የባርድ ዘፋኞች እነማን ናቸው? የሩሲያ ባርዶች

የሩስያ ባርዶች ባለፈው ክፍለ ዘመን ከ 50 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ የተገነባው እጅግ በጣም ብዙ የሩስያ ሙዚቃ እና ዘፈን ባህል ተወካዮች ናቸው.

አንድ ባርድ እና የዘፈን ተጫዋች በስራው ውስጥ ወጥነት ያለው ወደ አንድ ተንከባለሉ። በሩሲያ ውስጥ የባርዶች ዘፈኖች በተለያዩ ዘውጎች እና ቅጦች ተለይተዋል. አንዳንዶች አስቂኝ ዲቲዎችን ይዘምራሉ ፣ ሌሎች ደግሞ የአድማጮችን የፍቅር ስሜት በዘፈኖቻቸው ለመንካት ይሞክራሉ። ብዙ የሩስያ ባርዶች ዘፈኖቻቸውን ጭብጦች በመጠቀም ዘፈናዊ ውጤትን ለማግኘት ይጠቀማሉ።

ቭላድሚር ቪሶትስኪ - የሰዎች አርቲስት ፣ የሩሲያ ባርድ

የደራሲ ዘፈን አለ፣ ስራው በእርግጠኝነት ነው። ከፍተኛ ጥበብየዘፈን ዘውግ. እንደነዚህ ያሉት ባርዶች ጥቂቶች ብቻ ናቸው, በጣም ታዋቂው ቭላድሚር ቪስሶትስኪ ነው, እሱም ሊታሰብ የሚገባው ፍፁም ጌታየደራሲው ዘፈን. Vysotsky ልዩ የሆነ የመለወጥ ስጦታ ነበረው; ግዑዝ ነገር, አውሮፕላን ወይም ሰርጓጅ መርከብ፣ ማይክሮፎን በመድረክ ላይ ወይም በተራሮች ላይ አስተጋባ።

ዘፈኑ ይጀምራል እና ባህሪው ወደ ህይወት ይመጣል. YAK ተዋጊ ነው፣ የራሱን ህይወት ይኖራል፣ ይሳተፋል የአየር ውጊያእንደ እራሱ, እና አብራሪው በእሱ ላይ ብቻ ጣልቃ ይገባል. እና የመሳሰሉት ብሩህ ምሳሌዎችበመጀመሪያ ሰው የተጻፉ ብዙ ልዩ ዘፈኖች አሉ።

የቪሶትስኪ ኦሪጅናል ዘፈኖች እንደ ሴራቸው ተከፋፍለዋል። እሱ "ጓሮ", "ግጥም", "ስፖርት", "ወታደራዊ" አለው. እያንዳንዱ ዘፈን በቀላል ዜማ የተቀናበረ የግጥም ሥራ ነው። የታላቁ የሩስያ ባርድ ቭላድሚር ቪሶትስኪ ችሎታ ገደብ የለሽ ነው, ለዚህም ነው ብሔራዊ እውቅና የተሰጠው, እና ስራው የማይሞት ነው.

ቡላት ኦኩድዛቫ

ቡላት ኦኩድዝሃቫ ሌላ አስደናቂ የሩሲያ ባርድ ፣ ገጣሚ እና የመጀመሪያ ዘፈኖች አቅራቢ ነው። ነው ታዋቂ ተወካይየሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ምሑር ፣ አቀናባሪ እና ዳይሬክተር። ነገር ግን በ Okudzhava ሙሉ ስራ ውስጥ የሚሮጠው ቀይ ክር የጸሐፊው ዘፈን ነበር, እሱም የገጣሚው ህይወት አካል የሆነው, እራሱን የሚገልጽበት መንገድ ነው. ቡላት ኦኩድዝሃቫ በሥነ ጥበብ ዘፈኖች ዘውግ ውስጥ በርካታ ድንቅ ስራዎች አሏት፤ ከእነዚህም ውስጥ ዋናው ከ"ቤላሩዥያ ጣቢያ" ከሚለው ፊልም "አንድ ድል እንፈልጋለን" የሚለው ንባብ ነው።

ቡላት ኦኩድዝሃቫ የመጀመሪያ ዘፈኖቹን እንዲያቀርብ የተፈቀደለት የመጀመሪያው ሩሲያዊ ባርድ ነበር። ይህ ክስተት በ1961 ዓ.ም. በርቷል የሚመጣው አመትቡላት ሻሎቪች እንደ ዩኒየን ቢ አባልነት ተቀበለ። ወደ ፈረንሳይ ባደረገው ጉዞ ባርዱ ለ Soldat en Papier በሚል ርዕስ በፓሪስ የታተሙ ሃያ ዘፈኖችን መዝግቧል። በሰባዎቹ ዓመታት በቡላት ኦኩድዛቫ ዘፈኖች መዝገቦች በዩኤስኤስአር ውስጥ መልቀቅ ጀመሩ።

የሩሲያ ምርጥ ባርዶች

Rosenbaum አሌክሳንደር - በጣም ጥሩ የሩሲያ ባርድ ፣ በስልጠና እንደገና ማነቃቃት ፣ ከመጀመሪያው ተመረቀ። ጤና ትምህርት ቤትበሌኒንግራድ. እ.ኤ.አ. በ1968 ለስኪት ትርኢቶች እና ለተማሪ ትርኢቶች ኦሪጅናል ዘፈኖችን መጻፍ ጀመረ። በአሁኑ ጊዜ እሱ በጣም ታዋቂ ከሆኑት የሩስያ ባርዶች አንዱ ነው ሰፊ ሪፐብሊክ , እና በሩሲያ ባርዶች ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል - በአምስቱ ውስጥ. እ.ኤ.አ. በ 2005 አሌክሳንደር Rosenbaum የፓርላማ ተግባራትን ከኮንሰርት እንቅስቃሴዎች ጋር አጣምሯል ።

ቪዝቦር ዩሪ በሙያው አስተማሪ፣ ባርድ በሙያ፣ ተራራ አዋቂ፣ የበረዶ ተንሸራታች እና ጋዜጠኛ ነው። ስለ ብዙ ዘፈኖች ደራሲ የተራራ ጫፎች, በተራራ ወንዞች ላይ መውጣት እና መንሸራተት. ከዩሪ ቪዝቦር ብእር የተማሪዎች እና የ60ዎቹ ወጣቶች በሙሉ “እኔ ያለኝ አንቺ ብቻ ነሽ” የሚል የአምልኮ መዝሙር መጣ። ማህበረሰቡ "የሩሲያ ባርድድስ" በቪዝቦር ተነሳሽነት ተነሳ.

Evgeny Klyachkin, የሲቪል መሐንዲስ, ገጣሚ, ባርድ, ሮማንቲክ, የሶስት መቶ ዘፈኖች ደራሲ. እ.ኤ.አ. በ 1961 በ 17 ዓመቱ በኮንስታንቲን ኩዝሚንስኪ ግጥሞች ላይ በመመርኮዝ የመጀመሪያውን ዘፈን "ጭጋግ" ጻፈ ። ከዚህ ቀን ጀምሮ ነው የጀመረው። የፈጠራ መንገድየሩሲያ ባርድ በመጀመሪያ በጆሴፍ ብሮድስኪ እና አንድሬ ቮዝኔሴንስኪ ግጥሞች ላይ በመመስረት ዘፈኖችን ጻፈ። በ I. Brodsky "ሂደት" በተሰኘው የግጥም ገፀ-ባህሪያት ከተከናወኑ የፍቅር ታሪኮች የተሰበሰበው የዘፈኖች ዑደት አሁንም የደራሲው ዘፈን ቁንጮ ተደርጎ ይቆጠራል።

Zhanna Bichevskaya, የመጀመሪያው ዘፈን ኮከብ

ዣና ቢቼቭስካያ የዋናው ዘፈን ኮከብ ተብሎ የሚጠራ ዘፋኝ ነው። በስራዋ ውስጥ የሩስያ አርበኝነት ጭብጥ እና የኦርቶዶክስ እምነት. በሰባዎቹ መጀመሪያ ላይ የቢቼቭስካያ ትርኢት የሩሲያ ባሕላዊ ዘፈኖችን አካትቷል ፣ እሷም በባርድ ዘይቤ ፣ በአኮስቲክ በሰባት-ሕብረቁምፊ ጊታር ታጅባለች። እ.ኤ.አ. በ 1973 ዣና ሽልማት አሸናፊ ሆነች። ሁሉም-የሩሲያ ውድድርመድረክ ፣ እና በሚቀጥሉት ዓመታት ሁሉንም የሶሻሊስት ካምፕ አገሮችን በኮንሰርቶች ጎበኘች። በኋላም በፓሪስ በኦሎምፒያ አዳራሽ ለተሰበሰቡ ሰዎች ደጋግማ አሳይታለች።

ኦሪጅናል ዘፈኖች የሩሲያ ዘፋኝ የራሱ ጥንቅርፀሐፌ ተውኔት፣ ስክሪን ጸሐፊ እና ገጣሚ፣ የ "ሩሲያ ባርድድስ" ማህበረሰብ ንቁ አባል ነበር። የእሱ ጨዋታዎች ቀደምት ጊዜበሞስኮ ቲያትሮች ውስጥ ተካሂደዋል እና በ 1958 በጋሊች የተፃፈው "የመርከበኛው ፀጥታ" ለሶቭርኒኒክ ቲያትር በ 1988 ብቻ በ Oleg Tabakov ተመርቷል. በዚሁ ጊዜ አሌክሳንደር ጋሊች ዘፈኖችን መጻፍ እና በሰባት ገመድ ጊታር በራሱ አጃቢ ማከናወን ጀመረ. የአሌክሳንደር ቨርቲንስኪን የአፈፃፀም ወጎች ለሥራው መሠረት አድርጎ ወሰደ - የፍቅር እና የግጥም ታሪኮች በጊታር። በአወቃቀራቸው እና በአጻጻፍ እሴታቸው የጋሊች ግጥሞች ከቭላድሚር ቪሶትስኪ እና ቡላት ኦኩድዛቫ ጋር እኩል አድርገውታል። የሩሲያ የጥበብ ዘፈን በአሌክሳንደር ጋሊች ሥራ ውስጥ ዋና አቅጣጫ ሆኗል.

የቤተሰብ duet

እና ታቲያና የባርዶች ቤተሰብ ነው ፣ ሙዚቃቸው በብዙ ፊልሞች እና የቲያትር ትርኢቶች ውስጥ ይሰማል። አብዛኞቹ ታዋቂ ዘፈንሰርጌይ ኒኪቲን - "አሌክሳንድራ" - በቭላድሚር ሜንሾቭ በተመራው ታዋቂ ፊልም ውስጥ "ሞስኮ በእንባ አያምንም" ነበር. ኒኪቲን በትምህርት የፊዚክስ ሊቅ ነው, በ 1968 ከሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የተመረቀ እና የአካል እና የሂሳብ ሳይንስ እጩ ነው. በፓስተርናክ, ሽፓሊኮቭ, ባግሪትስኪ, ቮዝኔሴንስኪ, ኢቭቱሼንኮ እና ሌሎች የሩሲያ ባለቅኔዎች ግጥሞች ላይ በመመርኮዝ ከ 1962 ጀምሮ ዘፈኖችን እየጻፈ ነው. ውስጥ የተማሪ ዓመታትኒኪቲን ከሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የፊዚክስ ሊቃውንት አራተኛው መሪ ሲሆን በኋላም የኩዊት ጥበባዊ ዳይሬክተር ሆነ። የፊዚክስ ፋኩልቲ, ከታቲያና ሳዲኮቫ ጋር ተገናኘ, እሱም ከጊዜ በኋላ ሚስቱ ሆነ.

በስልሳዎቹ እና በሰባዎቹ ውስጥ የነበሩት ሁሉም የሩሲያ ባርዶች “ሶቪየት” ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ ምክንያቱም በሥሩ ይኖሩ እና ይሠሩ ነበር። የሶቪየት ኃይል. ሆኖም፣ ይህ አገላለጽ የዋናው ዘፈን ፈጻሚዎች እንደ ሊገለጹ አይችሉም ማህበራዊ ቅደም ተከተል, ወይም የፖለቲካ ሁኔታዎች - እነዚህ የጥበብ ሰዎች ናቸው, በፈጠራቸው ነጻ.

ባርዶች

ባርዶች

ባርድስ (አይሪሽ. ባርድ፣ ዌልስ. ባርድ፣ ቃል ያልታወቀ ዋጋ) - ዘፋኝ-ገጣሚዎች የሴልቲክ ህዝቦች, ከስካንዲኔቪያን skalds ጋር ተመሳሳይ እና በዎርክሾፕ መልክ የተደራጁ, ለሁሉም ጎሳዎች ተመሳሳይ የሆኑ በጣም የተረጋጋ ንብረቶች. ግጥሞቻቸው የጀግንነት ፍንጭ ያላቸው (በአብዛኛው ፓኔጂሪክስ እና ሳተሬዎች)፣ የተፈጥሮ ግጥሞች፣ ፍቅር እና ሃይማኖት ብቻ ናቸው። በጣም ጥንታዊው ዝርያለ - አገልግሎት B., በተወሰነ ደመወዝ ላይ በመሣፍንት ፍርድ ቤቶች ውስጥ የነበሩ; ዋና አላማቸው ልኡላቸውን ማመስገን እና ጠላቶቹን መሳደብ ነው (ስለዚህ የክልላዊ አርበኝነት መንፈስ በትውፊት በ B. ቅኔ እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል)። የልዑሉ የቅርብ ተባባሪዎች (ብዙውን ጊዜ አማካሪዎች) እና በበዓላቶቹ ውስጥ ተሳታፊዎች እንደመሆናቸው፣ እነዚህ B. በተለይ በጋውልስ እና ዌልስ መካከል ትልቅ የሞራል ስልጣን እና በፖለቲካ ጉዳዮች ላይ ተፅእኖ ነበራቸው። ከብሪቲሽ ጋር በተደረገው ትግል (በዌልስ እስከ 14ኛው ክፍለ ዘመን፣ በአየርላንድ ብዙ ቆይቶ) ተሸካሚዎች ነበሩ። ብሔራዊ ሀሳብ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የውስጣዊ ግጭት አነሳሶች. የአገልግሎቱን ምሳሌ በመከተል ፣ መንከራተት ቢ. አስማታዊ ኃይልጥንቆላዎቻቸው ፣ ቅሚያቸው። በአየርላንድ ውስጥ፣ በ 590 ውስጥ የቢ ክፍልን ለማጥፋት ሙከራ በተደረገበት ወቅት፣ የህዝቡ እውነተኛ መቅሰፍት ነበሩ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, እዚህ ታዋቂ የሆነ ባህላዊ ተልእኮ አከናውነዋል-ከጥንት ጀምሮ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን. በስቴት ወጪ የሚጠበቁ የቢ ትምህርት ቤቶች ነበሩ፣ አንዳንድ ጊዜ ከጠቅላላው የአየርላንድ ህዝብ እስከ 2/3 የሚደርሱ የሚማሩበት። B. 8 ክፍሎች ነበሩ, እና ለማሳካት ከፍተኛ ደረጃከ 9 እስከ 12 ዓመታት ጥናት ያስፈልግ ነበር, ዋናዎቹ ርዕሰ ጉዳዮች በጣም ውስብስብ መለኪያዎች እና ልዩ ያጌጠ የግጥም ዘይቤ ነበሩ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በአየርላንድ ያለው የቢ ተቋም እየቀነሰ ይሄዳል፣ እና የቢ ስም ከገጣሚው ጋር በቀላሉ ተመሳሳይ ይሆናል። ለ. እና በዌልስ ውስጥ የእነሱ ቻርተር በንጉሥ ግሩፊድድ አብ-ኪናን (1110 ዓ.ም.) የተገነባበት ግጥሞቻቸው ተመሳሳይ ባህሪ ነበራቸው። ሆኖም፣ የመንከራተት B. ሚና እዚህ የበለጠ የተከበረ ነበር። ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ. የ B. ትርጉም እዚህ ይዳከማል, እና ከ ጋር ግማሽ XVIቪ. የግጥም ስብስባቸው ቆሟል። በብሪትኒ, B. በብዛት ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር, እና ብሬተን ቃልባርዝ በአጠቃላይ ገጣሚው የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሳይንሳዊ ተሃድሶ ነው.
ለአውሮፓ ሥነ ጽሑፍ እድገት ትልቅ ዋጋበ 1760 በጄ. ማክፈርሰን (1736-1796) በጄ. ማክፈርሰን (1736-1796) በመንፈስ የተሰሩ ጽሑፋዊ ማሻሻያዎች እና ውሸታሞች የነበሩት የ B. እውነተኛ ሥራ አልነበሩም ፣ እሱም በ 1760 የሰጠውን ተረት B. Ossian ሥራዎችን ማተም የጀመረው ፣ በመላው አውሮፓ ወደ ትርጉሞች እና የማስመሰል ማዕበል ከፍ ይበሉ (ኦሲያንን ይመልከቱ)። በጀርመን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን. የ"ቢ ግጥም" ልዩ ተወዳጅነት (ማለትም ጭብጡ - ሴራ እና ክምችት - ለእሱ የተጋለጠ) የሴልቲክ ቢ ከጥንታዊ ጀርመናዊ ዘፋኞች ጋር በስህተት መታወቂያ (ታሲተስ በተጠቀሰው ባርዲተስ የተሳሳተ ትርጉም ላይ በመመስረት) አመቻችቷል ። ስለዚህም የሚባሉት ከSturm und Drang ቀዳሚዎች መካከል “የማበላሸት አዝማሚያ” - ክሎፕስቶክ እና ክብ ፣ በእውቀት ላይ ያለውን ምላሽ የሚወክል እና የሚያንፀባርቅ ብሔራዊ ስሜትየጀርመን bourgeoisie. መጽሃፍ ቅዱስ፡
ዋልተር ኤፍ., ዳስ አልቴ ዌልስ, ቦን, 1859; D'Arbois de Jubainville H., መግቢያ à l'étude de la littérature ሴልቲክ, P., 1883; ኤርማን ኢ.፣ Die bardische Lyrik im XVIII Jahrh., Heidelb., 1892; Merker E.፣ Bardendichtung (በሪልሌክሲኮን ፉር ዴይቸ ሊተራቱርጌስቺችቴ፣ her. v. P. Merker u. W. Stammler፣ B., 1925–1926)።

ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ. - በ 11 t; መ: የኮሚኒስት አካዳሚ ማተሚያ ቤት, የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, ልቦለድ. በV.M. Fritsche, A.V. Lunacharsky የተስተካከለ። 1929-1939 .

ባርዶች

(አይሪሽ ባርድ፣ ዌልሽ ባርድ - ገጣሚ)፣ 1) ገጣሚዎች እና ዘፋኞች በሴልቲክ ሕዝቦች መካከል። የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. - በአየርላንድ እና በዌልስ ውስጥ ገዥዎቻቸውን ያወደሱ የባለሙያ የፍርድ ቤት ገጣሚዎች ክፍል ፣ እንዲሁም የቀድሞ አባቶቻቸው እና የጎሳ አባላት ጀግንነት። ስለዚህ፣ የዌልስ ባርድ ታሊሲን (6ኛው ክፍለ ዘመን ተብሎ የሚገመተው) ደጋፊውን ዩሬን፣ ከዚያም ልጁ ኦዋይን አከበረ፣ እሱም ስለ ንጉስ አርተር በተጻፉት ልቦለዶች ውስጥ የኢዋይን እና ጋዋይን ባላባቶች ምሳሌ ሆነ። የመጀመሪያውም ባለቤት ነው። የአውሮፓ ግጥምስለ አርተር ይጠቅሳል.
2) ለዘፈኖች አጫዋቾች ዘመናዊ ስያሜ (V.S. Vysotsky, B. Sh. ኦኩድዛቫእና ወዘተ)።

ሥነ ጽሑፍ እና ቋንቋ። ዘመናዊ ሥዕላዊ ኢንሳይክሎፔዲያ. - ኤም: ሮስማን. በፕሮፌሰር ተስተካክሏል. ጎርኪና ኤ.ፒ. 2006 .

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “ባርዶች” ምን እንደሆኑ ይመልከቱ፡-

ባርድስ፣ 1) የጥንት የሴልቲክ ጎሳዎች ዘፋኞች። በመቀጠል፣ በመሳፍንት ፍርድ ቤቶች (በተለይ አየርላንድ፣ ዌልስ እና ስኮትላንድ) እየተጓዙ ወይም እየኖሩ ሙያዊ ባለቅኔዎች ሆኑ። በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተፈጠረ. የባርድ ትምህርት ቤቶች እስከ ...... ዘመናዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

1) የጥንት የሴልቲክ ጎሳዎች ዘፋኞች። በመቀጠል፣ ፕሮፌሽናል ገጣሚዎች ሆኑ፣ እየተንከራተቱ ወይም በመሳፍንት ፍርድ ቤቶች (በዋነኛነት አየርላንድ፣ ዌልስ እና ስኮትላንድ) 2)] ገጣሚዎች እና ሙዚቀኞች፣ የራሳቸው ተዋናዮች፣ የሚባሉት። የቅጂ መብት በ... ትልቅ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

- "ባርድስ", USSR, Mosfilm, 1988, ቀለም, 81 ደቂቃ. ሙዚቃዊ ዘጋቢ ፊልም. ስለ ደራሲው የዘፈን ታሪክ። ፊልሙ በቭላድሚር ቪሶትስኪ፣ አሌክሳንደር ጋሊች፣ ዩሪ ቪዝቦር፣ ቡላት ኦኩድዛቫ እና ሌሎች ደራሲያን ዘፈኖችን ይዟል። ፊልሙ ላይ አስተያየት የሰጡት የታሪክ ምሁር ናቸው....... ሲኒማ ኢንሳይክሎፔዲያ

በመዝሙሮቻቸው ያሞገሱ የመካከለኛው ዘመን ገጣሚዎች እና ተቅበዝባዥ ዘፋኞች የህዝብ ጀግኖች. የተሟላ መዝገበ ቃላት የውጭ ቃላትበሩሲያ ቋንቋ ጥቅም ላይ የዋለ. ፖፖቭ ኤም., 1907 ... የሩሲያ ቋንቋ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት

የህዝብ ዘፋኞችየጥንት የሴልቲክ ጎሳዎች; በመቀጠልም ባለቅኔዎች በመሳፍንት ፍርድ ቤቶች (በተለይ አየርላንድ፣ ዌልስ እና ስኮትላንድ) ተቅበዘበዙ ወይም ኖሩ። * * * ባርድስ ባርድስ፣ 1) የጥንት የሴልቲክ ጎሳዎች ዘፋኞች። በመቀጠል....... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ባርድስ- ዘፋኞች (ገጣሚዎች) በእንግሊዝ፣ በስኮትላንድ፣ በአየርላንድ እና በጎል ከሚገኙት የጥንት ሴልቶች መካከል፣ በሁሉም የተከበሩ እና በህግ የተጠበቁ ልዩ ልዩ ቤተሰብ ያቋቋሙ። በጎል እና በብሪታንያ ክፍል በሮማውያን ድል. ብዙም ሳይቆይ ሮማውያን... የሪማን ሙዚቃ መዝገበ ቃላት

Mn. whalebone, Kolsk, archang. (ስር)። በጣም አይቀርም ከኖርስ። ባርደር ፣ ረቡዕ ዳኒሽ፣ ስዊዘርላንድ ባርደር ፣ ደች ባርደን; Törnkvist፣ ZfslPh 8፣ 427 እና ተከታታይ ይመልከቱ.... ኤቲሞሎጂካል መዝገበ ቃላትየሩሲያ ቋንቋ በማክስ ቫስመር

- (የሴልቲክ አመጣጥ ቃል) የጥንት የሴልቲክ ጎሳዎች ዘፋኞች ዘፋኞች; በመቀጠልም በዋነኛነት በአየርላንድ፣ ዌልስ እና ስኮትላንድ ውስጥ በመሳፍንት ፍርድ ቤቶች እየተጓዙ ወይም እየኖሩ ፕሮፌሽናል ገጣሚዎች ሆኑ። በመካከለኛው ዘመን, B. ነበሩ ...... ትልቅ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ

- (በአይሪሽ ባርድ፣ በሲምብሪ ባርድ) ይህ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ2ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የጋሊካ ዘፋኞች እና ሌሎች በሮማውያን ዘንድ የሚታወቁት የሴልቲክ ሕዝቦች እንደ ብሪታኒያ፣ ሲምብሪ (ዌልሽ)፣ አይሪሽ ያሉ ዘፋኞች ስም ነበር። እና ስኮትስ። እንደ ድሮው ስካፕን እና ስካላድ ...... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ኤፍ.ኤ. ብሮክሃውስ እና አይ.ኤ. ኤፍሮን

Mn. 1. የጥንት የሴልቲክ ጎሳዎች ባሕላዊ ዘፋኞች. 2. ፕሮፌሽናል ገጣሚዎች (በመሳፍንት ፍርድ ቤቶች ውስጥ የሚንከራተቱ ወይም የሚኖሩ). 3. ደራሲያን እና አጫዋቾች አብዛኛውን ጊዜ የራሳቸውን ወይም ዘመናዊ አማተር ዘፈኖችን በጊታር ያቀርባሉ። የኤፍሬም ገላጭ መዝገበ ቃላት። ቲ.ኤፍ....... ዘመናዊ መዝገበ ቃላትየሩሲያ ቋንቋ Efremova

በሰዎች የተሞሉ እና የታሸጉ ስታዲየሞች የታሰቡ የጥበብ አይነት አለ። የኮንሰርት አዳራሾች. ይሁን እንጂ የኪነ ጥበብ ፌስቲቫሎች የእሱ አካል ናቸው, እዚህ የተመልካቾች እጥረት የለም. የባርድ ዘፈን ሃይል እና ደራሲው ተመልካቾችን ይማርካሉ ፣ ከእያንዳንዱ ሰው ጋር በተናጠል ይገናኛሉ ፣ ከተመልካቹ ጋር የማይበላሹ ጉዳዮችን - መንፈሳዊ ፣ ስሜታዊ ፣ ስለ ሰው እጣ ፈንታ።

ባርዶች - እነማን ናቸው?

የሴልቲክ የባርዶስ ትርጉም የጥንት ኢንዶ-አውሮፓውያንን "ለመናገር, ለመዘመር" ያመለክታል. የሴልቲክ Druidsለባርዶች የክህነት ማዕረግ ሰጣቸው። ይህንን ማዕረግ የተቀበለው ሰው የድምፅ ባለቤት ተደርጎ ይቆጠር ነበር እናም በዘፈኖች እና በሙዚቃ እርዳታ በሺዎች የሚቆጠሩ አፈ ታሪኮችን እና የጥንት ታሪክን ለሰዎች ያስተላልፋል። ባርዱ በፈጠራው የሰራዊቱን ሞራል ከፍ አደረገ፤ የነፍስና የሥጋ ፈዋሽ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

ባላድስ እና ሳጋዎች፣ በዘፋኞች ለደራሲው አጃቢነት የሚቀርቡት፣ በመካከለኛው ዘመን ባህላዊ ሆነዋል። ዘላለማዊ ተቅበዝባዦች ባርዶች ተከታዮቻቸው ነበሯቸው። ትሮቭየርስ፣ ትሮባዶር፣ ሚንስትሬል እና ቫጋንቴስ በሰፊው ይታወቃሉ። በአፈጻጸም ብቻ ሳይሆን አንድ ሆነዋል ታዋቂ ስራዎችሌሎች ደራሲዎች, እንዲሁም የራሴ ጽሑፍ.

ዘመናዊ ባርዶች

ባለፈው መቶ ዓመት በፊት በዩኤስኤስ አር ግዛት ውስጥ ታዋቂ የሆነ የከተማ ፍቅር ለጓሮ ዘፈን መሠረት ሆኖ አገልግሏል ፣ ይህም ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ሆነ። የተለየ አቅጣጫበሥነ ጥበብ. በ 60 ዎቹ ውስጥ አንድ ወጣት ጊታር እየተጫወተ እና ዘፈኖቹን እያከናወነ በእሳት ዙሪያ ፣ በኩሽና ውስጥ ፣ በከተማ መናፈሻ ውስጥ የተማሪ እና የቱሪስት ስብሰባዎች የባህርይ ምስል እና የወጣቶች የፍቅር ምልክት ሆኗል ።

በ60-80ዎቹ የጥበብ ዘፈኖች ወርቃማ ዘመን ተብለው በሚጠሩት ባርዶች በባህል መስክ የዩኤስኤስአር ገዳቢ ፖሊሲዎች ቢኖሩም ታዋቂ እና ተወዳጅ ተዋናዮች ሆነዋል። በተመሳሳይ ጊዜ የአማተር ዘፈኖች አዘጋጆች ስም ባርዶችን ተቀበሉ። ከኦፊሴላዊ ዘፈኖች በተለየ የባርድ ዘፈኖች የአድማጩን ስብዕና ይማርካሉ፣ ስሜቱን ነክተው የዘፈኑን ጭብጥ በአዲስ መልክ አሳይተዋል።

የሩሲያ ባርዶች

በአሁኑ ጊዜ የባርድ ጽንሰ-ሐሳብ ጥቅም ላይ የዋለው "የደራሲውን ዘፈን በመወከል" ትርጉም ነው.

በሙዚቃ እና በዘፈን ጥበብ ውስጥ ባርዶች የተለየ ዘውግ ፈጠሩ። ምንም ጥርጥር የለውም ፣ በውስጡ ያለው ቀዳሚነት የሩሲያ ባርዶች ቡላት ኦኩድዛቫ እና ቭላድሚር ቪሶትስኪ ናቸው። A. Galich, Yu. Vizbor, E. Klyachkin, A. Yakusheva እና ሌሎችም የዘውግ ታዋቂዎች ሆነዋል. በኋላም በአዲስ ደራሲያን ሙሉ ጋላክሲ ተቀላቀሉ። እነዚህ ጎበዝ፣ ጎበዝ ተዋናዮች ዋናውን ዘፈን ከፍ አድርገው በፈጠራቸው በሀገር አቀፍ ደረጃ ታዋቂነትን አግኝተዋል። ለእነሱ ምስጋና ይግባውና የተገደበ "የአፓርታማ ዘፈን" ወደ ባህላዊ ክስተት ተለወጠ. በተጨማሪም ዋናው ዘፈን ሙዚቀኛ ያልሆነ ሙዚቀኛ እና ተውኔት የህዝቡን ነፍስ የመግዛት አቅም እንዳለው ያሳያል። የማይጠፋ ግንዛቤዎችአድማጮች።

እስካሁን ድረስ የዚህ ዘውግ አድናቂዎች ደረጃ አልደረቀም። ብዙ ገጣሚዎች በጊታር ወይም ፒያኖ አጃቢነት የራሳቸውን ዘፈኖች በመድረክ ላይ ይዘምራሉ ። ምንም እንኳን የሥራው የግጥም ክፍል ቀዳሚ ቢሆንም፣ ከሙዚቃው በተቃራኒ፣ በተለካ የጊታር ቃናዎች የታጀበው በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያው ዜማውን ከፍቶ ወደ አድማጭ ልብ እና ነፍስ ውስጥ እንዲገባ ያደርገዋል።

ባርድ በአየርላንድ፣ ስኮትላንድ፣ ዌልስ ውስጥ ይኖሩ ከነበሩት የሴልቲክ ሕዝቦች (አይሪሽ፣ ዌልስ፣ ጌልስ፣ ኮርኒሽ፣ ብሬቶንስ፣ ወዘተ) መካከል ባለ ገጣሚ ታሪክ ጸሐፊ ነው። ተከታይ የግጥም ወግ Druids.

መነሻ

ባርድ የሚለው ቃል የሴልቲክ ምንጭ ነው፡ ስኮትላንዳዊ ባርድ፡ አይሪሽ ባርድ፡ ዌልሽ ባርድ። ቃሉ የመጣው ከፕሮቶ-ኢንዶ-አውሮፓውያን ሥር gwerh - “አንብብ”፣ “ዘፈን” እንደሆነ ይታመናል። ባርዶች ከፊልድ ጋር በመሆን የድሮይድስ ወጎችን ቀጥለዋል - የጀግንነት እና አፈ ታሪኮች ጠባቂዎች; የኬልቶች ነቢያት፣ ፈላስፎች እና መንፈሳዊ አስተማሪዎች። ባርዶች ወርሰዋል የግጥም ተግባር Druids እና የዘፈኑ ወግ ተሸካሚ ሆነ።

የአይሪሽ ባርዶች የፕሮፌሽናል ባለቅኔዎች፣ ተረቶች እና ሙዚቀኞች በዘር የሚተላለፍ ክፍል ፈጠሩ። ባርዶች የሀገሪቱን ታሪክ እና ወግ ጠንቅቀው ያውቃሉ፣ እና የግጥም ችሎታዎች (የቃላት አገባብ፣ ዜማ፣ አነጋገር፣ ወዘተ) ነበራቸው፣ ይህም አፈ ታሪኮችን ለማስታወስ ቀላል አድርጎታል።

ከባርድ ቤተሰብ ልጆችን የሚቀበሉ የተዘጉ የጎሳ ባርዲ ትምህርት ቤቶች ነበሩ። ለበርካታ አመታት የወደፊት ገጣሚዎች አጥንተዋል ውስብስብ ደንቦችመለኪያዎች, ግጥሞች, አርክቴክቲክስ.

Barrds እና filids

በጥንታዊ እና በመካከለኛው ዘመን አየርላንድ ያሉ ገጣሚዎች 2 ምድቦችን ያቀፈ ነበር-

መጀመሪያ ላይ, ባርዶች የበለጠ ገጣሚዎች ስብስብ ነበሩ ዝቅተኛ ደረጃከፊልድስ; የተለያዩ ጽሑፎችን አልጻፉም (ተረቶች፣ አፈ ታሪኮች፣ አፈ ታሪኮች፣ ትንቢቶች)። ግን ከጊዜ በኋላ እነዚህ ስሞች ተመሳሳይ ሆኑ።

የኢስትድድፎድ ውድድር የተካሄደው በባርዶች መካከል ሲሆን ገጣሚዎች በግጥም ችሎታቸው የተወዳደሩበት ሲሆን አሸናፊዎቹ የሚወሰኑት በንጉሱ በተሾሙ ዳኞች ነው። ባርዶች በሰማያዊ ሰማያዊ ለብሰዋል - ቀለሙ እውነትን እና ስምምነትን ያመለክታል።

የተለያዩ ዘፋኞችም ከሌሎች ጋር ነበሩ። ኢንዶ-አውሮፓውያን ሕዝቦች: skalds, rhapsodists, minstrels.

Courtiers እና ተጓዥ ባርዶች

ባርዶች የጀግንነት፣ የሃይማኖት፣ የአስቂኝ ዘፈኖች፣ ባላዶች፣ በበገና (የአይሪሽ ብሔራዊ አርማ ተደርጎ ይወሰድ የነበረው) ወይም ሞለኪውል - የጥንት ሴልቲክ ሕብረቁምፊ መሣሪያ. በሃይማኖታዊ በዓላት ወቅት ዘማሪዎች አማልክትን እና ጀግኖችን ያከብራሉ ፣ በኋላም ሀይማኖታዊ ግጥሞችን ያቀናብሩ ፣ አድማጮችን ለጀግንነት ያነሳሳሉ እና ያወጁ ነበር ። የሀገር ፍቅር ሀሳቦችከአንግሎ ሳክሰን እና ከኖርማን ድል አድራጊዎች ጋር በሚደረገው ውጊያ የንጉሥ አርተርን እና ባላባቶቹን ጨምሮ። ክብ ጠረጴዛ(አርቱሪያና)

እንደ አካባቢው ይወሰናል የፈጠራ እንቅስቃሴባርዶች ነበሩ:

• የፍርድ ቤት ባርዶች በአይሪሽ መሳፍንት እና የጎሳ መሪዎች ፍርድ ቤት ይኖሩ የነበሩ ገጣሚ ታሪኮች ነበሩ። ባርዶች ገዥውን ከፍ ለማድረግ እና የአባቶቹን መታሰቢያ ለማስቀጠል በአገልግሎት ላይ ለነበሩት ንጉስ የምስጋና ግጥሞችን አዘጋጅተዋል. ባርዶች ከጀግናው ታሪክ በተጨማሪ የንጉሱን እና የገዢውን ጠላቶች ሳይቀር እያሳለቁ መሳቂያ ግጥሞችን አዘጋጅተዋል። ባርዶች ብዙውን ጊዜ ኦፊሴላዊ ተግባራትን የሚያከናውኑ የአለቃ ወይም የንጉሥ ባለ ሥልጣናት ነበሩ። የፍርድ ቤት ባርዶች በመሳፍንት ድግሶች ላይ ይሳተፋሉ እና አንዳንድ ጊዜ ለመኳንንት ተፅእኖ ፈጣሪ አማካሪዎች ሆኑ;
• የሚንከራተቱ ባርዶች - ገጣሚዎች - በመሳፍንት ፍርድ ቤቶች መካከል የሚንከራተቱ ወይም ህዝቡን ያገለገሉ ተረቶች። የንጉሳዊ ዩኒፎርምየባርዲክ ፈጠራ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የዌልስ ድል በተደረገበት ጊዜ አቆመ የእንግሊዝ ንጉስኤድዋርድ በ1282 የዌልስ መኳንንት የግዛት ዘመን አብቅቷል። ባርዶች መፈጠር ቀጠሉ። ለረጅም ግዜ, በፍርድ ቤት መካከል መንከራተት ወይም በሰዎች መካከል መሄድ. ስለዚህ የሚንከራተቱ ባርዶች ታዩ። ገጣሚዎቹ ከጀርመን ማስተርስ ገጣሚዎች ቡድን ጋር ተመሳሳይነት ያለው ድርጅት ነበራቸው።

ታዋቂ ባርዶች

በጣም ዝነኛ የሆነው ባርድ ታዋቂው የአየርላንድ ገጣሚ ኦሲያን (III ክፍለ ዘመን) ነው ፣ ከአይሪሽ የጀግንነት ታሪክ የፌንያን ዑደት ጀግና ፣ እንዲሁም አሜሪጊን (VI-VII ክፍለ-ዘመን) ተብሎ የሚጠራው ፣ ስራዎቹ በ “የወረራ መጽሐፍ” ውስጥ ተመዝግበዋል ። አየርላንድ” (XII ክፍለ ዘመን)፣ ከኦዳሌይ ጎሳ የመጡ ባርዶች (ማይሬዳች አልባናች፣ ዶንዳች ሞር፣ ጎፍሪ ፊዮን)። የመጨረሻው የታወቀው የአየርላንድ ባርድ ዓይነ ስውር የበገና ደራሲ እና ባለቅኔ ትሬሌች ኦካሩላን (1670-1738) እንደሆነ ይታሰባል።

በዋሊስ (ዌልስ) ውስጥ በጣም ጥንታዊዎቹ ባርዶች በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ይኖሩ ነበር. - Taliesin እና Aneirin, Gododin ደራሲ. የመካከለኛው ዘመን የዌልስ ሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ለቀድሞዎቹ ባርዶች የተሰጡ ናቸው፡ የእጅ ጽሑፎች “የሄርጀስት ቀይ መጽሐፍ”፣ “የአኔሪን መጽሐፍ” እና “የታሊሲን መጽሐፍ”፣ በ “አራቱ የዌልስ መጻሕፍት” ውስጥ የተካተቱት የእጅ ጽሑፎች። .
የባርዶች እንቅስቃሴ በአየርላንድ ውስጥ ቀጥሏል በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይሐ., በስኮትላንድ - ድረስ መጀመሪያ XVIIIቪ.

ባርድ በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ

በፊት የነበረ የባርዶች ግጥም ዘግይቶ XVIIIምዕተ-አመት ፣ በአውሮፓ ሥነ-ጽሑፍ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። የ “ባርድ” ጽንሰ-ሀሳብ በተለይ በሮማንቲሲዝም ዘመን በተለይም ታዋቂው የአየርላንድ ባርድ ኦሲያን ግጥሞች ስኮትላንዳዊው ገጣሚ ጄ ማክፈርሰን በ1763 ከታተመ በኋላ።

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ጌሊካዊ (ስኮትላንዳዊ) ቃል ባርድ ሆነ የእንግሊዘኛ ቋንቋ"ተቅበዝባዥ ዘፋኝ" ማለት ነው። የድሮ ባርዶች ተዘፍነዋል የእንግሊዝ ጸሐፊዎችበተለይም ዋልተር ስኮት በአውሮፓ አዲስ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ “ባርድ” የሚለው ቃል “ገጣሚ” ማለት ነው። ለምሳሌ ገጣሚዎቹ ዊልያም ሼክስፒር ("ባርድ ኦቭ አቮን", "የማይሞት ባርድ"; በእንግሊዝ - በቀላሉ "ባርድ") እና ሮበርት በርንስ ("ባርድ ኦቭ አይርሻየር"; በስኮትላንድ - በቀላሉ "ባርድ") ባርዶች ይባላሉ.

በገጣሚው ትርጉም ውስጥ የባርድ ምስል በ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን በስላቭ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ተቀባይነት አግኝቷል። የባርድ ፅንሰ-ሀሳብ በጂ አር ዴርዛቪን ("ኦድ ቶ እስማኤልን ለመያዝ" 1790) ፣ V.A. Zhukovsky ("የባርድ ኦቭ ዘ ቪላቭስ መቃብር" 1806) ፣ M. Yu Lermontov ፣ O.F. ኦዶቭስኪ ለፑሽኪን “ለሳይቤሪያ መልእክት” (1827) ምላሽ

“ነገር ግን ተረጋጋ፣ ባርድ፡ በሰንሰለት፣
በዕጣ ፈንታችን እንኮራለን…”

ፖላንዳዊው ገጣሚ A. Mickiewicz, ልክ እንደ ኦሲያን ባርድ, የሊቱዌኒያ ዘፋኝ-ቫዴሎት ምስል "Conrad Wallenrod" (1828) በተሰኘው የግጥም ግጥም ውስጥ ፈጠረ.

ዘመናዊ ትርጉም

ውስጥ ዘመናዊ ሥነ ጥበብየኦሪጂናል ዘፈኖች አጫዋቾች ባርዶች ይባላሉ - የሙዚቃ ዘውግበ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተነሳው. ባርዶች ዘፈኖችን ያከናውናሉ። የራሱ ጽሑፍ, በዋናነት ከመድረክ, ከእሱ ጋር ጊታር ሲጫወት. ታዋቂው የሩሲያ ባርዶች B. Sh. Okudzhava, Yu.

ባርድ የሚለው ቃል የመጣው ከድሮው አይሪሽ ባርድ ነው።