በከባድ የቅድመ-ፔትሪን ክረምት አዲስ አመትበሩስ ውስጥ የተለየ ይመስላል። ከዚያም ሀገሪቱ በተለያየ የቀን መቁጠሪያ መሰረት ኖረች እና ከአለም ፍጥረት ጀምሮ ይሰላል. መጀመሪያ ላይ የዘመን መለወጫ መጀመርያ በመጋቢት ወር ይከበር ነበር, ይህም በሮማን ኢምፓየር ዘመን የነበረው ወግ ቀጣይ ነበር. ይህ የቀን መቁጠሪያ"ቁስጥንጥንያ" ወይም "አልትራ-ማርች" ተብሎ ይጠራል. ከጊዜ በኋላ ግዛቱ ተጠናክሯል, "ሞስኮ - ሦስተኛው ሮም" ጽንሰ-ሐሳብ ታየ, እና ከዚያ በኋላ የቀን መቁጠሪያ ለውጥ ተደረገ.
ከ 1492 ጀምሮ “የባይዛንታይን” የቀን መቁጠሪያ በሩስ ውስጥ ተጀመረ - በእሱ መሠረት አዲሱ ዓመት በሴፕቴምበር 1 ተጀመረ።
ይሁን እንጂ ይህ እንኳን ገበሬዎቹ በፀደይ እኩልነት ላይ እንዲያተኩሩ እና የአረማውያን ቅርሶች የሆኑትን የአምልኮ ሥርዓቶች እንዲለማመዱ አላገዳቸውም. ብዙ የአረማውያን በዓላት ከቤተ ክርስቲያን በዓላት ጋር የተገጣጠሙና የቀደመ ቀለማቸውን ስላጡ ቤተ ክርስቲያን ይህን አልተቃወመችም። ጴጥሮስ ቀዳማዊ ዙፋን ላይ እስከወጣበት ጊዜ ድረስ ይህ ከዓመት ወደ ዓመት ቀጠለ ። በ 1689 ራሱን ችሎ መግዛት ጀመረ እና በ 1697 ግራንድ ኤምባሲ ላከ ፣ በዚህ ጊዜ ብዙ የአውሮፓ ኃያላን ጎበኘ።
በእነዚህ ጉዞዎች ውስጥ ፒተር I በሩሲያ ውስጥ ሁሉም ነገር ጥሩ እንዳልሆነ ማረጋገጥ ችሏል, እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ. የአዲስ ዓመት አከባበርን ጨምሮ፣ ከዚያም “የዓመቱ የመጀመሪያ ቀን” ከማለት ያለፈ ምንም ነገር አልጠራም። በ1698 ፒተር ቀዳማዊ የስትሬልሲ አመፅን ለመግታት ወደ ሩሲያ ተመለሰ እና ከአንድ አመት በኋላ ታኅሣሥ 20, 1699 ቁጥር 1736 “የአዲሱን ዓመት ማክበር” አዋጅ አወጣ።
በመጀመሪያ ፣ ፒተር 1 ውሳኔውን አነሳሳው - “በብዙ የአውሮፓ የክርስቲያን አገሮች ብቻ ሳይሆን በሁሉም ነገር ከምሥራቃዊ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያናችን ጋር በሚስማሙ የስላቭ ሕዝቦች መካከል - እንደ ዋሊያውያን ፣ ሞልዳቪያውያን ፣ ሰርቦች ፣ ዳልማቲያውያን ፣ ቡልጋሪያውያን እና እራሱ ፣ ታላቁ ሉዓላዊ, የቼርካሲ ተገዢዎች እና ሁሉም ግሪኮች, ከማን የኦርቶዶክስ እምነታችን የተወሰደ - እነዚያ ሁሉ ህዝቦች, እንደ አመታቸው, ከክርስቶስ ልደት በኋላ በስምንተኛው ቀን, ማለትም ከጥር 1 ቀን ጀምሮ ዓመታቸውን ያሰላሉ. , እና ከዓለም ፍጥረት አይደለም.
አገሪቱ ጥር 1 ቀን 1700 አዲሱን ዓመት ማክበር ነበረባት። ነገር ግን በዚያን ጊዜ ሩሲያ ውስጥ የሚኖሩ ነዋሪዎች ይህን በዓል ለማክበር ከቻሉ ሁለት ወራት ብቻ አልፈዋል, ሆኖም ግን, ያኔ 7209 ማለት ነው.
በተጨማሪም ፣ ፒተር 1ኛ ተራማጅ የአውሮፓ ወጎች እንደ አንድ ደንብ እንዲወሰዱ አዝዘዋል - “ከዛፎች እና የጥድ ቅርንጫፎች ፣ ስፕሩስ እና ጥድ በበሮች ፊት አንዳንድ ማስጌጥ” ፣ “ለድሆች በየቦታው ቢያንስ አንድ ዛፍ ወይም ከበሩ በላይ ወይም ከመኖሪያ ቤታቸው በላይ ቅርንጫፍ” እና እንዲሁም “ሶስት ጊዜ ተኩሱ እና ብዙ ሚሳኤሎችን ተኮሱ ፣ እንደ እርስዎ ብዛት ላይ በመመስረት።
ስለዚህ, በፒተር ሩሲያ ውስጥ ሁለቱም ርችቶች እና የአዲስ ዓመት ዛፍ አምሳያ ነበሩ: እነዚያ ሁለት የአዲስ ዓመት ባህሪያት በአገራችን አሁንም አሉ.
ቢሆንም, በአውሮፓውያን ዘይቤ ውስጥ, አዲሱ ዓመት በዋናነት የተከበሩ እና ሀብታም ክፍሎች ተወካዮች ይከበር ነበር. ገበሬዎቹ ግን በመስከረም ወር ማክበሩን ቀጠሉ። አዲስ ቀንእነሱ ከገና በዓል እና ከገና በዓል ጋር አያይዘውታል።
አዎ, ያ መጥፎ ዕድል ነው - ወደ መጀመሪያ XVIIIምዕተ-አመት፣ ቀዳማዊ ፒተር የሚመራባቸው አብዛኞቹ የአውሮፓ ኃያላን ወደ ተቀየሩ የጎርጎርዮስ አቆጣጠርእና አዲሱን ዓመት ከሩሲያ ግዛት 11 ቀናት ቀደም ብሎ ማክበር ጀመረ.
Mikhailov Andrey 12/23/2014 በ 18:30
በታህሳስ 20 ቀን 1699 እ.ኤ.አ የሩሲያ ዛርፒተር 1 ሩሲያ ወደ አዲስ የቀን መቁጠሪያ ሽግግር እና ከሴፕቴምበር 1 እስከ ጃንዋሪ 1 ባለው የአመቱ መጀመሪያ ላይ የሚከበረውን በዓል ለሌላ ጊዜ ለማስተላለፍ ድንጋጌ ፈርሟል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እያከበርን ነበር ዋና በዓልዓመት በዚህ ቀን። በአጠቃላይ ፣ በሩስ ውስጥ ያለው የአዲስ ዓመት ታሪክ በጣም አስደሳች ነው። ውስጥ የተለያዩ ጊዜያትከላይ ከተጠቀሱት ቀናቶች በተጨማሪ መጋቢት 1፣ መጋቢት 22 እና መስከረም 14 ቀን አከበርነው።
በመጀመሪያ ግን ወደ ወጣቱ የሩሲያ ዛር እንመለስ። ፒተር በሰጠው ትእዛዝ በጥር 1, 1700 ቤቶችን በፓይን፣ ስፕሩስ እና የጥድ ቅርንጫፎች ለማስጌጥ አዝዟል። Gostiny Dvor, እንደ መዝናኛ ምልክት, በአዲሱ ዓመት እና በተፈጥሮ, በአዲሱ ክፍለ ዘመን እርስ በርስ እንኳን ደስ አለዎት.
እነሱ እንደሚሉት ታሪካዊ ታሪኮች፣ ርችቶች ፣ መድፍ እና የጠመንጃ ሰላምታዎች በቀይ አደባባይ ላይ ተቀምጠዋል ፣ እና ሞስኮባውያን ሙስኪት እንዲተኩሱ እና በቤታቸው አቅራቢያ ሮኬቶችን እንዲወኩ ታዝዘዋል ። ባጭሩ፣ ትዕዛዙ በአውሮፓዊ መንገድ ቢሆንም በሁሉም የሩስያ ነፍስ ኃይል መዝናናት ነበር! Boyars እና አገልግሎት ሰዎችበውጭ አገር ልብሶች እንዲለብሱ ታዝዘዋል - የሃንጋሪ ካፋታኖች። ሴቶቹም የውጭ አገር ልብስ መልበስ ነበረባቸው።
በጴጥሮስ ትእዛዝ ላይ እንዲህ ተብሎ ተጽፏል፡- “... በትላልቅ እና አውራ ጎዳናዎች ላይ የተከበሩ ሰዎችእና በመንፈሳዊ እና በዓለማዊ ደረጃ ላይ ባሉ ቤቶች ከበሩ ፊት ለፊት ከዛፎች እና ከጥድ እና የጥድ ቅርንጫፎች ላይ አንዳንድ ማስጌጫዎችን ይስሩ ... እና ለድሆች ሰዎች እያንዳንዳቸው ቢያንስ አንድ ዛፍ ወይም ቅርንጫፍ በበሩ ላይ ወይም ከመቅደሱ በላይ ያስቀምጣሉ. ..” በድንጋጌው ውስጥ፣ እንደውም በተለይ ስለ ገና ዛፍ ሳይሆን ስለ ዛፎች፣ መጀመሪያ ላይ በለውዝ፣ ጣፋጮች፣ ፍራፍሬዎችና አልፎ ተርፎም ያጌጡ ነበሩ። የተለያዩ አትክልቶች, እና ከመጨረሻው ምዕተ-አመት አጋማሽ ጀምሮ ብዙ ቆይተው አንድ የተወሰነ የውበት የገና ዛፍን ማስጌጥ ጀመሩ.
ጥር 6 ቀን ኃያሉ በዓላት በሃይማኖታዊ ጉዞ ወደ ዮርዳኖስ ደረሱ። በተቃራኒው የድሮ ልማድ, ዛር የበለጸጉ ልብሶችን ለብሰው ቀሳውስትን አልተከተሉም, ነገር ግን በሞስኮ ወንዝ ዳርቻ ላይ ዩኒፎርም ለብሰው በፕሪኢብራፊንስኪ እና ሴሜኖቭስኪ ሬጅመንት ተከበው አረንጓዴ ካፍታን እና ካምሶል ለብሰው የወርቅ ቁልፎች እና ጠለፈ.
በአጠቃላይ በሩስ ውስጥ የአዲሱ ዓመት አከባበር ተመሳሳይ ነው አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ፣ ልክ እንደ እሷ ታሪክ። አሮጌ የህዝብ ባህልበቀን መቁጠሪያው ላይ በይፋ ካስተዋወቀው ለውጦች በኋላ እንኳን ጥንታዊ ልማዶችን ለረጅም ጊዜ ጠብቆ ቆይቷል። ፕራቭዳ.ሩ ስለ አዲሱ ዓመት ታሪክ የተናገረው ይኸውና ዶክተር ታሪካዊ ሳይንሶችፕሮፌሰር ኒኮላይ ካፕሪዞቭ፡-
"ቀደም ሲል በሩስ ዘመን፣ አረማዊ ጊዜም ቢሆን ነበር። ለረጅም ግዜየበጋው ወር ማለትም የመጀመሪያዎቹ ሦስት ወራት እና የበጋው ወራት በመጋቢት ውስጥ ጀመሩ. ለእሱ ክብር ሲሉ አቭሰንን, ኦቭሰንን ወይም ቱሰንን አከበሩ, እሱም በኋላ ወደ አዲሱ ዓመት ተዛወረ. በጋ እራሱ በጥንት ጊዜ የአሁኑን ሶስት ምንጮች እና ሶስት ያካትታል የበጋ ወራት, - ያለፉት ስድስት ወራት ተጠናቅቋል የክረምት ጊዜ. ከበልግ ወደ ክረምት የሚደረገው ሽግግር ከበጋ ወደ መኸር እንደ ሽግግር ደብዝዞ ነበር። ምናልባትም በመጀመሪያ በሩስ ውስጥ አዲሱ ዓመት በእለቱ ተከበረ የፀደይ እኩልነትማለትም መጋቢት 22 ቀን። Maslenitsa እና አዲስ ዓመት በተመሳሳይ ቀን ተከብረዋል. ክረምቱ ተባረረ, ይህም ማለት አዲስ ዓመት ደርሷል.
ደህና ፣ ከክርስትና ጋር ፣ ማለትም ፣ የሩስ ጥምቀት በሩስ (988) በኋላ ፣ በተፈጥሮ ፣ አዲስ የዘመን አቆጣጠር ታየ - ከአለም ፍጥረት። አዲስ የአውሮፓ የቀን መቁጠሪያ ጁሊያን እንዲሁ ለወራት ቋሚ ስም ያለው ታየ። ማርች 1 የአዲሱ ዓመት መጀመሪያ ተብሎ መታሰብ ጀመረ። እንደ አንድ እትም ፣ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ፣ እና በሌላ በ 1348 ፣ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የዓመቱን መጀመሪያ ወደ ሴፕቴምበር 1 ተዛወረ ፣ ይህም ከኒቂያ ጉባኤ ትርጓሜዎች ጋር ይዛመዳል።
በአጠቃላይ የቀን መቁጠሪያ ስርዓት ማሻሻያ በሩስ ውስጥ የህዝቡን የስራ ህይወት ግምት ውስጥ ሳያስገባ ከግብርና ሥራ ጋር ምንም ዓይነት ልዩ ግንኙነት ሳይፈጠር ተካሂዷል. የመስከረም አዲስ ዓመት ቃሉን በተከተለችው ቤተ ክርስቲያን ጸድቋል ቅዱሳት መጻሕፍት. በብሉይ ኪዳን ቤተ ክርስቲያን የመስከረም ወር ከዓለማዊ ጭንቀት ሁሉ ሰላምን ለማስታወስ ያህል በየዓመቱ ይከበር ነበር።
ስለዚህ, አዲሱ ዓመት በመስከረም ወር መጀመሪያ ላይ ተጀመረ. ዛሬም በቤተ ክርስቲያናችን የሚከበረው የመጀመርያው ምሰሶ ስምዖን በዓል ሆነ። ይህ በዓል በተለመደው ሰዎች መካከል የበጋው መሪ ዘር በሚለው ስም ይታወቅ ነበር, ምክንያቱም በዚህ ቀን የበጋው ወቅት አብቅቷል እና አዲሱ ዓመት ተጀመረ. ሁለቱም የክብር ቀን ነበር እና አስቸኳይ ሁኔታዎች ትንተና, የግብር አሰባሰብ, ታክስ እና የግል ፍርድ ቤቶች.
እ.ኤ.አ. በ1699 ፒተር 1 ጃንዋሪ 1 የአመቱ መጀመሪያ ተብሎ በሚታሰብበት መሠረት ድንጋጌ አወጣ። ይህም እንደ ጁሊያን ሳይሆን እንደ ጎርጎርያን አቆጣጠር የኖሩትን የክርስቲያን ሕዝቦች ሁሉ ምሳሌ በመከተል ነው። ፒተር I, በአጠቃላይ, ወዲያውኑ ሩስን ወደ አዲሱ የጎርጎርዮስ አቆጣጠር ማዛወር አልቻለም, ምንም እንኳን ቁርጥ ውሳኔው ቢሆንም - ከሁሉም በላይ, ቤተክርስቲያኑ በጁሊያን የቀን መቁጠሪያ መሰረት ትኖር ነበር.
የሩሲያ አዲስ ዓመት የጣዖት አምልኮ, የክርስትና እና የአውሮፓ መገለጥ ልማዶችን ያካተተ በዓል ነው. ታኅሣሥ 20 ቀን 1699 ንጉሠ ነገሥት ፒተር 1 “የአዲሱን ዓመት ማክበር” የሚል አዋጅ አወጣ ፣ ይህም አገሪቱን ከሦስት ወራት በፊት ወዲያውኑ ያንቀሳቅሳል - የመስከረም አዲስ ዓመት በዓልን የለመዱት ሩሲያውያን 1700 ን ማክበር ነበረባቸው ። ጥር 1.
አረማዊ አስተጋባ
እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ ጸደይ በሩስ ውስጥ የዓመታዊ ዑደት መጨረሻ እንደሆነ ይቆጠር ነበር (በአንዳንድ አገሮች ተመሳሳይ ሀሳቦች አሁንም አሉ መካከለኛው እስያ). የኦርቶዶክስ እምነት ከመቀበሉ በፊት ይህ በዓል ከአረማዊ እምነት ጋር ብቻ የተያያዘ ነበር. የስላቭ አረማዊነት, እንደምታውቁት, ከመራባት አምልኮ ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነበር, ስለዚህ አዲስ አመት የተከበረው ምድር ከክረምት እንቅልፍ ስትነቃ - በመጋቢት ወር, ከመጀመሪያው የፀደይ እኩልነት ጋር.
በክረምቱ ወቅት የ 12 ቀን "ካሮል" ቀደም ብሎ ነበር, "ሙመር" ከቤት ወደ ቤት እየዞሩ መዝሙሮችን በመዝፈን, እህልን በደጃፍ ላይ በመበተን, እስከ ዛሬ ድረስ ቆይቷል. እና ዛሬ በብዙ ሩቅ የሩሲያ እና የሲአይኤስ ማዕዘኖች ፓንኬኮች እና ኩቲያ ለ "ሙመር" መስጠት የተለመደ ነው, ነገር ግን በጥንት ጊዜ እነዚህ ምግቦች መንፈሱን ለማስደሰት በመስኮቶች ላይ ይታዩ ነበር.
ካሮሊንግ ከአረማዊ ጊዜ ወደ እኛ መጥቷል. ፎቶ፡ Commons.wikimedia.org
የኦርቶዶክስ ሃይማኖትን በመቀበሉ ፣ አዲሱን ዓመት የመቀበል ሥነ-ሥርዓት ጎን ፣ በእርግጥ ተለውጧል። ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንለረጅም ጊዜ አልሰጠውም ትልቅ ጠቀሜታ ያለውግን በ 1495 ወደዚህ በዓል ደረሰች - ለሴፕቴምበር 1 በይፋ ተይዞ ነበር። በዚህ ቀን, ክሬምሊን "በአዲሱ የበጋ መጀመሪያ ላይ", "በጋን ለማክበር" ወይም "የረጅም ጊዜ ጤና ተግባር" ሥነ ሥርዓቶችን አካሂዷል. በዓሉ በሞስኮ ክሬምሊን ካቴድራል አደባባይ በፓትርያርኩ እና ዛር ተከፍቶ ነበር፤ ሰልፋቸውም በደወል ደወል ታጅቦ ነበር። ጋር ዘግይቶ XVIIለብዙ መቶ ዓመታት ንጉሱ እና አገልጋዮቹ በጣም የሚያምር ልብስ ለብሰው ወደ ህዝቡ ወጡ ፣ እና ቦዮችም እንዲሁ እንዲያደርጉ ታዝዘዋል ። እግዚአብሔር ዓለምን የፈጠረው በመስከረም ወር ነው ተብሎ ስለሚታመን ምርጫው በመስከረም ወር ወደቀ። ከተከበረው የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት በስተቀር፣ አዲሱ ዓመት እንደሌሎች በአል ተከብሮ ነበር - በእንግዶች፣ በዘፈን፣ በጭፈራ እና በመዝናናት። ከዚያ በተለየ መንገድ ተጠርቷል - “የዓመቱ የመጀመሪያ ቀን።
ክረምቱ እየመጣ ነው
ባህሉ ለ 200 ዓመታት ያህል ተጠብቆ ቆይቷል ፣ ከዚያ በኋላ ፒዮትር አሌክሴቪች ሮማኖቭ የተባለ የለውጥ አውሎ ንፋስ በሩሲያ ህዝብ ሕይወት ውስጥ ገባ። እንደሚታወቀው ወጣቱ ንጉሠ ነገሥት ወደ መንበረ ሥልጣኑ ከወጣ በኋላ የቆዩ ወጎችን ለማጥፋት የታለመ ጥብቅ ማሻሻያ ማድረግ ጀመረ። በአውሮፓ ተዘዋውሮ፣ አዲሱን ዓመት ለማክበር በኔዘርላንድስ መንገድ ተነሳሳ። በተጨማሪም በካቴድራሉ አደባባይ ዙሪያውን በወርቅ ጥልፍ ልብስ ለብሶ መሄድ አልፈለገም - በውጪ ያየውን ደስታ ፈልጎ ነበር።በታኅሣሥ 20, 1699 (እንደ አሮጌው የቀን መቁጠሪያ 7208 ነበር) በአዲሱ ክፍለ ዘመን መግቢያ ላይ ንጉሠ ነገሥቱ እንዲህ የሚል አዋጅ አውጥቷል: ተገዢዎች Cherkasy እና ሁሉም ግሪኮች, የኦርቶዶክስ እምነታችን ተቀባይነት ያገኘባቸው, እነዚያ ሁሉ ህዝቦች እንደ ዓመታቸው, ከክርስቶስ ልደት በኋላ በስምንተኛው ቀን, ማለትም ጥር ከ 1 ኛ ቀን ጀምሮ ያላቸውን ዓመታት ይቆጥራሉ, እና አይደለም. ከዓለም ፍጥረት ጀምሮ ለብዙ አለመግባባቶች እና በእነዚያ ዓመታት ውስጥ በመቁጠር እና አሁን ከክርስቶስ ልደት ወደ 1699 ዓመት ይመጣል ፣ እና ከጥር 1 ቀን ጀምሮ አዲሱ ዓመት 1700 ከአዲሱ ክፍለ ዘመን ጋር ይጀምራል። ለዚህ በጎ እና ጠቃሚ ተግባር ከአሁን በኋላ በጋው በትእዛዝ መቆጠር እንዳለበት እና በሁሉም ጉዳዮች እና ምሽጎች ከአሁኑ genvar ከ 1 ኛው የክርስቶስ ልደት 1700 መፃፍ እንዳለበት አመልክቷል ።
የ1699 የፒተር 1 ድንጋጌ ቁራጭ። ፎቶ፡ Commons.wikimedia.org
አዋጁ ረጅም እና በጣም ዝርዝር ነበር። በዚህ ዘመን ሁሉም ሰው ቤቱን በስፕሩስ፣ በጥድ እና በጥድ ቅርንጫፎች ማስጌጥ እና እስከ ጥር 7 ቀን ድረስ ማስጌጫዎችን ማስወገድ እንደሌለበት ይደነግጋል። የተከበሩ እና በቀላሉ ሀብታም ዜጎች እኩለ ሌሊት ላይ በግቢያቸው ውስጥ መድፍ እንዲተኮሱ፣ ጠመንጃ እና ሙስኪት በአየር ላይ እንዲተኩሱ ታዘዋል እና በቀይ አደባባይ ላይ ታላቅ የርችት ትርኢት ተዘጋጅቷል።
በጎዳናዎች ላይ ንጉሠ ነገሥቱ የእሳት ቃጠሎዎችን ከእንጨት, ብሩሽ እና ሙጫዎች እንዲቃጠሉ እና እሳቱን እንዲጠብቁ አዘዘ. በ 1700 ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል የአውሮፓ አገሮችቀደም ሲል ወደ ጎርጎሪዮሳዊው የቀን መቁጠሪያ ቀይረዋል ፣ ስለሆነም ሩሲያ አዲሱን ዓመት ከአውሮፓ ከ 11 ቀናት በኋላ ማክበር ጀመረች ።
አስፈሪ ለውጥ
ሴፕቴምበር 1 ቀርቷል። የቤተክርስቲያን በዓልነገር ግን ከጴጥሮስ ተሃድሶ በኋላ በሆነ መንገድ ወደ ዳራ ደበዘዘ። ውስጥ ባለፈዉ ጊዜበሴፕቴምበር 1, 1699 በዙፋኑ ላይ በክሬምሊን ካቴድራል አደባባይ በተቀመጠው ፒተር ፊት የበረራ ሥነ-ስርዓት ተከናውኗል ። የንጉሳዊ ልብሶች፣ ከፓትርያርኩ ቡራኬ ተቀብለው ህዝቡን እንኳን ለአዲሱ አመት አደረሳችሁ ልክ እንደ አያታቸው። ከዚህ በኋላ አስደናቂው የመኸር በዓል ተጠናቀቀ - በጴጥሮስ ፈቃድ ፣ የብሩህ አውሮፓ ወጎች ከአረማዊ ተፈጥሮ ጋር ተቀላቅለዋል ፣ ከዚያ የዱር መዝናኛ ሥነ ሥርዓቶች ይቀሩ ነበር።
ጢማቸውን መላጨት እና በምዕራባውያን መንገድ መልበስ አስፈላጊነት - ተራ ሰዎች ያህል, ይህ ሁሉ boyars አንድ ጊዜ ያህል ለመረዳት የማይቻል ነበር. መጀመሪያ ላይ የተከሰተው ግርግር በ ውስጥ ተገልጿል ታሪካዊ ልቦለድ"ጴጥሮስ I" አሌክሲ ቶልስቶይ:"በሞስኮ ውስጥ ለረጅም ጊዜ እንዲህ አይነት መደወል ሰምተን አናውቅም. እንዲህም አሉ፡ ፓትርያርክ አድሪያን በምንም ነገር ከ Tsar ጋር ለመጋጨት አልደፈሩም, አንድ ሺህ ሩብል እና ሃምሳ በርሜል ጠንካራ የአባቶች ቢራ ለሴክስቶን ለመደወል ለቀቁ. ደወሎች እና ደወል ማማዎቹ ላይ ጮኸ። ሞስኮ በጭስ ተሸፍናለች፣ በፈረስና በሰዎች እንፋሎት... ደወል በሚጮህበት ወቅት፣ በመላው ሞስኮ የተኩስ እሩምታ ሲሰነጠቅ፣ ሽጉጥ በባስ ድምፅ ጮኸ። በደርዘን የሚቆጠሩ ሰካራሞች፣ ሰካራሞችና ሙመርቶች የሞሉት፣ በጥላሸት የተቀባ፣ የተቀደደ ፀጉራም ካፖርት የለበሱ፣ በጋለሞታ ሮጡ። እግራቸውን ወደ ላይ በማንሳት ዳስኮችን እያወዛወዙ፣ ጮኹ፣ ተናደዱ፣ እና በሰውየው እግር ስር ክምር ውስጥ ወድቀው በጩኸት እና በጭሱ ደነዘዙ። ለተራው ሕዝብ. የ Tsar ከጎረቤቶቹ ጋር ፣ ከልዑል-ፓው ጋር ፣ አሮጌው ሟች ኒኪታ ዞቶቭ ፣ በጣም አስቂኝ ከሆኑት ሊቀ ጳጳሳት ጋር - በድመት ጅራት በሊቀ ዲያቆን ቀሚስ ውስጥ - የተከበሩ ቤቶችን ጎብኝተዋል ። ሰክረው እና ጠግበው - አሁንም እንደ አንበጣ ይርገበገባሉ - ብዙም አልበሉም ዙሪያውን እየወረወሩ፣ መንፈሳዊ መዝሙሮችን እየጮሁ፣ ከጠረጴዛው በታች እየሸኑ ነበር። ባለቤቶቹን እስከ ግርምት ድረስ ሰክረው - ቀጥልበት። ነገ እንዳንሄድ የተለያዩ ቦታዎች፣ ሌሊቱን ጎን ለጎን እዚያው በአንድ ሰው ግቢ ውስጥ አሳልፏል። ለአዲሱ ዓመት እና ለመቶኛው ክፍለ ዘመን መምጣት እንኳን ደስ አለዎት በሞስኮ ከጫፍ እስከ ጫፍ በደስታ ተመላለሱ። የከተሜው ህዝብ፣ ዝምተኛ እና ፈሪሃ እግዚአብሔር ያላቸው፣ ጭንቅላታቸውን ከጓሮው ውስጥ ለማውጣት እንኳን በመፍራት በዚህ ዘመን በጭንቀት ኖረዋል። ግልጽ አልነበረም - ለምን እንደዚህ አይነት ቁጣ? ዲያብሎስ ወይም የሆነ ነገር፣ ሕዝቡን ለማስቸገር፣ አሮጌውን ልማድ እንዲያፈርስ ንጉሡን በሹክሹክታ ተናገረ - አብረው የሚኖሩበትን የጀርባ አጥንት... ምንም እንኳን ተቀራርበው ቢኖሩም፣ እውነቱን ለመናገር ግን አንድ ሳንቲም ቆጥበዋል፣ ይህ መሆኑን አውቀው ነበር። ስለዚህ, ግን ይህ እንደዚያ አልነበረም. ሁሉም ነገር መጥፎ ሆነ, ሁሉም ነገር የእሱ ፍላጎት አልነበረም. Kryzh እና shchepoti የማያውቁ ሰዎች ሌሊቱን ሙሉ ለማክበር ከመሬት በታች ተሰበሰቡ። አሁንም የሚኖሩት እስከ ፓንኬክ ቀን ድረስ ብቻ ነው ብለው በሹክሹክታ ተናገሩ፡ ከቅዳሜ እስከ እሁድ የመጨረሻው ፍርድ ጥሩንባ ይነፋ ነበር...”
ጃንዋሪ 6 መጀመሪያ በ የሩሲያ ታሪክበሞስኮ ወደ ዮርዳኖስ በሃይማኖታዊ ሰልፍ የ "ደጋፊ-ምዕራባዊ" ክብረ በዓላት ተጠናቀቀ. ከጥንታዊው ልማድ በተቃራኒ ዛር ቀሳውስቱን በበለጸጉ ልብሶች አይከተሉም, ነገር ግን በሞስኮ ወንዝ ዳርቻ ላይ ዩኒፎርም ለብሰው በ Preobrazhensky እና Semenovsky regiments ተከበው, አረንጓዴ ካፍታን እና ካምሶል በወርቅ ቁልፎች እና በሽሩባዎች ለብሰዋል.
ቦያርስ እና አገልጋዮች ከንጉሠ ነገሥቱ ትኩረት አላመለጡም - በሃንጋሪ ካፋታኖች ለመልበስ እና ሚስቶቻቸውን የውጭ ልብሶችን ለመልበስ ተገደዱ ። ለእያንዳንዱ ሰው እውነተኛ ስቃይ ነበር - ለብዙ መቶ ዘመናት የተመሰረተው የህይወት መንገድ እየፈራረሰ ነበር, እና አዲሶቹ ህጎች የማይመቹ እና አስፈሪ ይመስላሉ.
ይህ የዘመን መለወጫ መንገድ በየክረምቱ ይደገማል፣ ቀስ በቀስ የአዲስ ዓመት ዛፎች፣ የእኩለ ሌሊት መድፍ እና ጭምብሎች ሥር ሰደዱ።
የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የፓሪስ ሙስኮቪት መዝገበ-ቃላት በመጀመሪያ ከተቀመጡት ውስጥ አንዱ ነበር። የሩሲያ ስምየአዲስ ዓመት በዓል: "በዓመቱ የመጀመሪያ ቀን." በመጀመሪያ በሩስ ውስጥ የአዲሱ ዓመት መጀመሪያ የመጋቢት መጀመሪያ ነበር እና ከ 1492 ጀምሮ - በመስከረም ወር መጀመሪያ (በእ.ኤ.አ.) የጁሊያን የቀን መቁጠሪያ). ከዚያም የዘመን ቅደም ተከተል የተካሄደው ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ ነው. እና የአዲስ ዓመት አከባበር እራሱ ከዘመናዊው በጣም የራቀ ነበር ። በሁሉም ረገድ የቅርብ እና ጥብቅ የአዲስ ዓመት ሥነ ሥርዓቶች “በአዲስ የበጋ መጀመሪያ ላይ” ፣ “በበጋው” ወይም “የረጅም ጊዜ ጤና ክስተት” በሞስኮ ክሬምሊን ውስጥ እንደዚህ ያለ ነገር ይመስላል-በፋርስ እና በቱርክ ምንጣፎች የተሸፈነ ትልቅ መድረክ ፣ ከጎኑ - በሊቀ መላእክት ካቴድራል እና በታላቁ ኢቫን መካከል - ሶስት የወንጌል ትምህርቶች እና አዶዎች በመድረክ ላይ ተጭነዋል ፣ ትላልቅ ሻማዎች ተጭነዋል ። ከፊት ለፊታቸው የተቀመጠ, እንዲሁም የብር ሳህን ያለው ጠረጴዛ ለውሃ በረከት.
በተቃራኒው ሁለት መቀመጫዎች ነበሩ - ለፓትርያርኩ እና ለዛር ፣ ያለ ምንም ችግር በታላቁ የንጉሣዊ ልብስ ወጡ። የንጉሣዊው ቤተሰብ አባላትም እንዲሁ በቅንጦት ያበራሉ - አብረዋቸው የነበሩት ወርቅና ብሩክ ልብስ ለብሰው ነበር።
ካቴድራል አደባባይ በተለያዩ ሰዎች የተሞላ ነበር። ከማስታወቂያ እስከ ሊቀ መላእክት ካቴድራል ድረስ ባለው መድረክ ላይ ጭልፊት፣ የሕግ አማካሪዎችና መኳንንት ቆመው ከኋላቸውም እንግዶች ነበሩ። በAnnunciation and Assumption Cathedrals መካከል የመለስተኛ ማዕረግ ጠባቂዎች ነበሩ፣ከዚህም በኋላ ፀሐፊዎች፣ ኮሎኔሎች እና ጠመንጃዎች ነበሩ።
ከዚያም አገልግሎቱ ተጀመረ፡ ቀሳውስቱ ወደ ጻርና ፓትርያርኩ ሁለት ለሁለት ቀርበው ከዚያ በኋላ ወደ ተግባር ገቡ። የደስታ ንግግሮች- በእርግጠኝነት ወደ መሬት ዝቅተኛ ቀስት. ሁሉንም እንኳን ደስ ያለዎት ካዳመጠ በኋላ፣ ዛር ለስብከተ ወንጌል ወደ ቤተክርስትያን ሄደ። ስለማንኛውም የህዝብ በዓላት, የገና ዛፎች እና የአዲስ ዓመት ማስጌጫዎችያኔ ንግግር አልነበረም። 
ሁሉም ነገር የተቀየረው በጴጥሮስ ውሳኔ ነው ፣ ከአንድ ቀን በፊት ወደ አውሮፓ ጉዞ ተመልሶ የአዲስ ዓመት በዓልን በአምሳያው መሠረት እንደገና እንዲገነባ ትእዛዝ ሰጠ “በብዙ የአውሮፓ የክርስቲያን አገሮች ብቻ ሳይሆን በስሎቪኒያ ሕዝቦችም ውስጥ ከምስራቃዊ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያናችን ጋር በሁሉም ነገር እስማማለሁ”
... ቮሎኪ ፣ ሞልዳቪያውያን ፣ ሰርቦች ፣ ዶልማቲያን ፣ ቡልጋሪያውያን እና የታላቁ ሉዓላዊ ተገዢዎች ቼርካሲ እና ሁሉም ግሪኮች ፣ የኦርቶዶክስ እምነታችን የተቀበሉት ፣ እነዚያ ሁሉ ህዝቦች ፣ እንደ አመታቸው ፣ ከክርስቶስ ልደት ጀምሮ በክርስቶስ ልደት ላይ ያላቸውን ዓመታት ይቆጥራሉ ። ከስምንተኛው ቀን በኋላ ማለትም ጥር ከ፩ኛው ቀን ጀምሮ ነው እንጂ ዓለም ከመፈጠሩ አይደለም በእነዚያ ዓመታት ለብዙ አለመግባባቶችና ቆጠራዎች አሁን ደግሞ ከክርስቶስ ልደት በኋላ 1699 ዓ.ም. ይመጣል፣ በሚቀጥለው ጥር ደግሞ ከ1ኛው ቀን ጀምሮ , አዲሱ ዓመት 1700 ይጀምራል, አብረው አዲስ መቶ ዓመት ክፍለ ዘመን ጋር; ለዚህም በጎ እና ጠቃሚ ተግባር ከአሁን በኋላ በጋው በትእዛዝ መቆጠር እንዳለበት እና በሁሉም ጉዳዮች እና ምሽጎች ውስጥ ከዚህ ጥር 1 ቀን 1700 የክርስቶስ ልደት ቀን ጀምሮ እንደሚጻፍ አመልክቷል.
እ.ኤ.አ. ከታህሳስ 31 ቀን 1699 እስከ ጥር 1 ቀን 1700 ባለው ምሽት ንጉሠ ነገሥቱ በግላቸው የመጀመሪያውን ሮኬት በቀይ አደባባይ ወደ ሰማይ አስወነጨፉ ይህም የበዓሉ ርችት መጀመሩን ያሳያል ።
በመቀጠል፣ ርችቶች እና የአዲስ ዓመት በዓላት ይሆናሉ አንድ ዋና ባህሪተጨማሪ እና ተጨማሪ ወታደራዊ ድሎች. ይህ ለምሳሌ በ 1711 ሀገሪቱ በሁለት ግንባር ጦርነት እንድትዋጋ በተገደደችበት ጊዜ - በሰሜን ከስዊድን እና በደቡብ ከቱርክ ጋር በተፈጥሮ በጣም አስቸጋሪ ነበር. ከቱርክ ጋር የሰላም ስምምነት መፈራረሙ እና በደቡብ የሚገኙትን አንዳንድ ምሽጎች መተው ሩሲያ በስዊድን ላይ ለተሳካ ወታደራዊ ዘመቻ እጆቿን ነፃ እንድታደርግ አስችሏታል ፣ ይህም በሰሜናዊው ጦርነት የሚቀጥለውን ድል አስቀድሞ ወስኗል ። በዚህ አጋጣሚ በጥር 1, 1712 በሴንት ፒተርስበርግ ርችቶች ተቃጥለዋል. የታላቁ ዝግጅቱ አዘጋጅ የቅዱስ ፒተርስበርግ የመጀመሪያው ገዥ ሜንሺኮቭ ነበር "ዮልካ" ከመጠጥ ቤቱ ጋር ተመሳሳይ ሆነ - ስለዚህ "የገናን ዛፍ ከፍ ማድረግ" (መጠጥ), "በገና ዛፍ ስር ሂድ" (ወደ ሀ. የመጠጥ ማቋቋሚያ), እና ሰካራሞች እራሳቸው ለተወሰነ ጊዜ በቀላሉ "ዮልካ" ተብለው ይጠሩ ነበር. ፑሽኪን እንኳን "የጎሪኩኪን መንደር ታሪክ" ውስጥ "ጥንታዊውን" ገልጿል. የሕዝብ ሕንፃ(ማለትም፣ መጠጥ ቤት)፣ በገና ዛፍ እና ባለ ሁለት ራስ ንስር ምስል ያጌጠ።
በጴጥሮስ ዘመን በአዲስ ዓመት በዓል ላይ ዋናው ነገር ድግሱ ሳይሆን የጅምላ በዓላት ነበር. ከዚህም በላይ ጴጥሮስ በእንደዚህ ዓይነት መዝናኛዎች ውስጥ መሳተፍ ብቻ ሳይሆን መኳንንትም እንዲያደርጉ አስገድዷቸዋል. በሕመም ሰበብ በበዓሉ ላይ ያልተገኙ በዶክተሮች ሳይቀር ተመርምረዋል። ምክንያቱ አሳማኝ ካልሆነ በጥፋተኛው ላይ ቅጣት ተጥሏል: በሁሉም ሰው ፊት ከፍተኛ መጠን ያለው ቮድካ መጠጣት ነበረበት.
የታሪክ ምሁራን በጴጥሮስ ዘመን የነበረውን ሌላ ልማድም ይገልጻሉ። ይባላል፣ ከበዓል በኋላ የማይታለፍ ሉዓላዊው ንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መንግሥቱ ጋበዘው ጠባብ ክብበተለይም ቅርብ (ወደ 100 ሰዎች)። ማንም ከበዓሉ ድግስ እንዳይወጣ የመመገቢያ ክፍሉ በሮች በቁልፍ ተዘግተዋል። ሦስት ሰዓት ቀጣይ ቀን. በእነዚህ ቀናት በጣም ተደስተው ነበር፡ በሦስተኛው ቀን አብዛኛው እንግዶች ሌሎቹን ሳይረብሹ በጸጥታ ወንበሩ ስር ተንሸራተው ነበር። እንዲህ ያለውን የአዲስ ዓመት በዓል መቋቋም የሚችለው በጣም ጠንካራው ብቻ ነው። የጃንዋሪ በዓላትን ዘመናዊ ተከታታይ እንዴት ማስታወስ አንችልም, እንዲሁም ለጤና በጣም ጠቃሚ የሆኑ መዘዞች አይደሉም.
ነገር ግን በሩሲያ ውስጥ የአዲስ ዓመት በዓላት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ብቻ እውነተኛ ወሰን አግኝቷል-ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ነበር ሁለቱም የአዲስ ዓመት ዛፎች በቤቶች እና በእንግዶች ስብሰባ ፣ የአዲስ ዓመት እራት ፣ ለበዓሉ የወሰኑ ኳሶች ፣ እንዲሁም በናፖሊዮን ላይ ከድል በኋላ ሰፊ ተወዳጅነትን ያተረፈውን ሻምፓኝ እንደ መጠጣት። በኋላ, ከጀርመን ነጋዴዎች ጋር እና ወደ ሩሲያ አብረው እንደሚመጡ ይታመናል የገና ጌጣጌጦች. ሆኖም ፣ በታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው የህዝብ የገና ዛፍ በ 1852 ብቻ በሩሲያ ውስጥ ይታያል - በ Ekateringofsky ጣቢያ ላይ የበዓል ዛፍ ተጭኗል።
ለእርሱ የዋህነት፣ በህይወት በነበረበት ወቅት ከተገዢዎቹ ዘንድ ጸጥ የሚል ቅጽል ስም አግኝቷል። ከማሪያ ኢሊኒችና ሚሎላቭስካያ ጋር ከመጀመሪያው ጋብቻ 13 ልጆች ነበሩት ፣ አብዛኛዎቹ በህፃንነታቸው ሞቱ። ለእናቱ ናታሊያ ኪሪሎቭና ናሪሽኪና ፒተር በሕይወቷ ውስጥ የመጀመሪያ ልጅ እና በጣም ተወዳጅ ልጅ "የፔትሩሼንካ ብርሃን" ነበር.
1676 - ፒተር አባቱን አጣ። አሌክሲ ሚካሂሎቪች ከሞቱ በኋላ በናሪሽኪን እና በሚሎስላቭስኪ ቤተሰቦች የተካሄደው ከባድ የሥልጣን ትግል ተባብሷል። የአራት ዓመቱ ፒተር በታላቅ ወንድሙ በፊዮዶር አሌክሼቪች የተያዘውን የዙፋን ዙፋን ገና አልተናገረም። የኋለኛው የጴጥሮስን ትምህርት ይከታተል ነበር, እና በኋላ ጸሐፊውን ኒኪታ ዞቶቭን እንደ አስተማሪው ሾመ.
1682 - ፊዮዶር አሌክሼቪች ሞተ። ፒተር ከወንድሙ ኢቫን ጋር ንጉሥ ሆኖ ዘውድ ተቀዳጅቷል, ስለዚህ ሁለቱ የተከበሩ ቤተሰቦች ወደ ስምምነት ለመምጣት እና በመካከላቸው ያለውን ጣፋጭነት ለመካፈል ተስፋ አድርገው ነበር. ነገር ግን ፒተር አሁንም ትንሽ ነው - ገና አሥር ዓመቱ ነው, እና ኢቫን በቀላሉ ታምሞ ደካማ ነው. ስለዚህ፣ በእውነቱ፣ በሀገሪቱ ያለው ስልጣን ለጋራ እህታቸው ልዕልት ሶፊያ ተላልፏል።
ሶፊያ ስልጣኑን ከተቆጣጠረች በኋላ እናቷ ፒተርን በሞስኮ አቅራቢያ ወደ ፕሪብራሄንስኮይ መንደር ወሰደችው። እዚያም የቀረውን የልጅነት ጊዜውን አሳልፏል. የወደፊቱ ንጉሠ ነገሥትበ Preobrazhenskoe የሂሳብ ፣ወታደራዊ እና የባህር ኃይል ጉዳዮችን አጥንቷል እና ብዙ ጊዜ የጀርመን ሰፈርን ጎብኝቷል። ለውትድርና ደስታ ፒተር ከቦይር ልጆች ሴሜኖቭስኪ እና ፕሪኢብራፊንስኪ ከተባሉት ሁለት “አስቂኝ” ክፍለ ጦር አባላት ተቀጠረ። ቀስ በቀስ በጴጥሮስ ዙሪያ አንድ ክበብ ይሠራል ፕሮክሲዎችከነሱ መካከል ሜንሺኮቭ እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ለዛር ታማኝ ነበር።
1689 - ፒተር I አገባ። የዛር የተመረጠ ሆነ የቦይር ሴት ልጅ, ልጃገረድ Evdokia Fedorovna Lopukhina. በብዙ መልኩ ትዳሩ የተጠናቀቀው እናቱን ለማስደሰት ነው፣ ዛር ፒተር በእጁ ስልጣን ለመያዝ እድሜው እንደደረሰ የፖለቲካ ተፎካካሪዎችን ለማሳየት ፈልጋ ነበር።
በዚያው ዓመት በልዕልት ሶፊያ የተቀሰቀሰው የስትሬልሲ አመፅ አለ። ጴጥሮስ እህቱን ከዙፋኑ ላይ ማውጣት ቻለ። ልዕልቷ ወደ ኖቮዴቪቺ ገዳም ተላከች.
1689 - 1694 - አገሪቱ በጴጥሮስ ስም የምትመራው በእናቱ ናታሊያ ናሪሽኪና ነበር።
1696 - ዛር ኢቫን ሞተ። ፒተር የሩሲያ ብቸኛ ገዥ ሆነ። የእናቱ ደጋፊዎች እና ዘመዶች በገዢው ላይ ይረዱታል. አውቶክራቱ አብዛኛውበ Preobrazhenskoe ውስጥ ጊዜን ያሳልፋል ፣ “አስቂኝ” ውጊያዎችን በማደራጀት ወይም ውስጥ የጀርመን ሰፈራ, ቀስ በቀስ በአውሮፓ ሀሳቦች ይሞላል.
1695 - 1696 - ፒተር 1 ሰራ የአዞቭ ዘመቻዎች. ግባቸው ለሩሲያ የባህር መዳረሻ እና ደህንነቱ የተጠበቀ እንዲሆን ማድረግ ነበር ደቡብ ድንበሮች, ቱርኮች የገዙበት. የመጀመሪያው ዘመቻ አልተሳካም, እና ፒተር ሩሲያን ለማሸነፍ ብቸኛው መንገድ መርከቦቹን ወደ አዞቭ ማምጣት እንደሆነ ተገነዘበ. መርከቦቹ በአስቸኳይ በቮሮኔዝ ውስጥ ተገንብተዋል, እና አውቶክራቱ በግንባታው ውስጥ በግል ተሳትፏል. በ 1696 አዞቭ ተወሰደ.
1697 - ዛር በቴክኒካዊ ጉዳዮች እና በባህር ኃይል ጉዳዮች ሩሲያ አሁንም ከአውሮፓ ሩቅ እንደምትሆን ተረድቷል ። በፒተር አነሳሽነት በፍራንዝ ሌፎርት ኤፍኤ የሚመራ የመጀመሪያው ግራንድ ኤምባሲ ወደ ሆላንድ ተልኳል። ጎሎቪን እና ፒ.ቢ. Voznitsyn. ኤምባሲው በዋነኛነት ወጣት ቦዮችን ያካትታል። ፒተር በመርከበኛው ፒተር ሚካሂሎቭ ስም ወደ ሆላንድ ኢንኮግኒቶ ተጓዘ።
በሆላንድ ፒተር ሚካሂሎቭ የመርከብ ግንባታን ለአራት ወራት አጥንቶ ብቻ ሳይሆን በሳርድም ውስጥ በመርከብ ላይም ሰርቷል። ከዚያም ኤምባሲው ወደ እንግሊዝ ሄዶ ፒተር በዳፕፎርድ የባህር ኃይል ጉዳዮችን አጠና። በተመሳሳይ የኤምባሲው ተሳታፊዎች አካሂደዋል። ሚስጥራዊ ድርድሮችፀረ-ቱርክ ጥምረት ስለመፍጠር ፣ ግን በትንሽ ስኬት - የአውሮፓ ግዛቶችከሩሲያ ጋር ለመቀላቀል ፈርተው ነበር.
1698 - ስለ መማር Streletsky አመፅበሞስኮ ፒተር ተመለሰ. አመፁ ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ጭካኔ ታፍኗል። ፒተር ከኤምባሲው ሲመለስ ዝነኛ ማሻሻያዎቹን ጀመረ። በመጀመሪያ ደረጃ ቦያርስ ፂማቸውን ተላጭተው በአውሮፓዊ መልኩ እንዲለብሱ አዋጅ ወጣ። ከዚህ በፊት ላላዩት ጥያቄዎች፣ ብዙዎች የክርስቶስ ተቃዋሚውን ጴጥሮስን ማጤን ይጀምራሉ። ከፖለቲካዊ መዋቅር ወደ ቤተ ክርስቲያን በሁሉም የሕይወት ዘርፎች የተደረጉ ለውጦች በንጉሱ ዘመን ይከሰታሉ።
ከዚያም ከኤምባሲው ከተመለሰ በኋላ ፒተር ከመጀመሪያው ሚስቱ Evdokia Lopukhina (ወደ ገዳም የተላከ) ተለያይቶ ምርኮኛውን የላትቪያ ማርታ ስካቭሮንስካያ አገባ, በጥምቀት ጊዜ Ekaterina የሚለውን ስም ተቀበለ. ከመጀመሪያው ጋብቻ ዛር ወንድ ልጅ አሌክሲ አለው.
1700 - ጴጥሮስ ይህን ተገነዘበ ብቸኛ መውጫ መንገድወደ አውሮፓ ለሩሲያ በባልቲክ ባሕር በኩል ያልፋል. ነገር ግን ባልቲክ በንጉሱ እና በስዊድናውያን ይመራል ጎበዝ አዛዥ ቻርለስ XII. ንጉሱ የባልቲክ መሬቶችን ለሩሲያ ለመሸጥ ፈቃደኛ አልሆነም. የጦርነት የማይቀር መሆኑን በመገንዘብ ፒተር አንድ ዘዴን ይጠቀማል - ከዴንማርክ ፣ ከኖርዌይ እና ከሳክሶኒ ጋር በስዊድን ላይ ተባበረ።
1700 - 1721 - የሰሜኑ ጦርነት የተካሄደው በጴጥሮስ ህይወት በሙሉ ማለት ይቻላል ነበር ፣ ከዚያ በኋላ ሞተ ፣ ከዚያ እንደገና ቀጠለ። የዚያ ጦርነት ዋናው የመሬት ጦርነት ሆነ የፖልታቫ ጦርነት(1709), ሩሲያውያን ያሸነፉት. ለድል በዓል ተጋብዘዋል ቻርለስ XII, እና ጴጥሮስ እንደ ዋና ጠላቱ የመጀመሪያውን ብርጭቆ ወደ እሱ አነሳው. አንደኛ የባህር ኃይል ድልበ 1714 በጋንጉት ጦርነት ድል ሆነ ። ሩሲያውያን ፊንላንድን መልሰው ወሰዱ።
1703 - ፒተር በኔቫ ወንዝ ዳርቻ እና በፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ ላይ ለስትራቴጂክ ዓላማ ከተማ ለመገንባት ወሰነ ።
1710 - ቱርክ በሩሲያ ላይ ጦርነት አወጀች ፣ በዚህ ጊዜ ሩሲያ በሰሜን ጦርነቶችን እያካሄደች ተሸንፋለች።
1712 - ፒተር ዋና ከተማውን ወደ ኔቫ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ አዛወረው ። ከተማዋ ተሠርታለች ማለት ባይቻልም የመሠረተ ልማት አውታሮች ተጥለዋል፤ ይህም ለንጉሱ በቂ መስሎ ነበር።
1713 - የአድሪያኖፕል ስምምነት ተፈርሟል ፣ በዚህ መሠረት ሩሲያ አዞቭን ለቱርክ ትደግፋለች ።
1714 - ፒተር የምርምር ጉዞ ወደ መካከለኛ እስያ ላከ።
1715 - ወደ ካስፒያን ባህር ጉዞ ተላከ ።
1717 - ሌላ ጉዞ ፣ በዚህ ጊዜ ወደ ኪቫ።
1718 - እ.ኤ.አ ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ምሽግገና ግልጽ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ የጴጥሮስ ልጅ ከመጀመሪያው ጋብቻ አሌክሲ ይሞታል. ወራሹን ለመግደል ትእዛዝ የተሰጠው በአገር ክህደት ተጠርጥሮ በግል አውቶክራቱ የተሰጠ ስሪት ነው።
ሴፕቴምበር 10, 1721 - የኒስስታድ ሰላም ተፈረመ, ይህም መጨረሻውን ያመለክታል ሰሜናዊ ጦርነት. በዚያው ዓመት በኅዳር ወር ፒተር 1 የሁሉም ሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ተብሎ ተሾመ።
1722 - ሩሲያ በጦርነቱ ውስጥ ገባች የኦቶማን ኢምፓየርእና ፋርስ እና የካስፒያን ባህርን ለመያዝ የመጀመሪያው ነው. በዚያው ዓመት ውስጥ, ጴጥሮስ ወደ ዙፋን ወደ ዙፋን ላይ ያለውን ድንጋጌ የተፈረመ, ይህም ሩሲያ ተከታይ ልማት የሚሆን ምልክት ሆኗል - አሁን autocrat ለራሱ ተተኪ መሾም አለበት, ማንም ዙፋን ሊወርስ አይችልም.
1723 - ምትክ ወታደራዊ ድጋፍ የፋርስ ካንሩሲያ ምስራቃዊ እና መስጠት ደቡብ ክልሎችካስፒያን ክልል.
1724 - ፒተር 1 ሚስቱን ካትሪን ንግስት አወጀ ። ምናልባትም ይህ የተደረገው ለአንድ ዓላማ ነው - ጴጥሮስ ዙፋኑን ሊሰጣት ፈልጎ ነበር። ፒተር አሌክሲ ከሞተ በኋላ ምንም ወንድ ወራሾች አልነበሩትም. ካትሪን ብዙ ልጆችን ወለደችለት, ነገር ግን ሁለት ሴት ልጆች አና እና ኤልዛቤት በሕይወት ተረፉ.
መኸር 1724 - እ.ኤ.አ የፊንላንድ ባሕረ ሰላጤየመርከብ አደጋ አለ። ድርጊቱን የተመለከተው ንጉሠ ነገሥቱ በፍጥነት ገባ የበረዶ ውሃየሚሰመጡ ሰዎችን ለማዳን። ጉዳዩ በከባድ ጉንፋን አብቅቷል - የጴጥሮስ አካል ፣ በኢሰብአዊ ጭንቀት የተዳከመ ፣ የበልግ መዋኘትን መቋቋም አልቻለም።
ጥር 28 (የካቲት 8) 1725 ንጉሠ ነገሥት ፒተር 1 በሴንት ፒተርስበርግ ሞተ። በጴጥሮስ እና በጳውሎስ ምሽግ ተቀበረ።