ከዘመናዊው የ Khorezm ቀበሌኛ እና የኢራን ክሆሬዝም ቋንቋ መለየት አለበት። Khorezm ቱርኪክ ቋንቋ ክልሎች፡- መካከለኛው እስያ፣ ሖሬዝም እና በወንዙ የታችኛው ዳርቻ ላይ ያሉ ውቅያኖሶች። አይብ አዎ... Wikipedia

የራስ ስም፡ ወይም ቱርኮች አገሮች፡ የቻይና ሕዝብ ሪፐብሊክ ... ዊኪፔዲያ

የራስ ስም፡ ኮራሳኒ ቱርኮች አገሮች፡ ኢራን፣ ኡዝቤኪስታን ... ዊኪፔዲያ

ሶንኮር ቱርኪክ (ሶንጎር ቱርኪክ) አገሮች፡ የኢራን ክልሎች፡ ኬርማንሻህ ... ዊኪፔዲያ

አቫር ቋንቋ የራስ ስም፡ ያልታወቁ አገሮች ... Wikipedia

ቹሊም-ቱርክኛ ቋንቋ- ቹሊም ቱርኪክ ቋንቋ ከቱርኪክ ቋንቋዎች አንዱ ነው። በቹሊም ወንዝ ዳርቻዎች ተሰራጭቷል ፣ የ Ob ቀኝ ገባር። የተናጋሪዎቹ ብዛት 500 ያህል ሰዎች ነው። እሱ በ 2 ዘዬዎች ተከፍሏል፡ የታችኛው ቹሊም እና መካከለኛው ቹሊም። ለ Ch.I. በሥርወ-ሥርዓት ረጅም...

ቱርኪክ ካጋኔት (ካጋኔት) 552,603... ዊኪፔዲያ

የቱርኪክ ፕሮቶ-ቋንቋ በንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ እንደገና የተገነባው የዘመናዊው የቱርኪ ቋንቋዎች የጋራ ቀዳሚ ነው። በ... ውክፔዲያ ውስጥ ባለው መላምታዊ ኖስትራቲክ ቤተሰብ ላይ በመመስረት ከተለመደው የአልታይክ ፕሮቶ-ቋንቋ ተነስቷል ተብሎ ይታሰባል።

የልቦለድ ቋንቋ- የልቦለድ ቋንቋ 1) የልቦለድ ስራዎች የተፈጠሩበት ቋንቋ (ቃላቶቹ፣ ሰዋሰው፣ ፎነቲክስ)፣ በአንዳንድ ማህበረሰቦች ከዕለት ተዕለት (“ተግባራዊ”) ቋንቋ ፈጽሞ የተለየ; ከዚህ አንፃር…… የቋንቋ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

መጽሐፍት።

• ቱርኮች ​​ወይስ ሞንጎሊያውያን? የጄንጊስ ካን ዘመን። , ኦሎቪንሶቭ አናቶሊ ግሪጎሪቪች. አንድ ትንሽ ህዝብ በብዙ ሚሊዮን ዶላር የሚገመት ቻይናን ፣ ሁሉንም የመካከለኛው እስያ ፣ የካውካሰስ ፣ የቮልጋ ክልል ፣ የሩስን እና የአውሮፓን ግማሽ ርእሰ መስተዳድሮችን እንዴት ድል አደረገ? እነማን ናቸው - ቱርኮች ወይስ ሞንጎሊያውያን? ...ከባድ ነው...
• ቱርኮች ​​ወይስ ሞንጎሊያውያን? የጄንጊስ ካን ዘመን ፣ ኦሎቪንሶቭ አናቶሊ ግሪጎሪቪች። አንድ ትንሽ ህዝብ በብዙ ሚሊዮን ዶላር የሚገመት ቻይናን ፣ ሁሉንም የመካከለኛው እስያ ፣ የካውካሰስ ፣ የቮልጋ ክልል ፣ የሩስን እና የአውሮፓን ግማሽ ርእሰ መስተዳድሮችን እንዴት ድል አደረገ? እነማን ናቸው - ቱርኮች ወይስ ሞንጎሊያውያን? ...ከባድ ነው...

የቱርክ ቋንቋዎች ማለትም የቱርኪክ (የቱርክ ታታር ወይም የቱርክ ታታር) ቋንቋዎች በዩኤስኤስአር (ከያኪቲያ እስከ ክራይሚያ እና ካውካሰስ) እና በውጭ አገር በጣም ትንሽ ግዛት (የአናቶሊያን-ባልካን ቋንቋዎች) በጣም ሰፊ የሆነ ግዛት ይይዛሉ። ቱርኮች፣ ጋጋውዝ እና ...... ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

የቅርብ ተዛማጅ ቋንቋዎች ቡድን። የሚገመተው፣ እሱ የቋንቋዎች መላምታዊ Altaic macrofamily አካል ነው። ወደ ምዕራባዊ (ምዕራባዊ Xiongnu) እና ምስራቃዊ (ምስራቅ Xiongnu) ቅርንጫፎች ተከፍሏል። የምዕራቡ ቅርንጫፍ የሚከተሉትን ያጠቃልላል ቡልጋር ቡድን ቡልጋር ...... ቢግ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ወይም ቱራንያን የሰሜን የተለያዩ ብሔረሰቦች ቋንቋዎች አጠቃላይ ስም ነው። እስያ እና አውሮፓ ፣ የድመቷ የመጀመሪያ ሀገር። አልታይ; ስለዚህ እነሱ ደግሞ አልታይ ይባላሉ። በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የተካተቱ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት. Pavlenkov F., 1907 የሩሲያ ቋንቋ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት

የቱርክ ቋንቋዎች፣ የታታር ቋንቋ ይመልከቱ። Lermontov ኢንሳይክሎፔዲያ / የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ. በ t rus. በርቷል ። (ፑሽኪን. ቤት); ሳይንሳዊ እትም። የሕትመት ምክር ቤት Sov. ኢንሳይክል. ; ምዕ. እትም። Manuilov V.A., የኤዲቶሪያል ቦርድ: Andronikov I. L., Bazanov V.G., Bushmin A.S., Vatsuro V.E., Zhdanov V ... Lermontov ኢንሳይክሎፔዲያ

የቅርብ ተዛማጅ ቋንቋዎች ቡድን። በአልታይክ ማክሮ ቤተሰብ መላምታዊ የቋንቋዎች ውስጥ ሊካተት ይችላል። ወደ ምዕራባዊ (ምዕራባዊ Xiongnu) እና ምስራቃዊ (ምስራቅ Xiongnu) ቅርንጫፎች ተከፍሏል። የምዕራቡ ቅርንጫፍ የሚከተሉትን ያጠቃልላል የቡልጋር ቡድን ቡልጋር (የጥንት ...... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

- (ያረጁ ስሞች: ቱርኪክ ታታር, ቱርክኛ, ቱርክኛ የታታር ቋንቋዎች) የበርካታ የዩኤስኤስአር እና የቱርክ ህዝቦች እና ብሄረሰቦች ቋንቋዎች እንዲሁም የኢራን ፣ አፍጋኒስታን ፣ ሞንጎሊያ ፣ ቻይና ፣ ቡልጋሪያ ፣ ሮማኒያ ፣ ዩጎዝላቪያ እና…… ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ

በሩሲያ ፣ ዩክሬን ፣ በመካከለኛው እስያ ፣ አዘርባጃን ፣ ኢራን ፣ አፍጋኒስታን ፣ ሞንጎሊያ ፣ ቻይና ፣ ቱርክ ፣ እንዲሁም ሮማኒያ ፣ ቡልጋሪያ ፣ የቀድሞ ዩጎዝላቪያ ፣ አልባኒያ ግዛቶች ውስጥ የሚነገሩ የቋንቋዎች ሰፊ ቡድን (ቤተሰብ)። የአልታይ ቤተሰብ ነው……. ሥርወ ቃል እና ታሪካዊ ሌክሲኮሎጂ መመሪያ መጽሐፍ

የቱርክ ቋንቋዎችየቱርኪክ ቋንቋዎች በብዙ የዩኤስኤስአር ፣ ቱርክ ፣ የኢራን ፣ አፍጋኒስታን ፣ ሞንጎሊያ ፣ ቻይና ፣ ሮማኒያ ፣ ቡልጋሪያ ፣ ዩጎዝላቪያ እና አልባኒያ የህዝብ አካል የሆኑ የቋንቋዎች ቤተሰብ ናቸው ። የእነዚህ ቋንቋዎች የጄኔቲክ ግንኙነት ከአልታይ ጋር ያለው ጥያቄ ... የቋንቋ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

- (የቱርክ ቋንቋዎች ቤተሰብ). ቱርክኛ፣ አዘርባጃኒ፣ ካዛክኛ፣ ኪርጊዝኛ፣ ቱርክመን፣ ኡዝቤክ፣ ካራ-ካልፓክ፣ ኡይጉር፣ ታታር፣ ባሽኪር፣ ቹቫሽ፣ ባልካር፣ ካራቻይ፣... የቋንቋ ቃላት መዝገበ ቃላት

የቱርክ ቋንቋዎች- (የቱርክ ቋንቋዎች)፣ የአልታይ ቋንቋዎችን ይመልከቱ... ህዝቦች እና ባህሎች

መጽሐፍት።

• የዩኤስኤስ አር ህዝቦች ቋንቋዎች. በ 5 ጥራዞች (ስብስብ),. የዩኤስኤስ አር ህዝቦች የጋራ ስራ ቋንቋዎች ለታላቁ የጥቅምት ሶሻሊስት አብዮት 50 ኛ አመት የተከበረ ነው. ይህ ሥራ የጥናቱ ዋና ውጤቶች (በተመሳሰለ መልኩ) ጠቅለል አድርጎ ያቀርባል…
• የቱርኪክ ልወጣዎች እና ተከታታይነት። አገባብ፣ ትርጓሜ፣ ሰዋሰው፣ ፓቬል ቫለሪቪች ግራሽቼንኮቭ። ሞኖግራፉ ከ -p ለሚጀምሩ ግሶች እና በቱርኪ ቋንቋ ሰዋሰዋዊ ስርዓት ውስጥ ያላቸውን ቦታ ያቀፈ ነው። ጥያቄው የሚነሳው በተወሳሰቡ የትንቢቶች ክፍሎች መካከል ስላለው ግንኙነት (ማስተባበር ፣ ማስተባበር) ተፈጥሮ ነው…

የቱርክ ቋንቋዎች- የአልታይ ማክሮ ቤተሰብ ቋንቋዎች; የመካከለኛው እና ደቡብ ምዕራብ እስያ ፣ ምስራቃዊ አውሮፓ በርካታ ደርዘን ሕያዋን እና የሞቱ ቋንቋዎች።
የቱርክ ቋንቋዎች 4 ቡድኖች አሉ-ሰሜን ፣ ምዕራብ ፣ ምስራቅ ፣ ደቡብ።
በአሌክሳንደር ሳሞሎቪች ምድብ መሠረት የቱርክ ቋንቋዎች በ 6 ቡድኖች ይከፈላሉ ።
ፒ-ቡድን ወይም ቡልጋሪያኛ (ከቹቫሽ ቋንቋ ጋር);
d-group ወይም Uyghur (ሰሜን-ምስራቅ) ኡዝቤክን ያካተተ;
ታው ቡድን ወይም ኪፕቻክ፣ ወይም ፖሎቭሲያን (ሰሜን ምዕራብ): ታታር፣ ባሽኪር፣ ካዛክኛ፣ ካራቻይ-ባልካር፣ ኩሚክ፣ ክራይሚያ ታታር;
ታግ-ሊክ ቡድን ወይም ቻጋታይ (ደቡብ ምስራቅ);
ታግ-ሊ ቡድን ወይም ኪፕቻክ-ቱርክመን;
ኦል-ግሩፕ ወይም ኦጉዝ ቋንቋዎች (ደቡብ ምዕራብ) ቱርክኛ (ኦስማንሊ)፣ አዘርባጃንኛ፣ ቱርክመን እንዲሁም የክራይሚያ የታታር ቋንቋ ደቡባዊ የባህር ዳርቻ ቀበሌኛዎች።
ወደ 157 ሚሊዮን ተናጋሪዎች (2005)። ዋና ቋንቋዎች፡ ቱርክኛ፣ ታታር፣ ቱርክመን፣ ኡዝቤክ፣ ኡይጉር፣ ቹቫሽ።
መጻፍ
በጣም ጥንታዊ ቅርሶችበቱርኪክ ቋንቋዎች መጻፍ - ከ VI-VII ክፍለ ዘመናት. ጥንታዊ የቱርኪክ ሩኒክ አጻጻፍ - ቱር. ኦርሁን ያዝ?ትላር?፣ ዓሣ ነባሪ። ? ? ? ?? - በ 8 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን በቱርኪክ ቋንቋዎች ለመቅዳት በማዕከላዊ እስያ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለ የአጻጻፍ ስርዓት። ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. - በአረብኛ ግራፊክ መሰረት: በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን. የአብዛኞቹ የቱርኪክ ቋንቋዎች ግራፊክስ በላቲንነት እና ከዚያ በኋላ ሩሲፊኬሽን ተደረገ። ከ 1928 ጀምሮ የቱርክ ቋንቋ መጻፍ በላቲን ላይ የተመሰረተከ 1990 ዎቹ ጀምሮ ፣ ሌሎች የቱርኪክ ቋንቋዎች በላቲን የተጻፈ ጽሑፍ፡ አዘርባጃን ፣ ቱርክመን ፣ ኡዝቤክ ፣ ክራይሚያ ታታር።
Agglutinative ሥርዓት
የቱርክ ቋንቋዎች የሚባሉት ናቸው። አግግሎቲንቲቭቋንቋዎች. በእንደዚህ ዓይነት ቋንቋዎች ውስጥ ማዛባት የሚከሰተው በቃሉ የመጀመሪያ ቅርፅ ላይ ተጨማሪዎችን በመጨመር ፣ የቃሉን ትርጉም በማብራራት ወይም በመቀየር ነው። የቱርክ ቋንቋዎች ቅድመ ቅጥያ ወይም መጨረሻ የላቸውም። ቱርክን እናወዳድር፡- ዶስት"ጓደኛ", ዶስተም"ጓደኛዬ" (የት እም- የነጠላ የመጀመሪያ ሰው ባለቤትነት አመልካች: “የእኔ”) ፣ ዶቱምዳ"በጓደኛዬ ቦታ" (የት ዳ- የጉዳይ አመላካች); ዶስትላር"ጓደኞች" (የት ላር- የብዙ ቁጥር አመልካች)፣ ዶስትላር?mdan “ከጓደኞቼ” (የት ላር- የብዙ ቁጥር አመልካች; ?ም- የነጠላ የመጀመሪያ ሰው መሆን አመልካች-“የእኔ” ፣ ዳን- ሊነጣጠል የሚችል ጉዳይ አመልካች). ተመሳሳይ የአስፈፃሚ ስርዓት በግሦች ላይ ይተገበራል, ይህም በመጨረሻ ወደ እንደዚህ ያሉ የተዋሃዱ ቃላትን መፍጠር ይችላል gorusturulmek"እርስ በርስ ለመግባባት መገደድ." በሁሉም የቱርኪክ ቋንቋዎች ውስጥ የስሞች መገለጥ 6 ጉዳዮች አሉት (ከያኩት በስተቀር) ፣ ብዙነት የሚተላለፈው በላር / ሌር ቅጥያ ነው። ቁርኝት ከግንዱ ጋር በተያያዙ ግላዊ መለጠፊያዎች ስርዓት ይገለጻል።
ሲንሃርሞኒዝም
ሌላው የቱርኪክ ቋንቋዎች ባህሪ ሲንሃርሞኒዝም ነው, እሱም ከሥሩ ጋር የተያያዙት ቅጥያዎች በርካታ የድምፅ ልዩነቶች አሏቸው - እንደ ሥሩ አናባቢው ይወሰናል. በስሩ ውስጥ፣ ከአንድ በላይ አናባቢዎችን ያካተተ ከሆነ፣ እንዲሁም የአንድ ጀርባ ወይም የፊት መነሳት አናባቢዎች ሊኖሩ ይችላሉ። ስለዚህም አለን (ምሳሌዎች ከቱርክ)፡ ጓደኛ ዶስት፣ንግግር ዲልቀን ሽጉጥ;ጓደኛዬ ዶስት እም ንግግሬ ዲል ኢም ቀኔ ሽጉጥ እም; ጓደኞች ዶስት ላር ቋንቋ ዲል ለር፣ ቀናት ሽጉጥ ለር.
በኡዝቤክ ቋንቋ ተመሳሳይነት ጠፍቷል፡ ጓደኛ አድርግ፣ንግግር ድረስ፣ቀን ኩን;ጓደኛዬ አድርግ" st ኢም ንግግሬ ድረስ ኢም ቀኔ ኩን። im; ጓደኞች አድርግ" st ላር ቋንቋ ድረስ ላር ቀናት ኩን። ላር
ሌላ የባህርይ ባህሪያት
የቱርኪክ ቋንቋዎች ባህሪ በቃላት ውስጥ ውጥረት አለመኖሩ ነው ፣ ማለትም ፣ ቃላቶች በሴላ ይባላሉ።
የማሳያ ተውላጠ ስም ስርዓት ሶስት አባላት ያሉት ነው፡ ቀረብ፣ የበለጠ፣ ሩቅ (ቱርክ ቡ - ሱ - o)። በግንኙነት ስርዓት ውስጥ ሁለት አይነት ግላዊ ፍጻሜዎች አሉ፡ የመጀመሪያው - በድምፅ የተሻሻሉ ግላዊ ተውላጠ ስሞች - በአብዛኛዎቹ ጊዜያዊ ቅርጾች ይታያል፡ ሁለተኛው ዓይነት - ከባለቤትነት ቅጥያ ጋር የተያያዘ - በዲ እና በንዑስ ስሜት ውስጥ ያለፈ ጊዜ ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል. መካድ አለው። የተለያዩ አመልካቾችለግስ (ማ/ባ) እና ስሞች (degil)።
የአገባብ ውህደቶች መፈጠር - ባህሪያዊ እና ቅድመ-ግምት - በአይነት ተመሳሳይ ነው-ጥገኛው ቃል ከዋናው ቃል ይቀድማል። የባህሪው የአገባብ ክስተት የቱርኪክ ኢዛፌት፡ ክብርት ኩቱ-ሱ - ደብዳቤዎች"ግጥሚያ ቦክስ ያድርጉት", ማለትም. " የግጥሚያ ሳጥን"ወይም" የግጥሚያዎች ሳጥን።
በዩክሬን ውስጥ የቱርክ ቋንቋዎች
በዩክሬን ውስጥ ብዙ የቱርኪክ ቋንቋዎች ይወከላሉ-የክራይሚያ ታታር (ከ ትራንስ-ክራይሚያ ዲያስፖራ - 700 ሺህ ገደማ) ፣ ጋጋኡዝ (ከሞልዶቫን ጋጋውዝ ጋር - 170 ሺህ ሰዎች) እንዲሁም የኡረም ቋንቋ - የ የክራይሚያ ታታር ቋንቋ የአዞቭ ግሪኮች።
እንደ የቱርክ ህዝብ ምስረታ ታሪካዊ ሁኔታዎች የክራይሚያ ታታር ቋንቋእንደ ትየባ የተለያዩ ቋንቋዎች የዳበረ፡ ሦስቱ ዋና ዘዬዎች (ስቴፔ፣ መካከለኛ፣ ደቡብ) በቅደም ተከተል የኪፕቻክ-ኖጋይ፣ የኪፕቻክ-ፖሎቭሲያን እና የኦጉዝ የቱርክ ቋንቋ ዓይነቶች ናቸው።
የዘመናዊው የጋጋውዝ ሰዎች ቅድመ አያቶች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተንቀሳቅሰዋል. ከሰኞ-ሹ. ቡልጋሪያ በወቅቱ ቤሳራቢያ በነበረችው; ከጊዜ በኋላ ቋንቋቸው ከአጎራባች ሮማኒያኛ እና የስላቭ ቋንቋዎች (የተለሳለሱ ተነባቢዎች ገጽታ ፣ የመካከለኛው ከፍታ የተወሰነ የኋላ አናባቢ ፣ ለ) ከአናባቢ አናባቢዎች ጋር ካለው አናባቢዎች ጋር የሚዛመደው ጠንካራ ተጽዕኖ አሳድሯል ።
መዝገበ ቃላቱ ከግሪክ፣ ጣሊያንኛ (በክሬሚያ ታታር)፣ ፋርስኛ፣ አረብኛ እና ስላቪክ ቋንቋዎች ብዙ ብድሮችን ይዟል።
ወደ ዩክሬንኛ ቋንቋ መበደር
ከቱርክ ቋንቋዎች ብዙ ብድሮች ከበርካታ መቶ ዓመታት በፊት መጥተዋል የዩክሬን ቋንቋኮሳክ ፣ ትምባሆ ፣ ቦርሳ ፣ ባነር ፣ ሆርዴ ፣ መንጋ ፣ እረኛ ፣ ቋሊማ ፣ ጋንግ ፣ ያሲር ፣ ጅራፍ ፣ አታማን ፣ ኢሳውል ፣ ፈረስ (ኮሞኒ) ፣ ቦያር ፣ ፈረስ ፣ ድርድር ፣ ንግድ ፣ ቹማክ (ቀድሞውኑ በማህሙድ ካሽጋር መዝገበ ቃላት ውስጥ 1074 ግ.) ዱባ፣ ካሬ፣ ኮሽ፣ ኮሼቮይ፣ ኮብዛ፣ ገደል፣ ባካይ፣ ኮን፣ ቡንቹክ፣ ኦችኩር፣ በሽመት፣ ባሽሊክ፣ ሐብሐብ፣ በሬ፣ ድስት፣ ዱን፣ ሐመር፣ ዳማስክ ብረት፣ ጅራፍ፣ ቆብ፣ መለከት ካርድ፣ ቸነፈር , ሸለቆ, ጥምጣም, ዕቃዎች, ጓድ, balyk, lasso, እርጎ: በኋላ ሙሉ ንድፍ መጣ: አንድ አለኝ - ምናልባት ቱርክ ጋር. bende var (ዝ.ከ.፣ ቢሆንም፣ ፊንላንድ)፣ ከ“እንሂድ” (በሩሲያኛ በኩል) ወዘተ ከማለት እንሂድ።
ብዙ ቱርኪክ ጂኦግራፊያዊ ስሞችበስቴፕ ዩክሬን እና በክራይሚያ ውስጥ ተጠብቀው-ክሬሚያ ፣ ባክቺሳራይ ፣ ሳሳይክ ፣ ካጋርሊክ ፣ ቶክማክ ፣ ታሪካዊ ስሞችኦዴሳ - Hadzhibey, Simferopol - Akmescit, Berislav - Kizikermen, Belgorod-Dnestrovsky - Akkerman. ኪየቭ የቱርኪክ ስምም ነበረው - ማንከርመን "ቲኖሚስቶ". የቱርኪክ ተወላጆች የተለመዱ ስሞች ኮቹበይ ፣ ሸርሜታ ፣ ባጋሌይ ፣ ክሪምስኪ ናቸው።
ከኩማን ቋንቋ ብቻ (የእነሱ ግዛት በመካከለኛው ዲኒፔር ክልል ውስጥ ከ 200 ዓመታት በላይ የኖረ) ፣ የሚከተሉት ቃላት ተበድረዋል-ማክ ፣ ጉብታ ፣ koschey (የኮሹ አባል ፣ አገልጋይ)። እንደ (ጂ) ኡማን፣ ኩማንቻ ያሉ የሰፈራ ስሞች ስለ ኩማንስ-ፖሎቪስያውያን ያስታውሰናል፡- በርካታዎቹ ፔቼኒዚን ፔቼኔግስን ያስታውሰናል።

ከቀዝቃዛው ኮሊማ ተፋሰስ እስከ ደቡብ ምዕራብ የባህር ዳርቻ ድረስ ባለው የፕላኔታችን ሰፊ ክልል ላይ ተቀምጧል ሜድትራንያን ባህር. ቱርኮች ​​የየትኛውም የዘር አይነት አይደሉም፤ በአንድ ህዝብ መካከል እንኳን ሁለቱም ካውካሳውያን እና ሞንጎሎይዶች አሉ። እነሱ ባብዛኛው ሙስሊም ናቸው፣ ነገር ግን ክርስትናን፣ ባህላዊ እምነቶችን እና ሻማኒዝምን የሚያምኑ ህዝቦች አሉ። ወደ 170 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎችን የሚያገናኘው ብቸኛው ነገር ነው። የጋራ መነሻበአሁኑ ጊዜ በቱርኮች የሚነገሩ የቋንቋ ቡድኖች። ያኩት እና ቱርክ ሁሉም ተዛማጅ ዘዬዎችን ይናገራሉ።

የአልታይ ዛፍ ጠንካራ ቅርንጫፍ

በአንዳንድ ሳይንቲስቶች መካከል፣ የቱርኪክ ቋንቋ ቡድን የየትኛው ቋንቋ ቤተሰብ እንደሆነ አለመግባባቶች አሁንም ቀጥለዋል። አንዳንድ የቋንቋ ሊቃውንት የተለየ አድርገው ለይተውታል። ትልቅ ቡድን. ሆኖም፣ ዛሬ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው መላምት እነዚህ ተዛማጅ ቋንቋዎች የትልቅ የአልታይ ቤተሰብ ናቸው የሚለው ነው።

የጄኔቲክስ እድገት ለእነዚህ ጥናቶች ትልቅ አስተዋጽኦ አበርክቷል ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና የሁሉም ብሔራት ታሪክ በሰው ልጅ ጂኖም ቁርጥራጮች ውስጥ መፈለግ ተችሏል ።

በአንድ ወቅት, በመካከለኛው እስያ ውስጥ ያሉ የጎሳዎች ቡድን ተመሳሳይ ቋንቋ ይናገሩ ነበር - የዘመናዊው የቱርክ ቋንቋዎች ቅድመ አያት, ግን በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. ከትልቅ ግንድ የተለየ የተለየ የቡልጋሪያ ቅርንጫፍ. ዛሬ የቡልጋር ቡድን ቋንቋዎች የሚናገሩት ቹቫሽ ብቻ ናቸው። የቋንቋ ንግግራቸው ከሌሎች ተዛማጅነት ያላቸው በተለየ ሁኔታ የሚታይ ነው እና እንደ ልዩ ንዑስ ቡድን ጎልቶ ይታያል።

አንዳንድ ተመራማሪዎች የቹቫሽ ቋንቋን ወደ ትልቅ የአልታይ ማክሮ ቤተሰብ የተለየ ዝርያ እንዲያደርጉ ሐሳብ ያቀርባሉ።

የደቡብ ምስራቅ አቅጣጫ ምደባ

ሌሎች የቱርኪክ ቋንቋዎች ተወካዮች ብዙውን ጊዜ በ 4 ትላልቅ ንዑስ ቡድኖች ይከፈላሉ ። በዝርዝሮች ውስጥ ልዩነቶች አሉ, ግን ለቀላልነት በጣም የተለመደውን ዘዴ መውሰድ እንችላለን.

ኦጉዝ፣ ወይም ደቡብ ምዕራብ፣ ቋንቋዎች፣ እነሱም አዘርባጃኒ፣ ቱርክኛ፣ ቱርክመን፣ ክራይሚያ ታታር፣ ጋጋኡዝ። የእነዚህ ህዝቦች ተወካዮች በጣም ተመሳሳይ ናቸው እና ያለ ተርጓሚ በቀላሉ ሊግባቡ ይችላሉ. ስለዚህ በቱርክሜኒስታን እና አዘርባጃን ውስጥ ጠንካራ ቱርክ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ ነዋሪዎቻቸው ቱርክን እንደ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ይገነዘባሉ።

የአልታይ ቋንቋዎች የቱርኪክ ቡድን በዋናነት በሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ውስጥ የሚነገሩትን የኪፕቻክ ወይም የሰሜን ምዕራብ ቋንቋዎችን እንዲሁም የመካከለኛው እስያ ሕዝቦች ተወካዮች ከዘላኖች ቅድመ አያቶች ጋር ያጠቃልላል። ታታርስ፣ ባሽኪርስ፣ ካራቻይስ፣ ባልካርስ፣ የዳግስታን ሕዝቦች እንደ ኖጋይስ እና ኩሚክስ፣ እንዲሁም ካዛኪስታን እና ኪርጊዝኛ - ሁሉም የኪፕቻክ ንዑስ ቡድን ተዛማጅ ዘዬዎችን ይናገራሉ።

ደቡብ ምስራቅ ወይም ካርሉክ ቋንቋዎች በሁለት ትላልቅ ህዝቦች ቋንቋዎች - በኡዝቤኮች እና በኡዩጉሮች በጥብቅ ይወከላሉ. ይሁን እንጂ ለአንድ ሺህ ዓመታት ያህል እርስ በርሳቸው ተለያይተው ያድጉ ነበር. የኡዝቤክ ቋንቋ ከፋርሲ ከፍተኛ ተጽዕኖ ካጋጠመው፣ አረብኛየምስራቅ ቱርኪስታን ነዋሪዎች ኡዩጉሮች ለብዙ አመታት በቋንቋቸው እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ የቻይና ብድሮችን አስተዋውቀዋል።

ሰሜናዊ ቱርኪክ ቋንቋዎች

የቱርኪክ ቋንቋዎች ቡድን ጂኦግራፊ ሰፊ እና የተለያየ ነው። የያኩትስ፣ አልታያውያን፣ በአጠቃላይ፣ አንዳንድ የሰሜን ምስራቅ ዩራሺያ ተወላጆች፣ እንዲሁም ወደ ትልቅ የቱርክ ዛፍ ቅርንጫፍ አንድ ሆነዋል። የሰሜን ምስራቃዊ ቋንቋዎች በጣም የተለያዩ ናቸው እና ወደ ብዙ የተለያዩ ዝርያዎች የተከፋፈሉ ናቸው።

የያኩት እና የዶልጋን ቋንቋዎች ከአንድ የቱርኪክ ቀበሌኛ ተለያይተዋል ፣ እናም ይህ የሆነው በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ነው። n. ሠ.

የቱርኪክ ቤተሰብ የሳያን ቋንቋዎች ቡድን ቱቫን እና ቶፋላር ቋንቋዎችን ያጠቃልላል። ካካሲያውያን እና የተራራ ሾሪያ ነዋሪዎች የካካስ ቡድን ቋንቋዎችን ይናገራሉ።

አልታይ የቱርኪክ ሥልጣኔ መገኛ ናት፤ እስከ ዛሬ ድረስ የእነዚህ ቦታዎች ተወላጆች ኦይሮት፣ ቴሉት፣ ሌቤዲን፣ ኩማንዲን የአልታይ ንዑስ ቡድን ቋንቋዎችን ይናገራሉ።

በተመጣጣኝ ምደባ ውስጥ ያሉ ክስተቶች

ሆኖም ግን, በዚህ ሁኔታዊ ክፍፍል ውስጥ ሁሉም ነገር በጣም ቀላል አይደለም. ባለፈው ክፍለ ዘመን በሃያዎቹ ውስጥ በዩኤስኤስአር የመካከለኛው እስያ ሪፐብሊኮች ግዛት ላይ የተካሄደው የብሔራዊ-ግዛት ማካለል ሂደት እንዲሁ እንደ ቋንቋ እንደዚህ ያለ ስውር ጉዳይ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።

ሁሉም የኡዝቤክ ኤስኤስአር ነዋሪዎች ኡዝቤክ ተብለው ይጠሩ ነበር፣ እና በኮካንድ ካኔት ቀበሌኛዎች ላይ በመመስረት አንድ ነጠላ የኡዝቤክኛ ቋንቋ ጽሑፋዊ ስሪት ተወሰደ። ሆኖም፣ ዛሬም ቢሆን የኡዝቤክኛ ቋንቋ በተጠራ ቀበሌኛነት ይታወቃል። የኡዝቤኪስታን ምዕራባዊ ክፍል የሆነው የሖሬዝም ቀበሌኛዎች ከኦግሁዝ ቡድን ቋንቋዎች የበለጠ ቅርብ እና ከቱርክመን ጽሑፋዊ የኡዝቤክ ቋንቋ የበለጠ ቅርብ ናቸው።

አንዳንድ አካባቢዎች የኪፕቻክ ቋንቋዎች የኖጋይ ንዑስ ቡድን አባል የሆኑ ዘዬዎችን ይናገራሉ፣ ስለሆነም የፌርጋና ነዋሪ የካሽካዳሪያን ተወላጅ ለመረዳት ሲቸገር ብዙ ጊዜ ሁኔታዎች አሉ፣ እሱም በእሱ አስተያየት የአፍ መፍቻ ቋንቋውን ያዛባል።

ሁኔታው ከሌሎች የቱርኪክ ቋንቋዎች ቡድን ተወካዮች ጋር ተመሳሳይ ነው - የክራይሚያ ታታሮች። የባሕሩ ዳርቻ ነዋሪዎች ቋንቋ ከቱርክ ጋር ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን የተፈጥሮ ስቴፕ ነዋሪዎች ከኪፕቻክ ጋር የሚቀራረቡ ቀበሌኛ ይናገራሉ.

የጥንት ታሪክ

ቱርኮች ​​ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ዓለም ታሪካዊ መድረክ የገቡት በታላቁ የህዝቦች ፍልሰት ዘመን ነው። ውስጥ የጄኔቲክ ትውስታበ4ኛው ክፍለ ዘመን በአቲላ የሁንስ ወረራ በፊት አውሮፓውያን አሁንም ይንቀጠቀጣሉ። n. ሠ. የስቴፕ ኢምፓየር የበርካታ ነገዶች እና ህዝቦች የሞትሊ ምስረታ ነበር፣ ነገር ግን የቱርኪክ አካል አሁንም የበላይ ነበር።

የእነዚህ ህዝቦች አመጣጥ ብዙ ስሪቶች አሉ ፣ ግን አብዛኛዎቹ ተመራማሪዎች የዛሬዎቹ ኡዝቤኮች እና ቱርኮች ቅድመ አያቶች በማዕከላዊ እስያ አምባ ሰሜናዊ ምዕራብ ክፍል ፣ በአልታይ እና በኪንጋር ሸለቆ መካከል ባለው አካባቢ ያስቀምጣሉ። ይህ እትም እራሳቸውን የታላቁ ኢምፓየር ወራሾች እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሩት እና አሁንም በዚህ ጉዳይ የማይናቁ በኪርጊዝ ተከታዮች ዘንድ ተቀባይነት አላቸው።

የቱርኮች ጎረቤቶች ሞንጎሊያውያን፣ የዛሬው ኢንዶ-አውሮፓ ህዝቦች ቅድመ አያቶች፣ የኡራል እና የኒሴይ ጎሳዎች እና የማንቹስ ናቸው። የአልታይ የቋንቋዎች ቤተሰብ የቱርኪክ ቡድን ከተመሳሳይ ህዝቦች ጋር በቅርበት መፈጠር ጀመረ።

ከታታር እና ከቡልጋሪያኛ ጋር ግራ መጋባት

በመጀመሪያው መቶ ዘመን ዓ.ም ሠ. ነጠላ ጎሳዎች ወደ ደቡብ ካዛክስታን መሰደድ ይጀምራሉ። ታዋቂዎቹ ሁንስ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን አውሮፓን ወረሩ. በዚያን ጊዜ የቡልጋሪያ ቅርንጫፍ ከቱርኪክ ዛፍ ተለያይቷል እና በዳኑቤ እና በቮልጋ የተከፋፈለ ሰፊ ኮንፌዴሬሽን ተፈጠረ። የዛሬዎቹ ቡልጋሪያውያን በባልካን አገሮች የስላቭ ቋንቋ ስለሚናገሩ የቱርክ ሥሮቻቸውን አጥተዋል።

ከቮልጋ ቡልጋሮች ጋር ተቃራኒው ሁኔታ ተከስቷል. አሁንም የቱርኪክ ቋንቋዎችን ይናገራሉ, ነገር ግን ከሞንጎል ወረራ በኋላ እራሳቸውን ታታር ብለው ይጠሩታል. በቮልጋ ስቴፕስ ውስጥ የሚኖሩት ድል የተጎናፀፉት የቱርኪክ ጎሳዎች የታታሮችን ስም ወሰዱ - ጀንጊስ ካን በጦርነቶች ውስጥ ለረጅም ጊዜ የጠፋውን ዘመቻ የጀመረበት አፈ ታሪክ ጎሳ። ቀደም ሲል ቡልጋሪያኛ ብለው ይጠሩት የነበረውን ቋንቋቸውንም ታታር ብለው ጠሩት።

የቱርኪክ የቋንቋዎች ቡድን የቡልጋሪያ ቅርንጫፍ ብቸኛው ሕያው ዘዬ ቹቫሽ ነው። ሌላው የቡልጋሮች ተወላጆች የሆኑት ታታሮች የኋለኛውን የኪፕቻክ ዘዬዎች ልዩነት ይናገራሉ።

ከኮሊማ እስከ ሜዲትራኒያን ባህር ድረስ

የቱርኪክ ቋንቋ ቡድን ህዝቦች በታዋቂው ኮሊማ ተፋሰስ ፣ በሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻዎች ፣ በአልታይ ተራሮች እና በካዛክስታን የጠረጴዛ ጠፍጣፋ ሜዳዎች ውስጥ አስቸጋሪ አካባቢዎች ነዋሪዎችን ያጠቃልላል። የዛሬዎቹ ቱርኮች ቅድመ አያቶች የኤውራስያን አህጉር ርዝመትና ስፋት የሚጓዙ ዘላኖች ነበሩ። ለሁለት ሺህ ዓመታት ከጎረቤቶቻቸው ኢራናውያን፣ አረቦች፣ ሩሲያውያን እና ቻይናውያን ጋር ተገናኙ። በዚህ ጊዜ, የማይታሰብ የባህል እና የደም ድብልቅ ተፈጠረ.

ዛሬ ቱርኮች የሚገቡበትን ዘር ለመወሰን እንኳን አይቻልም። የቱርክ፣ የአዘርባይጃኒ እና የጋጋውዝ ነዋሪዎች የሜዲትራኒያን ባህር ቡድን የካውካሰስ ዘር ናቸው፣ አይኖች እና ቢጫ ቀለም ያለው ቆዳ ያላቸው ወንዶች የሉም ማለት ይቻላል። ሆኖም ፣ ያኩትስ ፣ አልታያውያን ፣ ካዛክስ ፣ ኪርጊዝ - ሁሉም በመልክታቸው የታወቀ የሞንጎሎይድ ንጥረ ነገር አላቸው።

ተመሳሳይ ቋንቋ በሚናገሩ ህዝቦች መካከል እንኳን የዘር ልዩነት ይስተዋላል። በካዛን ታታሮች መካከል ሰማያዊ-ዓይን ያላቸው ብሌኖች እና ጥቁር ፀጉራማ ዓይኖች ያሏቸውን ሰዎች ማግኘት ይችላሉ. በኡዝቤኪስታን ውስጥ የተለመደው የኡዝቤክን ገጽታ ለመለየት የማይቻልበት ተመሳሳይ ነገር ይታያል.

እምነት

አብዛኛዎቹ ቱርኮች ሙስሊሞች ናቸው, የዚህ ሃይማኖት የሱኒ ቅርንጫፍ ናቸው. በአዘርባይጃን ብቻ ሺኢዝምን አጥብቀው ይይዛሉ። ነገር ግን፣ አንዳንድ ህዝቦች ጥንታዊ እምነቶችን ይዘው ወይም የሌሎች ታላላቅ ሃይማኖቶች ተከታዮች ሆነዋል። አብዛኞቹ የቹቫሽ እና የጋጋውዝ ሰዎች ክርስትናን የሚናገሩት በኦርቶዶክስ መልክ ነው።

በዩራሲያ ሰሜናዊ ምሥራቅ ውስጥ፣ ግለሰቦች የአያቶቻቸውን እምነት አጥብቀው ቀጥለዋል፤ ከያኩትስ፣ አልታያውያን እና ቱቫኖች መካከል ባህላዊ እምነቶች እና ሻማኒዝም አሁንም ተወዳጅ ናቸው።

በካዛር ካጋኔት ዘመን የዚህ ግዛት ነዋሪዎች ይሁዲነት ብለው ይጠሩ ነበር፤ ይህ የዛሬዎቹ ካራያውያን የዚያ ኃያሉ የቱርኪክ ኃይላት ቁርጥራጮች ብቸኛው እውነተኛ ሃይማኖት እንደሆነ አድርገው ይመለከቱታል።

መዝገበ ቃላት

ከአለም ስልጣኔ ጋር ፣ የቱርክ ቋንቋዎች እንዲሁ አዳብረዋል ፣ መዝገበ ቃላትን ይማርካሉ የጎረቤት ህዝቦችእና በቃላትዎ በልግስና ይስጡ። በምስራቅ ስላቪክ ቋንቋዎች የተበደሩትን የቱርኪክ ቃላት ብዛት ለመቁጠር አስቸጋሪ ነው። ይህ ሁሉ የተጀመረው በቡልጋሮች ነው, ከነሱም "ያንጠባጥባሉ" የሚሉት ቃላት ከተበደሩት, "kapishche", "suvart" ተነሳ, ወደ "ሴረም" ተለወጠ. በኋላ, " whey" ሳይሆን የተለመደው የቱርኪክ "ዮጉርት" መጠቀም ጀመሩ.

የቃላት ልውውጡ በተለይ በወርቃማው ሆርዴ እና በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ፣ ከቱርኪክ ሀገራት ጋር ንቁ የንግድ ልውውጥ በነበረበት ወቅት አስደሳች ሆነ። እጅግ በጣም ብዙ አዳዲስ ቃላት ጥቅም ላይ ውለዋል፡ አህያ፣ ቆብ፣ መቀነት፣ ዘቢብ፣ ጫማ፣ ደረት እና ሌሎችም። በኋላ, የተወሰኑ ቃላት ስሞች ብቻ መበደር ጀመሩ, ለምሳሌ የበረዶ ነብር, ኤለም, እበት, ኪሽላክ.

የቱርክ ቋንቋዎች ስርጭት

ዘመናዊ የቱርክ ቋንቋዎች

አጠቃላይ መረጃ. የስም አማራጮች። የዘር ሐረግ መረጃ. መስፋፋት. የቋንቋ እና የጂኦግራፊያዊ መረጃ. የአጠቃላይ ዘዬ ቅንብር. የማህበራዊ ቋንቋ መረጃ. የመግባቢያ-ተግባራዊ ሁኔታ እና የቋንቋ ደረጃ. ደረጃውን የጠበቀ ደረጃ. ትምህርታዊ እና ትምህርታዊሁኔታ. የአጻጻፍ አይነት. የቋንቋ ታሪክ አጭር ጊዜ. በውጫዊ ቋንቋ እውቂያዎች የተከሰቱ የመዋቅር ክስተቶች.

ቱርኪ - 55 ሚሊዮን
ኢራን - ከ 15 እስከ 35 ሚሊዮን
ኡዝቤኪስታን - 27 ሚሊዮን
ሩሲያ - ከ 11 እስከ 16 ሚሊዮን
ካዛክስታን - 12 ሚሊዮን
ቻይና - 11 ሚሊዮን
አዘርባጃን - 9 ሚሊዮን
ቱርክሜኒስታን - 5 ሚሊዮን
ጀርመን - 5 ሚሊዮን
ኪርጊስታን - 5 ሚሊዮን
ካውካሰስ (ያለ አዘርባጃን) - 2 ሚሊዮን
የአውሮፓ ህብረት - 2 ሚሊዮን (ከዩኬ፣ ጀርመን እና ፈረንሳይ በስተቀር)
ኢራቅ - ከ 500 ሺህ እስከ 3 ሚሊዮን
ታጂኪስታን - 1 ሚሊዮን
አሜሪካ - 1 ሚሊዮን
ሞንጎሊያ - 100 ሺህ
አውስትራሊያ - 60 ሺህ
ላቲን አሜሪካ (ያለ ብራዚል እና አርጀንቲና) - 8 ሺህ.
ፈረንሳይ - 600 ሺህ
ታላቋ ብሪታንያ - 50 ሺህ
ዩክሬን እና ቤላሩስ - 350 ሺህ.
ሞልዶቫ - 147,500 (ጋጋውዝ)
ካናዳ - 20 ሺህ
አርጀንቲና - 1 ሺህ
ጃፓን - 1 ሺህ
ብራዚል - 1 ሺህ
የተቀረው ዓለም - 1.4 ሚሊዮን

የቱርክ ቋንቋዎች ስርጭት

የቱርክ ቋንቋዎች- በእስያ እና በምስራቅ አውሮፓ ውስጥ በሰፊው የሚነገር ፣ የ putative Altaic macrofamily ተዛማጅ ቋንቋዎች ቤተሰብ። የቱርኪክ ቋንቋዎች ስርጭት ከኮሊማ ወንዝ ተፋሰስ በሳይቤሪያ ወደ ደቡብ ምዕራብ እስከ ሜዲትራኒያን ባህር ምሥራቃዊ የባህር ዳርቻ ድረስ ይዘልቃል። አጠቃላይ የተናጋሪዎች ቁጥር ከ167.4 ሚሊዮን በላይ ነው።

የቱርክ ቋንቋዎች ስርጭት አካባቢ ከተፋሰሱ ይዘልቃል
አር. ሊና በሳይቤሪያ ደቡብ ምዕራብ እስከ ሜዲትራኒያን ባህር ምሥራቃዊ የባህር ዳርቻ ድረስ።
በሰሜን ውስጥ የቱርኪክ ቋንቋዎች ከኡራሊክ ቋንቋዎች ፣ በምስራቅ - ከቱንጉስ-ማንቹ ፣ ሞንጎሊያ እና ቻይንኛ ቋንቋዎች ጋር ይገናኛሉ። በደቡብ ውስጥ የቱርኪክ ቋንቋዎች ስርጭት አካባቢ ከኢራን ፣ ሴማዊ እና በምዕራብ - ከስላቪክ ስርጭት እና ከአንዳንድ አካባቢዎች ጋር ግንኙነት አለው ። ሌሎች ኢንዶ-አውሮፓውያን (ግሪክ፣ አልባኒያኛ፣ ሮማኒያኛ) ቋንቋዎች። በቀድሞዋ ሶቪየት ኅብረት የነበሩት የቱርኪክ ተናጋሪ ሕዝቦች በብዛት የሚኖሩት በካውካሰስ፣ በጥቁር ባህር አካባቢ፣ በቮልጋ ክልል፣ በመካከለኛው እስያ እና በሳይቤሪያ (ምእራብና ምሥራቅ) ነው። ውስጥ ምዕራባዊ ክልሎችሊቱዌኒያ፣ ቤላሩስ፣ ዩክሬን እና የሞልዶቫ ደቡብ ክፍል ካራያቶች፣ ክራይሚያ ታታሮች፣ ክሪምቻክስ፣ ኡረምስ እና ጋጋውዜስ ይኖራሉ።
ሁለተኛው የቱርኪክ ተናጋሪ ህዝቦች ሰፈራ ከካውካሰስ ግዛት ጋር የተያያዘ ነው, አዘርባጃን, ኩሚክስ, ካራቻይስ, ባልካርስ, ኖጋይስ እና ትሩክሜንስ (ስታቭሮፖል ቱርክመንስ) የሚኖሩበት ነው.
ሦስተኛው የቱርኪክ ሕዝቦች መቋቋሚያ ቦታ ታታር ፣ ባሽኪርስ እና ቹቫሽ የሚወክሉበት የቮልጋ ክልል እና የኡራል ክልል ነው።
አራተኛው የቱርኪክ ተናጋሪ አካባቢ የመካከለኛው እስያ እና የካዛክስታን ግዛት ሲሆን ኡዝቤኮች፣ ዩጉረስ፣ ካዛኪስታን፣ ካራካልፓክስ፣ ቱርክመን እና ኪርጊዝ የሚኖሩበት። ዩገሮች ከሲአይኤስ ውጭ የሚኖሩ ሁለተኛው ትልቁ የቱርኪክ ተናጋሪ ብሔር ናቸው። በቻይና ሕዝባዊ ሪፐብሊክ የሺንጂያንግ ኡይጉር ራስ ገዝ ክልል ዋና ሕዝብን ይይዛሉ። በቻይና ከኡይጉርስ ጋር ካዛኪስታን፣ ኪርጊዝን፣ ኡዝቤክስን፣ ታታርን፣ ሳላርን እና ሳሪግ-ዩጉርስን ይኖራሉ።

አምስተኛው የቱርኪክ ተናጋሪ አካባቢ በሳይቤሪያ ቱርኪክ ሕዝቦች ይወከላል። ከምእራብ ሳይቤሪያ ታታሮች በተጨማሪ ይህ የዞን ቡድን ያኩትስ እና ዶልጋንስ፣ ቱቫንስ እና ቶፋላርስ፣ ካካሲያውያን፣ ሾርስ፣ ቹሊምስ እና አልታያውያን ያቀፈ ነው። ከቀድሞዋ ሶቪየት ኅብረት ውጭ፣ አብዛኛው የቱርኪ ቋንቋ ተናጋሪ ሕዝቦች በእስያና በአውሮፓ ይኖራሉ። ከቁጥሮች አንፃር የመጀመሪያው ቦታ የተያዘው በ
ቱርኮች። ቱርኮች ​​በቱርክ (ከ 60 ሚሊዮን በላይ ሰዎች) ፣ ቆጵሮስ ፣ ሶሪያ ፣ ኢራቅ ፣ ሊባኖስ ፣ ሳዑዲ አረቢያ ፣ ቡልጋሪያ ፣ ግሪክ ፣ መቄዶኒያ ፣ ሮማኒያ ፣ ፈረንሳይ ፣ ታላቋ ብሪታንያ ፣ ጀርመን ፣ ጣሊያን ፣ ቤልጂየም ፣ ስዊዘርላንድ ውስጥ ይኖራሉ ። በአጠቃላይ ከ3 ሚሊዮን በላይ ቱርኮች በአውሮፓ ይኖራሉ።

አሁን ባለው የጂኦግራፊያዊ ስርጭት ላይ በመመስረት ሁሉም ዘመናዊ የቱርክ ህዝቦች በአራት አከባቢ-ክልላዊ ቡድኖች ተከፋፍለዋል. የዘመናዊው የቱርኪክ ቋንቋዎች እውነተኛ-ክልላዊ ስርጭት (ከምዕራብ እስከ ምስራቅ) ቡድን I - ደቡብ ካውካሰስ እና ምዕራባዊ እስያ - 120 ሚሊዮን ሰዎች (ደቡብ-ምዕራብ የቱርኪ ቋንቋዎች - አዘርባጃኒ ፣ ቱርክ); ቡድን II- ሰሜን ካውካሰስምስራቃዊ አውሮፓ - 20 ሚሊዮን ሰዎች: (በሰሜን ምዕራብ የቱርኪ ቋንቋዎች - ኩሚክ ፣ ካራቻይ-ባልካር ፣ ኖጋይ ፣ ክሪሚያ ታታር ፣ ጋጋውዝ ፣ ካራይት ፣ ታታር ፣ ባሽኪር ፣ ቹቫሽ): ቡድን III - መካከለኛው እስያ - 60 ሚሊዮን ሰዎች: (ደቡብ ምስራቅ ቱርኪክ) ቋንቋዎች - ቱርክመን ፣ ኡዝቤክ ፣ ኡይጉር ፣ ካራካልፓክ ፣ ካዛክ ፣ ኪርጊዝ); ቡድን IV - ምዕራባዊ ሳይቤሪያ - 1 ሚሊዮን ሰዎች: (ሰሜን ምስራቅ ቱርኪክ ቋንቋዎች - አልታይ, ሾር, ካካስ, ቱቫን, ቶፋላር, ያኩት). የባህል መዝገበ ቃላትበአምስት የትርጉም ቡድኖች መሠረት ዘመናዊ የቱርክ ቋንቋዎችን እመለከታለሁ-እፅዋት ፣ እንስሳት ፣ የአየር ንብረት ፣ የመሬት አቀማመጥ እና ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ። የተተነተነው የቃላት ዝርዝር በሦስት ቡድን ይከፈላል፡ የጋራ ቱርኪክ፣ አካባቢ እና ተበድሯል። የተለመዱ የቱርኪክ ቃላት በጥንታዊ እና በመካከለኛው ዘመን ሐውልቶች ውስጥ የተመዘገቡ ቃላት ናቸው, እና በአብዛኛዎቹ ዘመናዊ የቱርክ ቋንቋዎች ተመሳሳይነት አላቸው. እውነተኛ-ክልላዊ መዝገበ-ቃላት - በአንድ ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ተመሳሳይ የጋራ ወይም አጎራባች ግዛቶች ውስጥ ለሚኖሩ አንድ ወይም ከዚያ በላይ ዘመናዊ የቱርክ ሕዝቦች የሚታወቁ ቃላት። የተዋሰው የቃላት ዝርዝር - የቱርክ ቃላት የውጭ ቋንቋ አመጣጥ. የቋንቋ መዝገበ-ቃላት አገራዊ ጉዳዮችን ያንፀባርቃል እና ይጠብቃል ፣ ግን ሁሉም ቋንቋዎች በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ብድር አላቸው። እንደሚታወቀው የውጭ ቋንቋ መበደር የማንኛውንም ቋንቋ መዝገበ ቃላት በመሙላት እና በማበልጸግ ረገድ ትልቅ ቦታ ይይዛል።

ታታር እና ጋጋውዚያውያን በሮማኒያ፣ ቡልጋሪያ እና መቄዶኒያ ይኖራሉ። በኢራን ውስጥ የቱርኪክ ተናጋሪ ህዝቦች ድርሻ ትልቅ ነው። ከአዘርባይጃኒስ፣ ቱርክመንስ፣ ቃሽቃይስ እና አፍሻርስ ጋር እዚህ ይኖራሉ። ቱርክመኖች በኢራቅ ይኖራሉ። በአፍጋኒስታን - ቱርክመንስ ፣ ካራካልፓክስ ፣ ካዛክስ ፣ ኡዝቤክስ። ካዛኪስታን እና ቱቫኖች በሞንጎሊያ ይኖራሉ።

በቱርኪክ ቋንቋዎች ውስጥ የቋንቋዎች ትስስር እና ግንኙነት እና ዘዬዎቻቸው ላይ ሳይንሳዊ ውይይቶች ቀጥለዋል። ለምሳሌ ፣ በጥንታዊው መሠረታዊ ሳይንሳዊ ሥራው “የምእራብ ሳይቤሪያ ታታሮች ቀበሌኛ” (1963) G. Kh. Akhatov በቲዩመን እና በኦምስክ ክልሎች የቶቦል-ኢርቲሽ ታታሮች የግዛት አሰፋፈር ላይ ቁሳቁሶችን አቅርቧል። ሁሉን አቀፍ ድርጊት ተፈጽሞበታል። አጠቃላይ ትንታኔየፎነቲክ ሥርዓት፣ የቃላት አቀነባበር እና ሰዋሰዋዊ አወቃቀሩ ሳይንቲስቱ የሳይቤሪያ ታታሮች ቋንቋ አንድ ራሱን የቻለ ዘዬ ነው ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል፣ ወደ ዘዬዎች አልተከፋፈለም እና ከጥንቶቹ የቱርክ ቋንቋዎች አንዱ ነው። ሆኖም ፣ መጀመሪያ ላይ V. የሳይቤሪያ ታታሮች ሀ ቦጎሮዲትስኪ ቋንቋ የምእራብ ሳይቤሪያ የቱርኪክ ቋንቋዎች ቡድን ሲሆን እሱም ቹሊም ፣ ባራቢንስክ ፣ ቶቦልስክ ፣ ኢሺም ፣ ቲዩመን እና ቱሪን ታታርስን ጨምሮ።

ችግሮች

በብዙ የቱርኪክ፣ በተለይም በትንሹ፣ ማህበራት ውስጥ ድንበሮችን መሳል ከባድ ነው።

የቋንቋ እና የቋንቋ ልዩነት አስቸጋሪ ነው - በእውነቱ ፣ የቱርክ ቋንቋዎች በሁሉም የክፍል ደረጃዎች ውስጥ የዲያስ ስርዓት ፣ የአነጋገር ዘይቤ ፣ የቋንቋ ክላስተር እና / ወይም የቋንቋ ውስብስብ ሁኔታን ያሳያሉ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የተለያዩ ብሄረሰቦች እንደ ገለልተኛ ቋንቋዎች ይተረጎማሉ። ;

· ለተለያዩ ፈሊጦች ንዑስ ቡድኖች (የቱርክ ድብልቅ ቋንቋዎች) ንብረት የሆነ የአንድ ቋንቋ ዘዬዎች ተደርገው ተገልጸዋል።

ለአንዳንድ ምደባ ክፍሎች - ታሪካዊ እና ዘመናዊ - በጣም ትንሽ አስተማማኝ መረጃ አለ. ስለዚህ, በተግባር ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ታሪካዊ ቋንቋዎችኪያር ንዑስ ቡድን. ስለ ካዛር ቋንቋ ቅርብ ነበር ተብሎ ይታሰባል። የቹቫሽ ቋንቋ- የቋንቋ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፣ M. 1990 ይመልከቱ - እና ቡልጋሪያኛ ራሱ። መረጃው በአንድ በኩል የቡልጋሮች እና ካዛር ቋንቋዎች ተመሳሳይነት እና የካዛር ቋንቋ ከዘዬዎች ጋር ተመሳሳይነት ባላቸው የአረብ ደራሲዎች አል-ኢስታክሪ እና ኢብኑ-ሀውካል ምስክርነት ላይ የተመሠረተ ነው። የተቀሩት ቱርኮች, በሌላ በኩል. የፔቼኔግ ቋንቋ የኦጉዝ ቋንቋ ባለቤትነት የሚገመተው በዋነኛነት በራሱ ብሔር ላይ የተመሰረተ ነው። ፔቼኔግስ፣ ለአማች ከኦጉዝ ስያሜ ጋር ሊወዳደር ይችላል። ባአናክ. ከዘመናዊዎቹ ውስጥ፣ በትንሹ የተገለጹት የሶሪያ-ቱርክመን፣ የኖጋይ የአካባቢ ቀበሌኛ እና በተለይም ምስራቃዊ ቱርኪክ፣ ፉዩ-ኪርጊዝ፣ ለምሳሌ ናቸው።

የዘመናዊ ቋንቋዎች ከሩኒክ ሐውልቶች ቋንቋዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ጨምሮ በተለዩት የቱርኪክ ቅርንጫፍ ቡድኖች መካከል ያለው ግንኙነት አሻሚ ነው ።

አንዳንድ ቋንቋዎች በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ ተገኝተዋል (ለምሳሌ ፉዩ-ኪርጊዝ)። የካላጅ ቋንቋ በ1970ዎቹ በጂ.ዶርፈር ተገኝቷል። እና በ 1987 በቀድሞዎቹ (ባስካኮቭ, ሜሊዮራንስኪ, ወዘተ) ከተጠቀሰው አርጉ ጋር ተለይቷል.

በተደረጉ ስህተቶች ምክንያት የተነሱ የውይይት ርዕሰ ጉዳዮችንም መጥቀስ ተገቢ ነው።

· ስለ ብሉይ ቡልጋሪያኛ የጄኔቲክ ግንኙነት አለመግባባቶች-ውይይቱ መጀመሪያ ላይ ትርጉም የለሽ ነው ፣ ምክንያቱም ለዘመናዊው ቹቫሽ መሠረት የሆነው ቋንቋ የጥንታዊው ኦጉር ቅርንጫፍ ነው ፣ እና የታታሮች እና የባሽኪርስ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ በታሪካዊ የክልል ልዩነት ነው። የቱርክ ቋንቋ;

የጋጋውዝ ቋንቋን (ጥንታዊው የባልካን ሥሪትን ጨምሮ) በፔቼኔግ ቋንቋ መለየት፡ የፔቼኔግ ቋንቋ በመካከለኛው ዘመን ሙሉ በሙሉ አልቆ ነበር፣ ነገር ግን የዘመናዊው የጋጋውዝ ቋንቋ በመሠረቱ፣ የባልካን ቀበሌኛዎች ከመቀጠል የዘለለ ትርጉም የለውም። የቱርክ ቋንቋ;

· የሳላር ቋንቋን እንደ ሳይያን ቋንቋ መመደብ; የሳላር ቋንቋ በእርግጠኝነት ኦጉዝ ነው ፣ ግን በእውቂያዎች ምክንያት ከሳይቤሪያ አከባቢ ብዙ ብድሮች አሉት ፣ ተነባቢነት እና ቃላትን ጨምሮ። አዲግከሱ ይልቅ አጁ"ድብ" እና jalaŋadax"ባዶ እግር" ከመጀመሪያው ጋር እኩል ነው አጃክስ"እግር" (ታት. "ያላናያክ");

· የሳሪግ-ዩጉር ቋንቋን እንደ ካርሉክ (የኡጉር ቀበሌኛ ትርጓሜን ጨምሮ) መከፋፈል - ተመሳሳይነት የቋንቋ ግንኙነቶች ውጤት ነው;

· የተለያዩ ፈሊጦችን ማደባለቅ፣ ለምሳሌ ኩማንዲን እና ቱባላር፣ መካከለኛው ቹሊም እና የታችኛው ቹሊም ቀበሌኛዎች የቄሪክ እና የኬቲስክ ቀበሌኛዎች ወይም ታሪካዊ ኦርኮን-ኡይጉር እና ብሉይ ኡይጉርን ሲገልጹ።

ዶልጋን/ያኩት

አልታይ/ቴሌውት/ቴለንጊንስኪ/ቻልካንስኪ (ኩኡ፣ ሌቤዲንስኪ)

አልታይ-ኦሮት

ቶፋላር - ካራጋስ

ከመጽሐፉ የተገኘ መረጃ በ A.N. Kononov "በሩሲያ ውስጥ የቱርክ ቋንቋዎች ጥናት ታሪክ. ከጥቅምት በፊት" (ሁለተኛ እትም, የተሻሻለ እና የተስተካከለ, ሌኒንግራድ, 1982). ዝርዝሩ እንደሚያሳየው ቋንቋዎች ረጅም ታሪክ ያላቸውን (ቱርክኛ፣ ቱርክመን፣ ታታር፣ ክራይሚያ ታታር፣ ኩሚክ) እና አጭር ታሪክ ያላቸውን (አልታይ፣ ቹቫሽ፣ ቱቫን፣ ያኩት) ያጠቃልላሉ። ስለዚህ ደራሲዎቹ ለስነ-ጽሑፋዊው ቅርፅ ፣ ለተግባራዊነቱ እና ለክብራቸው የበለጠ ትኩረት ሰጡ ። የቋንቋ ዘይቤ ሀሳብ እዚህ ፣ በጥላ ውስጥ ተደብቋል።

ከዝርዝሩ እንደሚታየው የበርካታ ህዝቦች ያልተጻፉ ቅርጾች (ባራባ, ታታር, ቶቦልስክ, ሾር, ሳያን, አባካን), ግን ደግሞ የተፃፉ ቅርጾች, በአንጻራዊነት ወጣት (ኖጋይ, ካራካልፓክ, ኩሚክ) እና በጣም ያረጁ (ቱርክሜን, ክራይሚያ ታታር፣ ኡዝቤክ፣ ኡዩጉር፣ ኪርጊዝ)።

የቃላት አጠቃቀሙ ደራሲዎቹ በዋነኝነት የሚስቡት ባልተፃፉ የቋንቋዎች ሁኔታ እና ከጽሑፍ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋዎች ጋር ያለው ተመሳሳይነት በቂ ባልሆኑ ተግባራት እና ቅጦች ላይ መሆኑን ያሳያል። በዚህ ሁኔታ, ሁለቱም ቀደምት የስም ዘዴዎች ተጣምረው ነበር, ይህም የዲያሌክቶሎጂን በቂ ያልሆነ እድገትን እና የጸሐፊዎችን ተገዢነት ያመለክታሉ. ከላይ የሚታየው የስሞች ልዩነት የቱርኪክ ቋንቋዎችን የመፍጠር ውስብስብ መንገድን እና በሳይንቲስቶች እና አስተማሪዎች ያለውን ግንዛቤ እና አተረጓጎም ያንፀባርቃል።

በ 30-40 ዕድሜ. XX ክፍለ ዘመን በንድፈ ሀሳብ እና በተግባር ፣ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የሚሉት ቃላት - የአነጋገር ዘይቤዎች ስርዓት - ሙሉ በሙሉ ተመስርተዋል። በተመሳሳይ ጊዜ በ 13 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የቀጠለው ለመላው የቋንቋ ቤተሰብ (ቱርክ እና ቱርክ-ታታር) ውሎች መካከል ያለው ትግል ያበቃል። በ 40 ዎቹ. XIX ክፍለ ዘመን (1835) ቱርክ / ቱርክኛ አጠቃላይ አጠቃላይ ሁኔታን እና ቱርክ / ቱርክ - የተወሰነ ደረጃ አግኝተዋል። ይህ ክፍል በእንግሊዘኛ ልምምድ ስር ሰድዶ ነበር፡ ቱርክኛ "ቱርክኛ እና ቱርክኛ" ቱርክኛ (ግን በቱርክ ልምምድ ቱርክ "ቱርክ" እና "ቱርክኛ"፣ ፈረንሣይ ቱርክ "ቱርክ" እና "ቱርክ"፣ የጀርመን ቱርክሽ "ቱርክኛ" እና "ቱርክ" ) "የቱርክ ቋንቋዎች" በተሰኘው መጽሐፍ "የዓለም ቋንቋዎች" በተሰኘው ተከታታይ መረጃ መሠረት በጠቅላላው 39 የቱርክ ቋንቋዎች አሉ.ይህ ከትልቅ ቋንቋዎች ቤተሰቦች አንዱ ነው.

የቋንቋዎችን ቅርበት ለመለካት የመረዳት ችሎታን እና የቃል ግንኙነትን እንደ መለኪያ በመውሰድ የቱርኪ ቋንቋዎች ወደ ቅርብ ቋንቋዎች ተከፋፍለዋል (ቱርክ -አዝ - ጋግ.; ኖግ-ካርልፕ - ካዝ.; ታት. -ባሽክ. ቱቭ -ቶፍ.; ያክ. -ዶል.), በአንጻራዊነት የራቀ (ቱርክ -ካዝ.; አዝ. - ኪርግ.; ታት. -ቱቭ.) እና በጣም ሩቅ (Chuv. -ሌሎች ቋንቋዎች; ያኩትስ - ሌሎች ቋንቋዎች) . በዚህ ምረቃ ውስጥ ግልጽ የሆነ ንድፍ አለ የቱርክ ቋንቋዎች ልዩነቶች ከምዕራብ ወደ ምስራቅ ይጨምራሉ, ግን ተቃራኒው እውነት ነው: ከምስራቅ ወደ ምዕራብ. ይህ ደንብ የቱርክ ቋንቋዎች ታሪክ ውጤት ነው.

እርግጥ ነው, የቱርክ ቋንቋዎች ወዲያውኑ እንዲህ ዓይነት ደረጃ ላይ አልደረሱም. የንጽጽር ታሪካዊ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ይህ ረጅም የእድገት ጎዳና ቀድሞ ነበር. የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የቋንቋ ጥናት ኢንስቲትዩት የዘመናዊ ቋንቋዎችን እድገት ለመከታተል በሚያስችል የቡድን መልሶ ግንባታዎች ጥራዝ አዘጋጅቷል. ውስጥ ዘግይቶ ጊዜየፈጠረው የፕሮቶ-ቱርክ ቋንቋ (III ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) የአነጋገር ዘይቤ ቡድኖችየተለያዩ የዘመን ቅደም ተከተሎች, ቀስ በቀስ ወደ ተለያዩ ቋንቋዎች የሚከፋፈሉ. በቡድን ውስጥ ካሉ አባላት ይልቅ በቡድኖች መካከል ብዙ ልዩነቶች ነበሩ። ይህ አጠቃላይ ልዩነት በልዩ ቋንቋዎች እድገት ሂደት ውስጥ ቀጥሏል። የተለያዩ ቋንቋዎች፣ ያልተጻፉ፣ የተከማቹ እና የዳበሩት በቃል ነው። የህዝብ ጥበብ, አጠቃላይ ቅርጻቸው እስኪዳብር ድረስ እና የአጻጻፍ መግቢያ ማህበራዊ ሁኔታዎች እስኪበስሉ ድረስ. በ VI-IX ክፍለ ዘመናት. n. ሠ. እነዚህ ሁኔታዎች በአንዳንድ የቱርኪክ ጎሳዎች እና ማህበሮቻቸው መካከል ተነሱ, እና ከዚህ በኋላ, የሩኒክ ጽሑፍ ታየ (VII-XII ክፍለ ዘመን). የሩኒክ አጻጻፍ ሐውልቶች በርካታ የቱርኪክ ተናጋሪ ጎሳዎችን እና ማህበሮቻቸውን ይሰይማሉ፡ ቱርክ፣ ኡዩር፣ ኪፕካክ፣ ቂርጊዝ። ከያኪቲያ እስከ ሃንጋሪ ባለው ሰፊ ጂኦግራፊያዊ አካባቢ ብዙ ብሔረሰቦችን ሲያገለግል የመጀመርያው የጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ያደገው በኦጉዝ እና በኡይጉር ቋንቋዎች መሠረት በዚህ የቋንቋ አካባቢ ነው። ተመርጧል ሳይንሳዊ አቀማመጥውስጥ ስላለው ነገር የተለያዩ ወቅቶችየቱርኪክ ብሔረሰቦችን ማህበራዊ ፍላጎቶች የሚያሟሉ የሩኒክ ጽሑፋዊ ቋንቋዎች ወደ ተለያዩ የክልል ልዩነቶች ጽንሰ-ሀሳብ የሚያመሩ የተለያዩ የምልክት ስርዓቶች (ከአስር በላይ ዓይነቶች) ነበሩ። የስነ-ጽሑፋዊው ቅርፅ ከቋንቋው መሠረት ጋር የግድ አልመጣም። ስለዚህም በቱርፋን ጥንታዊ የኡይጉር ጎሳዎች መካከል የአነጋገር ዘይቤው ከተጻፈው የተለየ ነው። ስነ-ጽሑፋዊ ሞርፎሎጂእና የቃላት ዝርዝር ፣ በዬኒሴ ኪርጊዝ የጽሑፍ ቋንቋ ከኤፒታፍስ ይታወቃል (ይህ ዲ-ቋንቋ ነው) እና የቋንቋ ዘይቤው ፣ እንደ ተሃድሶው ፣ ከ z-ቋንቋዎች ቡድን ጋር ተመሳሳይ ነው (ካካስ ፣ ሾር ፣ ሳሪጊዩጉር ፣ ቹሊም-ቱርክኛ)፣ በዚህ ውስጥ “ማናስ” የተሰኘው ታሪክ ቅርፅ መያዝ የጀመረበት።

የሩኒክ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደረጃ (VII-XII ክፍለ ዘመን) በጥንታዊው የኡዩጉር ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ደረጃ (IX-XVIII ክፍለ-ዘመን) ተተካ ፣ ከዚያ እነሱ በካራካኒድ-ኡጉር (XI-XII ክፍለ-ዘመን) እና በመጨረሻ ፣ Khorezm ተተኩ ። - የኡይጉር (XIII-XIV ክፍለ ዘመን) ሌሎች የቱርኪክ ብሔረሰቦችን እና መንግሥታዊ መዋቅሮቻቸውን የሚያገለግሉ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋዎች።

የቱርኪክ ቋንቋዎች ተፈጥሯዊ የእድገት ጎዳና ተስተጓጉሏል የሞንጎሊያውያን ድል. አንዳንድ ብሄረሰቦች ጠፍተዋል፣ሌሎች ደግሞ ተፈናቅለዋል። በ XIII-XIV ክፍለ ዘመናት ውስጥ በታሪክ መድረክ ውስጥ. አዲስ ብሔረሰቦች የራሳቸውን ቋንቋ ይዘው ብቅ አሉ፣ ቀድሞውንም የሥነ ጽሑፍ ቅርጽ ያላቸው ወይም በማኅበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ ያደጉ እስከ ዛሬ ድረስ። በዚህ ሂደት ውስጥ የቻጋታይ ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ (XV-XIX ክፍለ ዘመን) ትልቅ ሚና ተጫውቷል።

የዘመናዊው የቱርኪክ ሕዝቦች ወደ ተለያዩ አገሮች ከመመሥረታቸው በፊት በታሪካዊው መድረክ ላይ ብቅ እያሉ የቻጋታይ ቋንቋ (ከሌሎች የድሮ ቋንቋዎች - ካራካኒድ-ኡጉር ፣ ሖሬዝም-ቱርክ እና ኪፕቻክ) እንደ ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርፅ አገልግለዋል። ቀስ በቀስ፣ የአካባቢውን ህዝባዊ ንጥረ ነገሮች ወሰደ፣ ይህም የአካባቢያዊ የጽሁፍ ቋንቋ ልዩነቶች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል፣ ይህም ከቻጋታይ በተለየ መልኩ የቱርኪ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ተብሎ ሊጠራ ይችላል።

በርካታ የቱርኪክ ዓይነቶች ይታወቃሉ-መካከለኛው እስያ (ኡዝቤክ ፣ ኡዩጉር ፣ ቱርክሜን) ፣ ቮልጋ ክልል (ታታር ፣ ባሽኪር); አራል-ካስፒያን (ካዛክኛ፣ ካራካልፓክ፣ ኪርጊዝ)፣ ካውካሲያን (ኩሚክ፣ ካራቻይ-ባልካር፣ አዘርባጃን) እና ትንሹ እስያ (ቱርክ)። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ስለ ዘመናዊ የቱርክ ብሄራዊ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋዎች የመጀመሪያ ጊዜ መነጋገር እንችላለን.

የቱርኪክ ተለዋጮች አመጣጥ ወደ ተለያዩ ጊዜያት ይመለሳሉ-በቱርኮች ፣ አዘርባጃኒዎች ፣ ኡዝቤኮች ፣ ኡጉር ፣ ታታሮች - እስከ 13 ኛው -14 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ በቱርክሜን ፣ በክራይሚያ ታታር ፣ ኪርጊዝ እና ባሽኪርስ - እስከ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን።

በሶቪየት ግዛት ውስጥ በ 20-30 ዎቹ ውስጥ የቱርኪክ ቋንቋዎች እድገት አዲስ አቅጣጫ ወሰደ-የድሮ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋዎች ዲሞክራሲያዊነት (ዘመናዊ የአነጋገር ዘይቤዎች ተገኝተዋል) እና አዳዲሶች መፈጠር። በ 30-40 ዎቹ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. ለአልታይ፣ ቱቫን፣ ካካስ፣ ሾር እና ያኩት ቋንቋዎች የአጻጻፍ ሥርዓቶች ተዘጋጅተዋል። በመቀጠልም ተጠናክሯል። ማህበራዊ ሉልየሩስያ ቋንቋ አቀማመጥ ሂደቱን ወደኋላ አቆመ ተግባራዊ እድገትየቱርኪክ ቋንቋዎች, ግን በእርግጥ, እሱን ማቆም አልቻሉም. የቋንቋዎች ተፈጥሯዊ እድገት ቀጥሏል። እ.ኤ.አ. በ 1957 የጋጋውዝ ሰዎች ጽሑፍ ደረሰ ። የእድገቱ ሂደት ዛሬም ቀጥሏል-በ 1978 በዶልጋኖች መካከል መጻፍ ተጀመረ, በ 1989 - በቶፋላርስ መካከል. የሳይቤሪያ ታታሮች በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው መጻፍን ለማስተዋወቅ በዝግጅት ላይ ናቸው። እያንዳንዱ ህዝብ ይህንን ጉዳይ ለራሱ ይወስናል።

የቱርኪክ ቋንቋዎች ካልተፃፈ ቅጽ ወደ የጽሑፍ ቅፅ የበታች የአነጋገር ዘይቤዎች ስርዓት በሞንጎሊያም ሆነ በ ውስጥ ምንም ለውጥ አላመጣም ። የሶቪየት ዘመናትአሉታዊ ምክንያቶች ቢኖሩም.

በቱርኪክ ዓለም ያለው ተለዋዋጭ ሁኔታ ጅምርንም ይመለከታል አዲስ ተሃድሶየቱርክ ቋንቋዎች የፊደል አጻጻፍ ስርዓቶች. በሃያኛው ክፍለ ዘመን በሰባኛው ዓመት. ይህ አራተኛው ጠቅላላ የፊደል ለውጥ ነው። ምናልባት የቱርኪክ ዘላኖች ጥንካሬ እና ጥንካሬ ብቻ እንዲህ ያለውን ማህበራዊ ሸክም ሊቋቋም ይችላል። ግን ለምንድነው ያለ ግልጽ ማህበራዊም ሆነ ታሪካዊ ምክንያት ያባክናል - በ1992 በካዛን በተካሄደው የቱርኮሎጂስቶች አለም አቀፍ ጉባኤ ላይ ያሰብኩት ነገር ነው። አሁን ባሉት ፊደላት እና ሆሄያት ላይ ካሉት ቴክኒካል ድክመቶች በስተቀር ሌላ ምንም ነገር አልተገለጸም። ነገር ግን ለፊደል ማሻሻያ, ማህበራዊ ፍላጎቶች በግንባር ቀደምትነት ውስጥ ናቸው, እና በተወሰነ ነጥብ ላይ የተመሰረቱ ምኞቶች ብቻ አይደሉም.

በአሁኑ ጊዜ, የፊደል መተካት ማህበራዊ ምክንያት ተለይቷል. ይህ የመሪነት ቦታ ነው። የቱርክ ህዝብ፣ በዘመናዊው የቱርኪክ ዓለም ውስጥ የእሱ ቋንቋ። ከ 1928 ጀምሮ የቱርክ ቋንቋን መደበኛ ስርዓት የሚያንፀባርቅ የላቲን ጽሑፍ በቱርክ ተጀመረ። በተፈጥሮ, ወደ ተመሳሳይ የላቲን መሰረት የሚደረግ ሽግግር ለሌሎች የቱርኪ ቋንቋዎች ተፈላጊ ነው. ይህ ደግሞ የቱርኪክ አለምን አንድነት የሚያጠናክር ሃይል ነው። ወደ አዲስ ፊደል ድንገተኛ ሽግግር ተጀምሯል። ግን የዚህ እንቅስቃሴ የመጀመሪያ ደረጃ ምን ያሳያል? በተሳታፊዎች ድርጊቶች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ቅንጅት አለመኖርን ያሳያል.

በ 20 ዎቹ ውስጥ ፣ በ RSFSR ውስጥ የፊደል ማሻሻያ በአንድ አካል ተመርቷል - ማዕከላዊ ኮሚቴበከባድ ሳይንሳዊ እድገት ላይ በመመስረት የተዋሃዱ የፊደላት ስርዓቶችን ያሰባሰበ አዲስ ፊደል። በ 30 ዎቹ መገባደጃ ላይ ፣ የሚቀጥለው የፊደል ለውጥ ማዕበል በቱርኪክ ህዝቦች ራሳቸው ምንም አይነት ቅንጅት ሳይኖራቸው አስተባባሪ አካል ባለመኖሩ ተካሂደዋል። ይህ አለመመጣጠን መቼም አልተፈታም።

አንድ ሰው የሙስሊም ባሕል ላላቸው አገሮች የቱርኪክ ቋንቋዎች የሁለተኛ ፊደል ችግር ውይይትን ችላ ማለት አይችልም። ለቱርኪክ አለም ምዕራባዊ ሙስሊም ክፍል የምስራቃዊ (አረብኛ) አፃፃፍ 700 አመታት ያስቆጠረ ሲሆን የአውሮፓ ፅሁፍ እድሜው 70 አመት ብቻ ነው ማለትም 10 እጥፍ አጭር ጊዜ ነው። በአረብኛ ግራፊክስ ውስጥ አንድ ትልቅ የጥንታዊ ቅርስ ተፈጥሯል ፣ በተለይም በአሁኑ ጊዜ እራሳቸውን ችለው ለሚያድጉ የቱርክ ህዝቦች ጠቃሚ ነው። ይህ ሀብት ችላ ሊባል ይችላል? እራሳችንን እንደ ቱርኮች መቁጠር ካቆምን ይቻላል:: ያለፈው ባህል ታላላቅ ስኬቶችን ወደ ግልባጭ ኮድ መተርጎም አይቻልም። የአረብኛ ግራፊክስን ለመቆጣጠር እና የድሮ ጽሑፎችን በዋናው ማንበብ ቀላል ነው። ለፊሎሎጂስቶች, የአረብኛ ጽሑፍን ማጥናት ግዴታ ነው, ለሌሎች ግን እንደ አማራጭ ነው.

የአንድ ሳይሆን የበርካታ ፊደሎች በአንድ ሰው መካከል መኖሩ አሁንም ሆነ ባለፈው ጊዜ የተለየ አይደለም። ለምሳሌ የጥንቶቹ ኡጉሮች አራት ተጠቅመዋል የተለያዩ ስርዓቶችደብዳቤዎች እና ታሪክ ስለዚህ ጉዳይ ምንም ዓይነት ቅሬታ አላስቀመጠም።

የፊደል ገበታ ችግር አብሮ ይመጣል አጠቃላይ ፈንድየቱርኪክ ቃላት። የቱርኪክ ተርሚኖሎጂ ሥርዓቶችን የማጠቃለል ተግባር በሶቪየት ኅብረት ውስጥ አልተፈታም ፣ የብሔራዊ ሪፐብሊኮች ብቸኛ መብት ሆኖ ቆይቷል። የቃላቶች አንድነት ከሳይንስ እድገት ደረጃ ጋር በቅርበት የተዛመደ ነው, እሱም በፅንሰ-ሀሳቦች እና በስማቸው ውስጥ ይንጸባረቃል. ደረጃዎቹ ተመሳሳይ ከሆኑ የማዋሃድ ሂደቱ ምንም ልዩ ችግሮች አያመጣም. የደረጃ ልዩነትን በተመለከተ፣ የግል ቃላትን ወደ አንድ ወጥነት መቀነስ እጅግ በጣም ከባድ ይመስላል።

አሁን የቅድሚያ እርምጃዎችን ጥያቄ ብቻ ልናነሳ እንችላለን, በተለይም የዚህ ርዕስ ውይይት በሳይንሳዊ ማህበራት. እነዚህ ማህበራት በሙያዊ መስመሮች ሊገነቡ ይችላሉ. ለምሳሌ የቱርኮሎጂስቶች ማኅበር፡- የቋንቋ ሊቃውንት፣ የሥነ-ጽሑፍ ምሁራን፣ የታሪክ ተመራማሪዎች፣ ወዘተ. ከተቻለ የቃላቶቹን አንድ ማድረግ . በዚህ ጉዳይ ላይ የሳይንስን ሁኔታ በራሱ መገምገም በጣም ጠቃሚ ነው. የቋንቋውን የቃላት አገባብ ለሁሉም አሁን መምከር ማለት ከመጨረሻው መጀመር ማለት ነው።

ሌላው አቅጣጫ ትኩረትን ይስባል, ለቱርኪክ ዓለም ሳይንሳዊ እና ማህበራዊ ጠቀሜታ ግልጽ ነው. ይህ የቱርኪክ ዓለም የተዋሃደ ባህሪን የሚያመለክት የጋራ ሥሮች ፍለጋ ነው። የጋራ ሥሮች በቱርኮች መዝገበ-ቃላት ግምጃ ቤት ውስጥ ፣ በአፈ ታሪክ ፣ በተለይም በግጥም ስራዎች ፣ ልማዶች እና እምነቶች ፣ ባህላዊ እደ-ጥበብ እና ስነ-ጥበባት ፣ ወዘተ - በአንድ ቃል ፣ የቱርኮች ጥንታዊ ቅርሶችን ማጠናቀር አስፈላጊ ነው ። ሌሎች አገሮችም ይህን የመሰለ ሥራ እየሠሩ ነው። እርግጥ ነው፣ ሊታሰብበት የሚገባ ፕሮግራም ተዘጋጅቷል፣ ተዋናዮች የተገኙና የሰለጠኑ፣ የሥራው መሪዎችም ጭምር። ትንሽ ጊዜያዊ የቱርኪክ ቅርሶች ተቋም ሊያስፈልግ ይችላል። የውጤቶቹ ህትመት እና ተግባራዊነታቸው በተግባር የቱርኪክ አለምን ለመጠበቅ እና ለማጠናከር ውጤታማ ዘዴ ይሆናል. እነዚህ ሁሉ እርምጃዎች አንድ ላይ ሆነው ወደ እስልሜል ጋስፕሪንስኪ አሮጌው ቀመር ይፈስሳሉ - አንድነት በቋንቋ ፣ አስተሳሰብ ፣ድርጊት - አዲስ ይዘት።

የቱርኪክ ቋንቋዎች ብሔራዊ የሌክሲካል ፈንድ በኦሪጅናል ቃላት የበለፀገ ነው። ነገር ግን የሶቪየት ኅብረት ሕልውና ተግባራዊ ተፈጥሮን እና መሠረታዊ የተርሚኖግራፊያዊ ደንቦችን እንዲሁም የቱርክ ቋንቋዎችን የፊደል አጻጻፍ ስርዓት ለውጦታል። ይህ በሳይንቲስት አ.ዩ አስተያየት ነው። ሙሶሪን፡ “የሕዝቦች ቋንቋ እንደ የቋንቋ አንድነት ሊቆጠር ይችላል። የቀድሞ የዩኤስኤስ አር. የእነዚህ ቋንቋዎች ረጅም አብሮ መኖር በአንድ የብዝሃ-ሀገር ግዛት ውስጥ እንዲሁም ከሩሲያ ቋንቋ በእነርሱ ላይ ከፍተኛ ጫና በመፍጠር የቋንቋው መከሰት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል. የተለመዱ ባህሪያትበሁሉም የቋንቋ ስርዓታቸው። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በኡድሙርድ ቋንቋ ፣ በሩሲያኛ ተጽዕኖ ፣ ከዚህ በፊት ከእሱ የማይገኙ [f] ፣ [x] ፣ [ts] ድምጾች ታዩ ። በኮሚ-ፔርምያክ ውስጥ ፣ ብዙ ቅጽሎች መደበኛ መሆን ጀመሩ ። "-ova" (ሩሲያኛ -ኦቪ, -ኦቫያ, - ovoe) በሚለው ቅጥያ እና በቱቫን አዲስ ቀደም ሲል ያልተገኙ ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች ተፈጥረዋል. የሩስያ ቋንቋ ተጽእኖ በተለይ በቃላት ደረጃ ጠንካራ ሆኖ ተገኝቷል. በቀድሞው የዩኤስኤስአር ህዝቦች ቋንቋዎች ውስጥ ሁሉም ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እና ሳይንሳዊ ቃላት ማለት ይቻላል ከሩሲያ ቋንቋ የተበደሩ ወይም በጠንካራ ተጽዕኖ የተመሰረቱ ናቸው። በዚህ ረገድ ብቸኛ ልዩ ሁኔታዎች የባልቲክ ሕዝቦች ቋንቋዎች ናቸው - ሊትዌኒያ ፣ ላቲቪያን ፣ ኢስቶኒያ። በእነዚህ ቋንቋዎች፣ ሊትዌኒያ፣ ላቲቪያ እና ኢስቶኒያ ወደ ዩኤስኤስአር ከመግባታቸው በፊትም ተመሳሳይ የተርሚኖሎጂ ሥርዓቶች በብዙ መልኩ ተፈጥረዋል።

የቱርክ ቋንቋ የውጭ ባህሪ. የቱርኪክ ቋንቋዎች መዝገበ-ቃላት እጅግ በጣም ብዙ የአረቦችን እና ኢራናኒዝምን ፣ ሩሲያኒዝምን ፣ እንደገና በፖለቲካዊ ምክንያቶች ፣ በሶቪዬት ጊዜ ውስጥ የቃላት ግንባታ እና ክፍት ሩሲያዊነት ላይ ትግል ተደረገ ። በኢኮኖሚክስ ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት እና ርዕዮተ ዓለም ውስጥ አዳዲስ ክስተቶችን የሚያመለክቱ ዓለም አቀፍ ቃላት እና ቃላት በቀጥታ ከሩሲያ ወይም ከሌሎች ቋንቋዎች በፕሬስ እና በሌሎች መንገዶች የተወሰዱ ናቸው። መገናኛ ብዙሀን, በመጀመሪያ ወደ ንግግር, እና ከዚያ በኋላ በቋንቋው የተጠናከሩ እና የቱርኪክ ንግግር እና የቃላት አጠቃቀምን ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የቃላት ቃላቶችንም ተሞልተዋል. በዚህ ጊዜ የቱርክ ቋንቋዎች ስርዓት የሚለው ቃል በተበደሩ ቃላቶች እና በአለም አቀፍ ቃላት በከፍተኛ ሁኔታ እየተሞላ ነው። የተበደሩት ቃላቶች እና ኒዮሎጂስቶች ዋና ድርሻ ከአውሮፓ ሀገሮች የተውጣጡ ቃላት ናቸው, ብዙ ቁጥር ያላቸው የእንግሊዝኛ ቃላትን ጨምሮ. ሆኖም በቱርኪክ ቋንቋዎች ውስጥ የእነዚህ የተውሱ ቃላት አቻዎች አሻሚዎች ናቸው። በውጤቱም, የብሔራዊ ቀለም, የፊደል አጻጻፍ እና የፊደል አጻጻፍ ደንቦች ተጥሰዋል የቃላት ፈንድየእነዚህ ቋንቋዎች ተወላጆች. ለዚህ ችግር መፍትሔው የቱርኪክ ተናጋሪ አገሮች ሳይንቲስቶች በጋራ ባደረጉት ጥረት ምስጋና ይግባቸው። በተለይም የቱርኪክ ሕዝቦች እና የቱርኪክ ዓለም ብሄራዊ ኮርፖች እና የሱርኪክ ዓለም አቀፍ የኤሌክትሮኒክስ ተርሚኖሎጂ ዳታቤዝ መፈጠሩን ማስተዋል እፈልጋለሁ። የማያቋርጥ ዝመናአስተዋጽኦ ያደርጋል ውጤታማ ስኬትግብ አስቀምጡ.

የእነዚህ አናሳ ህዝቦች ቋንቋዎች "የሩሲያ ህዝቦች ቋንቋዎች ቀይ መጽሐፍ" (ኤም., 1994) ውስጥ ተካትተዋል. የሩስያ ህዝቦች ቋንቋዎች በህጋዊ ሁኔታቸው (ግዛት, ኦፊሴላዊ, ኢንተርሄራዊ, አካባቢያዊ) እና በማህበራዊ ተግባራት ወሰን ይለያያሉ. የተለያዩ አካባቢዎችሕይወት. በ1993 በወጣው ሕገ መንግሥት መሠረት የመንግሥት ቋንቋ የራሺያ ፌዴሬሽንራሽያኛ በመላው ግዛቱ የሚነገር ቋንቋ ነው።

ከዚህ ጋር ተያይዞ የሩስያ ፌደሬሽን መሰረታዊ ህግ ሪፐብሊኮች የራሳቸውን የመንግስት ቋንቋዎች የመመስረት መብትን እውቅና ይሰጣል. በአሁኑ ጊዜ 19 የሩሲያ ፌዴሬሽን ሪፐብሊካን ርዕሰ ጉዳዮች የብሔራዊ ቋንቋዎችን ሁኔታ እንደ የመንግስት ቋንቋዎች የሚያረጋግጡ የሕግ አውጭ ድርጊቶችን ወስደዋል. በተመሳሳይ ጊዜ በተሰጠው ሪፐብሊክ ውስጥ እንደ የመንግስት ቋንቋ እና ሩሲያኛ እንደ የሩሲያ ፌዴሬሽን የግዛት ቋንቋ ከሚታወቀው የሩስያ ፌዴሬሽን ርዕሰ ጉዳይ ርዕስ ቋንቋ ጋር, በአንዳንድ የትምህርት ዓይነቶች ሌሎች ቋንቋዎችም የስቴት ደረጃ ተሰጥቷቸዋል. ስለዚህ በዳግስታን በሪፐብሊኩ ሕገ መንግሥት (1994) መሠረት ከ 13 ጽሑፋዊ እና የጽሑፍ ቋንቋዎች ውስጥ 8 ቱ እንደ ሀገር ተገልጸዋል ። በካራቻይ-ቼርኬስ ሪፐብሊክ - 5 ቋንቋዎች (አባዛ ፣ ካባርዲኖ-ሰርካሲያን ፣ ካራቻይ-ባልካር ፣ ኖጋይ እና ሩሲያኛ); በ ውስጥ 3 ኦፊሴላዊ ቋንቋዎች ተገልጸዋል የሕግ አውጭ ድርጊቶችየማሪ-ኤል እና ሞርዶቪያ ሪፐብሊኮች።

በቋንቋው ዘርፍ የሕግ አውጭ ተግባራትን መቀበል የብሔራዊ ቋንቋዎችን ክብር ለመጨመር ፣የተግባርን አድማስ ለማስፋት ፣የመጠበቅ እና የእድገት ሁኔታዎችን ለመፍጠር እንዲሁም የግለሰቦችን እና ህዝቦችን የቋንቋ መብቶች እና የቋንቋ ነፃነትን ለማስጠበቅ የታለመ ነው። የሩስያ ፌደሬሽን የግዛት ቋንቋዎች አሠራር እንደ ትምህርት, መጽሐፍ ማተም, በጣም አስፈላጊ በሆኑ የግንኙነት መስኮች ይወሰናል. የጅምላ ግንኙነት፣ መንፈሳዊ ባህል ፣ ሃይማኖት ። የሩስያ ፌደሬሽን የትምህርት ስርዓት በሚከተሉት ደረጃዎች የተግባር ስርጭትን ያቀርባል. የመዋለ ሕጻናት ተቋማት- ቋንቋ እንደ ትምህርት እና / ወይም እንደ ርዕሰ ጉዳይ ያጠናል; ብሔራዊ ትምህርት ቤቶች - ቋንቋው እንደ ማስተማሪያ እና/ወይም እንደ ማስተማር ያገለግላል የትምህርት ርዕሰ ጉዳይ; ብሔራዊ ትምህርት ቤቶች - ቋንቋው እንደ ማስተማሪያ እና / ወይም እንደ ርዕሰ ጉዳይ ያጠናል; ድብልቅ ትምህርት ቤቶች - ከሩሲያኛ ጋር እንደ የማስተማሪያ ቋንቋ እና ከሌሎች የማስተማሪያ ቋንቋዎች ጋር ክፍሎች አሏቸው ፣ ቋንቋዎች እንደ አካዳሚክ ርዕሰ ጉዳይ ይማራሉ ። የጽሑፍ ባህል ያላቸው ሁሉም የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕዝቦች ቋንቋዎች ለትምህርት እና ለሥልጠናዎች በተለያየ ጥንካሬ እና በተለያዩ የትምህርት ሥርዓት ደረጃዎች ውስጥ ያገለግላሉ ።

በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ የቱርክ ቋንቋዎች እና ሁለገብ ፣ ውስብስብ እና አስቸኳይ የፖሊሲ ችግር የሩሲያ ግዛትበባህል የቋንቋ ሉል እና ብሔራዊ ግንኙነትበአጠቃላይ. የሩሲያ አናሳ የቱርኪክ ጎሳዎች ቋንቋዎች እጣ ፈንታ ወሳኝ ፣ ጩኸት ፣ የእሳት ማጥፊያ ችግር ነው-ጥቂት ዓመታት ገዳይ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ውጤቶቹም የማይመለሱ ናቸው።
የሳይንስ ሊቃውንት የሚከተሉትን የቱርክ ቋንቋዎች ለአደጋ የተጋለጡ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ-
- ዶልጋን
- ኩማንዲን
- ቶፋላር
- ቱባላር
- ቱቫን-ቶድዛ
- ቼልካንስኪ
- ቹሊም
- ሾር

ዶልጋንስ
ዶልጋንስ (የራስ ስም - ዶልጋን ፣ ቲያ-ኪኪ ፣ ሳክሃ) በሩሲያ ውስጥ በዋነኝነት በክራስኖያርስክ ግዛት በ Taimyr autonomous Okrug ውስጥ ያሉ ሰዎች ናቸው። አማኞች ኦርቶዶክሶች ናቸው)። የዶልጋን ቋንቋ የቱርኪክ የአልታይ ቋንቋዎች ቡድን የያኩት ንዑስ ቡድን ቋንቋ ነው። የዶልጋን ህዝብ እምብርት የተፈጠረው በተለያዩ መስተጋብር ምክንያት ነው። የጎሳ ቡድኖች: Evenks, ያኩትስ, የሩሲያ ትራንስ-Tundra ጭሰኞች, ወዘተ በእነዚህ ቡድኖች መካከል ዋና የመገናኛ ቋንቋ በያኪቲያ ግዛት ውስጥ Tungus ጎሳዎች መካከል የተስፋፋው የያኩት ቋንቋ ሆነ በ17-18ኛው መቶ ዘመን መባቻ ላይ። ሁሉም በሁሉም በታሪክየዶልጋን ቋንቋ ከመጀመሪያዎቹ ማዕበሎች ወደ አሁኑ የያኪቲያ ግዛት ከተሰፈሩበት ጊዜ ጀምሮ የያኩትን ቋንቋ ክፍሎች እንደያዙ እና ቀስ በቀስ ወደ ሰሜን ምዕራብ በማዕበል ተንቀሳቅሰዋል ብሎ መገመት ይቻላል ። ከጊዜ በኋላ የዶልጋን ህዝብ እምብርት የሆኑት የቱንጉስ ጎሳዎች ከዚህ የያኩትስ ማዕበል ተወካዮች ጋር ተገናኝተው ቋንቋቸውን ተቀብለው ከጊዜ በኋላ የጋራ አገራቸው የሆነችውን ግዛት አብረዋቸው ተሰደዱ። የብሔር እና የቋንቋው ምስረታ ሂደት በታይሚር ባሕረ ገብ መሬት ላይ በተለያዩ የ Evenks ፣ Yakuts ፣ ሩሲያውያን እና ቋንቋዎቻቸው የጋራ ተፅእኖ ውስጥ ቀጥሏል ። በአንድ ዓይነት የአኗኗር ዘይቤ (በሕይወት፣ በቤተሰብ)፣ በጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ እና በዋነኛነት በቋንቋ፣ በዚያን ጊዜ በመካከላቸው የመግባቢያ ዋነኛ በሆነው መንገድ አንድ ሆነዋል። ስለዚህ ፣ የዘመናዊው ዶልጋን ቋንቋ ፣ በሰዋስው ያኩት በዋናው ላይ ቢቆይም ፣ አዲሱን የጎሳ ቡድን ያቋቋሙትን የእነዚያን ሕዝቦች ቋንቋዎች ብዙ አካላት ይይዛል። ይህ በተለይ በመዝገበ-ቃላት ውስጥ ተንጸባርቋል. ዶልጋን (ዱልጋን) ከአዲሱ ጎሳ ጋር የተዋሃዱ የኤቨንኪ ጎሳዎች የአንዱ ስም ነው። ይህ ስም በአሁኑ ጊዜ ሁሉም የዚህ ዜግነት ተወካዮችን ለመሰየም በሩሲያኛ ስሪት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. የዶልጋንስ ዋና ቡድን (ካታንጋ ክልል) እራስ-ስም ሃካ (ዝ.ከ. ያኩት. ሳክሃ) ፣ እንዲሁም ቲያ ኪቺቴ ፣ ታይላር - ከ tundra ፣ tundra ነዋሪዎች (ምዕራብ ዶልጋንስ) የመጣ ሰው። በዚህ ጉዳይ ላይ የቱርኪክ ቃል tya (ታው, ቱዩ, ወዘተ) - በዶልጋን ቋንቋ "በደን የተሸፈነ ተራራ" ትርጉሙን አግኝቷል. በ 1959, 1970, 1979, 1989 በ Taimyr Autonomous Okrug እና አናባር ክልል የሳካ ሪፐብሊክ (ያኪቲያ) የዶልጋኖች ቆጠራ መሰረት እና በ 2002 የሩስያ ፌዴሬሽን የመጀመሪያ ደረጃ ቆጠራ ውጤት እንደሚከተለው ነው-3932 (የተዘመነ መረጃ)፣ 4877፣ 5053፣ 6929፣ 7000 ሰዎች። በ1979 በተደረገው የህዝብ ቆጠራ መሰረት ብሄራዊ ቋንቋቸውን የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው አድርገው ከሚቆጥሩት ውስጥ ትልቁ መቶኛ 90 በመቶ ነው፤ በቀጣዮቹ አመታት በዚህ አመላካች ላይ ትንሽ ቀንሷል። በተመሳሳይ ጊዜ በሩሲያኛ አቀላጥፈው የሚናገሩ ዶልጋኖች ቁጥር እየጨመረ ነው. የሩስያ ቋንቋ በኦፊሴላዊ ንግድ, በፕሬስ, ከሌሎች ዜግነት ካላቸው ሰዎች ጋር በመግባባት እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል. አንዳንድ ዶልጋኖች በያኩት ቋንቋ መጽሃፎችን እና መጽሔቶችን ያነባሉ፣ የቃላት፣ ሰዋሰዋዊ እና የፊደል አጻጻፍ ችግር ቢያጋጥማቸውም መግባባት እና መፃፍ ይችላሉ።
የዶልጋኖች እንደ ብሔር ብሔረሰባቸው ነጻ መሆናቸው የማይታበል ሐቅ ከሆነ፣ የቋንቋቸውን እንደ ገለልተኛነት ወይም እንደ የያኩት ቋንቋ ቀበሌኛ መወሰን አሁንም አከራካሪ ነው። የቱንጉስ ጎሳዎች፣ ከነባራዊው ታሪካዊ ሁኔታዎች የተነሳ፣ ወደ ያኩት ቋንቋ ቀይረው፣ ከአካባቢያቸው ጋር አልተዋሃዱም፣ ነገር ግን በልዩ ሁኔታ ውስጥ ራሳቸውን በማግኘታቸው፣ ከተለያዩ ብሔረሰቦች ጋር በመግባባት ሂደት ውስጥ፣ እንደ መመስረት ጀመሩ። አዳዲስ ሰዎች. "ልዩ ሁኔታዎች" በታይሚር ውስጥ በዶልጋኖች ህይወት ውስጥ ከአብዛኛው የያኩትስ, የተለየ የአኗኗር ዘይቤ እና ሌሎች ባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ለውጦች ርቀው ነበር. የዶልጋን ቋንቋ የነፃነት ሀሳብ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለፀው በ 1940 የኢ.I.Ubryatova ፒኤችዲ ተሲስ "የኖርይልስክ ዶልጋንስ ቋንቋ" መከላከያ ላይ ነበር ። በቅርብ ዓመታት ውስጥ, ይህ ሃሳብ በዚህ ቋንቋ ተመራማሪዎች ስራዎች ውስጥ እየጨመረ መጥቷል. እየተነጋገርን ያለነው የዶልጋን ቋንቋ ማግለል በተወሰነ የእድገት ደረጃ እና አሠራሩ ላይ የያኩት ቋንቋ ቀበሌኛ ነበር ፣ ከረጅም ጊዜ ገለልተኛ ልማት የተነሳ ፣ በሕዝቡ የሕይወት ጎዳና ላይ ለውጦች ፣ እንደ እንዲሁም የጂኦግራፊያዊ እና የአስተዳደር መለያየት. በመቀጠልም የዶልጋን ቋንቋ በያኪቲያ ማእከላዊ ክልሎች ቀበሌኛዎች ላይ የተመሰረተው ከጽሑፋዊ የያኩት ቋንቋ የበለጠ እየራቀ መጣ.
የዶልጋን ቋንቋ ነፃነት ጥያቄ ልክ እንደሌሎች ተመሳሳይ ቋንቋዎች ከቋንቋ አንፃር ብቻ ሊፈታ እንደማይችል አጽንዖት መስጠት አስፈላጊ ነው. የአነጋገር ዘይቤን የቋንቋ ትስስር በሚወስኑበት ጊዜ ለመዋቅር መስፈርቶች ብቻ ይግባኝ ለማለት በቂ አይደለም - ወደ ሶሺዮሎጂያዊ ቅደም ተከተል ምልክቶች መዞርም አስፈላጊ ነው-የጋራ ጽሑፋዊ የጽሑፍ ቋንቋ መኖር ወይም አለመገኘት ፣ በተናጋሪዎች መካከል የጋራ መግባባት ፣ የብሔር ብሔረሰቦች ግንዛቤ (በቋንቋው ተናጋሪዎች ተገቢውን ግምገማ)። ዶልጋኖች እራሳቸውን እንደ ያኩትስ ወይም ኢቨንክስ አድርገው አይቆጥሩም እና ቋንቋቸውን እንደ የተለየ እና የተለየ ቋንቋ አድርገው ይገነዘባሉ። ይህ በያኩት እና ዶልጋኖች መካከል ባለው የጋራ መግባባት ችግር እና የኋለኛው የያኩትን ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ በባህላዊ አጠቃቀም ረገድ የማይቻል ነው ። የራሳቸውን የጽሁፍ ቋንቋ መፍጠር እና የዶልጋን ቋንቋ በት / ቤቶች ውስጥ ማስተማር (ያኩትን መጠቀም የማይቻል ነው የትምህርት ቤት ሥነ ጽሑፍ); በዶልጋን ቋንቋ ልብ ወለድ እና ሌሎች ጽሑፎችን ማተም. ከዚህ በመነሳት የዶልጋን ቋንቋ ከቋንቋ አንፃርም ቢሆን የያኩት ቋንቋ ቀበሌኛ ሆኖ እያለ ውስብስብ ታሪካዊ፣ ማህበራዊ-ባህላዊ፣ ሶሺዮሎጂያዊ ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ነው። ገለልተኛ ቋንቋ. በዶልጋን ቋንቋ መጻፍ የተፈጠረው በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ መገባደጃ ላይ ብቻ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1978 የሲሪሊክ ፊደላት የቋንቋውን የፎኖሚክ መዋቅር ባህሪዎችን እንዲሁም የሩሲያ እና የያኩት ግራፊክስን ግምት ውስጥ በማስገባት ጸድቋል ። በአሁኑ ጊዜ ይህ ቋንቋ በዋናነት በዕለት ተዕለት ግንኙነት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. ቋንቋው በህትመት እና በሬዲዮ መስራት ይጀምራል። የአፍ መፍቻ ቋንቋው በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ነው. የዶልጋን ቋንቋ በ A.I. Herzen ስም በተሰየመው የሩሲያ ስቴት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ ለተማሪዎች - የወደፊት አስተማሪዎች ይማራል.
በእርግጥ ቋንቋን በመጠበቅ እና በማዳበር ረገድ ብዙ ችግሮች አሉ። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ የአፍ መፍቻ ቋንቋን በትምህርት ቤት ልጆችን ማስተማር ነው. በዶልጋን ቋንቋ ውስጥ ስላለው አነስተኛ ሥነ-ጽሑፍ ስለ አስተማሪዎች በቂ ያልሆነ ዘዴዊ መሣሪያዎች ጥያቄ አለ። በዚህ ቋንቋ የሚታተሙትን ጋዜጦች እና መጽሃፍትን ማጠናከር ያስፈልጋል። ልጆችን ለህዝባቸው፣ ለወጋቸው እና ለአፍ መፍቻ ቋንቋቸው አክብሮት በማሳየት በቤተሰብ ውስጥ ማሳደግ ትንሽ ጠቀሜታ የለውም።

ኩማንዲንስ
ኩማንዲንስ (ኩማንዲቫንድስ፣ ኩቫንትስ፣ ኩቫንዲግ/ኩቫንዲክ) የአልታይ ሪፐብሊክ ሕዝብ ካላቸው ቱርኪክ ተናጋሪ ጎሣዎች አንዱ ነው።
የኩማንዲን ቋንቋ የአልታይ ቋንቋ ዘዬ ነው ወይም እንደ በርከት ያሉ ቱርኮሎጂስቶች፣ የተለየ ቋንቋበኡይጉር-ኦጉዝ የቱርክ ቋንቋዎች ቡድን በካካስ ንዑስ ቡድን ውስጥ። በ 1897 ቆጠራ መሠረት የኩማንዲኖች ቁጥር 4092 ሰዎች ነበሩ ፣ በ 1926 - 6334 ሰዎች ፣ በቀጣዮቹ ቆጠራዎች ውስጥ ግምት ውስጥ አልገቡም ። በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ በ 2002 በተደረገው የህዝብ ቆጠራ - 3,000 ሰዎች እንደ መጀመሪያው መረጃ. ኩማንዲኖች በውስጥም ይኖራሉ አልታይ ግዛት, በ Kemerovo ክልል ውስጥ. የጥንት ሳሞኢድ፣ ኬት እና ቱርኪክ ጎሳዎች በኩማንዲንስ የዘር-ውርስ እና ሌሎችም በአልታይ የሚኖሩ ጎሳዎች ተሳትፈዋል። የኩማንዲን ቋንቋ የቋንቋ መመዘኛዎች ላይ ክርክር በመፍጠር የተለያዩ የቱርኪክ ቀበሌኛዎች ጥንታዊ ተጽእኖዎች ዛሬም ተሰምተዋል። የኩማንዲን ቋንቋ በበርካታ የፎነቲክ ባህሪያት ከሾር ቋንቋ እና በከፊል ከካካስ ቋንቋ ጋር ተመሳሳይ ነው። ከአልታይ ቀበሌኛዎች እና ሌላው ቀርቶ የቱርኪክ ቋንቋዎች አካል የሆኑትን የሚለዩ ልዩ ባህሪያትን ይዞ ቆይቷል። የመካከለኛው እና የቀደሙት ትውልዶች ኩማንዲን በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው በኩማንዲን ንግግሮች ይጠቀማሉ፤ ወጣቶች የሩስያ ቋንቋን ይመርጣሉ። ሁሉም ኩማንዲኖች ማለት ይቻላል ሩሲያኛ ይናገራሉ፣ አንዳንዶች የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው አድርገው ይቆጥሩታል። የአልታይ ቋንቋ የአጻጻፍ ስርዓት የተገነባው በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በአልታይ መንፈሳዊ ተልእኮ ሚስዮናውያን በቴሉት ከሚለው የደቡባዊ ቀበሌኛ ቋንቋ ነው። በዚህ መልክ በኩማንዲኖች ዘንድም ተስፋፍቶ ነበር። በ20ኛው ክፍለ ዘመን በ30ዎቹ መጀመሪያ ላይ ኩማንዲኖችን በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ለማስተማር ሙከራ ተደረገ። በ 1933 ኩማንዲ ፕሪመር ታትሟል. ሆኖም፣ ያ ብቻ ነበር። በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በትምህርት ቤቶች ውስጥ ማስተማር በሩሲያኛ ነበር. የአልታይ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እንደ አንድ ርዕሰ ጉዳይ ተምሯል፣ እሱም በአነጋገር ዘይቤ የሚለያይ በመሆኑ፣ የኩማንዲኖች የአካባቢ ንግግር ተጽዕኖ ያሳድራል።

ሶዮትስ
ሶዮትስ ከትናንሽ ብሄረሰቦች አንዱ ሲሆን ተወካዮቻቸው በ Buryatia ሪፐብሊክ ኦኪንስኪ አውራጃ ውስጥ ይኖራሉ። በ1989 በተደረገው የህዝብ ቆጠራ መሰረት ቁጥራቸው ከ246 እስከ 506 ሰዎች ደርሷል።
ኤፕሪል 13 ቀን 1993 የቡራቲያ ሪፐብሊክ ጠቅላይ ምክር ቤት ፕሬዚዲየም ባወጣው አዋጅ የሶዮት ብሔራዊ መንደር ምክር ቤት በኦኪንስኪ አውራጃ የቡርያቲያ ሪፐብሊክ ግዛት ተቋቋመ። በብሔራዊ ራስን ግንዛቤ እድገት ምክንያት, በአንድ በኩል, እና ባለሥልጣን የማግኘት ዕድል ህጋዊ ሁኔታበሌላ በኩል ሶዮቶች ራሳቸውን የቻሉ ብሄረሰብ ብለው እውቅና እንዲሰጣቸው ለሩሲያ ፓርላማ ይግባኝ የጠየቁ ሲሆን ከ1,000 በላይ ዜጎች ደግሞ ዜግነታቸውን እንዲቀይሩ እና ሶዮት እንደሆኑ እንዲታወቅላቸው ጥያቄ አቅርበዋል። V.I. Rassadin እንደሚለው፣ ከ350-400 ዓመታት በፊት የቡርያቲያ ሶዮቶች (ሞንጎሊያ ውስጥ ከኩሱጉል ክልል የመጡ ተወላጆች) በአፈ ታሪክ መሠረት ከሶዮቶች ጋር ተመሳሳይ ጎሳዎች (ካሱት ፣ ኦንኮት ፣ ኢርኪት) ካላቸው ፃያታን ተለያዩ። . የሶዮት ቋንቋ የሳይቤሪያ ቱርኪክ ቋንቋዎች የሳያን ንዑስ ቡድን አካል ነው ፣ እሱም የሩሲያ ቱቫኖች ፣ ሞንጎሊያውያን እና ቻይንኛ ሞንቻኮች ፣ ፀንግል ቱቫንስ (የእስቴፕ ቡድን) እና የቶፋላርስ ፣ Tsaatans ፣ Uyghur-Uriankhians ቋንቋዎችን አንድ የሚያደርግ ፣ ሶይቶች (የታይጋ ቡድን)። የሶዮት ቋንቋ ያልተፃፈ እና በእድገቱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል የሞንጎሊያ ቋንቋ, አሁን ባለው ደረጃ - Buryat እና ሩሲያኛ. በአሁኑ ጊዜ ሶዮቶች ቋንቋቸውን ሙሉ በሙሉ አጥተዋል-የቀድሞው ትውልድ ተወካዮች ብቻ ያስታውሳሉ። የሶዮት ቋንቋ በጣም ደካማ ጥናት ተደርጎበታል።

ቴሉቶች
ቴሉቶች - የአገሬው ተወላጆችበሴማ ወንዝ (በአልታይ ሪፐብሊክ የሼባሊንስኪ አውራጃ) ፣ በአልታይ ግዛት Chumyshsky አውራጃ እና በቦልሻያ እና ማሊ ባቻት ወንዞች (ኖቮሲቢርስክ ክልል) ውስጥ ይኖራሉ። የራሳቸው መጠሪያቸው - tele"ut/tele"et - በአልታይ ነዋሪዎች ዘንድ የተለመደ ወደነበረው ጥንታዊ የጎሳ ስም ይመለሳል። በክልሉ ውስጥ እንዳሉት ሌሎች ብሔረሰቦች፣ ቴሉቶች የተፈጠሩት በቱርክ የግዛት ዘመን የሳሞይድ ወይም የኬት አመጣጥ ጎሣዎች ነው። የቶፖኒሚ ጥናት እንደሚያሳየው ከተጠቆሙት ክፍሎች በተጨማሪ ግዛቱ በሞንጎሊያውያን ተናጋሪ ጎሳዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ይሁን እንጂ በጣም ጠንካራው ንብርብር የቱርኪክ ቋንቋዎች ነው, እና አንዳንድ የቱርኪክ ስሞች ከጥንታዊ ቱርኪክ, እንዲሁም ከኪርጊዝ, ቱቫን, ካዛክኛ እና ሌሎች አጎራባች የቱርኪ ቋንቋዎች ጋር ይዛመዳሉ. በቋንቋ ባህሪያቱ መሰረት የቴሉት ቋንቋ የቱርኪክ ቋንቋዎች ምስራቃዊ ቅርንጫፍ የኪርጊዝ-ኪፕቻክ ቡድን ነው (ኤን.ኤ. ባስካኮቭ) ስለዚህ ከእሱ ጋር አንድ የሚያደርጋቸው ባህሪያትን ያሳያል. የኪርጊዝ ቋንቋ. የአልታይ ቋንቋ በአንፃራዊነት ረጅም ዘመናትን ያስቆጠረ የቋንቋ ዘዬዎችን የመቅዳት እና የማጥናት ታሪክ አለው። የግለሰብ መዝገቦች Altai ቃላትየጀመረው ሩሲያውያን ሳይቤሪያ ከገቡበት ጊዜ አንስቶ ነው። በመጀመሪያዎቹ የአካዳሚክ ጉዞዎች (XVIII ክፍለ ዘመን) መዝገበ-ቃላቶች ታዩ እና በቋንቋው ላይ ያሉ ቁሳቁሶች ተሰብስበዋል (D.-G. Messerschmidt, I. Fischer, G. Miller, P. Pallas, G. Gmelin). በ1863-1871 በአልታይ ተጉዘው ያሳተሙትን (1866) ወይም በ "ፎነቲክስ" (1882-1883) እንዲሁም በ" ፎነቲክስ" (1882-1883) የተጠቀሙባቸውን ጽሑፎች ሰብስቦ ለቋንቋው ጥናት ምሁር V.V. Radlov ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። የቱርክ ቋንቋዎች መዝገበ ቃላት። የቴሉት ቋንቋም ወደ ሳይንቲስቶች ትኩረት መጣ እና በታዋቂው "የአልታይ ቋንቋ ሰዋሰው" (1869) ውስጥ ተገልጿል. በ1828 የተከፈተው የአልታይ መንፈሳዊ ተልእኮ የቋንቋ እንቅስቃሴዎች የተገናኙት በዚህ ቀበሌኛ ነበር። እሷ ታዋቂ ሰዎች V.M. Verbitsky, S. Landyshev, M. Glukharev-Nevsky በሩሲያኛ መሰረት የመጀመሪያውን የአልታይ ፊደላት አዘጋጅተው በቴሉት ቀበሌኛ ላይ የተመሰረተ የጽሁፍ ቋንቋ ፈጠሩ. የ Altai ሰዋሰው የቱርኪክ ቋንቋዎች ተግባራዊ ተኮር ሰዋሰው የመጀመሪያ እና በጣም ስኬታማ ምሳሌዎች አንዱ ነበር፤ እስከ ዛሬ ድረስ ያለውን ጠቀሜታ አላጣም። V.M. Verbitsky "የቱርኪክ ቋንቋ አልታይ እና አላዳግ መዝገበ ቃላት" (1884) አዘጋጅቷል. የቴሉት ቀበሌኛ በሚስዮናውያን የተዘጋጀ የጽሑፍ ቋንቋ ለማግኘት የመጀመሪያው ነበር፤ እሱም የሩስያ ፊደላትን ያቀፈ፣ ለተወሰኑ የአልታይ ፎነሞች ልዩ ቁምፊዎች ተጨምሮበታል። ከአንዳንዶች ጋር ባህሪይ ነው ጥቃቅን ለውጦችይህ ጽሑፍ እስከ ዛሬ ድረስ አለ። የተሻሻለው የሚስዮናውያን ፊደላት እስከ 1931 ድረስ ጥቅም ላይ ውለው ነበር፣ ይህም የላቲን ፊደል እስከተዋወቀበት ጊዜ ድረስ ነበር። የኋለኛው ደግሞ በ 1938 በሩሲያኛ በመጻፍ ተተካ). በዘመናዊ የመረጃ ሁኔታዎች እና በት / ቤት ተጽእኖ ስር, የአነጋገር ዘይቤ ልዩነት ተስተካክሏል, ከሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መመዘኛዎች ወደ ኋላ ይመለሳል. በአንጻሩ ግን አብዛኛው አልታያውያን የሚናገሩት በሩሲያኛ ቋንቋ እድገት አለ። እ.ኤ.አ. በ 1989 65.1 በመቶ የሚሆኑት አልታያውያን በሩሲያኛ አቀላጥፈው እንደሚናገሩ ሲገልጹ ከጠቅላላው 1.9 በመቶው ብቻ የብሔረሰባቸውን ቋንቋ ይናገሩ ነበር ፣ ግን 84.3 በመቶው አልታይን እንደ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ይቆጥሩ ነበር (በአልታይ ሪ Republicብሊክ - 89.6 በመቶ)። ትንሹ የቴሉት ህዝብ እንደሌሎቹ የአልታይ ሪፐብሊክ ተወላጆች ተመሳሳይ የቋንቋ ሂደቶች ተገዥ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የቋንቋው የቋንቋ ዘይቤ አጠቃቀም ሉል በቤተሰብ ግንኙነት እና በባህላዊ የኢኮኖሚ አስተዳደር ዘዴዎች ውስጥ በተሰማሩ ነጠላ-ብሔራዊ የምርት ቡድኖች ውስጥ ይቆያል።

ቶፋላር
ቶፋላርስ (የራስ ስም - ቶፋ ፣ ጊዜው ያለፈበት ስም ካራጋሲ) - በዋናነት በሁለት መንደር ምክር ቤቶች ክልል ውስጥ የሚኖር ህዝብ - ቶፋላርስኪ እና ቨርክኔጉታርስኪ ፣ የኢርኩትስክ ክልል የኒዝኔዲንስኪ አውራጃ አካል ናቸው። ቶፋላሪያ፣ ቶፋላሮች የሚኖሩበት አካባቢ፣ ሙሉ በሙሉ በላልችና በአርዘ ሊባኖስ በተሸፈነ ተራራ ላይ ይገኛል። የቶፋላርስ ታሪካዊ ቅድመ አያቶች የኬቶ ተናጋሪ ኮት ፣አሳን እና አሪን ጎሳዎች እና በምስራቅ ሳያን ተራሮች ውስጥ ይኖሩ የነበሩት የሳያን ሳሞዬድስ ነበሩ ፣ ከነዚህም አንዱ - ካማሲኖች - ቶፋላሮች እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የቅርብ ግንኙነት ነበራቸው። የእነዚህ ነገዶች ንኡስ ክፍል በሳሞይድ እና በተለይም በቶፋላሪያ ውስጥ በተጠበቀው Keto-speaking toponymy የተረጋገጠ ነው። የ Ket substrate በቶፋላር ቋንቋ ፎነቲክስ እና መዝገበ-ቃላት ተለይተው በሚታወቁ አካላትም ይጠቁማል። የሳይያን ተወላጆች ቱርኪዜሽን በጥንት ቱርኪክ ጊዜ ተከስቷል፣ይህም እንደተረጋገጠው በኦጉዝ እና በተለይም በዘመናዊው ቋንቋ ተጠብቀው የቆዩ ጥንታዊ የኡይጉር አካላት። ረጅም እና ጥልቅ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ግንኙነቶች ከመካከለኛው ዘመን ሞንጎሊያውያን እና በኋላ ከቡሪያቶች ጋር በቶፋላር ቋንቋም ተንፀባርቀዋል። ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ከሩሲያውያን ጋር መገናኘት ተጀመረ ፣ በተለይም ከ 1930 በኋላ ቶፋላሮችን ወደ ዘና ያለ የአኗኗር ዘይቤ በማዛወር ተጠናክሯል ። የሕዝብ ቆጠራ መረጃ እንደሚያሳየው በ1851 543 ቶፋላር፣ በ1882 456፣ በ1885 426፣ በ1927 417፣ በ1927 586፣ በ1959 620፣ በ1970 620፣ በ1979 -ሜ - 620 የኖሩት እራሱ ቶፋላ (456 በ1882) በ 1989 - 731 ሰዎች; በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ በ 2002 በተደረገው የሕዝብ ቆጠራ የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ መሠረት የቶፋላር ቁጥር 1000 ሰዎች ናቸው. እ.ኤ.አ. እስከ 1929-1930 ድረስ ቶፋላሮች ብቻውን የዘላን አኗኗር ይመሩ ነበር እናም ቋሚ መኖሪያ አልነበራቸውም። የእነሱ ባህላዊ ሥራከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የቤት ውስጥ አጋዘን ተሠርተው ነበር ፣ እነዚህም በማሸጊያዎች ውስጥ ዕቃዎችን ለማሽከርከር እና ለማጓጓዝ ያገለግላሉ ። ሌሎች አቅጣጫዎች የኢኮኖሚ እንቅስቃሴስጋ እና ፀጉር የተሸከሙ እንስሳት አደን፣ አሳ ማጥመድ እና የዱር ለምግብነት የሚውሉ እፅዋት ግዥ ነበር። ቶፋላሮች ቀደም ሲል በግብርና ሥራ ላይ አልተሰማሩም, ነገር ግን ቀድሞውኑ ሲሰፍሩ, ከሩሲያውያን ድንች እና አትክልቶችን እንዴት ማምረት እንደሚችሉ ተምረዋል. ከመስፈራቸው በፊት በዘር ሥርዓት ውስጥ ይኖሩ ነበር። ከ 1930 በኋላ የአሊግዘር ፣ ኔርካ እና የቨርክንያ ጉታራ መንደሮች በቶፋላሪያ ግዛት ላይ ተገንብተዋል ፣ ቶፋላርስ በሰፈሩበት እና ሩሲያውያን እዚህ ሰፈሩ ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በቶፋላሮች መካከል የሩስያ ቋንቋ አቋም ተጠናክሯል. የቶፋላር ቋንቋ የቱቫን ቋንቋ ፣ የሞንጎሊያ ኡጉሁር-ኩሪያንቺያን እና የቲአታን ቋንቋዎች እንዲሁም የሞንጎሊያ እና የቻይና ሞንቻኮችን ያካተተ የሳያን የቱርኪክ ቋንቋዎች አካል ነው። በአጠቃላይ የቱርኪክ ቃላት ንፅፅር እንደሚያሳየው የቶፋላር ቋንቋ ፣ አንዳንድ ጊዜ ብቻውን ፣ አንዳንድ ጊዜ ከሌሎች የሳይያን-አልታይ እና የያኩት የቱርክ ቋንቋዎች ጋር ፣ የተወሰኑት ከጥንታዊው የኡጉር ቋንቋ ጋር የሚነፃፀሩ በርካታ ጥንታዊ ባህሪያትን እንደያዘ ያሳያል። የቶፋላር ቋንቋ የፎነቲክስ ፣ ሞርፎሎጂ እና የቃላት ጥናት እንደሚያሳየው ይህ ቋንቋ ከሁሉም የቱርክ ቋንቋዎች ወይም ከቡድኖቻቸው ጋር አንድ የሚያደርጋቸው ልዩ ባህሪዎች እና ባህሪዎች ያሉት ነፃ የቱርክ ቋንቋ ነው።
የቶፋላር ቋንቋ ሁሌም ያልተጻፈ ነው። ሆኖም ፣ የእሱ ማስተካከያ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በታዋቂው ሳይንቲስት ኤም.ኤ. ካስረን እና እ.ኤ.አ. በሳይንሳዊ ግልባጭ ተካሂዷል። ዘግይቶ XIXክፍለ ዘመን በ N.F. Kaftanov. መፃፍ የተፈጠረው በ 1989 በሩሲያ ስዕላዊ መሰረት ብቻ ነው. ከ1990 ዓ.ም ጀምሮ የቶፋላር ቋንቋ ማስተማር በቶፋላር ትምህርት ቤቶች የመጀመሪያ ክፍል ተጀመረ። የኢቢሲ መጽሃፍ እና የንባብ መጽሃፍ ተዘጋጅተዋል (1ኛ እና 2ኛ ክፍል)... ቶፋላር በዘላንነት ዘመናቸው ንቁ የቋንቋ ግንኙነት የነበራቸው ከአጠገባቸው ከሚኖሩ ካማሲኖች፣ ቱቪኒያውያን-ቶድዛስ፣ ታችኛው ሱዲን እና ኦካ ቡሪያት ጋር ብቻ ነበር። በዚያን ጊዜ የቋንቋ ሁኔታቸው ለብዙሀኑ ህዝብ በአንድ ቋንቋ እና በቶፋላር-ሩሲያኛ-ቡርያት ትሪሊንግሊዝም ከአዋቂዎች የተለየ ክፍል ጋር ይገለጻል። በተረጋጋ ሕይወት መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ቋንቋ በቶፋላርስ የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጥብቅ መመስረት ጀመረ። የትምህርት ቤት ትምህርት በቶፋላሪያ የተካሄደው በሩሲያኛ ብቻ ነበር. የአፍ መፍቻ ቋንቋው ቀስ በቀስ ወደ የቤት ውስጥ መግባባት ተገፋፍቷል, እና በአረጋውያን መካከል ብቻ. እ.ኤ.አ. በ 1989 ከጠቅላላው የቶፋላር ቁጥር 43 በመቶው ቶፋላር በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ብለው የሰየሙ ሲሆን 14 ሰዎች ብቻ (1.9 በመቶ) አቀላጥፈው ይናገሩ ነበር። የቶፋላር ቋንቋን በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ውስጥ መጻፍ ከተፈጠረ እና ማስተማር ከጀመረ በኋላ ማለትም የመንግስት ድጋፍ ከተቀበለ በኋላ የቶፋላር ቋንቋ ተመራማሪ V.I. Rassadin ጽፏል በህዝቡ መካከል የቶፋላር ቋንቋ እና የቶፋላር ባህል ፍላጎት መጨመር ጀመረ. የቶፋላር ልጆች ብቻ ሳይሆኑ የሌላ ሀገር ተማሪዎችም ቋንቋውን በትምህርት ቤት መማር ጀመሩ። ሰዎች በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ብዙ መነጋገር ጀመሩ። ስለዚህ የቶፋላር ቋንቋ ጥበቃ እና ልማት በአሁኑ ጊዜ በስቴት ድጋፍ ደረጃ ፣ በትምህርት ቤቶች እና በትምህርት ቤቶች አቅርቦት ላይ የተመሠረተ ነው። የእይታ መርጃዎችበአፍ መፍቻ ቋንቋ ፣ በቶፋላር ቋንቋ የሕትመቶች የፋይናንሺያል ደህንነት እና የአፍ መፍቻ ቋንቋ መምህራን ስልጠና ፣ እንዲሁም ቶፋላዎች በሚኖሩባቸው ቦታዎች የልማዳዊ የአስተዳደር ዓይነቶች እድገት ደረጃ ላይ።

ቱቫንስ-ቶድሃስ
ቱቪኒያውያን-ቶድዛ የዘመናዊውን የቱቫን ብሔር ካቋቋሙት ትናንሽ ጎሣዎች መካከል አንዱ ናቸው። እነሱ በቱቫ ሪፐብሊክ ቶድዛ ክልል ውስጥ ይኖራሉ ፣ ስማቸው "ቶዲዩ" በሚመስል መልኩ ይኖራሉ። የቶድዛ ህዝቦች እራሳቸውን ታይቫ/ቱጋ/ቱሃ ብለው ይጠሩታል፣ ይህ የብሄር ስም ከጥንት ጀምሮ ነው።
የቶጂን ቱቫንስ ቋንቋ የቱቫን ቋንቋ በኡዩጉር-ቲዩኪዩ ንዑስ ቡድን ውስጥ የቱርኪ ቋንቋዎች ቡድን Uyghur-Oguz ቡድን ነው። በሰሜን-ምስራቅ ቱቫ ውስጥ ቶድዛ 4.5 ሺህ አካባቢን ይይዛል ካሬ ኪሎ ሜትር, እነዚህ ኃይለኛ ናቸው የተራራ ሰንሰለቶችበምስራቃዊ የሳያን ተራሮች፣ በታይጋ ይበቅላሉ፣ እና የተራራማ አካባቢዎች ረግረጋማ ናቸው፣ ከተራራው ጅረት የሚመነጩ ወንዞች በደን በተሸፈነው የቶድዛ ተፋሰስ በኩል ይፈስሳሉ። ሀብታም እና የተለያየ የእንስሳት ህይወት እና የአትክልት ዓለምይህ ክልል. በተራሮች ላይ መኖር የቶድዛን ሰዎች ከሌሎቹ የቱቫ ነዋሪዎች ያገለለ ነበር ፣ እና ይህ የቋንቋውን ልዩ ባህሪዎች ሊነካ አልቻለም። ሳሞዬድስ፣ ኬትስ፣ ሞንጎሊያውያን እና ቱርኮች በቱቪኒያ-ቶድዛ ብሄረሰብ ውስጥ ተሳትፈዋል፣ይህም በዘመናዊው የቶድዛ ነዋሪዎች በተጠበቁ የጎሳ ስሞች እና በእነዚህ ህዝቦች ዘንድ የተለመዱ የጎሳ ስሞች ይመሰክራሉ ። የአካባቢ toponymy የበለፀገ ቁሳቁሶችን ያቀርባል። የቱርኪክ ብሄረሰብ ክፍል ወሳኝ ሆኖ ተገኝቷል እናም የተለያዩ ምንጮች እንደሚያሳዩት በ19ኛው ክፍለ ዘመን የቶጃ ህዝብ ቱርኪፋይ ነበር። ነገር ግን፣ በቱቫን-ቶድዛ ህዝብ ቁስ እና መንፈሳዊ ባህል፣ ወደ ተጠቁሙት የጎሳ ቡድኖች ባህሎች የሚመለሱ ንጥረ ነገሮች ተጠብቀዋል።
በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ገበሬዎች ወደ ቶጂ ተዛወሩ. ዘሮቻቸው ከ Todzha ሰዎች አጠገብ መኖራቸውን ይቀጥላሉ, የአሮጌው ትውልድ ተወካዮች ብዙውን ጊዜ የቱቫን ቋንቋ ይናገራሉ. አዲሱ የሩስያውያን ሞገድ ከተፈጥሮ ሀብት ልማት ጋር የተያያዘ ነው, አብዛኛዎቹ ስፔሻሊስቶች - መሐንዲሶች, የግብርና ባለሙያዎች, የእንስሳት ስፔሻሊስቶች እና ዶክተሮች ናቸው. እ.ኤ.አ. በ 1931 በቆጠራው መሠረት በቶድቺንስኪ አውራጃ ውስጥ 2,115 ተወላጆች (568 ቤተሰቦች) ነበሩ። በ 1994 ዲ.ኤም. እ.ኤ.አ. በ 2002 በተደረገው የህዝብ ቆጠራ የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ መሠረት በሩሲያ ፌዴሬሽን (!) ውስጥ 36,000 የቱቫን-ቶድዛ ሰዎች አሉ። የቶድዛ ቋንቋ ከሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ንቁ ግፊት ይደርስበታል, ደንቦቹ በትምህርት ቤቱ ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ (የቱቫን ቋንቋ በትምህርት ቤት ከዝግጅት እስከ 11 ኛ ክፍል አካታች) ፣ ሚዲያ እና ልብ ወለድ። በቱቫ ውስጥ እስከ 99 በመቶ የሚደርሱት የቱቫ ነዋሪዎች ቋንቋቸውን እንደ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው አድርገው ይመለከቱታል, ይህ በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ብሔራዊ ቋንቋን እንደ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ለመጠበቅ ከፍተኛ ጠቋሚዎች አንዱ ነው. ነገር ግን፣ በሌላ በኩል፣ በቶጃ ውስጥ የአነጋገር ዘይቤዎች ተጠብቆ መቆየቱም በተረጋጋ ሁኔታ ተመቻችቷል። ባህላዊ ቅርጾችበክልሉ ውስጥ የአጋዘን እና የእንስሳት እርባታ ፣ ፀጉር የተሸከሙ እንስሳትን ማደን ፣ አሳ ማጥመድ ፣ ማለትም በሚታወቅ ኢኮኖሚያዊ አከባቢ ውስጥ መግባባት ፣ እና እዚህ ወጣቶች በስራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በንቃት ይሳተፋሉ ፣ ይህም የቋንቋ ቀጣይነትን ያረጋግጣል ። ስለዚህ የቱቫን-ቶድዛ ህዝቦች የቋንቋ ሁኔታ በሳይቤሪያ ክልል ውስጥ ከሚገኙ ሌሎች ትናንሽ ጎሳዎች መካከል በጣም የበለጸጉ እንደ አንዱ መገምገም አለበት. ከቶድዛ ቱቫኖች መካከል የቱቫን ባህል ታዋቂ ሰዎች ወጡ። የጸሐፊው እስቴፓን ሳሪግ-ኦል ሥራዎች የቶዝዛ ሰዎችን ሕይወት ብቻ ሳይሆን የኋለኛውን ቋንቋ ልዩ ባህሪዎችም አንፀባርቀዋል።

ቼልካንስ
ቼልካንስ የአልታይ ሪፐብሊክ ህዝብን ያቀፈ የቱርኪክ ተናጋሪ ጎሳዎች አንዱ ነው፣ይህም ጊዜው ያለፈበት ሌቤዲንስኪ ወይም ሌቤዲንስኪ ታታርስ በሚለው ስም ይታወቃል። የቼልካኖች ቋንቋ የኡይጉር-ኦጉዝ የቱርክ ቋንቋዎች ቡድን የካካስ ንዑስ ቡድን ነው። ቼልካኖች በስዋን ወንዝ እና በባይጎል ገባር ዳርቻ የሚኖሩ የአልታይ ተራሮች ተወላጆች ናቸው። የራሳቸው ስማቸው ቻላንዱ/ሻላንዱ፣ እንዲሁም ኩ-ኪዝሂ (ኩኡ - “ስዋን”፣ እሱም “ስዋን” የሚለው የብሄር ስም ከቱርኪክ የተተረጎመ እና ስዋን ወንዝ የሚለው ስም የመጣበት ነው።) የሳሞይድ እና የኬቲ ጎሳዎች እንዲሁም የቱርኪክ ጎሳዎች ፣ የቱርክ ቋንቋ በመጨረሻ የውጭ ቋንቋ ክፍሎችን ያሸነፈ ፣ በቼልካኖች ምስረታ ላይ ተሳትፈዋል ፣ እንዲሁም ሌሎች የዘመናዊ አልታያውያን ጎሳዎች ። የቱርኮች የጅምላ ፍልሰት ወደ አልታይ በጥንታዊ የቱርኪ ዘመን ተከስቷል።
ቼልካንስ በአልታይ ብሄረሰቦች ተጽእኖ ስር ያሉ አነስተኛ ጎሳዎች እና በአካባቢያቸው የሚኖሩ ጉልህ የሩሲያ ቋንቋ ተናጋሪዎች ናቸው። ቸልካኖች በኩርማች-ባይጎል፣ ሱራናሽ፣ ማሊ ቺቤችን እና ኢትኩች መንደሮች ይኖራሉ። በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 90 ዎቹ አጋማሽ ላይ በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ወደ 2,000 የሚጠጉ ቼልካኖች እንዳሉ ተነግሯል ። በ 2002 የሕዝብ ቆጠራ ላይ በተገኘው የመጀመሪያ መረጃ መሠረት በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ 900 የሚሆኑት አሉ.
የቼልካንስ (ሌቤዲንስ) ቋንቋ የመጀመሪያ ቀረጻ በአልታይ ውስጥ በ 1869-1871 የነበረው የአካዳሚክ ሊቅ V.V. Radlov ነው። በጊዜያችን ኤንኤ ባሳካኮቭ የአልታይ ቋንቋን እና ቀበሌኛዎችን ለማጥናት ትልቅ አስተዋፅኦ አድርጓል. በስራዎቹ ውስጥ, የራሱን የጉዞ እቃዎች, እንዲሁም በእነዚህ ቀበሌኛዎች ላይ ቀደም ሲል የተመዘገቡ ጽሑፎችን እና ቁሳቁሶችን በሙሉ ተጠቅሟል. የቼልካን እና አልታያውያን የመኖሪያ ክልል toponymy በአጠቃላይ በኦቲ ሞልቻኖቫ መሠረታዊ ሥራ ውስጥ ተገልጿል "የአልታይ ተራሮች የቱርኪክ ቶፖኒሞች መዋቅራዊ ዓይነቶች" (ሳራቶቭ ፣ 1982) እና በ " Toponymic መዝገበ ቃላት Gorny Altai" (ጎርኖ-አልታይስክ, 1979; ከ 5,400 መዝገበ ቃላት ግቤቶች). ሁሉም የቼልካን ነዋሪዎች ሁለት ቋንቋ ተናጋሪዎች ናቸው እና የሩሲያ ቋንቋ ጥሩ ትእዛዝ አላቸው, ይህም አስቀድሞ ለብዙዎች ተወላጅ ሆኗል. ስለዚህ, የቼልካን ቀበሌኛ, ወሰን በማጥበብ. አሠራሩ በሕይወት የሚቆየው በቤተሰብ ግንኙነት እና በባህላዊ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በተሰማሩ አነስተኛ የምርት ቡድኖች ውስጥ ብቻ ነው።

Chulym ሰዎች
የቹሊም ህዝብ በቹሊም ወንዝ ተፋሰስ ውስጥ ባለው የ taiga አካባቢ ፣ በመካከለኛው እና በታችኛው ዳርቻ ፣ በቶምስክ ክልል እና በክራስኖያርስክ ግዛት ውስጥ የሚኖሩ ተወላጆች ናቸው። ቹሊም ቋንቋ (ቹሊም-ቱርክኛ) ከካካስ እና ከሾር ቋንቋዎች ጋር በቅርበት የተዛመደ የኡይጉር-ኦጉዝ የቋንቋዎች ቡድን የካካስ ንዑስ ቡድን ቋንቋ ነው። ይህ ትንሽ የቱርኪክ ብሄረሰብ ቋንቋ ነው፣ በቹሊም/ሜልትስኪ/ሜሌትስኪ ታታር ስሞች የሚታወቀው፣ አሁን በሁለት ዘዬዎች ይወከላል። የቹሊም ቋንቋ ወደ ሳይቤሪያ ቱርኪክ ተናጋሪ አካባቢ መግባቱ ያሳያል የጄኔቲክ ግንኙነቶችየተሸካሚዎቹ ቅድመ አያቶች ፣ በቹሊም ወንዝ ተፋሰስ ተወላጆች ተወላጆች ቱርክላይዜሽን ውስጥ በመሳተፍ ፣ በሳይያን-አልታይ ውስጥ የቱርክ ቋንቋዎችን የሚናገሩ ጎሳዎች። እ.ኤ.አ. ከ 1946 ጀምሮ የቹሊም ቋንቋን በኤ.ፒ. ዱልዞን ፣ ታዋቂው የቶምስክ የቋንቋ ሊቅ ስልታዊ ጥናት ተጀመረ-ሁሉንም የቹሊም መንደሮች ጎብኝተው የዚህን ቋንቋ ፎነቲክ ፣ morphological እና የቃላት ስርዓት ገልፀው የቋንቋ ንግግሮችን በተለይም የታችኛው ቹሊም ባህሪዎችን ሰጥቷል። የ A.P. Dulzon ምርምር የቀጠለው በተማሪው አርኤም ቢሪኮቪች ፣ ብዙ አዳዲስ እውነታዎችን የሰበሰበው ፣ የቹሊም ቋንቋ አወቃቀር ለመካከለኛው ቹሊም ቀበሌኛ ልዩ ትኩረት በመስጠት እና በሌሎች የቱርክ ቋንቋዎች መካከል ያለውን ቦታ አሳይቷል ። - የሳይቤሪያ ተናጋሪ አካባቢዎች። እ.ኤ.አ. በ 2002 በተደረገው የህዝብ ቆጠራ የመጀመሪያ ደረጃ መረጃ መሠረት በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ 700 ቹሊሞች አሉ። ቹሊሞች ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ከሩሲያውያን ጋር ተገናኝተዋል ፣ ቀደምት የሩሲያ የቃላት ብድሮች በቱርኪክ ፎነቲክስ ህጎች መሠረት ተስተካክለው ነበር-ፖሮታ - በር ፣ አግራት - የአትክልት ፣ ፑስካ - ዶቃዎች ፣ አሁን ግን ሁሉም ቹሊሞች በሩሲያኛ አቀላጥፈው ያውቃሉ። የቹሊም ቋንቋ የተወሰነ ቁጥር ያላቸው የተለመዱ የቱርኪክ ቃላቶችን ይዟል፣የጥንታዊ ድምፅ ቅርጻቸውን እና የትርጉም ቃላቶቻቸውን ጠብቀዋል፣በውስጡ በአንጻራዊ ሁኔታ ጥቂት የሞንጎሊያ ብድሮች አሉ። የዝምድና ውሎች እና የጊዜ ቆጠራ ስርዓት ፣ toponymic ስሞች ልዩ ናቸው። የቹሊም ህዝቦች ቋንቋን የሚጠቅሙ ነገሮች የታወቁት መገለላቸው እና የተለመደውን የኢኮኖሚ አያያዝ አያያዝ ነው።

ሾርስ
ሾርስ በሰሜን አልታይ ኮረብታ፣ በቶም ወንዝ ላይኛው ጫፍ እና በገባር ወንዞቹ - ኮንዶማ እና ሚራስሱ በከሜሮቮ ክልል ውስጥ የሚኖሩ አነስተኛ የቱርኪክ ተናጋሪ ብሄረሰቦች ናቸው። የራስ ስም - ሾር; በስነ-ጽሑፍ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ኩዝኔትስክ ታታርስ፣ ቼርኔቪዬ ታታርስ፣ ሚራስሲ እና ኮንዶምትሲ ወይም ሚራስስኪ እና ኮንዶምስኪ ታታርስ፣ ማቱርሲ፣ አባላር ወይም አቢንሲ በመባል ይታወቃሉ። "ዓይነ ስውራን" የሚለው ቃል እና በዚህ መሠረት "ሾር ቋንቋ" በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በአካዳሚው V.V. Radlov ወደ ሳይንሳዊ ስርጭት ገባ። በዚህ ስም የ"ኩዝኔትስክ ታታርስ" ጎሳ ቡድኖችን አንድ አደረገ ፣ ከቋንቋ ጋር ከተያያዙት ጎረቤት ቴሉትስ ፣ ኩማንዲንስ ፣ ቼልካንስ እና አባካን ታታርስ በመለየት ፣ ግን "የሾር ቋንቋ" የሚለው ቃል በመጨረሻ የተቋቋመው በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ ብቻ ነው። የሾር ቋንቋ የቱርኪክ ቋንቋዎች የኡይጉር-ኦጉዝ ቡድን የካካስ ንዑስ ቡድን ቋንቋ ነው ፣ ይህም ከሌሎች የዚህ ንዑስ ቡድን ቋንቋዎች ጋር ያለውን ቅርበት ያሳያል - ካካስ ፣ ቹሊም-ቱርክ እና የአልታይ ቋንቋ ሰሜናዊ ቀበሌኛዎች። የዘመናዊው ሾርስ የዘር ውርስ የጥንት የኦብ-ኡሪክ (ሳሞይድ) ጎሳዎች፣ በኋላ ቱርኪፊድ እና የጥንታዊ የቲዩኪዩ እና የቴሌ ቱርኮች ቡድኖችን ያካተተ ነበር። የሾር ብሄረሰብ ልዩነት እና የበርካታ ንዑስ ቋንቋዎች ተፅእኖ በሾር ቋንቋ ውስጥ ጉልህ የሆኑ የአነጋገር ዘይቤ ልዩነቶች መኖራቸውን እና አንድ የንግግር ቋንቋ የመፍጠር ችግርን ወስነዋል። እ.ኤ.አ. ከ 1926 እስከ 1939 ባለው ጊዜ ውስጥ በአሁኑ ታሽታጎል ፣ ኖቮኩዝኔትስክ ፣ ሜዝድዩሬቼንስኪ አውራጃዎች ፣ ማይስኮቭስኪ ፣ ኦሲንኒኮቭስኪ እና የኖቮኩዝኔትስክ ከተማ ምክር ቤቶች አካል የጎርኖ-ሾርስኪ ብሔራዊ አውራጃ ክልል ላይ ነበር። በፍጥረት ጊዜ ብሔራዊ ወረዳሾርዶች እዚህ የሚኖሩት በጥቅሉ እና ከህዝቡ 70 በመቶውን ይይዛሉ። እ.ኤ.አ. በ 1939 ብሔራዊ የራስ ገዝ አስተዳደር ተወግዶ አዲስ የአስተዳደር-ግዛት ክፍፍል ተካሂዷል. በቅርብ ጊዜ በተራራው ሾሪያ ከፍተኛ የኢንዱስትሪ ልማት እና የውጭ ተናጋሪዎች ብዛት ምክንያት የአገሬው ተወላጆች ብዛት በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል-ለምሳሌ ፣ በታሽታጎል ከተማ ውስጥ 5 በመቶ ሾር ፣ በ Mezhdurechensk - 1.5 በመቶ ፣ በ Myski - 3.4, በከተሞች እና በከተሞች ከሚኖሩት ሾርቶች መካከል - 73.5 በመቶ, በ ውስጥ የገጠር አካባቢዎች- 26.5 በመቶ. ጠቅላላ ቁጥርእ.ኤ.አ. በ 1959-1989 በተካሄደው የህዝብ ቆጠራ መረጃ የሾር ብዛት በትንሹ ጨምሯል-1959 - 15,274 ሰዎች ፣ 1970 - 16,494 ፣ 1979 - 16,033 ፣ 1989 - 16,652 (በዚህም በሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት - 745) ። በ 2002 የሕዝብ ቆጠራ ላይ በተገኘው የመጀመሪያ መረጃ መሠረት በሩሲያ ውስጥ 14 ሺህ ሾርቶች አሉ. ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው የሾር ቋንቋ አቀላጥፈው የሚናገሩ ሰዎች ቁጥር ቀንሷል፡ በ1989 998 ሰዎች ብቻ ነበሩ - 6 በመቶ። ከሾር 42 በመቶው ሩሲያኛ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ብለው ይጠሩታል፣ 52.7 በመቶው አቀላጥፈው ይናገራሉ፣ ማለትም፣ 95 በመቶው የዘመናዊው የሾር ብሄረሰብ ሩሲያኛ ወይ እንደ እናት ቋንቋ ወይም እንደ ሁለተኛ ቋንቋ ይናገራሉ። በ Kemerovo ክልል ውስጥ የሾር ቋንቋ ተናጋሪዎች ቁጥር እስከ ነው ጠቅላላ ቁጥርየህዝብ ብዛት 0.4 በመቶ ገደማ ነበር። የሩስያ ቋንቋ በሾር ቋንቋ ላይ እየጨመረ የሚሄድ ተጽእኖ አለው: የቃላት ብድሮች ይጨምራሉ, ለውጦች የፎነቲክ ሥርዓትእና የአገባብ መዋቅር. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የመጀመሪያው ማስተካከያ በተደረገበት ጊዜ የሾርስ ቋንቋ (ኩዝኔትስክ ታታር) የቱርኪክ ቀበሌኛዎች እና ቀበሌኛዎች ስብስብ ነበር, ነገር ግን በሾር የቃል ግንኙነት ውስጥ የቋንቋ ልዩነት ሙሉ በሙሉ ሊታለፍ አልቻለም. ብሔራዊ የሾር ቋንቋ ለመፍጠር ቅድመ ሁኔታዎች የተፈጠሩት የጎርኖ-ሾርስኪ ብሔራዊ ክልል አደረጃጀት በነበረበት ወቅት ብሔራዊ መንግሥት በአንድ የጎሳ ክልል ላይ በተጨናነቀ አሰፋፈር እና ኢኮኖሚያዊ ታማኝነት በታየበት ወቅት ነበር። የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው የተመሰረተው በታችኛው ራስሲ ከተማ የመራስ ዘዬ ነው። ላይ አሳትመዋል የማስተማሪያ መርጃዎች, የመጀመሪያ ጽሑፎች ስራዎች, ከሩሲያኛ የተተረጎሙ, አንድ ጋዜጣ ታትሟል. የሾር ቋንቋ የተማረው በአንደኛ ደረጃ እና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1936 ለምሳሌ ከ 100 የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ውስጥ 33ቱ ሀገር አቀፍ ፣ ከ 14 ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች - 2 ፣ በ 1939 ፣ በክልሉ ከሚገኙ 209 ትምህርት ቤቶች ውስጥ 41 ቱ ሀገር አቀፍ ነበሩ። በኩዜዴቮ መንደር ውስጥ የፔዳጎጂካል ኮሌጅ በ 300 ቦታዎች ተከፍቷል, 70 ቱ ለሾር ተመድበዋል. የአካባቢ አስተዋይ ተፈጠረ - አስተማሪዎች ፣ ፀሃፊዎች ፣ የባህል ሰራተኞች እና የሾር ብሄራዊ ማንነት ተጠናከረ። እ.ኤ.አ. በ 1941 በ N.P. Dyrenkova የተፃፈው የሾር ቋንቋ የመጀመሪያ ትልቅ ሳይንሳዊ ሰዋሰው ታትሟል ። ቀደም ሲል “ሾር ፎክሎር” (1940) የሚለውን ጥራዝ አሳትማለች። የጎርኖ-ሾርስኪ ብሔራዊ አውራጃ ከተወገደ በኋላ የፔዳጎጂካል ኮሌጅ እና የብሔራዊ ጋዜጣ አርታኢ ቢሮ ተዘግቷል ፣ የገጠር ክለቦች ፣ በትምህርት ቤቶች እና በቢሮ ውስጥ ማስተማር በሩሲያኛ ብቻ መከናወን ጀመሩ ። የሾር ቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ እድገት እንዲሁ በአካባቢው ቀበሌኛዎች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ተቋርጧል። የሾር ቋንቋን የመጻፍ ታሪክ ከ100 ዓመታት በላይ ወደኋላ ተመልሷል፡ በ1883 በሾር ቋንቋ የመጀመሪያው መጽሐፍ “ቅዱስ ታሪክ” በሲሪሊክ ታትሞ ወጣ። በ1885 የመጀመሪያው ፕሪመር ተዘጋጅቷል። እ.ኤ.አ. እስከ 1929 ድረስ መፃፍ በሩሲያ ግራፊክስ ላይ ተመስርቶ ለተወሰኑ የቱርኪክ ፎነሞች ምልክቶች ተጨምሮ ነበር። ከ 1929 እስከ 1938 በላቲን ላይ የተመሠረተ ፊደል ጥቅም ላይ ውሏል. ከ 1938 በኋላ እንደገና ወደ ሩሲያ ግራፊክስ ተመለሱ. አሁን ለአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች የመማሪያና የንባብ መጻሕፍት፣ ከ3-5ኛ ክፍል ያሉ የመማሪያ መጻሕፍት ታትመዋል፣ የሾር-ሩሲያኛ እና የሩሲያ-ሾር መዝገበ-ቃላት እየተዘጋጁ ናቸው፣ የኪነ ጥበብ ሥራዎች እየተፈጠሩ እና የባሕላዊ ጽሑፎች እየታተሙ ነው። በኖቮኩዝኔትስክ ፔዳጎጂካል ተቋም የሾር ቋንቋ እና ስነ-ጽሁፍ ክፍል ተከፈተ (የመጀመሪያው ቅበላ በ 1989 ነበር). ይሁን እንጂ ወላጆች ልጆቻቸውን የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን ለማስተማር አይጥሩም። የፎክሎር ስብስቦች በበርካታ መንደሮች ውስጥ ተፈጥረዋል, ዋናው ሥራው የዘፈን ፈጠራን መጠበቅ, ማደስ ነው. ባህላዊ ጭፈራዎች. ህዝባዊ አገራዊ ንቅናቄዎች (የሸዋ ህዝብ ማኅበር፣ የሾሪያ ማኅበር እና ሌሎችም) ባህላዊ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ዓይነቶችን ማደስ፣ ብሔራዊ ራስን በራስ የማስተዳደር፣ ማህበራዊ ችግሮችን የመፍታት፣ በተለይም የታይጋ መንደሮች ነዋሪዎችን እና የስነ-ምህዳር ዞኖችን የመፍጠር ጉዳዮችን አንስተዋል።

የሩስያ ኢምፓየር ሁለገብ ሀገር ነበር። የሩስያ ኢምፓየር የቋንቋ ፖሊሲ ከሌሎች ህዝቦች ጋር በተያያዘ ቅኝ ገዥ ነበር እናም የሩስያ ቋንቋን ዋነኛ ሚና ወስዷል. ሩሲያኛ የአብዛኛው ሕዝብ ቋንቋ ነበር, ስለዚህም, የግዛቱ ኦፊሴላዊ ቋንቋ. ራሽያኛ የአስተዳደር፣ የፍርድ ቤት፣ የጦር ሰራዊት እና የኢንተርነት ግንኙነት ቋንቋ ነበር። የቦልሼቪኮች ወደ ስልጣን መምጣት ማለት የቋንቋ ፖሊሲን መለወጥ ማለት ነው። የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን ለመጠቀም እና የአለምን ባህል ከፍ ለማድረግ የሁሉንም ሰው ፍላጎት ማርካት አስፈላጊነት ላይ የተመሠረተ ነበር። ለሁሉም ቋንቋዎች የእኩልነት መብት ፖሊሲ ሩሲያዊ ባልሆኑ አውራጃዎች መካከል ሰፊ ድጋፍ አግኝቷል ፣ የብሔር ራስን ግንዛቤ በአብዮት ዓመታት እና በከፍተኛ ሁኔታ አድጓል። የእርስ በእርስ ጦርነት. ይሁን እንጂ የአዲሱ አተገባበር የቋንቋ ፖሊሲበሃያዎቹ ውስጥ የጀመረው እና የቋንቋ ግንባታ ተብሎም ይጠራ ነበር, በብዙ ቋንቋዎች በቂ ያልሆነ እድገት ምክንያት ተስተጓጉሏል. ጥቂት የዩኤስኤስአር ህዝቦች ቋንቋዎች የአጻጻፍ ደንብ እና ጽሑፍ ነበራቸው. እ.ኤ.አ. በ 1924 በተካሄደው ብሔራዊ ወሰን በቦልሼቪኮች በታወጀው “የብሔሮች የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብት” ላይ በመመርኮዝ የቱርክ ሕዝቦች ራሳቸውን የቻሉ ብሔራዊ ቅርጾች ታዩ። የብሔራዊ-ግዛት ድንበሮች መፈጠር የሙስሊም ሕዝቦች ባህላዊ የአረብኛ ጽሕፈት በማሻሻያ የታጀበ ነበር። ውስጥ

በቋንቋ ደረጃ፣ አጫጭር አናባቢዎች በሚጻፉበት ጊዜ ስለማይጠቁሙ፣ ባህላዊ የአረብኛ አጻጻፍ ለቱርኪክ ቋንቋዎች አይመችም። የአረብኛ ፊደል ማሻሻያ ይህንን ችግር በቀላሉ ፈታው። እ.ኤ.አ. በ 1924 የተሻሻለው የአረብኛ እትም ለ የኪርጊዝ ቋንቋ. ይሁን እንጂ የተሻሻለችው አረብኛ ሴት እንኳን በርካታ ድክመቶች ነበሯት, እና ከሁሉም በላይ, የዩኤስኤስ አር ሙስሊሞችን ከሌላው ዓለም ማግለል እና የዓለም አብዮት እና ዓለም አቀፋዊነትን ሀሳብ ይቃረናል. በነዚህ ሁኔታዎች ሁሉም የቱርኪ ቋንቋዎች ቀስ በቀስ ላቲኒዜሽን ላይ ውሳኔ ተሰጥቷል, በዚህም ምክንያት በ 1928 ወደ ቱርኪክ-ላቲን ፊደላት መተርጎም ተጀመረ. በሠላሳዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ቀደም ሲል በቋንቋ ፖሊሲ ውስጥ ከታወጁት መርሆች መውጣት ታቅዶ የሩሲያ ቋንቋን በሁሉም የቋንቋ ሕይወት ዘርፎች ውስጥ በንቃት ማስተዋወቅ ተጀመረ። በ 1938 አስተዋወቀ የግዴታ ጥናትየሩሲያ ቋንቋ በ ብሔራዊ ትምህርት ቤቶችህብረት ሪፐብሊኮች. እና በ1937-1940 ዓ.ም. የቱርኪክ ሕዝቦች አጻጻፍ ከላቲን ወደ ሲሪሊክ ተተርጉሟል። የቋንቋ ትምህርት ለውጥ በመጀመሪያ ደረጃ በሃያዎቹና በሰላሳዎቹ ዓመታት የነበረው ትክክለኛ የቋንቋ ሁኔታ አሁን ካለው የቋንቋ ፖሊሲ ጋር የሚቃረን በመሆኑ ነው። በአንድ ግዛት ውስጥ የጋራ መግባባት አስፈላጊነት አንድ ነጠላ ያስፈልገዋል የመንግስት ቋንቋ, ይህም ሩሲያኛ ብቻ ሊሆን ይችላል. በተጨማሪም የሩስያ ቋንቋ በዩኤስኤስ አር ህዝቦች መካከል ከፍተኛ ማህበራዊ ክብር ነበረው. የሩስያ ቋንቋን መማር መረጃን እና እውቀትን ማግኘትን አመቻችቷል እና ለቀጣይ እድገት እና ስራ አስተዋፅኦ አድርጓል. እና የዩኤስኤስአር ህዝቦች ቋንቋዎች ከላቲን ወደ ሲሪሊክ መተርጎም የሩስያ ቋንቋን ለማጥናት አመቻችቷል. ከዚህም በላይ በሠላሳዎቹ መገባደጃ ላይ የዓለም አብዮት ብዙ ተስፋዎች በአንድ አገር ውስጥ ሶሻሊዝምን የመገንባት ርዕዮተ ዓለም ተተካ። የአለም አቀፋዊነት ርዕዮተ ዓለም ለብሔርተኝነት ፖለቲካ ቦታ ሰጠ

በአጠቃላይ የሶቪየት ቋንቋ ፖሊሲ በቱርኪክ ቋንቋዎች እድገት ላይ ያስከተለው ውጤት በጣም የሚጋጭ ነበር። በአንድ በኩል, የቱርኪክ ቋንቋዎች መፈጠር, ተግባራቸውን ጉልህ በሆነ መልኩ ማስፋፋት እና በህብረተሰቡ ውስጥ ያላቸውን አቋም ማጠናከር, በሶቪየት ጊዜ ውስጥ የተገኙት, በቀላሉ ሊገመቱ አይችሉም. በሌላ በኩል ፣ የቋንቋ ውህደት ሂደቶች ፣ እና በኋላ ሩሲፊኬሽን ፣ የቱርክ ቋንቋዎች በማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሕይወት ውስጥ ሚና እንዲዳከሙ አስተዋጽኦ አድርጓል። ስለዚህ የ1924ቱ የቋንቋ ተሀድሶ የሙስሊም ወግ እንዲፈርስ ምክንያት ሆኗል፣ይህም በአረብኛ ፊደል ላይ የተመሰረተ ጎሳን፣ ቋንቋን እና ባህልን ይመግብ ነበር። ሪፎርም1937-1940 የቱርክ ህዝቦች እያደገ ከመጣው የቱርክ ብሄረሰብ ፖለቲካዊ እና ማህበረ-ባህላዊ ተጽእኖ በመጠበቅ ለባህል ውህደት እና ውህደት አስተዋፅዖ አድርጓል። የሩሲፊኬሽን ፖሊሲ እስከ ዘጠናዎቹ መጀመሪያ ድረስ ተካሂዷል. ይሁን እንጂ ትክክለኛው የቋንቋ ሁኔታ በጣም የተወሳሰበ ነበር. የሩስያ ቋንቋ በአስተዳደር ስርዓት፣ በትላልቅ ኢንዱስትሪዎች፣ በቴክኖሎጂ እና በተፈጥሮ ሳይንስ ማለትም በአገሬው ተወላጅ ያልሆኑ ብሄረሰቦች የበላይነቱን ይይዝ ነበር። ለአብዛኞቹ የቱርክ ቋንቋዎች፣ ተግባራቸው እስከ ግብርና፣ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ፣ ሰብአዊነት ፣ ልብ ወለድ እና ሚዲያ።