የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ቡርጂዮ አብዮት ባህሪዎች-ቅድመ-ሁኔታዎች ፣ መንዳት ኃይሎች ፣ ዋና የፖለቲካ አዝማሚያዎች ፣ ውጤቶች እና ታሪካዊ ጠቀሜታ። ታላላቅ አብዮቶች - "ላ ፈረንሳይ እና እኛ"

ቶኒ ሮኪ

የቻይናው የመጀመሪያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዡ ኢንላይ ስለ ፈረንሣይ አብዮት አስፈላጊነት ሲጠየቁ " ለመናገር በጣም ገና ነው" ሲሉ መለሱ።

ስለ ሩሲያ አብዮት አስፈላጊነት ምንም ለማለት ገና በጣም ገና መሆኑን ልንገልጽ እንችላለን? 2017 የሩስያ አብዮት መቶኛ አመት ነው. ይህ ርዕስ ብዙ ውይይቶችን፣ ክርክሮችን፣ ኮንፈረንሶችን እና ብዙ መጽሃፎችን እና መጣጥፎችን መታተምን ይፈጥራል። በዓመቱ መገባደጃ ላይ ስለ አብዮቱ ትርጉም የበለጠ እንረዳለን ወይንስ ከፊት ለፊታችን ትልቅ ሥራ እንዳለን አምነን እንቀበላለን ይህም የሩሲያ አብዮት ውስብስብ ነገሮችን ሁሉ ማጥናት እና መረዳት ነው?

የሩስያ አብዮት አስፈላጊነት ጥያቄ በሀሳቤ ውስጥ ልዩ ቦታ ይይዛል. ለ 44 ዓመታት በካናዳ ውስጥ እየኖርኩ የሩስያ ኢምፓየር ቅድመ-አብዮታዊ ታሪክን እያጠናሁ ነበር-የሰርፍዶም እ.ኤ.አ. በ 1861 ከተወገደበት ጊዜ ጀምሮ የ Tsar ኒኮላስ II እና የየካቲት አብዮት በ 1917 እስከ መውደቅ ድረስ ። ወቅቱን እያጠናሁ ነበር ። ከየካቲት አብዮት እስከ ጥቅምት አብዮት እና የእርስ በርስ ጦርነት። የዛሬ 40 ዓመት ገደማ፣ በ1864 ዓ.ም በዳኝነት ማሻሻያ እና በናሮድኒክ እና ናሮድናያ ቮልያ የፖለቲካ ፈተናዎች ላይ የማስተርስ ቴሲስን ጽፌ ነበር። ትምህርቴን ለማቆም የፈለግኩባቸው ጊዜያት ነበሩ፣ ነገር ግን በጣም ከሚባሉት አንዱን ከማጥናት ራሴን ማላቀቅ አልቻልኩም። አስቸጋሪ ወቅቶችበፓን-አውሮፓ ታሪክ ውስጥ.

ባለፉት ሶስት አመታት ውስጥ, በማህበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥ አዲስ የሩሲያ እና የአውሮፓ ጓደኞችን እና የስራ ባልደረቦችን በመገናኘቴ ምስጋና ይግባውና ጀመርኩ አዲስ ጥንካሬይህንን ጊዜ እና በአውሮፓ ታሪክ ውስጥ ያለውን ቦታ በጥልቀት አጥኑ። በጥቅምት 2016 በሩሲያ ግዛት ውስጥ በፖለቲካ ሽብርተኝነት ላይ በቪየና የሳይንስ ተቋም ውስጥ ንግግር ሰጠሁ. አድማጮች በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ ብዙ ክስተቶች እና አዝማሚያዎች በዘመናዊው አውሮፓ ውስጥ ከተለያዩ ክስተቶች እና አዝማሚያዎች በፊት እንደነበሩ ተረድተዋል እናም የትምህርቱ ርዕስ ትልቅ ጠቀሜታ አለው። በሽብርተኝነት ላይ ያደረግኩትን ምርምር እቀጥላለሁ፣ አሁን ግን በጥናት ላይ ያለው የወቅቱ ዋና ርዕስ “በሩሲያ ግዛት ውስጥ ያለው የጥቁር መቶ እንቅስቃሴ” ነው። አገራዊና ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎችን ጨምሮ ሌሎች ፖለቲካዊና ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎችንም አጠናለሁ።

እነዚህ ተከታታይ መጣጥፎች በንፅፅር ጥናቶች ውስጥ ልምድ ናቸው። በመላ አውሮፓ የአብዮት እና የፀረ-አብዮት ታሪክ ውስጥ የሩሲያ አብዮት ያለውን ጠቀሜታ ለማወቅ በንፅፅር አቀራረብ እወስዳለሁ። የንጽጽር አቀራረብ የሩሲያ አብዮት አስፈላጊነት እና ልዩነት አይቀንስም. በተቃራኒው፣ ከፈረንሳይ አብዮት ጀምሮ የቀጣይነት እና ለውጥ፣ ተመሳሳይነት እና የአብዮት እና ፀረ አብዮት ልዩነቶችን በጥልቀት ለመፈለግ ይረዳናል።

የፈረንሳይ እና የሩስያ አብዮቶች ንጽጽር በየካቲት እና በጥቅምት መካከል በሩሲያ ውስጥ በተከሰቱት ክስተቶች ላይ የተወሰነ ተጽእኖ ነበረው. ለነገሩ የፈረንሳይ አብዮት ለሩሲያ አብዮተኞች አርአያ ነበር። ብዙውን ጊዜ የአብዮታቸውን ክስተቶች በፈረንሳይ አብዮት ፕሪዝም አይተው ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1917 የሩሲያ አብዮተኞች በፀረ-አብዮት ትዝታዎች ተጠልፈዋል። በሩሲያ ውስጥ የዚህ ክስተት የማይቀር ድግግሞሽ መፍራት. አያዎ (ፓራዶክሲያዊ)፣ በአንፃራዊነት ቀላል በሆነ መልኩ የዛርስት አገዛዝ መገርሰስ አብዮተኞቹ የፀረ-አብዮት ዕድል ተፈጥሯዊ ነው ብለው እንዲያምኑ አድርጓቸዋል።

እርግጥ ነው, የሩሲያ አብዮተኞች የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት እንደገና መመለስን ፈሩ. በ1791 ሉዊ 16ኛ እና ማሪ አንቶኔት ያመለጡበት ቫሬንስ ያልተሳካላቸው ትዝታዎች ከፊታቸው ወጣ።ለዚህም ነው የቫሬንስ ማምለጫ እንዳይደገም በኒኮላስ እና አሌክሳንድራ ላይ ከባድ እርምጃ የወሰዱት።

በ1793-1794 በቬንዲ ዲፓርትመንት የነበረውን የገበሬ አመፅ ሲያስታውሱ በሩሲያ ውስጥ የገበሬው ፀረ አብዮት ትርኢት የሩስያ ሶሻሊስቶችን አስቸገረ። በመኳንንቱ መሪነት የቬንዳ ገበሬዎች ለንጉሱ እና ለቤተክርስቲያኑ በማመፅ ብዙ የአብዮት ደጋፊዎችን ገድለዋል። በሩሲያ ውስጥ እንደ አብዮተኞች ገለጻ, በዶን እና በኩባን ኮሳክ መሬቶች ላይ "የሩሲያ ቬንዴ" መድገም ተችሏል.

የሩሲያ አብዮተኞች ናፖሊዮን ቦናፓርት የፈረንሳይ አብዮትን እንዳስቆመ አስታውሰዋል። ጄኔራል ላቭር ኮርኒሎቭ እንደ “የሩሲያ ምድር ናፖሊዮን” ነው ብሎ ማሰብ ለእነሱ ከባድ አልነበረም። ከፈረንሳይ አብዮት ጋር ያለው ንጽጽር ቀጥሏል የሶቪየት ኮሚኒስቶችየእርስ በርስ ጦርነት ካበቃ በኋላ.

ቭላድሚር ሌኒን በመጋቢት 1921 አዲሱን የኢኮኖሚ ፖሊሲ (NEP) የግል ንብረትን እና ሥራ ፈጣሪነትን በማደስ አውጇል። ለብዙ የሶቪየት ኮሙኒስቶች NEP የሶቪዬት የቴርሚዶር ስሪት ነበር (እ.ኤ.አ. በ 1794 ማክስሚሊያን ሮቤስፒየር እና የያኮቢን ጓዶቻቸው በተቃዋሚዎቻቸው የተገለበጡበት እና የተገደሉበት)። "ቴርሚዶር" የሚለው ቃል ከአብዮታዊ መርሆዎች መውጣት እና አብዮት ክህደት ጋር ተመሳሳይ ሆነ። ብዙ ኮሚኒስቶች በ1917 የጀመሩትን ለመጨረስ የመጀመሪያውን የአምስት ዓመት እቅድ እና ማሰባሰብን እንደ መልካም አጋጣሚ ያዩት ለምን እንደሆነ መረዳት ይቻላል።

ስለዚህ የሩሲያ አብዮተኞች ከፈረንሳይ አብዮት እና ከየካቲት አብዮት ጋር እስከ NEP መጨረሻ ድረስ ንጽጽር አድርገዋል። ይሁን እንጂ የንጽጽር ዘዴን በመጠቀም ሳይንሳዊ ምርምር በሶቪየት አገዛዝ ጊዜ ከጥያቄ ውጭ ነበር. “ታላቁ የፈረንሣይ ቡርዥዮ አብዮት” እና “ታላቁ የጥቅምት ሶሻሊስት አብዮት” ስሞች እንኳን ቀጣይነት እና ተመሳሳይነት ያላቸውን አካላት የመፈለግ እድልን አግልለዋል። በቡርጂዮ እና በሶሻሊስት አብዮት መካከል ለውጦች እና ልዩነቶች ብቻ ሊኖሩ ይችላሉ። እ.ኤ.አ. በ 1848-1849 ለአውሮፓ አብዮቶች መቶኛ ዓመት በተዘጋጀው ግዙፍ የጋራ ሥራ ውስጥ ፣ ደራሲዎቹ ትንሽ እንኳን አልሰጡም ። አዎንታዊ ግምገማአብዮቶች. ደራሲዎቹ ቡርጂኦዚውን እና ጥቃቅን ቡርጆይውን አብዮቱን አሳልፈው ሰጥተዋል በማለት ከሰሱት እና በሌኒን-ስታሊን ቦልሼቪክ ፓርቲ መሪነት ታላቁ የጥቅምት ሶሻሊስት አብዮት ብቻ ለሰራተኛው ህዝብ ነፃነት ሊያመጣ እንደሚችል አጽንኦት ሰጥተዋል።

ከሠላሳዎቹ ዓመታት ጀምሮ አንዳንድ የምዕራባውያን የታሪክ ምሁራን ስለ አውሮፓ አብዮቶች ጥናት ንጽጽር አቀራረብ ወስደዋል. ይህ አካሄድ አንዳንድ ጊዜ አወዛጋቢ ነው ምክንያቱም አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች የአቀራረብ ደጋፊዎችን ቀለል ለማድረግ፣ ልዩ ሁኔታዎችን ችላ በማለት ወይም የታላላቅ አብዮቶችን (በተለይ የፈረንሳይ አብዮት) አስፈላጊነትን ስለሚቀንስ ይወቅሳሉ። አንደኛ ዋና ጥናትበ 1938 ከሃርቫርድ የታሪክ ምሁር ክሬን ብሪንተን ብእር በንጽጽር መጣ።“የአብዮት አናቶሚ” ጥናት ብዙ ጊዜ ታትሞ የዩኒቨርሲቲ መማሪያ ሆነ። ብሪንተን ሰጠ የንጽጽር ትንተናአራት አብዮቶች - እንግሊዝኛ (ብዙውን ጊዜ የእንግሊዝ የእርስ በርስ ጦርነት ተብሎ የሚጠራው) ፣ አሜሪካዊ (የነፃነት ጦርነት) ፣ ፈረንሳይኛ እና ሩሲያኛ።

ብሪንተን እነዚህን አራት አብዮቶች ዲሞክራሲያዊ እና ህዝባዊ አብዮቶች በአናሳዎች ላይ ያደረጉ የአብዛኛው ህዝብ አብዮቶች በማለት ገልጿል። የታሪክ ምሁሩ እንዳሉት እነዚህ አብዮቶች አዳዲስ አብዮታዊ መንግስታት እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል:: አሜሪካዊው የታሪክ ምሁር እነዚህ ሁሉ አብዮቶች በተወሰኑ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ እንዳለፉ ተናግረዋል.

1. የድሮው አገዛዝ ቀውስ;የመንግስት ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ድክመቶች; ምሁራንን ከስልጣን ማራቅ እና ማፈግፈግ (ለምሳሌ ፣ በሩሲያ ግዛት ውስጥ ያሉ አስተዋዮች); የመደብ ግጭቶች; ያልተደሰቱ አካላት ጥምረት መፈጠር; ትክክለኛ ያልሆነ ገዥ ልሂቃን በአስተዳደር ላይ ያላቸውን እምነት ያጣል። ቭላድሚር ሌኒን እንደጻፈው፡ “አብዮታዊ ሁኔታ የሚፈጠረው ብዙሃኑ በአሮጌው መንገድ መኖር ሲፈልጉ ብቻ ሳይሆን ገዥ መደቦችከዚህ በኋላ በአሮጌው መንገድ ማስተዳደር አይችሉም”;

2. መካከለኛ ንጥረ ነገሮች ኃይልእና በመካከለኛዎች መካከል ክፍፍል መፈጠር. ሀገሪቱን ማስተዳደር አለመቻላቸው (ሊበራሎች ከየካቲት አብዮት በኋላ በሩሲያ ውስጥ ከፈረንሳይ አብዮት በኋላ በመጀመሪያዎቹ ዓመታት);

3. የአክራሪ አካላት ኃይል(Jacobins በፈረንሳይ እና ቦልሼቪክስ በሩሲያ);

4. የሽብር እና በጎነት ግዛት. በእውነተኛ እና ምናባዊ ተቃዋሚዎች ላይ ጥቃትን ያዋህዳሉ እና አዲስ ሥነ ምግባርን መፍጠር;

5. Thermidorወይም አብዮታዊ ትኩሳትን ማቀዝቀዝ (በፈረንሳይ - ማውጫ, ቆንስላ እና የናፖሊዮን ኢምፓየር; በሩሲያ - NEP).

ለእያንዳንዱ አብዮት ባህሪያት በቂ ትኩረት ስለሌለው አንድ ሰው ለማነፃፀር አብዮቶችን በሚመርጥበት ጊዜ ከብሪንተን ጋር በብዙ መንገዶች ሊከራከር ይችላል። ቀጣይነት እና ለውጥ፣መመሳሰሎች እና የአብዮት ልዩነቶችን ለመፈለግ ሞክሯል።

ዝርዝር የንጽጽር አቀራረብ፣ ባጭሩ፣ በአሜሪካዊው የታሪክ ምሁር ሮበርት ፓልመር እና በፈረንሳዊው የታሪክ ምሁር ዣክ ጎዴቻውስ ለብዙ ዓመታት ተዘጋጅቷል። ከ1760 እስከ 1800 በአውሮፓ እና በአሜሪካ የተደረጉ አብዮቶችን አጥንተዋል። እናም እነዚህ አብዮቶች በጣም ብዙ ተመሳሳይነት ስለነበራቸው አንድ ሰው ስለ "ዲሞክራሲያዊ አብዮት ክፍለ ዘመን" ወይም "የአትላንቲክ አብዮት" (በአውሮፓ እና አሜሪካ ውስጥ አብዮቶች ተካሂደዋል) ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል. በ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ስለ አጠቃላይ የአብዮት ማዕበል የፓልመር እና ጎዴቻው ጽንሰ-ሀሳብ የፓልመር-ጋውዴስቻውዝ ተሲስ ተብሎ ይጠራ ነበር።

ለፓልመር እና ጎዴቻው፣ በ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተካሄዱት አብዮቶች ዲሞክራሲያዊ አብዮቶች ነበሩ፣ ግን በዘመናዊው የዲሞክራሲ ስሜት ውስጥ አልነበሩም። በተለይ ከሆነ እያወራን ያለነውሁለንተናዊ ምርጫ ላይ. እነዚህ አብዮቶች የጀመሩት በሀገሪቱ መንግስት ውስጥ የህብረተሰብ ተወካዮች ከፍተኛ ተሳትፎ ያላቸው እንቅስቃሴዎች ነበሩ። በመላው አውሮፓ የተለመደው የመንግስት አስተዳደር ከህገ-መንግስታዊ እስከ ፍፁም አራማጆች ያሉ ንጉሳዊ መንግስታት ነበሩ። እንደ ፓርላማዎች እና የክፍል ተወካዮች ስብሰባ ያሉ የተለያዩ የድርጅት ተቋማት ከንጉሣውያን ጋር ተባብረዋል። እነዚህ ሁሉ የሕግ አውጭ ተቋማት በዘር የሚተላለፍ ልሂቃን የተዘጉ ድርጅቶች ነበሩ። የለውጡ ደጋፊዎች በህግ አውጭ ተቋማት ውስጥ የህዝብ ተወካዮች የበለጠ ተሳትፎ እንዲያደርጉ ደግፈዋል። የመደብ ልዩ መብቶችን ማለስለስ ወይም መሰረዝ በአብዛኛው በአገሪቱ ጉዳዮች ላይ የመሳተፍ መብቶችን እንደ መለወጥ ይታይ ነበር.

ስለዚህ በስልጣን ላይ ከመሳተፍ የተገለሉት የፖለቲካ ህይወት በአዲስ መንገድ መገንባት ፈለጉ። የለውጥ ደጋፊዎች ብዙውን ጊዜ ከመካከለኛው ክፍል የመጡ ነበሩ, ነገር ግን እነዚህን አብዮቶች "ቡርጂዮስ" በካፒታሊዝም እድገት ውስጥ አስፈላጊ ደረጃ ብለው መጥራት ቀላል ብቻ ሳይሆን ታሪካዊም ነው. (አንድ ሰው በዚህ ጊዜ ውስጥ በተለይም በኢንዱስትሪ አብዮት የመጀመሪያ ደረጃ ላይ የቡርጂዮዚን ሕልውና እንደ ክፍል ሙሉ በሙሉ ሊጠራጠር ይችላል)። በተለይ የፍፁም ንጉሣዊ ነገሥታት ክቡር የመደብ ልዩ መብቶችን ለመገደብ ሲሞክሩ በመኳንንት መካከል የፖለቲካ መፋለስ ይጀምር ነበር። የፈረንሣይ አብዮት የጀመረው በማዕከላዊነት እና በልዩ መብቶች ላይ ገደቦችን በመቃወም የክቡር መደብ አመፅ ነው። ክስተቱ ተፈጥሯዊ ነው ምክንያቱም መኳንንት መሪ የፖለቲካ መደብ ነበሩ። በሁሉም የአውሮፓ አገሮች.

Tony Rocchi - M.A. በታሪክ (ቶሮንቶ፣ ካናዳ)፣ በተለይ ለ

የታሪክ ትይዩዎች ሁል ጊዜ አስተማሪ ናቸው፡ የአሁኑን ሁኔታ ያብራራሉ፣ የወደፊቱን አስቀድሞ ለማወቅ ያስችላሉ እና ትክክለኛውን የፖለቲካ መስመር ለመምረጥ ይረዳሉ። ማስታወስ ያለብዎት ተመሳሳይነት ብቻ ሳይሆን ልዩነቶቹንም መጥቀስ እና ማብራራት እንዳለብዎት ብቻ ነው.

በአጠቃላይ “ታሪክ ራሱን አይደግምም” ከሚለው ይልቅ ከእውነትና ከእውነታው ጋር የሚጻረር አነጋገር የለም። ታሪክ እንደ ተፈጥሮ እራሱን ይደግማል ፣ እራሱን ይደግማል ፣ እስከ መሰላቸት ድረስ ። እርግጥ ነው መደጋገም አንድ መሆን ማለት አይደለም ነገር ግን ተመሳሳይነት በተፈጥሮም የለም።

የኛ አብዮት በብዙ መልኩ ከታላቁ የፈረንሳይ አብዮት ጋር ይመሳሰላል ነገርግን ከእሱ ጋር አንድ አይነት አይደለም። እና ለሁለቱም አብዮቶች አመጣጥ ትኩረት ከሰጡ ይህ በዋነኝነት ትኩረት የሚስብ ነው።

የፈረንሳይ አብዮት ቀደም ብሎ ተከስቷል - የኢንዱስትሪ ካፒታሊዝም እና የማሽን ኢንዱስትሪ ልማት መባቻ ላይ። ስለዚህ፣ ክቡር ፍፁምነትን በመቃወም፣ ከመኳንንቱ እጅ ወደ ንግድ፣ የኢንዱስትሪ እና የግብርና ቡርጂዮይሲዎች ሥልጣን በመሸጋገሩ ምልክት የተደረገበት ሲሆን በዚህ አዲስ ቡርዥዮዚ ምስረታ ሂደት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል ። የአሮጌው መኳንንት ትልቅ ንብረት መበተን ፣በተለይም የተከበረ የመሬት ባለቤትነት እና የአሮጌው ቡርጂዮይሲ ዘረፋ ፣ንፁህ ንግድ ነክ እና አራጣ ፣ከአሮጌው አገዛዝ ጋር መላመድ የቻለ እና አብሮ የጠፋው ፣የእነሱ አካላት ወደ አልተለወጠም አዲሱ bourgeoisie ፣ እንደ መኳንንት ግለሰባዊ አካላት ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል። በፍጥነት የካፒታሊዝም ማጎሪያ እድል የፈጠረው እና ፈረንሳይን የቡርጂዮ ካፒታሊስት ሀገር ያደረጋት የንብረት መበታተን - መሬት፣ ቤተሰብ እና ተንቀሳቃሽ - በትክክል ነው።

የኛ ፍፁምነት የበለጠ ተለዋዋጭ፣ የበለጠ መላመድ የሚችል ሆነ። እርግጥ ነው፣ በአጠቃላይ ዓለም አቀፋዊ ደረጃና ስፋት ያለው አጠቃላይ የኢኮኖሚ ሁኔታዎች እዚህ ረድተዋል። የሩሲያ የኢንዱስትሪ ካፒታሊዝም ብቅ ማለት የጀመረው በምዕራቡ ዓለም የላቁ አገሮች - እንግሊዝ እና ፈረንሣይ - የካፒታሊዝም ኢንዱስትሪ ልማት በጣም ኃይለኛ ከመሆኑ የተነሳ የኢምፔሪያሊዝም የመጀመሪያ መገለጫዎች ጎልተው ሲታዩ እና ከኋላ ቀር አገራችን ጋር በተያያዘ ይህ በእውነቱ ተንፀባርቋል። የወደቀው ክቡር አውቶክራሲ እና የበሰበሰ ማህበራዊ ድጋፉ በውጭ የፋይናንስ ካፒታል ውስጥ ድጋፍ እንዳገኘ። የሴርፍዶም ኢኮኖሚ፣ መደበኛ ሰርፍዶም ከተወገደ በኋላም፣ በአሮጌው ዓለም እና በተለይም በምዕራብ እና በምስራቅ አውሮፓ በርካሽ የባህር ማዶ-የአሜሪካ፣ የአውስትራሊያ እና የደቡብ አፍሪካ እህል በደረሰው የግብርና ችግር ምክንያት ለረጅም ጊዜ ተረፈ። በመጨረሻም፣ የሀገር ውስጥ እና የኢንዱስትሪ ካፒታሊዝም በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ድጋፍ እና ምግብ አግኝቷል። በተለይ ሁለት ዋና ዋና እውነታዎች ለዚህ ተለዋዋጭነት ይመሰክራሉ፡ ሰርፍዶም መወገድ፣ በገበሬው ውስጥ ያለውን የዛርስት ውዥንብር በከፊል ያጠናከረው እና ከቡርጂዮዚው ራስ ገዝ አስተዳደር ጋር ወዳጅነትን ያጎናፀፈ እና የሮውተርን የኢንዱስትሪ፣ የባቡር እና የፋይናንስ ፖሊሲዎች በተለይም ዊት ለበርካታ አስርት ዓመታት የቡርጂኦዚይ የጋራ ሀብት እና የራስ ገዝ አስተዳደር፣ እና ይህ የጋራ ሀብት ለጊዜው የተናወጠው በ1905 ነው።

ስለዚህም እዚህም እዚያም - እዚህም ሆነ በፈረንሣይ - የመሳሪያው ጫፍ እና የመጀመሪያ ድብደባው የተከበረው የራስ ገዝ አስተዳደር ላይ እንደሆነ ግልጽ ነው. ነገር ግን የፈረንሣይ አብዮት ቀደምት ጅምር እና የኛ መዘግየቱ ጥልቅ የሆነ የልዩነት ባህሪ በመሆኑ የሁለቱም አብዮቶች አንቀሳቃሽ ሃይሎች ባህሪ እና መቧደን ላይ ተጽእኖ ከማሳደር በቀር።

በማኅበረሰብ ደረጃ፣ በመደብ ስብጥር ረገድ፣ በፈረንሳይ የታላቁ አብዮት ዋና አንቀሳቃሾች ምን ነበሩ?

Girondins እና Jacobins - እነዚህ የፖለቲካ, የዘፈቀደ, እኛ እንደምናውቀው, በመነሻቸው, የእነዚህ ኃይሎች ስሞች ናቸው. ጂሮንዲኖች ገበሬዎች እና አውራጃ ፈረንሳይ ናቸው። የበላይነታቸው የጀመረው በአብዮቱ ወቅት በሮላንድ አገልግሎት ነበር፣ ነገር ግን ከነሐሴ 10 ቀን 1792 በኋላ፣ ንጉሣዊው ሥርዓት ሲፈርስ፣ ሥልጣናቸውን በእጃቸው ያዙ እና በብሪሶት እየተመሩ የክፍለ ሀገሩን እና የመንደሩን ኃይል ከሕዝብ ጋር ተቃውመዋል። የከተማዋ የበላይነት በተለይም ፓሪስ። በሮቤስፒየር የሚመሩት ያኮቢኖች በአምባገነን ስርዓት ላይ በተለይም የከተማ ዲሞክራሲን አጥብቀው ያዙ። የሁሉም አብዮታዊ ሃይሎች አንድነት ደጋፊ በሆነው በዳንቶን ሽምግልና በጋራ በመሆን ያቆቢኖችም ሆኑ ጂሮንዲኖች ንጉሳዊውን ስርዓት ጨፍልቀው የግብርናውን ጥያቄ ለመፍታት የሃይማኖት አባቶች እና መኳንንት የተወረሱትን መሬቶች በርካሽ ዋጋ በመሸጥ በእጁ አሳልፈው ሰጥተዋል። ገበሬዎቹ እና በከፊል የከተማው ቡርጂዮይሲ። ያላቸውን ቀዳሚ ስብጥር አንፃር, ሁለቱም ወገኖች ጥቃቅን-bourgeois ነበሩ, የገበሬው በተፈጥሮ ወደ Girondins አቅጣጫ የበለጠ ስበት ጋር, እና የከተማ ጥቃቅን bourgeoisie, በተለይ ዋና ከተማ, Jacobins ተጽዕኖ ሥር ነበር; የ Jacobins ደግሞ በዚያን ጊዜ ፈረንሳይ ውስጥ በአንጻራዊ ጥቂት ሠራተኞች ተቀላቅለዋል ነበር, ማን የዚህ ፓርቲ ጽንፍ ግራ ክንፍ መሠረቱ, በመጀመሪያ በማራት የሚመራ, ከዚያም, በሻርሎት Corday, Geber እና Chaumet በ ግድያ በኋላ.

አብዮታችን ዘግይቶ በመቆየቱ ፣ በታላቁ የፈረንሣይ አብዮት ውስጥ ከነበረው የበለጠ የካፒታሊዝም እድገት ሁኔታዎች ውስጥ የተነሳ ፣ በትክክል በዚህ ምክንያት በገበሬዎች ፍላጎት ኃይሉ ለጊዜው የተጠናከረ በጣም ጠንካራ ፕሮሌታሪያን አለ ። በተራዘመ ጦርነት ሰልችቶት በብዙ ወታደሮች የባለቤቶችን መሬት እና “ወዲያውኑ” የሰላም ጥማትን ያዙ። ግን በተመሳሳይ ምክንያት, i.e. በአብዮቱ መዘግየት ምክንያት የግራኝ ተቃዋሚዎች፣ ኮሚኒስት-ቦልሼቪኮች - የሜንሼቪክ ሶሻል ዴሞክራቶች እና ይብዛም ይነስም ለነሱ ቅርብ የሆነ የማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ ቡድኖች እንዲሁም የሶሻሊስት አብዮተኞች - ከጂሮንዲኖች የበለጠ ፕሮሌታሪያን እና የገበሬ ፓርቲዎች ነበሩ። . ነገር ግን ሁሉም ልዩነቶች ቢኖሩም, ምንም ያህል ጉልህ ወይም ጥልቅ ቢሆኑም, አንድ የጋራ ነገር, ትልቅ ተመሳሳይነት ይቀራል, ተጠብቆ ይቆያል. እንደውም ምናልባት ከታጋዩ አብዮታዊ ኃይሎችና ፓርቲዎች ፍላጎት ውጪ በከተማና በገጠር ዴሞክራሲ መካከል ባለው የጥቅም አለመግባባት ይገለጻል። የቦልሼቪኮች ከመካከለኛው ገበሬ ጋር ምንም ያህል ስለ እርቅ ቢናገሩም የከተማዋን ብቸኛ አምባገነንነት ይወክላሉ። ተቃዋሚዎቻቸው የቆሙት ለገበሬው ጥቅም ነው - ሜንሼቪኮች እና ሶሻል ዴሞክራቶች። በአጠቃላይ ለፍላጎት ምክንያቶች ፣ ከ ጽኑ እምነትፕሮለታሪያቱ የሚያሸንፈው ከገበሬው ጋር በመተባበር ብቻ እንደሆነ፣ የሶሻሊስት አብዮተኞች መሠረታዊ ናቸው፡ እነሱ በዩቶፒያን ግን ሰላማዊ የሶሻሊዝም ርዕዮተ ዓለም የሚመራ የተለመደ የገበሬ፣ የጥቃቅን-ቡርዥ ፓርቲ ናቸው፣ ማለትም። የከተማው ጥቃቅን-ቡርጂኦይስ ኢንተለጀንስ ተወካዮች ከንስሃ መኳንንት በከፊል ፣ ግን በተለይም ከንስሃ ተራ ሰዎች።

የሁለቱም አብዮቶች መነሻ እና አንቀሳቃሽ ኃይሎች ተመሳሳይነት እና ልዩነትም አካሄዳቸውን ያብራራሉ።

በ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በፈረንሣይ ስለነበረው የብሔራዊ እና የሕግ አውጭ ምክር ቤት ታሪክ እዚህ ላይ አንነካም፤ ያ በመሠረቱ ለአብዮቱ መቅድም ነበር፣ እና ለዓላማችን አሁን የሁለተኛ ደረጃ ፍላጎት ብቻ ነው። እዚህ ላይ አስፈላጊው ነገር ከነሐሴ 10 ቀን 1791 በኋላ በፈረንሣይ ውስጥ የተፈጠረው እና የተከሰተው ነው ።

ሁለት አስፈሪ አደጋዎች ከዚያም አብዮት ገጥሟቸዋል: ውጫዊ ጥቃት ስጋት, የአውሮፓ ምላሽ ወታደራዊ ኃይሎች ጋር ትግል ውስጥ አብዮታዊ ወታደሮች እንኳ ቀጥተኛ ውድቀቶች, እና Vendée እና ሌሎች ቦታዎች ውስጥ ፀረ-አብዮታዊ የውስጥ እንቅስቃሴ. የዋና አዛዡ ጄኔራል ዱሞሪዝ ክህደት እና የአመጸኞቹ ስኬቶች ለሮቤስፒየር እና ለጃኮቢን ወፍጮዎች እኩል ነበሩ። የከተማ ዲሞክራሲ እና ርህራሄ የለሽ ሽብር አምባገነናዊ ስርዓት እንዲኖር ጠየቁ። ኮንቬንሽኑ የፓሪስ ሰራተኞችን ጥቃት እና የመዲናዋን ትንሽ ቡሪጆይሲ ጥቃት ለመቋቋም አልደፈረም። ጂሮንዲኖች በንጉሱ ጉዳይ ላይ ያላቸውን ቦታ ተዉ እና በጥር 21, 1793 እ.ኤ.አ. ሉዊስ XVIተገደለ። ሰኔ 29፣ ጂሮንዲኖችም ተይዘዋል፣ እናም ጊሎቲንም ይጠብቃቸዋል። በደቡብ እና በኖርማንዲ የጂሮንዲን አመጽ ሰላም ተደረገ። በጁላይ 10, 1793 ሮቤስፒየር የህዝብ ደህንነት ኮሚቴ ኃላፊ ሆነ. ሽብር ወደ ስርዓት ተተከለ እና በኮሚቴውም ሆነ በኮንቬንሽኑ ኮሚሽነሮች ያለ ርህራሄ መካሄድ ጀመረ።

ከጁላይ 10 ቀን 1793 በኋላ አብዮቱ የተጋረጠው ዓላማ ውጫዊ አደጋን ለማስወገድ፣ የውስጥ ሥርዓትን ለማስፈን፣ ከፍተኛ ወጪን እና ኢኮኖሚያዊ ውድመትን በመዋጋት፣ የማሳለጥ ሥራ ላይ ተቀምጧል። የመንግስት ኢኮኖሚ, - በመጀመሪያ ደረጃ, የገንዘብ ዝውውሩ በወረቀት ገንዘብ ጉዳዮች ተበሳጨ. የውጭ ጥቃቶች ተስተጓጉለዋል; በሀገሪቱ ውስጥ የተነሱ ህዝባዊ አመፆች ተጨፍልቀዋል። ስርዓት አልበኝነትን ማጥፋት ግን የማይቻል ሆኖ ተገኘ - በተቃራኒው አድጓል፣ ጨምሯል፣ እና በስፋት ተስፋፍቷል። የኑሮ ውድነቱን መቀነስ፣የገንዘብ ዋጋ እንዳይቀንስ፣የብር ኖቶችን መቀነስ፣የኢኮኖሚ እና የፋይናንስ ውድመትን ማስቆም የማይታሰብ ነበር። ፋብሪካዎች በጣም ደካማ ናቸው, ገበሬው ዳቦ አያመርትም. እህልና መኖን አስገድዶ ወታደራዊ ጉዞዎችን ወደ መንደሩ መላክ አስፈላጊ ነበር። ከፍተኛ ወጪው በፓሪስ ሬስቶራንቶች ውስጥ ለምሳ 4,000 ፍራንክ ከፍሏል, እና የታክሲው ሹፌር 1,000 ፍራንክ ተቀበለ. የያኮቢን አምባገነንነት ኢኮኖሚያዊ እና የገንዘብ ውድመትን መቋቋም አልቻለም። ስለዚህ የከተማው ሥራ ብዙኃን ሁኔታ ሊቋቋመው የማይችል ሆነ, እና የፓሪስ ሰራተኞች አመፁ. ህዝባዊ አመፁ ታፍኗል፤ መሪዎቹ ገብሬ እና ቻውሜት የህይወት ዋጋ ከፍለዋል።

ነገር ግን ይህ ማለት በጣም ንቁ የሆነውን አብዮታዊ ኃይል - የመዲናዋን ሰራተኞች ማራቅ ማለት ነው። ገበሬዎቹ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ እርካታ የሌላቸው ሰዎች ካምፕ ውስጥ ገብተዋል. እና ስለዚህ Robespierre እና Jacobins ምላሽ ምት በታች ወደቁ: 8 Thermidor ላይ ተይዘዋል, እና በሚቀጥለው ቀን 9 Thermidor (ሐምሌ 27, 1794) Robespierre ጊሎቲን ቢላ ሥር ሞተ. እንደውም አብዮቱ አብቅቶ ነበር። ብቻ ምላሽ እና ሁሉም አብዛኞቹ ናፖሊዮን በጥሬ ዘዴዎች የኢኮኖሚ ውድመት ለመቋቋም የሚተዳደር: የአውሮፓ አገሮች ዝርፊያ - በቀጥታ, ወታደራዊ requisitions በኩል, መውረስ, ዝርፊያ, የክልል ወረራ, እና በተዘዋዋሪ - መግቢያ በኩል. አህጉራዊ እገዳለፈረንሳይ ኢንዱስትሪ ትልቅ ጥቅም ያስገኘ። የያኮቢን አምባገነንነት በአንድ በኩል ናፖሊዮንን ለኤኮኖሚ ስኬት አዘጋጀው፡ አዲስ ቡርዥዮስ እንዲፈጠር አስተዋፅዖ አበርክቷል፣ ይህም በጣም ጉልበተኛ፣ ስራ ፈጣሪ፣ ቀልጣፋ፣ ከፍተኛ ዋጋ ባለውበት ዘመን ግምታዊ መላመድ እና ስለሆነም ተክቷል። ከኮልበርት ዘመን ጀምሮ ከጌትነት እስቴት የተሰጣቸውን የእጅ ሥራዎችን መብላት የለመዱ የመኳንንት እና የተከበረ አውቶክራሲ የድሮ ቡርጆዎች አገልጋዮች። የታላቁ አብዮት ዘመን የግብርና ተሃድሶ እንዲሁ በካፒታሊስት ቡርጂዮይሲ ምስረታ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል - ከአሁን በኋላ ኢንዱስትሪያል ፣ ግን ግብርና - በተመሳሳይ የካፒታሊስት ቡርጂኦዚ ምስረታ ላይ።

ከንጉሣዊው ሥርዓታችን ውድቀት በኋላ የተቀረጹት እና ወደ ተፋጠነው የአብዮታችን ዓላማ ተግባራቶች በብዙ መልኩ ተመሳሳይነት ያላቸው አንዳንድ ልዩነቶች ነበሩ። የውስጥ ፀረ-አብዮታዊ ኃይሎችን ማፈን፣ በክቡር ዛርዝም ጭቆና የተነሳውን የሴንትሪፉጋል ሞገዶችን መግታት፣ ከፍተኛ ዋጋን፣ የገንዘብና ኢኮኖሚያዊ ውድመትን ማስወገድ፣ የግብርና ጥያቄን መፍታት አስፈላጊ ነበር - ሁሉም ተመሳሳይ ተግባራት። በአብዮቱ መጀመሪያ ላይ የነበረው የጊዜው ልዩነት ፈጣን ፈሳሽ አስፈላጊነት ነበር። ኢምፔሪያሊስት ጦርነትበ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በፈረንሳይ ይህ አልሆነም። በአብዮታችን መዘግየት ምክንያት አንድ ተጨማሪ ባህሪ ነበረው፡ ከላቁ የካፒታሊዝም አገሮች መካከል ሆና፣ ራሷ የመልካምንና ክፉን የምታውቅ የካፒታሊስት ዛፍ ፍሬ የቀመሰች፣ ሩሲያ ለንድፈ ሃሳቡ እድገት ምቹ ለም አፈር ነበረች። የወዲያውኑ ሶሻሊዝም ወይም ኮሙኒዝም፣ የሶሻሊስት ከፍተኛ ደረጃ። እና ይህ አፈር ለምለም ቡቃያዎችን ሰጥቷል. ከባቤፍ ሙከራ እና በኋላ - በ 1797 - በፈረንሣይ ታላቅ አብዮት ወቅት ይህ ፣ በተፈጥሮ ፣ አልተከሰተም ወይም አልተከሰተም ማለት ይቻላል።

ሁሉም አብዮቶች በድንገት ተካሂደዋል። የእነሱ መደበኛ፣ ተራ፣ መደበኛ ትምህርታቸው ወደ ማወቂያ፣ የሁሉም የህዝብ ብዛት መለያ ነው። የመደብ ማንነትበዚያ ደረጃ ማህበራዊ ልማትያገኙት. በሩሲያ አብዮት ውስጥ ከዚህ የተለመደ አዝማሚያ በተቃራኒ በሁኔታዎች ውስጥ በንቃት ጣልቃ ለመግባት ሙከራዎች ተደርገዋል ፣ ግን በተሳካ ሁኔታ ዘውድ አልያዙም ፣ በከፊል በሰሩት ጥፋት ፣ በከፊል - እና በዋናነት - አስቸጋሪ ስለሆነ። ማለት ይቻላል የማይቻል, ንጥረ ነገሮችን ለማሸነፍ. የነፃነት መንግሥት ገና አልደረሰም፤ የምንኖረው በግድ መንግሥት ውስጥ ነው።

እና ከሁሉም በላይ ፣ የዓይነ-ስውራን ክፍል በደመ ነፍስ በእኛ የካፒታሊስት ቡርጂዮይሲ ተወካዮች እና በርዕዮተ ዓለሞቹ መካከል ሁሉን ቻይ ሆኖ ተገኝቷል። የሩሲያ ኢምፔሪያሊዝም - የቁስጥንጥንያ ህልሞች እና ውጣ ውረዶች ወ.ዘ.ተ - የገበሬውን የመግዛት አቅም ያሟጠጠ እና የሀገር ውስጥ ገበያን የቀነሰው በአዳኝ የኢኮኖሚ እና የፋይናንሺያል ፖሊሲዎች የተከሰተ አስቀያሚ ክስተት ነው። ነገር ግን የኛ ካፒታሊስት ቡርጂኦዚ በአብዮቱ መጀመሪያ ላይ ተጣብቆ መቆየቱን ቀጠለ እና ስለሆነም በማንኛውም መንገድ በሚሊዩኮቭ እና በቴሬሽቼንኮ ስር በእነዚያ የሶሻሊስት ቡድኖች ጥምረት ውስጥ በገቡት ሰላማዊ ምኞት ጣልቃ ገብቷል ። ያው የዓይነ ስውራን ክፍል በደመ ነፍስ በግብርናው ጥያቄ ላይ የኛን zemstvo liberals ቸልተኝነትን ያዘ። በመጨረሻም በተመሳሳይ ምክንያት የክፍል ኤለመንቱ ድል አስቸኳይ የገቢ ግብር በማቋቋም 20 ቢሊዮን (4 ቢሊዮን ወርቅ) መስዋዕት እንደሚያስፈልግ ማመን አልቻለም, ያለዚህ ኢኮኖሚያዊ እና የገንዘብ ውድመት ላይ የሚደረገው ትግል የማይታሰብ ነበር.

እውነቱን ለመናገር፣ ትልቅ ዋጋይህንን ግብር ከካፒታሊስት ቡርጆይ ጋር በፈጠሩት ሶሻል ዴሞክራቶችም ሆኑ የሶሻሊስት አብዮተኞች በትክክል አልተረዱትም። ለሰላም በሚደረገው ትግል በቂ ጉልበትና ቁርጠኝነት አላገኙም። ከዚህ በተጨማሪ ለማሰብ አስቸጋሪ የሆኑ የርዕዮተ ዓለም አለመግባባቶች ተጨመሩ ዴሞክራሲያዊ አብዮትያለ bourgeoisie. በአጠቃላይ በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ ፖሊሲ ውስጥ ጊዜን የሚያመለክት ሆኖ ተገኝቷል.

ኢኮኖሚያዊ እና ፋይናንሺያል ጉዳዮች መፍትሄ አላገኙም, የግብርና ጥያቄ በአየር ላይ ተንጠልጥሏል, ጦርነቱ ዘላቂ እና ሽንፈትን አምጥቷል. ኮርኒሎቭ የዱሞሪዝ ሚና ተጫውቷል ፣ እና ጉዳዩ ግልፅ አይደለም ፣ የመንግስት መሪ ኬሬንስኪ ሚና በጣም አጠራጣሪ ነበር።

ይህ ሁሉ የቦልሼቪኮችን ንጥረ ነገሮች በ demagoguery ያረጁትን ረድቷል ። ውጤቱም የጥቅምት አብዮት ሆነ።

በእርግጥ ስኬታማ ነበር ምክንያቱም ሰራተኞቹ፣ ወታደሮች እና ገበሬዎች በፖሊሲው ስላልረኩ፣ ወይም ይልቁንም፣ በጊዜያዊው መንግስት ርምጃ አለመውሰዱ። ሁለቱም እና ሦስተኛው ከጥቅምት 25 ቀን 1917 በኋላ የፈለጉትን ተቀበሉ-ሠራተኞቹ - ተመኖች መጨመር እና በዚህ ድርጅት ውስጥ በሚሠሩት አዛዦች እና አዘጋጆች ምርጫ ፣ ወታደሮች - በብሔራዊ ደረጃ የተደራጁ ኢንዱስትሪዎች አደረጃጀት - ፈጣን ሰላም እና የሠራዊቱ ተመሳሳይ የሲንዲካሊስት መዋቅር ፣ ገበሬዎች - በመሬቱ “ማህበራዊነት” ላይ የተሰጠ ድንጋጌ ።

ነገር ግን የቦልሼቪኮች ለዓላማቸው መሣሪያ አድርገው ሊጠቀሙበት በማሰብ ንጥረ ነገሮቹን አስጠግተውታል - የዓለም የሶሻሊስት አብዮት። በአለም አቀፍ ደረጃ ይህንን ግብ ለመምታት የዝርያውን ጥያቄ እስከ ጽሑፉ መጨረሻ ድረስ በመተው በመጀመሪያ ይህ በሩሲያ ውስጥ ምን እንዳስከተለ ግልጽ የሆነ ዘገባ መስጠት አስፈላጊ ነው.

የባንኮች ብሄራዊ መሆናቸው ብድርን አወደመ፣ መንግስት የብሄራዊ ኢኮኖሚን ​​የሚመራበት መሳሪያ ሳይሰጥ፣ ምክንያቱም ባንኮቻችን ኋላ ቀር ተቋማት፣ በብዛት ግምታዊ፣ ስር ነቀል፣ ስልታዊ አስተሳሰብ ያላቸው እና ቀጣይነት ባለው መልኩ የተሀድሶ ተሃድሶ ያስፈልጋቸዋል። የአገሪቱን ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ትክክለኛ ደንብ የሚያረጋግጥ መሣሪያ።

የፋብሪካዎች ሀገር አቀፍ መሆን ምርታማነታቸው ላይ አስከፊ ውድቀት አስከትሏል፣ይህም በአመራር ስር ባለው ሲንዲካሊስት መርህ ተመቻችቷል። የፋብሪካዎች ሲንዲካሊስት አደረጃጀት በሠራተኞች የአስተዳደር ምርጫ ላይ የተመሰረተው ከተመረጠው አስተዳደር የሚመነጨውን ማንኛውንም ማስገደድ ከላይ ያለውን የዲሲፕሊን እድል አያካትትም. የሰራተኛ ራስን መገሰጽ የለም፣ ምክንያቱም በዳበረ፣ በባህል ካፒታሊዝም የሚዳበረው በረጅም የመደብ ትግል በተፅእኖ እና የውጭ ግፊትከላይ ጀምሮ እና ይበልጥ አስፈላጊ የሆነው በሠራተኛ ማኅበራት ላይ ጥብቅ የዲሲፕሊን ቁጥጥር ሲሆን ይህ ደግሞ የሠራተኛ ማኅበራትን በሚያሳድደው የዛርዝም ጭቆና ምክንያት ከዚህ በፊት የለንም እና አሁን የለንም፤ ምክንያቱም ኮምዩኒዝም ሲተከል የነጻ ንግድ ማኅበራት ጥቅሙ ምንድን ነው? በውጤቱም, ከትርፍ እሴት አምራች, ፕሮሌታሪያት ወደ ሸማች ክፍል ተለወጠ, በአብዛኛው በመንግስት ይደገፋል. ስለዚህ ነፃነቱን አጥቷል ፣ በባለሥልጣናት ላይ ቀጥተኛ ኢኮኖሚያዊ ጥገኝነት አገኘ እና ፍጆታውን ለማስፋት ዋና ጥረቱን መርቷል - ምግብን ለማሻሻል እና ለመጨመር ፣ የቡርጊዮ አፓርታማዎችን ለመያዝ እና የቤት እቃዎችን ለማግኘት ። ጉልህ የሆነ የሰራተኞች ክፍል ወደ ኮሚኒስት አስተዳደር ሄዶ ከስልጣን ቦታ ጋር ለተያያዙ ሁሉም ፈተናዎች ተጋልጠዋል። “የሸማቾች ሶሻሊዝም”፣ በዘመናት የጥንት፣ ከረጅም ጊዜ በፊት ወደ ማህደር የተገባ የሚመስለው፣ በፍፁም አበባ አበበ። ንቃተ ህሊና ከማይሰማቸው የፕሮሌታሪያቱ አካላት መካከል፣ ሁኔታው ​​ስለ ሶሻሊዝም ጭካኔ የተሞላበት ግንዛቤ ፈጠረ፡- “ሶሻሊዝም ማለት ሁሉንም ሃብት በአንድ ክምር መሰብሰብ እና በእኩልነት መከፋፈል ማለት ነው። በመሰረቱ ይህ የያኮቢን እኩልነት በአንድ ወቅት ለአዲሱ የፈረንሳይ ካፒታሊስት ቡርጆይሲ ምስረታ መሰረት ሆኖ ያገለገለው ተመሳሳይ የጃኮቢን እኩልነት መሆኑን ለመረዳት አስቸጋሪ አይደለም ። እና ተጨባጭ ውጤቱ, ጉዳዩ በውስጣዊ የሩሲያ ግንኙነት ላይ ብቻ የተገደበ ስለሆነ, በፈረንሳይ ውስጥ ተመሳሳይ ነው. በማህበራዊነት እና በብሔርተኝነት ሽፋን ስር ያሉ ግምቶች በሩሲያ ውስጥ አዲስ ቡርጂዮዚን እየፈጠሩ ነው።

ተመሳሳይ እኩልነት እና ተመሳሳይ ውጤት በገጠር ታቅዶ ተካሂዷል. እና የምግብ አስቸኳይ ፍላጎት ከመንደሩ ውስጥ እህል ለማፍሰስ በፈረንሣይ ውስጥ እንደነበረው ተመሳሳይ ዕቅድ አወጣ ። ወታደራዊ ጉዞዎች, ወረራዎች, ፍላጎቶች ጀመሩ; ከዚያም "የድሆች ኮሚቴዎች" ብቅ አሉ, "የሶቪዬት እርሻዎች" እና "የግብርና ማህበረሰቦች" መገንባት ጀመሩ, በዚህ ምክንያት ገበሬው በያዙት የመሬት ይዞታ ጥንካሬ ላይ እምነት አጥቷል, እና ገበሬው እስካሁን ካላደረገ. ሙሉ በሙሉ እና በሁሉም ቦታ በሶቪየት ኃይል ተሰበረ ፣ ከዚያ የፀረ-አብዮታዊ ኃይሎች እብደት ብቻ ፣ በመጀመሪያዎቹ ስኬቶች ፣ የመሬት ባለቤቶችን ይመራሉ እና ይጭኗቸዋል። በመንደሩ ውስጥ ያለው ብጥብጥ መተው ነበረበት, ነገር ግን, በመጀመሪያ, በንድፈ ሀሳብ ብቻ - በተግባር ግን ይቀጥላል, - በሁለተኛ ደረጃ, በጣም ዘግይቷል: ስሜቱ ተፈጥሯል, ሊጠፋ አይችልም; እውነተኛ ዋስትናዎች ያስፈልጉናል, ግን ምንም የለም.

የእኛ ሽብር የለም ከያቆቢን ግን አያንስም። የሁለቱም ተፈጥሮ አንድ ነው። ውጤቱም ተመሳሳይ ነው። በእርግጥ ለሽብር ተወቃሽ አንዱም ተዋጊ አካል ሳይሆን ሁለቱም ናቸው። የኮሚኒስት ፓርቲ መሪዎች ግድያ፣ ተቃዋሚዎቻቸው በሚገፋፉበት ቦታ የኮሚኒስቶች የጅምላ ግድያ፣ በመቶ እና ሺዎች የሚቆጠሩ “ታጋቾች”፣ “ቡርጆዎች”፣ “የህዝብ ጠላቶች እና ፀረ-አብዮተኞች”፣ አስጸያፊ የህይወት ፍርዶች ለቆሰለው መሪ ሰላምታ ፣ ከአርባ የተገደሉት “የሕዝብ ጠላቶች” ዝርዝር ጋር ፣ - እነዚህ ሁሉ ተመሳሳይ ቅደም ተከተል ያላቸው ክስተቶች ናቸው። እናም ግለሰባዊ ሽብር የማይጠቅም እና ትርጉም የለሽ እንደሆነ ሁሉ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው ሁል ጊዜ ምትክ ያገኛል ፣ በተለይም ብዙሃኑን የሚመሩ መሪዎች ሳይሆኑ መሪዎቹን የሚቆጣጠሩት አካላት ናቸው ፣ ስለሆነም ጅምላ ሽብር ለሁለቱም ወገን ውጤታማ አይደለም ። : "ነገር ከሥሩ ሲፈስ ይበረታል" ደሙ በፈሰሰው ደም ይጠናከራል:: አንድ ወታደር አንድ ጊዜ በልበ ሙሉነት የፈረንሳይ ሪፐብሊክ የህዝብ ሪፐብሊክ አልሆነችም ምክንያቱም ህዝቡ መላውን ቡርጆይ ስላላጨፈጨፈ። ይህ የዋህ አብዮተኛ ቡርጂዮሲውን በሙሉ ማረድ እንደማይቻል፣ ከዚህ መቶ ጭንቅላት ያለው ሃይድራ አንድ ጭንቅላት በተቆረጠበት ቦታ፣ መቶ አዲስ ራሶች እንደሚበቅሉ እና እነዚህ አዲስ ያደጉ ራሶች እንደሚመጡ እንኳን አልጠረጠረም። እነሱን እየቆረጡ የነበሩ ሰዎች. በዘዴ፣ ጅምላ ሽብር ከግለሰብ ሽብር ጋር ያው ከንቱ ነው።

የሶቪየት መንግስት አዲስ ጅምር አለው. ነገር ግን በተግባር በተግባር ላይ እስካዋሉ ድረስ ለምሳሌ በትምህርት መስክ ይህ የሚደረገው በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች በኮሚኒስቶች አይደለም, እና እዚህ ዋናው, ዋናው ስራ አሁንም ወደፊት ነው. እና ከዚያ በኋላ ምን ያህል መደበኛነት, ወረቀት, ወረቀት, ቀይ ቴፕ ታድሷል! እና የሶቪዬት አገዛዝ በጣም ያደገበትን የእነዚያን ከጥቁር መቶ ካምፕ የመጡትን የእነዚያን በርካታ “ተጓዦች” እጅ እዚህ ላይ እንዴት በግልጽ ማየት እንደሚቻል።

በውጤቱም, ተመሳሳይ ተግባራት: ውጫዊ ጦርነት, እና ውስጣዊ, የእርስ በርስ ትግል, እና ረሃብ, እና ኢኮኖሚያዊ እና የገንዘብ ውድመት. እና ሁሉንም ጦርነቶች ለማስቆም እና ሁሉንም ድሎች ለማሸነፍ ቢቻል እንኳን ፣ ኢኮኖሚው እና ፋይናንስ ያለ ውጭ ፣ የውጭ ዕርዳታ ሊሻሻል አይችልም - ይህ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከፈረንሣይኛ ሁኔታን የሚለይ ባህሪ ነው። ነገር ግን እዚያም ወደ ውጭ አገር ሳይሄዱ አልተግባቡም: በግዳጅ ዘረፏት, ይህም አሁን ማድረግ አይቻልም.

እውነት ነው፣ አለም አቀፍ የክብደት ክብደት አለ፡ አብዮቶች በሃንጋሪ፣ ባቫሪያ፣ ጀርመን። የሶቪየት መንግሥት ዓለም አቀፍ የሶሻሊስት አብዮት ተስፋ ያደርጋል እና ይጠብቃል። እነዚህ ምኞቶች በኮሚኒስት ምናብ ውስጥ በተገለጹበት መልክም ቢሆን እውን ይሆናሉ ብለን እናስብ። ይህ በሩሲያ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ያድናል?

የዚህ ጥያቄ መልስ የአብዮቶችን ሂደት መደበኛነት ለሚያውቁ ሰዎች የማይካድ ነው።

በእርግጥም: በሁሉም አብዮቶች ውስጥ, በአስጨናቂ ጊዜያቸው, አሮጌ ስራዎች ፈርሰዋል እና አዲስ ተዘጋጅተዋል; ነገር ግን የእነሱ ትግበራ, የእነሱ መፍትሄ የሚቀጥለው, የኦርጋኒክ ጊዜ ጉዳይ ነው, አዲስ በሚፈጠር ሁሉም ነገር እርዳታ እና ቀደም ሲል በተቆጣጠሩት አሮጌ ክፍሎች ውስጥ ሲፈጠር. አብዮት ሁል ጊዜ ውስብስብ እና ረጅም ሂደት ነው። በዚህ ድራማ የመጀመሪያ ድርጊት ላይ ተገኝተናል። እስካሁን ያላለፈ ቢሆንም, አሁንም ይቆይ. በጣም የከፋው. ሩሲያ በኢኮኖሚ ውድቀት ሰልችቷታል። ከአሁን በኋላ ለመታገስ ምንም ጥንካሬ የለም.

ውጤቱ ግልፅ ነው። የዓለም አብዮት ሲቀጣጠል (ከተቀጣጠለ) የእኛው ይወጣል። ፍፁም መፍረስን መከላከል የሚቻለው አዲስ ግንባታን ጠብቆ ማቆየት እና ማጠናከር የሚቻለው የሁሉም ዲሞክራሲ - የከተማ እና የገጠር አንድነት ብቻ ነው። እና ማህበሩ በተጨባጭ መገለጽ አለበት። ለዚህ ዓላማ በጣም ቅርብ እና አስቸኳይ እርምጃዎች ሙሉ በሙሉ በመሬት ጥያቄ ውስጥ ጣልቃ አለመግባት, ገበሬው እንደፈለገው መሬቱን ለማስወገድ ያልተገደበ ነፃነት ይሰጣል; በገጠር ውስጥ የመጠየቅ እና የመውረስ አለመቀበል; የተጠናከረ ፣ ንቁ ሥራ እና አሁን ያለው የመንግስት እና የህዝብ መገልገያ አቅርቦትን በሚቀጥልበት እና በማደግ ላይ እያለ በአቅርቦት ጉዳይ ላይ ለግል ተነሳሽነት ነፃነት መስጠት ፣ ለምክር ቤቶች ምርጫ እና በሁሉም የዜጎች ነፃነቶች ውስጥ ሁሉንም ሰራተኞች በቀጥታ ፣ በእኩል እና በሚስጥር ድምጽ በመስጠት ይህንን ሁሉ ማረጋገጥ ፣ የውስጥ እና የውጭ ጦርነት ማቆም እና ከዩናይትድ ስቴትስ እና ከእንግሊዝ የኢኮኖሚ እና የገንዘብ ድጋፍ ስምምነት.

ከዚያ እና ከዚያ በኋላ ብቻ አንድ ሰው መታገስ ፣ እስከ መጨረሻው ሊፀና ፣ እስከ ኦርጋኒክ ግንባታ ጊዜ ድረስ አዲስ ሥርዓት ሊቆይ ይችላል ፣ ወይም ይልቁንስ ይህንን ግንባታ መጀመር ይችላል ፣ ምክንያቱም ጊዜው ደርሷል ፣ እና ምንም የሚያደናቅፍ ኃይል የለም ። የዚህ ሂደት መጀመሪያ. ጠቅላላው ጥያቄ መሪው በማን እጅ እንደሚሆን ነው. እንደ ዴሞክራሲ እንዲጠበቅ የተቻለውን ሁሉ ጥረት ማድረግ አለበት። ወደዚህ አንድ መንገድ ብቻ አለ ፣ አሁን ተጠቁሟል። አለበለዚያ, ግልጽ ምላሽ ነው.

ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች ሮዝኮቭ (1868 - 1927) ሩሲያዊ የታሪክ ምሁር እና የፖለቲካ ሰው-የ RSDLP አባል (ለ) ከ 1905 ፣ ከነሐሴ 1917 ፣ የሜንሼቪክ ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል ፣ ከግንቦት እስከ ሐምሌ 1917 - ባልደረባ (ምክትል) ሚኒስትር ጊዜያዊ መንግስት, በሩሲያ ታሪክ እና ኢኮኖሚክስ ላይ የበርካታ ስራዎች ደራሲ ግብርናሩሲያ, ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ታሪክ.

ታላቁ የፈረንሳይ አብዮት የተፈጠረው በተለያዩ የፈረንሣይ ማኅበረሰብ ክፍሎች መካከል በተነሳ ከፍተኛ ቅራኔ ነው። ስለዚህም በአብዮቱ ዋዜማ “የሦስተኛ ርስት” እየተባለ የሚጠራው አካል የሆኑት ኢንደስትሪስቶች፣ ነጋዴዎችና ነጋዴዎች ለንጉሣዊው ግምጃ ቤት ከፍተኛ ግብር ይከፍሉ ነበር፣ ምንም እንኳ ንግዳቸው በብዙ የመንግሥት ገደቦች የተገደበ ነበር።

ድሃው ገበሬ ምንም ዓይነት የኢንዱስትሪ ምርት ስለማይገዛ የአገር ውስጥ ገበያ በጣም ጠባብ ነበር። ከ 26 ሚሊዮን ፈረንሣይ ውስጥ 270 ሺህ የሚሆኑት ብቻ - 140,000 መኳንንት እና 130,000 ቀሳውስት, 3/5 የእርሻ መሬት ያላቸው እና ምንም ግብር አልከፈሉም. ዋናው የግብር ጫና የተሸከመው የኑሮ ደረጃቸው ከድህነት ወለል በታች በሆኑ ገበሬዎች ነበር። የአብዮቱ አይቀሬነት አስቀድሞ የተወሰነው በፈረንሣይ ውስጥ ያለው ፍፁምነት ብሔራዊ ጥቅሞችን ባለማሟላቱ ፣የመካከለኛው ዘመን መደብ ልዩ መብቶችን በመጠበቅ፡የመሣፍንት ብቸኛ መብቶች የመሬት፣የጓድ ሥርዓት እና የንጉሣዊ ንግድ ሞኖፖሊዎች።

እ.ኤ.አ. በ 1788 በአብዮት ዋዜማ ፈረንሳይ ጥልቅ ውስጥ ገባች። የኢኮኖሚ ቀውስ. የፋይናንስ እና የንግድ-ኢንዱስትሪ ቀውስ፣ የመንግስት ግምጃ ቤት መክሰር፣ በሉዊ 16ኛ ፍርድ ቤት በሚያባክነው ወጪ፣ የሰብል ውድቀት፣ የምግብ ውድነት ያስከተለው፣ የገበሬውን አለመረጋጋት አባብሶታል። በነዚህ ሁኔታዎች የሉዊ 16ኛ መንግስት ለ175 ዓመታት (ከ1614 እስከ 1789) ያልተገናኘውን የግዛት ጄኔራልን በግንቦት 5 ቀን 1789 ለመሰብሰብ ተገደደ። ንጉሱ የገንዘብ ችግርን ለማሸነፍ በንብረቶቹ እርዳታ ተቆጥሯል. የስቴት ጄኔራል እንደ ቀድሞው ሶስት ግዛቶችን ያቀፈ ነበር-የቄስ ፣ መኳንንት እና “ሦስተኛ ርስት” ። የ"ሦስተኛ ርስት" ተወካዮች አሮጌው የምርጫ ቅደም ተከተል በክፍሎች ውስጥ በተናጠል እንዲሰረዝ እና በድምፅ ብልጫ ድምጽ እንዲሰጥ ጠይቀዋል. መንግሥት በዚህ አልተስማማም እናም የሕገ መንግሥት ምክር ቤቱን ለመበተን ሞክሯል (በጁን የግዛቶች አጠቃላይበተወካዮቻቸው ተቀየሩ)። የፓሪስ ሰዎች ጉባኤውን ደግፈው ሐምሌ 14 ቀን 1789 የንጉሣዊውን ምሽግ - ባስቲልን ወረሩ።

ታላቁ የፈረንሳይ አብዮት የሚመራው በቡርጂዮስ ክፍል ነበር። ነገር ግን ይህ አብዮት የተጋረጠው ተግባር ሊሳካ የሚችለው ዋናው አንቀሳቃሽ ኃይሉ ብዙኃን - የገበሬው እና የከተማ ፕሌቢያውያን በመሆኑ ብቻ ነው። የፈረንሳይ አብዮት ነበር። የህዝብ አብዮት, እና ያ ጥንካሬዋ ነበር. የህዝቡ የነቃ፣ ቆራጥ ተሳትፎ ለአብዮቱ ስፋትና ስፋት ሰጠው። ሌሎች bourgeois አብዮቶች. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የፈረንሳይ አብዮት. በጣም የተሟላ የቡርጂኦ-ዲሞክራሲያዊ አብዮት ምሳሌ ሆኖ ቆይቷል።

የፈረንሳይ አብዮት የተከሰተው ከእንግሊዝ አብዮት ወደ አንድ መቶ ዓመት ተኩል ገደማ ዘግይቷል። እንግሊዝ ውስጥ ቡርጂዮይሲው ከተቃወመ ሮያልቲከአዲሱ መኳንንት ጋር በመተባበር ከዚያም በፈረንሳይ ንጉሱን እና መኳንንቱን ተቃወመች, በከተማው ሰፊው የፕሌቢያን ህዝብ እና በገበሬው ላይ በመተማመን.

በሀገሪቱ ውስጥ ያለው ቅራኔዎች መባባስ የፖለቲካ ኃይሎች መከፋፈልን አስከትሏል። እ.ኤ.አ. በ 1791 በፈረንሳይ ውስጥ ሶስት ቡድኖች ንቁ ነበሩ-

Feuillants - ትልቅ ሕገ-መንግሥታዊ bourgeoisie እና የሊበራል መኳንንት ተወካዮች; ተወካዮች፡ Lafayette፣ Sieyes፣ Barnave እና Lamet ወንድሞች። በርካታ የንቅናቄው ተወካዮች በሕገ መንግሥቱ ንጉሣዊ አገዛዝ ዘመን የፈረንሳይ ሚኒስትሮች ነበሩ። በአጠቃላይ የፌውላንት ፖሊሲ ወግ አጥባቂ እና ተጨማሪ አብዮታዊ ለውጦችን ለመከላከል ያለመ ነበር። እ.ኤ.አ. ከነሐሴ 9-10 ቀን 1792 የንጉሣዊው ሥርዓት ከተገለበጠ በኋላ የፌውላንትስ ቡድን በያኮቢን ተበተነ፣ አባላቱን የአብዮቱን ምክንያት አሳልፈው ሰጥተዋል በሚል ከሰዋል።

ጂሮንዲንስ በዋናነት የክልል ንግድ እና ኢንዱስትሪያል ቡርጂኦዚ ተወካዮች ናቸው።

የግለሰባዊ ነፃነት ደጋፊዎች፣ የሩሶ ዲሞክራሲያዊ የፖለቲካ ቲዎሪ አድናቂዎች፣ ብዙም ሳይቆይ በሪፐብሊካኑ መንፈስ መናገር የጀመሩት፣ ቀናተኛ የአብዮት ተሟጋቾች፣ ከፈረንሳይ ድንበሮች አልፎም ማስተላለፍ የፈለጉት።

ያኮቢን - የጥቃቅን እና መካከለኛው ቡርጂዮይሲ ተወካዮች ፣ የእጅ ባለሞያዎች እና ገበሬዎች ፣ የቡርጂዮ-ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ መመስረት ደጋፊዎች

የፈረንሳይ አብዮት ሂደት 1789 - 1794 በሁኔታዊ ሁኔታ በሚከተሉት ደረጃዎች ተከፍሏል-

1. የሕገ መንግሥት ንጉሣዊ አገዛዝ ዘመን (1789-1792). ዋናው አንቀሳቃሽ ሃይል ትልቁ ባላባት ቡርጂኦይሲ ነው (ተወካዮቹ የ Mirabeau እና Lafayette Marquises ናቸው)፣ የፖለቲካ ስልጣን በፊውላንቶች የተያዘ ነው። በ 1791 የመጀመሪያው የፈረንሳይ ሕገ መንግሥት (1789) ጸድቋል.

2. Girondin ጊዜ (1792-1793). እ.ኤ.አ. ነሐሴ 10 ቀን 1792 ንጉሠ ነገሥቱ ወደቀ ፣ ንጉሥ ሉዊስ 16ኛ እና ንጉሣዊው ቤተሰብ ተይዘዋል ፣ ጂሮንዲንስ ወደ ስልጣን መጡ (ስሙ የቦርዶ ከተማ የሚገኝበት የጂሮንዴ ዲፓርትመንት ነው ፣ ብዙ ጂሮንዲኖች ከዚያ ነበሩ ፣ ለ ምሳሌ ብሪስሶት)፣ ፈረንሳይን ሪፐብሊክ ብሎ ያወጀ። እ.ኤ.አ. በሴፕቴምበር 1792 በፈረንሣይ የፈረንሣይ የሕግ መወሰኛ ምክር ቤት ፈንታ በ1791 የተሻረው ሕገ መንግሥት ፣ አዲስ የሕገ መንግሥት ምክር ቤት ተጠራ - ብሔራዊ ኮንቬንሽን። ሆኖም፣ ጂሮንዲኖች በኮንቬንሽኑ ውስጥ በጥቂቱ ነበሩ። በተጨማሪም በኮንቬንሽኑ ውስጥ የተወከሉት ጃኮቢኖች ከጂሮንዲንስ የበለጠ የግራ ክንፍ አመለካከቶችን በመግለጽ የጥቃቅን ቡርጂኦዚን ፍላጎት የሚገልጹ ነበሩ። በኮንቬንሽኑ ውስጥ አብዛኛው የአብዮቱ እጣ ፈንታ በእነሱ አቋም ላይ የተመሰረተው “ረግረጋማ” ተብሎ የሚጠራው ነበር።

3. የጃኮቢን ጊዜ (1793-1794). በግንቦት 31 - ሰኔ 2, 1793 ስልጣን ከጂሮንዲንስ ወደ ጃኮቢን ተላልፏል፣ የያኮቢን አምባገነንነት ተመስርቷል እና ሪፐብሊኩ ጠነከረ። በጃኮቢን የተረቀቀው የፈረንሳይ ሕገ መንግሥት ፈጽሞ ሥራ ላይ አልዋለም።

4. ቴርሚዶሪያን ጊዜ (1794-1795). በጁላይ 1794 በቴርሚዶሪያን መፈንቅለ መንግስት የተነሳ ያኮቢኖች ተገለበጡ መሪዎቻቸውም ተገደሉ። የፈረንሣይ አብዮት ወግ አጥባቂ አቅጣጫን አሳይቷል።

5. የማውጫው ጊዜ (1795-1799). እ.ኤ.አ. በ 1795 አዲስ የፈረንሳይ ሕገ መንግሥት ተቀበለ ። ኮንቬንሽኑ ፈርሷል። ማውጫው ተቋቁሟል- የጋራ ጭንቅላትግዛት, አምስት ዳይሬክተሮች ያካተተ. በጄኔራል ናፖሊዮን ቦናፓርት በተመራው የብሩሜየር መፈንቅለ መንግስት ምክንያት ዳይሬክተሩ በህዳር 1799 ተገለበጠ። ይህም የታላቁ የፈረንሳይ ጦርነት ማብቃቱን አመልክቷል። bourgeois አብዮት 1789-1799 እ.ኤ.አ

የታላቁ የፈረንሳይ አብዮት ዋና ውጤቶች፡-

1. ውስብስብ የሆነውን የቅድመ-አብዮታዊ የባለቤትነት ዓይነቶችን ያጠናከረ እና ቀላል አድርጓል።

2. የበርካታ (ነገር ግን ሁሉም) መኳንንት መሬቶች ለገበሬዎች በትንሽ ቦታዎች (እሽጎች) ከ 10 ዓመታት በላይ ይሸጡ ነበር.

3. አብዮቱ ሁሉንም የመደብ መሰናክሎች ጠራርጎ ወሰደ። የመኳንንቱን እና የቀሳውስቱን መብቶች ሽሮ እኩል አስተዋወቀ ማህበራዊ እድሎችለሁሉም ዜጎች. ይህ ሁሉ የዜጎች መብቶች በሁሉም የአውሮፓ ሀገራት እንዲስፋፉ እና ህገ መንግስቶች ቀደም ሲል ባልነበራቸው አገሮች ውስጥ እንዲገቡ አስተዋጽኦ አድርጓል.

4. አብዮቱ የተካሄደው በተወካይ በተመረጡ አካላት፡ በብሔራዊ ሕገ መንግሥት ምክር ቤት (1789-1791)፣ የህግ መወሰኛ ምክር ቤት(1791-1792)፣ ኮንቬንሽን (1792-1794) ይህ ለፓርላሜንታሪ ዲሞክራሲ መጎልበት አስተዋፅዖ አድርጓል፣ ምንም እንኳን ተከታይ ችግሮች ቢያጋጥሙትም።

5. አብዮቱ አዲስ የመንግስት ስርዓት ወለደ - ፓርላሜንታሪ ሪፐብሊክ።

6. ግዛቱ አሁን ለሁሉም ዜጎች የእኩልነት መብት ዋስትና ነበር.

7. የፋይናንሺያል ሥርዓቱ ተለወጠ፡- የታክስ የመደብ ተፈጥሮ ተሰርዟል፣የዓለም አቀፋዊነታቸው እና ከገቢ ወይም ከንብረት ጋር ተመጣጣኝነት መርህ ተጀመረ። በጀቱ እንደተከፈተ ተገለጸ።

በርዕሱ ላይ ተጨማሪ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሣይ ቡርጂዮ አብዮት ባህሪዎች-ቅድመ-ሁኔታዎች ፣ መንዳት ኃይሎች ፣ ዋና የፖለቲካ አዝማሚያዎች ፣ ውጤቶች እና ታሪካዊ ጠቀሜታዎች

1. ታላቁ የፈረንሣይ ቡርዥዮ አብዮት (ባህሪዎች እና ዋና ደረጃዎች)
2. የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የእንግሊዝ bourgeois አብዮት ባህሪያት እና ዋና ደረጃዎች.
3. የአሜሪካ bourgeois አብዮት ባህሪያት እና ዋና ደረጃዎች.
4. ርዕስ 23. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አብዮት. እና በፈረንሣይ ውስጥ የቡርጂዮስ ግዛት ምስረታ"
5. 35 የቡርጂዮስ አይነት ግዛት እና ህግ ለመመስረት ታሪካዊ ሁኔታዎች እና ቅድመ ሁኔታዎች፡-
6. 36 ከእንግሊዝ የቡርጂዮስ ግዛት ታሪክ። የእንግሊዝ ቡርጂዮ አብዮት፡-
7. በአየርላንድ የከፍተኛ ትምህርት ፖሊሲ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ቁልፍ ነጂዎች
8. አጭር ታሪካዊ ዳራ። የዘመናዊ የኢኮኖሚ ንድፈ ሐሳብ ዋና አዝማሚያዎች
9. የኔዘርላንድ bourgeois አብዮት እና ሆላንድ ውስጥ bourgeois ግዛት ምስረታ.
10. የእንግሊዝ ቡርጂዮ አብዮት 37 ደረጃዎች እና ዋና ተግባራት።
11. የ 1789 የፈረንሳይ አብዮት-ዋና ዋና ወቅቶች እና ሰነዶች
12. የገንዘብ ምንነት. የእሴት ቅርጾች እና ዋና ዋና ባህሪያቸው በረዥም ታሪካዊ እድገት ምክንያት የገንዘብ ብቅ ማለት። የተመጣጣኝ ምርት ባህሪያት
13. የካፒታሊዝም ኢኮኖሚ ዋና ባህሪያት እና ታሪካዊ ቅድመ ሁኔታዎች

- የቅጂ መብት - ጥብቅና - የአስተዳደር ህግ - የአስተዳደር ሂደት - አንቲሞኖፖሊ እና የውድድር ህግ - የግልግል ዳኝነት (ኢኮኖሚያዊ) ሂደት - ኦዲት - የባንክ አሰራር - የባንክ ህግ - ንግድ - የሂሳብ አያያዝ - የንብረት ህግ - የመንግስት ህግ እና አስተዳደር - የሲቪል ህግ እና ሂደት - የገንዘብ ህግ ዝውውር , ፋይናንስ እና ብድር - ገንዘብ - የዲፕሎማቲክ እና የቆንስላ ህግ - የኮንትራት ህግ - የቤቶች ህግ - የመሬት ህግ - የምርጫ ህግ - የኢንቨስትመንት ህግ - የመረጃ ህግ - የማስፈጸሚያ ሂደቶች - የመንግስት እና የህግ ታሪክ -

ለበርካታ አሥርተ ዓመታት የመጻሕፍት መደብሮችን በዘዴ ጎበኘሁ፣ ስለ ፈረንሳይ አብዮት የሚገልጹ ጽሑፎች እጥረት እንዳለ አስተዋልሁ። ከዚህም በላይ በዩኤስኤስአር ትምህርታዊ ፕሮግራሞች ውስጥ እንኳን ለዚህ ክስተት የሌኒን አመለካከት በፍጹም አልተጠቀሰም. ግን ይህ እንግዳ ነገር ነው። ለነገሩ እኛ የመጀመሪያዋ የድል ሶሻሊዝም ሀገር ነን። የመጀመሪያውን የአለም አብዮት ማለትም የፈረንሳይን አብዮት ማጥናት የለብንም? እርግጥ ነው፣ ከሶቪየት መሪዎቻችን በተለይም በዚያን ጊዜ በዩኤስኤስአር፣ የቲዎሪስቶች እና የፈረንሣይ አብዮት ተሟጋቾች እንደ ሮቤስፒየር፣ ማራት፣ ዳንቶን የመሳሰሉ ሥራዎችን የትዝታ ማስታወሻዎችን እናወጣለን ብለው ከሶቪየት መሪዎቻችን አልጠበቅኩም ነበር። ንቁ ተሳታፊዎች እነዚያ ክስተቶች. እኛ እና የጸሐፊዎቹ ንግግሮች የኮሚኒስት ፓርቲዎች « ወንድማማች አገሮች“እራሳቸው ለማተም ፈሩ። ግን ቢያንስ የሶቪየትን ትርጓሜ መስጠት ይቻል ነበር. ግን አይሆንም, ያ አልነበረንም እና የለንም. እርግጥ ነው፣ ከሱቃችን ምን መጻሕፍት እንደጠፉ አታውቅም። ለምሳሌ, በእኛ ትላልቅ የመጻሕፍት መደብሮች ውስጥ እንኳን የፋብሪካ መሳሪያዎችን ስለማዘጋጀት ወይም በማሽኖች ላይ በተለይም በ CNC ማሽኖች ላይ መጽሃፎችን ማየት አይቻልም. እናም ይህ ምንም እንኳን የእኛ ፋብሪካዎች በዚህ ጊዜ በጣም መጥፎ እይታ ቢሆኑም ፣ የተበላሹ የጋራ እርሻዎች ወርክሾፖችን የበለጠ ያስታውሳሉ። በአጠቃላይ አእምሮአዊ ደደብነት ነው። ባህሪይ ባህሪሶሻሊዝም እስከ ዛሬ ድረስ ይህ ባህሪያችን ሆኖ ቆይቷል።

ግን ትኩረቴን አልከፋፍልም። ያም ሆነ ይህ፣ እንደ መጀመሪያው የዓለም አብዮት ያለ ታላቅ ክስተት እንዲህ ያለ እንግዳ ዝምታ ፍላጎት ነበረኝ፣ እናም የዝምታችንን ምክንያት በጥልቀት ለማየት ወሰንኩ እና በተመሳሳይ ጊዜ የፈረንሳይ አብዮት እንዴት እንደሚለያይ አወዳድር። ከሩሲያኛ. በርግጥ ታላቁ የጥቅምት ሶሻሊስት አብዮት እየተባለ የሚጠራውን ማለቴ ነው። ደህና, እንጀምር.

ስለዚህ የፈረንሣይ አብዮት ሶሻሊዝምን ባይመሠርትም፣ ፊውዳሊዝምን ብቻ ያቆመ ቢሆንም፣ ከሩሲያኛው ጋር ብዙ የሚያመሳስለው ነገር አለ። እና ምን?
በጣም በሚታወቀው ክስተት እንጀምር - የዛርዝም ፈሳሽ.
የሩስያ ዛር ወዲያው ተይዞ ወደ ኡራልስ ተላከ። ሉዊስ እና ሚስቱ ለረጅም ግዜነፃ ብቻ ሳይሆን በንቃት ተሳትፏል የህዝብ ህይወትአገሮች. ለምሳሌ, ማሪ አንቶኔት ለጠላት ለመስራት እና የውትድርና ዘመቻ እቅዶችን ለእሱ የማሳወቅ እድል ነበራት.
የጉባኤው ተወካዮች በንጉሱ ላይ እንዴት እንደሚፈርዱ ለረጅም ጊዜ ተከራከሩ። እና ንጉሱ በነሐሴ 1792 ቢታሰሩም, የመጀመሪያ ምርመራው የተካሄደው በታኅሣሥ 11 ብቻ ነበር.
ኮንቬንሽኑ የንጉሱን ጥፋተኝነት በግልፅ ድምጽ ሰጥቷል።
እያንዳንዱ ምክትል አስተያየቱን የማነሳሳት መብት ነበረው።
ንጉሱ ጠበቃም ነበራቸው።
ንጉሱ በጥር 1793 ከመገደሉ በፊት ብዙ ጊዜ በኮንቬንሽኑ ፊት ቀርበው ነበር።
ማሪ አንቶኔት በጥቅምት ወር ከመገደሏ በፊት በይፋ ለፍርድ ቀርቦ ነበር።
እና ምን አስደሳች ነው። የንጉሱ የአስር አመት ልጅ አልተገደለም ፣ እዚህ ሩሲያ ውስጥ በተመሳሳይ ዕድሜው ላይ እንደደረሰው አልተገደለም። ልጁ ወደ አሳዳጊ ቤተሰብ ተላከ። አዎን, እንግዶች ደካማ እንክብካቤ አድርገውለት ነበር. በጣም መጥፎ ከመሆኑ የተነሳ ልጁ በመጨረሻ የሳንባ ነቀርሳ ተይዞ ሞተ. ሁሉም ነገር እውነት ነው, ነገር ግን ባልታወቁ ሰዎች ወደ ምድር ቤት ውስጥ አልተተኮሰም. ግን አሁንም ስለ ፈጻሚዎቻችን ምንም የምናውቀው ነገር የለም። ስለዚህ ስለ አንዳንድ ነገር።
እና የሚገርመው የቀሩት የንጉሣዊው ቤተሰብ ዘመዶች በሰላም መሰደዳቸው እና በውጭ አገር በሰላም መኖር መቻላቸው ነው። ማንም ሊነጥቃቸው ወይም ሊገድላቸው አልነበረም።
ከዚህም በላይ ሉዊስ 16 እና አንቶኔት ከተገደሉ በኋላ የቀሩት ቡርቦኖች ያለ ፍርሃት ወደ ፈረንሳይ ሊመለሱ ይችላሉ.
በሩሲያ ውስጥ እንደምናውቀው ሁሉም ሮማኖቭስ ከጨቅላ ሕፃናት ጋር ተደምስሰው ነበር. በጠቅላላው ከመቶ በላይ ሰዎች አሉ.
ይኸውም በድብቅ ወደ ኡራል ወሰዱት፣ በድብቅ ገደሉት፣ ከዚያም መቃብሩ የት እንዳለ እንኳ እንደማያውቁ በድፍረት ተናገሩ። ምንም እንኳን በእውነቱ ስለ መቃብር ምንም ማወቅ ባይችሉም, ምክንያቱም መቃብር የለም. ሰዎች እንደ ውሾች ተቀብረዋል፣ ቦታው በመኪና ሳይቀር ተጨምቆ ነበር። በመጨረሻም የኒኮላይ ቤተሰብ ከመገደሉ በፊት የሚቀመጥበት የኢንጂነር ኢፓቲየቭ ቤት እንኳን ፈርሷል። እና የተቀሩት የት እንደተገደሉ እና በትክክል ማን አሁንም በእርግጠኝነት አናውቅም። ቼካ ማህደሮች የሉትም ያህል ነው።
ስለ ነገሥታት መናገር ከጀመርኩ በተለይ ዘውድ የተቀዳጁትን ለማዳን ስለሚደረጉ ሙከራዎች መናገር አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም እነዚህ ሙከራዎች በጽሑፎቻችን ውስጥ ተገልጸዋል.
በዚህ ጉዳይ ላይ በሩሲያ ውስጥ ባለው ትንሽ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የውጭ ዜጎች በተለይም እንግሊዝ በምሽት እንቅልፍ እንዳልተኙ ለማሳመን እየሞከሩ ነው, የፈረንሳይን ሥርወ መንግሥት ወይም የሩስያ ሥርወ መንግሥትን እንዴት ማዳን እንደሚቻል በማሰብ, የማምለጫ ዝግጅት ለማድረግ. ከሉዊስ 16 ወይም ኒኮላስ 2 አገር ቡልሺት. በእኔ እምነት እነዚህ እንግሊዛውያን በተቃራኒው ንጉሱም ሆኑ ዛር በአብዮተኞቹ እንዲገደሉ ለማድረግ ፈልገው ነበር። የእነዚህ ሰዎች ሕይወት ምንም ዓይነት ሚና አልተጫወተም፣ ነገር ግን ሞት በእነዚህ “ደም የተጠማ የአብዮተኞች ወራዳዎች” ስምምነት ላይ በመመሥረት ብዙ ትርፍ አስገኝቷል።
እና ሉዊስ የሊዮፖልድ ዘመድ እና ኒኮላስ ከጌቶች ጋር የተዛመደ መሆኑ ምንም አይደለም.

ደህና፣ ስለ የውጭ ዜጎች እየተነጋገርን ከሆነ በፈረንሳይ እና በሩሲያ የውስጥ ጉዳይ ውስጥ ስላደረጉት ጣልቃገብነት መነጋገር በጣም ጥሩ አይደለም ። በአገራችን ማንኛውም የውጭ ጣልቃገብነት መረጋጋትንና የቆየውን ሥርዓት ለማስቀጠል የሚደረግ ሙከራ ተደርጎ ይታያል። ጉልቻ ነው። ያንን ጊዜ እና መረዳት አለብን ቁምፊዎች. በፈረንሳይ አብዮት ከፍተኛ ደረጃ ላይ በነበረችበት ወቅት እንግሊዝ ከሁሉም በላይ ነበረች። በንቃት መንገድገና ከጅምሩ ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ ጋር በጦርነት ውስጥ የተሳተፈ። እና በዋና ተፎካካሪዋ ፈረንሳይ ውስጥ ብጥብጥ መኖሩ ለእንግሊዝ በጣም ጠቃሚ ነበር። ያንተን ችግር መጠቀም የማይችል ተፎካካሪ ምን ችግር አለው? ስለዚህ የፈረንሳይ አብዮት በቀላሉ ለእንግሊዝ ጠቃሚ ነበር። ስለ ፈረንሣይ አብዮት የበርካታ ነጠላ ጽሑፎች ደራሲ የሆኑት ፈረንሳዊው ሳይንቲስት አልበርት ማቲዝ ስለ የውጭ ጣልቃገብነት እንዲህ ይላል።
የውጭ ወርቅ የታሰበው ወታደራዊ ሚስጥሮችን ለማወቅ ብቻ ሳይሆን ሁከት ለመፍጠር እና በመንግስት ላይ ሁሉንም አይነት ችግር ለመፍጠር ጭምር ነው።
እና ምክትል ፋብሬ ዲ ኢግላንቲን ለሕዝብ ደህንነት ኮሚቴ አባላት የተናገሩት ነገር አለ።
በሪፐብሊኩ ውስጥ ሴራዎች አሉ የውጭ ጠላቶች- አንግሎ-ፕሩሺያን እና ኦስትሪያዊ፣ አገሪቱን ከድካም ወደ ሞት እየጎተቱ ነው።
በአገሪቷ ውስጥ የሚፈጠር ብጥብጥ ለጠላቶች መታደል መሆኑን እና እነዚህ ሁሉ አብዮተኞች ጮክ ብለው መፈክር ማሰማታቸው ጨርሶ የሚያስፈራ እንዳልሆነ መረዳት አለብን።
ምክትል ሊባስ ለሮቤስፒየር እንዲህ ሲል ጻፈ ምንም አያስገርምም።
- ኮስሞፖሊታን ቻርላታንን አንመን በራሳችን ላይ ብቻ እንተማመን።
ምክንያቱም በሁሉም የመንግስት እርከኖች ለአብዮቱ ከዳተኞች ነበሩ። እንደውም ብዙ ጊዜ እነዚህ ከዳተኞች ሳይሆኑ ለግል ጥቅም አብዮቱን የተቀላቀሉ ተንሸራታች ጀብደኞች ነበሩ።

ስለ ሩሲያ, የዚህ ግዙፍ ኃይል ሁሉንም ሰው አስጨነቀ. ማንም መልካም የተመኘላት አልነበረም፤ ፈሩአት። ስለዚህ ኢኮኖሚውን በመቶዎች የሚቆጠሩ ዓመታትን ወደ ኋላ የሚወረውር እንደ ሩሲያ ባሉ አገሮች ውስጥ ብጥብጥ ለሁሉም አገሮች በጣም ተፈላጊ ነበር።

ተመሳሳይ ክስተቶች ይመስላሉ, ግን እዚህ በጣም ብዙ ልዩነቶች አሉ.
ምንም እንኳን ሁለቱ አብዮቶች ብዙ ተመሳሳይነት ቢኖራቸውም. አንዳንድ አስቂኝም አሉ።
ለምሳሌ, በሩሲያ ውስጥ ለልጆች መሰጠት የጀመረው አብዮታዊ ስሞች. እንደ ክራሳርሚያ, መከፋፈል (የሌኒን መንስኤ ሕያው ነው).
በፈረንሣይ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ስሞችን ማንም አልሰጣቸውም። እዚ ግን ተመሳሳይ ነገር ተከሰተ። በፖላንድ በተካሄደው የፈረንሳይ አብዮት አብዮታዊ ገዥው ታዋቂው ታሪክ ጸሐፊ ሆፍማን ነበር። በዚያን ጊዜ የዋርሶ የፕሩሺያ አስተዳዳሪ ነበር። ፖላንድ ስትከፋፈል በሩሲያ ክፍል አይሁዶች በትውልድ ቀያቸው ወይም በአሰሪዎቻቸው ስም ላይ የተመሰረቱ ስሞችን ይቀበሉ ነበር. በፕራሻ እና ኦስትሪያ፣ የአያት ስም ለአይሁዶች በባለሥልጣናት ተሰጥቷል። ስለዚህ አብዮታዊው ባለስልጣን ሆፍማን በሥነ-ጽሑፋዊ እሳቤው ምርጡን ግዞት ተደረገ። በዚያን ጊዜ ብዙ አይሁዶች በጣም የዱር ስሞችን ተቀብለዋል, ለምሳሌ, Stinky ወይም Koshkolapy ወደ ሩሲያኛ ሲተረጎሙ.
ወይም እንዲህ ዓይነቱን ጽንሰ-ሐሳብ እንደ “የሕዝብ ጠላት” ይውሰዱት። ከፈረንሳይ አብዮት ጊዜም የመጣ ነው። በሁለቱም ፈረንሳይ እና ሩሲያ ውስጥ የኮሚሽነር ቦታ እንኳን ነበር. ይሁን እንጂ ይህ በጥንት ጊዜ ከአብዮቶች በፊትም ቢሆን ለአጣሪው ረዳቶች የተሰጠው ስም ነበር. ጠያቂው ሁለት አይነት ረዳቶች ነበሩት - አንዳንዶቹ በአለቆቹ ተሰጥተውታል፣ ሌሎች ደግሞ እሱ ራሱ መርጧል። አንዳንዶቹ ኮሚሳር ተብለው ይጠሩ ነበር።
ይሁን እንጂ የመንግስት ኮሚሽነሮች ሁኔታ በፈረንሳይ እና በሩሲያ ብቻ ሳይሆን በናዚ ጀርመንም ጭምር ነበር. እናም በጀርመን ያሉት የናዚ ፓርቲ አባላት ልክ እንደ እኛ - ጓዳኛ እርስ በርሳቸው ተነጋገሩ።

በነገራችን ላይ ፈረንሳዮች ለግብርና ሥራ ወደ የጋራ እርሻዎች ሠራተኞችን ለመላክ የመጀመሪያዎቹ ነበሩ. እርግጥ ነው፣ ያኔ የጋራ እርሻዎች አልነበሩም፣ ነገር ግን የእህል መዉቃት ነበር። ገበሬዎቹ በከንቱ ለመሥራት ፈቃደኛ ባለመሆናቸው የከተማውን ሠራተኞች የቀሰቀሰው የሕዝብ ደህንነት ኮሚቴው እህል ለመውቃቱ ነበር።
አሁን ማንም የማያውቀው ትይዩዎች አሉ። ለምሳሌ ከአስራ ሰባተኛው አመት አብዮት በኋላ የድሮውን የቀን መቁጠሪያ አስወግደን የፈረንሳዮችን ምሳሌ በመከተል የሳምንቱ ቀናት ስሞች በሌሉበት የራሳችንን አብዮታዊ እና ሰባቱን እንዳስተዋወቅን ማንም አያውቅም። - የቀን ሳምንት ራሱ ተሰርዟል። የቀኖቹንም ስም በቁጥር ተክተናል። በአጠቃላይ የአዲሱን አብዮታዊ ጊዜ መቁጠር የጀመርነው በ1917 ነው። ማለትም ፣ በዩኤስኤስ አር 1937 ወይም 1938 አልነበረንም ፣ ይልቁንም የአዲሱ አብዮታዊ ዘመን 20 እና 21 ዓመታት ፣ በቅደም ተከተል።
ሌላ በመጠኑ ሚስጥራዊ ትይዩ አለ። ለምሳሌ የህዝቡ ጓደኛ ማራት በአንዲት ሴት ሻርሎት ኮርዴይ ተገድላለች።
በኦፊሴላዊው እትም መሰረት ሌኒን በአንዲት ሴት አይነ ስውር ካፕላን በጥይት ተመትቷል።
እናም በዚምኒ ላይ የተኩስንበትን “አውሮራ” መርከባችንን ውሰድ።
በሚገርም ሁኔታ ፈረንሳዮችም ተመሳሳይ ነገር አላቸው። ያኮቢኖች በአንድ ወቅት ጉቦ በተሰጣቸው ተወካዮች ላይ አመጽ አወጁ። ለእንዲህ ዓይነቱ ሕዝባዊ አመጽ ምልክቱ ግን ከሲግናል መድፍ የተኩስ ነበር። መርከበኛ አይደለም, በእርግጥ, ግን መጥፎ አይደለም.

እነዚህ ሁሉ ትይዩዎች፣ በእርግጥ፣ የማወቅ ጉጉት ናቸው። አብዮት ደግሞ የንብረት እና የማህበራዊ ደረጃ እንቅስቃሴ ነው። ታዲያ በፈረንሳይ ውስጥ የንብረት ዝውውሮች እንዴት ተከሰቱ?
የፈረንሣይ አብዮት ከአንድ የፖለቲካ መደብ ወደ ሌላ ሰፊ ንብረት ማስተላለፍ አላሰበም።
የማህበረሰብ ንብረት የተከፋፈለው ለዚሁ ዓላማ ተብሎ በወጣው ህግ መሰረት ነው።
ከአብዮቱ የሸሹት የስደተኞች ንብረት እንኳን አልተወሰደም። የስደተኞች ንብረት በመዶሻውም ይሸጥ ነበር። ከዚህም በላይ ለድሆች ሲገዙ ለአሥር ዓመታት የመክፈያ ዕቅድ ተሰጥቷቸዋል.
በአጠቃላይ በፈረንሣይ የብሔራዊ ንብረት ሽያጭ የነበረ ሲሆን በሩሲያ ይህ ንብረት በቀላሉ “በአብዮታዊው ወቅት ሕጋዊ መሠረት” በኃይል ተወስዷል።
በሩሲያ ውስጥ እንደሚታየው ዳቦ ከገበሬዎች አልተወሰደም, ግን ተገዛ. ሌላው ነገር ገበሬዎች እንጀራቸውን ለተቀነሰ የወረቀት ገንዘብ መስጠት አልፈለጉም, ግን ይህ ሌላ ጥያቄ ነው. ማንም የገበሬውን ዳቦ ሙሉ በሙሉ አልወሰደም።
አብዮታዊ ጉባኤው የሰው እና የንብረት አለመነካትን ለማረጋገጥ ክፍል ለመፍጠር አስቦ ነበር።
ፈረንሳዮች “የግል እና ንብረት በሀገሪቱ ጥበቃ ስር ናቸው” ብለዋል።
ሆኖም ለማስተዋወቅ ሙከራዎች አጠቃላይ ብሔርተኝነትበፈረንሣይ ውስጥ የምግብ ምርት ተከናውኗል እና እንዲያውም በተሳካ ሁኔታ ተከናውኗል። እና የሚገርመው እነዚህ ስለ ንብረት ብሄራዊነት ሀሳቦች በዋናነት በካህናቱ፣ በአብዮታዊ አስተሳሰብ ባላቸው ቄሶች የተበተኑ መሆናቸው ነው። ለምሳሌ፣ የፓሪሱ አበ ምኔት ዣክ ሩክስ እንደ እኛ ኋላ ላይ ጥብቅ ዋጋ የሚኖርባቸው የህዝብ መደብሮች የመፍጠር ሀሳብን ተጫውቷል።
ነገር ግን፣ ስለ ብሄርተኝነት የሚነሱ ሃሳቦች ሃሳቦች ብቻ ሳይሆኑ ቀሩ። ለፈረንሣይ ሪፐብሊክ እጅግ በጣም ወሳኝ በሆነ ወቅት የውጭ ጦር ኃይሎች በሁሉም ግንባር ሲዘምቱ እና ይህ ነሐሴ 1793 ነበር, አጠቃላይ ቅስቀሳ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ መንግሥት ሁሉንም የአገሪቱን ሀብቶች ማስተዳደር ጀመረ. በታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ሁሉም እቃዎች, የምግብ አቅርቦቶች እና ህዝቡ እራሱ በመንግስት ቁጥጥር ስር ነበር.
ሴንት-ልክ የተጠርጣሪዎችን ንብረት የመውረስ ድንጋጌን እንኳን አሳልፏል።
ደህና ፣ በሩሲያ ውስጥ በግል ንብረት እና በአጠቃላይ በግል የማይደፈር ሁኔታ የተከሰተው ፣ መድገም አያስፈልግም ብዬ አስባለሁ።

ምንም እንኳን አሁንም ስለ ሽብርተኝነት ማውራት ጠቃሚ ነው. ደግሞም አብዮት ያለ ሽብር አይጠናቀቅም። በተፈጥሮ የፈረንሳይ አብዮት ያለ ሽብር አልነበረም። ከላይ, እንዲህ ዓይነቱን የዜጎች ምድብ አጠራጣሪ እንደሆነ አስቀድሜ ጠቅሻለሁ. በፈረንሳይ ምን ማለታቸው ነበር?
የሚከተሉት ሰዎች አጠራጣሪ እንደሆኑ ተደርገው ይታዩ ነበር፡-
1) በባህሪያቸው ወይም በግንኙነታቸው ወይም በንግግራቸው እና በጽሁፋቸው የግፍ አገዛዝ ወይም የፌደራሊዝም ደጋፊ እና የነጻነት ጠላት መሆናቸውን ያሳዩ፤
2) የመተዳደሪያቸውን ሕጋዊነት ማረጋገጥ ያልቻሉ;
3) የዜግነት የምስክር ወረቀት የተነፈጉ;
4) ኮንቬንሽኑ ወይም ኮሚሽኖቹ ከሥልጣናቸው ያነሱዋቸው ሰዎች;
5) ለአብዮቱ ያላሳዩት የቀድሞ መኳንንት;
6) ከሐምሌ 1 ቀን ጀምሮ እስከ መጋቢት 30 ቀን 1792 ድረስ ባለው ጊዜ ውስጥ የተሰደዱት፣ ምንም እንኳን በዚህ አዋጅ በተገለፀው ጊዜ ውስጥ ወይም ከዚያ ቀደም ብሎ ወደ ፈረንሳይ ቢመለሱም።
ስለ ተጠራጣሪ ሰዎች ስለ ፈረንሣይ ሕግ፣ ታዋቂው ፈረንሳዊ የታሪክ ምሁር አልበርት ማቲዝ ይህ አዋጅ ምንም ባያደርጉም በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ በመንግሥት ጣልቃ የሚገቡትን ሁሉ ሥጋት እንደሚፈጥር ጽፏል። አንድ ሰው በምርጫው ውስጥ ካልተሳተፈ, ለምሳሌ, ከዚያም በጥርጣሬ ሰዎች ላይ በህጉ አንቀፅ ስር ወድቋል.

በሩሲያ ውስጥ ስለ አጠራጣሪ ሰዎች ምንም አይነት ህግ አልነበረንም. ሁሉም በገንዘብ ደህንነቱ የተጠበቀ ሰው ወዲያውኑ እንደ ጠላት ይቆጠር ነበር። በአጠቃላይ ስለ ቀይ ሽብር ስናወራ ነጮቹም ሽብር ፈጽመዋል ብለው ሁሌም ያክላሉ። ነገር ግን በቀይ እና ነጭ ሽብር መካከል ከፍተኛ ልዩነት አለ. ቀይ ሽብር የፓለቲካ የዘር ፍጅት ማለት ነው። ሰዎች የተበደሉት በደል ሳይሆን በወንጀል ሳይሆን የአንድ የተወሰነ አካል በመሆናቸው ነው። ማኅበራዊ መደብ. ነጮች ሰውን የሚገድሉት ሰው ሎደር ወይም ገበሬ ስለሆነ ብቻ አይደለም። ነጭ ሽብርይህ በመጨረሻ ፣ በቀላሉ ራስን የመከላከል ምላሽ ነው ፣ ግን በምንም ሁኔታ በራሱ ህዝብ ላይ የዘር ማጥፋት ወንጀል አይደለም ። ግን እዚህ የተፈፀመው የዘር ማጥፋት ነው። በነገራችን ላይ ፈረንሳዮች በወቅቱ በፈረንሳይ የፖለቲካ የዘር ማጥፋት ወንጀል እየተፈፀመ እንደነበር በግልፅ አምነዋል፣ እኛ ግን ግልጽ እውነታሌሎች ብዙ ነገሮችን እንደካድነው ዛሬም በግትርነት እንክደዋለን። ለምሳሌ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ጀርመኖች በሶቪየት ግዛቶች የተያዙትን የፓርቲ መዛግብት ትክክለኛነት አልተገነዘብንም። እንግዲህ የውሸት ነው። እንደነዚህ ያሉት አስፈሪ ሰነዶች ለሰብአዊው የሶቪየት መንግስት ሊሆኑ አይችሉም. ከሃያ ሺህ በላይ ሰዎችን ለምሳሌ የፖላንድ መኮንኖች ለሃምሳ አመታት መገደላቸውን ከልክለናል። እሺ፣ እነማን ማንን እንደተኩሱ እና ለምን እነዚህ አስከሬኖች የራስ ቅላቸው ላይ ጥይት እንዳለ እንዴት እናውቃለን።
ባጠቃላይ የዚያን ጊዜ የቀይ ሽብር ሚዛን እዚህም ሆነ በፈረንሣይ ሊመዘን የሚችለው ፈረንሳዮች ጊሎቲንን ለግድያ ስለተጠቀሙ ብቻ ነው። አዎን, በኋላ ላይ በጠመንጃዎች እና በመድፍ በተፈጸሙ ግድያዎች ተተካ, ነገር ግን አሁንም የፈረንሳይ ሽብር በሩሲያ ውስጥ ካለው ተመሳሳይ ደረጃ ላይ አልደረሰም. እዚህ ምንም ንጽጽር የለም. ግን ፈረንሳዮች ራሳቸው ስለ ሽብርነታቸው ምን ይጽፋሉ?
ለምሳሌ በነጻነት ሰበብ ነፃነት እራሱ እንደተገደለ በድፍረት አምነዋል። እና ሽብር እራሱ ሰፍኗል።

ስለዚህ ስለ ሩሲያ ምን ማለት እንችላለን?
በሩሲያ ውስጥ ሚሊዮኖችን ገድለዋል እና በእስር ቤት ውስጥ ሳይሆን በቀላሉ በቤት ውስጥ. በፍርድ ቤት ውሳኔ አልተገደሉም። ነገር ግን ሰውዬው ባላባት፣ ካህን፣ በቀላሉ ሀብታም ስለነበሩ ብቻ። በተጨማሪም በሩሲያ ውስጥ ሁሉም ወንጀለኞች ከእስር ተለቀቁ. እንዲሁም ከቼካ እና ከሰራተኞች ሚሊሻዎች ጋር ተቀላቅለው ሙሉ በሙሉ ህጋዊ በሆኑ ምክንያቶች ዳኞች እና ፈጻሚዎች ሆኑ። ተራ ሰው ሌሎችን አይገድልም።
ስታሊን እራሱ ከሁሉም በላይ በመጀመሪያ የወንጀል ባለስልጣን መሆኑን መዘንጋት የለብንም, በወንጀል ማህበረሰብ ውስጥ ታዋቂ የገንዘብ ዝውውር ዘራፊ ነበር. ከዚህም በላይ ቦምቦች በዝርፊያ ወቅት ጥቅም ላይ ይውላሉ, ትናንሽ የጦር መሳሪያዎች አይደሉም. በፍንዳታው ወቅት ሰብሳቢዎቹ ብቻ ሳይሆኑ ንፁሃን፣ በዘፈቀደ መንገድ የሚያልፉ እንደ ሰብሳቢዎቹ ልጆችና ሚስቶችም ጭምር ሞቱ። ይሁን እንጂ ሁለቱም ሴቶች እና ህፃናት በሩሲያ አብዮተኞች ፍንዳታ ተይዘዋል. ከፊት ለፊቷ ያለውን ቦምብ አልገባትም. የወረወሩት ሰዎች በእርግጥ ተረድተዋል, ነገር ግን ስለሌሎች እጣ ፈንታ ምንም አልሰጡም.
በድጋሜ በኛ ሽብር እና በፈረንሣይ ሽብር መካከል ያለውን ትይዩ እናሳይ።
በነሐሴ እና በሴፕቴምበር 1792 እስረኞች በፈረንሳይ እስር ቤቶች ተጨፍጭፈዋል።
እዚህ ለምሳሌ በአልበርት ማቲዬዝ የተሰጠው የፈረንሳይ እስር ቤት ግድያ መግለጫ ነው።
“የነፍስ ግድያ ስካር በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ወንጀለኞችን እና የፖለቲካ ወንጀለኞችን፣ ሴቶችን እና ህጻናትን ገደሉ። እንደ ልዕልት ደ ላምባል ያሉ አንዳንድ አስከሬኖች በጣም ተበላሽተዋል። በከባድ ግምቶች የተገደሉት ሰዎች ቁጥር በ 1100 እና 1400 መካከል ይለዋወጣል."
ደግሜ እላለሁ፣ ሩሲያ ውስጥ ከተማዋን ከመልቀቃችን በፊት እስረኞችን በሙሉ ካጠፋንበት ከ1941 በስተቀር፣ በእስር ቤት ውስጥ ያሉ ወንጀለኞች በጅምላ አልተገደሉም። በነገራችን ላይ NKVD ሊደብቀው ያልቻለው ጀርመኖች በብቃት የተጠቀሙበት፣ ኮሚኒስቶች ከማፈግፈግ በፊት ያጠፉዋቸውን የተገደሉ ድሆች ሰዎችን በማሳየት፣ ወይም በትክክል ከመሸሻቸው በፊት እንደዚህ አይነት ግድያዎችን መደበቅ ያልቻለው። ግን እነዚህ የጦርነት እርምጃዎች ነበሩ. እናም ሻላሞቭ ደጋግሞ እንደገለፀው አንድ ሰው በጉላግ ውስጥ ሃያ አመታትን ካሳለፈ በካምፑ ውስጥ ያሉ ወንጀለኞች በሶቪየት ባለስልጣናት እንደ "የህዝብ ወዳጆች" ይቆጠሩ እንደነበር አያውቅም. በወንጀለኞች እርዳታ የደህንነት መኮንኖች በካምፖች ውስጥ ዲሲፕሊን ጠብቀዋል. ለምሳሌ ነጭ ባህር-ባልቲክ ካናል ሲገነባ አራት መቶ የጸጥታ መኮንኖች ብቻ ነበሩ። ደህንነትን አላስብም። እስከ ሃምሳዎቹ ድረስ የሀገራችን ደህንነት ሲቪል ታጣቂዎችን ያቀፈ ነበር። ስለዚህ እነዚህ አራት መቶ ሰዎች በወንጀለኞች ታግዘው እጅግ ብዙ እስረኞችን ተቆጣጠሩ። እና በሁሉም ቦታ እንደዚያ ነበር. ይኸውም ሥልጣንና ወንጀለኛነት በአገራችን በዛን ጊዜ በጠንካራ ሁኔታ አደገ። እና አብዮተኞቹ እራሳቸው ተመሳሳይ ወንጀለኞች ከሆኑ ለምን አብሮ ማደግ የለበትም? በጣም የሚያስደንቀው ምሳሌ ስታሊን ራሱ ነው።
የፈረንሳይ አብዮት ሌላ እውነታ እዚህ አለ.
በናንቴስ አብዮተኛው እና አስፈሪው ሰካራም ተሸካሚ በመርከቦች፣ በጀልባዎች እና በጀልባዎች ላይ የጅምላ መስጠም አደራጅቷል። በመስጠም እስከ ሁለት ሺህ የሚደርሱ ተጎጂዎች ነበሩ።

የሩስያ አብዮትን ከወሰድን, በሽብር መጠን ውስጥ ያለውን ልዩነት ማየት እንችላለን. የኛ ጉላግ መጠን ከፈረንሣይኛ ሁሉ የሚበልጠው ብቻ ሳይሆን በጭካኔው እና በጊጋንቶማኒያ ምንም አይነት ተመሳሳይነት የለውም። ነገር ግን በዩኤስኤስአር ውስጥ ያለው ሽብር የአብዮት አመታት ብቻ አይደለም. ይህ እና ከዚያ በኋላ በሰዎች ላይ የሚደርሰው ስደት፣ ሰዎች በውጭ አገር ዘመድ ስላላቸው፣ ግለሰቡ በግዞት ውስጥ ስለነበር፣ በቀላሉ በተያዘው ግዛት ውስጥ፣ ወደ ጀርመን ተወሰደ። በሕፃንነቷ ከእናቷ ጋር ወደ ጀርመን የተወሰደች አንዲት ሴት አውቃለሁ። ከዚያ ወደ ሙያ እና የሙያ እድገት መንገድ ለእሷ ተዘጋ። ጀርመን ውስጥ ሕፃን መሆኗ ምንም አይደለም. እንደዚያው ሁሉ እሷ ወደ ዩኒቨርሲቲ የመግባት መብት አልነበራትም። ለዚህ ነው ይህች ሴት ከቴክኒክ ትምህርት ቤት የተመረቀችው. ከዚያም ይህን እውነታ እንደ ደስታ ልትቆጥረው እንደሚገባ ነገሯት። በዩኤስኤስአር ውስጥ ያለው ሽብር በአጠቃላይ ብዙ አይነት ቅርጾችን ወስዷል, ብዙውን ጊዜ ለሌሎች ሙሉ በሙሉ የማይታይ ነው. ይህ ግን የበለጠ ሰብአዊ አላደረገውም።
ምንም እንኳን ዛሬም ቢሆን የሽብርተኝነትን መጠን በጥንቃቄ ለመደበቅ እንሞክራለን. ለምሳሌ, በቼልያቢንስክ አቅራቢያ በዩኤስኤስአር ውስጥ ስለተቀበረው የቀብር ሥነ ሥርዓት ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ, በአንድ የጋራ ጉድጓድ ውስጥ ሰማንያ ሺህ ሬሳዎች የራስ ቅሉ ላይ ጥይት ቀዳዳዎች ነበሩ. በነገራችን ላይ በዚህ ሚስጥራዊ የኮሚኒስቶች የመቃብር ስፍራ የተጎጂዎች ቁጥር ከታዋቂው ሰለባዎች ቁጥር ይበልጣል። ባቢ ያር. እነዚህ ሰዎች በቀላሉ በጥይት ተመትተዋል፣ ባለሥልጣናቱ እንዳሉት፣ በሠላሳዎቹ ውስጥ። እርግጥ ነው፣ ድሆች ወገኖቻችን ያለፍርሃትና ያለ ነቀፋ በሰዎች ተገድለዋል፣ ያም የኛ የከበሩ የNKVD መኮንኖች ናቸው። ከዚህም በላይ በጉድጓዱ ውስጥ ብዙ የሕፃናት አጽሞች ነበሩ. በዩኤስኤስአር ውስጥ ሙሉ የወንጀል ተጠያቂነት በአሥራ ሦስት ዓመቱ እንደጀመረ መዘንጋት የለብንም. ይህ ህግ የተሻረው በሃምሳዎቹ አጋማሽ ላይ ብቻ ነው። ሆኖም ግን, እነሱ እንደሚሉት, በወጣትነት ዕድሜ ላይ ያሉ ሰዎች አጽሞች ነበሩ. ይህ እውነታ ሰዎች በቤታቸው እንዳልታሰሩ ያሳያል። ያለበለዚያ ሁሉም በጾታ እና በእድሜ ይደረደራሉ፡ ሴቶችና ወንዶች በተለያዩ ካምፖች፣ በወላጅ አልባ ሕፃናት ውስጥ ያሉ ልጆች ይሆናሉ። በዚህ ቀብር ውስጥ ሁሉም ተጎጂዎች በአንድ የጋራ መቃብር ውስጥ ነበሩ. ምናልባትም ይህ አጠቃላይ ህዝብ ከባልቲክ ግዛቶች ወይም ከምዕራብ ዩክሬን ወይም ከሞልዶቫ ወይም ከፖላንድ በጀርመን እና በሶቪየት መካከል ተከፋፍሎ ነበር ። በሆነ ምክንያት በእድሜ እና በፆታ ላለመለየት ወሰኑ, ነገር ግን በቀላሉ ገደሏቸው. እና የሚያስደንቀው የዚያን ጊዜ የእኛ ሰብአዊ የዩኤስኤስአር ባለስልጣናት በዚህ አካባቢ ተጨማሪ ምርምርን ወዲያውኑ ከልክለዋል. ይህ ማለት አንድ ነገር ብቻ ነው - ሌሎች ተመሳሳይ ቀብር በአቅራቢያው ነበሩ ፣ ልክ ትልቅ።
ይህ በእርግጥ በጣም አሳዛኝ ርዕስ ነው። ስለ ሰው አመጣጥ በተሻለ ሁኔታ እንነጋገር. የማወራው ስለ ዳርዊን ቲዎሪ ወይም ስለ ናዚዎች ዘረኛ ወሬ አይደለም። በዚህ ሁኔታ ፣ ለአንድ ሰው የክፍል ሥሮች ያለን አመለካከት ላይ በጣም ፍላጎት አለኝ። አንድን ሰው በክፍል ውስጥ ስላለው ዝምድና ሳንወቅስ ማድረግ አንችልም። ነገር ግን አንድን ሰው በፈቃዱ ባልሆኑት መነሻው ወይም ሁኔታዎች ላይ መውቀስ በቀላሉ በማይታሰብ አክራሪነት መመራት ነው። አይደለም? ነገር ግን በቼልያቢንስክ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ፣ ይህ የመንግሥት ሥልጣን የተሰጣቸውን ሰዎች ቀላል የወንጀል አክራሪነት ያህል አክራሪነት አይደለም።
በፈረንሣይ ውስጥ ፈረንሣይ ራሳቸው እንደሚያምኑት ሽብር ዘላቂ ከሆነ በአገራችን በአጠቃላይ ሁሉን አቀፍ ነበር።

የዚያን ጊዜ የፓሪስ ጋዜጣ አሳታሚ ዣክ ሩክስ አንድ ሰው በሽብርተኝነት ሥልጣኑን በሰዎች ላይ ለሚጠቀም መንግሥት ፍቅርና አክብሮት ሊጠይቅ እንደማይችል ጽፏል። አብዮታችን ዓለምን በቁጣ፣ በጥፋት፣ በእሳትና በደም ድል ማድረግ አይችልም፣ ፈረንሳይን ሁሉ ወደ አንድ ትልቅ እስር ቤት የሚቀይር።
በሰብአዊ ዩኤስኤስአር ላይ የሆነው ይህ ነው። ሀገሪቱ ወደ አንድ ትልቅነት ተቀይሯል። በማጎሪያ ካምፕሰዎች ገዳዮች እና ሰለባዎች ተብለው የተከፋፈሉበት።

አዎ፣ በፈረንሣይ አብዮት እና በሩሲያ አብዮት መካከል ብዙ፣ ብዙ ተመሳሳይነት አለ፣ ግን አንዳንድ ከባድ ልዩነቶችን መጠቆም እፈልጋለሁ። በዚህ አጋጣሚ የአብዮቱን ዋና ገፀ-ባህሪያት ማለቴ ነው። እውነታው ግን በፈረንሣይ አብዮት ውስጥ ከፕሮሊታሪያት መሪዎች አልነበሩም። ሁሉም ተወካዮች ባላባቶች ነበሩ። ከገበሬዎች አንድ ዣክ ድሀ ነበር። ይኼው ነው. በሩሲያ ውስጥ መኳንንት ያልሆኑ ብዙ ነበሩን። እና በርቷል የመንግስት ቦታዎችበሩሲያ ውስጥ, ከአብዮቱ በኋላ, በአጠቃላይ ብዙ ሰዎች ሙሉ በሙሉ ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ነበሩ. ከአገልጋዮቹ መካከል እንኳን ሁለት የትምህርት ደረጃ ያላቸው ብዙ ሰዎች ነበሩ። ስለ አብዮት ጊዜ እና ብዙም ሳይቆይ ምን ማለት እንችላለን? በሰማኒያዎቹ ውስጥ የነበሩትን የፖሊት ቢሮ አባሎቻችንን የትምህርት ደረጃ ማስታወስ በቂ ነው። እንደ አንድሮፖቭ ያለ ምሁር ነው ተብሎ የሚታሰበው እንደዚህ ያለ ምሁር እንኳን ከኋላው የወንዝ ቴክኒካል ትምህርት ቤት ብቻ ነበረው። ነገር ግን እኚህ ሰው ከፍተኛውን የስልጣን እርከን ተቆጣጠሩ።

እርግጥ ነው፣ በእነዚህ ሁለት አብዮቶች መካከል መመሳሰልን የምንፈልግ ከሆነ፣ እንደ ማዕረግ፣ የጦር መሣሪያ ልብስ እና የንጉሶችና የባልደረቦቻቸው ሐውልቶች መፍረስ የመሳሰሉትን ክስተቶች ችላ ልንል አንችልም። በዚህ ጉዳይ ላይም ከፈረንሣይ የበለጠ ወራዳዎች ነን። በከተሞች ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ሀውልቶች ብቻ ሳይሆን በመቃብር ውስጥም ጭምር አጥፍተናል። በእርግጥ ሰውዬው “የዛርሲዝም ሚንዮን” ስለነበር መቃብሩ ተነቅሶ መሬት ላይ መውደቅ አለበት። በክብር ዩኤስኤስአር ውስጥ በጣም በትጋት ያደረግነው ይህ ነው። እና በሁሉም የሰለጠኑ አገሮች ውስጥ አሁን በጣም ጥንታዊ መቃብሮች ካሉ በአገራችን ውስጥ የትኛውም ቦታ ሊገኝ አይችልም. ኮሚኒስቶች ሞክረው ነበር፣ ብዙ ጥረት አድርገዋል። ይህ ጥረት በተለይ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ጀምሮ በየቦታው ለወታደሮች ወታደራዊ መቃብር በነበሩባቸው የቀድሞ የሶሻሊስት አገሮች ምሳሌ ላይ በግልጽ ይታያል። የጠላት ጦር. ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ አገሮቹ ወደ ሶሻሊስትነት እስኪቀየሩ ድረስ እነዚህ የመቃብር ቦታዎች አልወደሙም. ሶሻሊዝም በሶሻሊስት አገሮች ውስጥ የነበሩትን ወታደራዊ መቃብር ቤቶችን በሙሉ አወደመ። የታዋቂ ሰዎች መቃብር ጠፋ። በዚህ ጉዳይ ላይ ኮሚኒስቶችም እንዲሁ አሳይተዋል የመደብ አቀራረብእምነትን ብቻ ሳይሆን ሕሊናንም ይክዳል።

ስለ እምነት መናገር ከጀመርኩ ግን የኛን አመለካከት ከሃይማኖትና ከፈረንሣይ ጋር ማነፃፀር ከቦታው ውጪ አይሆንም ነበር። በነገራችን ላይ በፈረንሳይ ብዙ አብዮታዊ ተወካዮች ወይ ጳጳሳት ወይም በቀላሉ ቄስ ነበሩ።
እርግጥ ነው, በፈረንሳይ ውስጥ ያሉ ሁሉም ቀሳውስት "ተጠራጣሪ" ምድብ ውስጥ ወድቀዋል. ከዚህም በላይ ሥራቸውን ካልለቀቁ በቀላሉ ወደ እስር ቤት ተወስደዋል። ምንም እንኳን በወቅቱ በፈረንሣይ የሃይማኖት ነፃነት በንድፈ ሐሳብ ደረጃ ነበር። ለምሳሌ ኮንቬንሽኑ የአምልኮ ነፃነትን እንኳን አፅድቋል። ከዚህም በላይ በአብዮቱ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ የነበራቸው እንደ ሮቤስፒየር ያሉ የክርስቲያን ሃይማኖት ስደት በአማኙ ሕዝብ መካከል አብዮቱን እንዲጠላ ለማድረግ በውጭ ወኪሎች የተደራጀ እንደሆነ በቁም ነገር ያምን ነበር። ሮቤስፒየር የሃይማኖትን ስደት እንደ አዲስ አክራሪነት ይቆጥር ነበር፣ ይህም ከአሮጌ አክራሪነት ጋር በመዋጋት እያደገ ነው። ከዚህም በላይ ሮቤስፒየር አብያተ ክርስቲያናትን አጥፊዎች ፀረ አብዮተኞች ናቸው የሚል አመለካከት ነበረው።
አዎን፣ በፈረንሳይ አብያተ ክርስቲያናት በሺዎች የሚቆጠሩ ተዘግተው ነበር፣ ብዙ ጊዜ አብዮታዊ አብያተ ክርስቲያናት ሆኑ። ለምሳሌ ኖትር ዳም ወደ የማመዛዘን ቤተ መቅደስነት ተቀየረ። ግን ፣ ቢሆንም ፣ ፈረንሳዮች ይህንን ሂደት በሆነ መንገድ ለማቃለል ፈለጉ ፣ አንዳንድ ዓይነት አብዮታዊ ማሻሻያዎች ተካሂደዋል። በአገራችን በዩኤስኤስ አር , አብያተ ክርስቲያናት ካልተደመሰሱ, ወደ የምክንያት ቤተመቅደሶች ሳይሆን ወደ መጋዘኖች ወይም ዎርክሾፖች ተለውጠዋል, ካህናት በጅምላ "የሕዝብ ጠላቶች" ተብለው እና በቀላሉ ወድመዋል. በአገራችንም ይህ የሥጋ በላነት እና የማጥፋት ሂደት ለአሥርተ ዓመታት ቀጥሏል።

በእርግጥ ስለእነዚህ ሁለት አብዮቶች ስንናገር ስለዚህ ጉዳይ አለመናገር አይቻልም አጠቃላይ ክስተትለሶሻሊዝም, እንደ ሁሉም ነገር እጥረት, መላምት, ዓለም አቀፍ ስርቆት, ጉቦ. VchK የሚለው አስጸያፊ ምህጻረ ቃል እራሱ የሁሉም-ሩሲያ ልዩ ልዩ ኮሚሽን ትርፋማነትን እና ወንጀሎችን በ Ex officio እንደሚወክል መዘንጋት የለብንም ። በዚህ ረገድ, "በመበስበስ ካፒታሊዝም" አገሮች ውስጥ እንደዚህ ያሉ ጨካኝ ባለስልጣናት አለመኖራቸውን የመሳሰሉ ዝርዝር ጉዳዮችን ልብ ማለት እፈልጋለሁ. ይህ አጠቃላይ የክስተቶች እቅፍ፡ ማበላሸት፣ ሙስና፣ ትርፋማነት፣ ዘረፋ፣ የሁሉም ነገር አለማቀፋዊ እጥረት፣ ጉቦ እንደ የአኗኗር ዘይቤ በዚህ ግዙፍ ሚዛን ላይ የሚታወቁት ለሰብአዊ ሶሻሊዝም ብቻ ነው። በተፈጥሮ, ፈረንሳዮች ቀድሞውኑ ይህ ሙሉ ቁስለት ነበራቸው.
አዎ, ፈረንሳዮች ለምርቶች ቋሚ ዋጋዎችን አስተዋውቀዋል. ውጤቱስ ምንድ ነው? አዎን, መደርደሪያዎቹ ባዶ ናቸው, ልክ እንደ እኛ በአገራችን የዩኤስኤስ አር.
ልክ እንደኛ ፈረንሳዮች አስተዋውቀዋል የካርድ ስርዓትአስፈላጊ ለሆኑ ምርቶች; ለዳቦ፣ ለስኳር፣ ለሥጋ፣ ለሳሙና፣ ወዘተ. ሙሉ የአጋጣሚ ነገር። እነሱ ያላቸው እኛ ያለን ነው።
እና በተለይ አስደሳች የሆነው። በወይን ጠጅ፣ በወይን ሰሪዎቿ እና በወይኑ እርሻዎቿ ሁልጊዜ ታዋቂ በሆነች ሀገር ውስጥ የሐሰት ወይን በድንገት በስፋት መስፋፋት ጀመረ። የአደጋው መጠን ይህን ያህል መጠን ያለው በመሆኑ የኮሚሽነሮች ልዩ ቦታዎች ከወይን ጠጅ ጋር እንዲተዋወቁ ተደረገ። እና ይሄ በወይን ፈረንሳይ ውስጥ ነው! እንደዚህ አይነት ኮሚሽነሮች አልነበሩንም, ነገር ግን የሐሰት ወይን እስከ ዛሬ ድረስ በጥሩ ሁኔታ ጥቅም ላይ ይውላል.
ግን የፈረንሳይ ጉድለት፣ የንግድና ኢኮኖሚ ትርምስ ከኛ በምን ይለያል? በአጭሩ መልስ እሰጣለሁ - ልኬት. ለምሳሌ፣ በፈረንሳይ፣ የታጠቁ ሃይል ጥያቄዎችን ለመፈጸም ፈጽሞ ጥቅም ላይ አይውልም ነበር፣ የአስተዳደር ማእከላዊነት ብቻ ተጠናክሯል። የእኛ የ CHON መኮንኖች ሁሉንም ነገር አወጡ።

ደህና፣ ስለ ስርቆት ማውራት ከጀመርን ስለ አብዮታዊ የፖሊስ አወቃቀሮች መነጋገር በጣም ጥሩ አይደለም።
በፈረንሣይ ውስጥ ጉባኤው ያልተለመደ የወንጀል ፍርድ ቤት አቋቁሟል፣ ዳኞች እና ዳኞች በኮንቬንሽኑ የተሾሙ እንጂ በሰዎች ያልተመረጡ ናቸው።
እባካችሁ ዳኝነት እንዳለ ያስተውሉ. በሩሲያ ውስጥ ሰዎች በአጠቃላይ “በበዝባዦች እና ዓለም-በላዎች” ክፍል ውስጥ በመሆናቸው ብቻ ያለ ፍርድ ወይም ምርመራ በጥይት ይመታሉ።
በፈረንሳይ የሞት ፍርድ የተፈረደባቸው ሰዎች ንብረት ለሪፐብሊኩ ጥቅም ዋለ። የተፈረደባቸው ሰዎች ዘመዶች ተሰጥተዋል የቁሳቁስ እርዳታ. የገንዘብ ዕርዳታ የተሰጣቸውን ወንጀለኞች ዘመዶችን መንከባከብ ለንደዚህ ዓይነቱ ብልሹ ዝርዝር ትኩረት ይስጡ ። የእኛ የደህንነት መኮንኖች እነዚህን ያልተለመዱ የፈረንሣይ ሞኞች ለእንዲህ ዓይነቱ የዋህነት ይመለከቷቸዋል። ግን እንደ አንድ ደንብ, የደህንነት መኮንኖች ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ሰዎች ነበሩ እና በቀላሉ ስለዚህ ጉዳይ ምንም ሀሳብ አልነበራቸውም.
እና ፈረንሳዮች? ደህና, ከእነሱ ምን መውሰድ እንችላለን? እነዚህ ያልተለመዱ እስረኞች ተከላካዮች ነበሯቸው፤ በተጨማሪም ተከላካዮቹም ሆኑ ተከሳሾች ሀሳባቸውን በነጻነት መግለጽ ይችላሉ። ነፃነቱ አልተሰማም።
ምንም እንኳን በቴርሚዶር ጊዜ ሁለቱም ተከላካዮች ተቋም እና የተከሳሾች የመጀመሪያ ምርመራ ግን ተወግደዋል።
በዚያን ጊዜ እነዚህ ፈረንሣይኛዎች በተለያየ መንገድ ይናገሩ ነበር።
የአባት ሀገርን ጠላቶች ለመቅጣት እነሱን ማግኘቱ በቂ ነው። ነጥቡ ስለ ቅጣታቸው ሳይሆን ስለ ጥፋታቸው ብቻ አይደለም።
እነዚህ ንግግሮች ከኛ ከሩሲያኛ ጋር ተመሳሳይ ናቸው።
“የአብዮቱ ጠላቶች” የሚለው ፅንሰ-ሀሳብ እንኳን ከጊዜ በኋላ እየተስፋፋ ሄዶ የህዝብን አስተያየት ለማሳሳት፣ የህዝብን ትምህርት ለማደናቀፍ እና የሞራል እና የህዝብ ህሊናን የሚያበላሽ ሁሉ ማለት ነው።
ይህ ቀድሞውኑ ለሌኒን እና ለስታሊን እንኳን ቅርብ ነው።
ምክትል ሮየር "በቀኑ ቅደም ተከተል ላይ ሽብር ይኑር" ብለዋል.
ይህ አስቀድሞ ለእኛ በጣም የቀረበ እና ግልጽ ነው።
እና ምክትል ቾሜት እንደ እኛ CHONs ያለ አብዮታዊ ሰራዊት እንዲደራጅ በቀጥታ ሀሳብ አቅርበዋል። ስለ ክፍሎቹ ልዩ ዓላማይህንን ራሴ ጨምሬአለሁ ምክንያቱም የሰው ልጅ የጊዜ ማሽን የለውም። በተግባሮቹ ተመሳሳይነት ብቻ። እነዚህ ክፍሎች የተፈለገውን እህል ወደ ፓሪስ ማድረስ ነበረባቸው። እናም ምክትሉ፡- “ጊሎቲን እያንዳንዱን ቡድን ይከተል” አለ። ማንም ሰው እንጀራውን ለሌላ አጎት እንደማይሰጥ በሚገባ የተረዳ ሙሉ በሙሉ አስተዋይ ሰው።
ለዚህም ሳይሆን አይቀርም ፈረንሳዮች ሽብር ጊዜያዊ መንገድ ሳይሆን “ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ” ለመፍጠር አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ መሆኑን መገንዘብ የጀመሩት። ምናልባት ሁሉም ሰው እንደዚህ አላሰበም, ነገር ግን ምክትል ቅድስት - ልክ እንደዚያ አሰበ.
በአጠቃላይ፣ ፈረንሳዮች ራሳቸው በዚያን ጊዜ የፖለቲካ የዘር ማጥፋት እየተካሄደ ነው ብለው ቢያስቡም፣ እኔ ግን በሰው ልጅ ዩኤስኤስአር ውስጥ የተወለድኩት ሰው እንደመሆኔ፣ የእነዚህ የመቀዘፊያ ገንዳዎች ለስላሳነት በጣም አስገርሞኛል። እስቲ አስቡት፣ ዳንተን፣ የአብዮቱ መሐንዲስ አንድም ጄኔራል፣ ሚኒስትር ወይም ምክትል ከኮንቬንሽኑ ልዩ ድንጋጌ ውጭ ለፍርድ መቅረብ እንደማይቻል አረጋግጧል።
ምን ፍርድ ቤት? ምን ልዩ አዋጅ? አዎ፣ እነዚህ ፈረንሳዮች በቀላሉ እብድ ናቸው። በግሌ የእነዚህ ፈረንሣይ ሰዎች ገራገርነት በቀላሉ ይገርመኛል። ለምሳሌ፣ የችሎቱ ሊቀመንበር ሞንታና የማራትን ገዳይ ሻርሎት ካርዴትን ለማዳን ሞክሯል።
ደህና፣ በሌኒን ላይ ጥይት ተኩሶ ከነበረው ከዚህ ዓይነ ስውር ካፕላን ጋር ለረጅም ጊዜ በክብረ በዓሉ ላይ የቆመ። አንድ ሰው ሁለት ሜትር ርቀት ላይ ማየት አለመቻሏ ምንም አይደለም, ዋናው ነገር እሷ ተይዛለች. በፍጥነት መተኮስ አለብን ማለት ነው።
በአጠቃላይ, ዲያቢሎስ ከፈረንሳይ የቅጣት ባለስልጣናት ጋር ይሄድ ነበር. ለምሳሌ በህዝብ ደህንነት ኮሚቴ እና በህዝብ ደህንነት ኮሚቴ በተሰየመው ፍርድ ቤት ውስጥ ከዳኞች እና ዳኞች መካከል አንድም ሰራተኛ አልነበረም።
ደህና ፣ ይህ ነገር የት ነው የሚበጀው?
እና በፍርድ ቤት ከተሾሙት አባላት መካከል እነዚህ ፈረንሣውያን ከፍተኛ መኳንንት ነበሯቸው ለምሳሌ ማርኳስ።
ይህ በማርኪስ ፍርድ ቤት ውስጥ አለ? ይህ አስፈሪ ነው! በእርግጥ ይህ በሩሲያ ውስጥ አልነበረንም.
አዎ, እነዚህ የፈረንሳይ ሰዎች እንግዳ ሰዎች ናቸው. ነገሥታትንም በግልጽ ይፈርዱ ነበር። ለምሳሌ, የፖለቲካ ሂደትበላይ ንግሥቲቱ በግልጽ አለፉ እና ለብዙ ቀናት ቆየ።
አእምሮን የሚያደናቅፍ ነው። አይ ፣ እኛ እንዳደረግነው በድብቅ ለማስፈፀም ፣ በአንዳንድ ምድር ቤት ውስጥ ፣ ስለዚህ ሁሉንም ነገር ለሕዝብ ያወጡታል። ደህና፣ አላበዱም?
በአጠቃላይ, ሙሉ በሙሉ አከርካሪ የሌለው ህዝብ, ምንም አብዮታዊ ጥንካሬ የለም. እውነት ነው፣ የቅጣት ማፋጠን ላይ ህግ ነበራቸው፣ ይህም የሞት ፍርድ እንዲጨምር አድርጓል። ግን ቁጥሮች, ግን ቁጥሮች.
ከነሐሴ 6 እስከ ጥቅምት 1 ቀን 1794 የሞት ፍርድ የተፈረደባቸው 29 ሰዎች ብቻ ናቸው።
ይህ በአብዮታዊ ፍትህ ላይ ያለ ማሾፍ ብቻ ነው። በሚቀጥሉት ሶስት ወራት ውስጥ 117 እስረኞች የሞት ፍርድ እንደተፈረደባቸው ግምት ውስጥ ያስገባን ቢሆንም።
ይህ ሚዛን ነው?
እና በጣም የሚያስፈራው ብዙዎቹ ጥፋተኞች በአጠቃላይ በነፃ መለቀቃቸው ነው። ከፊሉ ለስደት፣ ከፊሉ ወደ እስር ቤት ተፈርዶበታል፣ ለአንዳንዶቹ እስሩ ምንም ውጤት አላመጣም።
ይህ በአብዮቱ ላይ መቀለድ ብቻ ነው!
ምንም እንኳን በዚህ ለስላሳ ሰውነት ፈረንሳይ ውስጥ ሁሉም ነገር በጣም አሳዛኝ ባይሆንም. እነሱ የበለጠ ጠቢብ ሆነዋል።
የህዝብ ደህንነት ኮሚቴ የአስተዳደር ቁጥጥር ቢሮ እና አጠቃላይ ፖሊስን አደራጅቷል።
እነዚህ ፈረንሳዮች ቆራጥ እርምጃ መውሰድ ጀመሩ። ለምሳሌ በቦናፓርት ትእዛዝ የኢንጊየን መስፍን ወደ ውጭ አገር ተይዞ ለግድያ ወደ ፈረንሳይ ተወሰደ።
ዱኩ በእርግጥ ተገድሏል. ነገር ግን, የሚገርመው, በዚያን ጊዜ የፓሪስ ገዥ የነበረው ሙራት, በዱከም የሞት ፍርድ ላይ ፊርማውን ለማቅረብ ለረጅም ጊዜ አልተስማማም. ሙራት በፍርዱ ላይ ፊርማውን ለማሳመን ዱክ ከተገደለ በኋላ አንድ መቶ ሺህ ፍራንክ ንፁህ የሆነ ድምር እንዲሰጠው ማሳመን ነበረበት። ግን ይህ እኔን የሚገርመኝ አይደለም ነገር ግን በዩኤስኤስአር ውስጥ ማንም ሰው እንዲህ ባለ ሁኔታ ሙራትን ለማሳመን የማይሞክር አለመኖሩ ነው, እሱ በቀላሉ ከተያዘው መስፍን ጋር ተገድሏል.
አዎ, እነዚህ የፈረንሳይ ሰዎች እንግዳ ሰዎች ናቸው. ስለ አንድ ዓይነት የዘር ማጥፋትም እያወሩ ነው። ምንም እንኳን አብዮቱ አሁንም ብዙ መቶ ሺህ ቢያጠፋም. ግን ይህ አሃዝ ከኛ ልኬት ጋር ሊወዳደር ይችላል?

በአጠቃላይ, በክስተቶች ተመሳሳይነት ውስጥ እንኳን ብዙ ልዩነቶች አሉ. አብዮታዊውን ሰራዊት እንደ ምሳሌ እንውሰድ። የፈረንሣይ ወታደሮች ተከፍለዋል ማለትም ደሞዝ ተቀበሉ። ፈረንሳዮች በሠራዊቱ ታግዘው ሥራ አጥነትን ለመዋጋት ሞክረዋል። ለምሳሌ ምክትል ቻሊየር ሥራ አጥ ሰዎችን ሠራዊት በማቋቋም በቀን ሃያ ሶስ ለአገልግሎታቸው እንዲከፍላቸው ሐሳብ አቀረበ።
በሩሲያ ውስጥ ማንም ሰው ለአገልግሎቱ ክፍያ አልከፈለም. አሁን እንኳን, ወታደሮቻችን በነጻ ያገለግላሉ, ማለትም, አገልግሎትን እንደ ሙያ እንኳን አንቆጥረውም. እነሱ ይመግቡዎታል, ያለብሱዎታል እና ሌላ ምን? እንደ ፅንሰ-ሀሳቦቻችን, ይህ በጣም በቂ ነው.
እና በአጠቃላይ፣ የበለጠ በቆራጥነት ተንቀሳቀስን። ለምሳሌ ከፈረንሣይ ጋር አንድ ሀብታም ሰው እንደ ዛሬው ሠራዊቱን ሊገዛ ይችላል። ምንም እንኳን በስልቶቹ ውስጥ በጣም ጉልህ የሆነ ልዩነት ቢኖርም. የሀብታም ወላጆች ልጆች ሌላ ሰው በመቅጠር ራሳቸውን ከአገልግሎት ውጪ ሊገዙ ይችላሉ። በአሁኑ ጊዜ ማንም እዚህ ሌላ ሰው ለራሱ አይቀጥርም, ነገር ግን ገንዘብ አሁንም ሁሉንም ነገር ይወስናል.
ምንም እንኳን በሩሲያ አብዮት ወቅት ከሠራዊቱ መግዛት የማይቻል ነበር. እስካሁን ያልተገደሉትን የነባር የስራ መኮንኖችን አስገድደን የነዚህን ሰዎች ዘመድ አግተናል። በጣም ብዙ እንዳይወዛወዙ።
በሠራዊቱ ውስጥ ካሉ ክስተቶች ጋር ተመሳሳይነት በመኮንኖች ፍልሰት ላይም ይታያል። ግን ልዩነቶችም አሉ. የፈረንሳይ መኮንኖች በጅምላ ከአገሪቱ የመሰደድ እድል ነበራቸው። መኮንኖቻችን በጅምላ ተገድለዋል። ለምሳሌ, የባህር ኃይል መኮንኖች ደም ኔቫን ቀይ አድርጎታል.
ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ሰዎች የተሳሳቱ አመለካከቶች - ማንም ሰው ሊመራው ይችላል. እና በአብዮታዊ ጦር ሰራዊቶች ውስጥ ሰዎች ለትእዛዝ ቦታ የሚመረጡት በወታደሩ ነበር።

በተፈጥሮ፣ በሠራዊቱ ታግዞ ሁለቱም አብዮቶች ቋሚ ፖሊሲ አወጡ፣ ማለትም፣ አብዮታዊ መስፋፋትን አስፋፉ፣ ከአገሪቱ ድንበሮች በላይ ተዘርግተዋል።
ፈረንሳዮች፣ ልክ እንደ ሩሲያ አብዮተኞች፣ ሁሉም ህዝቦች በራሳቸው ውስጥ አብዮት ለመመስረት ብቻ የሚጓጉ መስሏቸው ነበር።

ነገር ግን ከሩሲያውያን በተቃራኒ ፈረንሳዮች በአብዮቱ ውስጥ ዋና ዋና ሰዎች ብልህ ፣ ጸሐፊዎች እና አሳቢዎች ይሆናሉ ብለው ያምኑ ነበር። ለነገሩ በፈረንሳይ አብዮቱ የቡርጆይሲ ስራ ነበር። ሰራተኞቹ መሪዎች አልነበሩም።
እንደ ፈረንሳዮች እኛም አብዮቱን ወደ ውጭ አገር ለማድረግ እቅድ አውጥተናል።
ለምሳሌ ዳንቶም በዚህ ጉዳይ ላይ በእርግጠኝነት ተናግሯል።
"በእኛ ሰው፣ የፈረንሳይ ሀገር ህዝቦች በንጉሶች ላይ ለሚነሱት አጠቃላይ አመጽ ታላቅ ኮሚቴ ፈጠረ።"
ሌላው ቀርቶ የአውራጃ ስብሰባው “ብሔራዊ ኮንቬንሽኑ የፈረንሳይን ብሔር በመወከል ነፃነታቸውን መልሰው ማግኘት ለሚፈልጉ ሕዝቦች ሁሉ ወንድማማችነትን እንደሚረዳቸው ቃል ገብቷል” ሲል ላ ሬቬሊየር-ሌፖ ያቀረበውን ረቂቅ አዋጅ አጽድቋል።
እኛ ደግሞ አፍንጫችንን ያለማቋረጥ እንጣበቅ ነበር ፣ ወይም ይልቁንስ የ Kalashnikov በርሜል አስፈላጊ በሆነበት እና በማይፈለግበት ቦታ።
የፈረንሣይ አብዮተኞች በመላው አውሮፓ ሕዝባዊ አመጽ ለማነሳሳት አቅደው ነበር።
ልኬታችን በጣም ሰፊ ነበር፤ የዓለም አብዮት እንደሚመጣ፣ “የዓለም እሳት” እንዲቀጣጠል አልመን ነበር። ከዚህ በላይ፣ ምንም ያነሰ።
ምንም እንኳን እርስዎ ከተመለከቱት, እኛ እና ፈረንሳዮች እየተነጋገርን ነበር የዓለም ጦርነት, አሮጌውን ዓለም ለማጥፋት ማቀድ.
አልበርት ማቲዝ እንደተናገረው፡-
- እንደ ቀደሙት ሃይማኖቶች ሁሉ አብዮቱም ወንጌሉን በእጁ ሰይፍ አድርጎ ለማዳረስ አስቦ ነበር።
ንጉሣዊው ሥርዓት ሰላምን ይፈልጋል፣ ሪፐብሊኩ ደግሞ ተዋጊ ኃይል ይፈልጋል። ባሮቹ ሰላም ይፈልጋሉ፣ ሪፐብሊኩ ግን የነፃነት መጠናከር ያስፈልገዋል ሲሉ ፈረንሳዮች ተከራክረዋል። ሌላ ነገር ተናገርን?
እዚህ ፈረንሳውያን እና እኔ ሙሉ በሙሉ የአመለካከት እና የድርጊት በአጋጣሚ አለን።
ፈረንሳዮች በውጭ አገር በጣም በጣም ንቁ አብዮታዊ መንግስታት መመስረት ጀመሩ። ሆኖም እኛ እንደዚሁ።
ሥልጣንን መበዝበዝ፣ በሌሎች አገሮች አብዮታዊ ትእዛዝ እየሰጠን፣ እኛና ፈረንሳዮች፣ “ሰላም ለጎጆ፣ ጦርነት እስከ ቤተ መንግሥት” የሚለውን የሕዝባዊ መፈክር ተጠቀምን።
እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ ፖሊሲ ወደ ተራ ብጥብጥ ተለወጠ, ምንም ተጨማሪ ነገር የለም.
ባጠቃላይ ሁለቱም የአካባቢው ህዝብ ምንም የማይደሰቱበትን ተራ የማሸነፍ ፖሊሲ በንቃት ይከተላሉ።
ቢያንስ ምን ያህል ሚሊዮን ሰዎች ከሶሻሊስት ገነት እንደተሰደዱ እናስታውስ። ከጂዲአር ብቻ ብዙ ሚሊዮን ሰዎች ወደ ምዕራብ ሄዱ። በሶሻሊስት ካምፕ ውስጥ የሀገሪቱ ህዝብ በጅምላ ስደት ምክንያት በከፍተኛ ሁኔታ እየቀነሰ የመጣባት ብቸኛዋ ሀገር ነበረች።
ግን ከሁሉም የሶሻሊስት አገሮች ተሰደዱ። አንዳንድ ጊዜ በረራው በቀላሉ ጽንፈኛ ቅርጾችን ይይዛል. በእኛ የዩኤስኤስአር ብቻ፣ ከሃምሳዎቹ አጋማሽ ጀምሮ፣ መቶ የአየር አውሮፕላን ጠለፋዎች ነበሩ። ይህ ለአርባ ዓመታት ያህል ነው።

እና ስለ አብዮታዊ መስፋፋት ማውራት ከጀመርኩ ፈረንሳዮች በውጭ አገር ብዙ አራማጅ ወኪሎች እንደነበሯቸው ብቻ ሳይሆን ጋዜጦችንም በንቃት ይደግፉ እንደነበር ማስታወሱ ምንም አያስደንቅም።
እኛ በሦስተኛው ዓለም አቀፍ እርዳታ በሌሎች አገሮች የውስጥ ጉዳይ ላይ ሁሉንም ዓይነት ማስፋፊያዎችን አደረግን። እና በጣም የሚያበሳጭ።

እነዚህን ሁለት አብዮቶች ብናነፃፅር ግን የአብዮቱን መሪዎች ማወዳደር ያስፈልጋል። ይህ በጣም አስደሳች ነው።
በናፖሊዮን እንጀምር።
በወጣትነቱ ናፖሊዮን ልክ እንደ እውነተኛ ኮርሲካን ፈረንሳውያንን ይጠላ ነበር።
እኔ የሚገርመኝ ወጣቱ ድዙጋሽቪሊ፣ የጆርጂያ ተወላጅ ወይም ኦሴቲያን፣ ለሩሲያውያን ምን አይነት ስሜት ነበረው?
ናፖሊዮን በሶቪየት ስታንዳርድ መሰረት በጣም ጥቂት ሴቶች ነበሩት ምንም እንኳን ከፖላንዳዊቷ ሴት ህጋዊ ያልሆነ ወንድ ልጅ ቢኖረውም ማንም እንደ ንጉስ አይታወቅም። ቢያንስ በግብረ-ሥጋ ግንኙነት ላይ ያደረጋቸው ድሎች ወደ ቤርያ ሁሉን አቀፍ አይቀርቡም። እና እንደ ስታሊን ያሉ ልጆችም አልነበሩትም.
ናፖሊዮን ልክ እንደ ሂትለር በደንብ ተነበበ። ናፖሊዮን ፕሉታርክን፣ ፕላቶን፣ ቲተስ ሊቪን፣ ታሲተስን፣ ሞንታይኝን፣ ሞንቴስኩዌን፣ ​​እና ሬይንን በሚገባ አጥንቷል።
የፈረንሳይ እና የሩሲያ አብዮቶችን ሳወዳድር ለምን ሂትለርን እጠቅሳለሁ ብዬ ልጠየቅ እችላለሁ? ስለ ስታሊን ሲናገሩ አዶልፍን ሳይጠቅሱ እንዴት ይቻላል? ሙሉ በሙሉ የማይታሰብ። በታሪክ ውስጥ የማይለዋወጥ ጥንድ እንደፈጠሩ ሁለት ቦት ጫማዎች ናቸው.
ግን ስለ ናፖሊዮን እንቀጥል.
ናፖሊዮን ቱሊሪስን በወረሩበት ወቅት የታወቁ ጨካኞች እና አጭበርባሪዎች ብሎ በመጥራት በጣም ተጸየፈ።
እኔ የሚገርመኝ ስታሊን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ንፁሃን ሰዎችን ለሞት ሲልክ ምን አይነት ስሜት ነበረው?
ናፖሊዮን በግል ጥቃቱን ፈጸመ። ነገር ግን በዚያን ጊዜ ሁሉም ጥቃቶች ከእጅ ወደ እጅ የሚደረግ ውጊያ ነበር። ከእጅ ወደ እጅ የሚደረግ ውጊያ ምንድነው? ዩሊያ ድሩኒና ይህን ምርጥ ትናገራለች። ናፖሊዮን ከጥቃቶቹ በአንዱ በባዮኔት ቆስሏል። ይህ የውጊያ መኮንን ነበር።
ስታሊን በአውሮፕላን አይበርም, ውድ የሆነውን ህይወቱን ይፈራ ነበር.
ናፖሊዮን ትልቅ ቤተሰቡን ይንከባከባል። በጣም መጠነኛ ደሞዝ ሲቀበል እንኳን ዘመዶቹን መደገፍ አላቆመም።
ስታሊን ዘመዶቹን እንዴት እንደሚይዝ እናውቃለን። የሚስቱ ዘመዶች ሁሉ በእርሱ ወድመዋል።
ለአክራሪ አመለካከቱ ናፖሊዮን የአሸባሪነት ቅጽል ስም ተቀበለው።
በጊነስ ቡክ ኦፍ ሪከርድስ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ገዳይ ሆኖ ቢካተትም ማንም ስታሊን ብሎ የጠራው የለም። ነገር ግን ይህ ባይኖርም ስታሊን በቀላሉ በአሸባሪነት ሊፈረጅ ይችላል። በሰብሳቢዎች ላይ ጥቃት ያቀነባበረው እሱ አይደለምን? በዚህ ምክንያት በአካባቢው የነበሩ ሰዎች በቦምብ የሞቱት?
ናፖሊዮን ንግግራቸውን እና እርግማናቸውን እየወሰደ ከሳንስ-ኩሎቴስ ጋር እየተሽኮረመመ።
ስታሊን ምንም አልተበደረም ፣ እሱ በቀላሉ በተፈጥሮው ቦር ነበር።
በአብዮቱ ወቅት ናፖሊዮን የሮቤስፒየር ደጋፊ ሆኖ ተይዞ ግድያውን በመጠባበቅ ላይ ብዙ ሳምንታት አሳልፏል።
ከአብዮቱ ድል በኋላ ስታሊንን ማንም አላሰረም።
ናፖሊዮን, ሮቤስፒየር ከተገደለ በኋላ, ለተወሰነ ጊዜ ሥራ ማግኘት አልቻለም እና ከቱርኮች ጋር መኮንን ሆኖ ሥራ ለማግኘት ሞክሮ ነበር.
ለአብዮተኞቻችን እንዲህ ያለው የህይወት ታሪክ የሰውን ህይወት ዋጋ ያስከፍላል።
በአጠቃላይ፣ የሰው ልጅን በተመለከተ፣ ሂትለር፣ እንግዳ ቢመስልም፣ በእኔ አስተያየት ከስታሊን የበለጠ ሰብአዊነት ነበረው። ለምሳሌ፣ ሂትለር የእናቱ ረዳት ሐኪም አይሁዳዊ ቢሆንም ከአገሩ እንዲሰደድ ረድቶታል።
ሂትለርን ከስታሊን ጋር የሚያገናኘው የግጥም መፃፍ ነው። እውነት ነው፣ ሂትለር ያቀናበረው ለአንድ የተወሰነ ልጅ ነው፣ ነገር ግን ስታሊን ያቀናበረው እስከ ዛሬ ድረስ ለተራው ሰዎች አይታወቅም።
ሁለቱም ናፖሊዮን እና ሂትለር ጊዜያቸውን በጣም ይፈልጋሉ። ነገር ግን አንዱም ሆነ ሌላው እንደ ስታሊን በስርቆት ለመሳተፍ እንኳ አላሰቡም።
ወታደራዊ ኮሚሽኑ ሂትለርን ለውጊያ ብቁ እንዳልሆነ ቢገልጽም ለንጉሥ ሉድቪግ 3 በባቫሪያን ክፍለ ጦር ውስጥ ለማገልገል ጥያቄ አቀረበ እና ከዚያ በኋላ ለውትድርና አገልግሎት ተጠራ።
ሂትለር የብረት መስቀል አንደኛ እና ሁለተኛ ክፍል ተሸልሟል።
ስታሊን በጉድጓዱ ውስጥ ገብቶ አያውቅም።
ናፖሊዮን መበለት የነበረችውን እና ከቦናፓርት በአምስት አመት የምትበልጥ ጆሴፊን ቤውሃርናይስን አገባ።
ስታሊን, እንደምታውቁት, ትናንሽ ልጆችን መረጠ.
ናፖሊዮን ጋዜጦቹን በጥንቃቄ በመቆጣጠር ጋዜጦቹ እሱን ለሰዎች በሚመች መልኩ እንዲገልጹት አድርጓል።
በዚህ ስታሊን በልጦታል። ይህ ማውራት እንኳን ዋጋ የለውም። ከዚያ በኋላ ስታሊን የራሱን የአምልኮ ሥርዓት ፈጠረ ተብሎ መከሰሱ ምንም አያስገርምም።
ናፖሊዮን ልክ እንደ ስታሊን በየቦታው ታየ። ነገር ግን ስታሊን ከለበሰ ወታደራዊ ዩኒፎርም, ከዚያም ናፖሊዮን በሁሉም ቦታ መጠነኛ የሲቪል ልብሶች ለብሶ ታየ. ወታደራዊ ዩኒፎርም ከለበሰ, ከዚያ ያለ ምንም የወርቅ ጥልፍ.
ናፖሊዮን ምንም እንኳን በአንድ ወቅት በጃፋ አቅራቢያ አራት ሺህ የተማረኩትን ቱርኮች እንዲገደሉ ቢያዘዘም አሁንም እንደ ዮሴፍ ደም የተጠማ አልነበረም። ስለ እሱ ማውራት እንኳን ዋጋ የለውም።
በፓሪስ ውስጥ ያሉት የማውጫ ደብተር አባላት በድፍረት፣ እፍረት በሌለው ሌብነታቸው፣ በጉቦ በመደለላቸው እና በቅንጦት የዕለት ተዕለት ፈንጠዝያዎቻቸው በግልጽ ተናቀዋል።
ስታሊን የበለጠ ጨዋነትን አሳይቷል። በሌሊት ድግስ አደራጅቷል፣ ግን ደግሞ በየምሽቱ፣ ይህ ደግሞ በሠላሳዎቹ ዓመታት እንደታየው ሰዎች በጎዳናዎች ላይ በረሃብ እየሞቱ ባሉበት ወቅት ነው። አሁን ስለ እንደዚህ ዓይነት አስጨናቂ ሁኔታ በጀርመን የስለላ ሪፖርቶች በማህደር ውስጥ ተጠብቀው ነበር.
እና እንደገና ወደ ናዚዎች እዘለዋለሁ።
በጀርመን በናዚዎች አንድ ርዕዮተ ዓለም ተጀመረ እና የአንድ ፓርቲ ሥርዓት ተጀመረ።
በእኛም ላይ ሆነ።
የሁለቱም አብዮታዊ ፈረንሣይ እና የሶቪየት ሩሲያ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ በከፍተኛ ጠበኛነት ተለይቶ ይታወቃል። ይሁን እንጂ ከጀርመን ጋር ተመሳሳይ ነው.
ናፖሊዮን ከሴቶች ጋር በስነ-ስርዓት ላይ አልቆመም. ለምሳሌ፣ ከአንድ ተዋናይ ጋር አንድ የታወቀ ጉዳይ አለ፣ ወዲያውም “ግባ። ልብስዎን ያውልቁ. ጋደም ማለት."
እና የኛ የፖሊት ቢሮ አባላት በምሽት ፈንጠዝያ ወቅት እንዴት ነበራቸው? ምን ፣ ቤርያ ተቀምጣ ፣ ምርጡን ኮንጃክ ጠጣ ፣ ጥቁር ካቪያር በላ እና የበታችዎቹን አልተጠቀመም ፣ እኔ የምለው ሴት አገልጋዮች ፣ አገልጋዮች? እጠራጠራለሁ. የሚወዳትን ሴት ከመንገድ ላይ ለመንጠቅ ምንም ወጪ ካላስገኘለት ስለበታቾቹ ምን እንላለን። ስታሊን ትናንሽ ልጆችን መውደድ አቁሟል? ለሴቶች ምንም ትኩረት አልሰጡም? እጠራጠራለሁ. በእንደዚህ አይነት ግርዶሽ የሞተ ሰው እንኳን ይነሳል.
ስደተኞቹ ወደ ፈረንሳይ እንዲመለሱ ተፈቅዶላቸዋል። በአገራችን አንድ ሰው ከተመለሰ, በጣም ጥሩው ለብዙ አመታት ማጎሪያ ካምፕን እየጠበቁ ነበር.
ናፖሊዮን ስለ ሃይማኖት ፍጹም አክብሮት ያለው አመለካከት ነበረው. እሱ የሰዎችን እምነት ከወሰድክ በመጨረሻ ምንም ጥሩ ነገር አይመጣም እና እነሱ አውራ ጎዳናዎች ብቻ ይሆናሉ አለ።
ስታሊን ለእንደዚህ አይነት ችግሮች ግድ አልሰጠውም. እሱ ራሱ ዘራፊ፣ ወንበዴ፣ ሰብሳቢዎች ላይ ወራሪ ነበር።
ፎቼ በጣም የተዋጣለት እና ውጤታማ የሆነ የፖሊስ የስለላ መረብ አደራጀ።
ግን የኛ የፖለቲካ ፖሊሶች የከፋ ነበሩ? ያነሰ? በተጨማሪም, በዛን ጊዜ በውጪ የተገዛ ቢሆንም, ውጤታማ የኤሌክትሮኒክስ እቃዎች ተዘጋጅቷል.
ዴዝሞንድ ሴዋርድ የተባሉ እንግሊዛዊ የታሪክ ምሁር ናፖሊዮን እና ሂትለር በተባለው መጽሐፋቸው በዚያን ጊዜ በፈረንሳይ የነበረውን የፖሊስ ዘዴዎች ገልጿል።
በሥነ ልቦና ምክንያት እስራት የሚካሄደው በዋናነት በሌሊት ነው፤ የታሰሩት በሥነ ሥርዓት አልታከሙም እና አስፈላጊ ከሆነም ምላሳቸው በቶርቸር ይፈታ ነበር።
ስለ አብዮታዊ ፈረንሣይ ይህ እየተነገረ መሆኑን ካላወቅኩ ሕፃናት እንኳን የሚሠቃዩበት ስለ ክቡር ዩኤስኤስአር እየተነጋገርን ነበር፣ ምክንያቱም ሙሉ ሕጋዊ ኃላፊነት በዩኤስኤስአር ከ13 ዓመታቸው ጀምሮ ነበር። ይህ ማለት ቀድሞውኑ በዚህ ዕድሜ ላይ በአንድ ሰው ላይ ማንኛውንም ነገር ሊያደርጉ ይችላሉ-ማሰቃየት ፣ ማስፈጸም። እናም ይህ የአስራ ሶስት አመት እድሜ, ሙሉ ህጋዊ ሃላፊነት ያለው እድሜ, በክብር ዩኤስኤስ አር እስከ ሃምሳ ድረስ ቆይቷል.
ናፖሊዮን የሲቪል እና የጦር ሰራዊት ፍፁም ስልጣን ነበረው እና ከህግ በላይ ነበር። እንግሊዛዊው የታሪክ ምሁር ዴዝሞንድ ሴዋርድ ስለ ናፖሊዮን የጻፈው ይህንኑ ነው።
ስታሊን ምን ዓይነት ኃይል ነበረው? ፍፁም ወይስ ፍፁም አይደለም?
በናፖሊዮን ሕይወት ላይ ብዙ ሙከራዎች ተደርገዋል። ከመካከላቸው አንዱ በ 1804 በተሳካ ሁኔታ በፖሊስ ተከልክሏል. ዋናው ተዋናይ የሆነው ጆርጅስ ካዱዳል ያልተለመደ ጥንካሬ ያለው ሰው በፖሊስ ተይዟል። በተያዘበት ወቅት ካዱዳል በርካታ የፖሊስ ወኪሎችን ገድሎ የአካል ጉዳት አድርሷል። በርግጥም በመጨረሻ አንገቱ ተቆርጧል። ነገር ግን የሚገርመው የዚያ ያልተሳካ የሽብር ጥቃት ዋና አዘጋጅ ለሁለት አመታት እስራት ብቻ ከተቀበለ በኋላ ከፈረንሳይ ከተባረረ በኋላ በአሜሪካ ውስጥ በሰላም ኖረ።
በሶቪየት ኅብረት አንድ ሰው የስታሊንን የመጨረሻ ስም ወይም ይልቁንም ቅፅል ስሙን በተሳሳተ መንገድ በመጻፉ እንኳን የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል.
ናፖሊዮን በምግብ ውስጥ በጣም የተጋነነ ነበር. የተለመደው ምሳ ዶሮ፣ መረቅ፣ አንድ ኩባያ ቡና እና ትንሽ የወይን ጠጅ ይይዛል።
የፖሊት ቢሮ አባሎቻችን በሌሊት እንዴት እንደሚጮኹ አሁን ሁሉም ያውቃል። የክልል ኮሚቴ አባላትም በደስታ ፈንጥቀዋል። ከበባው ወቅት ከስሞልኒ ቤተ መንግስት የጓዶቻቸው ጩኸት በተለይ ታዋቂ ሆነ። ምንም አይነት የምግብ እጥረት አላጋጠማቸውም። ሌኒንግራድ በተከበበበት ጊዜ ሁሉ እንኳን ለእነሱ ኬክ መጋገር አላቆሙም።
ታኅሣሥ 2, 1804 ናፖሊዮን የፈረንሳይ ንጉሠ ነገሥት ዘውድ ሆነ።
ማንም የስታሊንን ዘውድ አልጨበጠም። ግን አኗኗሩ ከንጉሣዊው ሕይወት የተለየ ነበር? አዎን፣ ዮሴፍ ራሱ ንጉሥ መሆኑን ለእናቱ ተናግሯል። ለነገሩ ምላሱን ማንም አልሳበውም። ማንም ሰው የብሬዥኔቭን አንደበት እንዳልጎተተ ሁሉ፣ ራሱንም በቁም ነገር እንደ ዛር አድርጎ ይቆጥራል።
ምንም እንኳን የፈረንሳይ አብዮት ሁሉንም ማዕረጎች ቢሰርዝም ናፖሊዮን በኋላ አዲስ መኳንንት ፈጠረ። መሳፍንት፣ ባሮኖች፣ መኳንንት እና ቆጠራዎች ታዩ። ግን እራሳችንን አንድ ጥያቄ እንጠይቅ፡ የፓርቲያችን መሪዎች መኳንንት አልነበሩምን? እነዚህ ሁሉ የክልል ኮሚቴ እና የከተማ ኮሚቴ ፀሐፊዎች በመጨረሻ ተራ appanage መሳፍንት አልነበሩምን? የራሳቸው ቁሳቁስ፣ የራሳቸው ዶክተሮች፣ የራሳቸው የመፀዳጃ ቤት ነበራቸው። እና ይሄ ሁሉ በከፍተኛ ደረጃ ላይ ነው, በግልጽ በታዋቂው ደረጃ ላይ አይደለም.
የእኛ የሶቪየት ዲሬክተር ሰርጌይ ገራሲሞቭ “ጋዜጠኛው” በተሰኘው ፊልሙ ላይ ማህበረሰባችን ምንም እንኳን ክፍል ባይኖረውም ፣ ከዘር ነፃ እንዳልሆነ ሲናገር በጣም ትክክል ነው ።
የሶቪዬት መንግስትን ጥቅም ሲገልጹ ብዙውን ጊዜ ለሰዎች አፓርታማ እንደሰጠ እና ስታዲየም እንደሠራ ይናገራሉ. ነገር ግን በአዶልፍ ሂትለር ዘመን እንኳን ለጀርመን ሰራተኞች ግዙፍ የመኖሪያ አካባቢዎች እና ስታዲየሞች ተገንብተው ነበር።
አዎ ሂትለርን በተመለከተ። ለነገሩ እሱ ደግሞ ሙሉ ለሙሉ መጠነኛ የሆነ ዩኒፎርም ያለ ምልክት ለብሷል። እንደ ታላቅ ስታሊን፣ እንደ ቦናፓርት።
የሂትለርን ጨካኝነት ሲገልጹ እውነተኛ ተቃዋሚዎችን ብቻ ሳይሆን በቀላሉ እምቅ የሆኑትንም ጭምር አጠፋ ይላሉ። አዎ፣ እንደዚያ ከሆነ። በተመሳሳይ ጊዜ አዶልፍ የተቃዋሚዎቹን ቤተሰቦች አላጠፋም. የሶቪየት መንግሥት ሁሉንም ሰው ከሥሩ አጠፋ።
እና፣ ሳላስበው ጀርመንን ከጠቀስኩኝ፣ ስለ ማጎሪያ ካምፖች ጥቂት ቃላትን መናገር ተገቢ ነው። በ1937 በመላው ጀርመን ከሰላሳ ሰባት ሺህ የሚበልጡ እስረኞች ነበሩ።
በዚሁ አመት የኛ የፖለቲካ ፖሊሶች ይህ የስታሊን ኦፕሪችኒና ከአርባ ሺህ በላይ መኮንኖችን ብቻውን ገደለ። በካምፑ ውስጥ ሚሊዮኖች ነበሩ.
እና አስቀድሜ ስለ ሂትለር እየተናገርኩ ከሆነ እንደ ናፖሊዮን በጣም ልከኛ የሆኑትን የእሱን የምግብ ምርጫዎች መጥቀስ ተገቢ ነው. አዎን, እሱ ከቅቤ ክሬም ጋር ኬኮች እና ኬኮች ይወድ ነበር, አለበለዚያ ግን በምግብ ውስጥ በጣም መካከለኛ ነበር. የአትክልት ሾርባዎች ፣ የለውዝ ቁርጥራጮች። ሂትለር ብላክ ካቪያር ዋጋውን ሲያውቅ እምቢ ስለመሆኑ ምንም መረጃ የለኝም ነገር ግን እምቢ ካላለው ሁል ጊዜ ይህንን ዋጋ ያስታውሰዋል። ስታሊን ልክ እንደ አጃቢዎቹ፣ ለካቪያር ዋጋ፣ እንዲሁም እነዚህ የፖሊት ቢሮ አባላት በየቀኑ ለሚመገቡት ጣፋጭ ምግቦች ዋጋ ምንም ግድ አልሰጠውም ነበር።
እና ባለማወቅ ሂትለርን ከጠቀስኩኝ ስለ ፉህረር ማንበብና መጻፍ ትንሽ መናገር ተገቢ ነው።
ሂትለር ፈረንሳይኛ እና እንግሊዝኛ ይናገር ነበር። ፍፁም አይሁን። ነገር ግን ፊልሞችን ያለ ተርጓሚዎች ተመለከትኩኝ, እኔ ራሴ የውጭ መጽሔቶችን አነባለሁ, ወደ ተርጓሚዎች አገልግሎት ሳልጠቀም. እና በአጠቃላይ አዶልፍ እንደ ናፖሊዮን ብዙ አንብቧል።
ብሪታኒያዎች በዚህ የፈረንሳይ ሪፐብሊክ ህዝብ ከባሪያ የከፋ ኑሮ እንደሚኖር ያምኑ ነበር። አንድ እንግሊዛዊ ስለዚህ ጊዜ የተናገረው እንዲህ ነበር።
የፓሪስ ማህበረሰብ በጣም አሳዛኝ ይመስላል - ሁሉም ሰው የሚስጥር ፖሊስ ሰላዮችን ይፈራል ፣ እና ናፖሊዮን ሆን ብሎ አጠቃላይ ጥርጣሬን ያዳብራል ፣ “ይህን ከግምት ውስጥ በማስገባት የተሻለው መንገድህዝቡን በታዛዥነት ጠብቅ"
እና የኛ የፖለቲካ ፖሊሶች በሰዎች ላይ ምን አይነት አስፈሪ ነገር አመጣላቸው? ግን ይህ ሁሉን አቀፍ የNKVD-KGB እንቅስቃሴዎች ትንሽ ክፍል ነው።
በነገራችን ላይ ናፖሊዮን “በፍርሀት ነው የምገዛው” ብሏል።
ንጉሠ ነገሥቱ ፈረንሳይ ከናዚ ጀርመን ያላነሰ የፖሊስ መንግሥት እንደነበረች የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች በአንድ ድምፅ ይስማማሉ። በዚህ ረገድ ሌላ ጥያቄ ልጠይቅ። የዩኤስኤስአር የፖሊስ ግዛት ምን ያህል ነበር?
በወቅቱ የወጡ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት በፈረንሳይ ሳንሱር መደረጉ የማይታለፍ ነበር። በ1799 ከሰባ-ሶስት ዝቅ ብለው በፓሪስ የሚታተሙ አራት ጋዜጦች ብቻ ነበሩ። እያንዳንዱ የጋዜጣ እትም ከመታተሙ በፊት በፖሊስ ሚኒስተር ተነብቧል።
ሁሉም የእንግሊዝ ጋዜጦች ከሽያጭ ታግደዋል።
ስለ ሶቪየት ሳንሱር መነጋገር አያስፈልግም ብዬ አስባለሁ. አሁን እንኳን የውጭ መጽሔቶች እና ጋዜጦች በጋዜጣ መሸጫዎች ላይ የሉንም, እና "በተሻሻለው ሶሻሊዝም" ስር ምንም አልነበሩም.
በአለም አቀፍ የውትድርና ግዳጅ ምክንያት በገጠር በቂ ሰራተኞች ስላልነበሩ ናፖሊዮን በኦስትሪያ የጦር ምርኮኞችን ለግብርና ስራ በመጠቀም ከባሪያ ጉልበት ጋር ሙከራ ማድረግ ጀመረ። በአገራችን እንደምናውቀው የራሳችንን፣ የውስጥ “የሕዝብ ጠላቶችን” ተጠቅመንበታል። እና ከውጪ እስረኞች ይልቅ ከእነዚህ ጠላቶች በጣም የበዙ ነበሩ።
ፖሊሶች በሁሉም ቦታ ነበሩ። የአገዛዙን ተቃዋሚዎች እያደኑ በዙሪያው ያሉ ቀስቃሾች ነበሩ።
ይህ ስለ ፈረንሣይ ፖሊስ ነው። ከሆነ ግን ይህ እውነታየማታውቁ ከሆነ፣ ስለ ፖሊሶቻችን እየተነጋገርን እንደሆነ ታስብ ይሆናል።
ሰዎች ለእርሱ አለመታዘዝ ሲያሳዩ ናፖሊዮን ይወደው ነበር። በእነዚህ አጋጣሚዎች ተቃዋሚዎቹን ማየት ይችል ነበር, እና ተቃውሞውን ለመስበር ቀላል ነበር.
እኔ እንደማስበው ዮሴፍ ምንም ያነሰ ተንኮለኛ ነበር፣ በተጨማሪም፣ በጣም፣ በጣም ግብዝ አስመሳይ። ከመታሰሩ በፊት ሰለባዎቹን ሁሉ ደግነት አሳይቷል እና ለተጎጂው የሚያመሰግን ነገር ተናግሯል። ከዚያም ሰውየውን አጠፋው.
ናፖሊዮን የኔፕልስ ንጉሥ ሆኖ ለተሾመው ወንድሙ ጆሴፍ “የኔፖሊያኖች ዓመፅ እንዲነሳሱ ቢሞክሩ ደስ ይለኛል” ሲል የጻፈው ይህ ነበር። በሌላ አነጋገር ወንድሙን ጠላቶቹን ለመለየት ዓመፅ እንዲነሳ መከረው, ከዚያም ሊያጠፋው ይችላል.
ነገር ግን ይህ ዘዴ በዩኤስኤስአር ውስጥ በጣም ተወዳጅ ነው. እኔ በእርግጥ የሶቪዬት ማህደሮችን ማግኘት አልችልም ፣ ግን በቃ እርግጠኛ ነኝ በሃንጋሪ የተነሳው ህዝባዊ አመጽ ፣ በጀርመን የተነሳው ህዝባዊ አመጽ ፣ በቼኮዝሎቫኪያ እና በሌሎች የሶሻሊስት ሀገራት የተነሳው ህዝባዊ አመጽ በሶቪዬቶች ሰው ሰራሽ መንገድ ተቀስቅሷል። ለምንድነው? ብዙ ምክንያቶች አሉ። በጣም ተወዳጅ የሆኑትን ለመጥቀስ እሞክራለሁ.
በመጀመሪያ, እነሱን ለማጥፋት ምክንያት ለማግኘት የሶቪየት ኃይል ጠላቶችን ለመለየት.
በሁለተኛ ደረጃ, በጸጥታ ወኪሎችዎን ወደ ጠላት ካምፕ ይላኩ. በሺዎች ከሚቆጠሩ ስደተኞች እና በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች መካከል የኬጂቢ ወኪሎችን መለየት በጣም አስቸጋሪ ነው. ቀኝ?
ሌሎች ምክንያቶችን መሰየም ምንም ፋይዳ የለውም። ከእነዚህ ከሁለቱ የማስቆጣት ዋጋ አስቀድሞ ይታያል።
በእንደዚህ ዓይነት ዘዴዎች ውስጥ ምንም አዲስ ነገር የለም. ፈረንሣይን በተመለከተ፣ ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት የብሪታንያ ጠቅላይ ሚኒስትር ፈረንሳዮችን ሆን ብለው የቬኒስን ሕዝብ ለወረራ ሰበብ እንዲኖራቸው አነሳስተዋል ሲሉ ከሰዋል።
ምክሩ የሚያስፈልገው ትንሽ የታሪክ እውቀት እንጂ አዲስ ነገር የለም።

አዎ፣ በሁለቱ አብዮቶች መካከል ስላለው ልዩነት ጥቂት ተጨማሪ ቃላት።
በሊዮን ፀረ-አብዮታዊ አመጽ ሲቀሰቀስ ፈረንሳዮች የዓመፀኞቹን ባለጸጎች ቤቶችን ካፈኑ በኋላ እነሱን ለማፍረስ ወሰነ። ያልተለመደ. ከእነዚህ ቤቶች ትልልቅ የጋራ አፓርታማዎችን መሥራት እንችላለን።

ሁለቱ ትላልቅ አብዮቶች በአለም ላይ ካላቸው ተጽእኖ አንፃር በጣም የሚገርም ትንሽ የንፅፅር ጥናት አግኝተዋል። በሶቪየት የግዛት ዘመን ይህ በርዕዮተ ዓለም ምክንያት አስቸጋሪ ነበር, ይህም በ "ቡርጂዮስ" እና "ሶሻሊስት" አብዮቶች መካከል እና በሁኔታዎች መካከል ሹል መስመርን አስፍሯል. ዘመናዊ ሩሲያ- የንጽጽር ታሪካዊ ምርምር አለመዳበር እና ባለፉት ሁለት አስርት ዓመታት ውስጥ የተከሰቱትን አብዮቶች ክስተት (ግን አሁንም ያልተሟላ) እንደገና ማሰብ። የጥቅምት አብዮት በተለይ በ1970ዎቹ የሰላ፣ የዋልታ ክለሳ፣ ነገር ግን በፈረንሣይ የታሪክ አጻጻፍ ተካሄዷል። የጥንታዊው ብዙ ቁልፍ አቅርቦቶች ማህበራዊ ንድፈ ሃሳብየ 1789 አብዮት ፣ እሱም በተለመደው “ፊውዳሊዝም” ፣ “ካፒታሊዝም” ፣ ወዘተ. አብዮቱ ከሰብአዊ መብቶችና ነፃነቶች፣ የአስተሳሰብ ለውጦች ወዘተ አንፃር መታየት እና ወደ ረጅም ታሪካዊ አውድ (1) መካተት ጀመረ።

በውጤቱም, ቀድሞውኑ የጥቅምት እና የፈረንሳይ አብዮቶችን ለማነፃፀር አቀራረቦች ላይ, ብዙ ጥያቄዎች ይነሳሉ. “ሶሻሊስት”፣ “ቡርጂዮስ”፣ “ታላቅ” የሚሉት ቃላት በእነሱ ላይ ተፈፃሚ መሆናቸውን እንኳን ግልፅ አይደለም፤ የፈረንሳይ አብዮትን በትክክል ለማነፃፀር ምን - በቀጥታ ከጥቅምት አብዮት ጋር; ከየካቲት እና ኦክቶበር አብዮቶች ጋር ወይም ከየካቲት፣ የጥቅምት አብዮቶች እና የእርስ በርስ ጦርነት ጋር በተመራማሪዎች እየጨመሩ ወደ አንድ ነጠላ "የሩሲያ አብዮት" አንድ ሆነዋል? (የግለሰብ ፈረንሣይ የታሪክ ተመራማሪዎች፡- ጄ. ሌፍቭሬ፣ ኢ. ላብሮሴ፣ ኤም. ቡሎይሶ፣ በተቃራኒው፣ በታላቁ የፈረንሳይ አብዮት ውስጥ በርካታ አብዮቶችን ለይተው አውቀዋል፣ ወይም በጊዜ ቅደም ተከተል።)

ሁሉንም የችግሮች ስብስብ በትንሽ መጣጥፍ ማዕቀፍ ውስጥ ለመሸፈን ሳንሞክር የፈረንሳይ እና የጥቅምት አብዮቶችን አንድ ያደረጉ እና ልዩ ያደረጉ አንዳንድ መሰረታዊ ነጥቦችን ብቻ ለመዘርዘር እንሞክራለን ። ይህም አሁንም ያሉትን ምሁራዊ ዕቅዶች በማለፍ የአብዮቶችን ክስተት ለመረዳት እንድንቀራረብ ይረዳናል።

የ 1789 እና 1917 ክስተቶችን የሚለያዩ 128 ዓመታት ቢኖሩም ። እና በፈረንሳይ እና ሩሲያ የተፈጥሮ፣ የአየር ንብረት፣ ማህበራዊ እና ሌሎች ሁኔታዎች ውስጥ ግልጽ የሆነ ንፅፅር ቢኖረውም ፣ ከግምት ውስጥ በሚገቡት አብዮቶች ወቅት የተፈጠሩት እና የተከናወኑት አብዛኛዎቹ ምክንያቶች በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ተመሳሳይ ናቸው። ይህ የተብራራው በፈረንሣይ ልምድ ኃይለኛ ተጽዕኖ ብቻ አይደለም (በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ በሁሉም የፖለቲካ ኃይሎች ማለት ይቻላል ጥቅም ላይ ውሏል)። ቦልሼቪኮች እራሳቸውን የያዕቆብ ተከታዮች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር። የሩሲያ አብዮታዊ መዝገበ-ቃላት (“ጊዜያዊ መንግሥት” ፣ “ሕገ-መንግሥታዊ ጉባዔ” ፣ “ኮሚሳር” ፣ “አዋጅ” ፣ “ችሎት” ፣ “ነጮች” እና “ቀይ” ፣ ወዘተ) ግዙፉ ክፍል የመጣው ከፈረንሳይ አብዮት ነው። የJacobinism ክሶች እና በተቃራኒው የያኮቢን ልምድን ይማርካሉ, ከ "ቬንዲ", "ቴርሚዶር", "ቦናፓርቲዝም", ወዘተ ጋር የተያያዙ ፍራቻዎች ወይም ተስፋዎች በፖለቲካዊ ውይይቶች ውስጥ በጣም የተለመዱ ጉዳዮች አንዱ ሆነዋል. ሀገራችን (2)

ሁለቱም የፈረንሣይ እና የጥቅምት አብዮቶች ከባህላዊ የግብርና ማህበረሰብ ወደ ኢንዱስትሪያዊ ሽግግር ለመሸጋገር አስፈላጊ (ምንም እንኳን ቀደም ሲል እንደታሰበው ራስን ከመቻል በጣም የራቀ ቢሆንም) እና ከእሱ ጋር የተቆራኙ ነበሩ ። በመካከላቸው የተነሱ ተቃርኖዎች, እና በተወሰነ ደረጃ, በጅማሬው የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ (የተለመደውን, ርዕዮተ ዓለምን, በካፒታሊዝም ውስጥ ለመጠቀም).

ትልቅ የአውሮፓ አብዮቶች, ኢኮኖሚስቶች በቅርቡ እንዳረጋገጡት, በተመሳሳይ የኢኮኖሚ እድገት ደረጃ ላይ የተከሰተ ሲሆን, አጠቃላይ የሀገር ውስጥ ምርት በነፍስ ወከፍ ከ 1200 እስከ 1500 ዶላር ነበር. በፈረንሳይ በ 1218 ገደማ, እና በሩሲያ - 1488 ዶላር (3) ይገመታል.

ከዚህም በላይ በቅድመ-አብዮት ዘመን ሁለቱም አገሮች እጅግ ከፍተኛ የኢኮኖሚ ዕድገት አሳይተዋል። ከአስተሳሰብ በተቃራኒ ፈረንሳይ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን. ከእንግሊዝ በበለጠ ፍጥነት የዳበረ፣ ኢኮኖሚዋ በዓለም ላይ ትልቁ ነበር፣ ጂኤንፒ ከእንግሊዝ (4) በእጥፍ ይበልጣል። ከተሃድሶው በኋላ ሩሲያ በኢኮኖሚ እድገት ከሁሉም የአውሮፓ ኃያላን ቀድማለች።

በአብዮቶቹ ዋዜማ ሁለቱም ሀገራት በ1788 በተከሰቱት መጥፎ ምርት እና በአንደኛው የአለም ጦርነት ምክንያት በኢኮኖሚያቸው ላይ ከፍተኛ ውድቀት አጋጥሟቸዋል። ይሁን እንጂ በምንም መልኩ አይደለም አስቸጋሪ ሁኔታብዙሃኑ የአብዮት ዋና ምክንያት ሆነ። በፈረንሳይ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን. የግብር መጠኑ በታላቋ ብሪታንያ በግማሽ ነበር ፣ እና በ 1914-1916 በሩሲያ ውስጥ ፣ ኢኮኖሚያዊ ችግሮች እና የከተሞች የምግብ አቅርቦት መቋረጥ ቢኖርም ፣ አጠቃላይ የምርት እድገት ቀጠለ ፣ እና የብዙሃኑ ሁኔታ ከጀርመን ጋር ሲነፃፀር በጣም የተሻለ ነበር ፣ ጋር ጦርነት ውስጥ ነበር. “አብዮቶች ሁል ጊዜ የሚመሩት በህዝቡ የኑሮ ሁኔታ መበላሸት ብቻ አይደለም” (5) ከረጅም ጊዜ በፊት ተናግሮ የነበረው ኤ. ደ ቶክቪል ትክክል ሆኖ ተገኝቷል።

በቅድመ-አብዮታዊ ጊዜ ፈረንሳይ እና ሩሲያ የስነ-ሕዝብ ፍንዳታ አጋጥሟቸዋል, ይህም በዋነኝነት የሟችነት መቀነስ ምክንያት ነው. የፈረንሳይ ህዝብ ለ 1715-1789 ከ 1.6 ጊዜ በላይ ጨምሯል - ከ 16 እስከ 26 ሚሊዮን ሰዎች እና የሩሲያ ህዝብ በ 1858-1914. - 2.3 ጊዜ, ከ 74.5 ሚሊዮን. እስከ 168.9 ሚሊዮን ሰዎች (ያለ ፖላንድ እና ፊንላንድ 153.5 ሚሊዮን ነበር) (6). ይህም ለፈጣን የኢኮኖሚ እድገትና መጠናከር አስተዋጽኦ አድርጓል ማህበራዊ ውጥረትበተለይም በመንደሩ ውስጥ ከ 4/5 በላይ የሚሆኑት የሁለቱም ሀገራት ህዝቦች ይኖሩ ነበር. የከተማ ነዋሪዎች ድርሻም በግምት ተመሳሳይ ነበር፡ በፈረንሳይ በ1800 13%፣ በሩሲያ በ1914 15% ነበር። በሕዝብ ማንበብና መጻፍ (40%)፣ አገራችን በ1913 ከፈረንሳይ በ1785 (37%) (7) ጋር እኩል ነበረች።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ማህበራዊ መዋቅር, ልክ እንደ ፈረንሳይ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን. (በከፍተኛ ደረጃ ቢሆንም) በተፈጥሮ ውስጥ የሽግግር ባህሪ ነበረው - ከክፍል ወደ ክፍል. የክፍል ክፍሉ ቀድሞውኑ ጉልህ የሆነ የአፈር መሸርሸር ታይቷል, እና የክፍል ምስረታ ሂደቱ ገና አልተጠናቀቀም. የማህበራዊ መዋቅሩ መበታተን እና አለመረጋጋት ከአብዮታዊ ግርግር ምክንያቶች አንዱ ሆነ። ለሌሎች የጋራ ምክንያትየሕዝቡን እንቅስቃሴ ያሳደገው ባህላዊ ትላልቅ (የተቀናጀ) ቤተሰቦች በትናንሽ (8) መተካት ነበር።

በፈረንሳይ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን. እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ. ከመንግሥት ሥልጣን ጋር በቅርበት የነበረው የሕዝቡ ሃይማኖታዊነትና የቤተ ክርስቲያን ተጽእኖ ወደቀ (9)። በሩሲያ ውስጥ በጊዜያዊው መንግስት ለወታደሮች የግዴታ ቁርባን መሰረዙ ከ 100 ወደ 10% እና ከዚያ በታች ቁርባን የሚቀበሉ ሰዎች መጠን እንዲቀንስ አድርጓል. እንዲህ ያለው መጠነ-ሰፊ የሃይማኖት ማሽቆልቆል የባህላዊ ንቃተ ህሊና ቀውስ የሚያንፀባርቅ እና የፖለቲካ አስተሳሰቦችን ለማስፋፋት አመቻችቷል።

ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የሩሲያ ታሪካዊ እድገት አንዱ ገፅታዎች. በ “ዝቅተኛ መደቦች” እና “ከፍተኛ የህብረተሰብ ክፍሎች” መካከል እንደ ማህበራዊ-ባህላዊ ክፍፍል ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ ወሳኝ ሚናበ1917 ይሁን እንጂ አንዳንድ ዘመናዊ የፈረንሣይ ታሪክ ጸሐፊዎች (አር. ሙሻምብል፣ አር. ቻርቲየር፣ ዲ. ሮቼ) “ሁለት የባህል ምሰሶዎች”፣ “ሁለት ባህሎች” እና እንዲያውም “ሁለት ፍራንሲስ” አብዮት ከመደረጉ በፊት በአገራቸው እንደሚገኙ ተናግረዋል።

የቅድመ-አብዮታዊ ፈረንሳይ እና ሩሲያ እድገት የበርካታ ቁልፍ ባህሪያት ግምታዊ ተመሳሳይነት ድንገተኛ አይደለም። የገበሬው የበላይነት ለሰፋፊ “ፀረ-ፊውዳል” እንቅስቃሴ እድገት አስፈላጊ ምክንያት ሆኖ አገልግሏል፣ ምክንያቱም ብዙ የባህላዊ ማህበረሰብ መዋቅሮች በገጠር ውስጥ የተመሰረቱ ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ, የከተማ ሕዝብ አንድ አስቀድሞ የሚታይ ክፍል ፊት በመካከለኛው ዘመን, አቅጣጫ እና አንዳንድ ድርጅት ያለውን የገበሬው ጦርነቶች ጋር ሲነጻጸር, በአንጻራዊ ሁኔታ አዲስ, ለዚህ እንቅስቃሴ አመራር ሰጥቷል. የስነ-ሕዝብ ፍንዳታ, የክፍል መሰናክሎች መሸርሸር; የመማሪያ ክፍሎች መፈጠር, አዲስ ማህበራዊ ቡድኖች, ንብረት እና ስልጣን ለማግኘት መጣር; ምንም እንኳን ገና የበላይ ባይሆንም, ማንበብና መጻፍ የሚችል የህዝብ ብዛት ጉልህ የሆነ ብቅ ማለት; ከአባቶች ቤተሰቦች ወደ ትናንሽ ሰዎች የተደረገው ሽግግር እና የሃይማኖት ሚና መቀነስ - ይህ ሁሉ ነበር አስፈላጊ ሁኔታዎችየጅምላ ንቃተ ህሊና ባህላዊ አመለካከቶችን በመስበር እና በፖለቲካ ሂደት ውስጥ ጉልህ የሆነ የህዝቡን አካል ማሳተፍ።

የቅድመ-አብዮት ፈረንሣይ እና ሩሲያ ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ የንጉሣዊ ኃይል በአውሮፓ ስታንዳርድ (በዋነኛነት የአብዮታዊ ፍንዳታ ጥንካሬን ይወስናሉ) እና የካፒታል ወሳኝ ሚና በክስተቶች እድገት እና በአብዮት ሂደት ውስጥ ሊታወቅ ይችላል ። . ("ዋና ከተማው በተቀረው የግዛት ክፍል ላይ ያለው የፖለቲካ የበላይነት በአቋሟ፣ በመጠን ሳይሆን በሀብቷ ሳይሆን በመንግስት ተፈጥሮ ብቻ ነው" ሲል ቶክቪል ተናግሯል።)

የጅምላ ንቃተ ህሊናን በማራገፍ ፣የፈረንሳይ እና የሩሲያ ህዝብ የትምህርት እና ማህበራዊ እንቅስቃሴ እድገት እንዲሁም የባለሥልጣናት እርምጃዎች የንጉሣውያንን ስም ማጥፋት የመነጨው በጣም አስፈላጊው አብዮታዊ ምክንያት የንጉሣውያንን ስም ማጥፋት ነበር ፣ እና ስለሆነም በከፍተኛ ደረጃ። , የንጉሣዊው ሥርዓት ተቋም. በ 1744 ሉዊስ XV ሲታመም በፓሪስ ኖትር ዴም ካቴድራል 6 ሺህ ህዝብ ለጤንነቱ ታዝዟል እና ሲሞት በ 1774, 3 ብዙ ሰዎች ብቻ ታዘዋል (10). ሉዊስ 16ኛ እና ኒኮላስ II ለእንዲህ ዓይነቱ ሁከትና ብጥብጥ ዘመን ደካማ ገዥዎች ሆነዋል። ሁለቱም ጊዜው ያለፈበት ማሻሻያ ለማድረግ ሞክረዋል (ቱርጎት ፣ ካሎን እና ኔከር በፈረንሣይ ፣ ዊት እና ስቶሊፒን በሩሲያ) ፣ ግን ከገዥው ልሂቃን ተቃውሞ ገጥሟቸዋል ፣ በአብዛኛው እነሱን መተግበር እና ማጠናቀቅ አልቻሉም ። ግፊትን በመተው፣ እሺታ ቢሰጡም አንዳንድ ጊዜ መልሶ ለማግኘት ሞክረው ነበር፣ እና በአጠቃላይ አብዮታዊውን ህዝብ ብቻ የሚያሾፍ የሚጣረስ፣ የሚወላውል አካሄድ ተከተሉ። "በአምስት ሩብ ምዕተ-አመት ውስጥ እርስ በርስ ሲለያዩ ንጉሡና ንጉሡ በተወሰኑ ጊዜያት ተመሳሳይ ሚና በሚጫወቱ ሁለት ተዋናዮች ይወከላሉ" ሲል ኤል.ዲ. ትሮትስኪ "በሩሲያ አብዮት ታሪክ" ውስጥ.

ሁለቱም ነገሥታት ተወዳጅ ያልሆኑ የውጭ አገር ሚስቶች ነበሯቸው። ትሮትስኪ "ንግሥቶች ከንጉሦቻቸው የሚበልጡ በአካላዊ ቁመታቸው ብቻ ሳይሆን በሥነ ምግባርም ጭምር ናቸው" ሲል ጽፏል። - ማሪ አንቶኔት ከአሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና ያነሰ ቀናተኛ ነች ፣ እና ከኋለኛው በተቃራኒ እሷ ለመደሰት በትጋት ትሰራለች። ነገር ግን ሁለቱም በእኩልነት ህዝቡን ንቀዋል፣ የመስማማት ሀሳብን መሸከም አልቻሉም፣ እንዲሁም የባሎቻቸውን ድፍረት አላመኑም። የኦስትሪያ እና የጀርመን የንግሥት እና የሥርስቲያ አመጣጥ ከትውልድ አገራቸው ጋር በተደረገው ጦርነት ለብዙሃኑ የሚያበሳጭ ምክንያት ሆኖ አገልግሏል ፣የክህደት ወሬዎችን በማነሳሳት እና ንጉሣውያንን የበለጠ ያዋረዱ።

ሁለቱም አብዮቶች በአንፃራዊ የደም ማነስ ጀመሩ፣ መጀመሪያ ላይ በሁለት ሀይል ጊዜ ውስጥ አልፈዋል፣ ነገር ግን ፈጣን አክራሪነት ተካሂደዋል። (“ስለ ፈረንሣይ አብዮት በጣም የሚያስደንቀው ነገር፣” በማለት የተደነቀው ጄ. ደ ማይስትሬ፣ “አስደሳች ኃይሉ ነው፤ ሁሉንም መሰናክሎች ያስወግዳል። ከሴኩላሪዝም አንፃር፣ እና በአንድም ሆነ በሌላ መልኩ የሀይማኖቶች መጠን እና ፀረ-ሃይማኖታዊነት፣ ግልጽ የሆነ ማህበራዊ አቅጣጫ እና መሲሃኒዝም፣ በአለም ላይ ካለው ተጽእኖ አንፃር፣ የጥቅምት እና የፈረንሳይ አብዮቶች ከማንም በላይ ይቀራረባሉ።

አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ለነገሥታቶቻቸው ባቀረቡት አቤቱታ እስከ ንጉሣዊ ዘመዶቻቸው ድረስ ከሞላ ጎደል ቀጥተኛ ምሳሌዎችን ማግኘት ይችላሉ። በፈረንሣይ ውስጥ ይህ የሆነው ከአብዮቱ 14 ዓመታት በፊት - በግንቦት 2 ቀን 1775 እና በሩሲያ - ከ 12 ዓመታት በፊት ጥር 9 ቀን 1905 ንጉሱ ወደ ቬርሳይ ቤተመንግስት በረንዳ ላይ ለመውጣት ቢሞክርም ዛር ነበር ። በክረምቱ ቤተመንግስት ውስጥ ሳይሆን ሁለቱም ቅሬታ ለማቅረብ የተደረጉት ሙከራዎች አልተሳኩም እና ጭቆናን አስከትለዋል: በፈረንሳይ - ከህዝቡ መካከል ሁለት ሰዎች ሰቅለው, ሩሲያ ውስጥ - የተቃውሞ ሰልፎች ተኩስ ነበር. በጁላይ 14, 1789 የባስቲል "ጥቃት" እና በጥቅምት 25-26, 1917 በዊንተር ቤተ መንግስት የተፈጸሙት የእነዚህ አብዮቶች ቁልፍ አፈ ታሪኮች እና ምልክቶች በአጋጣሚ መገኘቱ ምንም የሚያስደንቅ አይደለም። የጀግንነት ጦርነቶች, ነገር ግን በጩኸት, ነገር ግን የደም ማነስ (በተለይ ለአጥቂዎች) በቁም ነገር የማይቃወሙ ዕቃዎች መናድ.

በፈረንሣይ እና ሩሲያ የነገሥታት ንግሥና መውደቅ የአብዮቶቹ የበለጠ ሥር ነቀል እንዳይሆኑ አላደረጋቸውም፤ በተቃራኒው ግን ኃይለኛ መነሳሳትን ሰጥቷቸዋል፣ ይህም በመጨረሻ ያኮቢን እና ቦልሼቪኮችን ወደ ሥልጣን አምጥቶ ሽብርተኝነትን ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ እንዲፈታ አድርጓል። በፈረንሣይ ውስጥ የተጎጂዎቹ ቁጥር እንደገለፀው የቅርብ ጊዜ ግምቶች, 40 ሺህ ሰዎች አልፏል, እና አብረው Vendée እና ሌሎች አካባቢዎች ውስጥ የተከሰቱ የእርስ በርስ ጦርነት ሰለባዎች ጋር, ከ 200 እስከ 300 ሺህ ሰዎች - የሀገሪቱን ሕዝብ በግምት 1% (11). በጠቅላላው የተጎጂዎች ቁጥር ላይ ያለ ማንኛውም የተሟላ መረጃ አብዮታዊ ሽብርበሩሲያ ውስጥ ምንም የለም, እና ያሉት ግን የተበታተኑ እና እርስ በርስ የሚጋጩ ናቸው. ነገር ግን በጥቅምት አብዮት እና በ1917-1922 የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት የህዝብ ኪሳራ መድረሱ ይታወቃል። ከ 12.7 እስከ 15 ሚሊዮን ሰዎች (ከዚህ ውስጥ 2 ሚሊዮን ተሰደዱ); ስለዚህም ከአስረኛው እስከ አስራ ሁለተኛው ሰው ይሞታል ወይም ከአገር ለመውጣት ተገደደ። በአንደኛው የዓለም ጦርነት (1914-1917) - 3-4 ሚሊዮን ሰዎች - በሩሲያ ያስመዘገበችው የማይመለስ ኪሳራ በግምት 4 እጥፍ ያነሰ ነበር። ሌላው ቀርቶ በጦርነቱ ውስጥ የተሳተፉት 38ቱም ሀገራት ጥፋታቸው 3/4ኛው የዓለም ህዝብ 10 ሚሊዮን ህዝብ ማለትም እ.ኤ.አ. በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ሩሲያ ብቻ ከደረሰባት ኪሳራ በእጅጉ ያነሰ ነው!

የአብዮቶች አስከፊ ዋጋ፣ አስከፊ ውጤታቸው በዚህ ብቻ አያበቃም። ፈረንሳይ ሰፊ ዴሞክራሲያዊ መብቶችን እና የፖለቲካ መረጋጋትን ያገኘችው ከፕሩሺያ ጋር ከጠፋው ጦርነት እና አጭር ግን ደም አፋሳሽ የፓሪሱ ኮምዩን ታሪክ ጋር በተያያዙ ሁለት ተጨማሪ አብዮቶች እና ውጣ ውረዶች በኋላ ነው - ታላቁ አብዮት ካበቃ ከ70 ዓመታት በኋላ።

በሦስተኛው ሪፐብሊክ ጊዜ ውስጥ, የኢንዱስትሪ አብዮት ከተጠናቀቀ እና የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ከተፈጠረ በኋላ (የኢንዱስትሪ ምርት መጠን በ 1880 ዎቹ አጋማሽ ላይ በፈረንሳይ ከግብርና ምርት መጠን ይበልጣል) አብዮታዊ ውጣ ውረዶች አንድ ነገር ሆነዋል. ያለፈው.

ምንም እንኳን ወደፊት የፈረንሳይ አብዮት ለኢንዱስትሪ አብዮት መበረታቻ ቢሰጥም (የጀመረው በ18ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ ዓመታት ነው)፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ አብዮታዊ ውጣ ውረድ እና ለአስር አመታት ተኩል የዘለቀው የናፖሊዮን ጦርነቶች (12) የፈረንሳይን ኢኮኖሚ እና በ እ.ኤ.አ. ዓለም. የፈረንሣይ ኢኮኖሚ ከእንግሊዝ ኢኮኖሚ ጋር የተፎካከረው እና በመጠን በላይ የዘለቀው፣ በ19ኛው ክፍለ ዘመን (13) በቀላሉ ቀዳሚነቱን አጥቶ፣ ከዚያም ዩናይትድ ስቴትስን፣ ጀርመንን እና ሩሲያንን “ይቅደም”።

የጥቅምት አብዮት መዘዝ የእርስ በርስ ጦርነትን ብቻ ሳይሆን የጅምላ ስብስብን እንዲሁም ቀጥተኛ የፖለቲካ ጭቆናዎችን ጨምሮ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ ግምቶች እንዳሉት እንኳን ወደ 20 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎችን አስከትሏል (ይህም 27 ሚሊዮንን አያካትትም) በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ውስጥ የወደቀ). ከዚህም በላይ እነዚህ መስዋዕቶች የተከፈሉበት የ74-አመት የሶሻሊስት ሙከራ ሳይሳካ ቀረ እና የዩኤስኤስአር ውድቀት አስከትሏል። በውጤቱም, በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. አገሪቱ ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ይልቅ በዓለም ላይ የባሰ ቦታ ትይዛለች። (14)

ከዚያም የሩሲያ ኢኮኖሚ በዓለም ውስጥ 4 ኛ ነበር, በ 2005 (በጠቅላላ የሀገር ውስጥ ምርት ውስጥ) 15 ኛ ብቻ ነበር, እና የመገበያያ ገንዘቡን የመግዛት አቅም ግምት ውስጥ በማስገባት - 10 ኛ. ከዴሞክራሲያዊ ነፃነቶች ደረጃ፣ ከመንግሥት መዋቅር ቅልጥፍናና ከሙስና አንፃር አገራችን ይገኙበታል በማደግ ላይ ያሉ ሀገሮች, እና በዝርዝራቸው አናት ላይ አይደለም. ቀድሞውኑ ከ 1960 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ. የሟችነት መቀነስ እና የህይወት ተስፋ መጨመር ቆሟል, እና ከ 1990 ዎቹ ጀምሮ. የሩሲያ ህዝብ በማይታመን ሁኔታ እየቀነሰ ነው።

የጥቅምት አብዮት እና የጀመረው የሶሻሊስት ሙከራ ከዚህ ቀደም ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ አስከፊ መዘዞች በልዩ ባህሪያቱ ላይ ትኩረት እየሳቡ ነው።

የፈረንሳይ አብዮት ልክ እንደሌሎች የአውሮፓ አብዮቶች በባህላዊ ማህበረሰብ መዋቅር እና ግንኙነት ("የፊውዳሊዝም ቅሪቶች") ላይ ተመርቷል. በጥቅምት አብዮት ምንም እንኳን የግለሰብ አጠቃላይ ዴሞክራሲያዊ ተግባራት መጀመሪያ ላይ ተፈትተዋል (የህግ ውክልና መጥፋት፣ መንግስት ከቤተ ክርስቲያን መለየት፣ የመሬት ባለቤቶች መከፋፈል) “በማለፍ ላይ” ብቻ ነበር። በውጤቱም አብዮቱ የዲሞክራሲያዊ ነፃነቶችን ምናባዊ ውድመት እና መባዛትን - በዘመናዊ, በኢንዱስትሪ መልክ - የብዙ ባህላዊ ማህበረሰብ ባህሪያትን አስከትሏል. በፈረንሣይ አብዮት በ Jacobins ብቻ የተጠቆሙ የሶሻሊስት ዝንባሌዎች፣ “እብድ”፣ እና በመጠኑም ቢሆን በሲ ፋቸር፣ የማህበራዊ ክበብ አባላት እና የባቡፍ የእኩልነት ሴራ፣ በጥቅምት አብዮት ውስጥ ትልቅ ትርጉም አግኝቷል። .

የፈረንሣይ አብዮት ፣ በብርሃን ሀሳቦች ላይ የተመሠረተ ፣ የ" አጠቃላይ ፈቃድ"፣ አገራዊ ዓላማዎችን አጽንዖት ሰጥቷል። ማኒፌስቶው “የዜጎች መብቶችና ነፃነቶች መግለጫ” ሲሆን የግል ንብረቱን የተቀደሰ እና የማይደፈር ያወጀ ሲሆን አጽንዖት ሰጥቶ ነበር፡- “ወንዶች ተወልደው በነፃነት ይኖራሉ በሕግ ፊትም እኩል ይኖራሉ”፣ “የሉዓላዊነት ምንጩ በመሠረቱ እ.ኤ.አ. ብሔሩ ። የትኛውም ኮርፖሬሽን፣ ማንም ግለሰብ ከዚህ ምንጭ የማይመነጨውን ሥልጣን ሊይዝ አይችልም። አብዮቱ የአገር ፍቅር ስሜት ቀስቅሷል፤ “አርበኛ” የሚለው ቃል “አብዮተኛ” ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ሆነ። በአብዮቱ ምክንያት የፈረንሳይ ሀገር ተመሠረተ።

ከአንደኛው የዓለም ጦርነት የተነሳው የጥቅምት አብዮት (ቦልሼቪኮች “በገዛ መንግስታቸው ጦርነት ሽንፈት” በሚል መፈክር የተገናኙበት እና ሌኒን እንደተናገረው ሰላምን በመለየት በአሳፋሪ ፣ “ጸያፍ” የተጠናቀቀ) እንዲሁም ከዓለም አቀፋዊው የማርክሲስት ርዕዮተ ዓለም, በተቃራኒው, የተናቀ የአገር ፍቅር, የጋራ ግቦች እና የግል, "ክፍል" ዓላማዎች እና የንብረት ማከፋፈል አጽንዖት ሰጥተዋል. የአብዮቱ ማኒፌስቶ የዜጎች መብት መግለጫ ሳይሆን "የሰራተኛ እና የተበዘበዘ ህዝብ" ብቻ የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት ያወጀ እና የፈረንሳይን ምሳሌ በመከተል የተካተተ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1918 በ RSFSR ሕገ-መንግስት ውስጥ የቦልሼቪኮች ማብራሪያዎች የሰራተኛው ህዝብ እጅግ በጣም ብዙ ህዝብ እንደሆነ በ “ክፍል ንፅህና” ደረጃ ለሰዎች ቀጣይ “መከፋፈል” ማሳያ ብቻ ሆነ ። "ንቃተ-ህሊና", እና በመጨረሻም የጠቅላይ አገዛዝ መመስረት. የሩሲያ ብሄራዊ ንቃተ-ህሊና ገና ቅርጽ አልያዘም.

በመጨረሻ ፣ “የቴክኖሎጂ” እቅድ ፣ ይህ ውጤት ሊገኝ የቻለው ጥቅምት 1917 ከ 1789 በተቃራኒ በቦልሼቪክ ፓርቲ ሆን ተብሎ ተዘጋጅቶ ስለነበር አይደለም ። እንደ ፈረንሣይ አብዮት በተለያዩ ደረጃዎች ውስጥ ካለፍን በኋላ፣ የጥቅምት አብዮት በ"ቴርሚዶር" አላበቃም። ቦልሼቪኮች በ NEP ዓመታት ውስጥ ከፊል "ራስን ማሞቅ" ለጊዜው ብቻ ወስደዋል, ይህም በሕይወት እንዲተርፉ እና ከዚያም አዲስ ጥቃት እንዲጀምሩ አስችሏቸዋል. (እ.ኤ.አ. በ 1991 ወደ ሶሻሊዝም እና የዩኤስኤስአር ውድቀት ያመሩት ክስተቶች ፣ በከፊል እንደ “ቴርሚዶር” ሊቆጠሩ ይችላሉ።

የጥቅምት ወሳኝ ልዩነቶች በአብዛኛው የሚወሰነው ይህ አብዮት የተከሰተው ከኢንዱስትሪ አብዮት በኋላ በመሆኑ ነው። ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ 1917 ሩሲያ የበለጠ የዳበረ ኢንዱስትሪ እና የስራ መደብ ነበራት (ምንም እንኳን ገና ሙሉ በሙሉ አልተቋቋመም) 15 ፣ በጣም ከፍተኛ የምርት ክምችት አልፎ ተርፎም ከፊል ሞኖፖልላይዜሽን። የኋለኛው - በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የመንግስት ቁጥጥርን ከማጠናከር ጋር ተዳምሮ - የመንግስት ቁጥጥር በኢኮኖሚው ላይ እንዲመሰረት እና ወደ አዲስ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሞዴል እንዲሸጋገር በከፍተኛ ሁኔታ አመቻችቷል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. እንዲህ ያለውን ሽግግር በንድፈ ሀሳብ ያረጋገጠው የኢንደስትሪ አብዮት ርዕዮተ ዓለም ልጅ ማርክሲዝም ተወዳጅነትንም ማግኘት ችሏል።

በተጨማሪም ፣ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እንደ ፈረንሣይ ፣ ሩሲያ 1917 ገባች የአብዮት ልምድ (1905-1907) እውቅና አግኝታለች ። አብዮታዊ መሪዎችእና "የተፈተኑ" አክራሪ ፓርቲዎች. የተለያዩ የሶሻሊስት ፓርቲዎችርዕዮተ ዓለማቸው ወደ ባሕላዊ የጅምላ ንቃተ ህሊና ቅርብ ሆኖ ተገኝቷል ፣ ተመጣጣኝ ያልሆነ በጣም ጥሩ ቦታበፓርቲ ስርዓት ውስጥ. ቀድሞውኑ ከየካቲት 1917 በኋላ የፖለቲካውን መድረክ ተቆጣጠሩ እና ለሕገ-መንግሥታዊ ምክር ቤት በተደረጉት ምርጫዎች በዓለም ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ከ 4/5 ድምጽ (16) በላይ አግኝተዋል።

መፍትሄው በጥቅምት 1917 እ.ኤ.አ ውሸቶች ፣ በመጀመሪያ ፣ በልዩ “መጠን” ፣ የጥንት ዘመናዊነት እና የጎልማሳ የኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ተቃርኖዎች ጥምረት ፣ በሩሲያ ኢምፓየር ቀውስ እና በተለይም በአንደኛው የዓለም ጦርነት ፣ በሁሉም የሉል ዘርፎች ላይ አጠቃላይ ተፅእኖ ነበረው ። ማህበረሰብ እና የጅምላ ንቃተ ህሊና.

በተጨማሪም ፣ ከባህላዊ ማህበረሰብ ወደ ኢንዱስትሪያዊ ሽግግር በአገራችን ተጀመረ ከፈረንሣይ ይልቅ በጥራት ከተለየ “የመጀመሪያ መሠረት” - እኛ እንደምናውቀው የ 240 ዓመት የሞንጎሊያ-ታታር የነበረበት የቀድሞ ታሪካዊ መንገድ። ወረራ፣ ሰርፍዶም፣ ራስ ገዝ አስተዳደር፣ “የአገልግሎት ግዛት፣” ኦርቶዶክስ፣ ነገር ግን ነጻ ከተሞች አልነበሩም (ቢያንስ ከ15ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ) እና በርገር፣ ወይም ጠንካራ የጽሁፍ ህግ እና ፓርላማ (ከተለየ እና የአጭር ጊዜ ልምድ ካልሆነ በስተቀር) Zemsky Sobors), ወይም ህዳሴ. ለዚያም ነው በተለይ አስቸጋሪው፣ አሳማሚው የኢንዱስትሪ ዘመናዊነት ሂደት ለእኛ ከባድ ነበር። ይህ ዘመናዊነት (እና በዚህ መሠረት የባህላዊ አወቃቀሮች መፈራረስ እና የጅምላ ንቃተ-ህሊና ዘይቤዎች) በአውሮፓ ታይቶ በማይታወቅ ፍጥነት የተከናወነ ሲሆን የግለሰቦችን ደረጃዎች በመዝለል እና በማስተካከል።

በውጤቱም ፣ በሩሲያ በ 1917 (ማለትም ፣ ከኢንዱስትሪ አብዮት ከሁለት አስርት ዓመታት በኋላ) ፣ የግብርና አብዮት ፣ ከመሪዎቹ ኃይሎች በተለየ ፣ አልተጠናቀቀም ፣ ከ 4/5 በላይ የሚሆነው ህዝብ ከግል ሳይሆን የጋራ በሆነው ገጠር ውስጥ ይኖሩ ነበር ። ንብረት በመሬት ላይ ይገዛ ነበር, እና የሩሲያ bourgeoisie ጥንካሬ ምክንያት ግዛት እና የውጭ ካፒታል ያለውን ጨምሯል ሚና (ይህም ከጠቅላላው ድርሻ 1/3 ገደማ) ከሀገሪቱ የኢኮኖሚ ልማት ደረጃ በእጅጉ ያነሰ ነበር.

በጣም የተጠናከረ ኢንዱስትሪ ፣ ወጣት ፣ ከገጠር ጋር በቅርበት የተገናኘ ፣ ግን ቀድሞውኑ የሰራተኛውን አብዮታዊ ወጎች እና በአንጻራዊ ሁኔታ ደካማ ቡርዥዮይሲ ከቁጥር በላይ ከሆነው የጋራ ገበሬ ጋር ፣ በእኩልነት ፣ በስብስብ አስተሳሰብ ፣ “የባር” ጥላቻን አግኝቷል። ግዙፍ የኅዳግ ንብርብሮች (በዘመናዊነት ሂደቶች ፍጥነት እና የዓለም ጦርነት ምክንያት) እና ያንን ፈንጂ ድብልቅ ፈጠረ ፣ ፍንዳታው - በጦርነት ፣ በድክመት ፣ በስልጣን ማጉደል እና ከዚያም የንጉሠ ነገሥቱ ውድቀት መጀመሪያ - “ተጀመረ” የሩሲያ አብዮት ከአውሮፓውያን በጣም የራቀ ነው ።

በመጀመሪያ የጥቅምት አብዮት በአለም ሂደቶች ላይ ካለው ጠቀሜታ እና ተፅእኖ አንፃር የፈረንሳይ አብዮትን የጋረደው ይመስላል። ነገር ግን በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የፈረንሳይ አብዮት ምንም እንኳን ደም አፋሳሽ ለውጥ ቢኖረውም እና ከፍተኛ ወጪ ቢጠይቅም ለለውጡ መነሳሳትን እንደፈጠረ ግልጽ ሆነ። ባህላዊ ማህበረሰቦችወደ ኢንዱስትሪዎች. የጥቅምት አብዮት በተቃራኒው በሩስያ ውስጥ እና ከዚያም በዩኤስኤስአር ምህዋር ውስጥ በወደቁ ሌሎች በርካታ ሀገሮች ውስጥ ያለውን አዎንታዊ መዘዞች ውድቅ አድርጓል. አዲስ ዘመን, እና እንደ N.A. Berdyaev, "አዲስ መካከለኛ ዘመን". በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ምስረታ ለካፒታሊዝም አማራጭ ሆኖ ያገለገለው ሶሻሊዝም የዚህ መንገድ የመጨረሻ መጨረሻ አሳይቷል። (ይህ በትክክል ሶሻሊዝም እንደነበረ ምንም ጥርጥር የለውም - የሶሻሊዝም ዋና ዋና ምልክቶች-የግል ንብረት መውደም ፣ የ‹ፕሮሊታሪያን ፓርቲ› ኃይል እና ሌሎችም ግልፅ ነበሩ ።)

ስለዚህ፣ “ሶሻሊስት” የሚለው ቃል በጥቅምት አብዮት ላይ የሚተገበር ከሆነ፣ ከፈረንሳይ አብዮት ጋር በተያያዘ “ቡርጂዮስ” የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ በጠባብ እና በተወሰነ መልኩ ብቻ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል። እነዚህ አብዮቶች ታላቅ ተብለው መጠራታቸው በእሴቶቹ መጠን ላይ የተመሰረተ ነው፡- በሰዎች ሕይወት ወይም ረቂቅ “አዝማሚያዎች” ወይም “ሥርዓቶች” መመራታቸው። ቢሆንም፣ በህብረተሰብ እና በአለም ላይ ካላቸው ተጽእኖ መጠን አንፃር፣ እነዚህ አብዮቶች “ታላቅ” የሚል ስያሜ ይገባቸዋል።