« የዘላለም አምላክወደ እሱ ይጠራሃል"የክርስትናን እምነት ለመቀበል የመዳን አስፈላጊነት ይናገራል፡-

የጸሎት መጻሕፍት, ስለ ኦርቶዶክስ መጻሕፍት

• ጸሎትበኪርጊዝ ቋንቋ ማጥመድ

መሠረታዊ የክርስቲያን ጸሎቶችን፣ መዝሙሮችን፣ የቅዱስ ቁርባን ደንቦችን ይዟል። የጸሎት መጽሃፉ ይዟል ማጠቃለያየክርስትና እምነት መሰረታዊ ነገሮች, ክርስትናን ለመቀበል ለሚፈልጉ እና ስላላቸው ስለ ድርጊቶች ቅደም ተከተል ይናገራል የዘላለም ሕይወት; የቅዱስ የሃይማኖት መግለጫም ተሰጥቷል. አትናቴዎስ በቅድስት ሥላሴ ላይ ያለውን ትክክለኛ የእምነት ኑዛዜ በዝርዝር አስቀምጧል - አንድ አምላክ። መጽሐፉ ለህትመት ዝግጁ ሆኖ በቡክሌት መልክ ቀርቧል. pdf

• ጸሎትበታታር (ክሪያሸን) ቋንቋ ማጥመድ

መሠረታዊ የክርስቲያን ጸሎቶችን፣ መዝሙሮችን፣ የቅዱስ ቁርባን ደንቦችን ይዟል። የጸሎት መጽሃፉ በዋናነት በታታርስታን ሪፐብሊክ ግዛት ውስጥ በኦርቶዶክስ ደብሮች ውስጥ ጥቅም ላይ እንዲውል የታሰበ ነው, ይህም አገልግሎቶች በክርያሸን ቋንቋ ይካሄዳሉ.

መጽሐፉ በሁለቱም በኩል በቢሮ ማተሚያ ላይ ለመታተም በመጽሃፍ መልክ ቀርቧል. pdf

• በታታር እና በቤተክርስቲያን የስላቮን ቋንቋዎች ለጠፉት የጸሎት አገልግሎት

ዛሬ 17:00 ላይ በቦሊሾይ ግዛት የሙዚቃ ደግስ አዳራሽበካዛን ውስጥ በሳይዳሼቭ ስም የተሰየመ የመጀመሪያው ሙሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ይቀርባል የታታር ቋንቋ. የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ተቋም የቦርድ ሰብሳቢ ሊቀ ካህናት አሌክሳንደር ትሮይትስኪ እንዲህ ብለዋል፡- ይህ መጽሐፍ በታታሮች መካከል ፍላጎት እንዲቀሰቀስ ያደረገው ለምንድን ነው?

- አባት አሌክሳንደር ፣ በዚህ ህትመት ልዩ የሆነው ምንድነው?

ይህ በታታርስታን እና በውጪ ላሉ የሩሲያ ታታሮች የተነገረው በታታር ቋንቋ የመጀመሪያው የተሟላ የመጽሐፍ ቅዱስ (ብሉይ እና አዲስ ኪዳን) እትም ነው። በሩሲያ ውስጥ የተሟላ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም በስድስት ቋንቋዎች ብቻ ይገኛል-ሩሲያኛ ፣ ታታር ፣ ቱቫን ፣ ቹቫሽ ፣ ኡድሙርት እና ቼቼን መገኘቱን ልብ ሊባል ይገባል። ከእነዚህ ትርጉሞች ውስጥ አራቱ የተከናወኑት በእኛ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች ተቋም፣ አንዱ (ቹቫሽ) - በሩሲያ የመጽሐፍ ቅዱስ ማኅበር ነው።

በእኛ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ውስጥ የታታር ባህላዊ ኦኖማስቲክስን እንጠቀማለን ( ስሞች. - በግምት. ህይወት) ማለትም አብርሃም ሳይሆን ኢብራሂም ሙሴ ሳይሆን ሙሳ ወዘተ.

- እግዚአብሔር አብ በትርጉምዎ ውስጥ አላህ ይባላል?

አዎ. በእኛ እትም ውስጥ ያሉት ሃይማኖታዊ ቃላት ከታታር ሙስሊም ወግ ጋር የሚጣጣሙ ናቸው።

- እንዲህ ዓይነቱን ትርጉም ለመፈጸም ከዚህ ቀደም የተደረጉ ሙከራዎች ነበሩ?

መጽሐፍ ቅዱስ ወደ ታታርኛ ተተርጉሞ ከሁለት መቶ ዓመታት በላይ ቆይቷል።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ አዲስ ኪዳንእና የግለሰብ የብሉይ መጽሐፍት ወደ የተለመዱ የታታር እና የኪፕቻክ ቋንቋዎች በቁርዓን ቃላት እና ኦኖምስቲክስ ተተርጉመዋል። ይህ በግራፊክስ ላይ የተመሰረተ እትም ነበር። የአረብኛ ፊደላትምክንያቱም የተማሩት የቮልጋ ታታሮች በዋናነት አረብኛ እና ጽሕፈት ይናገሩ ነበር።

ከ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ፣ የወንጌላት፣ የመዝሙር እና የግለሰብ የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ትርጉሞች ወደ ክሪያሸን ቋንቋ ተደርገዋል ( የኦርቶዶክስ ብሄረሰብ መናዘዝ የታታሮች ቡድን። - በግምት. ህይወት), እሱም ከታታር ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ይለያል.

ክሪሸንስ ራሳቸው የተለዩ እንደሆኑ ያምናሉ የቱርክ ሰዎችየዘር ሐረጋቸውንም ወደ ኖረበት ይመልሳል XI-XIII ክፍለ ዘመናትሞንጎሊያ ውስጥ, Keraits ክርስቲያን ነገድ. እኔ እንደዚህ ያሉትን መግለጫዎች የማረጋግጥ ወይም የማስተባበል ባለሙያ አይደለሁም ፣ ግን እውነታው ግን የክርያሽን ቋንቋ ከሁሉም የታታሮች ቋንቋ የተለየ ነው ፣ በተለይም በስም እና ሃይማኖታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች. ትርጉሞች የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍትለ Kryashens የተለቀቁት በሩሲያኛ ቃላቶች እና በሲሪሊክ ፊደላት ላይ የተመሠረተ ፊደል ነው። እነዚህ ትርጉሞች እስከ 1917 ድረስ ታትመዋል እና በኦርቶዶክስ ክሪያሸን አምልኮ ውስጥ ጥቅም ላይ ውለው ነበር።

ግን ሁሉም ነገር ልብ ሊባል የሚገባው ነው ትርጉሞች XIXለዘመናት የተጻፉት ለዚያ ጊዜ እንኳን ጥንታዊ በሆነ ቋንቋ ነው፣ ዛሬም ቢሆን። የእኛ የትርጉም ቋንቋ በዘመናዊ ሳይንሳዊ እና ልቦለድ ጽሑፎች ውስጥ ጥቅም ላይ ከሚውለው ጋር ተመሳሳይ ነው።

የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ተቋማችን ከ1975 ጀምሮ ወደ ታታር ሲተረጎም ቆይቷል። በዚያን ጊዜ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ኢንስቲትዩት የሚገኘው በስቶክሆልም ሲሆን ትርጉሙን ያደረገው በታታር ስደተኞችና ክርስቲያን ባልሆኑ ሰዎች እርዳታ ነበር። ክርስቲያን ያልሆነ ሰው መጽሐፍ ቅዱስን ሲተረጉም ይህን ያደረገው በአንድ ወቅት ባገኘው መሠረት እንደሆነ ግልጽ ነው። አጠቃላይ ትምህርትማለትም እንደ ልዩ ባለሙያተኛ አይደለም. በጣም ጥሩ አልሆነም።

በኋላ፣ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር አብረው የሚሠሩ የሥነ መለኮት አማካሪዎች ተሳታፊ ሆኑ። ሥራው ወደ ሩሲያ ሲዘዋወር የታታርስታን የትርጉም ስፔሻሊስቶች ቀደም ሲል በሥራው ተሳትፈዋል. እንደ እውነቱ ከሆነ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም የተካሄደው በሞስኮ ሳይሆን በታታርስታን ሲሆን ከዩኒቨርሲቲዎች እና ከማተሚያ ቤቶች የተውጣጡ የአገር ውስጥ ስፔሻሊስቶች ነበሩ.

ጽሑፉ በቀጥታ የተተረጎመው ከመጀመሪያዎቹ - የዕብራይስጥ ጽሑፍ ነው። ብሉይ ኪዳንእና የአዲስ ኪዳን የግሪክ ጽሑፍ።

- መጽሐፉ ስንት ቅጂዎች አሉት እና እንዴት ለማሰራጨት አስበዋል?

8 ሺህ ቅጂዎች. ስርጭቱ ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ታታርስታን ሜትሮፖሊስ፣ ወደ ተለያዩ የክርስትና እምነት ተከታዮች አብያተ ክርስቲያናት፣ ወደ ቤተመጻሕፍት ወዘተ ይዛወራል። የአካባቢ ባለስልጣናት, እርግጥ ነው.

- የዝግጅት አቀራረቡን የሚይዘው እና ማንን እየጠበቁ ነው?

የመጽሐፉ አቀራረብ የሚከናወነው በታታርስታን ሜትሮፖሊስ በመታገዝ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ተቋም ነው። የሪፐብሊኩ ባለስልጣናት ይኖራሉ። በትክክል ማን እንደሆነ መገመት አንችልም። እዚያ ያለው አዳራሽ ትልቅ ነው, ሁሉም ሰው ሊገባ ይችላል ... ፍላጎቱ, አልደብቀውም, በጣም ጥሩ ነው. በማርች ውስጥ ፣ የዚህ መጽሐፍ ገጽታ ሲታወቅ ፣ ብዙዎች ደውለው-ሁለቱም የታታርስታን እና የሞስኮ ታታሮች ጠሩን እና የት እንደሚያገኙት ጠየቁ።

የታታርስታኑ ሜትሮፖሊታን ቴዎፋን በቅርቡ ባደረገው ቃለ ምልልስ፣ ይህ ትርጉም በአንዳንድ የታታር ሕዝብ ዘንድ ያስከተለውን ስጋት ጠቅሷል። የእርስዎ ፕሮጀክት የታታሮችን በጅምላ ወደ ክርስትና እንዲቀይሩ ለማሳመን ያለመ እንደሆነ ሁሉም ሰው በግልጽ ይጨነቃል።

በ19ኛው መቶ ዘመን መጽሐፍ ቅዱስን በካዛን ወደ ታታር ቋንቋ የተረጎሙትን (ለምሳሌ ጆርጂ ሳብሉኮቭ) የተረጎሙትን ጨምሮ ሩሲያውያንን ወደ እስልምና ለመለወጥ ታስቦ የነበረው ቁርዓን በተደጋጋሚ ወደ ሩሲያኛ መተርጎሙ ነበር? በዓለም ላይ ካሉት ታላላቅ ሃይማኖቶች አንዱ ከሆነው ቅዱስ መጽሐፍ ከአረብኛ ከፍተኛ ጥራት ካለው የሩሲያ ትርጉም ጋር ለመተዋወቅ እድሉ ነበር።

አዎን፣ ዛሬ መጽሐፍ ቅዱስን በሩሲያኛ ለማግኘት እና ለማንበብ ምንም ችግር የለም። እንዳለ ግን እናውቃለን ትልቅ ልዩነትበአፍ መፍቻ እና በጽሑፍ ግንዛቤ ውስጥ አይደለም አፍ መፍቻ ቋንቋ. ዛሬ አለ። ብዙ ቁጥር ያለውበአፍ መፍቻ ቋንቋቸው በታታር ቋንቋ ብሉይ እና አዲስ ኪዳንን ማንበብ የሚፈልጉ ሰዎች። ውስጥ የሶቪየት ጊዜላይ ብሔራዊ ቋንቋዎችየዩኤስኤስ አር ህዝቦች ፣ በውጭ አገር ክላሲኮች እጅግ በጣም ብዙ ስራዎች ተተርጉመዋል። ለዚህም ምስጋና ይግባውና የእነዚህ ህዝቦች ተወካዮች አድማስ አድጓል። መጽሐፍ ቅዱስ፣ ምስሎቹ ብዙ የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ምሳሌዎችን መሠረት ያደረጉ፣ በምክንያት ነው። የተወሰኑ ምክንያቶችበሶቪየት ዘመናት በትርጉም እና በማሰራጨት ላይ በማይታወቅ እገዳ ስር ነበር.

እኔ ደግሞ ላስታውሳችሁ መጽሐፍ ቅዱስ በቁርኣን ውስጥ ተደጋግሞ የተጠቀሰ እና በእስልምና እንደ ቅዱስ መጽሐፍ ይቆጠራል። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ሙሉው መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ተብሎ አይታሰብም፣ ነገር ግን ክፍሎቹ በሙስሊሞች ታውራት (ኦሪት፣ የሙሴ ጴንጠጦስ)፣ ዛቡር (መዝሙር) እና ኢንጅል (ወንጌል) ይባላሉ። በቁርዓን ውስጥ የተቀደሱ የተባሉት የእነዚህ መጻሕፍት ስም በኅትመታችን ሽፋን ላይ ተካትቷል። ከአንድ ጊዜ በላይ ሙስሊሞች ራሳቸው እንደሚሉት፡- አራት እናውቃለን ቅዱሳት መጻሕፍትእኛ ግን አንድ ብቻ ነው (ቁርዓን) እናነባለን። ከሌሎቹ ሦስቱ ጋር ራሳችንን ማወቅ አለብን።

የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ኢንስቲትዩት በታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የተሟላ መጽሐፍ ቅዱስን ወደ ታታር ቋንቋ ተተርጉሟል። አቀራረቡ የተካሄደው በግንቦት 26 ቀን 2016 ነው። ዛሬ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍት ትርጉም ታሪክ እንነጋገራለን.

የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ቅዱሳት መጻሕፍት

መጽሐፍ ቅዱስ፣ ወይም መጽሐፍ ቅዱስ የክርስቲያን ቤተክርስቲያንበ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በተለያዩ ደራሲያን የተጻፉ የብሉይና የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ስብስብ ነው። ከክርስቶስ ልደት በፊት እስከ 1 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ. እንደ አር.ኤ.ኤ.ኤ.. ብሉይ ኪዳንን ያካተቱት መጻሕፍት የተጻፉት ክርስቶስ ከመወለዱ በፊት በዕብራይስጥ እና በአረማይክ, የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት - በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ነው. የክርስትና ዘመን በግሪክ፣ እሱም በዚያን ጊዜ የምስራቅ ሜዲትራኒያን እና አንዳንድ ሌሎች አገሮች ቋንቋ ነበር። ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በአረማይክ የተናገረው ቃል በቅዱሳን ሐዋርያት ወደ ሌላ ቋንቋ ተተርጉሞ መጻፉ ቅዱሳት መጻሕፍት በመሠረታዊነት ሊተረጎሙ እንደሚችሉ ይጠቁማል፣ ለእያንዳንዱ ሰው በአፍ መፍቻ ቋንቋው ሊነገር ይችላል። . ይህም ደግሞ በበዓለ ሃምሳ ቀን ለቅዱሳን ሐዋርያት "በሌሎች ቋንቋዎች እንዲናገሩ" የተሰጣቸው ስጦታዎች "ሁሉም በገዛ ቋንቋው ሲናገሩ ይሰማቸዋል" (ሐዋ. 2: 1-12).

የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች

ቀድሞውንም በብሉይ ኪዳን ዘመን (በ3ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ቅዱሳት መጻሕፍት የሕግና የነቢያት መጻሕፍት ወደ ተተርጉመዋል። የግሪክ ቋንቋ፣ የአረማይክ ትርጉሞች (ታርጉም) የጥንታዊ የዕብራይስጥ መጽሐፍት ብዙም ጥንታዊ አይደሉም (ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ2ኛ-1ኛው ክፍለ ዘመን የተገኙ ቁርጥራጮች በኩምራን የእጅ ጽሑፎች ውስጥ ይገኛሉ)። የነቢዩ ነህምያ መጽሐፍ ቃላት (8፣ 8)፣ የ5ኛውን መቶ ዘመን ክንውኖች የሚገልጹ ናቸው። ከክርስቶስ ልደት በፊት፣ “ከእግዚአብሔርም ሕግ መጽሐፍን በግልጽ አነበቡ፣ ትርጓሜም ጨመሩ፣ ሕዝቡም ያነበቡትን ተረዱ” በአይሁድ ወግ የዕብራይስጥ ጽሑፍን በአረማይክ ትርጉምና ትርጓሜ ለማንበብ እንደ ማስረጃ ተረድተው ነበር። . በክርስቲያን ቤተክርስቲያን ውስጥ ቀድሞውኑ መግባቱ አያስደንቅም። የጥንት ጊዜያትየሁለቱም የብሉይ እና የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ትርጉም ታየ። ከ 2 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ. ከ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ወደ ላቲን እና ሲሪያክ የተተረጎሙ ናቸው. - ወደ ኮፕቲክ, ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን. - በጎቲክ, ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን. - ወደ አርመንኛ፣ ጆርጂያኛ እና አግቫን (ኢ የካውካሲያን አልባኒያ) ቋንቋዎች። የመጀመሪያዎቹ ወደ ኢትዮጵያ የተተረጎሙት (በኋለኞቹ የእጅ ጽሑፎች ብቻ ተጠብቀው)፣ ፋርስኛ፣ ሶግዲያን፣ ኑቢያን (ቁርጥራጮች ብቻ ናቸው የሚታወቁት) በግምት በተመሳሳይ ጊዜ (IV-VI ክፍለ ዘመን) የተጻፉ ናቸው። ከትርጉም ወደ ቻይንኛ, በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የተጠናቀቀ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ብቻ አስደናቂ የተተረጎሙ መጻሕፍት ዝርዝር ተረፈ; በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን በ9ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ብሉይ እንግሊዘኛ እና የብሉይ ጀርመን ትርጉሞች ተደረገ። የቅዱሳን ጽሑፎች መጻሕፍት ወደ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን እና ወደ አረብኛ ተተርጉመዋል። አንዳንድ ትርጉሞች በመጥፋታቸው (እንደ ቻይንኛ ያሉ)፣ በተቆራረጡ ወይም በኋለኞቹ ቅጂዎች ተርፈዋል እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ ብቻ የተገኙ በመሆናቸው (እንደ አግቫን) በመጀመርያው ሺህ ዓመት ተጨማሪ ትርጉሞች እንደነበሩ መገመት ይቻላል። የክርስትና ዘመን. አንዳንዶቹም እንዳሉ ልብ ሊባል ይገባል። የተዘረዘሩ ቋንቋዎችበርካታ ተመሳሳይ መጻሕፍት ትርጉሞች ተደርገዋል፣ ይህ የተፈጠረው በአነጋገር ዘይቤዎች ልዩነት፣ በኑዛዜ ልዩነት፣ ለትርጉም ፍጽምና ፍላጎት ወይም አንዳንድ ተግባራዊ ፍላጎቶች ነው። ትርጉሞች (በተለይ የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት) ሁልጊዜ ከዋናው ቋንቋ አልተዘጋጁም፤ ቀደም ሲል የነበሩት ሥልጣናዊ ትርጉሞች ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ውለው ነበር። ምንም ጥርጥር የለውም፣ በብዙ አጋጣሚዎች፣ ወደ አንድ የተለየ ቋንቋ የጽሑፍ ትርጉም ከመምጣቱ በፊትም እንኳ የቃል መጽሐፍ ቅዱሳዊ ስብከት ይካሄድበት ነበር። ስለዚህ, ለምሳሌ, በ ላይ ተካሂዷል አረብኛበመጽሐፍ ቅዱስ እና በቁርዓን ውስጥ ባሉ በርካታ ትይዩ ምንባቦች እንደተረጋገጠው የተጻፈ የአረብኛ ትርጉም ከመምጣቱ ከረጅም ጊዜ በፊት እንዲሁም ብቻ ከፍተኛ ምልክት, በቁርዓን ውስጥ ለአይሁድ እና ክርስቲያኖች "ቅዱሳት መጻሕፍት" ተሰጥቷል (ይመልከቱ: መጽሐፍ ቅዱስ እና ቁርዓን: ትይዩ ምንባቦች. M.: IPB, 2005).

የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች ፈጣን እድገት የአውሮፓ ቋንቋዎችየጀመረው በሕትመት መስፋፋት (XV ክፍለ ዘመን) እና በተለይም ከተሃድሶ በኋላ (እ.ኤ.አ.) የ XVI መጀመሪያቪ.) በተመሳሳይ ጊዜ, በታላቅ ዘመን ጂኦግራፊያዊ ግኝቶችበእስያ፣ በአፍሪካ እና በአሜሪካ ቋንቋዎች አዳዲስ ትርጉሞች እየታዩ ነው። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በሩስ ውስጥ. አንጸባራቂ ምሳሌበጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ትውፊት የክርስቲያን ስብከት የዚሪያን ፊደል የፈጠረ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ እና ሥርዓተ አምልኮ ጽሑፎችን ወደ ዚሪያን (ኮሚ) ቋንቋ የተረጎመ የፐርም የቅዱስ እስጢፋኖስ አገልግሎት ነው። በቮልጋ ክልል, በኡራል, በሳይቤሪያ, በካውካሰስ ህዝቦች መካከል የክርስቲያን ትምህርታዊ እና የትርጉም እንቅስቃሴዎች ጉልህ እድገት, ሩቅ ሰሜንእና ሩቅ ምስራቅ(ጃፓንን ጨምሮ)፣ እንዲሁም አላስካ እና አሌውቲያን ደሴቶች የተቀበሉት በ19ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው። ሁለቱንም የተካሄደው በመጽሐፍ ቅዱስ ማኅበራት (የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም) እና ልዩ ተቋማትራሺያኛ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንአብዛኛዎቹ ከካዛን እና ከሥነ-መለኮት ትምህርት ቤቶች ጋር የተቆራኙ ነበሩ (ከቅዱሳት መጻሕፍት በተጨማሪ የሥርዓተ አምልኮ እና የትምህርታዊ መጻሕፍት ለቤተ ክርስቲያን ፍላጎቶች ተተርጉመዋል)። ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ. እስከ 1917 ድረስ የግለሰብ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መጻሕፍት ወደ በርካታ ደርዘን ቋንቋዎች የተተረጎሙ ሲሆን ሙሉ በሙሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል።

ከ1917 በኋላ፣ ለ70 ዓመታት፣ በአባታችን አገራችን ምንም ዓይነት ከባድ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሥራ አልተቻለም። ለ 30 ዓመታት (1927-1956) መጽሐፍ ቅዱስ ሙሉ በሙሉ ከህትመት ውጭ ነበር፤ በቀጣዮቹ ዓመታት በሩሲያ የተጻፉት የመጽሐፍ ቅዱስ እና የአዲስ ኪዳን ህትመቶች ለአማኞች ተደራሽ አልነበሩም። አብዛኛውበሶቪየት ኅብረት አንባቢዎቻቸውን ያገኟቸው የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍት ከውጭ አገር በሕገወጥ መንገድ ይገቡ ነበር። በተጨማሪም በውጭ አገር፣ መጽሐፍ ቅዱስ ያልተተረጎመ ወይም በተግባር የማይደረስባቸው የኅብረቱ ሕዝቦች ቋንቋዎች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትርጉሞች ላይ ሥራውን ለመቀጠል ሀሳቡ ተነሳ።

የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ተቋም፡ ፍጥረት፣ የሥራ መጀመሪያ

በዩኤስኤስአር ህዝቦች የስላቭ ቋንቋ ባልሆኑ ቋንቋዎች የቅዱሳት መጻሕፍትን ትርጉም፣ ህትመት እና ስርጭት ላይ ለመስራት የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ተቋም (አይቢቲ) በስቶክሆልም በ1973 ተፈጠረ። የእሱ የመጀመሪያ ህትመቶች የቅድመ-አብዮታዊ ህትመቶች ድጋሚ ህትመቶች ነበሩ, ይህም በውጭ ቤተ-መጻሕፍት ውስጥ ብቻ ሊገኝ ይችላል. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, እንደዚህ ያሉ ህትመቶች የበለጠ ሳይንሳዊ ነበሩ ተግባራዊ ጠቀሜታባለፉት አሥርተ ዓመታት ውስጥ የብዙ ቋንቋዎች የግራፊክስ እና የአጻጻፍ ስርዓቶች ተለውጠዋል, የሶቪየት ዓመታትየተናጋሪዎቻቸው የንባብ ደረጃ ሙሉ በሙሉ ተቀይሯል ፣ ኦሪጅናል እና የተተረጎሙ ጽሑፎች በብዙ ቋንቋዎች ታይተዋል ፣ እና የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋዎች መሠረት ብዙውን ጊዜ ሙከራዎች ከተደረጉባቸው ቀበሌኛዎች ፈጽሞ የተለየ ሆነዋል። ቅድመ-አብዮታዊ ትርጉሞች. ተቋሙ በተቋቋመበት የመጀመሪያ ዓመት የታተሙት የአራቱ ወንጌሎች (1908) እና መዝሙረ ዳዊት (1914) የታታር (ክሪያሸን) ትርጉሞች እንደገና መታተም አስደሳች ለየት ያለ ነበር፡ እነዚህ ትርጉሞች በቤተ ክርስቲያን አካባቢ ተፈላጊ ሆነው ቆይተዋል እና ቀጥለዋል። ዛሬ ጥቅም ላይ ይውላል. ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ አዲስ፣ ቤተ እምነታዊ ያልሆነ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ወደ ታታር ቋንቋ መፍጠር አስፈላጊ ሆነ፣ ይህም ጥንታዊ የሥነ ጽሑፍ ወግ ብቻ ሳይሆን እጅግ የበለጸገ ዘመናዊ ልቦለድ እና ሳይንሳዊ ጽሑፎችም ጭምር ነው። ይህ ትርጉም በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የቆዩትን የታታር ትርጉሞችን ለመተካት የታለመ ነው፣ ይህም የአረብኛ ስክሪፕት እና የቁርዓን የቃላት አጠቃቀምን በመጠቀም ለዘመናዊው አንባቢ ሙሉ ለሙሉ የማይደረስ እና በተጨማሪም እንደ ክሪሸን ትርጉሞች ሙሉ በሙሉ አልደረሰም በተለይም ከትርጉም አንፃር የብሉይ ኪዳን.

የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ተቋም የታታር ፕሮጀክት

እ.ኤ.አ. በ 1975 አይፒቢ በአዲስ ትርጉም ላይ ሥራ ጀመረ እና ተርጓሚው የታታር ጋዜጠኛ እና ጸሐፊ ኤንቨር ጋሊም (1915-1988) በኒው ዮርክ ይኖር የነበረ እና በአንድ ወቅት በካዛን ፔዳጎጂካል ተቋም የታታር ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ ያጠና ነበር። የዚህ ትርጉም ሥነ-መለኮታዊ አርታኢ እንግሊዛዊው የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁር ሲሞን ክሪስፕ (በኋላ የፕሮጀክቱ አማካሪ ሆነ) እና የፊሎሎጂ አርታኢው ከኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ ጉስታቭ ቡርቢል (1912-2001) የጀርመን ምሁር ነበር፣ የ “The Grammar of the ዘመናዊ የታታር ቋንቋ። ሙሉውን አዲስ ኪዳን እና የብሉይ ኪዳንን ጉልህ ክፍል የተረጎመው ኢ. ጋሊም የተረጎመው የአራቱ ወንጌሎች እና የቅዱሳን ሐዋርያት የሐዋርያት ሥራ ኅትመት በስቶክሆልም በ1985 ታትሟል።ከሞተ በኋላ ሥራው ቀጠለ። በካዛን የቋንቋ ሊቅ ኢስካንደር አብዱሊን (1935-1992)።

የታታር ትርጉም ዝግጅት አዲስ ደረጃ በ 1990 ዎቹ ውስጥ የተቋሙ እንቅስቃሴዎች ወደ ሩሲያ ሲተላለፉ ተጀመረ. የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁራን እና የቋንቋ ሊቃውንት የበጋው የቋንቋ ጥናት ተቋም (51 ለ), አንዳንዶቹ ለዚሁ ዓላማ በካዛን ሰፍረዋል, እንዲሁም የተባበሩት የመጽሐፍ ቅዱስ ሶሳይቲዎች አማካሪ, በታታር ፕሮጀክት ላይ ተሳትፈዋል. ቀስ በቀስ አንድ አዲስ የትርጉም ቡድን ተሰብስበው የሞቱ ተርጓሚዎች የተወዋቸውን ጽሑፎች መሥራት ጀመረ። ጸሐፊዎች፣ የታታርስታን የጸሐፊዎች ማኅበር አባላት፣ አዘጋጆች የቅዱሳን መጻሕፍትን ትርጉምና አርትዖት በማድረግ ተሳትፈዋል። መጽሐፍ አሳታሚዎችበስማቸው የተሰየሙ የቋንቋ፣ ስነ-ጽሁፍ እና ጥበብ ተቋም ሰራተኞች። G. Ibragimova (YALI) የታታርስታን የሳይንስ አካዳሚ, የካዛን አስተማሪዎች የፌዴራል ዩኒቨርሲቲ. ውጤቱ ትብብርበ2001 የታተመው ሙሉ የአዲስ ኪዳን ትርጉም ሆነ።

በተመሳሳይ ጊዜ, ሥራ የብሉይ ኪዳን ግለሰብ መጻሕፍት ላይ ተሸክመው ነበር; ምሳሌ እና መክብብ በ1999፣ አስቴር፣ ሩት እና ዮናስ በ2000፣ ዘፍጥረት በ2003፣ እና ፔንታቱክ በ2007 ታትመዋል።

ለህትመት ዝግጅት ሙሉ ጽሑፍበመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ፣ ከዚህ ቀደም የታተሙ ጽሑፎች በሙሉ ተሰብስበው ተስተካክለዋል። የመጽሐፍ ቅዱስ ሥነ-መለኮት፣ የዕብራይስጥ፣ የግሪክ እና የታታር ቋንቋዎች ስፔሻሊስቶችን ጨምሮ ተርጓሚዎች እና አዘጋጆች፣ ትርጉሙ ከዋናው ትርጉም ጋር የሚዛመድ መሆኑን ለማረጋገጥ እና በተመሳሳይ ጊዜ ለአንባቢው ሊረዳ የሚችል እና ተገቢነት ያለው እንዲሆን ለማድረግ ሞክረዋል። የአጻጻፍ ደንብየታታር ቋንቋ ጽሑፍ. በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው ወሳኝ እትሞች፣ ቢብሊያ ሄብራይካ ስቱትጋርቴንሲያ ለብሉይ ኪዳን እና ኔስል-አላንድ ኖቭም ቴስታመንት ግሬስ ለአዲስ ኪዳን፣ እንደ መጀመሪያው ተደርገው የተወሰዱ ሲሆን ጽሑፉ ከሌሎች ምንጮች ጋር የሚዛመድባቸው አስፈላጊ ጉዳዮች በሙሉ በግርጌ ማስታወሻዎች ላይ ተጠቅሰዋል። . ትርጉሙ በቋንቋ፣ ስነ-ጽሁፍ እና ስነ-ጥበብ ተቋም ሳይንሳዊ ግምገማ ተካሂዷል። ጂ ኢብራጊሞቭ የሳይንስ አካዳሚ; የታታርስታን ሪፐብሊክ እና በካዛን ፌዴራላዊ ዩኒቨርሲቲ የፊሎሎጂ እና የባህላዊ ግንኙነት ተቋም, እንዲሁም በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በታታርስታን ሜትሮፖሊስ ውስጥ የቤተክርስቲያን ግምገማ. መጽሐፉ የታተመው በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የቋንቋ ጥናት ተቋም ማህተም ነው. በ ውስጥ ከፍተኛውን ተፈጥሯዊነት ለማግኘት በቋንቋ የታታር ትርጉምልምድ ባላቸው ፊሎሎጂስቶች እና ስቲሊስቶች ተስተካክሏል. ጠቃሚ ክፍልአሰራሩ ወደፊት አንባቢዎች የትርጉም ጽሑፉን ግንዛቤ ለመፈተሽ አስፈላጊ የሆነውን የአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪዎችን ተሳትፎ ያካተተ የትርጉም ሙከራን አካቷል።

በመጋቢት 2016 የታተመው በታታር ቋንቋ መጽሐፍ ቅዱስ በሩሲያ፣ ቹቫሽ፣ ቱቫን፣ ቼቼን እና ኡድመርት ከተተረጎመ በኋላ በሩሲያ ተወላጆች ቋንቋዎች 6ኛው ሙሉ የቅዱሳት መጻሕፍት እትም ሆነ። የታታር ቋንቋ፣ ሁለተኛው በጣም የሚነገር ቋንቋ የራሺያ ፌዴሬሽን, ኦፊሴላዊ ቋንቋየታታርስታን ሪፐብሊክ፣ በዓለም ላይ በጣም የተተረጎመ መጽሐፍ ቅዱስ የተሟላ ትርጉም ካላቸው ቋንቋዎች አንዱ ነው (በአሁኑ ጊዜ አለ። ሙሉ ትርጉሞችመጽሐፍ ቅዱሶች በ 565 ቋንቋዎች).

ወደ ታታር ቋንቋ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ታሪክ

መጽሐፍ ቅዱስን ወደ ታታር ቋንቋ መተርጎም ከሁለት መቶ ዓመታት በላይ ያስቆጠረ ታሪክ አለው። የመጀመሪያዎቹ የቅዱሳን ጽሑፎች እትሞች በመጽሃፍቶች እና በቤተ መፃህፍት ካታሎጎች ወደ ታታር ቋንቋ ተተርጉመዋል ፣ መጀመሪያ XIXቪ. በኤድንበርግ የመጽሐፍ ቅዱስ ማኅበር አባላት አነሳሽነት ሩሲያ ደርሰው ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1ኛ ቅዱሳን ጽሑፎችን ወደ ራሽያኛ የመተርጎም ዓላማ የተሰጠውን የሩሲያ መጽሐፍ ቅዱስ ማኅበር እንዲቋቋም በማነሳሳት እንዲሁም በሌሎች የአገሬው ተወላጆች ቋንቋዎች ተዘጋጅቶ ነበር። የሩሲያ ግዛት. ለታታሮች የታሰቡት ትርጉሞች የተከናወኑት በስኮትላንድ ሚሲዮን ሲሆን በ1802 በፒያቲጎርስክ አቅራቢያ በካራስ ሰፍሮ በካራስ እና አስትራካን ታትሞ ተልእኮው በ1815 ተንቀሳቅሶ እስከ 1825 ድረስ ተግባራቱን ቀጠለ። እስከ 19 ኛው አጋማሽ ድረስ ክፍለ ዘመን. "የታታር ቋንቋ" የሚለው ስም ከብዙዎች ጋር የተያያዘ ነበር የቱርክ ቋንቋዎችየሩሲያ ህዝቦች. እንዲሁም በኪፕቻክስ (“ቱርኪክ” ተብሎም ይጠራል) በከፍተኛ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የተሰራውን እና በአረብኛ ፊደላት ላይ በመመስረት በግራፊክስ የታተመውን ቱርኪክ ለማስተላለፍ ያገለገለው የእነዚህ የመጀመሪያ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትርጉሞች ቋንቋን ለመሰየም ያገለግል ነበር። ጽሑፋዊ ጽሑፎችለበርካታ ምዕተ ዓመታት, ምናልባትም በመጀመር በ XIII አጋማሽ ላይክፍለ ዘመን፣ ቡልጋሪያዊው ገጣሚ ኩል ጋሊ በግጥም ሲፈጥር መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ- በቁርዓን ትርጓሜው - “ኪሳ-ኢ ዩሱፍ” (“የዮሴፍ ታሪክ”)።

የስኮትላንድ ተልእኮ የማቴዎስ ወንጌልን (ካራስ፣ 1807)፣ አራቱን ወንጌሎች (ካራስ፣ 1813)፣ ዘማሪውን (አስታራካን፣ 1815፣ 1818) እና አዲስ ኪዳንን (አስትራካን፣ 1818) አሳተመ። “ኦሬንበርግ ታታርስ”፤ በ1821 ከወጣው የመጀመሪያው የሩስያ ትርጉም ሙሉው አዲስ ኪዳን በፊት መታተሙ ትኩረት የሚስብ ነው። በሌሎች የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ላይም ሥራ ተከናውኗል። ተርጓሚው ሄንሪ ብራይተን (1770-1813) ነበር፣ ከሞተ በኋላ ጽሑፎቹ ለኅትመት ተዘጋጅተው በጆን ዲክሰን እና በቻርለስ ፍሬዘር ተስተካክለው ነበር፣ ከአማካሪዎቹ አንዱ ሚርዛ መሐመድ አሊ (አሌክሳንደር ቃሲሞቪች) ካዜም-ቤክ (1802-1870) ነበር።

እነዚህ ሁሉ ትርጉሞች በ ውስጥ ተብራርተዋል ሳይንሳዊ ሥነ ጽሑፍእንደ “ታታር-ቱርክ”፣ “ኖጋይ”፣ “ኪርጊዝ”፣ ግን እንደ ኢ.አር. ቴኒሼቭ ምንም እንኳን “በመዋቅር” የተፈጠሩት በታታር ቋንቋ ባይሆኑም የታታር ቋንቋ ናቸው። ባህላዊ ቅርስለታታር አንባቢ እንደታሰበው. ትንሽ ቀደም ብሎ የተጠመቀ ታታርየአስታራካን ሻለቃ ሌተናንት አሌክሳንደር ሸንድያኮቭ የማቴዎስን ወንጌል ወደ አፍ መፍቻ ቋንቋው ተርጉሞታል (ምናልባትም ኖጋይ)። ለአስትራካን ጳጳስ የቀረበው ይህ ትርጉም ተልኳል። ቅዱስ ሲኖዶስበካዛን ለማስታወስ በ 1785 በሊቀ ጳጳስ አምብሮስ (ፖዶቤዶቭ) በተቋቋመ ልዩ ኮሚሽን ተወስዷል. ኮሚሽኑ ባደረገው ግምገማ “ትርጉሙ በታታር ፊደል የተጻፈ ቢሆንም፣ በተውላጠ ቃላት፣ በግሦችና በቃለ ምልልሶችና ውይይቶች ውስጥ ብዙም የለም፣ እና ከአካባቢው የታታር ውይይት ጋር ምንም ተመሳሳይነት የለም ማለት ይቻላል። ይህንን በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሕይወት ያልተረፈውን ትርጉም መገምገም የማወቅ ጉጉት ያለው ይመስላል። ለቮልጋ ታታር ፍላጎቶች ጥቅም ላይ ሊውል የሚችልበት ሁኔታ እና በካዛን ሀገረ ስብከት ቀሳውስት በታታር ቋንቋ የተካፈሉ ባለሙያዎች በግምገማው ወቅት.

በ 1847 በካዛን ቲዮሎጂካል አካዳሚ ውስጥ በተከፈተው የትርጉም ኮሚቴ አዲስ እትሞች ወደ "ቱርክኛ" ተዘጋጅተዋል, አባላቱ በተለይም ኤ.ኬ. ካዜም-ቤክ (ከ1850 በፊት)፣ N.I. ኢልሚንስኪ እና ጂ.ኤስ. ሳብሉኮቭ. ኮሚቴው አራቱን ወንጌሎች (ሴንት ፒተርስበርግ፣ 1855)፣ ኤአኒያ፣ መልእክቶች እና ራዕይ (ሴንት ፒተርስበርግ፣ 1861) እና ዘማሪውን (ሴንት ፒተርስበርግ፣ 1862፣ 1869) አሳትሟል። እነዚህ ህትመቶች ምንም እንኳን በከፊል በኦርቶዶክስ ታታሮች (ክሪያሸንስ) እና በስኮትላንድ ሚሲዮን ህትመቶች መካከል እንዲከፋፈሉ የታቀዱ ቢሆኑም በአረብኛ ፊደላት ላይ ተመስርተው በግራፊክስ የታተሙ እና ሙሉ በሙሉ የታታር ቋንቋን መጽሐፍ አጠቃቀም ላይ ያተኮሩ ነበሩ። የቁርዓን ሃይማኖታዊ ቃላት እና ኦኖማስቲክስ።

መጽሐፍ ቅዱሳዊ እና ሥነ-ሥርዓታዊ ጽሑፎችን ከታታር ወደ ሌላ ቋንቋ የመተርጎም ሀሳብ ከፍተኛ ባህልእና ቅርብ በሆነ ቋንቋ የንግግር ቋንቋክሪሸን ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1856 በኤን.አይ. ኢልሚንስኪ. የክርስቲያን ፅንሰ-ሀሳቦችን ለማመልከት ከአረብኛ ይልቅ ሩሲያኛን ለመጠቀም ሀሳብ አቅርቧል እና ለክርያሸን ህትመቶች በሲሪሊክ ፊደላት ላይ የተመሠረተ ፊደል አዘጋጅቷል። የመጀመሪያው የክሪሸን ህትመት “A Primer፣ Brief ነበር። የተቀደሰ ታሪክ, ምህጻረ ካቴኪዝም, የሞራል ትምህርት እና ጸሎቶች" (ሴንት ፒተርስበርግ, 1861; ካዛን, 1862; የተሻሻለው እትም: ካዛን, 1864). ብዙም ሳይቆይ የኢየሱስ ወልደ ሲራክ (ካዛን, 1864; እንደገና የታተመ 1874, 1879, 1885, 1900, 1913) እና የማቴዎስ ወንጌል (ካዛን, 1866) የጥበብ መጽሐፍ ተተርጉመው ታትመዋል. በካዛንስኪ ስር በ 1867 ከተፈጠረ በኋላ ካቴድራልየቅዱስ ጉሪ ወንድማማችነት እና በእሱ የትርጉም ኮሚሽን (ኤን.አይ. ኢልሚንስኪ ሊቀመንበር ሆነ) ፣ በ 1875 ለኦርቶዶክስ ሚስዮናውያን ማኅበር በቀጥታ ተገዝተው ፣ ብዙ ደርዘን የሚቆጠሩ የክርያሸን ሥነ-ሥርዓታዊ እና የማስተማር መጻሕፍት ተዘጋጅተው በካዛን ታትመዋል ። 1875፤ እንደገና የታተመ 1891፣ 1903፣ 1914)፣ አራት ወንጌላት (1891፣ እንደገና የታተመ 1892፣ 1894፣ 1898፣ 1907፣ 1908)፣ የቅዱሳን ሐዋርያት ሐዋርያት (1907)፣ ሐዋርያ በክርያሸን ቋንቋ፡ እሑድ እና በዓላት90 ንባብ። . ለእነዚህ ህትመቶች ለቅዳሴ አገልግሎት የታቀዱ የግሪክ የብሉይ እና የአዲስ ኪዳን ጽሑፎች፣ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ትውፊታዊ ጽሑፎች እንደ ምንጭ ሆነው ያገለግላሉ። ትልቅ ትኩረትለቤተ ክርስቲያን ስላቮን ጽሑፎች ለትርጉሞች ደብዳቤዎች ትኩረት ሰጥቷል.

በ Kryashensky እና ሌሎች አዳዲስ የ N.I ትርጉሞች ላይ በእሱ የትርጉም እና የአርትዖት ስራ ሂደት ውስጥ ትኩረት የሚስብ ነው. ኢልሚንስኪ የቤተክርስቲያንን የስላቮን ጽሑፍ ከግሪክኛ ጋር ለማነፃፀር ብዙ ትኩረት ሰጥቷል። አስተያየቶቹን እንደ የተለየ መጽሐፍ አሳትሟል፣ እንዲሁም በጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች ጽሑፎች ላይ በመመርኮዝ የቤተክርስቲያን የስላቮን የወንጌል ትርጉም እንዲሻሻል ሐሳብ አቀረበ። እነዚህ ስራዎቹ ሳይገባቸው ተረሱ፣ ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ጠቀሜታቸውን እስከ ዛሬ ድረስ ይዘውታል።

ትርጉሞች በ N.I. ኢልሚንስኪ፣ ተባባሪዎቹ እና ተከታዮቹ በKryashen parishes እና በአጠቃላይ በ Kryashen አካባቢ እስከ ዛሬ ድረስ በተሳካ ሁኔታ መጠቀማቸውን ቀጥለዋል። አሁን፣ ከቤተክርስቲያን ስላቮን መጻሕፍት ጋር በማመሳሰል፣ ብዙውን ጊዜ የቤተክርስቲያን-ክሪያሸን ትርጉሞች ተብለው ይጠራሉ፣ ይህም የኑዛዜ ባህሪያቸውን በትክክል ያንጸባርቃል። በ 1990 ዎቹ መጨረሻ.

የሩሲያ የመጽሐፍ ቅዱስ ማኅበር የቅዱሳን ጽሑፎችን የክርያሸን ትርጉሞችን እንደገና መሥራት ጀመረ እና አሳተመ የምክር ቤት መልዕክቶች(SPb., 2000) እና አዲስ ኪዳን. (ኤስ.ፒ.ቢ., 2005)

ለየት ያለ ትኩረት የሚስበው በኋላ ያለው እውነታ ነው ስኬታማ ልማትበሲሪሊክ ፊደላት ላይ ተመስርተው እና በካዛን ልዩ የክርስቲያን ቃላቶች ከተመሰረቱ የክርያሸን መጽሐፍት ህትመቶች፣ ቀደምት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትርጉሞች በአረብኛ ፊደላት እና በቁርዓን የቃላት ቃላት እንደገና መታተማቸው ቀጥሏል (ለምሳሌ ፣ የተሻሻለው የአዲስ ኪዳን እትም ፣ በ I.F. Gottwald ተዘጋጅቷል) እና በ K. Saleman የተረጋገጠ, በ 1880 ታትሟል, በ 1887 እና 1910 እንደገና ታትሟል). በትርጉም ውስጥ መለያየት እና የህትመት እንቅስቃሴዎችበአድራሻው የእምነት ቃል መሠረት፣ እስከ መጨረሻዎቹ የቅድመ-አብዮት ዓመታት ድረስ ተጠብቆ የቆየ ሲሆን ይህም የመጽሐፍ ቅዱስ ማኅበራት ጽሑፎችን በሚያዘጋጅበት ጊዜ ብቻ አልነበረም። ለምሳሌ በ 1907 በካዛን የትምህርት ዲስትሪክት አስተዳደር ውስጥ በትርጉም ኮሚሽን ውስጥ የክርያሸን የትርጉም አርታኢ አር.ፒ. ዳውሊ እና ለሁሉም ሌሎች ታታሮች ("ሙስሊም ታታሮች") - የዚህ ኮሚሽን ሊቀመንበር ኤን.ኤፍ. ካታኖቭ.

በአይፒቢ የተዘጋጀው የቅዱሳት መጻሕፍት ሙሉ ጽሑፍ መታተም በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በመጀመሪያዎቹ ተርጓሚዎች የተቋቋመውን ኑዛዜ ያልሆኑ ትርጉሞችን ወደ ታታር ቋንቋ የማተም ባህሉን በከፊል ቀጥሏል። እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በካዛን ቲዮሎጂካል አካዳሚ በትርጉም ኮሚቴው ቀጥሏል. (በ N.I. Ilminsky እና G.S. Sablukov ተሳትፎ) እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የትርጉም ኮሚሽን. ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በቋንቋ እና በአጠቃላይ የባህል ዘይቤ ላይ ሥር ነቀል ለውጥም ግምት ውስጥ ገብቷል: ትርጉሙ ወደ ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ተካሂዷል, ደንቦቹ ባለፉት አሥርተ ዓመታት ውስጥ የተገነቡ ናቸው. ይህ ሁለንተናዊ ቋንቋትምህርት, ሳይንስ እና ባህል, ይህም በሰፊው ጥቅም ላይ ያልዋለ የተጣራ ቃል ሊሆን አይችልም ቋንቋ XIXክፍለ ዘመን፣ ወደ “የጋራ ቱርኪክ” ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ስንመለስ።

ትርጉሙ አመስጋኝ እና ፍላጎት ያላቸው አንባቢዎችን እንደሚያገኝ፣ መንፈሳዊ እና ባህላዊ ማበልጸጊያቸውን እንደሚያገለግል እና በታታርስታን ሪፐብሊክ እና ከዚያም ባሻገር ባለው የሀይማኖቶች መካከል ጠቃሚ ውይይት እንዲደረግ አስተዋፅዖ እናደርጋለን ብለን ተስፋ እናደርጋለን።

በታታር ቋንቋ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ተቋም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች

• 1973 አራት ወንጌሎች (የ1908 እትም እንደገና የታተመ)፣ መዝሙረ ዳዊት (የ1914 እትም እንደገና የታተመ)
• 1985 አራቱ ወንጌሎች እና የሐዋርያት ሥራ
• 1995 የዮሐንስ ወንጌል
• 1997 መዝሙራዊ (የ1914 እትም እንደገና ታትሟል)
• 1998 የሐዋርያት ሥራ
• 1999 መጽሐፈ ምሳሌ እና መጽሐፈ መክብብ
• 2000 መጽሐፈ ሩት፣ አስቴር፣ ዮናስ
• 2001 አዲስ ኪዳን
• 2003 ዘፍጥረት
• 2004 የዮሐንስ ወንጌል (የ1995 እትም እንደገና የታተመ)
• 2007 Pentateuch
• እ.ኤ.አ. 2009 የማቴዎስ ወንጌል (ከአዲስ ኪዳን የተጻፈ ጽሑፍ ፣ 2001 እትም)
• 2015 የዮሐንስ ወንጌል (ከሩሲያኛ ትርጉም ጋር) መጽሐፍ ቅዱስ 2015

በዓለም ዙሪያ ስለ መጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች አንዳንድ እውነታዎች

• በአለም ውስጥ ወደ 7,000 የሚጠጉ ቋንቋዎች አሉ።
• ከ R.H በኋላ በመጀመሪያዎቹ አስራ ዘጠኝ መቶ ዓመታት. የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ወይም ክፍልዎቹ በ620 ቋንቋዎች ታትመዋል
• በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ትርጉሞች ወደ 2,400 የሚጠጉ ቋንቋዎች ተደርገዋል።
• እስካሁን ከ4 ሺህ በላይ ቋንቋዎች የተተረጎሙ የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፎች የሉም
• ሙሉው መጽሐፍ ቅዱስ ወደ 565 ቋንቋዎች ተተርጉሟል
• አዲስ ኪዳን ወደ ተጨማሪ 1,324 ቋንቋዎች ተተርጉሟል
• የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች ወደ 1 ሺህ በሚጠጉ ቋንቋዎች ተተርጉመዋል

የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ተቋም (አይቢቲ) - ሩሲያኛ ሳይንሳዊ ድርጅትበሩሲያ እና በአጎራባች አገሮች በሚኖሩ የስላቭ ቋንቋዎች መጽሐፍ ቅዱስን በትርጉም፣ በማተም እና በማሰራጨት ሥራ ላይ ተሰማርቷል። እነዚህ ህዝቦች (85 ሚሊዮን ሰዎች) የተለያየ ባህላዊ እና ሃይማኖታዊ ዳራ ያላቸው እና ከ130 በላይ ቋንቋዎችን ይናገራሉ። የአንዳንዶቹ ተሸካሚዎች ቁጥር ሚሊዮኖች ሲሆኑ ሌሎቹ ደግሞ በጥቂት ሺዎች ወይም በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ብቻ የተያዙ ናቸው። አንዳንድ ቋንቋዎች የረዥም ጊዜ ሥነ-ጽሑፋዊ ባህል አላቸው ፣ ለሌሎች ደግሞ መፃፍ በቅርቡ የተፈጠረ ነው። የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ኢንስቲትዩት ዓላማ የመጽሐፍ ቅዱስን ይዘት ለዘመናችን አንባቢዎች ለማስተላለፍ ትክክለኛ እና ሥነ-መለኮታዊ ትክክለኛ ትርጉም መፍጠር ነው። በአሁኑ ጊዜ አይፒቢ የ40 የትርጉም ቡድኖችን ሥራ ያስተባብራል፣ የተጠናቀቁ ትርጉሞችን ለኅትመት ያዘጋጃል፣ ለአስተርጓሚዎች እና ለሥነ-መለኮት አርታዒዎች ሴሚናሮችን ያካሂዳል፣ ትርጉሞቹን በታተሙ፣ በድምጽ እና በዲጂታል ቅርጸቶች ያሰራጫል።