በኳሱ ላይ ያለች ልጅ ትርጉም ይሰጣል. ስለ ፓብሎ ፒካሶ ሥዕል "በኳስ ላይ ያለች ልጃገረድ" አስደሳች እውነታዎች

ከ Picasso በጣም ታዋቂ ሥዕሎች አንዱ።

በ 1900 ፒካሶ እና ጓደኛው አርቲስት ካሳጄማስ ወደ ፓሪስ ሄዱ.

ፓብሎ ፒካሶ ከኢምፕሬሽኒስቶች ሥራ ጋር የተዋወቀው እዚያ ነበር።

በዚህ ጊዜ ህይወቱ በብዙ ችግሮች የተሞላ ነበር፣ እና የካርሎስ ካሳጀማስ ራስን ማጥፋት በጥልቀት የተሞላ ነበር።

በወጣቱ ፒካሶ ላይ ተፅዕኖ አሳድሯል.

በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ, በ 1902 መጀመሪያ ላይ, በኋላ ላይ ሰማያዊ ጊዜ ተብሎ በሚጠራው ዘይቤ ስራዎችን ማዘጋጀት ጀመረ.

ፒካሶ ይህን ዘይቤ ያዳበረው በ1903-1904 ወደ ባርሴሎና ሲመለስ ነው።

ስራ የሽግግር ወቅትከ "ሰማያዊ" እስከ "ሮዝ" - "በኳስ ላይ ያለች ሴት" 1905.
በፓብሎ ፒካሶ ሥራ ውስጥ “በኳስ ላይ ያለች ልጃገረድ” ሥዕል “ሮዝ ወቅት” ተብሎ የሚጠራውን ይከፍታል ፣

"ሰማያዊ" ተክቷል እና አሁንም ማሚቶቹን እንደያዘ ይቆያል. .

"በኳስ ላይ ያለች ልጅ" የሚለው ሥዕል የኩቢዝም አይደለም (እንደሚታወቀው ፒካሶ የኩቢዝም መስራች ናት)።

በእውነቱ የሽግግር ወቅት ምስል። ምደባው ውስብስብ ነው, ለ Art Nouveau ዘይቤ ሊገለጽ ይችላል.

ፒካሶ “በኳስ ላይ ያለች ልጅ” በሚለው ሸራው ላይ የአክሮባት ተጓዥ ቡድንን አሳይቷል።

በቅንብሩ መሃል ሁለት አርቲስቶች - ሴት ልጅ ጂምናስቲክ እና ጠንካራ ሰው አሉ።

አንድ ልጅ በኳሱ ላይ ሚዛን ይጠብቃል, የዕለት ተዕለት ተግባሩን ይለማመዳል.

የልጅቷ ቅርፅ በሚያምር ሁኔታ የተጠማዘዘ ነው፣ ደካማ ሚዛኗን ለመጠበቅ እጆቿን አነሳች።

አትሌቱ ሳይንቀሳቀስ ተቀምጧል, ኃይለኛ ሰውነቱ በረጋ መንፈስ ተሞልቷል.

ሁለቱ አርቲስቶች እርስ በእርሳቸው በጣም ተቃራኒ ናቸው.

በአንድ በኩል፣ በኳስ ላይ ያለች ቀጭን ልጃገረድ ደካማነት እና ግትርነት ፣ በሌላ በኩል ደግሞ የተቀመጠ ሰው ጥንካሬ ፣ ኃይል እና የማይንቀሳቀስ ባህሪ

ዋና ገላጭ ማለት ነው።ፒካሶ አሁንም መስመር ነው።

ነገር ግን ከ "ሰማያዊ" ዘመን ስዕሎች በተለየ, እዚህም እይታን እንመለከታለን. በሸራው ውስጥ "በኳስ ላይ ያለች ሴት" በመጠቀም የተሰራ ነው

በርካታ አግድም መስመሮችእና ትናንሽ ምስሎች ከበስተጀርባ (ልጅ ያላት ሴት እና የበረዶ ነጭ ፈረስ)። በዚህ ምክንያት

ስዕሉ ጠፍጣፋ አይመስልም ፣ ቀላል እና አየር አለው።

ባዶ በረሃ ወይም ስቴፕ ምስል እንደ ዳራ ይመረጣል። ይህ ቅንብር የሰርከሱን ስሜት በትክክል አይመጥንም።

ስለዚህም አርቲስቱ የእነዚህ ሰዎች ህይወት መዝናናትን፣ መደሰትን እና የተመልካቾችን ጭብጨባ ብቻ ያካተተ እንዳልሆነ አጽንኦት ሰጥቷል።

በተጨማሪም ፍላጎት, ሀዘን, ህመም አለ.

በአርቲስቱ የተመረጠው የቀለም ዘዴም በጣም ባህሪ ነው.

በፒካሶ ተወዳጅ የሆነው ሰማያዊ ቀለም በአትሌቶች እና በጂምናስቲክ ልብሶች ውስጥ ብቻ ቀርቷል.

የተቀረው ሥዕሉ በሮዝ ጥላዎች ይገዛል።

ምስሉ ሕያው እና በጣም ተለዋዋጭ ነው, አርቲስቱ እንደዚህ አይነት ተለዋዋጭነትን እንዴት አገኘ?

ስዕሉን በዝርዝር እንመልከተው, እና የኪነጥበብ ታሪክን ብቃት ሳንነካ, ምስላዊ መፍትሄዎችን እናጠና.
ትኩረት ሊሰጡት የሚችሉት የመጀመሪያው ነገር በወጣትነት እና በሴት ልጅ የፕላስቲክነት እና በአትሌቱ ልምድ እና ጥንካሬ መካከል ያለው ልዩነት ነው. ልጃገረዷ ሚዛኑን የጠበቀችበት ኳስ አትሌቷ ከተቀመጠችበት ኪዩቢክ ሰርከስ ፕሮፖዛል ጋር ተቃርኖ ይታያል።

ስለዚህ, ንፅፅር እና ግጭት አለ - በሁለቱ ገጸ-ባህሪያት መካከል ብቻ ሳይሆን በህይወቱ ወቅት በእሱ ላይ የሚከሰቱ የአንድ ሰው ሁለት ግዛቶች, የትውልድ ግጭት.
ግጭቱ በአርቲስቱ ገጸ-ባህሪያት ውስጥ እንዳልተገለጸ እናስታውስ ፣ በሥዕሉ ላይ ግንኙነቶቹ ይዛመዳሉ ፣ ምናልባትም ወንድም እና እህት ናቸው ፣ ልጅቷ ክፍት ናት ፣ የአትሌቱ እይታ የተረጋጋ ነው።
ይህ ሁሉ በጣም ግልፅ እና የታወቀ ነው።

እስቲ ጠለቅ ብለን እንመርምር።
ልጃገረዷ በቀዝቃዛ ቀለማት, አትሌቱ በሞቃት ቀለሞች ይሳባል.
ብዙውን ጊዜ ቀዝቃዛ ድምፆች ገጸ ባህሪውን በአሉታዊ መልኩ ያሳያሉ እና ምናልባትም በታላቅ አርቲስት ለተሳለች ቆንጆ ልጃገረድ እንግዳ ትመስላለች. ነገር ግን፣ የጉርምስና ጊዜዎን ካስታወሱ፣ በማንኛውም አጋጣሚ ከአዋቂዎች ጋር ግጭት ውስጥ አልገባንም? በኅብረተሰቡ ውስጥ የተደነገጉትን ደንቦች አልጣሱም - መደበኛ እና መደበኛ ያልሆነ? ይህ በተፈጥሮ ውስጥ መረጋጋትን የሚፈጥር ዘዴ ነው ማህበራዊ ስርዓትበአጠቃላይ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የአጠቃላይ የሰው ልጅ ግንዛቤን ድንበሮች መግፋት.

ልጃገረዷ በተሳለችባቸው ቀለሞች ውስጥ ጭንቀት አለ. ይህ ሚዛኑን የማጣት ፍራቻ, እና የአትሌቱ ጭንቀት ለሴት ልጅ እና ለወጣቶች የወደፊት ሽማግሌው ጭንቀት ነው.

የሴት ልጅ ፕላስቲክነት በተቃራኒው በአትሌቱ ቋሚ እና የተረጋጋ አቀማመጥ አፅንዖት ተሰጥቶታል. በሴት ልጅ መታጠፊያ ውስጥ ሚዛንን የመጠበቅ ፍላጎት ብቻ ሳይሆን ስሜት ቀስቃሽ ገጸ-ባህሪያት ፣ ለጨዋታዎች ዝግጁነት እና ቁጣዎች ፣ በአትሌቱ እይታ ውስጥ ጠንካራነት እና ለመያዝ እና ለመደገፍ ዝግጁነት አለ ፣ በጡንቻዎች እና በአትሌቱ አቀማመጥ ውስጥ። ለፈጣን ፣ ቀልጣፋ እንቅስቃሴዎች ጥንካሬ እና ዝግጁነት አለ።

የልጅቷ አቅጣጫ ወደ ፊት፣ ወደ ተመልካች፣ ወደ ፊት ነው። አትሌቱ ጀርባውን ወደ ተመልካቹ በመመልከት ተቀምጧል ጎልማሳ ሰውወደ ያለፈው ዞሯል.
ብቅ ያለ የጊዜ እንቅስቃሴ በቀይ ቀሚስ በለበሰች ትንሽ ልጅ አጽንዖት ተሰጥቶታል ፣ በሥዕሉ ውስጥ ያለውን ጊዜ በአመክንዮ ያጠናቅቃል - ልጅነት ፣ ጉርምስና ፣ ብስለት።

አሁን አንዳንድ ሙከራዎችን እናድርግ.

በመጠቀም ግራፊክስ አርታዒየሴት ልጅን ድምጽ ወደ ሙቀት እንለውጥ ...

እና ደግሞ - ሰዎችን እናስወግዳለን ...

... እና ፈረስ ከበስተጀርባ.

በእያንዲንደ ውህደት በአርቲስቱ የመጀመሪያ ፕላን ውስጥ, የስዕሉ ውስጣዊ ውጥረት እና እንቅስቃሴ በከፍተኛ ሁኔታ ይቀንሳል. የፈረስ "መጥፋት" መልክዓ ምድሩን ሕይወት አልባ ያደርገዋል እና አስፈላጊ የሆነ ሞቅ ያለ ስሜታዊ አካልን ምስል ያሳጣዋል። የግጦሽ ፈረስ አንድ ወጥ፣ ሰላማዊ፣ ሕያው እና ሞቅ ያለ እንቅስቃሴ ነው። የትንሽ ልጃገረድ ቀሚስ በነፋስ የሚንቀጠቀጥ ሌላ አስፈላጊ እንቅስቃሴ, ቀላል እና አየር የተሞላ ነው. ከእነዚህ ዘዬዎች የተነፈገው ምስሉ ደረቅ፣ ከሞላ ጎደል ዶክመንተሪ ንድፍ፣ ንድፍ ይሆናል። እና በእሱ ውስጥ ምንም ነገር ስለ ጊዜ ማለፍ, በትውልዶች መካከል ስላለው ግንኙነት, ስለ አዳዲስ አዝማሚያዎች እና ዘላለማዊ እሴቶች እንዲያስብ የተመልካቹን ምናብ አያነሳሳም. ስዕሉ ጥልቅ የፍልስፍና ምሳሌ መሆን ያቆማል።

በሴት ልጅ ራስ ላይ ያለውን ቀይ ቀስት ለማስወገድ በአዕምሮዎ ይሞክሩ - ስዕሉ ሙሉ በሙሉ "ይደርቃል".

ከዚህ በኋላ ስዕሉን በውስጣዊ ጉልበት ፣ እንቅስቃሴ እና ፕላስቲክነት “የሞከረው” የአርቲስቱን ውሳኔ - ቀላል የሚመስሉ - እንደገና መገምገም ጠቃሚ ነው ።

ምንጭ

ሌላ አስተያየት ይኸውና...

በዚህ ሥዕል ላይ ሁሉም ሰው የተለየ ነገር ማየት ይችላል።

ሰው ጋር አዎንታዊ ስሜቶችማየት ይችላል። አዎንታዊ ትርጉም, እና በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ያለ ሰው በውስጡ መጥፎ ነገርን ይመለከታል.

ይህ ደግሞ በሥዕሉ ላይ ብዙ የካርካቸር እና የእይታ መግለጫዎች በሥዕሉ ላይ ተሠርተዋል.

አንዳንድ ሰዎች ከሴት ልጅ ይልቅ ኳሱ ላይ ምስማርን ይሳሉ ፣ ሌሎች ውሻ ፣ ወይም ወፍ ፣ እርቃናቸውን ሴት - ምንም።

ለዚህ ሥዕል የተሰጡ ብዙ ቅርጻ ቅርጾችም አሉ። ብዙ የቅርጻ ቅርጾች ደራሲዎች በድንጋይ ወይም በነሐስ ውስጥ ያለውን ሥዕል ዋና ሥራ ለመቅረጽ ይፈልጉ ነበር ፣ ሌሎች በካርቶን ገጸ-ባህሪያት እና በካርታዎች ውስጥ።

የስዕሉ ጭብጥ በፍላጎት ላይ ነው እናም የሰዎችን ምናብ ማስደነቁን ይቀጥላል።

እንደ ኦፊሴላዊ ምንጮች ስዕሉ የተጓዥ ሰርከስ ሕይወትን ያሳያል ፣ ሃርሌኩዊን በድንጋይ ላይ ተቀምጣለች ፣ እና ሴት ልጅ ከ ወጣቱ ትውልድስልጠና ለአፈጻጸም.

የሰውየው ፊት የተጨማደደ እና በቁም ነገር የተሞላ ነው, እሱ ስለ አንድ ነገር እያሰበ እና በራሱ ይተማመናል. ልጅቷ ደስተኛ ፣ ግድየለሽ ነች ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በኳሱ ላይ ያለማቋረጥ ሚዛኑን የጠበቀ ነው.

በሥዕሉ ላይ ርኅራኄ ከብልግና ጋር ይቃረናል፣ የልጅነት ግድየለሽነት ተቃራኒ ይመስላል በጀርባው ላይ
ተበሳጨ የሕይወት ተሞክሮጥበብ. እንቅስቃሴ በመረጋጋት ዳራ ላይ ይታያል.

ለወጣቱ ትውልድም ስጋት አለ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሰውዬው ስለወደፊቱ ጊዜ በራስ የመተማመን ስሜት ይሰማዋል. ሰውዬው ትንሽ ዘንበል ያለ ነው, ይህም ሀዘኑን ያሳያል. በተመሳሳይ ጊዜ የሴት ልጅ ሙሉ ምስል ወደ ላይ ይንቀሳቀሳል, እጆቿ ይመራሉ, መዳፎች ወደ ሰማይ, ለወደፊቱ አስደሳች የወደፊት ምኞት ምልክት ነው.

የአክሮባቶች መገኛ ቦታ ክፍት በሆነ ቦታ ላይ ነው, በሩቅ የሆነ ቦታ ልጅ እና ፈረስ ያላት ሴት ማየት ይችላሉ.

ሰፋፊዎቹ ማለቂያ የለሽ ናቸው፣ በርቀት ብዙ አድማሶች ያሉት፣ እንደ የነጻነት ምልክት። ምስሉ ይዟል ጥልቅ ትርጉም, እያንዳንዱ ዝርዝር የት ነው የአንድ ነጠላ ሙሉ አካል።

እ.ኤ.አ. በ 2012 በሩሲያ ውስጥ ሳንቲም ወጣ ፣ ይህንን ልዩ የፓብሎ ፒካሶ ሥዕል ያሳያል ።

ሰቨሮቭ ኤ፣ ኤስ፣

የፒካሶ ሥዕል “በኳስ ላይ ያለች ልጃገረድ” ከሥዕል ጥበብ ዋና ሥራዎች አንዱ ነው። ተመራማሪዎች ሥዕሉን ሲያወድሱ በዋና ዋናዎቹ ምስሎች፣ ደካማ ልጃገረድ እና ኃይለኛ አትሌት መካከል ያለውን ንፅፅር ከማመልከት አልፈው አልሄዱም። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የእነዚህ ምስሎች አስደናቂ ፍጽምና እና ጥልቀት ስለ ሥዕሉ ጉልህ፣ ዘርፈ ብዙ ይዘት እንድንናገር ያስችለናል፣ ይህም አዲሱን፣ የበለጠ ጥንቃቄ የተሞላበት እና ሁለገብ ጥናት ይጠይቃል። እንዲሁም የሁለት አሃዞችን ፊት ለፊት በማነፃፀር እና ከመላው ትዕይንት ጋር ያላቸውን ግንኙነት ምሳሌያዊ ትርጉም ማሳየት እንዲሁም የስዕሉን ግንኙነት ከሌሎች ጋር መፈለግ ያስፈልጋል ። ቀደምት ስራዎችፒካሶ ይህ ጽሑፍ ይህንን ክፍተት ለመሙላት ሙከራ ነው.
ሥዕሉ የተቀባው በ 1905 በምሳሌያዊ አነጋገር የፒካሶ ሥራ "ሮዝ ወቅት" በነበረበት ወቅት ነው. ነገር ግን አርቲስቱ ወዲያውኑ ወደ ምሳሌያዊ እና ቅንብር መፍትሄው አልመጣም. መጀመሪያ ላይ ልጃገረዷ በድንጋይ ላይ ሚዛናዊ ሆና ነበር, "Equilibrist" (ፓሪስ) በተባለው የብዕር ሥዕል ላይ እንደሚታየው. ወደ መጨረሻው ስሪት በቅርበት ፊት ለፊት ያሉት ምስሎች በ 1905 (ፓሪስ, የግል ስብስብ) በሁለት ሥዕሎች ተዘርዝረዋል, እነዚህም ለሞስኮ ስዕል ንድፎች ናቸው. የአክሮባት ጭንቅላት እና የሴት ልጅ ምስል በተሰራ ንድፍ ውስጥ ተዘጋጅተዋል። የኋላ ጎን gouaches "ከውሻ ጋር ልጅ" (1905). ውስጥ ግራፊክ ስራበደረቅ ብሩሽ ቴክኒክ የተሰራው "የአክሮባት ቤተሰብ", ኳሱ ላይ ያለች ልጅ ቀድሞውኑ በብዙ ምስሎች ተከብባለች። በዚህ ጊዜ ፒካሶ ሁለት ጥንዶችን እንደፀነሰ ይገመታል ትላልቅ ጥንቅሮችበጉዞ ላይ ስላሉ ተዋናዮች ሕይወት፡- “ተጓዥ ኮሜዲያን” ፊልም (1905፣ ዋሽንግተን፣ ብሔራዊ ጋለሪ) እና "የኮሜዲያን ማቆም".

ተጓዥ ኮሜዲያን

የኮሜዲያን እረፍት

የሁለተኛው ጥንቅር እቅድ ከሥዕሎች እና ከመሰናዶ ስራዎች ይታወቃል. በባልቲሞር ከሚገኝ ሙዚየም የተገኘ ሥዕላዊ መግለጫ የተዋንያን ካምፕ ሲዝናና ያሳያል፡ ሴቶች ከልጆች ጋር ይጫወታሉ ወይም የቤት ውስጥ ሥራዎችን ይሠራሉ፣ ፈረስ ከኋላ የሰርከስ ፉርጎ አጠገብ ይታያል፣ እና በመሃል ላይ አንድ አክሮባት ሴት ልጅ በኳስ ላይ የምታደርገውን ሚዛናዊ ተግባር ይመለከታል። ፒካሶ እንዲህ ዓይነቱን የተሟላ ስብጥር አልፈጠረም ፣ ግን የሞስኮ ሥዕል ሥዕሎች በሙሉ ማለት ይቻላል ወደ ባልቲሞር ንድፍ ይመለሳሉ። በተጨማሪም በረሃማ ቦታ ላይ ለአርቲስቶች ማረፊያ ቦታን ያሳያል-ሴት ልጅ በኳስ ላይ ሚዛን ስትይዝ, ከታዋቂዎቹ የሰርከስ ድርጊቶች አንዱን በመለማመድ, ኃይለኛ አትሌት በአቅራቢያው ሲያርፍ, እሷን እያየች; በሩቅ አንዲት እናት ልጆች ያሏት ውሻ እና የግጦሽ ነጭ ፈረስ ይታያሉ።

በሥዕሉ እና በሥዕላችን ውስጥ ያለው የመሬት ገጽታ ባህሪም ቅርብ ነው። ነገር ግን በ "ተጓዥ ኮሜዲያን" እና "በኳሱ ላይ ያለችው ልጃገረድ" ውስጥ ያሉ የመሬት አቀማመጦች የበለጠ ተመሳሳይ ናቸው, እሱም ስለ መጀመሪያው ጽንሰ-ሀሳባቸው አንድነት ይናገራል.

ምናልባት እንደ ተፀነሰ የዝግጅት ሥራባልታወቀ "የኮሜዲያን እረፍት" ጊዜ "በኳስ ላይ ያለች ሴት" ሥዕሉ የተጠናቀቀ እና የፒካሶ ሮዝ ጊዜ በጣም ጥሩ ከሆኑት ስራዎች አንዱ ሆኗል.

የሞስኮ ሥዕል በአንደኛው እይታ አንድ ክፍል ብቻ ይባዛል የዕለት ተዕለት ኑሮተጓዥ ኮሜዲያን. ሆኖም ግን, አስደናቂው መጠን, የስዕሉ ግርማ ሞገስ ያለው መዋቅር, ምስሎቹ በፀጥታ መገኘት ውስጥ ይገኛሉ. ያልተለመደ ቦታድርጊቶች (የበረሃ አምባ) እና የጂኦሜትሪክ "እግረኞች" ምስሎች ከዕለት ተዕለት እውነታ በላይ ምስሎችን ከፍ ለማድረግ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ. ልምምዱ የአምልኮ ሥርዓት መስሎ ይጀምራል እና ሚስጥራዊ ጠቀሜታ ያገኛል.

ምስሉን ከቀድሞው ፣ ከሚያውቀው አካባቢ ሳያካትት እና ወደ አዲስ ፣ ረቂቅ አካባቢ ማስተላለፍ - ጠቃሚ ባህሪበ Picasso (ቀደምት) ይሰራል. በአዲሱ አውድ, ምስሉ ይቀጥላል ተጨማሪ ትርጉሞች፣ የበለጠ ይገልጻል አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳቦች, ብዙውን ጊዜ ዓለም አቀፋዊ ጉልህ ተፈጥሮ, የሰው ልጅ ዕጣ ፈንታ, ሕይወት እና ሞት ትልቅ ጥያቄዎችን ያሳያል. ይህ ባህሪ በመጀመሪያ ደረጃ, ከመጀመሪያዎቹ የስራ አመታት ጀምሮ በፒካሶ ዝንባሌ ወደ ተምሳሌታዊ አስተሳሰብ እና ምሳሌያዊ ምስሎች ተብራርቷል. በተመሳሳይ ጊዜ, ፒካሶ ብዙውን ጊዜ የጥንት ስነ-ጥበባት ምስሎችን, በዋነኝነት ክርስቲያንን ይጠቀማል. ይህ በተለይ ከሰማያዊው ጊዜ የሥዕሎች ባሕርይ ነው ፣ ግን በሮዝ ጊዜ ውስጥም ይገኛል ፣ ምንም እንኳን ተጓዥ ኮሜዲያን ጭብጥ ሲመጣ ፣ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎች ከአርቲስቱ ሥራ ቀስ በቀስ መጥፋት ይጀምራሉ።

"በኳስ ላይ ያለች ልጅ" የሚለው ሥዕል የተቀባው በ"መጀመሪያው ዋዜማ ላይ ነው። ክላሲካል ጊዜ"ፒካሶ (የ 1905 ሁለተኛ አጋማሽ - 1906 አጋማሽ), እና ስለዚህ በእሱ ውስጥ አርቲስቱ ለእሱ አዲስ ለሆኑ ሰዎች ክበብ ይግባኝ ብሎ መጠበቅ ይችላል. ክላሲካል ሀሳቦችእና ተዛማጅ አዶዮግራፊያዊ ጭብጦች። ተጨማሪ ትንታኔ ውስጥ እነርሱ በእርግጥ በውስጡ ይገኛሉ መሆኑን ለማሳየት እንሞክራለን.

የዚህን ሥራ ይዘት በመግለጽ ላይ ትልቅ ሚናየፕላስቲክ ንፅፅር ይጫወታል. የሁለት ተቃራኒ ባህሪያት ንፅፅር (ደካማ እና ጥንካሬ, እርጅና እና ወጣትነት, ወዘተ) የጥንት ፒካሶ ግጥሞች አስፈላጊ ባህሪ ነው. በ "ኳሱ ላይ ያለችው ልጃገረድ" ውስጥ የቀሩት የይዘት ጊዜያት የሚከፋፈሉባቸው ሁለት ምሰሶዎች የሴትነት እና የወንድነት ጽንሰ-ሀሳቦች በዋና ምስሎች ውስጥ የተካተቱ ናቸው-በአንድ ምሰሶ ላይ - ወጣትነት, ብርሀን, ጸጋ, ደካማነት, ተንቀሳቃሽነት; በሌላ በኩል - ብስለት, ጥንካሬ, ግዙፍነት, መረጋጋት, ክብደት.

ልጅቷ ገብታለች። ውስብስብ እንቅስቃሴ. የተነሱ እጆች በአየር ውስጥ ድጋፍ ይፈልጋሉ ፣ መዳፎች እንደ ሴኮንድ የማይታይ ኳስ ይጨመቃሉ። በፀጉሩ ውስጥ ሮዝ አበባ ያለው ጭንቅላት በቀስታ ወደ ጎን ሰገደ ፣ ዓይኖቹ በግማሽ ተዘግተዋል ፣ ፊቱ ላይ የሚንከራተት ፈገግታ አለ ፣ በማይታወቅ ሁኔታ ደስታ ወደ ሀዘን ይቀየራል። የልጅቷ ሚዛናዊ ተግባር በእሷ ላይ የተመካ አይመስልም። የሰው ፈቃድ, ለኳሱ የዘፈቀደ ሽክርክሪት ተገዥ ነው, ቦታው አደገኛ እና ያልተረጋጋ ነው. ለአንዳንድ ተጨማሪ የግል ኃይል መገዛት ፣ አለመረጋጋት ፣ የድርጊት ንቃተ ህሊና ማጣት ፣ ማራኪ እና ደካማነት - በጥያቄ ውስጥ ያለው ምስል እነዚህ ሁሉ ባህሪዎች የተለያዩ ፊቶች ክላሲካል ጽንሰ-ሐሳብ"ዕድል" (ይህም ዕድል, ዕድል, ዕድል). ኳስ ላይ ማመጣጠን ቢያንስ ከህዳሴ ጀምሮ የፎርቹን ምልክት ነው። ይህም የሰው ልጅ ደስታን አለማቋረጥ ያመለክታል።

አትሌቱ, ከሴት ልጅ በተቃራኒ, በጠንካራ ቦታ ላይ, የማይናወጥ የውጭ ተጽእኖዎች. የእሱ አኃዝ የመረጋጋት, የመተማመን እና የጥንካሬ ስሜት ይሰጣል, እሱም በተቀመጠበት የኩብ ቋሚ ቅርጽ ላይ አፅንዖት ይሰጣል. አትሌቱ እያሰበ እና እንቅስቃሴ-አልባ ሆኖ ይታያል። በአካላዊ ቁመናው በማይክል አንጄሎ የሲስቲን ቻፕል ምስሎች ላይ የወጣት ወንዶችን ምስሎች እና በመንፈሳዊ ትኩረቱ - “ሜላንኮሊ” በዱሬር ያስታውሳል። እሱ ጠንካራ ሰው ብቻ ሳይሆን አሳቢም ነው። አትሌቱ, ልክ እንደነበሩ, በጎነትን ያጣምራል ግለሰብየእድል መዘዞችን መቃወም ይችላል-ኃይል ፣ ብልህነት ፣ ድፍረት ፣ ራስን መግዛት። በመጨረሻም እሱ አርቲስት ነው. እዚህ ያለን የቨርቹስ ክላሲካል ሀሳብ ማለትም ቫልር ወይም በጎነት እውነተኛ ግንዛቤ ነው።

ልጃገረዷ እና አትሌቱ በግለሰብ ደረጃ የ Fortune እና Valor ባህሪያትን ብቻ ሳይሆን ግንኙነታቸው የ Fortune እና Valor ግንኙነትን ይመስላል. በ Fortune እና Valor መካከል ያለው ንፅፅር ፣ በሴት ልጅ እና በአትሌት መካከል ፣ በመጀመሪያ ፣ በዘፈቀደ እና በዓላማ ፣ ድንገተኛ እና ምክንያታዊ መካከል ያለው ንፅፅር ነው። በሴት ልጅና በአትሌቷ መካከል ያለው ልዩነት “ያለ ሐሳብ የሚወሰድ ድርጊት” እና “ያለ ተግባር የታሰበ” ተብሎ ሊገለጽ ይችላል። ፎርቹን እና ቫሎር ሁልጊዜ አንድ ላይ ተረድተው፣ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው። በህይወት ውስጥ ምርጡን ሁሉ እንደ ፎርቹን ጓደኛ፣ መሪ እና መመሪያ በቫሎር ማግኘት ይቻላል። እንደ ክላሲካል ፍልስፍና ሀሳቦች ፣ በሰው ሕይወት ውስጥ ሁለት መርሆዎች ይጣላሉ ፣ ወደ ጥምረት ይግቡ ወይም እርስ በእርስ ይሸነፋሉ-ውጫዊ ፣ ግላዊ ያልሆኑ ኃይሎች (እጣ ፈንታ ፣ ዕድል) እና የእራሱ ፈቃድ ፣ የሰው ክብር ፣ ምክንያት። በመካከላቸው ያለውን ቅራኔ መፍታት አንዱ ነበር። ወሳኝ ጉዳዮች ጥንታዊ ሥነ ጽሑፍ. ሲሴሮ አስቀድሞ ተናግሯል፡- “Valor ይመራል፣ ፎርቹን ይከተላል። በእምነት የተሞላ ሌላ ተመሳሳይ ሀሳብ አጻጻፍ የሰው ችሎታዎች, ፕሊኒ ሽማግሌው ቬሱቪየስን ከመውጣቱ በፊት የተናገረው ቃል ነው፡- “ሀብት ለጠንካሮች ይደግፋል።

በህዳሴ እና በዘመናዊው ዘመን ጥበብ ውስጥ የ Fortune እና Valor የጋራ ምስል የተረጋጋ አዶ አልነበረም። ሆኖም፣ የእኛን ምስል በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚያስታውሱ ነገሮችን የሚናገር አንድ የታወቀ የላቲን ምሳሌ አለ፡-

ሴዴስ ፎርቱና ሮቱንዳ፣
ኤስኬድስ ቪርቱቲስ ኳድራታ።

(ማለትም: "የፎርቹን መቀመጫ (መቀመጫ) ክብ ነው, የቫሎር መቀመጫ ካሬ ነው").

እየተገናኘን መሆኑን መቀበል ከባድ ነው። በአጋጣሚ, በተነሳሽነት ቀላልነት ተብራርቷል. ደግሞም ፣ እያንዳንዳቸው የምስሉ ሁለት ገጽታዎች ፣ ተለይተው የሚወሰዱ ፣ በኳሱ ላይ ያለው የሴት ምስል እና በኩብ ላይ ያለው የወንድ ምስል በእውነቱ የመጀመሪያ ደረጃ ከሆነ ፣ በአንድ ሥራ ውስጥ ያላቸው ጥምረት ሙሉ በሙሉ ልዩ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1905, ስዕሉ ያለበት አመት, ፒካሶ በባለሙያዎች መካከል ተንቀሳቅሷል ክላሲካል ሥነ ጽሑፍዝንባሌዎችን እና ምስሎችን ክላሲንግ የማድረግ ሥራ በዚያን ጊዜ ታየ። ከአፖሊናይር ጋር ፣ ፒካሶ ብዙውን ጊዜ የቅርብ ጓደኛው ፣ ገጣሚ ጄ ሞሬስ ፣ “የሮማንስክ ትምህርት ቤት” መስራች የሆኑትን ንግግሮች ለማዳመጥ ይሄድ ነበር ፣ ይህም የግሪኮ-ላቲን ባህልን ለማደስ የታለመው ከሁሉም ዘመናዊ አዝማሚያዎች እና የኪነጥበብ መርሆዎች በተቃራኒ ነው። . ስለዚህ አርቲስቱ ከላይ የተጠቀሰውን የላቲን ምሳሌን ጨምሮ ስለ ፎርቹን እና ቫሎር የጥንታዊ ደራሲያንን መሰረታዊ ሀሳቦች እና አባባሎች አውቆ ሊሆን ይችላል። ይህ ሁሉ Picasso ስለ ፎርቹን እና ቫሎር እና ተያያዥ አዶግራፊ ሀሳቦችን ያለ ጥርጥር የጥንታዊ ሀሳቦችን መጠቀሙን ይመሰክራል። ነገር ግን የፒካሶ ሥዕል “በኳስ ላይ ያለች ልጅ” የፎርቹን እና ቫሎርን ተምሳሌት አይደለም፤ ይዘቱ በጣም ሰፊ ነው። የሞስኮ ሥዕል ይዘት በዋነኝነት የሚገለጠው የገጸ-ባህሪያቱ ግንኙነቶችን ትንተና ፣ ምሳሌያዊ ባህሪያቸውን እንዲሁም የሥራውን የፕላስቲክ ገጽታዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት ነው ።

የምስሉ ዋና ምስሎች እርስ በእርሳቸው መቃወም ብቻ ሳይሆን በአውሮፕላኑ ላይ አንድ ነጠላ ውቅር ይመሰርታሉ, በዚህ ውስጥ የሴት ልጅ ይንቀጠቀጣል እንቅስቃሴ በአትሌቱ "ካሬ" የተመጣጠነ እና የተረጋጋ ነው. ተንሸራታች, ወራጅ መስመሮች በጥብቅ አራት ማዕዘን ቅርጾች የተከለከሉ ናቸው, ወደ እነሱ ይለወጣሉ እና ለዚህም ምስጋና ይግባውና መረጋጋት ያገኛሉ. ስለዚህ, የሴት ልጅ እግር በአክሮባት ጉልበቱ ላይ በምስላዊ መልኩ ይቀመጣል. አትሌቱ ልጅቷን በስብስብ ብቻ ሳይሆን በትርጉም ይደግፋታል እሱ አማካሪዋ ነው ፣ እና ልጅቷ በእሱ ቁጥጥር ስር ያለች ያህል ኳሷ ላይ ሚዛን ትሰጣለች ፣ ሁለቱም በግንኙነቶች ውስጥ መያዛቸው በአጋጣሚ አይደለም ። በተመሳሳይ ጊዜ፣ የአትሌቱ እንቅስቃሴ-አልባነት፣ በሃሳቡ ውስጥ መግባቱ፣ በህዋ ላይ ያለው የውጥረት አኳኋን መዞር የእሱ መሆኑን በግልፅ ያሳያል። ውስጣዊ ጉልበትበክብደት የተከለከለ የራሱን አካል. ይህ ሁሉ ፣ በመጀመሪያ በራስ የመተማመን እና የጥንካሬ ስሜት ላይ ፣ አትሌቱ ያለ ሴት ልጅ ሊኖር አይችልም የሚል ስሜት ይፈጥራል ፣ እሱ እንደ መንፈሳዊ ድጋፍ ፣ ደካማነት ፣ ቀላልነት ፣ ተንቀሳቃሽነት ያስፈልገዋል የሚል ስሜት ይፈጥራል።

ልጅቷና አትሌቷ ያለአንዳች ማስተዋል አይችሉም፤ ተለያይተው መገመት አይችሉም። ነገር ግን ዋናዎቹ ገፀ-ባህሪያት እርስ በእርሳቸው ላይ ብቻ ጥገኛ ሳይሆኑ በግዳጅ ቦታ ላይ ያስቀመጧቸውን የማይታዩ, ግላዊ ያልሆኑ ኃይሎች እርምጃ የሚወስዱ ይመስላሉ. በገዛ ፈቃዱ. እነዚህ ከግላዊ ውጪ የሆኑ ኃይሎች አንድን ሰው ራሱን የመሆን መብቱን ለመንፈግ በመፈለግ እንደ ዕጣ ፈንታ ይሠራሉ።

የእድል ጭብጥ በአጋጣሚ አይደለም። ቀደምት ሥራፒካሶ አንድ ሰው ዕጣ ፈንታን መቃወም ፣ እሱን ለመስበር የሚሞክሩትን ኃይሎች መቃወም የብዙ የሰማያዊ ጊዜ ስራዎች ባህሪ ነው። በሮዝ ወቅት ፣ የተጓዥ ኮሜዲያን ምስሎች አርቲስቱን የሳቡት የእድል ጭብጥ እንደገና ለማንሳት እድሉ በመኖሩ ነው። ፒካሶ በኮሜዲያኑ ውስጥ የአቋሙን አለመመጣጠን እና የተዋናይ እና የሰው ልጅ ምንታዌነት ያሳያል። የሰው ልጅን ማሰር፣ አንዳንዴም የጀስተር ልብስ አለበሰው፣ ምንም ይሁን ምን በቃል የታገዘ ሚና እንዲጫወት ያስገድደዋል። የሰው ስብዕናእና ግለሰባዊነት. ኮሜዲያኑ የመምረጥ ነፃነት ስለሌለው ወደሚፈለገው አቅጣጫ በራሱ መንገድ መሄድ የለበትም። ለምሳሌ ፣ ቀደም ሲል በተጠቀሰው ሥዕል ውስጥ “ተጓዥ ኮሜዲያን” ፣ እንዲሁም በሥዕሉ ላይ ፣ አንዳንድ የማይታይ ኃይል ተዋናዮቹን መሬት ላይ በመጫን እና እንዲንቀሳቀሱ የማይፈቅድላቸው ይመስላል-እግሮቻቸው በእንደዚህ ዓይነት መንገድ ተቀምጠዋል ። "የባሌ ዳንስ" ቦታዎችን እንደሚመስሉ. ኮሜዲያኖች በእርግጠኝነት የማያቋርጥ ግዴታ አለባቸው ፣ ሙያዊ ግዴታ አለባቸው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አቋማቸውን ይቃወማሉ - እነዚህ ገመዶችን በመሳብ እንደ አሻንጉሊት ሊቆጣጠሩ የማይችሉ ሰዎች ናቸው ።

በPicaso's rose period ውስጥ፣ አፈፃፀሙ በሰርከስ መድረክ ውስጥ በጭራሽ አይከናወንም ፣ ግን በአብስትራክት አከባቢ ብቻ። የእርምጃው ቦታ እና ጊዜ የተተረጎመ ወይም የተገደበ አይደለም. የተግባር መድረክ ወደ መላው ዓለም ሊደርስ ይችላል። ተዋናዩ ፒካሶ ግላዊ ያልሆነ እና ብዙ ፊቶች አሉት, እሱ የሁሉንም የሰው ልጅ ምስል ይወክላል, እና የአለምን ተቃርኖዎች ለማካተት ተጠርቷል. ፒካሶ የሼክስፒርን ቲያትር መሪ ቃል "መላው አለም እየሰራ ነው" የሚለውን መሪ ቃል በትክክል ይደግማል።

ልጅቷ እና አትሌቷ ስለ ፎርቹን እና ቫሎር ትዕይንት እየሰሩ ያሉ ይመስላሉ።

"በኳስ ላይ ያሉ ልጃገረዶች" ይዘትን ለመረዳት በእሱ ውስጥ ተምሳሌታዊ ጭብጥ በሰርከስ አጫዋቾች ምስል ላይ ወደሚታይበት እውነታ መመለስ ያስፈልግዎታል። በዚህ ሥዕል ላይ ፒካሶ እናት እና ልጆች ከበስተጀርባ ውሻ ሲዞር እና ፈረስ ከጎናቸው ሲሰማራ ያሳያል። ለዋና አሃዞች አስፈላጊ ማሟያ ናቸው; አርቲስቱ መላውን የተዋናዮች ቤተሰብ ያሳያል ፣ ትንሽ ፣ ብቃት ያለው ቡድን ዝግ ፣ ገለልተኛ ሕልውና ይመራል። የፒካሶ ተዋናዮች የልዩ ዓለም ተወካዮች ናቸው ፣ የእነሱ መኖር ከከተማ ነዋሪዎች ሕይወት ጋር የማይመሳሰል እና የተለየ ይዘት ይይዛል። ሕይወታቸው የዘመናዊ ሥልጣኔ አሻራዎች በሌሉበት በረሃማ አካባቢ ነው። "በኳስ ላይ ያለች ሴት" ውስጥ እንደ ሌሎች በተጓዥ ኮሜዲያን ጭብጥ ላይ እንደሚታየው፣ ፒካሶ ማይክሮ ማህበረሰብ ለመፍጠር ይጥራል፣ የተዋናዮች ቤተሰብ እንደ ልዩ አለም ይቃወማል። ዘመናዊ አርቲስትህብረተሰብ, ሙሉ በሙሉ በተለያዩ መርሆዎች, በሰው ልጅ እና በሥነ-ጥበብ መርሆዎች ላይ የተገነባ. ፒካሶ ራሱ ለተዋንያን፣ አክሮባት እና አትሌቶች ልዩ ቅርበት ተሰምቶታል። ስለዚህ, "ተጓዥ ኮሜዲያን" በተሰኘው ሥዕል ላይ ፒካሶ ለሃርለኩዊን የራስ-አቀማመጥ ባህሪያትን ሰጠው, እና ለአሮጌው ክሎዊን ገጣሚው ጂ. አርቲስቱ እንዲሁ በካፌ ውስጥ (1905 ፣ ኒው ዮርክ) ውስጥ በሃርለኩዊን አልባሳት ውስጥ የራስ-ፎቶን ቀባ። ይህ ፒካሶ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ እና ለእሱ ቅርብ በሆነ ሙያ ውስጥ ያሉትን ሰዎች ምን ያህል ከፍ አድርጎ እንደሚመለከት ይመሰክራል።

በፒካሶ የፅጌረዳ ወቅት እይታ ውስጥ ያለው ሰው አርቲስት ነው ፣ የፈጠራ ሰውየእጅ ሥራው በጎነት ነው፣ እና እሱ “በጎነት” ነው፣ ማለትም፣ ከፍተኛ የሰው ባህሪያት, ዕጣ ፈንታን እንዲቃወም ፍቀድለት. ፈጠራበአንድ ሰው ውስጥ በእድል እና በደስታ ጥምረት ውስጥ እንዲገባ ይረዳዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1905 አስደናቂው ሰዓሊ ፓብሎ ፒካሶ “በኳስ ላይ ያለች ልጃገረድ” የሚለውን ታዋቂ ሥዕል ሠራ። እስቲ ስለዚህ ስዕል እና ከእሱ ጋር የተያያዙ አንዳንድ አስደሳች ጊዜዎችን እንነጋገር.

በወጣትነቴ, ከተመረቀ በኋላ ጥበብ አካዳሚበማድሪድ ውስጥ ፒካሶ ወደ ፈረንሳይ ሄዶ ከዚያ በኋላ በሕይወት ቆየ። በፓሪስ ወጣቱ አርቲስት ለሰርከስ ባለው ፍቅር ምስጋና ይግባውና በሰርከስ ትርኢቶች መካከል እራሱን አገኘ ፣ እሱ የቅርብ ጓደኛሞች ሆነ ። ፒካሶ የእነርሱን የተለየ አኗኗራቸውን በመመልከት በፍጥነት ሥዕሎችን ለመሥራት ተነሳሳ።

የሰርከስ ጭብጥ ካላቸው የመጀመሪያዎቹ ሥዕሎች አንዱ “የአክሮባት ቤተሰብ” ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ልጅ ኳስ ላይ ሚዛኑን የጠበቀ ምስል በላዩ ላይ ታየ። ፒካሶ በ 1888 ከፈጠረው የጀርመን ቅርፃቅርፅ ዮሃንስ ጎቴዝ ልጅን በኳስ ላይ የመሳል ሀሳብ እንደወሰደ አስተያየት አለ ። ምን አልባት.
የአክሮባት ቤተሰብን ደጋግሞ በመቅረጽ ሂደት፣ ፒካሶ በመጨረሻ ይህንን ሥዕል በሁለት የተለያዩ ክፍሎች ለመከፋፈል ወሰነ። በመጨረሻው ስሪት ውስጥ "የአክሮባት ቤተሰብ" ኳሱ ላይ ያለ ወንድ ልጅ ቀርቷል, ነገር ግን ዝንጀሮ ተጨምሯል. ልጁ ወደ ሴትነት ተለወጠ እና ሆነ ማዕከላዊ ጭብጥሌላ ሥዕል - "በኳስ ላይ ያለ ልጃገረድ".
ይህንን ድንቅ እና ታዋቂ ስዕል ሲመለከቱ ምን ትኩረት መስጠት አለብዎት? በጣም አስደሳች የሆኑትን ጊዜያት እንጥቀስ.

1. የሴት ልጅ አቀማመጥ
ምንም እንኳን የልጃገረዷ ምስል ሚዛንን ለመፈለግ ጎንበስ ብሎ እጆቿ በጸጋ እና በምክንያታዊነት ወደ ላይ ቢወጡም በአጠቃላይ በቆመችበት የኳሱ ክፍል ላይ መቆም ፈጽሞ የማይቻል መሆኑን ለመገንዘብ አስቸጋሪ አይሆንም። ሚዛንን መጠበቅ እና ምንም አይነት የአክሮባቲክ ተሸካሚነት አይረዳም. ከዚህ በመነሳት ስዕሉ በሚፈጠርበት ጊዜ ማንም ሰው ለፒካሶ አላቀረበም ብለን መደምደም እንችላለን.

2. ኳስ
እንደ በርካታ የሥነ ጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች ኳሱ የዚህ ሥዕል ተምሳሌት ከሆኑት ውስጥ አንዱን ይዟል. በኳስ ወይም በመንኮራኩር ላይ የቆመች ሀብታም ሴት የራሷን አለመረጋጋት፣ አለመረጋጋት እና ጨዋነቷን ያሳያል።

3. የወንድ አክሮባት ምስል
በአትሌቱ ምስል ላይ ባለሙያዎች በፒካሶ ውስጥ "የኩቢዝም" ሀሳቦችን አመጣጥ ተረድተዋል. ፒካሶ እንደሚታወቀው ባለፈው ምዕተ-አመት የዚህ የ avant-garde የሥዕል እንቅስቃሴ መስራቾች አንዱ እንደሆነ ይታሰባል። እና በእርግጥ ፣ የሰውዬው ቅርፅ ባህሪዎች ሆን ተብሎ የተዘበራረቁ ናቸው ፣ የሰውነት አካል ትክክለኛውን ነገር ያገኛል። የጂኦሜትሪክ ቅርጾችበአጠቃላይ ትንሽ ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ ይመስላል.

4. ሮዝ ቀለምበሥዕሉ ላይ
በእሱ መጀመሪያ ላይ የፈጠራ መንገድ, Picasso, ከላይ እንደተገለጸው, ብዙውን ጊዜ የሰርከስ ትርኢት ጎበኘ. የፓሪስ የሰርከስ መድረክ ማብራት ሀምራዊ ቀለም ስለነበረው አርቲስቱ በመካከላቸው ጠንካራ ግንኙነት ፈጠረ ሮዝእና ከሰርከስ ጭብጥ ጋር የተያያዙ ሁሉም ነገሮች. ሮዝ ቀለም ለሰርከስ ወይም ለሰርከስ ተዋናዮች የተሰጡ ሁሉንም የ Picasso ሥዕሎች ይቆጣጠራል።

5. የስዕሉ ዳራ
የስዕሉ እቅድ የሚዛመድበትን ቦታ ለመገመት ከሞከሩ, ከፈረንሳይ የበለጠ ስፔን ሊሆን ይችላል. ለስፔን በ በከፍተኛ መጠንአካባቢው ድንጋያማ እና ኮረብታማ መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ ያለው ሲሆን እምብዛም እፅዋት ያለው ነው። በተጨማሪም ፣ ከበስተጀርባ ፈረስ ማየት ይችላሉ ፣ ይህም ተጓዥ ተዋናዮች ወደ አዲስ ቦታ ለመዛወር እና በሰርከስ ተግባራቸው ላይ ይጠቀሙበት ነበር። ፒካሶ ገና በስፔን ሲኖር በወጣትነቱ ተጓዥ አርቲስቶችን ማየት ችሏል።

6. አበባ
በሴት ልጅ ራስ ላይ አበባ ይታያል. ፒካሶ ከአጠቃላይ ዳራ አንጻር የሚሟሟ ያህል ደብዛዛ አድርጎ ገልጾታል - በዚህ ውስጥ ደግሞ ተምሳሌታዊነት ማንበብ እንችላለን፣ ይህም ውበት ጊዜያዊ፣ ተጋላጭ እና ዘላለማዊ እንዳልሆነ ይነግረናል። ሌላ ስሪት አለ፡ ፒካሶ ተመልካቹ የሚዛኑን ዘንግ የመግቢያ ነጥቡን በማስተዋል ለማሳየት አበባ ቀለም ቀባ፣ በዚህም ልጃገረዷ የበለጠ የተረጋጋ ነገር እንድትታይ ነው።

7. ጂኦሜትሪ
ሆኖም ፣ በሥዕሉ ላይ ያለው ዋና ተምሳሌት በጂኦሜትሪክ አሃዞች ንፅፅር ይታያል - የተረጋጋ ኪዩብ ፣ ቴክስቸርድ አትሌት የተቀመጠበት ፣ እና ደካማ ሴት ልጅ ሚዛኑን የጠበቀ ኳስ። ለወደፊቱ, እነዚህ, እንዲሁም ሌሎች የጂኦሜትሪክ አሃዞችይሆናል ዋና አካልየፒካሶ ፈጠራ። በሥዕል ውስጥ ያለው የፈጠራ አቅጣጫ መሠረት ኩብዝም ነው።

በፓብሎ ፒካሶ ሥዕል ላይ ያለችው ግርማ ሞገስ ያለው፣ ትንሽ ልጅ በኳስ ላይ ያለች ሴት ልጅ አልነበረችም።

"ሴት ልጅ በኳስ ላይ" መቀባት
ዘይት በሸራ ላይ, 147 x 95 ሴ.ሜ
የተፈጠረበት ዓመት: 1905
አሁን ተከማችቷል። የመንግስት ሙዚየም ጥበቦችበኤ.ኤስ. ፑሽኪን በሞስኮ

በሞንትማርተር፣ በድሆች እና በቦሄሚያውያን መኖሪያ ውስጥ፣ ስፔናዊው ፓብሎ ፒካሶ በዘመድ ነፍስ መካከል ተሰማው። በመጨረሻም በ 1904 ወደ ፓሪስ ተዛወረ እና በሳምንት ውስጥ ብዙ ጊዜ በሜድራኖ የሰርከስ ትርኢት አሳልፏል ፣ ስሙም በከተማው ተወዳጅ ክሎቭ ፣ የአርቲስቱ ባላገር ጄሮም ሜድራኖ ተሰጥቶ ነበር። ፒካሶ ከቡድኑ አርቲስቶች ጋር ጓደኛ ሆነ። አንዳንድ ጊዜ ስደተኛ አክሮባት ተብሎ ተሳስቷል፣ ስለዚህ ፒካሶ የሰርከስ ማህበረሰብ አካል ሆነ። ከዚያም ስለ አርቲስቶች ሕይወት ትልቅ ሥዕል መሳል ጀመረ። ከሸራው ጀግኖች መካከል በኳስ ላይ ያለ ልጅ አክሮባት እና እሱን የሚመለከቱት አንድ ትልቅ ባልደረባ ነበሩ። ነገር ግን, በስራ ሂደት ውስጥ, ሀሳቡ በከፍተኛ ሁኔታ ተቀይሯል-በ 1980 በኤክስሬይ ጥናቶች መሠረት, አርቲስቱ ስዕሉን ብዙ ጊዜ እንደገና ጻፈ. በውጤቱ ስዕል "የአክሮባት ቤተሰብ" በኳሱ ላይ ያለው ታዳጊ የለም. አርቲስቱ በስዕሎቹ ውስጥ የቀረውን ክፍል ወደ ሌላ ትንሽ ሥዕል ቀይሮታል - “በኳስ ላይ ያለች ልጃገረድ” ። ፒካሶን የሚያውቀው እንግሊዛዊው የኪነጥበብ ሃያሲ ጆን ሪቻርድሰን እንዳለው አርቲስቱ የፃፈው ከኋለኛው ላይ በተቀባ ምስል ላይ ነው። የወንድ ምስልለ “የአክሮባት ቤተሰብ” ሸራ እና ቀለም በማውጣት ገንዘብ ከመቆጠብ።

በሩሲያ ውስጥ "በኳሱ ላይ ያለችው ልጃገረድ" በ 1913 በጎ አድራጊው ኢቫን ሞሮዞቭ ከተገዛ እና በሞስኮ ከተጠናቀቀ በኋላ ከትልቅ ሥዕል የበለጠ ተወዳጅ ሆኗል. በኖቮሮሲስክ እ.ኤ.አ.

ትክክል፡ ወንድ ልጅ በኳስ ላይ ሚዛኑን የጠበቀ። ዮሃንስ ጎትዝ በ1888 ዓ.ም

1 ሴት ልጅ. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያለው ወጣት አቀማመጥ ከህይወት የተቀዳ ሊሆን አይችልም: ልምድ ያለው አክሮባት እንኳን ይህንን ቦታ ከሁለት ሰከንዶች በላይ ሊይዝ አይችልም. ጆን ሪቻርድሰን የአርቲስቱን የመነሳሳት ምንጭ በ1888 በጆሃንስ ጎትዝ በፈጠረው "Boy Bancing on a Ball" በተሰኘው የነሐስ ምስል ላይ ተመልክቷል። እናም በዚህ ሴራ የመጀመሪያ ንድፎች ውስጥ ፒካሶ, እንደ ሪቻርድሰን, ሴት ልጅ አልነበራትም, ግን ወንድ ልጅ ነበር.

2 ኳስ. እየመራ ነው። ተመራማሪ Hermitage አሌክሳንደር ባቢን አክሮባት ሚዛኑን የጠበቀ ኳሱን በፒካሶ እቅድ መሰረት የእድል አምላክ ጣኦት መቆሚያ እንደሆነ ሐሳብ አቅርቧል። ፎርቹን በተለምዶ ኳስ ወይም ጎማ ላይ ቆሞ ይገለጽ ነበር፣ ይህም የሰውን የደስታ ግትርነት ያመለክታል።

3 አትሌት. ሪቻርድሰን ፒካሶ ምናልባት ከመድረኖ የሰርከስ ትርኢት ጓደኛው የተነሳ እንደሆነ ጽፏል። አርቲስቱ የጠንካራውን ሰው ምስል ሆን ብሎ ጂኦሜትሪክ ሠራ ፣ አዲስ አቅጣጫን በመጠባበቅ - ኩቢዝም ፣ ብዙም ሳይቆይ ከመስራቾቹ አንዱ ሆነ።

4 ሮዝ. ከ 1904 እስከ 1906 ባለው ጊዜ ውስጥ በፒካሶ ሥራ ውስጥ ያለው ጊዜ በተለምዶ "ሰርከስ" ወይም "ሮዝ" ይባላል. አሜሪካዊው ስፔሻሊስት በ20ኛው ክፍለ ዘመን አርት ኢ.ኤ. ካርሚን በሜድራኖ ሰርከስ ውስጥ ያለው ጉልላት ሮዝ ስለነበረ የአርቲስቱን ስሜት ለዚህ ቀለም ገልጿል.

5 የመሬት ገጽታ. የጥበብ ሀያሲ አናቶሊ ፖዶክሲክ ከበስተጀርባ ያለው አካባቢ ተራራማውን የስፔን መልክዓ ምድር ይመስላል ብሎ ያምን ነበር። ፒካሶ በትውልድ አገሩ በልጅነቱ ያየውን የተጓዥ ቡድን አካል እንጂ ለቋሚ ሰርከስ የተቀጠሩ አርቲስቶችን ሳይሆን አሳይቷል።

6 አበባ. በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ, አበባው በአጭር ጊዜ የሚቆይ ውበቱ የአላፊነት ምልክት ነው, የሕልውና አጭርነት.

7 ፈረስ. በእነዚያ ቀናት በሰርከስ ተዋናዮች ሕይወት ውስጥ ዋነኛው እንስሳ። ፈረሶች የተጓዥ ተዋናዮችን ፉርጎ ይጎትቱ ነበር፤ የአሽከርካሪዎች ድርጊት የግድ በቋሚ የሰርከስ ትርኢቶች ውስጥ ይካተታል።

8 ቤተሰብ. ፒካሶ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሰርከስ ትርኢቶችን አሳይቷል፣ ከመድረኩ ይልቅ ከልጆች ጋር። በሥዕሎቹ ውስጥ የሥነ ጥበብ ተቺ ኒና ዲሚሪቫ እንደተናገሩት ቡድኑ - ፍጹም ሞዴልቤተሰቦች፡ አርቲስቶች እንደሌሎች ቦሄሚያውያን እንደ ህዳግ በሚቆጠሩበት ዓለም ውስጥ አንድ ላይ ተጣብቀዋል።

9 ኩብ. አሌክሳንደር ባቢን የላቲን አባባል በመጥቀስ ሴዴስ ፎርቱና ሮቱንዳ፣ ሴዴስ ቪርቱቲስ ኳድራታ("የፎርቹን ዙፋን ክብ ነው፣ ግን ቫልር ካሬ ነው")፣ የማይንቀሳቀስ ኩብ ውስጥ እንደጻፈው በዚህ ጉዳይ ላይባልተረጋጋ ኳስ ላይ ካለው ፎርቹን በተቃራኒ ለቫሎር ተምሳሌት እንደ መነሻ ሆኖ ያገለግላል።

አርቲስት
ፓብሎ ፒካሶ

1881 - የተወለደው በስፔን ከተማ ማላጋ በአርቲስት ቤተሰብ ውስጥ ነው።
1895 - ወደ ባርሴሎና የኪነጥበብ እና የእደ-ጥበብ ትምህርት ቤት ገባ።
1897–1898 - የተማረው በ ሮያል አካዳሚበማድሪድ ውስጥ የሳን ፈርናንዶ ጥበብ።
1904 - ወደ ፈረንሳይ ተዛወረ.
1907 - "Les Demoiselles d'Avignon" የተሰኘውን ሥዕል ፈጠረ ፣ በዚህ ውስጥ ወደ ኩቢዝም አቅጣጫ ዞሯል እና በዚህ ምክንያት አርቲስቱ አብዷል የሚል ወሬ ነበር።
1918–1955 - ከሩሲያ ባላሪና ኦልጋ ክሆክሎቫ ጋር ተጋቡ። ጋብቻው ጳውሎስ (ጳውሎስ) የተባለ ወንድ ልጅ ወለደ።
1927–1939 - ከአንድ ሚሊነር ሴት ልጅ ከማሪ-ቴሬዝ ዋልተር ጋር ያለ ግንኙነት። አፍቃሪዎቹ ማያ ሴት ልጅ ነበሯት።
1937 - በዓለም ላይ ካሉት በጣም ዝነኛ የፀረ-ጦርነት ሥዕሎች አንዱ የሆነውን "ጊርኒካ" ጻፈ።
1944–1953 - ከአርቲስት ፍራንሷ ጊሎት ወንድ ልጅ ክላውድ እና ሴት ልጅ ፓሎማ ወለደችለት።
1961 - ዣክሊን ሮክ አገባች.
1973 - በሞጊንስ፣ ፈረንሳይ በሚገኘው ቪላ ኖትር ዴም ዴ ቪ በ pulmonary edema ሞተ።

ምሳሌዎች: Alamy / Legion-media, AKG / ምስራቃዊ ዜና, ብሔራዊ የሥነ ጥበብ ጋለሪ