ስም
ስም ካልማክውስጥ ታየ የቱርክ ቋንቋዎች, ትርጉሙ "የቀረ" ማለት ነው. ምዕራባውያን ቱርኮች ከአይርቲሽ በስተምስራቅ በአልታይ እና በአካባቢው የሚኖሩ ጎረቤቶቻቸውን ይጠሩ ነበር። በሩሲያውያን የተፃፉ ምንጮችበ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ Kalmyk የሚለው የዘር ሐረግ ታየ እና ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ካልሚክ እራሳቸው መጠቀም ጀመሩ።
ካልሚክስ በሩሲያኛ ኦይራትስ በመባልም ይታወቃሉ (ካልም ነጭ ካልሚክስ) ዙንጋርስ ምዕራባዊ ሞንጎሊያውያን, ካልሚክስእና በሌሎች ቋንቋዎች እንደ ካልሙክ ፣ ካልሙክ ፣ ካልሙክስ ፣ ካልሚክስ።
Autoethnonym (የራስ ስም)
ካልሚክስ (እ.ኤ.አ. የአውሮፓ ክፍልኦይራቶች) እራሳቸውን ይጠራሉ ሃምግ("ቀሪ" ማለት ነው)፣ እንዲሁም የስሙ የቶቶሚክ አመጣጥ ሥሪት አለ፣ “ተኩላ፣ ውሻ”፣ ቊጥርወይም dөrvn өөrd“አራት አጋሮች” ማለት ነው (ከሥሪቶቹ አንዱ ማለት ደግሞ “ተኩላ፣ ውሻ” “K” ቀንሷል (ኮይራ-ተኩላ፣ ውሻ “ኦይራ”) ሥሮቹ “kai, koi, kui” የተኩላ፣ ውሻ ትርጉም ይይዛሉ። ) የቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ ኦይራትስ ራሳቸውን ሞንጎሊያውያን ብለው ይጠሩታል።የካልሚክ ሕዝብ በአራት ትላልቅ ቅርንጫፎች ወይም ትውልዶች የተከፈለ ነው፣ ሩሲያውያን በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን - ቶርጉድ (ቶርጉድ)፣ ዴርቤት (Dөrvүd)፣ Khoshout (Khoshud) ይሏቸዋል። ), ኤሉት (өөлөд)።በ19ኛው ክፍለ ዘመን፣ ለ የአውሮፓ ግዛትአዲስ ማህበረሰብ ተፈጥሯል። ቡዛቫ(Don Kalmyk-Cossacks). ከዚህ ቀደም ይህ ስም በዶን አቅራቢያ ይኖሩ ለነበሩት ቶርጎትስ፣ ዴርቤትስ እና ዙንጋርዎች የተሰጠ ስም ነበር። ዶን ኮሳክስ. ግን ውስጥ በዚህ ቅጽበት ቡዛዋሦስተኛው ትልቁ የካልሚክስ ቡድን ይመሰርታሉ እና ከሌሎች ቡድኖች (የራሳቸው ዳንሶች፣ ዘፈኖች፣ ወዘተ) የሚለያዩ አንዳንድ ባህላዊ ባህሪያት አሏቸው።
የሰፈራ አካባቢ
Kalmyks (Dorvyuds (Derbets), ቶርጎትስ, Khoshouts, Buzavs) በሩሲያ ውስጥ Kalmykia ሪፐብሊክ እና አጎራባች ክልሎች ውስጥ ይኖራሉ - 173.996 ሺህ ሰዎች, ይህም 155,938 ሰዎች ሪፐብሊክ ውስጥ ይኖራሉ. (ከ 53% በላይ የሚሆነው የህዝብ ብዛት) በ 2002 ሁሉም-ሩሲያ የህዝብ ቆጠራ።
ትላልቅ የኦይራትስ ቡድኖች (Torgouts, Derbets, Khoshouts, Zungars (Olyots)) በምእራብ ቻይና (ባኢንጎል-ሞንጎሊያን እና ቦሮታላ-ሞንጎሊያን በራስ ገዝ ክልሎች የዢንጂያንግ ኡይጉር ራስ ገዝ ክልሎች፤ Qinghai ግዛት) ውስጥ ይገኛሉ - በተለያዩ ምንጮች ከ 170 እስከ 250 ሺህ ሰዎች; እና ምዕራባዊ ሞንጎሊያ (Kobd እና Ubsunur aimaks) - ወደ 150 ሺህ ሰዎች።
በማዕከላዊ እስያ (በኪርጊስታን - ከ 10 ሺህ በላይ ሰዎች) እና በካውካሰስ ውስጥ ከሚባሉት አገሮች ውስጥ የካልሚክስ ትናንሽ ቡድኖች አሉ. "በሩቅ ውጭ" - በዩኤስኤ (2 ሺህ ሰዎች) እና ፈረንሳይ (1 ሺህ ሰዎች).
ቁጥር
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አሁን ባለው የመኖሪያ ቦታቸው በደረሱበት ጊዜ የቮልጋ ካልሚክስ ቁጥር. በግምት ወደ 270 ሺህ ሰዎች ይገመታል. ከዚያም በሀገሪቱ የህዝብ ብዛት ቁጥራቸው እንደሚከተለው ተቀይሯል፡ 1926 - 131 ሺህ 1937 - 127 ሺህ 1939 - 134 ሺህ 1959 - 106 ሺህ 1970 - 137 ሺህ 1979 - 147 ሺህ 1747 ሺህ 1747 ሺህ ሺህ ሰዎች; ከነዚህም ውስጥ በካልሚኪያ ሪፐብሊክ (ካልሚግ ታንክች) - 166 ሺህ ሰዎች. እ.ኤ.አ. በ 2002 በተደረገው ቆጠራ መሠረት 178 ሺህ ካልሚኮች በሩሲያ ውስጥ ይኖራሉ ፣ ከእነዚህም ውስጥ 164 ሺህ ሰዎች በካልሚኪያ ይኖራሉ ።
የብሄር እና የብሄር ብሄረሰቦች
እስካሁን ድረስ Kalmyks በቡድኖች መገኘት ተለይተው ይታወቃሉ - ዶርቩድስ (ደርቤት), ቶርጎት, ክሆሼት እና ቡዛቫ. ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ንቁ ድብልቅ ነበር የተለያዩ ቡድኖችእና የተዋሃደ የካልሚክ ህዝብ መመስረት።
የዘር ማንነት, አንትሮፖሎጂካል ዓይነት
በዘር, ካልሚክስ ሞንጎሎይዶች ናቸው.
የዘር እና የዘር ታሪክ
መጻፍ
የኦይራት-ካልሚክ ፊደል ቶዶ-ቢቺግ (“ግልጽ ጽሑፍ”) የተፈጠረው በ1648 በብሉይ ሞንጎሊያውያን ስክሪፕት ነው። በ 1925 ተቀባይነት አግኝቷል አዲስ ፊደልበሩሲያ ግራፊክስ ላይ በመመስረት, በ 1930 በላቲን ተተካ, እና ከ 1938 እስከ አሁን ድረስ የሩስያ ስዕላዊ መሠረት እንደገና ጥቅም ላይ ውሏል. የቻይናው ካልሚክስ የድሮውን ካልሚክ ስክሪፕት መጠቀሙን ቀጥሏል።
ሃይማኖት
ካልሚክስ በአውሮፓ ውስጥ ዋናው ሃይማኖታቸው ቡድሂዝም ብቻ ነው።
የጥንታዊ ሃይማኖታዊ አስተሳሰቦች ተጽእኖ በካልሚክ ባህል ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ ይቀጥላል. በግልጽ እንደሚታየው በዘመናዊው የካልሚክ በዓላት በተለይም ፀጋን ሳር ከፀደይ መጀመሪያ ጋር ተያይዞ (ብዙውን ጊዜ በየካቲት ወር ይከበራል) በግልጽ ይገለጻል.
እርሻ
መሰረቱ ባህላዊ እርሻካልሚክስ ዘላኖች ከብት አርቢዎች ነበሩ። መንጋው በግ፣ በወፍራም ጅራት እና በሱፍ የተሸፈነ፣ እና የካልሚክ ስቴፔ ዝርያ ፈረሶች፣ በማይተረጎሙ ተለይተዋል፤ ከብቶችም ተዋልደው ነበር - ለስጋ የሚውሉ ቀይ ላሞች፣ እንዲሁም ፍየሎች እና ግመሎች። ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ከብቶች ዓመቱን በሙሉ በግጦሽ ላይ ይጠበቃሉ. ለክረምቱ ምግብ ማከማቸት ጀመረ. ወደ ሴዴኒዝም ሽግግር (ከሩሲያ ካልሚክስ እና በምዕራቡ ዓለም ከሚኖሩት በስተቀር የቀሩት ኦይራት-ካልሚክስ ከፊል ዘላኖች የአኗኗር ዘይቤ መምራት ይቀጥላሉ) የአሳማ እርባታ መተግበር ጀመረ። በቮልጋ ክልል እና በካስፒያን ባህር ውስጥ ዓሣ ማጥመድ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. አደን በዋነኛነት ሳይጋስ ፣ ግን ተኩላዎች ፣ ቀበሮዎች እና ሌሎች ጨዋታዎች ትንሽ ጠቀሜታ አልነበራቸውም። አንዳንድ የካልሚክስ ቡድኖች ለረጅም ጊዜ በግብርና ላይ ተሰማርተዋል, ነገር ግን ጉልህ ሚና አልነበራቸውም. ወደ የተረጋጋ ህይወት ሽግግር ብቻ አስፈላጊነቱ ማደግ ጀመረ። ጥራጥሬዎች - አጃ, ስንዴ, ማሽላ, ወዘተ, የኢንዱስትሪ ሰብሎች - ተልባ, ትምባሆ, የአትክልት, የአትክልት እና ሐብሐብ. ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ካልሚክስ በጎርፍ ሩዝ ልማት ውስጥ መሳተፍ ይጀምራል። ጥበባዊ ሥራዎችን - የቆዳ ስታምፕ፣ ኢምቦስቲንግ እና ብረት ቀረጻ፣ ጥልፍ ሥራን ጨምሮ የቆዳ ሥራን፣ ስሜትን፣ የእንጨት ቀረጻን፣ ወዘተ ጨምሮ የእጅ ሥራዎች ተሠርተዋል።
ባህላዊ ሰፈራዎች እና መኖሪያ ቤቶች
እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ. ባህላዊ የካልሚክ ሰፈሮች (khotons) ከቤተሰብ ጋር የተያያዘ ባህሪ ነበራቸው። ክብ ቅርጽ ያላቸው ተንቀሳቃሽ መኖሪያ ቤቶች አቀማመጥ ተለይተው ይታወቃሉ, ከብቶች ወደ መሃሉ ተወስደዋል እና እዚያም ህዝባዊ ስብሰባዎች ይደረጉ ነበር. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ቀጥተኛ አቀማመጥ ያላቸው ቋሚ ሰፈሮች ታዩ. የዘላኖች ካልሚክስ ዋና መኖሪያ ድንኳን (የሞንጎሊያ ዓይነት ዮርት) ነበር። ከእንጨት የተሠራው ፍሬም 6-12 የሚታጠፍ ጥልፍልፍ ያለው ሲሆን በላይኛው ክፍል ላይ ክብ ያለው ሲሆን ይህም ከላጣዎቹ ጋር የተገናኘው ረዣዥም ጠመዝማዛ ሰሌዳዎች ነው። በሩ የተሠራው በድርብ በሮች ነው። ከመግቢያው በስተግራ በኩል ያለው ጎን እንደ ወንድ ተቆጥሯል, የፈረስ ጋሻዎች, የተቀነባበሩ ቆዳዎች, ለባለቤቶች አልጋ እና አልጋዎች; ከመግቢያው በስተቀኝ የሴቶች ክፍል የወጥ ቤት እቃዎች ያሉት ነበር። በማዕከሉ ውስጥ አንድ ምድጃ ነበረ፣ በላዩ ላይ አንድ ድስት በትሪፕድ ላይ ተቀምጦ ነበር ፣ እና ከምድጃው በስተጀርባ እንግዶች የሚቀመጡበት የክብር ቦታ ነበር። ወለሉ በስሜት ተሸፍኗል። ሌላው ተንቀሳቃሽ የካልሚክስ ተራማጅ መኖሪያ በጋሪ ላይ የተገጠመ ድንኳን ነበር። መጀመሪያ ላይ ቋሚ መኖሪያ ቤቶች ከጭቃ ጡቦች የተሠሩ ወይም ከሳር የተቆረጡ እና ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የተቆለሉ እና የግማሽ ቁፋሮዎች ነበሩ. የሩስያ ዓይነት ሕንፃዎች, ሎግ እና ጡብ, መስፋፋት ጀመሩ.
ባህላዊ ልብስ
የካልሚክ የወንዶች ልብስ ረጅም እጄታ ውስጥ የተሰፋ እና ክብ አንገት ያለው ሸሚዝ ነበር (ያለው ነበር ነጭ ቀለም) እና ሰማያዊ ወይም ባለቀለም ሱሪዎች። በላያቸው ላይ ከወገብ ላይ የተሰፋ ቀሚስ እና ሌላ ሱሪ በተለምዶ ጨርቅ ለብሰዋል። መክተፊያው በቆዳ ቀበቶ ታጥቆ፣ በብር ንጣፎች በብዛት ያጌጠ ነበር፣ የባለቤቱን ሀብት አመላካች ነበር፣ በሸፈኑ ውስጥ ያለው ቢላዋ በግራ በኩል ባለው ቀበቶ ላይ ተሰቅሏል። የወንዶቹ የራስ ቀሚስ እንደ ፓፓካ ያለ ፀጉር ኮፍያ ወይም የጆሮ መሸፈኛ ያለው የበግ ቆዳ ኮፍያ ነበር። የክብረ በዓሉ የጭንቅላት ቀሚሶች ቀይ የሐር ክር ነበራቸው፣ ለዚህም ነው ጎረቤት ህዝቦች ካልሚክስን “ቀይ-የተለጠፈ” ብለው የሚጠሩት። ጫማዎች ጥቁር ወይም ቀይ ለስላሳ የቆዳ ቦት ጫማዎች በትንሹ የተጠማዘዙ ጣቶች ነበሩ፤ በክረምት ወቅት በስሜት ስቶኪንጎች እና በበጋ የሸራ እግር መጠቅለያዎች ይለብሱ ነበር። የሴቶች ልብስየበለጠ የተለያየ ነበር. ነጭ ረጅም ሸሚዝ ከተከፈተ አንገትጌ እና ከፊት እስከ ወገቡ የተሰነጠቀ ሰማያዊ ሱሪዎችን ያቀፈ ነበር። ከ12-13 አመት የሆናቸው ልጃገረዶች ሸሚዝና ሱሪ ላይ ካሚሶል ለብሰው ደረታቸውንና ወገባቸውን አጥብቀው እየቆረጡ ምስላቸውን ጠፍጣፋ አድርገው ነበር፤ ሌሊትም እንኳ አላወልቁትም። የሴቶች ልብስ እንዲሁ ከቺንዝ ወይም ከሱፍ ጨርቅ የተሠራ ነበር ረጅም ቀሚስ , ወገቡ ላይ በብረት ማያያዣዎች ቀበቶ ታስሮ ነበር, እንዲሁም በርዝ - ቀበቶ የሌለው ሰፊ ቀሚስ. የልጅቷ የራስ መጎናጸፊያ ኮፍያ ነበር፡ የሴት መጎናጸፊያ ቀሚስ ከስር ሰፊና ጠንካራ ሆፕ ያለው ቤሬትን ይመስላል። ያገቡ ሴቶችፀጉራቸውን በሁለት ጠለፈ ጠለፈ እና ጥቁር ወይም ቬልቬት ፈትል ውስጥ አስገባቸው. የሴቶች ጫማዎች የቆዳ ቦት ጫማዎች ነበሩ. ከወርቅ፣ ከብር፣ ከአጥንት፣ ከከበሩ እና ከፊል-የከበሩ ድንጋዮች የተሠሩ ብዙ የሴቶች ጌጣጌጥ - የጆሮ ጌጥ፣ የፀጉር መርገጫዎች፣ የፀጉር ማሰሪያዎች፣ ወዘተ ነበሩ። ወንዶች በግራ ጆሮቸው ላይ ጉትቻ፣ ቀለበት እና የአምሌት አምባር ያደርጉ ነበር።
ምግብ
ማህበራዊ ድርጅት
ባህላዊው የካልሚክ ማህበረሰብ የዳበረ ነበር። ማህበራዊ መዋቅር. እሱ ኖዮን እና ዛይሳንግስ - በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ፣ የቡድሂስት ቀሳውስት - ጄልንግ እና ላማዎችን ያቀፈ ነበር። የጎሳ ግንኙነቶች ተጠብቀው ነበር፣ በዚህ ውስጥ ትልቅ ሚና ነበረው። የህዝብ ግንኙነትየተለያዩ ሰፈራዎችን በያዙ እና ትናንሽ ቤተሰቦችን ባቀፉ የአባት ስም ማኅበራት ተጫውቷል።
ቤተሰብ (ጋብቻ)
ጋብቻው የተጠናቀቀው በሚመጣው ባል እና ሚስት ወላጆች መካከል ስምምነት ነው ፣ የወንዱ እና የሴት ልጅ ስምምነት ብዙውን ጊዜ አልተጠየቀም። ልጅቷ ያገባችው ከኮቶን ውጪ ነው። ካሊም አልነበረም፣ ነገር ግን የሙሽራው ቤተሰብ ለሙሽሪት ቤተሰብ ያስተላለፋቸው እሴቶች ጉልህ ሊሆኑ ይችላሉ። Gelyung ቀደም ሲል ጋብቻው የተሳካ እንደሚሆን ወሰነ. ይህንን ለማድረግ, የሙሽራውን እና የሙሽራውን የልደት አመታትን እንደ ሁኔታው አነጻጽረናል የምስራቃዊ የቀን መቁጠሪያ. ለምሳሌ, ሙሽራው በጥንቸል አመት, ሙሽራው ደግሞ በዘንዶው አመት ቢወለድ ጥሩ ነበር, ግን በተቃራኒው አይደለም, ምክንያቱም "ዘንዶው ጥንቸልን ይበላል" ማለትም ሰውየው ይወድቃል. የቤቱ ራስ መሆን የለበትም. ለ አዲስ ቤተሰብየተለየ ድንኳን አዘጋጅተዋል, የሙሽራው ጎን መኖሪያውን እራሱን በማዘጋጀት, እና የሙሽራዋ ጎን የውስጥ ማስጌጫ እና የቤት እቃዎችን ያቀርባል. የሠርግ ወጪዎችን ለመቀነስ, በተዋዋይ ወገኖች የጋራ ስምምነት, የሙሽራዋን ምናባዊ ጠለፋ ማዘጋጀት ይቻላል. ተዋዋዮቹ ስምምነቱን ለማስፈጸም ሦስት ጊዜ ወደ ሙሽራው ቤተሰብ መጡ፤ እነዚህ ስብሰባዎች በበዓል ምግብ ታጅበው ነበር። ትዳሩ የተሳካ እንደሚሆን እና "ደስተኛ" የሠርግ ቀን የሚወሰነው በዙርካቺ (ኮከብ ቆጣሪ) ልዩ ሀብትን በመጠቀም ነው.
የካልሚክ አፈ ታሪክ
በካልሚክስ መንፈሳዊ ባህል ትልቅ ሚናተረት ተጫውቷል ፣ በተለይም የጀግንነት ታሪክ"
የመኖሪያ አገሮች:ራሽያየመኖሪያ ክልል፡-አውሮፓ
KALMYKS፣ Khalmg (የራስ ስም፣ ከቱርኪክ ቃል፣ በጥሬው “ቅሪቶች”፣ ወደ እስልምና ያልተቀበሉ ኦይራትስን የሚያመለክት ነው፤ ሌሎች ስሪቶችም አሉ፤ በሩሲያኛ ኦፊሴላዊ ሰነዶችበ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ “ካልሚክስ” የሚለው የብሔር ስም ታየ ዘግይቶ XVIIበ 1 ኛው ክፍለ ዘመን, የካልሚክስ እራሳቸው, በሩሲያ የሚኖሩ ህዝቦች መጠቀም ጀመሩ. የሰዎች ብዛት: 166 ሺህ ሰዎች. የካልሚኪያ ዋና ህዝብ (146 ሺህ ሰዎች) እንዲሁም በአስታራካን ፣ ቮልጎግራድ ፣ ሮስቶቭ ውስጥ ይኖራሉ ። የኦሬንበርግ ክልሎች, Stavropol Territory, ሳይቤሪያ, ወዘተ ውስጥ አነስተኛ ቡድኖች መካከለኛው እስያ, በዩኤስኤ (ወደ 2 ሺህ ሰዎች), በፈረንሳይ (1 ሺህ ገደማ), በስዊዘርላንድ, በጀርመን, ወዘተ (በርካታ ቤተሰቦች እያንዳንዳቸው). አጠቃላይ ቁጥሩ ከ 177 ሺህ በላይ ሰዎች ነው. የሞንጎሊያ ቋንቋ ካልሚክ ይናገራሉ የአልታይ ቤተሰብ. ከ 1925 ጀምሮ መፃፍ በሩሲያ ፊደላት ላይ የተመሠረተ ነው ። ቀደም ሲል ቶዶ ቢቺግ በመፃፍ ኦይራት ፣ ኦልድ ካልሚክ ተብሎ የሚጠራውን ይጠቀሙ ነበር። አብዛኞቹ አማኞች ቡድሂስቶች (ላማኢዝም፣ ጌሉግፓ ትምህርት ቤት) እና አንዳንዶቹ ኦርቶዶክሶች ናቸው።
የካልሚክስ ቅድመ አያቶች ምዕራባዊ ሞንጎሊያውያን-ኦይራትስ ናቸው። እስከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በዋናነት በባይካል ክልል እና በዬኒሴይ የላይኛው ጫፍ ላይ ተዘርግተው ነበር; ቀስ በቀስ ወደ ምዕራብ ተንቀሳቅሷል. ውስጥ መጀመሪያ XVIበ 1 ኛው ክፍለ ዘመን የኦይራት ታኢሻስ (የኡሉስ ገዥዎች) ክፍል ወደ ሩሲያ ተዛወረ. እ.ኤ.አ. በ 1608 የዴርቤት ታኢሻስ ኤምባሲ በሩሲያ Tsar Vasily Shuisky ተቀበለ እና የሩሲያ ዜግነትን ለመቀበል ባቀረቡት ጥያቄ መሠረት ለዘላንነት ቦታዎችን ይመድቡ እና ከካዛክ እና ኖጋይ ካንስ ጥበቃ ፣ ሙሉ ስምምነትን አግኝቷል ።
የካልሚኮች ወደ ሩሲያ የገቡት ሂደት በ 1657 ተጠናቀቀ። መጀመሪያ ላይ ካልሚኮች በኢርቲሽ ፣ ኦሚ እና ኢሺም በዘላንነት መሬቶች ተሰጥቷቸው ነበር። ቀስ በቀስ አሁን በያዙት ግዛት ውስጥ በቮልጋ የታችኛው ጫፍ ላይ ሰፈሩ. ከ 1664 እስከ 1771 ነበር ካልሚክ ካናትበካን መሪነት, እና በኋላ በገዢው. እንደ ግምታዊ ግምቶች ከሆነ የሩስያ ዜግነትን የተቀበሉ የካልሚክስ ቁጥር 270 ሺህ ሰዎች ነበሩ. ከእነዚህም መካከል ዴርቤትስ፣ ቶርጎትስ፣ ክሆሼትስ፣ ኮይትስ፣ ቾሮስ ይገኙበታል። እነዚህ ስሞች ለመጀመሪያ ጊዜ የሚገኙት በሞንጎሊያውያን ዜና መዋዕል "ሚስጥራዊ አፈ ታሪክ" (1240) ውስጥ ነው. ከብዙ ትውልዶች በኋላ, የተወሰነ የዘር እና የቋንቋ ልዩነት አግኝተዋል. ወደ ሩሲያ በመጡ ጊዜ, እነዚህ ጉልህ ንብረቶች ያላቸው እና የጎሳ ቡድኖች ነበሩ ማህበራዊ መዘርዘር. በሩሲያ ውስጥ Kalmyk uluses በመፍጠር ረገድ ያለው የዘር መርህ በተወሰነ ደረጃ እንዲጠበቁ አስተዋጽኦ አድርጓል. የ “ትናንሽ ብሔረሰቦች” ልዩነት ዛሬ ይቀራል ፣ “ኡሉሲዝም” በሚለው ቃል የተሰየመ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ይታያል ፣ የፖለቲካ ሕይወትበሩሲያ መካከል ብቻ ሳይሆን በውጭ አገር Kalmyks መካከልም ጭምር.
እ.ኤ.አ. በ 1771 የካልሚክ ታኢሻስ ክፍል ከሩሲያ መንግሥት እየጨመረ በመጣው ጭቆና ስላልረካ ወደ ዙንጋሪ ሄደው 125 ሺህ ካልሚክን ይዘው ሄዱ። አብዛኛውበመንገድ ላይ ሞቱ። የካልሚክ ካንቴ ተፈናቅሏል፣ ግዛቱ በ ውስጥ ተካቷል። አስትራካን ግዛት. በሩሲያ ውስጥ የቀሩት 9 Kalmyk uluses እያንዳንዱ የራሱ taisha የሚተዳደር ነበር, ይህም የሩሲያ ቤይሊፍ ነበረው. በዓመታት ውስጥ የጥቅምት አብዮት።እና የእርስ በእርስ ጦርነትካልሚክስ በ 2 ካምፖች ተከፍሏል-አንዳንዶቹ ተቀበሉ አዲስ ስርዓት, ሌላኛው (በተለይ የዶን ጦር ግዛት ካልሚክስ) በነጭ ጦር ሰራዊት ደረጃ ላይ ተጠናቀቀ እና ከተሸነፈ በኋላ ወደ ስደት ገባ። ዘሮቻቸው አሁን በአሜሪካ, በፈረንሳይ እና በሌሎች የአውሮፓ አገሮች ይኖራሉ.
እ.ኤ.አ. በ 1920 የካልሚክ ራስ-ሰር ኦክሩግ ተፈጠረ ፣ በ 1935 ወደ ካልሚክ ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ተለወጠ። በ 1943 Kalmyks ተገዢ ነበር በግዳጅ መባረርከ 13 ዓመታት በላይ የዘለቀው ወደ ሳይቤሪያ, መካከለኛው እስያ, ካዛክስታን, አልታይ ክልሎች. ውጤቱም ከ 1/3 በላይ ሰዎች ሞት ፣ ብዙ አካላት እና የቁሳዊ እና የመንፈሳዊ ባህል ባህሪዎች መጥፋት ነው። እ.ኤ.አ. በ 1957-58 የራስ ገዝ አስተዳደር ተመልሷል ፣ የካልሚክስ ጉልህ ክፍል ተመልሰዋል የድሮ ቦታዎችማረፊያ. እ.ኤ.አ. በ 1990 የካልሚክ ራስ ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ሉዓላዊነቷን አወጀ ፣ ከ 1992 ጀምሮ የካልሚኪያ ሪፐብሊክ - ካልሚግ ታንግች ፣ ከ 1994 ጀምሮ - የካልሚኪያ ሪፐብሊክ ተብላ ትጠራለች።
የባህላዊው ኢኮኖሚ መሠረት ዘላኖች የከብት እርባታ (በግ፣ ፈረሶች፣ ከብቶች፣ ፍየሎች እና ግመሎች በብዛት ይገኛሉ) ነበር። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, ቋሚ ሰፈራዎች ብቅ እያሉ, ካልሚክስ አሳማዎችን ማሳደግ ጀመረ. ውስጥ ተቀምጧል የባህር ዳርቻ አካባቢዎችየቮልጋ እና ካስፒያን ቶርጎትስ እና ክሆሼትስ ዓሣ በማጥመድ ሥራ ላይ ተሰማርተው ነበር። ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ ጀምሮ, ድሆች የሆኑት ካልሚክስ ወደ ተረጋጋ ግብርና መቀየር ወይም በእርሻ ሥራ መሰማራት ጀመሩ. በካልሚክስ መሬቶች ላይ አጃን፣ ስንዴ፣ ማሽላ፣ ባክሆት፣ አጃ እና የኢንዱስትሪ ሰብሎችን (ሰናፍጭ፣ ትምባሆ፣ ተልባ) ዘርተዋል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የአትክልት ስራ ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ - ሐብሐብ እና የአትክልት አትክልት, ከዚያም በሳርፒንካያ ቆላማ መሬት ውስጥ ጎርፍ ሩዝ መዝራት ታየ.
ጥበባዊ እደ-ጥበብ ተዘጋጅቷል - ጥልፍ (ልዩ ልዩ ባለብዙ ቀለም የሴቶች ልብሶች ላይ ስፌት), የብረት ማቀነባበሪያ (የብረት ኮርቻዎች, ልጓሞች, መያዣዎች እና የቢላዎች እጀታዎች ማሳደድ እና መቅረጽ, የቧንቧ ማጨሻ, የጠመንጃ መያዣ, አምባሮች, ጉትቻዎች), የቆዳ ማሳመሪያ. , የእንጨት ቅርጻቅር (የቤት እቃዎች, የክቡር ካልሚክስ ቤቶች የሕንፃ ዝርዝሮች). የዘመናዊው ኢኮኖሚ መሰረት የግጦሽ እና የሰው ልጅ ከንግድ ዓሳ ማጥመድ ፣እርሻ እና የግብርና ማቀነባበሪያ ኢንዱስትሪ ጋር ተጣምሮ ነው። የተለያየ ኢንዱስትሪ እያደገ ነው።
ባህላዊው ሰፈራ ክብ አቀማመጥ ነበረው - ለዘላኖች የአኗኗር ዘይቤ ከመከላከያ እይታ አንፃር በጣም ምቹ። በሌሊት ከብቶች ወደ ክበቡ መሃል ይገቡ ነበር ፣ ንብረቶቹ እዚያ ይከማቻሉ እና ህዝባዊ ስብሰባዎች ይደረጉ ነበር። ወደ ሩሲያ በመጡበት ጊዜ ካልሚክስ ብዙ ቤተሰቦችን አንድ የሚያደርግ የአባት ስም ድርጅት ያዙ። እነሱ በኮቶኖች - ከቤተሰብ ጋር የተያያዙ ሰፈሮች ሰፈሩ. ባለትዳር ልጆች ከአባታቸው ድንኳን ብዙም ሳይርቁ ድንኳናቸውን አቆሙ። ጋር መጀመሪያ XIXለዘመናት ፣ መስመራዊ አቀማመጥ ያላቸው ቋሚ መንደሮች ታዩ።
ሶስት ዓይነቶች ይታወቃሉ ባህላዊ ቤት: ፉርጎ፣ ተቆፍሮ እና ከፊል-ዱጎውት። ኪቢትካ የሞንጎሊያኛ አይነት ዮርት ነው። መጀመሪያ ላይ በአራት ጎማ ጋሪ ላይ ተጭኖ በስደት ጊዜ በዚህ መንገድ ተንቀሳቅሷል. ከጊዜ በኋላ ጋሪው ጠፋ, ነገር ግን "ኪቢትካ" የሚለው ቃል ቀረ. የድሆች እና የግማሽ መቆንጠጫዎች የድሆች መኖሪያ ናቸው, ከጭቃ ጡቦች ወይም ከሳር የተቆረጡ ግድግዳዎች, እና የሸክላ ወይም የሳር ክዳን. ውስጥ ዘግይቶ XIXምዕተ-አመት ፣ ሀብታም እና ክቡር ካልሚክስ የሩሲያ ዓይነት ሕንፃዎችን መገንባት ጀመሩ-በካስፒያን ክልሎች ከእንጨት ፣ በምዕራባዊ ክልሎች ውስጥ ጡብ። በዘመናዊ የካልሚኪያ መንደሮች ውስጥ መደበኛ ባለ ሁለት ወይም ሶስት አፓርታማ ቤቶች በብዛት ይገኛሉ። ለሠራተኞች መኖሪያ ቤቶች ከ4-12 አፓርተማዎች ያሉት ባለ ሁለት እና ባለ ሶስት ፎቅ ቤቶች የበለጠ የተለመዱ ናቸው. በከተሞች ውስጥ የተለመዱ ባለ ብዙ ፎቅ ሕንፃዎች አሉ.
የወንዶች ልብስ - የተገጠመ ካፍታን፣ ሸሚዝ፣ ሱሪ፣ ለስላሳ የቆዳ ቦት ጫማዎች ለክረምት እና ለበጋ የሸራ እግር መጠቅለያ ያለው። የሴቶች ልብስ - ረጅም ቀሚስ እስከ እግር ጣቶች ድረስ እጅጌ የሌለው ቀሚስ, ከነሱ ስር ረዥም ሸሚዝ እና ሱሪ, ቦት ጫማዎች. ልዩ ትርጉምከሴቶች ጥልፍ እና ከወንዶች የብረት ቀበቶዎች ጋር ተያይዟል, ይህም የባለቤቶቻቸውን መኳንንት እና ሀብት አመላካች ሆኖ ያገለግላል. የወንዶች እና የሴቶች የራስ ቀሚስ እንደ ወቅቱ ፣ የቤተሰብ ሀብት ፣ ወዘተ ይለያያል ። በቀይ የሐር ክር ያለው የሥርዓት ቀሚስ (በዚህም መካከል የካልሚክስ ቅጽል ስም ነው) የጎረቤት ህዝቦች"ቀይ-ቲሹ") የሴቶች ጌጣጌጥ - ጆሮዎች, የፀጉር መርገጫዎች, የፀጉር ማያያዣዎች, ከወርቅ የተሠሩ ቀለበቶች, ከብር, አጥንት, ውድ እና ከፊል-የከበሩ ድንጋዮች; ለወንዶች - በግራ ጆሮ ላይ የጆሮ ጌጥ, ቀለበት ላይ የቀለበት ጣት፣ የአማሌት ሚና የተጫወተ የእጅ አምባር። የወንዶች እና የሴቶች ባህላዊ የፀጉር አሠራር ሹራብ ነው፡ ወንዶችና ልጃገረዶች አንድ፣ ሴቶች ሁለት አላቸው።
የአመጋገብ መሰረት ስጋ እና ወተት ነው. የስጋ ምግቦች: ከስጋ ጋር ሾርባ, በጥሬ ሽንኩርት የተቀመመ; በተዘጋ ዕቃ ውስጥ የተጋገረ ሥጋ (ከዚህ ቀደም እሳት በተሠራበት ምድር በተሸፈነ ጉድጓድ ውስጥ አየር ሳይገባ ለ 24 ሰዓታት የተጋገረ ሥጋ); ኑድል በስጋ እና በሽንኩርት; ዱባዎች; በደቃቁ የተከተፈ የበግ አንጀት. የወተት ተዋጽኦዎች - አይብ ፣ የጎጆ አይብ ፣ መራራ ክሬም ፣ ቅቤ ፣ አረፋ ፣ ኩሚስ ከማር ወተት ፣ የወተት kvass እና መራራ መጠጥ ከ የላም ወተት. የእለት ተእለት መጠጥ ሻይ (ጆምባ) ከወተት፣ ከቅቤ፣ ከጨው እና ከቅመማ ቅመም ጋር ሲሆን ከነዚህም ውስጥ nutmeg በተለይ ዋጋ ይሰጠው ነበር። የዱቄት ምርቶች - ያልቦካ ጠፍጣፋ, የበግ ስብ ውስጥ የበሰለ ሊጥ (bortsogi) ቁርጥራጮች, በኋላ - ፓንኬኮች እና ቦርሳዎች ከሩሲያውያን እና ዩክሬናውያን የተበደሩት.
የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የካልሚክ ቤተሰቦች (ወደ ሩሲያ የደረሱበት ጊዜ) ትላልቅ ደጋፊዎችን ይወክላሉ. የካልሚክ ቤተሰቦች ብዙ ልጆች (10 ወይም ከዚያ በላይ ልጆች) ነበሯቸው, ነገር ግን በከፍተኛ የሞት መጠን, ከ 3-4 በላይ ልጆች በሕይወት ተርፈዋል. የአዋቂዎች ልጆች, እንደ አንድ ደንብ, ከወላጆቻቸው ተለይተው ይኖሩ ነበር.
ዋናዎቹ የትውፊት ዘውጎች-የተሳሉ ዘፈኖች ፣ መልካም ምኞቶች ፣ አባባሎች ፣ ተረት ተረት ፣ ምሳሌዎች ፣ አባባሎች ፣ የጀግናው “ድዛንጋር” ታሪክ ፣ በጃንጋሪቺ ታሪክ ሰሪዎች የተከናወነ።
በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የካልሚክስ ቅድመ አያቶች ኦይራትስ ከቡድሂዝም ጋር ይተዋወቁ ነበር. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሰሜናዊው ቅርንጫፍ - የጌሉፓ ትምህርት ቤት ላማዝም ሆነ ብሔራዊ ሃይማኖትሞንጎሊያውያን እና ካልሚክስ ከነሱ የራቁ። ካልሚክ ላሚስቶች የጌሉግፓ ትምህርት ቤት ከፍተኛው ዳላይ ላማ በሚገኝበት ከቲቤት ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ነበራቸው። ከ17ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ አንስቶ ከዋናው አካላቸው መውጣት የጀመሩት የካልሚክስ ቡድኖች በዶን፣ በኡራል እና በዩክሬን የሰፈሩ ሲሆን የኦርቶዶክስ ሃይማኖትን ተቀበሉ። ከላማኢስት ቀሳውስት ጋር በተገናኘ የዛርስት መንግስት ቁጥሩን የመገደብ ፖሊሲን ቢከተልም በተመሳሳይ ጊዜ በቀሪዎቹ ልዩ ልዩ ጭቆናዎችን አደራጅቷል. የህዝብ እምነት: shamanism, fetishism, የእሳት አምልኮ እና ምድጃ.
እ.ኤ.አ. በ1917፣ 92 ኩሩሎች (ገዳማት፣ ቤተመቅደሶች) እና 3 የስነ-መለኮት አካዳሚዎች በካልሚኪያ ሰሩ። እ.ኤ.አ. በ 1936 13 ኩሩሎች ቀሩ; በታህሳስ 1943 የካልሚክስ ማፈናቀል ሲጀመር አንድም አልነበረም። ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን 80 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ የቡድሂስት ማህበረሰብ መነቃቃት ተጀመረ። በ1989፣ በኤልስታ የጸሎት ቤት ተከፈተ። እ.ኤ.አ. በ 1995 መገባደጃ ላይ ብዙዎቹ (ካልሚክስን ጨምሮ) ብዙ ነበሩ Astrakhan ክልል). “Lamaism” የሚለው ቃል ቀስ በቀስ ከስርጭት እየጠፋ ነው፣ በ “ቡድሂዝም” ተተካ ( አጠቃላይ ሂደትለሩሲያ እና ሞንጎሊያ የቡድሂስት ግዛት). የካልሚክ ቋንቋ እና ቡድሂዝም መነቃቃት ተቋም በኤልስታ ውስጥ ተከፈተ እና "ማንዳላ" የተሰኘው መጽሔት በአጠቃላይ ለቡድሂዝም ታሪክ እና ለካልሚክ ልዩነቱ የተዘጋጀ መታተም ጀመረ። በተመሳሳይ ጊዜ እንደገና ይወለዳሉ ብሔራዊ በዓላት Tsagalgan, Uryus Sar, Kalmyk ቋንቋ የመማር ፍላጎት እና ባህላዊ ባህል፣የአፀደ ህጻናት መምህራን እና መምህራን ሀገር አቀፍ ካድሬዎች ስልጠና እየተሰጠ ነው። የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶች, lyceums እና ዩኒቨርሲቲዎች.
ካልሚክስ
ካልሚክስ-s; pl.የካልሚኪያን ዋና ህዝብ ያካተቱ ሰዎች; የዚህ ህዝብ ተወካዮች.
◁ ካልሚክ, -a; ኤም.ካልሚችካ, -i; pl. ጂነስ.- ይፈትሹ; ቀን-chkam; እና.ካልሚትስኪ ኦህ ፣ ኦህ K. ምላስ K-th የጉንጭ አጥንት(እንደ ካልሚክ ያሉ)።
ካልሚክስ(የራስ ስም - Khalmg), ሰዎች, Kalmykia ዋና ሕዝብ (ከ 146 ሺህ በላይ ሰዎች); ልክ ውስጥ የራሺያ ፌዴሬሽን 166 ሺህ ሰዎች (1995) የካልሚክ ቋንቋ። የካልሚክ አማኞች ቡዲስቶች ናቸው፣ አንዳንዶቹ ኦርቶዶክሶች ናቸው።
ካልሚክስKALMYKS (የራስ ስም - Khalmg), በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ያሉ ሰዎች (174 ሺህ ሰዎች, 2002), Kalmykia ዋና ሕዝብ (156 ሺህ ሰዎች), እንዲሁም Astrakhan (7 ሺህ ሰዎች) እና Volgograd (1.6 ሺህ ሰዎች) አካባቢዎች ይኖራሉ. . በዘር, Kalmyks ሞንጎሎይድ ናቸው, ነገር ግን ምክንያት ቱርኪክ እና ሰሜን ካውካሰስ ሕዝቦች ጋር በመቀላቀል, እነርሱ ይበልጥ ብዙውን ጊዜ ሞገድ ለስላሳ ፀጉር ያላቸው, በትንሹ የዳበረ ጢሙ, እና የአፍንጫ ድልድይ ከፍ ያለ ነው. የካልሚክ ቋንቋ የሞንጎሊያውያን የአልታይ ቡድን ነው። የቋንቋ ቤተሰብ. የካልሚክ ፊደል የተፈጠረው በ17ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በአሮጌው ሞንጎሊያውያን ግራፊክስ መሰረት ነው። እ.ኤ.አ. በ 1925 በሲሪሊክ ፊደላት ላይ የተመሠረተ አዲስ ፊደል ተወሰደ ፣ በ 1930 በላቲን ተተካ ፣ እና ከ 1938 ጀምሮ የሲሪሊክ ግራፊክ መሠረት እንደገና ጥቅም ላይ ውሏል። የካልሚክ አማኞች ላሚስቶች ናቸው፣ እና የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች አሉ።
በ 13 ኛው -14 ኛው ክፍለ ዘመን የካልሚክስ ቅድመ አያቶች አካል ነበሩ የሞንጎሊያ ኃይል. ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ የምዕራባዊ ሞንጎሊያውያን ጎሳዎች ክፍል - ኦይራትስ - ገለልተኛ ሆነዋል። የፖለቲካ ኃይል“Derven Ord” (“አራት ቅርብ” ጎሳዎች፡ Derbets፣ Khoshuts፣ Torguts፣ Choros) ይባላል። የፈጠሩት ግዛት ውስብስብ የብሔር ስብጥር ያላቸው አካላት አንድነት ነው። የካልሚክስ የራስ ስም “halmg” ነው - የቱርኪክ ቃል “ቅሪቶች” ማለት ነው ። ይህ ማለት እስልምናን ያልተቀበሉ የኦይራቶች ክፍል ማለት ነው። በ 16 ኛው መገባደጃ ላይ - በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው ኦይራትስ ከምእራብ ሞንጎሊያ ወደ ሩሲያ ተዛወረ ። የታችኛው የቮልጋ ክልልእና ካስፒያን ክልል. በስደት እና በአዳዲስ መሬቶች የሰፈራ ሂደት ውስጥ የካልሚክ ህዝቦች ተፈጥረዋል ፣ ዋና ዋናዎቹ ኦይራቶች ነበሩ። በሩሲያ የጽሑፍ ምንጮች ውስጥ “ካልሚክ” የሚለው የብሔር ስም በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ታየ ፣ ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ካልሚክስ ራሳቸው መጠቀም ጀመሩ። የካልሚክስን ወደ ዴርቤትስ፣ ቶርጎትስ፣ ክሆሼውትስ እና ኦሌውትስ በጎሳ ቡድኖች መከፋፈል እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የተለመደ ነበር። ከ 1667 ጀምሮ በአንጻራዊ ሁኔታ ራሱን የቻለ Kalmyk Khanate በሩሲያ ውስጥ ይኖር ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1771 አንዳንድ የካልሚኮች በሩሲያ አስተዳደር በደረሰባቸው ጭቆና ያልተደሰቱ ወደ እ.ኤ.አ. ታሪካዊ የትውልድ አገር. እ.ኤ.አ. በ 1920 የካልሚክ አውራጃ ተፈጠረ ፣ በ 1935 ወደ ካልሚክ ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ተለወጠ። እ.ኤ.አ. በ 1943 መጨረሻ ላይ ካልሚክስ እንደገና እንዲሰፍሩ ተደረገ ምስራቃዊ ክልሎችየዩኤስኤስአር. በጥር 1957 የካልሚክ የራስ ገዝ አስተዳደር ተመለሰ ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል ካልሚኮች ወደ ትውልድ ቦታቸው ተመለሱ።
የአብዛኞቹ የካልሚክስ ኢኮኖሚ መሰረት ዘላኖች እና ከፊል ዘላኖች የከብት እርባታ (ከብቶች, በጎች, ፈረሶች, ግመሎች) ነበሩ. ከብቶች ዓመቱን በሙሉ በግጦሽ ላይ ይጠበቁ ነበር, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ለክረምቱ ምግብ ማከማቸት ጀመሩ. የግለሰብ ቡድኖችካልሚክስ ዓሣ በማጥመድ ሥራ ላይ ተሰማርተው ነበር። ከ1830ዎቹ ጀምሮ በኤርጌኒ የሚገኘው ካልሚክስ በእርሻ ስራ መሰማራት ጀመረ።
እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ባህላዊ የካልሚክ ሰፈሮች (khotons) ከቤተሰብ ጋር የተያያዘ ባህሪ ነበራቸው. ክብ ቅርጽ ያላቸው ተንቀሳቃሽ መኖሪያ ቤቶች አቀማመጥ ተለይተው ይታወቃሉ, ከብቶች ወደ መሃሉ ተወስደዋል እና እዚያም ህዝባዊ ስብሰባዎች ይደረጉ ነበር. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, ቀጥተኛ አቀማመጥ ያላቸው ቋሚ ሰፈሮች ታዩ. የዘላኖች ካልሚክስ ዋና መኖሪያ የሞንጎሊያ ዓይነት የርት ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1929-1940 ካልሚክስ ወደ ዘና ያለ የአኗኗር ዘይቤ ተለወጠ ፣ ከተሞች እና ከተሞች በካልሚኪያ ተነሱ ዘመናዊ ዓይነት. ወደ ተረጋጋ ህይወት በመሸጋገር የአሳማ ማራባት መለማመድ ጀመረ. አደን ትንሽ ጠቀሜታ አልነበረውም, በዋናነት ሳይጋስ, እንዲሁም ተኩላዎች እና ቀበሮዎች. ካልሚክሶች የቆዳ ማቀነባበሪያን፣ ስሜትን መቅረጽ፣ የእንጨት ቅርጻቅርጽ፣ የቆዳ ማህተም፣ ማሳደድ እና ብረት መቅረጽ እና ጥልፍ ስራዎችን ጨምሮ የእጅ ስራዎችን ፈጥረዋል።
የካልሚክ ወንዶች ነጭ ሸሚዞችን ለብሰው ረጅም እጅጌ የተሰፋ እና ክብ የሆነ የአንገት መስመር ያለው እና ሰማያዊ ወይም ባለ መስመር ሱሪ ያለው። ከላይ ከወገቧ ላይ የተሰፋ ቀሚስና ሌላ ሱሪ በተለምዶ ጨርቅ ለብሰዋል። መክተፊያው በቆዳ ቀበቶ ታጥቆ፣ በብር ንጣፎች በብዛት ያጌጠ ነበር፣ የባለቤቱን ሀብት አመላካች ነበር፣ በሸፈኑ ውስጥ ያለው ቢላዋ በግራ በኩል ባለው ቀበቶ ላይ ተሰቅሏል። የወንዶቹ የራስ ቀሚስ እንደ ፓፓካ ያለ ፀጉር ኮፍያ ወይም የጆሮ መሸፈኛ ያለው የበግ ቆዳ ኮፍያ ነበር። የሴቶች ልብሶች የበለጠ የተለያየ ነበር. ነጭ ረጅም ሸሚዝ የተከፈተ አንገትጌ እና ከፊት እስከ ወገብ ድረስ የተሰነጠቀ ነበረ። ብዙውን ጊዜ የሴቶች ሱሪዎች ነበሩ። ሰማያዊ ቀለም ያለው. ቢይዝ (ረዥም ቀሚስ) ከ chintz ወይም ከሱፍ ጨርቅ የተሠራ ነበር, እና ወገቡ ላይ በብረት መደራረብ ቀበቶ ታስሮ ነበር. ሴቶችም ቢርዝ ይለብሱ ነበር - ቀበቶ የሌለው ሰፊ ቀሚስ. የሴቶች ጫማዎች የቆዳ ቦት ጫማዎች ነበሩ. የሴቶች ጌጣጌጥ ብዙ ነበር - ጉትቻዎች ፣ የፀጉር መርገጫዎች ፣ ከወርቅ ፣ ከብር ፣ ከአጥንት ፣ ከከበሩ እና ከፊል የከበሩ ድንጋዮች የተሠሩ ፣ ወንዶች በግራ ጆሮዎቻቸው የጆሮ ጌጥ ፣ ቀለበት እና የእጅ አምባር ያደርጉ ነበር።
የካልሚክስ ባህላዊ ምግብ ስጋ እና ወተት ነበር። የስጋ ምግቦች የሚዘጋጁት ከበግና ከበሬ ነው፤ ሌሎች የስጋ አይነቶች እምብዛም ጥቅም ላይ አይውሉም ነበር። በባህር ዳርቻዎች አካባቢ የዓሳ ምግቦች ተስፋፍተዋል. የካልሚክስ ዕለታዊ መጠጥ ጆምባ ነበር - ሻይ ከወተት ፣ ቅቤ ፣ ጨው ፣ nutmeg እና የበሶ ቅጠል። የዱቄት ምርቶች የበግ ስብ ውስጥ ያልቦካ ጠፍጣፋ ዳቦ ናቸው, bortsog የቀለበት ቅርጽ ያለው ጠፍጣፋ ክብ ቅርጽ ያለው ክብ ቅርጽ ያለው ክፍል ነው, tselkg በፈላ ዘይት ወይም ስብ ውስጥ የተጠበሰ ቀጭን ጠፍጣፋ ዳቦ ነው. የአልኮል መጠጥካልሚክስ - ኤርክ (ወተት ቮድካ).
ባህላዊው የካልሚክ ማህበረሰብ የዳበረ ማህበራዊ መዋቅር ነበረው። እሱ ኖዮን እና ዛይሳንግስ - በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ፣ የቡድሂስት ቀሳውስት - ጄልንግ እና ላማዎችን ያቀፈ ነበር። የጎሳ ግንኙነቶች ተጠብቀው ነበር, እና የአባት ስም ማኅበራት, የተለዩ ሰፈራዎችን እና ትናንሽ ቤተሰቦችን ያቀፉ, በማህበራዊ ግንኙነት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል. ጋብቻው የተጠናቀቀው በወጣት ጥንዶች ወላጆች ስምምነት ነው ፣ የወንድ እና የሴት ልጅ ስምምነት ብዙውን ጊዜ አይጠየቅም ። ልጅቷ ያገባችው ከኮቶን ውጪ ነው። ካሊም አልነበረም፣ ነገር ግን የሙሽራው ቤተሰብ ለሙሽሪት ቤተሰብ ያስተላለፋቸው እሴቶች ጉልህ ሊሆኑ ይችላሉ።
በካልሚክ ሃይማኖት ውስጥ ከላሚዝም ጋር ፣ ባህላዊ እምነቶች እና ሀሳቦች በሰፊው ተስፋፍተዋል - ሻማኒዝም ፣ ፌቲሺዝም ፣ የእሳት እና የእቶን አምልኮ። እነዚህ ሃሳቦች በቀን መቁጠሪያ በዓላት ላይ ተንጸባርቀዋል. በየካቲት ወር የፀደይ መጀመሪያ በዓል ተከበረ - ጸጋን ሳር. በካልሚክስ መንፈሳዊ ባህል ውስጥ ፎክሎር ትልቅ ሚና ተጫውቷል ፣ በተለይም የጀግንነት ታሪክ “Dzhangar” ፣ በርካታ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ጥቅሶችን የያዘ እና በጃንጋሪቺ ተረት ሰሪዎች የተከናወነ።
ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት. 2009 .
በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “ካልሚክስ” ምን እንደሆኑ ይመልከቱ፡-
- (የራስ ስም Khalmg) ሰዎች ፣ የካልሚኪያ ዋና ህዝብ (ከ 146 ሺህ በላይ ሰዎች); በአጠቃላይ በሩሲያ ፌዴሬሽን (1992) ውስጥ 166 ሺህ ሰዎች አሉ. የካልሚክ ቋንቋ። ካልሚክስ ቡዲስቶች መሆናቸውን ማመን፣ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች አሉ... ቢግ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት
መዝገበ ቃላትኦዝሄጎቫ
KALMYKS፣ ov እና KALMYKI፣ ov፣ units። yk, a እና a, ባል. የተዋቀሩ ሰዎች የአገሬው ተወላጆችካልሚኪያ | ሚስቶች ካልሚክ ፣ አይ. | adj. ካልሚክ፣ አያ፣ ኦህ የኦዝሄጎቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት። ኤስ.አይ. ኦዝሄጎቭ ፣ ኒዩ ሽቬዶቫ. 1949 1992… የኦዝሄጎቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት
- (የራስ ስም Khalmg) ዜግነት ጠቅላላ ቁጥር 177 ሺህ ሰዎች ዋናዎቹ የሰፈራ አገሮች: የሩስያ ፌዴሬሽን 166 ሺህ ሰዎች, ጨምሮ. ካልሚኪያ 146 ሺህ ሰዎች. ሌሎች የሰፈራ አገሮች፡ ኪርጊስታን 5 ሺህ ሰዎች፣ አሜሪካ 2 ሺህ ሰዎች፣ ፈረንሳይ 1 ሺህ ሰዎች፣…… ዘመናዊ ኢንሳይክሎፔዲያ
KALMYKS፣ Kalmyks Kalmyks፣ አሃዶች። ካልሚክ፣ ካልሚክ ካልሚክ፣ ባል። የሞንጎሊያ ሕዝብ፣ በዩኤስኤስአር ውስጥ ዘላኖች፣ የካልሚክ ራስ ገዝ ክልል ዋና ሕዝብ ነው። "የእንጀራዎቹ ካልሚክ ጓደኛ።" ፑሽኪን የኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ-ቃላት. ዲ.ኤን. ኡሻኮቭ. 1935 1940 ... የኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት
- (የራስ ስም Khalmg) ፣ በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ያሉ ሰዎች (166 ሺህ ሰዎች) ፣ የካልሚኪያ ዋና ህዝብ (ከ 146 ሺህ በላይ ሰዎች)። የካልሚክ ቋንቋ የሞንጎሊያ ቋንቋዎች ቡድን ነው። የቡድሂስት አማኞች አሉ, እና ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች አሉ.
ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ካልሚክስ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል. ልምድ ያካበቱ ተዋጊዎች፣ የአገሪቱን ደቡባዊ ድንበሮች በአስተማማኝ ሁኔታ ጠብቀዋል። የካልሚኮች ግን መንከራተታቸውን ቀጠሉ። አንዳንድ ጊዜ በራስዎ ፈቃድ አይደለም.
"አርስላን ጥራኝ"
ሌቭ ጉሚሌቭ “ካልሚክስ የምወዳቸው ሰዎች ናቸው። ሌቭ አትበሉኝ ፣ አርስላን ጥራኝ ። "አርሳላን" በካልሚክ - ሌቭ.
Kalmyks (Oirat) - ሰዎች ከ Dzungar Khanateበዶን እና በቮልጋ መካከል ያሉትን ግዛቶች መሞላት ጀመረ ዘግይቶ XVI- መጀመሪያ XVII ክፍለ ዘመን. በመቀጠል፣ በእነዚህ መሬቶች ላይ የካልሚክ ካኔትን መሰረቱ።
ካልሚክሶች ራሳቸው “Khalmg” ብለው ይጠሩታል። ይህ ቃል ወደ ቱርኪክ “ቅሪቶች” ወይም “ሰባራዎች” ይመለሳል።
የካልሚክስ ወደ አሁኑ የሩሲያ ግዛት መዛወሩ በዱዙንጋሪ ከሚገኙት የእርስ በርስ ግጭቶች እንዲሁም የግጦሽ እጥረት ጋር የተያያዘ ነበር።
ወደ ታችኛው ቮልጋ ያደረጉት ግስጋሴ በብዙ ችግሮች የተሞላ ነበር። ከካዛክስ፣ ኖጋይስ እና ባሽኪርስ ጋር መጋፈጥ ነበረባቸው።
እ.ኤ.አ. በ 1608 - 1609 ካልሚክስ ለሩሲያ ዛር ታማኝነትን ለመጀመሪያ ጊዜ ቃለ መሃላ ፈጸመ ።
"ዛካ ኡሉስ"
የዛርስት መንግስት በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በ40ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ካልሚክስ በቮልጋ እንዲዘዋወር ፈቅዶ ነበር፣ይህም በሩሲያ ታሪክ ውስጥ “ዓመፀኛ” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል። ጋር ያለው ውጥረት የውጭ ፖሊሲ ግንኙነት ክራይሚያ ኻናት፣ ቱርኮች እና ፖላንድ ተወክለዋል። እውነተኛ ስጋትለሩሲያ። የክልሉ ደቡባዊ ክፍል መደበኛ ያልሆነ ፈለገ ድንበር ወታደሮች. ይህንን ሚና የካልሚኮች ወሰዱ።
"ውጪ" የሚለው የሩስያ ቃል ከካልሚክ "ዛካ ኡሉስ" የተገኘ ሲሆን ትርጉሙም "ድንበር" ወይም "ሩቅ" ሰዎች ማለት ነው.
በወቅቱ የካልሚክስ ገዥ የነበረው ታኢሻ ዳይቺን “የሉዓላዊውን ታዛዥ ያልሆኑትን ሰዎች ለመምታት ዝግጁ” እንደነበረ ተናግሯል። በዚያን ጊዜ የካልሚክ ካንቴ ነበር። ኃይለኛ ኃይልበ 70-75,000 የተጫኑ ወታደሮች, በእነዚያ ዓመታት ውስጥ የሩሲያ ጦር ከ 100-130 ሺህ ሰዎችን ያቀፈ ነበር.
አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎችም “ሁሬ!” የሚለውን የሩስያ ጦርነት ጩኸት ከፍ አድርገውታል። ወደ ካልሚክ “ዩራላን”፣ እሱም እንደ “ወደ ፊት!” ተተርጉሟል።
ስለዚህ ካልሚክስ የሩሲያን ደቡባዊ ድንበሮች በአስተማማኝ ሁኔታ መጠበቅ ብቻ ሳይሆን የተወሰኑ ወታደሮቻቸውን ወደ ምዕራብ መላክ ችለዋል። ጸሃፊው ሙራድ አድጂ “ሞስኮ በካልሚክስ እጅ በስቴፕ ተዋግቷል” ብለዋል።
የ “ነጭ ዛር” ተዋጊዎች
የውጭ አገር ውስጥ Kalmyks ሚና ወታደራዊ ፖሊሲበ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ ከመጠን በላይ ለመገመት አስቸጋሪ ነው. Kalmyks, አብረው Cossacks ጋር, በክራይሚያ ውስጥ ተሳትፈዋል እና የአዞቭ ዘመቻዎችየሩሲያ ጦር በ1663 የካልሚክ ገዥ ሞንቻክ የሄትማን ጦርን ለመዋጋት ወታደሮቹን ወደ ዩክሬን ላከ። የቀኝ ባንክ ዩክሬንፒተር ዶሮሼንኮ. ከሁለት ዓመት በኋላ 17,000 ኛው የካልሚክ ሠራዊትእንደገና ወደ ዩክሬን ዘመቱ ፣ በቢላ Tserkva አቅራቢያ በተደረጉት ጦርነቶች ውስጥ ተሳትፈዋል ፣ እና ካልሚክስ በ 1666 በዩክሬን ውስጥ የሩሲያ ዛርን ጥቅም ጠብቀዋል።
በ1697፣ “ከታላቁ ኤምባሲ” በፊት፣ ፒተር 1 ለካልሚክ ካን አዩክ ጥበቃ እንዲደረግ ኃላፊነት ሰጠው። ደቡብ ድንበሮችሩሲያ, በኋላ Kalmyks የአስትሮካን አመፅ (1705-1706), የቡላቪን አመፅ (1708) እና 1705-1711 የባሽኪር አመፅን በመጨፍለቅ ተሳትፏል.
የእርስ በርስ ግጭት፣ የካልሚክ ካንቴ ስደት እና መጨረሻ
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው ውስጥ በካልሚክ ካንቴ ውስጥ የእርስ በርስ ግጭት ተጀመረ, እሷም በቀጥታ ጣልቃ ገብታለች. የሩሲያ መንግስት. ሁኔታው በሩሲያ የመሬት ባለቤቶች እና ገበሬዎች የካልሚክ መሬት ቅኝ ግዛት ተባብሷል. ቀዝቃዛ ክረምት 1767-1768 የግጦሽ መሬቶችን መቀነስ እና በካልሚክስ ነፃ የዳቦ ሽያጭ እገዳ ምክንያት ሆኗል. የጅምላ ረሃብእና የእንስሳት መጥፋት.
ከካሊምክስ መካከል, በዚያን ጊዜ በማንቹ ኪንግ ኢምፓየር አገዛዝ ስር ወደነበረው ወደ ዙንጋሪ የመመለስ ሀሳብ ታዋቂ ሆነ.
በጃንዋሪ 5, 1771 የካልሚክ ፊውዳል ጌቶች በቮልጋ ግራ ባንክ ላይ የሚንከራተቱትን ኡልሶችን አስነስተዋል. ስደት ተጀመረ፣ ይህም ለካልሚክስ እውነተኛ አሳዛኝ ሁኔታ ተለወጠ። ወደ 100,000 የሚጠጉ ሰዎችን አጥተዋል እና ከሞላ ጎደል ከብቶቻቸውን አጥተዋል።
በጥቅምት 1771 ካትሪን II የካልሚክ ካንትን አጠፋች። የ"ካን" እና "የካናቴ ምክትል" ርዕሶች ተሰርዘዋል። የካልሚክስ ትናንሽ ቡድኖች የኡራል ፣ ኦሬንበርግ እና ቴሬክ አካል ሆኑ የኮሳክ ወታደሮች. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በዶን ላይ የሚኖሩ ካልሚክስ በዶን ጦር ግዛት ውስጥ በሚገኘው ኮሳክ ክፍል ውስጥ ተመዝግበዋል.
ጀግንነት እና ውርደት
ጋር ግንኙነቶች ችግሮች ቢኖሩም የሩሲያ ባለስልጣናት, ካልሚክስ ለሩሲያ ጦር በጦርነቶች, በጦር መሳሪያዎች እና በግል ድፍረት እና በፈረስ እና በከብቶች ከፍተኛ ድጋፍ ማድረጉን ቀጥሏል.
Kalmyks ውስጥ ራሳቸውን ተለይተዋል የአርበኝነት ጦርነትበ1812 ዓ.ም. 3 የካልሚክ ክፍለ ጦር ከሦስት ሺህ ተኩል በላይ ሰዎች ከናፖሊዮን ሠራዊት ጋር በተደረገው ውጊያ ተሳትፈዋል። ለቦሮዲኖ ጦርነት ብቻ ከ 260 በላይ ካልሚክስ የሩሲያ ከፍተኛ ትዕዛዞች ተሸልመዋል ።
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የዛርስት መንግሥት የእንስሳትን ተደጋጋሚ ጥያቄዎችን አከናውኗል ፣ ፈረሶችን ማሰባሰብ እና “የመከላከያ መዋቅሮችን በመገንባት ሥራ” ውስጥ “የውጭ ዜጎች” ተሳትፎ።
በካልሚክስ እና በዌርማክት መካከል ያለው የትብብር ርዕስ አሁንም በታሪክ አጻጻፍ ውስጥ ችግር አለበት። ስለ ነው።ስለ ካልሚክ ፈረሰኞች. ሕልውናውን ለመካድ አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን ቁጥሮቹን ከተመለከቱ, የካልሚክስ ወደ ሶስተኛው ራይክ ጎን የተደረገው ሽግግር ትልቅ ነበር ማለት አይችሉም.
የካልሚክ ፈረሰኞች 3,500 ካልሚክስን ያቀፈ ሲሆን ሶቪየት ህብረትበጦርነቱ ዓመታት ወደ 30,000 የሚጠጉ ካልሚኮች ተሰብስበው ወደ ንቁ ጦር ሠራዊት ተላኩ። ወደ ግንባር ከተጠሩት ውስጥ አንድ ሶስተኛው ሞቱ።
ሠላሳ ሺህ የካልሚክ ወታደሮች እና መኮንኖች ከጦርነቱ በፊት 21.4% የካልሚክስ ቁጥር ነው. ዕድሜው ብቁ የሆኑ ወንዶች በሙሉ ማለት ይቻላል በታላቁ የአርበኞች ግንባር ግንባር ላይ የቀይ ጦር አካል ሆነው ተዋግተዋል።
ከሪች ጋር በነበራቸው ትብብር ካልሚክስ በ1943-1944 ተባረሩ። የሚከተለው እውነታ በእነሱ ላይ መገለል ምን ያህል ከባድ እንደነበር ያሳያል።
እ.ኤ.አ. በ 1949 የፑሽኪን 150ኛ የምስረታ በዓል ሲከበር ኮንስታንቲን ሲሞኖቭ ስለ ህይወቱ እና ስራው የሬዲዮ ዘገባ አቅርቧል። ሲሞኖቭ “የመታሰቢያ ሐውልቱን እያነበበ እያለ “እና የእንጀራዎቹ ጓደኛ ካልሚክ” ማለት በነበረበት ጊዜ ማንበቡን አቆመ። የካልሚክስ ሰዎች በ 1957 ብቻ ተስተካክለዋል.
Kalmyks (ራስ-ስም Khalmg) የሩሲያ ፌዴሬሽን (183 ሺህ ሰዎች, 2010), Kalmykia (162 ሺህ) ዋና ሕዝብ, እንዲሁም Astrakhan ክልል (6.64 ሺህ) ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ናቸው. በዘር, Kalmyks ሞንጎሎይድ ናቸው, ነገር ግን ምክንያት ቱርኪክ እና ሰሜን ካውካሰስ ሕዝቦች ጋር በመቀላቀል, እነርሱ ይበልጥ ብዙውን ጊዜ ሞገድ ለስላሳ ፀጉር ያላቸው, በትንሹ የዳበረ ጢሙ, እና የአፍንጫ ድልድይ ከፍ ያለ ነው. የካልሚክ ቋንቋ የአልታይ ቋንቋ ቤተሰብ የሞንጎሊያ ቡድን ነው። የካልሚክ ፊደል የተፈጠረው በ17ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በአሮጌው ሞንጎሊያውያን ግራፊክስ መሰረት ነው። እ.ኤ.አ. በ 1925 በሲሪሊክ ፊደላት ላይ የተመሠረተ አዲስ ፊደል ተወሰደ ፣ በ 1930 በላቲን ተተካ ፣ እና ከ 1938 ጀምሮ የሲሪሊክ ግራፊክ መሠረት እንደገና ጥቅም ላይ ውሏል። የካልሚክ አማኞች ላሚስቶች ናቸው፣ እና የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች አሉ።
በ 13-14 ክፍለ ዘመናት የካልሚክስ ቅድመ አያቶች የሞንጎሊያ ግዛት አካል ነበሩ. ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ የምእራብ ሞንጎሊያውያን ጎሳዎች አካል - ኦይራትስ - “ዴርቨን ኦርድ” (“አራት ቅርብ” ጎሳዎች ዴርቤትስ ፣ ክሆሹትስ ፣ ቶርጉትስ ፣ ቾሮስ) የሚባል ራሱን የቻለ የፖለቲካ ኃይል ሆኖ ተገኘ። የፈጠሩት ግዛት ውስብስብ የብሔር ስብጥር ያላቸው አካላት አንድነት ነው። የካልሚክስ የራስ ስም “halmg” ነው - የቱርኪክ ቃል “ቅሪቶች” ማለት ነው ። ይህ ማለት እስልምናን ያልተቀበሉ የኦይራቶች ክፍል ማለት ነው። በ 16 ኛው መገባደጃ ላይ - በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው ኦይራትስ ከምእራብ ሞንጎሊያ ወደ ሩሲያ, ወደ ታች ቮልጋ ክልል እና ወደ ካስፒያን ክልል ተዛወረ. በስደት እና በአዳዲስ መሬቶች የሰፈራ ሂደት ውስጥ የካልሚክ ህዝቦች ተፈጥረዋል ፣ ዋና ዋናዎቹ ኦይራቶች ነበሩ። በሩሲያ የጽሑፍ ምንጮች ውስጥ “ካልሚክ” የሚለው የብሔር ስም በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ታየ ፣ ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ካልሚክስ ራሳቸው መጠቀም ጀመሩ። የካልሚክስን ወደ ዴርቤትስ፣ ቶርጎትስ፣ ክሆሼውትስ እና ኦሌውትስ በጎሳ ቡድኖች መከፋፈል እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የተለመደ ነበር። ከ 1667 ጀምሮ በአንጻራዊ ሁኔታ ራሱን የቻለ Kalmyk Khanate በሩሲያ ውስጥ ይኖር ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1771 አንዳንድ የካልሚኮች በሩሲያ አስተዳደር በደረሰባቸው ጭቆና ስላልረኩ ወደ ታሪካዊ አገራቸው ሲሄዱ ተፈፀመ። እ.ኤ.አ. በ 1920 የካልሚክ አውራጃ ተፈጠረ ፣ በ 1935 ወደ ካልሚክ ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ተለወጠ። እ.ኤ.አ. በ 1943 መገባደጃ ላይ ካልሚክስ ወደ ዩኤስኤስአር ምስራቃዊ ክልሎች ተመለሰ ። በጥር 1957 የካልሚክ የራስ ገዝ አስተዳደር ተመለሰ ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል ካልሚኮች ወደ ትውልድ ቦታቸው ተመለሱ።
የአብዛኞቹ የካልሚክስ ኢኮኖሚ መሰረት ዘላኖች እና ከፊል ዘላኖች የከብት እርባታ (ከብቶች, በጎች, ፈረሶች, ግመሎች) ነበሩ. ከብቶች ዓመቱን በሙሉ በግጦሽ ላይ ይጠበቁ ነበር, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ለክረምቱ ምግብ ማከማቸት ጀመሩ. የተለያዩ የካልሚክስ ቡድኖች ዓሣ በማጥመድ ሥራ ላይ ተሰማርተው ነበር። ከ1830ዎቹ ጀምሮ በኤርጌኒ የሚገኘው ካልሚክስ በእርሻ ስራ መሰማራት ጀመረ።
እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ባህላዊ የካልሚክ ሰፈሮች (khotons) ከቤተሰብ ጋር የተያያዘ ባህሪ ነበራቸው. ክብ ቅርጽ ያላቸው ተንቀሳቃሽ መኖሪያ ቤቶች አቀማመጥ ተለይተው ይታወቃሉ, ከብቶች ወደ መሃሉ ተወስደዋል እና እዚያም ህዝባዊ ስብሰባዎች ይደረጉ ነበር. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, ቀጥተኛ አቀማመጥ ያላቸው ቋሚ ሰፈሮች ታዩ. የዘላኖች ካልሚክስ ዋና መኖሪያ የሞንጎሊያ ዓይነት የርት ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1929-1940 ካልሚክስ ወደ ዘና ያለ የአኗኗር ዘይቤ ተለወጠ እና ዘመናዊ ከተሞች እና ከተሞች በካልሚኪያ ተነሱ። ወደ ተረጋጋ ህይወት በመሸጋገር የአሳማ ማራባት መለማመድ ጀመረ. አደን ትንሽ ጠቀሜታ አልነበረውም, በዋናነት ሳይጋስ, እንዲሁም ተኩላዎች እና ቀበሮዎች. ካልሚክሶች የቆዳ ማቀነባበሪያን፣ ስሜትን መቅረጽ፣ የእንጨት ቅርጻቅርጽ፣ የቆዳ ማህተም፣ ማሳደድ እና ብረት መቅረጽ እና ጥልፍ ስራዎችን ጨምሮ የእጅ ስራዎችን ፈጥረዋል።
የካልሚክ ወንዶች ነጭ ሸሚዞችን ለብሰው ረጅም እጅጌ የተሰፋ እና ክብ የሆነ የአንገት መስመር ያለው እና ሰማያዊ ወይም ባለ መስመር ሱሪ ያለው። ከላይ ከወገቧ ላይ የተሰፋ ቀሚስና ሌላ ሱሪ በተለምዶ ጨርቅ ለብሰዋል። መክተፊያው በቆዳ ቀበቶ ታጥቆ፣ በብር ንጣፎች በብዛት ያጌጠ ነበር፣ የባለቤቱን ሀብት አመላካች ነበር፣ በሸፈኑ ውስጥ ያለው ቢላዋ በግራ በኩል ባለው ቀበቶ ላይ ተሰቅሏል። የወንዶቹ የራስ ቀሚስ እንደ ፓፓካ ያለ ፀጉር ኮፍያ ወይም የጆሮ መሸፈኛ ያለው የበግ ቆዳ ኮፍያ ነበር። የሴቶች ልብሶች የበለጠ የተለያየ ነበር. ነጭ ረጅም ሸሚዝ የተከፈተ አንገትጌ እና ከፊት እስከ ወገብ ድረስ የተሰነጠቀ ነበረ። የሴቶች ሱሪ ብዙውን ጊዜ ሰማያዊ ነበር። ቢይዝ (ረዥም ቀሚስ) ከ chintz ወይም ከሱፍ ጨርቅ የተሠራ ነበር, እና ወገቡ ላይ በብረት መደራረብ ቀበቶ ታስሮ ነበር. ሴቶችም ቢርዝ ይለብሱ ነበር - ቀበቶ የሌለው ሰፊ ቀሚስ. የሴቶች ጫማዎች የቆዳ ቦት ጫማዎች ነበሩ. የሴቶች ጌጣጌጥ ብዙ ነበር - ጉትቻዎች ፣ የፀጉር መርገጫዎች ፣ ከወርቅ ፣ ከብር ፣ ከአጥንት ፣ ከከበሩ እና ከፊል የከበሩ ድንጋዮች የተሠሩ ፣ ወንዶች በግራ ጆሮዎቻቸው የጆሮ ጌጥ ፣ ቀለበት እና የእጅ አምባር ያደርጉ ነበር።
የካልሚክስ ባህላዊ ምግብ ስጋ እና ወተት ነበር። የስጋ ምግቦች የሚዘጋጁት ከበግና ከበሬ ነው፤ ሌሎች የስጋ አይነቶች እምብዛም ጥቅም ላይ አይውሉም ነበር። በባህር ዳርቻዎች አካባቢ የዓሳ ምግቦች ተስፋፍተዋል. የካልሚክስ ዕለታዊ መጠጥ ጆምባ ነበር - ሻይ ከወተት ፣ ቅቤ ፣ ጨው ፣ nutmeg እና የበሶ ቅጠል። የዱቄት ምርቶች የበግ ስብ ውስጥ ያልቦካ ጠፍጣፋ ዳቦ ናቸው, bortsog የቀለበት ቅርጽ ያለው ጠፍጣፋ ክብ ቅርጽ ያለው ክብ ቅርጽ ያለው ክፍል ነው, tselkg በፈላ ዘይት ወይም ስብ ውስጥ የተጠበሰ ቀጭን ጠፍጣፋ ዳቦ ነው. የካልሚክ የአልኮል መጠጥ ኤርክ (ወተት ቮድካ) ነው።
ባህላዊው የካልሚክ ማህበረሰብ የዳበረ ማህበራዊ መዋቅር ነበረው። እሱ ኖዮን እና ዛይሳንግስ - በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ፣ የቡድሂስት ቀሳውስት - ጄልንግ እና ላማዎችን ያቀፈ ነበር። የጎሳ ግንኙነቶች ተጠብቀው ነበር, እና የአባት ስም ማኅበራት, የተለዩ ሰፈራዎችን የተቆጣጠሩት እና ትናንሽ ቤተሰቦችን ያቀፉ, በማህበራዊ ግንኙነት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል. ጋብቻው የተጠናቀቀው በወጣት ጥንዶች ወላጆች ስምምነት ነው ፣ የወንድ እና የሴት ልጅ ስምምነት ብዙውን ጊዜ አይጠየቅም ። ልጅቷ ያገባችው ከኮቶን ውጪ ነው። ካሊም አልነበረም፣ ነገር ግን የሙሽራው ቤተሰብ ለሙሽሪት ቤተሰብ ያስተላለፋቸው እሴቶች ጉልህ ሊሆኑ ይችላሉ።
በካልሚክ ሃይማኖት ውስጥ ከላሚዝም ጋር ፣ ባህላዊ እምነቶች እና ሀሳቦች በሰፊው ተስፋፍተዋል - ሻማኒዝም ፣ ፌቲሺዝም ፣ የእሳት እና የእቶን አምልኮ። እነዚህ ሃሳቦች በቀን መቁጠሪያ በዓላት ላይ ተንጸባርቀዋል. በየካቲት ወር የፀደይ መጀመሪያ በዓል ተከበረ - ጸጋን ሳር. በካልሚክስ መንፈሳዊ ባህል ውስጥ ፎክሎር ትልቅ ሚና ተጫውቷል ፣ በተለይም የጀግንነት ታሪክ “Dzhangar” ፣ በርካታ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ጥቅሶችን የያዘ እና በጃንጋሪቺ ተረት ሰሪዎች የተከናወነ።