችን ያሳያሉ እና ይህ የመጀመሪያው ተመሳሳይነት ነው. በሁለቱም ሥዕሎች ላይ ያሉት ሰዎች ዩኒፎርም ለብሰዋል፣ እነዚህ ሥዕሎችም የሚያመሳስላቸው ነው። አየሩ በጣም ሞቃት ነው።
ይሁን እንጂ ሥዕሎቹ በተወሰነ መልኩ የተለያዩ ናቸው. ዋናው ልዩነት በሥዕሉ ላይ አንድ ሠራተኛ ማየት እንችላለን ፣ በሥዕሉ ሁለት ላይ የትራፊክ ፖሊስ አለ ። በተጨማሪም ተግባራቸው የተለያየ ነው፡ ሰራተኛው የእግረኛ መንገድን እያስጠረገ ሲሆን ፖሊሱም ተረኛ ሆኖ በመንገድ ላይ ያለውን ትራፊክ ይከታተላል።
እኔ እስከሚገባኝ ድረስ የትራፊክ ፖሊስ (ፖሊስ) ስራ ለህብረተሰቡ የበለጠ ጠቃሚ ነው ምክንያቱም የዚህ ሙያ ሰዎች በመንገድ ላይ ለደህንነታችን እና ለደህንነታችን ተጠያቂዎች ናቸው. በተጨማሪም የትራፊክ ደንቦችን ለመጠበቅ እና ለማክበር ሁሉንም አሽከርካሪዎች ይቆጣጠራሉ. ለሁሉም አሽከርካሪዎች እና ተሳፋሪዎች ህይወት በጣም አስፈላጊ ነው.
ወደ ንግግሬ መጨረሻ ደርሻለሁ። ስላዳመጣችሁኝ አመሰግናለው.

የወጣቶች ማህበራዊ ሁኔታ ባህሪዎች
- የሽግግር አቀማመጥ;
- ከፍተኛ የመንቀሳቀስ ደረጃ;
- ከሁኔታዎች ለውጦች ጋር የተዛመዱ አዳዲስ ማህበራዊ ሚናዎችን (ሰራተኛ ፣ ተማሪ ፣ ዜጋ ፣ የቤተሰብ ሰው) መቆጣጠር;
- በህይወት ውስጥ ቦታዎን በንቃት መፈለግ;
- ተስማሚ ሙያዊ እና የሥራ ዕድል;
- የአእምሮ አለመረጋጋት, ለተጽእኖ ተጋላጭነት, ውስጣዊ አለመጣጣም;
- ዝቅተኛ የመቻቻል ደረጃ;
- ለወጣቶች ንዑስ ባህል እና መደበኛ ያልሆኑ ቡድኖች መፈጠር አስተዋጽኦ የሚያደርገውን የግለሰብን ማንነት ለማሳየት ፍላጎት።
ብሄር ብሄረሰቦች የጋራ ባህል፣ ቋንቋ እና የጋራ ታሪካዊ እጣ ፈንታ ግንዛቤ ያላቸው ትልቅ የሰዎች ስብስብ ናቸው። የብሄር ማህበረሰቦች የዕድገት ደረጃዎች ጎሣ፣ ጎሣ፣ ብሔር እና ብሔር ናቸው።
ብሔር በታሪክ ከፍተኛው የዕድገት ደረጃ ወይም የብሔረሰብ ቅርጽ ሲሆን በመኖሪያ አካባቢ፣ በኢኮኖሚያዊ ሕይወት አንድነት፣ በታሪካዊ መንገድ፣ በቋንቋ፣ በባህል እና በብሔራዊ ማንነት የሚታወቅ ነው።

የእርስ በርስ ግጭት በብሄሮች እና ህዝቦች መካከል ያለው ግንኙነት ውስብስብ ሲሆን ይህም ቀጥተኛ ወታደራዊ እርምጃን ጨምሮ።
እንደ መነሻው መንስኤ እና ተፈጥሮ፣ የእርስ በርስ ግጭቶች የሚከተሉት ናቸው።
. ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ (ሥራ አጥነት, መዘግየት እና ደመወዝ አለመክፈል, ማህበራዊ ጥቅማጥቅሞች, የሉል ወይም የኢኮኖሚ ዘርፎች ውስጥ የአንድ ብሄረሰብ ተወካዮች በብቸኝነት);
. የባህል እና የቋንቋ (የአፍ መፍቻ ቋንቋ ጥበቃ, መነቃቃት እና ልማት, ብሔራዊ ባህል እና የአናሳ ብሔረሰቦች መብቶች ጋር የተያያዘ);
. ethnodemographic (በስደት ምክንያት የአዲሱ ህዝብ ድርሻ መጨመር);
. የብሔር-ግዛት-ሁኔታ (የአገር ወይም የአስተዳደር ድንበሮች ከሰዎች አሰፋፈር ወሰን ጋር አለመመጣጠን፣የትናንሽ ብሔራት ጥያቄዎች አዲስ ደረጃን ለማስፋት ወይም ለማግኘት);
. ታሪካዊ (ባለፉት ግንኙነቶች - ጦርነቶች, መባረር እና ታሪካዊ ትውስታን ተያያዥነት ያላቸው አሉታዊ ገጽታዎች, ወዘተ.);
. ሃይማኖታዊ እና ሃይማኖቶች;
. ተገንጣይ (የራሳቸውን ነፃ ሀገር የመፍጠር ጥያቄ ወይም ከባህላዊ እና ታሪካዊ እይታ አንጻር ከአጎራባች ሀገር ጋር እንደገና እንዲገናኙ).
የብሔር ብሔረሰቦች ግጭት መንስኤ በፖለቲከኞች፣ በብሔራዊ መሪዎች፣ በሃይማኖት አባቶች፣ በመገናኛ ብዙኃን ወይም በአገር ውስጥ በሚፈጠሩ ጉዳዮች ላይ የሚሰነዘሩ ሐሳቦች የለሽ ወይም ሆን ተብሎ ቀስቃሽ መግለጫዎች ሊሆኑ ይችላሉ።

በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ የዘር ግጭቶችን ለመፍታት መርሆዎች

ጥቃትን እና ማስገደድን መካድ;

በሁሉም ተሳታፊዎች ስምምነት ላይ የተመሰረተ ስምምነት መፈለግ;

የሰብአዊ መብቶች እና ነጻነቶች እንደ በጣም አስፈላጊ እሴት እውቅና መስጠት;

አወዛጋቢ ጉዳዮችን በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት ዝግጁነት ።

የርስ በርስ ግንኙነት ዓይነቶች: - የተለያዩ የጎሳ ቡድኖች የዘር ድብልቅ እና አዲስ የጎሳ ቡድን (ላቲን አሜሪካ) መፈጠር;
- ውህደቱ - ቋንቋውን፣ ባህሉን፣ ብሄራዊ ማንነቱን በማጣት አንዱን ህዝብ ከሌላው ጋር መቀላቀል;
- ማሰባሰብ - የተለያዩ ባህሎች የጋራ መላመድ ፣ የጋራ አብሮ መኖር ፣ የግለሰቦችን አካላት መበደር ፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ ህዝብ ባህል የበላይነት።
ብሔርተኝነት ርዕዮተ ዓለም እና የፖሊሲ አቅጣጫ ሲሆን መሠረታዊ መርሆውም የአገሪቱን ከፍተኛው የማህበራዊ አንድነት እና የግዛት ምስረታ ሂደት ቀዳሚነት ያለው ተሲስ ነው። ይህ የአንድ ብሄር የበላይነት የሌላውን መብት ረገጣ፣ የአንድ ብሄር ብሄረሰብ በሌላው ላይ አምባገነናዊ አገዛዝ ነው።
የብሔርተኝነት ዓይነቶች፡ 1) ብሔር; 2) ሉዓላዊ-ግዛት; 3) ቤተሰብ.
ቻውቪኒዝም ጽንፈኛ፣ ጨካኝ የብሔርተኝነት አይነት ነው።
መድልዎ የማንኛውንም የዜጎች ቡድን በብሔራቸው፣ በዘር፣ በጾታ፣ በሃይማኖታቸው ላይ የተመሰረተ መብትን ማዋረድ (በእውነቱም ሆነ በሕጋዊ መንገድ) ነው።
መለያየት ከዘር መድልዎ ዓይነቶች አንዱ በሆነው በዘር ወይም በጎሳ ላይ የተመሰረተ የህዝብ ቡድንን በግዳጅ የመለየት ፖሊሲ ነው።
አፓርታይድ እጅግ የከፋ የዘር መድልዎ አይነት ነው፣ የተወሰኑ የህብረተሰብ ክፍሎች በዘራቸው ላይ በመመስረት፣ ከፖለቲካዊ፣ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ እና ህዝባዊ መብቶች እስከ ክልል መገለል ድረስ መነፈግ ነው። የዘመናዊው ዓለም አቀፍ ህግ አፓርታይድን በሰው ልጆች ላይ እንደ ወንጀል ይቆጥረዋል።
የዘር ማጥፋት ወንጀል በሰብአዊነት ላይ ከፍተኛ ወንጀል፣ በዘር፣ በብሔር፣ በጎሳ ወይም በሃይማኖት ምክንያት የተወሰኑ የህብረተሰብ ክፍሎችን ማጥፋት፣ እንዲሁም ሆን ተብሎ እነዚህን ቡድኖች ሙሉ ወይም ከፊል አካላዊ ውድመት ለማምጣት የተነደፉ የኑሮ ሁኔታዎችን መፍጠር ነው።
ብሔራዊ ፖሊሲ እንዲሁም የብሔር ፖለቲካ ሂደቶችን ለመቆጣጠር ዓላማ ያለው እንቅስቃሴ ነው ፣ እሱ በፌዴራል መንግሥት ማዕቀፍ ውስጥ የሁሉም የሩሲያ ሕዝቦች ብሔራዊ ሕይወትን ለማዘመን እና የበለጠ የዝግመተ ለውጥ ልማትን እንዲሁም በመካከላቸው እኩል ግንኙነቶችን ለመፍጠር የታለመ የእርምጃዎች ስርዓት ነው ። የሀገሪቱ ህዝቦች፣ አገራዊና ብሔር ተኮር ችግሮችን ለመፍታት ዴሞክራሲያዊ ዘዴዎች መፈጠር።
በአገራችን ብሔራዊ ፖሊሲን የሚገልጹ ሰነዶች የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት እንዲሁም በ 1996 የፀደቀው "የሩሲያ ፌዴሬሽን ብሔራዊ ፖሊሲ ጽንሰ-ሐሳብ" በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ የብሔራዊ ፖሊሲ ዋና አቅጣጫዎች: - የፌዴራል ግንኙነቶች ልማት. የሩስያ ፌደሬሽን አካላት እና የሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛቶች ታማኝነት የተዋሃደ ውህደትን የሚያረጋግጥ;
- የሩሲያ ፌዴሬሽን ህዝቦች ብሄራዊ ባህሎች እና ቋንቋዎች እድገት ፣ የሩሲያውያን መንፈሳዊ ማህበረሰብን ማጠናከር ፣
- የአነስተኛ ህዝቦች እና አናሳ ብሔረሰቦች ፖለቲካዊ እና ህጋዊ ጥበቃን ማረጋገጥ;
በሰሜን ካውካሰስ ውስጥ መረጋጋትን ፣ ዘላቂ ሰላም እና ስምምነትን ማግኘት እና ማቆየት ፣
- በኮመንዌልዝ ኦፍ ነፃ አገሮች አባል አገሮች እንዲሁም በላትቪያ ፣ በሊትዌኒያ እና በኢስቶኒያ ሪፐብሊኮች ውስጥ ለሚኖሩ ወዳጆች ድጋፍ ፣ ከሩሲያ ጋር ያላቸውን ግንኙነት እድገት በማስተዋወቅ ። በሩሲያ ውስጥ የብሔራዊ ፖሊሲ መሠረታዊ መርሆዎች

• ጾታ፣ ዘር፣ ብሄረሰብ፣ ቋንቋ፣ የሀይማኖት አመለካከት፣ የማህበራዊ ቡድኖች አባልነት እና የህዝብ ማህበራት አባልነት ሳይለይ የአንድ ሰው እና የዜጎች መብቶች እና ነፃነቶች እኩልነት።
• በማህበራዊ ፣በዘር ፣በሀገራዊ ፣በቋንቋ ወይም በሃይማኖታዊ ግንኙነት ላይ በመመስረት የዜጎችን መብት የሚገድብ ማንኛውንም አይነት መከልከል።
• የሩስያ ፌደሬሽን ግዛት ታማኝነት እና የማይጣስነት ጥበቃ.
• ከፌዴራል የመንግስት አካላት ጋር ባለው ግንኙነት የሁሉም የሩሲያ ፌዴሬሽን ርዕሰ ጉዳዮች እኩልነት.
• በሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት መሠረት የአገሬው ተወላጆች መብቶችን ማረጋገጥ ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው መርሆዎች እና የአለም አቀፍ ህጎች እና የሩሲያ ፌዴሬሽን ዓለም አቀፍ ስምምነቶች።
• ማንኛውም ዜጋ ያለማንም ማስገደድ ዜግነቱን የመወሰን እና የመግለጽ መብት።
• የሩሲያ ህዝቦች ብሄራዊ ባህሎች እና ቋንቋዎች እድገትን ማሳደግ.
• ግጭቶችን እና ግጭቶችን በጊዜ እና በሰላማዊ መንገድ መፍታት.
• የመንግስትን ደህንነት ለመናድ፣ ማህበራዊ፣ ዘር፣ ብሄራዊ እና ሀይማኖታዊ ጥላቻን፣ ጥላቻን ወይም ጠላትነትን ለማነሳሳት የታለሙ ተግባራትን መከልከል።
• የሩስያ ፌደሬሽን ዜጎችን ከድንበሩ ውጪ ያሉትን መብቶችና ጥቅሞች ማስጠበቅ፣ በውጭ ሀገር የሚኖሩ ወገኖቻቸውን የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን፣ ባህላቸውን እና ብሄራዊ ባህላቸውን በመጠበቅ እና በማደግ ላይ ያሉ ወገኖቻቸውን በአለም አቀፍ ህግ መሰረት ከትውልድ አገራቸው ጋር ያላቸውን ትስስር በማጠናከር መደገፍ።

ማህበራዊ ግጭት በማህበራዊ መስተጋብር ውስጥ የሚሳተፉ ሰዎች የተቃራኒ ግቦች ፣ አቋም ፣ አስተያየቶች እና አመለካከቶች ግጭት ነው።
በግጭቱ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች የግጭቱ ርዕሰ ጉዳዮች ተብለው ይጠራሉ።
- ምስክሮች ግጭቱን ከውጭ የሚመለከቱ ሰዎች;
- አነሳሶች ሌሎች ተሳታፊዎችን ወደ ግጭት የሚገፋፉ ናቸው;
- ተባባሪዎች በምክር ፣ በቴክኒካዊ ድጋፍ ወይም በሌላ መንገድ ለግጭቱ እድገት አስተዋጽኦ የሚያደርጉ ሰዎች ናቸው ።
- ሸምጋዮች በድርጊታቸው ግጭትን ለመከላከል፣ ለማስቆም ወይም ለመፍታት የሚሞክሩ ሰዎች ናቸው።
ግጭቱ የሚቀጣጠልበት ጉዳይ ወይም ጥቅም የግጭቱ ርዕሰ ጉዳይ ነው።
የግጭቱ መንስኤ የግጭቱን መከሰት አስቀድሞ የሚወስኑ እና ከተጋጭ አካላት ፍላጎቶች ጋር የተቆራኙ ተጨባጭ ሁኔታዎች ናቸው።
የግጭቱ መንስኤ ለግጭት መከሰት አስተዋፅዖ የሚያደርግ ቀላል ክስተት ነው ፣ ግን ግጭቱ ራሱ ላይዳብር ይችላል ፣ በአጋጣሚ ወይም በልዩ ሁኔታ ሊፈጠር ይችላል።
ተቃርኖ መሰረታዊ አለመጣጣም ነው, አስፈላጊ የፖለቲካ, ኢኮኖሚያዊ, ማህበራዊ, የጎሳ ፍላጎቶች አለመመጣጠን.

የግጭት ዓይነቶች:

1) የውስጥ ቅራኔዎች የሚመነጩት በትናንሽ ማሕበራዊ ቡድኖች ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች በቡድን ፣ በድርጅት እና በሌሎች ፍላጎቶች ግጭት ውስጥ ነው ።
2) በሁለት ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ማህበራዊ ስርዓቶች መካከል ውጫዊ ቅራኔዎች ይነሳሉ;
3) ተቃዋሚዎች - የማይታረቁ የጥላቻ ቅራኔዎች - ተገዢዎቹ ተቃራኒ ፍላጎቶችን የሚያሳድዱበት ግጭትን ያስከትላል። የግጭቱን ጉዳይ በጊዜያዊነት ማስታረቅ የሚቻለው ግጭቱን በማዘግየት እንጂ በመፍታት አይደለም፤
4) የማይቃረኑ ቅራኔዎች በግጭቱ ርዕሰ ጉዳዮች መካከል ይከናወናሉ, ፍላጎታቸው ሊታረቅ ይችላል, ማለትም ይህ ዓይነቱ ቅራኔ በጋራ ስምምነት የመስማማት እድልን ያመለክታል;
5) ዋናዎቹ ተቃርኖዎች የግጭቱን አመጣጥ እና ተለዋዋጭነት ይወስናሉ ፣ በዋና ርዕሰ ጉዳዮች መካከል ያለውን መስተጋብር ይለያሉ ።
6) ከግጭቱ ጋር የተያያዙ ጥቃቅን ተቃርኖዎች; እንደ አንድ ደንብ, ከግጭቱ ሁለተኛ ደረጃ ጉዳዮች ጋር የተቆራኙ ናቸው;
7) ተጨባጭ ቅራኔዎች የሚከሰቱት በሰዎች ፍላጎት እና ንቃተ-ህሊና ላይ የማይመሰረቱ ክስተቶች እና ሂደቶች ናቸው ፣ ስለሆነም የእነሱን መንስኤ ሳያስወግድ እነዚህን ተቃርኖዎች ማስወገድ አይቻልም ።
8) ግላዊ ተቃርኖዎች በሰዎች ፍላጎት እና ንቃተ-ህሊና የተከሰቱ ናቸው-ከተወሰነ ባህሪ ፣ ከባህሪ ልዩነቶች ፣ ከአለም እይታ እና የእሴት አቅጣጫዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው።
ተቃርኖ የግድ ማንኛውንም ግጭት መሰረት ያደረገ እና እራሱን በማህበራዊ ውጥረት ውስጥ ያሳያል - በሁኔታዎች አለመደሰት እና እሱን ለመለወጥ ዝግጁነት። ነገር ግን ተቃርኖው ወደ ግጭት ላያድግ ይችላል።
ማህበራዊ ግጭት በሰዎች ፣ በማህበራዊ ቡድኖች ፣ በማህበራዊ ተቋማት እና በአጠቃላይ በህብረተሰቡ መካከል ባለው የግንኙነት ስርዓት ውስጥ ከፍተኛው የግጭት እድገት ደረጃ ነው ፣ ይህ በግልጽ ተቃውሞ እና የማህበረሰብ እና የግለሰቦች ተቃራኒ ፍላጎቶች ግጭት ነው።

የማህበራዊ ግጭቶችን ምንነት ለመረዳት መሰረታዊ አቀራረቦች

ግጭት በየጊዜው በሚታደሰው የሕይወት ይዘት እና ጊዜ ያለፈበት፣ ጊዜ ያለፈበት የባህል ዓይነቶች መካከል ግጭት ነው።

ማህበራዊ ግጭት የሚፈጠረው ለህልውና በሚደረገው ትግል ነው፣ እሱም በተራው፣ ውሱን በሆኑ ጠቃሚ ሀብቶች ይወሰናል።

በአምራች ኃይሎች እና በአምራች ግንኙነቶች መካከል የማያቋርጥ ግጭት አለ ፣ ይህም ቴክኖሎጂ እና የአምራች ኃይሎች እየዳበሩ ሲሄዱ ፣ የምርት ዘዴው ላይ ለውጥ እስኪመጣ ድረስ እየጠነከረ ይሄዳል። የመደብ ትግል፣ የመደብ ግጭት የታሪክ አንቀሳቃሽ ኃይል ነው፣ ማህበራዊ አብዮቶች እንዲፈጠሩ ያደርጋል፣ በዚህም ህብረተሰቡ ወደ ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ይሸጋገራል።

ግጭቱ ዋጋ ያለው ተፈጥሮ ነው። በማህበራዊ አወቃቀሮች መካከል ያለው ትግል, ማህበራዊ ደረጃዎቻቸውን መከላከል, አኗኗራቸው እና እሴቶቻቸው ህብረተሰቡን ያረጋጋሉ.

የማህበራዊ ግጭቶች መንስኤዎች: - የህብረተሰብ ማህበራዊ ልዩነት, ተቃራኒ እሴቶች መኖር;
- በገቢ ደረጃዎች, ባህል, ማህበራዊ ክብር, የትምህርት ተደራሽነት, መረጃ, ኃይል ልዩነት;
- የሃይማኖት ልዩነቶች;
- የሰዎች ባህሪ, ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ባህሪያቱ (የተፈጥሮ ባህሪ, ብልህነት, አጠቃላይ ባህል). የግጭቱ ዋና ደረጃዎች 1. የግጭት ሁኔታ - ተዋዋይ ወገኖች ያለውን የስሜት ውጥረት ያውቃሉ, ለማሸነፍ ይጥራሉ, የግጭቱን መንስኤዎች ይረዱ, አቅማቸውን ይገመግማሉ; በጠላት ላይ ተጽዕኖ የማድረግ ዘዴን መምረጥ.
2. ግጭቱ ራሱ አለመተማመን እና ለጠላት አክብሮት ማጣት ነው; ፈቃድ የማይቻል ነው. አንድ ክስተት (ወይም ምክንያት) መኖሩ ማለትም የተፎካካሪዎችን ባህሪ ለመለወጥ ያለመ ማህበራዊ ድርጊቶች፣ ክፍት እና የተደበቁ ድርጊቶች።
3. የግጭት አፈታት - ክስተቱን ማቆም, የግጭቱን መንስኤዎች ማስወገድ. የማህበራዊ ግጭቶች ዓይነቶች: በቆይታ: ረጅም ጊዜ; የአጭር ጊዜ; ኦነ ትመ; የተራዘመ; ተደጋጋሚ;
. በጥራዝ፡ ግሎባል; ብሔራዊ; አካባቢያዊ; ክልላዊ; ቡድን; ግላዊ;
. በክስተቱ ምንጭ: ዓላማ; ተጨባጭ; የውሸት;
. ጥቅም ላይ በሚውልበት መንገድ: ኃይለኛ; ሁከት የሌለበት;
. በቅርጽ: ውስጣዊ; ውጫዊ;
. በህብረተሰብ እድገት ሂደት ላይ ተጽእኖ በማድረግ: ተራማጅ; ሪግሬሽን;
. በእድገት ተፈጥሮ: ሆን ተብሎ; ድንገተኛ;
. በሕዝባዊ ሕይወት ዘርፎች: ኢኮኖሚያዊ (ምርት); ፖለቲካዊ; ጎሳ; ቤተሰብ እና ቤተሰብ. ማህበራዊ ግጭቶችን የመፍታት መንገዶች: - ስምምነት - በተዋዋይ ወገኖች የጋራ ስምምነት ችግሩን መፍታት;
- ድርድሮች - ችግሩን ለመፍታት በሁለቱም ወገኖች መካከል ሰላማዊ ውይይት;
- ሽምግልና - በሌለበት ችግር ለመፍታት የሶስተኛ ወገን አጠቃቀም;
- የግልግል ዳኝነት - አንድን ችግር ለመፍታት እንዲረዳ ልዩ ሥልጣን ላለው የመንግሥት ባለሥልጣን ይግባኝ;
- ኃይልን ፣ ሥልጣንን ፣ ሕግን - እራሱን የበለጠ ጠንካራ አድርጎ በሚቆጥረው ወገን በአንድ ወገን የሚደረግ የኃይል ወይም የኃይል አጠቃቀም ከግጭት መውጫ መንገዶች - ወደ ቀድሞው የማህበራዊ ኑሮ ዓይነቶች መመለስ ፣ ማህበራዊ ተቋማት አሁንም ይቀጥላሉ ። አዲሱን ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት;
- ጣልቃ አለመግባት (መጠበቅ) - “ሁሉም ነገር በራሱ ይከናወናል” የሚል ተስፋ። ይህ የማዘግየት እና የተሃድሶ መንገድ ነው, "ውሃ የመርገጥ";
- መታደስ - ከግጭት ውስጥ ንቁ የሆነ መንገድ በመጣል, አሮጌውን በመተው, አዲሱን በማዳበር.
ማህበራዊ ደንቦች አጠቃላይ ህጎች፣ በህብረተሰቡ የፀደቀ ማህበራዊ ባህሪን የሚመሰረቱ እና እነሱን ለመጣስ ማዕቀቦች ናቸው። ማህበራዊ ደንቦች በታሪካዊ እና በተፈጥሮ ያድጋሉ. ለህብረተሰቡ አስፈላጊ በሆኑ ግንኙነቶች እና ድርጊቶች ውስጥ የተጠናከሩ እና የተባዙ ናቸው.

አማራጭ 1

ክፍል ሀ

A1. የህብረተሰብ ማህበራዊ መዋቅር አካል ነው።

1) ርስት 2) ፓርቲ 3) ድርጅት 4) ሰራዊት

A2. ከአሜሪካ ፕሬዚዳንቶች ውስጥ አንድ ሦስተኛ የሚሆኑት ከድሆች ወይም ከመካከለኛ ደረጃ ቤተሰቦች የመጡ ናቸው። ይህ ምሳሌ መገለጫ ነው።

A3. ስለ ማህበራዊ ቁጥጥር ምንነት የሚከተሉት መግለጫዎች እውነት ናቸው?

ሀ. ማህበራዊ ቁጥጥር ማህበራዊ ስርዓትን ለመጠበቅ ልዩ ዘዴ ነው.

ለ. ደንቦች እና እገዳዎች የማህበራዊ ቁጥጥር አካላት ናቸው

A4. ሀገራዊ ችግሮችን ለመፍታት የሰለጠነ አካሄድን ያካትታል

A5. የኢኮኖሚ ልዩነት የሚገለጠው በ

1) የፖለቲካ ስልጣን እና ትልቅ ካፒታል ማዋሃድ

2) የህብረተሰቡን ሀብታም ፣ ድሆች እና መካከለኛ ደረጃዎችን መለየት

3) ለተወሰኑ ቡድኖች አዲስ የገቢ ምንጮች ብቅ ማለት.

4) አዳዲስ ኢንዱስትሪዎች መፍጠር

A6. የውበት ደረጃዎች

1) በመንግስት ህግ ውስጥ የተካተቱ ናቸው

2) በመንግስት ማስገደድ ኃይል ይሰጣሉ

3) ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ ኃይሎች እምነት ላይ የተመሠረተ

4) የውበት እና አስቀያሚን ሀሳብ ያጠናክራል

A7. ባህላዊ (የፓትርያርክ) ቤተሰብን የሚለየው ምንድን ነው?

1) የቤተሰቡ አባት ዋና ቦታ 2) የሴቶች ሚና በቤተሰብ ውስጥ እየጨመረ መምጣቱ

3) በትዳር ጓደኞች መካከል የጋራ መከባበር 4) በማህበራዊ ምርት ውስጥ የሴቶች ንቁ ተሳትፎ

ሀ 8. አባላቱ የተወረሱ መብቶች እና ግዴታዎች ያላቸው ማህበራዊ ቡድን

1) ብሔር 2) ርስት 3) ክፍል 4) ስያሜ

A9. የሥነ ምግባር ደንቦች ከሕጋዊ ደንቦች እንዴት ይለያሉ?

1) ከህጋዊ ደንቦች በኋላ የሥነ ምግባር ደንቦች ተነሱ

2) ህጋዊ ደንቦች በጽሁፍ አይገኙም

3) የሞራል ደረጃዎች ስለ ጥሩ እና ክፉ ሀሳቦችን ያንፀባርቃሉ

4) የሞራል ደረጃዎች በመንግስት የተቋቋሙ እና የተደገፉ ናቸው

A10. ለሀገር መፈጠር አንዱ ቅድመ ሁኔታ ነው።

1) በቅርብ ህዝቦች መካከል ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ግንኙነቶችን ማጎልበት

2) የህዝቡ የትምህርት ደረጃ እድገት

3) የወሊድ መጠን መጨመር

4) የህግ የበላይነት ምስረታ

A11. ልጆች, ወጣቶች, ወንዶች በማህበራዊ ማህበረሰቦች ተለይተው ይታወቃሉ

1) የክልል ባህሪያት 2) የዘር ባህሪያት 3) የስነ-ሕዝብ ባህሪያት

4) የባለሙያ ባህሪያት

A12. ጠማማ ባህሪ ሁሌም ነው።

1) በህብረተሰብ ላይ ጉዳት ያደርሳል 2) በግለሰብ ላይ ጉዳት ያደርሳል 3) የህግ የበላይነትን ይጥሳል

4) ከማህበራዊ ደንቦች ጋር አይዛመድም

ክፍል ለ

Q1 በሥዕላዊ መግለጫው ላይ የጎደለውን ቃል ጻፍ፡-

መልስ፡ ________________________________

AT 2 . ከዚህ በታች የቃላት ዝርዝር ነው. ሁሉም, ከሁለት በስተቀር, ከ "ማህበራዊ ተቋም" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ይዛመዳሉ. ከዚህ ተከታታይ “የወደቁ” ቃላትን ይፈልጉ እና ያመልክቱ እና ከሌላ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ይዛመዳሉ።

ሃይማኖት, ግዛት, ትምህርት, አመልካቾች, ቤተሰብ, ኢንዱስትሪ, ጓደኞች.

ክፍል ሐ

"ማህበራዊ መዋቅር, ማህበራዊ ግንኙነት" በሚለው ርዕስ ላይ ይሞክሩ.

አማራጭ 2

A1. በንብረት ላይ ያለው አመለካከት, የገቢው መጠን, የኃይል አጠቃቀም ምክንያት - እነዚህ ምልክቶች ናቸው

1) ብሔረሰብ 2) ብሔር 3) ዘር 4) ክፍል

A2. በህብረተሰቡ ውስጥ የተመሰረቱት ህጎች ፣ የሰዎች የሚጠበቁ ባህሪ ቅጦች ተጠርተዋል

1) ማህበራዊ ደረጃ 2) ማህበራዊ እንቅስቃሴ 3) ማህበራዊ መደበኛ 4) ማህበራዊ ስርዓት

A3. ትክክለኛውን መግለጫ ይምረጡ

1) በህብረተሰብ ታሪክ ውስጥ የተለያዩ የቤተሰብ ዓይነቶች ነበሩ

2) የቤተሰብ ግንኙነቶች በህግ አይተዳደሩም

3) ዘመናዊ ቤተሰብ ሁሉንም ዘመዶች ያጠቃልላል

4) የቤተሰብ ግንኙነቶች በሥነ ምግባር ደንቦች አይተዳደሩም

A4. አንድ ትንሽ ማህበራዊ ቡድን እንደ ሊመደብ ይችላል

1) የሩሲያ አማኞች 2) የነፃ አመለካከት ሰዎች 3) የሞስኮ ሴቶች 4) የሰራተኞች ቡድን

A5. ወደ ላይ መውጣት ቀጥ ያለ ማህበራዊ እንቅስቃሴን ያመለክታል

1) ማስተዋወቅ 2) የስራ ፈጠራ እንቅስቃሴ 3) ዝቅ ማድረግ

4) ጡረታ

A6. ጠማማ ባህሪ ሁል ጊዜ ይጥሳል

1) ህጋዊ ደንቦች 2) የሞራል ደንቦች 3) ማህበራዊ ደንቦች 4) ወጎች እና ወጎች

A7. የሀገር ምልክቶች አንዱ ነው።

1) ሕገ መንግሥት መኖር 2) የጋራ ታሪካዊ መንገድ 3) የጋራ ዜግነት 4) የጋራ አስተሳሰብ

A8. በጥንቷ ሮም (ከክርስቶስ ልደት በፊት 2-1 ኛ ክፍለ ዘመን) ከነበሩት ባለጠጎች መካከል ብዙውን ጊዜ የቀድሞ ባሮች ነበሩ። ይህ የመገለጫ ምሳሌ ነው።

1) አግድም ማህበራዊ እንቅስቃሴ 2) ቀጥ ያለ ማህበራዊ እንቅስቃሴ

3) ማህበራዊ ማመቻቸት 4) ማህበራዊ መላመድ

A9. የግዛቱ ኃይል ደንቦችን ያረጋግጣል

1) ሥነ ምግባር 2) ሕጋዊ 3) ውበት 4) ሃይማኖታዊ

A10. በጋብቻ ወይም በጋብቻ ላይ የተመሰረተ ትንሽ ቡድን, አባላቱ በጋራ ህይወት እና በጋራ ሃላፊነት የተገናኙ ናቸው

1) ጎሳ 2) ክፍል 3) ቤተሰብ 4) ልሂቃን

A11. ሀገራዊ ችግሮችን ለመፍታት የሰለጠነ አካሄድን ያካትታል

1) ብሄራዊ ጥቃትን በሁሉም መልኩ ውድቅ ማድረግ

2) ለተገንጣዮች ወታደራዊ እርዳታ መስጠት

3) የመድብለ-ሀገሮችን የማዳከም ኮርስ

4) ለሁሉም ዓይነት ሰዎች ራስን በራስ የመወሰን ትግል መደገፍ

A12. ልጁ ከእሱ ጋር ለሚኖሩ እናቱ የአካል ጉዳተኛ ጡረታ ለሚቀበለው እናቱ የገንዘብ ድጋፍ ይሰጣል. ይህ የቤተሰቡ ተግባር ነው።

1) ኢኮኖሚያዊ 2) መዝናኛ 3) ስሜታዊ-ሥነ-ልቦና 4) ማህበራዊ-ሁኔታ

ክፍል ለ

በ 1 ውስጥ በሥዕላዊ መግለጫው ውስጥ የጎደለውን ቃል ይፃፉ

መልስ፡ _________________________

AT 2. ከዚህ በታች የማህበራዊ ቡድኖች ዝርዝር ነው. ከሁለቱ በስተቀር ሁሉም በሃይማኖታዊ መስመር የተፈጠሩ ናቸው። ከዚህ ተከታታይ “የወደቁ” ቃላትን ይፈልጉ እና ያመልክቱ እና ከሌላ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ይዛመዳሉ።

ኦርቶዶክሶች፣ ሪቪዚስቶች፣ ሙስሊሞች፣ ፕሮቴስታንቶች፣ ወግ አጥባቂዎች፣ ካቶሊኮች።

AT 3. ከ “ንዑስ ባህል” ክስተት ጋር ምን እንደሚገናኝ ከዚህ በታች ባለው ዝርዝር ውስጥ ይፈልጉ እና የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች በክበብ እና ወደ ላይ በቅደም ተከተል ይፃፉ።

1) የአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ቡድን አባል መሆን

2) የሕብረተሰቡ የወንጀል ሽፋን ደንቦች እና እሴቶች ስብስብ

3) በህይወት ዘመን ሁሉ የተሸካሚው የእሴት አቅጣጫዎች ተለዋዋጭነት

4) ከባህላዊ ብሄራዊ ባህል ጋር ግንኙነት

5) በጣም የተለያዩ የህዝብ ክፍሎችን ማነጋገር

መልስ _________

AT 4. ከታች ያለውን ጽሑፍ ያንብቡ, እያንዳንዱ አቀማመጥ በቁጥር የተያዙ ናቸው.

(1) ከ18 ዓመት በላይ የሆናቸው 1503 ወንድ እና ሴት ልጆች በጥናቱ ተሳትፈዋል። (2) ስለ ጋብቻ፣ ፍቺ እና ልጆች አስተዳደግ የተለያዩ ጥያቄዎች ቀርበዋል። (3) እያንዳንዱ ሁለተኛ ምላሽ ሰጪ ያለዕድሜ ጋብቻ ብዙ ጊዜ በፍቺ እንደሚቋረጥ ተናግሯል። (4) እንደ እኛ እምነት፣ እንዲህ ያሉት ጋብቻዎች ኅብረተሰቡን ወደ አለመረጋጋት ያመጣሉ እንዲሁም የቤተሰብ እሴቶችን ቀውስ ያባብሳሉ።

የጽሑፉ ድንጋጌዎች የትኞቹ እንደሆኑ ይወስኑ

ሀ) ተጨባጭ ተፈጥሮ ለ) የእሴት ፍርዶች ተፈጥሮ ሐ) የንድፈ ሀሳባዊ መግለጫዎች ተፈጥሮ

በቦታ ቁጥሩ ስር ተፈጥሮውን የሚያመለክት ደብዳቤ ይፃፉ. የተገኘውን የፊደላት ቅደም ተከተል ወደ መልስ ቅጽ ያስተላልፉ።

AT 5. ከዚህ በታች ያለውን ጽሑፍ ያንብቡ ፣ ብዙ ቃላት የጠፉበትን ፣

"በህብረተሰብ ውስጥ, ደንቦች በርካታ ጠቃሚ ተግባራትን ያከናውናሉ. በመጀመሪያ፣ ለማህበራዊ _______ (1) (ማለትም በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን አንድነት ለመጠበቅ) አስተዋፅዖ ያደርጋሉ። በሁለተኛ ደረጃ፣ እንደ ________ (2) ባህሪ፣ የተለየ ሚና ለሚጫወቱ ግለሰቦች እና ማህበራዊ ________ (3) መመሪያዎች አይነት ሆነው ያገለግላሉ። በሶስተኛ ደረጃ፣ ለ _______ (4) አስተዋፅዖ ያደርጋሉ።

ለተዛባ ባህሪ. በአራተኛ ደረጃ፣ ለህብረተሰቡ ________ (5) ይሰጣሉ። በማህበራዊ ባህሪ ደንብ ባህሪ ላይ በመመስረት, ደንቦች ተለይተዋል - የሚጠበቁ እና ደንቦች -________ (6) ... የሁለተኛው ቡድን አባል የሆኑ ደንቦች የበለጠ ጥብቅ ናቸው. እንደነዚህ ያሉትን ደንቦች መጣስ ከባድ _______ (7) ለምሳሌ ወንጀለኛ ወይም አስተዳደራዊ መተግበርን ያካትታል።

በቦታዎች ምትክ ማስገባት ከሚያስፈልጋቸው የቃላት ዝርዝር ውስጥ ይምረጡ. በዝርዝሩ ውስጥ ያሉት ቃላቶች በተሾሙ ጉዳዮች ውስጥ ተሰጥተዋል. በዝርዝሩ ውስጥ ክፍተቶቹን ለመሙላት ከሚያስፈልጉት በላይ ብዙ ቃላት እንዳሉ በማስታወስ እያንዳንዱን ክፍተት በቃላት በመሙላት አንዱን ቃል ከሌላው በኋላ ምረጥ።

ሀ) ማዕቀብ መ) ተስማሚ G) ደንብ K) ልማት

B) ቡድኖች D) ቁጥጥር H) አስተዳደር

B) ውህደት E) መደበኛ I) መረጋጋት

ክፍተቶቹ የተቆጠሩ መሆናቸውን እባክዎ ልብ ይበሉ. ከታች ያለው ሰንጠረዥ የማለፊያ ቁጥሮችን ያሳያል. በእያንዳንዱ ቁጥር ስር ከመረጡት ቃል ጋር የሚዛመደውን ፊደል ይፃፉ።

ክፍል ሐ

C1. ጽሑፉን ያንብቡ እና ተግባሮቹን ያጠናቅቁ-

የቤተሰብ መዋቅሮች በመላው ዓለም እየፈራረሱ ነው። ባደጉትም ሆነ ባላደጉ አለም የፍቺ መጠን እየጨመረ ሲሆን በሴት የሚመሩ አባወራዎች ቁጥር እየጨመረ ነው።

የቤተሰብ እሴቶች የሚያስፈራሩት በመንግስት ፕሮግራሞች ቤተሰቦችን መመስረት ላይ ጣልቃ በሚገቡ (ምንም እንኳን እንደዚህ ያሉ ፕሮግራሞች ቢኖሩም) ወይም ቤተሰቡን በሚያዋርዱ የሚዲያ ፕሮግራሞች አይደለም (ምንም እንኳን እንደዚህ ያሉ ፕሮግራሞች ቢኖሩም) ። በኢኮኖሚው ሥርዓት ራሱ ሥጋት ላይ ናቸው። ይህ አሰራር ቤተሰቦች በቀድሞው መንገድ እንዲኖሩ አይፈቅድም, አባት አብዛኛውን ገቢ ሲያገኝ እና እናት አብዛኛውን ልጆችን የማሳደግ ስራ ይሰራል. አንድ ቀለብ ያለው የመካከለኛው መደብ ቤተሰብ አሁን የለም።

ማህበራዊ ግንኙነቶች በኢኮኖሚክስ አይወሰኑም - በተመሳሳይ ጊዜ ብዙ አማራጮች ሊኖሩ ይችላሉ - ግን እነዚህ ግንኙነቶች ምንም ቢሆኑም, ከኢኮኖሚያዊ እውነታ ጋር የሚጣጣሙ መሆን አለባቸው. ባህላዊ የቤተሰብ ግንኙነቶች እንደዚህ አይደሉም. በዚህ ምክንያት ቤተሰብ እንደ ተቋም በለውጥ ሂደት ላይ ነው እና ጫና ውስጥ ነው ያለው። እዚህ ያለው ነጥብ ስለ "ገጸ-ባህሪይ አፈጣጠር" ሳይሆን ስለ ግትር ኢኮኖሚያዊ ራስ ወዳድነት ወይም, በትክክል, የራሱን ፍላጎቶች ለቤተሰብ ጥቅም ለማስገዛት ፈቃደኛ አለመሆን ነው. ኢኮኖሚያዊ እውነታ የቤተሰብ አደረጃጀት መሠረታዊ ጉዳዮችን እንደገና እንድናጤን አስገድዶናል.

2. ደራሲው የቤተሰብን ምሳሌ በመጠቀም የየትኞቹን የሕብረተሰብ የሕይወት ዘርፎች መስተጋብር ያሳያል? በደራሲው አስተያየት የዚህ መስተጋብር ተፈጥሮ ምንድነው?

3. ለምንድነው ባህላዊው የአባቶች ቤተሰብ ያለፈ ታሪክ የሆነው? ከምንጩ ጽሑፍ ላይ በመመስረት እና የማህበራዊ ሳይንስ እውቀትን በማካተት, ሶስት ምክንያቶችን ያመልክቱ.

C2 ማንኛውንም መግለጫ ይምረጡ እና ድርሰት ይፃፉ።

1 "የሰው ልጅ ወደ ፊት የሚጣደፍ እና እራሱን ወደወደፊቱ እንደሚያደርግ የሚያውቅ ፍጡር ነው" (J.P. Sartre)።

2 "ሥነ ምግባርን መስበክ ቀላል ነው, ነገር ግን ይህን ማጽደቅ አስቸጋሪ ነው" (A. Schopenhauer).

3 “የአገራዊ ክብር እጦት እንደሌላው ጽንፍ አስጸያፊ ነው - ብሔርተኝነት። (አይኤን ሸቬሌቭ)

4 “ሰዎች እርስ በርሳቸው ይኖራሉ” (ማርከስ ኦሬሊየስ)

5 "አንድ ሰው እንደ ግለሰብ የተወለደ ነው, አንድ ሰው ግለሰብ ይሆናል, አንድ ሰው ለግለሰብ ይሟገታል" (A.G. Asmolov)

6. "የተገኘው ሁኔታ ምስረታ የሚከናወነው በእያንዳንዱ ግለሰብ ችሎታ, ምርጫ ወይም እንቅስቃሴ ነው." (ኤም. ወጣት)

7. "Marginality ከማህበራዊ ደንቦች ጋር ግጭት ውጤት ነው" (A. Fargeau).

8. "ሁሉም ሰው ከህጉ የተለየ መሆን ይፈልጋል, እና ከዚህ ህግ ምንም የተለየ ነገር የለም" (ኤም. ፎርብስ)

9 “ጅምላ ልዩ ጥቅም የሌላቸው ብዙ ሰዎች ነው። (ኤች. ኦርቴጋ እና ጋሴት).

10. ሰው የሚያደርገውን ያደርጋል የሚሰራውም ይሆናል። (ረ.ሙዚል)

"ማህበራዊ መዋቅር, ማህበራዊ ግንኙነት" በሚለው ርዕስ ላይ ይሞክሩ.

አማራጭ 3

A1. የማህበራዊ እኩልነት መገለጫዎች አንዱ ልዩነት ነው።

1) ገቢ 2) ችሎታ 3) ቁጣ 4) መንፈሳዊ ፍላጎቶች

A2. የሚከተሉት መግለጫዎች እውነት ናቸው?

ሀ. በማህበራዊ ደንቦች, ሰዎች ደረጃዎችን, ሞዴሎችን እና የትክክለኛ ባህሪን ደረጃዎች ያያሉ.

ለ. የውበት ደረጃዎች በህጎች፣ አለም አቀፍ ስምምነቶች፣ የፖለቲካ መርሆዎች እና የሞራል ደረጃዎች ተንጸባርቀዋል።

1) ሀ ብቻ እውነት ነው 2) ለ ብቻ እውነት ነው 3) ሀ እና ለ ሁለቱም እውነት ናቸው 4) ሁለቱም ፍርዶች ውሸት ናቸው

A3. የቤተሰብ ተግባራት ያካትታሉ

1) የግለሰብን ማህበራዊነት 2) ዝቅተኛውን ደመወዝ መወሰን

3) የትምህርት ቤት ትምህርት ስርዓት መመስረት 4) የፍጆታ ሂሳቦችን መጠን መወሰን

A4. በሰፈራ (ክልል) ላይ ተለይተው የሚታወቁ ማህበራዊ ቡድኖች ያካትታሉ

1) ብሔር 2) ብሔር 3) የከተማ ሰዎች 4) ክፍል

A5. ስለ ጥሩ እና ክፉ የሰዎችን ሀሳቦች የሚያንፀባርቁ ማህበራዊ ደንቦች ተጠርተዋል -

1) ወጎች 2) የሞራል ደረጃዎች 3) የውበት ደረጃዎች 4) ወጎች

A6. ራስን ስለመግዛት የሚከተሉት መግለጫዎች ትክክል ናቸው?

ሀ. በጣም በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ የሚውሉ የውጭ መቆጣጠሪያ ዘዴዎች ራስን የመግዛት እድገትን ሊገታ ይችላል.

ለ. ህሊና ራስን የመግዛት አንዱ ዘዴ ነው።

1) ሀ ብቻ እውነት ነው 2) ለ ብቻ እውነት ነው 3) ሀ እና ለ ሁለቱም እውነት ናቸው 4) ሁለቱም ፍርዶች ውሸት ናቸው

A7. የሚከተሉት መግለጫዎች እውነት ናቸው? የብሔር ብሔረሰቦች ትብብር ያበረታታል።

ሀ. የብሔራዊ ባህል ልማት

ለ. አገራዊ ውስንነቶችን ማሸነፍ

1) ሀ ብቻ እውነት ነው 2) ለ ብቻ እውነት ነው 3) ሀ እና ለ ሁለቱም እውነት ናቸው 4) ሁለቱም ፍርዶች ውሸት ናቸው

A8. የተለያዩ ማህበራዊ ደረጃዎች ተወካዮች እኩል ያልሆኑ ገቢዎችን የሚቀበሉ መሆናቸው ልዩነትን ያንፀባርቃል

1) ኢኮኖሚያዊ 2) ፖለቲካዊ 3) ፕሮፌሽናል 4) የስነ ሕዝብ አወቃቀር

1) ፋሽንን መከተል 2) ተስማሚነት 3) ወንጀል 4) ማህተም መሰብሰብ

A10. ዲሞክራቲክ (ሽርክና) ቤተሰብ, ከፓትሪያርክ (ባህላዊ) ቤተሰብ በተቃራኒው ተለይቶ ይታወቃል

1) ቢያንስ የሶስት ትውልዶች አብሮ መኖር

2) የቤተሰብ ሀላፊነቶች ፍትሃዊ ክፍፍል

3) ሴት በወንድ ላይ ያለው ኢኮኖሚያዊ ጥገኛ

4) በቤተሰብ ውስጥ የወንዶች ዋና ሚና

A12. ቤተሰቡ, ከሌሎች ትናንሽ ቡድኖች በተለየ, ተለይቶ ይታወቃል

1) ከፍተኛ የፖለቲካ እንቅስቃሴ 2) የጋራ ሕይወት 3) የጋራ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች

4) ሙያዊ እድገት

ክፍል ለ

ጥ 1. በስዕሉ ላይ የጎደለውን ቃል ይፃፉ

መልስ፡ ________________________

AT 2. ከዚህ በታች የቃላት ዝርዝር ነው. ሁሉም, ከአንዱ በስተቀር, ከ "ማህበራዊ መደበኛ" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ይዛመዳሉ. ከዚህ ተከታታዮች "የወደቀ" የሚለውን ቃል ይፈልጉ እና ያመልክቱ እና ከሌላ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የሚዛመድ።

ማህበራዊ ቁጥጥር, ማዕቀብ, የተዛባ ባህሪ, ማህበራዊ መዋቅር, ራስን መግዛት.

መልስ _______________________________

AT 3. ከዚህ በታች ባለው ዝርዝር ውስጥ የቤተሰቡን ኢኮኖሚያዊ ተግባር መግለጫዎች ይፈልጉ እና በቅደም ተከተል የተገለጹበትን ቁጥሮች ይፃፉ ።

1) ልጆችን በጉልበት ችሎታ ማሰልጠን 2) ለሚወዷቸው ሰዎች ቁሳዊ ድጋፍ

3) የቤት ውስጥ ጉልበት ማከፋፈል 4) በዘር የሚተላለፍ ሁኔታ መስጠት

5) የመዝናኛ እንቅስቃሴዎች 6) የቤተሰብ ሥራ ፈጣሪነት

AT 4. ከታች ያለውን ጽሑፍ ያንብቡ, እያንዳንዱ አቀማመጥ በቁጥር የተያዙ ናቸው.

(1) ከ18 ዓመት በላይ የሆናቸው 1503 ወንድ እና ሴት ልጆች በጥናቱ ተሳትፈዋል። (2) ስለ ጋብቻ፣ ፍቺ እና ልጆች አስተዳደግ የተለያዩ ጥያቄዎች ቀርበዋል። (3) እያንዳንዱ ሁለተኛ ምላሽ ሰጪ ያለዕድሜ ጋብቻ ብዙ ጊዜ በፍቺ እንደሚቋረጥ ተናግሯል። (4) እንደ እኛ እምነት፣ እንዲህ ያሉት ጋብቻዎች ኅብረተሰቡን ወደ አለመረጋጋት ያመጣሉ እንዲሁም የቤተሰብ እሴቶችን ቀውስ ያባብሳሉ።

የጽሑፉ ድንጋጌዎች የትኞቹ እንደሆኑ ይወስኑ

ሀ) ተጨባጭ ተፈጥሮ ለ) የእሴት ፍርዶች ተፈጥሮ ሐ) የንድፈ ሀሳባዊ መግለጫዎች ተፈጥሮ

በቦታ ቁጥሩ ስር ተፈጥሮውን የሚያመለክት ደብዳቤ ይፃፉ. የተገኘውን የፊደላት ቅደም ተከተል ወደ መልስ ቅጽ ያስተላልፉ።

AT 5. ብዙ ቃላት የጠፉበትን ከዚህ በታች ያለውን ጽሑፍ ያንብቡ።

“በወንዶች እና በሴቶች መካከል ጉልህ የሆነ የስነ-ልቦና _______ (1) መኖር በራሱ ምንም ጥርጣሬን አያመጣም። ሆኖም፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ተጨባጭ መረጃ፣ ምንም እንኳን እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር _______ (2) ቢሆንም በቂ ያልሆነ እና ብዙ ጊዜ እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው። የሥርዓተ-ፆታ ግንዛቤዎች በተለመደው ________(3) ላይ ጉልህ ተጽእኖ አላቸው. ሴቶች በወንዶች አእምሮ ውስጥ እና ብዙ ጊዜ ሴቶች እራሳቸው በባህላዊ መንገድ የተሰጣቸውን ሚና በተሳካ ሁኔታ መወጣት አለባቸው _______(4) "የቤት እመቤት", "የልብ ጠባቂ" ወዘተ. ከፍተኛ ማህበራዊ _________(5) እና የቤተሰቦቻቸውን የኑሮ ደረጃ እና ጥራት እንዲያረጋግጡ ያስችላቸዋል። እንዲያውም የሥርዓተ-ፆታ ሚና ክፍል ________ (6) የቀድሞ ግትርነቱን አጥቷል፣ በወንዶች እና በሴቶች መካከል በቤተሰብ እና በሥራ ላይ ያለው ግንኙነት በመርህ ደረጃ እኩል ሆኗል ።

በክፍተቶቹ ውስጥ ማስገባት ያለባቸውን ቃላት ከታች ካለው ዝርዝር ውስጥ ይምረጡ። በዝርዝሩ ውስጥ ያሉት ቃላቶች በነጠላ ቁጥር ተሰጥተዋል። በዝርዝሩ ውስጥ ከመረጡት በላይ ብዙ ቃላት እንዳሉ ያስታውሱ።

እያንዳንዱን ክፍተት በቃላት በመሙላት አንድ ቃል ከሌላው በኋላ ምረጥ።

ሀ) ምርምር ለ) ልዩነት ሐ) ሥራ መ) ተግባቦት ሠ) ማስተማር E) stereotype G) ሚና 3) ደረጃ I) ቡድን

የተገኘውን የፊደላት ቅደም ተከተል ወደ መልስ ቅጽ ያስተላልፉ።

ክፍል ሐ

C1. ጽሑፉን ያንብቡ እና ተግባሮቹን ያጠናቅቁ-

የቤተሰብ መዋቅሮች በመላው ዓለም እየፈራረሱ ነው። ባደጉትም ሆነ ባላደጉ አለም የፍቺ መጠን እየጨመረ ሲሆን በሴት የሚመሩ አባወራዎች ቁጥር እየጨመረ ነው።

የቤተሰብ እሴቶች የሚያስፈራሩት በመንግስት ፕሮግራሞች ቤተሰቦችን መመስረት ላይ ጣልቃ በሚገቡ (ምንም እንኳን እንደዚህ ያሉ ፕሮግራሞች ቢኖሩም) ወይም ቤተሰቡን በሚያዋርዱ የሚዲያ ፕሮግራሞች አይደለም (ምንም እንኳን እንደዚህ ያሉ ፕሮግራሞች ቢኖሩም) ። በኢኮኖሚው ሥርዓት ራሱ ሥጋት ላይ ናቸው። ይህ አሰራር ቤተሰቦች በቀድሞው መንገድ እንዲኖሩ አይፈቅድም, አባት አብዛኛውን ገቢ ሲያገኝ እና እናት አብዛኛውን ልጆችን የማሳደግ ስራ ይሰራል. አንድ ቀለብ ያለው የመካከለኛው መደብ ቤተሰብ አሁን የለም።

ማህበራዊ ግንኙነቶች በኢኮኖሚክስ አይወሰኑም - በተመሳሳይ ጊዜ ብዙ አማራጮች ሊኖሩ ይችላሉ - ግን እነዚህ ግንኙነቶች ምንም ቢሆኑም, ከኢኮኖሚያዊ እውነታ ጋር የሚጣጣሙ መሆን አለባቸው. ባህላዊ የቤተሰብ ግንኙነቶች እንደዚህ አይደሉም. በዚህ ምክንያት ቤተሰብ እንደ ተቋም በለውጥ ሂደት ላይ ነው እና ጫና ውስጥ ነው ያለው። እዚህ ያለው ነጥብ ስለ "ገጸ-ባህሪይ አፈጣጠር" ሳይሆን ስለ ግትር ኢኮኖሚያዊ ራስ ወዳድነት ወይም, በትክክል, የራሱን ፍላጎቶች ለቤተሰብ ጥቅም ለማስገዛት ፈቃደኛ አለመሆን ነው. ኢኮኖሚያዊ እውነታ የቤተሰብ አደረጃጀት መሠረታዊ ጉዳዮችን እንደገና እንድናጤን አስገድዶናል.

2. ደራሲው የቤተሰብን ምሳሌ በመጠቀም የየትኞቹን የሕብረተሰብ የሕይወት ዘርፎች መስተጋብር ያሳያል? በደራሲው አስተያየት የዚህ መስተጋብር ተፈጥሮ ምንድነው?

3. ለምንድነው ባህላዊው የአባቶች ቤተሰብ ያለፈ ታሪክ የሆነው? ከምንጩ ጽሑፍ ላይ በመመስረት እና የማህበራዊ ሳይንስ እውቀትን በማካተት, ሶስት ምክንያቶችን ያመልክቱ.

C2 ማንኛውንም መግለጫ ይምረጡ እና ድርሰት ይፃፉ።

1 "የሰው ልጅ ወደ ፊት የሚጣደፍ እና እራሱን ወደወደፊቱ እንደሚያደርግ የሚያውቅ ፍጡር ነው" (J.P. Sartre)።

2 "ሥነ ምግባርን መስበክ ቀላል ነው, ነገር ግን ይህን ማጽደቅ አስቸጋሪ ነው" (A. Schopenhauer).

3 “የአገራዊ ክብር እጦት እንደሌላው ጽንፍ አስጸያፊ ነው - ብሔርተኝነት። (አይኤን ሸቬሌቭ)

4 “ሰዎች እርስ በርሳቸው ይኖራሉ” (ማርከስ ኦሬሊየስ)

5 "አንድ ሰው እንደ ግለሰብ የተወለደ ነው, አንድ ሰው ግለሰብ ይሆናል, አንድ ሰው ለግለሰብ ይሟገታል" (A.G. Asmolov)

6. "የተገኘው ሁኔታ ምስረታ የሚከናወነው በእያንዳንዱ ግለሰብ ችሎታ, ምርጫ ወይም እንቅስቃሴ ነው." (ኤም. ወጣት)

7. "Marginality ከማህበራዊ ደንቦች ጋር ግጭት ውጤት ነው" (A. Fargeau).

8. "ሁሉም ሰው ከህጉ የተለየ መሆን ይፈልጋል, እና ከዚህ ህግ ምንም የተለየ ነገር የለም" (ኤም. ፎርብስ)

9 “ጅምላ ልዩ ጥቅም የሌላቸው ብዙ ሰዎች ነው። (ኤች. ኦርቴጋ እና ጋሴት).

10. ሰው የሚያደርገውን ያደርጋል የሚሰራውም ይሆናል። (ረ.ሙዚል)

ማህበራዊ (ስትራቲፊኬሽን) መዋቅር የተለያዩ የህብረተሰብ ንብርብሮችን የመለየት እና የተዋረድ አደረጃጀት, እንዲሁም የተቋማት ስብስብ እና በመካከላቸው ያሉ ግንኙነቶች ተረድተዋል."stratification" የሚለው ቃል የመጣው ከላቲን ቃል stratum - ንብርብሮች, ንብርብር ነው. ስትራታ በህብረተሰቡ ማህበራዊ መዋቅር ውስጥ ባላቸው አቋም የሚለያዩ ትልቅ የሰዎች ቡድኖች ናቸው።

ሁሉም ሳይንቲስቶች የህብረተሰብ የስትራቴጂክ መዋቅር መሰረት የሰዎች ተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ እኩልነት ነው ብለው ይስማማሉ. ነገር ግን, ለዚህ እኩልነት መመዘኛ በትክክል ምን እንደሆነ በሚለው ጥያቄ ላይ, አስተያየቶቻቸው ይለያያሉ. በኅብረተሰቡ ውስጥ የመለጠጥ ሂደትን በማጥናት, K. ማርክስ እንዲህ ዓይነቱን መስፈርት የአንድ ሰው ንብረት እና የገቢው ደረጃ እውነታ ብሎ ጠርቶታል. ኤም ዌበር ማህበራዊ ክብርን እና ርዕሰ ጉዳዩን ከፖለቲካ ፓርቲዎች እና ከስልጣን ጋር ያለውን ግንኙነት ጨምሯል። ፒቲሪም ሶሮኪን የስትራቲፊኬሽን መንስኤ በህብረተሰቡ ውስጥ የመብቶች እና ልዩ መብቶች ፣ ኃላፊነቶች እና ግዴታዎች ያልተመጣጠነ ስርጭት እንደሆነ ይቆጥረዋል። በተጨማሪም የማህበራዊ ምህዳር ልዩ ልዩ መመዘኛዎች እንዳሉት በዜግነት፣ በሙያ፣ በብሄረሰብ፣ በሀይማኖት ግንኙነት ወዘተ ሊከናወን ይችላል በማለት ተከራክረዋል። በህብረተሰብ ውስጥ የተወሰኑ ማህበራዊ ደረጃዎች ይከናወናሉ.

ከታሪክ አንጻር ስትራቲፊኬሽን ማለትም የገቢ፣ የሥልጣን፣ የክብር፣ ወዘተ አለመመጣጠን የሚፈጠረው በሰው ልጅ ማኅበረሰብ መወለድ ነው። የመጀመሪያዎቹ ግዛቶች ሲመጡ, እየጠነከረ ይሄዳል, ከዚያም በህብረተሰብ እድገት ሂደት (በዋነኛነት አውሮፓውያን), ቀስ በቀስ ይለሰልሳል.

በሶሺዮሎጂ ውስጥ አራት ዋና ዋና የማህበረሰብ ዓይነቶች አሉ - ባርነት ፣ ካስት ፣ ግዛቶች እና ክፍሎች። የመጀመሪያዎቹ ሶስቱ የተዘጉ ማህበረሰቦችን, እና የመጨረሻው አይነት - ክፍት የሆኑትን.

የመጀመርያው የማህበራዊ መለያየት ስርዓት ባርነት ነው፣ እሱም በጥንት ጊዜ ተነስቶ አሁንም በአንዳንድ ኋላ ቀር ክልሎች ውስጥ አለ። ሁለት ዓይነት የባርነት ዓይነቶች አሉ፡ ፓትርያርክ፣ ባሪያው የቤተሰቡ ታናሽ አባል መብቶች ሁሉ ያሉትበት፣ እና ክላሲካል፣ ባሪያው መብት የሌለው እና የባለቤቱ (የመነጋገርያ መሳሪያ) ተደርጎ የሚወሰድበት ባርነት ነው። ባርነት በቀጥታ ብጥብጥ ላይ የተመሰረተ ነበር, እና በባርነት ጊዜ ውስጥ ያሉ ማህበራዊ ቡድኖች በሲቪል መብቶች መገኘት ወይም አለመኖር ተለይተዋል.

ሁለተኛው የማህበራዊ ስትራቴፊሽን ስርዓት እንደ ካስት ሲስተም መታወቅ አለበት። ካስት አባልነት ወደ ሰው የሚተላለፈው በመወለድ ብቻ የሚገኝ ማህበራዊ ቡድን (stratum) ነው። አንድ ሰው በህይወት ዘመኑ ከአንዱ ዘር ወደ ሌላው መሸጋገር የማይቻል ነው - ለዚህም እንደገና መወለድ ያስፈልገዋል. የዘውድ ማህበረሰብ ንቡር ምሳሌ ሕንድ ነው። በህንድ ውስጥ አራት ዋና ዋና ክፍሎች አሉ ፣ እነሱም በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ ከተለያዩ የብራህማ አምላክ ክፍሎች የመጡ ናቸው ።

ሀ) ብራሆም - ቄሶች;

ለ) kshatriyas - ተዋጊዎች;

ሐ) ቫይሽያስ - ነጋዴዎች;

መ) ሹድራስ - ገበሬዎች, የእጅ ባለሞያዎች, ሰራተኞች.

ለየት ያለ ቦታ የየትኛውም ጎሳ አባል ያልሆኑ እና ዝቅተኛ ቦታ የሚይዙት የማይነኩ በሚባሉት ነው.

የሚቀጥለው የስትራቴጂክ ዓይነት ርስት ያካትታል. ርስት በህግ ወይም በባህል የተደነገጉ መብቶች እና ግዴታዎች ያሉት የሰዎች ስብስብ ነው ። ብዙውን ጊዜ በህብረተሰብ ውስጥ ልዩ ልዩ እና ያልተጠበቁ ክፍሎች አሉ. ለምሳሌ በምዕራብ አውሮፓ የመጀመሪያው ቡድን መኳንንቱን እና ቀሳውስትን ያጠቃልላል (በፈረንሣይ ውስጥ እንደዚያ ይባላሉ - የመጀመሪያ ርስት እና ሁለተኛ እስቴት) እና ሁለተኛው ቡድን የእጅ ባለሞያዎችን ፣ ነጋዴዎችን እና ገበሬዎችን ያጠቃልላል ። ከ 1917 በፊት በሩሲያ ውስጥ, ከልዩ ልዩ (መኳንንት, ቀሳውስት) እና ያልተፈቀዱ (ገበሬዎች) በተጨማሪ ከፊል መብት ያላቸው ክፍሎች (ለምሳሌ ኮሳኮች) ነበሩ.

በመጨረሻም, ሌላ የስትራቴሽን ስርዓት ክፍል ነው. በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በጣም የተሟላው የክፍል ፍቺ የተሰጠው በ V.I. Lenin ነው፡- “ክፍሎች በታሪክ በተገለጸው የማህበራዊ ምርት ሥርዓት ውስጥ በቦታቸው የሚለያዩ ትልቅ የሰዎች ቡድኖች ናቸው፣ በግንኙነታቸው (በሕጎች ውስጥ በአብዛኛው ቋሚ እና መደበኛ) የማምረቻ ዘዴዎች, በሠራተኛ ማህበራዊ ድርጅት ውስጥ በሚኖራቸው ሚና, እና በዚህም ምክንያት, እንደ ማግኘቱ ዘዴዎች እና ያላቸውን የማህበራዊ ሀብት ድርሻ መጠን." የመደብ አቀራረብ ብዙውን ጊዜ ከስትራቲፊሽን አቀራረብ ጋር ይቃረናል, ምንም እንኳን በእውነቱ የመደብ ክፍፍል ልዩ የማህበራዊ መለያየት ጉዳይ ብቻ ነው.

በህብረተሰቡ ውስጥ ባለው ታሪካዊ ጊዜ ላይ በመመስረት የሚከተሉት ክፍሎች እንደ ዋናዎቹ ተለይተዋል-

ሀ) ባሪያዎች እና ባሪያዎች ባለቤቶች;

ለ) የፊውዳል ገዥዎች እና የፊውዳል ጥገኛ ገበሬዎች;

ሐ) ቡርጂዮ እና ፕሮሌታሪያት;

መ) መካከለኛ ክፍል የሚባሉት.

ማንኛውም ማሕበራዊ መዋቅር የሁሉም የሚሰሩ የማህበራዊ ማህበረሰቦች ስብስብ ስለሆነ በውስጡም የሚከተሉትን አካላት መለየት ይቻላል፡-

ሀ) የዘር አወቃቀር (ጎሳ ፣ ጎሳ ፣ ብሔር ፣ ብሔር);

ለ) የስነ ሕዝብ አወቃቀር (ቡድኖች በእድሜ እና በጾታ ተለይተው ይታወቃሉ);

ሐ) የሰፈራ መዋቅር (የከተማ ነዋሪዎች, የገጠር ነዋሪዎች, ወዘተ.);

መ) የመደብ መዋቅር (ቡርጂዮይስ, ፕሮሌታሪያት, ገበሬዎች, ወዘተ.);

ሠ) የሙያ እና የትምህርት መዋቅር.

በአጠቃላይ ፣ በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ ሶስት የስትራቴጂክ ደረጃዎች ሊለያዩ ይችላሉ-ከፍተኛ ፣ መካከለኛ እና ዝቅተኛ። በኢኮኖሚ በበለጸጉ አገሮች ውስጥ, ሁለተኛው ደረጃ የበላይ ነው, ይህም ለህብረተሰቡ የተወሰነ መረጋጋት ይሰጣል. በምላሹ፣ በእያንዳንዱ ደረጃ በተዋረድ የታዘዙ የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች ስብስብም አለ። በዚህ መዋቅር ውስጥ የተወሰነ ቦታ የሚይዝ ሰው ከአንድ ደረጃ ወደ ሌላ ደረጃ የመሸጋገር እድል አለው, ማህበራዊ ደረጃውን በመጨመር ወይም በመቀነስ, ወይም በተወሰነ ደረጃ ላይ ከሚገኙት ቡድኖች, በተመሳሳይ ደረጃ ላይ ይገኛል. ይህ ሽግግር ማህበራዊ እንቅስቃሴ ተብሎ ይጠራል.

ማህበራዊ ተንቀሳቃሽነት አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ ሰዎች ከባድ የስነ-ልቦና ችግሮች እያጋጠማቸው ወደ አንዳንድ ማህበራዊ ቡድኖች መጋጠሚያ ላይ ወደሚገኝ እውነታ ይመራል። የመካከለኛው ቦታቸው በአብዛኛው የሚወሰነው በማናቸውም ምክንያት, ከአንዱ መስተጋብር ማህበራዊ ቡድኖች ጋር ለመላመድ ባለመቻላቸው ወይም ባለመፈለጋቸው ነው. በሁለት ባህሎች መካከል ያለው ይህ ክስተት በማህበራዊ ምህዳር ውስጥ ካለው እንቅስቃሴ ጋር የተቆራኘው, መገለል ይባላል. ህዳግ ማለት የቀድሞ ማህበረሰባዊ ደረጃውን ያጣ ፣ በተለመደው ተግባራቱ ውስጥ የመሳተፍ እድል የተነፈገ እና ፣በተጨማሪም ፣ እሱ በመደበኛነት ካለበት ከአዲሱ የሶሺዮ-ባህላዊ አከባቢ ጋር መላመድ ያልቻለ ግለሰብ ነው።የእነዚህ ሰዎች የግለሰብ እሴት ስርዓት በጣም የተረጋጋ ስለሆነ በአዲስ ደንቦች, መርሆዎች እና ደንቦች ሊተካ አይችልም. ባህሪያቸው በጽንፈኝነት ይገለጻል፡ ከመጠን በላይ ጨካኝ ወይም በጣም ጠበኛ፣ በቀላሉ የሞራል ደረጃዎችን የሚተላለፉ እና የማይገመቱ ድርጊቶችን ሊፈጽሙ የሚችሉ ናቸው። ከተገለሉት መካከል ethnomarginals ሊኖሩ ይችላሉ - በስደት ምክንያት በባዕድ አካባቢ ውስጥ እራሳቸውን ያገኟቸው ሰዎች; የፖለቲካ ህዳግ - በህጋዊ እድሎች እና ህጋዊ የማህበራዊ-ፖለቲካዊ ትግል ህጎች ያልረኩ ሰዎች: የኃይማኖት ክፍልፋዮች - ከኑዛዜ ውጭ የሆኑ ወይም በመካከላቸው ምርጫ ለማድረግ የማይደፍሩ ሰዎች, ወዘተ.

በዘመናዊው የሩሲያ ማህበረሰብ ኢኮኖሚያዊ መሠረት ላይ እየታዩ ያሉት የጥራት ለውጦች በማህበራዊ መዋቅሩ ላይ ከባድ ለውጦችን አስከትለዋል ። በአሁኑ ጊዜ እየተፈጠረ ያለው የማህበራዊ ተዋረድ አለመመጣጠን፣ አለመረጋጋት እና ከፍተኛ ለውጥ የማድረግ ዝንባሌ ተለይቶ ይታወቃል። ከፍተኛው stratum (ምሑር) ዛሬ የመንግስት መሳሪያ ተወካዮችን እና ከፍተኛውን ጨምሮ ትልቅ ካፒታል ባለቤቶችን ሊያካትት ይችላል - የፋይናንስ oligarchs. በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ ያለው መካከለኛ ክፍል የኢንተርፕረነርሺፕ ተወካዮችን, እንዲሁም የእውቀት ሰራተኞችን, ከፍተኛ ብቃት ያላቸውን አስተዳዳሪዎች (አስተዳዳሪዎች) ያካትታል. በመጨረሻም, የታችኛው stratum መካከለኛ እና ዝቅተኛ-የሰለጠነ ሥራ ላይ የተሰማሩ የተለያዩ ሙያዎች, እንዲሁም የቄስ ሠራተኞች እና የመንግስት ሴክተር ሠራተኞች (በግዛት እና ማዘጋጃ ተቋማት ውስጥ መምህራን እና ዶክተሮች) ያካትታል. በሩሲያ ውስጥ በእነዚህ ደረጃዎች መካከል ያለው የማህበራዊ እንቅስቃሴ ሂደት ውስን መሆኑን ልብ ሊባል የሚገባው ሲሆን ይህም በኅብረተሰቡ ውስጥ ለወደፊቱ ግጭቶች ከሚያስፈልጉት ቅድመ ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ ሊሆን ይችላል.

የዘመናዊው የሩሲያ ማህበረሰብ ማህበራዊ መዋቅርን በመቀየር ሂደት ውስጥ የሚከተሉት አዝማሚያዎች ሊታወቁ ይችላሉ-

1) ማህበራዊ ፖላራይዜሽን ፣ ማለትም ወደ ሀብታም እና ድሆች መደርደር ፣ የማህበራዊ እና የንብረት ልዩነትን ጥልቅ ማድረግ ፣

2) ግዙፍ ወደ ታች ማህበራዊ እንቅስቃሴ;

3) በእውቀት ሰራተኞች የመኖሪያ ቦታ ከፍተኛ ለውጥ ("የአንጎል ፍሳሽ" ተብሎ የሚጠራው).

በአጠቃላይ በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ የአንድን ሰው ማህበራዊ አቋም የሚወስኑት ዋና ዋና መመዘኛዎች እና የአንድ ወይም ሌላ የስትራቴጂክ ደረጃ ባለቤትነቱ የሀብቱ መጠን ወይም ከስልጣን መዋቅሮች ጋር ያለው ግንኙነት ነው ማለት እንችላለን.

2. የአንድ ሰው ግላዊ እና ማህበራዊ ደረጃ. ማህበራዊ ሚናዎች

ሁኔታ - በቡድን ወይም በህብረተሰብ ማህበራዊ መዋቅር ውስጥ የተለየ አቋም ነው, በመብቶች እና ግዴታዎች ስርዓት ውስጥ ከሌሎች ቦታዎች ጋር የተገናኘ.

የሶሺዮሎጂስቶች ሁለት ዓይነት ሁኔታዎችን ይለያሉ-የግል እና የተገኘ። ግለሰባዊ አቋም ማለት አንድ ሰው ትንሽ ወይም ዋና ተብሎ በሚጠራው ቡድን ውስጥ የሚይዘው ቦታ ሲሆን ይህም የእሱ ግለሰባዊ ባህሪያት በእሱ ውስጥ እንዴት እንደሚገመገሙ ነው.በሌላ በኩል, ከሌሎች ግለሰቦች ጋር ባለው ግንኙነት ሂደት ውስጥ እያንዳንዱ ሰው ማህበራዊ ደረጃውን የሚወስኑ አንዳንድ ማህበራዊ ተግባራትን ያከናውናል.

ማህበራዊ ደረጃ የአንድ ግለሰብ ወይም ማህበራዊ ቡድን በህብረተሰብ ውስጥ ያለው አጠቃላይ አቋም ነው, ከተወሰኑ መብቶች እና ግዴታዎች ስብስብ ጋር የተያያዘ.ማህበራዊ ደረጃዎች ሊታዘዙ እና ሊገኙ ይችላሉ (ይሳካል). የመጀመሪያው ምድብ ዜግነት, የትውልድ ቦታ, ማህበራዊ አመጣጥ, ወዘተ ያካትታል, ሁለተኛው - ሙያ, ትምህርት, ወዘተ.

በማንኛውም ማህበረሰብ ውስጥ የስትራቴጂውን መሠረት የሚወክል የተወሰነ የደረጃ ተዋረድ አለ። የተወሰኑ ደረጃዎች የተከበሩ ናቸው, ሌሎች ደግሞ ተቃራኒዎች ናቸው. ክብር በባህል እና በሕዝብ አስተያየት ውስጥ የተቀመጠ የአንድ የተወሰነ ደረጃ ማህበራዊ ጠቀሜታ የህብረተሰቡ ግምገማ ነው።ይህ ተዋረድ የተመሰረተው በሁለት ምክንያቶች ተጽእኖ ስር ነው.

ሀ) አንድ ሰው የሚያከናውናቸው የማህበራዊ ተግባራት እውነተኛ ጠቀሜታ;

ለ) የተሰጠው ማህበረሰብ የእሴት ስርዓት ባህሪ።

የማንኛውም ስቴቶች ክብር ምክንያታዊ ባልሆነ መልኩ ከተገመተ ወይም በተቃራኒው ዝቅተኛ ግምት ከተሰጠ ብዙውን ጊዜ የሁኔታ ሚዛን ማጣት አለ ይባላል። ይህን ሚዛን የማጣት ተመሳሳይ ዝንባሌ ያለው ማህበረሰብ መደበኛ ስራውን ማረጋገጥ አልቻለም። ስልጣን ከክብር መለየት አለበት። ስልጣን ማለት ህብረተሰቡ የአንድን ግለሰብ፣ የአንድ የተወሰነ ሰው ክብር የሚያውቅበት ደረጃ ነው።

የግለሰቡ ማህበራዊ ደረጃ በዋነኝነት በባህሪው ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። የአንድን ሰው ማህበራዊ ሁኔታ ማወቅ ፣ እሱ ያሉትን አብዛኛዎቹን ባህሪዎች በቀላሉ መወሰን ፣ እንዲሁም እሱ የሚያደርጋቸውን ድርጊቶች መተንበይ ይችላሉ ። የአንድ ሰው እንደዚህ ያለ የሚጠበቀው ባህሪ ፣ ካለው ሁኔታ ጋር ተያይዞ ፣ ብዙውን ጊዜ ማህበራዊ ሚና ተብሎ ይጠራል። ማህበራዊ ሚና በተወሰነ ማህበረሰብ ውስጥ በተወሰነ ደረጃ ላይ ላሉ ሰዎች አግባብነት ያለው እውቅና ያለው የተወሰነ ባህሪን ይወክላል።እንደ እውነቱ ከሆነ, ሚናው አንድ ግለሰብ በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ በትክክል እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለበት የሚያሳይ ሞዴል ያቀርባል. ሚናዎች በመደበኛነት ደረጃ ይለያያሉ-አንዳንዶቹ በጣም በግልጽ የተቀመጡ ናቸው, ለምሳሌ በወታደራዊ ድርጅቶች ውስጥ, ሌሎች ደግሞ በጣም ግልጽ ያልሆኑ ናቸው. ማህበራዊ ሚና ለአንድ ሰው በመደበኛነት ሊመደብ ይችላል (ለምሳሌ ፣ በሕግ አውጭነት) ፣ ወይም ደግሞ መደበኛ ያልሆነ ተፈጥሮ ሊሆን ይችላል።

ማንኛውም ግለሰብ የዘመኑ አጠቃላይ የማህበራዊ ግንኙነቶች ነጸብራቅ ነው። ስለዚህ እያንዳንዱ ሰው በህብረተሰቡ ውስጥ የሚጫወተው አንድ ሳይሆን ሙሉ የማህበራዊ ሚናዎች ስብስብ አለው. የእነሱ ጥምረት ሚና ስርዓት ይባላል. እንደዚህ ያሉ የተለያዩ ማህበራዊ ሚናዎች የግለሰቡን ውስጣዊ ግጭት ሊያስከትሉ ይችላሉ (አንዳንድ ማህበራዊ ሚናዎች እርስ በርስ የሚጋጩ ከሆነ)።

የሳይንስ ሊቃውንት የተለያዩ የማህበራዊ ሚና ምድቦችን ይሰጣሉ. ከኋለኞቹ መካከል, እንደ አንድ ደንብ, ዋና (መሰረታዊ) ማህበራዊ ሚናዎች የሚባሉት አሉ. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:

ሀ) የሰራተኛ ሚና;

ለ) የባለቤቱ ሚና;

ሐ) የሸማቾች ሚና;

መ) የአንድ ዜጋ ሚና;

መ) የአንድ ቤተሰብ አባል ሚና.

ነገር ግን፣ ምንም እንኳን የግለሰቡ ባህሪ በአብዛኛው የሚወሰነው በሚይዘው ደረጃ እና በህብረተሰቡ ውስጥ በሚጫወተው ሚና ላይ ቢሆንም፣ እሱ (ግለሰቡ) ግን የራስ ገዝነቱን እንደያዘ እና የተወሰነ የመምረጥ ነፃነት አለው። እና ምንም እንኳን በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ስብዕናውን ወደ አንድነት እና ወደ ደረጃ የመቀየር ዝንባሌ ቢኖርም ፣ ሙሉ ደረጃው ፣ እንደ እድል ሆኖ ፣ አይከሰትም። አንድ ግለሰብ በህብረተሰቡ ከሚሰጡት የተለያዩ ማህበራዊ ደረጃዎች እና ሚናዎች የመምረጥ እድል አለው, እሱም እቅዶቹን በተሻለ ሁኔታ እንዲገነዘብ እና በተቻለ መጠን ችሎታውን እንዲጠቀም ያስችለዋል. አንድ ሰው የአንድን የተወሰነ ማህበራዊ ሚና መቀበል በሁለቱም ማህበራዊ ሁኔታዎች እና ባዮሎጂያዊ እና ግላዊ ባህሪያቱ (የጤና ሁኔታ, ጾታ, ዕድሜ, ቁጣ, ወዘተ) ተጽእኖ ያሳድራል. ማንኛውም የሚና ማዘዣ የሰው ልጅ ባህሪን አጠቃላይ ንድፍ ብቻ ይዘረዝራል፣ ይህም ለግለሰቡ የሚፈጽምበትን መንገዶች ምርጫ ያቀርባል።

የተወሰነ ደረጃ ላይ ለመድረስ እና ተጓዳኝ ማህበራዊ ሚናን በማሟላት ሂደት ውስጥ, ሚና ግጭት ተብሎ የሚጠራው ሊነሳ ይችላል. የሚና ግጭት አንድ ሰው ሁለት ወይም ከዚያ በላይ የማይጣጣሙ ሚናዎች ፍላጎቶችን የማርካት አስፈላጊነት ጋር የተጋፈጠበት ሁኔታ ነው.

3. ማህበራዊ እንቅስቃሴ

ማህበራዊ ተንቀሳቃሽነት የግለሰቦች ወይም የህብረተሰብ ቡድኖች ከአንድ ቦታ በማህበራዊ መለያየት ተዋረድ ወደ ሌላ ቦታ የሚደረግ እንቅስቃሴ ነው።

የሶሺዮሎጂስቶች በርካታ የማህበራዊ እንቅስቃሴ ዓይነቶችን ይለያሉ. በመጀመሪያ ደረጃ፣ እንደ እንቅስቃሴው ምክንያት፣ በህብረተሰቡ ውስጥ በማህበራዊ የስልጣን ተዋረድ ውስጥ በግለሰቦች ፍቃደኝነት እንቅስቃሴ እና በህብረተሰቡ ውስጥ በሚፈጠሩ መዋቅራዊ ለውጦች በሚመራው እንቅስቃሴ መካከል በሚፈጠረው ተንቀሳቃሽነት መካከል ልዩነት አለ። የኋለኛው ምሳሌ በኢንዱስትሪያላይዜሽን ሂደት ምክንያት የሚፈጠር ማህበራዊ እንቅስቃሴ ሊሆን ይችላል፡- የኢንደስትሪላይዜሽን ሂደት ካስከተላቸው መዘዞች አንዱ በስራ ሙያ ላይ ያሉ ሰዎች ቁጥር መጨመር እና በግብርና ምርት ላይ የተሰማሩ ሰዎች ቁጥር መቀነስ ነው። በሁለተኛ ደረጃ, ተንቀሳቃሽነት በትውልድ እና በትውልድ መካከል ሊሆን ይችላል. የትውልዶች ተንቀሳቃሽነት ከወላጆቻቸው ጋር ሲነፃፀር የልጆችን ወደ ከፍተኛ ወይም ዝቅተኛ ደረጃ እንቅስቃሴን ያመለክታል. በትውልድ ውስጥ የመንቀሳቀስ ችሎታ ባለው ማዕቀፍ ውስጥ ፣ ያው ግለሰብ በህይወቱ ውስጥ ብዙ ጊዜ ማህበራዊ ቦታውን ይለውጣል። በመጨረሻም የግለሰብ እና የቡድን ተንቀሳቃሽነት ተለይቷል. በህብረተሰቡ ውስጥ የሚደረጉ እንቅስቃሴዎች ከሌሎች ተለይተው ለአንድ ሰው ሲከሰቱ ስለ ግለሰባዊ እንቅስቃሴ ይናገራሉ. በቡድን ተንቀሳቃሽነት፣ እንቅስቃሴዎች በአንድነት ይከሰታሉ (ለምሳሌ፣ ከቡርጂዮ አብዮት በኋላ፣ የፊውዳል ክፍል የበላይነቱን ለቡርጂዮስ ክፍል አሳልፎ ይሰጣል)።

አንድ ሰው ከአንድ ማህበራዊ ቡድን ወደ ሌላ እንዲንቀሳቀስ የሚፈቅዱት ምክንያቶች ማህበራዊ እንቅስቃሴ ምክንያቶች ይባላሉ. የሶሺዮሎጂስቶች እንደነዚህ ያሉትን በርካታ ምክንያቶች ይለያሉ.

በማህበራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የመጀመሪያው ምክንያት ትምህርት ነው. በአንዳንድ ጥንታዊ ግዛቶች ውስጥ በማህበራዊ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል. በተለይም በቻይና ልዩ ፈተና ያለፈ ሰው ብቻ ለመንግስት ሹመት ማመልከት ይችላል።

በማህበራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ አስፈላጊው ነገር አንድ ሰው ያለበት ቤተሰብ ማህበራዊ ደረጃም ነው. ብዙ ቤተሰቦች፣ በተለያዩ መንገዶች - ከጋብቻ እስከ የንግድ ድጋፍ - አባሎቻቸውን ወደ ከፍተኛ ደረጃ ለማስተዋወቅ ይረዳሉ።

የማህበራዊ እንቅስቃሴ ደረጃ እና ተፈጥሮ በማህበራዊ አወቃቀሩ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል-በክፍት ማህበረሰብ ውስጥ ፣ ከተዘጋ ማህበረሰብ በተለየ ፣ በእንቅስቃሴ ላይ ምንም መደበኛ ገደቦች የሉም እና መደበኛ ያልሆኑ። በተዘጋ ማህበረሰብ ውስጥ ተንቀሳቃሽነት በቁጥር እና በጥራት የተገደበ ነው።

የማህበራዊ እንቅስቃሴን የሚያመቻች ሌላው ምክንያት በማህበራዊ ምርት ቴክኖሎጂ ውስጥ እየታዩ ያሉ ለውጦች ከፍተኛ ብቃቶች እና ከፍተኛ ስልጠና የሚያስፈልጋቸው አዳዲስ ሙያዎች እንዲፈጠሩ ይመራሉ. እነዚህ ሙያዎች የተሻለ ክፍያ እና የበለጠ ክብር ያላቸው ናቸው.

ከኢኮኖሚያዊ ለውጦች በተጨማሪ የማህበራዊ እንቅስቃሴ ሂደትን ማጠናከር በማህበራዊ ቀውሶች ለምሳሌ ጦርነቶች እና አብዮቶች ሊመቻች ይችላል, ይህም እንደ አንድ ደንብ, በህብረተሰቡ ልሂቃን ላይ ለውጥ ያመጣል.

እንደ ተጨማሪ የማህበራዊ ተንቀሳቃሽነት ሁኔታ ፣ በተለያዩ ደረጃዎች ውስጥ ያሉ የተለያዩ የመራባት ደረጃዎችን ልብ ልንል እንችላለን - በላይኛው ወለል ዝቅተኛ እና በታችኛው ወለል ላይ ከፍ ያለ የታወቀ “ቫክዩም” ከላይ ጀምሮ የሚፈጥር እና የሰዎችን ወደ ላይ የመንቀሳቀስ እንቅስቃሴን ያበረታታል። የታችኛው ክፍል.

በስትራታ መካከል የሚደረግ እንቅስቃሴ የሚከናወነው በልዩ ቻናሎች ("ሊፍት") ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ በጣም አስፈላጊው እንደ ሰራዊት፣ ቤተሰብ፣ ትምህርት ቤት፣ ቤተ ክርስቲያን እና ንብረት ያሉ ማህበራዊ ተቋማት ናቸው።

ሠራዊቱ በሁለቱም በጦርነት እና በሰላማዊ ጊዜ ውስጥ ለቋሚ እንቅስቃሴ እንደ መተላለፊያ ሆኖ ይሠራል። ሆኖም በጦርነቱ ወቅት "የመነሳት" ሂደት በፍጥነት ይከናወናል-በትእዛዝ ሰራተኞች መካከል ከፍተኛ ኪሳራዎች ዝቅተኛ ደረጃ ያላቸው ሰዎች በክህሎት እና በድፍረት እራሳቸውን ለይተው እንዲሞሉ ያደርጋቸዋል ።

ቀደም ባሉት ጊዜያት ቤተክርስቲያኑ ከሠራዊቱ በኋላ በተለይም ከመካከለኛው ክፍል ጋር በተያያዘ ሁለተኛው የቁመት እንቅስቃሴ ሰርጥ ነበረች። የካቶሊክ ቀሳውስት እንዳይጋቡ በተጣለው እገዳ ምክንያት የቤተ ክርስቲያን ቦታዎችን በውርስ ማስተላለፍ የተገለለ ሲሆን ቀሳውስት ከሞቱ በኋላ ቦታቸው በአዲስ ሰዎች ተሞላ። አዳዲስ ሃይማኖቶች ሲፈጠሩም ከታች ወደ ላይ ትልቅ የእድገት እድሎች ታይተዋል።

ትምህርት ቤቶች በዘመናዊው ዓለም ኃይለኛ የማህበራዊ ስርጭት ሰርጥ ናቸው። በጣም ታዋቂ በሆኑ ትምህርት ቤቶች እና ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ትምህርት መቀበል ለአንድ ሰው የአንድ የተወሰነ ክፍል አባል እና ትክክለኛ ከፍተኛ ማህበራዊ ደረጃን ይሰጣል።

ቤተሰቡ የተለያየ ማህበራዊ ደረጃ ያላቸው ሰዎች በሚጋቡበት ጊዜ የቁመት ተንቀሳቃሽነት ሰርጥ ይሆናል። ስለዚህ, በ 19 ኛው መጨረሻ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. በሩሲያ ውስጥ በጣም የተለመደ ክስተት የድሆች ጋብቻ ነበር ፣ ግን ሙሽሮች ከሀብታሞች ተወካዮች ጋር ፣ ግን ትሑት የነጋዴ ክፍል። በእንደዚህ ዓይነት ጋብቻ ምክንያት ሁለቱም ጥንዶች እያንዳንዳቸው የሚፈልጉትን በማግኘት በማህበራዊ ደረጃ ላይ ተንቀሳቅሰዋል. ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ጋብቻ ጠቃሚ ሊሆን የሚችለው ከታችኛው ክፍል ውስጥ ያለ ግለሰብ አዲስ የባህሪ እና የአኗኗር ዘይቤዎችን በፍጥነት ለመምሰል ከተዘጋጀ ብቻ ነው። አዳዲስ ባህላዊ መመዘኛዎችን በፍጥነት ማዋሃድ ካልቻለ ፣ የከፍተኛ ደረጃ ተወካዮች ግለሰቡን ከግምት ውስጥ ስለማያስገባ እንዲህ ዓይነቱ ጋብቻ ምንም ነገር አይሰጥም።

በመጨረሻም ፣ የቁመት ተንቀሳቃሽነት ፈጣኑ ሰርጥ ንብረት ነው ፣ ብዙውን ጊዜ በገንዘብ መልክ - በጣም ቀላሉ እና በጣም ውጤታማ ከሆኑ መንገዶች አንዱ ወደ ላይ።

በክፍት ማህበረሰብ ውስጥ ያለው ማህበራዊ እንቅስቃሴ ብዙ ክስተቶችን ያመጣል, አዎንታዊ እና አሉታዊ.

የአንድ ግለሰብ ወደ ላይ ተንቀሳቃሽነት የግል ባህሪያቱን እውን ለማድረግ አስተዋፅኦ ያደርጋል. እንቅስቃሴው ወደ ታች ከተከሰተ, አንድ ሰው የበለጠ ትክክለኛ ለራሱ ያለውን ግምት እንዲያዳብር እና በዚህ መሠረት, የበለጠ ትክክለኛ የግብ ምርጫ እንዲያዳብር ይረዳል. ማህበራዊ እንቅስቃሴ አዳዲስ ማህበራዊ ቡድኖችን ለመፍጠር ፣ አዳዲስ ሀሳቦችን ለመፍጠር እና አዳዲስ ልምዶችን ለማግኘት እድሎችን ይሰጣል ።

የመንቀሳቀስ አሉታዊ ውጤቶች (በአቀባዊ እና አግድም) የአንድ ሰው የቀድሞ የቡድን አባል ኪሳራ እና ከአዲሱ ቡድን ጋር መላመድ አስፈላጊነትን ያጠቃልላል። ይህ ባህሪን መለየት ከሌሎች ሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት ውጥረትን ያስከትላል እና ብዙ ጊዜ ወደ መገለል ይመራል. ይህንን መሰናክል ለማሸነፍ ግለሰቦች በማህበራዊ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ የሚከተሏቸው በርካታ መንገዶች አሉ-

1) የአኗኗር ዘይቤን መለወጥ ፣ አዲስ የቁሳቁስ ደረጃ ደረጃን መቀበል (አዲስ ፣ ውድ መኪና መግዛት ፣ ወደ ሌላ ፣ የበለጠ ታዋቂ ቦታ ፣ ወዘተ.);

2) የዓይነተኛ ደረጃ ባህሪን ማዳበር (የግንኙነት ዘይቤ ለውጥ ፣ አዲስ የቃላት አጠቃቀምን ፣ የመዝናኛ ጊዜን የማሳለፍ አዲስ መንገዶች ፣ ወዘተ.);

3) በማህበራዊ አከባቢ ውስጥ ለውጥ (ግለሰቡ እራሱን ለመቀላቀል የሚጥርበትን የማህበራዊ ሽፋን ተወካዮች ጋር ለመክበብ ይሞክራል).

የማህበራዊ እንቅስቃሴ አወንታዊ እና አሉታዊ ውጤቶች በግለሰብ ላይ ብቻ ሳይሆን በህብረተሰብ ላይም ተጽዕኖ ያሳድራሉ. የሰዎች ወደ ላይ ተንቀሳቃሽነት ከኤኮኖሚያዊ ዕድገት, አእምሮአዊ እና ሳይንሳዊ እድገት, አዳዲስ እሴቶች እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች መፈጠር ጋር በቅርበት የተዛመደ ነው. ወደ ታች መውረድ የላይኛውን ንብርብሮች ከአነስተኛ ጠቃሚ ንጥረ ነገሮች ነፃ ለማውጣት ይመራል. ነገር ግን ከሁሉም በላይ የእንቅስቃሴ መጨመር በሁሉም ልኬቶች ውስጥ የህብረተሰቡን አለመረጋጋት አስተዋጽኦ ያደርጋል. ለግለሰቦች ማህበራዊ ደረጃቸውን ለመለወጥ እድል በመስጠት ፣ ክፍት ማህበረሰብ በግለሰቦቹ ውስጥ የሁኔታ ጭንቀት ተብሎ የሚጠራውን ያስከትላል - ከሁሉም በላይ ፣ የሁኔታ ለውጥ ለከፋ ሁኔታ ሊከሰት ይችላል። ማህበራዊ እንቅስቃሴ ብዙውን ጊዜ በአንደኛ ደረጃ ማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ለመቋረጥ አስተዋፅኦ ያደርጋል ፣ ለምሳሌ ፣ ወላጆች የታችኛው ክፍል አባል በሆኑባቸው ቤተሰቦች ውስጥ እና ልጆች መንገዳቸውን መሥራት ይችሉ ነበር።

4. ማህበራዊ ደንቦች. ማህበራዊ ባህሪ

በህይወታቸው ውስጥ ሰዎች ያለማቋረጥ እርስ በርስ ይገናኛሉ. በግለሰቦች መካከል ያሉ የተለያዩ መስተጋብር ዓይነቶች፣ እንዲሁም በተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች (ወይም በውስጣቸው) መካከል የሚነሱ ግንኙነቶች አብዛኛውን ጊዜ ማህበራዊ ግንኙነቶች ይባላሉ። ጉልህ የሆነ የማህበራዊ ግንኙነቶች ክፍል በተሳታፊዎቻቸው እርስ በርስ የሚጋጩ ፍላጎቶች ተለይተው ይታወቃሉ። የእንደዚህ አይነት ቅራኔዎች ውጤት በህብረተሰብ አባላት መካከል የሚነሱ ማህበራዊ ግጭቶች ናቸው. የሰዎችን ፍላጎት ለማስማማት እና በእነሱ እና በማህበሮቻቸው መካከል የሚነሱ ግጭቶችን ለማቃለል አንዱ መንገድ መደበኛ ደንብ ነው ፣ ማለትም። በተወሰኑ ደንቦች የግለሰቦችን ባህሪ መቆጣጠር.

"መደበኛ" የሚለው ቃል የመጣው ከላት ነው። ኖርማ፣ ትርጉሙም “ደንብ፣ ስርዓተ-ጥለት፣ ደረጃ” ማለት ነው። ደንቡ የሚያመለክተው ይህ ወይም ያ ነገር ምንነቱን የሚይዝ እና እራሱ የሚቆይበትን ድንበሮች ነው። ደንቦች የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ - ተፈጥሯዊ, ቴክኒካዊ, ማህበራዊ. የማህበራዊ ግንኙነት ተገዢ የሆኑ ሰዎች እና ማህበራዊ ቡድኖች ድርጊቶች እና ድርጊቶች በማህበራዊ ደንቦች የተደነገጉ ናቸው.

ማህበራዊ ደንቦች እንደ አጠቃላይ ህጎች እና ቅጦች ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ የሰዎች ባህሪ ፣ በማህበራዊ ግንኙነቶች የሚወሰኑ እና በሰዎች ንቃተ-ህሊና እንቅስቃሴ የተፈጠሩ ናቸው ።. ማህበራዊ ደንቦች በታሪካዊ እና በተፈጥሮ ያድጋሉ. በምስረታቸው ሂደት ውስጥ በማህበራዊ ንቃተ-ህሊና የተገለሉ, ከዚያም ተጠናክረው እና ለህብረተሰቡ አስፈላጊ በሆኑ ግንኙነቶች እና ድርጊቶች ውስጥ ይባዛሉ. በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ, ማህበራዊ ደንቦች በተጠቆሙት ላይ አስገዳጅ ናቸው, እና የተወሰነ የአተገባበር እና የአተገባበር ዘዴዎች አሏቸው.

የተለያዩ የማህበራዊ ደንቦች ምደባዎች አሉ. በጣም አስፈላጊው ነገር እንደ ብቅላቸው እና አተገባበሩ ባህሪያት ላይ በመመስረት የማህበራዊ ደንቦች መከፋፈል ነው. በዚህ መሠረት አምስት ዓይነት ማህበራዊ ደንቦች ተለይተዋል-የሥነ ምግባር ደንቦች, ልማዳዊ ደንቦች, የድርጅት ደንቦች, ሃይማኖታዊ ደንቦች እና ህጋዊ ደንቦች.

የሥነ ምግባር ደንቦች ከሰዎች ስለ ጥሩ እና ክፉ, ፍትህ እና ኢፍትሃዊነት, ጥሩ እና መጥፎ ከሆኑ ሀሳቦች የተወሰዱ የባህሪ ህጎች ናቸው. የእነዚህ ደንቦች አፈፃፀም በሕዝብ አስተያየት እና በሰዎች ውስጣዊ እምነት የተረጋገጠ ነው.

የጉምሩክ ደንቦች በተደጋጋሚ በመደጋገማቸው ምክንያት የተለመዱ የባህሪ ህጎች ናቸው. የልማዳዊ ደንቦችን መተግበሩ የተረጋገጠው በልማድ ኃይል ነው. የሞራል ይዘት ያላቸው ልማዶች ሞሬስ ይባላሉ።

የተለያዩ ልማዶች ሰዎች አንዳንድ ሀሳቦችን, እሴቶችን እና ጠቃሚ ባህሪያትን ለመጠበቅ ያላቸውን ፍላጎት የሚገልጹ ወጎች ናቸው. ሌላው የጉምሩክ አይነት በየእለቱ፣ በቤተሰብ እና በሃይማኖታዊ ዘርፎች የሰዎችን ባህሪ የሚቆጣጠር የአምልኮ ሥርዓቶች ናቸው።

የድርጅት መመዘኛዎች በህዝባዊ ድርጅቶች የተቋቋሙ የባህሪ ህጎች ናቸው። አፈጻጸማቸው የተረጋገጠው በነዚህ ድርጅቶች አባላት ውስጣዊ እምነት እንዲሁም በሕዝብ ማኅበራት እራሳቸው ነው።

ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች በተለያዩ ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የተካተቱትን ወይም በቤተ ክርስቲያን የተቋቋሙትን የሥነ ምግባር ደንቦች ያመለክታሉ። የዚህ ዓይነቱ የማህበራዊ ደንቦች አፈፃፀም በሰዎች ውስጣዊ እምነት እና በቤተክርስቲያኑ እንቅስቃሴዎች የተረጋገጠ ነው.

ሕጋዊ ደንቦች በመንግሥት የተቋቋሙ ወይም የተፈቀደላቸው የሥነ ምግባር ሕጎች ናቸው፣ የቤተ ክርስቲያን ደንቦች በመንግሥት የተቋቋሙ ወይም የተፈቀደላቸው መብቶች ሲሆኑ አንዳንዴም በቀጥታ በሕዝብ የተደነገጉ ናቸው፣ ተፈጻሚነታቸውም በመንግሥት ሥልጣንና አስገዳጅ ኃይል ነው።

የተለያዩ የማህበራዊ ደንቦች ዓይነቶች በአንድ ጊዜ አይታዩም, ግን እንደ አስፈላጊነቱ አንዱ ከሌላው በኋላ.

በህብረተሰቡ እድገት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተወሳሰቡ መጡ።

የሳይንስ ሊቃውንት በጥንታዊው ማህበረሰብ ውስጥ የተነሱት የመጀመሪያዎቹ የማህበራዊ ደንቦች የአምልኮ ሥርዓቶች እንደሆኑ ይጠቁማሉ። የአምልኮ ሥርዓት በጣም አስፈላጊው ነገር አስቀድሞ የተወሰነው የአፈፃፀሙ አይነት የሆነበት የባህሪ ህግ ነው።የአምልኮ ሥርዓቱ ይዘት ራሱ በጣም አስፈላጊ አይደለም - በጣም አስፈላጊው የእሱ ቅርፅ ነው. የአምልኮ ሥርዓቶች በጥንታዊ ሰዎች ሕይወት ውስጥ ብዙ ክስተቶችን አስከትለዋል። ወገኖቻችንን እያደኑ የማየት፣ የመሪነት ቦታ ለመያዝ፣ ለመሪዎች ስጦታ የማበርከት፣ ወዘተ የአምልኮ ሥርዓቶች እንዳሉ እናውቃለን።ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በሥርዓተ አምልኮ ድርጊቶች ውስጥ ሥርዓቶች መለየት ጀመሩ። የአምልኮ ሥርዓቶች የተወሰኑ ተምሳሌታዊ ድርጊቶችን መፈጸምን ያካተቱ የስነምግባር ህጎች ነበሩ። እንደ የአምልኮ ሥርዓቶች ሳይሆን, የተወሰኑ ርዕዮተ ዓለም (ትምህርታዊ) ግቦችን ያሳድዱ እና በሰው ልጅ ስነ-ልቦና ላይ የበለጠ ተጽዕኖ አሳድረዋል.

ለአዲሱ ከፍተኛ የሰው ልጅ እድገት ደረጃ አመላካች የሆኑት ቀጣዩ ማህበራዊ ደንቦች ልማዶች ነበሩ። የጉምሩክ ባህል ሁሉንም የጥንታዊ ህብረተሰብን የሕይወት ገፅታዎች ይቆጣጠራል።

በጥንታዊው ዘመን የተነሱት ሌላው የማህበራዊ ደንቦች ሃይማኖታዊ ደንቦች ናቸው. ቀዳማዊ ሰው፣ በተፈጥሮ ኃይሎች ፊት ድክመቱን ስለሚያውቅ መለኮታዊ ኃይልን ለኋለኛው አድርጓል። መጀመሪያ ላይ የሃይማኖታዊ አምልኮው ነገር በእውነቱ የነበረ ነገር ነበር - ፌቲሽ። ከዚያም ሰው አንዳንድ እንስሳትን ወይም ተክሎችን ማምለክ ጀመረ - አንድ totem, በኋለኛው ቅድመ አያቱ እና ጠባቂው ውስጥ አይቶ. ከዚያ ቶቲዝም በአኒዝም ተተካ (ከላቲን “አኒማ” - ነፍስ) ፣ ማለትም ፣ በመናፍስት ፣ በነፍስ ወይም በተፈጥሮ ሁለንተናዊ መንፈሳዊነት ማመን። ብዙ የሳይንስ ሊቃውንት ለዘመናዊ ሃይማኖቶች መፈጠር መሠረት የሆነው አኒዝም ነው ብለው ያምናሉ-በጊዜ ሂደት ፣ ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ ፍጥረታት መካከል ፣ ሰዎች ብዙ ልዩ የሆኑትን - አማልክትን ለይተው ያውቃሉ። የመጀመሪያዎቹ ሙሽሪኮች (ጣዖት አምላኪዎች) ከዚያም አንድ አምላክ ያላቸው ሃይማኖቶች በዚህ መንገድ ተገለጡ።

በጥንታዊው ማህበረሰብ ውስጥ የልማዶች እና የሃይማኖት ደንቦች ከመከሰታቸው ጋር በትይዩ ፣የሥነ ምግባር ደንቦችም ተመስርተዋል። የተከሰቱበትን ጊዜ ለመወሰን የማይቻል ነው. ሥነ ምግባር ከሰው ማህበረሰብ ጋር አብሮ ይታያል እና በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ማህበራዊ ተቆጣጣሪዎች አንዱ ነው ማለት እንችላለን።

የግዛቱ ብቅ ባለበት ወቅት, የመጀመሪያዎቹ የሕግ ደንቦች ታዩ.

በመጨረሻም, የመጨረሻው ብቅ ማለት የኮርፖሬት ደንቦች ናቸው.

ሁሉም ማህበራዊ ደንቦች የተለመዱ ባህሪያት አሏቸው. እነሱ የአጠቃላይ ተፈጥሮን የስነምግባር ህጎች ይወክላሉ ፣ ማለትም ፣ ለተደጋጋሚ ጥቅም የተነደፉ ናቸው ፣ እና ከግላዊ ላልተወሰነ የሰዎች ክበብ ጋር በተዛመደ በጊዜ ሂደት ይሰራሉ። በተጨማሪም, ማህበራዊ ደንቦች እንደ ቅደም ተከተል እና ፍቃድ ባሉ ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ. የማህበራዊ ደንቦች የሥርዓት ባህሪ ማለት ለትግበራቸው ዝርዝር የቁጥጥር ሥርዓት (ሥርዓት) መኖር ማለት ነው። ፍቃድ እያንዳንዱ አይነት የማህበራዊ ደንቦች መስፈርቶቻቸውን ለመተግበር የተለየ ዘዴ እንዳላቸው ያንፀባርቃል።

ማህበራዊ ደንቦች ከሕይወታቸው ልዩ ሁኔታዎች ጋር በተዛመደ የሰዎች ተቀባይነት ያላቸውን ባህሪዎች ድንበሮች ይገልፃሉ። ቀደም ሲል እንደተገለፀው እነዚህን ደንቦች ማክበር አብዛኛውን ጊዜ በሰዎች ውስጣዊ እምነት ወይም ማህበራዊ ሽልማቶችን እና ማህበራዊ ቅጣቶችን በማህበራዊ ማዕቀቦች መልክ በመተግበር ይረጋገጣል.

ማህበራዊ ማዕቀብ ብዙውን ጊዜ የህብረተሰቡ ወይም የህብረተሰብ ቡድን በማህበራዊ ጉልህ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ላለው ግለሰብ ባህሪ ምላሽ ነው ። ከይዘታቸው አንፃር፣ ማዕቀብ አዎንታዊ (ማበረታቻ) እና አሉታዊ (ቅጣት) ሊሆን ይችላል። እንዲሁም መደበኛ ማዕቀቦች (ከኦፊሴላዊ ድርጅቶች የሚመጡ) እና መደበኛ ያልሆኑ እቀባዎች (ከህጋዊ ያልሆኑ ድርጅቶች የመጡ) አሉ። ማህበራዊ ማዕቀቦች በማህበራዊ ቁጥጥር ስርዓት ውስጥ ቁልፍ ሚና ይጫወታሉ ፣ የህብረተሰቡን ማህበራዊ ደንቦችን ለሟሟላት ወይም ከኋለኛው ማፈንገጥ ፣ ማለትም ፣ ማፈንገጥን በመቅጣት የህብረተሰቡ አባላትን ይሸለማል።

ጠማማ ባህሪ የማህበራዊ ደንቦችን መስፈርቶች የማያሟላ ባህሪ ነው።አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ልዩነቶች አወንታዊ ሊሆኑ እና ወደ አወንታዊ ውጤቶች ሊመሩ ይችላሉ. ስለዚህ, ታዋቂው የሶሺዮሎጂስት ኢ. Durkheim ማፈንገጥ ህብረተሰቡ ስለ ማህበራዊ ደንቦች ልዩነት የበለጠ የተሟላ ግንዛቤ እንዲያገኝ ይረዳል, ወደ መሻሻል ይመራል, ማህበራዊ ለውጦችን ያበረታታል, ለነባር ደንቦች አማራጮችን ያሳያል. ነገር ግን፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች፣ ጠማማ ባህሪ ማህበረሰቡን የሚጎዳ አሉታዊ ማህበራዊ ክስተት ይባላል። ከዚህም በላይ፣ በጠባብ መልኩ፣ ጠማማ ባህሪ ማለት የወንጀል ቅጣት የማያስከትል እና ወንጀሎች ያልሆኑ ልዩነቶች ማለት ነው። የግለሰቡ የወንጀል ድርጊቶች አጠቃላይ በሶሺዮሎጂ ውስጥ ልዩ ስም አለው - አጥፊ (በቀጥታ ወንጀለኛ) ባህሪ።

በተዘበራረቀ ባህሪ ግቦች እና አቅጣጫዎች ላይ በመመርኮዝ አጥፊ እና አሶሺያል ዓይነቶች ተለይተዋል። የመጀመሪያው ዓይነት በግለሰቡ ላይ ጉዳት የሚያደርሱ ልዩነቶች (የአልኮል ሱሰኝነት፣ ራስን ማጥፋት፣ የዕፅ ሱሰኝነት ወዘተ)፣ ሁለተኛው ዓይነት ደግሞ የሰዎችን ማኅበረሰብ የሚጎዳ ባህሪን ያጠቃልላል (በሕዝብ ቦታዎች የሥነ ምግባር ደንቦችን መጣስ፣ የሠራተኛ ዲሲፕሊን መጣስ ወዘተ.) ).

የተዛባ ባህሪን መንስኤዎች እየዳሰሱ፣ የሶሺዮሎጂስቶች ትኩረት የሳቡት ሁለቱም ጠማማ እና ተንኮለኛ ባህሪያት የማህበራዊ ስርዓቱ ለውጥ ባጋጠማቸው ማህበረሰቦች ውስጥ ነው። ከዚህም በላይ በአጠቃላይ የህብረተሰብ ቀውስ ሁኔታዎች ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ባህሪ አጠቃላይ ባህሪን ሊያገኝ ይችላል.

የተዛባ ባህሪ ተቃራኒው የተጣጣመ ባህሪ ነው (ከላቲን ኮንፎርሚስ - ተመሳሳይ, ተመሳሳይ). Conformist በህብረተሰብ ውስጥ ተቀባይነት ካላቸው ደንቦች እና እሴቶች ጋር የሚዛመድ ማህበራዊ ባህሪ ነው። በመጨረሻም ፣ የቁጥጥር ቁጥጥር እና ማህበራዊ ቁጥጥር ዋና ተግባር በህብረተሰቡ ውስጥ የተመጣጠነ ባህሪን ማራባት ነው።

5. የጎሳ ማህበረሰቦች. የብሔር ግንኙነት

ከክፍሎች፣ ከግዛቶች እና ከሌሎች ቡድኖች ጋር፣ የህብረተሰቡ ማህበራዊ መዋቅር በታሪክ የተመሰረቱ ማህበረሰቦች፣ ጎሳዎች ይባላሉ። የጎሳ ቡድኖች - እነዚህ የጋራ ባህል፣ ቋንቋ እና ታሪካዊ እጣ ፈንታ መበታተን አለመቻሉን የሚያውቁ ትልቅ የሰዎች ስብስብ ናቸው።የጎሳ ማህበረሰቦች ነገዶች, ብሔረሰቦች እና ብሔረሰቦች ያካትታሉ.

ብሄር - ይህ በአንድነት፣ በግዛት፣ በኢኮኖሚያዊ ሕይወት፣ በታሪካዊ መንገድ፣ በቋንቋ፣ በባህል፣ በጎሣ፣ ራስን በመገንዘብ የሚታወቀው በታሪክ ከፍተኛው የብሔረሰቦች ማህበረሰብ ነው።የግዛቱ አንድነት የብሔር ብሔረሰቦችን መጨናነቅ እንደሆነ መረዳት አለበት።

የአንድ ብሔር ተወካዮች የሚናገሩት እና የሚጽፉበት ቋንቋ ለሁሉም የብሔር አባላት ለመረዳት በሚቻል (የአነጋገር ዘይቤ ቢሆንም) ነው። እያንዳንዱ ብሔር የራሱ ወግ፣ ወጎች፣ ወጎች፣ አስተሳሰቦች (ልዩ የአስተሳሰብ ዘይቤዎች)፣ አገራዊ የአኗኗር ዘይቤዎች፣ ወዘተ ... አሉት። የራሱ ባህል። የሀገር አንድነት የሚመቻቹት እያንዳንዱ ህዝብ በተከተለው የጋራ ታሪካዊ መንገድ ነው።

ብሄራዊ ራስን ማወቅ የአንድ ህዝብ ንቃተ ህሊና በአባላቶቹ ግለሰባዊ ንቃተ ህሊና ውስጥ እንደ ነፀብራቅ ተረድቷል ፣ የኋለኛው ህዝብ በአለም ውስጥ ስላለው ቦታ እና ሚና ፣ ስለ ታሪካዊ ልምዳቸው ያላቸውን ሀሳቦች ይገልፃል።

አንድ ሰው ብሄራዊ ማንነቱን፣ የአንድ የተወሰነ ብሔር አባል መሆኑን ጠንቅቆ ያውቃል፣ ብሔራዊ ጥቅሙንም ይረዳል።

በአንድ ሀገር ባህሪያት መካከል ልዩ ሚና የሚጫወተው በኢኮኖሚያዊ ህይወት ማህበረሰብ ነው. በሸቀጦች እና የገንዘብ ግንኙነቶች እድገት ላይ በመመስረት የተፈጥሮ መገለል እና መገለል ወድሟል ፣ አንድ ሀገር አቀፍ ገበያ ተፈጥሯል ፣ በብሔሩ ክፍሎች መካከል ኢኮኖሚያዊ ትስስር እየጠነከረ ይሄዳል ። ይህም ለአንድነቷ ጠንካራ መሰረት ይፈጥራል። ለሀገር ትምህርት እና እድገት ወሳኙ ጉዳይ መንግስት ነው።

ምንም እንኳን በርካታ ሳይንቲስቶች ከጥንት ጀምሮ የብሔራትን ታሪክ ቢመረምሩም ብሔራት የተፈጠሩት በጥሬ ገንዘብ-በገንዘብ ግንኙነት ዘፍጥረት ወቅት ነው። በጎሳና በብሔር ይቀድማሉ። በጎሳ ምስረታ ውስጥ ዋናው ሚና የሚጫወተው በግብረ-ሥጋ ግንኙነት ነው, እና ብሔረሰቡ በጋራ ግዛት ውስጥ ነው.

በዘመናዊው ዓለም ከ 2,500 እስከ 5,000 ብሔረሰቦች አሉ, ነገር ግን ጥቂቶቹ መቶዎች ብቻ ናቸው. ዘመናዊው የሩሲያ ፌዴሬሽን ወደ 30 የሚጠጉ ብሔሮችን ጨምሮ ከ 100 በላይ ጎሳዎችን ያካትታል.

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ሁለት ተያያዥነት ያላቸው አዝማሚያዎች ይታያሉ. አንደኛው በሀገሮች ኢኮኖሚያዊ፣ባህላዊ እና አልፎ ተርፎም ፖለቲካዊ መቀራረብ፣ብሄራዊ መሰናክሎች መደምሰስ፣በመጨረሻም የበላይ መዋቅሮችን (ለምሳሌ የአውሮፓ ማህበረሰብ) ውህደትን ያስከትላል። በአንፃሩ የበርካታ ህዝቦች ሀገራዊ ነፃነት የማግኘት እና የሃያላን ሀገራት ኢኮኖሚያዊ፣ፖለቲካዊ እና ባህላዊ መስፋፋት ለመመከት ያላቸው ፍላጎት እንደቀጠለ እና አልፎ ተርፎም እያደገ ነው። በሁሉም ክልሎች ማለት ይቻላል የብሔር ብሔረሰቦች ፓርቲዎች እና ንቅናቄዎች አቋሞች ጠንካራ ናቸው፣ የብሔራዊ አግላይነት አስተሳሰቦች እንኳን ብዙ ደጋፊዎች አሏቸው። እውነት ነው, የጅምላ ምርት እና የጅምላ ፍጆታ ማህበረሰቦች, በትርጉም, ግለሰብ ሊሆኑ አይችሉም. የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ አብዮት በተለያዩ መንግስታት መካከል ጥልቅ ትብብርን ይፈልጋል። ነገር ግን ባደጉ አገሮች (ካናዳ፣ ስፔን፣ ታላቋ ብሪታንያ) ብሄራዊ ጉዳይ አሁንም አሳሳቢ ነው።

የብሔር ጥያቄው የተጨቆኑ ሕዝቦች የነጻነት ጥያቄ፣ ራሳቸውን በራሳቸው የማስተዳደርና የብሔር ልዩነትን የማስወገድ ጥያቄ እንደሆነ ተረድቷል።

የብሔር ጥያቄ መነሻው በተለያዩ ህዝቦች ያልተመጣጠነ ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ እድገት ላይ ነው። የበለፀጉ እና ኃያላን መንግስታት ደካሞችን እና ኋላ ቀር የሆኑትን አሸንፈው በወረራቹ ሀገራት ብሄራዊ የጭቆና ስርዓት ዘርግተው አንዳንዴም በግዳጅ የጎሳ ውህደት አልፎ ተርፎም የዘር ማጥፋት ይገለጻሉ። ከአውሮፓ መከፋፈል በኋላ, የሶስተኛው ዓለም ተራ ነበር. የእስያ፣ የአፍሪካ እና የአሜሪካ ባህላዊ ማህበረሰቦች በአውሮፓ የኢንዱስትሪ ስልጣኔ ጥቃት ስር ወድቀው ወደ ቅኝ ገዥ አገሮች ተቀየሩ። ከዚሁ ጎን ለጎን ብሄራዊ ጭቆና ላይ ጥገኛ የሆኑ ህዝቦች ትግል ተጀመረ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. በቅኝ ግዛት ስርአቱ ሙሉ በሙሉ ወድቆ ብዙ ነጻ መንግስታት በመመስረት በአለም የፖለቲካ ካርታ አብቅቷል።

ነገር ግን በዘር እና በክልል መካከል ያለው ልዩነት ፣የኢኮኖሚው ሁኔታ መበላሸቱ ፣ማህበራዊ ቅራኔዎች ፣ብሔርተኝነት እና ጭፍን ጥላቻ ፣የኦፊሴላዊ ፖሊሲ ማዕረግ ፣የማያቋርጥ ብሄራዊ እና ሃይማኖታዊ ልዩነቶች (አንዳንድ ጊዜ በጣም ስለታም) ፣ ያለፉት ሀገራዊ ቅሬታዎች ሸክም ናቸው ። ለብዙ የጎሳ ግጭቶች ለም መሬት።

የክብደታቸው መጠን በአብዛኛው የተመካው በብሔር ብሔረሰቦች ፍላጎት ባህሪ ላይ ነው። ስለዚህ በህንድ ውስጥ ያሉ ሲኮች ፣ በስሪላንካ ውስጥ ያሉ ታሚሎች ፣ በስፔን ውስጥ ያሉ ባስክዎች የራሳቸው ነፃ ግዛቶች እንዲፈጠሩ ይደግፋሉ ፣ ስለዚህ እዚህ ያለው የእርስ በእርስ ግጭት ለብዙ ዓመታት ደም አፋሳሽ የታጠቁ ግጭቶችን አስከትሏል ። ይህ ደግሞ የኡልስተር ግጭት ተፈጥሮ ነው፡ የካቶሊክ አይሪሽ የሰሜን አየርላንድ የሀገሪቱ ዋና ዋና አካል ጋር እንደገና እንዲዋሃድ እየጠየቁ ነው። እንደ የባህል ራስን በራስ የማስተዳደር ወይም የእውነተኛ እኩልነት መመስረት (የኮሪያ አናሳ በጃፓን) ያሉ ይበልጥ መጠነኛ ጥያቄዎች፣ እንዲሁም ይበልጥ መጠነኛ የሆኑ ብሔራዊ ግጭቶችን ያብራራሉ።

የዩኤስኤስአር ውድቀት እና የሉዓላዊቷ ሩሲያ ምስረታ በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን የብሔራዊ ጉዳይ አጣዳፊነት አላስቀረፈም። ሁሉም የቀድሞ የራስ ገዝ ሪፐብሊካኖች RSFSR ሉዓላዊነታቸውን አወጁ እና የራስ ገዝ አስተዳደርን ሁኔታ ክደዋል። በበርካታ ሪፐብሊካኖች (ታታርስታን, ባሽኮርቶስታን, ያኪቲያ) የብሔርተኝነት ኃይሎች ከሩሲያ ለመገንጠል አመሩ.

የሰሜን ኦሴቲያን-ኢንጉሽ ግጭት ደም አፋሳሽ እልቂት አስከተለ። ኢንጉሽ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የተወሰዱትን ግዛቶች ለማስመለስ ሞክረዋል እና እስከ ዛሬ አልተመለሱም። ተፋላሚ ወገኖችን ለመለያየት ፕሬዚዳንቱ እና መንግስት የፌደራል ታጣቂ ሃይሎችን ወደ ግጭት ቀጠና መላክ ነበረባቸው።

ነገር ግን በሩሲያ ግዛት ውስጥ ያለው የእርስ በርስ ግንኙነት መባባስ በጣም አሳሳቢው መገለጫ የቼቼን ቀውስ ነበር እና ቆይቷል። እ.ኤ.አ. በ 1991 የኢችኬሪያ ሪፐብሊክ (ቼቼንያ) ከሩሲያ ፌዴሬሽን መገንጠሏን አስታውቋል ። የፌደራል ባለስልጣናት እራሱን የሚጠራውን ክልል እውቅና አልሰጡትም። ነገር ግን ለረጅም ጊዜ ሁኔታውን መደበኛ ለማድረግ ምንም አይነት እርምጃ አልወሰዱም. በታኅሣሥ 1994 የሩሲያ ወታደሮች “ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓትን ወደነበረበት ለመመለስ” ዓላማ ይዘው ወደ ቼቺኒያ ተላኩ። የተገንጣይ ሃይሎች የፌደራል ታጣቂ ሃይሎችን በከባድ ተቃውሞ አጋጠሟቸው። ግጭቱ ረዘም ያለ እና ደም አፋሳሽ ሆነ። የቼቼን ታጣቂዎች በበርካታ የሩሲያ ክልሎች በሰላማዊ ሰዎች ላይ በርካታ የሽብር ጥቃቶችን ፈጽመዋል። መንግሥት ቀውሱን በወታደራዊ መንገድ መፍታት ባለመቻሉ በሩሲያም ሆነ በውጭ አገር ከፍተኛ ተቃውሞ አስከትሏል። በቼቺኒያ የተደረገው ጦርነት የሩስያ ጦር ሰራዊት ደካማ የውጊያ ዝግጁነት እና የፌደራል ሀይሎች ትዕዛዝ በተራራማ አካባቢዎች ወታደራዊ ስራዎችን ለመምራት አለመዘጋጀቱን ገልጿል። የዚህ ዓይነቱ ስልት ውድቀት የቼቼን ቀውስ ሰላማዊ መፍትሄ አስፈላጊ አድርጎታል. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1996 የሩሲያ ፌዴሬሽን አመራር እና ተገንጣዮች ጦርነቱን ለማቆም እና የፌዴራል ወታደሮችን ከአመፀኛ ሪፐብሊክ ለማስወጣት ተስማምተዋል ። የቼቼንያ የፖለቲካ ሁኔታ ውሳኔ እስከ 2000 ድረስ ተላልፏል. ይሁን እንጂ በነሐሴ 1999 የቼቼን ታጣቂዎች በርካታ የዳግስታን ክልሎችን ለመያዝ ባደረጉት ሙከራ ያልተሳካ ሙከራ ካደረጉ በኋላ ሁለተኛው የቼቼን ዘመቻ ተጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1999 የበልግ ወቅት - እ.ኤ.አ. በ 2000 የፀደይ ወቅት ፣ የሩሲያ ባለሥልጣናት በዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብት ተሟጋች ድርጅቶች (ለምሳሌ ፣ የአውሮፓ ምክር ቤት የፓርላማ ምክር ቤት የፌደራል ምክር ቤት ልዑካንን ስልጣን አግዶታል) የፌደራል ወታደሮች ፣ የሩስያ ፌደሬሽን), በአብዛኛው የሪፐብሊኩ ግዛት (ከተራራማ አካባቢዎች በስተቀር) ቁጥጥርን ማቋቋም ችሏል. አሁን በአጀንዳው ውስጥ የፖለቲካ ሰፈራ ተግባራት የቼቼንያ ኢኮኖሚ ወደነበረበት መመለስ ፣ አዳዲስ ባለስልጣናት መፍጠር (በሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት እና ህጎች መሠረት) ነፃ እና ዲሞክራሲያዊ ምርጫ ማካሄድ ፣ የቼቼኒያ እውነተኛ ውህደት ወደ ፌዴሬሽን .

አገራዊው ጉዳይ በውጭ አገር አቅራቢያ በሚባሉት አገሮችም በጣም አሳሳቢ ነው። በቀድሞዋ የሶቪየት ሪፐብሊካኖች ግዛት ላይ የቀረው የሩሲያኛ ተናጋሪ ህዝብ እና አሁን ነጻ ግዛቶች እራሳቸውን በብሔራዊ አናሳነት ደረጃ ላይ አግኝተዋል. በባልቲክ ግዛቶች (በተለይ ላትቪያ እና ኢስቶኒያ) በዜግነት እና በመንግስት ቋንቋ ላይ አድሎአዊ ህጎች ተፀድቀዋል ፣ ተወላጅ ባልሆኑ ሰዎች ላይ። ለረጅም ጊዜ የሩሲያ ባለስልጣናት ወገኖቻችንን ለመጠበቅ በቂ እርምጃዎችን አልወሰዱም.

ከመካከለኛው እስያ፣ ትራንስካውካሲያ እና ካዛኪስታን የመጡ በርካታ ሩሲያውያን ስደተኞች ወታደራዊ ግጭቶችና ብሄራዊ አለመቻቻል ወደ አገራቸው የተመለሱት ትልቅ ችግር ነው።

የብሔር ብሔረሰቦችን ግጭቶች በሚፈቱበት ጊዜ በብሔራዊ ግንኙነት መስክ የፖሊሲ ሰብአዊ መርሆዎችን ማክበር ያስፈልጋል ።

1) ጥቃትን እና ማስገደድን ክህደት;

2) በሁሉም ተሳታፊዎች ስምምነት ላይ የተመሰረተ ስምምነት መፈለግ;

3) የሰብአዊ መብቶች እና ነጻነቶች እንደ በጣም አስፈላጊ እሴት እውቅና መስጠት;

4) አከራካሪ ጉዳዮችን በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት ዝግጁነት።

ቤተሰቡ ውስብስብ የሆነ ማህበራዊ አካል ነው. ቤተሰብ በአንድ ቤተሰብ እንቅስቃሴ ላይ የተመሰረተ በጋብቻ ትስስር የተቆራኘ እና የህዝብን መባዛት እና የቤተሰብ ትውልዶችን ቀጣይነት እንዲሁም የልጆችን ማህበራዊነት እና የቤተሰብን ህልውና በመጠበቅ ላይ የተመሰረተ የሰዎች ማህበረሰብ ነው. አባላት.

ቤተሰቡ ሁለቱም ማህበራዊ ተቋም እና ትንሽ ቡድን ናቸው. ማህበራዊ ተቋም በህብረተሰቡ ማህበራዊ አደረጃጀት ማዕቀፍ ውስጥ ማኅበራዊ ኑሮ የተደራጀበት እና የግንኙነቶች እና ግንኙነቶች መረጋጋት የሚረጋገጥበት በአንፃራዊነት የተረጋጋ የማህበራዊ ልምምድ አይነት ወይም አይነት ነው። በሶሺዮሎጂ ውስጥ, አንድ ትንሽ ቡድን እንደ ማህበራዊ ቡድን ይገነዘባል, በአጻጻፍ ውስጥ ትንሽ ነው, አባላቶቹ በጋራ ተግባራት አንድ ሆነው እና እርስ በእርሳቸው ቀጥተኛ ግላዊ ግንኙነት ያላቸው ናቸው, ይህም ለስሜታዊ ግንኙነቶች እና ልዩ የቡድን እሴቶች መፈጠር መሰረት ነው. እና የባህሪ ህጎች።

እንደ ማህበራዊ ተቋም ፣ ቤተሰብ በጣም አስፈላጊ የሆነውን የሰዎችን የመራባት ፍላጎት ያሟላል ፣ እንደ ትንሽ ቡድን ፣ በግለሰብ አስተዳደግ እና ልማት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል ፣ ማህበራዊነት እና የእነዚያ እሴቶች እና ደንቦች መሪ ነው። በህብረተሰብ ውስጥ ተቀባይነት ያለው ባህሪ.

እንደ ጋብቻ ባህሪ, የወላጅነት እና የዝምድና ባህሪያት, የሚከተሉት የቤተሰብ መዋቅሮች ዓይነቶች ተለይተዋል.

1) ነጠላ ጋብቻ እና ከአንድ በላይ ማግባት። አንድ ነጠላ ጋብቻ የአንድ ወንድ ለአንድ ሴት ጋብቻ ነው. ከአንድ በላይ ማግባት ከብዙ ሴቶች ጋር የአንድ የትዳር ጓደኛ ጋብቻ ነው. ከአንድ በላይ ማግባት ሁለት ዓይነቶች አሉ-ፖሊጂኒ - የአንድ ወንድ ጋብቻ ከብዙ ሴቶች እና ከአንድ በላይ ጋብቻ - የአንድ ሴት ከብዙ ወንዶች ጋር ጋብቻ;

2) ፓትሪሊናል እና ማትሪሊናል ቤተሰቦች. በፓትሪያል ቤተሰቦች ውስጥ የአያት ስም, ንብረት እና ማህበራዊ ሁኔታ ውርስ በአባት በኩል ይከናወናል, እና በጋብቻ ቤተሰቦች ውስጥ - በእናትየው;

3) የአባቶች እና የጋብቻ ቤተሰቦች. በፓትርያርክ ቤተሰብ ውስጥ, ራስ አባት ነው, በጋብቻ ቤተሰብ ውስጥ, እናት ከፍተኛው ሥልጣን እና ተጽእኖ አላት;

4) ተመሳሳይ እና የተለያዩ ቤተሰቦች። ተመሳሳይ በሆነ ቤተሰብ ውስጥ, ባለትዳሮች ከአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ይመጣሉ, በተለያየ ቤተሰብ ውስጥ, ከተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች, ክፍሎች, ክፍሎች;

5) ትናንሽ ቤተሰቦች (1-2 ልጆች), መካከለኛ መጠን ያላቸው ቤተሰቦች (3-4 ልጆች) እና ትላልቅ ቤተሰቦች (5 ወይም ከዚያ በላይ ልጆች).

በዘመናዊ የከተማ ከተሞች ውስጥ በጣም የተለመዱት የኑክሌር ቤተሰቦች የሚባሉት ወላጆች እና ልጆቻቸው ማለትም ሁለት ትውልዶች ናቸው.

ቤተሰቡ በርካታ ተግባራትን ያከናውናል, ከእነዚህም መካከል ዋናዎቹ የመራቢያ, የትምህርት, የኢኮኖሚ እና የመዝናኛ (አስጨናቂ ሁኔታዎችን ማስወገድ). የሶሺዮሎጂካል ሳይንቲስቶች ልዩ እና ልዩ ያልሆኑ የቤተሰብ ተግባራትን ይለያሉ. የተወሰኑ ተግባራት ከቤተሰብ ማንነት የመነጩ እና ባህሪያቱን እንደ ማህበራዊ ክስተት ያንፀባርቃሉ። እነዚህም የልጆች መወለድ, እንክብካቤ እና ማህበራዊነት ያካትታሉ. ልዩ ያልሆኑት ቤተሰቡ በተወሰኑ ታሪካዊ ሁኔታዎች ውስጥ እንዲያከናውናቸው የሚገደዱ ተግባራት ናቸው። እነዚህ ተግባራት ከንብረት ክምችት እና ሽግግር ጋር የተቆራኙ ናቸው, ደረጃ, የምርት እና የፍጆታ አደረጃጀት, ወዘተ.

ሌላው ማህበራዊ ተቋም ከቤተሰብ ተቋም - ከጋብቻ ተቋም ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. እንደ አንድ ደንብ, የቤተሰቡን መሠረት የሚፈጥሩት ባልና ሚስት ናቸው. በሶሺዮሎጂ ውስጥ ጋብቻ በማህበራዊ እና በግል ተስማሚ ፣ የተረጋጋ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ፣ በህብረተሰቡ የተፈቀደ ነው። በሕጋዊ መንገድ ጋብቻ በሕጋዊ መንገድ በፈቃደኝነት እና ቤተሰብን ለመፍጠር እና የጋራ ግላዊ እድገትን እንዲሁም የንብረት መብቶችን እና የትዳር ጓደኞችን ግዴታዎች ለመፍጠር የታለመ የሴት እና ወንድ ነፃ ህብረት ።

በሩሲያ ፌደሬሽን ውስጥ ጋብቻ እና የቤተሰብ ግንኙነቶች በቤተሰብ ህግ የተደነገጉ ናቸው. ዋናው የቤተሰብ ህግ ምንጭ የሩሲያ ፌዴሬሽን የቤተሰብ ህግ ነው.

በሩሲያ ፌደሬሽን ውስጥ በቤተሰብ ውስጥ በወጣው ህግ መሰረት, ዓለማዊ ጋብቻ ብቻ ነው የሚታወቀው, ማለትም, በህጋዊ መንገድ የተረጋገጠ ጋብቻ, የተጠናቀቀ እና በሲቪል መዝገብ ቤት የተመዘገበ. በተመሳሳይ ጊዜ የሩስያ ፌዴሬሽን የቤተሰብ ህግ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በዩኤስኤስአር በተያዙ ግዛቶች ውስጥ የተከሰቱ ከሆነ በሃይማኖታዊ ሥርዓቶች መሠረት በሩሲያ ዜጎች የሚፈፀሙትን ጋብቻ ህጋዊ ኃይል ይገነዘባል ፣ ማለትም ። የምዝገባ ባለስልጣኖች በእነዚህ ግዛቶች ውስጥ አልሰሩም የሲቪል ደረጃ.

ጋብቻ ሊጠናቀቅ የሚችለው ባለትዳሮች በህግ የተቀመጡትን በርካታ ሁኔታዎች ካሟሉ ብቻ ነው. እንደነዚህ ያሉ ሁኔታዎች ሁለት ቡድኖች አሉ. የመጀመሪያው ቡድን አወንታዊ ሁኔታዎችን ያጠቃልላል, መገኘት ለጋብቻ ግዴታ ነው.

ሀ) ወደ ጋብቻ የሚገቡትን በጋራ በፈቃደኝነት ስምምነት;

ለ) የጋብቻ ዕድሜ ላይ መድረስ, ማለትም 18 ዓመት; ጥሩ ምክንያቶች ካሉ, በተጋቡ ሰዎች ጥያቄ, የጋብቻ ዕድሜ ወደ 16 ዓመት ሊቀንስ ይችላል. የቤተሰብ ህጉ በለጋ እድሜ ላይ የጋብቻ እድልን ይደነግጋል. ይህ እንደ ልዩ ሁኔታ ይፈቀዳል, ልዩ ሁኔታዎችን ግምት ውስጥ በማስገባት የሩስያ ፌደሬሽን ተካፋይ አካላት ህጎች እንደዚህ አይነት ጋብቻን ለመደምደም ሂደት እና ሁኔታዎችን ካረጋገጡ.

ሁለተኛው ቡድን አሉታዊ ሁኔታዎችን ማለትም ጋብቻን የሚከለክሉ ሁኔታዎችን ያካትታል. የሚከተሉት ሁኔታዎች እንደ አሉታዊ ይቆጠራሉ.

ሀ) ወደ ጋብቻ ከሚገቡት ሰዎች ቢያንስ አንዱ በሌላ የተመዘገበ ጋብቻ ውስጥ ያለው ሁኔታ;

ለ) ወደ ጋብቻ በሚገቡ ሰዎች መካከል የቅርብ ግንኙነት መኖሩ. የቅርብ ዘመዶች የሚታወቁት የሚከተሉት ናቸው፡- በቀጥታ በመውጣት እና በመውረድ መስመር ላይ ያሉ ዘመዶች (ወላጆች እና ልጆች፣ አያቶች እና የልጅ ልጆች) እንዲሁም ወንድሞች እና እህቶች፣ እና ይህ ግንኙነት የተሟላ ወይም ያልተሟላ ሊሆን ይችላል (እህት እና ወንድም የጋራ እናት ብቻ ሲኖራቸው ወይም አባት);

ሐ) ማግባት በሚፈልጉ ሰዎች መካከል የጉዲፈቻ ግንኙነቶች መኖር;

መ) በአእምሮ መታወክ ምክንያት ቢያንስ አንድ ታካሚ ብቃት እንደሌለው በፍርድ ቤት እውቅና መስጠት.

ጋብቻ ለመመሥረት፣ ጋብቻ የሚፈጽሙ ሰዎች በጋራ የጽሑፍ ማመልከቻ ለሲቪል መዝገብ ቤት ባለሥልጣኖች ያቅርቡ፣ ይህም ጋብቻ ለመመሥረት በፈቃደኝነት ያላቸውን ስምምነት የሚያረጋግጡበት፣ እንዲሁም የጋብቻ መደምደሚያን የሚያደናቅፉ ሁኔታዎች አለመኖራቸው ነው። ማመልከቻው ከቀረበበት ቀን ጀምሮ ከአንድ ወር በኋላ ጋብቻው ይጠናቀቃል. ይሁን እንጂ ሕጉ ጥሩ ምክንያቶች ካሉ, ወርሃዊው ጊዜ ሊቀንስ ወይም ሊጨምር ይችላል (በኋለኛው ሁኔታ - ከ 1 ወር ያልበለጠ), እና ልዩ ሁኔታዎች (እርግዝና, ልጅ መውለድ, ፈጣን ስጋት) የአንደኛው ተዋዋይ ወገኖች ህይወት, ወዘተ.) ማመልከቻው በቀረበበት ቀን ጋብቻ ሊጠናቀቅ ይችላል. የጋብቻ ጊዜን ለማሳጠር ወይም ለመጨመር ውሳኔው በሲቪል መዝገብ ቤት ጽ / ቤት ነው. ጋብቻ የሚፈፀመው በጋብቻ ውስጥ በሚገቡት ሰዎች ፊት ነው።

የጋብቻ ግዛት ምዝገባ የሚከናወነው በሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ውስጥ በማንኛውም የሲቪል መመዝገቢያ ጽ / ቤት ወደ ጋብቻ በሚገቡ ሰዎች ምርጫ ነው.

የቤተሰብ ህግ በርካታ os- ያቋቁማል። ፈጠራዎች, ጋብቻው ተቀባይነት እንደሌለው ሊታወቅ በሚችልበት ጊዜ. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:

ሀ) ጋብቻ በሚፈጽሙ ሰዎች በሕግ ​​የተደነገጉትን ሁኔታዎች አለማክበር;

ለ) በግብረ ሥጋ ግንኙነት የሚተላለፉ በሽታዎች ወይም የኤችአይቪ ኢንፌክሽን መኖሩን ወደ ጋብቻ በሚገቡት ሰዎች መደበቅ;

ሐ) ሃሳዊ ጋብቻን ማለትም የትዳር ጓደኛሞች ወይም አንዳቸው ቤተሰብ ለመመሥረት ሳያስቡ የገቡበት ጋብቻ ነው።

ጋብቻ ከተፈፀመበት ቀን ጀምሮ ተቀባይነት እንደሌለው ይታወቃል. ነገር ግን ጋብቻው ትክክል አይደለም የሚለው ጉዳይ ከተገመገመ በህግ አስገድዶ መደምደሚያውን ያልጠበቁት ሁኔታዎች ከጠፉ ፍርድ ቤቱ ጋብቻው ትክክለኛ መሆኑን ሊገነዘበው ይችላል።

ጋብቻን የሚያፈርስበት ምክንያት ትዳር ውድቅ እንደሆነ ከሚታወቅበት ምክንያቶች መለየት አለበት። የኋለኛው ደግሞ በሩሲያ ፌደሬሽን የቤተሰብ ህግ መሰረት የአንደኛው የትዳር ጓደኛ መሞቱ ወይም መሞቱን እንዲሁም በህግ በተደነገገው መንገድ ፍቺ ናቸው. ፍቺ የሚከናወነው በሲቪል መዝገብ ቤት ወይም በፍርድ ቤት ነው.

በሲቪል መዝገብ ቤት ውስጥ ፍቺ የሚከናወነው በሚከተሉት ጉዳዮች ነው ።

1) የጋራ ትንንሽ ልጆች የሌላቸውን የትዳር ጓደኞች ጋብቻ ለመፍረስ በጋራ ስምምነት;

2) ከተጋቢዎቹ አንዱ ባቀረበው ጥያቄ ሌላኛው ተጋቢ ወንጀል ፈጽሟል ተብሎ ከሦስት ዓመት በላይ በሚደርስ ጽኑ እሥራት እንዲቀጣ ፍርድ ቤቱ ከታወቀ። በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ፍቺ የሚከናወነው የትዳር ጓደኞቻቸው የተለመዱ ትናንሽ ልጆች ቢኖራቸውም.

በሁሉም ሁኔታዎች ፍቺ የሚከናወነው የፍቺ ማመልከቻ ከቀረበበት ቀን ጀምሮ ከአንድ ወር በኋላ ነው.

በሲቪል መዝገብ ቤት ውስጥ በፍቺ ወቅት በትዳር ጓደኞች መካከል አለመግባባቶች ከተፈጠሩ (ለምሳሌ ስለ ንብረት ክፍፍል) በፍርድ ቤት ይመለከታሉ.

በሚከተሉት ጉዳዮች ፍቺ በፍርድ ቤት ይከናወናል.

1) ከላይ ከተጠቀሱት ጉዳዮች በስተቀር ባለትዳሮች የጋራ ትናንሽ ልጆች ካሏቸው;

2) ከተጋቢዎች መካከል አንዱ ለመፋታት ስምምነት ከሌለ;

3) ከትዳር ጓደኞቻቸው አንዱ በመመዝገቢያ ጽ / ቤት ውስጥ ጋብቻን ከመፍረስ ቢቆጠብ ምንም እንኳን እንዲህ ዓይነቱን መፍረስ ባይቃወምም (ለምሳሌ ተገቢውን ማመልከቻ ለማቅረብ እምቢ አለ, ወዘተ.).

ህጉ ባልየው የፍቺ ጥያቄ የማቅረብ መብት ላይ በርካታ ገደቦችን አስቀምጧል (በተለይ ሚስቱ በእርግዝና ወቅት እና ልጁ ከተወለደ በኋላ በአንድ አመት ውስጥ ያለ ሚስቱ ፈቃድ የፍቺ ሂደቶችን የመጀመር መብት የለውም) .

ፍቺው የሚካሄደው ፍርድ ቤቱ የትዳር ጓደኞች ተጨማሪ ህይወት እና ቤተሰብን መጠበቅ የማይቻል መሆኑን ከወሰነ ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ ፍርድ ቤቱ የትዳር ጓደኞችን ለማስታረቅ እርምጃዎችን የመውሰድ መብት አለው. ለእንዲህ ዓይነቱ እርቅ ፍርድ ቤቱ የ 3 ወራት ጊዜን ያስቀምጣል, እና የጉዳዩ ሂደት ለዚህ ጊዜ ለሌላ ጊዜ ተላልፏል. ባለትዳሮችን ለማስታረቅ እርምጃዎች ካልተሳኩ እና ባለትዳሮች (ወይም ከመካከላቸው አንዱ) ጋብቻው እንዲፈርስ አጥብቀው ከጠየቁ ፍርድ ቤቱ ጋብቻው እንዲፈርስ ይወስናል። የጋራ ትንንሽ ልጆች ያሏቸውን የትዳር ጓደኞች ጋብቻ ለመፍረስ የጋራ ስምምነት ካለ, ፍርድ ቤቱ የፍቺውን ምክንያት ሳይገልጽ ጋብቻውን ያፈርሳል.

ፍርድ ቤቱ የፍቺ ጉዳይን በሚመለከትበት ጊዜ ከፍቺው በኋላ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች ከየትኛው ወላጅ ጋር እንደሚኖሩ፣ ከየትኛው ወላጅ እና በምን መጠን የልጅ ማሳደጊያ እንደሚሰበስብ እንዲሁም በትዳር ጓደኞቻቸው የጋራ ንብረት ክፍፍል ላይ ውሳኔ ይሰጣል። በእነዚህ ሁሉ ጉዳዮች ላይ, ባለትዳሮች እራሳቸው ስምምነትን መደምደም እና ለፍርድ ቤት ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላሉ.

ፍርድ ቤቱ የትዳር ጓደኞቹ የፍቺ ጥያቄ ካቀረቡበት ቀን ጀምሮ አንድ ወር ካለፈ በኋላ ጋብቻን ያፈርሳል።

ጋብቻው እንደተቋረጠ ይቆጠራል፡-

ሀ) በመመዝገቢያ ጽ / ቤት ውስጥ ቢፈርስ - በሲቪል መመዝገቢያ ደብተር ውስጥ ፍቺ ከተመዘገበበት የመንግስት ምዝገባ ቀን ጀምሮ;

ለ) በፍርድ ቤት የፍቺ ጉዳይ - የፍርድ ቤት ውሳኔ ወደ ህጋዊ ኃይል በሚገባበት ቀን (ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ የፍቺ ግዛት ምዝገባ አስፈላጊ ነው).

ከሲቪል መዝገብ ቤት የፍቺ የምስክር ወረቀት እስኪያገኙ ድረስ ባለትዳሮች ወደ አዲስ ጋብቻ ለመግባት መብት የላቸውም.

7. በቤተሰብ ውስጥ ልጅ. የልጆች መብቶች

አንድ ወንድና አንዲት ሴት ቤተሰብን ከመፍጠር ዋና ዓላማዎች አንዱ የልጆች መወለድ እና የጋራ አስተዳደግ ነው. ለተለመደው ልጅ ሙሉ እድገት, ቤተሰብ በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ከጥንት ጀምሮ ይታወቃል: የቤተሰብ ትምህርት የሰው ልጅ የሚያውቀው ከሁሉ የተሻለው ልጅ የማሳደግ ዘዴ ነው. ቤተሰቡን በሌሎች ማህበራዊ ተቋማት ወይም የህዝብ ተቋማት መተካት አይቻልም. በቤተሰብ ውስጥ ያለው ከባቢ አየር የልጁ ስብዕና መፈጠር ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል.

የሶሺዮሎጂስቶች ለቤተሰብ ትምህርት ሶስት ትክክለኛ የተረጋጋ አማራጮችን ይለያሉ.

1) ልጅን ያማከለ, ዋናው ነገር ለልጆች የይቅርታ ቦታ ነው, ለእነርሱ በውሸት የተረዳ ፍቅር;

2) በመዋለ ሕጻናት እና ትምህርት ቤቶች ውስጥ በመምህራን እና በሙያ አስተማሪዎች መከናወን አለበት በሚል ሰበብ ወላጆች ልጆችን ለማሳደግ ልዩ እምቢተኛነት ያለው ፕሮፌሽናልነት ፣

3) ተግባራዊ ፣ ማለትም ትምህርት ፣ ዓላማው በልጆች ላይ “ተግባራዊ” ማዳበር ፣ “የራሳቸውን ጉዳዮች የማደራጀት” ችሎታ ፣ በዋነኝነት አፋጣኝ ቁሳዊ ጥቅም ለማግኘት እንዲችሉ ያደርጋቸዋል።

በወላጆች እና በልጆች መካከል ያለው ግንኙነት ህጋዊ መሠረት በቤተሰብ ህግ ደንቦች ውስጥ ተቀምጧል.

"ልጅ" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ፍቺ በአንቀጽ 1 ውስጥ ይገኛል. 54 የሩስያ ፌዴሬሽን የቤተሰብ ህግ: አንድ ልጅ ከ 18 ዓመት በታች የሆነ ሰው ነው. የኮዱ የተለየ ምዕራፍ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች መብቶች ላይ ተወስኗል። የዚህ ምእራፍ ዋና አላማ በቤተሰብ ግንኙነት ውስጥ ልጅን መድልኦን መከላከል ነው። ሌላው የህጻናት መብትን የሚያረጋግጥ ሰነድ የ1989 የተባበሩት መንግስታት የህጻናት መብቶች ኮንቬንሽን ሲሆን ሩሲያ ከ1990 ጀምሮ አባል ሆና ቆይታለች። ኮንቬንሽኑ የሩሲያ የህግ ስርዓት አካል ነው ምንም እንኳን ደንቦቹ በአገር ውስጥ ህግ ውስጥ ያልተካተቱ እና ተገዢ ቢሆኑም ወደ ቀጥተኛ መተግበሪያ. ኮንቬንሽኑ ሕፃኑን እንደ አንድ ራሱን የቻለ ሰው፣ በርካታ መብቶች የተጎናጸፈ እና በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ እነዚህን መብቶች የመጠቀም እና የመጠበቅ ብቃት ያለው እንደሆነ አድርጎ ይቆጥራል። የሕፃናት መብቶች ችግር ተመሳሳይ አቀራረብ በሩሲያ ፌደሬሽን የቤተሰብ ህግ ደንቦች ውስጥ ተቀምጧል.

ስነ ጥበብ. 47 የሩስያ ፌደሬሽን የቤተሰብ ህግ የወላጅ ህጋዊ ግንኙነቶች መከሰት መሰረት የሆነው በህጋዊ መንገድ የተቋቋመው ከወላጆች የመጡ ልጆች ናቸው. መነሻውን የሚያረጋግጡ ሰነዶች በመመዝገቢያ ጽ / ቤት ውስጥ እንደ አባት እና እናት ያሉ ሰዎች ምዝገባ እና የልጁ የልደት የምስክር ወረቀት ናቸው. ልጁ የተወለደው በተመዘገበ አራክ ውስጥ ወይም ከእሱ ውጭ ምንም ይሁን ምን. በቤተሰብ ህግ የተሰጡት ሁሉም መብቶች አሉት. ማንኛውም ልጅ, በስምምነቱ መሰረት, ግለሰባዊነትን የመጠበቅ መብት አለው. ግለሰባዊ ባህሪያት የመጀመሪያ ስም, የአያት ስም, ዜግነት, የቤተሰብ ትስስር ናቸው.

ስሙ ለልጁ የተሰጠው በወላጆች መካከል ባለው ስምምነት ነው. በዚህ ሁኔታ, ወላጆች ለልጁ የፈለጉትን ስም የመስጠት መብት አላቸው. ወላጆቹ የልጁን ስም እና የአያት ስም ምርጫ በተመለከተ ስምምነት ላይ መድረስ ካልቻሉ በመካከላቸው ያለው አለመግባባት በአሳዳጊ እና ባለአደራ ባለስልጣናት ተፈትቷል. የልጁ መካከለኛ ስም በአባቱ ስም ይወሰናል. የልጁ ስም የሚወሰነው በወላጆች ስም ነው. ወላጆች የተለያዩ ስሞች ካሏቸው, በሩሲያ ፌዴሬሽን ሕግ ካልተደነገገ በስተቀር የልጁ ስም ጉዳይ በመካከላቸው ስምምነት ይፈታል.

የልጁ አባትነት ካልተቋቋመ የልጁ ስም በእናትየው መመሪያ መሰረት ይሰጣል, የአባት ስም በአባትነት በተመዘገበው ሰው ስም በእናትየው መመሪያ ይመደባል እና የአያት ስምም በ. የእናት ስም.

ወላጆች የልጁን ስም እና የአያት ስም የመቀየር መብት ያላቸው 16 ዓመት እስኪሞላቸው ድረስ ብቻ ነው. ከዚህም በላይ ህጻኑ 10 ዓመት የሞላው ከሆነ, ስሙን ወይም የአያት ስም መቀየር ያለፈቃዱ የማይቻል ነው - ይህ ድንጋጌ የልጁን ግለሰባዊነት የመጠበቅ መብት በጣም አስፈላጊው ዋስትና ነው. ዕድሜው 16 ዓመት ሲሆነው, ህፃኑ ብቻ ነው, በተለመደው መንገድ ስሞችን እና ስሞችን ለመለወጥ, ለውጣቸውን ማመልከት ይችላል.

ስነ ጥበብ. 12 ኮንቬንሽኑ እና አርት. 57 የሩስያ ፌደሬሽን የቤተሰብ ህግ ለልጁ ሃሳቡን በነጻነት የመግለጽ መብት ይሰጣል. ሕጉ አንድ ልጅ ይህን መብት የሚይዝበትን አነስተኛ ዕድሜ አያመለክትም። ኮንቬንሽኑ የራሱን አመለካከቶች ለመቅረጽ ለሚችል ልጅ እንዲህ ዓይነቱ መብት የሚሰጠውን ድንጋጌ ይደነግጋል. ስለሆነም ህፃኑ ይህንን ለማድረግ በቂ የሆነ የእድገት ደረጃ ላይ እንደደረሰ, ፍላጎቶቹን በሚነኩ ጉዳዮች ላይ ሃሳቡን የመግለጽ መብት አለው. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እርሱን በቀጥታ በሚነካ በማንኛውም የዳኝነት ወይም የአስተዳደር ክስ የመሰማት መብት አለው። በልጁ ዕድሜ ላይ በመመስረት, የእሱ አስተያየት የተለየ የህግ ትርጉም ይሰጠዋል.

ሌላው የሕፃኑ አስፈላጊ መብት የቤተሰብ አስተዳደግ የማግኘት መብቱ ነው, በአንቀጽ 2 ውስጥ የተደነገገው. 54 የሩስያ ፌዴሬሽን የቤተሰብ ህግ. ይህ መብት በዋናነት ለልጁ በቤተሰብ ውስጥ የመኖር እና የማሳደግ እድልን መስጠትን ያካትታል።

አንድ ልጅ ከወላጆቹ ጋር አብሮ የመኖር መብት አለው, ይህ ከፍላጎቱ ጋር የሚቃረን ከሆነ, ወላጆቹ እና ህጻኑ በተለያዩ ግዛቶች ውስጥ በሚኖሩበት ሁኔታ ውስጥ ካሉ ሁኔታዎች በስተቀር. በ Art. በኮንቬንሽኑ 10 ውስጥ የክልሎች ፓርቲዎች የተለያዩ ቤተሰቦችን መልሶ ማገናኘት የማመቻቸት ግዴታ አለባቸው። ልጁ በተቻለ መጠን ወላጆቹን የማወቅ መብት አለው. ስለ ወላጆቹ መረጃ ማግኘት በማይቻልበት ጊዜ ይህ መብት በበርካታ አጋጣሚዎች ሊገደብ ይችላል (ለምሳሌ, ልጁ ተገኝቷል).

አንድ ልጅ በወላጆቹ የመንከባከብ, ፍላጎቱን የማረጋገጥ እና ሰብአዊ ክብሩን የመጠበቅ መብት አለው. አንድ ልጅ የጋብቻ ግንኙነታቸውን ካቋረጡ ከወላጆቹ ጋር የመነጋገር መብት አለው, በተናጥል ጨምሮ.

የልጁ የቤተሰብ አስተዳደግ መብት ከትልቅ ቤተሰብ አባላት: ከአያቶች, ወንድሞች, እህቶች እና ሌሎች ዘመዶች ጋር የመግባባት መብትንም ያካትታል. ይህ መብት በወላጆቹ መካከል ሲፋታ ወይም ትዳራቸው ልክ እንዳልሆነ ሲታወቅ ተመሳሳይ ነው.

በጣም ከባድ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ያለ ልጅ (እስር, ህመም, አደጋ) ከወላጆች እና ከሌሎች ዘመዶች ጋር የመነጋገር መብት አለው. የሚወዷቸውን ሰዎች ለመገናኘት እምቢ ማለት የሚቻለው ከባድ ምክንያቶች ካሉ ብቻ ነው.

የልጁ የባለቤትነት መብቶች በፍትሐ ብሔር ሕግ የተደነገጉ ናቸው. በዚህ መሠረት ወላጆች በልጆቻቸው ንብረት ላይ የባለቤትነት መብት የላቸውም. ነገር ግን, አብረው የሚኖሩ ከሆነ, በጋራ ስምምነት አንዳቸው የሌላውን ንብረት ባለቤትነት እና የመጠቀም መብት አላቸው. ለወላጆች እና ለልጆች ንብረት ልዩ የህግ ስርዓት የለም.

ልጁ የእሱ ንብረት እና በእሱ የሚያመነጨው ገቢ ባለቤት ነው. ሕፃኑ ስለ ቀለብ አከፋፈል በሕጉ በተደነገገው መንገድ ከወላጆች እና ከሌሎች ዘመዶች ቀለብ የማግኘት መብት አለው። ለተቀበሉት ቀለብ፣ ጡረታ እና ጥቅማጥቅሞች የባለቤትነት መብት በልጁ እውቅና ተሰጥቶታል። ነገር ግን እነዚህን ገንዘቦች በልጁ ጥቅም የማስወገድ መብት የወላጆቹ ወይም በምትካቸው ሰዎች ነው። እነዚህን ገንዘቦች ለልጁ እንክብካቤ፣ አስተዳደግ እና ትምህርት ማሳለፍ አለባቸው። አንዳንድ ጊዜ የልጅ ድጋፍ የሚከፍለው ወላጅ በሌላው ወላጅ አላግባብ ጥቅም ላይ እንደዋለ ይሰማዋል። በዚህ ጉዳይ ላይ ከፋይ ወላጅ በልጁ ስም የተከፈቱ የባንክ ሂሳቦች የብድር ክፍያ (ነገር ግን ከ 50% አይበልጥም) ለፍርድ ቤት የማመልከት መብት አለው.

የፍትሐ ብሔር ሕግ የልጁን ንብረቱን በነፃነት የማስወገድ መብትንም ይወስናል. በልጁ ዕድሜ እና, ስለዚህ, በህጋዊ አቅሙ ስፋት ላይ የተመሰረተ ነው. የልጁን ንብረት ሲያስተዳድሩ ወላጆች ተመሳሳይ መብቶች አሏቸው እና በፍትሐ ብሔር ሕግ ለአሳዳጊዎች የተደነገገው ተመሳሳይ ኃላፊነት አለባቸው።

ከላይ የተዘረዘሩት አብዛኛዎቹ መብቶች በህግ የታወጁ ብቻ አይደሉም, ነገር ግን በመጣሳቸው ምክንያት በእገዳዎች የተደገፉ ናቸው. የመተግበራቸው ዋስትና የሕፃኑ እነዚህን መብቶች በግል ወይም በተወካዮቹ የመጠበቅ መብት ነው።

ስነ ጥበብ. 56 የሩስያ ፌደሬሽን የቤተሰብ ህግ የሕፃኑን መብቶች የመጠበቅ ኃላፊነቶች ለወላጆቹ, ለህጋዊ ተወካዮች, እንዲሁም ለአሳዳጊነት እና ለአሳዳጊነት ባለስልጣኖች የተሰጡበትን ድንጋጌ ያዘጋጃል.

ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ፣ ለአካለ መጠን ከመድረሱ በፊት ሙሉ ብቃት እንዳለው በህጉ መሰረት እውቅና ያገኘ፣ የመከላከል መብትን ጨምሮ መብቶቹን እና ግዴታዎቹን የመጠቀም መብት አለው።

የቤተሰብ ህጉ ልጅ ከወላጆች እና ከሌሎች ህጋዊ ተወካዮች ጥቃት በቀጥታ ጥበቃ የመጠየቅ መብትን ይደነግጋል። እነዚህ ሰዎች የልጁን መብትና ጥቅም የሚጥሱ ከሆነ, ለልጁ አስተዳደግ, እንክብካቤ, ትምህርት ኃላፊነታቸውን ካልተወጡ, ክብሩን አዋርደዋል, የራሱን አስተያየት የመግለጽ መብትን ይጥሳሉ, ህፃኑ እራሱን ችሎ ከአሳዳጊነት ጥበቃ ሊፈልግ ይችላል. እና ባለአደራ ባለስልጣናት. እንዲህ ላለው ሕክምና የዕድሜ ገደቦች የሉም. 14 ዓመት የሞላው ልጅ በወላጆቹ ወይም በህጋዊ ተወካዮቹ መብቱ ከተጣሰ በቀጥታ ወደ ፍርድ ቤት የመሄድ መብት አለው.

ነገር ግን ብዙ ጊዜ በወላጆቻቸው በደል የሚደርስባቸው ህጻናት መብቶቻቸውን ለማስከበር ከመጠየቅ ባለፈ ከወላጆቻቸው ተወስደው በልጆች ተቋማት ውስጥ እንዳይቀመጡ በመፍራት የተፈጸመባቸውን በደል ለመደበቅ ይሞክራሉ። ከዚህ ህግ ጋር ተያይዞ የልጁን መብት መጣስ ፣ ለህይወቱ እና ለጤንነቱ አስጊ መሆኑን የሚያውቁ ባለስልጣናት ወይም ዜጎች ወዲያውኑ ለልጁ ሞግዚት እና ባለአደራነት ባለስልጣን ሪፖርት የማድረግ ግዴታ አለባቸው ። የመኖሪያ ቦታ.

8. ማህበራዊ ግጭት እና የመፍታት መንገዶች

የህብረተሰቡ የህብረተሰብ ልዩነት፣ የገቢ ደረጃ ልዩነት፣ ንብረት፣ ስልጣን፣ ክብር፣ አግድም እና ቀጥ ያለ ተንቀሳቃሽነት በተፈጥሮ ማህበራዊ ቅራኔዎችን እና ግጭቶችን ያባብሳል። ግጭቶች ልዩ የማህበራዊ መስተጋብር አይነት ናቸው፡ ርዕሰ ጉዳዮቹ ማህበረሰቦች፣ ድርጅቶች እና ግለሰቦች በእውነቱ ወይም ተኳሃኝ ያልሆኑ ግቦች ናቸው።

በህብረተሰብ ውስጥ የሚነሱ ግጭቶችን መንስኤ እና ምንነት በተመለከተ የተለያዩ ንድፈ ሃሳቦች አሉ።

በሶሺዮሎጂ ውስጥ የግጭት ወግ መስራች የኦርጋኒክ ትምህርት ቤት ፈጣሪ, ኸርበርት ስፔንሰር እንደሆነ ይቆጠራል. ስፔንሰር በህብረተሰቡ ውስጥ የሚፈጠሩ ግጭቶች የተፈጥሮ ምርጫ ሂደት እና ሁለንተናዊ የህልውና ትግል መገለጫ እንደሆኑ ያምን ነበር። ፉክክር እና አለመመጣጠን ጠንካራውን እንዲመርጥ፣ ደካማውን ደግሞ ለሞት ይዳርጋል። ስፔንሰር የግጭት አፈታት አብዮታዊ መንገድን ማስወገድ እንደሚቻል በማሰብ ለሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ እድገት ምርጫን ሰጥቷል።

ከስፔንሰር በተቃራኒ፣ የማርክሲስት ኦሬንቴሽን ሶሺዮሎጂስቶች ግጭት በህብረተሰቡ ውስጥ በየጊዜው የሚነሳ ጊዜያዊ ሁኔታ ነው፣ ​​እና ይህ ሁኔታ በማህበራዊ ስርዓት አይነት ላይ በመጣው አብዮታዊ ለውጥ ምክንያት ሊወገድ ይችላል የሚል አስተያየት ነበራቸው። የተለያዩ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ አወቃቀሮች ከተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች መዋቅር ዓይነቶች ጋር እንደሚዛመዱ ተከራክረዋል; የማምረቻ መሳሪያዎችን የባለቤትነት መብት እንደገና ለማከፋፈል በብዝበዛ እና በተበዘበዙ ክፍሎች መካከል ትግል አለ። ይህ የመደብ ትግል በካፒታሊዝም ማህበረሰብ ውስጥ በቡርጂዮይሲ እና በፕሮሌታሪያት መካከል የሚካሄደው የመደብ ትግል ወደ መደብ አልባ (ማለትም ከማህበራዊ ግጭት የፀዳ) ማህበረሰብ ወደ ሚወከለው የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት መምራት አይቀሬ ነው።

ጀርመናዊው የሶሺዮሎጂስት ጆርጅ ሲሜል በምርምርው ውስጥ ለማህበራዊ ግጭት ጽንሰ-ሀሳብ ብዙ ትኩረት ሰጥቷል። በህብረተሰቡ ውስጥ አለመግባባቶች የማይቀሩ መሆናቸውን ተሲስ አረጋግጧል፣ ምክንያቱም እነሱ አስቀድሞ የተደነገጉ ናቸው፡ 1) የሰው ባዮሎጂያዊ ተፈጥሮ; 2) የማህበረሰቡ ማህበራዊ መዋቅር, እሱም በማህበር (አንድነት) እና መለያየት (መለየት), የበላይነት እና የበታችነት ሂደቶች ተለይቶ ይታወቃል. ሲምሜል የተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች እና የግለሰብ የህብረተሰብ አባላት እርስበርስ ጥላቻን እንዲያስወግዱ ስለሚረዱ ተደጋጋሚ እና ረጅም ያልሆኑ ግጭቶች ጠቃሚ እንደሆኑ ያምን ነበር።

የዘመናችን ምዕራባዊ ሶሺዮሎጂስቶች የማህበራዊ ግጭቶችን ተፈጥሮ በማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ምክንያቶች ያብራራሉ. የህብረተሰቡ ተፈጥሯዊ አለመመጣጠን በአባላቱ መካከል የተረጋጋ የስነ-ልቦና እርካታን ያመጣል ብለው ያምናሉ። ይህ የስሜት-ስሜታዊ ጭንቀት እና ብስጭት ከጊዜ ወደ ጊዜ በማህበራዊ ግንኙነት ጉዳዮች መካከል ወደ ግጭት ግጭት ያድጋል።

በተቃዋሚው በኩል የጠላትነት መገለጫ እንደሆነ ያብራሩ።

የተጋጭ አካላት ተቃራኒ ባህሪ የተቃዋሚዎችን ተቃራኒ እርምጃዎች ያካትታል። ሁሉም ወደ ዋና እና ረዳት ሊከፋፈሉ ይችላሉ. የሶሺዮሎጂስቶች በግጭት ርዕሰ ጉዳይ ላይ በቀጥታ ያነጣጠሩትን እንደ ዋና ዋናዎቹ ያካትታሉ. ረዳት እርምጃዎች ዋና ዋናዎቹን መተግበሩን ያረጋግጣሉ. እንዲሁም ሁሉም የግጭት ድርጊቶች ወደ ማጥቃት እና መከላከያ ይከፋፈላሉ. ማጥቃት ማለት ጠላትን ማጥቃት፣ ንብረቱን መውረስ ወዘተ... መከላከል ማለት አከራካሪ ነገርን ከራስ ጀርባ መጠበቅ ወይም ከጥፋት መጠበቅ ማለት ነው። ሌላው አማራጭ አማራጭ ማፈግፈግ, ቦታዎችን አሳልፎ መስጠት, ፍላጎቶችን ለመጠበቅ አለመቀበል ነው.

ሁለቱም ወገኖች ስምምነት ለማድረግ እና ግጭቱን ለማስወገድ ካልሞከሩ, የኋለኛው ወደ አጣዳፊ ደረጃ ይሸጋገራል. እርስ በርስ የሚጋጩ ድርጊቶች ከተለዋወጡ በኋላ ወዲያውኑ ሊያበቃ ይችላል, ነገር ግን ለረጅም ጊዜ ሊቆይ ይችላል, ቅርፁን (ጦርነት, ጦርነት, ጦርነት, ወዘተ) በመቀየር እና በማደግ ላይ. የግጭት እድገት መጨመር ይባላል.የግጭት መባባስ ብዙውን ጊዜ የተሳታፊዎች ቁጥር መጨመር ጋር አብሮ ይመጣል።

ግጭትን ማብቃት ሁልጊዜ መፍታት ማለት አይደለም። የግጭት አፈታት ግጭቱን ለማቆም የተሳታፊዎቹ ውሳኔ ነው።ግጭቱ ተዋዋይ ወገኖች ሲታረቁ፣ አንደኛው አሸንፎ፣ ቀስ በቀስ እየደበዘዘ ወይም ወደ ሌላ ግጭት ሊሸጋገር ይችላል።

የሶሺዮሎጂስቶች መግባባት ላይ መድረስ ለግጭት በጣም ጥሩው መፍትሄ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። መግባባት - በግምገማዎች እና በድርጊቶች ውስጥ የተገለጹትን የአሠራሩን አስፈላጊ ገጽታዎች በተመለከተ የአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ጉልህ የሆነ የአብዛኛዎቹ ተወካዮች ስምምነት ነው።የፓርቲዎች አቋም ሙሉ በሙሉ በአጋጣሚ ለመድረስ ፈጽሞ የማይቻል ስለሆነ እና አስፈላጊ ስላልሆነ መግባባት አንድነት ማለት አይደለም ። ዋናው ነገር ሁለቱም ወገኖች ቀጥተኛ ተቃውሞዎችን አይገልጹም; እንዲሁም ግጭትን በሚፈታበት ጊዜ የፓርቲዎች ገለልተኛ አቋም, ድምጽ መስጠት, ወዘተ ይፈቀዳል.

የስነ-ተዋልዶ ስነ-ስርአት በተካሄደበት መሰረት, የሶሺዮሎጂስቶች የሚከተሉትን የግጭት ዓይነቶች ይለያሉ.

ሀ) በቆይታ፡- የረዥም ጊዜ፣ የአጭር ጊዜ፣ የአንድ ጊዜ፣ የተራዘመ እና የሚደጋገም;

ለ) በክስተቱ ምንጭ: ተጨባጭ, ተጨባጭ እና ውሸት;

ሐ) በቅጽ: ውስጣዊ እና ውጫዊ;

መ) በእድገት ተፈጥሮ: ሆን ተብሎ እና ድንገተኛ;

ሠ) በድምጽ: ዓለም አቀፋዊ, አካባቢያዊ, ክልላዊ, ቡድን እና ግላዊ;

ረ) ጥቅም ላይ የሚውለው: ጠበኛ እና ጠበኛ ያልሆኑ;

ሰ) በህብረተሰቡ የእድገት ሂደት ላይ ተፅእኖ በማድረግ: ተራማጅ እና ወደኋላ መመለስ;

ሸ) በሕዝባዊ ሕይወት ዘርፎች፡- ኢኮኖሚያዊ (ወይም ምርት)፣ ፖለቲካዊ፣ ጎሣ፣ ቤተሰብ እና የዕለት ተዕለት ኑሮ።

በመንግስት የሚከተለው የማህበራዊ ፖሊሲ ማህበራዊ ግጭቶችን በመከላከል እና በጊዜ ለመፍታት ትልቅ ሚና ይጫወታል. ዋናው ነገር የህብረተሰቡን ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎችን መቆጣጠር እና ለሁሉም የዜጎች ደህንነት መጨነቅ ነው.

የግጭት ሶሺዮሎጂ እንደ የሶሺዮሎጂ ሳይንስ ልዩ ክፍል በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ ተነሳ ፣ ግን በዘመናዊው ማህበረሰብ በፍጥነት እራሱን አገኘ። ዛሬ የግጭት ባለሙያዎች በ "ትኩስ ቦታዎች" ውስጥ በድርድር ሂደቶች ውስጥ ይሳተፋሉ እና የቡድን እና የእርስ በርስ ግጭቶችን ለመፍታት ይረዳሉ. በሩሲያ ህብረተሰብ ማህበራዊ ውጥረት እና ማህበራዊ ፖላራይዜሽን እድገት ምክንያት የስራቸው አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት በየጊዜው እየጨመረ ነው.

9. ማህበራዊ ህግ, ማህበራዊ ፖሊሲ

ማህበራዊ ፖሊሲ በማህበራዊ ፕሮግራሞች እና በሰው ህይወት ውስጥ በተጨባጭ ሁኔታዎች ውስጥ የተካተተ የስቴቱ የውስጥ ፖሊሲ አካል እንደሆነ ይገነዘባል, በእሱ እርዳታ በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን ግንኙነት ይቆጣጠራል እና የተለያዩ የህዝብ ቡድኖችን ፍላጎት ያረካል.ማህበራዊ ፖሊሲ ከኢኮኖሚክስ የተገኘ ነው, ነገር ግን ሁለተኛ ደረጃ አይደለም: ለህብረተሰብ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ባህል እድገት ትልቅ ሚና ይጫወታል. ማህበራዊ ተኮር ፖሊሲ የእንቅስቃሴ ዋና አቅጣጫ የሆነበት ግዛት ማህበራዊ ሁኔታ ይባላል።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የማህበራዊ መንግስት ሀሳብ በዓለም ላይ ሰፊ እውቅና አግኝቷል. የእሱ ምስረታ በ 19 ኛው መጨረሻ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው. እና በዚያን ጊዜ በቡርጂዮይስ ማህበረሰብ ሕይወት ውስጥ በተከናወኑት ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሂደቶች ተወስኗል ፣ የንብረት መለያየት እና ፖላራይዜሽን ከባድ ማህበራዊ ውጣ ውረዶችን አስጊው ነበር። እናም በዚህ ሁኔታ ፣ በኢኮኖሚው ውስጥ የስቴት ጣልቃ-ገብ ያልሆነ የጥንታዊ መርህ ለማህበራዊ እኩልነት መርህ መንገድ ሰጠ ፣ ይህም መንግስት በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሉል ውስጥ ወደ ንቁ ጣልቃገብነት እንዲሸጋገር ይጠይቃል። ልዩ ተግባራት ያሉት የማህበራዊ ግዛት ጽንሰ-ሀሳብ እንደ አንድ ግዛት መፈጠር ተጀመረ. ከኋለኞቹ መካከል-ለህብረተሰብ ተጋላጭ ለሆኑ የህዝብ ምድቦች ድጋፍ ፣ የሠራተኛ ጥበቃ እና የሰው ጤና ፣ ሥራ አጥነትን መዋጋት ፣ ማህበራዊ እኩልነትን በማቃለል በተለያዩ ማህበራዊ ደረጃዎች መካከል ገቢን በግብር ፣ በመንግስት በጀት እና በልዩ ማህበራዊ ፕሮግራሞች መካከል በማከፋፈል።

በመቀጠልም የበጎ አድራጎት መንግስት ሃሳብ በብዙ ዘመናዊ መንግስታት (ጀርመን, ጣሊያን, ቱርክ, ስዊድን, ጃፓን, ወዘተ) አሠራር እና ሕገ-መንግሥቶች ውስጥ ተካቷል.

ዛሬ አንድ ግዛት እንደ ማህበራዊ እውቅና የተሰጠው ፖሊሲ ዜጎቹ ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ሰብአዊ መብቶችን (የሥራ መብትን እና እኩል ዋጋ ላለው ሥራ እኩል ክፍያ ፣ የማህበራዊ ዋስትና መብቶች ፣ መብቶች) እንዲገነዘቡ ሁኔታዎችን ለመፍጠር ያለመ ነው። ትምህርት, በባህላዊ ህይወት ውስጥ የመሳተፍ መብቶች እና ወዘተ). የበጎ አድራጎት መንግስት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ግቦች አንዱ በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ ማህበራዊ ግጭቶችን ማለስለስ እና ማህበራዊ እኩልነትን መፍጠር ነው።

የማህበራዊ ግዛት መኖር ዋና ዋና ሁኔታዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

1) የመንግስት ዴሞክራሲያዊ ስርዓት እና ህጋዊ ተፈጥሮ;

2) የሲቪል ማህበረሰብ መገኘት, መንግስት በማህበራዊ ተኮር ፖሊሲዎች ለመፈፀም መሳሪያ ሆኖ የሚያገለግልበት;

3) የስቴቱ ከፍተኛ የኢኮኖሚ እድገት, የኢኮኖሚው ማህበራዊ አቅጣጫ;

4) በሀገሪቱ ህገ-መንግስት ውስጥ የተሻሻለው የማህበራዊ ህጎች መገኘት, የ "ማህበራዊ ግዛት" ጽንሰ-ሐሳብ ማጠናከር.

ስነ ጥበብ. 7 የሩስያ ፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት እንዲህ ይላል፡- “1. የሩስያ ፌደሬሽን ፖሊሲው ጨዋ ህይወትን እና የሰዎችን ነጻ እድገት የሚያረጋግጡ ሁኔታዎችን ለመፍጠር ያለመ ማህበራዊ መንግስት ነው.

2 በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ የሰዎች ጉልበት እና ጤና ይጠበቃሉ, የተረጋገጠ ዝቅተኛ ደመወዝ ይቋቋማል, የመንግስት ድጋፍ ለቤተሰብ, ለእናትነት, ለአባትነት እና ለልጅነት, ለአካል ጉዳተኞች እና ለአረጋውያን ዜጎች, የማህበራዊ አገልግሎት ስርዓት ተዘርግቷል. የመንግስት ጡረታ፣ ጥቅማጥቅሞች እና ሌሎች የማህበራዊ ጥበቃ ዋስትናዎች ተቋቁመዋል።

እነዚህ ድንጋጌዎች በአሁኑ ጊዜ በአገሪቱ ውስጥ ያለውን ማህበራዊ ግንኙነቶችን የሚቆጣጠር እና ለህዝቡ የማህበራዊ ድጋፍ አቅርቦትን የሚቆጣጠር የህግ አውጭ ማዕቀፍ መሰረት ናቸው. ከሕገ-መንግሥቱ በተጨማሪ የማኅበራዊ ሕጎች የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕጎች, የሩስያ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ድንጋጌዎች, የሩሲያ መንግሥት ድንጋጌዎች, የፌዴራል ሚኒስቴር መሥሪያ ቤቶች እና መምሪያዎች የቁጥጥር ሰነዶች, የሕግ አውጭ ድርጊቶች እና የባለሥልጣናት ትዕዛዞችን ያካትታል. ፌዴሬሽን, የአካባቢ መንግስታት ውሳኔዎች.

በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ እየተካሄደ ያለው የማህበራዊ ፖሊሲ በተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች ላይ ያተኮረ ሲሆን የሚከተሉትን ያጠቃልላል ።

1) ሥራ አጥነትን መዋጋት ፣ ይዘቱ በማህበራዊ ተቀባይነት ባለው የሥራ አጥነት ደረጃዎች ውስጥ ከመጠን በላይ የጉልበት ሥራን ለመልቀቅ ሂደት እንቅፋት ለመፍጠር ሳይሆን የማህበራዊ ኢንሹራንስ ስርዓትን ለመጠበቅ በጣም አስፈላጊው ዘዴ ከፍተኛውን ውጤታማነት ለማምጣት ነው። ዜጎች ሥራቸውን በሚያጡበት ጊዜ;

2) የዝቅተኛውን የደመወዝ ሁኔታ የስቴት ደንብ, በአገሪቱ ውስጥ ካለው የኑሮ ደረጃ ጋር እንዲቀራረብ ማድረግ;

3) ሁለንተናዊ ተደራሽነት እና ነፃ ቅድመ ትምህርት ቤት ፣ በክፍለ ሀገር እና በማዘጋጃ ቤት የትምህርት ተቋማት እና ኢንተርፕራይዞች ውስጥ መሰረታዊ አጠቃላይ እና ሁለተኛ ደረጃ የሙያ ትምህርት እንዲሁም ነፃ የከፍተኛ ትምህርት ተወዳዳሪነት። የሩስያ ፌደሬሽን ዜጎች ዘር, ዜግነት, ቋንቋ, ጾታ, ዕድሜ, ጤና, ማህበራዊ, ንብረት እና ኦፊሴላዊ ሁኔታ, የመኖሪያ ቦታ, የሃይማኖት አመለካከት, እምነት, የፓርቲ አባልነት ወይም የወንጀል ሪከርድ ሳይለይ ትምህርት የማግኘት እድል ዋስትና ተሰጥቷቸዋል. ;

4) በክፍለ ሃገር እና በማዘጋጃ ቤት የጤና እንክብካቤ ተቋማት ውስጥ ነፃ የሕክምና አገልግሎት. የሩሲያ ሕግ የእያንዳንዱን ሰው አካላዊ እና አእምሯዊ ጤንነት ለመጠበቅ እና ለማጠናከር ፣የረጅም ጊዜ እንቅስቃሴውን ለመጠበቅ እና የህክምና አገልግሎት ለመስጠት የታለሙ ፖለቲካዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ህጋዊ ፣ማህበራዊ ፣ህክምና ፣ንፅህና-ንፅህና እና ፀረ-ወረርሽኝ እርምጃዎችን ያቀርባል። ጤና ማጣት በሚከሰትበት ጊዜ እንክብካቤ;

5) የቤተ-መጻህፍት ስብስቦችን በነጻ መጠቀም እና ሙዚየሞችን፣ የስነ ጥበብ ጋለሪዎችን፣ ቲያትሮችን፣ ኮንሰርት አዳራሾችን እና ሌሎች የባህል ተቋማትን ለመጎብኘት በአንፃራዊነት ዝቅተኛ ክፍያ።

ሌሎች የሩሲያ ፌዴሬሽን የማህበራዊ ፖሊሲ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ጉዳዮች-

ሀ) የሰው ጉልበት ጥበቃ እና ጤና;

6) ለቤተሰብ, ለእናትነት, ለአባትነት እና ለልጅነት, ለአካል ጉዳተኞች እና ለአረጋውያን ዜጎች የመንግስት ድጋፍን ማረጋገጥ;

ሐ) የመንግስት ጡረታዎችን, ጥቅሞችን እና ሌሎች የማህበራዊ ጥበቃ ዋስትናዎችን ማቋቋም.

የሩስያ ህብረተሰብ የህይወት ሁኔታ ትንተና ዛሬ የ Art. 7 ቱ የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ-መንግሥት ከእውነታው ይልቅ የፕሮግራም ቅንብር ናቸው. በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ ማህበራዊ ሁኔታን ለመመስረት ምንም አይነት ኢኮኖሚያዊ ቅድመ ሁኔታዎች የሉም, በህብረተሰቡ ውስጥ ገቢን እንደገና ለማከፋፈል የሚያስችሉ ሁኔታዎች አልተፈጠሩም. በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ያለው ወቅታዊ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ የማህበራዊ ፖሊሲን ውጤታማነት ማሳደግ ፣ እሱን ለመተግበር አዳዲስ መንገዶች ፣ የተገደቡ የገንዘብ እና የቁሳቁስ ሀብቶችን በጣም አጣዳፊ ማህበራዊ ችግሮችን ለመፍታት ፣ ከፍተኛ ቀልጣፋ ሥራን እና የዜጎችን የግል ሃላፊነት የሚያነቃቁ ሁኔታዎችን ማነቃቃትን ይጠይቃል ። ቁሳዊ ደህንነት. የሰዎችን ሁኔታ በትክክል ማመጣጠን እና ለሩሲያ ዜጎች ጥሩ የኑሮ ሁኔታ መፍጠር የረጅም ጊዜ ሂደት መሆኑን መታወቅ አለበት. በሩሲያ ፌደሬሽን ውስጥ እውነተኛ ማህበራዊ ሁኔታ መፈጠር የሚቻለው የሀገሪቱን ኢኮኖሚ ሙሉ በሙሉ በማገገም ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ነው.